班級文化的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：班級文化的內(nèi)涵范文

班級作為高校體制下最小的分支，在高校管理中扮演著不可或缺的角色。當(dāng)今社會需要的是能與時俱進(jìn)、具有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才。因此當(dāng)代的高校要具有與時俱進(jìn)的新型管理體制。構(gòu)建和諧的校園就是要“以人為本”，處處關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的生活習(xí)慣、文化、學(xué)習(xí)等，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在高校建設(shè)中，班級建設(shè)是高校建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與基石。而對于高校，班級的建設(shè)就是細(xì)節(jié)的建設(shè)。當(dāng)然，班級建設(shè)也會帶動高校的學(xué)習(xí)、文化等方面建設(shè)。高校的班級建設(shè)可以促進(jìn)良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成，可以讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，提高文化課的水平，可以完善學(xué)生的人生觀、價值觀，健全學(xué)生的人格，這些又可以更好地實(shí)施學(xué)?！耙匀藶楸尽钡墓芾砝砟?。二者之間相互依存。

二、班級建設(shè)在高校管理中的作用

（一）班級建設(shè)在高校管理理念及體制中的作用

當(dāng)今，各高校要成為現(xiàn)代化的大學(xué)，就必須摒棄舊的管理理念與體制，確定“以人為本”的正確管理理念與體制。對于班級來說，是高校管理體系下最小的組成部分，其地位尤為重要。班級建設(shè)中的制度建設(shè)要求，是在班主任的帶領(lǐng)下有一個完善的管理體制，這些要班級的各個同學(xué)發(fā)揮各自的特長。學(xué)校給予了學(xué)生自我管理和自我教育權(quán)力，可以把班級按照學(xué)生共同的意愿去建設(shè)，解放學(xué)生的思想，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力。而班級建設(shè)過程中，學(xué)生要自己動手去處理、解決各種問題。這無疑給了學(xué)生一個很好的動手機(jī)會去培養(yǎng)各自的能力。對于當(dāng)代的大學(xué)生，絕大多數(shù)都是90后，更加喜歡新鮮感，充滿了奇思妙想，也喜歡把自己的能力表現(xiàn)出來，什么事情都喜歡自己動手。高校的班級建設(shè)給了學(xué)生一個展現(xiàn)自己的平臺，而且學(xué)生可以在建設(shè)班級的時候，更加感受到自我價值和能力的體現(xiàn)，這對提高學(xué)生的自信心有無形的幫助。

（二）班級建設(shè)在校園文化中作用體現(xiàn)

校園文化的建設(shè)是通過班級建設(shè)體現(xiàn)出來的。班級文化是一種集體文化，是全體同學(xué)共同創(chuàng)造并接受的，寄托了所有學(xué)生的理想與追求。班級的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感都是通過班級的建設(shè)體現(xiàn)出來的。通過班級文化的建設(shè)，可以促進(jìn)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中，對集體有一種依賴感，更加有效激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、參加集體活動的積極性和創(chuàng)造。這樣可以全面地促進(jìn)學(xué)生成長成才，更加方便地管理學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。大學(xué)文化就是為了培養(yǎng)學(xué)生成為一個對集體建設(shè)有貢獻(xiàn)的人才，通過班級建設(shè)可以更加容易地讓學(xué)生成為建設(shè)性的人才。班級文化就是校園文化的體現(xiàn)，以小見大。班級文化建設(shè)的水平直接體現(xiàn)出一個學(xué)校文化建設(shè)的程度。

（三）班級建設(shè)在校園內(nèi)涵中的作用體現(xiàn)

社會在進(jìn)步，人類的思想認(rèn)知水平也在不斷提高，在競爭日益激烈的今天，對于各大高校，如果不注重內(nèi)涵的建設(shè)，不發(fā)掘自身的特色，就很難發(fā)展壯大，甚至難以立足。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”；麻省理工學(xué)院宣揚(yáng)“既學(xué)會動腦，也學(xué)會動手”的辦學(xué)理念。我們國家的大學(xué)在世界的知名度不高，名校甚少，關(guān)鍵就在于缺乏自己的風(fēng)格，缺少自己的內(nèi)涵。校園內(nèi)涵的體現(xiàn)自然要通過班級來體現(xiàn)，建設(shè)一個有特色有內(nèi)涵的班集體已成為國內(nèi)外積極實(shí)踐的新模式。我國高校在班級建設(shè)中提倡一種家庭式的建設(shè)，班主任和輔導(dǎo)員強(qiáng)調(diào)一種泛親情化的關(guān)系，即同學(xué)之間要以兄弟姐妹般的情誼和關(guān)系相處，師生之間則講究長輩給予晚輩般的關(guān)懷和指導(dǎo)，這種形式雖然有助于班級的和諧團(tuán)結(jié)，但是從長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，她沒有明確班集體的發(fā)展方向和指導(dǎo)方針，缺乏理念的樹立和內(nèi)涵的建設(shè)，反而不利于班級的健康成長。通過班級內(nèi)涵的建設(shè)，我們才能夠?qū)嗉w凝結(jié)成一條扎實(shí)、牢靠的紐帶，通過建立好班級這個平臺，可以讓學(xué)生展現(xiàn)自己的個性和風(fēng)采，更能夠塑造出有內(nèi)涵、有修養(yǎng)的學(xué)生。我們可以通過深入研究學(xué)校的發(fā)展歷史和辦學(xué)理念，結(jié)合自己的實(shí)際情況來制定指導(dǎo)方針和樹立理念，這樣將更加能夠把一個學(xué)校獨(dú)有的內(nèi)涵、風(fēng)格體現(xiàn)出來。

三、學(xué)分制下的班級建設(shè)

現(xiàn)如今國內(nèi)各大高校都在實(shí)施以學(xué)分制為主體的大學(xué)管理體制，學(xué)分制增加了社會發(fā)展、個人發(fā)展的自由度，但是卻對傳統(tǒng)的管理制度造成的巨大的沖擊，班級建設(shè)無疑是新形勢下管理體制的重中之重。學(xué)分制最大的特點(diǎn)是每個學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體，班級建設(shè)和管理都日趨離散化、復(fù)雜化和社會化，因此班級的建設(shè)必須從班級的最小單元出發(fā)，以局部帶動整體。①從每個成員的思想出發(fā)，從思想上加強(qiáng)班級的凝聚力，每個學(xué)校都有校訓(xùn)，校訓(xùn)是一個學(xué)校的靈魂，同校訓(xùn)一樣班級要有自己的班訓(xùn)、有自己的靈魂，讓班訓(xùn)深入人心。②班干部決定班級管理的成敗，選擇有能力有思想的同學(xué)當(dāng)班干部，加強(qiáng)班干部表率作用，帶領(lǐng)每個成員參與到班級建設(shè)和管理中來。③班級多舉辦以班級或以宿舍為單位的文化活動，通過各種活動將大家聯(lián)系到一起，增強(qiáng)彼此之間的友誼，讓大家團(tuán)結(jié)在一起。每個成員之間聯(lián)系更加緊密，班級建設(shè)的作用會大大加強(qiáng)，有效彌補(bǔ)學(xué)分制帶來的一盤散沙的局面，對個人發(fā)展、班級的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。班級作為一個學(xué)校最小的行政單位，沒有好的管理體系，就無法幫助學(xué)校直接管理學(xué)生、了解學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)上的困難，因此要在新的教育制度下更加認(rèn)真地進(jìn)行班級建設(shè)，這樣才可以保證學(xué)校的正常管理和教學(xué)的正常進(jìn)行。

四、結(jié)語

第2篇：班級文化的內(nèi)涵范文

班級人文文化是指班級內(nèi)部形成的獨(dú)特的價值觀念、思想觀念和得為方式的整合體，它是一個班級靈魂所在，是班級發(fā)展的內(nèi)在動力和取得成績的關(guān)鍵，因此，任何班級的建設(shè)都要重視班級人文文化的建設(shè)。

宏志班是國家“西部助學(xué)工程”開辦的特殊班級，我有幸擔(dān)任南寧市第一個宏志班——南寧一中高中04級(13)班的班主任。建班之初，如何塑造宏志班的班級人文文化成為了我和班級的主要功課之一。

班級人文文化作為一種文化現(xiàn)象，它必須要有一定的思想內(nèi)涵和文化特征，意思是它必然要體現(xiàn)某種主題。而要確定主題必須要遵循特定的原則性的東西，同時還要有實(shí)現(xiàn)這一主題的具體的措施。筆者認(rèn)為這兩者缺一不可，否則將無法成功營造出班級的良好人文文化氛圍。因此，精心設(shè)計班級人文文化的主題和圍繞主題制定具體措施，成為班級文化建設(shè)中不可回避的工作。

一、堅持從實(shí)際出發(fā)原則，教育以人為本理念，提煉班級人文文化主題

任何事物都是共性與個性的統(tǒng)一體。班級人文文化是一個班集體的共同理念，它對班級成員的思想道德取向有著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用，因而任何班級人文文化從導(dǎo)向上來講都應(yīng)是積極向上、催人奮進(jìn)的，這是它的共性。但是，每個班級成員構(gòu)成以及與之相聯(lián)系的社會背景等條件千差萬別，所以班級人文文化具體到各班應(yīng)呈現(xiàn)出各自的特色。這就要求我們在設(shè)計班級人文文化主題前，在注意共性的同時要堅持從實(shí)際出發(fā)，而對于一個班級來說，最大的實(shí)際莫過于學(xué)生的特點(diǎn)，這是不容忽視的。也就是說，在班級人文文化建設(shè)過程中，只有那些符合學(xué)生實(shí)際并能引領(lǐng)學(xué)生不斷向前發(fā)展的思想觀念、價值觀、行為方式才能成為班級人文文化的主題。

宏志生是來自全區(qū)各地品學(xué)兼優(yōu)的貧困學(xué)生，在他們身上有許多的優(yōu)秀品質(zhì)，如“特別有禮貌、特別守紀(jì)律、特別能吃苦、特別能忍耐、特別有作為、特別有志氣”。宏志班是一個有著光榮傳統(tǒng)的班級，有自己獨(dú)特的班訓(xùn)、班風(fēng)——“宏圖寄黨恩，志遠(yuǎn)為國強(qiáng)”。這些都是獨(dú)有的難得的優(yōu)質(zhì)教育資源，我們應(yīng)該倍加珍惜并更好地利用它們。通過師生們共同努力，班級答成了一種共識，那就是每個同學(xué)都要自律地做人、自信地生活、自強(qiáng)地成才、自覺地報國。

二、圍繞主題，從大處著眼，從小處著手，采取恰當(dāng)措施推進(jìn)班級人文文化建設(shè)

轉(zhuǎn)貼于

1、傾注愛心，傳承愛心，在班級營造家庭的氣氛

馬斯洛動機(jī)理論研究發(fā)現(xiàn)：人的行為總是由一定的動機(jī)引起的，動機(jī)是推動個體活動的動力，是行為的一種內(nèi)在原因。人的需要隨著個體的發(fā)育成長會逐步出現(xiàn)從低到高五個層次，其中最基礎(chǔ)的是生理和安全的需要，更深層次的就是一種歸屬與愛的需要。高中生正處于發(fā)育成長的高峰，并開始走向成熟的階段，自我意識達(dá)到前所未有的高度，他們需要有歸屬感，因而作為班級人文文化建設(shè)的引領(lǐng)者——班主任，必須要重視這一點(diǎn)，這就要求我們必須對學(xué)生付出愛，讓他們對班級有家的感覺，這樣他們才會對班級有認(rèn)同感，進(jìn)而才會發(fā)出建設(shè)班級的激情。

宏志生們大多是第一次遠(yuǎn)離親人在外求學(xué)，他們不僅希望學(xué)業(yè)有成，同時也渴望老師能像父母親一樣關(guān)愛他們。我理解他們的需要，也盡力去幫助他們：天冷了，為他們拿來御寒的冬衣；聽說孩子們營養(yǎng)不良了，就要求食堂每天為他們煮雞蛋加強(qiáng)營養(yǎng)；有同學(xué)生病了，及時送去醫(yī)院并細(xì)心照顧；中秋節(jié)、五一節(jié)放棄了與家人團(tuán)聚，和學(xué)生一起搞活動等等，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，使學(xué)生感受到了家的溫暖，也增進(jìn)了師生的情誼。在“我的班級，我的家——我成長的樂園”主題班會上，我引導(dǎo)他們：既然班集體就像家，每個成員都要愛家，為家添磚加瓦。他們樂于接受，于是紛紛行動起來，自覺地投入到班級自我管理中。他們在班委的主持下，討論形成共識：班級的事，事事有人做，人人有事做，時時有事做，事事有時做。不久，一部由全班學(xué)生討論制定并表決通過的班規(guī)產(chǎn)生了，它凝聚著學(xué)生們渴望參與班級管理的熱忱，使得班級管理由原來的“要我做”變?yōu)榱?ldquo;我要做”。此后，大家還不斷地對班級工作提出了不少有益的意見和建議。

2、精心組織豐富多彩的活動，折射班級人文文化內(nèi)涵

文化是一個具有整合性的、內(nèi)涵豐富的多維概念。文化內(nèi)涵的多維性要求多種形式與之相適應(yīng)。班級人文文化也不例外，它的建設(shè)需要豐富多彩的活動作為載體，折射出特定的文化內(nèi)涵。這就需要我們精心策劃每一項活動，突出活動的針對性和有效性。

通過開展形式多樣的活動，使得班級人文文化建設(shè)活躍起來了。通過實(shí)踐，學(xué)生們有了親身的體驗，真切地感悟到了許多道理，更加樂于接受活動中折射出來的思想。

3、班級人文文化建設(shè)還要重視互助組織的作用，發(fā)揮同伴互感教育的功能

在班級人文文化中，班主任是主導(dǎo)，而學(xué)生是主體。所以我們應(yīng)該想方設(shè)法突出學(xué)生在班級人文文化建設(shè)中的主體地位。在實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中間組織一些互助組織，讓學(xué)生互相幫助，發(fā)揮同伴間的教育功能，也會對班級人文文化建設(shè)起到促進(jìn)的作用。

在宏志班中，42位學(xué)生分成了七個互助小組，每個小組都有小組長負(fù)責(zé)，每一周每個小組都要在組長的帶領(lǐng)下開展活動，活動的內(nèi)容是讓每一位組員總結(jié)自己本周生活、學(xué)習(xí)、工作、思想等各方面的情況，做得好的大家互相鼓勵，做得不好的大家為他指正，并督促他改正。這樣使得學(xué)生許多的思想問題得到了及時的反映和解決。

在宏志班，學(xué)生還自發(fā)地組建了“流動閱覽室”，就是學(xué)生們把自己所買的書或所訂閱的報刊集中到班長手中，由班長造冊登記，然后供全班學(xué)生借閱，這樣既節(jié)約了資源，又增進(jìn)了學(xué)生間的情誼，成為了班級人文文化的一道亮麗的風(fēng)景線。

第3篇：班級文化的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；班級文化建設(shè)；育人功能

一國家的發(fā)展離不開文化的積極作用，一個企業(yè)的發(fā)展離不開企業(yè)文化的熏陶，對于教育教學(xué)來說也是如此，為了保證學(xué)生可以在良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)，教師要創(chuàng)建班級文化，增加學(xué)生對班級的關(guān)注度，增強(qiáng)班級的凝聚力，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

一、班級文化的有效開展

1.構(gòu)建人性化的文化體系，增強(qiáng)班級文化的精神內(nèi)涵

為了保證班級文化建立的完善性和科學(xué)性，首先，保證班級文化體系制度的人性化，開展特色文化教學(xué)和討論活動，增加教師和學(xué)生之間的文化交流，加強(qiáng)學(xué)生和學(xué)生之間的情感交流。例如，教師可以在班級中設(shè)立合理化的周期，開展師生交流會和談心會，增加師生之間的親近度，學(xué)生把平時的建議和意見用紙條的形式傳達(dá)給教師，營造良好的師生關(guān)系。其次，教師要加強(qiáng)班級文化精神的建設(shè)。例如，教師可以建立文化角、讀書角，讓學(xué)生在空閑時間借閱文化角的報刊和圖書角的書籍，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書和勤思考的好習(xí)慣。

2.利用多樣化的形式創(chuàng)建班級文化

為了增加班級文化的多樣性和豐富性，教師在進(jìn)行班級文化創(chuàng)建時，可以利用班級講座的形式，邀請不同學(xué)科的教師或不同專業(yè)的人員，為學(xué)生介紹不同的知識，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的文化觀、健康的世界觀和人生價值觀，為學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)指明方向。教師也可以增加班級文化內(nèi)容的多元性，吸引學(xué)生關(guān)注班級文化，對班級文化的教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)的書本文化知識進(jìn)行區(qū)分，提高學(xué)生建設(shè)班級文化的積極性。在實(shí)際建設(shè)過程中，教師要把班級文化內(nèi)容的選擇權(quán)利放到學(xué)生手中，讓學(xué)生在文化內(nèi)容選擇過程中進(jìn)行探討和交流，提高學(xué)生的分析判斷能力。教師在這一過程中要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用。其次，為了保證班級文化建設(shè)的實(shí)際價值，教師要注意結(jié)合文化資源和家庭資源，增強(qiáng)班集體的凝聚力和向心力。

二、班級文化的育人功能

1.宣傳社會理念和不同的文化知識

文化具有多樣化的形式和豐富的內(nèi)涵，班級文化的建設(shè)對學(xué)生的發(fā)展具有積極作用。首先，班級文化和社會的發(fā)展理念緊密聯(lián)系，對學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)有指導(dǎo)作用，在為學(xué)生展現(xiàn)不同文化資源和社會資源的同時，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)科學(xué)的人生態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生和社會聯(lián)系。其次，班級文化的建設(shè)也可以增加學(xué)生對不同文化知識、生活知識的了解，提高學(xué)生的自主生活能力，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。從社會道德的角度來說，班級文化可以對學(xué)生的社會行為進(jìn)行規(guī)范，使學(xué)生進(jìn)一步理解班級制度規(guī)范和社會規(guī)范，使學(xué)生成為一個合格的社會人。

2.增強(qiáng)班級凝聚力，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和學(xué)習(xí)積極性

班級文化是一個班集體凝聚力的體現(xiàn)，在不同的班級文化活動中，教師和學(xué)生之間的交流和互動，學(xué)生和學(xué)生之間的文化交流和互動，增進(jìn)了師生、生生之間的情感，增強(qiáng)了班級的凝聚力，增強(qiáng)了學(xué)生的歸屬感。其次，站在學(xué)習(xí)的角度來說，教師在班級中利用文化角、圖書角和講座等形式進(jìn)行班級文化的宣傳，為學(xué)生營造了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供了豐富的文化資源。學(xué)生在閱讀不同文化書籍的過程中，養(yǎng)成了愛讀書的好習(xí)慣。在不同文化資源和書籍的熏陶下，學(xué)生提高了文化修養(yǎng)，提高了學(xué)習(xí)能力和理解能力，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)信心。

為了保證中學(xué)生班級文化建設(shè)的完善性和科學(xué)性，教師在進(jìn)行班級文化建設(shè)的過程中，要構(gòu)建人性化的文化體系，增強(qiáng)班級文化的精神內(nèi)涵，利用多樣化的形式創(chuàng)建班級文化，利用文化交談會、創(chuàng)建圖書角等形式舉辦文化活動，為學(xué)生營造愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：班級文化的內(nèi)涵范文

校園文化建設(shè)是提升學(xué)校內(nèi)涵、全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。近年來，我市高度重視校園文化建設(shè)工作，先后開展了“三化一上墻”、“五個一”、“社團(tuán)建設(shè)”、“班級文化”建設(shè)等系列活動，對于全面實(shí)施素質(zhì)教育、深入推進(jìn)教育均衡發(fā)展起到了積極的作用。全國義務(wù)教育均衡發(fā)展現(xiàn)場經(jīng)驗交流會期間，我市中小學(xué)校異彩紛呈、風(fēng)格迥異、各具特色的校園文化受到了一致好評。當(dāng)前，全市教育發(fā)展正在步入內(nèi)涵發(fā)展的新階段，“文化育人、特色立校”是當(dāng)前學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的新目標(biāo)、新要求。為進(jìn)一步提升學(xué)校文化建設(shè)水平，加快教育均衡發(fā)展步伐，年，市教育局把校園文化提質(zhì)上檔和總結(jié)凝練作為工作重點(diǎn)。各中小學(xué)校要在原來工作的基礎(chǔ)上，迅速制定學(xué)校文化建設(shè)行動計劃，細(xì)化工作目標(biāo),每一所學(xué)校都要凝練形成本校的核心文化?，F(xiàn)就強(qiáng)力推進(jìn)學(xué)?！昂诵奈幕苯ㄔO(shè)提出以下要求：

一、提高“三化一上墻”工作質(zhì)量與水準(zhǔn)

自我市年開展“三化一上墻”工作以來，各中小學(xué)校校園環(huán)境臟、亂、差情況得到了根本性轉(zhuǎn)變，但仍有部分學(xué)校存在綠化不統(tǒng)一、凈化不徹底、美化不上檔的現(xiàn)象。年，要求各中小學(xué)校全面提高“三化一上墻”工作水準(zhǔn)，100%達(dá)到凈化、綠化、美化。師生的作業(yè)、美術(shù)作品、手工制作、小發(fā)明、小創(chuàng)造等要進(jìn)一步提高品味、檔次，要在學(xué)校適當(dāng)位置以主題分類進(jìn)行多種形式的展覽，每學(xué)期至少更換一次。同時，要注重學(xué)校精美雕塑、草坪和花木栽植等，營造良好的校園文化氛圍，實(shí)現(xiàn)校園布局審美與教育的和諧統(tǒng)一。

二、拓展社團(tuán)活動內(nèi)容和形式

所有學(xué)校要按照每個學(xué)生參加一個社團(tuán)的要求，扎實(shí)開展“社團(tuán)建設(shè)”，切實(shí)消除各種社團(tuán)活動存在于匯報中、停留在展覽中的現(xiàn)象。社團(tuán)類型上應(yīng)涵蓋學(xué)術(shù)類、實(shí)踐類、文化類、藝術(shù)類、服務(wù)類、專業(yè)類、技能類等，層次上應(yīng)包括學(xué)校社團(tuán)、年級社團(tuán)、班級社團(tuán)、學(xué)科社團(tuán)等。學(xué)校要保證社團(tuán)活動的場地、師資、活動時間，要與校本課程緊密結(jié)合（以課表形式呈現(xiàn)），充分利用各個功能教室，為學(xué)生提供展現(xiàn)才華、弘揚(yáng)個性、實(shí)踐創(chuàng)新的平臺。學(xué)校要不斷總結(jié)，大力表彰支持優(yōu)秀社團(tuán)組織。

三、做好班級文化的構(gòu)建與評價

以構(gòu)建班級的環(huán)境文化、制度文化、學(xué)習(xí)文化、活動文化為著力點(diǎn)，推進(jìn)班級文化常態(tài)化建設(shè)。避免同質(zhì)化、走過場、應(yīng)付檢查等情況，教育行政部門和學(xué)校對于班級文化要從內(nèi)容、形式上進(jìn)行指導(dǎo)，建立班級文化管理考核機(jī)制，確保每個班級形成團(tuán)結(jié)、互助、民主、和諧的班風(fēng)，挖掘?qū)W生內(nèi)在的特色潛質(zhì)，形成班集體內(nèi)教師和學(xué)生共同認(rèn)可并遵守的價值觀念，營造新時期的特色班級環(huán)境和民主班級氛圍。

第5篇：班級文化的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)班級文化建設(shè)

時生了翻天覆地的變化，我們又處在一個令人激動的新世紀(jì)，它對每個社會成員特別是小學(xué)生提出了一系列基本素質(zhì)要求，對小學(xué)的班級文化建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。因而，“班級文化重建”是小學(xué)教育改革中最深層次的變革之一。

目前，蘇北農(nóng)村多數(shù)小學(xué)缺乏對班級文化建設(shè)與發(fā)展的細(xì)節(jié)關(guān)注，各班主任僅相互參照，“千班一面”的狀況依然存在。要想改變這種狀況，也許最基本的途徑只有一個，那就是變革班級文化，重建班級文化。如何搞好班級文化建設(shè)，現(xiàn)把我的思考綜合為以下四個方面。

一、班級文化建設(shè)的意義和標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)體現(xiàn)變革與提升

變革班級文化，重建班級文化對加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展，提升班級品位，深化教育改革，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展具有重要的意義，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.文化變革是一切變革的根本力量。從班級文化建設(shè)入手，是探索建設(shè)和諧班級，促進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)的有效策略。隨著改革的不斷推進(jìn)，班級必然面臨許多問題改革或重建班級文化有利于克班級中某些落后的文化，有利于使教育改革進(jìn)一步深化。這就要求我們建立一種具有精神感召力，具有創(chuàng)新活力的班級文化。

2.搞好班級文化建設(shè)可以提升班級品位。班級品位是指班級教育體系的品質(zhì)與層次。班級品位反映的是班級中人的品位，人的生活方式，人的行為方式，以及班級作為一種組織內(nèi)在的性質(zhì)、功能及其運(yùn)作方式，其核心是班級文化。有品位的班級基本標(biāo)準(zhǔn)包括：（1）班級中人的生活方式以及行為方式思想意識、價值取向和行為態(tài)度的合理性。（2）班級組織的性質(zhì)表現(xiàn)與制度化組織與日常生活組織、學(xué)習(xí)組織的有機(jī)統(tǒng)整，人的地位、人格、權(quán)利、能力得到合理的尊重與發(fā)展。（3）具有優(yōu)化的教育活動體系，具體表現(xiàn)為一整套先進(jìn)的理念，一整套具有活力的教育行為方式，一整套具有創(chuàng)新意義的班級制度，一整套具有精神感染力的班級文化。班級品位不是先天的，而是后天經(jīng)營的，班級文化的提升，有利于促進(jìn)學(xué)校的系統(tǒng)變革。

二、班級文化的內(nèi)涵及構(gòu)成要具有彌散性、日常性、價值性

“班級文化”不是一個全新的概念，它往往使人更多地把文化建設(shè)僅僅理解為班級物質(zhì)環(huán)境的文化建設(shè)，忘卻了對班級文化的整體關(guān)照，隨著人們對班級文化的整體關(guān)照，從而使班級文化具有更豐富的內(nèi)涵。

究竟什么是班級文化？一直以來有不同的理解，我認(rèn)為，班級文化是師生生活中普遍存在的比較穩(wěn)定的思想意識、思維方式、行為方式和生活態(tài)度的總和。班級文化時刻影響著學(xué)生的認(rèn)識以及對教育價值的追求。作為思想意識的班級文化不僅直接影響并反映教師的教育觀念體系，而且影響著教師處理教育事件或教育問題、采取教育行為的普遍思維方式，最終體現(xiàn)為班級中人的普遍的生活方式和生活態(tài)度。

班級文化是內(nèi)隱在教育理念、教育行為方式、班級內(nèi)部制度以及班級環(huán)境等因素中的價值取向，其核心是班級作為一種有活力的組織內(nèi)在的“人文系統(tǒng)”。從其對學(xué)生和教師的發(fā)展作用來看，具體包括學(xué)生文化、教師文化和管理文化。從其他方面來看，班級文化包括觀念文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化，但班級文化不就是教育理念、行為、制度和物質(zhì)，只有當(dāng)教育理念、行為、制度和物質(zhì)環(huán)境真正進(jìn)入師生的生活過程之中時，才真正具有支化意義。

三、班級文化應(yīng)以人為本，要體現(xiàn)“童心、童真、童趣”

班級文化建設(shè)基本出發(fā)點(diǎn)應(yīng)“以人為本”，“以人為本”是班級文化的根本指導(dǎo)思想。一方面，要尊重學(xué)生的人生歷程的發(fā)展需妻，尊重作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的個體差異和個性發(fā)展需要，突出以學(xué)生發(fā)展為核心構(gòu)建班級文化。另一方面要突出教師的作用，用教師的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生感悟“人生”，以人為本的班級文化，在小學(xué)教育中應(yīng)具體體現(xiàn)在兩個方面：第一，兒童文化，小學(xué)教育活動體系的設(shè)計與實(shí)施、小學(xué)教育環(huán)境的設(shè)計都應(yīng)關(guān)注兒童的生活背景和生活需要，體現(xiàn)“童心”、“童真”、“童趣”。第二是教師文化，要能引領(lǐng)學(xué)生感悟“教育人生”的意義。讓班級成為學(xué)生的搖籃，教師成為優(yōu)秀的搖籃人，使教師和學(xué)生都能得到很好地發(fā)展和成長。

四、班級文化應(yīng)以學(xué)生為本，要突顯學(xué)生文化

班級文化建設(shè)應(yīng)突顯學(xué)生文化，學(xué)生文化是班級文化建設(shè)的核心價值原點(diǎn)。班級文化應(yīng)在“學(xué)生觀”和“教育觀”的基礎(chǔ)上建立起來的，反映教師和學(xué)生的人格和學(xué)生的發(fā)展需要、學(xué)生的生活經(jīng)驗、學(xué)生在班級中地位等方面觀念上和行為上的傾向性。要以學(xué)生為本，首先要確立全新的學(xué)生觀。班級文化建設(shè)中要清醒地認(rèn)識到：學(xué)生不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃生命的火種，全面理解學(xué)生。

確立正確的學(xué)生觀，是建立小學(xué)班級文化的根基。學(xué)生是生活中的人，是具體的人，是未完成的人，是有待發(fā)展的“完人”。因而，面向小學(xué)生的教育必須面向?qū)W生的生活，面向他們生活的世界，處理好學(xué)生與社會的關(guān)系，學(xué)生與自我的關(guān)系，學(xué)生與自然的關(guān)系，學(xué)生與文化的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時，形成對生活世界中各種問題的健全價值觀，良好的情感，逐步形成健康負(fù)責(zé)的生活態(tài)度。:

第6篇：班級文化的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞_教師專業(yè) 發(fā)展

“教師專業(yè)發(fā)展”（teacher professional development）是當(dāng)代教師教育研究領(lǐng)域的一個國際最流行的概念，它既涉及政府的教師科層制管理，也涉及學(xué)校的教師隊伍建設(shè)；它既有群體動力學(xué)的因素，也有個體自主選擇的意愿；它既是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域，又是實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)對象。沒有一個領(lǐng)域像教師專業(yè)發(fā)展這樣如此全方位地觸及到學(xué)術(shù)、實(shí)踐和政策領(lǐng)域。本人一直在關(guān)注著這樣一個領(lǐng)域，通過將近10年的積累，逐漸形成了對教師專業(yè)發(fā)展的一些看法，這些看法來源于多年的文獻(xiàn)閱讀、政策制定的參與、學(xué)校教師發(fā)展工作的指導(dǎo)、教師培訓(xùn)工作的組織和相關(guān)研究，這些看法總體上說主要體現(xiàn)在四個方面，即教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、教師專業(yè)發(fā)展的環(huán)境、教師專業(yè)發(fā)展的機(jī)制。

教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

1.教師專業(yè)內(nèi)涵的三個維度

第一，教師專業(yè)內(nèi)涵第一個維度是“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”。在實(shí)際教師專業(yè)發(fā)展中，教師要經(jīng)歷學(xué)會教學(xué)、會教和教會學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，教會學(xué)生學(xué)習(xí)是學(xué)會教學(xué)和會教的升華。從專業(yè)的客觀需要角度來說，教師進(jìn)入專業(yè)就應(yīng)該是“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，這其實(shí)是一個教師培養(yǎng)如何實(shí)現(xiàn)“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”的專業(yè)要求的問題。

第二，教師專業(yè)內(nèi)涵的第二個維度是“育人”。“育人”是教師“專業(yè)”必不可少的內(nèi)涵，沒有了“育人”內(nèi)涵就不是教師專業(yè)。當(dāng)然，這里理解的“人”是一個“完整的人”，完整性表現(xiàn)在“認(rèn)知”“道德-公民素養(yǎng)”“社會性”“健康”和“審美”的要素構(gòu)成，也就是通常所謂的身體、心理、認(rèn)知、邏輯和情感等方面發(fā)展，這與國家教育方針提出的“德、智、體、美、勞”是一致的。

第三，教師專業(yè)內(nèi)涵的第三個含義是“服務(wù)”。廣義上，教師是要提供專業(yè)服務(wù)的，指向?qū)I(yè)外的，而本文理解的服務(wù)是指向?qū)I(yè)內(nèi)的，不僅要對學(xué)生服務(wù)，而且還要對學(xué)校服務(wù)，對同伴服務(wù)。

2.教師發(fā)展內(nèi)涵的詮釋

教師專業(yè)的內(nèi)涵構(gòu)建為“發(fā)展”內(nèi)涵的構(gòu)建提供了本體論意義的基礎(chǔ)，只有明確了教師專業(yè)的內(nèi)涵，才能討論教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，這就意味著，“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”專業(yè)內(nèi)涵維度是發(fā)展的，“育人”專業(yè)內(nèi)涵維度是發(fā)展的，“服務(wù)”專業(yè)內(nèi)涵維度是發(fā)展的。

我們以“主體層次”來構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展的層次，即“前經(jīng)驗主體”“經(jīng)驗主體”“認(rèn)識主體”“價值主體”“審美主體”。本文之所以用“主體”概念，是因為教師專業(yè)發(fā)展是自主的專業(yè)建構(gòu)的過程，它體現(xiàn)出自在、自為、自覺、自控等內(nèi)容。

前經(jīng)驗主體層次是指教師根據(jù)個體的生活經(jīng)驗和教育經(jīng)歷自主地構(gòu)建專業(yè)的前經(jīng)驗水平，從時間上它分為兩個部分，一是培養(yǎng)期，二是入職期，這兩個時期的一個共同特征就是“學(xué)會教學(xué)”認(rèn)知和行為。

經(jīng)驗主體層次是指在前經(jīng)驗主體層次的基礎(chǔ)上逐漸地擺脫個體生活經(jīng)驗和教育經(jīng)歷而在自我實(shí)踐中自主建構(gòu)專業(yè)的經(jīng)驗水平，從時間上沒有期限，只有在經(jīng)驗-反思機(jī)制下的從零散到系統(tǒng)、從單一到復(fù)雜、從偶爾到經(jīng)常的變化過程。

認(rèn)識主體層次的教師主要是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律開展教學(xué)，形成認(rèn)識框架，具有自己的經(jīng)驗性。

價值主體層次是指教師自我對于專業(yè)認(rèn)同、專業(yè)使命的建構(gòu)水平，教師對“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”、“育人”和“服務(wù)”三個專業(yè)維度的高度認(rèn)同，并把它們視為其終身專業(yè)的使命。

審美主體層次是指教師自我對于專業(yè)認(rèn)同和專業(yè)使命實(shí)現(xiàn)中體驗專業(yè)幸福的意義的建構(gòu)水平，它也是在教師價值主體層次上的升華，是教師專業(yè)發(fā)展的最高層次。

需要指出的是，教師專業(yè)發(fā)展的價值主體層次和審美主體層次貫穿于整個教師專業(yè)發(fā)展過程中，它不是前三個層次的替代，而是體現(xiàn)前三個層次的分布水平的層次。

教師專業(yè)發(fā)展的機(jī)制

教師專業(yè)發(fā)展是需要通過一定機(jī)制才能實(shí)現(xiàn)的。所謂機(jī)制就是運(yùn)用一定的條件實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動過程，教師專業(yè)發(fā)展的機(jī)制就是教師運(yùn)用經(jīng)驗、反思、證據(jù)、數(shù)據(jù)、概念和理論等條件實(shí)現(xiàn)教會學(xué)生學(xué)習(xí)、育人和服務(wù)等專業(yè)目標(biāo)的活動過程，也是運(yùn)用教師精神、教師知識、教師能力等專業(yè)基礎(chǔ)的活動過程。

1.經(jīng)驗+反思機(jī)制

經(jīng)驗+反思機(jī)制是國際流行的、公認(rèn)的教師專業(yè)發(fā)展的機(jī)制，依據(jù)經(jīng)驗+反思促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展是前經(jīng)驗主體層次和經(jīng)驗主體層次教師的機(jī)制。這兩個層次在經(jīng)驗+反思機(jī)制下促進(jìn)了教會學(xué)生學(xué)習(xí)、育人的專業(yè)發(fā)展、服務(wù)質(zhì)量的提高。

2.專業(yè)證據(jù)和數(shù)據(jù)機(jī)制

專業(yè)證據(jù)是教師用來證明專業(yè)的有效信息或資料。證據(jù)包含的要素有很多，如教學(xué)工作的復(fù)雜性可以形成豐富而多樣的證據(jù)，可能的證據(jù)資源包括：教師的教學(xué)影響學(xué)生成就的證據(jù)；對教師教學(xué)的直接觀察；教師對同伴和學(xué)校影響的證據(jù)；學(xué)生的反饋；同伴/校長的反饋；家長反饋；教師的自我評價；參與專業(yè)學(xué)習(xí)的證據(jù)，以及教師對這些學(xué)習(xí)的反思。專業(yè)證據(jù)的獲得主要通過閱讀，閱讀是教師專業(yè)生活的一種方式，沒有閱讀不可能獲得專業(yè)證據(jù)，關(guān)鍵是閱讀什么？從專業(yè)的角度來說，首先要閱讀與學(xué)生發(fā)展相關(guān)的材料，如認(rèn)知心理學(xué)、道德發(fā)展論、公民教育、個體社會化等，它與教師知識中的專業(yè)知識聯(lián)系在一起，也就是通過專業(yè)知識的獲得提供更多的專業(yè)證據(jù)。

3.專業(yè)概念和和思想機(jī)制

專業(yè)概念和思想機(jī)制是認(rèn)識主體高級層次教師專業(yè)發(fā)展的主要機(jī)制。在教師專業(yè)發(fā)展的機(jī)制中，教師通過專業(yè)概念掌握和形成獲得對專業(yè)的理解，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)行為的有意圖的外顯。教師的專業(yè)思想最終尋求的是在教會學(xué)生學(xué)習(xí)、育人和服務(wù)上獲得抽象的和陳述規(guī)范的思想。

需要指出的是，骨干教師在專業(yè)發(fā)展中往往會面臨兩難窘境，一方面“課上得漂亮”，另一方面不能做出學(xué)理解釋；一方面其教學(xué)具有規(guī)律可循，另一方面無法準(zhǔn)確定位和清晰描述自己的教學(xué)特色。這可能與骨干教師缺乏專業(yè)概念掌握和形成，以及理論掌握和形成的機(jī)制有關(guān)。

教師專業(yè)發(fā)展的環(huán)境

1.國家制度

國家制度是保障和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的法律、法規(guī)、規(guī)則、規(guī)定、政策等。它是教師專業(yè)發(fā)展的重要制度環(huán)境。教師專業(yè)發(fā)展是在一定的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)的，教師在不同的國家因歷史傳統(tǒng)、政治制度等不同而體現(xiàn)出身份、地位的差異?！督處煼ā分忻鞔_規(guī)定，教師是從事教育教學(xué)的專業(yè)人員，獲得專業(yè)發(fā)展，這些制度包括教師培養(yǎng)制度、資格制度、技術(shù)職稱制度、任用制度、職務(wù)制度、教研制度、榮譽(yù)制度等。在一定意義上，它們形成了教師專業(yè)發(fā)展的制度依賴或制度路徑。

2.學(xué)校文化

學(xué)校文化是教師專業(yè)發(fā)展的重要文化環(huán)境，也是教師專業(yè)發(fā)展的文化建構(gòu)。學(xué)校文化直接決定了教師專業(yè)發(fā)展的文化路徑。通常學(xué)校文化表現(xiàn)在物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。其中物質(zhì)文化是教師專業(yè)發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境，精神文化是教師專業(yè)發(fā)展的價值環(huán)境，制度文化是教師專業(yè)發(fā)展的制度環(huán)境，而行為文化是教師專業(yè)發(fā)展的行為環(huán)境。

3.學(xué)習(xí)社群

學(xué)習(xí)社群是在具有共同愿景和價值共享的組織中，實(shí)現(xiàn)明確使命以學(xué)習(xí)方式而形成的共同體。教師專業(yè)發(fā)展是在學(xué)習(xí)社群中完成的，沒有一個教師會離開學(xué)習(xí)社群而獲得發(fā)展，當(dāng)然教師的學(xué)習(xí)社群是在多個層面上構(gòu)建：一是在學(xué)生層面上，因為教師的專業(yè)學(xué)習(xí)是與學(xué)生相關(guān)的，也就是專業(yè)學(xué)習(xí)要應(yīng)對和適應(yīng)教師在了解學(xué)生、滿足學(xué)生需要、激發(fā)學(xué)生參與等方面遇到的挑戰(zhàn)，以及利用“教學(xué)相長”的客觀環(huán)境，實(shí)際上教師和學(xué)生也構(gòu)成學(xué)習(xí)社群。二是在同伴、專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層面上，專業(yè)學(xué)習(xí)應(yīng)是教師和校內(nèi)外的同伴、專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者一起進(jìn)行的為解決教師面臨的挑戰(zhàn)而進(jìn)行的共同學(xué)習(xí)。中國教師專業(yè)發(fā)展在長期的實(shí)踐過程形成了獨(dú)具特色的五種學(xué)習(xí)社群，即教研組、備課組、年級組、科研組、黨支部。這是學(xué)校文化環(huán)境中的教師專業(yè)學(xué)習(xí)社群。三是校外專家層面上，教師的專業(yè)學(xué)習(xí)在高校、非政府組織、學(xué)區(qū)、學(xué)校等的合作伙伴關(guān)系中得到校外專家支持，這已經(jīng)成為教師專業(yè)發(fā)展的有效學(xué)習(xí)社群。

4.班級互動

班級互動是班級組織中各成員之間關(guān)系的構(gòu)建及其運(yùn)行方式。教師專業(yè)發(fā)展最直接的環(huán)境或背景在班級，班級是一個教師專業(yè)發(fā)展的最基本的“組織”，在這個組織中，教師的“專業(yè)”起到構(gòu)筑組織的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的作用，學(xué)生作為這個網(wǎng)絡(luò)組織的中心通過教師“專業(yè)”獲得發(fā)展，在這個網(wǎng)絡(luò)組織中，家庭、社區(qū)和學(xué)校構(gòu)成了互動關(guān)系，家長、社區(qū)成員和教師構(gòu)成了互動關(guān)系，這些關(guān)系主要是在班級組織中形成互動關(guān)系的。教師恰好是這些關(guān)系中的組織者、引導(dǎo)者、溝通者，在組織、引導(dǎo)和溝通中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，當(dāng)教師在班級中進(jìn)行課堂教學(xué)時是一個學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，與學(xué)生互動中獲得了其“專業(yè)”發(fā)展，“教學(xué)相長”是師生關(guān)系在班級互動中的直接寫照，教師在班級互動中與家長獲得了溝通，通過溝通教師獲得了其“專業(yè)”發(fā)展的理解基礎(chǔ)，因為學(xué)生發(fā)展的個體性差異在很大程度上是在家庭背景以及家長的作用下形成的，而教師的專業(yè)發(fā)展需要獲得這個“信息”。

教師專業(yè)發(fā)展理論模型的建構(gòu)

通過對教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、基礎(chǔ)、機(jī)制和環(huán)境的討論，我們可以試圖建構(gòu)教師專業(yè)發(fā)展的理論模型。本文建構(gòu)的教師專業(yè)發(fā)展模型是由專業(yè)內(nèi)涵、專業(yè)層次、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)機(jī)制和專業(yè)環(huán)境構(gòu)成的，專業(yè)內(nèi)涵揭示了專業(yè)的本質(zhì)規(guī)定，教會學(xué)生學(xué)習(xí)、育人和服務(wù)是教師專業(yè)的內(nèi)容構(gòu)成；專業(yè)層次是教師專業(yè)在前經(jīng)驗主體、經(jīng)驗主體、認(rèn)識主體、價值主體和審美主體上的發(fā)展路徑，意味著教會學(xué)生學(xué)習(xí)、育人和服務(wù)是一個從前經(jīng)驗主體到審美主體的發(fā)展過程；專業(yè)基礎(chǔ)是教師專業(yè)內(nèi)涵體現(xiàn)和專業(yè)層次實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，教師專業(yè)精神、知識和能力構(gòu)成了不可分割的教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；專業(yè)機(jī)制是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)能夠得到功能發(fā)揮的策略和手段，它體現(xiàn)在經(jīng)驗―反思、證據(jù)和數(shù)據(jù)、概念和思想三個方面，專業(yè)機(jī)制是教師專業(yè)形成發(fā)展層次的必要條件，也是教師專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)能夠有效產(chǎn)生作用的推動力；專業(yè)環(huán)境是教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵、層次、基礎(chǔ)、機(jī)制在國家制度、學(xué)校文化、社群學(xué)習(xí)、班級互動中綜合外在因素，學(xué)習(xí)社群是教師專業(yè)的助推器，國家制度規(guī)定了教師專業(yè)發(fā)展層次的制度路徑，學(xué)校文化是教師專業(yè)發(fā)展機(jī)制的運(yùn)行條件，班級互動是教師專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)條件。模型圖如下：

結(jié)語

從上述對教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、基礎(chǔ)、機(jī)制和環(huán)境的討論，以及教師專業(yè)發(fā)展的模型建構(gòu)，我們認(rèn)為對于教師專業(yè)發(fā)展政策、實(shí)踐模式建構(gòu)和未來的學(xué)術(shù)研究方向可以有一個較為準(zhǔn)確的判斷。

第7篇：班級文化的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校；班級文化；現(xiàn)代化教育手段；建設(shè)

中職學(xué)校的學(xué)生普遍存在著學(xué)習(xí)及行為習(xí)慣較差、學(xué)習(xí)動力及自信心不足、文化底子差及自我要求低的現(xiàn)象。班級是中職學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的主要場所，是他們接受知識、掌握技能、養(yǎng)成建全人格、形成思想觀念的主要陣地；班級文化是一個班級最重要的育人氛圍，是一個班級師生學(xué)習(xí)和生活的靈魂。要把中職生培養(yǎng)成為“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”的人，班級文化建設(shè)至關(guān)重要。豐富多彩、和諧向上的班級文化，不僅可以營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍、增強(qiáng)學(xué)生自信心，而且對于班主任管理班級工作更能得心應(yīng)手。因此，班級文化建設(shè)是班級管理中的核心問題，應(yīng)受到足夠的重視。那么，班主任如何在平常的班級管理中，構(gòu)建一個能育人、有特色的班級文化呢？現(xiàn)就班級文化建設(shè)的內(nèi)涵、作用、探究等幾方面作淺要分析。

一、班級文化建設(shè)內(nèi)涵

所謂班級文化，就是指在班主任的教育引導(dǎo)下，班級師生通過各種教育教學(xué)與管理活動，創(chuàng)設(shè)和形成的精神、文化氛圍以及承載這些精神、文化氛圍的物質(zhì)和活動形態(tài)。班級文化構(gòu)成了班集體形成和發(fā)展最穩(wěn)固、最有活力的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了一個班級特有的風(fēng)格。班級文化建設(shè)作為一種綜合性的教育力量，表現(xiàn)出一個班集體獨(dú)有的教育精神風(fēng)貌，是一個班級的脊梁，具有約束、激勵、凝聚、同化的作用。

二、班級文化建設(shè)作用

健康和諧、文明優(yōu)雅的班級文化建設(shè)，對學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成有著不可替代的作用，不但能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐的興趣，更重要的能陶冶學(xué)生情操、構(gòu)建學(xué)生健康人格、全面提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生健康成長、塑造積極向上的精神。優(yōu)秀的班級文化是一種有個性、民主、創(chuàng)新的文化，它潛移默化地引導(dǎo)著人、耳濡目染地陶冶著人，對班級、學(xué)校的管理也是不可多得的法寶，它不是自然而然形成的，需要師生共同努力建設(shè)。這種文化氛圍的形成，小而言之關(guān)系到學(xué)生健全人品的形成、班級的和諧穩(wěn)定以及學(xué)校教育的成??；大而言之關(guān)系著將來我國整體國民素養(yǎng)的提高。因此，廣大學(xué)校及班主任應(yīng)重視班級文化建設(shè)，以良好的文化氛圍感染學(xué)生，在中職學(xué)校中尤其應(yīng)該加強(qiáng)班級文化建設(shè)。

三、班級文化建設(shè)探究

對于一個班級而言，班級文化建設(shè)是一項重要的系統(tǒng)工程。那么，如何才能建設(shè)蓬勃向上的班級文化呢？我所帶的是一個由59名學(xué)生組成的財會專業(yè)的班級，他們都是中考分?jǐn)?shù)線偏低，綜合素質(zhì)不高的學(xué)生，加上班級人數(shù)偏多，班主任管理工作方面有很多困難。在班級文化建設(shè)方面，我主要開展了以下工作：

（一）班級環(huán)境文化建設(shè)

心理學(xué)認(rèn)為：自然環(huán)境對人的影響主要是通過客觀現(xiàn)實(shí)對人的心理產(chǎn)生影響。班級就是一種特別的環(huán)境，它支撐著學(xué)生全部的學(xué)習(xí)與生活。班級環(huán)境文化是班級的物質(zhì)文化，是班級文化建設(shè)的“硬件”，它主要包括班級教室的布置以及班級的育人設(shè)施等，是一個班級精神面貌的具體反映，是班級文化最直觀的外在表現(xiàn)形式，也是用來衡量一個班的班級文化的最基本尺度。優(yōu)美的教室環(huán)境能使學(xué)生在不知不覺中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，更能促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級的向心力與凝聚力，激發(fā)愛班愛校的熱情。因此，實(shí)施班級管理，要充分利用班級現(xiàn)有的物質(zhì)條件，不斷深入開發(fā)新的資源，加強(qiáng)班級物質(zhì)文化建設(shè)，使班級里的各種物化設(shè)施都能體現(xiàn)班級的個性，把教室建成一個“愉悅的場所”，給學(xué)生一種高尚的文化享受。

在開學(xué)伊始，我組織全班學(xué)生出謀劃策，讓學(xué)生自己設(shè)計，自己動手對教室進(jìn)行精心“包裝”，建設(shè)“共同的學(xué)習(xí)生活家園”，讓教室的每面墻、每個角落都具有教育內(nèi)容，富有教育意義、營造教育氛圍。比如：在講臺上方擺放綠色植物如仙人掌、蘆薈、吊蘭等，既有觀賞價值，又有凈化空氣作用，并且安排專門同學(xué)照看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識；桌椅擺放整齊有序、保持教室清潔衛(wèi)生，來培養(yǎng)學(xué)生愛整潔的習(xí)慣；布告欄里張貼各項規(guī)章制度和臨時通知；教室的正墻上懸掛國旗，正墻兩邊張貼獎狀錦旗，兩邊柱子上張貼名人名言；教室后墻黑板旁邊的墻壁上開辟明星風(fēng)采園地，及時展示班級活動照片展、學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)作品、某方面表現(xiàn)突出的學(xué)生；班級后面開設(shè)小小圖書角，要求每一位學(xué)生把自己喜愛的書（比如文學(xué)著作）貢獻(xiàn)出來，進(jìn)行分類編號，并建立借還手續(xù)和制度，由專人負(fù)責(zé)管理……

（二）班級制度文化建設(shè)

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，制度是用來約束人們不良行為的，是建設(shè)優(yōu)良秩序必不可少的重要條件，有了制度作保障，班級的各方面便會有很大的進(jìn)步。作為班級的制度文化建設(shè)，即制定班規(guī)，它的本質(zhì)內(nèi)涵是“實(shí)施、監(jiān)督和制衡”，是要培養(yǎng)學(xué)生的法制意識和法治精神，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺性。對于中職學(xué)校的學(xué)生，要把他們培養(yǎng)成具有“四有”品質(zhì)的社會人，必須使他們在學(xué)校養(yǎng)成能受制度約束的習(xí)慣。因此，中職學(xué)校班級制度文化建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞《學(xué)生守則》、《學(xué)生行為規(guī)范》等規(guī)章制度，并應(yīng)結(jié)合本校、本班的實(shí)際情況進(jìn)行，以學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、班風(fēng)為制定的標(biāo)準(zhǔn)，并且輔之以品德考核量化，對學(xué)生日常行為規(guī)范評價具體化、規(guī)范化和制度化，并能突出班級制度文化的民主性、科學(xué)性，建立建全的班級制度文化建設(shè)。在制度的執(zhí)行上，教師首先要帶頭遵守，然后要求班級干部帶頭遵守，使全班學(xué)生懂得違反制度是不應(yīng)該的，以養(yǎng)成遵守制度的意識、養(yǎng)成遵守制度的習(xí)慣。

（三）班級精神文化建設(shè)

精神文化是班級的象征，它反映出一個班級的精神面貌，具體表現(xiàn)在班級的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，這些無形的東西也是班級文化最核心的東西。班級精神文化建設(shè)應(yīng)從抓班風(fēng)入手，班級凝聚力和集體榮譽(yù)感的形成是一股強(qiáng)大的無形力量，會對每一位學(xué)生的個體發(fā)展起著潛移默化的激勵、教育和制約作用。

首先，要組織一支團(tuán)結(jié)積極、奮發(fā)向上的班干部隊伍以增強(qiáng)班級凝聚力。對班干部要求嚴(yán)格，讓他們定期開小結(jié)會、開展批評與自我批評，做好帶頭作用，提高班干部威信，不斷改進(jìn)工作方法。事實(shí)證明，有一支素質(zhì)較高的班團(tuán)干部隊伍，能充分發(fā)揮學(xué)生主體作用、調(diào)動學(xué)生積極性，從而有助于班級精神文化建設(shè)。

綜上所述，在班級文化建設(shè)中，我運(yùn)用科學(xué)的教育理念、現(xiàn)代化教育手段，取得了驕人的成績，受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生的好評和家長的認(rèn)可。如運(yùn)用多媒體技術(shù)、手機(jī)短信、qq群等云教育對班級文化建設(shè)升級，均收到很好的教育教學(xué)效果。再如校班歌比賽獲二等獎；校撥河比賽獲第一名；校廣播操比賽獲二等獎；校運(yùn)動會上女子獲第一名、團(tuán)體獲第四名等，這些集體活動增進(jìn)了學(xué)生之間的友誼，讓學(xué)生對班級產(chǎn)生了自豪感、責(zé)任感，為形成班級凝聚力和集體榮譽(yù)感搭建了橋梁。

班級是學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的重心，班級文化是一門潛在的課程，它有著無形的教育力量，也是校園文化的基礎(chǔ)與重要組成部分。加強(qiáng)班級文化建設(shè)，有利于學(xué)科教育，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，對學(xué)校文化氛圍的營造和改變也起著不可忽視的作用。

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第8篇：班級文化的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】班級管理；組織建設(shè)；群體

當(dāng)前，各種學(xué)習(xí)型組織、互助型組織、專業(yè)型組織的建設(shè)，在推動群體成長、發(fā)揮群體效用方面取得巨大成效。班級的組織建設(shè)，應(yīng)該應(yīng)該以制度為保障；以文化為內(nèi)涵；以學(xué)生自覺參與為重點(diǎn)；以教師引導(dǎo)為依托。

一、中學(xué)學(xué)生班級的組織建設(shè)要以制度為保障

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，班級的組織建設(shè)，首先應(yīng)當(dāng)確立一套行之有效的制度，為組織內(nèi)的成員提供行為的參照，明確組織內(nèi)成員的行為標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。作為思想政治教育對象群體的班級組織，是由許多獨(dú)具特點(diǎn)的個體組成的，不同的家庭環(huán)境、成長環(huán)境，給這些學(xué)生的思維方式、行為方式打上不同的烙印。這些思維方式、行為方式，既有積極的一面，也有消極的一面，這會對班級的組織建設(shè)帶來不同的影響。積極的因素，能夠促進(jìn)班級組織建設(shè)，而消極的一面，則會阻礙班級組織建設(shè)。因此，需要通過建立一定的班級制度，來鼓勵積極因素的發(fā)揮，抑制和消除不良因素的影響，使班級的組織建設(shè)沿著健康的道路發(fā)展。

思想政治教育對象群體具有自主性和能動性，要求班級的組織建設(shè)要有一定的制度保障。“自主性是指在一定條件下，思想政治教育對象群體對于自己的活動具有自主支配和控制的權(quán)利和能力。” i所謂能動性，是指“思想政治教育對象群體作為認(rèn)識的主體，在教育過程中表現(xiàn)出來的自覺努力、積極主動和有所選擇的特性?！眎i這種自主性，能動性需要制度的約束，讓自主性、能動性與提高學(xué)生學(xué)習(xí)、維護(hù)班級組織合法利益、塑造班級組織良好形象的方向相一致，而不是讓無條件、無約束的自主性、能動性擾亂班級的正常秩序，破壞班級利益和班級形象。

二、中學(xué)學(xué)生班級的組織建設(shè)要以文化建設(shè)為內(nèi)涵

制度建設(shè)，是用一系列看得見的規(guī)章制度，來約束群體成員的行為，是用一種強(qiáng)制約束的硬力量來使群體成員的行為符合班級組織利益發(fā)展的需要。而文化建設(shè)，則是要在班級中樹立一種看不見、摸不著但卻同樣能產(chǎn)生影響的軟力量來約束、規(guī)范班級群體成員的日常行為。在班級中進(jìn)行文化建設(shè)，主要是從平常的主題活動、班級標(biāo)語方面進(jìn)行，通過長期的實(shí)踐和宣傳，給學(xué)生以潛移默化的影響。班級的文化建設(shè)，應(yīng)與學(xué)校的文化內(nèi)涵相一致，同時也要充分發(fā)掘?qū)W校所在地區(qū)優(yōu)秀的文化內(nèi)核。

中學(xué)學(xué)生班級的組織建設(shè)要以文化為內(nèi)涵，是以班級群體心理普遍具有的從眾心理和服從心理為依據(jù)的。“從眾是指在群體輿論的壓力下，群體成員會不由自主的放棄個人主張，而與大家保持認(rèn)知或行為上一致的心理行為?！?iii在建設(shè)了群體成員普遍認(rèn)同和接受的相應(yīng)的班級文化后，群體成員就會以這種班級文化為準(zhǔn)繩來評判自己和他人的行為是否符合班級文化，當(dāng)這種行為不符合班級文化時，行為主體會迫于班級文化的壓力而進(jìn)行調(diào)整。例如，當(dāng)在班級樹立了“愛護(hù)公共衛(wèi)生”的文化后，群體成員就會形成普遍的愛護(hù)公共環(huán)境的氛圍。

三、中學(xué)學(xué)生班級的組織建設(shè)要以學(xué)生自覺參與為重點(diǎn)

班級的組織建設(shè)是在班級中進(jìn)行的，班級是學(xué)生的班級，離開了學(xué)生群體，班級也就不存在了，因此，班級的組織建設(shè)，要圍繞學(xué)生來進(jìn)行，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高學(xué)生參與班級的組織建設(shè)的自覺性和積極性。

要提高學(xué)生參與班級的組織建設(shè)的積極性，首先要使學(xué)生深刻認(rèn)識到自己是班級群體中的一份子，讓學(xué)生感受到群體所給予的安全感、歸屬感、寬慰感、力量感，增強(qiáng)班級的凝聚力，這可以通過組織班級與其他班級進(jìn)行的競賽活動來進(jìn)行；其次，賦予學(xué)生相應(yīng)的管理班級的權(quán)限。除了按班級需要選舉出來的班干部外，可以設(shè)立一些流動的工作崗位，讓班級群體的成員都有機(jī)會參與到班級的管理之中增加學(xué)生的主人翁意識。

提高學(xué)生參與班級的組織建設(shè)的自覺性，要重視班級非正式群體的作用。非正式群體，是與正式群體相對而言的，所謂非正式群體，是指“因為情趣一致或愛好相仿、互相信任、交往密切而形成的心理及情感的聚合體。”iv非正式群體在班級的組織建設(shè)中既能發(fā)揮積極的作用，也能發(fā)揮消極的作用。中學(xué)學(xué)生班級中的非正式群體，往往是由與共同的興趣愛好、行為習(xí)慣的結(jié)合起來的，他們交往密切，但并沒有實(shí)際的行動目標(biāo)，日常行動僅限于課后的交流或者娛樂活動。在中學(xué)生學(xué)生班級的組織建設(shè)過程中，由于非正式群體內(nèi)部具有強(qiáng)大的凝聚力，班級非正式群體或是全部的投入到班級的組織建設(shè)過程中，為班級組織建設(shè)添磚加瓦；或是整體的游離于班級的組織建設(shè)之外，對班級的組織建設(shè)表現(xiàn)出一種冷漠的態(tài)度。因此說，班級非正式群體是否自覺投入到班級的組織建設(shè)中來，會對班級的組織建設(shè)產(chǎn)生巨大影響。在班級的組織建設(shè)過程中，應(yīng)格外重視班級非正式群體的作用，調(diào)動他們參與班級的組織建設(shè)的積極性?！胺钦饺后w中的關(guān)鍵人物……對起群體成員的影響力和號召力是非常強(qiáng)大的?！眝因此說，對于非正式群體的調(diào)動，主要集中于對分正式群體中的關(guān)鍵人物的調(diào)動。

四、中學(xué)學(xué)生班級的組織建設(shè)要以教師引導(dǎo)為依托

中學(xué)生處于世界觀、人生觀、價值觀的形成階段，還不具備獨(dú)立進(jìn)行班級的組織建設(shè)的能力，中學(xué)生班級的組織建設(shè)，無論是班級制度的建立，班級文化的建立，或是提高學(xué)生參與班級的組織建設(shè)的積極性，都離不開教師的引導(dǎo)。教師的引導(dǎo)首先是思想的引導(dǎo)，使班級的組織建設(shè)圍繞著一定的方向進(jìn)行，對于班級的組織建設(shè)中出現(xiàn)的方向偏差，要進(jìn)行及時的糾正；其次是活動方面的引導(dǎo)，中學(xué)生由于知識水平、能力水平的限制，對于班級的組織建設(shè)活動如何進(jìn)行、怎樣進(jìn)行尚沒有明確的認(rèn)識，這就需要教師的引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識到什么樣的活動是有利于班級的組織建設(shè)、什么活動是不利于班級的組織建設(shè)，從而推動有利于班級的組織建設(shè)的活動的開展。

重視教師在班級的組織建設(shè)過程中的引導(dǎo)作用，不是要讓教師包辦一切，自行安排班級的組織建設(shè)的各個步驟、各項進(jìn)程，抹殺學(xué)生的積極性、主動性。在班級的組織建設(shè)進(jìn)程中，教師與學(xué)生的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是領(lǐng)航員與舵手的關(guān)系。沒有領(lǐng)航員，船在海中的行駛就會失去目標(biāo)和方向，無法到達(dá)預(yù)定目標(biāo)；沒有舵手，船就會失去前進(jìn)的動力，同樣無法到達(dá)目標(biāo)。所以說，班級的組織建設(shè)要以教師的引導(dǎo)為依托，需要教師正確處理好與學(xué)生的關(guān)系，以構(gòu)建一種平等融洽的師生關(guān)系。首先，教師要尊重學(xué)生的意見和要求，對于合理的，可以加入到班級的組織建設(shè)的規(guī)劃中來，對于不合理的，要耐心的向?qū)W生說明原因，獲得學(xué)生的理解，這樣才不會打擊學(xué)生參與班級的組織建設(shè)的積極性；其次，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通。通過平等的交流互動，可以拉近教師與學(xué)生的距離，既可以及時了解學(xué)生內(nèi)心的想法，也可以通過交流將某些想法灌輸?shù)綄W(xué)生的認(rèn)識當(dāng)中，為教師的引導(dǎo)工作打下思想基礎(chǔ)。

注釋：

i胡凱.現(xiàn)代思想政治教育心理研究[M].長沙：湖南人民出版社，2009：207.

ii胡凱.現(xiàn)代思想政治教育心理研究[M].長沙：湖南人民出版社，2009：207.

iii胡凱.現(xiàn)代思想政治教育心理研究[M].長沙：湖南人民出版社，2009：215.

iv胡凱.現(xiàn)代思想政治教育心理研究[M].長沙：湖南人民出版社，2009：209.

v李帥，趙新艷，焦彥玲.小學(xué)班級中的非正式群體管理初探[J].華章，2013（01）：289.

【參考文獻(xiàn)】

[1]胡凱.現(xiàn)代思想政治教育心理研究[M].長沙：湖南人民出版社，2009.

[2]李帥，趙新艷，焦彥玲.小學(xué)班級中的非正式群體管理初探[J].華章，2013（01）.

第9篇：班級文化的內(nèi)涵范文

一、教學(xué)實(shí)踐中文化意識與語文教師職業(yè)素養(yǎng)

有“北魏南李”之稱的著名語文教師李鎮(zhèn)西說過，他無意要惹火燒身對語文的學(xué)科性質(zhì)發(fā)表自己的見解，但他認(rèn)為語文學(xué)科絕不等同自然科學(xué)，不能用“嚴(yán)密”“客觀”的邏輯體系來要求它。語文教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)然有知識，但孤立的知識再多，都不代表語文素養(yǎng)本身。教學(xué)是語文教師“文化意識”水平最直接的體現(xiàn)，語文教師除了要有扎實(shí)的語言功底，還要有深厚的文化內(nèi)涵和崇高的精神思想。沒有脫離文本的語言教學(xué)，更沒有脫離精神意識的文本。在語文教學(xué)中賦予文字符號精神文化內(nèi)涵，這是一個具有“文化意識“的教師必須具備的。例如，“推敲”，它是動詞組成的并列詞組，如果沒有教師講解，學(xué)生就很難知道它的確切含義（反復(fù)考慮、錘煉的意思）以及背后所蘊(yùn)含的故事（賈島吟詩煉詞的故事）。再如，“汗牛充棟”，從本意上是指書很多，用牛車都拉不完，僅從本意上講不難，但不說清楚成語所處的時代背景，為什么是“?！辈皇恰榜R”（春秋時期主要用牛車作為運(yùn)輸工具）？不講清楚成語的典故，學(xué)生也很難在腦海中浮現(xiàn)出古人收集藏書、追求知識智慧時的生動畫面，也難體驗不到古人對知識的渴求。這樣的語文教師也談不上具有文化意識素養(yǎng)。符號的生命力，就在于它是歷史文化背景的再現(xiàn)和其背后強(qiáng)大的精神力量。教師缺乏賦予文字歷史文化意義和強(qiáng)大的精神文化的能力，那么這個教師在語文教學(xué)中至少是缺乏人文性的。例如，李鎮(zhèn)西老師在上《孔乙己》這一課時，對“秋風(fēng)一天涼比一天”這樣的句子就進(jìn)行了深挖，不僅要讓學(xué)生讀出秋風(fēng)所烘托出來的氣氛、情感，還要讓學(xué)生聯(lián)想到秋風(fēng)和孔乙己悲慘命運(yùn)的關(guān)系，把秋風(fēng)比作當(dāng)時的社會，表現(xiàn)了作者對舊社會的憎恨，賦予文字以生命力。所以，任何脫離“文化意識”的語言教學(xué)，都不可能稱之為真正的語言教學(xué)。

二、班級建設(shè)中的文化意識與語文教師職業(yè)素養(yǎng)

文化意識可以理解為社會群體通過大腦共同的意識形成的價值觀或理想體系。其形式都以群體的物質(zhì)存在表現(xiàn)，如斯巴達(dá)人崇尚武力，英國推崇紳士教育。每個集體、民族都有自己的價值觀和精神風(fēng)貌，這是每個民族的文化氣質(zhì)。在我們的語文教學(xué)中，教師對自己教學(xué)的班集體也負(fù)有這樣一個文化建設(shè)的責(zé)任。有的班級愛學(xué)習(xí)，有的班級愛勞動，這不全是學(xué)生的素養(yǎng)問題，多是班級文化建設(shè)的作用。有報告說，某中學(xué)的語文老師給每個學(xué)生都取了字，同學(xué)之間稱呼不叫名，叫字，有文氣又親切，這也是班級文化，無形中也培養(yǎng)了班級古文學(xué)習(xí)的興趣。有凝聚力的班級往往都有自己的規(guī)章制度和文化故事，他們會習(xí)慣性地使用一些大家認(rèn)為生僻的詞匯或者對某種事物有其特殊的情感。一個好的語文老師要善于運(yùn)用文化意識，建設(shè)班級文化。魏書生老師就是一個成功的案例，他將民主管理融入班級文化，在他的班級里，人人都有事做，有事管，都愿承擔(dān)責(zé)任。所以，即便老師不在，班級依然秩序井然。好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)學(xué)生學(xué)習(xí)事半功倍。但要培養(yǎng)好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，教師還得在文化意識上多下功夫，建設(shè)健康文明的班級文化?？傊瑢φZ文教師“文化意識”素養(yǎng)的提出，在實(shí)用主義盛行和我國應(yīng)試教育為主的今天，不僅是對時代教育的反思，也是對語文教師教育觀念的重塑。在語文教學(xué)中，教師不僅要加強(qiáng)“文化意識”培養(yǎng)，還要在教學(xué)實(shí)踐中樹立這一意識，融匯貫通運(yùn)用于整個教學(xué)實(shí)踐中。

作者：楊成洪 高陽 竇紀(jì)軍