精神文化的重要性精選(九篇)

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第1篇：精神文化的重要性范文

關(guān)鍵詞：文化館工作；群眾文化；社會(huì)主義精神文明建設(shè)

[中圖分類號(hào)]：G242 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

一、社會(huì)主義精神文明建設(shè)過(guò)程中文化館的職能作用

作為一種公益性的、政府設(shè)立的群眾性文化事業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，文化館是以廣大人民群眾為服務(wù)目標(biāo)，為其提供免費(fèi)的文化服務(wù)的公共性文化活動(dòng)場(chǎng)所。應(yīng)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)過(guò)程中將文化館的職能與作用充分發(fā)揮出來(lái)，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求。文化館在一定程度社會(huì)教育的承擔(dān)方面以及對(duì)民間優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的整理與保護(hù)工作中發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。公共文化活動(dòng)往往反映了社會(huì)主流文化趨勢(shì)，文化館在對(duì)此類公用文化活動(dòng)的組織與引導(dǎo)方面也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！吨袊?guó)文化報(bào)》在2010年的調(diào)查資料表明，到2010年年底為止，全國(guó)城鄉(xiāng)區(qū)域共有縣級(jí)文化館館舍2841處，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站38181所，這對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展，群眾日益增長(zhǎng)的文化需求滿足度以及群眾文化藝術(shù)素養(yǎng)的普及與提高產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)過(guò)程中文化館的社會(huì)組織作用

作為一個(gè)極為龐大的社會(huì)性工程，基層文化建設(shè)需要各行各業(yè)的共同努力，凝聚全社會(huì)力量，在此過(guò)程中，文化館對(duì)于基層文化建設(shè)使命的承擔(dān)具有無(wú)可代替性。應(yīng)構(gòu)建文化人才培養(yǎng)的社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站點(diǎn)、文化館、社區(qū)文化室以及本館轄區(qū)內(nèi)不同形式與種類的文化社團(tuán)進(jìn)行資源整合，融于一體，做到上下結(jié)合、顧點(diǎn)及面，輻射整個(gè)城鄉(xiāng)區(qū)域，實(shí)現(xiàn)精英文化、主導(dǎo)文化、民間文化與大眾文化的共生互助與有機(jī)融合，為群眾文化的廣泛性和常規(guī)性提供良好保障，在確立主導(dǎo)性群眾文化的同時(shí)又展現(xiàn)了大眾性的群眾文化。

應(yīng)以對(duì)各種不同文化文藝人才的發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)，利用各種節(jié)假日組織開(kāi)展不同形式的社區(qū)文化、校園文化、軍營(yíng)文化、廣場(chǎng)文化、鄉(xiāng)村集市文化以及廟會(huì)等等，此類文化活動(dòng)對(duì)于廣大人民群眾文化生活的豐富與活躍，人民群眾素質(zhì)全面發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，從而為構(gòu)建城鄉(xiāng)間實(shí)現(xiàn)充分互動(dòng)交流的良好局面創(chuàng)造有利的前提，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)再上新臺(tái)階。

三、社會(huì)主義精神文明建設(shè)過(guò)程中文化館的宣傳教育作用

對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行各項(xiàng)宣傳教育活動(dòng)是文化館所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。在文化館工作的開(kāi)展過(guò)程中，利用各種群眾喜愛(ài)的文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展，幫助群眾準(zhǔn)確、形象、通俗地學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策，使黨和政府同人民群眾之間的聯(lián)系更為緊密，從而使人民群眾的創(chuàng)造性與積極性得到最大程度的激發(fā)，更好地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。與此同時(shí)，通過(guò)文化館工作的開(kāi)展，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中將各行各業(yè)出現(xiàn)的先進(jìn)模范與事跡以鮮明的舞臺(tái)形式向社會(huì)大眾進(jìn)行宣傳，鼓舞并啟迪更多的人，使其振奮精神，積極向上，努力奮斗，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做出個(gè)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、社會(huì)主義精神文明建設(shè)過(guò)程中文化館的服務(wù)作用

文化館具有雙重身份――社會(huì)文化服務(wù)者和黨政文化使者。文化館代表了社會(huì)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，服務(wù)于社會(huì)大眾的切身利益，擔(dān)負(fù)著重大責(zé)任。

以群眾文化實(shí)踐為依據(jù)進(jìn)行辯證分析，從需求角度來(lái)看，人民群眾作為文化需求方成為主體，文化館則為客體；而從供求角度來(lái)看，文化館作為文化知識(shí)的提供方成為主體，人民群眾則成為客體。在各種民間文化作品的創(chuàng)作與演出中，群眾發(fā)揮著非常重要的作用，但文化館代表著主流文化內(nèi)容的發(fā)展方向，在更多時(shí)候擔(dān)任了其中的主體，同時(shí)承擔(dān)其提升民間文化和大眾文化水平的重要工作。事實(shí)上，文化館工作以群眾文化活動(dòng)為基礎(chǔ)，文化館與人民群眾兩者水融、不可分割，共同推進(jìn)群眾文化發(fā)展以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

第2篇：精神文化的重要性范文

關(guān)鍵詞：初中 校園文化建設(shè) 重要性 難題 對(duì)策

一、前言

筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽(tīng)到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來(lái)定義家長(zhǎng)口中所說(shuō)的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來(lái)終于找到了一個(gè)確切的詞來(lái)形容―校園文化，雖然該詞由來(lái)已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來(lái)越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?/p>

二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對(duì)策

（一）初中校園文化建設(shè)的兩個(gè)“重要性”

我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見(jiàn)校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。

1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹

素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的意義。

2、初中校園文化建設(shè)有利于青少年文化價(jià)值觀的形成

初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無(wú)法代替的。

（二）初中校園文化建設(shè)的“癥結(jié)”所在

1、思想認(rèn)識(shí)不到位

從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來(lái)豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。

2、建設(shè)重心不平衡

校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。

3、地方特色不突出

筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過(guò)云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說(shuō)文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過(guò)程中偏向大眾化，沒(méi)有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過(guò)程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒(méi)有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。

（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”

1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

學(xué)校作為校園文化建設(shè)的主導(dǎo)者，要做到與時(shí)俱進(jìn)，充分了解校園文化建設(shè)的真諦。學(xué)校在構(gòu)建校園文化建設(shè)時(shí)應(yīng)做到，校園文化建設(shè)的重要性并認(rèn)清校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。初中校園文化主要體現(xiàn)為實(shí)體的和空間的存在，是以直觀形態(tài)為特征、以學(xué)生為主體的一種群體文化。2、平衡重心，實(shí)現(xiàn)校園物質(zhì)文化與精神文化共同發(fā)展

校園文化建設(shè)的過(guò)程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過(guò)程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。

三、結(jié)語(yǔ)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：精神文化的重要性范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)校精神文化；價(jià)值認(rèn)同；多元化評(píng)價(jià)；重建

優(yōu)質(zhì)的教育離不開(kāi)良好的育人氛圍，學(xué)校精神文化的創(chuàng)建能陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格，全面提高學(xué)生素養(yǎng)。然而，當(dāng)前學(xué)校文化的創(chuàng)建(尤其農(nóng)村)可謂白紙一張，學(xué)校文化精神岌岌可危，應(yīng)引起全社會(huì)尤其教育人士高度重視。筆者作為一名一線教師，本著教育良知，呼喚重建學(xué)校精神文化。

一、學(xué)校精神文化缺失之我觀

轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化滲透，教育目的日趨功利化，社會(huì)、教育管理部門對(duì)基層學(xué)校的單一化評(píng)價(jià)，讓我們育人的學(xué)校逐漸演變成制造得分、考試機(jī)器的工廠，我們的學(xué)校精神文化正在慢慢迷失。主要體現(xiàn)在以下幾方面:1．學(xué)校掌舵者育人理念行政化績(jī)效評(píng)估實(shí)施以來(lái)，各學(xué)校為了績(jī)效評(píng)估等第，畸形追求學(xué)生成績(jī)，虛假制造各種數(shù)據(jù)，形式化參加相應(yīng)活動(dòng)，表面上風(fēng)風(fēng)火火，實(shí)質(zhì)上勞民傷財(cái)。學(xué)校管理者為成績(jī)是瞻，在細(xì)化各項(xiàng)管理的同時(shí)也加劇了教育者間不公平的競(jìng)爭(zhēng)與待遇，形成不了溫馨的育人氛圍，缺乏人文品味與書香氣息，缺乏獨(dú)立精神與自由品格的教育知識(shí)分子，必然就無(wú)法形成濃濃的各具特色的學(xué)校精神文化。2．教育實(shí)施者師德教風(fēng)庸俗化學(xué)校精神文化迷失的重要表現(xiàn)就是教師師德的淪喪，校長(zhǎng)開(kāi)房、教師猥褻、有償家教等等，師德敗壞，教風(fēng)庸俗，過(guò)于追求升學(xué)率，片面追求分?jǐn)?shù)，為達(dá)目的不擇手段。更有甚者為了個(gè)人利益而有意在課堂模糊教學(xué)，課下有償輔導(dǎo)精益求精。一對(duì)一高效輔導(dǎo)200元每小時(shí)。應(yīng)該說(shuō)學(xué)校精神的主要建構(gòu)者是作為人類靈魂工程師的教師，而教師本身便應(yīng)具備榜樣性、示范引領(lǐng)性的作用。

一個(gè)學(xué)校沒(méi)有良好的師德，教風(fēng)，如何教育出優(yōu)秀的為社會(huì)所需的人才呢?而庸俗化、利益化是當(dāng)前學(xué)校精神文化現(xiàn)象中教師文化的重要體現(xiàn)。令人堪憂!3．受教育者學(xué)習(xí)風(fēng)氣功利化曾言“為中華之崛起而讀書”，較為貧窮的年代我們學(xué)生尚有樸實(shí)立志之心，有紅色激情，有純潔高尚的品質(zhì)，有真誠(chéng)的同學(xué)情誼。當(dāng)今，在學(xué)校精神文化現(xiàn)象不再追求崇高和理想的時(shí)代里，學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)氣普遍走向追求功利化，教師、家長(zhǎng)教育孩子為了找一個(gè)好工作而學(xué)習(xí)，為了將來(lái)那遙遠(yuǎn)乃至虛幻的夢(mèng)多奮斗，以致學(xué)生為了較早的撈取“資本”而擔(dān)任班委干部，為狹隘的名利而參加自己并不熱衷的組織和活動(dòng)，為獎(jiǎng)學(xué)金而斤斤計(jì)較、爾虞我詐。一切演變?yōu)榛味肿兾兜母?jìng)爭(zhēng)。我們的教育更多的是像市儈一般的接受純粹的知識(shí)和技能的教育，我們的學(xué)生很苦、很累、很愚昧，我們的學(xué)校精神文化很勢(shì)利、很寡味。還我中華一片朗朗讀書聲，我們期待著。

二、學(xué)校精神文化內(nèi)涵、意義之我感

當(dāng)年日本帝國(guó)主義侵我中華，大范圍開(kāi)展奴化教育，妄圖從文化上真正侵略我們，我們沒(méi)屈服。而今，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，在生活節(jié)奏加快人心浮躁的中國(guó)，文化意識(shí)、根的意識(shí)亟待呼喚與重建。學(xué)校精神文化陣地舉足輕重。何為學(xué)校精神?我以為學(xué)校精神是在長(zhǎng)期的教育教學(xué)和管理實(shí)踐中逐漸積累下來(lái)的，有一定的文化積淀，有廣泛的集體認(rèn)同，并被全體師生員工自覺(jué)踐行的一種精神文化，一朝一夕不可形成的。學(xué)校精神應(yīng)具有兩個(gè)層面:一是指學(xué)校的一般精神，即各級(jí)各類學(xué)校帶有普遍性、重復(fù)性和相對(duì)穩(wěn)定性的精神狀態(tài)，如民主和諧之風(fēng)，為人師表之風(fēng)，勤奮好學(xué)之風(fēng)，文明、團(tuán)結(jié)、真誠(chéng)、互愛(ài)等等;二是指一所學(xué)校區(qū)別于其它學(xué)校的獨(dú)特個(gè)性，反映一所學(xué)校最具特色、最明顯、最富有典型意義的精神風(fēng)貌。一個(gè)學(xué)校真正擁有精神文化，方可承載風(fēng)雨變遷，真正為一方百姓造福，才具有文化殿堂的氣息，才能真正教育培養(yǎng)為社會(huì)所用的真實(shí)的人，才方為教育!

三、學(xué)校精神文化重建之我倡

加強(qiáng)學(xué)校精神文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)就是要鍛造學(xué)校精神，確立明確的方向、理念并堅(jiān)定不移的執(zhí)行，并以此貫徹到學(xué)校建設(shè)、教育、教學(xué)、管理等各個(gè)方面。那么怎樣鍛造學(xué)校精神尤為重要。學(xué)校精神的鍛造包含兩個(gè)方面:一是所有教師有意識(shí)地使學(xué)校精神文化有可持續(xù)性;二是后人有意識(shí)地延續(xù)學(xué)校精神。由此，學(xué)校精神便可為學(xué)校的發(fā)展注入一道興奮劑。應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手努力:

1．革新意識(shí)———認(rèn)識(shí)學(xué)校精神的重要性并確立學(xué)校的學(xué)校精神。學(xué)校精神是學(xué)校的育人目標(biāo)和辦學(xué)目標(biāo)的價(jià)值追求，當(dāng)學(xué)校的價(jià)值取向成為多數(shù)教師、學(xué)生的人生價(jià)值取向時(shí)，學(xué)校精神就成為學(xué)校文化之魂。此外，學(xué)校精神也是學(xué)校文化積淀的結(jié)果。而作為當(dāng)前校園文化的“核心”。只有認(rèn)識(shí)其重要性并將其視作學(xué)校管理與教育的重要手段，使之成為學(xué)校主體共同價(jià)值取向及文化認(rèn)同。在當(dāng)前師生精神在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下的落寞，明確學(xué)校精神的重要及重新確立學(xué)校精神能夠起到鎮(zhèn)靜的效果并對(duì)學(xué)校教育目標(biāo)起到促進(jìn)作用。

2．堅(jiān)持不懈———將學(xué)校精神貫穿于學(xué)校教育的各個(gè)層面。首先，要深入學(xué)校管理者的管理理念中去，在學(xué)校的日常管理行為中貫徹學(xué)校精神。其次，加大對(duì)學(xué)校精神的宣傳，使之深入全體學(xué)校師生員工心目中。比如在校園一些宣傳欄中粘貼，將校訓(xùn)等置于校園的大小角落等等。再次，以確立的學(xué)校精神來(lái)要求規(guī)范教育學(xué)校全體，使學(xué)校精神深入人心。學(xué)校精神只有真正在學(xué)校日常生活的各個(gè)層面得以體現(xiàn)，才能起到起應(yīng)有的作用，否則就是“做做秀”或形同虛設(shè)，毫無(wú)意義。

3．多元活動(dòng)———采用各種形式或儀式將學(xué)校精神貫徹到底。校歌，作為學(xué)校精神的重要體現(xiàn)，要使學(xué)校主體能夠傳唱，人人熟知。搞好搞實(shí)升旗儀式、集體活動(dòng)、班隊(duì)會(huì)、晨會(huì)等。各班級(jí)要根據(jù)實(shí)際情況相應(yīng)確立班歌，一些特殊的形式往往能夠起到特別的作用。加強(qiáng)心里暗示，潛移默化，使之形成心理傾向性。在校中，往往有許多的形式和活動(dòng)，運(yùn)用時(shí)機(jī)體現(xiàn)學(xué)校精神，使學(xué)生養(yǎng)成一種獨(dú)有的氣質(zhì)方是學(xué)校精神的體現(xiàn)。

4．拓寬渠道———加強(qiáng)家校聯(lián)系，提升家長(zhǎng)及小部分群體的思想意識(shí)。轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)正遭遇一場(chǎng)巨大的精神危機(jī)，學(xué)生的父輩在改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元發(fā)展的影響下，人的精神意識(shí)有所迷茫，讀書、受教育的目的不夠堅(jiān)定、明確，我們要多與家長(zhǎng)聯(lián)系，多宣揚(yáng)多講解，一步一個(gè)腳印，相信有所有同仁的努力，我們會(huì)建構(gòu)真正的現(xiàn)代的學(xué)校精神，從而全面提高育人水平。

第4篇：精神文化的重要性范文

關(guān)鍵詞：旅游管理 旅游文化課 重要性

旅游管理是一門新興學(xué)科，又是一門交叉學(xué)科，它由經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文化學(xué)三大學(xué)科支柱支撐，它的課程設(shè)置同樣由這三大學(xué)科專業(yè)課程組成。旅游文化課作為旅游管理專業(yè)的主干課、基礎(chǔ)課，地位和作用不容忽視，它的重要性日益凸顯。下文將圍繞旅游管理專業(yè)開(kāi)設(shè)旅游文化課程的重要意義集中論述，以此提高旅游管理專業(yè)學(xué)科建設(shè)水平，優(yōu)化旅游管理專業(yè)課程設(shè)置。

一、旅游文化的概念

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)旅游文化的定義沒(méi)有統(tǒng)一的定論，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。概括起來(lái)有以下幾種：其一，“物質(zhì)和精神文化綜合說(shuō)，”即“旅游文化是人類過(guò)去和現(xiàn)在所創(chuàng)造的與旅游有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合”。其二，“旅游主體文化說(shuō)，”即“旅游文化是旅游的人化，也即旅游者的文化”。其三，“旅游客體文化說(shuō)，”即“旅游文化是指與自然風(fēng)光、古跡遺址有關(guān)的歷史掌故、民俗文化、文學(xué)藝術(shù)、傳說(shuō)故事及百科知識(shí)等”。其四，“旅游介體文化說(shuō)，”即“旅游文化主要是指旅游組織者為滿足旅游者精神文化需要所采取的各種文化措施以及接待人員在接待工作中表現(xiàn)出的精神風(fēng)貌和文化修養(yǎng)”。其五，鄒本濤、謝春山教授給旅游文化最新的定義即“旅游文化是人們的旅游體驗(yàn)與介入過(guò)程及其精神產(chǎn)品的總和”。

二、旅游文化課在旅游管理專業(yè)中的地位

“旅游管理專業(yè)作為一門學(xué)科，它是由三大支柱支撐的，即經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文化學(xué)”，“旅游的核心問(wèn)題是文化問(wèn)題，文化是旅游的精髓和靈魂，是推動(dòng)旅游發(fā)展的原動(dòng)力。研究旅游，無(wú)論是將它作為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，還是將它作為一種文化現(xiàn)象，都離不開(kāi)文化”。旅游文化作為旅游管理專業(yè)一門主干課、必修課，越來(lái)越受到學(xué)界重視，目前它不僅僅以一門課程而存在，其地位在逐漸提高，一些學(xué)者甚至提出：旅游文化應(yīng)該成為一門獨(dú)立的學(xué)科即“旅游文化學(xué)”。還有學(xué)者指出“旅游文化有其特殊的研究對(duì)象、具體的研究方法和足夠的經(jīng)世致用價(jià)值，也就是說(shuō)旅游文化學(xué)具備作為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科而存在的三大基本條件”。

三、旅游文化課的重要性

（一）體現(xiàn)旅游文化課的重要地位

雖然當(dāng)前旅游文化還沒(méi)有成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但是種種研究表明，它逐漸被學(xué)界重視，它的學(xué)科地位在逐漸上升，它不僅僅以一門課程而存在，更應(yīng)該以一門學(xué)科對(duì)待，所以旅游管理專業(yè)開(kāi)設(shè)旅游文化課程正是體現(xiàn)了旅游文化課的重要地位。

（二）豐富學(xué)生知識(shí)

旅游文化課講授的內(nèi)容十分豐富，具體涵蓋山水文化、聚落文化、園林文化、建筑文化、宗教文化、民俗文化、民族文化、烹飪文化、酒文化、茶文化、詩(shī)詞文賦文化、書畫雕刻文化、戲曲歌舞文化、工藝美術(shù)文化等，這樣全面而綜合性的知識(shí)體系對(duì)旅游管理專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，極大豐富了他們的知識(shí)面，拓展了他們的視野。

（三）弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

旅游景觀中積淀著豐富的民族文化。各種古建筑的結(jié)構(gòu)形式、建造工藝、圖案雕刻等，都反映著具有民族特色的文化內(nèi)涵；文物古跡直接展示出歷史文化；作為旅游流動(dòng)資源的民情風(fēng)俗，有關(guān)景物的詩(shī)文與神話傳說(shuō)等旅游文學(xué)，承載著民族的性格、心理、精神、倫理道德等。用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體將旅游景觀鮮活地展示給學(xué)生，通過(guò)直觀感知，深入學(xué)習(xí)，進(jìn)而挖掘旅游景觀中蘊(yùn)含的民族文化。通過(guò)觀賞旅游審美對(duì)象，學(xué)生自然會(huì)接受民族文化的熏陶，培養(yǎng)民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。

（四）促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，培養(yǎng)正確的審美價(jià)值

旅游文化課是一門綜合性的課程，它包含有地理學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)、建筑學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科知識(shí)；熔文物、古跡、書法、繪畫、雕刻、篆刻、音樂(lè)、舞蹈、園林、建筑、廟宇、服飾、烹飪、民俗、風(fēng)尚等為一爐。通過(guò)這些知識(shí)及實(shí)物的學(xué)習(xí)，可以促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感知、鑒賞其中的自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美、生活美；培養(yǎng)他們正確、積極的審美價(jià)值取向，提高學(xué)生鑒別美和創(chuàng)造美的能力；同時(shí)健康的審美觀可以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，鑄就良好人格品質(zhì)。

（五）培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和創(chuàng)新能力

旅游文化課程基礎(chǔ)知識(shí)包括兩部分：其一為旅游文化概念、結(jié)構(gòu)、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、規(guī)律等。其二為具體的各種景觀文化，諸如山水文化、園林文化、建筑文化、民俗文化、文學(xué)藝術(shù)文化等等。

綜上所述，旅游文化課有其獨(dú)特的地位和作用，只有充分認(rèn)識(shí)到它的重要意義，才能促進(jìn)旅游管理專業(yè)學(xué)科建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳遼.漫談旅游文化.中國(guó)旅游報(bào)，1987

第5篇：精神文化的重要性范文

關(guān)鍵詞：班級(jí)；文化建設(shè)；策略研究

班級(jí)文化是教師和班級(jí)學(xué)生共建的一種良好的班級(jí)學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展氛圍，班級(jí)文化具有無(wú)形的教育力量，能使學(xué)生在潛移默化中受到深遠(yuǎn)的影響；班級(jí)文化的組成包括班級(jí)精神文化的建設(shè)、班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)和班級(jí)制度文化的建設(shè)。班級(jí)精神文化的內(nèi)容有班訓(xùn)、班風(fēng)、班級(jí)目標(biāo)等。班級(jí)物質(zhì)文化一般由班級(jí)的硬環(huán)境和班級(jí)的軟環(huán)境組成。班級(jí)文化有一種無(wú)形的、強(qiáng)大的教育力量，影響著學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成，并影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和興趣。班主任是班級(jí)的建設(shè)者、組織者、管理者，因此，班主任應(yīng)將班級(jí)文化建設(shè)工作放在班級(jí)建設(shè)的重要位置，運(yùn)用科學(xué)原理的指導(dǎo)，創(chuàng)新班級(jí)文化建設(shè)。本文試對(duì)班主任建設(shè)班級(jí)文化的重要性和主要存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并以此提出一些有效對(duì)策。

一、班主任建設(shè)班級(jí)文化的重要性

班級(jí)文化作為學(xué)校最小的組成單位――班級(jí)形成的一種文化，他深刻地影響著所處其中的每一個(gè)孩子，或好的或不好的，或輕的或重的。因此，班主任如何高效地建設(shè)最適合的班級(jí)文化，顯得尤為重要，我認(rèn)為，其重要性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.塑造良好的班級(jí)文化能激活班級(jí)管理

通過(guò)各種班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展，樹(shù)立鮮明的班級(jí)文化，將學(xué)生的心理發(fā)展凝聚成班級(jí)發(fā)展合力，從而形成積極向上的群體意識(shí)，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛力和集體智慧。

2.班級(jí)文化是班主任專業(yè)化的靈魂

班主任是班級(jí)文化的組織者、引領(lǐng)者和建設(shè)者，起著關(guān)鍵的引領(lǐng)作用。班級(jí)文化建設(shè)的過(guò)程是一個(gè)不斷提升班主任專業(yè)化的過(guò)程；班級(jí)文化建設(shè)也可以豐富班主任的知識(shí)內(nèi)涵，學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化；同時(shí)班級(jí)文化建設(shè)可以增強(qiáng)班主任的專業(yè)智能，提高教學(xué)機(jī)智和協(xié)調(diào)能力。

3.良好的班級(jí)文化有利于學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和身心的健康成長(zhǎng)

建設(shè)科學(xué)的班級(jí)制度，有利于規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣；同時(shí)，通過(guò)一系列的班級(jí)活動(dòng)，學(xué)生逐步形成符合班級(jí)文化要求的行為習(xí)慣、思維和觀念，并形成某種特定的心理氛圍。只有建立了良好的班級(jí)文化，為學(xué)生帶來(lái)更好的班級(jí)環(huán)境，才能使學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展。

二、班主任建設(shè)班級(jí)文化的問(wèn)題分析

班主任和學(xué)校越來(lái)越重視班級(jí)文化的建設(shè)，因?yàn)榘嗉?jí)文化對(duì)學(xué)生之深遠(yuǎn)之重大；然而，在此過(guò)程中，也凸顯了一些問(wèn)題，現(xiàn)分析如下：

1.對(duì)班級(jí)文化的內(nèi)涵把握不夠，過(guò)分強(qiáng)調(diào)班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)，班級(jí)制度建設(shè)形式化，班級(jí)精神文化建設(shè)欠缺

沒(méi)有弄清楚班級(jí)文化建設(shè)工作到底該做什么，將班級(jí)文化建設(shè)簡(jiǎn)單地等同于教室布置，這是班級(jí)文化建設(shè)中最突出的問(wèn)題之一。首先，受傳統(tǒng)教育的影響，一些班主任不能認(rèn)識(shí)到建設(shè)班級(jí)文化的重要性，認(rèn)為開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)浪費(fèi)時(shí)間、影響學(xué)校，往往布置教室也是完成學(xué)校的任務(wù)。其次，忽視了班級(jí)文化中非物質(zhì)的、隱性的、精神方面的建設(shè)，而這些正是班級(jí)文化建設(shè)的核心內(nèi)容，良好的班級(jí)輿論、價(jià)值觀等等這些，都將成為一股強(qiáng)大的力量，而很多班主任都往往忽視或無(wú)視這些方面的管理與建設(shè)。

2.班級(jí)文化建設(shè)民主程度低，班級(jí)成員參與程度不高

班主任作為班級(jí)管理的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，具有一定的權(quán)威性，容易導(dǎo)致班主任在班級(jí)文化建設(shè)中“一言堂”的現(xiàn)象：班干部的任命由班主任選，班級(jí)活動(dòng)由班主任組織諸如此類現(xiàn)象，尤其在班級(jí)制度建設(shè)方面體現(xiàn)得最為突出。同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，孩子年級(jí)越高，參加班級(jí)活動(dòng)、建設(shè)的熱情就越低，一是課業(yè)壓力的增大，二是周圍人常常灌輸?shù)乃枷?，打消了學(xué)生的積極性。

3.班級(jí)文化同質(zhì)化嚴(yán)重，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有創(chuàng)新，形式僵化，主題、內(nèi)容沒(méi)有新意

班級(jí)文化本應(yīng)是最能體現(xiàn)班級(jí)特色、精神面貌的，但因缺乏正確的認(rèn)識(shí)和對(duì)待，班級(jí)文化建設(shè)趨同化現(xiàn)象普遍，缺乏創(chuàng)新力，無(wú)法形成班級(jí)的獨(dú)特魅力。班級(jí)文化要符合本班師生的實(shí)際情況，不能照抄照搬別的班級(jí)的班級(jí)文化，也不能按部就班地執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)要求。班主任怠于思考打造班級(jí)文化特色，學(xué)生缺乏積極性，以致班級(jí)文化建設(shè)不能形成合力，不能深度挖掘自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

三、班主任建設(shè)班級(jí)文化的對(duì)策

班級(jí)文化建設(shè)一方面有利于整個(gè)校園體系中的班級(jí)組織建設(shè)，另一方面有利于學(xué)生身心、個(gè)性等方面的發(fā)展，是班主任工作中極其重要的組成部分，作為日常性、基礎(chǔ)性知識(shí)教學(xué)的重要輔助，它是一種貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的特殊教育力量。下面，我將基于班級(jí)文化建設(shè)的重要性和上一節(jié)提出的問(wèn)題，提出一些提高班主任班級(jí)文化建設(shè)效率的對(duì)策，希望有益于實(shí)踐。

班主任在組織班級(jí)文化建設(shè)的過(guò)程中，必須時(shí)刻關(guān)注班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)容、目標(biāo)和內(nèi)涵。作為班級(jí)文化的第一責(zé)任人，班主任負(fù)有班級(jí)文化建設(shè)的組織、領(lǐng)導(dǎo)和主導(dǎo)的責(zé)任，因此必須要在作出班級(jí)基本情況判斷的基礎(chǔ)上，盡快抓住班級(jí)的學(xué)生、師資各方面特點(diǎn)，針對(duì)其個(gè)性和共性，反復(fù)權(quán)衡利弊，確立班級(jí)文化建設(shè)的明確目標(biāo)，梳理出班級(jí)文化建設(shè)的主要內(nèi)容，并提煉出班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)涵，以營(yíng)造良好的班級(jí)軟、硬件條件為依歸，實(shí)現(xiàn)較為豐富的班級(jí)物質(zhì)環(huán)境、建立民主和諧的班級(jí)規(guī)章制度，形成有內(nèi)核、有思想的班級(jí)精神文化。

硬件方面：一個(gè)班級(jí)的基本物質(zhì)環(huán)境是班級(jí)文化的載體，比如，教室的設(shè)置、布置或班徽的設(shè)計(jì)、確定，這些實(shí)體的呈現(xiàn)方式會(huì)以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方法，對(duì)整個(gè)學(xué)生群體產(chǎn)生潛移默化的作用，不斷讓學(xué)生不自覺(jué)地認(rèn)同和融入一個(gè)班集體，并持續(xù)地形成和增加班級(jí)的凝聚力，同時(shí)，通過(guò)師生共同參與班級(jí)基本物質(zhì)文化建設(shè)的方式，其建設(shè)的過(guò)程也是一個(gè)班級(jí)形成的過(guò)程，不失為一種班級(jí)文化建設(shè)的優(yōu)良途徑。

軟件方面：班級(jí)規(guī)章制度的建設(shè)是班級(jí)文化形成的重要保障，它主要包括班規(guī)的制定及其執(zhí)行人員即班干部的選任兩大部分。在班規(guī)的制定及其執(zhí)行人員選任的過(guò)程中，班主任要特別重視和充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，盡量讓班集體的每一個(gè)相關(guān)人員都參與到這個(gè)過(guò)程中，做到全班參與、自由民主。班主任要極力構(gòu)建班級(jí)文化中民主平等的人際關(guān)系，讓班級(jí)成員擁有平等的發(fā)言權(quán)，并且應(yīng)真正學(xué)會(huì)放權(quán)，尊重學(xué)生的想法和意見(jiàn)，使班級(jí)文化真正屬于“班級(jí)”。同時(shí)，允許班級(jí)中“小眾文化”的存在，善于發(fā)現(xiàn)和利用非正式群體文化的價(jià)值。而在班級(jí)規(guī)章制度的執(zhí)行過(guò)程中，必須懲罰分明、嚴(yán)格有序，確保做到公開(kāi)、公平、公正，要讓牽涉其中的師生都能明確接收到“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”的意圖，讓所有人感受到班規(guī)面前大家一視同仁、不會(huì)區(qū)別對(duì)待。

通過(guò)一系列軟、硬件建設(shè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)班級(jí)精神文化建設(shè)這個(gè)核心。在班級(jí)精神文化建設(shè)中，教師的影響力對(duì)學(xué)生有著至關(guān)重要的作用，有威信、優(yōu)秀的班主任將更有利于班級(jí)凝聚力的形成與提高。此外，內(nèi)容豐富、形式多樣的班級(jí)活動(dòng)有效開(kāi)展，不僅能培養(yǎng)甚至提高學(xué)生的能力和興趣，從而推動(dòng)積極向上的班級(jí)精神文化的塑造成型，必定有益于班級(jí)文化建設(shè)。

另外，班級(jí)文化建設(shè)必須重視和從班級(jí)基本情況出發(fā)，扎根于學(xué)生群體之中，因勢(shì)利導(dǎo)、突出特色，建設(shè)有“個(gè)性”的班級(jí)文化。

從班級(jí)規(guī)章制度的制定到班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展，從班干部的選拔到班級(jí)氛圍的塑造成型，都應(yīng)體現(xiàn)自身的特色。特別是在一些能夠作為班級(jí)特色和標(biāo)志性的事務(wù)上，如班徽、班訓(xùn)、班旗、班歌的確定和諸如此類的課外活動(dòng)，讓學(xué)生親自參與和制定，從而產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，形成自豪感和凝聚力，而學(xué)生對(duì)這些活動(dòng)的參與越廣泛和持久，班級(jí)精神文化的積累和沉淀就越豐厚，作為個(gè)體的學(xué)生就越能在不斷的爭(zhēng)論、合作、爭(zhēng)論中自然地融入班級(jí)這個(gè)精神家園，形成濃厚的班級(jí)文化氛圍，也就更能形成獨(dú)特的、有性格的班級(jí)精神文化。當(dāng)然，班主任自身也應(yīng)保持一顆謙卑的學(xué)習(xí)心，使自己成為學(xué)生創(chuàng)新、學(xué)習(xí)型的榜樣，不墨守成規(guī)，敢于表現(xiàn)與突破自我。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?jiān)平?班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)踐策略研究[D].東北師范大學(xué)，2008.

[2]楊欣.小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的問(wèn)題與對(duì)策研究[D].廣州大學(xué)，2013.

第6篇：精神文化的重要性范文

關(guān)鍵詞：文化站 鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng) 重要性

前言

我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件不斷地富足，精神需求已經(jīng)成為了城鄉(xiāng)居民所追求的新內(nèi)容。農(nóng)民在生活中，對(duì)于文化生活的關(guān)注程度也不斷提高，各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝活動(dòng)已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。與此同時(shí)，對(duì)于一些陳舊、古板的文化活動(dòng)，群眾也逐漸地產(chǎn)生了厭倦。對(duì)于新文化活動(dòng)的追求，已經(jīng)成了人們所向往的文化生活方式。黨和政府對(duì)于人們?nèi)罕娢幕畹闹匾暢潭炔粩嗵岣?，為了保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民的文化生活，促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)精神文明建設(shè)，黨和政府積極的推廣了很多文化建設(shè)舉措。文化站作為落實(shí)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，有效地在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的群眾文化活動(dòng)開(kāi)展中，發(fā)揮了重大的作用。一直以來(lái)，黨和政府對(duì)于群眾文化的宣饔胱櫓工作的重視不斷提高，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)的內(nèi)容、質(zhì)量以及先進(jìn)性都得到了大幅度的提高。

1、近年來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)發(fā)生的變化情況分析

1.1內(nèi)容上的變化

近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾活動(dòng)的不斷發(fā)展、完善，為了進(jìn)一步滿足群眾娛樂(lè)需求，提高精神生活水平，文化活動(dòng)在內(nèi)容上也發(fā)生了很大改變。從原先小型、單一的文化活動(dòng)，逐漸向大型、活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩方向發(fā)展。群眾可以在文化活動(dòng)中可以了解關(guān)于農(nóng)業(yè)、科技、商貿(mào)以及文化等不同領(lǐng)域的綜合展示，從而滿足了不同群眾的文化需求。

1.2活動(dòng)開(kāi)展形式的變化

隨著科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)也被越來(lái)越多的群眾認(rèn)識(shí)并使用，由于互聯(lián)網(wǎng)以及多媒體技術(shù)的存在，群眾了解到了更多的文化娛樂(lè)信息。因此為了吸引群眾眼球，打造不一樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)，就應(yīng)在活動(dòng)開(kāi)展形式上“下功夫”。文化活動(dòng)內(nèi)容的多樣性也理應(yīng)結(jié)合展示、表演形式的多樣性來(lái)吸引群眾注意。改變傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)宣傳、展示方式，在文化表演方面應(yīng)利用群眾比較能理解的多樣表演形式，比如：通過(guò)小品形式，配合當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，生動(dòng)形象展示文化活動(dòng)所要表達(dá)的主題，更能使群眾喜愛(ài)和接受。

1.3活動(dòng)質(zhì)量上的變化

隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾活動(dòng)開(kāi)展次數(shù)的不斷增加，活動(dòng)質(zhì)量也在逐漸提高，豐富多彩的文化活動(dòng)，繽紛多彩的文化匯演以及群眾積極參與的活動(dòng)游戲都得到了廣大群眾的喜愛(ài)，也使得文化活動(dòng)質(zhì)量得到了不斷提高。文化活動(dòng)質(zhì)量得到提高，群眾體驗(yàn)文化活動(dòng)的積極性就會(huì)越高，群眾積極參與活動(dòng)，從活動(dòng)中收獲知識(shí)與樂(lè)趣，才能使文化活動(dòng)開(kāi)展得有意義。

2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的重要性

2.1文化站是促進(jìn)政策宣傳、先進(jìn)文化傳播的主要陣地

文化站在舉辦日常文化活動(dòng)中，將黨和國(guó)家的先進(jìn)政策與文化活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，利用積極向上的形式，讓人民群眾更加了解國(guó)家政策，并且利用黨的先進(jìn)文化提高了人民群眾的精神文明素質(zhì)，豐富了精神世界，讓人民群眾的思想道德水平得到了有效的升華。另外，文化站通過(guò)舉辦文化活動(dòng)，將文藝節(jié)目推廣到千家萬(wàn)戶，利用深入淺出和通俗易懂的方式，讓群眾更加了解國(guó)家的政策和方針。

2.2文化站可以有效地滿足鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)的需求

在以往的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活當(dāng)中，在農(nóng)忙時(shí)，農(nóng)民難以享受良好的文化活動(dòng)。在農(nóng)閑時(shí)，由于文化活動(dòng)的開(kāi)展不足，農(nóng)民經(jīng)常出現(xiàn)不良的賭博風(fēng)氣。隨著鄉(xiāng)村文化站的建設(shè)，廣大群眾獲得了更多的精神寄托，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，讓各種不良的風(fēng)氣得到了消除。文化站的建設(shè)，還讓農(nóng)民群眾得到了相關(guān)農(nóng)作物生產(chǎn)的知識(shí)，通過(guò)對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)水平，促進(jìn)農(nóng)民生活水平的提高。

2.3文化站可以服務(wù)于群眾文化的發(fā)展

文化站的建設(shè)，更好地讓文化活動(dòng)深入到了農(nóng)村內(nèi)部。農(nóng)村人口的整體素質(zhì)水平較低，并且由于不同地區(qū)的特點(diǎn)，其文化需求也存在著很大的差異性。通過(guò)文化站的建設(shè)，有效地對(duì)群眾文化的發(fā)展進(jìn)行了引導(dǎo)，通過(guò)了解農(nóng)民群眾的切實(shí)需求，開(kāi)展優(yōu)秀的文化活動(dòng)，讓農(nóng)民群眾更好地參與到文化活動(dòng)當(dāng)中，其地區(qū)群眾文化的發(fā)展得到了有效的保證。只有保證群眾文化的健康發(fā)展，才能保證我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的順利開(kāi)展。

2.4文化站可以有效地對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督與引導(dǎo)

并且通過(guò)選擇優(yōu)秀的文化互動(dòng)，提高了群眾的文化修養(yǎng)。通過(guò)了解不同地區(qū)的生活習(xí)慣、觀念以及信仰的不同，開(kāi)展不同的文化活動(dòng)，讓群眾之間的矛盾得到有效的消除，促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的和諧共處，為社會(huì)和諧提供了良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，文化站在文化氛圍的建設(shè)上，倡導(dǎo)健康、優(yōu)質(zhì)的文化生活，對(duì)于社會(huì)中的不正之風(fēng)以及丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了糾正。

3、促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)發(fā)展的建議

3.1加大基礎(chǔ)設(shè)施建立并重視管理工作。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)的有效開(kāi)展離不來(lái)良好的基礎(chǔ)設(shè)施，所以政府應(yīng)重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)的相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建立，從而促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展，為群眾生活帶來(lái)更多改善。同時(shí)文化站應(yīng)重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)的管理工作，定期對(duì)活動(dòng)人員進(jìn)行培訓(xùn)，使每一位工作人員都能盡職盡責(zé)?？梢酝ㄟ^(guò)制定相應(yīng)的管理規(guī)章制度，從而使活動(dòng)開(kāi)展更規(guī)范化、有組織化。

3.2不斷提高相關(guān)工作人員的整體素質(zhì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)有序開(kāi)展、發(fā)展進(jìn)步，需要一支團(tuán)結(jié)、素質(zhì)高的隊(duì)伍來(lái)協(xié)調(diào)合作。所以，為了更好的開(kāi)展文化活動(dòng)，政府部門應(yīng)加大這一方面的資金投入，使工作人員能獲得更好的培訓(xùn)以及學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而為鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)做出更多的貢獻(xiàn)。文化站也應(yīng)定期對(duì)工作人員進(jìn)行相關(guān)知識(shí)以及表演方面的培訓(xùn)，從而確?；顒?dòng)質(zhì)量。

3.3不斷豐富文化活動(dòng)內(nèi)容以及表演、展示形式。文化活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)不斷實(shí)現(xiàn)多樣化，內(nèi)容豐富化，這樣才能滿足群眾的日益需求。文化站在舉辦相應(yīng)的表演活動(dòng)形式之外，還可以通過(guò)邀請(qǐng)相關(guān)的部門如科技部門、專業(yè)表演團(tuán)隊(duì)、電視臺(tái)等進(jìn)行下鄉(xiāng)開(kāi)展活動(dòng)，不斷豐富文化活動(dòng)內(nèi)容以及開(kāi)展形式。

4、結(jié)束語(yǔ)

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，文化站的建設(shè)有效滿足了人民群眾對(duì)于文化生活的需求，并且有效地體現(xiàn)了政府的責(zé)任。文化站有效地組織并宣傳了黨的政策與方針，提高了群眾思想的正確性。與此同時(shí)，文化站的建設(shè)，更好地保證了群眾的凝聚力，提高了人民群眾的整體文化素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：精神文化的重要性范文

音樂(lè)教育在啟蒙教育中也起到非常重要的作用，從我們稍稍懂事之后我們就愿意聽(tīng)媽媽給我們催眠歌，音樂(lè)是我們的第一堂課。從我們牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始我們首先接觸的是各種兒歌，通過(guò)學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)的紅歌像《紅星歌》，《英雄贊歌》，《參加八路軍》，《歌唱二小放牛郎》，《畢業(yè)歌》，《在北京的金山上》等等這些氣勢(shì)恢宏的歌曲，學(xué)習(xí)它們或許比聽(tīng)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄故事更能夠鼓舞人心，如身臨其境般，音樂(lè)雖短而它所代表的意義卻是千言萬(wàn)語(yǔ)訴說(shuō)不盡的。跟著音樂(lè)的腳步我們開(kāi)始慢慢成長(zhǎng)。啟蒙教育是整個(gè)教育階段中比較重要的一個(gè)教育階段，兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是革命事業(yè)的接班人，所以音樂(lè)教育關(guān)系到全社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展和全民族音樂(lè)文化水平的提高。我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重?fù)?dān)，肩負(fù)著繼承傳播人類文化遺產(chǎn)音樂(lè)藝術(shù)這一寶貴財(cái)富的重大使命。音樂(lè)啟蒙教育往往比言語(yǔ)更能夠把一種精神，一種生活狀態(tài)表述的更加淋漓盡致。就像對(duì)于沒(méi)當(dāng)過(guò)兵的人可能怎么都想象不出軍旅生活到底會(huì)是怎樣一種光景，一首短短的短短的軍歌便可以了解到。一首《軍中綠花》道出了多少軍人內(nèi)心深處對(duì)親人的思念，一首《小蛋殼》道出了讓我們領(lǐng)悟到軍人那不怕苦不怕累的剛毅品質(zhì)。一首短短的歌曲把戰(zhàn)士的生活描述的淋漓盡致。

二、音樂(lè)教育有利于開(kāi)發(fā)兒童智力

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)音樂(lè)不僅僅是啟蒙的工具是開(kāi)發(fā)智力不可缺少的。兒童在認(rèn)識(shí)事物了解身邊的事物的時(shí)候最早使用而且使用最多的也不過(guò)就是耳朵了，兒童會(huì)用最純真最不帶成見(jiàn)的聽(tīng)覺(jué)去感受世界上的一切音響，鳥(niǎo)語(yǔ)，由此可見(jiàn)音樂(lè)教育的重要性。日常生活中我們也可以發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)为?dú)把一首曲子拿出來(lái)念詞相對(duì)于記憶譜上曲子的兒歌很明顯后者比較容易記住。這是為什么呢，原來(lái)科學(xué)眼睛表明：語(yǔ)言和音樂(lè)是由左腦和右腦分別掌管的。如果只是把詞念出來(lái)，我們只有一邊腦袋接收信息，相當(dāng)于僅僅用了一半，而如果是唱出來(lái)既有詞又有曲兩邊大腦同時(shí)動(dòng)了起來(lái)，這樣顯然就是后者更容易記得牢。由此可見(jiàn)音樂(lè)能夠促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。此外，音樂(lè)對(duì)于提高兒童的思維方式以及想象能力方面也有非常重要的作用。學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)能夠強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)的功能從而鍛煉了視覺(jué)記憶，聽(tīng)覺(jué)記憶。我們都很熟悉偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，他是人類歷史上不可多得的一個(gè)人才。據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦生前是個(gè)快音樂(lè)的人，他在鋼琴，小提琴等方面的造詣都很高。研究者還說(shuō)：愛(ài)因斯坦從喜歡的莫扎特，貝多芬的音樂(lè)中聽(tīng)到自然音樂(lè)規(guī)律的反應(yīng)從而有了后來(lái)科學(xué)上的一系列不菲的成就。所以我們不可以小覷音樂(lè)教育的重要性。

三、結(jié)論

第8篇：精神文化的重要性范文

關(guān)鍵詞：文化站;重要性;群眾;文化活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）08-0209-01

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步發(fā)展，人們生活水平日益提高，對(duì)于精神生活的需求也越高。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展能在很大程度上滿足群眾的娛樂(lè)需求以及精神生活需求。本文重在分析了近年來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)發(fā)生了哪些改變，分析了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建立的重要性，并提出了一些完善文化活動(dòng)的建議，從而為群眾帶來(lái)更多有趣、健康的文化活動(dòng)，從而充實(shí)廣大群眾的生活。

一、近年來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)發(fā)生的變化情況分析

1.內(nèi)容上的變化。近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾活動(dòng)的不斷發(fā)展、完善，為了進(jìn)一步滿足群眾娛樂(lè)需求，提高精神生活水平，文化活動(dòng)在內(nèi)容上也發(fā)生了很大改變。從原先小型、單一的文化活動(dòng)，逐漸向大型、活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩方向發(fā)展。群眾可以在文化活動(dòng)中可以了解關(guān)于農(nóng)業(yè)、科技、商貿(mào)以及文化等不同領(lǐng)域的綜合展示，從而滿足了不同群眾的文化需求。

2.活動(dòng)開(kāi)展形式的變化。隨著科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)也被越來(lái)越多的群眾認(rèn)識(shí)并使用，由于互聯(lián)網(wǎng)以及多媒體技術(shù)的存在，群眾了解到了更多的文化娛樂(lè)信息。因此為了吸引群眾眼球，打造不一樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)，就應(yīng)在活動(dòng)開(kāi)展形式上“下功夫”。文化活動(dòng)內(nèi)容的多樣性也理應(yīng)結(jié)合展示、表演形式的多樣性來(lái)吸引群眾注意。改變傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)宣傳、展示方式，在文化表演方面應(yīng)利用群眾比較能理解的多樣表演形式，比如：通過(guò)小品形式，配合當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，生動(dòng)形象展示文化活動(dòng)所要表達(dá)的主題，更能使群眾喜愛(ài)和接受。

3.活動(dòng)質(zhì)量上的變化。隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾活動(dòng)開(kāi)展次數(shù)的不斷增加，活動(dòng)質(zhì)量也在逐漸提高，豐富多彩的文化活動(dòng)，繽紛多彩的文化匯演以及群眾積極參與的活動(dòng)游戲都得到了廣大群眾的喜愛(ài)，也使得文化活動(dòng)質(zhì)量得到了不斷提高。文化活動(dòng)質(zhì)量得到提高，群眾體驗(yàn)文化活動(dòng)的積極性就會(huì)越高，群眾積極參與活動(dòng)，從活動(dòng)中收獲知識(shí)與樂(lè)趣，才能使文化活動(dòng)開(kāi)展得有意義。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中文化站的重要性分析

1.發(fā)揮宣傳黨的政策及先進(jìn)文化的作用。文化站的作用是對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)起到監(jiān)督、統(tǒng)籌的作用，通過(guò)文化站可以將國(guó)家的一些政策指導(dǎo)以及先進(jìn)技術(shù)、文化宣傳到各個(gè)不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，使群眾不僅能在文化活動(dòng)中收回快樂(lè)、知識(shí)，還能使更多的群眾了解到國(guó)家的進(jìn)步以及黨的政策方針。

2.完善、監(jiān)督鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)的有序開(kāi)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)在開(kāi)展前應(yīng)先通過(guò)文化站評(píng)選出比較新穎、有意義的優(yōu)秀文化活動(dòng)，從而確保文化活動(dòng)內(nèi)容及形式上的質(zhì)量，提高群眾整體修養(yǎng)。通過(guò)文化站的監(jiān)督、指導(dǎo)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)就能為群眾帶來(lái)更多有意義、積極健康的文化匯演活動(dòng)，從而不斷豐富群眾生活，提高精神生活水平，從而營(yíng)造良好、有序、和諧的社會(huì)生活環(huán)境。

3.幫助進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)健康發(fā)展。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立相應(yīng)的文化站，能夠幫助正確引導(dǎo)當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)的有效開(kāi)展，將積極健康的文化活動(dòng)以及思想宣傳給廣大群眾。文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中可能會(huì)遇到各種各樣的突況、困難的情況，成立了文化站就能有規(guī)劃性、統(tǒng)一的制定相應(yīng)的活動(dòng)方案，從而有效避免一些不樂(lè)觀的事情發(fā)展，幫助維持文化活動(dòng)的有序進(jìn)行，也能在很大程度上幫助推動(dòng)文化活動(dòng)不斷進(jìn)步發(fā)展。

三、促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)發(fā)展的建議

1.加大基礎(chǔ)設(shè)施建立并重視管理工作。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)的有效開(kāi)展離不來(lái)良好的基礎(chǔ)設(shè)施，所以政府應(yīng)重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)的相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建立，從而促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展，為群眾生活帶來(lái)更多改善。同時(shí)文化站應(yīng)重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)的管理工作，定期對(duì)活動(dòng)人員進(jìn)行培訓(xùn)，使每一位工作人員都能盡職盡責(zé)?？梢酝ㄟ^(guò)制定相應(yīng)的管理規(guī)章制度，從而使活動(dòng)開(kāi)展更規(guī)范化、有組織化。

2.不斷提高相關(guān)工作人員的整體素質(zhì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)有序開(kāi)展、發(fā)展進(jìn)步，需要一支團(tuán)結(jié)、素質(zhì)高的隊(duì)伍來(lái)協(xié)調(diào)合作。所以，為了更好的開(kāi)展文化活動(dòng)，政府部門應(yīng)加大這一方面的資金投入，使工作人員能獲得更好的培訓(xùn)以及學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而為鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)做出更多的貢獻(xiàn)。文化站也應(yīng)定期對(duì)工作人員進(jìn)行相關(guān)知識(shí)以及表演方面的培訓(xùn)，從而確保活動(dòng)質(zhì)量。

3.不斷豐富文化活動(dòng)內(nèi)容以及表演、展示形式。文化活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)不斷實(shí)現(xiàn)多樣化，內(nèi)容豐富化，這樣才能滿足群眾的日益需求。文化站在舉辦相應(yīng)的表演活動(dòng)形式之外，還可以通過(guò)邀請(qǐng)相關(guān)的部門如科技部門、專業(yè)表演團(tuán)隊(duì)、電視臺(tái)等進(jìn)行下鄉(xiāng)開(kāi)展活動(dòng)，不斷豐富文化活動(dòng)內(nèi)容以及開(kāi)展形式。

總之，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展給群眾生活帶來(lái)了更多的歡樂(lè)，不斷充實(shí)了群眾精神生活，提高了群眾生活幸福指數(shù)。而文化站的建立能幫助進(jìn)一步促進(jìn)、完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展，從而為廣大群眾帶來(lái)更多積極健康的文化娛樂(lè)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：精神文化的重要性范文

關(guān)鍵詞：人本位 職能轉(zhuǎn)換 與時(shí)俱進(jìn)

中圖分類號(hào)：TP309.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2013）02（b）-0240-02

1.科學(xué)社會(huì)主義以人為本思想的內(nèi)涵

科學(xué)社會(huì)主義是我國(guó)堅(jiān)持特色社會(huì)主義道路的一種具體體現(xiàn)，其核心價(jià)值是堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，以人為本理念的核心思想內(nèi)涵是以人為根本前提，以滿足社會(huì)中人類的需求為目標(biāo)，從而體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀中人本位的重要性，使對(duì)人性的尊重理解得到深刻體現(xiàn)，帶動(dòng)人的價(jià)值最大限度的發(fā)揮。

2.以人為本思想在圖書館服務(wù)中的體現(xiàn)

圖書館的宗旨是為讀者服務(wù)，為讀者服務(wù)應(yīng)做到以人為本，以滿足讀者的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)圖書館的各種業(yè)務(wù)手段，把各類信息資源有效整合后輸向社會(huì)，傳遞到廣大讀者中，使讀者對(duì)信息的需求得到滿足。

2.1讀者在圖書館服務(wù)中的重要性。讀者與圖書館之間的關(guān)系

圖書館隨時(shí)代的演變其職能由為少數(shù)人服務(wù)轉(zhuǎn)向?yàn)閺V大群眾服務(wù)，把群體的需求逐步擺在首位，其職能也幾經(jīng)變化為藏閱、挖掘、整理、開(kāi)發(fā)、轉(zhuǎn)播，圖書館不僅使知識(shí)得到集中，也同樣使得信息得到整理歸納

傳播，成為信息資源的“高速公路樞紐站”。正是因?yàn)槁毮艿臄U(kuò)展，圖書館得以從無(wú)到有，從小到大，從單一到全面，館內(nèi)藏書資源也越來(lái)越豐富，社會(huì)服務(wù)工也隨之變大。圖書館賴以生存的基本便是讀者的需要，正因?yàn)橛辛俗x者的需求，才鞭笞著圖書館事業(yè)的進(jìn)步，圖書館始終把為讀者服務(wù)做為在實(shí)際工作中的根本，把廣大讀者的利益放在工作首項(xiàng)，把為讀者服務(wù)為工作目標(biāo)，為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

圖書館職能的轉(zhuǎn)換以讀者為中心。隨時(shí)代進(jìn)步，我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步有序的向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換，圖書館作為我國(guó)文化教育事業(yè)中重要的一環(huán)，其職能也隨著國(guó)家大環(huán)境的變化而變化，讀者的重要性更被圖書館管理人員所重視，讀者需求成為圖書館的根本，為讀者提供高品質(zhì)的服務(wù)也成為了圖書館職能轉(zhuǎn)變的核心。圖書館職能應(yīng)從滿足讀者需求出發(fā)，優(yōu)化資源配置，調(diào)整圖書館藏書結(jié)構(gòu)，最大限度的為讀者服務(wù)，把讀者利益放置圖書館職能的重心地位。

圖書館的發(fā)展建設(shè)以滿足讀者需求為目的。圖書館的建立是為了使讀者精神文化方面的需求得到滿足，信息化時(shí)代讀者的需求變的更加多樣化綜合化，圖書館的發(fā)展應(yīng)針對(duì)各地區(qū)的實(shí)際情況做出有效舉措，讀者群體的構(gòu)成是多個(gè)層次的結(jié)合，有的讀者知識(shí)水平比較高，有的讀者知識(shí)水平偏低，而有的讀者需求較專業(yè)性和針對(duì)性，這便要求圖書館在發(fā)展建設(shè)中應(yīng)考慮到讀者的層次構(gòu)成，應(yīng)使不同層次的讀者需求都能夠得到滿足。不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也成了制約圖書館發(fā)展的重要因素，不同的大環(huán)境下，圖書館的發(fā)展水平均有不同，經(jīng)濟(jì)水平越高圖書館的配套設(shè)施越完善，讀者的需求更能夠到的滿足，但是經(jīng)濟(jì)水平的高低不能成為圖書館發(fā)展中的借口，圖書館的發(fā)展應(yīng)以最大程度滿足讀者精神文化需求為目的。

2.2圖書館的服務(wù)方式應(yīng)從讀者的實(shí)際需求出發(fā)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)使得圖書館的服務(wù)方式日益多樣化，新的載體縮短了圖書館和讀者之間的距離，這就要求圖書館在面對(duì)不同讀者時(shí)應(yīng)具備多樣化的服務(wù)方式，使讀者在獲取信息資源時(shí)有一個(gè)更加快捷舒適的環(huán)境。個(gè)性化服務(wù)、多樣化選擇是完善圖書館服務(wù)方式靈活化的有效舉措之一。

3.館員在圖書館管理中的重要性

3.1館員與圖書館之間的關(guān)系

館員是圖書館構(gòu)成的基本要素，作為圖書館工作人員，與各行業(yè)工作人員一樣都有本行業(yè)的職業(yè)操守和道德規(guī)范。工作人員的職業(yè)道德是圖書館文化的要素之一，也是廣大讀者的需求在圖書館得以滿足的實(shí)際保障。只有工作人員做到熱愛(ài)本職工作，提升工作技能才能更好的為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。進(jìn)入21世紀(jì)后，對(duì)工作人員的要求又進(jìn)一步得到強(qiáng)化，不僅要求觀念與時(shí)俱進(jìn)，而且綜合技能也應(yīng)以廣大讀者的世紀(jì)需求做出與之相適應(yīng)的調(diào)整，適應(yīng)新的環(huán)境要求。

3.2館員的管理是圖書館管理的核心

圖書館以人為本的理念不僅僅體現(xiàn)在對(duì)讀者的服務(wù)上，也同樣反映在對(duì)館員的管理上，圖書館的發(fā)展不但需要依靠硬件設(shè)施和服務(wù)設(shè)施，更要依靠圖書館內(nèi)每一位工作者，強(qiáng)化圖書館員的素質(zhì)是圖使館事業(yè)發(fā)展的重要因素，也是增強(qiáng)圖書館管理水平的有效途徑。

3.3官員是圖書館內(nèi)具體工作的實(shí)際落實(shí)者

圖書館的運(yùn)營(yíng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，不但需要館內(nèi)結(jié)構(gòu)的明確，也需要館員具備一定專業(yè)技能的執(zhí)行力，圖書館的各項(xiàng)事宜有條不紊的運(yùn)行離不開(kāi)官員的精心工作。同時(shí)，圖書館員也是與讀者面對(duì)面溝通的交流人員，讀者的需求能夠直接向館員描述，館員的專業(yè)性能夠讓讀者在挑選信息資源時(shí)得到更多更好的建議，館員自身的素質(zhì)也對(duì)讀者有著潛移默化的作用，只有館員具備高水準(zhǔn)的業(yè)務(wù)能力，高質(zhì)量的服務(wù)能力，才能更好更準(zhǔn)確的滿足不同讀者的需求，才能讓圖書館制定出更符合人性化需求的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。

3.4圖書館在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)館員積極性

圖書館的發(fā)展離不開(kāi)館員的共同努力，館員是圖書館構(gòu)成的基本核心要素，只有圖書館員得到了發(fā)展和進(jìn)步，圖書館才能更好的建設(shè)和持續(xù)性發(fā)展。館員本身就是一個(gè)個(gè)體組成的，他們本身都有一定的訴求，圖書館在發(fā)展過(guò)程中不僅要傾聽(tīng)讀者訴求，也應(yīng)回應(yīng)來(lái)自館員的訴求，只有圖書館員自身得到發(fā)展，才能更好的為圖書館的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)更充足的力量。

關(guān)心官員，培訓(xùn)館員都是對(duì)館員工作積極性有所幫助，隨著圖書館朝向更網(wǎng)絡(luò)化更人性化發(fā)展，這就要求館員自身要滿足圖書館工作內(nèi)容的需求，圖書館應(yīng)定期組織館員進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓館員在圖書館發(fā)展建設(shè)發(fā)展過(guò)程中能夠共同分享圖書館的成長(zhǎng)成果。

4.圖書館在建設(shè)發(fā)展中以人為本思想的具體體現(xiàn)

4.1圖書館在建設(shè)發(fā)展中落實(shí)以人為本的思想首先應(yīng)從圖書館的硬件設(shè)施入手

圖書館的建筑風(fēng)格是展現(xiàn)圖書館形象的門簾，也是讀者在接觸圖書館時(shí)首先接觸的客觀實(shí)體，圖書館在建筑風(fēng)格的定位和設(shè)計(jì)上能夠反映出自身所發(fā)展的方向，有的圖書館以科技為主題，有的圖書館以人文為主題，有的圖書館以地域風(fēng)格為主題，圖書館這些建筑風(fēng)格的定位在凸顯其自身特點(diǎn)時(shí)也應(yīng)展現(xiàn)出以人為本的精神，把人放在首位，也就是把讀者和館員放在首位，把他們的需要放在首位，為兩者創(chuàng)造優(yōu)異的人文環(huán)境，充分滿足他們的需求。

4.2圖書館在建立規(guī)章制度時(shí)應(yīng)體現(xiàn)以人為本的精神

無(wú)規(guī)矩不成方圓，機(jī)制順利有序的運(yùn)行離不開(kāi)切實(shí)可行的規(guī)章制度，合理科學(xué)的制度能夠把內(nèi)容細(xì)節(jié)化和有序化，圖書館在建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，制定出切實(shí)可行而且科學(xué)的規(guī)章制度有著重要的意義，有了制度的保障，圖書館在發(fā)展中才能更有序，在遇到問(wèn)題時(shí)才能夠拿出應(yīng)對(duì)措施，同時(shí)合理規(guī)范的制度也是讀者利益的保障，讀者在館內(nèi)的活動(dòng)有自主支配的自由，但是作為公共場(chǎng)所的圖書館也有一定權(quán)利對(duì)讀者的某些行為進(jìn)行限制，這種制度的制定是為了保護(hù)大多數(shù)讀者的權(quán)益，圖書館管理者在制定規(guī)章制度時(shí)應(yīng)該著眼人本主義，把讀者的權(quán)益放在首位，把館員的利益擺在重要位置，只有這樣，制定出的規(guī)章制度才能保證圖書館的正常運(yùn)營(yíng)，才能為讀者營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境。

4.3圖書館在傳播精神文化的過(guò)程應(yīng)該注重人本主義精神

圖書館不僅是為讀者提供信息資源的公共場(chǎng)所，它也是國(guó)家公共文化事業(yè)的重要組成部分，它肩負(fù)著建設(shè)和傳播先進(jìn)文化的使命，圖書館定期舉辦的公益文化活動(dòng)對(duì)豐富社會(huì)文化生活，提高人們精神文化水平有著重要作用。圖書館在傳播公共文化事業(yè)的時(shí)候，應(yīng)該把以人為本的思想放在第一位置，只有注重人的重要性，注重讀者的需求，才能夠傳遞出讀者喜愛(ài)的文化活動(dòng)，才不至于使社會(huì)文化的內(nèi)容枯燥乏味、機(jī)械和單一，結(jié)合以人為本的精神，靈活開(kāi)展圖書館公益文化活動(dòng)，創(chuàng)辦出豐富多彩具有吸引力的文化活動(dòng)，使公共文化事業(yè)的傳播生動(dòng)直觀。圖書館除了為市民提供學(xué)習(xí)資源、建設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境外，還應(yīng)積極組織有意義的讀書活動(dòng)，把圖書館的建設(shè)發(fā)展深入到讀者的實(shí)際生活中去，倡導(dǎo)全民讀書，大力推廣學(xué)習(xí)活動(dòng)，結(jié)合地方圖書館所開(kāi)展的“服務(wù)宣傳周…送書下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，把宣揚(yáng)良好社會(huì)風(fēng)氣視為圖書館社會(huì)公共職能的體現(xiàn)。圖書館館員在圖書館建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)該走出館門，深入到街道和居委會(huì)里，走進(jìn)讀者的家庭中，同相應(yīng)的文化站點(diǎn)、公共場(chǎng)所聯(lián)合舉行公益文化活動(dòng)，有目的的開(kāi)展各項(xiàng)讀書活動(dòng)，開(kāi)辦社區(qū)借閱點(diǎn)，舉辦科學(xué)知識(shí)報(bào)告會(huì)，送書下鄉(xiāng)，送書到企業(yè)，送書進(jìn)學(xué)校，讓以人為本的精神深入到圖書館發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)，想盡一切辦法盡圖書館所能用社會(huì)主義先進(jìn)文化感染廣大人民群眾的思想。

5.圖書館以人為本思想應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)