建筑美術(shù)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：建筑美術(shù)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；美術(shù)設(shè)計(jì)；思想

前言

近些年來，建筑業(yè)的發(fā)展速度非?？?，同時(shí)也推動(dòng)了城市的發(fā)展和進(jìn)步。在建筑業(yè)發(fā)展的過程中，要求進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，進(jìn)而與社會(huì)的發(fā)展、人們的需求進(jìn)行有機(jī)的融合，從而實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展要求，也能夠提高建筑業(yè)的市場影響力，實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展。下面進(jìn)行詳細(xì)的分析和研究。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的重要意義

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程中，進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新是非常有必要的，而這也是促進(jìn)行業(yè)良好發(fā)展的重要保證，美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的重要意義具體包括如下幾個(gè)方面。①能夠滿足人們的審美需求。實(shí)際上，開展建筑工程項(xiàng)目建設(shè)的最終目的是供人們使用，因此，只有滿足人們的需求才能夠?qū)崿F(xiàn)建筑業(yè)的良好發(fā)展。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的審美需求在不斷的提高，進(jìn)而對(duì)建筑的要求也在提高，針對(duì)于此種情況，只有積極的進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新工作，才能夠滿足人們的審美需求，從而確保建筑在建成之后能夠得到良好的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)最佳的使用效果[1]。②通過對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，在很大程度上提高了設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)質(zhì)量，并且融入了很多現(xiàn)代化元素在設(shè)計(jì)作品之中，使建筑具有鮮明的時(shí)代特色，促進(jìn)了我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的良好發(fā)展?？梢?，在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)工作中，只有對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行有效的創(chuàng)新，才能夠滿足社會(huì)的發(fā)展需求、人們的使用需求以及整個(gè)建筑業(yè)的建設(shè)需求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的良好發(fā)展[2]。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的策略

在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)結(jié)合社會(huì)的發(fā)展以及建筑行業(yè)的發(fā)展需求，運(yùn)用有效的策略進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，提高美術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水平，從而實(shí)現(xiàn)最佳的美術(shù)設(shè)計(jì)效果。下面針對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的策略進(jìn)行詳細(xì)的分析。

2.1 對(duì)人們的審美需求進(jìn)行調(diào)查

在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該對(duì)人們的審美需求進(jìn)行有效的調(diào)查，了解人們的審美情趣以及對(duì)建筑美感的要求等，通過結(jié)合人們對(duì)建筑的審美需求進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，能夠提高創(chuàng)新的效果[3]。此外，由于隨著社會(huì)的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，對(duì)于建筑的審美需求也在不斷的變化，因此，對(duì)人們審美需求調(diào)查工作是一項(xiàng)長時(shí)間系統(tǒng)化的工作，應(yīng)不斷的進(jìn)行調(diào)查，并且不斷的進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，進(jìn)而通過多方面的努力，能夠提高建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的質(zhì)量，確保建筑行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.2 充分運(yùn)用美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新方法

在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該充分的運(yùn)用美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新方法，提高美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的質(zhì)量。例如，利用逆向思維、形象思維、發(fā)散思維、抽象思維等思想創(chuàng)新方法能夠?qū)崿F(xiàn)美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新。像，利用形象思維，并結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感受，抓住具有鮮明特點(diǎn)和深刻意義的形象事物，從而完成對(duì)現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)[4]。如果一個(gè)建筑設(shè)計(jì)沒有形象特征，缺乏語言表達(dá)和思想狀態(tài)，那么從整體上來說，建筑物看起來沒有靈氣?？梢姡ㄟ^有效的利用現(xiàn)代化的美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新方法，能夠提高美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)最佳的設(shè)計(jì)效果。

2.3 美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新中應(yīng)重點(diǎn)進(jìn)行色彩和圖形的創(chuàng)新

在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的過程中，應(yīng)重點(diǎn)注重對(duì)色彩以及圖形的創(chuàng)新，由于色彩和圖形是建筑的外在形式，也是人們在進(jìn)行建筑審美的過程中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。只有對(duì)色彩和圖形進(jìn)行有效的創(chuàng)新，才能夠提高建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的質(zhì)量[5]。此外，建筑美術(shù)設(shè)計(jì)人員還應(yīng)該結(jié)合社會(huì)的發(fā)展，對(duì)建筑的色彩和圖形進(jìn)行創(chuàng)新，與大眾審美相融合，這樣才能夠保證促進(jìn)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新工作的順利完成，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)建筑行業(yè)的良好發(fā)展。

結(jié)論：

本文主要針對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新進(jìn)行了相關(guān)方面的分析和研究，通過本文的探討，我們了解到，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，只有進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，才能夠提高美術(shù)設(shè)計(jì)的水平，進(jìn)而為人們創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的生活環(huán)境和工作環(huán)境，充分的將建筑的審美功能發(fā)揮出來，促進(jìn)建筑行業(yè)的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫會(huì)安.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用[J]. 中國高新技術(shù)企業(yè). 2014（07）

[2] 楊海明.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)精神――關(guān)于對(duì)稱形式的哲學(xué)思考[J]. 裝飾. 2002（03）

[3] 鐘.探討創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)思[J]. 建材與裝飾（中旬刊）. 2008（02）

第2篇：建筑美術(shù)設(shè)計(jì)范文

1 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的影響

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生著重要的影響，在一定程度上推動(dòng)了現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。具體來說，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，工藝美術(shù)的發(fā)展和在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域上的應(yīng)用促使建筑設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出創(chuàng)新發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想不斷滲透的社會(huì)背景下，現(xiàn)代主流審美和設(shè)計(jì)思想逐漸融入到建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，因此在保證設(shè)計(jì)性的基礎(chǔ)上，也能夠在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中融入一定的現(xiàn)代性元素，促進(jìn)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)性質(zhì)的革新，增強(qiáng)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，促進(jìn)其逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)。其二，工藝美術(shù)的滲透和應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的方法產(chǎn)生影響，促進(jìn)其在設(shè)計(jì)方法方面表現(xiàn)出一定的創(chuàng)新性。在工藝美術(shù)逐步融入到建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的過程中，裝飾主義、功能主義思想對(duì)建筑設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生了一定的影響，并且能夠使用計(jì)算機(jī)技術(shù)開展設(shè)計(jì)工作，促進(jìn)建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)工藝的有機(jī)結(jié)合，保證建筑設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)上和設(shè)計(jì)構(gòu)想方面達(dá)到和諧發(fā)展的狀態(tài)，促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)工作呈現(xiàn)出新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，全面推進(jìn)建筑設(shè)計(jì)工作的優(yōu)化發(fā)展。

2 工?美術(shù)設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性應(yīng)用

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)一般集中在日常生活用品的設(shè)計(jì)和工業(yè)品的設(shè)計(jì)方面，在長時(shí)間的發(fā)展過程中逐漸與人們的生活相互融合，對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。而隨著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和設(shè)計(jì)體系的日趨完善，相關(guān)設(shè)計(jì)人員將其引入到建筑美術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，促進(jìn)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出全新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的創(chuàng)造性應(yīng)用進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其主要體現(xiàn)在以下方面：

2.1 結(jié)合地域特點(diǎn)對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用

工藝美術(shù)在發(fā)展過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值，并且這種審美價(jià)值的載體和前提應(yīng)該突出當(dāng)?shù)靥厣牡赜蛭幕?，并且好的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品必然能夠與當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)特色和地域文化特征具有較高的契合度，能凸顯出一定的美術(shù)藝術(shù)思想內(nèi)涵。建筑美術(shù)設(shè)計(jì)作品與一般的工藝美術(shù)作品存在一定的差異性，對(duì)使用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都有較高的要求，并且在設(shè)計(jì)過程中凸顯出地域性，還能夠成為一個(gè)城市的象征。因此在建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，合理應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想，應(yīng)該突出工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的地域性特點(diǎn)，增強(qiáng)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的地域性優(yōu)勢，表現(xiàn)出獨(dú)特的設(shè)計(jì)價(jià)值。

2.2 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在建筑形象設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)造性應(yīng)用

在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用創(chuàng)新思想能夠更好的展現(xiàn)出工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)美感，而將其創(chuàng)新性思想融入到建筑美術(shù)設(shè)計(jì)中，也應(yīng)該為建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的良好發(fā)展做出正確的指引，促進(jìn)建筑美術(shù)形象設(shè)計(jì)表現(xiàn)出一定的創(chuàng)新性。在開展建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)于建筑物的主要受眾群體來說，在觀察建筑的過程中會(huì)對(duì)建筑形象形成初步的感知，而合理應(yīng)用建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想對(duì)建筑形象設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，能夠給受眾群體留下深刻的印象，甚至在一些細(xì)節(jié)方面引發(fā)欣賞者的共鳴，凸顯建筑形象設(shè)計(jì)的價(jià)值。由此可見，在現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，要想保證建筑形象設(shè)計(jì)效果，促進(jìn)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)得到良好的發(fā)展，就應(yīng)該引入工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思想，真正結(jié)合地域特征和受眾群體的特點(diǎn)和欣賞需求開展設(shè)計(jì)工作，讓受眾群體在觀察和欣賞過程中能夠感受到強(qiáng)烈的視覺沖擊，切實(shí)發(fā)揮建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的效果，促進(jìn)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)在新時(shí)期取得新的發(fā)展成果。

2.3 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在建筑設(shè)計(jì)架構(gòu)方面的合理應(yīng)用

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作中逐漸開始引入計(jì)算機(jī)技術(shù)，而計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用為建筑美術(shù)設(shè)計(jì)與工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的融合創(chuàng)造了良好的條件。因此在當(dāng)前社會(huì)背景下，在積極開展建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員借助對(duì)計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用初步完成建筑雛形的設(shè)計(jì)，就可以借助對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的應(yīng)用對(duì)建筑設(shè)計(jì)架構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，從建筑設(shè)計(jì)的造型設(shè)計(jì)和色彩搭配方面調(diào)整建筑設(shè)計(jì)效果圖，增強(qiáng)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)效果。在此基礎(chǔ)上，在建筑美術(shù)設(shè)計(jì)人員的實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，就應(yīng)該將工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的思想融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，凸顯出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，增強(qiáng)設(shè)計(jì)質(zhì)量。

第3篇：建筑美術(shù)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想；工藝美術(shù)；設(shè)計(jì)思想；創(chuàng)新應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G652 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-2374（2014）07-0025-02

1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)簡述

建筑設(shè)計(jì)是建筑施工的主要依據(jù)，在建筑行業(yè)的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平已經(jīng)得到了一定的提高。簡述現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)步和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

1.1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)步

為了體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)步，主要是通過對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的對(duì)比實(shí)現(xiàn)。從設(shè)計(jì)方式方面來說，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)主要是對(duì)以往的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，按照設(shè)計(jì)規(guī)范作為設(shè)計(jì)的依據(jù)；但是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)的過程中，更加強(qiáng)調(diào)預(yù)測和信號(hào)分析以及不同建筑中間的創(chuàng)造性等因素之間的配合。從設(shè)計(jì)的性質(zhì)方面說，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)更加側(cè)重于對(duì)技術(shù)的考慮；現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)則是對(duì)技術(shù)、社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)等不同因素的綜合考慮，具有工程性特點(diǎn)。

1.2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

隨著人們對(duì)現(xiàn)代建筑要求的增加，建筑設(shè)計(jì)水平也應(yīng)該相應(yīng)的提高。實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，才能滿足社會(huì)中不斷增長的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要求。例如，建筑企業(yè)可以在實(shí)施建筑設(shè)計(jì)的過程中，廣泛借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)達(dá)到理論的創(chuàng)新；建筑設(shè)計(jì)融合與城市設(shè)計(jì)；應(yīng)用先進(jìn)的信息技術(shù)等?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使數(shù)字化信息技術(shù)在我國得到了廣泛的使用。一些建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，逐漸實(shí)現(xiàn)了應(yīng)用電腦來擴(kuò)展設(shè)計(jì)能力的作用，尤其是在進(jìn)行空間和形體設(shè)計(jì)的過程中，具有良好的效果。

2 應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新意義

我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為現(xiàn)代建筑的發(fā)展提供了良好的條件和機(jī)遇。隨著人們生活水平的提高，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的要求也不斷的提高。因此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該不斷的吸收先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，提高自身設(shè)計(jì)水平，適應(yīng)新的建筑設(shè)計(jì)需要，才能促進(jìn)我國建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思想，可以：

2.1 提高了設(shè)計(jì)產(chǎn)品的科技含量

為了實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師必須不斷的獲取相關(guān)信息，才能切實(shí)的提升革新思想。在建筑設(shè)計(jì)的過程中，如果保證設(shè)計(jì)作品具有明顯的時(shí)代特色，首先需要用到的就是信息技術(shù)和知識(shí)。對(duì)科技信息技術(shù)和知識(shí)的應(yīng)用，是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新過程中的一項(xiàng)重要標(biāo)志，是傳統(tǒng)造型藝術(shù)的挑戰(zhàn)。經(jīng)過信息技術(shù)的應(yīng)用和處理，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思想得以體現(xiàn)，在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用，可以提高建筑物的科技含量。

2.2 提高了建筑設(shè)計(jì)水平

當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)思想，在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想中融入了新的設(shè)計(jì)思想，利用了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的科技含量有所提高。而工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用過程中，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的不斷提高，融入了更多元素的設(shè)計(jì)作品，更具有當(dāng)代特點(diǎn)，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展中的一個(gè)重要階段，提高了設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。

3 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)今的社會(huì)中，有著廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)在人們的生活中實(shí)現(xiàn)了完全融合，對(duì)人們的生活有著一定的影響。在新的環(huán)境中，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)在應(yīng)用的過程中，逐漸得到了完善。為了適應(yīng)人們?nèi)找嬖黾拥膽?yīng)用需求，設(shè)計(jì)師需要實(shí)現(xiàn)對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的思想創(chuàng)新，具有一定的規(guī)律和意義，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)想中發(fā)揮了重要的作用。

3.1 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想特征的應(yīng)用

在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，主要是指在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用創(chuàng)新思維，促進(jìn)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新之后，一般會(huì)具有一些特征。例如，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思想，會(huì)體現(xiàn)出的特征有形象思維、抽象思維、發(fā)散思維和逆向思維等。在這些不同的思維過程中，應(yīng)用比較廣泛的就是形象思維。形象思維屬于一種直覺性的思維，主要是用具體的形象思維內(nèi)容作為主要的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)狀態(tài)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想中，實(shí)現(xiàn)對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在形象思維的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的閱歷和一些特殊的感受，捕捉一些具有深刻意義和特點(diǎn)的形象事物，完成對(duì)建筑物的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如果建筑物的設(shè)計(jì)缺乏形象，沒有一定的思維狀態(tài)和語言表達(dá)，整個(gè)建筑物看起來就會(huì)缺乏生氣。

3.2 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新應(yīng)用的具體表現(xiàn)

創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用中，具有一定的具體表現(xiàn)，主要是對(duì)圖形和色彩的創(chuàng)新。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，主要模式就是通過建筑物傳達(dá)出設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，可以增加其他的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行創(chuàng)新和渲染，使視覺效果更加完美。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想中實(shí)現(xiàn)對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在建筑設(shè)計(jì)的圖形和色彩等因素上實(shí)現(xiàn)。例如，在工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)中，圖形具有重要的意義，是設(shè)計(jì)的靈魂。我們在日常生活中所看到的很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一般都是通過造型的方式展現(xiàn)出來的。圖形是建筑設(shè)計(jì)中比較常用的一種視覺語言，在建筑設(shè)計(jì)中也有著廣泛的運(yùn)用，可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的感情。

3.3 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新應(yīng)用的作用

建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)成為我國社會(huì)發(fā)展中的一項(xiàng)重要標(biāo)志，在新的時(shí)期中需要采取有效的措施，不斷的完善和提高建筑設(shè)計(jì)水平。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)在應(yīng)用的過程中，正在逐步完善。在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用，增加了建筑設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)元素，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)想提供了一些靈感和動(dòng)力，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。建筑不僅是一種具有觀賞性的空間，還是人們的工作和生活的空間。因此，在建筑設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用，為建筑造型提供了廣大的空間和理論技術(shù)支持，有利于建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展。

4 結(jié)語

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想是建筑設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)來源，為建筑設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)提供了靈感。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)想中實(shí)現(xiàn)對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用，可以提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的水平，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：建筑美術(shù)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)；美術(shù)問題；材料選擇；色彩組織；形式組織

近些年來，越來越多的建筑中融入了有新意的美術(shù)設(shè)計(jì)來吸引顧客，或者增加它的收益，室內(nèi)美術(shù)設(shè)計(jì)也因此得到了長足的發(fā)展。對(duì)室內(nèi)環(huán)境美術(shù)設(shè)計(jì)來說，這既是一個(gè)最好的時(shí)代也是一個(gè)最壞的時(shí)代，我們要發(fā)展室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)就要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)。我們要對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行充分的了解，以此來幫助人們提高居住環(huán)境質(zhì)量。

一、建筑室內(nèi)環(huán)境概述

建筑學(xué)中一個(gè)很重要的部分就是建筑裝飾，而室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)在概念上是屬于建筑裝飾的。建筑裝飾是指使構(gòu)想出的立體空間艱巨美觀性和實(shí)用性。在19世紀(jì)以前，建筑裝飾和建筑學(xué)的概念經(jīng)?；煸谝黄穑芏嗟慕ㄖW(xué)家都認(rèn)為，裝飾可以區(qū)分建筑藝術(shù)與單純的房屋設(shè)計(jì)。工業(yè)革命的開展使建筑的內(nèi)涵擴(kuò)展了，到了現(xiàn)代，建筑裝飾的概念已經(jīng)被建筑設(shè)計(jì)所取代，近幾年人們又重新對(duì)建筑裝飾進(jìn)行了認(rèn)識(shí)。

建筑裝飾設(shè)計(jì)不僅僅要考慮到建筑的六面體的問題，還要運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)進(jìn)行綜合的設(shè)計(jì)。利用平面和空間的構(gòu)成、透視、光影和色彩的變化等原理配合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)技術(shù)來對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)即包括各種居住和辦公室的建筑設(shè)計(jì)。其中，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)我們不能簡單的理解為裝飾，它應(yīng)該充分利用室內(nèi)的空間和用途，并且還要使它與建筑結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。滿足人們對(duì)房屋的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值需求。

二、建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中材料的選擇

對(duì)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的材料進(jìn)行合理選擇與搭配能夠體現(xiàn)出屋主的審美品位，及性格特點(diǎn)，能夠?qū)κ覂?nèi)環(huán)境進(jìn)行美化，主要從界面裝飾材料的選擇與裝飾材料搭配和空間色彩、質(zhì)感等方面來研究。

（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)中界面裝飾材料的運(yùn)用

對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行美化的過程中，我們主要運(yùn)用裝飾材料對(duì)室內(nèi)的地面、墻面、屋頂?shù)鹊胤窖b飾。對(duì)裝飾材料的選擇可能會(huì)直接影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果和質(zhì)量，而且裝飾材料的選擇也可以體現(xiàn)出房屋主人的審美品位，所以我們要對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的界面裝飾材料進(jìn)行合理的運(yùn)用，在不同的裝飾部位，安裝與它相應(yīng)的裝飾材料，在安裝方面要考慮到裝飾材料的物理性能、化學(xué)性能、直接觀感等各個(gè)要素，最后進(jìn)行合理的選擇。

（二）注意裝飾材料的搭配

我們在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)用到不同質(zhì)地不同外形的建筑材料，為了設(shè)計(jì)的美觀、個(gè)性、有特色，我們就要對(duì)這些裝飾材料進(jìn)行合理的搭配，展現(xiàn)出它們的質(zhì)地和肌理美。除此之外，我們還要充分考慮到裝飾材料的使用功能，對(duì)使用功能也要進(jìn)行合理的搭配。所以我們在對(duì)裝飾材料進(jìn)行搭配時(shí)不僅要考慮到它的審美性能，還要考慮到它的功能性。影響裝飾材料搭配的因素包括裝飾材料的質(zhì)感、形狀和色彩等。

（三）密切結(jié)合室內(nèi)空間色彩、質(zhì)感的要求

裝飾材料的色彩及質(zhì)感能夠體現(xiàn)出室內(nèi)環(huán)境的美化過程，不同色彩的裝飾材料帶有不同的感調(diào)，不同質(zhì)感的設(shè)計(jì)材料也能體現(xiàn)出不同的裝飾風(fēng)格。一般來說，我們在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到不同性格的人對(duì)建筑風(fēng)格的偏好不同，對(duì)室內(nèi)環(huán)境色彩的需求也不同，所以我們要在不同的裝飾部位選擇不同色彩和質(zhì)感的裝飾材料，但選擇的裝飾材料要符合人們審美的需求，和房屋設(shè)計(jì)整體的流暢性。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)中形式與色彩的設(shè)計(jì)和搭配

室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的設(shè)計(jì)主要分為三個(gè)方面，首先進(jìn)行主體色的設(shè)計(jì)，其次對(duì)背景色進(jìn)行設(shè)計(jì)，最后是對(duì)搭配的點(diǎn)綴色的設(shè)計(jì)，這三方面不是并列的，而是遞進(jìn)的。只有對(duì)主體色的設(shè)計(jì)確定后才能對(duì)后兩個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（一）主體色的設(shè)計(jì)

主體色是指家具等陳設(shè)的顏色，因?yàn)榧揖叩戎黧w物占據(jù)了室內(nèi)的大部分空間，所以對(duì)這些家具色彩的選擇，將會(huì)為整個(gè)室內(nèi)的色彩設(shè)計(jì)奠定主色調(diào)。所以我們對(duì)這些主體物色彩的設(shè)計(jì)要符合整個(gè)室內(nèi)的色調(diào)，而在主體色之后的背景色、點(diǎn)綴色的設(shè)計(jì)要與之相應(yīng)，從而營造出舒適、自然的氛圍。例如：當(dāng)室內(nèi)色彩的主色調(diào)為藍(lán)色時(shí)，主體色最好選擇淡藍(lán)色或者綠色，是整個(gè)室內(nèi)色彩看起來融洽一些。對(duì)主體色選擇的優(yōu)點(diǎn)在于它可以讓整個(gè)室內(nèi)環(huán)境看起來自然、和諧，還可以促進(jìn)后期色彩的設(shè)計(jì)。

（二）室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過程中背景色的設(shè)計(jì)

背景色是室內(nèi)設(shè)計(jì)中比重最大的設(shè)計(jì)，它分布在室內(nèi)空間的基礎(chǔ)環(huán)境中。背景色的作用體現(xiàn)在調(diào)控室內(nèi)色彩和烘托其它顏色的地方。背景色的設(shè)計(jì)沒有特別固定的原則，主要根據(jù)客戶的需要來進(jìn)行設(shè)計(jì)。舉例來說，年輕人的背景色可以選擇較為活潑的粉色，老年人的背景色可以選擇溫馨、安詳?shù)呐S色，臥室又可以選擇較為輕柔的顏色。

（三）室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過程中的點(diǎn)綴色的設(shè)計(jì)

點(diǎn)綴色是室內(nèi)環(huán)境色彩設(shè)計(jì)的最后一步，它一般在室內(nèi)設(shè)計(jì)工作基本完成后開始，我們對(duì)點(diǎn)綴色的選擇可以對(duì)室內(nèi)環(huán)境的色彩進(jìn)行升華，還可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的個(gè)性，除此之外可能還會(huì)起到某一些特殊的功能。

四、室內(nèi)設(shè)計(jì)中的整體關(guān)系的處理方法

對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)一定要體現(xiàn)出它的統(tǒng)一性，即整體性，若達(dá)不到整體性，其它的地方做得再好也會(huì)顯得雜亂而沒有章法，也就達(dá)不到設(shè)計(jì)的效果了，在整體性的體現(xiàn)中，不只要求室內(nèi)色彩的統(tǒng)一還要求體現(xiàn)出人與自然的統(tǒng)一，我們不能因?yàn)槟硞€(gè)局部而影響整體效果，所以要進(jìn)行全方位的設(shè)計(jì)，處理好室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體關(guān)系。

在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中因?yàn)榫植吭O(shè)計(jì)而影響到整體效果的情況經(jīng)常出現(xiàn)，相關(guān)人員需要做到的就是減少這一現(xiàn)象出現(xiàn)的次數(shù)，我們要向優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的設(shè)計(jì)理念，以及整體的裝飾材料搭配和整w的色彩搭配。

我們要使建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)看起來和諧、自然和流暢，就必須從多角度、全方面的對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行把握。以此來達(dá)到室內(nèi)環(huán)境實(shí)用性與審美性的有機(jī)結(jié)合，以此來提高人們的生活水平。

五、結(jié)論

對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的美術(shù)問題進(jìn)行研究有巨大的意義，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不只具有裝飾作用，同時(shí)他還可以保證室內(nèi)空間的有效利用，它可以滿足人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境實(shí)用性和審美性的要求。建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)裝飾材料的選擇有一些要求，要求室內(nèi)設(shè)計(jì)中界面裝飾材料的合理運(yùn)用，注意裝飾材料的搭配，還要密切結(jié)合室內(nèi)空間色彩和質(zhì)感的要求。此外，還要注意室內(nèi)設(shè)計(jì)中形式與色彩的設(shè)計(jì)和搭配，重視主體色、背景色以及點(diǎn)綴色的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：建筑美術(shù)設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】景觀建筑設(shè)計(jì)；要點(diǎn)；美術(shù)色彩；作用

一、景觀建筑設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

景觀建筑設(shè)計(jì)的要點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）形狀。最直觀的的東西就是形狀了，它可以體現(xiàn)建筑外表的特點(diǎn)，這也是建筑物給人的基本形感。（2）色彩。在建筑美學(xué)中，美術(shù)色彩是一個(gè)非常重要的因素，合理的表達(dá)運(yùn)用美術(shù)色彩的情感、特征，是一名專業(yè)的設(shè)計(jì)師不可或缺的技巧之一。在現(xiàn)代景觀建筑形態(tài)的要素中，美術(shù)色彩可以對(duì)所有的基本元素進(jìn)行調(diào)和。要很好地表達(dá)建筑形態(tài)，就要合理的運(yùn)用美術(shù)色彩這一因素。（3）肌理。因?yàn)槲矬w的表面光滑度、紋理等會(huì)給人不同的感覺，也可以說肌理就是質(zhì)感，所以一般可以將肌理認(rèn)識(shí)為物質(zhì)的材質(zhì)。由于豐富多樣設(shè)計(jì)材料，是人們會(huì)對(duì)不同的材料質(zhì)感產(chǎn)生不同的感觸。（4）光影。光影變幻在建筑景觀的空間功能中發(fā)揮著巨大的作用。其主要是根據(jù)光的強(qiáng)弱、明暗或者光影變幻將建筑中的光進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充及調(diào)節(jié)。（5）形態(tài)場。很多時(shí)候人會(huì)對(duì)某個(gè)場合產(chǎn)生特別的感覺，這些特別的感覺是因?yàn)檫@個(gè)場合中有某種物體存在，我們通常將這些感覺稱之為形態(tài)場（感）。

二、景觀建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)色彩與建筑的關(guān)系

1、美術(shù)色彩與建筑功能。在建筑單體中，如果建筑功能不一樣，可以用顏色進(jìn)行有效的劃分。與此同時(shí)，運(yùn)用合理的美術(shù)色彩進(jìn)行區(qū)分，不僅可以區(qū)分建筑功能，還能很好的區(qū)分四周建筑與該建筑，將建筑物的識(shí)別度進(jìn)一步提高。除此之外，運(yùn)用美術(shù)色彩進(jìn)行建筑功能區(qū)分，能有效引導(dǎo)人流迅速找到其想去的功能區(qū)，進(jìn)而將建筑功能明確，提高運(yùn)行效率。

2、美術(shù)色彩與建筑造型效果。人的視覺藝術(shù)活動(dòng)的兩大主要方面是美術(shù)色彩與造型，運(yùn)用美術(shù)色彩結(jié)構(gòu)原理進(jìn)行建筑環(huán)境美術(shù)色彩造型設(shè)計(jì)，要綜合分析建筑的基本情況，比如其絕對(duì)位置與相對(duì)位置、體積大小、建筑功能、區(qū)域文化以及服務(wù)對(duì)象等方面，依據(jù)建筑所傳達(dá)的不同的意義進(jìn)行進(jìn)一步全面的規(guī)劃，用美術(shù)色彩的特點(diǎn)有效的傳遞建筑意義?？梢哉f美術(shù)色彩和造型相互依托，假如將造型看做軀殼，那么美術(shù)色彩就是外表，只有將兩者有機(jī)的結(jié)合起來，物體完整的意義才能完全表現(xiàn)出來。建筑在一定程度上可以說是審美信息載體的視覺語言，經(jīng)過實(shí)物的造型體現(xiàn)出來，將視覺符號(hào)適當(dāng)組合起來，并以此表現(xiàn)出真正的視覺價(jià)值。

3、美術(shù)色彩與建筑的象征意義。因?yàn)閰^(qū)域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)不同，各個(gè)國家對(duì)美術(shù)色彩的認(rèn)知與理解也完全不同，所以，美術(shù)色彩不僅僅是傳達(dá)一種視覺效果，在不同的建筑中，運(yùn)用不同的美術(shù)色彩，人們則會(huì)根據(jù)其外表美術(shù)色彩猜測其象征意義。例如，我國幾千年的封建王朝中，黃色被當(dāng)做帝王專屬顏色，只有皇族服裝或者建筑裝飾才能使用該顏色。

三、建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)色彩的作用

人對(duì)于建筑的審美偏重于建筑造型以及建筑美術(shù)色彩兩個(gè)方面。人對(duì)美術(shù)色彩常常有一種特別的視覺以及心理感受，這就是美術(shù)色彩功能的表現(xiàn)。在建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用美術(shù)色彩可以使人居住的美術(shù)色彩環(huán)境有所改觀，達(dá)到人的視覺和心理與四周美術(shù)色彩環(huán)境融合、協(xié)調(diào)的目的。

1、裝飾美化。在當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)中，沒有美術(shù)色彩的建筑設(shè)計(jì)是非常少的，因此，在建筑設(shè)計(jì)中首先美術(shù)色彩起的的作用就是裝飾作用。自然界中，美術(shù)色彩的種類是非常多的，不同的美術(shù)色彩其表現(xiàn)的特點(diǎn)也是不同的，隨著建筑事業(yè)的發(fā)展，沒有顏色的建筑設(shè)計(jì)的理念在當(dāng)今已經(jīng)不能滿足人們在審美上的需求。美術(shù)色彩不僅能放大建筑物本身的表現(xiàn)力，也能帶來美感，對(duì)建筑物在視覺上有很大的增加。

2、表現(xiàn)建筑物氛圍。對(duì)于美術(shù)色彩的選擇，一定程度上能體現(xiàn)出建筑物本身的氛圍以及基本的格調(diào)。利用美術(shù)色彩來體現(xiàn)建筑物的性格，在對(duì)美術(shù)色彩的運(yùn)用中，我們不能簡單的理解為只是為了美觀。通常來說，冷色系主要表現(xiàn)建筑物的肅穆以及莊嚴(yán)；溫暖以及歡樂依靠的就是暖色系的美術(shù)色彩來表現(xiàn)。比如想要表現(xiàn)出健康和清潔的感覺就要利用白色來表現(xiàn)，盡管目前有很多科學(xué)家的研究說明，黃以及紅色比較鮮艷的一些顏色對(duì)于孩子的注意力能引起其好感，為了消除孩子們的緊張感，在臥室裝飾成藍(lán)色格調(diào)，還能對(duì)于頭疼以及發(fā)熱、失眠等有助于減輕，因?yàn)檫@種色調(diào)的環(huán)境能使人感到寧靜和幽雅。通常醫(yī)院的主色調(diào)就是白色，在幼兒園等主要使用的是黃色以及紅色燈比較鮮艷的美術(shù)色彩。

3、標(biāo)識(shí)區(qū)分。美術(shù)色彩能為建筑賦予一些獨(dú)特的個(gè)性，在分辨許多信息都能傳達(dá)出來，比如，對(duì)于地域性的信息傳達(dá)以及在空間上的差異，還有對(duì)建筑的識(shí)別。目前的建筑設(shè)計(jì)的形體都是單純化了的建筑，而美術(shù)色彩在其表現(xiàn)方式是也是非常經(jīng)濟(jì)和直接的，同時(shí)，也是非常有效的一種手段，使得在城市大發(fā)展的大環(huán)境下建筑能很直接的被識(shí)別出來。在小區(qū)中，不同的美術(shù)色彩對(duì)于不一樣的部分能很好的區(qū)分出來，在辦公型的建筑中，為了能將工作效率提高，應(yīng)盡量使用冷色，將明度提高；在大眾化美術(shù)色彩的商業(yè)型建筑中，利用對(duì)比色以及純色，可以對(duì)商業(yè)的氣氛加強(qiáng)，能吸引大量的人群。

4、烘托情感。美術(shù)色彩能對(duì)于地域性的信息傳達(dá)以及在空間上的差異能表現(xiàn)出來，因此，處于不同地域的人其在審美方面以及心理的結(jié)構(gòu)框架方面都是比較獨(dú)特的。相對(duì)于北方人來說，性格比較豪放，對(duì)于一些溫暖和對(duì)比性強(qiáng)烈以及大氣的美術(shù)色彩比較常用，而對(duì)于細(xì)膩的南方人來說，在建筑美術(shù)色彩方面，則比較喜歡清淡且有些低調(diào)的建筑美術(shù)色彩，其在情感的表達(dá)上通常也是比較含蓄的。

四、結(jié)束語

如何有效的規(guī)劃城市美術(shù)色彩，改善被美術(shù)色彩污染的景觀建筑是建筑設(shè)計(jì)人員的重要課題。美術(shù)色彩在景觀建筑設(shè)計(jì)上的應(yīng)用是有非常重要的作用的，因此運(yùn)用美術(shù)色彩在景觀建筑設(shè)計(jì)中的表達(dá)，可以展現(xiàn)城市魅力，同時(shí)可以滿足人們的要求。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：建筑美術(shù)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；自然美術(shù)；要素探討

自然機(jī)理存在著風(fēng)，水，光三要素的相互作用，那么發(fā)現(xiàn)滿足舒適的三要素，以及每個(gè)要素間都自然的三搭配協(xié)調(diào)起來，尋求到舒適的三要素機(jī)理等等辦法，然后在建筑中實(shí)現(xiàn)這種協(xié)調(diào)，也就是巧妙地運(yùn)用起建筑物各部分對(duì)三要素的影響。比如：山勢受地形影響較大和不高的普適性，就尤為得注重對(duì)水環(huán)境空間的營造。城市化借鑒傳統(tǒng)建筑上水空間的布局，利用了水體的柔性創(chuàng)造了優(yōu)雅的環(huán)境，早已列為建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的新課題。當(dāng)今城市風(fēng)貌的營造和居住區(qū)的建造和開發(fā)，水已經(jīng)成為必不可缺的元素，將近一半的購房者會(huì)選擇優(yōu)美的水景環(huán)境多于選擇朝向方面，此文著重分析研究水與光兩大元素。

一、水的呈現(xiàn)與類型劃分

（一）為何存在水景

在自然界中水是利萬物的，人和生物存活都得依靠水源。所以，水影響著物種起源分布，優(yōu)勝又或者惡劣的環(huán)境，乃至社會(huì)地域的聚落和結(jié)構(gòu)都是與水源息息相關(guān)。建筑空間中水可以起到有利的作用，水體的特性可以改善環(huán)境，可以劃分空間的不同形態(tài)，從而起到聯(lián)系貫通乃至組織起來空間又或者分隔建筑空間，對(duì)建筑空間進(jìn)行限定的作用。當(dāng)水與建筑融為一體的時(shí)候，水作為建筑物的基座，背面烘托起建筑的輕盈小巧，也就達(dá)到了目的。此外水有增加負(fù)離子氧離子的作用，改善局部氣候和空氣的作用。由此可見，傳統(tǒng)建筑空間中引入水體是很可能滿足人們對(duì)空間濕度等多方面的需求的，在除了親近水的心理需要以外，空間空氣改善的環(huán)境對(duì)人體益處也是不勝枚舉的。

（二）水的呈態(tài)劃分

水流動(dòng)往往分為動(dòng)靜兩種，建筑空間引入水體往往也是根據(jù)建筑需要來選擇的，營造形態(tài)各異的水體，造建各異的環(huán)境空間組合，根據(jù)地形地貌等等自然條件，人工雕琢宛若天成一般，招人樂見。打個(gè)實(shí)際的比方：河流與聚落的空間一般可分為三類：即城河分離、穿越、環(huán)繞。穿城指的是河流從城市的內(nèi)部穿過，用城市來包圍河流，河流成榱順鞘幸約爸鼙叱鞘謝分的一項(xiàng)有力標(biāo)志，這也使城市具有了特色的風(fēng)貌。好比南方某些地區(qū)水源充足，湖泊如同星羅棋布、江河縱橫交織，形成了特有的南方水鄉(xiāng)民居，期間較為顯著的建筑和水體空間的形態(tài)呈現(xiàn)，主要有圍、臨、跨、沿等等幾種形式。在水較多較大的地段，用建筑把水圍起來形成廣場叫圍水。把建筑建在水邊，空間較水面過大臨水為主。此外臨水正在建筑背面立作水塘這樣，通常是砌筑石階到水面，建筑的后門通往水塘進(jìn)行洗滌。建筑跨水而建是水從建筑的下方穿過，這樣空間的設(shè)計(jì)有力解決了水流建筑與街巷交錯(cuò)的矛盾。大跨水建筑是水流穿過建筑群，由于距離很大也就很難看清水的流向。小跨水建筑是能清楚水流流向。建筑沿水而建是為了水與街道并行，水的一側(cè)的建筑結(jié)合石板橋與街道連接，形成細(xì)流清道幽幽小巷，藤蔓環(huán)繞苔蘚漫墻詩情意境的伴水空間。

二、光影縱橫的呈現(xiàn)與方式方法

（一）光影的存在原理

海內(nèi)外的建筑科學(xué)家們對(duì)建筑光的研究方面，提供大量的技術(shù)里程碑的成果，建筑設(shè)計(jì)師對(duì)自然光的形式以及美學(xué)方面不斷的探求，并且整合了大量成果。博物館建筑設(shè)計(jì)造型一般來說都很獨(dú)特，所以很多建筑師在博物館的構(gòu)建和自然光空間設(shè)計(jì)方面都會(huì)創(chuàng)建自己獨(dú)特的見解，空間規(guī)劃也是極為豐富。技術(shù)設(shè)計(jì)的自然光設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)各種輔助系統(tǒng)和附加構(gòu)件的運(yùn)用，建筑的自然光設(shè)計(jì)和技術(shù)設(shè)計(jì)自然光設(shè)計(jì)是很難分開的，如遮陽采光設(shè)施組裝等等，而自然光設(shè)計(jì)是指建筑物的體量和形式設(shè)計(jì)。一棟新建筑里的設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)建筑體量，構(gòu)造空間和窗體都有極大的自由。自然光的設(shè)計(jì)已經(jīng)在逐漸轉(zhuǎn)換為主導(dǎo)因素。

（二）研究如何存在的方式方法

對(duì)象的研究著手，明確研究的目的和方向，了解國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀及研究成果查閱國內(nèi)外資料，了解明確研究古今優(yōu)秀建筑和建筑大師在光影上運(yùn)用特有的方法和思想。再則，選擇合適的建筑拍照記錄，實(shí)地考察等等。最后，通過分析如何將建筑塑造和引導(dǎo)自然光，自然光的各項(xiàng)特征來繪制出大型博物館實(shí)例的光影分析圖，將運(yùn)用的手法和實(shí)例結(jié)合起來。還有一點(diǎn)，也是至關(guān)重要的一點(diǎn)，人對(duì)自然光是不可或缺的。自然光的全波段對(duì)疾病的防御，生物的成長都有極大的影響。比如，陽光具有強(qiáng)烈殺菌作用，短時(shí)間光照能加速細(xì)菌的滋長，長時(shí)間則可將細(xì)菌殺死。光照可預(yù)防佝僂病，增加血液里鐵含量降低血壓，有助血紅蛋白增長等等。適度的光照還能加強(qiáng)食欲緩解疲勞，加速脈搏提高工作效率。這種平衡一旦被打破，人的身體心理就會(huì)受到損害。光孕育著萬物指引人類知悉這個(gè)世界。遠(yuǎn)古起，人們就感知了自然光滿足了時(shí)間定位、安全和場所的感受的需要，也感知著整個(gè)自然氣候季節(jié)等等的變化。人類為了保護(hù)自身安全會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)方位場所、運(yùn)動(dòng)等等的意識(shí)，在進(jìn)到一個(gè)場所以后，人會(huì)本能地尋求當(dāng)時(shí)所處時(shí)空的信息，一旦喪失了某些信息，或信息不同與先前的經(jīng)驗(yàn)又無法得到彌補(bǔ)的時(shí)候，人就會(huì)因?yàn)闊o法了解周邊環(huán)境而不安。所以說，空間與光有很多的近似的地方，它們是一種精神化的縹緲的存在。當(dāng)人要是忘卻了空間以及構(gòu)筑特性， 忘卻了功能的舒適合理性，那么很有可能最終制造生出丑陋的建筑?？臻g是需要自由豐富靈動(dòng)的物質(zhì)來塑造和展現(xiàn)的，這也就是建筑的精神世界。光線是很令人感動(dòng)的存在，它界定了空間材質(zhì)，渲染了特定的氛圍空間，新穎和原創(chuàng)建立在對(duì)建筑內(nèi)部問題的解決探索上才會(huì)有利的設(shè)計(jì)自然光，制造足夠明亮的環(huán)境氣氛使人正常地工作與生活，同時(shí)也就賦予了建筑一種令人身心愉悅的體現(xiàn)。

三、結(jié)語

當(dāng)代，人們已經(jīng)在不斷追求更加科學(xué)更加合理的舒適愜意的棲居環(huán)境，營建古典園林的時(shí)代已經(jīng)不在考量范圍之內(nèi)。倘若城市環(huán)境設(shè)計(jì)存在和表現(xiàn)出了忽視城市環(huán)境的和諧美和肆意破壞自然生態(tài)，又或者去過分追求視覺美觀，再去盲目追求效仿外國設(shè)計(jì)風(fēng)格等等問題的話，那么想要構(gòu)建美好的新式建筑家園自然是難上加難。所以，好的美學(xué)理念思想無疑具備著極其重要的啟示作用意義，講究得體的設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境要素相和諧相稱，去遵循自然規(guī)律巧妙去改造大自然，去和自然友好的相處下去，才是走好了可循環(huán)的道路。最后，只有格外注重文化藝術(shù)的修養(yǎng)提升設(shè)計(jì)主體，去積極主動(dòng)的發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的精神才能讓設(shè)計(jì)中的因數(shù)產(chǎn)生良好的化合作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜祥. 濟(jì)寧城區(qū)古運(yùn)河景觀傳承與再生策略研究[D].山東建筑大學(xué)，2016.

第7篇：建筑美術(shù)設(shè)計(jì)范文

一、立足現(xiàn)狀，闡述建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不是隨心而來的，也不是毫無章法的，其需遵循一定原則，如此才能更好地創(chuàng)造出滿足社會(huì)需求的場所空間。對(duì)此，該書結(jié)合當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域、建筑領(lǐng)域較熱的話題，以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的重要追求，即如何滿足現(xiàn)代人對(duì)建筑環(huán)境的多樣需求，著重闡述了建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所要遵循的一些原則。其一，需要遵循時(shí)代性原則，即學(xué)會(huì)在時(shí)尚中尋求設(shè)計(jì)靈感，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的碰撞中獲取靈感，為創(chuàng)造既具有文化根源又具有時(shí)代特性的建筑奠定基礎(chǔ)；其二，需要遵循地域性原則，即學(xué)會(huì)在尊重地方人文資源、自然資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，以在情感強(qiáng)化建筑環(huán)境的認(rèn)同感與歸屬感，避免建筑環(huán)境的過分“標(biāo)新立異”；其三，需要遵循大眾性原則，即需明白建筑環(huán)境的創(chuàng)建、建筑空間的構(gòu)建等是以滿足大眾需求為要求與目標(biāo)，在設(shè)計(jì)過重理應(yīng)以得到廣大群眾理解和認(rèn)同為重要指引。

二、結(jié)合案例，闡釋建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)表達(dá)

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)遵循一定原則是必要的，但固守一些原則，不適時(shí)變通，不注重大眾審美取向與趣味需求的轉(zhuǎn)變，也容易被時(shí)代、被社會(huì)所淘汰。在這一認(rèn)知的啟發(fā)下，該書特意結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，闡釋了當(dāng)前建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)表達(dá)，以為讀者提供更具實(shí)用性的內(nèi)容。一方面，作者結(jié)合園林建筑案例，闡釋了生態(tài)美學(xué)在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的表達(dá)，例如不管是建筑外部空間中植物的栽培、水體的設(shè)置，還是建筑內(nèi)部環(huán)境中綠植的培育，都是建筑環(huán)境追求生態(tài)美、自然美的表現(xiàn)，再如不管是建筑構(gòu)件中節(jié)能材料的使用，還是建筑環(huán)境中對(duì)自然光的引用，都是建筑追求可持續(xù)發(fā)展的表現(xiàn)。另一方面，作者結(jié)合公共建筑設(shè)計(jì)案例與公共空間設(shè)計(jì)案例，闡釋了整體美與協(xié)調(diào)美在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的表達(dá)，例如不管是體育建筑還是醫(yī)院建筑，都比較注重其與外部交通環(huán)境、活動(dòng)場所的聯(lián)通，注重建筑內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境的銜接，究其原因，建筑處于一定的自然環(huán)境與人文環(huán)境之中，不是單獨(dú)的個(gè)體，其功能的發(fā)揮，須得有機(jī)融入自然環(huán)境與人文環(huán)境之中才有效。

三、立足問題，闡明建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)

第8篇：建筑美術(shù)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞　建筑藝術(shù)　工業(yè)設(shè)計(jì)　審美特征

建筑藝術(shù)是一門與人的生活息息相關(guān)的藝術(shù)。但建筑藝術(shù)只是為我們創(chuàng)造一個(gè)美的空間形象。它真正的“價(jià)值”來源于欣賞主體和建筑形象相互作用的體驗(yàn)與鑒賞活動(dòng)。它是欣賞主體在審美過程中體驗(yàn)到的一種主觀心里意緒。所以，人要是自己居住的環(huán)境空間更加藝術(shù)化，就必須能夠發(fā)現(xiàn)、感受建筑藝術(shù)的美，能通過自己的鑒賞活動(dòng)去充分領(lǐng)略它的魅力。而這里建筑藝術(shù)的審美特征就十分的重要了，它對(duì)人在欣賞建筑藝術(shù)的過程中扮演著非常重要的作用。

首先，建筑藝術(shù)是一種實(shí)用藝術(shù)，它是實(shí)用與審美的統(tǒng)一

它運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和技術(shù)手段，根據(jù)物質(zhì)材料的性能和規(guī)律，并按照一定的美學(xué)原則去造型，創(chuàng)造出一個(gè)既適宜居住和活動(dòng)，又具有一定觀賞性的空間環(huán)境的實(shí)用藝術(shù)。它一方面具有實(shí)用功能，是一種技術(shù)活動(dòng)，在適合物質(zhì)材料的性質(zhì)和規(guī)律的情況下，改變物質(zhì)材料的面貌，使它適合人類物質(zhì)生活需要。另一方面。它又具有審美功能，是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，它在按照美的規(guī)律造型的過程中，積淀著人類的審美感受。物化著人類的精神體驗(yàn)。建筑藝術(shù)的實(shí)用性。一方面表現(xiàn)在建筑的內(nèi)部空間適用于主體的活動(dòng)需要。另一方面還表現(xiàn)在建筑的外部形式適應(yīng)于材料的結(jié)構(gòu)功能。建筑藝術(shù)直觀的形式美，往往都是形式與功能、藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一。

其次，建筑藝術(shù)是一種空間創(chuàng)造藝術(shù)，它的審美特性常常直接表現(xiàn)在它自身所具有的造型美以及和周圍環(huán)境的和諧關(guān)系

建筑藝術(shù)雖然始終是適用于審美、形式與功能的統(tǒng)一，但如果建筑造型缺乏形式美和表現(xiàn)力，建筑也就不可能成為一門藝術(shù)。所以，建筑藝術(shù)通過綜合運(yùn)用空間、形體、比例、尺度、質(zhì)地、色彩、裝飾等建筑語言，根據(jù)對(duì)比、同一、均衡、節(jié)奏韻律等造型規(guī)律，創(chuàng)造出可視的三維空間藝術(shù)形象?？傊ㄖ囆g(shù)的審美特征首先集中體現(xiàn)在建筑的造型上。而不同的建筑形式。又會(huì)給人不同的審美感受，或是形式美的愉悅，或是精神的震撼，或崇高、或優(yōu)美、或獨(dú)特、或怪誕。但建筑作為一種空間造型藝術(shù)，它的審美特征出了與它自身的空間形式有關(guān)外。還體現(xiàn)在它與周圍環(huán)境的和諧關(guān)系中。建筑是一種藝術(shù)，更是一種固定的工程形態(tài)。它一旦建成，就不可避免地成為整個(gè)環(huán)境集體的一個(gè)部件，因而處理好建筑物與周圍環(huán)境的關(guān)系，是構(gòu)成它的審美屬性的重要條件。如果建筑能與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致、建筑與環(huán)境相得益彰，就會(huì)拓展建筑的意境，增強(qiáng)它的審美特性。

第三，建筑藝術(shù)還是“凝固的音樂”

建筑與音樂的確存在相類似和關(guān)聯(lián)的地方，建筑物質(zhì)材料合乎規(guī)律的組合，能給人以類似音樂的節(jié)奏和韻律的美感。同時(shí)，建筑藝術(shù)與音樂的關(guān)聯(lián)還表現(xiàn)在二者都運(yùn)用數(shù)比率。所以我們說，建筑具有音樂的某些審美特性。

第四，建筑是用石頭寫成的史書

由于建筑既是一種物質(zhì)生產(chǎn)，又是一種藝術(shù)創(chuàng)作。它所選用的物質(zhì)材料、結(jié)構(gòu)方式、建筑造型和藝術(shù)風(fēng)格，不僅直接體現(xiàn)著一定社會(huì)、時(shí)代的物質(zhì)技術(shù)水平和政治、經(jīng)濟(jì)情況，而且也凝聚著一定的階級(jí)、民族、時(shí)代的心理情緒、精神風(fēng)貌和審美理想。積淀著社會(huì)歷史文化的記憶。因此，人們把建筑稱作用“石頭寫成的歷史”。欣賞建筑藝術(shù)。就像是閱讀用石頭寫成的史書。

第五，建筑藝術(shù)具有反映生活的抽象性和象征性的特點(diǎn)

建筑藝術(shù)與其它藝術(shù)形式一樣，也是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，是對(duì)一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況的反映，但它不是一種直接的、具體的描摹、再現(xiàn)客觀生活，它通過抽象的線、面、體的表現(xiàn)手法去隱喻、象征的表現(xiàn)精神觀念和社會(huì)生活的某些本質(zhì)真實(shí)?？偟恼f來，抽象性、象征性是建筑藝術(shù)的重要特征，象征、隱喻的運(yùn)用使建筑藝術(shù)具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力和精神功能。但這種象征應(yīng)該自然的從建筑本身中流露出來，而不是刻意的加以修飾的表達(dá)和擺弄，可以說，建筑的象征愈抽象，它的魅力就愈永恒。

總之，建筑藝術(shù)的審美特征在人們欣賞建筑是起著非常重要的作用，只有人們充分地掌握建筑藝術(shù)的審美特征才能充分的感受建筑的魅力。另外，無論我們身處室外還是走在大街上，始終不能擺脫那些分割的建筑空間與巨大觸目的建筑形象，這也要求我們必須學(xué)會(huì)對(duì)建筑藝術(shù)進(jìn)行鑒賞和審美。

那么建筑藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合，工業(yè)設(shè)計(jì)的審美特征又是什么呢?

工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史形象地反映了人類文明的演進(jìn)，綜合的體現(xiàn)了不同歷史階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)的特征。工業(yè)設(shè)計(jì)是在人類社會(huì)文明高度發(fā)展過程中，伴隨著大工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。工業(yè)設(shè)計(jì)從威廉?莫里斯發(fā)起的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”算起，經(jīng)過包豪斯的設(shè)計(jì)革命到現(xiàn)在。已經(jīng)有一百余年的歷史了。世界各先進(jìn)工業(yè)國家，由于普遍的重視工業(yè)設(shè)計(jì)，極大地推動(dòng)了工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生產(chǎn)水平的提高。尤其是近幾十年來，工業(yè)設(shè)計(jì)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的范圍。形成為一種文化形式。它不僅在市場競爭中起著決定性的作用，而且對(duì)人類的生活的各方面產(chǎn)生著巨大的影響。工業(yè)設(shè)計(jì)還反映著人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)與未來的問題，引導(dǎo)著人類健康的工作和生活。

第9篇：建筑美術(shù)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：構(gòu)成藝術(shù) 基本元素 外觀造型 韻律美

引言

隨著生活水平的提高、藝術(shù)形式的多元化，人們審美意識(shí)在不斷提升，對(duì)建筑也提出更高要求。建筑外觀作為建筑形象的外衣，反映整個(gè)建筑美觀的優(yōu)劣，它的受眾度影響著建筑物的價(jià)值。建筑外觀設(shè)計(jì)作為一種造型藝術(shù)，自有它的形式美法則。

1.概述

建筑是人類重要的物質(zhì)文化形式之一。建筑是否給人以美感，在人心理上、情緒上產(chǎn)生某種反應(yīng)，存在著一定的規(guī)律。建筑是由各種構(gòu)件如門、窗、墻、臺(tái)、梁、柱、基、屋頂?shù)冉M成，根據(jù)形態(tài)構(gòu)成要素的抽象分類，這些構(gòu)件具有形狀、大小、色彩、質(zhì)感等視覺元素；存在位置、方向、空間、重量等關(guān)系元素。其形狀，從形的輪廓特征可概括為點(diǎn)、線、面、體等概念元素，它是形態(tài)構(gòu)成最基本的造型元素。建筑形式美法則就是表述這些形態(tài)構(gòu)成元素普遍組合的規(guī)律. 圖1

圖1西安地鐵3號(hào)線長樂公園站4號(hào)綜合出入口建筑外觀效果圖

2.點(diǎn)、線、面、體的概念及關(guān)系

在建筑外觀造型藝術(shù)中，最基本的造型元素主要是：點(diǎn)、線、面、體。

2.1 基本元素的概念

2.1.1點(diǎn)元素：在空間構(gòu)成中，點(diǎn)是具有空間位置的最小視覺單位。不同形態(tài)的點(diǎn)會(huì)呈現(xiàn)不同的視覺效果， 對(duì)點(diǎn)的判定，完全取決于它存在的空間關(guān)系。

2.1.2 線元素： 在空間構(gòu)成中，線是以長度的表現(xiàn)為主要特征，呈現(xiàn)出視覺上的線感。線具有很強(qiáng)的概括性和表現(xiàn)性，有粗細(xì)、長短、軟硬、直曲等的區(qū)別，代表著不同的表情。

2.1.3面元素：在空間構(gòu)成中，面以“長度、寬度”的表現(xiàn)為主要特征。具有平薄和延展的感覺。面可分為直面和曲面，有幾何形，有機(jī)形，偶然形和不規(guī)則形等。不同形狀的面給人不同的視覺感受。

2.1.4體元素：在空間構(gòu)成中，體是指物質(zhì)的三度空間體積的外在。體是由長度、寬度、深度共同構(gòu)成的“三維空間”，它占有實(shí)質(zhì)空間，從任何角度都可以通過視覺和觸覺感知它的存在。主要特征是量感的表現(xiàn)，它能體現(xiàn)體積、重量和容量。

2.2基本元素的相互關(guān)系及轉(zhuǎn)化

點(diǎn)的方向性排列產(chǎn)生線，線的并列產(chǎn)生面，面的重疊、圍和及延展運(yùn)動(dòng)形成了體。點(diǎn)與面是比較而形成的，同樣一個(gè)點(diǎn)，布滿整個(gè)或大面積的平面，即是面。點(diǎn)的堆積形成了體。點(diǎn)、線、面、體的排列組合是立體形態(tài)呈現(xiàn)的關(guān)鍵。

點(diǎn)、線、面、體這四個(gè)基本元素之間，不僅相互聯(lián)系，還可互相轉(zhuǎn)化，這些關(guān)系都是相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的，沒有截然的區(qū)別。

3.韻律美

建筑是凝固的音樂，韻律美是建筑的靈魂。韻律美是形式美法則之一，形式美法則是藝術(shù)形式的一般規(guī)律，是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中，對(duì)美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。

3.1概念及關(guān)系

在建筑外觀表現(xiàn)中，節(jié)奏指同一視覺要素有條理的反復(fù)、交替或排列，使人在視覺上感受到動(dòng)態(tài)的連續(xù)性，能產(chǎn)生節(jié)奏感的運(yùn)動(dòng)變化。韻律是在節(jié)奏基礎(chǔ)上賦予的情感色彩，是情調(diào)在節(jié)奏中起的融合，能產(chǎn)生韻律美的神韻變化。節(jié)奏富于理性，而韻律則富于感性。造型要素有規(guī)律的重復(fù)為節(jié)奏，節(jié)奏的反復(fù)連續(xù)成為韻律。

韻律美的表現(xiàn)主要是重復(fù)，重復(fù)是指同一要素或同組要素有序的反復(fù)排列，這種連續(xù)的重復(fù)反映在人們的視覺中，產(chǎn)生―種秩序美感。重復(fù)的形體可以產(chǎn)生出獨(dú)特的空間，創(chuàng)造出形態(tài)的韻律美。圖2

圖2西安地鐵二號(hào)線南稍門站1號(hào)綜合出入口建筑外觀效果圖

3.2韻律的類型手法

根據(jù)構(gòu)成元素特點(diǎn)及排列方式，韻律可分為連續(xù)重復(fù)的韻律、連續(xù)漸變的韻律、連續(xù)起伏的韻律、交替變化的韻律、連續(xù)旋轉(zhuǎn)的韻律、自由的韻律等類型。

建筑外觀的韻律美表現(xiàn)在連續(xù)的重復(fù)、漸變上：可以是間距不同、形狀相同的重復(fù)；也可以是形狀不同、間距相同的重復(fù)；還可能是別的方式的單元重復(fù)漸變。重復(fù)的首要條件是單元的相似性或間距的規(guī)律性；其次是節(jié)奏的合邏輯性。建筑外觀中有組織的變化和有規(guī)律的重復(fù)，將產(chǎn)生有節(jié)奏感的韻律美。

4.基本元素韻律美的應(yīng)用

在建筑外觀造型設(shè)計(jì)中，根據(jù)韻律的類型手法，可以用點(diǎn)、線、面、體等基本元素來塑造韻律美。

點(diǎn)的韻律美：將點(diǎn)元素進(jìn)行重復(fù)、漸變與突變、交錯(cuò)、旋轉(zhuǎn)、自由等連續(xù)的排列方式，來塑造韻律美。

線的韻律美：將線元素進(jìn)行重復(fù)、漸變、起伏、粗細(xì)對(duì)比、旋轉(zhuǎn)等連續(xù)的排列方式，來塑造韻律美。圖3

圖3西安地鐵1號(hào)線萬壽路站1-2號(hào)綜合出入口建筑外觀效果圖

面的韻律美：將面元素進(jìn)行重復(fù)、漸變、凹凸劃分、材質(zhì)變換、材質(zhì)交錯(cuò)、圖形組合、旋轉(zhuǎn)等連續(xù)的排列方式，來塑造韻律美。

體的韻律美：體元素包含了點(diǎn)、線、面的形態(tài)元素和運(yùn)動(dòng)空間要素，體是點(diǎn)、線、面的空間組合，體元素塑造韻律美的排列方式同點(diǎn)、線、面的排列方式，體更具有沖實(shí)感、量感的韻律美。

韻律具有一定的重復(fù)性和條理性的特點(diǎn)，使得建筑外觀形象具有鮮明的特征、富足的動(dòng)感，較強(qiáng)的視覺吸引力。

5.結(jié)論

建筑作為一種凝固的藝術(shù)，無疑是承載和反映城市精神的最佳載體。建筑外觀設(shè)計(jì)與其他藝術(shù)設(shè)計(jì)一樣，依賴于視覺感受的藝術(shù)形式，遵循著藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律。形態(tài)構(gòu)成藝術(shù)是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，點(diǎn)、線、面、體是基本構(gòu)成元素，韻律美是形式美法則之一，形態(tài)構(gòu)成元素塑造的韻律美是建筑外觀造型形式美的一種方式。人們在追求建筑外觀造型美的過程中，也進(jìn)行著對(duì)韻律美的探索。

參考文獻(xiàn)

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