科學的發(fā)展方向精選(九篇)

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第1篇：科學的發(fā)展方向范文

關(guān)鍵詞 科技進步模式 計算機學科 改革

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

1 前科學階段

所謂前科學，就是尚未形成該學科“范式”的原始科學階段。在計算機科學形成具體的理論科學之前，計算機科學當屬于前科學階段。在這一階段中，機械計算機拓荒的時代，那些所謂的“計算機”都是基于機械運行方式，盡管有個別產(chǎn)品開始引入一些電學內(nèi)容，卻都是從屬與機械的，還沒有進入計算機的靈活：邏輯運算領(lǐng)域。

2 常規(guī)科學階段

科學家們經(jīng)過長期的研究和爭論，形成了公認的“范式”，并依靠共同信仰的范式把大家統(tǒng)一為一個科學共同體?？梢哉f，這一范式的形成，是前人不斷摸索，不斷進行理論研究，后人在前人的理論基礎(chǔ)上，將理論與實踐相結(jié)合的偉大成果。在此之后計算機科學已經(jīng)形成了一套完整的理論體系，為后人繼續(xù)對計算機進行科學研究指明了方向。也使得計算機科學傲然屹立于自然科學領(lǐng)域之中。為人們的生產(chǎn)，生活提供不可思議的幫助。

3 反常階段

科學探索中新事物是層出不窮的，當科學家們發(fā)現(xiàn)了范式預期之外的新事物、新現(xiàn)象、新發(fā)現(xiàn)，用范式難以解釋，這就是反?，F(xiàn)象。反常的出現(xiàn)，推動更多科學家通過觀察實驗搜集更多的反常去證實反常。在當今社會我們可以清楚的看到，人們的需要不再是單純的學會使用計算機，了解什么是計算機？而是如何使得人們在使用計算機時舒適，方便，如何使計算機更好的與其他學科結(jié)合，解決其他學科中的難題等等。計算機的研究者們應該將計算機的相關(guān)理論與其他學科的特點結(jié)合起來，深入研究。新技術(shù)革命的浪潮對計算機科學而言是挑戰(zhàn)，也是機遇，計算機科學工作者應抓住機遇，不要囿于前人的學術(shù)觀點，應大膽提出異議，促進計算機學理論的更新和革命。

4 危機階段

當反常現(xiàn)象大量出現(xiàn)，并成為常規(guī)科學無法解決的難題時，人們開始懷疑范式，失去對范式的信任，科學共同體開始分化，這時才有可能打破舊范式的統(tǒng)治轉(zhuǎn)向接受新范式。由于受舊范式支配的常規(guī)科學面臨生死存亡的考驗，反常勢必導致危機。隨著反?，F(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，計算機的發(fā)展方向成為計算機工作者最為關(guān)心的問題。計算機以后究竟向著什么方向發(fā)展，計算機界還未形成統(tǒng)一的共識。有識之士認識到計算機只有向其他的學科滲透，與其他的學科相結(jié)合，才是計算機發(fā)展的唯一正確的道路，才能跟上時展的步伐。單純的為了發(fā)展計算機而發(fā)展計算機已沒有什么有意義的前景。為此，計算機工作者在危機面前必須樹立堅定的信念，做大量艱巨而細致的工作，以迎接計算機科學革命的到來。

5 科學革命階段

大規(guī)模，超大規(guī)模計算機的出現(xiàn)，是計算機科學與當時最先進的自然科學和社會科學相結(jié)合的產(chǎn)物，其所取得的成就對于計算機的以后發(fā)展起到非常重要的作用。我們今天所處的時代與大規(guī)模，超大規(guī)模計算機時代雖有不同，但也有很大的相似，我們擁有現(xiàn)代最科學的哲學—哲學的指導，自然科學飛速發(fā)展，各學科之間聯(lián)系日益廣泛。特別是近數(shù)十年來，自然科學在高度分化的基礎(chǔ)上開始轉(zhuǎn)向重新綜合的趨勢?，F(xiàn)代系統(tǒng)論、信息論、控制論、協(xié)同學、耗散結(jié)構(gòu)理論等邊緣學科、綜合學科理論的興起，計算機領(lǐng)域中已由原有的計算機硬件向計算機軟件，硬件的轉(zhuǎn)變，同時“人工智能”，“通訊工程”等的出現(xiàn)，都為計算機科學革命提供可能和有利條件。

6 新常規(guī)科學階段

科學革命以后，科學即轉(zhuǎn)入新的常規(guī)科學，進入了在新范式指導下的漸進式發(fā)展?？茖W史就是常規(guī)科學和科學革命不斷交替的過程，循環(huán)往復，永無止境。跟上了時代步伐的新的中醫(yī)理論體系（新范式）會隨著社會科學和自然科學的發(fā)展而不斷地向前發(fā)展。這一新的理論是以現(xiàn)代語言描述的，因而容易被世界人民所接受，并因為其整體辯證的特色而廣泛受到歡迎，且使這一學科本身蘊藏著無窮的發(fā)展?jié)摿?。新的計算機理論體系還會給未來社會科學和自然科學以反饋，產(chǎn)生深刻的影響，從而有助于未來社會科學和自然科學的發(fā)展。作為以實踐應用為主要研究目標的計算機科學體系，在發(fā)展的過程中，也會找到與其他學科越來越多的交叉點和結(jié)合點，在相互取長補短，各自克服缺陷的前提下，經(jīng)過各自一次又一次的科學革命，最終一定能夠達到完全融合。

既然計算機科學即將面臨一場危機，我們就要想辦法解決危機。要解決危機，必須進行革命，拋棄舊范式，建立新范式。要創(chuàng)建新范式，就需要批判精神與創(chuàng)造精神。對計算機科學進行革命，可從以下幾個方面著手。首先要繼續(xù)深化本學科的發(fā)展，向高層次，深層次發(fā)展。要對計算機科學進行實質(zhì)性的深化發(fā)展。其次，要拓寬本學科的發(fā)展方向，建立新的發(fā)展方向，如現(xiàn)在新興的人工智能，通訊工程等。最后，要加強同別的學科的聯(lián)系，將計算機科學努力滲透到其他自然科學領(lǐng)域，才能使得計算機科學在自然科學日新月異的當今社會繼續(xù)存在，發(fā)展，強大。

參考文獻

第2篇：科學的發(fā)展方向范文

關(guān)鍵字:新課標;中學體育;課程目標;發(fā)展方向

中圖分類號:G633文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2010)02-0012-01

一、中學體育的學習性

傳統(tǒng)的體育課堂教學是教師的教為重點,最重要的是教師的表演,至于學生能不能看懂,能不能對教師的表演的動作進行分解,不是教師說關(guān)注的問題,也就更不用說學生看了老師的表演之后自己實際練習的情況了。隨著體育教育新課程目標的提出,讓學生由“接受性”向自主學習性的轉(zhuǎn)變,讓學生在自主學習中掌握學習的方法,培養(yǎng)學習的興趣,同時養(yǎng)成終身體育的習慣。另外在課程標準方面應該重視學生的拓展與延伸能力的培養(yǎng),走出體育課單純接受體育教育的弊端。如:中學體育課上最簡單的跳遠運動,以前體育教師傳授給同學們的是跳遠的方法,跳遠的姿勢、躍起的角度控制、以及腳部的著力點等?，F(xiàn)在的學習性體育教育講求是讓學生構(gòu)建學習的“連鎖反應”,從物理學上將跳遠存在力的轉(zhuǎn)變,在生物學來說,跳遠有能量的轉(zhuǎn)換,在數(shù)學方面,跳遠是標準的“拋物線”的實例。由此可見,新課程標準下的中學體育教育其內(nèi)容和學習目標是多元性的,反應學生學習成績的評價標準必須與學習領(lǐng)域、課程目標相匹配,實現(xiàn)學生綜合學習能力的提高。

二、中學體育的生活性

中學體育教育的生活性,旨在告訴我們體育教育要回歸生活,因為只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課程和教學,才能在體育教育教學中具有深厚的生命力,才能為學生建立起有價值的生活秩序和生活方式。當然,我們說體育教學要回歸生活,并不是要否定教師的講解分析對學生沒有用,有什么樣的教學方式就有什么樣的學習方式,教師在教學活動中的作用從來都不應受到質(zhì)疑。我們要說的是學生的學并非要忽視或否認教師的主導作用,教師的導是圍繞學生這一主體的學展開的。要把這種間接的傳授轉(zhuǎn)換為學生的親身體驗上來,這樣才能體現(xiàn)體育教育的價值所在。體育教學強調(diào)聯(lián)系生活實際,才能使學生的學習不再是被動的接受,而是學習意義的自主建構(gòu)和切身體驗,在很大程度上提高學生對體育學科的興趣。如體育課包含的基本功訓練,多數(shù)教師采用跑步、舉杠鈴等來加強學生身體基本功的訓練,很多學生感覺圍繞操場跑,一圈、兩圈、三圈、……沒有一點目標性,而且這很大的壓力負擔下,學生的潛能也得不到很好的發(fā)揮,我們不妨把訓練的視角轉(zhuǎn)到生活,比如組織一個類似于奧運會中長跑項目的長跑競賽,讓學生能親身體會一下運動員的角色,這樣不但達到訓練學生耐力的目的,而且極大調(diào)動了學生鍛煉的積極性,可謂一舉兩得。另外生活中形象語言的只要恰當運用,也會給學生留下深刻的印象。如上短跑課時,蹲踞式起跑的動作比喻為袋鼠起跑時蜷縮的身體;各就位時像壓緊的彈簧,預備時像拉滿弓的箭,鳴槍時像離弦之箭;籃球的單手肩上投籃的手臂動作像鴨子伸脖子等。

三、中學教育的發(fā)展性

眾所周知,中學階段是學生主體性迅速發(fā)展的關(guān)鍵時期。這個階段是“生理――心理――文化”結(jié)構(gòu)逐漸構(gòu)建的關(guān)鍵時期,要讓學生懂得自己是作為一個“獨立的主體”呈現(xiàn)在社會面前的特征,這就要求教學過程中必須摒棄傳統(tǒng)教育那種唯知唯智型的知識傳遞和智能訓練的框架,實現(xiàn)對學生生命個體各個方面的關(guān)注。從人的發(fā)展的角度來對我們當前的中學教育進行改革,以適應社會發(fā)展的必然要求。新課程下的中學體育教育的發(fā)展性,突出表現(xiàn)在學生的創(chuàng)造性思維的開發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)方面,思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在中學體育教育與體育科技的結(jié)合。教師可以開展科技小制作的活動,比如向?qū)W生介紹賽車運動員騎用的由六家公司花十年時間研制的超級汽車;最新的芭蕾舞舞鞋;各種各樣幫助撿球的網(wǎng)球機器人,來鼓勵學生有大膽的創(chuàng)造精神,培養(yǎng)創(chuàng)造興趣,把學生豐富的想象力,運用到中學生體育科技的實踐活動,實現(xiàn)了中學體育教育的發(fā)展性以人為本位,旨在造人的目標。又如《貝克漢姆為什么會成為萬人迷》該研究已經(jīng)不再單純的屬于一種體育現(xiàn)象,而上升為一種社會文化現(xiàn)象。貝克漢姆成為球迷們崇拜的偶像,這涉及到他的外表,內(nèi)在氣質(zhì),以及他的不平凡的經(jīng)歷,還有引人注目的金童玉女式的婚姻等。不難發(fā)現(xiàn)這是一個體育問題發(fā)展出來的若干個觀點。在中學體育教學中經(jīng)常組織這些活動,有助于學生用發(fā)展的科學方法去創(chuàng)造科技的實踐。

四、總結(jié)

課堂教學是實施素質(zhì)教育的主要渠道,是完成教育教學任務(wù)的主陣地。如何在新課程標準下創(chuàng)造性地完成教育教學任務(wù),是我們中學體育教師必須面對的一個現(xiàn)實問題。在新課程中,教學的根本任務(wù)就是在體育課堂教學中體現(xiàn)出來的學習性、生活性和發(fā)展性促進每一個學生的發(fā)展。因此,中學體育教學不僅要面向?qū)W生的現(xiàn)在,更是面向?qū)W生的生活實際以及學生的未來。只有當中學體育教學走在學生發(fā)展的前面的時候,才是好的教學,而這也是課程改革的宗旨所在。

參考文獻

第3篇：科學的發(fā)展方向范文

[關(guān)鍵詞] 特征;初中數(shù)學;微課教學

要踐行微課教學行為，作為數(shù)學教師的我們，必須把微課和初中數(shù)學的學科特征相結(jié)合，分析數(shù)學課堂下的微課開設(shè)的基本特征. 基于本人在學習和開設(shè)微課的過程中的收獲，可以把初中數(shù)學微課特征總結(jié)成以下兩點.

1. 三個區(qū)別. 基于對微課的理解，每個教師首先要會區(qū)別三點：①區(qū)分于常態(tài)課堂，微課是和常態(tài)課完全不一樣的，無論是教學形式還是目標達成方式等，都是完全不一樣的. ②區(qū)分于視頻課，很多教師非常容易把微課和視頻課聯(lián)系在一起，認為微課和視頻本質(zhì)的區(qū)別就在于錄像的時間變短一點. 其實不然，視頻課其實是常態(tài)課的縮影，簡化了學生參與思考和訓練的過程，而教師必要的演示、板書、甚至模擬的師生交流也是存在的，有時也可以是常態(tài)課全程錄制，而微課是與之完全不同的. ③區(qū)分于網(wǎng)學課. 網(wǎng)學課起始于本世紀初，主要是通過網(wǎng)絡(luò)平臺給學生提供學習、訓練、交流的機會，這種網(wǎng)學課的主要呈現(xiàn)過程和常態(tài)課是非常相似的，不同于常態(tài)課的是呈現(xiàn)形式不一樣，其他基本相同，比如在網(wǎng)學課的過程中，學生是可以通過在線訓練反饋給老師自己在學習過程中對知識的掌握情況，教師也可以在線幫助學生解決疑惑、困點等;而微課并不具有這些特點，他的呈現(xiàn)形式類似于網(wǎng)學課，而呈現(xiàn)的內(nèi)容和教學形式卻是不一樣的. 因此，認識微課，我們要摒棄以上三種課型的教學形式和呈現(xiàn)形式.

2. 兩個突出. 要深入認識微課，我們要知道微課在傳遞知識與技能過程中的主體特征，可以用兩個突出來認知. 第一突出解決一個問題，在微課教學的過程中，我們呈現(xiàn)的時間一般為5～10分鐘，在這個時間內(nèi)，教師通過PPT和語言、演示的形式突出解決符合學生實際問題和提升環(huán)節(jié)的一個問題. 第二突出一種策略，由于微課的教學形式是以教師呈現(xiàn)為主，缺少教師在現(xiàn)場教學過程中獲取學生生成的情況，因此，在微課錄制前，教師需要對我們需要突破的內(nèi)容進行充分的預設(shè)和精心準備，可以通過錄制前的實踐來獲取學生實際存在的思維難點和拐點，并充分準備好相應的問題的突破和突破策略，用教師的語言、PPT、演示的教學專業(yè)智慧在短短的5～10分鐘內(nèi)突破相關(guān)問題.

在了解好微課特征以后，我們就要進一步認識對數(shù)學微課課題的選擇、制作、拍攝、剪輯等系列過程.

第一、確定內(nèi)容. 微課的呈現(xiàn)時間和呈現(xiàn)形式?jīng)Q定著微課的內(nèi)容與眾不同，就初中數(shù)學的微課課題選擇，我們要確定以下幾個注意點.

1. 選定合適的主題，因為一節(jié)微課一般只講解一個知識點，所以內(nèi)容要體現(xiàn)出學生在學習過程中實際存在的重點或難點，從而提升微課的價值，也可以是常態(tài)課中一個重點或難點的突破. 比如在一元一次方程的教學過程中，我們最終的目的讓學生能用一元一次方程來解決生活中的實際問題，這時我們的微課重點就是讓學生學會如何應用一元一次方程解決實際問題.

2. 確定突破方向. 根據(jù)學生對本知識點的掌握情況，我們開始確定突破策略. 仍然以一元一次方程的應用為例，應用的過程中一般分為兩個環(huán)節(jié)，一個是根據(jù)生活中的實際情境列出一元一次方程，并解方程;另一個就是結(jié)合一元一次方程應用的過程，總結(jié)出一定的解題方法和步驟. 這時我們教師就要根據(jù)學生的實際情況，分析學生在這兩個環(huán)節(jié)中，哪個環(huán)節(jié)更加薄弱一些. 比如基礎(chǔ)一般的學生群體，我們要把重點放在列一元一次方程和解方程中，通過微課中的例子，讓學生會列會解方程. 而對于基礎(chǔ)較扎實，理解分析能力較強的學生群體，我們應該把重點放在方法和步驟的總結(jié)上，讓學生掌握解題方法，學會分析和歸納.

3. 鎖定突破策略. 針對問題，我們要呈現(xiàn)一系列的突破策略，比如在蘇科版《圓周角定理》的第一課的微課教學過程中，筆者把重點鎖定為圓周角定理的證明，因此，如何在十分鐘內(nèi)把這個重點策略進行突破就是我們要確定的內(nèi)容，比如通過下面的問題鏈的形式來啟發(fā)學生的思維. 問題1：一條弧對著幾個圓周角？一條弧對著幾個圓心角？問題2：圓心角和圓周角之間的關(guān)系有幾種情況？問題出現(xiàn)以后，通過如圖1的Flas來分別移動A點和C點，幫助學生順利解決問題1和2.

第二、課件制作. 微課的PPT與實際課堂中的PPT略有不同，因為在常態(tài)課的課堂呈現(xiàn)中，PPT是一個輔助工具，PPT還要配合教師的板書、演示等過程，而在微課的制作過程中，我們呈現(xiàn)給學生的只有兩樣東西，那就是教師的語言和PPT. 因此，在PPT的制作過程中，我們要起到一個演示、提醒、板書的逐步呈現(xiàn)過程，在這個過程中，學生能結(jié)合教師的語言和PPT的呈現(xiàn)過程，感知其中的知識增進過程. 比如我們制作微課《函數(shù)綜合題》的過程中，我們分別呈現(xiàn)了如圖2所示的甲、乙、丙三幅PPT，這三幅PPT隨著教師語言而依次呈現(xiàn)，并有一定的停頓性. 除此之外，PPT在整個制作的過程中還要注意部分細節(jié)，比如PPT內(nèi)容設(shè)計要有啟發(fā)性、懸念性，從而引發(fā)學生思考，再比如整體顏色不要太多太復雜，不要因為顏色而分散學生的注意力，還要注重字體、圖片、空白之間的分配要均勻，一般字體占50%，圖片占20%，空白占30%，總體給人以美觀、勻稱的感覺.

第三、微課的拍攝. 最終的拍攝也是至關(guān)重要的一步，在這一步的操作過程中. 我們要注意以下幾個細節(jié)：

1. 區(qū)分微課和視頻，從拍攝的角度可以簡單理解成微課只需要PPT，不需要學生和黑板，而視頻課是常態(tài)課的錄制或剪輯. 如下圖3和圖4，圖3就是一節(jié)視頻課，而圖4只存在PPT的呈現(xiàn)，它才是微課. 所以，拍攝的對象應該是PPT，而不是所有參與教與學的群體.

2. 錄音和錄像同步. 為了達到較好的微課呈現(xiàn)效果，在拍攝的過程中，錄音和錄像設(shè)備必須具有良好的采集音源和光源的效果，并讓聲音和視頻同步. 并且注意，一旦拋出一個問題，我們要適當停頓，讓參與微課學習的學生有適當?shù)乃伎迹@個停頓類似于美術(shù)教學過程中的留白，但是停頓時間不能長，本身微課時間才十分鐘，這個停頓只作提醒思考之意. 而且為了提升錄制的效果，我們在錄制時把電腦分辨率調(diào)整至1024*768，顏色位數(shù)為16位，那樣效果更好.

第4篇：科學的發(fā)展方向范文

【關(guān)鍵詞】小學；德育課程；生活化

長期以來，德育是教育界關(guān)注的熱點話題，受到社會、學校的廣泛重視。然而，目前德育中的諸多現(xiàn)象表明其存在著嚴重的弊病。學校德育學科化、知識化、課程化，過多地表現(xiàn)為一種純學科式地說教，脫離受教育者的生活經(jīng)驗，使得學校的德育收效甚微。因此，從學生的實際生活背景和實際需要出發(fā)，小學德育課程的生活化是一條有效的策略。

一、德育生活化的內(nèi)涵概說

德育生活化是近年來德育理論界倡導的一種德育觀念。主要指教育與學習應該從受教育者的生活實際出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)實生活的需要，讓學生通過生活的體驗來理解社會的道德要求。

德育生活化并非是我們首創(chuàng)的觀念。著名教育家杜威早就提出了“教育即生活”的理念。他指出：“在教育上許多方面的失敗，是由于它忽視了把學校作為社會生活的一種形式這個基本原則”，“不參與社會生活，學校就沒有什么道德的目標，也沒有什么目的”。因此，道德存在于個體的整個生活之中，是沒有脫離生活的。生活是個體切實的經(jīng)歷，是每個人最好的老師，將會對人產(chǎn)生直接且深刻的影響。德育必須走向生活，融入生活，與生活真正地結(jié)合起來，使生活真正成為學生的生活，即德育要走生活化之路。德育生活化的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面：

（一）德育生活化要以生活為中心。德育與生活是密不可分的。道德存在于人的整個生活中，不會脫離生活，這就決定了道德的學習只能在生活過程中進行。如果把德育人為地從學生的生活中剝離出來，只在德育課堂上進行，與課堂外的生活無關(guān)，學生也許只能學到許多抽象的道德知識，而面對復雜的現(xiàn)實生活，仍然不能做出正確的善與惡的判斷，也就談不上影響并提升他們的生活質(zhì)量。

（二）德育生活化要以人為主體。對于學校德育來說，學生不僅是學校施教的對象，更是自己生活的主人。學生的德性是在道德生活中生成的，學校德育無疑應尊重學生道德學習的主體地位，關(guān)照學生的整體需要。引導學生從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，在具體的德育情景、真實生動的道德體驗中獲取個體的道德認知，建構(gòu)自己的道德品質(zhì)。

（三）德育生活化要使學生學會適應生活。教學生學會做人是學校德育的核心。學生作為一個人，首先是存在于生活中，學會適應生活，即學會如何使自我的生活與他人的生活以及所處的環(huán)境相適應、相協(xié)調(diào)。因此，德育首先應該關(guān)注的是學生當下的生活，關(guān)注學生正在經(jīng)歷、體驗著的個人的真實生活，通過德育展開的過程直接影響并改善學生的生活狀態(tài)。

二、德育生活化發(fā)展方向的必要性

首先，德育生活化使德育來自于個體親身生活中的認識和體驗，真實、深刻而全面的特點使得它比任何一種知識傳授都要豐富得多、鮮活得多。因為，個體無時不處于生活之中，它能夠直接觸動個體的心靈，激發(fā)個體的情感，滋潤個體的身心。

其次，生活教育是自然而然的，和人融為一體，人通過生活而受到教育，教育會有一個生長的過程。那么，與人融為一體的教育必然就更容易對個體的道德成長產(chǎn)生重要的影響，發(fā)揮潛移默化的作用。

再次，任何一種道德教育的方式最終都必須通過生活才能發(fā)揮作用。各種道德教學、道德活動必須內(nèi)化為個體的日常生活實踐，否則就無法實現(xiàn)道德教育的最終目的，個體的道德就沒有以一貫之的特性，就會容易消失和變化。

三、德育生活化的途徑思考

（一）德育主體走進生活

學生是德育的主體，所有的外因必須通過這一主體而發(fā)揮作用。道德本來源于生活并體現(xiàn)在生活世界之中，它如果離開生活必然會喪失生命力，德育在本質(zhì)上要求它必須與生活交織并滲透在一起。脫離生活的德育無疑會導致道德的抽象化、空洞化。德育課程是一門影響人的心靈的課程，這就要求學校的德育工作者把人、人的道德生活作為道德教育的核心，真正把人作為目的而不是手段，切實確立學生在學校教育中的中心地位。這樣學生才能真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵、生活的本質(zhì)、做人的根本以及對他人關(guān)心愛護的重要性。

（二）德育內(nèi)容聯(lián)系生活

1. 課堂，是德育生活化的主陣地。課堂生活是學生接受德育的主要陣地，是學生形成良好道德品行的基礎(chǔ)，在很大程度上決定著學生自在德性及其未來走向?，F(xiàn)實證明，不良的課堂生活往往出現(xiàn)教學對象物化、教學內(nèi)容泛化等現(xiàn)象，從而導致學生產(chǎn)生厭倦課堂、不守紀律等不良行為。因此，德育生活化必須以改善學生的課堂生活為首。

2. 活動，是德育生活化的載體。在德育過程中，應以德育活動為載體，突出學生的主體地位，調(diào)動學生的積極性，創(chuàng)設(shè)各種情景，讓學生在活動中完成道德認識、道德情感和道德行為的自我構(gòu)建。如禮貌待人是立身處世、學會做人的起點，在對學生進行德育教育的過程中，要從文明禮貌著手養(yǎng)成學生良好的人際交往習慣。為此，可以開展以“誠信”為主題的系列教育活動以及其它教育活動。

3. 校園文化，是德育生活化的助推器。多彩優(yōu)秀的校園文化是學生健康成長、成才的沃土和搖籃。在校園文化建設(shè)中，要從德育生活化的角度積極探索校園文化建設(shè)的途徑和手段，充分發(fā)揮校園文化的育人功能。

第5篇：科學的發(fā)展方向范文

可持續(xù)發(fā)展是大慶永恒的課題和歷史責任。在市委七屆六次全會上,市委對當前及今后一個時期的發(fā)展戰(zhàn)略目標、思路也更加明確、豐富和完善,并明確提出了“12345”發(fā)展戰(zhàn)略目標。市委書記在市委七屆六次全會上的講話中,就如何實現(xiàn)“12345”發(fā)展戰(zhàn)略目標,強調(diào)必須要做到“十個堅持”。首要的是必須堅持“解放思想,與時俱進,居安思危,團結(jié)拼搏”的總體要求。

解放思想是實踐科學發(fā)展的先導。貫徹落實市委七屆六次全會精神,必須結(jié)合目前全市開展的深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。還要繼續(xù)深入學習實踐科學發(fā)展觀,突出實踐特色,解放思想是先導。只有思想解放,才能避免教條主義,本本主義,擺脫條條、框框的束縛,把學習實踐活動當做機遇,堅持突出實踐特色,著力把科學發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導發(fā)展的實際能力,這是切實貫徹落實科學發(fā)展觀的要求和重要目標。

理論上的清醒才有實踐上的自覺與堅定。應堅持把科學發(fā)展觀的學習培訓作為基礎(chǔ),放在首位,堅持用中國化最新成果武裝黨員干部的頭腦。近一段時期,單位黨組理論學習中心組堅持帶頭學,領(lǐng)導帶頭學,帶頭做讀書筆記,帶頭撰寫學習體會。采取豐富多彩的形式開展學習,包括集中輔導學、支部分組學、個人自學、現(xiàn)場體驗式學等,對學習內(nèi)容、學習時間、學習效果都提出了嚴格要求。同時,還廣泛開展學習交流活動,單位黨組理論學習中心組(擴大)交流、機關(guān)大會交流、支部交流等,注重交流的代表性。并結(jié)合建設(shè)“學習型”機關(guān),做學習型干部,不斷培養(yǎng)干部把學習作為一種習慣,一種修養(yǎng),一種境界,使學習成為一種工作需要,一種政治責任,一種精神追求,使廣大黨員干部對科學發(fā)展觀的學習,做到真學、真懂、真信、真用。

第6篇：科學的發(fā)展方向范文

一、重視英語啟蒙教育

科學研究表明,0―5歲是孩子語言學習的最佳時期,如果這個時候給孩子提供一個良好的英語學習環(huán)境,將會對其以后的英語學有裨益。正因為如此,現(xiàn)如今的英語教育開始大幅度提前,甚至在幼兒園就嘗試著讓學生接觸一些英語知識,還有很多地方甚至開展雙語教學。這種對英語啟蒙教育的重視對于孩子將來的英語學習具有非常積極的影響。

二、注重學習興趣的培養(yǎng)

“興趣是最好的老師”。要想讓學生學好英語這門課,培養(yǎng)學生對這門課的興趣非常必要。在傳統(tǒng)的應試教育中,學生往往是為了應付考試才學習英語,在枯燥單調(diào)的英語學習中絲毫談不上興趣,在這種狀況下,英語的學習效果往往差強人意。為了解決這個問題,在新課改中教師必須改變以往陳舊的教學觀念,積極采用一些靈活新穎的教學方法,以激發(fā)學生的學習興趣。一旦有了興趣作為基礎(chǔ),學生學起來就會覺得輕松愉悅得多。

三、培養(yǎng)學生的自學能力

隨著社會的發(fā)展,知識不斷更新,如果學到了知識而沒有掌握學習的方法,終有一天所學的知識會被淘汰。為了避免這種情況,就需要不斷地學習,不斷地給自己充電,這就是所謂的“活到老學到老”。然而,人不可能一輩子都呆在學校里,當人踏出學校走入社會以后,所進行的學習活動大部分都要靠自學來完成,這時候,自學能力對于個人的成長就顯得十分重要。而在學校里進行英語學習,其中一個重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學生的自學能力。其實,英語作為一門語言,所包含的東西是非常多的,要想僅在課堂上學好一門語言幾乎不可能。學生要想取得好成績,就必須在課堂以外多下功夫。為了保證課外學習的效率,教師必須傳授給學生一定的自學方法,以便學生在沒有教師的情況下也能很好地進行學習活動。

四、注重英語聽說能力的培養(yǎng)

英語作為一種交際工具,“聽得懂、說得出”應該是學習英語最基本的目的,然而,在傳統(tǒng)的英語教學中,由于考試對于聽說能力并沒有什么具體的要求,因此教師在進行英語教學的時候更愿意把精力放在讀寫訓練上,從而導致英語考高分的學生卻聽不懂英語、說不好英語,變成“聾啞英語”。為了改變這種狀況,新課改要求注重培養(yǎng)學生的實際運用能力,尤其要注重聽說能力的培養(yǎng)。那么怎樣才能提高學生的聽說能力呢?

要想提高學生的英語聽說能力,首先要從觀念上重視聽說教學。在很多學校,聽說課程往往只是作為普通教學的一種補充,這種觀念其實是錯誤的,要知道聽說能力并不是讀寫能力的補充而是與讀寫能力同等重要的能力,要把聽說訓練和讀寫訓練放在同等重要的地位。其次要重視英語基礎(chǔ)知識的學習,為英語聽說能力的提高打好堅實的基礎(chǔ)。要想聽懂英語、說好英語,沒有一定的知識作為基礎(chǔ)是絕對不可能的。在如今大力倡導英語聽說能力的背景下,不能忽視英語基礎(chǔ)知識的學習,一些英語的基本詞匯、語法、句型,學生一定要熟練掌握,只有這樣才能為接下來的聽說訓練打好基礎(chǔ)。最后要為學生聽說能力的提高創(chuàng)造更多的條件。所謂聽說能力就是需要通過多聽多說才能培養(yǎng)出來的能力,而課堂教學又僅有短短的45分鐘,在這45分鐘里,教師把全部的時間都放在英語基礎(chǔ)知識和語法的講授上還嫌時間不夠,那在課堂上留給聽說訓練上的時間就更是少得可憐了。在這種情況下,只有努力尋找課外時間來加以練習。教師可以帶領(lǐng)學生多開展一些與英語有關(guān)的課外活動,像是英語演講、英語辯論賽、英語歌唱比賽等,通過這些活動不僅能夠豐富學生的課外活動,更能讓學生在這些活動中逐漸提高聽說能力。

五、改變英語教學單一的評價方式,將終結(jié)性評價和形成性評價有機結(jié)合

目前,在英語教學中出現(xiàn)的諸多問題往往都是由于應試教育思維所導致的,如果能夠改變以往單一的終結(jié)性評價機制,相信很多問題都能迎刃而解。

目前,一些終結(jié)性評價,像是期中考試、期末考試幾乎成了衡量教師教學水平、學生學習成績的唯一標準。無可否認,這種評價方式由于它具有的客觀性、易操作性等優(yōu)點,對于教師教學水平、學生的學習成績的評定的確有一定的積極作用,因此這種終結(jié)性評價在短時間內(nèi)還不可能完全取消,這時候就需要引入另外一種評價機制來加以補充,這就是形成性評價。在形成性評價中,要把學生在日常學習中的表現(xiàn),以及在學習過程中所反映出來的情感、態(tài)度、策略等也作為評價的對象,從而激發(fā)學生自主學習,以及在學習過程中不斷地調(diào)試自己的學習策略、學習方法,這樣不但有利于學生英語知識的學習,更會在不知不覺中培養(yǎng)學生的各種能力,包括創(chuàng)新能力、實踐能力等。

六、全面提高教師的素質(zhì)

教師是教學活動的組織者和實施者,無論采取什么樣的教學方式,運用什么樣的教學理念,包括實施新課程改革,直接的實施者都是教師,因此教師的素質(zhì)將直接決定英語教學質(zhì)量及新課程改革實施的效果,因此提高教師的素質(zhì)就成為新課程改革必不可少的條件。這里所說的教師素質(zhì)就不僅局限于知識素質(zhì),更包括教師的能力素質(zhì)和思想道德素質(zhì),因為只有教師的綜合素質(zhì)提高了,才能為新課程改革的深入開展奠定基礎(chǔ)。

七、注重英語教學的文化性

第7篇：科學的發(fā)展方向范文

通過深入開展解放思想改革開放創(chuàng)新驅(qū)動科學發(fā)展大討論活動，我深刻體會到，為更好服務(wù)于全市又好又快發(fā)展、努力走在全省前面，順利實現(xiàn)“十二五”發(fā)展目標，必須打開解放思想的“總開關(guān)”，進一步解放思想，按照科學JJJ、忠誠服務(wù)的理念，統(tǒng)領(lǐng)各項JJJ工作。

一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，提高認識

解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，堅持科學發(fā)展觀，充分的認識到這次解放思想大討論活動的時代性和先進性，真真正正的在這次大討論活動中學到知識，提高認識。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，JJJ工作中原有的方法制度、指標體系、調(diào)查手段越來越不能適應經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實要求，不能滿足黨政領(lǐng)導和社會各界的信息需求。解放思想，學習先進的JJJ方法，全面提高自身素質(zhì)，豐富自己的業(yè)務(wù)知識，將學到的知識應用到具體工作中，堅持科技創(chuàng)新、科學JJJ，將目光向前看、向外看，不斷的進行JJJ改革，走到時代最前沿，更好的為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

二、解放思想，創(chuàng)新思維，提高JJJ服務(wù)水平

我們一切工作都是圍繞服從服務(wù)于加快TSS發(fā)展這一目標而展開，服務(wù)是我們的基本職責。我們要通過開展解放思想大討論活動，切實解決好優(yōu)質(zhì)服務(wù)的意識問題，從根本上提高服務(wù)的質(zhì)量和水平。JJJ部門作為政府部門的參謀助手，JJJ數(shù)據(jù)、信息資料的真與假、虛與實，直接關(guān)系著老百姓的切身利益。因此，我們必須牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展，服務(wù)方式不斷改進，要在本職工作中更加緊密地結(jié)合人民群眾的利益和愿望，更多地思考如何為社會公眾提供科學、系統(tǒng)、準確的JJJ公共產(chǎn)品，充分發(fā)揮JJJ資源的社會效益。要密切監(jiān)測經(jīng)濟運行和社會發(fā)展情況，及時反映經(jīng)濟和社會發(fā)展的趨勢和存在的問題。充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報刊、咨詢服務(wù)電話等多種渠道和提供JJJ資料，加強對JJJ數(shù)據(jù)的詮釋，使JJJ成果惠及全社會。要圍繞人民群眾關(guān)心的熱點問題，積極開展與普通市民密切相關(guān)的專項調(diào)查，在調(diào)查中傾聽群眾呼聲，了解群眾意愿，樹立JJJ部門和JJJ人員良好的形象，真正做到服務(wù)于基層群眾，服務(wù)于普通市民。

三、解放思想，立足本職，努力提高業(yè)務(wù)水平

加強學習，是JJJ事業(yè)不斷發(fā)展的動力源泉和工作法寶。JJJ實踐要發(fā)展，JJJ事業(yè)要前進，迫切需要我們在理論上擴展新視野，在實踐中做出新探索，著力推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，積極破解JJJ改革與建設(shè)中的各種矛盾和問題。要不斷加強對經(jīng)濟社會科學知識、JJJ理論方法和現(xiàn)代科學技術(shù)的學習，努力提高推進JJJ改革創(chuàng)新的本領(lǐng)。解放思想大討論活動，為我們提供了一個思想交流的平臺，我們要深入學習領(lǐng)會黨的十七屆六中全會、中央經(jīng)濟工作會議、省第八屆黨代會、省經(jīng)濟工作會議、市第九次黨代會和市委九屆二次全會精神，對國際、國內(nèi)和本區(qū)域內(nèi)發(fā)展的大趨勢、發(fā)生的重大事件要心中有數(shù)。

第8篇：科學的發(fā)展方向范文

科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。圍繞貫徹落實科學發(fā)展觀繼續(xù)解放思想，就要緊密結(jié)合工作實際，圍繞實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展這個根本目標，對照以人為本和統(tǒng)籌兼顧的要求，不斷加強學習，深入調(diào)查研究。一要找準自身存在的問題，看自身在思想境界、精神狀態(tài)、大局觀念、工作標準、工作作風、辦事效率等方面是否存在不按科學發(fā)展觀要求辦事，不能堅持好字當頭、好中求快，甚至對科學發(fā)展觀到底是什么知之甚少的問題；看自身是否存在進取意識不強，工作標準不高，缺乏責任心和主動性，小成即滿，干勁不足，得過且過的問題；看自己是否存在不注重調(diào)查研究，動腦筋思考少、做結(jié)合文章少、抓落實工作少的問題；看自身是否存在憑主觀意志辦事，靠慣性推動工作，開拓創(chuàng)新辦法不多，年年工作沒有大的起色的問題；看自身是否存在大局意識不強，服務(wù)觀念淡薄，組織紀律松懈，工作作風飄浮，工作效率低下等問題。

要圍繞發(fā)展第一要務(wù)不斷加強學習，繼續(xù)解放思想。發(fā)展，對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。作為工商部門的職工，就要圍繞加快推進“四化建設(shè)”，不斷加強業(yè)務(wù)知識及政治理論的學習，切實提高自身業(yè)務(wù)水平和工作水平，加快各項市場監(jiān)管制度的落實，努力推動工商行政管理工作又好又快發(fā)展。

要圍繞以人為本不斷加強學習，繼續(xù)解放思想。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。作為工商部門干部職工，就要圍繞營造公平、良好市場經(jīng)營環(huán)境、保護廣大經(jīng)營者和消費者的根本利益，在做好維權(quán)工作、維護公平競爭的市場交易環(huán)境的基礎(chǔ)上，做好服務(wù)工作，千方百計地增強廣大經(jīng)營者的實際收入，提高依法行政執(zhí)法水平，提高與市場監(jiān)管能力，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民群眾、發(fā)展依靠群眾、發(fā)展成果讓人民群眾共享方面實現(xiàn)新突破。

要圍繞全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展不斷加強學習，繼續(xù)解放思想。一要努力做到監(jiān)管與發(fā)展的統(tǒng)一，積極促進經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展；二要努力做到監(jiān)管與服務(wù)的統(tǒng)一，不斷提高為經(jīng)濟社會服務(wù)，為廣大經(jīng)營者服務(wù)的水平；三要努力做到監(jiān)管與維權(quán)的統(tǒng)一，充分發(fā)揮工商行政管理在保護消費者和經(jīng)營者合法權(quán)益、促進社會和諧穩(wěn)定中的職能作用；四是要努力做到監(jiān)管與執(zhí)法的統(tǒng)一，全面推進依法行政、樹立良好的工商形象。

第9篇：科學的發(fā)展方向范文

物質(zhì)、能源和信息是人類社會賴以生存和發(fā)展的三大資源，只是在不同的時代，人們所依賴的核心資源有所不同。在信息社會，核心資源是信息。信息資源已成為國際競爭中極為重要的戰(zhàn)略資源，數(shù)字化革命將使信息資源成為至關(guān)重要的國家財富，經(jīng)濟和社會發(fā)展越來越依賴信息技術(shù)和信息資源。信息資源不僅有很大的經(jīng)濟價值，還具有豐富的文化價值和戰(zhàn)略價值，在綜合國力競爭中的地位凸顯重要，加快信息資源開發(fā)利用是科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求。要按照科學發(fā)展觀的要求，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，就必須改變傳統(tǒng)的資源觀念、調(diào)整資源戰(zhàn)略、大規(guī)模開發(fā)利用信息資源、節(jié)約物質(zhì)資源和能源，走“以信息化帶動工業(yè)化”的新型發(fā)展道路。

IRM理論產(chǎn)生于20世紀70年代后期，自產(chǎn)生以來得到了快速發(fā)展。就IRM理論的起因而言，一則得益于信息技術(shù)的發(fā)展與應用，特別是信息系統(tǒng)的推廣；二則歸因于信息資源總量急劇增長所造成的信息供求矛盾的激化，人們急需一種理論來解決信息實踐中的種種問題，IRM理論最初萌芽于工商管理和政府部門這兩個領(lǐng)域。20世紀90年代初，我國圖書情報領(lǐng)域的學者引入了IRM理論，并與歐洲學者有相似之處，即在引入理論的同時大量地植入了情報學等學科內(nèi)容，形成有中國特色的IRM理論。現(xiàn)在IRM主要應用于政府、企業(yè)、圖書情報及民間信息服務(wù)等領(lǐng)域[1]。

一門學科的制度化，即形成穩(wěn)定的學科規(guī)則和模式，應包括以下內(nèi)容：學科職業(yè)的制度化、學習和訓練的制度化、研究的制度化、交流溝通的制度化及評價和獎勵機制的建立[2]。雖然IRM出現(xiàn)時間短，但在20多年中，理論研究和實踐應用都取得了豐碩成果。在我國不僅出現(xiàn)了一定數(shù)量的專業(yè)期刊，出現(xiàn)了一定數(shù)量的地區(qū)IRM中心（北京和大連IRM中心等）；而且成立了專門的IRM協(xié)會和研究基地（國家IRM北京和南京研究基地，國家重點研究基地武漢大學信息資源研究中心），每年定期或不定期召開IRM會議和論壇（如2004年人民大學IRM學院舉辦的“2004年中國IRM論壇”和武漢大學舉辦的第三屆“信息化與IRM”學術(shù)研討會），有了相對穩(wěn)定的研究群體，發(fā)表了相當數(shù)量的論文和專著；尤其是在我國大學教育中得到了發(fā)展：最先是一些相關(guān)專業(yè)開設(shè)IRM課程，后來一些研究生專業(yè)開設(shè)IRM專業(yè)方向，發(fā)展到設(shè)立IRM碩士和博士專業(yè)，而本科專業(yè)的設(shè)置，在2003年浙江大學、2004年四川大學批準開設(shè)IRM專業(yè)（由檔案學、圖書館學合并調(diào)整）后，2005年河北師范大學也被獲批準增設(shè)IRM專業(yè)，在此期間也有一些院系改名為IRM學院（系）。

2、圖書館學、情報學、檔案學學科一體化的發(fā)展

圖書館、情報、檔案學科同宗同源，圖書館和檔案館最初是合二為一的，由于社會發(fā)展的需要，這三門學科進行了分流，經(jīng)過各自獨立的發(fā)展階段，又各自為政地形成了三個系統(tǒng)。19世紀初出現(xiàn)了圖書館學，19世紀末檔案學開始形成，19世紀末20世紀初出現(xiàn)了文獻學，20世紀中期誕生了情報學。這四門學科最初的研究對象有所不同，圖書館學研究的是圖書資料，檔案學研究文書檔案，文獻學研究期刊論文，情報學研究科學文獻情報的機械檢索。由于出發(fā)點不同，并且從產(chǎn)生之時就朝著建立各自獨立的研究領(lǐng)域方向邁進（特別是情報學），因而它們在很長一段時期呈現(xiàn)出強烈的“離心化”發(fā)展趨勢?？墒牵S著實踐的深入，圖書館、檔案、文獻和情報工作的對象逐漸出現(xiàn)了趨同趨勢——它們都要處理圖書、期刊及其他各種數(shù)字文獻。由于這些學科研究的對象都是文獻，只是研究對象的側(cè)重點不同，在理論、方法、手段等方面必有諸多的相似之處，所以在當代它們之間出現(xiàn)了“集成化”趨勢。特別是隨著科學技術(shù)迅速發(fā)展，新技術(shù)、新方法的老化周期愈來愈短，現(xiàn)代科學日益向微觀方面縱深發(fā)展，分支學科也越來越多；與此同時，學科之間相互交叉、相互滲透也越來越多，科學研究方法也在向整體化發(fā)展，這標志著科學發(fā)展到了一個更高級的綜合階段，“大信息觀”的出現(xiàn)正說明了這一現(xiàn)象。

三個學科相互融合的一體化在20世紀50年代已露端倪。1967年，聯(lián)合國教科文組織將“圖書館組及書目、情報工作與科學名詞委員會”改名為“情報工作、圖書館與檔案部”。1974年9月，該組織又在巴黎召開了全面規(guī)劃國家文獻、圖書館、檔案館基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的世界科技情報服務(wù)系統(tǒng)大會，提出了建立“國家情報系統(tǒng)”（NATLB）的計劃。許多國家據(jù)此采取了推動圖書情報檔案綜合發(fā)展的相應措施。由于圖書館學、情報學和檔案學研究的對象不論是機構(gòu)、工作流程，還是資源和事業(yè)都有共性，所以它們的一體化自然順理成章。特別是現(xiàn)在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新的問題的出現(xiàn)，三個學科更是錯綜復雜，呈現(xiàn)出一種融合的趨勢，主要表現(xiàn)在：①研究對象的同一化；②研究人員的一體化；③專業(yè)教育的融合；④專業(yè)期刊的交叉。葉繼元教授甚至認為圖書館學和情報學基本重合，作為過渡性名稱，可以稱為“圖情學”[3]。在實踐中也有一些機構(gòu)進行了三者的一體化，從其表現(xiàn)形式分：一種類型是把圖書、情報、檔案集中到某個部門管理，實現(xiàn)全部的一體化，例如美國國會圖書館藏有圖書、手稿檔案（包括23位美國總統(tǒng)的手稿）和科技報告等，所以美國國會圖書館既是圖書館，又是檔案館，還是情報研究機構(gòu)；另一種類型是把圖書、情報和檔案相互交叉地保管在一個部門，實行部分的一體化，例如，圖書館工作與情報工作實現(xiàn)一體化，這種模式比較普遍，如中科院文獻情報中心、上海圖書館等；也有的將圖書館與檔案工作合在一起的，如玻利維亞國家圖書館和檔案館、柬埔寨國家檔案圖書館。但在一體化理論和實踐中存在一些問題，主要有：

2.1　缺乏正確的理論指導

缺乏理論指導的實踐是盲目的實踐，缺乏正確理論指導的實踐將是失敗的實踐。圖書館、情報和檔案學分別指導著圖書館、情報和檔案工作的健康發(fā)展。然而，那種追求自我完善的學科建設(shè)現(xiàn)狀是無法為一體化提供堅實的理論基礎(chǔ)和正確的理論指導的。目前，少數(shù)圖書、情報和檔案單位進行了一定的一體化實踐，但其中大部分僅僅是三個機構(gòu)合在一起，掛一塊牌子，而內(nèi)部仍然是各行其是，其實是有名無實；而另一些單位則把檔案、圖書、情報資料無條件地合到一個地方去管理，這又屬于一種混合。這些做法與一體化的宗旨是大相徑庭的，究其原因就是缺乏正確的理論指導。隨著科學發(fā)展綜合化趨勢的日趨加劇，圖書館學、情報學和檔案學加強橫向聯(lián)系的趨勢也日趨明顯，而作為這種相互慘透、相互影響的必然結(jié)果是將出現(xiàn)一門研究它們的共同規(guī)律，以指導這些學科進一步發(fā)展的新學科。在20世紀80年代就有學者提出幾種理論，代表性的有文獻交流學、文獻信息學、文獻信息管理學及后來的IRM學等，但由于各種條件限制，都沒有很好地應用。

2.2　宏觀管理無力

宏觀管理的一體化是一種戰(zhàn)略管理的過程，是圖書、情報和檔案三個獨立的系統(tǒng)改變封閉、孤立狀態(tài)，加強橫向聯(lián)系，開展協(xié)調(diào)、協(xié)作，組成全國統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)的過程。只有實現(xiàn)了宏觀管理的一體化，才能使三個獨立的工作系統(tǒng)在統(tǒng)籌安排、全面規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展下，建成統(tǒng)一的國家信息資源保障體系。實現(xiàn)宏觀管理的一體化必須要有一個統(tǒng)一的、有權(quán)威的、協(xié)調(diào)咨詢性質(zhì)的機構(gòu)和系列的規(guī)章制度。目前，三個系統(tǒng)從上到下處于三足鼎立的狀態(tài)，缺乏橫向聯(lián)系。圖書館系統(tǒng)基本上屬于文化部和教育部管理，檔案系統(tǒng)由國家檔案局指導與協(xié)調(diào)，而情報系統(tǒng)則主要由國家科技部管理。因此，成立全國性的以及各省市、各行業(yè)的圖、情、檔協(xié)調(diào)機構(gòu)和統(tǒng)一的規(guī)章制度是一體化的核心內(nèi)容。

2.3　專業(yè)設(shè)置不合理

我國對信息資源類學科的專業(yè)設(shè)置經(jīng)歷了一段混亂局面，這種混亂主要表現(xiàn)為：學科的名稱不規(guī)范而且不穩(wěn)定；多種分類標準并行，學科設(shè)置交叉重復；對學科的歸屬缺乏長遠、一致的考慮，沒有一個合適的學科名來統(tǒng)一三個學科的上級一類學科。例如，在歷史上，對圖書館學、情報學、檔案學的學科性質(zhì)無一定論，經(jīng)歷了好幾次的學科屬性變更。在1998年教育部的高校本科專業(yè)設(shè)置中雖進行了一定的規(guī)范，但把情報學刪除，而圖書館學、檔案學和新增的信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)，與行政管理、旅游管理及土地資源管理等共屬于管理學門類，很顯然，圖書館學、檔案學的關(guān)系與其他管理學門類中的學科關(guān)系更密切。而在國家社會科學基金指南和1992年制定的國家標準《學科分類與代碼》中把圖書館學、文獻學、情報學、檔案學、博物館學及圖書情報文獻學其他學科等學科作為二級學科，一級學科取名為圖書館、情報與文獻學，這種取名方法也存在一定的不合理性。

現(xiàn)在，社會需要新型知識結(jié)構(gòu)的信息人才，這些人才應是一專多能的，是綜合性人才，他們在宏觀上能從事信息管理系統(tǒng)的設(shè)計和運行，在微觀上能精通某方面的業(yè)務(wù)工作，并能夠推動信息綜合管理的發(fā)展。在實際的專業(yè)人才培養(yǎng)中，這三個學科各自為政、獨樹一幟，大多數(shù)學校這三專業(yè)之間的聯(lián)系不是很緊密。培養(yǎng)出來的人才，要么是過于專業(yè)化，適應面不廣；要么對一些知識僅學到了一點過于廣而泛的皮毛，顯得空洞。這迫切需要三個學科、協(xié)調(diào)發(fā)展。

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3、在IRM體系框架中三學科的一體化

在信息化、數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，研究圖書館、情報學、檔案學三者協(xié)調(diào)發(fā)展及相互融合、相互影響的理論與方法，構(gòu)建統(tǒng)一的IRM學科體系框架，探索圖書館學、情報學、檔案學學科一體化的途徑，已是一件迫切的任務(wù)。

3.1　在IRM體系框架中一體化的理由

錢學森在《論系統(tǒng)工程》一書中指出[4]：“情報、圖書、文獻和檔案都是一種信息”。信息是三者的本質(zhì)，是相互聯(lián)系的紐帶，是共同的基礎(chǔ)和出發(fā)點。圖書、情報、檔案信息都屬于知識信息；圖書館、情報和檔案工作均屬提供知識信息的服務(wù)工作；圖書、情報和檔案都是社會信息資源的組成部分，新的數(shù)字化環(huán)境下，在三學科理論、方法、手段等方面必有很多的相似之處。通過對國內(nèi)眾多的關(guān)于IRM論著的了解，從其發(fā)展歷程、定義、學科性質(zhì)、研究對象、研究內(nèi)容、研究方法和管理過程來看，IRM作為三學科的上一類學科是合適的。

IRM體系框架中一體化可以較好地解決一體化過程中的問題：①IRM理論是一種綜合性的管理理論，1993年，盧泰宏在其所著的《國家信息政策》中，指出[5]：“IRM是信息管理中的一個重要的新階段?！痹诖嘶A(chǔ)上，他提出了IRM的內(nèi)容構(gòu)架，認為：“盡管關(guān)于IRM的闡釋不盡相同，但至少有一點是眾所一致的，即IRM是信息管理的綜合，是一種集約化管理?！笨赏ㄟ^IRM理論來指導一體化工作。②可運用經(jīng)濟、法律和必要的行政手段，建立全國性和各地區(qū)性的IRM中心，以確保信息資源的充分開發(fā)、有效利用以及信息事業(yè)的健康發(fā)展。制定有關(guān)于IRM科學、完備的政策法規(guī)和標準規(guī)范體系，實現(xiàn)統(tǒng)一的宏觀管理。③在學科的設(shè)置上，可把IRM 作為三個學科的上一類學科。為適應社會現(xiàn)代化、信息化對培養(yǎng)復合型人才的需求，大學課程設(shè)置遵循“淡化專業(yè)、強化素質(zhì)、厚基礎(chǔ)、寬口徑、強能力、重實踐”的原則。圖書館學、情報學和檔案學專業(yè)可實施按系招生，按“2＋1＋1”或“1＋1＋2”方案組織教學，把這三個學科統(tǒng)一按IRM學科招生和培養(yǎng)，把大學四年分三部分構(gòu)成：第一部分統(tǒng)一進行政治理論課、外語課、計算機基礎(chǔ)課和科學文化基礎(chǔ)課綜合教學，第二部分共同實施IRM專業(yè)課教學，第三部分依照學生自愿分專業(yè)，按圖書館、情報和檔案學專業(yè)實施各自專業(yè)教學，組織畢業(yè)實習和完成畢業(yè)論文（設(shè)計）。而碩士和博士研究生的培養(yǎng)，也可遵照上述原則，在統(tǒng)一的IRM學科下，再細分專業(yè)和方向。

另一更重要的方面是信息技術(shù)在三個學科的形成與發(fā)展過程中表現(xiàn)出的強大的整合作用。這三個學科研究的核心問題是信息及其載體的傳播、搜集、選擇、整序、存儲、服務(wù)及利用。IRM學科在包含三個學科的基礎(chǔ)上融合了新聞學、傳播學、咨詢學、編輯出版發(fā)行學等其他多個學科理論。IRM學科是這些學科在更高層次的集合和發(fā)展，這非常有助于促使圖書館學、情報學和檔案學吸收其他學科的研究成果和方法以促進自身的成長和發(fā)展。同時圖書館學、情報學也能夠為其他學科的發(fā)展提供知識與方法支持。信息技術(shù)在促進學科整合的同時還促進了各個學科之間相互滲透和共同進步。對于圖書館學、情報學，信息技術(shù)的發(fā)展導致了若干新興分支學科和交叉領(lǐng)域的產(chǎn)生，例如信息經(jīng)濟學、信息社會學、信息生態(tài)問題、信息法學等。這些分支學科和交叉領(lǐng)域是本學科體系成長與發(fā)展的重要表現(xiàn)，也對圖書館學、情報學學科體系發(fā)生變革提出了新的要求，為其一體化提供了積極因素。

總之，用IRM來統(tǒng)一它們可謂名正言順。當然，圖書館學、情報學、檔案學學科都有各自特色，一體化并不是要取消和瓦解這三門學科，而是要在IRM這個統(tǒng)一的框架中促其協(xié)調(diào)、系統(tǒng)地發(fā)展；統(tǒng)一于IRM體系框架中，也可擴展和深化三個學科的研究領(lǐng)域，使它們得到新的發(fā)展。

3.2　IRM體系框架的構(gòu)建

現(xiàn)在，必須打破現(xiàn)有的學科分類體系，創(chuàng)設(shè)IRM學為一級學科，并將相關(guān)學科統(tǒng)一列入到該學科之下，形成一個新的學科群。信息類學科可以從宏觀上劃分為三類：第一類屬基礎(chǔ)理論研究范疇，屬于探索未知，主要研究信息的本質(zhì)及自然界、人類社會和生物內(nèi)部的信息機理問題，包括信息論、控制論、系統(tǒng)論等學科和由這些學科以及其他各學科中派生出來的信息理論研究學科；第二類屬技術(shù)科學范疇，重點是為信息工作研制現(xiàn)代化的技術(shù)手段，主要包括計算機科學技術(shù)、通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，通常稱它們?yōu)樾畔⒓夹g(shù)；第三類屬應用科學范疇，主要是運用第一類學科的理論和第二類學科的手段來解決具體的信息問題，這類學科中的以信息資源的建設(shè)、開發(fā)、管理和利用為研究對象的學科群，就是IRM學，其中主要包括圖書館、情報、檔案學，也包括一些新興學科。

IRM學的學科性質(zhì)是其基本理論之一，從其形成背景及研究對象來看，IRM具有交叉學科、管理學科、應用學科的性質(zhì)。IRM橫跨信息科學、資源科學和管理科學三大領(lǐng)域，是在信息科學、管理科學和圖書館學、情報學等的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，學科性質(zhì)應為綜合性學科。

IRM的學科體系結(jié)構(gòu)，有眾多學者在相關(guān)IRM專著和論文有表述，其中有代表性的是霍國慶和謝陽群提出的體系[6]。在新的環(huán)境下，結(jié)合已有的體系，按學科體系構(gòu)建的原則和方法，本文提出了有圖書情報特色的統(tǒng)一的IRM學科框架（如圖1），較具體的適用的學科體系則有待進一步拓展。從整個學科體系來看，作為一門學科的IRM應歸屬到管理學門類下。在理論研究中，一般理論研究主要是對IRM基礎(chǔ)性理論的研究，它也是該學科確立的基本條件；專門理論則是指導某一特定專業(yè)領(lǐng)域的特色理論，除圖書館、情報、檔案學外，主要還有文獻學、編輯出版學等。在應用研究中，IRM活動首先是一個過程，作為信息需求分析到信息服務(wù)的系列過程，IRM是由若干相關(guān)而有序的環(huán)節(jié)組成的；IRM活動也是一種宏觀調(diào)控行為，一般通過行政和法制來規(guī)范，IRM法規(guī)包括宏觀、中觀、微觀三個層次，包括一些標準和政策法規(guī)體系：社會信息化背景下的政策與法律問題、信息采集的政策和法律、信息公開的政策和法律、信息傳播與利用的政策和法律、信息安全政策和法律、其他相關(guān)政策和法律；IRM活動還是一種技術(shù)行為，利用多種信息技術(shù)和IRM本身的專業(yè)技術(shù)來實現(xiàn)其目標；IRM是應用廣泛的學科，可以滲透許多領(lǐng)域，對特定領(lǐng)域的信息資源進行高效的管理。

一門學科興衰的內(nèi)在規(guī)律，主要取決于它是否存在新的足夠多的有價值的問題可供研究。作為新興學科，IRM也存在很多不足和有爭議的地方，面對信息化進程中層出不窮的新問題，迫切需要進一步完善，這也是IRM學快速發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在其框架中的圖書館學、情報學、檔案學學科一體化也必然會取得新的進展。

【參考文獻】

[1] 徐引篪.現(xiàn)代圖書館學理論.北京：北京圖書館出版社，1999:87—98

[2] 李政濤.教育學科發(fā)展中的“制度”與“制度化”問題.華東師范大學學報：教育科學版，2001（3）:76—87

[3] 葉繼元.圖書館學、情報學與信息科學、信息管理學等學科的關(guān)系問題.中國圖書館學報，2004（3）:11—23

[4] 錢學森.論系統(tǒng)工程.湖南：湖南科學技術(shù)出版社，1982:87—98

[5] 陳能華.圖書館信息化建設(shè).北京：高等教育出版社，2004:127—139