城市治理概念精選(九篇)
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第1篇：城市治理概念范文
[關(guān)鍵詞]職業(yè)教育課程改革 理念知識觀
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，社會體制正在轉(zhuǎn)型，全球化速度不斷加快，知識經(jīng)濟形態(tài)日益崛起。面對這樣一個充滿變幻、不斷進化的時代，職業(yè)教育作為與社會經(jīng)濟相連、相交的一項事業(yè)，其課程必須做出與之適應(yīng)、與時俱進的改革，而這一改革不僅來自于外顯的技術(shù)、市場、體制等因素變化所導(dǎo)致的外在壓力，而且來自于作為理論、觀念、思想方法等文化因素變化所導(dǎo)致的內(nèi)在動力，本文則從價值論、認識論角度對職業(yè)教育課程改革的理念轉(zhuǎn)變作一探討。
一、從主客兩分的知識觀走向主客統(tǒng)一的知識觀
職業(yè)教育課程從某種意義上來說承載著職業(yè)學(xué)校學(xué)生大部分的精神發(fā)展和能力發(fā)展，而其精神發(fā)展與能力發(fā)展的諸多要素大都以對知識的探究和追求為基礎(chǔ)?！爸R就是力量”，英國哲學(xué)家培根的至理名言至今仍是一種警示和教誨，這對我們當(dāng)今的職業(yè)教育課程設(shè)計具有重要意義。問題在于，在科技發(fā)展突飛猛進、知識經(jīng)濟初見端倪的21世紀，我們應(yīng)該怎樣解讀知識的時代內(nèi)涵，如何認識不同形態(tài)知識的價值特性，如何解析職業(yè)教育領(lǐng)域不同行業(yè)、不同專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)特征，怎樣選擇適合職業(yè)知識與能力的多元獲取方式。
對于知識，有兩種截然不同的理解。一種認為，知識是存在于學(xué)習(xí)者之外的客觀原理、規(guī)律、理論、方法等，它是人類學(xué)習(xí)的對象，不依賴于人類的存在而存在。學(xué)習(xí)者的任務(wù)就在于與這些普遍的思考方式達到一致，教育的使命則是使學(xué)習(xí)者通過一系列的過程學(xué)會這些知識。而另一種觀點認為，“知識是個人頭腦的創(chuàng)造物。當(dāng)個人通過社會過程領(lǐng)悟到各種事實材料之間的聯(lián)系，把經(jīng)驗加以組織并對日益復(fù)雜的定義鎖鏈進行推論時，知識便隨之產(chǎn)生和發(fā)展”①。這里，前一種知識觀強調(diào)知識的客觀性、工具性，把知識看做是認識世界的工具、手段和結(jié)晶，看成了獨立于主體之外的主客分離的認識對象與認識成果。這種知識觀基礎(chǔ)上的教育活動必然強調(diào)學(xué)習(xí)者對知識的機械背誦和接受。而后一種知識觀則把知識看成是主體經(jīng)驗的生成過程和個人意義的建構(gòu)過程，認為知識是客觀性和主觀性的結(jié)合，知識的理解和獲得打上了學(xué)習(xí)者個人特征的烙印，這樣學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程必然成為主動的、富有個性的滲透價值的過程。前一種知識觀使人忽視知識生成過程中的人的主觀能動性，忽視了知識的相對真理性，從而使教育重視知識的理解和獲得過程而忽視知識的創(chuàng)造和建構(gòu)過程。這種知識觀支配下的教育所培養(yǎng)出來的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生必然缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力，自然很難適應(yīng)當(dāng)代知識經(jīng)濟的日趨發(fā)展，很難適應(yīng)未來社會的發(fā)展需要。
知識的觀念固然影響著課程的設(shè)計，而對知識的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及獲取方式的不同認識也會影響課程的設(shè)計。事實上，20世紀中葉以來，人類對知識的研究取得了富有突破性的研究成果。邁克爾·波蘭尼在其著作《個人知識》中曾說過“我們所認識的多于我們所能告訴的”。他認為，在知識領(lǐng)域中，有一部分知識是不可以通過語言、文字或符號的方式清晰地表達出來的。這些知識具有不可言傳性，是一種“緘默”的知識，是一種“個人知識”，而這些知識對一個人的職業(yè)能力發(fā)展來說，對一個人的未來生活來說是同樣不可缺少的。因此，在職業(yè)教育中，我們不僅要關(guān)注那些通過語言、文字和符號等方式可以清晰表達的“顯性知識”，還要關(guān)注那些不可言傳的、具有不可傳遞性的“緘默知識”；不僅要關(guān)注范圍廣泛、具有共通意義的“共通知識”，也要關(guān)注那些具有地理、情境局限、富有鄉(xiāng)土或個人特征的“鄉(xiāng)土知識”；不僅要關(guān)注學(xué)生通過記憶、理解所接受的以“間接經(jīng)驗”為主的知識，也要關(guān)注學(xué)生通過體驗、探究、建構(gòu)而獲得的以“直接經(jīng)驗”為主的知識。只有這樣，才能具有更為完整的課程意義，才能更好地反映職業(yè)生活所涉及的知識結(jié)構(gòu)，才能更好地促進學(xué)生的全面而又富有個性的發(fā)展。
職業(yè)教育的課程改革應(yīng)立足于知識觀的轉(zhuǎn)變，不僅要在專業(yè)實踐、專業(yè)實習(xí)的過程和階段強化學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，而且要在文化素質(zhì)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程及其課程架構(gòu)上使學(xué)生通過體驗、探究、參與活動而獲取更多的“直接經(jīng)驗”“緘默知識”，獲取更多的“個人知識”，獲取“建構(gòu)知識的能力”。
二、從外爍論的教育觀走向內(nèi)發(fā)論的教育觀
教育觀是人們對有關(guān)教育一系列問題的根本看法。不同的教育觀就會設(shè)計出不同的課程結(jié)構(gòu)，就會產(chǎn)生不同的教育活動，從而也就會產(chǎn)生不同素質(zhì)的教育產(chǎn)品。職業(yè)教育也是這樣。
對“教育”一詞原始含義的理解，是教育觀形成的基礎(chǔ)。西方“教育”(educare)一詞拉丁文ducare為“引”，e為“出”，合之則為“引出”之意，意為教育是一種對人的本性、對人內(nèi)存的潛能進行“導(dǎo)引”的活動，這種對教育的理解具有內(nèi)發(fā)論的特點，也就是教育更多地要從教育對象出發(fā)，使其作為一個人所具有的一切內(nèi)在的要素、內(nèi)存的各種發(fā)展可能性都在教師的導(dǎo)引下像汩汩流水一樣自然地流淌出來。立足于這種教育觀，課程設(shè)計和教育活動均應(yīng)從學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需要出發(fā)，尊重其發(fā)展的主體性和可能性，使其潛在的能力得到彰顯。而中國傳統(tǒng)的“教育”一詞往往更具有外爍的特征?！墩f文解字》的解釋是：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”，基于這一理解，“老師臺上講學(xué)生臺下聽，老師示范學(xué)生模仿”的教育模式似乎順理成章，這也許是幾千年來以“傳道、授業(yè)、解惑”為基本使命的傳統(tǒng)教育思想根深蒂固的原因之一。
轉(zhuǎn)貼于
職業(yè)教育是一種生成人的職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)的活動，是把未成熟的主體培養(yǎng)成成熟主體，把缺乏職業(yè)技能的主體培養(yǎng)成某些或某一職業(yè)、崗位的工作主體的活動，是把人培養(yǎng)成面向未來職業(yè)生活主體的活動。人是教育的出發(fā)點，也是教育的目的，而人的主體性則是人之為人、人之為職業(yè)人的本質(zhì)屬性。因此，尊重人的主體性，發(fā)展人的主體性是職業(yè)教育活動中的重要問題。著名的德國文化教育學(xué)派代表人物斯普朗格曾經(jīng)指出，教育的目的是從生命深處喚醒人沉睡的自我意識，將人的創(chuàng)造力、生命感、價值感喚醒。職業(yè)教育過程不僅要從外部解放成長者，而且要解放成長者內(nèi)部的力量?！敖逃暮诵氖侨烁裥撵`的喚醒?！?/p>
職業(yè)教育中的人格喚醒、人格塑造與職業(yè)能力的生成并不矛盾。人的職業(yè)技能的形成過程不是單純的外在行為動作的習(xí)得、鞏固、強化的過程，而是一個充滿心智活動、充分個性展示的過程，這一過程的有效性取決于人格引導(dǎo)下的主體性發(fā)揮的主動性與有效性。因此，職業(yè)教育課程的改革必須體現(xiàn)主體性教育的基本理念，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性、喚醒學(xué)生的主體性、完善學(xué)生的人格個性與發(fā)展學(xué)生職業(yè)認知的悟性、職業(yè)技能習(xí)得的協(xié)調(diào)性、職業(yè)素養(yǎng)的創(chuàng)生性有機結(jié)合起來，必須改變傳統(tǒng)的職業(yè)教育方式和教育方法，尋求與人的成長機制相匹配的活動方式，其中包括體驗、感悟、交往、探究、反思、創(chuàng)造等。
三、由學(xué)科本位課程觀轉(zhuǎn)向發(fā)展本位課程觀
盡管相對于基礎(chǔ)教育領(lǐng)域課程的學(xué)科中心主義而言，職業(yè)教育領(lǐng)域的課程范疇能延伸到項目和實踐活動，但并未完全從知識本位、學(xué)科本位的陰影中走出來。職業(yè)教育的課程改革應(yīng)當(dāng)以學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的生成與人生發(fā)展為核心展示課程的價值，建構(gòu)課程的要素。
1．職業(yè)教育課程是學(xué)生以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的理解、體驗、探究、反思和創(chuàng)造性實踐而建構(gòu)的活動。職校學(xué)生也是具有主動能動性的個體。盡管其生活經(jīng)歷短、職業(yè)認知涉及范圍小，但他們絕不是一塊門板，應(yīng)當(dāng)以人類長期積累而成的社會生活經(jīng)驗和豐富多彩的個體生活經(jīng)驗為內(nèi)容進行課程設(shè)計，組織課程活動。這些經(jīng)驗應(yīng)當(dāng)是學(xué)生可以感知的、能夠內(nèi)化和類化的，它能夠聯(lián)結(jié)其已有經(jīng)驗和待以形成的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)。學(xué)生原有經(jīng)驗體系在課程活動中不斷得到變化和重組，生成與職業(yè)崗位相聯(lián)系的職業(yè)素養(yǎng)，由少到多，由淺到深，并日臻完善，從而使學(xué)生通過經(jīng)驗的不斷改造與重組，形成走向社會、走向職業(yè)和實現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)。
學(xué)生以已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)所進行的新的經(jīng)驗或意義的建構(gòu)應(yīng)當(dāng)通過諸多活動方式來實現(xiàn)，如理解、體驗、探究、反思和創(chuàng)造性的實踐活動等。只有這樣，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)經(jīng)驗體系的重組和新的能力與價值的建構(gòu)才最為有效，也才能實現(xiàn)課程的真正目的。
2．學(xué)生是課程的主體，教師和學(xué)生是課程的創(chuàng)生者。課程是學(xué)生為主體所進行的富有建構(gòu)意義的活動。在這個活動中，教師和學(xué)生形成雙邊關(guān)系，以主體性的互動共同建構(gòu)民主、平等的課程運行秩序。教師和學(xué)生在民主對話、平等交流、相互切磋、共同探究的過程中創(chuàng)生課程的意義，進行課程的實踐，實現(xiàn)課程的目標。職業(yè)教育課程正是以學(xué)生為實踐主體的課程。在基本的素質(zhì)課程教學(xué)中，學(xué)生依據(jù)其已有經(jīng)驗和基礎(chǔ)，在豐富主體內(nèi)涵、內(nèi)化學(xué)習(xí)內(nèi)容方面體現(xiàn)出主體性；在專業(yè)的實踐課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生以其自己特有的思考、特有的方式去與各方面的因素、人員打交道，去不斷形成認識對象、操作對象和解決問題的思路和策略，從而突顯出主體性；在專業(yè)實習(xí)課程中，學(xué)生可以通過實際的、相對獨立的職業(yè)活動，可以通過實踐的回顧和反思，不斷地從感性上升到理性、從個別回到一般、從過程的感受到成功得失的分析，進而鞏固、強化所學(xué)職業(yè)技能，從而顯示出主體性。由此，職業(yè)教育的課程展開的全過程是學(xué)生作為—個主體進行一系列生命活動的過程。
3．課程應(yīng)該是開放的和舒展的。職業(yè)教育課程應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一種開放和舒展的課程觀念。它應(yīng)當(dāng)在相應(yīng)課程標準的導(dǎo)引下，根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展、自然環(huán)境、市場境況的動態(tài)變化以及技術(shù)的最新發(fā)展等等影響課程要素變化的實際情況，確定課程內(nèi)容的深度、長度及其形態(tài)；應(yīng)改變那種整齊劃一的課程配置理念，使項目課程、模塊課程、微型課程、活動課程等課程形態(tài)出現(xiàn)在法制化的課程結(jié)構(gòu)中；應(yīng)加大課程的留白，使地方和學(xué)校、教師和學(xué)生在職業(yè)教育課程的內(nèi)容確定、任務(wù)分配、時間安排、成果規(guī)劃等方面具有較大的自主空間。這樣，它可使課程對學(xué)生的發(fā)展性作用、適應(yīng)性特征得到更好的落實，課程內(nèi)容確定和課程實施過程中那些豐富的教育因素不再丟失，使那些更具有生活意義、能促進學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展的課程更易生成。
四、由單向傳授的教學(xué)觀轉(zhuǎn)向互動共建的教學(xué)觀
過去，我們總是將課程與教學(xué)視為一種線性關(guān)系，課程是學(xué)校教育的實體和內(nèi)容，它規(guī)定學(xué)?！敖淌裁础保虒W(xué)是學(xué)校的過程或手段，它規(guī)定學(xué)?！盀楹谓獭薄Ｕn程規(guī)定了教學(xué)的內(nèi)容和目標，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外設(shè)置好的，教學(xué)的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程。②這樣，教學(xué)成了課程的下位概念，課程的改革似乎與教學(xué)的變革無緣。而現(xiàn)代課程理論認為，課程與教學(xué)是一個內(nèi)容與過程，目標與手段相互作用的統(tǒng)一體。課程改革的理念必須將教學(xué)納入統(tǒng)一體中，形成整合的“課程教學(xué)”理念。③因此，職業(yè)教育課程改革的設(shè)計離不開課程與教學(xué)關(guān)系的重新建構(gòu)以及相關(guān)教學(xué)觀念的更新。
1．教學(xué)是師生互動的交往活動。單向度、統(tǒng)一性、標準化、認知主義是傳統(tǒng)教學(xué)的主要特征。隨著當(dāng)代教育學(xué)、教育社會學(xué)、教育心理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，教學(xué)活動不僅是教育主客體完成雙邊活動的教育學(xué)過程，也是師生交往、互動的社會學(xué)過程。這種交往和互動是學(xué)生社會性發(fā)展和個性化發(fā)展的必要基礎(chǔ)，也是學(xué)生認知發(fā)展的重要表現(xiàn)形式。因此，職業(yè)教育課程改革中，應(yīng)當(dāng)重新認識教學(xué)過程的本質(zhì)，重塑以學(xué)生為主體的師生關(guān)系。如在相應(yīng)的職業(yè)實踐、職業(yè)實習(xí)中，教師不再是“教”師，而是“導(dǎo)”師，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識與技能去盡可能地嘗試進行確立新問題、解決問題，完成相應(yīng)崗位任務(wù)，內(nèi)化和固化職業(yè)技能，完善職業(yè)素養(yǎng)的過程，并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)評價和反思活動的過程與結(jié)果等。所有這些，都不是教師包辦代替，而在學(xué)生為主體的活動過程中，教師提建議、提線索，提供必要的資源和工具，提供必要的教學(xué)服務(wù)。學(xué)生的實踐和實習(xí)中，教師個體與學(xué)生群體的關(guān)系也在一定程度上被打破。有時候教師不再以個體的形式出現(xiàn)在職業(yè)實踐活動過程中，而是以“導(dǎo)師組”、“教師群體”出現(xiàn)，其形成師生關(guān)系、生生關(guān)系等，這種多重的交往關(guān)系使職業(yè)教育活動中的人際交往、人際互動更加豐富多彩，更具有現(xiàn)實的意義，更容易促進學(xué)生交往、合作、互動、責(zé)任感等方面良好能力的雕塑和發(fā)展。
2．教學(xué)是以理解為基礎(chǔ)的并采用多元方式建構(gòu)生活的過程。教學(xué)不是游離于生活世界之外的社會存在，而是與生活融為一體的社會現(xiàn)象。學(xué)生學(xué)習(xí)的歷程與教師教學(xué)的歷程都是個體生命中的一個組成部分，是人的經(jīng)驗世界的基礎(chǔ)，是一定時期特定個體的存在方式。而且，這種歷程是一種理解采取自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等方式學(xué)習(xí)的過程。
職業(yè)教育課程比較典型地反映了多元學(xué)習(xí)方式的整合。職業(yè)教育就其內(nèi)容或活動的特性來看，有體驗性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、觀察性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、設(shè)計性學(xué)習(xí)、操作性學(xué)習(xí)等；從學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和活動方式來看，有查閱資料、共同探討、參觀訪問、角色體驗、方案設(shè)計、實踐操作、交流評價等，形形的活動內(nèi)容和活動形式構(gòu)成了色彩斑斕、五光十色的生活，從而更容易使學(xué)生感悟職業(yè)教育中學(xué)習(xí)生活的真諦，領(lǐng)略人生的意境。
[注釋]
①
張胤，楊啟亮．對于“知識口袋”式課程的若干反思[J]．教育理論與實踐，2001，(2)．
第2篇：城市治理概念范文
關(guān)鍵詞：高等教育；高職院校；課程改革；就業(yè)能力；高素質(zhì)人才
作者簡介：歐陽惠平（1966－），女，湖南臨武人，湘潭技師學(xué)院高級講師，研究生，研究方向為職業(yè)院校職業(yè)技術(shù)教育。
中圖分類號：G712
文獻標識碼：A
文章編號：1001－7518（2012）17－0027－02
對于不同的課程觀念，是人們對于多種教學(xué)主張的看法，人們在不同觀念中會產(chǎn)生不同的課程觀，這直接影響了課程改革的結(jié)果與影響。當(dāng)前我國高職院校都在進行課程教學(xué)改革，這是為了適應(yīng)市場的需求，也是實現(xiàn)院?？沙掷m(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。然而一些院校依然存在著阻礙課程改革的問題，面對這種情況，應(yīng)當(dāng)堅持一切從實際出發(fā)，結(jié)合地區(qū)的市場需求進行課程改革，培養(yǎng)出適應(yīng)于崗位需求的高素質(zhì)人才。[1]
一、現(xiàn)代高職院校課程觀念的提出
《中國大百科全書教育卷》中對于課程的解釋是“課程學(xué)業(yè)的進程”，也就是教師所需要教授的課業(yè)內(nèi)容與教學(xué)大綱進度的總和。教育學(xué)家石偉平先生對于教學(xué)中的課程設(shè)置的定義是“能夠?qū)崿F(xiàn)師生教學(xué)計劃的教育環(huán)境，并且在這個環(huán)境范圍內(nèi)進行的教育活動?！?[2]在當(dāng)前高職院校教學(xué)中，課程是為學(xué)生未來發(fā)展打下理論與操作技能基礎(chǔ)的總和，是教師教學(xué)工作與學(xué)生學(xué)習(xí)過程的總體的安排。我們教學(xué)中，課程是最重要的是為了能夠完成學(xué)生的學(xué)業(yè)，首先是高校教育的改革起始點與終點站。曾經(jīng)姜大源先生說過，“在我們所處的社會中，任何一種教育體系都是以課程設(shè)置為核心的，職業(yè)教育發(fā)展改革必然與課程改革相關(guān)聯(lián)?！逼浯?，課程設(shè)置與教學(xué)質(zhì)量直接相關(guān)聯(lián)，并且以載體的角色出現(xiàn)。對于高職學(xué)生來說，雖然學(xué)生入學(xué)要選擇專業(yè)的方向，但是在日常學(xué)習(xí)活動中，要接觸的是每一門具體的課程，這是他們能夠獲得專業(yè)技能的最主要的途徑，是教育質(zhì)量提升的直接體現(xiàn)。第三，它能夠讓學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)提升，是學(xué)生整體能力建構(gòu)的奠定者，在當(dāng)前的高職教育中，課程是讓學(xué)生從學(xué)校走向社會崗位的橋梁，它的根本任務(wù)就是為了能夠讓學(xué)生獲得從事崗位工作的能力，適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展需求，并且能夠讓自身得到發(fā)展。[3]
反觀當(dāng)前課程，由于受到傳統(tǒng)觀念影響，因此課程甚至已經(jīng)難以與當(dāng)前社會對人才的需求相適應(yīng)，并且有著巨大的矛盾。為此，許多教育專家針對課程改革提出了多種看法，雖然形式不一，但是都有著相同的核心，就是為了實現(xiàn)學(xué)生的能力發(fā)展。比如以西方國家為例，高職院校課程理論強調(diào)要讓學(xué)生培養(yǎng)出主動性，而將系統(tǒng)的理論知識學(xué)習(xí)放在次要地位。在美國的七十年代開始，就有了人文主義的學(xué)習(xí)課程，認為教學(xué)需要以人為本，促進學(xué)生的認知發(fā)展，尤其對于學(xué)生的感性認識進行培養(yǎng)與引導(dǎo)，通過課程來對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行培養(yǎng)，而不只是對學(xué)生的認知進行擴充。由于學(xué)習(xí)是一件主觀性的事情，是以內(nèi)部動機為基礎(chǔ)的，因此高職院校課程需要以學(xué)生興趣相聯(lián)系，通過課程來影響學(xué)生的人格與態(tài)度的發(fā)展，這樣才能夠適應(yīng)社會的需求。在這種情況下，我們提出了現(xiàn)代的課程觀念，教育學(xué)家認為在高職院校中，課程設(shè)置作為教學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分，是完善教學(xué)任務(wù)與實現(xiàn)教育目標的主要途徑，核心的內(nèi)涵應(yīng)該是在高職院校的環(huán)境中讓學(xué)生能夠全身心投入到學(xué)習(xí)之中。課程設(shè)置不只是針對學(xué)生需要的知識進行灌輸，而是給予學(xué)生能夠主觀學(xué)習(xí)的機會，并且是課程資源配置的支配者，而不只是一個被動的課程內(nèi)容的接受者。我們在當(dāng)前的課程改革中，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，將當(dāng)前的理論成果與社會文化相結(jié)合，滲透到各個學(xué)科之中，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)全面素質(zhì)與操作技能的提升，進而自信地走向日后的工作崗位。
二、當(dāng)前高職院校課程存在的問題
隨著社會的不斷發(fā)展，高等教育改革成為當(dāng)前教育學(xué)界討論的熱點問題，作為高等教育的重要組成部分的高職教育，是高等教育改革的任務(wù)之一。每個高職院校有著不同的課改方式與模式，由于我國高職院校課程改革起步較晚，因此還處于探索階段，存在著一些問題值得我們注意與改進：
首先，高職院校課程設(shè)置協(xié)調(diào)性較差。由于與普通高校的生源差距，導(dǎo)致高職院校的學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出文化基礎(chǔ)較差的現(xiàn)狀，一些學(xué)生對于公共基礎(chǔ)課程興趣不高。學(xué)生在進行崗位技能實踐的時候，忽視公共基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。一些高職院校為了能夠提高學(xué)生專業(yè)技能，因而減少了一些選修課程的比例，學(xué)生在選擇方面較窄，缺乏主動權(quán)，進而使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣不高。在授課方式上，學(xué)校一般都是采取基礎(chǔ)靠前，專業(yè)靠后的授課模式，在最后才施行實踐的課程，這使得課程內(nèi)容相互銜接松散，內(nèi)容脫節(jié)。
其次，高職院校設(shè)置的課程與社會需求不符。一些高職院校的課程設(shè)置只是為了完成自己的教學(xué)計劃，不去考慮社會需求，讓許多學(xué)生走出校門后難以勝任工作崗位的工作。我國的一些高職院校是由中職升級轉(zhuǎn)變來的，因此在教學(xué)計劃與內(nèi)容上缺乏自身的特色。一些原有的課程都是中職課程簡單轉(zhuǎn)變內(nèi)容繼續(xù)教授的，比如在一些高職院校中，機械類的專業(yè)就將中專原有的《金屬切削原理與刀具》等科目合并轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌恼n程《機械制造技術(shù)與研究》。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，并不能滿足對技能的需求，難以勝任生產(chǎn)一線的工作，有些畢業(yè)生甚至在工作崗位上鬧出了笑話。
第三，教師綜合素質(zhì)較差。高職院校的教師隊伍只有少數(shù)人曾經(jīng)在生產(chǎn)一線從業(yè)過，而大部分教師也是高校畢業(yè)后就走上工作崗位，因此動手能力較差，在課程教授的內(nèi)容中缺乏與生產(chǎn)一線的信息內(nèi)容，并不能通過自己的學(xué)習(xí)、體驗、實踐得出結(jié)論傳授給學(xué)生，也無法將企業(yè)最新的信息與工作方式滲透到課堂教學(xué)中來。
三、高職院校課程理念改革策略探討
首先，以就業(yè)為導(dǎo)向原則設(shè)置課程。高職院校的定位就是為了培養(yǎng)出適應(yīng)崗位的高級技術(shù)型人才，可以說教學(xué)的基本方針就是“以就業(yè)為導(dǎo)向”。因此我們對課程改革的原則就要將人才培養(yǎng)計劃與社會崗位需求相掛鉤。首先，職位對高職院校的課程設(shè)置有著成果驗收的職能。課程改革的成功與否，都是靠學(xué)生就業(yè)來進行驗收，對于高職的課程教學(xué)改革有著反饋性的作用。其次，就業(yè)導(dǎo)向能夠?qū)Ω呗氃盒５恼n程改革有著準確的定位引導(dǎo)作用。課程改革的根本目的是為了提升專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量，實現(xiàn)就業(yè)率的提高。因此課程改革應(yīng)當(dāng)圍繞就業(yè)情況進行調(diào)整，對就業(yè)率較低的專業(yè)進行課程改革。第三，就業(yè)能夠?qū)Ω呗氄n程改革有著調(diào)整優(yōu)化的效果。如果課程改革成功，就能夠提升畢業(yè)生的就業(yè)率，但是如果改革失敗就會影響就業(yè)率。因此我們需要對就業(yè)狀況來對課程進行調(diào)整改革。第四，就業(yè)崗位的需求能夠引領(lǐng)課程改革的特色施行。課程改革是以就業(yè)為導(dǎo)向，因此在改革中應(yīng)當(dāng)針對崗位的適應(yīng)性進行調(diào)整，培養(yǎng)出高素質(zhì)的高職人才。
其次，優(yōu)化教育課程體系。我們在課程改革中，應(yīng)當(dāng)注重課程主體改革的多元化。我們對課程轉(zhuǎn)變過程中，要以企業(yè)需求為開發(fā)主體，在高職院校中建立企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)，能夠讓專家定期來參與到培養(yǎng)人才的課程建設(shè)之中。在另一方面，實現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)模式的立體化，對專門的職業(yè)進行剖析，將基礎(chǔ)理論、操作技能等方面重新進行調(diào)整，實現(xiàn)課程的靈活多變，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與就業(yè)適應(yīng)性。
第三，堅持理論適度原則。在當(dāng)前的高職院校中，一般將理論過于偏重，卻忽視了實踐技能的操作；而有的學(xué)校由于認識到操作能力的重要性，因而忽視理論的教授，因此我們對于理論教學(xué)的度需要重新進行考量。在前不久，教育部提出了對高職教育的意見中，認為基礎(chǔ)理論課教學(xué)要以應(yīng)用為目的，以必須、夠用為度，以講清概念、強化應(yīng)用為教學(xué)重點”。因此我們需要考慮在教學(xué)中的理論教學(xué)所占的比例，也就是我們所說的理論適度原則。在當(dāng)前的高職院校中，理論教學(xué)是課程體系的重要組成部分，關(guān)系到人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，我們只有把握好理論教學(xué)的分寸，多與少都難以培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。如果理論所占比例較多，則比高職院校人才培養(yǎng)目標相悖，操作能力較差；如果理論較為貧乏，則不利于學(xué)生文化底蘊的形成，因此必須要堅持理論適度的原則進行課程改革。
第四，在課程教學(xué)中注重教師與學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)中，是以教師為主體的教學(xué)模式，然而在當(dāng)前以培養(yǎng)綜合能力為導(dǎo)向的課程教學(xué)，需要讓教師與學(xué)生進行調(diào)整。在當(dāng)前的課程觀念中，需要融入學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求，順應(yīng)市場崗位的客觀需要。首先，教師的角色需要進行轉(zhuǎn)變，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師一般都是以理論灌輸為主，讓學(xué)生能通過考試，這是衡量教師教學(xué)質(zhì)量的唯一標準。因此許多教師都認真?zhèn)湔n，讓每個學(xué)生能夠更多地被灌輸專業(yè)知識。然而這些知識很有可能只是一小部分的學(xué)生需要的，在當(dāng)前的新型課程觀念中認為，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要進行自主學(xué)習(xí)，而教師是由一個知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的管理者，通過多種方式激發(fā)與調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于角色的轉(zhuǎn)變，很容易使得教師難以適應(yīng)自己的角色定位，因此學(xué)校也要及時對教師進行相關(guān)的教育培訓(xùn)，對教師提出了更高的水準與要求。
在另一方面，學(xué)生的角色也有所變換，學(xué)生由傳統(tǒng)的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主動者，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生以班級進行學(xué)習(xí)，被動地聽老師的講解，但是他們面對的是競爭激烈的社會崗位，因此要不斷汲取更多的知識與技能，在學(xué)習(xí)上要增強自己的主動性與獨立性。在西方國家，教師重點對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，讓他們能夠自覺地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，并且擴充自己的能力，而教師只是簡單地進行引導(dǎo)與提供教學(xué)材料。
四、結(jié)語
隨著社會的飛速發(fā)展，當(dāng)前的高職院校課程設(shè)置已經(jīng)難以滿足社會的需求，課程改革迫在眉睫。然而高職課程的改革又是一項系統(tǒng)而繁冗的工程，它不僅要求轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容，同時也要注重整體的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變。我們在改革課程過程中，需要調(diào)動學(xué)生興趣，增強他們對于課程的直接興趣，促進學(xué)習(xí)的積極性，形成良好的師生和諧關(guān)系，保證課程改革的順利進行。
參考文獻：
[1]羅祖兵.課程改革的文化阻隔及其突破[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2006（02）.
第3篇：城市治理概念范文
論文關(guān)鍵詞：高等教育；高職院校；課程改革；就業(yè)能力；高素質(zhì)人才
對于不同的課程觀念，是人們對于多種教學(xué)主張的看法，人們在不同觀念中會產(chǎn)生不同的課程觀，這直接影響了課程改革的結(jié)果與影響。當(dāng)前我國高職院校都在進行課程教學(xué)改革，這是為了適應(yīng)市場的需求，也是實現(xiàn)院校可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。然而一些院校依然存在著阻礙課程改革的問題，面對這種情況，應(yīng)當(dāng)堅持一切從實際出發(fā)，結(jié)合地區(qū)的市場需求進行課程改革，培養(yǎng)出適應(yīng)于崗位需求的高素質(zhì)人才。
一、現(xiàn)代高職院校課程觀念的提出
《中國大百科全書教育卷》中對于課程的解釋是“課程學(xué)業(yè)的進程”，也就是教師所需要教授的課業(yè)內(nèi)容與教學(xué)大綱進度的總和。教育學(xué)家石偉平先生對于教學(xué)中的課程設(shè)置的定義是“能夠?qū)崿F(xiàn)師生教學(xué)計劃的教育環(huán)境，并且在這個環(huán)境范圍內(nèi)進行的教育活動?！?在當(dāng)前高職院校教學(xué)中，課程是為學(xué)生未來發(fā)展打下理論與操作技能基礎(chǔ)的總和，是教師教學(xué)工作與學(xué)生學(xué)習(xí)過程的總體的安排。我們教學(xué)中，課程是最重要的是為了能夠完成學(xué)生的學(xué)業(yè)，首先是高校教育的改革起始點與終點站。曾經(jīng)姜大源先生說過，“在我們所處的社會中，任何一種教育體系都是以課程設(shè)置為核心的，職業(yè)教育發(fā)展改革必然與課程改革相關(guān)聯(lián)。”其次，課程設(shè)置與教學(xué)質(zhì)量直接相關(guān)聯(lián)，并且以載體的角色出現(xiàn)。對于高職學(xué)生來說，雖然學(xué)生入學(xué)要選擇專業(yè)的方向，但是在日常學(xué)習(xí)活動中，要接觸的是每一門具體的課程，這是他們能夠獲得專業(yè)技能的最主要的途徑，是教育質(zhì)量提升的直接體現(xiàn)。第三，它能夠讓學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)提升，是學(xué)生整體能力建構(gòu)的奠定者，在當(dāng)前的高職教育中，課程是讓學(xué)生從學(xué)校走向社會崗位的橋梁，它的根本任務(wù)就是為了能夠讓學(xué)生獲得從事崗位工作的能力，適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展需求，并且能夠讓自身得到發(fā)展。
反觀當(dāng)前課程，由于受到傳統(tǒng)觀念影響，因此課程甚至已經(jīng)難以與當(dāng)前社會對人才的需求相適應(yīng)，并且有著巨大的矛盾。為此，許多教育專家針對課程改革提出了多種看法，雖然形式不一，但是都有著相同的核心，就是為了實現(xiàn)學(xué)生的能力發(fā)展。比如以西方國家為例，高職院校課程理論強調(diào)要讓學(xué)生培養(yǎng)出主動性，而將系統(tǒng)的理論知識學(xué)習(xí)放在次要地位。在美國的七十年代開始，就有了人文主義的學(xué)習(xí)課程，認為教學(xué)需要以人為本，促進學(xué)生的認知發(fā)展，尤其對于學(xué)生的感性認識進行培養(yǎng)與引導(dǎo)，通過課程來對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行培養(yǎng)，而不只是對學(xué)生的認知進行擴充。由于學(xué)習(xí)是一件主觀性的事情，是以內(nèi)部動機為基礎(chǔ)的，因此高職院校課程需要以學(xué)生興趣相聯(lián)系，通過課程來影響學(xué)生的人格與態(tài)度的發(fā)展，這樣才能夠適應(yīng)社會的需求。在這種情況下，我們提出了現(xiàn)代的課程觀念，教育學(xué)家認為在高職院校中，課程設(shè)置作為教學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分，是完善教學(xué)任務(wù)與實現(xiàn)教育目標的主要途徑，核心的內(nèi)涵應(yīng)該是在高職院校的環(huán)境中讓學(xué)生能夠全身心投入到學(xué)習(xí)之中。課程設(shè)置不只是針對學(xué)生需要的知識進行灌輸，而是給予學(xué)生能夠主觀學(xué)習(xí)的機會，并且是課程資源配置的支配者，而不只是一個被動的課程內(nèi)容的接受者。我們在當(dāng)前的課程改革中，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，將當(dāng)前的理論成果與社會文化相結(jié)合，滲透到各個學(xué)科之中，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)全面素質(zhì)與操作技能的提升，進而自信地走向日后的工作崗位。
二、當(dāng)前高職院校課程存在的問題
隨著社會的不斷發(fā)展，高等教育改革成為當(dāng)前教育學(xué)界討論的熱點問題，作為高等教育的重要組成部分的高職教育，是高等教育改革的任務(wù)之一。每個高職院校有著不同的課改方式與模式，由于我國高職院校課程改革起步較晚，因此還處于探索階段，存在著一些問題值得我們注意與改進：
首先，高職院校課程設(shè)置協(xié)調(diào)性較差。由于與普通高校的生源差距，導(dǎo)致高職院校的學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出文化基礎(chǔ)較差的現(xiàn)狀，一些學(xué)生對于公共基礎(chǔ)課程興趣不高。學(xué)生在進行崗位技能實踐的時候，忽視公共基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。一些高職院校為了能夠提高學(xué)生專業(yè)技能，因而減少了一些選修課程的比例，學(xué)生在選擇方面較窄，缺乏主動權(quán)，進而使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣不高。在授課方式上，學(xué)校一般都是采取基礎(chǔ)靠前，專業(yè)靠后的授課模式，在最后才施行實踐的課程，這使得課程內(nèi)容相互銜接松散，內(nèi)容脫節(jié)。
其次，高職院校設(shè)置的課程與社會需求不符。一些高職院校的課程設(shè)置只是為了完成自己的教學(xué)計劃，不去考慮社會需求，讓許多學(xué)生走出校門后難以勝任工作崗位的工作。我國的一些高職院校是由中職升級轉(zhuǎn)變來的，因此在教學(xué)計劃與內(nèi)容上缺乏自身的特色。一些原有的課程都是中職課程簡單轉(zhuǎn)變內(nèi)容繼續(xù)教授的，比如在一些高職院校中，機械類的專業(yè)就將中專原有的《金屬切削原理與刀具》等科目合并轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌恼n程《機械制造技術(shù)與研究》。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，并不能滿足對技能的需求，難以勝任生產(chǎn)一線的工作，有些畢業(yè)生甚至在工作崗位上鬧出了笑話。
第三，教師綜合素質(zhì)較差。高職院校的教師隊伍只有少數(shù)人曾經(jīng)在生產(chǎn)一線從業(yè)過，而大部分教師也是高校畢業(yè)后就走上工作崗位，因此動手能力較差，在課程教授的內(nèi)容中缺乏與生產(chǎn)一線的信息內(nèi)容，并不能通過自己的學(xué)習(xí)、體驗、實踐得出結(jié)論傳授給學(xué)生，也無法將企業(yè)最新的信息與工作方式滲透到課堂教學(xué)中來。
三、高職院校課程理念改革策略探討
首先，以就業(yè)為導(dǎo)向原則設(shè)置課程。高職院校的定位就是為了培養(yǎng)出適應(yīng)崗位的高級技術(shù)型人才，可以說教學(xué)的基本方針就是“以就業(yè)為導(dǎo)向”。因此我們對課程改革的原則就要將人才培養(yǎng)計劃與社會崗位需求相掛鉤。首先，職位對高職院校的課程設(shè)置有著成果驗收的職能。課程改革的成功與否，都是靠學(xué)生就業(yè)來進行驗收，對于高職的課程教學(xué)改革有著反饋性的作用。其次，就業(yè)導(dǎo)向能夠?qū)Ω呗氃盒５恼n程改革有著準確的定位引導(dǎo)作用。課程改革的根本目的是為了提升專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量，實現(xiàn)就業(yè)率的提高。因此課程改革應(yīng)當(dāng)圍繞就業(yè)情況進行調(diào)整，對就業(yè)率較低的專業(yè)進行課程改革。第三，就業(yè)能夠?qū)Ω呗氄n程改革有著調(diào)整優(yōu)化的效果。如果課程改革成功，就能夠提升畢業(yè)生的就業(yè)率，但是如果改革失敗就會影響就業(yè)率。因此我們需要對就業(yè)狀況來對課程進行調(diào)整改革。第四，就業(yè)崗位的需求能夠引領(lǐng)課程改革的特色施行。課程改革是以就業(yè)為導(dǎo)向，因此在改革中應(yīng)當(dāng)針對崗位的適應(yīng)性進行調(diào)整，培養(yǎng)出高素質(zhì)的高職人才。
其次，優(yōu)化教育課程體系。我們在課程改革中，應(yīng)當(dāng)注重課程主體改革的多元化。我們對課程轉(zhuǎn)變過程中，要以企業(yè)需求為開發(fā)主體，在高職院校中建立企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)，能夠讓專家定期來參與到培養(yǎng)人才的課程建設(shè)之中。在另一方面，實現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)模式的立體化，對專門的職業(yè)進行剖析，將基礎(chǔ)理論、操作技能等方面重新進行調(diào)整，實現(xiàn)課程的靈活多變，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與就業(yè)適應(yīng)性。
第三，堅持理論適度原則。在當(dāng)前的高職院校中，一般將理論過于偏重，卻忽視了實踐技能的操作；而有的學(xué)校由于認識到操作能力的重要性，因而忽視理論的教授，因此我們對于理論教學(xué)的度需要重新進行考量。在前不久，教育部提出了對高職教育的意見中，認為基礎(chǔ)理論課教學(xué)要以應(yīng)用為目的，以必須、夠用為度，以講清概念、強化應(yīng)用為教學(xué)重點”。因此我們需要考慮在教學(xué)中的理論教學(xué)所占的比例，也就是我們所說的理論適度原則。在當(dāng)前的高職院校中，理論教學(xué)是課程體系的重要組成部分，關(guān)系到人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，我們只有把握好理論教學(xué)的分寸，多與少都難以培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。如果理論所占比例較多，則比高職院校人才培養(yǎng)目標相悖，操作能力較差；如果理論較為貧乏，則不利于學(xué)生文化底蘊的形成，因此必須要堅持理論適度的原則進行課程改革。
第四，在課程教學(xué)中注重教師與學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)中，是以教師為主體的教學(xué)模式，然而在當(dāng)前以培養(yǎng)綜合能力為導(dǎo)向的課程教學(xué)，需要讓教師與學(xué)生進行調(diào)整。在當(dāng)前的課程觀念中，需要融入學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求，順應(yīng)市場崗位的客觀需要。首先，教師的角色需要進行轉(zhuǎn)變，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師一般都是以理論灌輸為主，讓學(xué)生能通過考試，這是衡量教師教學(xué)質(zhì)量的唯一標準。因此許多教師都認真?zhèn)湔n，讓每個學(xué)生能夠更多地被灌輸專業(yè)知識。然而這些知識很有可能只是一小部分的學(xué)生需要的，在當(dāng)前的新型課程觀念中認為，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要進行自主學(xué)習(xí)，而教師是由一個知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的管理者，通過多種方式激發(fā)與調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于角色的轉(zhuǎn)變，很容易使得教師難以適應(yīng)自己的角色定位，因此學(xué)校也要及時對教師進行相關(guān)的教育培訓(xùn)，對教師提出了更高的水準與要求。
在另一方面，學(xué)生的角色也有所變換，學(xué)生由傳統(tǒng)的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主動者，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生以班級進行學(xué)習(xí)，被動地聽老師的講解，但是他們面對的是競爭激烈的社會崗位，因此要不斷汲取更多的知識與技能，在學(xué)習(xí)上要增強自己的主動性與獨立性。在西方國家，教師重點對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，讓他們能夠自覺地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，并且擴充自己的能力，而教師只是簡單地進行引導(dǎo)與提供教學(xué)材料。
第4篇：城市治理概念范文
[關(guān)鍵詞]高職；兒科護理；課程考核
[中圖分類號]G712[文獻標志碼]A[文章編號]2096-0603（2017）21-0100-01
課程考核是檢驗和提高學(xué)生綜合運用能力和實踐操作能力的重要環(huán)節(jié)。[1]科學(xué)、合理的考核有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析解決能力、創(chuàng)新能力、溝通協(xié)作能力，反之則會扼殺學(xué)生的智慧和創(chuàng)造力。[2]因此，開展兒科護理學(xué)課程考核改革，對加強素質(zhì)教育、提升教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。
一、現(xiàn)行課程考核方法
現(xiàn)有課程考核形式包括過程性考核（平時成績）和終末性考核（期中、期末考試）?？己朔绞接虚_卷與閉卷考試、理論考試與技能考試等。雖然摒棄了以往死記硬背的課程考核模式，但還存在一些弊端，主要表現(xiàn)[3]：
（一）重結(jié)果、輕過程
以終末性考核為主，期中、期末考試占期末總評成績的80%，這種片面的考核方式，容易讓學(xué)生被動地為了考試而學(xué)習(xí)，為了過關(guān)而復(fù)習(xí)。
（二）重分數(shù)、輕能力
把卷面成績看成能力的“化身”。過于依賴考試結(jié)果使學(xué)生綜合應(yīng)用能力和分析、解決能力大大降低，甚至出現(xiàn)“高分低能”的情況?，F(xiàn)行的考核方式基本上沿用傳統(tǒng)的閉卷筆試方式，開放式如開卷筆試、現(xiàn)場操作等形式少，尤其偏重理論，這種死板單一的考核方式勢必會束縛學(xué)生的思維和能力，不利于學(xué)生主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，不利于學(xué)生個性的發(fā)展。[4]
（三）重理論、輕實踐
傳統(tǒng)的考核形式主要以理論考試為主，兒科護理學(xué)是一門應(yīng)用型學(xué)科，在理論的基礎(chǔ)上還要培養(yǎng)學(xué)生實踐操作能力，但目前相對陳舊單一的考核形式缺乏對學(xué)生實踐能力的考核。
二、課程考核改革的探索
根據(jù)人才培養(yǎng)目標結(jié)合課程特點，調(diào)整各部分的權(quán)重系數(shù)為：平時成績30%、技能操作考試成績20%、期中考試成績20%、期末考試成績30%，并對現(xiàn)有考核辦法與成績評定之間的關(guān)系做如下調(diào)整。
（一）加大平時考核權(quán)重
平時成績是過程性考核的重要環(huán)節(jié)，為了及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，改進課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上加大了考核權(quán)重，由20%變?yōu)?0%。此外，在考核中還加入素質(zhì)教育考核，努力培養(yǎng)學(xué)生嚴謹、慎獨、奉獻、博愛的職業(yè)精神。
1.平時成績考核方法：成績以百分制計算，包括出勤率（20%）、職業(yè)素養(yǎng)（20%）、課堂提問及討論（30%）、課后作業(yè)（30%）。
2.出勤率20分，全勤滿分；遲到或早退1學(xué)時扣2分；曠課1學(xué)時扣5分；考勤成績扣完為止。
3.職業(yè)素養(yǎng)考核20分，分為課前準備、課堂表現(xiàn)、合作學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)四部分。設(shè)置優(yōu)、良、中、差四個標準，根據(jù)學(xué)生各項表現(xiàn)分別打分，四項總和即為學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)總分。
4.課堂提問及討論考核30分，由教師隨機抽問和課堂討論兩部分組成，各占15分。教師隨機抽問，主要檢測學(xué)生回答內(nèi)容的正確性、條理是否清楚以及對問題的熟悉程度等，分為A、B、C、D四個等級。課堂討論、分組討論，成績由小組總結(jié)發(fā)言情況及討論報告書寫情況綜合打分。
5.課后作業(yè)考核30分，課后作業(yè)至少布置三次（包括課后練習(xí)題、病案討論報告、試驗實訓(xùn)報告等），每次作業(yè)占10分。
（二）增加技能操作考核
為了實現(xiàn)與工作崗位的對接，利用學(xué)院一校兩附院的資源平臺和臨床一線工作者共同擬定了兒科護理學(xué)各項常用操作技術(shù)考核量化評分標準表。
1.考核方法：技能考試采用小組合作學(xué)習(xí)方式，考核結(jié)果以百分制記錄，包括實踐操作70%和理論口試30%。
2實踐操作：實踐操作考試統(tǒng)一參照考核量化評分標準，以學(xué)習(xí)小組為計分單位每組5～7人，小組隨機抽考項目，每組3～5人參加實踐操作考試，2人參加理論口試，以小組平均成績代表小組成員技能考核成績。
（三）改革期中期末考試
為了加強綜合運用能力考核，同時適當(dāng)減輕學(xué)生期末考試壓力，避免“高分低能”，對考試內(nèi)容和形式進行改革，內(nèi)容階段化、題型多樣化，在教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上重點考查學(xué)生對知識的綜合分析、邏輯思維能力，努力實現(xiàn)分數(shù)與能力相匹配。
1.期中考試：理論考試，考查學(xué)生1～8周學(xué)習(xí)情況總分100分。題型：基礎(chǔ)理論知識考核、綜合應(yīng)用能力考核。
2.期末考試：理論考試，考查學(xué)生9～16周學(xué)習(xí)情況（80%），兼顧前半學(xué)期（20%），總分100分。題型：基礎(chǔ)理論知識考核、綜合應(yīng)用能力考核。
三、考核改革的初步成效
本次課程改革圍繞培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力為主線開展，以2015級大專護理1～12班為對象開展試點。這次改革總結(jié)了過去三年高職兒科護理學(xué)考試管理制度的缺漏部分和薄弱環(huán)節(jié)，取得了一些初步成效：
（一）學(xué)生方面
由于課程考核分散化，學(xué)生不能再通過以往期末“臨時抱佛腳”的方式搞集中戰(zhàn)。通過自主學(xué)習(xí)、討論交流、實踐操作把被動的“苦學(xué)”變?yōu)橹鲃拥摹皹穼W(xué)”，穩(wěn)扎穩(wěn)打不斷提升專業(yè)知識和職業(yè)技能。
（二）教師方面
課程考核改革是督導(dǎo)和評價教學(xué)工作的重要內(nèi)容，為了培養(yǎng)學(xué)生扎實的專業(yè)基本理論、基本知識、基本技能，教師也在進程中不斷探索、不斷改革。教法上采用講授法、理實一體化、小組合作等方式根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活選擇。
（三）考核體系方面
通過課程改革初步形成了兒科護理學(xué)重過程—考能力—多元化—提素質(zhì)的個性化課程考核體系。
課程考核改革是伴隨教學(xué)持續(xù)改進的過程，在接下來的工作中還將努力。如期中期末考核注重理論考試、形式單一、制約了學(xué)生發(fā)散思維和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。各項考核指南還不夠細化，評分標準和考核內(nèi)容尚需進一步集體討論完善等，將在今后的教學(xué)中不斷改進。
作者：楊婷
參考文獻：
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[2]莊艷陽.高職計算機專業(yè)課程考試制度改革謅議[J].科技資訊，2009（35）：168.
第5篇：城市治理概念范文
關(guān)鍵詞：CDIO；電子產(chǎn)品生產(chǎn)工藝；教學(xué)改革
一、CDIO的來源及國內(nèi)現(xiàn)狀
CDIO工程教育模式是一種先進的教育理念與人才培養(yǎng)模式，是近年來國際工程教育改革的最新成果。它是2000年起由美國麻省理工學(xué)院聯(lián)合瑞典查爾姆斯技術(shù)學(xué)院、瑞典林克平大學(xué)和瑞典皇家技術(shù)學(xué)院，四所前沿的工程大學(xué)共同開發(fā)的一個新型工程教育模型。CDIO是英文單詞構(gòu)思（Conceive）、設(shè)計（Design）、實現(xiàn)（Implement）和運作（Operate）的縮寫 ,注重培養(yǎng)學(xué)生以主動的、實踐的、課程之間有機聯(lián)系的方式學(xué)習(xí)工程。
我國第一個全面應(yīng)用CDIO的學(xué)?！穷^大學(xué)從2005 年起，即開始學(xué)習(xí)研討CDIO 工程教育模式并加以實施，目前已取得明顯的效果，CDIO在全國范圍內(nèi)逐步得到推廣。2007 年 11 月教育部組織召開了“2007年中國高等工程教育改革論壇”和 “CDIO 國際合作組織會議”兩個大型會議，來自國內(nèi)外40 多所高校的專家和學(xué)者，對當(dāng)前高等工程教育存在的問題進行了熱烈的討論，反響強烈，形成了在全國范圍內(nèi)大力進行工程教育改革的共識。2008年4月，“CDIO工程教育模式研究與實踐課題組”成立，旨在研究、借鑒國際工程教育改革的理念和做法；通過對我國工程教育改革情況進行深入調(diào)研，指導(dǎo)有關(guān)院校開展CDIO試點工作；另外，還負責(zé)組織開展CDIO工程教育模式的研討與交流活動。目前全國共計已有39所高校在開展CDIO試點工作，其中2008年確定了18所，2010年確定了21所，這種規(guī)模還在繼續(xù)擴大。
近年來高職教育發(fā)展迅猛，以“就業(yè)為導(dǎo)向”“實境耦合”“教學(xué)做一體化”“校企合作訂單式培養(yǎng)”“能力本位”“工作過程導(dǎo)向”“教學(xué)資源庫建設(shè)”等理念和人才培養(yǎng)模式的提出與實施，充分說明高職院校在CDIO教學(xué)模式改革方面具有一定基礎(chǔ)和優(yōu)勢。目前已有多所高職院校的部分專業(yè)入圍CDIO工程教育改革試點。
二、課程原有教學(xué)模式及存在的主要問題
“電子產(chǎn)品生產(chǎn)工藝”課程作為應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)核心專業(yè)課程之一，示范院校建設(shè)期間，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、實踐條件等方面進行了大力地改革，取得了很多成效，2009年被評為山東省精品課程。課程經(jīng)過幾年的運行，有些問題逐漸凸現(xiàn)出來，亟待改進。
1. 教學(xué)內(nèi)容的選擇上，創(chuàng)新型的部分仍偏少
課程三個主要項目中，除“手工焊接導(dǎo)線造型設(shè)計”項目，能調(diào)動一些學(xué)生創(chuàng)造性思維外，其余兩個項目：“小型電子產(chǎn)品裝配與調(diào)試”與“SMT產(chǎn)品裝配與調(diào)試”，基本上都是要求學(xué)生購買相應(yīng)的收音機、萬用表、小音箱等電子產(chǎn)品套件，根據(jù)說明書或操作指導(dǎo)書完成產(chǎn)品的裝配、焊接和調(diào)試過程。雖然學(xué)生在此過程中，實踐動手能力得到了一定提高，也有助于部分理論知識的理解，但從整體看來，對學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)幫助不大，學(xué)生對一個電子產(chǎn)品從設(shè)計、采購、制造等一系列工藝流程理解得不夠透徹。
2.學(xué)科知識的連貫性、緊密性方面體現(xiàn)不足
元器件的識別與檢驗部分在“電路基礎(chǔ)”課程中一般均有介紹，但當(dāng)在工藝課程中再次提到時，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生基本上已遺忘殆盡了。而對于學(xué)生要組裝的那些套件來說，電路原理的分析通常不是工藝課程的重點。這樣，似乎課程間知識脫節(jié)比較嚴重，導(dǎo)致學(xué)生覺得學(xué)這些課程沒有用處。究其原因，仍是學(xué)科體系的設(shè)置存在問題，沒有將各門課程通過案例、項目等有機聯(lián)系起來。
3.學(xué)生團隊意識較弱
綜觀工藝課程中各個項目，雖然也有意識地對學(xué)生進行了分組，如：工藝文件的編制項目，但效果不明顯，仍有部分學(xué)生存在消極應(yīng)付的思想，沒有在團隊中發(fā)揮實際作用。
三、借鑒CDIO模式對課程進行改革
以課程中“電子小制作”項目為例，介紹CDIO模式的探索與實施。由于是初步嘗試，對產(chǎn)品的復(fù)雜程度、技術(shù)含量等不做太過具體的要求，給學(xué)生充分自由的空間去發(fā)揮。
1.構(gòu)思（Conceive）
給出項目任務(wù)：利用所學(xué)專業(yè)知識（不局限于本課程），完成一個中小型電子產(chǎn)品的設(shè)計、制作和調(diào)試，嚴禁直接購買套件組裝。
根據(jù)任務(wù)目標，將學(xué)生以3～4人分為一組（也可自由組合），組成一個團隊，要求學(xué)生做好人員分工。在這個階段，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動起來了，他們會主動通過查閱資料、產(chǎn)品調(diào)研、小組研討等方式確定方案，進行產(chǎn)品功能分析和初步結(jié)構(gòu)設(shè)計。
2.設(shè)計（Design）
針對確定好的方案，利用所學(xué)專業(yè)知識，進行電路結(jié)構(gòu)設(shè)計、程序設(shè)計，實現(xiàn)方案選擇。如有的團隊要完成一個單片機控制的電子時鐘或模擬電梯的制作，在這一階段，需要畫出電路原理圖，進行各功能模塊程序設(shè)計，還要確定好硬件電路制作方案，選擇好元器件和材料，對電路板制作方案進行可行性論證。
3.實現(xiàn)（Implement）
各團隊根據(jù)設(shè)計方案，自行購買元器件和材料，利用校內(nèi)實訓(xùn)基地，完成產(chǎn)品的制作和調(diào)試。在項目實施過程中，既要強調(diào)團隊成員各司其職，也要求每個學(xué)生熟悉整個項目流程和原理，使學(xué)生得到全面的鍛煉和提高。
4.運作（Operate）
通過項目考核的方式實現(xiàn)。要求每個團隊派出代表，對本組產(chǎn)品的功能、實現(xiàn)方法以及人員的分工合作等情況進行闡述，本組其他同學(xué)可作補充，其余同學(xué)可隨時提出疑問，達到交叉學(xué)習(xí)的目的。最后的考核結(jié)果由學(xué)生自評，小組間互評和教師總評共同決定。
四、改革所取得的成效
通過改革，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對此次活動熱情高漲，整個過程中，從方案的選擇、元器件的購買和檢測、硬件電路的搭接以及軟件的編程實現(xiàn)完全由學(xué)生獨立完成，教師只起輔助和監(jiān)督的作用。雖然有些同學(xué)的作品不是那么美觀，功能還不是很完善，但通過這次活動，同學(xué)們普遍認為收獲很大，很享受整個過程帶來的樂趣。很多作品都用到了其他課程知識，如：單片機技術(shù)、模擬電子技術(shù)、數(shù)字電子技術(shù)、Protel、電子測量技術(shù)，等等。即使是同類型作品，不同組采用了不同的方案。如SMT器件的焊接，有的組采用手工焊接，有的組利用實訓(xùn)室的小型回流焊機實現(xiàn)；又如PCB板的制作，有的利用雕刻機雕刻實現(xiàn)，有的則是先用電路CAD軟件畫出原理圖，然后通過腐蝕方法實現(xiàn)，還有的采用萬能板實現(xiàn)。這樣，既有效加強了課程間的聯(lián)系，又增進了團隊間協(xié)作，提高了學(xué)生實際動手能力、查閱資料能力、語言表達能力、自我學(xué)習(xí)能力等職業(yè)綜合素質(zhì)，效果非常好。
第6篇：城市治理概念范文
北京豐臺橋南王莊子居住項目（澤信悅府）是全國首批按照新國標《綠色建筑評價標準》GB/T50378-2014申報的綠色三星級設(shè)計標識和運行標識住宅項目，也是北京市第一個申報百年住宅評價的住宅項目。通過戶內(nèi)外環(huán)境品質(zhì)優(yōu)良化設(shè)計、長效使用化設(shè)計、住宅產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)向的技術(shù)集成、綠色低碳設(shè)計、風(fēng)貌與意境營造等方面的闡述，探討了以適宜技術(shù)的集成運用實現(xiàn)住宅品質(zhì)提升的設(shè)計方法。
0引言
當(dāng)代住區(qū)與住宅的建設(shè)和使用，關(guān)乎廣大居住者的家庭生活品質(zhì)、環(huán)境資源消耗、相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及城市風(fēng)貌的形成。因此，當(dāng)代集合住宅的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)主要關(guān)注以下五方面的價值實現(xiàn)。
1)住區(qū)及套內(nèi)環(huán)境品質(zhì)應(yīng)適應(yīng)人們使用要求的提升。
2)住宅建筑應(yīng)能夠長效化使用，并在建筑的全壽命期內(nèi)具備適應(yīng)住戶使用需求變化的性能。
3)住宅建筑的開發(fā)、建設(shè)及使用環(huán)節(jié)應(yīng)促進和引領(lǐng)相關(guān)行業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
4)住宅建筑開發(fā)、建設(shè)及使用中的綠色低碳化。
5)住宅建筑的形態(tài)應(yīng)符合城市整體風(fēng)貌要求，井有利于文化創(chuàng)新與傳承。
這些性能價值要求與我國“百年住宅”技術(shù)體系中“建筑產(chǎn)業(yè)化、建筑長壽化、品質(zhì)優(yōu)良化、綠色低碳化”的理念相符。因此，以上述五方面價值實現(xiàn)為目標，引導(dǎo)適宜技水在當(dāng)代集合住宅中的集成應(yīng)用，可以使住宅具備堪用、耐久、綠色的“百年”品質(zhì)。本文以北京豐臺橋南王莊子居住項目（澤信悅府）為例，探討基于上述設(shè)計理念下技水集成住宅的設(shè)計方法。
1項目概況
北京豐臺橋南王莊子居住項目（澤信悅府）位于豐臺區(qū)看丹路，東距西四環(huán)主路約250m，周邊多為普通住宅區(qū)，區(qū)位地段并無特殊之處（見圖1）。用地面積3.4公頃，容積率要求1.85，形狀也較為規(guī)整，限高45m，規(guī)模體量也屬普通項目。因此，本項目的特征優(yōu)勢只能來自于高品質(zhì)的住宅本身。
總體布局規(guī)劃有7棟住宅樓，1500m2的配套商業(yè)用房。6棟10~11層住宅樓為普通商品房，環(huán)繞著中心綠地，呈南北兩行格局排布；15層的公租房住宅樓及居住公共服務(wù)設(shè)施布置在地塊北側(cè)；2層高、約1500m2配套商業(yè)用房臨北側(cè)、東側(cè)城市道路，便于商業(yè)經(jīng)營活動展開。整個小區(qū)建筑群體整齊有序，自然采光和通風(fēng)良好，交通便捷，環(huán)境舒適（見圖2，3）。
商品住宅樓均為板式住宅樓，一梯兩戶，套型南北通透，通風(fēng)性、采光性俱佳；建筑層高為2.95和3.05m，有效提高了住宅樓的品質(zhì)；建筑形體方正規(guī)整，有利于建筑節(jié)能。
結(jié)合項目規(guī)劃布局，景觀設(shè)計以“十字形軸線”的景觀構(gòu)架構(gòu)成，用十字形景觀軸串聯(lián)起四組主要的院落空間，每組院落各具特色的種植主題，造就了相似空間中形態(tài)各異的園林景觀。
本項目采用土建裝修一體化設(shè)計以及工業(yè)化內(nèi)裝技術(shù)，同時集成了多項成熟技術(shù)，通過適用的新技術(shù)、新部品、新工藝提高了住宅的健康要素。
本項目是全國首批按照新國標《綠色建筑評價標準》GB/T 50378-2014申報的綠色三星級設(shè)計標識和運行標識住宅項目，也是北京市第一個申報百年住宅評價的住宅項目。
2設(shè)計特點—追求“百年品質(zhì)”的技術(shù)集成
這里的所謂“百年”，是指住宅的品質(zhì)優(yōu)良，能夠提供健康舒適的環(huán)境；值得并且滿足居住者在住宅結(jié)構(gòu)改良后往往可達百年壽命期的長效化使用。在追求“百年品質(zhì)”實現(xiàn)的設(shè)計過程中，以住宅的全壽命周期適用為目標，在規(guī)劃、設(shè)計環(huán)節(jié)集中考慮建造、使用、維護和拆除再利用全過程。通過提高結(jié)構(gòu)的跨度和耐久性，賦予空間可變性和設(shè)備的可維護性；實現(xiàn)居住功能舒適、建筑節(jié)能、材料可循環(huán)、環(huán)境健康潔凈，建造集成和配套完善，力圖奉獻一座可持續(xù)使用百年以上的優(yōu)質(zhì)住宅。
2.1以戶內(nèi)外環(huán)境品質(zhì)優(yōu)良化為導(dǎo)向的技術(shù)集成
戶內(nèi)外環(huán)境包括住區(qū)環(huán)境、住宅單體及套內(nèi)環(huán)境，其品質(zhì)直接影響著人們的起居使用，是住宅承載、塑造生活效用的本質(zhì)體現(xiàn)。在從住區(qū)到戶內(nèi)的各層次環(huán)境中，可從生理一心理關(guān)懷、聲光熱等物理性能優(yōu)化，以及通用適老等方面進行品質(zhì)優(yōu)化提升。
2.1.1住區(qū)環(huán)境品質(zhì)提升
本項目設(shè)計采用南北向的行列式線性布局，6棟住宅樓（普通商品房）行列間因日照間距的要求錯動排布，自然形成三組相互關(guān)聯(lián)、層）欠豐富的院落空間，活躍了小區(qū)的空間形態(tài)。小區(qū)核心空間東西通透，無視線遮擋，環(huán)繞核心空間的中心綠地布置商品房，打造優(yōu)良品質(zhì)房型。5號公租房住宅樓及居住公共服務(wù)設(shè)施沿街布置，交通便利，同時與商品樓完全脫開設(shè)置，避免與商品房之間的相互干擾，室外環(huán)境人性化（見圖4）。
本項目地下汽車庫集中設(shè)置，這樣有利于增加實土綠化面積，最大化創(chuàng)造小區(qū)內(nèi)的景觀資源。同時根據(jù)老年人的生理特點，在室外環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)“全健康”的理念，為老年人設(shè)置了無障礙步道、無障礙設(shè)施等，便于老年人活動，有益于老年人身心健康。
在交通流線設(shè)計方面，人車分流，停車場均設(shè)于地下，為小區(qū)營造安全的室外活動場所。
2.1.2單體適用性能設(shè)計
1)單元平面設(shè)計特點
本項目商品房為南北通透全板式布局，建筑結(jié)構(gòu)布置規(guī)整，套型采用標準化設(shè)計，開間進深都模數(shù)化，保證所有單元開間享有同等充足的日照、采光及開闊的視野。本項目還對所有套型的廚衛(wèi)空間進行模塊化設(shè)計，管道、設(shè)備設(shè)施等各占其位，實現(xiàn)對空間的合理利用。
2)套內(nèi)功能設(shè)計特點
住宅套內(nèi)電梯相對獨立、貫通人戶，在便捷、安全的基礎(chǔ)上更提升居住品位；朝北廚房緊鄰人口處，L形操作臺實用方便；服務(wù)陽臺區(qū)集中設(shè)置的儲藏空間和洗衣空間增加了使用功能便捷性和有效性；衛(wèi)生間的位置相對隱蔽且使用方便，盡量做到洗浴分開；空調(diào)室外機的位置結(jié)合立面整體設(shè)計，遠離臥室等安靜區(qū)域。同時戶內(nèi)空間設(shè)計充分考慮了老年人的活動特點，從功能布局到空間尺度的詳細設(shè)計充分滿足了老年人的生理和心理需求（見圖5）。
3)室內(nèi)聲環(huán)境優(yōu)化
本項目設(shè)計建筑平面、空間布局合理，沒有明顯的噪聲干擾問題。項目降噪系統(tǒng)設(shè)計由景觀降噪、外圍護系統(tǒng)幕墻系統(tǒng)降噪、雙層中空Low-E鍍膜玻璃外窗系統(tǒng)降嗓、衛(wèi)生間同層排水降噪、設(shè)備間降噪、電梯井降噪、水管管材降噪等部分組成，實現(xiàn)室內(nèi)外環(huán)境的清新和靜謐。
4)室內(nèi)光環(huán)境優(yōu)化
在滿足節(jié)能要求下，住宅開窗盡量寬大，實現(xiàn)良好的套內(nèi)采光設(shè)計。各居室的采光系數(shù)、采光窗洞口的窗地面積比均優(yōu)于設(shè)計標準值。同時在緊張的地面環(huán)境中，協(xié)調(diào)布置地下汽車庫斗形采光天窗，使其既可作為地面景觀小品，又可為地下車庫補充自然采光，增加視覺舒適度，提升品質(zhì)（見圖6）。
本項目設(shè)計所有商品房住宅樓南向外門窗都設(shè)置了展開后可以全部遮蔽窗戶的手動遮陽卷簾，減少陽光照射和輻射，提高了居住品質(zhì)，更有利于建筑節(jié)能（見圖7）。
5)室內(nèi)設(shè)備設(shè)施
商品房戶內(nèi)衛(wèi)生間設(shè)計為非降板式同層排水技術(shù)，排水管線置于管道間內(nèi)，衛(wèi)生間排水管不穿越本層樓板，并可在本層維修。
戶內(nèi)空調(diào)采暖新風(fēng)系統(tǒng)，采用地板采曖+新風(fēng)+VRV系統(tǒng)，采用地板送風(fēng)，過濾PM2,5達到95%以上。該系統(tǒng)熱舒適度高，室內(nèi)空氣品質(zhì)好，控制靈活，節(jié)省能源，同時還節(jié)約了室內(nèi)的使用空間(見圖8)。
戶內(nèi)設(shè)置了軟化水處理設(shè)備，保證高品質(zhì)水質(zhì)及延長用水設(shè)備壽命。
2.2以長效使用為導(dǎo)向的技術(shù)集成
住宅中，結(jié)構(gòu)構(gòu)件的壽命周期往往長于設(shè)備設(shè)施的使用年限，而住戶生活樣態(tài)的改變又需要空間布局可變。妥善處理這幾者間的矛盾，使得空間布局可變、設(shè)備設(shè)施可更換維修，以便匹配結(jié)構(gòu)體的使用周期，即成為可長效化使用的住宅。
2.2.1主體耐久性設(shè)計
為保證其長壽命建筑的要求，本工程按100年設(shè)計使用年限進行設(shè)計，全面提高結(jié)構(gòu)安全性與耐久性。目前國內(nèi)尚沒有百年住宅相關(guān)標準，結(jié)構(gòu)設(shè)計叉寸此進行了探索和創(chuàng)新（見圖9）。
2.2.2外圍護系統(tǒng)設(shè)計
建筑外立面為整體掛裝式陶板幕墻體系，加厚了外保溫層，可提高保溫隔熱性能；因為整體呼吸式幕墻設(shè)計可以充分隔聲減噪；陶板由天然陶土配石英砂擠壓成型，質(zhì)感良好美觀，并且便于維修更換（見圖10）。
2.2.3內(nèi)部空間可變性設(shè)計
整個住宅套內(nèi)空間除了結(jié)構(gòu)外墻外，只有一道橫向剪力墻，結(jié)構(gòu)樓板為大板構(gòu)造，這為空間靈活可變提供了可能性；戶內(nèi)隔墻為輕鋼龍骨隔墻，干法施工，方便快捷，按需組合，靈敏劃分空間，同時容易撤除，可有效節(jié)約人工，加快施工進度（見圖11）。
2.2.4填充體部分長期維護性設(shè)計
本項目以SI建造體系為基礎(chǔ)，可實現(xiàn)80%的管線與主體結(jié)構(gòu)分離。與傳統(tǒng)設(shè)計方法不同，SI體系將支撐體部分和填充體部分相分離，從根本上杜絕了由于運行中的裝修、改造、維護等活動對建筑主體安全的影響。本）欠設(shè)計力爭減少或消除在結(jié)構(gòu)體中的各種管線預(yù)埋，通過設(shè)置管道夾層、線路夾層、管線吊頂內(nèi)明裝等方式將設(shè)備從結(jié)構(gòu)體中解放出來（見圖12）。Sl建造體系充分實現(xiàn)了在建筑全生命周期各個階段的施工可視、質(zhì)量可控、部品可換的目標。
2.3以住宅產(chǎn)業(yè)化為導(dǎo)向的技術(shù)運用
建筑，尤其是住宅的產(chǎn)業(yè)化有利于實現(xiàn)節(jié)能減排，推進綠色安全施工，提高住宅工程質(zhì)量，改善人居環(huán)境以及促進產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)調(diào)整，是住宅建設(shè)發(fā)展的趨勢。推進住宅產(chǎn)業(yè)化的核心是要實現(xiàn)住宅設(shè)計標準化、部品部件生產(chǎn)工廠化、現(xiàn)場施工裝配化和土建裝修一體化。規(guī)劃設(shè)計是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的重要啟動環(huán)節(jié)。
1)集成化設(shè)計
本、欠設(shè)計從設(shè)計初期就建立各專業(yè)的統(tǒng)一標準，這種集成化設(shè)計在統(tǒng)一標準的指引下，有效保證了設(shè)計理念前后的一致性和完整性，保證了高品質(zhì)的設(shè)計質(zhì)量。
2)工業(yè)化內(nèi)裝
室內(nèi)設(shè)計采用裝配式部品、裝配化施工方式。室內(nèi)精裝修采用輕鋼龍骨石膏板／水泥壓力板隔墻體系、輕鋼龍骨石膏板吊頂體系、廚房整體櫥柜、衛(wèi)生間整體衛(wèi)浴系統(tǒng)。整個施工過程干法施工，無現(xiàn)場污染，提高工作效率。
3)土建裝修一體化設(shè)計
土建設(shè)計與精裝修設(shè)計同步進行，對土建設(shè)計和裝修設(shè)計協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)設(shè)計的標準化與模數(shù)化，減少浪費，提高工作效率。
4)打造科學(xué)化管理的技術(shù)基礎(chǔ)
通過信息化手段，即BIM技術(shù)的應(yīng)用，實現(xiàn)設(shè)計數(shù)據(jù)與部品加工、施工現(xiàn)場、后期物業(yè)管理的數(shù)據(jù)連接。本項目在設(shè)計中全程使用了BIM設(shè)計技術(shù)?！?5)裝配式剪力墻體系
5號公租房住宅樓及居住公共服務(wù)設(shè)施采用裝配式剪力墻體系。裝配式剪力墻結(jié)構(gòu)體系(PC)屬于住宅產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)體系，在王莊子項目中，5號樓按照裝配式剪力墻結(jié)構(gòu)體系(PC)設(shè)計。在設(shè)計過程中對裝配式剪力墻結(jié)構(gòu)體系(PC)進行了積極的探索和創(chuàng)新。5號樓大部分主體結(jié)構(gòu)采用鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件拼裝。預(yù)制構(gòu)件拆分如圖13所示。
2.4綠色低碳設(shè)計
本項目是全國首批按照新版綠色建筑評價標準申報的三星級設(shè)計及運行標識的住宅項目。新的評價標準和原評價標準相比，各類評價指標條款數(shù)量增加；定性評價多深化為定量評價，使原來較為寬泛的標準更加清晰化。
本項目設(shè)計中，對建筑全壽命周期內(nèi)節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材、保護環(huán)境等性能進行綜合評價，將住宅規(guī)劃設(shè)計階段、開發(fā)建設(shè)階段、部品生產(chǎn)階段以及運行維護階段低碳節(jié)能技術(shù)加以整合，形成一整套綠色低碳集成技術(shù)措施。
在本項目的綠色低碳化設(shè)計中，強調(diào)綠色技術(shù)的適宜選用，比如：針對商品房和公租房的不同特點，分別配置了變頻VRV空調(diào)系統(tǒng)、分體空調(diào)系統(tǒng)。這兩種系統(tǒng)并非最新空調(diào)系統(tǒng)，但是這兩種空調(diào)系統(tǒng)技術(shù)成熟、性能高效、靈活可控、舒適健康。同時，根據(jù)北京的氣候特點，堅持配置了新風(fēng)系統(tǒng)，空氣過濾效率> 95%0再如，雖然注重建筑產(chǎn)業(yè)化的技術(shù)引導(dǎo)，但并未配置整體式衛(wèi)浴間。雖然其集成特質(zhì)將衛(wèi)浴空間的每部分融為一體，省事省時、結(jié)構(gòu)合理、材質(zhì)優(yōu)良，但是因為產(chǎn)品設(shè)計、物流配送等費用造成的成本增加，整體衛(wèi)浴室間的價格昂貴，同時新產(chǎn)品技術(shù)并不成熟，產(chǎn)品后期維修等都還存在問題。最后從實際角度出發(fā)，本項目還是選擇了技術(shù)相對成熟，價格相對合理的同層排水技術(shù)及相應(yīng)的設(shè)備設(shè)施。
作為大量建造的綠色集合住宅，不應(yīng)成為各種高新技術(shù)簡單堆砌的昂貴產(chǎn)品，而應(yīng)該成為由更經(jīng)濟、可靠、更具推廣意義的適宜技木集成，只有這樣綠色建筑才能健康發(fā)展。
2.5合群風(fēng)貌與特色意境的營造
用地位置、規(guī)模體量、限高等規(guī)劃條件因素決定本項目不屬于地標建筑，而應(yīng)采取合群的形態(tài)融人周邊環(huán)境，成為城市有機整體生長的一部分。同時，從環(huán)境藝水的整體性出發(fā)，應(yīng)整合建筑形態(tài)設(shè)計、景觀設(shè)計及室內(nèi)設(shè)計。
2.5.1色彩定位遵循區(qū)域建筑風(fēng)貌設(shè)計導(dǎo)則
本項目遵循《豐臺區(qū)建筑風(fēng)貌設(shè)計導(dǎo)則》，汲取周邊區(qū)域色彩，選取鍺紅色作為項目主要色調(diào)，輔以灰色，構(gòu)成沉穩(wěn)、經(jīng)久的整體意象，符合該區(qū)域色彩定位。建筑立面設(shè)計強調(diào)規(guī)整、簡潔，以窗墻比例等手法構(gòu)成清晰明確的立面特征，杜絕多余的純裝飾性構(gòu)件。
2.5.2“新中式”特色意境整體營造
本項目為建筑、景觀、室內(nèi)一體化設(shè)計，這為設(shè)計團隊創(chuàng)造連續(xù)的整體環(huán)境意境提供了條件。以北方宅院為原型，著力營造“傳統(tǒng)意味，現(xiàn)代形式”的“新中式”整體環(huán)境意境，以呼應(yīng)北京作為“具有現(xiàn)代活力的古都”的城市特征。體現(xiàn)傳統(tǒng)文化意象的窗格符號經(jīng)過簡潔抽象的轉(zhuǎn)化后，融人空調(diào)位裝飾板、人口門廳等處，豐富完善建筑細部設(shè)計（見圖14）。景觀設(shè)計、內(nèi)裝設(shè)計也連貫采用同樣的符號，融傳統(tǒng)意味于現(xiàn)代形式的院門、景墻、廊架、特色燈具、路標小品等(見圖15~17)。
3結(jié)語
本項目并非一味地采用高精尖技術(shù)，而較多地采用了適應(yīng)建設(shè)成本、技術(shù)可靠性高的適宜技術(shù)。以追求“百年品質(zhì)”為理念導(dǎo)向，系統(tǒng)地集成運用多項技術(shù)，通過提高住宅的技術(shù)含量，提升了住區(qū)、住宅的品質(zhì)。希望這樣的技術(shù)集成運用實踐能夠?qū)﹃P(guān)心住區(qū)、住宅建設(shè)的同行有所啟發(fā)。
第7篇：城市治理概念范文
關(guān)鍵字：智慧城市；社會治理；城市管理
中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A
著名哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過，“人們來到城市是為了生活，而人們居住在城市是為了生活得更好?！彪S著經(jīng)濟的迅速發(fā)展和城市化進程的不斷加快，逐漸出現(xiàn)了諸如資源浪費、環(huán)境污染、人口膨脹、交通堵塞等一系列問題。而霧霾天氣、酒駕醉駕、街頭暴力、私人信息泄露等一些新問題的出現(xiàn)，也對傳統(tǒng)城市社會治理方式和手段提出了新的挑戰(zhàn)，同時對城市應(yīng)急管理機制和信息技術(shù)系統(tǒng)提出了更高的要求?！爸腔鄢鞘小崩砟畹奶岢龊统鞘兄腔奂夹g(shù)的引入改變了傳統(tǒng)城市管理單向命令和服從的管理模式，拓寬了市民參與城市管理的積極作用。智慧城市的建設(shè)更加關(guān)注市民的意見和需求，在城市管理和社會治理過程中真正做到“以人為本”，對推動城市的可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的作用。
一、智慧城市的概念闡釋
智慧城市是城市發(fā)展的嶄新形態(tài)，它不僅包含對新一代信息系統(tǒng)和技術(shù)手段的協(xié)同運用，也包含更多的知識利用、環(huán)境建構(gòu)等方面的跨界合作以及對人本價值理念的承載。智慧城市是建立在對新一代信息技術(shù)手段的運用的基礎(chǔ)之上的，通過智能協(xié)同、全面感知、市政結(jié)合的城市治理運行方式，達到提高城市公共管理和服務(wù)效益，實現(xiàn)人們生活水平的提高和城市可持續(xù)發(fā)展的最終目的。智慧城市的突出內(nèi)涵是賦予了城市以生命體屬性，并以城市生命體屬性為基本視角來完善社會治理。一般而言，智慧城市應(yīng)具備如下特點：第一是長期發(fā)展戰(zhàn)略與中短期城市規(guī)劃建設(shè)的結(jié)合；第二是宜居的生態(tài)環(huán)境和智能的網(wǎng)絡(luò)通信系統(tǒng)；第三是適宜的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新投資環(huán)境；第四是完善的醫(yī)療救助和社會福利系統(tǒng)；第五是健全的教育體制和文化娛樂設(shè)施。智慧城市是一個融合了人文屬性、技術(shù)屬性、社會屬性的整體概念，智慧城市的建設(shè)能夠有效推動城市可持續(xù)發(fā)展，提高人們的幸福感和安全感。
二、建設(shè)智慧城市的對策建議
1、堅持“以人為本”，提升城市管理的公共價值
堅持“以人為本”理念是由智慧城市的擬人化內(nèi)涵所決定，也是建設(shè)和諧社會，提高人們幸福感的必然選擇。第一要體現(xiàn)智慧城市管理的柔性化。即要體現(xiàn)城市管理的人性化和人情味，通過思想文化、價值觀念的認同和互動，促進人的自律自控和自我管理，從而充分發(fā)揮市民在城市管理中的積極作用。第二要實現(xiàn)城市管理的信息化。智慧城市是伴隨信息技術(shù)的充分發(fā)展而產(chǎn)生的，信息資源的充分運用既是為智慧城市的構(gòu)建提供了可能性，也是智慧城市管理所主要依托的管理模式。對城市各類信息的獲取、分析、處理將成為智慧城市管理的關(guān)鍵點。第三要堅持城市管理的民主化。智慧城市的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)為廣大市民充分參與城市管理提供更為便捷的途徑和渠道，降低市民參與城市決策討論的門檻和成本，推動城市管理向民主化方向發(fā)展。最后，要完善城市管理的動態(tài)化和精細化。智慧城市的建設(shè)和管理要改變以往靜態(tài)城市管理的狀態(tài)，將每一個城市構(gòu)成要素的運行情況都能被實時感知和記錄，做到由被動不救到實時處理的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)城市的動態(tài)化管理。
2、優(yōu)化政府組織體系，改革政府工作結(jié)構(gòu)
智慧城市的建設(shè)離不開政府的參與和變革，首先要優(yōu)化政府組織結(jié)構(gòu)。智慧城市的建設(shè)基于對社會治理的推動作用，一方面要求政府組織結(jié)構(gòu)變得更為透明和開發(fā)，形成一種在政府、企業(yè)、公眾與社會之間的良好交流的社會氛圍。另一方面要求政府組織結(jié)構(gòu)要適應(yīng)不斷發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化城市管理模式，展現(xiàn)出更大的靈活性與時代適應(yīng)性。其次要進一步變革政府權(quán)力體系。變革政府權(quán)力體系以適應(yīng)智慧城市建設(shè)下的有效社會治理，就是要改變傳統(tǒng)直線式權(quán)力關(guān)系的弊端，重點處理好集權(quán)與授權(quán)之間的關(guān)系，從而保證社會管理政策的有效運行。再次要著力改革政府工作結(jié)構(gòu)。要實現(xiàn)建立在信息化技術(shù)之上的，智慧化辦公手段和智慧政務(wù)系統(tǒng)，有效整合社會治理過程中大量的信息資源，提高政府業(yè)務(wù)效率和對信息資源的深度利用。
3、引導(dǎo)多元主體的互動參與
建設(shè)智慧城市不僅是政府行為，更需要構(gòu)建政府、社會、市場主體的多中心治理模式，充分發(fā)揮企業(yè)、公眾、非營利組織等社會團體或個人在智慧城市建設(shè)和管理中的積極作用。首先，要發(fā)揮企業(yè)作為市場主體的責(zé)任意識和行政補充作用。企業(yè)通過補充政府在公共服務(wù)和公共產(chǎn)品中的局限和不足，實現(xiàn)自身利益與社會效益的共同發(fā)展。其次，要充分發(fā)揮非營利組織作為“第三部門”的社會管理參與度。非營利組織的社會治理參與程度也在一定程度上代表了公眾參與社會管理的成熟度。再次，要充分發(fā)揮公眾作為社會基本“細胞”在社會治理中的主人公作用。公眾的幸福感和滿意度是智慧城市建設(shè)的最終目標和評價標準。智慧城市下社會治理的開展要建立與公眾的合作關(guān)系，促進公眾的廣泛參與。
三、結(jié)語
智慧城市是和諧社會理念下，伴隨信息化技術(shù)快速發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的城市發(fā)展的嶄新形態(tài)。通過智慧城市的建設(shè)，有助于建立便捷有效的公共信息平臺，拓寬了公眾作為城市主人公對社會治理的參與渠道。對于社會治理創(chuàng)新、城市精細化管理以及城市的幸福感的提升和可持續(xù)發(fā)展都有十分積極的作用。
參考文獻：
第8篇：城市治理概念范文
關(guān)鍵詞 網(wǎng)格化管理 智慧社區(qū) 建設(shè)
中圖分類號：TP311.52 文獻標識碼：A
1核心概念界定
1.1網(wǎng)格化管理
網(wǎng)格化管理最早引于20世紀90年代中后期的計算機領(lǐng)域，而后我國社會生活的很多領(lǐng)域都引入了這一管理技術(shù)，并且取得了顯著成效。具體到社區(qū)治理，“城市社區(qū)網(wǎng)格化管理”就是把城市社區(qū)的整體管轄范圍劃分為若干網(wǎng)格區(qū)，依次分類編碼，并設(shè)定相應(yīng)的社區(qū)網(wǎng)格責(zé)任人來整合資源，政務(wù)再造的一套完整的網(wǎng)格化信息管理平臺。由此社區(qū)逐步打破了傳統(tǒng)的破碎的非系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了從多頭管理到綜合管理的變革式創(chuàng)新，大大提升了社區(qū)的運轉(zhuǎn)效率和服務(wù)質(zhì)量。我國最早探索社區(qū)網(wǎng)格化管理的是北京東城區(qū)。
1.2智慧社區(qū)
繼西方發(fā)達國家提出了智慧地球和智慧城市的發(fā)展概念以后，在“新公共服務(wù)理論”和“城市社區(qū)治理理論”的雙重理論指導(dǎo)下，學(xué)界提出“智慧社區(qū)”（Intelligence Community）的社區(qū)治理概念，即充分運用移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)以及云計算等信息集成技術(shù)，以社區(qū)為載體，以提高居民生活質(zhì)量和居民幸福感為目的，通過搭建智能化服務(wù)平臺，以實現(xiàn)社區(qū)高效管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的一種新型社區(qū)管理形態(tài)。智慧社區(qū)是智慧城市的有機組成部分，是社會管理創(chuàng)新的新模式。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國已經(jīng)有上百個城市相繼開展“智慧社區(qū)”的試點工作，其中比較典型的有北京和平里街道的生活服務(wù)圈、清華園街道智慧型社區(qū)以及寧波海曙區(qū)智慧社區(qū)建設(shè)模式。
2網(wǎng)格化管理過渡到智慧社區(qū)治理的分析框架
2.1從網(wǎng)格化管理過渡到智慧社區(qū)治理的現(xiàn)實意義
網(wǎng)格化管理是社區(qū)治理的創(chuàng)新手段，對社區(qū)管理服務(wù)水平產(chǎn)生了積極作用。經(jīng)過這幾年國內(nèi)大部分城市社區(qū)的探索實踐，結(jié)合未來社區(qū)的發(fā)展走向，雖然網(wǎng)格化管理為社區(qū)治理打下一定的信息化基礎(chǔ)，但其運行過程中暴露的諸多問題也阻礙了社區(qū)管理與服務(wù)的進一步提升。主要問題包括重管理輕服務(wù)導(dǎo)致的智慧化程度有限，重空間分布導(dǎo)致的人性化程度缺乏，社區(qū)治理資金來源渠道窄，智慧化設(shè)施資源利用程度不高以及網(wǎng)格化管理人員專業(yè)能力不足等。智慧社區(qū)作為社區(qū)網(wǎng)格化管理的高級階段和社區(qū)治理新一輪改革提升的重要戰(zhàn)略，國內(nèi)大部分基層社區(qū)應(yīng)著力把握住這一發(fā)展契機，依托現(xiàn)有較為成熟的社區(qū)網(wǎng)格化管理平臺，逐步引導(dǎo)社區(qū)過渡到信息化、智慧化社區(qū)的新型治理結(jié)構(gòu)中來。從長遠來看，這將有利于“宜居-樂居-利居”社區(qū)形態(tài)的早日實現(xiàn)，更將對整個社會的經(jīng)濟發(fā)展，社會秩序穩(wěn)定和諧產(chǎn)生巨大的影響。
2.2推進社區(qū)治理智慧化的幾個方向
2.2.1完善社區(qū)網(wǎng)格化管理，提升社區(qū)硬件的建設(shè)水平
網(wǎng)格化管理機制的運行一定程度上為智慧社區(qū)建設(shè)提供了信息化支撐，然而真正意義上的智慧社區(qū)建設(shè)，需要智慧化的硬件設(shè)施加以構(gòu)建。從硬件設(shè)施建設(shè)來說，我們不僅要加強社區(qū)無線網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的改造升級；還應(yīng)加大對社區(qū)水電管理、車輛及人員流動管理，安全保衛(wèi)工作等智能技術(shù)的運用，充分結(jié)合智慧服務(wù)平臺優(yōu)勢，有效實現(xiàn)社區(qū)居民生活的快捷高效，信息共享。
2.2.2加強社區(qū)軟件建設(shè)、貫徹人性化的服務(wù)理念
社區(qū)建設(shè)智慧化不僅需要硬件設(shè)施，還需要軟件建設(shè)加以輔助。軟件建設(shè)主要涉及兩個方面：行政主體的治理能力和服務(wù)意識。行政主體引導(dǎo)社區(qū)的規(guī)劃和發(fā)展，因此要求其自身具備相應(yīng)的頂層設(shè)計能力、政策制定能力、執(zhí)行能力及資源整合能力；其次，強調(diào)人本的服務(wù)理念，是智慧社區(qū)建設(shè)的重要課題。社區(qū)作為居民的生活空間，應(yīng)樹立“扎根基層、服務(wù)居民”的集體認同感，以優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)協(xié)調(diào)居民切身利益，解決關(guān)乎居民生活實際的問題。
2.2.3提高智慧人群的參與性，健全基層治理人員體系
智慧社區(qū)離不開智慧人群的培養(yǎng)與建設(shè)。狹義地說，智慧人群主要概括社區(qū)居民和社區(qū)工作人員。從居民的角度出發(fā)，當(dāng)前很多社區(qū)面臨工作開展的一大瓶頸是居民參與度不高，解決這一難題可以充分利用社區(qū)人際和智慧網(wǎng)絡(luò)平臺，定期舉辦知識普及和“智慧社區(qū)”平臺體驗活動，提高廣大居民的認知度和接受度，動員廣大居民建言獻策，為智慧社區(qū)建設(shè)出力。另外，社區(qū)工作人員隊伍的壯大與培養(yǎng)也十分緊迫，要踴躍吸納掌握技術(shù)、業(yè)務(wù)、行政能力于一體的復(fù)合型人才投入到社區(qū)工作中來，聯(lián)合有辦事能力的熱心居民參與到社區(qū)的共商共治中，以及注重激勵老員工工作熱情和再學(xué)習(xí)能力等。
2.2.4協(xié)調(diào)廣泛的社會力量，構(gòu)建多方合作的協(xié)同發(fā)展機制
在社區(qū)治理智慧化的整個過程中，需要聯(lián)合廣泛的社會力量，主要涉及行政主體、市場主體和受益主體：行政主體負責(zé)頂層設(shè)計及統(tǒng)一規(guī)劃，市場主體負責(zé)技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計與生產(chǎn)以及應(yīng)用指導(dǎo)，而受益主體則負責(zé)接受行政主體的政策支持與市場主體的技術(shù)服務(wù)，把社區(qū)建設(shè)真正落實到實處。因此，社區(qū)應(yīng)積極構(gòu)建多方聯(lián)動的協(xié)同發(fā)展機制，營造一個和諧穩(wěn)定的運行環(huán)境，爭取早日實現(xiàn)智慧化。
參考文獻
第9篇：城市治理概念范文
論文摘要：城市濱水護岸由于其特殊的地理位置和景觀環(huán)境。越來越受到人們的重視。本文從城市護岸發(fā)展的歷史出發(fā)。對護岸的發(fā)展趨勢進行了闡述。
縱觀人類城市的發(fā)展史，城市多選址于濱水區(qū)。這是因為河流能為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供便利并解決人們生活上對水的需求而且濱水風(fēng)光能讓人們在精神生活上得到滿足。然而，由于水患危害，又使人類不斷地與洪水奮爭。在這期間城市護岸的主要功能是控制河流、防御洪水的一個重要的方法。城市護岸景觀也隨城市護岸功能的發(fā)展而發(fā)生著變化，主要有如下三個典型時期:
第一18世紀60年代以前(與自然相和諧的護岸景觀)
當(dāng)人類誕生后，直到伏羲時代，人們“逐水草而居”，“擇丘陵而處”，對洪水一直采取“躲避”的態(tài)度。到了神農(nóng)時代，經(jīng)濟有所發(fā)展，為了避免洪水的侵害，人們開始采取主動的姿態(tài)，創(chuàng)造出了“潺”與“埋”的防洪方法?！?潺”是“以柴木奎水”，“埋，，是奎土填筑。我們的祖先很早就開始利用植物、木和土石等天然材料進行護岸的建造。在我國，早在周代已有溝渠堤岸植樹的制度。戰(zhàn)國時，《管子》主張“大者為之堤，小者為之防，樹以荊棘，以固其地，雜之以柏楊，以備決水”。國外也有類似的記載，早在公元前28世紀，歐洲凱爾特人和伊里利來人采用柳枝編織籬笆的技術(shù)來進行防護。秦漢以后，一直到宋元，由于人們對水的性質(zhì)認識不斷深人，護岸的材料使用也更加豐富。這時出現(xiàn)了使用樹枝、林秸、石頭等捆扎而成材料作為護岸的材料。這種手法在我們現(xiàn)代叫做“柴枕法”。到了明清，據(jù)記載的護岸有拋石、柳樹護岸、山石護岸與條石護岸。尤其出眾的是明代劉天和總結(jié)堤岸植柳經(jīng)驗，歸納為“植柳六法響。在材料應(yīng)用上，由于塊石取材方便與自然易融合，一直應(yīng)用在護岸建造當(dāng)中。
這一時期人類與自然和諧相處，城市護岸形式以自然形態(tài)為主，遵循自然河岸形式來進行的。材料也多采用自然的山石、植物等材料，因此護岸景觀是以自然景觀為主體，體現(xiàn)了天然彎曲的河道和豐富的植物群落，護岸表現(xiàn)為城市景觀系統(tǒng)當(dāng)中的一部分，具有良性的生態(tài)循環(huán)體系。
第二18世紀60年代—20世紀初期(人工化的護岸景觀)
工業(yè)革命以后，工業(yè)化的急速發(fā)展和經(jīng)濟的迅速膨脹，使人們對自然的認識發(fā)生了重大的改變。人定勝天的思想成為這一時期人類處理城市生態(tài)問題的普遍觀點，人類和自然之間的天平發(fā)生傾斜。這一時期人類對于城市護岸也采用了強制性的措施，利用高大硬質(zhì)的防護堤遏制河水的侵擾，應(yīng)用緊束河腰、裁直河道等措施來爭取更多的城市用地化。造成城市的護岸景觀環(huán)境遭到強烈的干擾，使其生態(tài)失衡、景色單調(diào)、親水困難，同時蓄積了更大的洪水災(zāi)害和生態(tài)災(zāi)難。
第三20世紀早期至今(城市護岸的生態(tài)景觀)
久治不愈的洪水災(zāi)害和人水相隔的痛苦，使人們不斷的反思。經(jīng)過200多年的思索終于頓悟:“天下至柔者莫過于水，而攻堅強者莫能勝之，以其無以易之。”之至理，繼而尋求人與自然和諧相處的良方。這一時期在歐洲率先進行生態(tài)適應(yīng)性護岸的研究和實踐工作。1938年德國的Seifert首先提出了親自然河溪治理的概念20世紀50年代德國正式創(chuàng)立了近自然河道治理工程理論，提出河道的整治要植物化和生命化，從而使植物首先作為一種工程材料被重新應(yīng)用到工程生物治理之中20世紀70年代中期，德國開始了真正的河流治理生態(tài)工程實踐，對河流進行了自然保護與創(chuàng)造的嘗試，被稱之為重新自然化。二戰(zhàn)后，世界范圍內(nèi)的城市濱水區(qū)開發(fā)熱潮，帶動了城市濱水護岸景觀的研究發(fā)展。20世紀70年代，瑞士、法國、奧地利、荷蘭等國也在河道治理中開始運用生態(tài)工程技術(shù)20世紀70年代末，瑞士Zurich州河川保護局建設(shè)部的ChristainGoldi將德國的Bittmann生物護岸法豐富發(fā)展為“近自然工法”，即拆除已建的混凝土護岸，改修成柳樹和自然石護岸，給魚類等提供生存空間，把直線形河道改修為具有深淵和淺灘的蛇形彎曲的自然河道，讓河流保持自然狀態(tài)，這種方法在瑞士被稱為NaturanheWasserbau。到20世紀80年代，德國率先在世界提出了“近自然型河流”的概念，即河流規(guī)劃與建設(shè)應(yīng)以接近天然河流為標準。之后，德國開始在自身國內(nèi)進行這一概念的落實一與實踐。1985年丹麥開始實施的河流復(fù)原工程。恢復(fù)原來的彎曲河道形式，在沖積平原地帶進行濕地再造等。1989年美國的Mitsch和Jorgensn式探討了生態(tài)一程的概念并定義為“為了人類社會和其自然環(huán)境兩方面利益而對人類社會和自然環(huán)境的設(shè)計”20世紀90年代以來，美國將兼顧生物生存的河道生態(tài)恢復(fù)作為水資源開發(fā)管理工作必須考慮的項目，采用了近自然工法使生態(tài)環(huán)境得以良好恢復(fù)，對河道的生態(tài)整治工程目前已經(jīng)擴大到整個流域尺度的整體生態(tài)恢復(fù)。受這觀念的影響舊本于20世紀90年代初開展了“創(chuàng)造多自然型河川計劃”，僅在1991年，日本全國就有多處試驗工程，在日本建設(shè)省第九次治水五年計劃中，對于河流采用多自然型河流治理法，采用植物護岸、石頭及木材護底的自然護岸，河段盡可能利用木樁、竹籠、卵石等天然材料來修建河堤，并將其命名為“生態(tài)河堤”。不得已使用混凝土的護岸，也按生態(tài)型護堤法進行覆造。為挽救城市河流的生態(tài)，日本政府采取了“放任自流”的辦法，使流經(jīng)城市河流兩岸重新草木蔥籠。堤壩不再用水泥板修造，而是改用天然石塊鋪砌，還給草木自然生長的空間。
