思想教育的心得精選(九篇)
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第1篇：思想教育的心得范文
時(shí)間過的很快，轉(zhuǎn)眼自己走進(jìn)了教育這個(gè)行業(yè)七八年，其實(shí)作為一位年輕老師，更多的是要用心去學(xué)、去體會(huì)、去實(shí)踐，這樣才能得到進(jìn)步。陶行知理論從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“生活即教育” “創(chuàng)造的教育”“小孩子有不可思議的力量”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的獨(dú)特教育思想。
陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā) 。“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在。陶行知認(rèn)為，教育的目的在于解決問題，實(shí)際生活是我們的指南針，向我們提供無窮的問題，要求不斷的解決。什么是 "生活教育"?生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣?huì)即教育”，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。
教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽起來很簡(jiǎn)單，可就是這些簡(jiǎn)單的話語卻揭示了教育的真諦。這不禁讓我想起了我們的美術(shù)教學(xué)，不正是這樣嗎？讓課堂回歸生活，讓濃郁的生活氣息充滿課堂，密切學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)，來設(shè)計(jì)富有情趣和有意義的活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)與自然及人類社會(huì)密切聯(lián)系，體會(huì)知識(shí)的價(jià)值，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，并會(huì)用學(xué)習(xí)到的知識(shí)美化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這些無不體現(xiàn)了陶行之先生的教育思想。例如在學(xué)習(xí)《畫汽車》一課時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們把自己的汽車玩具帶到課堂，并向同伴介紹自己的玩具車，并一起觀察汽車的外形、色彩，探索汽車的功能。有的同學(xué)家里有汽車就說的津津有味，不了解地同學(xué)也聽的很專注，同學(xué)們說著，討論著，最終老師將話題引向高科技的汽車，以“假如以后你自己擁有了汽車，你最希望你的汽車是什么造型？什么顏色？具有什么樣特殊的功能？同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚。教學(xué)不再是枯燥的形色，而就在熟悉的生活中，產(chǎn)生了要探究學(xué)習(xí)的情感與認(rèn)知需要。
讓生活走進(jìn)美術(shù)，讓美術(shù)貼近生活。課堂教學(xué)只有與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，才能讓學(xué)生感到確實(shí)是“學(xué)有價(jià)值的知識(shí)”。
學(xué)習(xí)陶行知思想教育心得2
最近我有幸地拜讀了 陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的捧著一顆心來，不帶半根草去的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。 在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的教學(xué)合一的觀點(diǎn)很有道理。 我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn);(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易自滿，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問你準(zhǔn)備讀完干什么?學(xué)生的回答：不知道。他們從來很少會(huì)想過我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時(shí)，學(xué)生回答無非這幾種我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?我不會(huì)做。我不知道做哪道題?我忘記交作業(yè)啦!課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我!諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
學(xué)習(xí)陶行知思想教育心得3
陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”這句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。
第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人？教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么？這是揭示了教育目的的真諦問題。我們?cè)谧⒅刂薪y(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。
第2篇：思想教育的心得范文
隨著現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)科技技術(shù)的發(fā)展，微信已經(jīng)進(jìn)入了人們的生活中，使用微信現(xiàn)在已經(jīng)是一種潮流，那么時(shí)代的弄潮兒，也就是大學(xué)生，他們自然是這個(gè)群體之中一個(gè)重要的組成部分。微信的出現(xiàn)，對(duì)高校的思想政治教育有著積極的影響，同時(shí)也避免不了一些負(fù)面的影響。因此必須對(duì)微信給高校思想政治教育帶來的一些影響進(jìn)行研究，提出對(duì)策，讓它能為高校的思想政治教育產(chǎn)生積極推動(dòng)的作用。
一、微信之所以在高校流行的原因
現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)處處可見。微信以它的互動(dòng)性強(qiáng)、信息快和及時(shí)溝通性成為了高校學(xué)生們所鐘愛的一種溝通娛樂方式。它只要是有流量，或者是無線網(wǎng)，就可以免費(fèi)發(fā)送一些信息，比如語音、文字、視頻、圖片等。它還可以分享一些鏈接，比如自己看到一些比較好的文章或者是新聞、有意思的視頻，那你就可以通過微信把它分享給你的朋友。微信朋友圈可以記錄自己生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓朋友之間可以相互了解彼此最近的狀態(tài)。微信為用戶們提供了一個(gè)免費(fèi)的交友平臺(tái)，這對(duì)于那些很少外出交往的人提供了一個(gè)便利方式。由于這些因素，微信迅速成為這些時(shí)代弄潮兒的新寵，備受大學(xué)生所愛。
二、微信給高校思想政治教育所帶來的影響
（一）微信給高校思想政治教育帶來的積極影響
1.微信的使用在一定程度上增加了思想政治教育的方式。我們現(xiàn)在高校的思想政治教育還處在一個(gè)相對(duì)較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在形式上過于單一，這樣教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然不明顯。微信的進(jìn)入可以使高校的思想政治教育多元化，通過在課堂上的教育之后，用微信還可以進(jìn)行一些課后的教育，比如教師有什么能夠?qū)W(xué)生思想政治教育有所提高的視頻、文章等，可以分享給學(xué)生們。當(dāng)然教師也可以自己創(chuàng)作一些關(guān)于思想政治教育的漫畫，或者小視頻之類，這樣可以把思想政治的內(nèi)容形象地表達(dá)出來，這類小視頻可以大大提高學(xué)生們的積極性，豐富教師教學(xué)方式，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
2.微信對(duì)學(xué)生與教師的交流起了一個(gè)很好的作用。要做好一個(gè)思想政治教育工作的教師，那他就必須要對(duì)學(xué)生的內(nèi)心想法有一定的了解，這樣才可以因材施教。微信的主要用途就是它的溝通性，教師在課堂上是不可能比較全面地了解學(xué)生的一些情況，還有一些比較內(nèi)向不善于表達(dá)的學(xué)生，還有一些和教師當(dāng)面溝通有壓力的學(xué)生。這樣微信就充分顯示了它的作用。教師可以建立一個(gè)微信平臺(tái)，讓學(xué)生們?cè)诶锩嬲f出自己的真心話，教師也可以在里面適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生。教師還可以通過朋友圈來了解學(xué)生們平時(shí)的情況，對(duì)學(xué)生所出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。學(xué)生們?cè)谄綍r(shí)如果有什么事情需要教師的幫助時(shí)，可以在微信上聯(lián)系教師，尋求幫助。這樣有助于學(xué)生與教師之間的感情進(jìn)一步增進(jìn)，從而使教師的思想政治教育工作能夠順利且高效地進(jìn)行。
3.微信可以使學(xué)生排遣一些生活中所帶來的壓力。在高校學(xué)習(xí)階段是大學(xué)生對(duì)知識(shí)汲取的一個(gè)重要階段，繁重的學(xué)習(xí)壓力會(huì)給學(xué)生帶來一些心理上的壓力，對(duì)于這些壓力要及時(shí)地釋放，不然就會(huì)對(duì)學(xué)生的心理帶來一些嚴(yán)重的影響，同時(shí)也影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的汲取。微信的出現(xiàn)，會(huì)緩解學(xué)生的心理壓力。學(xué)生們可以在有壓力的時(shí)候與朋友圈的朋友進(jìn)行溝通，也可以進(jìn)入一些興趣群，找自己喜歡的話題和同學(xué)進(jìn)行探討。在朋友圈中可以看看朋友的一些生活點(diǎn)滴，喜怒哀樂，把注意力轉(zhuǎn)接到這些方面，從而把那些壓力消散于其中，使自己身心得到放松，同時(shí)在朋友圈、微信群里面可以找到與自己興趣相投的朋友，讓自己不再那么孤單，在學(xué)習(xí)之余可以與他們探討自己的愛好。這對(duì)學(xué)生緩解壓力來說是一個(gè)很好的方法。
4.微信是高校思想政治教育的社會(huì)化教學(xué)。在現(xiàn)在的高校中，思想政治教育都是比較單一分散的，它并沒有把學(xué)校與家庭，學(xué)校與社會(huì)，社會(huì)與學(xué)生之間聯(lián)系起來，在此之間沒有活動(dòng)交流，這樣的教育，就顯得有些許不足。然而微信可以為家庭、學(xué)校和社會(huì)之間搭一座橋，讓這三方可以聯(lián)系起來。學(xué)生可以通過微信這個(gè)平臺(tái)和學(xué)校之間進(jìn)行溝通，把一些平時(shí)不想當(dāng)面對(duì)教師說的一些話說出來，讓學(xué)校可以了解學(xué)生們的真實(shí)想法，從而因材施教。家庭也可以通過微信平臺(tái)，適時(shí)地了解學(xué)生在學(xué)校的一些情況，和學(xué)校共同提高學(xué)生的政治思想。學(xué)校也要適時(shí)地和社會(huì)進(jìn)行溝通，豐富教學(xué)信息。
（二）微信給高校思想政治教育帶來的負(fù)面影響
1.微信在學(xué)生樹立正確的政治思想觀方面存在一些不利因素。大家都知道，微信的傳播速度快，而且信息量也很大，其中不免包含著一些不正確的思想政治觀。因?yàn)楝F(xiàn)在的許多高校學(xué)生并不具備一定的辨別這些信息好壞的能力，這些不正確的思想政治觀也會(huì)很快地在微信平臺(tái)中傳播開來，這樣無疑會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生正確的政治思想觀。
2.微信給高校學(xué)生的自身財(cái)產(chǎn)安全帶來了一定的不利因素?，F(xiàn)在高校的學(xué)生畢竟還處在一個(gè)學(xué)生階段，微信作為一個(gè)交友平臺(tái)，它已經(jīng)成為學(xué)生們交友的一個(gè)重要工具，導(dǎo)致許多學(xué)生在上面認(rèn)識(shí)一些人之后，就去見這些微信朋友。這樣就給一些不法之徒提供了便利的渠道，這些不法分子就會(huì)利用這個(gè)來騙取學(xué)生的信任，進(jìn)而要求會(huì)面，這樣就對(duì)學(xué)生的自身財(cái)產(chǎn)安全極為不利，所以微信的普及應(yīng)用對(duì)于高校的思想政治教育來說是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
3.長(zhǎng)期沉迷微信。微信已經(jīng)成為了高校學(xué)生必不可少的交流工具，它的及時(shí)性、信息豐富性和娛樂性等，都成為了大學(xué)生喜愛它的理由。大學(xué)生對(duì)于新鮮的東西往往都比較有興趣。朋友圈中也時(shí)不時(shí)地被一些有趣、好玩的東西刷屏，還有里面的各種游戲，這些誘惑使得大學(xué)生對(duì)它愛不釋手，有時(shí)候幾乎到了一種癡狂的態(tài)度。長(zhǎng)此以往，大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，整天沉溺于這些花花綠綠的世界之中，對(duì)自身的心理健康和學(xué)業(yè)都會(huì)造成巨大的損失。
三、微信成為正確引導(dǎo)高校政治思想教育工具的對(duì)策
1.應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)微信對(duì)政治思想教育的作用。高校教師應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐，明白微信對(duì)于高校思想政治的積極作用，然后讓微信融入到高校思想政治教育的工作當(dāng)中。每個(gè)教師可以建立起一個(gè)微信群，把一些對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利的信息發(fā)送到群里面，讓同學(xué)們可以及時(shí)地了解到。當(dāng)然教師也可以以身作則，在群里或者是朋友圈里展現(xiàn)積極的一面，讓學(xué)生了解教師，從而影響學(xué)生。
2.學(xué)校要經(jīng)常舉行辯論賽或者討論會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)微信的正確認(rèn)識(shí)。由于現(xiàn)在手機(jī)的普及，高校學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴性越來越厲害，對(duì)微信的使用也非常多，平時(shí)無論是吃飯、走路、坐車都抱著手機(jī)玩微信，對(duì)于微信，過于依賴。因此教師應(yīng)該針對(duì)這方面及時(shí)地組織開展一些辯論賽或者討論會(huì)，以微信為話題，讓同學(xué)們進(jìn)行探討，同時(shí)邀請(qǐng)學(xué)校教師作為裁判，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠明白如何正確地對(duì)待微信使用問題，以這樣的方式來改善學(xué)生們對(duì)于微信的正確認(rèn)識(shí)。
3.建立對(duì)微信的監(jiān)管部門。新時(shí)代的要求，對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生來說僅僅掌握課堂上的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，高素質(zhì)的大學(xué)生應(yīng)該是全面發(fā)展的。微信現(xiàn)在是大學(xué)生的寵兒，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙?duì)其引導(dǎo)監(jiān)督，建立一定的制度，去除一些消極的對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)不利的因素，還要引進(jìn)一些積極向上，對(duì)學(xué)生身心健康有利的方面，讓學(xué)生可以正確對(duì)待微信，讓微信更好地服務(wù)于高校的思想政治教育工作。
4.高校要讓微信融入到思想政治教育中，充分發(fā)揮它的積極作用。傳統(tǒng)的思想政治教育方式，現(xiàn)在已經(jīng)跟不上時(shí)代的腳步。傳統(tǒng)的說教方式，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生已經(jīng)不適用了，現(xiàn)在教師不僅要用微信來與學(xué)生更好地交流，更要利用微信來改變自己思想政治教育的方式。因?yàn)槲⑿诺撵`活性、信息及時(shí)性和娛樂性，學(xué)生們的心里是有一定的新奇性的，因此，教師需要把微信的這些特點(diǎn)，充分地利用起來，讓它符合現(xiàn)代化教育的模式，培養(yǎng)與時(shí)代接軌的新一代大學(xué)生。
四、結(jié)語
綜上所述，在信息化的今天，微信已經(jīng)成為了人們不可缺少的通訊娛樂工具，只有合理地利用這個(gè)工具，我們才能讓它發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值，而不是被它所左右。文章指出了微信對(duì)于高校思想政治教育的一些積極方面的影響，和一些負(fù)面的影響，并且對(duì)微信下的高校思想政治教育影響對(duì)策做了研究，使得能夠深一層次地了解微信在高校思想政治教育的作用，進(jìn)而使其能夠更好地服務(wù)于高校的思想政治教育。
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機(jī)，微信則看中了這點(diǎn)走向了我們的身邊，豐富著我們的生活，它同時(shí)也對(duì)高校思想政治教育有著不可估量的影響。微信是一把雙刃劍，我們要權(quán)衡它的利弊，合理地運(yùn)用，讓它為高校的思想政治教育作出積極的影響。
第3篇：思想教育的心得范文
思想政治教育主要在于提高大學(xué)生的道德品質(zhì)與思想覺悟，其教育重點(diǎn)在思想上。心理健康教育主要是以心理健康知識(shí)為教育依據(jù)，通過心理咨詢、輔導(dǎo)，并以科學(xué)研究作為指導(dǎo)，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，讓其可以自我約束、自我管理、自我調(diào)節(jié)不良情緒和自我教育。思想政治教育與心理健康教育都是以人作為研究對(duì)象，均以信念、品德、意志、想象等為重要內(nèi)容，優(yōu)良的品德、堅(jiān)定的信念和崇高的理想使人擁有良好的心理素質(zhì)。共同的基礎(chǔ)讓思想政治教育在引導(dǎo)人心理健康上變?yōu)榭赡堋?/p>
一、當(dāng)代新形勢(shì)下思想政治教育和心理健康教育的重要性
自改革開放以來，我國(guó)人民整體生活水平得到飛躍性的提高，隨著西方文明的涌入和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的普及，使得當(dāng)代大學(xué)生面臨著一個(gè)復(fù)雜多變的生活環(huán)境。各種新事物、新思想、新觀念以及新潮流給當(dāng)代院校的大學(xué)生心理和思想產(chǎn)生了巨大的沖擊與改變。大學(xué)生可以很容易的接觸到社會(huì)上的信息，但由于其缺少一定的社會(huì)閱歷與經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)代社會(huì)一些丑陋現(xiàn)象的影響下，使得學(xué)生的思想道德和心理素質(zhì)產(chǎn)生滑坡現(xiàn)象，拜金思想、個(gè)人主義和享樂主義在大學(xué)生中流行，致使其人生價(jià)值觀和世界觀發(fā)生偏差，這一現(xiàn)象勢(shì)必影響著當(dāng)代高職院校對(duì)我國(guó)社會(huì)今后人才的培養(yǎng)。
（一）新形勢(shì)下對(duì)高職院校學(xué)生思想道德的影響
由于不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，高職院校的大學(xué)生思想價(jià)值觀在一定程度上已經(jīng)發(fā)生了不良現(xiàn)象。隨著西方文明的沖擊以及一些不健康思想的涌現(xiàn)，使得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)道德倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)較為膚淺，導(dǎo)致部分錯(cuò)誤的思想價(jià)值觀形成且未得到及時(shí)糾正。在此前提下，大學(xué)生的往往會(huì)有一些違規(guī)范的行為，比如有些大學(xué)生缺乏公共道德、酗酒斗毆及為了追求享樂而走上犯罪道路。還有例如眼下盛行的非主流思想，正是當(dāng)代大學(xué)生缺乏正確思想認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，盲目的追隨社會(huì)潮流，缺乏一定對(duì)與錯(cuò)的思想認(rèn)識(shí)，致使錯(cuò)誤道德觀的形成。這樣的例子不勝枚舉，其主要原因都是大學(xué)生的思想政治在新形勢(shì)下沒有得到充分的教育和認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致其人生價(jià)值觀發(fā)生改變。
（二）新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生心理健康的影響
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，社會(huì)人才的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，很多學(xué)校的大學(xué)生在拼命學(xué)好專業(yè)技能及獲取證書的同時(shí)，卻不知該面對(duì)著如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)。部分大學(xué)生對(duì)自己的未來命運(yùn)不懂如何把握，在自身所要面對(duì)的就業(yè)以及前途方面十分迷茫，這使得大學(xué)生的心理變得復(fù)雜且困惑，導(dǎo)致不安和焦躁的情緒產(chǎn)生，時(shí)間一久，這變成為產(chǎn)生心理問題的一個(gè)原因。人的心理狀態(tài)和情緒往往隨著周遭環(huán)境的改變而改變，然當(dāng)今社會(huì)日夕萬變，人才競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，并沒有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)價(jià)值體系，大學(xué)時(shí)期又是大學(xué)生人生價(jià)值觀和世界觀培養(yǎng)的重要階段，大學(xué)生缺乏一定的社會(huì)信仰標(biāo)準(zhǔn)，自我觀念尚不成型，面對(duì)如此形勢(shì)總是猶豫不決、瞻前顧后，加上他們?nèi)狈?duì)新舊觀念進(jìn)行整合、調(diào)節(jié)的能力，勢(shì)必會(huì)使他們心態(tài)失衡、道德困惑。通過上述不難看出新形勢(shì)下當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育的重要性，我國(guó)大學(xué)生院校應(yīng)該注重加強(qiáng)兩者的培養(yǎng)。更應(yīng)明白兩者之間的關(guān)系。
二、思想政治教育與心理健康教育之間的關(guān)系
（一）正確把握兩者間的聯(lián)系
以促進(jìn)大學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展為根本，將大學(xué)生培養(yǎng)為對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人才，是思想政治教育的目的，其主要目標(biāo)是為了提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，將大學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有紀(jì)律、有文化、有道德的“四有”公民。這是思想道德教育的整體要求，它主要包括政治素質(zhì)目標(biāo)、思想素質(zhì)目標(biāo)、心理素質(zhì)目標(biāo)以及道德素質(zhì)目標(biāo)?！芭囵B(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志和艱苦奮斗的精神，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力，維護(hù)和增強(qiáng)學(xué)生的心理健康水平，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，加強(qiáng)、改進(jìn)高校的德育工作，全面推動(dòng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)身心健康具備創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。”是教育部對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)健康教育工作實(shí)施綱要上的明確要求。從以上兩者的教育目標(biāo)來看，思想政治教育和心理健康教育具有一致性，都是為了我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)合格的人才。并且從內(nèi)容上不難看出，心理健康教育是思想道德教育重要的組成部分。思想道德教育包括了心理健康教育的內(nèi)容，缺少心理健康教育便會(huì)使思想道德教育變得不完整。因此，學(xué)校必須高度重視思想政治教育和心理健康教育的齊抓共促，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育和心理健康教育的有機(jī)結(jié)合。
（二）兩者之間的差異和不可替代性
第4篇：思想教育的心得范文
關(guān)鍵詞：高職 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 教學(xué)內(nèi)容 創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2013）03（b）-0-01
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）課程是教育部規(guī)定的高等學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課，高職“基礎(chǔ)”課應(yīng)從培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的具體要求出發(fā)，著重培養(yǎng)和提升高職生的綜合素質(zhì)和核心職業(yè)能力，為其成長(zhǎng)成才和終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面，本人結(jié)合多年的教研實(shí)踐對(duì)高職“基礎(chǔ)”課程教學(xué)內(nèi)容提出創(chuàng)新性的思考。
1 立足高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，突出、增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性與適用性
1.1 使用統(tǒng)編教材要注意同高職的特色相
結(jié)合
本課程一直選用組織編寫的高教出版社發(fā)行的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》統(tǒng)編教材。在使用教材的同時(shí)注意同高職的特色相結(jié)合，著重培養(yǎng)和提升高職生的綜合素質(zhì)和核心職業(yè)能力，突出內(nèi)容的針對(duì)性和適用性。
1.2 突出教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性
（1）依據(jù)調(diào)研結(jié)果確定教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生未來職業(yè)崗位群需求，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，變“系統(tǒng)照本宣科”為分大主題小專題講授。明確細(xì)化課程的知識(shí)、能力和素質(zhì)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。（2）根據(jù)崗位需要選取教學(xué)案例，從面向社會(huì)的職業(yè)人的培養(yǎng)出發(fā)，結(jié)合高職學(xué)生思想道德形成和身心發(fā)展的客觀規(guī)律，在系統(tǒng)整合課程的內(nèi)容體系基礎(chǔ)上，選擇有針對(duì)性地教學(xué)案例回答高職學(xué)生在成長(zhǎng)成才和未來職業(yè)生涯發(fā)展過程中會(huì)面臨的有關(guān)人生、事業(yè)、理想等方面普遍關(guān)心和迫切要求解決的德行修養(yǎng)和職業(yè)現(xiàn)實(shí)問題。（3）結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)職業(yè)崗位素質(zhì)要求，我們對(duì)課程的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了相應(yīng)的設(shè)計(jì)，其結(jié)果是實(shí)踐教學(xué)串聯(lián)起本課程三大教學(xué)主題，使思想政治教育貫穿學(xué)生職業(yè)教育全過程。從學(xué)生入學(xué)后接受專業(yè)教育為起點(diǎn)，教育進(jìn)行中豐富的校園文化活動(dòng)為過渡，校內(nèi)外實(shí)踐基地實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)為延伸，組織序列化、監(jiān)管保障健全的實(shí)踐體系。
1.3 增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的適用性
教學(xué)內(nèi)容的適用、夠用是職業(yè)院校基礎(chǔ)課改革的原則和方向。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材內(nèi)容豐富、涵蓋的理論面很廣、知識(shí)點(diǎn)很多，但是，在組織教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，我們緊緊抓住學(xué)生的職業(yè)道德教育的主線，緊密聯(lián)系學(xué)生在成長(zhǎng)成才過程中遇到的思想、學(xué)習(xí)、生活方面的實(shí)際問題，將思想政治教育與回答學(xué)生思想問題結(jié)合起來，既對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，又入情入理地分析回答大學(xué)生在成才、立志、戀愛、交友、就業(yè)、做人等方面面臨的問題和困惑。整個(gè)課程內(nèi)容體系的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了與高職學(xué)生成長(zhǎng)成才主線的結(jié)合，并把社會(huì)主義道德和法制教育的問題放到了高職學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、群體交往、社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中把握，從而在內(nèi)容選擇上體現(xiàn)先進(jìn)性和適用性。
2 以“實(shí)用、適用”為原則，變教材體系為教學(xué)體系整合優(yōu)化具體教學(xué)內(nèi)容
本課程的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)教學(xué)大綱要求，以“實(shí)用、適用”為原則進(jìn)行了變教材體系為教學(xué)體系的全面梳理，確定了三大教育主題20個(gè)具體教學(xué)專題，總學(xué)時(shí)48學(xué)時(shí)。
2.1 緊緊圍繞三大教育主題科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)
內(nèi)容
（1）教育主題主要圍繞理想信念、愛國(guó)主義、人生價(jià)值進(jìn)行思想教育。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成一個(gè)以理想信念為核心，以愛國(guó)主義為重點(diǎn)，以正確的人生目標(biāo)、端正的人生態(tài)度、科學(xué)的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為基本內(nèi)容的人生觀、價(jià)值觀教育體系。結(jié)合職業(yè)理想，使高職學(xué)生初步具備一定的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)能力，培養(yǎng)其為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想而具有的堅(jiān)韌不拔的信念，并在職業(yè)生涯中無私奉獻(xiàn)、積極進(jìn)取，努力創(chuàng)造有價(jià)值的人生。（2）教育主題主要圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德進(jìn)行道德教育。本部分重點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的職業(yè)定位，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，提升職業(yè)實(shí)踐中德行規(guī)范的意識(shí)和能力，為其在職業(yè)生涯中成為一名合格的從業(yè)人員打下基礎(chǔ)。（3）教育主題主要圍繞職業(yè)規(guī)范、與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律制度、如何弘揚(yáng)法制精神進(jìn)行法制教育。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，幫助高職學(xué)生知法、用法、守法、護(hù)法，提升法律意識(shí)，培養(yǎng)法治社會(huì)“職業(yè)人”的基本素質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用相關(guān)法律知識(shí)分析和解決職業(yè)生活領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)法律問題的能力，提升學(xué)生的職業(yè)法律素質(zhì)，培養(yǎng)能夠立足社會(huì)并具較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和良好習(xí)慣的現(xiàn)代職業(yè)人。
2.2 實(shí)踐教學(xué)的三種實(shí)現(xiàn)途徑
“基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)追求運(yùn)用整個(gè)學(xué)校、社會(huì)及企業(yè)的資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。本課程的實(shí)踐教學(xué)主要是通過課內(nèi)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐及社會(huì)實(shí)踐三個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)的。
（1）課內(nèi)實(shí)踐，包括分組討論、小型辯論會(huì)及演講比賽等多種表現(xiàn)形式。針對(duì)某一專題給學(xué)生布置2-4個(gè)思考題，讓學(xué)生根據(jù)自己的關(guān)注點(diǎn)從中選擇一個(gè)問題進(jìn)行分組討論、開展小型辯論會(huì)或者演講比賽。分組討論后每組選一個(gè)代表在課堂上發(fā)言，匯報(bào)本組討論的情況及結(jié)論。討論結(jié)果也可利用網(wǎng)絡(luò)傳給授課教師進(jìn)行評(píng)分。（2）校內(nèi)實(shí)踐，結(jié)合學(xué)院團(tuán)委、學(xué)工處組織的各項(xiàng)常規(guī)教育、主題教育、特色教育等活動(dòng)，教師指導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)、分析、認(rèn)識(shí)實(shí)際問題，活動(dòng)結(jié)束后由學(xué)生自己表達(dá)、交流個(gè)人觀點(diǎn)，并且在彼此交流的過程中修正提高自己的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生把自己學(xué)習(xí)、思考、交流的認(rèn)識(shí)成果用文字表達(dá)出來。通過這些實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，而且也有力地促進(jìn)了學(xué)生口頭表達(dá)、文字表達(dá)和活動(dòng)組織等行動(dòng)能力。（3）社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是指在課堂教學(xué)以外通過社會(huì)調(diào)查、社會(huì)活動(dòng)、實(shí)習(xí)就業(yè)、打工實(shí)踐等實(shí)踐，增加學(xué)生的親身體驗(yàn)與感受，深化理論滲透的效果。同時(shí)結(jié)合社會(huì)實(shí)踐過程，指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生完成相應(yīng)主題的實(shí)踐報(bào)告、撰寫實(shí)踐心得，并用照片、文字做成PPT課件記錄下社會(huì)實(shí)踐的的過程和效果。
3 結(jié)語
總之，高職 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)內(nèi)容必須圍繞高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，突出教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性與適用性，變教材體系為教學(xué)體系整合優(yōu)化具體教學(xué)內(nèi)容，積極踐行理論聯(lián)系實(shí)際的工作和研究作風(fēng)，才能切實(shí)提高課程教學(xué)效果，為打造成功的職業(yè)人奠定堅(jiān)實(shí)的
基礎(chǔ)。
第5篇：思想教育的心得范文
論文關(guān)鍵詞：小語種；專業(yè)思想教育；職業(yè)生涯規(guī)劃
目前我國(guó)部分學(xué)生在填報(bào)高考志愿時(shí)缺乏有效指導(dǎo)，學(xué)生選擇專業(yè)時(shí)具有盲目性，從而陷入專業(yè)困惑。專業(yè)思想教育的目的是幫助新生了解所讀專業(yè)的基本情況，使他們進(jìn)一步穩(wěn)定專業(yè)思想，樹立專業(yè)學(xué)習(xí)信心，以積極的心態(tài)投入專業(yè)學(xué)習(xí)。
一、小語種新生專業(yè)思想不穩(wěn)定的原因
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我國(guó)在外交、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域?qū)ν饨涣鞑粩鄶U(kuò)大，一些歐美之外的非英語國(guó)家也在與我國(guó)建立合作關(guān)系。來自西班牙、法國(guó)、意大利等國(guó)的在華投資企業(yè)不斷增多，加之國(guó)內(nèi)不少企業(yè)正在開拓南美洲、非洲市場(chǎng)，從而帶動(dòng)了人才市場(chǎng)對(duì)小語種畢業(yè)生的需求。然而，由于種種原因，籠罩在美麗光環(huán)之下的小語種新生也不時(shí)顯露出專業(yè)思想不穩(wěn)定的跡象。
（一）缺乏入學(xué)心理準(zhǔn)備
小語種提前考錄及被調(diào)劑的學(xué)生，入學(xué)前沒有做好充分的心理準(zhǔn)備，進(jìn)校后專業(yè)思想不穩(wěn)定，專業(yè)學(xué)習(xí)興趣不足，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)積極性。正因?yàn)樵趯I(yè)學(xué)習(xí)的過程中缺乏堅(jiān)定的信念和足夠的動(dòng)力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不理想，有的甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理，出現(xiàn)逃課、考試不及格和考試作弊等情況，嚴(yán)重的在第一學(xué)期未結(jié)束就提出了轉(zhuǎn)專業(yè)的申請(qǐng)。
（二）語言只是一種工具
“語言，更多的時(shí)候只能作為一種交流的工具和載體”，所以越來越多的小語種學(xué)生意識(shí)到僅僅掌握一門外語已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了社會(huì)的多元發(fā)展需求，并把努力發(fā)展自身、最終成為高素質(zhì)的復(fù)合型外語應(yīng)用型人才作為自己的目標(biāo)與追求。然而在實(shí)踐中，某些學(xué)生過于注重功利，忽視小語種專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一味追求多專業(yè)的復(fù)合。畢業(yè)后因?qū)I(yè)知識(shí)不過硬、專業(yè)技能訓(xùn)練不足而導(dǎo)致難以從事高水平工作的實(shí)例比比皆是。這一切與滿足社會(huì)需求的初衷相背離，應(yīng)當(dāng)引起我們的注意。
（三）學(xué)習(xí)壓力較大
各類小語種的專業(yè)學(xué)習(xí)難度較大。四年內(nèi)掌握一門外語本身具有較高的難度，加之對(duì)于“學(xué)習(xí)零起點(diǎn)”的學(xué)生而言，還需要參加其他各類通選課及英語課程的學(xué)習(xí)，使他們的學(xué)時(shí)量大大增加。少數(shù)同學(xué)在面對(duì)學(xué)習(xí)困難時(shí)甚至決定放棄對(duì)小語種的學(xué)習(xí)。
（四）就業(yè)形勢(shì)不明朗
1、英語沖擊。小語種在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下越來越受到英語的沖擊，許多學(xué)生都被迫接受現(xiàn)實(shí)——英語在實(shí)際應(yīng)用中有著不可忽視的巨大優(yōu)勢(shì)，其使用概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生自身學(xué)習(xí)的小語種。
外語教育在我國(guó)逐漸普及，人們學(xué)外語的意識(shí)逐步提高。同時(shí)，學(xué)習(xí)外語的條件也不斷改善，現(xiàn)在很多外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都紛紛開設(shè)了小語種培訓(xùn)班。而目前在高校內(nèi)第二外語課程的開設(shè)，更是使許多英語類專業(yè)的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸小語種的學(xué)習(xí)。非專業(yè)學(xué)生小語種水平的不斷提高，在一定程度上影響了小語種畢業(yè)生的就業(yè)市場(chǎng)，畢業(yè)生因此面臨的就業(yè)壓力不斷增大。
2、就業(yè)空間沖擊。語言對(duì)象國(guó)文化的吸引力及良好的就業(yè)形勢(shì)是當(dāng)初學(xué)生報(bào)考小語種最主要的因素，但必須認(rèn)識(shí)到，小語種就業(yè)的絕對(duì)空間遠(yuǎn)小于通用語言，而且各地對(duì)小語種種類的需求也不一樣，小語種就業(yè)形勢(shì)參差不齊，所以就絕對(duì)機(jī)會(huì)而言，小語種的就業(yè)空間要更小一些。
（1）期望值居高不下。一方面，就業(yè)意向與現(xiàn)實(shí)需求的矛盾。目前小語種優(yōu)秀畢業(yè)生偏向到高?；驀?guó)家政府機(jī)關(guān)工作，如外交部、中聯(lián)部、國(guó)家安全部等中央部委和各省市的外事機(jī)構(gòu)等。尤其是女孩子，他們更希望在教育業(yè)、外事部門等領(lǐng)域發(fā)展而不是在外貿(mào)行業(yè)。但是據(jù)這幾年的就業(yè)情況來看，小語種畢業(yè)生近半數(shù)從事外貿(mào)工作，這主要是因?yàn)橹槿堑貐^(qū)除了國(guó)有外貿(mào)公司、外商外資企業(yè)外，同時(shí)還涌現(xiàn)出了大量為拓展海外市場(chǎng)而紛紛設(shè)立對(duì)外聯(lián)絡(luò)部門的民營(yíng)私營(yíng)外貿(mào)企業(yè)，這些企業(yè)為小語種畢業(yè)生提供了大量的就業(yè)崗位。所以某些同學(xué)存在“學(xué)習(xí)小語種就業(yè)范圍狹窄”的想法，從而產(chǎn)生心理障礙。另一方面，前途設(shè)想與現(xiàn)實(shí)結(jié)果的矛盾。受金融危機(jī)影響，各行業(yè)普遍薪酬降低，這與部分家長(zhǎng)及學(xué)生的心理預(yù)期差距較大。一是家庭在教育投入上的增大，客觀上提高了家長(zhǎng)對(duì)子女的期望值。二是部分小語種畢業(yè)生對(duì)工作地點(diǎn)、行業(yè)、工資福利待遇、環(huán)境條件等的期望值居高不下，單位好、福利好、工作穩(wěn)定、專業(yè)對(duì)口還是畢業(yè)生選擇就業(yè)單位的首要因素。過高的就業(yè)期望值，往往限制了小語種學(xué)生的就業(yè)。
（2）小語種女生就業(yè)處于劣勢(shì)。在小語種學(xué)生總?cè)藬?shù)中，女生所占比例大大超過男生，而“重男輕女”的思想更是影響了女大學(xué)生的就業(yè)，有些單位（尤其是外派的崗位）明確表明男生優(yōu)先錄取，而不考慮其他因素。
二、以活動(dòng)為載體，加強(qiáng)小語種新生專業(yè)思想教育
新生專業(yè)思想教育是高校入學(xué)適應(yīng)教育的重要內(nèi)容，這關(guān)系到新生能否以最短的時(shí)間、最佳的狀態(tài)來適應(yīng)大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，進(jìn)而又影響到學(xué)生德、智、體全面發(fā)展以及學(xué)校良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建立等一系列問題。因此，廣東外語外貿(mào)大學(xué)西方語言文化學(xué)院把新生專業(yè)思想教育擺在重要位置，將新生專業(yè)思想教育通過校園文化活動(dòng)固化為一系列教育具體內(nèi)容。
（一）早讀制度
專業(yè)學(xué)習(xí)入門，對(duì)新生適應(yīng)大學(xué)生活至關(guān)重要。僅有單純的學(xué)習(xí)目標(biāo)和信心不足以使新生盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)方法在此便顯得尤為重要。為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，進(jìn)一步促進(jìn)院風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，我們根據(jù)語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，在新生中實(shí)行早讀制度，并在每學(xué)期結(jié)束后評(píng)選早讀積極分子，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
（二）新老生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)
為了在西語新生中營(yíng)造一種積極鉆研本專業(yè)的學(xué)習(xí)氣氛和優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們還舉辦新老生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。西語學(xué)院涵蓋了浪漫的法語、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡抡Z、務(wù)實(shí)的俄語、優(yōu)美的西班牙語、動(dòng)聽的意大利語以及最近加入西語大家庭的葡萄牙語共六種專業(yè)。這些歐洲語言與我們所掌握的母語，甚至是英文都有很多的不同之處。交流會(huì)上，高年級(jí)學(xué)生代表將自己的學(xué)習(xí)方法和小秘籍毫無保留地傳授給新生，讓新生更了解自己學(xué)習(xí)的語言，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，從而找尋適合自己的學(xué)習(xí)方法。
（三）知識(shí)競(jìng)賽
為幫助新生了解歐洲多國(guó)知識(shí)文化，使他們進(jìn)一步穩(wěn)定專業(yè)思想，樹立專業(yè)學(xué)習(xí)信心，以積極的心態(tài)投入專業(yè)學(xué)習(xí)，由西語團(tuán)委策劃主辦的，主題涉及歐洲六國(guó)歷史、政治、地理、文化風(fēng)俗等內(nèi)容的六國(guó)知識(shí)競(jìng)賽，通過生動(dòng)有趣的形式，培養(yǎng)了新生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化了新生的學(xué)習(xí)意識(shí)，讓新生在深入了解自己專業(yè)的同時(shí)，更加熱愛專業(yè)語言的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)院六種語言間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，強(qiáng)調(diào)文化交流，打破同學(xué)們只限于對(duì)本專業(yè)國(guó)家文化了解的情況，更增進(jìn)不同專業(yè)同學(xué)之間的情感。 轉(zhuǎn)貼于
（四）語音語調(diào)大賽
為提高新生的口語水平，我們舉辦了新生語音語調(diào)大賽。比賽形式多種多樣，跌宕起伏。通過競(jìng)賽的形式，達(dá)到提高新生專業(yè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的目的，對(duì)新生適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)有著極好的正面引導(dǎo)作用，同時(shí)為良好的院風(fēng)和班風(fēng)建設(shè)創(chuàng)造了條件，促使他們健康成長(zhǎng)。
（五）歐洲名城推介活動(dòng)
通過現(xiàn)場(chǎng)講介、播放幻燈片、歌舞表演、樂器演奏、品嘗甜點(diǎn)和咖啡等生動(dòng)多樣的形式，向新生介紹了包括法國(guó)、德國(guó)、奧地利、俄羅斯、西班牙、意大利六個(gè)國(guó)家共10座有代表性的城市，新生仿佛搭乘了一趟“歐洲旅游專列”徜徉于歐洲經(jīng)典名城之間。此項(xiàng)活動(dòng)不但加深同學(xué)們對(duì)專業(yè)對(duì)象國(guó)文化的了解，樹立“愛我專業(yè)”的思想，而且充分調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)主動(dòng)了解專業(yè)對(duì)象國(guó)的歷史、地理和風(fēng)土人情的積極性，在全院營(yíng)造出濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，從而促使他們更加積極的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
（六）歐羅巴文化節(jié)
歐羅巴文化節(jié)是西語學(xué)院結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)舉辦的與歐洲語言及文化息息相關(guān)的特色品牌活動(dòng)。其主要的活動(dòng)形式有：歐羅巴嘉年華、歐羅巴名家論壇系列講座、歐羅巴小語種歌唱比賽、多國(guó)電影展、歐羅巴影視配音大賽、歐羅巴音樂之夜、歐羅巴風(fēng)情圖片展、歐羅巴戲劇節(jié)等，內(nèi)容包羅萬象，精彩紛呈。歐羅巴文化節(jié)的成功舉辦，不僅展現(xiàn)了西語學(xué)院的專業(yè)特色，同時(shí)也激發(fā)起新生對(duì)歐洲文化的興趣，加強(qiáng)對(duì)其文化底蘊(yùn)的切實(shí)領(lǐng)悟。
三、加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育是關(guān)鍵
對(duì)小語種新生進(jìn)行大學(xué)生涯規(guī)劃教育，可以增添他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力并有效地引導(dǎo)他們結(jié)合所學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案和自己的職業(yè)興趣、職業(yè)理想、特長(zhǎng)愛好等，規(guī)劃具有個(gè)性化特點(diǎn)的學(xué)業(yè)生涯，確定自己的奮斗目標(biāo)，并不時(shí)根據(jù)自身的發(fā)展情況不斷地對(duì)自己的學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃作出調(diào)整，使自己朝著擬定的目標(biāo)前進(jìn)最終成才。
（一）引導(dǎo)學(xué)生正確定位
1、自我認(rèn)識(shí)之重。剛?cè)雽W(xué)的新生普遍缺乏自我認(rèn)識(shí)，他們對(duì)自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力和職業(yè)定位缺乏了解，在追求自我發(fā)展時(shí)方向性不強(qiáng)。大學(xué)學(xué)習(xí)的過程是新生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)，并主動(dòng)調(diào)整自我，適應(yīng)社會(huì)的過程。面對(duì)各自專業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)，小語種學(xué)生要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，制定合理的職業(yè)生涯規(guī)劃，不斷更新學(xué)習(xí)觀念，給自己一個(gè)正確的社會(huì)定位。
2、期望值之痛。小語種畢業(yè)生歷來重視工作品質(zhì)和生活質(zhì)量，一心向往大城市、好單位的他們，盲目追求高收入、專業(yè)對(duì)口的就業(yè)崗位，對(duì)于薪金的要求過于理想化，卻對(duì)自己是否有足夠的能力去適應(yīng)或者實(shí)現(xiàn)自己想要的目標(biāo)缺乏考慮。對(duì)大多數(shù)小語種畢業(yè)生來說，要找到一份工作并不難，問題在于過高的心理期望值脫離了社會(huì)的需要和現(xiàn)實(shí)的可能。高校應(yīng)引導(dǎo)小語種畢業(yè)生根據(jù)自己的實(shí)際情況和就業(yè)形勢(shì)調(diào)整就業(yè)期望值。
（二）引導(dǎo)學(xué)生重視英語學(xué)習(xí)
面對(duì)如今經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，世界各國(guó)各領(lǐng)域的交流更加頻繁。英語作為目前世界最通用的語種，使用范圍廣，日益成為高校畢業(yè)生步入社會(huì)后、特別是邁入外貿(mào)行業(yè)后必不可少的語言工具。因此，高校應(yīng)進(jìn)一步修訂教學(xué)計(jì)劃，加大英語作為第二外語的教學(xué)投入，增加小語種學(xué)生的英語教學(xué)時(shí)數(shù)。對(duì)學(xué)生而言，也要利用一切可以利用的資源加強(qiáng)英語學(xué)習(xí)，注重英語能力的培養(yǎng)。
（三）引導(dǎo)學(xué)生合理“復(fù)合”
第6篇：思想教育的心得范文
學(xué)校德育要直面社會(huì)開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)，正視道德沖突，解決道德困惑，讓學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中分辨是非，學(xué)會(huì)正確的判斷和選擇。這就對(duì)學(xué)校德育提出了更新、更高、更全面的要求。如何透視變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)展的脈搏，拓寬視野，開拓思路，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開拓學(xué)校德育工作的新思路、新舉措，成為了學(xué)校德育創(chuàng)新的首要之急。
只有我們樹立新的教育思想,才能把握時(shí)代的需求,才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。只有觀念轉(zhuǎn)變了，才能促使行為的轉(zhuǎn)變。樹立新的教育思想與德育工作的創(chuàng)新是緊密聯(lián)系的。沒有新的教育思想發(fā)表的創(chuàng)新，是無源之水，脫離時(shí)代的要求，沒有生命力；沒有創(chuàng)新行為為依托的新的教育思想是空中樓閣，沒有實(shí)效。只有在新的教育思想的發(fā)表下，德育工作的創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生發(fā)展的要求，在繼承與發(fā)展中前進(jìn)。
我認(rèn)為開展創(chuàng)新式德育工作，樹立以下的教育思想是非常重要的。
樹立以人為本的教育思想。以人為本就是要以人為中心，突出人的發(fā)展，發(fā)掘人的潛能，調(diào)動(dòng)人的欲望，即把人作為道德主體來培養(yǎng)，促進(jìn)人的道德發(fā)展和道德人格的提升。因?yàn)閷?duì)人類講，滿足精神生活的需求，爭(zhēng)取自身的發(fā)展和全面進(jìn)步，是更高的目標(biāo)。從實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值看，道德教育的價(jià)值就在于提高、擴(kuò)展人的價(jià)值，改善人的道德生活，實(shí)現(xiàn)道德對(duì)人生的肯定、引導(dǎo)和提升。因此，德育工作必須面向每一個(gè)學(xué)生，尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，最大限度地滿足每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能。換句話講，就是要引導(dǎo)學(xué)生充滿信心地生活，充滿智慧地學(xué)習(xí)，充滿快樂地成長(zhǎng)。
學(xué)校德育工作就應(yīng)改變過去封閉式的教育為開放式的教育。創(chuàng)新式的德育是開放式、發(fā)展性、主體化的教育。我們要真正給學(xué)生自主的權(quán)利，根本確立以人為本的思想，把學(xué)生真正當(dāng)人來對(duì)待，尊重他們，理解他們。鼓勵(lì)學(xué)生通過自主的實(shí)踐，獲得思想道德上的成熟，沒有主體的參與不可能有思想道德的發(fā)展。
學(xué)生是德育的主體，不是被灌輸?shù)目腕w。德育既是社會(huì)要求，也應(yīng)當(dāng)把它看作是學(xué)生自我發(fā)展、自我生存的要求。我們要善于把這種社會(huì)要求轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自我要求。因?yàn)槿魏谓逃挥修D(zhuǎn)化成自我教育才能真正達(dá)到教育的效果。這種自我教育的潛力愈是得到發(fā)掘，就愈能使個(gè)性化發(fā)展和社會(huì)化發(fā)展和諧統(tǒng)一。因此，學(xué)校德育工作就應(yīng)改變說教式的教育，變單向式為互動(dòng)式的理性教育。以單向說教為主的德育，主體不是學(xué)生，學(xué)生只是被動(dòng)地接受，教育的效果不盡人意，并且得不到鞏固?；?dòng)式的教育可以改變過去德育的被動(dòng)局面，以學(xué)生為主體，在教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，將理性教育和行為訓(xùn)練相結(jié)合，把理想化的信念與自動(dòng)化的習(xí)慣緊密結(jié)合起來，通過學(xué)生自我內(nèi)化過程逐步形成良好的思想道德品德，增強(qiáng)了教育的感染力和實(shí)效性，學(xué)生易于接受，增強(qiáng)了學(xué)生的自我體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得了教育。
樹立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的教育思想。素質(zhì)教育的重要使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格。素質(zhì)教育的根本任務(wù)是要解決好兩個(gè)問題：一個(gè)是人類應(yīng)當(dāng)怎樣存在，一個(gè)是人生應(yīng)當(dāng)怎樣度過，也就是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人是立身之本，掌握知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段。前者的學(xué)習(xí)是根本性的，后者的學(xué)習(xí)是工具性的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們看重的是智商；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們更看重的是情商。素質(zhì)教育的內(nèi)涵，借用世界一位大哲學(xué)家的話，即播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種品格；播種一種品格，收獲一種命運(yùn)。思想品質(zhì)、道德人格要比知識(shí)的獲取、謀生手段的訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)更重要。要做到這一點(diǎn)，學(xué)校德育工作就要真正落實(shí)全員育人，變部分人的德育為全員的德育。全員德育，提了很多年，但在很多學(xué)校還停留在觀念上，并沒有真正落實(shí)。創(chuàng)新式的德育，不僅僅是班主任、年級(jí)組長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)和教導(dǎo)處的事，而是學(xué)校各個(gè)部門、全體教職員工共同的工作。應(yīng)該是全員參與、全過程參與的德育。應(yīng)該把學(xué)科教學(xué)作為落實(shí)全員德育的主渠道，通過課堂教學(xué)滲透德育，要求教師要成為學(xué)生喜歡的教師，明確教學(xué)是實(shí)施德育的基本途徑，樹立人人都是德育工作者的觀念。要讓教師的人格力量去影響學(xué)生的人格，讓學(xué)生自主地參與學(xué)校的教育和管理，喚起學(xué)生的自我教育和自我管理，促進(jìn)學(xué)生良好道德的形成和思想素質(zhì)的發(fā)展。
樹立人文教育思想。人文教育主要是指人文精神和人文知識(shí)的教育。從廣義上說，包含了社會(huì)科學(xué)的教育、審美藝術(shù)的教育，而且通常被稱為人文社會(huì)科學(xué)教育。在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是根本，人文素質(zhì)是提高道德責(zé)任感的基礎(chǔ)。
人文教育是眼睛不容易看到的，它是將來時(shí)而不是現(xiàn)在時(shí)，它重在對(duì)人的培養(yǎng)和塑造，有助于開闊眼界、開發(fā)智力、陶冶情操。人文教育具有兩個(gè)作用：一個(gè)是道德素養(yǎng)的教育作用。美國(guó)的一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查報(bào)告指出，人文教育告訴我們，如何設(shè)法對(duì)付生活中永恒不變的基本問題，那就是正義是什么，應(yīng)該愛什么，應(yīng)該保衛(wèi)什么，什么是勇氣，什么是高尚的，什么是卑鄙的?？茖W(xué)承認(rèn)世界，人文關(guān)懷世界，只有既承認(rèn)世界又關(guān)懷世界，才能同世界和諧，也就是同他人、同集體、同社會(huì)、同自然界和諧。另一個(gè)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用。人文教育還有利于形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。接受知識(shí)需要理性，創(chuàng)新的靈感依賴于悟性，科學(xué)創(chuàng)新不是前人知識(shí)的邏輯推理和理性演繹，而是感悟式的靈犀一點(diǎn)通，人文教育能夠培養(yǎng)人的感情能力和形象思維。21世紀(jì)的人文教育，范疇越來越廣泛，內(nèi)涵越來越豐富，功能越來越突出，被稱作高素質(zhì)人才軀體的脊梁，生命的微量元素。
通過人文教育，可以形成高品位的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造基因，達(dá)到培根所說的那種境界：歷史使人聰慧，詩(shī)歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，自然科學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，修辭學(xué)、邏輯學(xué)使人善辯。
第7篇：思想教育的心得范文
關(guān)鍵詞：心理健康；大學(xué)生；思想教育；方法
一
金秋十月的某日傍晚，某大學(xué)校園內(nèi)的未名湖，夕陽的余暉撒向湖面，湖水波光粼粼。湖畔，三三兩兩的大學(xué)生，正在全神貫注地讀書。一名漂亮的女大學(xué)生緩緩朝湖心游去，一位同學(xué)發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，馬上呼喊，但女大學(xué)生旋即沉入水中，再也沒出來。當(dāng)人們把她救出水面的時(shí)候，為時(shí)已晚，一顆年輕的心永遠(yuǎn)停止了跳動(dòng)。
是什么原因使女大學(xué)生輕生？從她的遺書中得知了答案：一是失戀，同她相戀才兩個(gè)月的男友剛剛同她分手；二是她認(rèn)為她的父母不愛她，而把愛全部給了她年幼的弟弟。死亡的原因令每一個(gè)人震驚，不得不令我們深思：這位女大學(xué)生的心理為什么這么脆弱？然而這決不是個(gè)案，近年來，學(xué)生因心理疾病、精神障礙等原因不惜傷害自己和他人的案例時(shí)有發(fā)生，且有上升的趨勢(shì)。大學(xué)生自殺或致傷、致死他人，給其家庭帶來極大的心靈傷害，在高校和社會(huì)上都產(chǎn)生了很大的影響，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和深刻反思。大家普遍認(rèn)為，大力推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作，是當(dāng)前擺在高等學(xué)校面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們一定要進(jìn)一步提高對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育工作重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)做好工作的責(zé)任感和使命感。
二
每一個(gè)人都有身和心兩個(gè)方面。身指人體的生理組織以及身體的機(jī)能；心指人體的心理或精神活動(dòng)。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的身體，還要有健康的心理，即所謂的“身心健康”。
心理健康分為正負(fù)兩個(gè)方面。它不僅是消極情緒、情感的減少，同時(shí)也是積極情緒、情感的增多。心理健康教育內(nèi)涵的核心是自尊。自尊與心理健康各方面的測(cè)量指標(biāo)都有著很高的相關(guān)性。心理健康是一種個(gè)人的主觀體驗(yàn)。它不僅包括積極的情緒、情感，也包括個(gè)人生活的方方面面。心理健康的標(biāo)志是，其一，沒有心理疾?。黄涠?，是一種積極向上發(fā)展的心理狀態(tài)。本文的重點(diǎn)不在于對(duì)心理健康的含義作過多的探究，而在于探討解決大學(xué)生一系列心理健康問題的辦法。
三
不能說，我國(guó)所有大學(xué)生的心理健康都有問題，我國(guó)大學(xué)生絕大多數(shù)都是健康的，但由于種種原因，大學(xué)生中少數(shù)同學(xué)的心理健康確實(shí)存在一定問題。極少數(shù)同學(xué)的這種心理問題還相當(dāng)嚴(yán)重。這種原因是多方面的，有社會(huì)的原因，也有學(xué)生自身的原因。
原因之一：學(xué)生自身的原因。我國(guó)普通高校的大學(xué)生的年齡一般在18至23歲之間，正處于生理發(fā)育的成熟期，骨骼發(fā)育逐漸完成，身體形態(tài)日趨定型，各器官系統(tǒng)的機(jī)能日益完善。大學(xué)生在生理上正接近成年人的頂峰時(shí)期。從心理上講，大學(xué)生正處于迅速走向成熟又未真正成熟階段，在走向成熟的過程中，難免磕磕碰碰，出現(xiàn)這樣那樣的心理問題。
原因之二：社會(huì)的原因。社會(huì)的原因是多方面的，總的來講，主要有：
家庭教育失當(dāng)。有的大學(xué)生從小受父母過分溺愛，缺乏獨(dú)立生活能力，剛到大學(xué)，一下子無所適從；有的家長(zhǎng)愛孩子，但沒有讓孩子懂得什么是愛，對(duì)父母存在誤解；有的單親家庭本身就缺乏愛，這樣的大學(xué)生心理上本身就存在一定問題。
貧富差距造成壓力。部分農(nóng)村的貧困學(xué)生及城市的下崗職工家庭的學(xué)生，他們家境貧寒，進(jìn)入大學(xué)后，與一些富家子弟貧富懸殊。當(dāng)富家子弟出手闊綽，穿名牌，出入酒店之時(shí)，他們正在為一日三餐的的生活費(fèi)用發(fā)愁。這種強(qiáng)烈的反差，使這些學(xué)生心理上蒙上了一層厚厚的陰影，他們自卑、孤獨(dú)、彷徨，甚至心理上出現(xiàn)問題。
失戀問題處理不當(dāng)。大學(xué)生正處于青春期，戀愛是一個(gè)無法避免的問題。有戀愛就有失戀，這是必然的事，但部分大學(xué)生處理不當(dāng)，不能正確面對(duì)，造成心理問題。
學(xué)習(xí)的壓力。高中的緊張學(xué)習(xí)生活與大學(xué)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境形成較大反差，部分大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，過度放松自己，而一旦面臨考試不及格的情況時(shí)便無法接受，心理上于是出現(xiàn)問題。
就業(yè)的壓力。大學(xué)生就業(yè)難已為社會(huì)所公認(rèn)，大學(xué)生四年寒窗，一朝畢業(yè)卻面臨失業(yè)，心中感受可想而知。少數(shù)學(xué)生家境貧寒，畢業(yè)時(shí)家中已是債臺(tái)高筑，原本指望畢業(yè)后工作還債，失業(yè)對(duì)他（她）們更是雪上加霜。少數(shù)想不開的學(xué)生，心理上難免出現(xiàn)問題。
造成大學(xué)生心理健康問題的原因還有很多，但上述原因無疑是最為主要的。
四
根據(jù)我國(guó)大學(xué)生當(dāng)前的心理健康狀況，大學(xué)生心理健康教育工作應(yīng)擺正其位置，不應(yīng)再是可有可無的工作。筆者認(rèn)為，主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
（一）加強(qiáng)愛心教育。
諺曰：可憐天下父母心。普天之下，哪有父母不愛自己的孩子。但是，不懂得愛的孩子卻很多。有的父母對(duì)于孩子期望值太高，過于嚴(yán)厲，使孩子產(chǎn)生了逆反心理，把父母的愛錯(cuò)當(dāng)成恨。有的父母在對(duì)子女之間的態(tài)度的差異，如本文開頭的案例中的父母的做法，讓孩子錯(cuò)誤地認(rèn)為父母對(duì)自己沒有愛。所以，愛孩子，而且讓孩子明白自己對(duì)孩子的愛，是每個(gè)父母都應(yīng)該做到的。老師也一樣，應(yīng)該讓學(xué)生明白，自己對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育是為了幫助學(xué)生成人。下面一段文字，對(duì)每一對(duì)父母，每一位老師，或許有所啟迪：
“一只小鹿，剛剛生下來，眼睛還沒有睜開呢，就會(huì)努力地站起來，去夠母親的，當(dāng)鹿群遇敵奔跑時(shí)，它也得踉踉蹌蹌地跟著跑，沒有誰能背負(fù)它。而一個(gè)人類的嬰兒剛生下來時(shí)是多么地軟弱無助而又備受優(yōu)待啊，母親要用去夠他，他才吃得上奶（幸虧吸奶這一本能他還保留著）；讓他平躺著睡，他自己就沒法翻到旁邊來。
我們大概都知道一些我們幼小時(shí)所遭遇過的危險(xiǎn)，在那些關(guān)鍵的時(shí)刻，是我們的爸爸、媽媽、奶奶、大姑等親人或別的大人救了我們，但是，更多的是我們所不知道的、他們所給予我們的日常瑣碎的關(guān)心、撫養(yǎng)與愛護(hù)?！?/p>
只有讓孩子懂得愛，我們的教育才會(huì)更有價(jià)值。讓大學(xué)生懂得愛，讓他們珍重生命，時(shí)刻對(duì)父母、對(duì)老師心存感激，對(duì)于解決大學(xué)生的部分心理問題，有重要意義。
（二）加強(qiáng)人生價(jià)值觀教育。
正確的人生價(jià)值觀，是解決大學(xué)生心理問題的一劑良藥。一個(gè)人，如果他的人生價(jià)值觀的中心是個(gè)人的利益、榮辱、得失，那么他的心理就會(huì)隨著個(gè)人的興衰榮辱而波動(dòng)。當(dāng)個(gè)人利益遭受重大損失時(shí)，意志薄弱者的心理就會(huì)出現(xiàn)問題。反之，一個(gè)人如果把社會(huì)作為他的人生價(jià)值觀的中心，則他就會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的襟懷，那么他的心理就不會(huì)隨著個(gè)人的利益得失而波動(dòng)。
人的社會(huì)性決定了人的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本的內(nèi)容。一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說是由社會(huì)所決定的，而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，也主要是以他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。人的生命，一旦同社會(huì)聯(lián)系起來，便有了質(zhì)量高低之分。高質(zhì)量的生命，應(yīng)該是為社會(huì)作出更多、更大貢獻(xiàn)的生命，其社會(huì)價(jià)值為正；反之，低質(zhì)量的生命必然是個(gè)人對(duì)社會(huì)的索取大于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其社會(huì)價(jià)值為負(fù)。
加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值觀教育，要結(jié)合實(shí)際，有理有據(jù)，切忌空洞說教，才會(huì)收到良好的效果。
（三）運(yùn)用正確方法調(diào)控情緒。
當(dāng)大學(xué)生遇到挫折，情緒不穩(wěn)定時(shí)，要運(yùn)用正確的方法，合理調(diào)控情緒。
一是適度宣泄情緒。在學(xué)生極度悲傷之時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生傾訴心聲與宣泄情緒。如大哭一場(chǎng)，而不要把痛苦埋在心底；引導(dǎo)學(xué)生把心里話傾訴給信得過的老師或同學(xué)。
二是告訴學(xué)生，“塞翁失馬，焉知非?！钡牡览怼氖略谝欢l件下往往變成好事，好事在一定條件下往往變成壞事，就看你如何應(yīng)對(duì)和處理。
三是轉(zhuǎn)移注意力。引導(dǎo)學(xué)生參加一些感興趣的文娛、體育活動(dòng)、集會(huì)、郊游等，往往能轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，達(dá)到調(diào)控情緒的目的。
四是組織大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法，培養(yǎng)自我調(diào)控能力。這是解決大學(xué)生心理健康問題的治本之策，大學(xué)生掌握了自我調(diào)控的方法，許多問題根本就不會(huì)出現(xiàn)，即使出現(xiàn)，也會(huì)很快迎刃而解。
（四）加強(qiáng)心理咨詢工作是挽救“重病”學(xué)生的最好方法。
對(duì)于心理上有“重病”的學(xué)生，依靠常規(guī)的辦法是無法解決的，必須采取非常措施，對(duì)癥下藥，最好的方法就是進(jìn)行個(gè)別心理咨詢和心理輔導(dǎo)。這項(xiàng)工作目前已在我國(guó)眾多的高校開展起來，有的也取得了很好的效果。如湖南文理學(xué)院的心理咨詢和心理輔導(dǎo)就開展得非常有成效，目前已擁有了一批有一定工作經(jīng)驗(yàn)的心理咨詢師，常年接待學(xué)生的咨詢，并挽救了一些心理上存在問題的學(xué)生。
但當(dāng)前心理咨詢也遇到了一些難題，如一些心理健康有問題的大學(xué)生抵制心理咨詢和心理輔導(dǎo)，雖然采取了些辦法，如讓心理分析師同這些學(xué)生交朋友，也收到了一些成效，但仍不能完全解決問題。
綜上所述，心理健康教育當(dāng)前仍然是大學(xué)生思想教育的軟肋，很多問題有待我們?nèi)ヌ剿?、去研究。前途是光明的，但任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：思想教育的心得范文
一、師范院校必須加強(qiáng)思想道德教育，切實(shí)提高師生員工的思想政治道德素質(zhì)。隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快和師范院校教育體制改革的發(fā)展，師范院校德育正在面臨如何適應(yīng)新形勢(shì)，開創(chuàng)新局面的時(shí)代課題。面臨新的形勢(shì)和要求必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，積極探索新形勢(shì)下德育工作的新思路。師范院校德育工作，在全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)合格人才，促進(jìn)學(xué)校改革，維護(hù)學(xué)校和社會(huì)穩(wěn)定以及傳播社會(huì)主義精神文明方面起到主要的作用。但是不可否認(rèn)，師范院校德育工作的改進(jìn)和加強(qiáng)還只是初步，還有許多重要問題需要解決，其中德育管理體制仍需要不斷探索和完善，如何建立和完善師范院校德育管理體制，提高德育工作的有效性，是擺在我們德育工作者面前的重要研究問題。
隨著社會(huì)傳媒對(duì)師范院校學(xué)生影響的逐漸深入，師范院校教育和社會(huì)關(guān)系日益緊密。當(dāng)代學(xué)生對(duì)社會(huì)事件的敏感性也日益增加，師范院校德育的滲透性更為明確。因此，目前師范院校德育工作必須從多方面入手，即保護(hù)環(huán)境建設(shè)教育，乃至社會(huì)交流教育相結(jié)合，來綜合教育和影響學(xué)生，開辟多元的，靈活有效的德育工作新途徑，提高德育工作的質(zhì)和量?！肮膭?lì)支持有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生命力的思想道德，一切有利于國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)進(jìn)步的思想道德，一切利于追求真善美，抵制假惡丑，弘揚(yáng)正氣的思想道德，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想道德，團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)億萬人民積極向上，不斷提高全民族的思想道德水平。”
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，教育在綜合國(guó)力的行程中處于基礎(chǔ)地位。國(guó)力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量，這對(duì)培養(yǎng)和造就我國(guó)21世紀(jì)的一代新人提出了更加迫切的要求。“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的專門人才，發(fā)揮我國(guó)巨大人力資源優(yōu)勢(shì)，關(guān)系二十一世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的全局”“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步進(jìn)一步提供強(qiáng)大得精神動(dòng)力和智力支持，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民”。人的素質(zhì)培養(yǎng)包括多方面的因素，有思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，但其中思想道德素質(zhì)是核心。學(xué)校不僅是黨和國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的主要陣地，也是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力與我們黨和國(guó)家爭(zhēng)奪青年，爭(zhēng)奪接班人最激烈的場(chǎng)所，在新的歷史條件下，師范院校如何保證培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的崇高目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)，這是關(guān)系到民族命運(yùn)、國(guó)家前途的重大課題，也是新時(shí)期賦予廣大教育工作者的歷史使命。
二、進(jìn)行思想政治道德教育，加強(qiáng)心理健康教育。思想道德是塑造有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新型高素質(zhì)人才的重要途徑。抓住學(xué)生的心理健康是問題的關(guān)鍵。在學(xué)生中開展心理健康教育，有助于培養(yǎng)身心健康，全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新型人才。師范院校思想道德教育要加強(qiáng)心理健康教育，要通過多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)受挫力，適應(yīng)環(huán)境的能力。
第9篇：思想教育的心得范文
摘要：要培養(yǎng)和造就適應(yīng)未來時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才，關(guān)鍵是構(gòu)筑新的教育理念，突破舊的教育模式，必須具備創(chuàng)新理念。
關(guān)鍵詞：思想品德；創(chuàng)新教育；健康發(fā)展
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，當(dāng)然創(chuàng)新教育就顯得格外重要。作為一名初中思想品德教師，必須對(duì)學(xué)生全面、及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，了解時(shí)事、教材的變化，在教學(xué)中做到因材施教、因時(shí)、因人施教，運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際，在教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷創(chuàng)新，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，加深對(duì)自己行為、社會(huì)的了解，從而內(nèi)化為自己的行動(dòng)，回歸教育目的，達(dá)到本課程的真正目地。因此，要培養(yǎng)和造就適應(yīng)未來時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才，關(guān)鍵是構(gòu)筑新的教育理念，突破舊的教育模式，必須具備創(chuàng)新觀念。在從教幾年里，我在思想品德課的教學(xué)環(huán)節(jié)做了一點(diǎn)小小的嘗試。
一、緊扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容
創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育不同在于教育目標(biāo)不同。初中思想品德課是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。本課程以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫著學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。較之傳統(tǒng)的思想品德教育來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思想品德教學(xué)既注重知識(shí)的積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，又體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視依據(jù)大綱要求，緊扣教材本身，從學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際以及思想品德教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教堂目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育。
二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新志趣和創(chuàng)新能力
（一）精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
一堂課總是離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思想品德課以明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思想品德課中巧妙的借助熱點(diǎn)或者通俗易懂的實(shí)例入手安排新課導(dǎo)入、讀文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)，循序漸進(jìn)。在教學(xué)別強(qiáng)調(diào)課堂環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的一貫教學(xué)風(fēng)格，打破照本宣科的做法，甚至在把握全書的基礎(chǔ)上打破教材的編排順序，自成一體。具體來說：（一）以景入情，引入課堂。教學(xué)中通過多媒體配樂、角色朗讀、質(zhì)凝、謎語、故事、材料、啟發(fā)談話等生動(dòng)的形式，達(dá)到“課伊始，趣即生”的效果。例如《生命的樂章》一課中，我在開始時(shí)設(shè)置了請(qǐng)班上的故事大王潘曉丹同學(xué)來講故事的情節(jié)，學(xué)生一下子情緒高漲。就在這一情感體念中，讓學(xué)生感受生命的可貴，從而使學(xué)生熱愛生命珍惜生命，為后面的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)。（二）以情載理，情理交融。思品課本本身感彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感然，才能使其真正明理. 啟迪良知。教學(xué)中我總是注意把握好“讀文明理”這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講究準(zhǔn)確性，力求趣味性，注重實(shí)效性，絲絲如扣進(jìn)行分析，以情載理，情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《遠(yuǎn)離違法犯罪》一節(jié)中，對(duì)于自己的行為負(fù)責(zé)一部分，我緊緊抓住其行為和后果這一線索，帶領(lǐng)學(xué)生利用材料分析行為必然帶來一定后果的一致性，使學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)如何對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的思想活動(dòng)，這樣讓學(xué)生邊分析、邊體會(huì)，最終發(fā)出了“對(duì)自己行為負(fù)責(zé)確實(shí)是一件了不起的光彩的事“的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還讓學(xué)生記憶猶新。（三）以情導(dǎo)行，深化情感。思想品德課中文是手段，激情是載體，導(dǎo)行是目地，。在教學(xué)中 如何把握好導(dǎo)行這一落腳點(diǎn)至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮情感的延續(xù)性外，感情的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育不容忽視。因此。我總是順勢(shì)而為，重視導(dǎo)行語音學(xué)文的有機(jī)銜接，充分重視每個(gè)具體實(shí)例的情景性、層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，重視激發(fā)學(xué)生的思想火花，讓學(xué)生置身于情景中去思解決生活中的問題并形成能力。（四）表達(dá)激勵(lì)，結(jié)束全文。對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完整好可的需要，更是思想品德課中學(xué)至道德觀念確認(rèn)的需要。”畫龍點(diǎn)睛“的結(jié)束語不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且能因勢(shì)利導(dǎo)，表達(dá)教師的激情、期待和良好的祝愿，他同時(shí)是指導(dǎo)行為的有效方式。
