小學(xué)補(bǔ)課現(xiàn)況精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)補(bǔ)課現(xiàn)況范文

[關(guān)鍵詞] 時(shí)代文化；批評(píng)方式；轉(zhuǎn)變

[中圖分類號(hào)]G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2016）07-0018-02

特定的時(shí)代必然造就特殊的群體。多元文化的信息時(shí)代在“90后”（本文“90后”泛指1990年以后出生的所有中國(guó)公民）的成長(zhǎng)中留下烙印。近年屢屢發(fā)生的學(xué)生在受到教師批評(píng)后自殺的事件讓“90后”被貼上了任性自私，難于管教，不按套路出牌的標(biāo)簽。那些看似平淡無(wú)奇的批評(píng)卻成為了他們生命中難以承受之重，教育竟能讓學(xué)生輕生了！

教育者容易將自己的受教育經(jīng)驗(yàn)套用在當(dāng)今的“90后”身上，結(jié)果卻往往不奏效。教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，與其進(jìn)行有效溝通，做行之有效的教育批評(píng)引導(dǎo)。批評(píng)方式的調(diào)整不僅要打開(kāi)時(shí)代文化的視角，更要有超越和引領(lǐng)時(shí)代文化的準(zhǔn)備，改變被動(dòng)適應(yīng)的局面。

一 時(shí)代文化對(duì)批評(píng)方式的影響

（一）家庭環(huán)境影響

隨著家長(zhǎng)對(duì)教育的重視程度有了較大幅度的提升，使得“90后”在生活和學(xué)習(xí)上都得到了父母長(zhǎng)輩的細(xì)心呵護(hù)和高度關(guān)注。獨(dú)生子女時(shí)代的他們從小備受疼愛(ài)，以自我為中心。在“421家庭”中成長(zhǎng)起來(lái)，是家里的小皇帝。家長(zhǎng)對(duì)孩子百依百順，使孩子受不得委屈，因此也不習(xí)慣學(xué)校的約束，規(guī)則意識(shí)往往淡薄，經(jīng)不起批評(píng)，受不了挫折。在賞識(shí)教育廣泛推崇的現(xiàn)況中，家長(zhǎng)排斥以往趨于嚴(yán)苛的教育方式而走向另一個(gè)極端。事實(shí)上多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)教育知識(shí)只是一知半解，導(dǎo)致應(yīng)用不當(dāng)。

有部分家長(zhǎng)在改革開(kāi)放的浪潮中經(jīng)歷了再就業(yè)，忽略了孩子。因此孩子缺少情感上的關(guān)心，迷戀于電腦游戲，網(wǎng)上聊天，不愿與長(zhǎng)輩溝通，自私冷漠。父母多用金錢對(duì)孩子進(jìn)行彌補(bǔ)，又造成“90后”嚴(yán)重的物質(zhì)利益傾向。社會(huì)上一直居高不下的離異率，也造成了來(lái)自單親家庭的孩子閉塞、叛逆、個(gè)性強(qiáng)等性格特征。

家庭環(huán)境作為時(shí)代文化的傳播途徑影響了家長(zhǎng)的教育觀念以及對(duì)孩子的家庭教養(yǎng)方式。因此，家庭環(huán)境因素成為塑造學(xué)生時(shí)代特征的重要因素，也是教師批評(píng)方式選擇的重要參考因素。

（二）社會(huì)環(huán)境的影響

“90后”雖然沒(méi)有經(jīng)歷動(dòng)亂十年和改革開(kāi)放這種外在的激變，但是他們所經(jīng)歷的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的變化前所未有。隨著“一部分人先富起來(lái)”的口號(hào)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，他們成為在社會(huì)分化中成長(zhǎng)的一代，而這種分化也導(dǎo)致了他們心理上的落差，以及高度自尊、敏感等時(shí)代性格。

在對(duì)外開(kāi)放的大環(huán)境中，“90后”成為開(kāi)放、平等、公正、自由的推崇者。網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的便捷，使他們過(guò)于早熟、務(wù)實(shí)，有較強(qiáng)的物質(zhì)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。作為在與社會(huì)的信息交換中成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們具有較強(qiáng)的戒備心理。因此在教育批評(píng)引導(dǎo)中，要使學(xué)生打開(kāi)心理防線，對(duì)學(xué)生的思想行為變化進(jìn)行細(xì)致的觀察和及時(shí)的指正。

（三）學(xué)校環(huán)境的影響

任何時(shí)代的學(xué)校教育都要受其所處的時(shí)代和國(guó)家的文化背景、價(jià)值觀念和教育宗旨、政策的制約，并按照當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值定向從事自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如果學(xué)生接受的學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，他們就會(huì)感受到現(xiàn)實(shí)與理想的落差。學(xué)校作為一個(gè)社會(huì)的縮影將時(shí)代信息傳遞給學(xué)生，校園內(nèi)每個(gè)個(gè)體都可以成為時(shí)代文化的載體，使時(shí)代文化在一定地域內(nèi)形成較穩(wěn)固的時(shí)代特征。同時(shí)也在大家共同培養(yǎng)的校園風(fēng)氣中成長(zhǎng)、成熟。學(xué)校的校園風(fēng)氣對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的性格養(yǎng)成也產(chǎn)生了不可忽視的影響。而學(xué)校教育中由于挫折教育的缺乏，學(xué)生的心靈脆弱，極容易受到外界的傷害。

二 時(shí)代文化沖擊下的教師批評(píng)困境舉證

（一）語(yǔ)言批評(píng)的困境

教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)都是出于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，是以助其成長(zhǎng)為目的的。對(duì)于“個(gè)性”較強(qiáng)的“90后”，教師應(yīng)謹(jǐn)慎調(diào)整批評(píng)語(yǔ)言的運(yùn)用，以避免觸碰到學(xué)生心中的“雷區(qū)”。

2014年11月湖北鄖縣初級(jí)中學(xué)八年級(jí)男生金某因上課時(shí)看小說(shuō)、下象棋被班主任要求請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校。金某從辦公室出來(lái)后跳樓自殺身亡。據(jù)湖北鄖縣宣傳部門介紹，班主任陳某并未對(duì)學(xué)生說(shuō)任何過(guò)激話語(yǔ)，觸動(dòng)金某的很有可能只是那句“請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)?！?。同年8月，遼寧中學(xué)高中部女生王某，在軍訓(xùn)期間因軍姿不好被老師揚(yáng)言開(kāi)除，回家后跳樓自殺。

“90后在備受呵護(hù)的疼愛(ài)中養(yǎng)成了缺乏責(zé)任心，害怕承擔(dān)后果，自尊心強(qiáng)等個(gè)性特征。教師在溝通前要對(duì)學(xué)生的家庭狀況和性格特點(diǎn)等個(gè)人狀況有一定程度的了解，根據(jù)具體差異選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，溝通中表明自己的出發(fā)點(diǎn)，用平等商討的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)批評(píng)，并在批評(píng)的過(guò)程中觀察學(xué)生的接納程度和情緒異常。試圖去掌握當(dāng)代學(xué)生的價(jià)值傾向，以及他們心中的是非善惡界定，然后加以正確的引導(dǎo)是當(dāng)代教師批評(píng)方式轉(zhuǎn)變的迫切需要。

（二）非語(yǔ)言批評(píng)出現(xiàn)的困境

事實(shí)上，批評(píng)是一種包含語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、情感等多種表達(dá)方式的復(fù)合型教育活動(dòng)，除了用語(yǔ)言批評(píng)外，還有大量的批評(píng)活動(dòng)是用非語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)和實(shí)現(xiàn)的。在日常教學(xué)中，教師的非語(yǔ)言批評(píng)主要包括緘默、示意、神情、動(dòng)作等形式。非語(yǔ)言的批評(píng)尤其要注意運(yùn)用得當(dāng)。

以教師非語(yǔ)言批評(píng)行為為導(dǎo)火索的自殺事件也頻頻出現(xiàn)，2014年10月江西八歲女孩因害怕學(xué)校體罰而自殺。2011年10月阜南兩名小學(xué)女生在教室里喝下了農(nóng)藥，服毒前還留下板書(shū)“死了怪老師”。脫險(xiǎn)后，兩人說(shuō)老師總是故意找茬，之前數(shù)學(xué)老師要她參加補(bǔ)課，不補(bǔ)課就把她座位安排在后面或墻邊坐。

21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生自殺現(xiàn)象，學(xué)校、老師和家庭都應(yīng)從學(xué)生健康成長(zhǎng)出發(fā)，對(duì)自己的教育方式進(jìn)行調(diào)整?！?0后”學(xué)生從小在長(zhǎng)輩們?nèi)轿坏暮亲o(hù)中變得敏感脆弱，他們通常意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為自己受到的懲罰源于老師的喜惡偏好，不理解教師助其改正的真正意圖。教師在進(jìn)行非語(yǔ)言批評(píng)教育時(shí)首先要指出其錯(cuò)誤所在，然后在保證學(xué)生自尊心不受傷害的同時(shí)，進(jìn)行溝通或選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)給予暗示；教師更要嘗試與學(xué)生進(jìn)行正面交流，杜絕諷刺打擊，用愛(ài)和關(guān)心來(lái)傳遞教育，而不是用一些棄之罰之簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)方式。

青少年的自殺大都源于一時(shí)的沖動(dòng)，他們并不像成年人的自殺源于價(jià)值觀的破滅那樣決絕。只要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，開(kāi)導(dǎo)溝通，是可以杜絕悲劇的發(fā)生的。

三 適應(yīng)時(shí)代文化要求的批評(píng)方式的轉(zhuǎn)變

（一）從直接批評(píng)向間接批評(píng)轉(zhuǎn)變

直接的批評(píng)往往比較生硬，讓學(xué)生自尊心受損，教師可以在學(xué)生首次犯錯(cuò)或是錯(cuò)誤程度不是很嚴(yán)重時(shí)給予學(xué)生暗示以引起學(xué)生對(duì)自己錯(cuò)誤行為的注意。運(yùn)用語(yǔ)言批評(píng)時(shí)盡量不要使用“開(kāi)除”“休學(xué)”等極端性、恐嚇性的語(yǔ)言。需要對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為進(jìn)行懲罰處理時(shí)，盡量給學(xué)生留有一個(gè)選擇的余地。教師也可以嘗試通過(guò)談心溝通，詢問(wèn)近況的方式，一點(diǎn)點(diǎn)切入主題，打開(kāi)他們心里的防線。讓他們感覺(jué)到教師是以一種朋友的身份對(duì)他們的成長(zhǎng)抱以關(guān)切的態(tài)度，是在幫助他們塑造一個(gè)更好的自己。

（二）從“累計(jì)算總賬”向“及時(shí)批評(píng)”轉(zhuǎn)變

批評(píng)應(yīng)該第一時(shí)間做出，抓住學(xué)生內(nèi)疚體驗(yàn)最深的時(shí)機(jī)，便于其及時(shí)改正。當(dāng)許多錯(cuò)誤羅列在一起時(shí)，容易讓學(xué)生產(chǎn)生極端的自我否定心理，以為到了積重難返的地步而不愿接受教師的批評(píng)引導(dǎo)。“90后”孩子富有個(gè)性，算舊賬、揭傷疤的做法容易使他們產(chǎn)生情緒上的對(duì)立和反感，不利于他們從思想上認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤。在學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)的每一個(gè)錯(cuò)誤都不能有一絲一毫的教育延誤，要及時(shí)指出錯(cuò)誤所在，說(shuō)明批評(píng)的原因以示公平公正，就事論事，曉之以理動(dòng)之以情地批評(píng)引導(dǎo)學(xué)生。

（三）從教師批評(píng)向?qū)W生自我批評(píng)轉(zhuǎn)變

戴爾?卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：批評(píng)像一只鴿子，放出去就不能回來(lái)，教育的最高境界是學(xué)生的自我教育。當(dāng)代實(shí)施素質(zhì)教育的典范魏書(shū)生先生也極力倡導(dǎo)不應(yīng)該直接批評(píng)和懲罰學(xué)生，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。依靠懲罰，反而讓學(xué)生從良心的責(zé)備中得到解脫，不利于學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的反省，降低了批評(píng)的效果。當(dāng)代學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，崇尚自由，不習(xí)慣死板的條條框框的說(shuō)教，教師應(yīng)從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，激勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝自己，也讓學(xué)生懂得為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)，感到一種責(zé)任。

（四）從公開(kāi)批評(píng)向私下溝通轉(zhuǎn)變

懲罰的目的不是傷害他們，而是幫助其健康成長(zhǎng)。力求學(xué)生能對(duì)批評(píng)的內(nèi)容和意圖正確消化理解。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)選擇恰當(dāng)?shù)呐u(píng)時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，私下批評(píng)可以較大限度的保護(hù)其自尊心。激發(fā)學(xué)生為維護(hù)自己的名譽(yù)而約束自己的行為，進(jìn)一步維持自己的名譽(yù)，使自尊心得到恰當(dāng)?shù)募ぐl(fā)而產(chǎn)生積極向上的心理愿望。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：教育者的任務(wù)是既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，也要對(duì)學(xué)生心靈滋長(zhǎng)的一切錯(cuò)誤的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度。

沒(méi)有批評(píng)的教育不能稱其為真正的教育。不能因?yàn)楹ε聦W(xué)生受傷害，就排斥批評(píng)，那樣只會(huì)使整個(gè)批評(píng)模式進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)：學(xué)生心理脆弱，教師不敢批評(píng)，教師越不敢批評(píng)，學(xué)生的心里就越脆弱。我們的教育不能走非左即右的路，在抬高賞識(shí)教育的同時(shí)輔之以一定的挫折教育，在摸索時(shí)代文化的背景下去了解學(xué)生的時(shí)代特征，用理智的教育引導(dǎo)學(xué)生如何雕刻一個(gè)更好的自己來(lái)完成時(shí)代賦予他們的使命和挑戰(zhàn)。

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