思維訓(xùn)練與學(xué)習(xí)力提升精選(九篇)

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第1篇：思維訓(xùn)練與學(xué)習(xí)力提升范文

【關(guān)鍵詞】“邏輯狗”思維 幼兒園 運(yùn)用

“邏輯狗”思維，以一種全新的學(xué)習(xí)模式和手段改變傳統(tǒng)的教育模式，進(jìn)一步的提升幼兒的思維能力，不斷促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。為此，筆者在文中結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于“邏輯狗”思維訓(xùn)練在幼兒園教育教學(xué)中的運(yùn)用內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。

一、“邏輯狗”思維訓(xùn)練在幼兒園教育教學(xué)中的運(yùn)用策略

“邏輯狗”思維，源自德國(guó)的思維升級(jí)訓(xùn)練的智能學(xué)具，設(shè)計(jì)的最初目的是開(kāi)發(fā)幼兒的潛在學(xué)習(xí)能力。它是一種寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)方式。它依據(jù)幼兒的身心成長(zhǎng)特點(diǎn)與需求，提供出不同智能的人性化的訓(xùn)練主題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效提高幼兒思維能力，全面推動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)能力的提升。幼兒教師需要將“邏輯狗”思維訓(xùn)練合理的應(yīng)用于課堂教學(xué)活動(dòng)后，幼兒群體的思維發(fā)展的速度與質(zhì)量有著顯著的提升，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）有效的提高幼兒的學(xué)習(xí)能力和思維能力

幼兒教師在進(jìn)行應(yīng)該邏輯狗思維教學(xué)的初期階段時(shí)，部分教學(xué)專家通過(guò)對(duì)于數(shù)字，分類，排序，顏色，繪畫(huà)等方面對(duì)幼兒園全體同學(xué)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果是沒(méi)有特別大的區(qū)別的。但是在運(yùn)用一段時(shí)間后再進(jìn)行數(shù)據(jù)的調(diào)查，依然從數(shù)字，分類，排序，顏色等各方面學(xué)習(xí)能力進(jìn)行科學(xué)的對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)出現(xiàn)了明顯的差距，在經(jīng)過(guò)邏輯狗思維訓(xùn)練的幼兒，明顯超出沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的幼兒。同時(shí)，幼兒群體在經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后，在進(jìn)行獨(dú)立完成事情過(guò)程中都具有自己的思想與想法，觀察能力和分析能力比較強(qiáng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握能力也有顯著的提升，甚至有時(shí)會(huì)使班級(jí)中幼兒教師刮目相看。

（二）有效的培養(yǎng)學(xué)生的觀察的目的性、秩序性、全面性能力

由于邏輯狗教學(xué)活動(dòng)中，主要是運(yùn)用集體和一對(duì)一等多元化的教學(xué)形式，甚至已經(jīng)發(fā)展到戶外教學(xué)活動(dòng)。幼兒教師利用“邏輯狗”思維，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容中五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的判斷、排序、推理等學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。進(jìn)一步促使班級(jí)中的幼兒可以在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不斷加強(qiáng)自身觀察目的性、全新性、秩序性等能力。幼兒群體的觀察能力在得到培養(yǎng)的同時(shí)，還進(jìn)一步的激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，最終不斷提升幼兒自身的思維水平的提高。隨著幼兒自身的良好的觀察習(xí)慣的形成，幼兒的注意力、意志力以及探究專研精神等都會(huì)隨之不斷發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)幼兒的教學(xué)目標(biāo)。

（三）有效的提升幼兒的學(xué)習(xí)能力

（1）配對(duì)

配對(duì)是幼兒比較學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的主要形式，同時(shí)也是發(fā)展兒童對(duì)于數(shù)學(xué)的理解能力的關(guān)鍵性條件。例如，幼兒教師在教學(xué)剛剛開(kāi)始時(shí)為學(xué)生出示兩對(duì)玩具熊的玩具猴，讓幼兒進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)配對(duì)。幼兒先拿出一只小熊，觀察一會(huì)兒，將其放在地上或桌子上；再拿出一只小猴，再進(jìn)行觀察，并將其放在小熊的右邊，一邊搖頭一邊“不是”，把小猴移到小熊的下面；再拿出一只小猴，觀察，再放在小猴的右邊，一邊搖頭一邊“不是”，隨即將小猴移到小猴的右邊，一邊點(diǎn)頭一邊說(shuō)“是”。教師這一做法，有利于培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行配對(duì)的正確方法。等到幼兒全部掌握后，再次將其增加到三對(duì)、四對(duì)，以此來(lái)不斷強(qiáng)化幼兒的配對(duì)能力。

（2）分類方面

按照事物的共同特征，將其進(jìn)行歸納好和分類是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)概念的主要形式。幼兒在很小的時(shí)候就具有分類的能力，分類是幼兒日常生活活動(dòng)中不可缺少的一部分。幼兒的分類活動(dòng)可以依據(jù)物體的顏色、形狀、大小等特征，進(jìn)行逐一的分類。

（3）形式排列

當(dāng)前階段，識(shí)別形式是幼兒字?jǐn)?shù)理解數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)條件。例如，幼兒教師可以將珠子穿成兩個(gè)紫色的，一個(gè)紅色的，兩上綠色的，一個(gè)藍(lán)色的；把積木擺成正方形、三角形、圓形、橢圓形；和班級(jí)中的幼兒集體討論珠子是如何排列的，讓幼兒自主的進(jìn)行模仿其形式重復(fù)進(jìn)行排列，等幼兒熟練以后就可以由幼兒自主進(jìn)行設(shè)計(jì)其排列形式。

（四）“邏輯狗”教學(xué)延長(zhǎng)幼兒的注意力，提高課堂學(xué)習(xí)的參與度

幼兒教師通過(guò)在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用“邏輯狗”思維訓(xùn)練，幼兒群體參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性明顯提高。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒注意力高度集中，完全不受外界的干擾，聽(tīng)到教學(xué)的教學(xué)指令，認(rèn)真進(jìn)行學(xué)習(xí)探究。幼兒的觀察能力也逐漸提高，解答速度不斷加快，準(zhǔn)確率也比較高。例如，幼兒教師在組織一日教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，幼兒們和家長(zhǎng)進(jìn)行互動(dòng)接力比賽，學(xué)生家長(zhǎng)的反應(yīng)明顯比較遲緩，觀察和推理思維跟不上自己的孩子，部分幼兒已經(jīng)解出了正確的答案，而一些學(xué)生家長(zhǎng)還沒(méi)有一點(diǎn)頭緒。對(duì)此，學(xué)生家長(zhǎng)不僅對(duì)自己的孩子的表現(xiàn)非常滿意，還深刻的認(rèn)識(shí)到“邏輯狗”思維訓(xùn)練內(nèi)容，進(jìn)而更加樂(lè)于支持和參與到幼兒園的教學(xué)活動(dòng)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，幼兒教師在進(jìn)行應(yīng)用“邏輯狗”思維訓(xùn)練，為班級(jí)中的幼兒帶來(lái)了諸多的好處，將教學(xué)內(nèi)容合理的運(yùn)用到教學(xué)游戲中，使得幼兒體驗(yàn)到成功的喜悅，進(jìn)而循序漸進(jìn)的進(jìn)行培養(yǎng)幼兒的思維意識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]董巖.淺談如何在"魔力猴"思維游戲課程中培養(yǎng)幼兒自主性學(xué)習(xí)[J].現(xiàn)代閱讀（教育版）.2013（22）

第2篇：思維訓(xùn)練與學(xué)習(xí)力提升范文

（中國(guó)石油大學(xué)（北京） 信息學(xué)院, 北京 102249）

摘 要：面向培養(yǎng)實(shí)用型、技術(shù)型移動(dòng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)軟件人才的需求，從教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)能力等幾方面探討如何在移動(dòng)開(kāi)發(fā)教學(xué)中進(jìn)行學(xué)生的編程思維能力訓(xùn)練，介紹培養(yǎng)學(xué)生編程思維能力的幾種方法。

關(guān)鍵詞 ：移動(dòng)開(kāi)發(fā)；教學(xué)改革；編程思維

基金項(xiàng)目：中國(guó)石油大學(xué)（北京）重點(diǎn)教改項(xiàng)目 “Android移動(dòng)終端開(kāi)發(fā)項(xiàng)目式教學(xué)探索”（中石大京教[2014]16號(hào)）。

第一作者簡(jiǎn)介：張建兵，男，講師，研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)地理信息系統(tǒng)、空間信息服務(wù)、云計(jì)算，zhangbing153@163.com。

0 引 言

近年來(lái)，隨著智能手機(jī)和平板電腦的普及，Android操作系統(tǒng)已經(jīng)成為智能手機(jī)和平板電腦的市場(chǎng)主導(dǎo)力量[1]，發(fā)展勢(shì)頭非常迅猛。各家智能終端生產(chǎn)和研發(fā)公司都投入Android應(yīng)用軟件開(kāi)發(fā)。由于Android在國(guó)內(nèi)發(fā)展才幾年的時(shí)間，因此人才的稀缺性問(wèn)題日益凸顯[2]。目前，我國(guó)許多院校的計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)都將Android應(yīng)用開(kāi)發(fā)作為一門重要的專業(yè)課程[3]。掌握一門移動(dòng)開(kāi)發(fā)技術(shù)能夠?yàn)閷W(xué)生順利就業(yè)打下基礎(chǔ)。

近幾年，大學(xué)畢業(yè)生面臨越來(lái)越大的就業(yè)壓力，這就要求高校教師在課堂教學(xué)中直面就業(yè)市場(chǎng)的變化，更加注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)的教學(xué)不同于數(shù)學(xué)和自然科學(xué)學(xué)科，它更強(qiáng)調(diào)動(dòng)手和實(shí)踐，突出基本技能和動(dòng)手能力的訓(xùn)練。程序設(shè)計(jì)具有抽象性、系統(tǒng)性和邏輯性，編程思維是學(xué)習(xí)程序設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，也是軟件人才的必備能力[4]。因此，要想培養(yǎng)合格的實(shí)用型移動(dòng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)軟件人才，培養(yǎng)其Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)的編程思維能力尤為重要。

目前，Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)教學(xué)中能力的培養(yǎng)還停留在掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本操作技能的階段，大多是老師說(shuō)得多，學(xué)生做得少，靠“填鴨”的方式讓學(xué)生掌握知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，還沒(méi)有上升到發(fā)展學(xué)生思維能力[4]、提升學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的高度，因此Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)教學(xué)中的編程思維能力訓(xùn)練與培養(yǎng)日益成為Android移動(dòng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)教學(xué)改革中的重點(diǎn)。

1 面向思維能力培養(yǎng)的Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)教學(xué)方式改革

1.1 細(xì)化Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)思維訓(xùn)練

根據(jù)Android移動(dòng)應(yīng)用課程的特點(diǎn)，教師可將Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)思維訓(xùn)練細(xì)分為4方面：界面開(kāi)發(fā)思維訓(xùn)練、圖形圖像開(kāi)發(fā)思維訓(xùn)練、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)開(kāi)發(fā)思維訓(xùn)練和多媒體開(kāi)發(fā)思維訓(xùn)練。教師要針對(duì)移動(dòng)開(kāi)發(fā)的這4個(gè)主要方面，采用不同的思維訓(xùn)練培養(yǎng)模式。

移動(dòng)應(yīng)用的界面開(kāi)發(fā)思維訓(xùn)練主要采用對(duì)比思維方式進(jìn)行。教師可在課程中設(shè)計(jì)一個(gè)應(yīng)用項(xiàng)目如圖書(shū)管理系統(tǒng)，定義該系統(tǒng)中登錄界面、添加圖書(shū)、修改圖書(shū)、查詢圖書(shū)等幾個(gè)主要界面，然后讓學(xué)生分別采用Java圖形用戶界面技術(shù)和Android圖形用戶界面技術(shù)予以實(shí)現(xiàn)；通過(guò)對(duì)比分析，歸納出Android圖形用戶界面開(kāi)發(fā)不同于Java圖形用戶界面開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)。

圖形圖像開(kāi)發(fā)思維訓(xùn)練基于邏輯推理的思維方式進(jìn)行。例如，教師在講解Android中圖像繪制步驟時(shí)可以采用邏輯推理的方式：使用逆向推理，將圖像開(kāi)發(fā)過(guò)程中幾個(gè)所需的API方法串起來(lái)。要想顯示圖像需要drawBitmap方法，要使用drawBitmap需要構(gòu)造Bitmap對(duì)象，Bitmap對(duì)象的構(gòu)造可以借助于BitmapFactory的decodeResource方法，需要提供Resources對(duì)象，因此需要使用getResources()方法。Android圖像繪制的邏輯如圖1所示。

數(shù)據(jù)存儲(chǔ)開(kāi)發(fā)思維訓(xùn)練采用分類法方式。教師要考慮Android中移動(dòng)存儲(chǔ)的各種情況并進(jìn)行分類講解：簡(jiǎn)單存儲(chǔ)、文件存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)和ContentProvider存儲(chǔ)[5]。Android移動(dòng)存儲(chǔ)分類如圖2所示。

多媒體開(kāi)發(fā)思維訓(xùn)練采用化難為易、復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的方式，促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)。多媒體開(kāi)發(fā)技術(shù)部分涉及音頻、視頻、錄音等多個(gè)方面，學(xué)生往往在這些方面的基礎(chǔ)還很薄弱，因此教師應(yīng)首先做到復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化講解。理論部分使用通俗的語(yǔ)言和學(xué)生理解的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行解釋，進(jìn)行理論弱化和實(shí)踐強(qiáng)化；實(shí)踐部分使用簡(jiǎn)明的講解和演示，進(jìn)行開(kāi)發(fā)步驟講解，輔以案例直觀教學(xué)。首先圍繞MediaPlayer、SoundPool、VideoView、SurfaceView關(guān)鍵類講解；然后指出關(guān)鍵多媒體開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵步驟createsetDataSourcepreparestartstop。

1.2 以“讀＋演＋改＋練”為基礎(chǔ)進(jìn)行思維訓(xùn)練，注重引導(dǎo)

Android是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，可以結(jié)合實(shí)例演示配合課程知識(shí)點(diǎn)的講解。我們?cè)贏ndroid教學(xué)中提倡課堂現(xiàn)場(chǎng)編程調(diào)試分析代碼，學(xué)生可以直觀感受代碼如何從零開(kāi)始演化并一步步地發(fā)展，進(jìn)而形成最終的解決方案。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)編程引導(dǎo)，學(xué)生能夠始終集中注意力，令學(xué)習(xí)曲線平緩上升，極大地改善授課效果。教師可在課堂上通過(guò)“讀＋演＋改＋練”引導(dǎo)學(xué)生看代碼、用代碼、學(xué)代碼、改代碼和編代碼，幫助學(xué)生直觀感受一些編碼風(fēng)格，清楚地了解代碼的調(diào)試過(guò)程，提高學(xué)生實(shí)際解決問(wèn)題的能力。

1.3 鼓勵(lì)發(fā)散性思維，探討最佳實(shí)現(xiàn)方式

為了及時(shí)了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師應(yīng)在師生之間建立良好的交流平臺(tái)。通過(guò)建立Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)論壇，教師可以給學(xué)生的課程實(shí)踐部分搭建相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)盡可能多地得到學(xué)生反饋回來(lái)的信息，及時(shí)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，避免在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)教學(xué)和實(shí)踐脫節(jié)、教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況脫節(jié)的后果，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)和開(kāi)發(fā)能力的情況。在課程實(shí)踐中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)一個(gè)問(wèn)題提出多種解決辦法，靈活運(yùn)用知識(shí)，采用發(fā)散性思維。

1.4 以實(shí)際問(wèn)題驅(qū)動(dòng)思維訓(xùn)練

在Android課程教學(xué)中，教師在加強(qiáng)引導(dǎo)的同時(shí)一定要突出實(shí)用性。例如，以學(xué)生進(jìn)行推優(yōu)選舉活動(dòng)為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生編寫(xiě)移動(dòng)版班級(jí)推優(yōu)系統(tǒng)；以每年的Android程序大賽為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生采用所掌握的開(kāi)發(fā)技術(shù)，組成小組參加比賽；鼓勵(lì)學(xué)生完成一些跟校園創(chuàng)業(yè)大賽相關(guān)的移動(dòng)類作品。通過(guò)參與項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)，學(xué)生可以明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，不再把學(xué)習(xí)當(dāng)任務(wù)，而是根據(jù)項(xiàng)目需求進(jìn)行學(xué)習(xí)，由被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地尋求知識(shí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

2 面向思維能力培養(yǎng)的Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)課程必不可少的環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生上機(jī)動(dòng)手操作能力、綜合運(yùn)用知識(shí)能力的必需環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)也是高等學(xué)校本科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)高素質(zhì)、應(yīng)用型復(fù)合人才的重要教學(xué)手段。實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量直接影響學(xué)生的工程實(shí)踐能力和就業(yè)機(jī)會(huì)，因此教師需要精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容。

在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)突出移動(dòng)開(kāi)發(fā)技術(shù)與計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、圖像處理技術(shù)、多媒體動(dòng)畫(huà)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)的結(jié)合，以移動(dòng)平臺(tái)的多媒體動(dòng)畫(huà)開(kāi)發(fā)、圖形圖像、網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)技術(shù)和數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)技術(shù)為應(yīng)用切入點(diǎn)，充實(shí)Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)課程的應(yīng)用環(huán)節(jié)。

2.1 面向就業(yè)選擇教學(xué)開(kāi)發(fā)環(huán)境，突出真機(jī)調(diào)試

Android移動(dòng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)有許多集成開(kāi)發(fā)環(huán)境（ IDE），其中以Eclipse最為流行和功能強(qiáng)大，它提供了語(yǔ)法敏感的編輯環(huán)境，不需要配置環(huán)境，帶有很強(qiáng)的軟件測(cè)試與調(diào)試功能。在教學(xué)中，我們選擇Eclipse開(kāi)發(fā)工具用于該門課程的實(shí)踐開(kāi)發(fā)。在教學(xué)的前幾周，讓學(xué)生熟悉Android開(kāi)發(fā)環(huán)境的配置，移動(dòng)應(yīng)用的架構(gòu)、組成、框架以及編譯、執(zhí)行和調(diào)試過(guò)程。前兩次的實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生在模擬器上應(yīng)用和開(kāi)發(fā)調(diào)試；后面考慮開(kāi)發(fā)效率、方便實(shí)用等因素，使用集成開(kāi)發(fā)環(huán)境，在真機(jī)上進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)試。

2.2 實(shí)驗(yàn)內(nèi)容設(shè)置突出趣味性和實(shí)用性

結(jié)合具體課程授課知識(shí)點(diǎn)，教師可有針對(duì)性地設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)一些有意義、有趣味的小程序。例如，在學(xué)習(xí)完圖形用戶界面后設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單的自動(dòng)考試系統(tǒng)，可以隨機(jī)生成一些四則運(yùn)算題讓學(xué)生作答，之后可以自動(dòng)評(píng)分；另外，針對(duì)班級(jí)推選優(yōu)秀生，設(shè)計(jì)移動(dòng)版班級(jí)推選系統(tǒng)。通過(guò)這些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，學(xué)生會(huì)對(duì)Android的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用有更具體的認(rèn)識(shí)，更加激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.3 面向就業(yè)，偏重多媒體動(dòng)畫(huà)開(kāi)發(fā)、圖形圖像、網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)和數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)內(nèi)容

從學(xué)生未來(lái)就業(yè)以及目前手機(jī)平臺(tái)應(yīng)用的趨勢(shì)分析，我們?cè)趯?shí)踐內(nèi)容的設(shè)置方面重點(diǎn)突出移動(dòng)平臺(tái)與多媒體動(dòng)畫(huà)開(kāi)發(fā)、圖形圖像、網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)、數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)等方面的結(jié)合，有針對(duì)性地設(shè)置各部分實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，提升學(xué)生移動(dòng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)的技能，促進(jìn)編程技巧的掌握和應(yīng)用技能的提高，以強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用的方式推動(dòng)實(shí)用型移動(dòng)軟件人才的培養(yǎng)。

3 項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)編程類課程教學(xué)靠“填鴨”的方式讓學(xué)生掌握知識(shí)，學(xué)生的學(xué)與練脫離也不利于學(xué)生消化理解理論知識(shí)，因此結(jié)合多年的移動(dòng)應(yīng)用教學(xué)以及軟件開(kāi)發(fā)實(shí)踐，我們提出“讀＋演＋改＋練”的移動(dòng)應(yīng)用學(xué)習(xí)方法，刺激學(xué)生對(duì)編寫(xiě)程序產(chǎn)生興趣，從不懂到會(huì)讀懂程序，進(jìn)而到會(huì)修改程序，直到會(huì)自己動(dòng)腦思考設(shè)計(jì)程序；同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)使用API 文檔，另一方面引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題。另外，教師以每年的全國(guó)大學(xué)生Android應(yīng)用開(kāi)發(fā)大賽為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生組成小組參加比賽。通過(guò)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)，學(xué)生不再把學(xué)習(xí)當(dāng)任務(wù)，而是根據(jù)項(xiàng)目需求進(jìn)行學(xué)習(xí)，由被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地尋求知識(shí)，從“讓我學(xué)”變成“我要學(xué)”。

4 Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)職業(yè)能力培養(yǎng)

Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程。學(xué)生的程序設(shè)計(jì)職業(yè)能力培養(yǎng)需要經(jīng)過(guò)大量的編程訓(xùn)練和上機(jī)實(shí)習(xí)。為了提升學(xué)生的編程職業(yè)能力，我們把實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容分為課程實(shí)訓(xùn)、項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)和職業(yè)能力訓(xùn)練，通過(guò)在教學(xué)中引入項(xiàng)目開(kāi)發(fā)實(shí)訓(xùn)，選取適當(dāng)?shù)捻?xiàng)目案例讓學(xué)生參與到項(xiàng)目設(shè)計(jì)中。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行分組，按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)的方式獨(dú)立完成整個(gè)移動(dòng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)項(xiàng)目需求分析、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、詳細(xì)設(shè)計(jì)、編碼、測(cè)試、編寫(xiě)文檔的過(guò)程；然后由教師分析需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技術(shù)路線并對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行分析，分解知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生上交的作品進(jìn)行總結(jié)和回顧。通過(guò)這種方式，教師能夠培養(yǎng)學(xué)生的程序設(shè)計(jì)技能以及團(tuán)隊(duì)合作精神，為學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)和適應(yīng)軟件企業(yè)的需求奠定良好的基礎(chǔ)。

5 結(jié) 語(yǔ)

Android移動(dòng)開(kāi)發(fā)課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，如何從編程思維的高度提升學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力一直是本門課程教學(xué)改革研究的重點(diǎn)。我們通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中有針對(duì)性地進(jìn)行界面、圖形圖像、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、多媒體等方面的思維訓(xùn)練，在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上引入項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，突出職業(yè)能力培養(yǎng)等多種措施的結(jié)合，較大地提升了學(xué)生的移動(dòng)開(kāi)發(fā)能力。教學(xué)實(shí)踐表明，移動(dòng)開(kāi)發(fā)編程思維的訓(xùn)練對(duì)于培養(yǎng)實(shí)用型移動(dòng)開(kāi)發(fā)技術(shù)人才至關(guān)重要。然而，目前移動(dòng)編程思維能力的訓(xùn)練還存在能力培養(yǎng)不均衡、部分基礎(chǔ)較弱的學(xué)生學(xué)習(xí)效果不明顯的問(wèn)題，如何進(jìn)行團(tuán)隊(duì)互促型、多層次、多方面的編程思維訓(xùn)練是我們未來(lái)需要進(jìn)一步探索的課題。

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第3篇：思維訓(xùn)練與學(xué)習(xí)力提升范文

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教育；互動(dòng)式課程；創(chuàng)新思維訓(xùn)練

一、體驗(yàn)式教育的緣起與內(nèi)涵

第一，體驗(yàn)式教育的緣起。體驗(yàn)教學(xué)的建立可以追溯到20世紀(jì)初(Knapp(1994年)，并且與室外教育和源于杜威的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)享有共同的哲學(xué)基礎(chǔ)。KurtHahn進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了個(gè)人體驗(yàn)的重要性,而且導(dǎo)致了戶外鍛煉活動(dòng)和相似教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展。杜威將研究聚焦在學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)生活，他反對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)三中心，即中心為教師、中心為課堂、中心為教材,提出了全新的教學(xué)三中心，即中心為學(xué)生、中心為活動(dòng)、中心為經(jīng)驗(yàn)。他將對(duì)社會(huì)的學(xué)習(xí)和適應(yīng)視為兒童的真正成長(zhǎng)[1]。第二，體驗(yàn)式教育的內(nèi)涵。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家大衛(wèi)•庫(kù)伯認(rèn)為有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該是始于親身體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)者通過(guò)親身感受，并與學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)行交流與分享，然后通過(guò)反思總結(jié)并提升為理論或成果，最后將理論或成果投入到應(yīng)用實(shí)踐。依據(jù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模型，體驗(yàn)學(xué)習(xí)要經(jīng)歷四個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。其中，具體體驗(yàn)與抽象概括代表感知與領(lǐng)悟的理解向度，反思觀察與行動(dòng)應(yīng)用代表內(nèi)涵與外延的轉(zhuǎn)換向度。由于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈闡釋了體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程及內(nèi)在機(jī)制，體驗(yàn)教學(xué)就應(yīng)遵循學(xué)習(xí)模型的歷程來(lái)設(shè)計(jì)與組織，這樣才有助于達(dá)成有效學(xué)習(xí)。

二、互動(dòng)課程教學(xué)

第一，互動(dòng)式課程教學(xué)的內(nèi)涵。按照新課程的理念，需要將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的變化，主要是將傳統(tǒng)的灌輸式課堂變?yōu)閷W(xué)生更加易接受、易參與的互動(dòng)式學(xué)習(xí)課堂。教學(xué)應(yīng)發(fā)生在師生溝通與合作的基礎(chǔ)之上。因此，要是傳統(tǒng)課堂教學(xué)真正“變”起來(lái)，就需要認(rèn)真的探討互動(dòng)式課堂的內(nèi)涵，并把握互動(dòng)式課程教學(xué)的原則，根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)科學(xué)有效的教學(xué)策略[2]?；?dòng)式課程教學(xué)是指在課程教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)從而達(dá)到師生交流與合作，將教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容隱于各教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生能在做中學(xué)，在做中反思。第二，互動(dòng)式課程教學(xué)的主要設(shè)計(jì)原則?；?dòng)式課程教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中需要遵循一定的原則，才能保證課堂教學(xué)的順利有效進(jìn)行?；?dòng)式課程教學(xué)設(shè)計(jì)的主要原則包括師生平等原則、學(xué)生主體原則、因材施教原則、自主探究原則。其一，師生平等原則，該原則是指在互動(dòng)課程教學(xué)過(guò)程中師生處于平等地位，通過(guò)具體的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)真正的師生平等關(guān)系；其二，學(xué)生主體原則，在互動(dòng)教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，學(xué)生始終為教學(xué)活動(dòng)的主體，主體意識(shí)的培養(yǎng)也是該課堂教學(xué)模式的目標(biāo)之一。圍繞為學(xué)生提供學(xué)習(xí)活動(dòng)的載體和體驗(yàn)，使學(xué)生成為課堂的主人翁；其三，因材施教原則，每個(gè)學(xué)生都存在包含遺傳、環(huán)境、自我認(rèn)知等方面的具體差異，開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，量身打造適合學(xué)生具體生情的互動(dòng)方式；其四，自主探究原則，互動(dòng)式課堂的教學(xué)過(guò)程中，注重學(xué)生自主探究的過(guò)程和自主探究能力的培養(yǎng)。在課堂互動(dòng)中教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以問(wèn)題為導(dǎo)向，以解決問(wèn)題的路徑探究為方法，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力與個(gè)人能力的提升[3]。

三、創(chuàng)新思維訓(xùn)練

第一，創(chuàng)新思維訓(xùn)練的內(nèi)涵。創(chuàng)新思維是人類思維的一種高級(jí)形態(tài)，是人們?cè)谝欢ㄖR(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智力基礎(chǔ)上，為解決某種問(wèn)題，運(yùn)用邏輯思維和非邏輯思維，突破舊的思維模式，以新的思考方式產(chǎn)生新設(shè)想并獲得成功實(shí)施的思維系統(tǒng)。創(chuàng)新思維具有獨(dú)創(chuàng)性、超越性、靈活性、風(fēng)險(xiǎn)性、綜合性特征。第二，體驗(yàn)式互動(dòng)課堂在創(chuàng)新思維訓(xùn)練中的實(shí)現(xiàn)路徑。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，容易走入灌輸式教育的誤區(qū)，正是由于這樣的原因,在此類課程教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和培養(yǎng)自主探究意識(shí)就更加重要。在體驗(yàn)式互助課堂中，如何讓學(xué)生在具體體驗(yàn)中總結(jié)反思并運(yùn)用到具體實(shí)踐中就成為教師需要思考的問(wèn)題。在創(chuàng)業(yè)教育課程中，創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)是重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，基于體驗(yàn)式互動(dòng)教學(xué)模式的課程設(shè)計(jì)主要有創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式互動(dòng)教學(xué)情境、設(shè)計(jì)師生合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、增加課程效果反饋和實(shí)踐環(huán)節(jié)。

四、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)例

第一，學(xué)習(xí)主體分析。本課程面向本科二年級(jí)學(xué)生，在課程開(kāi)始之前，通過(guò)創(chuàng)新思維能力測(cè)試對(duì)班級(jí)117名同學(xué)進(jìn)行了統(tǒng)一測(cè)試。其中創(chuàng)造力等級(jí)A為10人、B為56人、C為38人、D為13人。（從A到D得分為降序排列）。根據(jù)班級(jí)同學(xué)的實(shí)際情況，再進(jìn)一步探索課堂教學(xué)。第二，創(chuàng)新思維體驗(yàn)式互動(dòng)教學(xué)教學(xué)目標(biāo)。認(rèn)知目標(biāo)（初步理解創(chuàng)新思維的內(nèi)涵與意義）；行為目標(biāo)（能運(yùn)用創(chuàng)新思維方法思考和解決問(wèn)題）；情感目標(biāo)（培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的綜合能力）。第三，創(chuàng)新思維體驗(yàn)式互動(dòng)課程過(guò)程與具體環(huán)節(jié)。其一，創(chuàng)設(shè)情景，課程導(dǎo)入——圖意聯(lián)想激發(fā)興趣。教師：老師這里有一些圖片，我想請(qǐng)大家來(lái)看一看，這些圖片比較像什么？說(shuō)說(shuō)你的理由？在日常生活中，每一樣物體都有自己的形狀，也都有一些類似的物品。教師：（出示具體的圖片：圖1、圖2、圖3）。根據(jù)圖片學(xué)生分別給出不同答案，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，具體圖意聯(lián)想的答案統(tǒng)計(jì)如下（按照答案出現(xiàn)頻次為排列順序，列舉出現(xiàn)頻次前六位的答案）：根據(jù)各位同學(xué)給出的答案，老師課堂上給予象形的講解，課堂氣氛良好，學(xué)生參與度大幅提升，在學(xué)生思維訓(xùn)練的過(guò)程中，更加注重體驗(yàn)和互動(dòng)，讓學(xué)生在思考的過(guò)程中根據(jù)自身的特有思維模式給出個(gè)性化的答案，并進(jìn)行展示；其二，創(chuàng)新方法，頭腦風(fēng)暴——小組互動(dòng)集思廣益，教師：上一環(huán)節(jié)各位同學(xué)充分發(fā)揮想象力，給出了很多頗具特色的答案，下面我們一起走進(jìn)第二個(gè)互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，開(kāi)展頭腦風(fēng)暴（又名智力激勵(lì)或自由思考法）訓(xùn)練，議題為怎樣能夠在最短的時(shí)間內(nèi)砸最多核桃，并且能保持核桃的完整性，以五名同學(xué)為一組進(jìn)行每組發(fā)放記錄紙卡片，記錄完畢將卡片粘貼至黑板；其五，5W1H方法介紹與應(yīng)用，教師：5W1H方法是創(chuàng)新思維訓(xùn)練的一種方式，具體來(lái)說(shuō)是指設(shè)問(wèn)檢查法，主要包括以下六個(gè)方面：①why——為什么？②what——做什么？③who——誰(shuí)來(lái)使用？④when——何時(shí)來(lái)使用？⑤where——被用于何處？⑥how——起什么作用？其四，運(yùn)用新知，解決問(wèn)題——反思提升實(shí)踐運(yùn)用、基于圖意聯(lián)想、頭腦風(fēng)暴法及5W1H法，運(yùn)用創(chuàng)新思維訓(xùn)練法開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)際問(wèn)題解決體驗(yàn)活動(dòng)?；顒?dòng)有如下選題供學(xué)生進(jìn)行選擇，例如：①某家零售超市生意相當(dāng)冷清，請(qǐng)你用5W1H法來(lái)檢驗(yàn)問(wèn)題何在，每個(gè)小組給出一份5H1W分析報(bào)告；②你準(zhǔn)備開(kāi)辦一家企業(yè)，企業(yè)是與物聯(lián)網(wǎng)相關(guān)行業(yè)，請(qǐng)你為你的公司設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志，可以運(yùn)用圖意聯(lián)想法和頭腦風(fēng)暴法；③綜合運(yùn)用以上三種創(chuàng)新思維方法，解決某家面包店無(wú)法吸引顧客的難題，每個(gè)小組給出一份綜合解決方案。

五、體驗(yàn)式互動(dòng)課程教學(xué)滿意度調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果分析

創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程后，117名同學(xué)填寫(xiě)課程滿意度調(diào)查問(wèn)卷，課堂綜合評(píng)價(jià)優(yōu)良率為97.4%，經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查可以得出如下結(jié)論，體驗(yàn)式互動(dòng)課程在創(chuàng)新思維訓(xùn)練的課程教學(xué)中獲得綜合評(píng)價(jià)優(yōu)良97.4%，課堂收獲度A+B項(xiàng)為92.2%，其他因子的A+B項(xiàng)也均占比90%以上，該課程教學(xué)設(shè)計(jì)獲得了較好的成效。

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第4篇：思維訓(xùn)練與學(xué)習(xí)力提升范文

目前，高校的教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力和審美能力的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)美的能力的培養(yǎng)，可通過(guò)訓(xùn)練開(kāi)拓學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和想象力，提高他們創(chuàng)新的主動(dòng)性，為學(xué)生奠定設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，把思維的開(kāi)發(fā)作為創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。對(duì)思維訓(xùn)練課程教學(xué)方法及教學(xué)實(shí)踐提出了一些有益的建議。

［關(guān)鍵詞］

藝術(shù)設(shè)計(jì) 思維訓(xùn)練 教學(xué) 創(chuàng)新

一、 高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)思維訓(xùn)練課程教學(xué)的現(xiàn)狀

一直以來(lái)，國(guó)內(nèi)高校設(shè)計(jì)教育中存在著一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題就是學(xué)生創(chuàng)新能力很弱，學(xué)生只是被動(dòng)地去接受所謂的設(shè)計(jì)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考與判斷，所做的設(shè)計(jì)大部分都是照搬或模仿。其主要原因是高校的教育缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力和審美能力的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)美的能力的培養(yǎng)，對(duì)生活好奇心的培養(yǎng)，對(duì)事物的懷疑精神和批判精神的培養(yǎng)。高校的設(shè)計(jì)教育、教學(xué)實(shí)踐中，迫切需要研究現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維方式，也更加需要汲取藝術(shù)的原創(chuàng)精神，使得藝術(shù)與科技能夠較完美的結(jié)合。設(shè)計(jì)藝術(shù)在我國(guó)作為一門較為年輕的藝術(shù)科學(xué)，如果藝術(shù)思維與設(shè)計(jì)思維形成能有機(jī)的結(jié)合在一起，這將會(huì)提供一種較為理想的處理科技的理性與藝術(shù)的感性之間關(guān)系的設(shè)計(jì)思維方法，科技與藝術(shù)的緊密、完美結(jié)合，設(shè)計(jì)才會(huì)以獨(dú)具特色的方式在設(shè)計(jì)的作品中體現(xiàn)出來(lái)。如果能處理好這些關(guān)系，或許高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的美好前景就會(huì)更廣闊。這樣的憧憬總鼓勵(lì)著我們這些從事高校設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的教師，深入去探索設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練的教育方式與方法。

思維訓(xùn)練課程在設(shè)計(jì)類院校已經(jīng)開(kāi)設(shè)有一些年頭了。據(jù)調(diào)查，很多任課教師都還是處在一種布置作業(yè)、收作業(yè)、點(diǎn)評(píng)作業(yè)的教學(xué)方法。在課程中教師是否能始終堅(jiān)持著現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與學(xué)生互動(dòng)的特點(diǎn)，從哲學(xué)的角度研究思維的理念；從心理學(xué)的角度研究思維的生理特性；從邏輯學(xué)的角度研究思維的形式。力圖在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)教學(xué)思想，教師與學(xué)生不斷進(jìn)行思想的即時(shí)交鋒，從而將我們的思維方式暴露出來(lái)，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，才能改進(jìn)我們的思維方式。在教學(xué)中把藝術(shù)中的視覺(jué)表現(xiàn)和形象思維特點(diǎn)與設(shè)計(jì)的理性分析思維相結(jié)合，通過(guò)訓(xùn)練開(kāi)拓學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和想象力，提高他們創(chuàng)新的主動(dòng)性，為學(xué)生奠定設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，并在設(shè)計(jì)過(guò)程中提升其文化性、審美性。教育學(xué)生如何熱愛(ài)生活，發(fā)現(xiàn)生活中的各種美，養(yǎng)成高尚的人格，以及思考問(wèn)題的方法才是教育所要達(dá)到的最終目的。

二、思維訓(xùn)練課程的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與創(chuàng)新構(gòu)架的建立

中國(guó)普通中小學(xué)的教育，一切都是以高考為中心，考一個(gè)重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)是學(xué)生們的唯一目標(biāo)，所以學(xué)校都是培養(yǎng)學(xué)生的求同思維，而忽視其求異品質(zhì)的塑造?，F(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育的共識(shí)是：重視學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，重視學(xué)生的創(chuàng)造力與個(gè)性的培養(yǎng)。但如何去實(shí)施？如何落實(shí)到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中？仍是一個(gè)需要認(rèn)真研究和具體實(shí)踐的事情，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成明確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，不斷的調(diào)整與探索，否則任何完美的理論都是空談，不解決任何具體問(wèn)題。

高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的創(chuàng)新思維課程一般都是和相關(guān)專業(yè)結(jié)合在一起。例如廣告專業(yè)或視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)的思維總是停留在圖形創(chuàng)意方面，工業(yè)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維側(cè)重于空間造型的想象與表達(dá)上，思維課程往往受到相關(guān)專業(yè)訓(xùn)練的約束。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的思維訓(xùn)練，要加強(qiáng)對(duì)我們現(xiàn)實(shí)世界的理解與觀察，對(duì)事物的探究和發(fā)現(xiàn)美的能力，對(duì)視覺(jué)表現(xiàn)的審美能力的培養(yǎng)。思維訓(xùn)練課程提倡通過(guò)大量的圖書(shū)閱讀和現(xiàn)代藝術(shù)作品的欣賞來(lái)開(kāi)啟學(xué)生思維的窗戶。通過(guò)杰出的藝術(shù)大師作品和廣泛的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維、開(kāi)闊其視野，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。思維訓(xùn)練課程反對(duì)把學(xué)生關(guān)在教室里，讓其畫(huà)畫(huà)這種閉門造車的傳統(tǒng)做法，而是把思維的開(kāi)發(fā)作為創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，并且把藝術(shù)的想象力思維和設(shè)計(jì)的提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，開(kāi)啟學(xué)生的心智。

思維訓(xùn)練課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中師生的互動(dòng)，在互動(dòng)的過(guò)程中更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，這比基本知識(shí)的傳授更為重要。師生之間互動(dòng)或?qū)W生之間互動(dòng)，對(duì)同一問(wèn)題能表現(xiàn)出不同認(rèn)識(shí)的思維角度，能對(duì)比出思維的相似與相異，使得個(gè)體單一認(rèn)識(shí)的偏向，得到多向或多維的思維擴(kuò)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師要更多地對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)，所設(shè)計(jì)的物質(zhì)產(chǎn)品基礎(chǔ)的精神內(nèi)涵和審美意義，鼓勵(lì)創(chuàng)新、鼓勵(lì)超越規(guī)范，不要給學(xué)生太多的束縛。使設(shè)計(jì)的作品體現(xiàn)人文情懷與理想寄托，是理性思考與感性想象的綜合。由此訓(xùn)練出的設(shè)計(jì)思維就是主動(dòng)的、富于文化性的、發(fā)展的創(chuàng)造性思維，是藝術(shù)的形象思維和設(shè)計(jì)的理性思維的結(jié)合。

三、思維訓(xùn)練課程的教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)踐安排的探索

思維訓(xùn)練課程的教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)隊(duì)式教學(xué)。團(tuán)隊(duì)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于團(tuán)隊(duì)組織教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)師生間的討論，以這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的基本構(gòu)想，使得教學(xué)思路變得更為清晰，創(chuàng)意方案更完整。先是大班講座、作業(yè)用投影方式進(jìn)行講評(píng)，之后分別針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行小班輔導(dǎo)，教師與學(xué)生個(gè)別的交談的方式。集體授課的方式能很好地集中不同教師的不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，避免個(gè)別指導(dǎo)的局限性。思維訓(xùn)練課程的教學(xué)創(chuàng)新，不僅要在授課的內(nèi)容方面有所創(chuàng)新，而在教育模式上也要結(jié)合現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行創(chuàng)新，讓師生都以一種快樂(lè)與興奮的狀態(tài)投入其中。因此，課程開(kāi)始前任課教師們要在一起進(jìn)行備課，進(jìn)行教學(xué)討論，在教學(xué)討論會(huì)上提出基本的教學(xué)設(shè)想，對(duì)思維的方式進(jìn)行針對(duì)性的“快題”訓(xùn)練。集中對(duì)理性思維涉及的各種要素進(jìn)行分析，作為第一階段的主切入點(diǎn)，并確定“快題”訓(xùn)練內(nèi)容。教師分別進(jìn)行相關(guān)的藝術(shù)與設(shè)計(jì)圖片的搜集，并在課堂上進(jìn)行講述、分析。隨時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行審視，以保持活躍的教學(xué)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

特別是學(xué)生，要改變過(guò)去等待標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要自己主動(dòng)貫穿于直覺(jué)、視覺(jué)、知覺(jué)、思維、理解、創(chuàng)新的整個(gè)過(guò)程。多與教師、同學(xué)交流，不封閉，不視存在為合理，不視規(guī)則為真理，要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。改變單向的視角為多向視角，要進(jìn)入從習(xí)慣于“唯一”到“各種可能”的狀態(tài)。不限定主題和概念，而是讓學(xué)生在對(duì)現(xiàn)實(shí)形象的廣泛觀察中，發(fā)現(xiàn)自己感興趣的素材，然后再分析感受到的東西。其實(shí)分析事物的過(guò)程也是分析自我的過(guò)程，從分析中確定自己發(fā)展的方向，通過(guò)聯(lián)想與想象，最后形成的設(shè)計(jì)，其結(jié)果必然是多樣化的。如果教與學(xué)都能保持這種自由交往的狀態(tài)，互動(dòng)的課堂將是一個(gè)豐富多彩的信息活躍交流場(chǎng)，各種設(shè)計(jì)思想的集散地。

參考文獻(xiàn)：

[1]周至禹.藝術(shù)設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練教程[M].重慶大學(xué)出版社2010年，3月，第1版

[2]王受之.中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].新世紀(jì)出版社，2001

[3]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?視覺(jué)思維-審美直覺(jué)心理學(xué)[M]. 滕守堯譯.四川人民出版社1998

第5篇：思維訓(xùn)練與學(xué)習(xí)力提升范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；思維訓(xùn)練；構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-04-0073-01

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入發(fā)展今天，初三數(shù)學(xué)工作的過(guò)程與初三自身發(fā)展是一個(gè)統(tǒng)一的整體，簡(jiǎn)單的說(shuō)，初三是由眾多的學(xué)生與老師組成的，通過(guò)各種關(guān)系相互聯(lián)系的聯(lián)盟。人要在其中能有發(fā)揮個(gè)人的特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，必然需要得到大眾的認(rèn)可和處理好各種各樣的社會(huì)關(guān)系。因此，初三數(shù)學(xué)教學(xué)在初三管理工作中占據(jù)非常重要的地位[1]。

一、思維訓(xùn)練在初三學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性

思維訓(xùn)練是一個(gè)與認(rèn)知教育相對(duì)應(yīng)的教育概念。思維訓(xùn)練指的是把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對(duì)其施以的教育力量，主要是通過(guò)語(yǔ)言的勸導(dǎo)、形象的感染和行為的影響，激起受教育者的感情共鳴，使其形成正確的思想。重視思維訓(xùn)練，就是關(guān)注入的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新的高度，也是關(guān)注作為人的生命機(jī)制之一的情緒機(jī)制，如何與思維機(jī)制一道發(fā)揮作用，以達(dá)到最佳的功能狀態(tài)。

從數(shù)學(xué)思維、教育學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科角度來(lái)對(duì)初三的初三學(xué)生數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究，從理論和實(shí)證兩方面來(lái)揭示初三學(xué)生數(shù)學(xué)現(xiàn)狀和規(guī)律，從而為有效解決初三學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題提供理論依據(jù)。將初三學(xué)生數(shù)學(xué)問(wèn)題為課題進(jìn)行研究，不僅豐富了教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的研究?jī)?nèi)容，還拓展了有關(guān)初三學(xué)生思維訓(xùn)練問(wèn)題的研究，從而提高初三學(xué)生的思想素質(zhì)。初三的初三學(xué)生學(xué)習(xí)建設(shè)在整個(gè)初三學(xué)生數(shù)學(xué)思維建設(shè)中，必然處在至關(guān)重要的環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兏鞒跞诔跞龑W(xué)生數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練時(shí)的重視和發(fā)展，將發(fā)展學(xué)習(xí)建設(shè)提升到更高的領(lǐng)域中，并不斷結(jié)合于校園和初三學(xué)生本身的情感實(shí)際中，創(chuàng)新和發(fā)展各種途徑的建設(shè)思路[2]。

二、思維訓(xùn)練在初三學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

1.塑造學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，讓培養(yǎng)的人才內(nèi)外兼修。初三數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)課程教學(xué)中的重中之重，應(yīng)當(dāng)提升到一個(gè)更高層次中，通過(guò)合理有效的活動(dòng)形式去弘揚(yáng)和培育。在各個(gè)初三，紛紛開(kāi)展著很多培育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的活動(dòng)形式，最普遍的是誠(chéng)信考試倡議[3]。

當(dāng)然，我們通過(guò)觀察可以發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的單一性，單單的學(xué)習(xí)考試倡議，略顯單調(diào)，并沒(méi)有形成一個(gè)整體的數(shù)學(xué)思維教育體系。在活動(dòng)開(kāi)展比較多樣的學(xué)校，很多活動(dòng)往往會(huì)為教學(xué)活動(dòng)讓路，大部分是通過(guò)占用學(xué)生的課余時(shí)間和休息時(shí)間來(lái)開(kāi)展，造成部分學(xué)生的抵觸和不配合，使得活動(dòng)開(kāi)展的效果大打折扣。在初三數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須通過(guò)初三學(xué)生主動(dòng)的活動(dòng)，讓學(xué)生親眼目睹形象生動(dòng)的數(shù)學(xué)過(guò)程，親身體驗(yàn)如何“做數(shù)學(xué)”、如何實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的“再創(chuàng)造”，從中感受數(shù)學(xué)的力量，從而促進(jìn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。

2.數(shù)學(xué)教學(xué)既要堅(jiān)持有效的傳統(tǒng)形式又要與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)多采用人們所能接受的喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展工作。但是隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，數(shù)學(xué)也要與時(shí)俱進(jìn)“以人為本”。需要與初三學(xué)生進(jìn)行情感交流以、促膝談心，找準(zhǔn)初三學(xué)生的思想脈搏，通過(guò)談心、交流，溝通思想，有效地增強(qiáng)思想工作的效果。例如，“分?jǐn)?shù)的意義”這個(gè)概念比較抽象，教學(xué)時(shí)就不能直接給出“分?jǐn)?shù)”的定義，而必須從具體直觀人手，幫助學(xué)生逐步形成“分?jǐn)?shù)”的概念?？梢酝ㄟ^(guò)列舉大量學(xué)生所熟悉的日常生活中平均分配物品的實(shí)例，比如，平分一張紙、一個(gè)圓、一條線段、4個(gè)蘋果、6面小旗等，來(lái)說(shuō)明“單位1”和“平均分”，然后再用“單位1”和“平均分”引出“分?jǐn)?shù)”這個(gè)概念。又如，教學(xué)“比的基本性質(zhì)”時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)比與分?jǐn)?shù)和除法之間的關(guān)系，即比的前項(xiàng)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)的分子或除法中的被除數(shù)，比號(hào)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)線或除號(hào)，后項(xiàng)相當(dāng)于分母或除數(shù)，比值相當(dāng)于分?jǐn)?shù)值或商；再根據(jù)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”和“除法中有商不變”的規(guī)律，猜測(cè)在“比”這部分知識(shí)中是不是也有一個(gè)比值不變的規(guī)律；最后通過(guò)驗(yàn)證，得出“比的基本性質(zhì)”。這樣就依據(jù)初三學(xué)生的智力發(fā)展特點(diǎn)對(duì)比較抽象的概念進(jìn)行轉(zhuǎn)化，便于學(xué)生理解知識(shí)。示范的方式為了是這一目的更好的發(fā)展，要了解人的發(fā)展規(guī)律，要了解學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，要按照一定的方式組織活動(dòng)。培養(yǎng)他們的合作和團(tuán)隊(duì)精神的教師，搭建一個(gè)以學(xué)校為本的理念傳授經(jīng)驗(yàn)和交流的平臺(tái)，積累豐富的情感教學(xué)法的教學(xué)因素的教師，有助于提高教師的專業(yè)水平，可以看出，以學(xué)校為基礎(chǔ)的教學(xué)理念建設(shè)的必要性。

3.數(shù)學(xué)教學(xué)要借助工作特點(diǎn)強(qiáng)化實(shí)際效果。一是在實(shí)行初三的數(shù)學(xué)管理中，任何形式數(shù)學(xué)下培養(yǎng)出來(lái)的初三學(xué)生，只有通過(guò)社會(huì)發(fā)展的檢驗(yàn)，才能評(píng)判區(qū)分出優(yōu)劣，這是檢驗(yàn)數(shù)學(xué)成果的根本途徑，同時(shí)也是評(píng)判一種數(shù)學(xué)模式是否合理的方式方法。將初三與數(shù)學(xué)分離開(kāi)來(lái)理解，也從根本上放棄了數(shù)學(xué)的本質(zhì)，造成初三學(xué)生的畸形發(fā)展，完全背離了我們教學(xué)育人的根本本質(zhì)。初三數(shù)學(xué)發(fā)展下的初三學(xué)生培養(yǎng)，是作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期的重要能量?jī)?chǔ)備之一，應(yīng)該是科學(xué)合理的發(fā)展，而不是單一的、不結(jié)合人的全面性的發(fā)展，也不是被動(dòng)的、機(jī)械式的技能灌輸式發(fā)展。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)的飛速發(fā)展及其在初三數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中地位的確立，讓我們感受到全新教育理念和教育模式的同時(shí)，也對(duì)廣大普通教育工作者提出更高的要求。作為新時(shí)期的初三數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該意識(shí)到科技革命對(duì)普通教學(xué)以及我們自身所帶來(lái)的沖擊，不斷提高自身的素養(yǎng)和業(yè)務(wù)程度，成為我們適應(yīng)新時(shí)代需要的途徑，只有這樣才能更好的完成教學(xué)任務(wù)。

三、結(jié)論

培養(yǎng)我們社會(huì)型的初三學(xué)生，關(guān)鍵在于塑造他們的學(xué)習(xí)素質(zhì)，相信我們通過(guò)數(shù)學(xué)培養(yǎng)下的人，即使才能略低，也能很合理的適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)生存。重視數(shù)學(xué)，在初三里建立學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，對(duì)于初三環(huán)境的優(yōu)美和初三學(xué)生的健康成才，都具有重要的影響，是培養(yǎng)社會(huì)型初三學(xué)生的必要途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]衡永.打造數(shù)學(xué)高效課堂，讓數(shù)學(xué)課“動(dòng)”起來(lái)[J].考試周刊，2011，（64）：143-145.

第6篇：思維訓(xùn)練與學(xué)習(xí)力提升范文

一、農(nóng)村學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的基本現(xiàn)狀

農(nóng)村小學(xué)由于受到傳統(tǒng)觀念以及現(xiàn)有資源的影響，大多數(shù)情況下其教育偏重于讀寫(xiě)方面，而忽視了聽(tīng)說(shuō)技能，因而導(dǎo)致學(xué)生的表達(dá)能力遠(yuǎn)不如城市學(xué)生，具體表現(xiàn)為：

1、從態(tài)度上看，怯于開(kāi)口說(shuō)話，不敢與人正面交流，怯弱膽小，講話自信心不足，不敢說(shuō)、不會(huì)說(shuō)。

2、從邏輯上看，在說(shuō)話時(shí)前言不搭后語(yǔ)，跳躍性較強(qiáng)，思維反應(yīng)遲鈍，不能表達(dá)一個(gè)完整的觀點(diǎn)。

3、從表達(dá)上看，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、不能成句，只能斷斷續(xù)續(xù)描述短語(yǔ)，且經(jīng)常夾雜著方言，語(yǔ)言表達(dá)不規(guī)范。

4、從情感上看，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)過(guò)于平淡，缺乏對(duì)描述事件的情感投入，毫無(wú)生動(dòng)性可言。

二、思維方式對(duì)農(nóng)村小學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的影響

教育模式、教學(xué)條件、生活方式等外在因素都會(huì)潛移默化地影響到農(nóng)村小學(xué)生的內(nèi)在思考方式乃至思維模式。

1、教育模式?？v觀多少年來(lái)的教學(xué)模式，農(nóng)村教育還停留在說(shuō)教上面，忽視了與學(xué)生動(dòng)態(tài)化的語(yǔ)言交流。老師說(shuō)、學(xué)生記，一味地灌輸知識(shí)給學(xué)生，結(jié)果學(xué)生對(duì)于“說(shuō)”的感知越來(lái)越弱，懶于動(dòng)口，羞于開(kāi)口，最后甚至是想說(shuō)但也不會(huì)說(shuō)了。

2、教學(xué)條件。農(nóng)村的教育始終保留著教師、教材、學(xué)生三個(gè)基本要素為一體的教育方式，而不少現(xiàn)代化的教育當(dāng)中融入了教學(xué)媒體這一元素。受資源的限制，農(nóng)村硬件設(shè)施跟不上，對(duì)孩子的教學(xué)無(wú)法擺脫陳舊的講授模式，更易造成死板的教學(xué)氛圍，不利于激勵(lì)孩子們的互動(dòng)。

3、生活方式。農(nóng)村的生活方式往往是相對(duì)封閉的，撇開(kāi)課業(yè)負(fù)擔(dān)，剩下的是慢節(jié)奏的農(nóng)耕生活。而城市的生活相對(duì)快速，除了過(guò)好自己的家庭生活，還需要有更多的精力去應(yīng)付社交，這就迫使個(gè)人要有言語(yǔ)交流能力。

小學(xué)階段是一個(gè)人言語(yǔ)表達(dá)能力發(fā)展的啟蒙期。外部對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)展產(chǎn)生抑制性影響，歸根到底還是被動(dòng)的灌輸式教學(xué)方式對(duì)其思維方式的束縛?？梢哉f(shuō)思維方式是影響農(nóng)村小學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的核心因素。

三、運(yùn)用思維訓(xùn)練提升農(nóng)村小學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力

基于小學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)展“所述即所思”的特點(diǎn)，通過(guò)增強(qiáng)對(duì)小學(xué)生思維方式的訓(xùn)練，促進(jìn)其思維清晰化發(fā)展，可以規(guī)范小學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)，幫助其思維的過(guò)渡和發(fā)展。

1、增強(qiáng)縱向思維訓(xùn)練，提升言語(yǔ)表達(dá)的邏輯性

縱向思維訓(xùn)練要求集中注意力把握主干事件，一層一層地發(fā)現(xiàn)被現(xiàn)實(shí)掩蓋的事物的本質(zhì)，從現(xiàn)象入手找結(jié)論，做縱向的剖析。例如，訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述曹沖稱象的故事要把握四個(gè)關(guān)鍵步驟：首先把大象牽上船，然后在船舷上齊水面的地方刻了一道杠，再把象牽上岸，把石頭往船上裝直至那道杠與水面平齊，最后只要稱石頭的重量即可知道大象的重量。事件的原理在于等量交換、化整為零，這四個(gè)步驟是環(huán)環(huán)相扣的，順序不可顛倒。在訓(xùn)練學(xué)生的過(guò)程中要注意描述的順序，顯然稱石頭不可能在稱大象之前進(jìn)行，這是對(duì)邏輯性的基本強(qiáng)調(diào)。

2、增強(qiáng)橫向思維訓(xùn)練，提升言語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性

橫向思維訓(xùn)練要求擺脫思維定式，從多方面進(jìn)行思考，從多角度立體分析，并從中找到最佳的立足點(diǎn)。例如，提問(wèn)“形容花好看有哪些成語(yǔ)”，學(xué)生可能有許多回答，然而每個(gè)成語(yǔ)的側(cè)重點(diǎn)不同：姹紫嫣紅強(qiáng)調(diào)顏色艷，繁花似錦強(qiáng)調(diào)數(shù)量多，婀娜多姿強(qiáng)調(diào)姿態(tài)美，暗香浮動(dòng)強(qiáng)調(diào)氣味好聞……雖然對(duì)于描述花很美麗這件事情上有很多種表達(dá)方式，但是老師要注意提點(diǎn)在不同的場(chǎng)合要求下要使用不同的成語(yǔ)，這就是對(duì)言語(yǔ)表達(dá)準(zhǔn)確性的把握。

3、增強(qiáng)綜合思維訓(xùn)練，提升言語(yǔ)表達(dá)的情感性

綜合思維訓(xùn)練要求受訓(xùn)者會(huì)從橫向、縱向綜合考慮問(wèn)題，既要看透事物的本質(zhì)，又要看到事物的每一面，并得出一致結(jié)論。例如，對(duì)于“這個(gè)人心眼不壞”這句話，如果念作“這個(gè)人，心眼不壞。”（在“人”字后面停頓，且用降調(diào)念）則是陳述句，表示這個(gè)人沒(méi)有壞心眼;可如果念作“這個(gè)人心眼不壞？”（沒(méi)有停頓，用升調(diào)念）則是反義疑問(wèn)句，表示這個(gè)人是有壞心眼的，只是你沒(méi)有發(fā)覺(jué)。據(jù)此，老師可以教導(dǎo)學(xué)生在與人交流的過(guò)程中要加入自己的情感，不同情感對(duì)應(yīng)著不同的表達(dá)方式，要注意語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)對(duì)言語(yǔ)表達(dá)的重要作用。

第7篇：思維訓(xùn)練與學(xué)習(xí)力提升范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維；平面設(shè)計(jì)；能力訓(xùn)練

一、深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的影響

創(chuàng)新思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，運(yùn)用自己掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)分析、綜合、比較、抽象，加上合理的想象，產(chǎn)生新思想、新觀點(diǎn)的思維方式。一件設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣從某種角度來(lái)說(shuō)是設(shè)計(jì)思維深入程度決定的，自己作為大學(xué)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，在平面設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)中，時(shí)常在做東西的過(guò)程中，往往是形式意味太重，創(chuàng)造意味不強(qiáng)，這種現(xiàn)象體現(xiàn)在專業(yè)設(shè)計(jì)中尤其明顯，其中原因我感覺(jué)主要是自身忽略了對(duì)自身創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練，對(duì)于專門學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該有一個(gè)清新的認(rèn)識(shí)，要提升自身的專業(yè)水平和能力，必須要有不斷求新求異，借鑒和汲取他人優(yōu)秀的成果和營(yíng)養(yǎng)豐富自己的專業(yè)知識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思維的重要性，才能更好的完成專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、對(duì)提升自我創(chuàng)新思維能力的思考

對(duì)于創(chuàng)新思維方法如何培養(yǎng)和運(yùn)用，如何使自己的設(shè)計(jì)具有時(shí)代美感？如何創(chuàng)造出有創(chuàng)意的作品？如何在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出“有意味的形式”？這應(yīng)是我們平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該時(shí)時(shí)思考的問(wèn)題。創(chuàng)新思維是智能發(fā)展的高級(jí)形式，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的平面設(shè)計(jì)人才須從創(chuàng)造性思維培養(yǎng)入手，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，加?qiáng)對(duì)自身以下幾個(gè)方面創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。

一是靈感思維訓(xùn)練。靈感思維是平面設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的一種思維形式。在創(chuàng)作活動(dòng)中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過(guò)反復(fù)思考而突然閃現(xiàn)出來(lái)，或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領(lǐng)悟，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的飛躍，各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，猶如進(jìn)入“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的境地，這就是靈感思維。在西方，靈感思維又稱“魔島理論”，靈感的出現(xiàn)是思維過(guò)程中必然性與偶然性的統(tǒng)一，是智力達(dá)到一個(gè)新層次的標(biāo)志。

通過(guò)訓(xùn)練自己的靈感思維就是要學(xué)會(huì)及時(shí)準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)意火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)小小的火星也要牢牢地抓住，這顆小小的火星很可能就是足以燎原的智慧火花。在許多藝術(shù)家的創(chuàng)作設(shè)計(jì)生涯中都有這樣的體驗(yàn)。平面設(shè)計(jì)中靈感思維的訓(xùn)練要求我們盡量的學(xué)習(xí)文化知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野。當(dāng)然這就要求我們平時(shí)對(duì)知識(shí)的廣泛涉獵和對(duì)專業(yè)的專注既相互矛盾又相互統(tǒng)一，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，是綜合了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果。涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以使我們保持開(kāi)闊的視野，可以讓設(shè)計(jì)帶有更多的信息，而產(chǎn)生好的“意念”，好的意念需要培養(yǎng)和時(shí)間的孵化。設(shè)計(jì)還需要開(kāi)闊的視野，使信息有廣闊的來(lái)源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一。[1]著名的心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為人的大腦就好像是浮在大海上的冰山，海面以上為顯意識(shí)，海平面以下為潛意識(shí)，而靈感思維的產(chǎn)生就是潛意識(shí)被重新刺激產(chǎn)生的。所以說(shuō)靈感出現(xiàn)的機(jī)遇對(duì)每個(gè)人是公平存在的，靈感就在每一個(gè)人的身邊。盡管它有時(shí)是稍縱即逝，甚至令人百思不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進(jìn)取、隨時(shí)留意并敏銳地感覺(jué)、捕捉到靈感的人是成功的典范。培根說(shuō)：“人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)?！辈煌５乃伎肌⑴Φ奶剿?，為藝術(shù)創(chuàng)作中靈感的出現(xiàn)鋪平了道路，因而靈感始終是那些勤于思考的人。

二是獨(dú)創(chuàng)性思維訓(xùn)練。設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維離不開(kāi)想象，所謂想象是對(duì)已有的感性形象進(jìn)行分析綜合、提煉、加工改造并創(chuàng)造出新形象的思維過(guò)程。運(yùn)用創(chuàng)造想象的構(gòu)思常常具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，更具有藝術(shù)的生動(dòng)性和感染力。[2]獨(dú)創(chuàng)性要求藝術(shù)家在藝術(shù)思維中不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù)，多方位、跳躍式地從一個(gè)思維基點(diǎn)跳到另一個(gè)思維基點(diǎn)。思維空間的基點(diǎn)，代表著一個(gè)個(gè)思維的要素，如在視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作中需要考慮的風(fēng)格、流派、色彩、圖案、題材、材料或肌理等。多一個(gè)思維的基點(diǎn)，就多一條創(chuàng)新的思路，藝術(shù)家要從眾多的思路中尋找出最新、最佳的方案。標(biāo)新立異的視覺(jué)藝術(shù)思維訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn)，任何藝術(shù)作品，如果沒(méi)有獨(dú)特的個(gè)性特征，則容易流于平淡、落入俗套。特別在這種信息傳遞高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，個(gè)性表現(xiàn)是平面設(shè)計(jì)的生命力所在。這樣才能在最短的時(shí)間內(nèi)吸引到受眾的眼球，達(dá)到傳達(dá)信息引起受眾關(guān)注的效果。充分的個(gè)性表現(xiàn)屬于個(gè)體及其對(duì)象，在于藝術(shù)創(chuàng)作的具體性、獨(dú)特性和自由發(fā)展的意識(shí)。藝術(shù)創(chuàng)作的審美需求是不可重復(fù)的。對(duì)于同一個(gè)藝術(shù)形象，每個(gè)人的感受是不同的，各自都有自己的審美體驗(yàn)，表現(xiàn)出人們的個(gè)性特征。這就要求我們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中把自身看成是有獨(dú)特內(nèi)心世界和巨大生命潛能的個(gè)體，重視和鼓勵(lì)自身大膽求異、質(zhì)疑探索，積極提出新思想、新方法，努力讓我們成為科學(xué)知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)者”。有學(xué)生提出，由啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)開(kāi)始，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的情境和活動(dòng)，使學(xué)生的生命潛能和創(chuàng)造精神得以充分釋放，這是教學(xué)的真正生命活力所在。[3]另外，訓(xùn)練自身的獨(dú)創(chuàng)性思維，一定要克服習(xí)慣，就是克服舊的思維定式，打破創(chuàng)造思維障礙，積極開(kāi)展創(chuàng)造性活動(dòng)。反觀我們學(xué)生的平面設(shè)計(jì)作品為什么沒(méi)有創(chuàng)意，就是因?yàn)闆](méi)有獨(dú)創(chuàng)性思維的習(xí)慣，沒(méi)有克服習(xí)慣的思維定勢(shì)。平面設(shè)計(jì)作品是靠視覺(jué)進(jìn)行傳達(dá)的，所以平面設(shè)計(jì)作品的終極目的就是傳達(dá)，即將抽象的概念轉(zhuǎn)化成視覺(jué)符號(hào)，平面設(shè)計(jì)的作品有沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性，能不能吸引別人的眼球主要在于轉(zhuǎn)化過(guò)程上是不是克服習(xí)慣思維定勢(shì)，用獨(dú)創(chuàng)性的眼光將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具象的圖形。

三是求同與求異思維訓(xùn)練。藝術(shù)的求同、求異思維，用一個(gè)形象的比喻，就是以人的大腦為思維的中心點(diǎn)，思維的模式從外部聚合到這個(gè)中心點(diǎn)，或從中心點(diǎn)向外發(fā)散出去。以此為基礎(chǔ)，又引申出思維的方向性模式，即思維的定向性，側(cè)向性和逆向性發(fā)展。對(duì)于藝術(shù)的思維形式來(lái)說(shuō)，這幾個(gè)方面都是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中非常重要的因素。重視培養(yǎng)自身了解、掌握并有意識(shí)地進(jìn)行這種思維方法的訓(xùn)練，有利于在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中充分開(kāi)發(fā)藝術(shù)潛力，提高視覺(jué)藝術(shù)思維的效率和創(chuàng)作能力。

求同思維就是將在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所感知到的對(duì)象、搜集到的信息依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚集”起來(lái)，探求其共性和本質(zhì)特征。求同思維的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，最先表現(xiàn)出的是處于朦朧狀態(tài)的各種信息和素材，這些信息和素材可能是雜亂的、無(wú)秩序的，其特征也并不明顯突出。但隨著思維活動(dòng)的不斷深人，創(chuàng)作主題思路漸漸清晰明確，各個(gè)素材或信息的共性逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，成為彼此相互依存、相互聯(lián)系具有共同特征的要素，焦點(diǎn)也逐漸地聚集于思維的中心，使創(chuàng)作的形式逐漸地完善起來(lái)。

求異思維是以思維的中心點(diǎn)向外輻射發(fā)散，產(chǎn)生多方向、多角度的捕捉創(chuàng)作靈感的觸角。我們?nèi)绻讶说拇竽X比喻為一棵大樹(shù)，人的思維、感受、想像等活動(dòng)促使“樹(shù)枝”衍生，“樹(shù)枝”越多，與其他“樹(shù)枝”接觸的機(jī)會(huì)越多，產(chǎn)生的交叉點(diǎn)（突觸）也就越多，并繼續(xù)衍生新的“樹(shù)枝”，結(jié)成新的突觸。如此循環(huán)往復(fù)，每一個(gè)突觸都可以產(chǎn)生變化，新的想法也就層出不窮。人類的大腦在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)，就是依照這種模式進(jìn)行思維活動(dòng)的。人們每接觸一件事、看到一個(gè)物體，都會(huì)產(chǎn)生印象和記憶，接觸的事物越多，想像力越豐富，分析和解決問(wèn)題的能力也就越強(qiáng)。這種思維形式不受常規(guī)思維定勢(shì)的局限，綜合創(chuàng)作的主題、內(nèi)容、對(duì)象等多方面的因素，以此作為思維空間中一個(gè)個(gè)中心點(diǎn)，向外發(fā)散吸收諸如藝術(shù)風(fēng)格、民族習(xí)俗、社會(huì)潮流等一切可能借鑒吸收的要素，將其綜合在自己的視覺(jué)藝術(shù)思維中。因此，求異思維法作為推動(dòng)視覺(jué)藝術(shù)思維向深度和廣度發(fā)展的動(dòng)力，是視覺(jué)藝術(shù)思維的重要形式之一。

求同思維與求異思維是視覺(jué)藝術(shù)思維過(guò)程中相輔相成的兩個(gè)方面。在創(chuàng)作思維過(guò)程中，以求異思維去廣泛搜集素材，自由聯(lián)想，尋找創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作契機(jī)，為藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造多種條件。然后運(yùn)用求同思維法對(duì)所得素材進(jìn)行篩選、歸納、概括、判斷等，從而產(chǎn)生正確的創(chuàng)意和結(jié)論。這個(gè)過(guò)程也不是一次就能夠完成的，往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，求異―求同―再求異一再求同，二者相互聯(lián)系，相互滲透，相互轉(zhuǎn)化，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作思路。

總之，平面設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要課程，和包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)等，都屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇。但就其思維方式來(lái)說(shuō)，運(yùn)用的都是一套系統(tǒng)化的思維方法，題材的變換只是表達(dá)主題的不同，設(shè)計(jì)元素運(yùn)用的差異，但其本質(zhì)是相同的，即創(chuàng)新思維的方式和過(guò)程是相同的。所以在平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)中只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，不斷開(kāi)發(fā)自身創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力，這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]張 沖.創(chuàng)意思維和設(shè)計(jì)[J].美與時(shí)代，2005，（4）：53.

第8篇：思維訓(xùn)練與學(xué)習(xí)力提升范文

關(guān)鍵詞：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；語(yǔ)文教學(xué)；思維品質(zhì)

《漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)系統(tǒng)與語(yǔ)言功能》一文中提道：“文字是專門用來(lái)記錄書(shū)面語(yǔ)言的一種符號(hào)，而標(biāo)點(diǎn)是一種沒(méi)有語(yǔ)音的符號(hào)，它是一種思維的反應(yīng)。”既然標(biāo)點(diǎn)是一種“思維的反應(yīng)”，那么，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)教學(xué)就要著力促進(jìn)學(xué)生思維的反應(yīng)，做到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)訓(xùn)練與思維訓(xùn)練并舉，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

一、看――加深認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)思維習(xí)慣

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的教學(xué)要使學(xué)生學(xué)會(huì)“看”，“會(huì)看”的特征表現(xiàn)為：目的性、準(zhǔn)確性和思考性。讓學(xué)生會(huì)“看”對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣、提高理解和運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力有著重要意義。如何操作呢？我們本著“自主探究”的原則，將培養(yǎng)看、思維習(xí)慣的相關(guān)要求化作可操作的具體策略，提升學(xué)生理解、運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。如，學(xué)生看完一個(gè)語(yǔ)段后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)剛才看到的標(biāo)點(diǎn)、作者為何使用這些標(biāo)點(diǎn)以及自己的看法，被教師叫起來(lái)發(fā)言的學(xué)生說(shuō)得不僅僅是自己對(duì)作者所使用的標(biāo)點(diǎn)的看法，而且要說(shuō)出自己所持的觀點(diǎn)。這樣的“說(shuō)”的背后是學(xué)生“看―發(fā)現(xiàn)―梳理―辨析”等一系列的思維活動(dòng)，這種回答問(wèn)題的方式不僅落實(shí)了學(xué)生看的成效，也培養(yǎng)了學(xué)生“發(fā)現(xiàn)―梳理―辨析”的思維習(xí)慣，學(xué)生的標(biāo)點(diǎn)能力將會(huì)在這樣的思維訓(xùn)練中逐步得到提升。在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的教學(xué)探究中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)看”“會(huì)想”，那么，自主探究將會(huì)真正點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，學(xué)生認(rèn)真看的習(xí)慣與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣也會(huì)逐步養(yǎng)成，從而促進(jìn)學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力的發(fā)展。

二、讀――比較辨析，構(gòu)建思維模式

1.相似文本的比較辨析

比較是語(yǔ)言形式學(xué)習(xí)中最常見(jiàn)的辦法，是語(yǔ)文教學(xué)的一種重要方式，教師若采用比較教學(xué)法，可以讓學(xué)生積累得更多些、更快些。教學(xué)中，采用鏈接相似文本的策略，篩選出最能深刻體現(xiàn)文本價(jià)值的比較點(diǎn)，進(jìn)行比較分析、反復(fù)閱讀揣摩、歸納積累，有效構(gòu)建二元辯證思維模式，加速學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)的消化、遷移與運(yùn)用。如，在教學(xué)《荷花》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)分號(hào)與句號(hào)的不同作用，幫助學(xué)生構(gòu)建思維模式，習(xí)得正確標(biāo)點(diǎn)的方法。

2.正誤句子的比較辨析

教學(xué)中，老師可以依次出示正誤兩種句子，通過(guò)對(duì)比句子的異同，給予學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)知沖擊，正誤隨之更加凸顯。學(xué)生在品讀、對(duì)比的同時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。學(xué)生從感知到理解再到遷移，不用機(jī)械地抄抄寫(xiě)寫(xiě)，不用死記硬背，知識(shí)在不知不覺(jué)中滲透。通過(guò)“品讀―對(duì)比―理解”的形式，由淺入深、層層遞進(jìn)，抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的可感知、可理解的知識(shí)，學(xué)生在自主狀態(tài)下反復(fù)感知、理解、記憶，更易于體會(huì)標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用奧妙，發(fā)展思維，也能促進(jìn)言語(yǔ)表達(dá)，從而收到事半功倍的效果。

三、說(shuō)――模擬表演，訓(xùn)練思維方式

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)者能否建立“形象”至關(guān)重要。教師要緊扣言語(yǔ)訓(xùn)練點(diǎn)，運(yùn)用生動(dòng)幽默的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)情境，努力使學(xué)生主動(dòng)喚起形象，讓學(xué)生“說(shuō)中品、演中悟”，久而久之，就會(huì)逐步提高學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)的能力。在對(duì)話教學(xué)中，可以讓學(xué)生模擬表演，要求學(xué)生說(shuō)得自然、清楚、明白，這必然得注意使用相的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，而要做到這點(diǎn)，標(biāo)點(diǎn)的作用不容忽視。如，在教學(xué)《灰雀》時(shí)，讀列寧的話“會(huì)飛回來(lái)？”與“會(huì)飛回來(lái)。”的語(yǔ)氣和意思完全不同，顯而易見(jiàn)，形象逼真的表演朗讀必然能促進(jìn)學(xué)生對(duì)不同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的理解。

四、寫(xiě)――想象遷移，提升思維能力

在我們的教學(xué)模式中，想象作為學(xué)生感知知識(shí)的重要手段，是學(xué)生理解知識(shí)的需要，也是學(xué)生發(fā)展能力的途徑。教師應(yīng)打破教材的束縛，延伸教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)揮想象力的空間，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在想象中習(xí)得、在遷移中練寫(xiě)，提升思維能力，區(qū)分各種標(biāo)點(diǎn)的不同用法。

如，在教學(xué)《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》時(shí)，先由教師出示語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生思考語(yǔ)段中用了什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)？然后教師變換句式，將句子進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)或精簡(jiǎn)，留出句子的空缺給學(xué)生填寫(xiě)。學(xué)生思維活躍，暢所欲言，無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行想象，把各種人物的各種活動(dòng)、表現(xiàn)都描繪得十分詳細(xì)。教師引導(dǎo)學(xué)生在句式中標(biāo)注分號(hào)、加注頓號(hào)，通過(guò)兩次對(duì)比辨析，使學(xué)生明白了逗號(hào)、頓號(hào)與分號(hào)之間的不同用法。最后，教師讓學(xué)生遷移想象公園中花朵的形態(tài)、顏色，早讀課上學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)的神態(tài)、動(dòng)作等，促進(jìn)學(xué)生想象思維的發(fā)展，使學(xué)生學(xué)著運(yùn)用頓號(hào)、逗號(hào)和分號(hào)。

總之，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)教學(xué)若想真正出成效，理應(yīng)“思維”立課，做到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)訓(xùn)練與思維訓(xùn)練并舉，注重運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?、策略，提高?biāo)點(diǎn)符號(hào)教學(xué)的效益，幫助學(xué)生理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用，并形成正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力，為學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)開(kāi)啟一扇智慧的大門。

第9篇：思維訓(xùn)練與學(xué)習(xí)力提升范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；素質(zhì)教育；學(xué)習(xí)能力

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）02-0067-01

語(yǔ)文學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要途徑，教師要強(qiáng)化在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)素質(zhì)教育的滲透，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步提供更多的可能。小學(xué)作文教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的項(xiàng)目，是學(xué)生的感知、思維、語(yǔ)言等能力的綜合展現(xiàn)，因此，教師要注重在作文教學(xué)中滲透素質(zhì)教育內(nèi)容。筆者依據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)略探究。

1.寫(xiě)作指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在寫(xiě)作前對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)時(shí)，教師不僅要注重方法的教學(xué)，還要注重激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，小學(xué)生的學(xué)習(xí)都是從興趣出發(fā)，只有學(xué)生真正感興趣的學(xué)科，才能使W生更好地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，自主進(jìn)行作文的學(xué)習(xí)與寫(xiě)作，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在作文教學(xué)中教師要善于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，常以贊賞的語(yǔ)氣與學(xué)生對(duì)話，選擇優(yōu)秀作文進(jìn)行朗讀，逐句逐段的分析與欣賞，從而提升學(xué)生寫(xiě)作的自信心，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣。再者，教師可以經(jīng)常與學(xué)生一同欣賞美文，引導(dǎo)學(xué)生享受優(yōu)秀文章中的獨(dú)特意境，使學(xué)生感受到優(yōu)秀文章帶給人的愉悅、真切的情感體驗(yàn)，從而促使學(xué)生摘抄優(yōu)美的語(yǔ)句，提升學(xué)生對(duì)于優(yōu)美語(yǔ)句的喜愛(ài)，從而引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)上寫(xiě)作，在紙張上表達(dá)自己對(duì)于身邊人、事的所感所悟。

2.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力

要想使小學(xué)生的作文寫(xiě)作有話可言、有情可抒，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，只有學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活中的現(xiàn)象、事物，才能形成深刻的感觸，在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，能有話可說(shuō)、有情可抒。再者，學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)能否有正確的認(rèn)識(shí)，形成正確的價(jià)值觀，明確立意，都取決于學(xué)生在生活中能否正確認(rèn)識(shí)事物，從中形成高尚的品德與情操。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

2.1學(xué)會(huì)觀察，認(rèn)識(shí)新事物。在小學(xué)生作文中，很多學(xué)生的作文都像是流水賬，什么時(shí)間做了什么，沒(méi)有將自己的情感以及印象深刻的事情進(jìn)行描述，缺乏觀察事物的能力。因此，教師在教學(xué)中要教給學(xué)生觀察事物的方式方法，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)新事物的能力。例如，在教學(xué)《荷花》時(shí)，作者重點(diǎn)描述了荷花的形態(tài)，對(duì)于在公園中其他事物的觀察則進(jìn)行了忽略。作者運(yùn)用形象的表達(dá)方式進(jìn)行了表述，再者作者將自己觀看荷花使得感受進(jìn)行了表達(dá)，運(yùn)用擬人的手法把自己看作是荷花，翩然起舞。從而形象地描述了自己觀看荷花的過(guò)程以及感受，帶給人真切的體驗(yàn)，使讀者也有身臨其境之感。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要善于教導(dǎo)學(xué)生觀察事物的方法，從而使學(xué)生正確觀察，合理表述，在表述中分清主次，對(duì)作文中的重點(diǎn)進(jìn)行描述，改善學(xué)生流水賬的寫(xiě)作現(xiàn)狀。

2.2讓學(xué)生學(xué)會(huì)深刻認(rèn)識(shí)事物。學(xué)生的實(shí)際生活是學(xué)生思想的源泉，教師在教學(xué)中要善于利用生活中的例子引導(dǎo)學(xué)生形成深刻的體驗(yàn)與感悟。例如，身邊最美的人、大掃除的畫(huà)面、班中人熱情幫助他人的同學(xué)等。教師要引導(dǎo)學(xué)生深刻感受身邊的事物，觀察他們的言行舉止，從而來(lái)記述身邊的感動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)深刻的觀察與思考，提升學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)事物的能力。

3.訓(xùn)練學(xué)生思維能力

作文的寫(xiě)作需要學(xué)生發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，因此，學(xué)生的思維能力尤為重要。教師在進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練時(shí)，要注重訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性。小學(xué)生觀察事物時(shí)，容易被表面的現(xiàn)象所 ，從而認(rèn)識(shí)不到事物的本質(zhì)，在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，立意不深，難以捕捉到文章的重點(diǎn)；訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性。通過(guò)訓(xùn)練思維的廣闊性，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面觀察事物、認(rèn)識(shí)事物，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加全面，幫助學(xué)生寫(xiě)作出獨(dú)特立意的文章；訓(xùn)練學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)新。教師要注重訓(xùn)練學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)新，使學(xué)生逆向思考，推陳出新，善于從不同的角度思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而豐富自己的見(jiàn)解。

總之，在進(jìn)行小學(xué)生作文教學(xué)時(shí)，教師要注重對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的教育，提升學(xué)生的各方面能力，使學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，審美意識(shí)，從而為學(xué)生作文能力的提升做好準(zhǔn)備。