勞動(dòng)家務(wù)的意義精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的勞動(dòng)家務(wù)的意義主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：勞動(dòng)家務(wù)的意義范文

您好！ 首先，xx第二輕工業(yè)學(xué)校在對(duì)于您一直以來(lái)在學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展所給予的關(guān)注和幫助致以親切的問(wèn)候及崇高的敬意！為使學(xué)生過(guò)一個(gè)愉快、安全的勞動(dòng)節(jié)假期，請(qǐng)您配合學(xué)校認(rèn)真落實(shí)好以下工作：

放假時(shí)間：2017年4月29日下午——5月3日，5月3日晚自習(xí)正常進(jìn)行。學(xué)校原則上要求xx省內(nèi)的學(xué)生務(wù)必回家，xx省外和有特殊情況沒(méi)有回家的學(xué)生可以住校，放假期間學(xué)生不得提前返校。在合家歡聚的同時(shí)，家長(zhǎng)別忘了學(xué)生的安全和健康。請(qǐng)認(rèn)真做好以下幾個(gè)方面工作：

1．請(qǐng)家長(zhǎng)通過(guò)多種途徑了解子女在校學(xué)習(xí)和生活等方面的表現(xiàn)情況，主動(dòng)與班主任老師保持溝通與聯(lián)系，形成家校合力，共同教育好您的孩子（若家長(zhǎng)聯(lián)系電話變更請(qǐng)及時(shí)告知班主任）。

2．加強(qiáng)安全教育，確保交通安全。放假前學(xué)校已對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通安全教育，教育學(xué)生自覺(jué)抵制不安全交通行為，家長(zhǎng)也應(yīng)關(guān)注子女乘坐的車輛，加強(qiáng)對(duì)子女安全方面的教育。

3．天氣逐漸變熱，溺水又進(jìn)入高發(fā)季，希望廣大家長(zhǎng)務(wù)必增強(qiáng)安全意識(shí)和監(jiān)護(hù)意識(shí)，切實(shí)承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)孩子的教育和管理，教育學(xué)生不得私自到到江、河、湖、海等危險(xiǎn)水域嬉戲、游玩，避免發(fā)生溺水事故。

4、天氣變熱防火工作不容忽視，教育孩子注意做好預(yù)防火災(zāi)工作注意消防安全。

5. 根據(jù)省防汛抗旱指揮部通知，近期我省多為暴雨天氣，容易發(fā)生山洪、泥石流等自然災(zāi)害，請(qǐng)家長(zhǎng)教育學(xué)生放假期間不要到處亂跑，盡量待在家中，以免發(fā)生不必要的事情，5月3日（返校日）如各地區(qū)為暴雨天氣，請(qǐng)家長(zhǎng)可根據(jù)天氣情況向班主任做好請(qǐng)假手續(xù)，可延遲到校上課；

“五一”放假后，學(xué)生的作息時(shí)間有變化。每天上午的作息時(shí)間照舊，下午上課時(shí)間調(diào)整為14:30正式上課。

最后，祝全體家長(zhǎng)身體健康，節(jié)日愉快，萬(wàn)事如意！ 希望同學(xué)們平平安安回家，高高興興度假，安安全全返校。

第2篇：勞動(dòng)家務(wù)的意義范文

一、加強(qiáng)組織建設(shè)。街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心是勞動(dòng)保障管理服務(wù)的基層工作機(jī)構(gòu)。主要職責(zé)是提供就業(yè)再就業(yè)和社會(huì)保障服務(wù)，為轉(zhuǎn)入社區(qū)的企業(yè)退休人員提供社會(huì)化服務(wù)。各區(qū)政府要不斷加強(qiáng)的推進(jìn)街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心建設(shè)，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，指導(dǎo)并協(xié)調(diào)勞動(dòng)保障、人事、財(cái)政等有關(guān)部門(mén)研究制定建設(shè)規(guī)劃并組織實(shí)施。要認(rèn)真按照市編委《關(guān)于組建街道社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)的通知》（濟(jì)編發(fā)[2003]17號(hào)）要求，即：“建城區(qū)內(nèi)各街道設(shè)立社區(qū)服務(wù)中心，作為工作平臺(tái)，掛勞動(dòng)保障服務(wù)中心的牌子，名稱為XX街道社區(qū)服務(wù)中心（XX街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心）；已設(shè)立的街道社區(qū)服務(wù)中心，增掛勞動(dòng)保障服務(wù)中心牌子，增加相應(yīng)職能”。市、區(qū)勞動(dòng)保障局組織和協(xié)調(diào)勞動(dòng)保障各業(yè)務(wù)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，完善街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心工作目標(biāo)責(zé)任制和崗位責(zé)任制，建立工作考核制度，工作例會(huì)制度，并負(fù)責(zé)對(duì)街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心業(yè)務(wù)工作進(jìn)行檢查考核。各區(qū)勞動(dòng)就業(yè)辦公室在區(qū)勞動(dòng)和社會(huì)保障局的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心建設(shè)工作。各街道辦事處要積極支持街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心開(kāi)展工作。街道在社區(qū)居委員會(huì)聘用協(xié)管員的，社區(qū)委員會(huì)可加掛勞動(dòng)保障服務(wù)站的牌子。

二、加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)。街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心要定崗、定編、定人，從事勞動(dòng)保障工作。各級(jí)各有關(guān)部門(mén)要重視街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心工作人員政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)的建設(shè)。市、區(qū)勞動(dòng)和社會(huì)保障局要分期分批對(duì)街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心的工作人員進(jìn)行政策、業(yè)務(wù)和操作技能培訓(xùn)，考核合格的，發(fā)給由市勞動(dòng)和社會(huì)保障局統(tǒng)一印制的勞動(dòng)保障資格證書(shū)，實(shí)現(xiàn)持證上崗。在編制內(nèi)新調(diào)入街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心的人員以及聘用的社區(qū)勞動(dòng)保障協(xié)管員，必須經(jīng)過(guò)培訓(xùn)考核合格后，擇優(yōu)上崗。鑒于勞動(dòng)保障工作政策性強(qiáng)，為保持工作人員的相對(duì)穩(wěn)定，街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心負(fù)責(zé)人需要變動(dòng)工作的，有關(guān)部門(mén)應(yīng)事先征求其所在區(qū)勞動(dòng)和社會(huì)保障局的意見(jiàn)。

三、加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)管理。市、區(qū)勞動(dòng)保障、財(cái)政、人事部門(mén)對(duì)于街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心定崗、定編、定人的情況檢查驗(yàn)收合格后，根據(jù)市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)就業(yè)再就業(yè)工作的通知》（濟(jì)發(fā)[2002]11號(hào)）要求，按市、區(qū)財(cái)政各負(fù)擔(dān)50%的比例核撥工作經(jīng)費(fèi)和人員經(jīng)費(fèi)。驗(yàn)收考核標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)費(fèi)撥付辦法由市勞動(dòng)和社會(huì)保障局會(huì)同市人事局、市財(cái)政局另行制定。街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心要設(shè)立經(jīng)費(fèi)專戶，?？顚Ｓ茫魏螁挝缓蛡€(gè)人不得以任何借口和理由擠占、挪用。

四、加強(qiáng)社會(huì)化服務(wù)工作。各級(jí)勞動(dòng)保障部門(mén)要指導(dǎo)街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心進(jìn)一步健全退休管理服務(wù)的相關(guān)制度，明確服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，不斷擴(kuò)大服務(wù)范圍，拓寬服務(wù)項(xiàng)目。要進(jìn)一步完善退休人員社會(huì)化管理服務(wù)經(jīng)費(fèi)的使用辦法，充分利用社區(qū)資源，積極為退休人員開(kāi)展醫(yī)療衛(wèi)生、健身保健、文化娛樂(lè)等活動(dòng)，不斷改善和提高社會(huì)化管理服務(wù)水平。

五、加強(qiáng)規(guī)范化服務(wù)和信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。市勞動(dòng)和社會(huì)保障局負(fù)責(zé)制定全市勞動(dòng)保障服務(wù)中心業(yè)務(wù)工作流程和服務(wù)規(guī)范，并明確市、區(qū)、街道、社區(qū)各自的業(yè)務(wù)工作職能，合理分工，理順工作關(guān)系。各區(qū)勞動(dòng)和社會(huì)保障局負(fù)責(zé)組織相關(guān)業(yè)務(wù)部門(mén)指導(dǎo)實(shí)施并進(jìn)行監(jiān)督檢查，全面實(shí)行管理服務(wù)達(dá)標(biāo)制。要在統(tǒng)一制度和業(yè)務(wù)流程基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心和社區(qū)的信息化建設(shè)，以“數(shù)據(jù)集中、服務(wù)下延、全市聯(lián)網(wǎng)、信息共享”為目標(biāo)，逐步形成市、區(qū)、街道、社區(qū)廣覆蓋的“一點(diǎn)登錄、全市查詢”的勞動(dòng)保障信息網(wǎng)絡(luò)。

六、加強(qiáng)服務(wù)設(shè)施管理。街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心要不斷完善服務(wù)設(shè)施，任何單位和個(gè)人不得以任何借口和理由擠占、挪用統(tǒng)一配置的服務(wù)設(shè)施。因城建等原因需要變更工作場(chǎng)所的，應(yīng)征求所在區(qū)勞動(dòng)和社會(huì)保障局的意見(jiàn)，由街道辦事處負(fù)責(zé)解決新場(chǎng)所，盡量做到臨街一樓，設(shè)有檔案室、下崗失業(yè)人員和退休人員接待室、工作人員辦公室和服務(wù)大廳。

第3篇：勞動(dòng)家務(wù)的意義范文

北京市、黑龍江省、河北省勞動(dòng)局（組）：

關(guān)于一九五七年延期畢業(yè)的技工學(xué)校、半工半讀學(xué)校、技工訓(xùn)練班的學(xué)員，他們的工作年限如何計(jì)算的問(wèn)題，經(jīng)與有關(guān)部門(mén)研究，我們意見(jiàn)，凡是根據(jù)國(guó)務(wù)院一九五七年總周字27號(hào)通知的規(guī)定延期畢業(yè)和分配工作的，應(yīng)當(dāng)從他們正式分配工作列入在冊(cè)職工，并且領(lǐng)取了工人標(biāo)準(zhǔn)工資時(shí)，開(kāi)始計(jì)算工作年限。個(gè)別地區(qū)和單位沒(méi)有這樣辦的，應(yīng)當(dāng)照顧全局，做好職工的思想工作，及時(shí)糾正過(guò)來(lái)。

其他年度延期畢業(yè)的上述學(xué)校和訓(xùn)練班的學(xué)員，其工作年限也應(yīng)按上述意見(jiàn)辦理。

第4篇：勞動(dòng)家務(wù)的意義范文

[關(guān)鍵詞] 勞動(dòng)參與；已婚女性；城鄉(xiāng)差異

【中圖分類號(hào)】 C91-0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）03-029-3

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)化程度的加深，當(dāng)前中國(guó)女性在文化觀念、家庭觀念以及就業(yè)態(tài)度等發(fā)生了很大的變化。獲得一份工作對(duì)于現(xiàn)代的女性來(lái)說(shuō)不僅僅是增加一份家庭收入，它還可以給就業(yè)者帶來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的滿足感。學(xué)界最初研究女性的勞動(dòng)參與主要是基于勞動(dòng)參與不僅能夠表明女性在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，更能夠體現(xiàn)出女性的社會(huì)參與能力。勞動(dòng)參與成為女性社會(huì)地位高低的一個(gè)重要標(biāo)志。

然而，在“家”觀念濃厚的中國(guó)土地上，婚姻對(duì)于女性的影響是深遠(yuǎn)的?！耙鸦椤边@個(gè)身份對(duì)于女性而言，不僅僅意味著法律上的轉(zhuǎn)變，更多的是在社會(huì)行為上的一些轉(zhuǎn)變，需要承擔(dān)更多的社會(huì)角色。由此，很多學(xué)者認(rèn)為，已婚女性勞動(dòng)參與的下降是女性作為家庭主婦的后果。雖然在經(jīng)濟(jì)誘因的驅(qū)使下，已婚女性勞動(dòng)人口從家庭轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)力市場(chǎng)已日趨平常；但是由于傳統(tǒng)價(jià)值觀念和現(xiàn)實(shí)條件的限制，已婚女性勞動(dòng)人口是否能順利投入經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)仍然充滿阻礙因素。而具體是什么因素影響了已婚女性投入到勞動(dòng)力市場(chǎng)，這確實(shí)是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。此外，在傳統(tǒng)的二元結(jié)構(gòu)下，婚姻對(duì)于城市新女性和農(nóng)村傳統(tǒng)女性的意義如何，多少可以從勞動(dòng)參與的問(wèn)題上進(jìn)行窺探。

一、研究假設(shè)

基于以上的文獻(xiàn)回顧，本文旨在研究：中國(guó)已婚女性的勞動(dòng)參與受到哪些因素的影響，與國(guó)內(nèi)外已有的研究是否存在著差異？是否存在著城鄉(xiāng)差異？為了解決以上幾個(gè)問(wèn)題，本文提出以下研究假設(shè)：

假設(shè)一：已婚女性的勞動(dòng)參與受到個(gè)人因素（文化程度、戶口、年齡）、家庭因素（與父母同住、照看6歲以下兒童的時(shí)間、做家務(wù)）等的影響。

假設(shè)二：與父母（包括娘家和婆家）同住可以增加女性勞動(dòng)參與的機(jī)會(huì)。

現(xiàn)有一些研究發(fā)現(xiàn)，目前中國(guó)兩代共同居住的趨勢(shì)在增加，父母可以承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)和照料幼小子女，以緩解女性在家庭中家務(wù)勞動(dòng)、照料子女的時(shí)間和負(fù)擔(dān)。

假設(shè)三：已婚女性的勞動(dòng)參與機(jī)制存在著城鄉(xiāng)差異。

二、數(shù)據(jù)和方法

本文所使用的數(shù)據(jù)是中國(guó)營(yíng)養(yǎng)健康調(diào)查數(shù)據(jù)（CHNS）2006年的數(shù)據(jù)。CHNS數(shù)據(jù)每年的調(diào)查的樣本量為4000戶左右，覆蓋中國(guó)9個(gè)省的城市、城郊、縣城以及農(nóng)村，內(nèi)容涵蓋居民健康、飲食行為、家庭經(jīng)營(yíng)活動(dòng)等。

本文的研究對(duì)象為參與調(diào)查的52歲以下已婚女性，同時(shí)根據(jù)問(wèn)卷中“你是否參加工作”這個(gè)問(wèn)題來(lái)界定女性是否參與勞動(dòng)力市場(chǎng)，以此來(lái)選取樣本。

因變量

勞動(dòng)參與：根據(jù)問(wèn)卷中“你是否參加工作？”這一問(wèn)題來(lái)界定。

自變量

戶口性質(zhì)：為二分變量。城鎮(zhèn)為1，農(nóng)村為0。

年齡：在人生的不同時(shí)期，人們參與社會(huì)勞動(dòng)的生產(chǎn)率和動(dòng)機(jī)等都是不同的，因此人們可能在不同階段對(duì)是否參與勞動(dòng)的選擇也是不同的，尤其是對(duì)于承擔(dān)繁衍后代以及照料家庭的已婚女性來(lái)說(shuō)。

受教育年限：已婚女性的文化程度。

是否與母親同?。阂圆慌c母親同住的已婚女性為參照組。

是否與婆婆同?。阂圆灰云牌磐〉囊鸦榕詾閰⒄战M。

最近一周做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間：將問(wèn)卷中每天為家庭購(gòu)買(mǎi)食品、為家人做飯、洗、熨衣服和打掃房間的時(shí)間之和。

是否照看6歲及以下兒童：將不照看6歲及以下兒童的已婚女性作為參照組。

（表1 主要變量的描述統(tǒng)計(jì)）

三、統(tǒng)計(jì)結(jié)果

對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行Logistic回歸分析，結(jié)果如表2。其中，模型1為總體數(shù)據(jù)，模型2為農(nóng)村數(shù)據(jù)，模型3為城鎮(zhèn)數(shù)據(jù)。

1.影響已婚女性勞動(dòng)參與的因素分析

從模型1的回歸系數(shù)可以看出，就總體樣本而言，已婚女性每天家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間、在家是否照顧6歲及其以下兒童、年齡、戶口都對(duì)已婚婦女勞動(dòng)參與產(chǎn)生影響，其結(jié)果具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上顯著的意義：已婚女性每天家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間越短，無(wú)需照顧6歲及以下兒童，女性參與勞動(dòng)的可能性也就越高。這與已有的研究結(jié)論一致，也驗(yàn)證了本文提出的假設(shè)1。

與已有研究結(jié)論不同的是，是否與母親或者與婆婆同住對(duì)已婚女性的勞動(dòng)參與并沒(méi)有產(chǎn)生顯著的影響，在統(tǒng)計(jì)學(xué)上沒(méi)有顯著意義。該結(jié)果并不支持前文提出的假設(shè)2。但是家務(wù)勞動(dòng)則有顯著的影響。通過(guò)對(duì)家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間和是否與婆婆同住進(jìn)行相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，兩者之間具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著意義（sig.=0.01，見(jiàn)表3），并且成負(fù)相關(guān)。也就是說(shuō)，與不和婆婆同住的女性相比，和婆婆同住的女性家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)減少。因此，可以認(rèn)為，與婆婆住在一起這個(gè)因子主要是通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)來(lái)影響女性的勞動(dòng)參與。而是否與母親同住在一起仍然沒(méi)有顯著影響，這可能與傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)倫理下女兒出嫁后極少與娘家住在一起的現(xiàn)實(shí)有關(guān)。

（表2 影響已婚女性參加勞動(dòng)的Logistic回歸分析）

（表3 家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間與是否與婆婆同住相關(guān)分析）

**在99%的置信度下

同時(shí)，受教育年限在總體數(shù)據(jù)中未呈現(xiàn)出顯著性影響，這與一般的研究結(jié)論也不相同。這很可能與目前的教育機(jī)制有很大關(guān)系。在中國(guó)，初高中教育主要提高學(xué)生的認(rèn)知能力，但未直接提供社會(huì)需要的知識(shí)和技能。對(duì)農(nóng)村的已婚女性而言（56.1%為初、高中畢業(yè)），初高中的教育水平是主體。因此造成在總體樣本數(shù)據(jù)中，受教育年限的影響未能夠達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著性意義。

2.農(nóng)村和城鎮(zhèn)已婚女性在勞動(dòng)參與上存在著差異

從模型2和模型3的結(jié)果可以看出，除年齡和與婆婆是否同住這兩個(gè)因素在農(nóng)村已婚女性和城鎮(zhèn)已婚女性中均沒(méi)有顯著影響外，其他幾個(gè)因素均對(duì)這兩個(gè)群體有著不同的作用和影響。支持了前文當(dāng)中城鄉(xiāng)已婚女性勞動(dòng)參與影響因素存在差異的假設(shè)（假設(shè)3）。

受教育年數(shù)只對(duì)農(nóng)村已婚女性的勞動(dòng)參與有影響，且回歸系數(shù)為負(fù)數(shù)，也就是說(shuō)受教育年限越高的農(nóng)村已婚女性越傾向于不參與勞動(dòng)力市場(chǎng)。這與“文化程度越高越傾向于參與勞動(dòng)力市場(chǎng)”的一般結(jié)論不同。這應(yīng)該是因?yàn)槌青l(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)狀況以及對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)要求有所不同。首先，農(nóng)村勞動(dòng)力市場(chǎng)主要是以制造業(yè)或者加工業(yè)為主，對(duì)從業(yè)者文化要求不高。另一方面，文化程度比較高的女性在婚姻市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力也比較大，更能夠選擇家世更好的夫家，也就更有可能婚后就此離開(kāi)勞動(dòng)力市場(chǎng)。

值得注意的是，盡管是否與婆婆同住對(duì)農(nóng)村和城鎮(zhèn)已婚婦女均沒(méi)有影響。但是對(duì)于農(nóng)村已婚婦女來(lái)說(shuō)，與自己的母親同住，會(huì)增加其勞動(dòng)參與的可能性。在外出務(wù)工現(xiàn)象普遍的農(nóng)村，一旦青壯年外出打工，留守家中的女性更加樂(lè)意回到娘家，接受娘家的照顧，從而有更多的時(shí)間和精力投入到勞務(wù)市場(chǎng)，特別是夫家和娘家距離較近的情況下。另一個(gè)因素，家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間的多少對(duì)農(nóng)村和城鎮(zhèn)已婚婦女均有不同程度的影響。從回歸系數(shù)可以看出，對(duì)城鎮(zhèn)女性的影響更大。在家照顧6歲及其以下兒童對(duì)農(nóng)村已婚女性沒(méi)有影響，而對(duì)城鎮(zhèn)已婚女性則有較大的影響（sig.=0.000）。這一方面說(shuō)明，城鎮(zhèn)已婚女性對(duì)于社會(huì)提供幼兒照顧的需求更大；另一方面也隱含著城鄉(xiāng)就業(yè)機(jī)制的不同。

四、結(jié)論與討論

從以上的分析結(jié)果看，本文最初提出的大部分假設(shè)都得到支持，說(shuō)明個(gè)人因素和家庭因素均在不同程度上影響著已婚女性的勞動(dòng)參與。同時(shí)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果也顯示，城鎮(zhèn)和農(nóng)村已婚女性在勞動(dòng)參與上遵循著不同的邏輯路徑，這對(duì)于提高婦女就業(yè)率有很大的參考意義。

除個(gè)人因素（年齡、受教育年限等）外，家庭因素，包括做家務(wù)、照料子女的時(shí)間等對(duì)已婚女性的勞動(dòng)參與有重要影響。這表明，婚姻對(duì)于女性而言，仍然有一定的束縛性；女性所承擔(dān)的社會(huì)角色在一定程度上會(huì)超越自身因素。傳統(tǒng)女性繁衍后代的角色仍然占主導(dǎo)地位。

從農(nóng)村樣本和城鎮(zhèn)樣本的比較分析表明，孩子撫育和照顧家庭是已婚女性在一個(gè)家庭中扮演的主要角色，其勞動(dòng)參與與否直接受到這兩個(gè)因素的影響。城鄉(xiāng)在子女看護(hù)和家務(wù)勞動(dòng)市場(chǎng)的差異，直接影響了城鄉(xiāng)已婚女性的勞動(dòng)參與。如孩子的撫育通常是一個(gè)由付費(fèi)照看、家人、朋友和鄰居合力編織而成的復(fù)雜產(chǎn)物。農(nóng)村以熟人社會(huì)為主，這種合力編織的力量比以陌生人社會(huì)為主的城鎮(zhèn)要大。相對(duì)而言，農(nóng)村已婚女性對(duì)孩子撫育的外在資源的依賴也較小。

城鄉(xiāng)已婚女性勞動(dòng)參與存在著差異，這意味著要提高已婚婦女的勞動(dòng)參與，應(yīng)該積極推動(dòng)家政服務(wù)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)子女看護(hù)和家務(wù)勞動(dòng)的市場(chǎng)化；同時(shí)也可看出城鄉(xiāng)就業(yè)結(jié)構(gòu)的不同，農(nóng)村主要是一種相對(duì)靈活的就業(yè)機(jī)制，農(nóng)村勞動(dòng)力由于擁有他們自己的土地，被解雇的可能性很小，而城鎮(zhèn)居民的就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的好壞。

參考文獻(xiàn)：

[1]艾佳.女性就業(yè)的影響因素――以浙江為例的實(shí)證研究[J]. 浙江社會(huì)科學(xué)，2005，（1）：71-76.

[2]杜鳳蓮.家庭結(jié)構(gòu)、兒童看護(hù)與女性勞動(dòng)參與：來(lái)自中國(guó)非農(nóng)村的證據(jù)[J].世界經(jīng)濟(jì)文保，2008，（2）：1-11

[3][美]明塞爾.勞動(dòng)供給研究[M].中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版，2001：10-20.

[4]孫磊，張航空.影響我國(guó)女性勞動(dòng)參與狀況因素研究――基于微觀數(shù)據(jù)的分析[J].蘭州學(xué)刊，2012（05）：99-102.

[5]周慶行，孫慧君.我國(guó)女性勞動(dòng)參與率的變化趨勢(shì)及效應(yīng)分析[J].經(jīng)濟(jì)經(jīng)緯，2006，1：65-67.

第5篇：勞動(dòng)家務(wù)的意義范文

血糖的控制在依賴藥物治療的同時(shí)。也要配合合理的飲食和適量的運(yùn)動(dòng)。其中，運(yùn)動(dòng)的方式多種多樣。有些患者認(rèn)為做家務(wù)可降糖。答案是肯定的。目前，做家務(wù)降血糖已被科學(xué)研究所證實(shí)。但需要注意的是，做家務(wù)只是輔的降糖，并不能代替運(yùn)動(dòng)。

據(jù)澳大利亞一項(xiàng)研究結(jié)果表明，多做家務(wù)有助于患者控制血糖。同時(shí)還能夠有效地降低罹患糖尿病、心臟病的風(fēng)險(xiǎn)。家務(wù)勞動(dòng)中，如洗衣、疊衣、刷碗、洗菜、做飯等都對(duì)降低血糖水平有好處。

雖然做家務(wù)有利于血糖的控制，但家務(wù)勞動(dòng)并不能代替運(yùn)動(dòng)鍛煉。這是因?yàn)榧覄?wù)勞動(dòng)雖然繁瑣、累人，但實(shí)際上消耗的熱量是很少的，屬于一種輕體力勞動(dòng)。同時(shí)家務(wù)勞動(dòng)是一種勞動(dòng)所需要的特定動(dòng)作，有一定的局限性。如洗衣服，它僅要求雙臂活動(dòng)，動(dòng)作局限于手、臂、肩等處。除此之外，對(duì)于肥胖型糖尿病患者來(lái)說(shuō)，做家務(wù)不能減輕體重，如果單單只靠做家務(wù)以達(dá)到減肥降糖的作用，恐怕是不行的。不過(guò)，做家務(wù)比完全不運(yùn)動(dòng)要好得多。

家務(wù)勞動(dòng)不能代替體育鍛煉，還有一個(gè)重要的原因是家務(wù)勞動(dòng)不可能對(duì)身體發(fā)揮全面、系統(tǒng)的鍛煉作用，糖尿病患者在做家務(wù)的同時(shí)也應(yīng)安排單獨(dú)的時(shí)間進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉?；颊咄ㄟ^(guò)運(yùn)動(dòng)鍛煉，可使全身各個(gè)組織和器官都能發(fā)揮鍛煉作用。這樣就避免了家務(wù)勞動(dòng)的局限性，而且使全身各個(gè)系統(tǒng)都得到了必要的鍛煉，從而促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝，加強(qiáng)代謝的調(diào)節(jié)，提高葡萄糖的利用率，增強(qiáng)胰島素的敏感性，進(jìn)而達(dá)到控制血糖、增強(qiáng)體質(zhì)的目的。

做家務(wù)不單單是女人份內(nèi)的事。男性患者也可以做做家務(wù)。根據(jù)澳大利亞的一項(xiàng)調(diào)查顯示，男性在空閑時(shí)間多做家務(wù)和陪伴孩子有益身體健康。科研人對(duì)1 86名年齡在20歲至75歲之間的男性進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查問(wèn)題為：假設(shè)有兩天以上的休閑時(shí)光，你們將從事哪些活動(dòng)消磨時(shí)間?調(diào)查結(jié)果顯示，大部分受訪者在空閑時(shí)間感到無(wú)聊和寂寞，而無(wú)聊會(huì)讓男人沉溺于酒精、煙草以及將生命浪費(fèi)在家中客廳的沙發(fā)上，也導(dǎo)致了糖尿病以及肥胖癥，而所有這些都會(huì)增加男性的死亡風(fēng)險(xiǎn)。

第6篇：勞動(dòng)家務(wù)的意義范文

檀傳寶：勞動(dòng)教育對(duì)于今天的中國(guó)非常重要，它的重要性大體可以從以下三個(gè)維度去考慮。

第一，從社會(huì)問(wèn)題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國(guó)，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開(kāi)展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢(qián)，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過(guò)在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。

第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問(wèn)題中所說(shuō)的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過(guò)7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平?？梢哉f(shuō)整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來(lái)越重要。比如，隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說(shuō)的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來(lái)就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無(wú)論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說(shuō)是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說(shuō)是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說(shuō)以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得無(wú)論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說(shuō)在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開(kāi)展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說(shuō)歷史唯物主義學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開(kāi)展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說(shuō)：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。

：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來(lái)，當(dāng)然是要靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺(jué)得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開(kāi)展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵](méi)有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。

對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，我覺(jué)得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開(kāi)設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。

：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說(shuō)勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。

第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒(méi)有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂(lè)，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒(méi)有意義了?，F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。

這就回到了剛才的問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有勞動(dòng)教育，我覺(jué)得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來(lái)呢？這是常識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過(guò)辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來(lái)的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來(lái)品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。

：雖然一直以來(lái)學(xué)校都有開(kāi)展勞動(dòng)教育，比如開(kāi)設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開(kāi)展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開(kāi)展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒(méi)有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育，專門(mén)的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過(guò)這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門(mén)的時(shí)間去完成某一個(gè)專門(mén)的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語(yǔ)文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。

除了開(kāi)展專門(mén)的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒(méi)有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢(qián)的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說(shuō)歷史課，過(guò)去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無(wú)論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉](méi)有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門(mén)勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門(mén)勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的有效路徑。

：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說(shuō)的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來(lái)講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來(lái)必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過(guò)有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開(kāi)勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說(shuō)的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問(wèn)題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。

對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開(kāi)，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開(kāi)學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來(lái)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過(guò)勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。

第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒(méi)有關(guān)系的。你所說(shuō)的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問(wèn)自己，到底什么樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？如果愛(ài)自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛(ài)，反而會(huì)害了孩子。所以我覺(jué)得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺(jué)去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺(jué)得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長(zhǎng)已經(jīng)能夠意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)孩子的重要性，也會(huì)讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動(dòng)換取獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)鼓勵(lì)孩子做家務(wù)，請(qǐng)問(wèn)您是怎么看待這種教育方式的？

第7篇：勞動(dòng)家務(wù)的意義范文

家務(wù)勞動(dòng)是家庭賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。家務(wù)勞動(dòng)作為人類重要的勞動(dòng)形式之一，其創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值理應(yīng)得到保護(hù)和尊重。婦女是家務(wù)勞動(dòng)最主要的承擔(dān)者。家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)在婚姻家庭法上有法律依據(jù)，但是在現(xiàn)有的人身?yè)p害賠償體系下，家務(wù)勞動(dòng)因其特殊性，通常無(wú)法像職業(yè)勞動(dòng)一樣計(jì)入“財(cái)產(chǎn)損害”而獲得賠償。家務(wù)勞動(dòng)的可賠償性依然存在爭(zhēng)論，本文試圖在論述家務(wù)勞動(dòng)可賠償性基礎(chǔ)上，厘清其在人身?yè)p壞賠償中的法律規(guī)制。

【關(guān)鍵詞】

家務(wù)勞動(dòng)；可賠償性；社會(huì)化；人身?yè)p害

一、問(wèn)題的提出

著名社會(huì)學(xué)者李銀河在《后村的女人們——農(nóng)村性別權(quán)力關(guān)系》一書(shū)中寫(xiě)道：“所有被調(diào)查到的后村婦女的經(jīng)歷空前一致：全都是女孩做家務(wù)，男孩不做。在家務(wù)上有最明確嚴(yán)厲的性別分工：女孩和母親做家務(wù)，男孩和父親不做家務(wù)。”誠(chéng)然，中國(guó)婦女在參政、就業(yè)、社會(huì)交往過(guò)程中的地位和作用越來(lái)越突出，但隨之而來(lái)的“母位缺失”、“妻位缺失”的代價(jià)卻令中國(guó)的婚姻家庭、養(yǎng)兒育女等面臨巨大的挑戰(zhàn)。中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)的專題研究確實(shí)不少，但大多集中在家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化和社會(huì)價(jià)值（經(jīng)濟(jì)價(jià)值）的論證以及家務(wù)勞動(dòng)在婚姻家庭法中補(bǔ)償制度的研究之上，鮮有在人身?yè)p害賠償中的論述研究。筆者認(rèn)為，司法實(shí)務(wù)承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而肯定其在人身?yè)p害中的可賠償性，是保障家務(wù)勞動(dòng)者權(quán)益的關(guān)鍵。

關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)的定義，社會(huì)學(xué)者認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)是指人們?cè)诩彝ド钸^(guò)程中改變對(duì)象使之合適家庭成員需要的有目的的活動(dòng)。該觀點(diǎn)把家務(wù)勞動(dòng)分為生產(chǎn)性家務(wù)勞動(dòng)和服務(wù)性家務(wù)勞動(dòng)。生產(chǎn)性家務(wù)勞動(dòng)主要是能夠直接為家庭創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的家務(wù)老動(dòng)。這種勞動(dòng)殘留著自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，因此主要存在農(nóng)村家庭中（例如，家庭養(yǎng)牲畜，種菜、種地等）；服務(wù)性家務(wù)勞動(dòng)是除了生產(chǎn)性家務(wù)勞動(dòng)以外的其他家務(wù)勞動(dòng)，例如，照料家庭成員的基本起居飲食等最一般的家務(wù)勞動(dòng)。事實(shí)上，這種分類對(duì)于文章后面關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)的法律調(diào)整是有意義的。

二、家務(wù)勞動(dòng)可賠償性的爭(zhēng)論

雖然家務(wù)勞動(dòng)的可賠償性自20世紀(jì)90年代起就逐漸得到了確立，但理論界和實(shí)務(wù)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題仍有不同的爭(zhēng)論。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)是一種無(wú)償勞動(dòng)，并不是一種真正意義上的勞動(dòng)，它并不能帶來(lái)可以“喪失”或“減少”的收入。一般勞動(dòng)能力的喪失或者減少已經(jīng)包含在身體損害賠償中，如果家務(wù)勞動(dòng)損失可獲得賠償可能導(dǎo)致受害人獲得雙重賠償。另一種觀點(diǎn)雖然承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的可賠償性，但是認(rèn)為只有受害人的家務(wù)勞動(dòng)，必須要由第三人承擔(dān)的情況下，才認(rèn)定存在“實(shí)際損害”，這種賠償請(qǐng)求才是正當(dāng)?shù)?。根?jù)這種觀點(diǎn)，如果家務(wù)勞動(dòng)在勞動(dòng)者受到損害后由事故發(fā)生前已存在的人承擔(dān)（如其他家庭成員），則此時(shí)就不存在“實(shí)際損害”，勞動(dòng)者也不應(yīng)得到賠償。

關(guān)于第一張觀點(diǎn)，以“家務(wù)勞動(dòng)的無(wú)償性”為據(jù)而否認(rèn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。有償和無(wú)償尚且不是直接判斷構(gòu)成從屬勞動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，更何況是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。根據(jù)狹義的勞動(dòng)價(jià)值論，勞動(dòng)產(chǎn)品是用來(lái)交換的商品勞動(dòng)產(chǎn)品，家務(wù)勞動(dòng)是為維持家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn)而做的沒(méi)有報(bào)酬的無(wú)償?shù)膭趧?dòng)，家務(wù)勞動(dòng)的產(chǎn)品不能用來(lái)交換，因而家務(wù)勞動(dòng)是沒(méi)有價(jià)值的。事實(shí)上，勞動(dòng)價(jià)值論可以分為狹義勞動(dòng)價(jià)值論和廣義勞動(dòng)價(jià)值論即產(chǎn)品價(jià)值論。廣義的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，一切有效的勞動(dòng)都是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，都是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的。家務(wù)勞動(dòng)創(chuàng)造勞動(dòng)力產(chǎn)品，因而它也是有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)實(shí)際也具有交換價(jià)值，符合商品的特征。

關(guān)于第二這種觀點(diǎn)，認(rèn)為只有受害人的家務(wù)勞動(dòng)，必須要由第三人承擔(dān)的情況下，方認(rèn)定有“實(shí)際損害”，才予以支持的觀點(diǎn)也不符合實(shí)際。家務(wù)勞動(dòng)者所遭受的損失主要體現(xiàn)為“家庭成本的增加”，由其他家庭成員分出時(shí)間和精力分擔(dān)家務(wù)或者聘請(qǐng)第三人承擔(dān)家務(wù)都導(dǎo)致了家庭成本的增加，只不過(guò)在由其他家庭成員承擔(dān)受害人家務(wù)勞動(dòng)下，產(chǎn)生的成本被家庭成員內(nèi)化而已。筆者認(rèn)為，只要家務(wù)勞動(dòng)者因受到人身?yè)p害而導(dǎo)致喪失全部或者部分勞動(dòng)能力的即可主張“勞動(dòng)收入減少”的損害賠償，不問(wèn)是否必須由第三人承擔(dān)，但是在由第三人承擔(dān)情況下，可以作為確定賠償數(shù)額的參考。

三、家務(wù)勞動(dòng)可賠償性的正當(dāng)性事由

首先，從家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值角度論述，其可賠償性具有正當(dāng)理由。諸多的相關(guān)文獻(xiàn)研究表明，承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值在理論上已達(dá)成共識(shí)。家務(wù)勞動(dòng)的無(wú)償性并不意味著其不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值，相反，它不僅產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也產(chǎn)生社會(huì)價(jià)值（維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦，養(yǎng)育兒女）；其次，因?yàn)榧覄?wù)勞動(dòng)的無(wú)償性，認(rèn)為它并不能帶來(lái)可以“喪失”或“減少”的收入之觀點(diǎn)，學(xué)理及法理之妥當(dāng)性令人生疑?！皳p失”不僅表現(xiàn)在現(xiàn)有利益的喪失和減少，因侵害而增加的成本也是一種損失（因需要他人承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)而增加的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)）。“家庭通過(guò)丈夫在勞動(dòng)市場(chǎng)從事專職工作，妻子在家從事家務(wù)勞動(dòng)這種互補(bǔ)活動(dòng)的專業(yè)化而促進(jìn)了家庭收益的最大化?！比绻彝ブ鲖D無(wú)法從事家務(wù)勞動(dòng)，要么由其他家庭成員承擔(dān)家務(wù)，要么聘請(qǐng)第三人承擔(dān)。在第一種情況下，實(shí)際上打亂了家庭內(nèi)部原有的分工，使從事專職工作的人不得不分出時(shí)間和精力從事家務(wù)勞動(dòng)，直接導(dǎo)致家庭財(cái)產(chǎn)的減少。在家庭共有財(cái)產(chǎn)下，這種損失也是表現(xiàn)為受害者的損失；聘請(qǐng)第三人承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)情況下的損失就更為直觀了。事實(shí)上，只要我們承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)家庭主婦這類家務(wù)勞動(dòng)者也是一種“隱性收入”獲得者，那么承認(rèn)其享有誤工費(fèi)損失請(qǐng)求權(quán)也就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。因此，家?wù)勞動(dòng)的無(wú)償性并不能否認(rèn)其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，也就不能否定其作為“勞動(dòng)”的可賠償性。

其次，從解釋法學(xué)出發(fā)，家務(wù)勞動(dòng)賠償性符合法律精神和思想。約在20世紀(jì)中葉興起的“評(píng)價(jià)法學(xué)”以利益法學(xué)為基礎(chǔ)，提出了重要的理論觀點(diǎn)：法學(xué)概念是根據(jù)某些評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)形成，這些標(biāo)準(zhǔn)先于概念而存在，并以法律思想本身或者其他基本價(jià)值為基準(zhǔn)。如果合同的概念是以私法自治原則和自我約束原則為基礎(chǔ)，那侵權(quán)是以過(guò)錯(cuò)原則和充分賠償原則為基礎(chǔ)，因此，把家務(wù)勞動(dòng)排除在“社會(huì)勞動(dòng)”之外解釋，而無(wú)法納入“誤工費(fèi)”予以賠償，顯然不符合侵權(quán)法概念的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因侵權(quán)人的行為導(dǎo)致他人無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)，勢(shì)必造成勞動(dòng)收入的負(fù)外部性，也即個(gè)人或者家庭勞動(dòng)成本的增加，這種成本就是損失，如果該損失得不到賠償，不符合法律概念背后的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?；谇謾?quán)法的補(bǔ)償性原則和充分賠償原則，對(duì)于這種損失，侵權(quán)人應(yīng)予賠償是確定不移的?？疾炝⒎ㄕ弑澈蟮囊鈭D和協(xié)調(diào)利益，保護(hù)每一個(gè)被侵權(quán)人以恢復(fù)原來(lái)的狀態(tài)是確立侵權(quán)法的立法指導(dǎo)思想。在被害人與侵權(quán)人之間的利益協(xié)調(diào)，以充分賠償為基本原則是自不待言的。既然如此，把“誤工費(fèi)”的賠償僅僅局限在職業(yè)勞動(dòng)上是否違背侵權(quán)法的基本價(jià)值，就一目了然了。

最后，家務(wù)勞動(dòng)職業(yè)化符合現(xiàn)念。一方面，承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的“職業(yè)性”符合現(xiàn)代國(guó)際法律理念。如德國(guó)家庭法上的家務(wù)勞動(dòng)被定位為一種職業(yè)。在《德國(guó)民法典》第1360條規(guī)定：“婚姻雙方相互之間負(fù)有義務(wù)，以其勞務(wù)或財(cái)產(chǎn)為家庭提供適當(dāng)?shù)纳钯M(fèi)。如果婚姻一方承擔(dān)家務(wù)，則其以勞務(wù)為家庭提供生活費(fèi)義務(wù)，在通常情況下即通過(guò)從事家務(wù)而得到履行?！狈l中‘其以勞務(wù)為家庭提供生活費(fèi)義務(wù)，在通常情況下即通過(guò)從事家務(wù)得到履行’的規(guī)定，實(shí)際上是以法律的形式肯定了家務(wù)勞動(dòng)是一種職業(yè)。事實(shí)上，我國(guó)《婚姻法》第40條規(guī)定：“夫妻書(shū)面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償?！笨梢?jiàn)，我國(guó)婚姻法在離婚分割財(cái)產(chǎn)時(shí)也包含了對(duì)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的承認(rèn)，為建立家務(wù)勞動(dòng)職業(yè)化的法律理念打下基礎(chǔ)。因此，把家務(wù)勞動(dòng)解釋為“職業(yè)勞動(dòng)”，從而在人身?yè)p害中予以賠償，是符合我國(guó)立法思想和精神的；另一方面，家務(wù)勞動(dòng)職業(yè)化迎合了人們的現(xiàn)代家庭觀念，尤其是女性的家庭觀念。全國(guó)政協(xié)委員張曉梅2010年在兩會(huì)提出一條備受關(guān)注提案，即建議實(shí)行“家務(wù)勞動(dòng)工資化，切實(shí)保障女性權(quán)益”。暫且不討論該提案的合理性和可行性，但是從提案的背后，我們看到越來(lái)越多的女性開(kāi)始把“做家務(wù)”當(dāng)成是一種職業(yè)勞動(dòng)，是不爭(zhēng)的事實(shí)。

四、家務(wù)勞動(dòng)賠償在我國(guó)司法實(shí)踐中的認(rèn)定和適用

家務(wù)勞動(dòng)的可賠償性在司法實(shí)踐中如何認(rèn)定和適用？筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行把握。

首先，家務(wù)勞動(dòng)與職業(yè)勞動(dòng)具有同等的地位，理應(yīng)納入“誤工費(fèi)”予以賠償，這是家務(wù)勞動(dòng)獲得賠償?shù)那疤?。過(guò)去家務(wù)勞動(dòng)賠償很難獲得法院的支持，主要是基于傳統(tǒng)觀念認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)的服務(wù)對(duì)象是家庭成員自身，一般是無(wú)償?shù)?，因此沒(méi)有工資的收入，不存在“誤工”實(shí)際損失。該觀點(diǎn)的不合理性在前文已經(jīng)反駁過(guò)。受害者應(yīng)當(dāng)證明其在受害前承擔(dān)了家務(wù)勞動(dòng)，而損害事實(shí)的發(fā)生導(dǎo)致其今后不能或者暫時(shí)不能從事家務(wù)勞動(dòng)。當(dāng)然，有的學(xué)者主張受害者能夠證明其本打算將來(lái)從事家務(wù)勞動(dòng)而損害事實(shí)使計(jì)劃無(wú)法現(xiàn)實(shí)也可以要求賠償。該觀點(diǎn)不可取，因?yàn)榍謾?quán)法的賠償范圍主要是對(duì)現(xiàn)在實(shí)際的損失進(jìn)行賠償，而不包括將來(lái)的可得利益。“誤工費(fèi)”的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)也是以在發(fā)生損害前實(shí)際從事勞動(dòng)為前提。家務(wù)勞動(dòng)賠償作為“誤工費(fèi)”的類型之一，不能越出其認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。

其次，家務(wù)勞動(dòng)賠償應(yīng)以專職從事家務(wù)勞動(dòng)為條件。有的學(xué)者認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)與職業(yè)勞動(dòng)是兩種性質(zhì)不同的勞動(dòng)，如果受害人同時(shí)從事這兩種勞動(dòng)，她實(shí)際上就同時(shí)遭受了兩張不同的勞動(dòng)損失。因此，從充分賠償原則出發(fā)，應(yīng)對(duì)兩種損失均予以賠償。筆者認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)與職業(yè)勞動(dòng)確實(shí)屬于性質(zhì)不同的勞動(dòng)，但是這并不構(gòu)成可以主張兩張損失的正當(dāng)理由。家務(wù)勞動(dòng)賠償應(yīng)以全職為條件（即傳統(tǒng)稱謂：全職太太、家庭主婦），如果受害人在外已經(jīng)有職業(yè)勞動(dòng)，“誤工費(fèi)”的請(qǐng)求已經(jīng)得到滿足，在此之外不應(yīng)再對(duì)家務(wù)勞動(dòng)損失賠償，從事一定的家務(wù)勞動(dòng)以維持自身生存和發(fā)展是人類基本屬性，不能簡(jiǎn)單看成是一種勞動(dòng)。

最后，家務(wù)勞動(dòng)者一般沒(méi)有固定的收入，因此要對(duì)損失的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確。楊立新教授認(rèn)為，因其為家庭提供的服務(wù)是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，具體的數(shù)額的確定可以依據(jù)與該家庭主婦所從事的家務(wù)勞動(dòng)的工作量相同的保姆的收入加以確定。以女性雇傭勞動(dòng)者的平均收入為基準(zhǔn)，計(jì)算專事家務(wù)的妻子的可得利益，雖然承認(rèn)家庭主婦勞動(dòng)價(jià)值，但其以女性雇傭勞動(dòng)者的平均收入計(jì)算家庭主婦（也包括潛在的家庭主婦即女孩）的可得利益，也存在若干問(wèn)題。男、女雇傭勞動(dòng)者平均收入之差別在未來(lái)也會(huì)長(zhǎng)期存在未必有其合理性，體現(xiàn)可得利益上的男女差別更缺乏充分的說(shuō)服力。筆者認(rèn)為，依據(jù)司法實(shí)踐和學(xué)界觀點(diǎn)，對(duì)于對(duì)無(wú)固定收入的，可以考慮適用兩種方法。一種是確定固定的收入計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，例如以受訴法院所在地的市、縣上一年度平均收入為標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)算誤工損失。二是根據(jù)受害人的上一年度的平均收入計(jì)算。至于第二種計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)在家務(wù)勞動(dòng)賠償中的適用并不科學(xué)，原因在于受害人往往沒(méi)有工作，“上一年度平均收入”就缺乏參考數(shù)據(jù)。因此，在確定家務(wù)勞動(dòng)賠償標(biāo)準(zhǔn)上可以參照受訴法院所在地的市、縣上一年度平均收入為標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)算誤工損失，既具有可操作性，亦避免男女雇傭勞動(dòng)者平均收入之差別，實(shí)為比較妥當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]李銀河.后村的女人們——農(nóng)村性別權(quán)力關(guān)系[M].內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2009：50

[2]柴效武.家務(wù)勞動(dòng)演進(jìn)的路徑抉擇與評(píng)價(jià)——社會(huì)化還是現(xiàn)代化[J].浙江社會(huì)科學(xué)，1999（3）

[3]李傲.性別平等的法律保障[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009

[4]沙吉才.中國(guó)婦女地位研究[M].北京：中國(guó)人口出版社，1998

[5]王琪.家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值及其法律保護(hù)[J].法學(xué)論壇，2007（4）.

[6]甄美榮.關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究綜述[J].婦女研究論叢，2009（2）

[7]陳麗娟.家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].婦女研究論叢，2007（2）

[8]喬德福.家庭道德新論[M].中國(guó)社會(huì)出版社，2007：97

[9]韓赤風(fēng)，冷羅生，夏揚(yáng)等.中外侵權(quán)法經(jīng)典案例評(píng)析[M].法律出版社，2011：77

[10]周茂青.談離婚家務(wù)補(bǔ)償制度[J].福建財(cái)會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）

[11]朱妙寬.勞動(dòng)價(jià)值論的基本范疇及發(fā)展思路[J].經(jīng)濟(jì)評(píng)論，2003（5）

[12]王琪.經(jīng)濟(jì)學(xué)視閉里的離婚婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)益[J].民商法學(xué)，2006（2）

[13]冉啟玉.成本與收益：夫妻家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].北方論從，2009（5）：146

[14][美]理查德·波斯納.法律的經(jīng)濟(jì)分析[M].蔣兆康譯，北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1997

[15]何群.論德國(guó)家庭法上的家務(wù)勞動(dòng)及其啟示[J].政治與法律，2008（4）：135

[16]張新寶.人身?yè)p害賠償案件的法律適用[M].中國(guó)法制出版社，2004：329

第8篇：勞動(dòng)家務(wù)的意義范文

勞動(dòng)人民最光榮，這是我們從小就知道的一個(gè)觀點(diǎn)，五一勞動(dòng)節(jié)就是勞動(dòng)人民的節(jié)日，我們需要讓幼兒們知道勞動(dòng)節(jié)的意義，懂得勞動(dòng)的可貴。下面小編給大家整理的5.1勞動(dòng)節(jié)幼兒安排計(jì)劃范文，但愿對(duì)你有借鑒作用!

5.1勞動(dòng)節(jié)幼兒安排計(jì)劃范文1活動(dòng)目的：

為了讓幼兒在活動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，體驗(yàn)勞動(dòng)生活，幼兒園將結(jié)合每月一事，根據(jù)體驗(yàn)教育、創(chuàng)新教育的要求，以勞動(dòng)最光榮為題，開(kāi)展系列勞動(dòng)教育活動(dòng)。

活動(dòng)對(duì)象：全園幼兒。

活動(dòng)主要負(fù)責(zé)：各班正、副班主任、保育員。

活動(dòng)口號(hào)：

十個(gè)手指動(dòng)動(dòng)動(dòng)，什么活兒都會(huì)干!

活動(dòng)過(guò)程：

一、且歌且吟——故事講述篇

1、各班搜集各種有關(guān)勞動(dòng)的圖片在主題墻上張貼，進(jìn)行宣傳。

2、各班搜集適合本班幼兒的關(guān)于勞動(dòng)為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動(dòng)中讓幼兒念一念、聽(tīng)一聽(tīng)、講一講、唱一唱。

3、各班在家園欄里進(jìn)行有關(guān)勞動(dòng)內(nèi)容的宣傳，達(dá)到家園共育的教育目的。

二、小鬼當(dāng)家——?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐篇

(一)小、中班——我是快樂(lè)小幫手

1、各班以“勞動(dòng)最光榮”為主題，選擇適合本班幼兒的活動(dòng)并開(kāi)展。

2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動(dòng)技能。

3、各班每天選出班級(jí)小值日，幫助老師、阿姨做好班級(jí)各項(xiàng)日常工作。

(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜、收發(fā)本子等)4、各班每周評(píng)選出本周的“值日之星”。

(二)大班——?jiǎng)趧?dòng)最光榮

1、開(kāi)展“爸爸媽媽真辛苦”調(diào)查活動(dòng)。

讓幼兒觀察自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進(jìn)行交流，談?wù)劯惺?，讓大家體會(huì)父母的辛苦，激發(fā)幼兒為父母分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的熱情。

2、通過(guò)調(diào)查，了解父母艱辛之后，想一想，如何去做，并與家長(zhǎng)共同商量，定好家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃。

3、讓幼兒根據(jù)自己定制的家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展“家務(wù)勞動(dòng)小能手!”的家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

每天在家做一些家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)把孩子當(dāng)天所做的家務(wù)記錄下來(lái)。(發(fā)記錄表)

4、周末讓家長(zhǎng)對(duì)孩子在家的勞動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(在記錄表上進(jìn)行評(píng)價(jià))

5、每周一各班評(píng)選出班級(jí)“家務(wù)勞動(dòng)之星”，實(shí)現(xiàn)家園共育。

(三)我能行——活動(dòng)展示篇“我能行”

勞動(dòng)技能大比武：(分年級(jí)組進(jìn)行比賽、每班男女各10人)

小班：穿衣服比賽。

中班：剝毛豆比賽。

大班：上學(xué)準(zhǔn)備。(整理書(shū)包)

5.1勞動(dòng)節(jié)幼兒安排計(jì)劃范文2一、活動(dòng)目的：

1、通過(guò)開(kāi)展以“我勞動(dòng)，我光榮”、“我創(chuàng)造，我幸福”為主題的系列活動(dòng)。

讓同學(xué)們了解“勞動(dòng)節(jié)”的由來(lái)，了解我國(guó)不同時(shí)代的勞模風(fēng)采。

2、通過(guò)有計(jì)劃有組織的開(kāi)展各類活動(dòng)，從宣傳“我勞動(dòng)，我光榮”、”我創(chuàng)造，我幸?！边@個(gè)主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。

3、通過(guò)在學(xué)校、家庭兩個(gè)層面參與不同類型的勞動(dòng)，培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)的熱情，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，爭(zhēng)做“勞動(dòng)小能手”。

二、活動(dòng)主題

“我勞動(dòng)，我光榮”、“我自理，我能干”

三、活動(dòng)內(nèi)容

(一)繪畫(huà)比賽

1、繪畫(huà)主題：勞動(dòng)最光榮

2、繪畫(huà)形式：繪畫(huà)表現(xiàn)形式不限，兒童畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等均可。

每個(gè)班上交5件作品，可適當(dāng)增加。

3、上交時(shí)間：最晚時(shí)間5月6日上交，逾期做自動(dòng)放棄。

(二)我是勞動(dòng)小能手

1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對(duì)自己的家進(jìn)行一次徹底的大掃除。

2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務(wù)事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等。

3、知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的飯碗里沒(méi)有一粒剩飯菜。

(三)學(xué)唱?jiǎng)趧?dòng)歌曲

1、各班音樂(lè)老師負(fù)責(zé)在本周學(xué)習(xí)有關(guān)“勞動(dòng)光榮”的歌曲。

2、周五班隊(duì)活動(dòng)課，以班級(jí)為單位，舉行“我愛(ài)唱歌更愛(ài)勞動(dòng)”的個(gè)人演唱比賽。

四、活動(dòng)要求

1、各校要組織好繪畫(huà)比賽活動(dòng)，將好的作品進(jìn)行展覽。

2、各校要切實(shí)布置好三個(gè)階段的活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)。

3、要制訂好活動(dòng)方案和安排，按時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，要有詳細(xì)的活動(dòng)記錄。

5.1勞動(dòng)節(jié)幼兒安排計(jì)劃范文3活動(dòng)目標(biāo)：

1.使幼兒了解五一假期中應(yīng)注意的安全和衛(wèi)生，增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)。

2.通過(guò)討論，激發(fā)幼兒過(guò)勞動(dòng)節(jié)的情感，教育幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)。

3.感受到節(jié)日的快樂(lè)。

4.簡(jiǎn)單了解節(jié)日的來(lái)歷，知道其全稱、日期和意義。

活動(dòng)準(zhǔn)備：安全教育掛圖。

活動(dòng)過(guò)程：

一、讓幼兒知道五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)幼兒過(guò)節(jié)的興趣。

1.教師：小朋友們，明天我們幼兒園就要放假了，知道為什么嗎?啟發(fā)幼兒動(dòng)腦筋想問(wèn)題。

2.教師講述"五一"國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的來(lái)歷，讓幼兒了解。

二、組織幼兒討論怎樣安全、愉快的過(guò)好這三天的假期。

1.教師引導(dǎo)幼兒："放假后你想做些什么事情呢?"

2.有哪些事情是不可以做的呢?引導(dǎo)幼兒說(shuō)出有關(guān)安全知識(shí)的內(nèi)容。

3.創(chuàng)設(shè)情境，提問(wèn)幼兒：可以這樣做嗎?為什么不能這樣做呢?

三、教師總結(jié)假期里要注意的安全事項(xiàng)。

(一)安全教育：

1.不能玩家中的插座、開(kāi)關(guān)、打火機(jī)、尖銳或易吞服的物品。

2.注意交通安全，不單獨(dú)走出家門(mén)。

若外出游玩時(shí)，不離開(kāi)要牽著大人的手，不隨便與陌生人說(shuō)話，不要陌生人的東西。

3.獨(dú)自在家時(shí)，不爬陽(yáng)臺(tái)、門(mén)窗或其他高處，把門(mén)關(guān)好，不給家長(zhǎng)以外的人開(kāi)門(mén)。

4.不能摸家中的藥品，不到廚房去玩耍。

5.不能在危險(xiǎn)地帶玩耍，不做危險(xiǎn)游戲;

6.熟悉三個(gè)特殊電 話號(hào)碼的用法。

(二)衛(wèi)生保健：

1.教育孩子要少吃零食，多吃蔬菜水果，吃熟食，養(yǎng)成按時(shí)進(jìn)餐和自己進(jìn)餐的好習(xí)慣。

2.多喝白開(kāi)水，不吃雪糕、不喝冷飲。

吃東西以前要洗手。

3.勤洗澡洗腳，勤剪指甲。

四、活動(dòng)延伸：

請(qǐng)家長(zhǎng)在假期中合理安排幼兒的一日活動(dòng)，有條件的可帶領(lǐng)幼兒去旅游等，豐富孩子的生活內(nèi)容。

5.1勞動(dòng)節(jié)幼兒安排計(jì)劃范文4活動(dòng)目的：

1、讓幼兒知道五月一號(hào)是勞動(dòng)節(jié)，初步了解勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)。

2、讓幼兒在活動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，體驗(yàn)勞動(dòng)生活。

3、體驗(yàn)人們互相關(guān)心的美好情感。

4、知道節(jié)日時(shí)人們主要的慶?；顒?dòng)。

活動(dòng)對(duì)象：小班級(jí)全體幼兒。

活動(dòng)時(shí)間：4月26日。

活動(dòng)主要負(fù)責(zé)：各班班主任老師、副班老師和保育員。

活動(dòng)口號(hào)：十個(gè)手指動(dòng)動(dòng)動(dòng)，什么活兒都會(huì)干!

活動(dòng)開(kāi)始：

室內(nèi)教學(xué)：

一、導(dǎo)入：

談話導(dǎo)入：教師詢問(wèn)小朋友知道五月一號(hào)是什么節(jié)目。(教師可以小小透露引導(dǎo)是勞動(dòng)節(jié))

二、小朋友們出示PPT，給幼兒講解勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)。

三、教師總結(jié)：勞動(dòng)節(jié)是五月一號(hào)，是辛勤勞作人民的節(jié)日。

室內(nèi)清潔活動(dòng)：

一、教師帶領(lǐng)幼兒到每班指定區(qū)域。

二、教師講解清潔事項(xiàng)及安全事項(xiàng)，示范清潔過(guò)程。

三、分發(fā)好清潔工具給幼兒。

第9篇：勞動(dòng)家務(wù)的意義范文

 

做家務(wù)勞動(dòng)的心得感悟

 

假期我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，從中體會(huì)到了家長(zhǎng)的辛苦。首先是擦地，為了讓地板顯得十分干凈，我特意將拖把放進(jìn)裝有洗衣粉的水桶里浸濕，然后我弓著背、低著頭、彎著腰，使勁地擦了一遍又一遍，經(jīng)過(guò)我的努力，最后把地板擦干凈了。啊，真累!打掃書(shū)桌，再一次讓我體會(huì)到媽媽的辛苦，書(shū)籍的歸類擺放讓我暈頭轉(zhuǎn)向，碎紙屑、隨手亂放的鉛筆、橡皮和布滿雜物的窗臺(tái)讓我無(wú)處下手，在媽媽的指揮下，我仔細(xì)地把每個(gè)角落打掃了一遍又一遍，連一點(diǎn)兒紙屑也不放過(guò)。最后我把一大堆垃圾倒進(jìn)垃圾桶里。這時(shí)我已經(jīng)滿頭是汗，但是我感到整個(gè)臥室都干凈多了。

 

學(xué)做飯算是我的最愛(ài)，我已經(jīng)能夠單獨(dú)用燃?xì)鉅t煎雞蛋了，媽媽說(shuō);“我煎雞蛋的水平能和飯店的廚師相比較了，形狀和火候到達(dá)了很高的生活水平了”。當(dāng)然，假期我獨(dú)自在家時(shí)吃得最多的就是煎雞蛋。這天在媽媽的監(jiān)督下，我又學(xué)會(huì)了拿菜刀切黃瓜片的本領(lǐng)。

 

透過(guò)假期的家務(wù)勞動(dòng)，我感悟到了爸爸媽媽辛苦和對(duì)家庭的熱愛(ài)。我想在新的學(xué)期取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)，就應(yīng)是對(duì)爸爸媽媽最好的回報(bào)，這也是他們對(duì)我的最大期望。

 

做家務(wù)勞動(dòng)的心得感悟

 

星期六星期天，我正好沒(méi)有事情做，于是就無(wú)聊之極地就拿起掃把，認(rèn)認(rèn)真真地掃起了地板。

 

剛開(kāi)始覺(jué)得挺有意思，因?yàn)椴怀叩?，所以很新鮮，于是就賣(mài)力的到處打掃，好像要把灰塵都消滅掉才罷休。我發(fā)現(xiàn)干活好像沒(méi)那么累，希望這種感覺(jué)久一點(diǎn)，省的老媽又說(shuō)我半途而廢，這樣就又要挨批了。

 

可惜好景不長(zhǎng)，還沒(méi)干完一半，我就已經(jīng)癱倒在旁邊的床上了。掃帚也隨手扔在了一邊，人都累死了，哪還管它怎么樣。

 

但是不干又不行，真是的，現(xiàn)在有些后悔，干嘛自己沒(méi)事找事呀！天哪，搬起石頭砸自己的腳都沒(méi)那么砸的。真是倒霉！抱怨完了，地總是要掃的，加油！

 

經(jīng)過(guò)好長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持奮斗，本人終于完成了掃地這個(gè)光輝而艱巨的任務(wù)，萬(wàn)歲。不過(guò)，剛一慶祝，我的腰就被狠狠地扭了一下，可憐呀！雖然這次勞動(dòng)很累，但是我也知道了所有的勞動(dòng)都是會(huì)付出代價(jià)的，所以我們應(yīng)該珍惜他人的勞動(dòng)成果，不應(yīng)該隨意的破壞。而且我還明白了老媽平時(shí)的辛苦，要多多幫忙才是。

 

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的家務(wù)勞動(dòng)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

 

做家務(wù)勞動(dòng)的心得感悟

 

時(shí)間過(guò)的可真快，煥然之間，五天勞動(dòng)節(jié)的假期就這樣過(guò)去了。但是在這個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)的假期里，我卻做了一件十分具有紀(jì)念價(jià)值意義的事情，讓我覺(jué)得這個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)變得十分的不一樣起來(lái)。

 

在還沒(méi)有放假之前，我們的老師就給我們布置了一道特殊的任務(wù)。那就是回家?guī)臀覀兊陌职謰寢尰蛘呤瞧渌胰烁梢恍┘覄?wù)活，并且還要寫(xiě)下我們的心得體會(huì)。一開(kāi)始我是排斥這個(gè)任務(wù)的，但是在現(xiàn)在，在經(jīng)歷了一場(chǎng)酣汗淋漓的勞動(dòng)體驗(yàn)后，我又有了完全不一樣的心境。

 

五一這一天，我一大早起來(lái)就為了完成老師給我們布置的任務(wù)，幫我父母做家務(wù)活。更準(zhǔn)確一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是幫我媽做家務(wù)活，因?yàn)槲野制饺绽镆τ诠ぷ?，?jīng)常不在家，所以大部分的家務(wù)活都是我媽在干。

 

首先，我來(lái)到了客廳里，我打算先從客廳收拾起?？蛷d的茶幾上，沙發(fā)上，地上全都是我昨晚晚上一邊看電視，一邊吃零食，而弄在上面的渣渣。費(fèi)了我好大一會(huì)勁，我才成功的把零食垃圾全都清理干凈，這也讓我開(kāi)始后悔我平時(shí)在吃零食的時(shí)候?yàn)槭裁床欢嘧⒁庖恍?。把垃圾清理完，我就開(kāi)始整理茶幾上的東西，開(kāi)始拖地。還沒(méi)拖到一半，我就已經(jīng)開(kāi)始有一些不耐煩了，因?yàn)槲乙呀?jīng)感覺(jué)到了腰酸背痛，但是轉(zhuǎn)念想了一想，既然我已經(jīng)在做了，我就一定要堅(jiān)持做下去，而且還要做好。于是，我又一鼓作氣的接著做了下去。

 

到了我的第二項(xiàng)任務(wù)，就是清潔廁所。忍著廁所里的味道，和心里面的抵觸，我開(kāi)始刷起了馬桶，這還是我第一次做這種事情，而我媽卻每天都要進(jìn)行這樣辛苦的任務(wù)。我突然覺(jué)得自己這個(gè)女兒做的也太不合格了，平日里只知道享受著家里面給予的一切，不僅不懂的回報(bào)和感恩，而且還經(jīng)常抱怨。連個(gè)打掃房間的家務(wù)活也從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)的幫母親承擔(dān)過(guò)一次。想到這里，我就加快了我手中干活的速度，只想在那一天里盡可能多的幫母親做一些家務(wù)活，好讓她也體驗(yàn)一天在家里面輕松的日子。