文化宣傳的作用精選(九篇)

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第1篇：文化宣傳的作用范文

關鍵詞 SWOT 微博 高校網(wǎng)絡文化

中圖分類號：G206文獻標識碼：A

SWOT Analyse on Function of Micro Abundant in

Universities' Network Culture Propaganda

WANG Jin

(Party Committee Propaganda Department, Nanjing University of

Aeronautics and Astronautics, Nanjing, Jiangsu 210016)

AbstractThis article through the SWOT analysis, studies micro abundantly in the university network culture propaganda superiority and the inferiority, as well as the external environment brings opportunity and threat, can thus carry on the reasonable plan to the university micro abundant implementation, the use superiority, the seize on a chance, overcomes the inferiority, avoids threatening, plays its role according to the micro abundant characteristic, seizes the network culture propaganda the position.

Key wordsSWOT; micro abundant; universities' network culture

有人說2010年是微博年，現(xiàn)在的時代是微博時代，因為進入2010年以后，微博已經(jīng)成為家喻戶曉的網(wǎng)絡產(chǎn)品，微博時代自然形成，不少政府機關、部門機構甚至明星、高校也紛紛在網(wǎng)上競相開博。當一種新興傳播方式出現(xiàn)時，越早開發(fā)它、利用它，就越主動。

1 分析微博的背景

微博，即微博客（MicroBlog）的簡稱，是一個基于用戶關系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過WEB、WAP以及各種客戶端組件個人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并實現(xiàn)即時分享。以個人面向網(wǎng)絡的即時廣播，通過群聚的方式，每個人都可以形成一個自己的聽眾群落;用微博客的方式，將個人的見解和觀點給自

己的聽眾，以最精煉的詞匯來表達最高深或者最簡單的觀點。

2 對微博在高校網(wǎng)絡文化宣傳中的作用進行SWOT分析

SWOT 分析是戰(zhàn)略集團發(fā)展常用的方法之一，是由舊金山大學管理學教授提出來的，是一種能夠較客觀而準確地分析和研究一個單位顯示情況的方法。SWOT四個英文字母分別代表：優(yōu)勢（strength），劣勢（weakness），機會（opportunity）和威脅（threat）。

2.1 微博在高校網(wǎng)絡文化宣傳中的優(yōu)勢分析

（1）便捷性。微博的傳播工具多種多樣，用戶可以隨時通過網(wǎng)絡、手機或其他訊息工具進行更新直播。方便的傳播方式讓用戶更加貼近微博于高校網(wǎng)絡文化宣傳而言，更是打破高校與民眾間的對話壁壘。

（2）快速化。傳統(tǒng)有一個新聞周期的問題，而微博幾乎不受周期限制，屬于即時網(wǎng)絡。在信息量、傳遞速度等方面，都是傳統(tǒng)媒體無法與之比擬的。

（3）沒有中介，非常直接。比如一個人成為某個自己喜愛的高校的粉絲，盡管之前也希望多獲悉這個高校的有關信息，甚至希望能和學校對話，但是，微博產(chǎn)生之前，只能通過電話或郵件的方式來聯(lián)系，很不方便。微博將讓這一切變得有可能。

（4）微動力。作為一種全新的媒體形態(tài)，微博最為人津津樂道的，是其即時性和互動性的特征。一條信息隨著微博用戶“滾雪球”式轉(zhuǎn)發(fā)，一傳十，十傳百，可以在幾分鐘甚至幾秒鐘之內(nèi)獲得千萬次的閱讀，這是傳統(tǒng)媒體難以比擬的。

（5）成本低廉。國內(nèi)目前比較活躍的微博平臺有新浪微博、騰訊微博、搜狐微博、網(wǎng)易微博、飯否、嘀咕等，且都是免費的。對高校而言，微博是一個低成本、高效益、大范圍的傳播平臺，且能隨時隨地更新，可謂是“無本萬利”。

2.2 微博在高校網(wǎng)絡文化宣傳中的劣勢分析

（1）容易引起負面?zhèn)鞑ァＮ⒉┑霓D(zhuǎn)發(fā)評論功能用起來雖然簡單，但是容易被鉆漏洞，虛假消息和錯誤言論。如有發(fā)言錯誤，容易在短時間內(nèi)迅速引發(fā)負面效應。

（2）由于微博的傳播速度快、信息量大，如果的微博沒有引起網(wǎng)友的重視，那就很可能迅速的埋沒到信息海洋中。

（3）需要有大量的粉絲才可以引發(fā)傳播效應。有的高校微博只有幾十個“粉絲”，甚是冷清。專家分析，主要是因為有些高校微博更新過慢、定位過窄、形式單一，使得粉絲的量很少，那引發(fā)的傳播效應也很有限了。

（4）微博一般關注和被關注的人都很多，界面往往比較混亂，想獲得連續(xù)性關注往往較難。除非能夠形成集團效應，否則僅憑單獨的推廣很難給人留下印象。 （下轉(zhuǎn)第223頁）（上接第211頁）

（5）傳播力有限。由于一條微博文章只有幾十個字，所以其信息僅限于在信息所在平臺傳播，很難像博客文章那樣，被大量轉(zhuǎn)載。

2.3 微博在高校網(wǎng)絡文化宣傳中的機遇

網(wǎng)絡文化作為高科技發(fā)展的產(chǎn)物和人類文明進步的標志，它所匯集的世界各國的科技、文化、藝術信息，有助于人們開闊眼界、增長知識、陶冶情操、愉悅身心，提高自身的科技文化素質(zhì)，促進大學生思想道德素質(zhì)和科技文化素質(zhì)不斷提高。

現(xiàn)在，微博在中國已經(jīng)有了個昵稱：“圍脖”，這個溫馨的稱呼似乎能反映出網(wǎng)友對于微博的喜愛和擁護之情，而有了這樣的市場反應，微博必然可以大有作為。

2.4 微博在高校網(wǎng)絡文化宣傳中的威脅

（1）作為高校而言，目前很多高校在做網(wǎng)絡文化宣傳工作時主要存在以下問題――“簡單的重復”。有的學校雖然開辟了微博，但卻把微博看成是門戶網(wǎng)站以及傳統(tǒng)宣傳思想方式方法的簡單衍生，沒有注意去研究微博自身的特殊性，而是把微博當成了宣傳欄和板報。

（2）更新過慢。“把微博當成網(wǎng)站辦”，是導致微博更新過慢的癥結所在。據(jù)調(diào)查，在已開通的高校微博中，有不少一個月只更新數(shù)條，最“極品”的微博已經(jīng)超過6個月沒有1條更新，基本上處于休克狀態(tài)。而微博的優(yōu)勢就在于以最快速度、最精煉的語言傳遞信息，若更新速度無法保障，便是形同虛設。

（3）高校通過對校內(nèi)新聞的簡單粘貼，來填充微博，使得表現(xiàn)形式過于單一，缺少互動，擺出自說自話的架勢。殊不知，互動，正是微博的魅力所在。

3 SWOT分析――高校網(wǎng)絡文化建設的策略思考

（1）實施SO戰(zhàn)略(發(fā)揮優(yōu)勢、利用機會)：利用微博傳播的特點，建好高校微博，及時傳播訊息并與網(wǎng)友互動。微博的傳播特點表明微博可以作為高校網(wǎng)絡文化宣傳陣地上的一個有生力量。利用微博的傳播特點，高?？梢越⑵鹁哂杏H和力的微博，并與網(wǎng)友互動，擴大傳播效應。

（2）實施ST戰(zhàn)略(擴大優(yōu)勢，消除威脅) ：正確定位高校微博，把握微博特點，消除威脅。高校微博與高校門戶網(wǎng)站是相輔相成的兩個不同傳播工具。正確定位兩者在網(wǎng)絡文化宣傳中的作用，使之可以互相配合做好網(wǎng)絡文化宣傳工作。即時發(fā)生的新聞，需要速度；新聞背景的分析，需要深度，二者不可偏廢。當然對于有質(zhì)量的新聞來講，及時、深度、廣度都應該兼具。

（3）實施WO戰(zhàn)略(利用機會，克服劣勢)：通過微博這種全新的傳播手段，高校搭建了更順暢的與社會信息交流、思想溝通和資訊互動的平臺，能極大地減少信息不對稱，促進各方的認知了解，無疑有著重要的積極意義。

（4）實施WT戰(zhàn)略(改變劣勢，防范威脅)：制定合理化的微博管理運行規(guī)范。微博的運行管理與門戶網(wǎng)站是不同的，根據(jù)高校微博的發(fā)展，應適時制定出更適合微博管理運行的規(guī)范，指導微博在網(wǎng)絡文化宣傳中發(fā)揮其應有的作用。加強與網(wǎng)友的互動交流。

通過以上的SWOT分析，可以明確微博在高校網(wǎng)絡文化宣傳中的優(yōu)勢與劣勢，以及外部環(huán)境帶來的機會和威脅，從而能夠?qū)Ω咝Ｎ⒉嵤┻M行合理的規(guī)劃，利用優(yōu)勢，抓住機會，克服劣勢，避免威脅，根據(jù)微博的特點發(fā)揮其作用，占領網(wǎng)絡文化宣傳的陣地。

第2篇：文化宣傳的作用范文

摘 要： 面對內(nèi)外經(jīng)濟的強勢壓力和自身發(fā)展的轉(zhuǎn)型需要，軍工企業(yè)有必要激活和重塑軍工文化，并發(fā)揮新聞宣傳這一文化建設的重要力量在軍工文化重塑中的重要作用，不斷提升文化軟實力，以更好地擔負起國防現(xiàn)代化和國民經(jīng)濟建設的雙重使命。

關鍵詞： 新聞宣傳 軍工文化重塑 重要作用

隨著我國市場經(jīng)濟發(fā)展和世界新軍革的到來，軍工企業(yè)在經(jīng)歷由計劃經(jīng)濟體制、相對單一經(jīng)濟形式、軍民分割狀態(tài)向市場經(jīng)濟體制、混合所有制經(jīng)濟形式、寓軍于民模式轉(zhuǎn)變的過程中，必須進行軍工文化激活和重塑以適應時代和自身發(fā)展的需要。作為企業(yè)文化建設的重要力量，新聞宣傳要為軍工文化注入新的生機與活力，即在軍工企業(yè)文化重塑中發(fā)揮重要作用，不斷提升軍工企業(yè)的文化軟實力，以助其更好地擔負起國防現(xiàn)代化和國民經(jīng)濟建設的雙重使命。

一、軍工企業(yè)變革與文化重塑

軍工企業(yè)由計劃管理體制和行政隸屬關系變成市場環(huán)境下的經(jīng)濟實體，其在經(jīng)營理念、經(jīng)濟形式、結構調(diào)整等各方面都要接受市場的洗禮。以軍為本、以民為主已是大部分軍工企業(yè)生存和發(fā)展的必然，統(tǒng)籌經(jīng)濟建設和國防建設，努力實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一是軍工企業(yè)的雙重使命。改革轉(zhuǎn)制已是大勢所趨，軍工企業(yè)要走出一條中國特色軍民融合式發(fā)展路子，化被動為主動，積極穩(wěn)妥地推進企業(yè)的股份制改造，應對非公有制經(jīng)濟參與帶來的挑戰(zhàn)。由此，傳統(tǒng)的、內(nèi)斂的、隱性的軍工文化已難以適應新形勢的需求，成為制約軍工企業(yè)發(fā)展的文化障礙，必須努力進行激活與再塑。

根據(jù)經(jīng)典的企業(yè)文化“同心說”觀點，企業(yè)文化分為魂文化、法文化和形文化。從這三方面著手，重塑軍工文化，要形成一套既符合時代要求又利于自身發(fā)展的新型軍工文化。

首先，要塑造科學創(chuàng)新型的“魂文化”，鑄造企業(yè)經(jīng)營理念。企業(yè)理念體系通常以企業(yè)精神、企業(yè)信條等來體現(xiàn)，兼容了國家的發(fā)展觀、企業(yè)的價值觀和員工的事業(yè)觀。相比于傳統(tǒng)軍工文化的魂文化，重塑的新型軍工文化的魂文化應該更加注重國家利益、企業(yè)利益和職工利益并重，經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益并重。

其次，要塑造整合系統(tǒng)型的“法文化”，構造企業(yè)制度體系。企業(yè)制度體系對上體現(xiàn)著企業(yè)理念，對下制約著員工行為，對外平衡著企業(yè)與社會、與客戶的關系。相比于傳統(tǒng)軍工文化的法文化，重塑的新型軍工文化的法文化應該更加系統(tǒng)地覆蓋軍工企業(yè)發(fā)展的方方面面，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

第三，要塑造外向傳播型的“形文化”，打造企業(yè)品牌形象。“形文化”是直接創(chuàng)造效益和財富的文化層面，要在經(jīng)營謀略、營銷策略、服務技巧等業(yè)務行為中提升形象。相比于傳統(tǒng)軍工文化的形文化，重塑的新型軍工文化的形文化應該更加易于傳承和落實，達到內(nèi)聚人心、外樹形象的效果。

二、重塑軍工文化的途徑方法

軍工文化重塑是軍工企業(yè)文化前瞻性的要求，更是其在新形勢下根據(jù)自我發(fā)展需要作出的調(diào)整。我們要繼承發(fā)揚、創(chuàng)新發(fā)展軍工文化，就要借助文化建設的重要載體――新聞宣傳的力量去激活和重塑，不斷豐富其內(nèi)涵，為軍工企業(yè)加快轉(zhuǎn)型起到內(nèi)在的推動作用。

軍工文化重塑也是一場管理革命，須以“魂文化”為先導，“法文化”做保證。軍工企業(yè)在長期的實踐中形成了獨具特色的軍工文化，并在自覺地文化建設過程中提煉出軍工精神與職工信條，而這種精神與理念需要不斷被闡釋與更新，才能順應時代的發(fā)展。新聞宣傳在軍工文化重塑中要發(fā)揮“潤物細無聲”的價值，理念上豐富文化精神和內(nèi)涵，深層次規(guī)范企業(yè)和員工行為。一是要通過對科研生產(chǎn)、經(jīng)營管理、服務保障和改革發(fā)展中呈現(xiàn)的精神風貌、涌現(xiàn)的典型事跡的新聞宣傳，提煉并豐富文化精神。如編印文化故事手冊，先進事跡手冊等。二是做好企業(yè)職工行為規(guī)范、管理制度的宣傳及輿論監(jiān)督。如宣傳企業(yè)規(guī)章制度、職工權利義務等。三是加大對企業(yè)法治的宣傳，并搞好輿論監(jiān)督，對不按行為規(guī)范，不嚴格按制度辦事的人與事予以曝光等。如出刊質(zhì)量事故案例、安全事故案例等。

軍工文化重塑還需要通過外向傳播型的 “形文化”，用來凝聚人心，樹立形象。一是要積極做好企業(yè)視覺識別系統(tǒng)的新聞宣傳，通過企業(yè)的標志如廠徽、產(chǎn)品標識、辦公器具等能傳達企業(yè)精神。二是設計開展各種專門性的活動，如贊助文體活動、社會福利事業(yè)，與媒體聯(lián)合進行某項公益活動等弘揚企業(yè)精神，。三要結合企業(yè)精神開展經(jīng)營策劃與宣傳，根據(jù)產(chǎn)品開拓期、生產(chǎn)期、穩(wěn)定期、衰退期的周期特點，制定不同的營銷計劃，善于運用軟廣告形式塑造品牌形象。

軍工文化建設是軍工企業(yè)生存和發(fā)展的活力源泉，與國防現(xiàn)代化建設、國民經(jīng)濟建設休戚相關。新形勢下，軍工企業(yè)要想有永恒的內(nèi)在動力，就要重發(fā)揮新聞宣傳的力量塑軍工文化；否則，新聞宣傳在軍工企業(yè)中會失去存在的根基，軍工企業(yè)也將失去長久發(fā)展的動力。

參考文獻：：

[1、] 吳曼青：《.文化重塑》，《.軍工文化論文集[M]》，.北京：：北京理工大學出版社，，2006年。.

[2、] 江新成：《.用特色撐起軍工企業(yè)文化構建》，《.軍工文化論文集[M]》，.北京：：北京理工大學出版社，，2006年。.

[3、] 王麗霞：《.文化建設[M]》，.四川經(jīng)濟研究，，2000年第（9-10期。）.

第3篇：文化宣傳的作用范文

【關鍵詞】中國英語 陜西民俗文化 外宣翻譯

基金項目：陜西省教育廳項目（項目編號：15JK1299）；西安工程大學“校社哲項目”（2016ZXSK43）。

引言

“中國英語”（China English，以下稱中國英語）的研究始于上世紀80年代，此話題頗受國內(nèi)外學者和公眾關注。從社會語言學的角度來看，中國英語應該是眾多世界英語變體中的一種，如同印度英語、南非英語、新加坡英語一樣，是一個普遍的但又存在爭議的語言變體現(xiàn)象，非常值得研究。但筆者在資料收集中卻發(fā)現(xiàn)，關于中國英語系統(tǒng)全面的研究論文和專著并不多，相關的研究成果也并不深入。

目前，對于中國英語這一概念的定義學術界意見分歧，沒有一致的看法，對它的評價也是褒貶不一。但學術界公認的，這一概念最早是1980年由葛傳誠壬在《漫談由漢譯英問題》一文中提出的（葛傳常1980），并對中國英語（China English）和中式英語（Chinglish）進行了區(qū)分。黃金祺區(qū)分了漢化英語（Chinese English）與中式英語（Chinglish）（黃金祺，1988）。賈德霖提出受到漢語影響的“漢式英語”（Sinicized English）（賈德霖，1990）。汪榕培則將中國英語定義為 “中國人在中國本土上使用的、以標準英語為核心、具有中國特點的英語”（汪榕培，1991）。而李文中卻認為，中國英語不是僅限于在中國使用，而且英語中有一定數(shù)量的詞源于中文，并已經(jīng)成為英語的一部分（李文中，1993）。謝之君并不贊同李文中的觀點，他認為中國英語是一種干擾性英語變體（Interferential English Variety），中國英語和中式英語之間沒有根本的差別（謝之君，1995）。賈冠杰、向明友分析了中國英語的存在和現(xiàn)狀（賈冠杰、向明友，1997）。國外的學者們也關注了中國英語的客觀存在，而他們普遍采用Chinese English這一表示方法。1986年，Todd從音系學、詞匯學和語法學三個方面對中國英語進行了研究， Bolton（2003）詳細地追溯中國英語從17世紀開始直至當今的發(fā)展歷程。但是，他們都未對中國英語和中式英語加以區(qū)分。本人認為中國英語和中式英語是存在差異的，因為中國英語作為一種英語變體，是在世界范圍內(nèi)使用的，它在遵守英語語言語法規(guī)則的前提下，傳達了中國的文化傳統(tǒng)、語言和思維方式。

民俗文化是一個城市的文化符號和精神特質(zhì)。民俗文化是對民間民眾的風俗生活文化的統(tǒng)稱。據(jù)《2013年-2017年中國民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程與投資戰(zhàn)略分析報告》顯示，盡管國內(nèi)采取了一系列的措施保護民俗文化，但仍主要集中于非物質(zhì)文化保護制度的確立與學術界發(fā)起的“救亡圖存”式的田野調(diào)查工作，而對于民俗文化的翻譯一直都存在問題，嚴重影響了民俗文化的傳播。筆者通過相關文獻和前期研究發(fā)現(xiàn)，陜西省內(nèi)的廣告宣傳標示語、旅游景點翻譯以及當?shù)氐拿袼孜幕g等都存在諸多問題。而且關于陜西民俗文化翻譯，目前的研究僅僅是從翻譯方法入手，而未能真正從語言文化本身出發(fā)。

本研究在絲綢之路經(jīng)濟帶新起點建設的契機下，從陜西民俗文化對外宣傳翻譯的角度出發(fā)，進行中國英語研究。探討如何用既能符合源語言語法規(guī)則及表達習慣，同時又最能準確表達中國文化的中國英語來進行陜西民俗文化對外宣傳翻譯，真正做到推動陜西民俗文化從絲綢之路經(jīng)濟帶新起點傳播出去，增強我們與世界各國人民的跨文化交流，正確地用英語來表達我們當?shù)氐娘L土民情、文化風貌、美食美景，傳播陜西地區(qū)文化，推進陜西地方經(jīng)濟的發(fā)展。

中國英語與陜西民俗文化外宣翻譯

筆者在絲綢之路經(jīng)濟帶新起點建設的契機下，從陜西民俗文化對外宣傳翻譯的角度出發(fā)，進行中國英語研究。探討如何用既能符合源語言語法規(guī)則及表達習慣，同時又最能準確表達中國文化的中國英語來進行陜西民俗文化對外宣傳翻譯。

1.中國英語與中式英語

中國英語包含以下特征：第一，作為一種英語變體，中國英語是遵守英語語言語法規(guī)則的；第二，它的適用范圍與其他的英語變體一樣，不只是局限于中國國內(nèi)，而是世界范圍，是傳達中國文化、傳統(tǒng)、語言和思維方式的一種媒介；第三，由于遵從了中國的文化、傳統(tǒng)、語言和思維方式，中國英語體現(xiàn)中國的文化、語言和思維的獨特性，而不是一味地迎合他國和民族的文化、傳統(tǒng)、語言和思維方式。

中式英語則是遵從中文的語言語法規(guī)則和表達習慣，將漢語的思維方式和語言規(guī)則運用到英語之中，而說出或?qū)懗霾环嫌⒄Z語言表達習慣的畸形英語。

2.陜西民俗文化外宣翻譯對陜西地方經(jīng)濟發(fā)展的影響

在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，陜西民俗文化的正確翻譯能有效地促進中國的對外交流和對外宣傳，樹立中國的正面國際形象，使中國文化走出去；有助于陜西民俗文化的對外宣傳，在外國受眾心中樹立正確客觀的中國形象，弘揚和傳達我省悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，推動陜西地方經(jīng)濟的發(fā)展。

3.中國英語在英語教學和翻譯人才培養(yǎng)中的應用

中國英語教學一直倡導在真實的語言環(huán)境中學習英語，但只是片面地強調(diào)目的語，卻忽略了中國自己的文化因素，導致英Z學習者學了多年英語卻無法正確地，甚至不知道如何正確地表達自己民族的文化。我國近年來的教學改革，更加強調(diào)中國文化的學習，而中國英語的研究則為這一改革提供了較為全面且更加正確的教學材料。當下的英語教材和課堂中應該不僅僅局限于英語國家的文化內(nèi)容，應當適當增加中國元素。從而在英語輸入的前提下，也能實現(xiàn)英語輸出，更好地體現(xiàn)語言、文化、思維模式等方面的交流，加強學生的愛國意識，克服中國文化失語癥，促進對外宣傳和交流，遵守國家的語言政策。同時也是一種事半功倍的思想教育和講政治的有力手段，從而能夠培養(yǎng)更多優(yōu)秀的、具備廣博的中國文化知識及熟練英語技能的英語學習者。

中國英語在陜西民俗文化外宣翻譯中的實踐

關于中國英語的研究大多局限于定性研究，實證定量的研究不多。我們從語料庫語言學的角度出發(fā)，基于中國英語語料庫，從而使中國英語的研究更具科學性、客觀性和可解釋性。本研究擬采用：文獻檢索分析、問卷和教學實驗等方法。研究分為兩個階段進行。第一階段進行文獻檢索，綜合國內(nèi)外文獻，包括國內(nèi)文獻（涉及陜西民俗文化的書籍、報刊、廣告標識語、旅游景點、餐廳等地方的翻譯）以及國外文獻（涉及陜西民俗文化的書籍、報刊等）進行綜合、對比分析；第二階段進行問卷調(diào)查及教學試驗：運用不同方法（采用中國英語或其他方法）翻譯陜西民俗文化，分別請本國人和外國人選擇最能夠理解和接受的譯文。并在傳統(tǒng)課程教學中滲透中國英語的學習，用實驗論證不同教學方式下的課堂教學效果，從而得出中國英語在英語教學和翻譯人才培養(yǎng)中的作用。充分肯定中國英語在陜西民俗文化外宣翻譯中的文化傳播功能。并探討正確使用英語來表達我們當?shù)氐娘L土民情、文化風貌、美食美景，對陜西地區(qū)文化的傳播和陜西地方經(jīng)濟的發(fā)展起到推進作用。

結束語

本文從語言文化角度出發(fā)，充分肯定中國英語的文化傳播功能，將中國英語研究應用于陜西民俗文化的外宣翻譯之中，真實地傳達本地民俗文化，在樹立良好的民族形象和增進他國人民對陜西及其文化的了解的同時，帶動陜西地方經(jīng)濟的發(fā)展，推動陜西地方文化從絲路經(jīng)濟帶新起點“走出去”。同時，應用于高校英語教學及翻譯人才培養(yǎng)方面，中國英語的研究可以為同行研究者提供研究參考。

參考文獻：

[1]Bolton，Kingsley：Chinese Englishes： A Sociolinguistic History，（Cambridge： Cambridge University Press），2003.

[2]葛傳常骸堵談由英譯漢問題》，《翻譯通訊》1980年第2期。

[3]黃金祺：《當肯定“西譯漢化”現(xiàn)象的積極面――兼論“漢化英語”的出現(xiàn)和發(fā)展》，《中國翻譯》1988年第1期。

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[5]李文中：《中國英語與中國式英語》，《外語教學與研究》1993年第4期。

[6]杜瑞清、姜亞軍：《近二十年“中國英語”研究述評》，《外語教學與研究》 2001年第1期。

[7]高一虹、許宏晨：《英語變w態(tài)度研究綜述》，《外語教學與研究》 2015年第6期。

第4篇：文化宣傳的作用范文

一、成立組織，加強領導

我委成立了以主要領導為組長，分管領導為副組長，各區(qū)縣文化主管部門負責同志為成員的鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設宣傳月活動領導小組，負責組織、指導、協(xié)調(diào)、監(jiān)督全市開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設宣傳月活動。制發(fā)了《市2011年民生工程鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設宣傳月活動方案》，就宣傳月的活動時間、宣傳內(nèi)容、宣傳形式、工作要求做出了明確規(guī)定，要求各有關單位根據(jù)宣傳月活動方案做好宣傳活動，為民生工程建設順利推進營造良好的社會氛圍。

二、廣辟渠道，促進宣傳

各區(qū)縣文化主管部門在鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站宣傳月活動期間，提早謀劃，精心組織，通過各種形式開展了宣傳活動。

1、通過文字信息進行宣傳。各區(qū)縣文化主管部門一是通過印發(fā)宣傳材料，懸掛宣傳橫幅、宣傳標語，制作鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程建設展板等措施積極宣傳鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程建設的意義，進一步營造宣傳氛圍；二是通過發(fā)送手機短信的方式向廣大群眾介紹鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站民生工程建設的意義；三是編輯民生工程板報，通過政務公開欄、村務公開欄、學校宣傳欄進行宣傳，擴大宣傳受眾率。

2、利用新聞媒體進行宣傳。、縣文化主管部門特邀各自縣電視臺對鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程建設中的情況以及對已完成建設任務的建后投入使用情況進行了專題報道，同時充分發(fā)揮新聞媒體受益面廣，傳播迅速快的優(yōu)勢，制作了民生工程滾動字幕在電視臺播放；祁門縣文化主管部門邀請縣民生辦、縣電視臺共同開展文化站督查采風活動，共同采寫《祁門強力推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站民生工程建設》新聞稿，先后在縣電視臺、市廣播電臺播放，并在市新聞網(wǎng)、縣政府網(wǎng)播發(fā)，擴大宣傳覆蓋率。

3、通過開展活動進行宣傳?？h文化主管部門結合縣圖書館開展的讀書月活動，在縣城狀元文化廣場開展大型集中宣傳活動，并深入到、、、、等鄉(xiāng)鎮(zhèn)放映民生工程宣傳片；黟縣文廣新局通過舉辦《春涌桃花園》民生工程宣傳晚會進行政策宣傳，擴大群眾知曉率。

4、利用文化陣地進行宣傳。區(qū)文化主管部門充分發(fā)揮文化站陣地作用，利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站陣地舉辦農(nóng)民趣味運動會、科技培訓會等方式進行宣傳；文化主管部門在鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站內(nèi)設立咨詢臺和宣傳展板，由文廣站工作人員現(xiàn)場向群眾發(fā)放宣傳材料、熱心解答群眾疑問等，講解鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程建設作為民生工程的實施意義、政策、內(nèi)容和標準，宣傳其功能、作用、服務項目和管理制度及鄉(xiāng)綜合文化站免費開放的惠民政策等，提高群眾參與率與滿意度。

第5篇：文化宣傳的作用范文

思想方面存在的問題及整改措施一

 

宣傳思想文化工作的服務對象在基層，工作主體在基層，任務落實靠基層?？h級宣傳思想文化部門就處于最基層，直接面對群眾，如何順應新形勢做好基層宣傳思想文化工作至關重要、勢在必行。因此，每一位宣傳思想文化工作者都應在繼承和發(fā)揚成功經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，緊密聯(lián)系工作實際和廣大干部群眾的思想實際開展工作，以實際效果檢驗工作;把群眾的呼聲作為第一信號，帶著對人民群眾的深厚感情去做工作，誠心誠意為人民群眾服務;不斷從人民群眾的生產(chǎn)、生活實踐中汲取經(jīng)驗和營養(yǎng)，使基層宣傳思想文化工作不斷適應新形勢給社會生活帶來的新變化。

 

一、正確認識基層宣傳思想文化工作的重要作用

 

一是基層宣傳思想文化是維護社會穩(wěn)定的安全閥。古人曰：郡縣安，天下治。人民群眾的思想穩(wěn)固，社會穩(wěn)定的基礎才能得到鞏固。正如當前正在開展的美麗鄉(xiāng)村建設實踐活動，就是要在全社會加強熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)教育，打牢社會穩(wěn)定的思想基礎;二是基層宣傳思想文化是加快經(jīng)濟發(fā)展的助推器。如果說科學技術是第一生產(chǎn)力，宣傳思想文化則是軟實力，也是生產(chǎn)力。通過宣傳思想文化工作來提高人的素質(zhì)和技能，形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的社會氛圍，形成自力更生、齊心協(xié)力推動經(jīng)濟健康、科學發(fā)展的精神風貌;三是基層宣傳思想文化是打牢共同理想信念基礎的凝固劑。沒有共同理想信念的民族就不會屹立于世界民族之林，通過有效的宣傳引導、思想解放、文化引領，使廣大基層群眾不僅知道惠在何處，更能體會惠從何來，愛黨愛國愛社會主義的共同理想信念必然更加牢固;四是基層宣傳思想文化是豐富群眾精神文化生活的調(diào)色板。文化是靈魂，氛圍產(chǎn)生親和力、凝聚力，古語中見賢思齊就是這個道理?；鶎游幕块T利用群眾的空閑時間，將他們組織起來以村隊、社區(qū)為單位開展健康向上、豐富多彩的文化活動中，將有助于增強人與人之間的感情，有助于和諧社會的構建。

 

二、基層宣傳思想文化工作面臨的新形勢

 

隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，給基層宣傳思想文化工作帶來了新的形勢和新的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)為：一是農(nóng)民思想觀念遭受沖擊，農(nóng)村城市化進程不斷加快，帶來了集體觀念淡化、個人利益至上、享樂主義滋長、善惡標準迷失等一系列問題，對基層思想文化工作造成一定的沖擊;二是農(nóng)村生活方式發(fā)生改變，農(nóng)民進城和外出務工人員增多，造成農(nóng)村大規(guī)模的人口流動，部分農(nóng)村流動人口甚至長期脫離組織管理，擴大了思想政治教育的盲區(qū);三是信息傳播手段不斷更新，報刊、電視、手機、網(wǎng)絡、微信、微博等新舊媒體廣泛使用，導致傳播的速度更快、信息量更大，傳播的負面信息更多，正面信息受到削弱;四是群眾精神需求日益提高，農(nóng)民不再滿足于簡單的聽廣播、看電視等傳統(tǒng)娛樂方式，轉(zhuǎn)而追求節(jié)奏更快的城市現(xiàn)代生活，精神文化生活的內(nèi)容、形式、層次要求更高。

 

三、當前基層宣傳思想文化工作存在的主要問題

 

一是對基層宣傳思想文化工作重視不夠。宣傳思想文化工作作為一個軟指標，在基層各項工作中，往往是說起來重要，做起來次要，忙起來不要，雖然在年初的計劃安排中，宣傳思想文化工作同其他工作一樣被列入計劃，但在實際落實中，卻往往在經(jīng)費、人員以及制度的落實上等都得不到保障。二是黨的方針政策宣傳形式單一，宣傳資料與基層群眾需求差距大。當前，對黨的方針政策的宣傳形式自上而下幾乎都是發(fā)文件、開報告會、座談會、專家講課、宣講等。這種強制灌輸，簡單給予忽略了受教育者的主體性，壓抑了其自我學習、自我選擇、自我創(chuàng)造的積極性，雖灌入了人耳，卻難入人心。同時，各項政策、精神的學習讀本雖然眾多，但真正符合基層群眾需求的卻少之又少，其理論之高深，用詞之晦澀，讓基層群眾望塵莫及，不知所云。三是基層文化陣地使用率不高。近年來，從中央到地方每年都安排專項資金用于基層文化陣地建設，使文化陣地的硬件設施得到了極大的改善，但其使用率卻不容樂觀。有些科技文化活動室長期無人值班，只有接到上級通知說有檢查時才會臨時開門，打掃衛(wèi)生，組織人員，待檢查團一走，又恢復鐵將軍把門。尤其是在冬天，隨著燃煤價格的不斷上漲，有些集體經(jīng)濟薄弱的村隊根本無錢買煤，更不用說組織群眾在文化室開展活動了，文化室的陣地作用得不到有效發(fā)揮。四是基層群眾文化活動匱乏，不能滿足日益增長的精神需求。隨著廣大農(nóng)村農(nóng)民收入的不斷增長，基層群眾對文化活動的需求越來越高，但是，基層文化卻始終呈現(xiàn)文藝隊伍年年歲歲人相似，文藝作品歲歲年年產(chǎn)不出的現(xiàn)象，用老百姓的話說嘴一張就知道唱什么歌，腳一抬就知道跳什么舞。雖然每年都有三下鄉(xiāng)活動，但一年最多只有一至二次，而且受眾人數(shù)非常有限。五是基層宣傳文化干部隊伍不穩(wěn)定。一方面鄉(xiāng)(鎮(zhèn))宣傳干事大多為兼職，據(jù)調(diào)查，當前鄉(xiāng)(鎮(zhèn))宣傳干事70%以上均為兼職。身兼數(shù)職，任務繁重，使他們根本沒有精力全身心投入到宣傳文化工作中;另一方面宣傳文化工作人員不穩(wěn)定，搞宣傳工作的人，如果工作出色，知名度一般較高，這也為上級部門選拔人才提供了條件，使得基層宣傳干事更換頻繁，不利于工作的連續(xù)性。

 

四、加強基層宣傳思想文化工作的對策建議

 

基層宣傳思想文化工作在展示中國特色社會主義的優(yōu)越性和先進性、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神、凝練提升時代精神、弘揚社會主義榮辱觀、凈化社會風氣方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，在新階段、新形勢下，基層宣傳思想工作必須不斷改革創(chuàng)新，才能積極推進地方經(jīng)濟的跨越式發(fā)展和社會的長治久安。

 

1、高度重視基層宣傳思想文化工作，切實增強責任感和使命感。基層宣傳思想文化工作的成效直接關系黨的路線、方針、政策在基層是否得到貫徹落實，關系到一個地方的改革發(fā)展穩(wěn)定。在黨的十報告中強調(diào)文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。宣傳思想文化工作迎來了前所未有的發(fā)展時期，每一位宣傳思想文化工作者都要從思想上充分認識新形勢下做好基層宣傳思想文化工作的極端重要性，牢牢把握正確的輿論導向，切實增強做好宣傳思想文化工作的責任感和使命感。

 

2、深入調(diào)研基層群眾實際需求，不斷創(chuàng)新基層宣傳工作的形式。宣傳思想文化工作者要經(jīng)常深入基層調(diào)查研究，關注社會大眾所思所想，所欲所求，要從老百姓日常生活中，選取教育素材，用老百姓的日常話語表達，以濃郁的生活氣息吸引人們。一方面在黨的方針政策、惠民措施的宣傳上，探索改進單一的灌輸式宣講的方式，應努力將宣講內(nèi)容編成朗朗上口的快板、段子、表演劇等形式，寓教育于娛樂之中。另一方面在宣傳資料的編印上，應結合基層群眾的實際需求，編印通俗易懂、圖文并茂且有一定實用價值的宣傳品，如掛歷、口袋書、折頁等，還可將需要宣傳的內(nèi)容制作成音像制品，多種語言解說，滿足不同民族群眾的需求。同時還應考慮建立一支基層宣講員隊伍，用身邊的人、講身邊的事，體現(xiàn)發(fā)展的變化。

 

3、發(fā)揮群眾主體作用，不斷豐富基層文化活動。一直以來，在基層文化活動中，宣傳文化干部始終承擔著組織者、領導者、參與者的職責，而基層群眾卻始終是被動的接受者。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，對文化的需求、熱愛以及參與文化活動的熱情也逐漸高漲。宣傳思想文化工作者應積極引導他們，將自己領導者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榉照叩慕巧?，發(fā)揮群眾的主體作用。一是發(fā)揮文化能人作用，在基層總有一些文化能人，他們或會彈會唱，或會舞會講，應對其中有熱情、有影響力的骨干給予經(jīng)濟上、政策上的扶持，將其建立成文化中心戶，發(fā)揮輻射帶動作用，吸引周圍群眾積極參與，從而活躍群眾文化。二是結合民間文化娛樂活動的內(nèi)容和形式，開展能夠吸引大多數(shù)群眾廣泛參與的民間活動，如民間游戲、歌舞表演、體育競賽、節(jié)慶活動等，讓群眾在廣泛參與中感受民間文化的魅力，激發(fā)對民族、對集體的熱愛。

 

4、加強基層宣傳思想文化干部隊伍建設。新形式新任務對基層宣傳思想文化工作隊伍的理論素養(yǎng)、知識水平和業(yè)務能力，提出了新的更高的要求。要采取切實有效措施，建設一支具有堅定政治立場、廣博文化知識、崇高職業(yè)精神、過硬工作本領的基層宣傳思想文化工作隊伍。一是創(chuàng)新體制，保證基層干部數(shù)量。二是加強培訓，提高基層宣傳思想文化干部的整體素質(zhì)。三是動員一切可以利用的力量，發(fā)揮好基層黨團員隊伍、群眾中的先進分子等的作用。

 

5、加大對基層宣傳思想文化工作的經(jīng)費投入。一方面應加大對文化硬件設施的投入力度。如：文化活動中心、健身廣場、圖書閱覽室等。另一方面，在外宣品的制作、電視節(jié)目尤其是少數(shù)民族語言電視節(jié)目的譯制方面還需投入大量資金，同時還應保障基層宣傳部門的工作經(jīng)費。

 

思想方面存在的問題及整改措施二

 

轉(zhuǎn)眼間離學校畢業(yè)快一年了，經(jīng)過一年的社會打滾，苦過了才知道什么是甜。每個人都有自己的生活和工作，它們像是短片或是電視劇一樣，讓自己一次接著一次淋漓盡致的體會辛酸與快樂。現(xiàn)在通過這段時間的磨練，無論是對工作和學習還是對生活都有了新的認識，主要從以下幾方面：第一在思考問題的角度上有新的轉(zhuǎn)變，使思想得以凈化，看問題更加清晰。

第6篇：文化宣傳的作用范文

關鍵詞:文化墻 寧波市 文化效應

Abstract:Withtheeconomicdevelopment ofNingbo,Ningbo isseekingtohave a breakthrough from functionalcityto cultural city.Inrecentyears,a lot of "culturalwall" as the new material carrier appeared in Ningbo. It was used topromote city’sculture and strengthenculturalConstruction.Duringtheinvestigation,wefoundthatthe"culturalwall"did well in giving full scope tothecultural propaganda. What’s more, it was affirmed by the city residents to a large extent.

Keywords : Culture wall Ningbo city Cultural effects

作者簡介：陳靜（1989――），女，漢，浙江師范大學初陽學院08級學生

基金項目：課題名稱：浙江師范大學第十二期學生課外學術科技活動課題；課題序號：19

近幾年來，寧波的發(fā)展有了從量的指標到質(zhì)的指標的重大飛躍，正在尋求從功能城市走向文化城市的突破。在大力加強精神文明建設的今天，寧波十分重視加強文化建設，宣傳城市文化，努力使城市文化深入市民心中。而墻繪作為一個新興的第三產(chǎn)業(yè)，符合城市發(fā)展文化、宣傳文化的需要。因而，“文化墻”應用而生，成為了寧波文化建設、宣傳的又一方式。

一、“文化墻” 的文化內(nèi)容研究

在城市文化建設中，市政府把有關的地方特色文化、名人字畫、傳統(tǒng)文化等一系列內(nèi)容，以“文化墻”這一新的載體，生動形象而又具體實在地表現(xiàn)了出來，化無形宣傳為有形宣傳，化被動宣傳為主動宣傳。為了進一步了解“文化墻”所選用的內(nèi)容，我們進行了相關的調(diào)查。

在調(diào)查中，被問及平時所看到的“文化墻”的內(nèi)容以什么居多時，藝術作品和名人字畫占了14.6%，名族或地區(qū)的傳統(tǒng)文化占了17.0%，城市特色的宣傳占了33.2%，文化常識占了12.3%，這些與文化相關的內(nèi)容所占的比例高達77.1%。可見，市政府十分重視宣傳城市文化特色，希望把寧波文化深入到每個市民，甚至是外來務工人員的心中?！拔幕瘔Α痹跓o形之中加強了寧波文化的魅力展現(xiàn)，更好地發(fā)揮了讓更多市民和外來人群了解寧波文化，強化寧波精神的作用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)很多的外來務工人員沒有時間看電視、看報紙、上網(wǎng)，正是通過這些新穎的“文化墻”，才慢慢開始對寧波文化、寧波精神、寧波傳統(tǒng)、寧波特色等有了進一步了解。。

在印象最深的“文化墻”的調(diào)查中，“走書”等有寧波特色的地方文化和通俗卻含有哲理的寧波老話分別占了24.8%和17.1%。這說明，市民對于走書、寧波老話、寧波文人等這些具有鮮明寧波印記的文化享有一種較高的認同感和熟悉感，有著不可割舍的感情。這些 “文化墻” 呈現(xiàn)的內(nèi)容使得市民對這些寧波文化又有了重新的認識和了解，讓那些被現(xiàn)代化發(fā)展所遺忘的文化重新在市民的心中得到了復蘇。在采訪中，部分市民表示，正是因為對“文化墻”的內(nèi)容產(chǎn)生了較為濃厚的興趣，希望有更進一步的了解，便去購買相關的文化書籍，觀看有關的文化節(jié)目。

二、“文化墻” 的文化宣傳作用分析

一幅幅承載有寧波特色文化的墻體，讓更多的市民了解了已逐漸被忘卻的城市文化和城市內(nèi)涵，增加了市民的城市認同感和自豪感。“文化墻”成為了人們生活中不可缺少的一道風景線，人們在上班下班、逛街購物、探親訪友的過程中，都能夠感受到“文化墻”的魅力。很多市民表示：“文化墻”真是無處不在，看得次數(shù)多了，便牢牢記在心里了。這就是“文化墻”潛力所在之處，它能深入每一個人的生活之中，在不經(jīng)意間成為人們的一種習慣，從而來提高人們的文化修養(yǎng)，進而提高整個寧波市的文化實力。

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)很多市民肯定了“文化墻”的文化價值，紛紛指出：“文化墻”這一新穎的宣傳方式，給人耳目一新的感覺，讓人們在不經(jīng)意間，懂得了更多的文化常識，也更加了解了寧波的特色文化，在細微的生活之中，提高了自身的文化水平和內(nèi)在的文化修養(yǎng)，同時也陶冶了自身的情操。在調(diào)查“文化墻”帶來的影響時，24.1%的被調(diào)查者認為自己因為有了“文化墻”，更加了解了城市的特色，22.6%的被調(diào)查者認為豐富了自身的文化底蘊，有利于提高自身的文化素養(yǎng)。這些數(shù)據(jù)告訴我們，盡管“文化墻”還遠遠沒有達到家喻戶曉的程度，但它正在被越來越多的人所接受和了解，并開始慢慢發(fā)揮它的作用。

三、“文化墻”未來的文化作用分析

“文化墻”采用的是丙烯顏料，綠色環(huán)保、耐久方便。而墻繪作為一種剛崛起的第三產(chǎn)業(yè)，有著很好的發(fā)展前景。這兩者的結合，使得“文化墻”這一新的宣傳文化的物質(zhì)載體有了茂盛的生命力。

城市“文化墻”實現(xiàn)了最新的文化元素交流，實現(xiàn)了大眾文化和個性美觀的完美結合，它與城市景觀遙相呼應，協(xié)調(diào)緊湊，它使文化傳播和視覺傳達珠聯(lián)璧合。此外，它在潛移默化中，在人們的心中播下了文化的種子，在無形之中豐富了人們的文化生活，提高了人們的文化水平和內(nèi)在修養(yǎng)，從而加強了城市文化宣傳、文化建設，為寧波從功能城市走向文化城市增加了砝碼，它將為寧波的文化建設添上亮麗的一筆。

參考文獻：

第7篇：文化宣傳的作用范文

企業(yè)文化有很多作用，其中一個關鍵作用就是導向作用，即把企業(yè)的目標、信念深深扎根于員工心中，使員工對企業(yè)目標形成共識，變成信仰，產(chǎn)生強烈的使命感、榮譽感和責任感，從而自覺地竭盡全力做好本員工作，使企業(yè)上下形成紐帶，形成合力。

一、文化宣傳工作對推動優(yōu)秀卷煙工廠創(chuàng)建的作用

企業(yè)文化建設的直接目實際上就是改善人、塑造人、增強企業(yè)成員整體素質(zhì)， 提高企業(yè)整體功能。如同一切文化的傳播一樣，

抓好宣傳工作能夠有效促進企業(yè)文化的不斷發(fā)展，可以把先進的政黨文化融入到企業(yè)文化建設中去，從而保證其沿著正確的方向健康發(fā)展。同時，宣傳工作在推動企業(yè)文化的發(fā)展過程中增強了干部員工的信心，激發(fā)了特悶的積極性和創(chuàng)造性，使其圍繞企業(yè)的方針目標發(fā)揮自己的聰明才智。

企業(yè)宣傳工作弘揚的是先進的理念、精神以及價值觀，宣傳工作與企業(yè)文化建設的有機結合，將使員工的思想素質(zhì)和精神面貌不斷提高和升華，企業(yè)文化建設也會進入更高的境界。

二、找準著力點進一步做好宣傳工作

宣傳工作應當密切配合企業(yè)文化建設，圍繞黨政工作的中心，為服務企業(yè)的大局開展。因此，企業(yè)的宣傳工作應當遵守幾個原則：

第一，把握正確的輿論導向。

生產(chǎn)經(jīng)營和發(fā)展穩(wěn)定是企業(yè)的工作中心，宣傳工作只有圍繞這個中心開展，才能成為有源之水、有本之木。保持高度的政治敏銳性，堅持正確的輿論導向是宣傳工作的根本原則。要積極宣傳企業(yè)的目標任務和重大舉措，及時反映管理的新思路、改革的新突破、效益的新提高、工作的新舉措。要積極加強形勢政策教育，做好維護穩(wěn)定的宣傳，積極為企業(yè)營造凝心聚力、團結和諧、積極向上的輿論氛圍。

第二，建立高素質(zhì)的宣傳隊伍。

加強企業(yè)文化建設，發(fā)揮企業(yè)文化宣傳陣地的突出作用，需要一支工作效率高、能打硬仗、盡職盡責的文化宣傳隊伍做保障。要結合企業(yè)文化建設的需求，從基礎做起，不斷加強隊伍建設。一是知人善任，任人唯賢，選拔宣傳人才要把住道德、作風、能力“三關”。二是加大宣傳業(yè)務量，拓寬宣傳領域，讓文化宣傳人員活躍在企業(yè)的各個崗位、各個流程，形成多層次的橫到邊、縱到底的文化宣傳“大格局”，采取自學與集中培訓相結合的方式，提高他們的科學文化素質(zhì)和宣傳報道能力。三是加強日常工作指導，通過強化指導、督促落實，促使文化宣傳人員盡職盡責、扎扎實實地完成宣傳任務。

第三，營造濃厚的文化氛圍。

要多渠道、多角度、多層次地開展宣傳工作，營造濃厚的企業(yè)文化宣傳氛圍。一是全員參與，始終堅持“從員工中來，到員工中去”的方針，開展多層次的座談討論、問卷調(diào)查等活動，廣泛征求和聽取員工對企業(yè)文化宣傳的意見和建議，讓員工傾吐心聲。諸如建設閱覽室、圖書館等學習場所，以提高員工的文化修養(yǎng)。二是豐富文化內(nèi)容，創(chuàng)新工作方法，運用喜聞樂見和生動活潑的形式，把企業(yè)精神、團隊協(xié)作理念等滲透到活動的各個方面，做到導入目標明確、活動有的放矢。三是豐富文化載體，制定統(tǒng)一的宣傳戰(zhàn)略、集中使用宣傳陣地，增強宣傳工作的影響力和輻射面。

第四，堅持改革創(chuàng)新的工作形式。

作為引導教育的重要工具，宣傳工作要想取得好的效果，必須要找準工作的著力點、員工的興奮點和容易接受的方式方法。要著重在工作形式上創(chuàng)新，做到喜聞樂見、寓教于樂，把員工喜好和接受能力作為判定工作形式好壞的惟一標準。比如電視節(jié)目中的說新聞、談話等欄目，方式靈活，自然親切，自認深受觀眾喜愛；近年來興起的微信平臺等網(wǎng)絡媒介也可以成為宣傳工作借鑒的好形式。我們要隨時吸納先進的宣傳方法，倡導具特色的宣傳方式，只要有利于工作開展，有利于提高工作質(zhì)量，就要海納百川，積極采納。

第五，完善宣傳工作的考評機制。

要建立企業(yè)文化宣傳考核評價和激勵機制，把企業(yè)文化宣傳納入企業(yè)經(jīng)營者業(yè)績考核體系，定期對宣傳成效進行考評?？荚u內(nèi)容設計要與企業(yè)文化建設內(nèi)容相一致，要根據(jù)企業(yè)文化建設發(fā)展規(guī)劃來制定或設計；考核標準要做到具體化、合理化，以確?？荚u活動的有序展開，體現(xiàn)考評結果的公平性、客觀性和合理性。

第8篇：文化宣傳的作用范文

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；廣告設計；結合；文化發(fā)展

我國市場經(jīng)濟發(fā)展中廣告宣傳作用在社會中受到了廣泛認可，利用商業(yè)廣告為企業(yè)經(jīng)營提供支持成為企業(yè)重要的經(jīng)營手段。正因如此，我國的廣告產(chǎn)業(yè)成為了文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。在這種情況下，如何更好地做好廣告設計研究，利用良好的設計工作提高廣告宣傳質(zhì)量就成為了我們廣告研究的重要內(nèi)容。實踐研究中我們發(fā)現(xiàn)，我國傳統(tǒng)文化在當前的廣告設計中，特別是設計創(chuàng)意的啟迪中起到了良好的促進作用。在這種情況下，我們結合傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的實踐應用經(jīng)驗，開展了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告設計的結合研究，為現(xiàn)代廣告設計發(fā)展提供了有力支持。

1當前傳統(tǒng)文化對廣告設計實踐影響分析

在當前的現(xiàn)代廣告設計中，傳統(tǒng)文化的應用對于廣告創(chuàng)意和整體質(zhì)量的提升有著重要的促進作用。在實踐研究中我們發(fā)現(xiàn)，這種促進作用主要集中在文化與藝術因素兩個內(nèi)容中。

1.1傳統(tǒng)文化因素對廣告設計影響

在當前的現(xiàn)代廣告設計過程中，良好的宣傳創(chuàng)意一直是廣告質(zhì)量與宣傳效果提升的重要因素。在這一過程中，廣告制作人員積極地吸收了中國傳統(tǒng)文化有的文化因素，開展了創(chuàng)意研究。在實際的廣告設計中，設計者采用的文化因素主要包括以下幾點：一是道德文化。在我國的文化傳承中，道德性因素是文化組成的重要內(nèi)核。在當前的廣告設計過程中，利用愛國、守信、敬業(yè)為主題的創(chuàng)意理念，開展廣告設計工作是當前廣告設計中經(jīng)常采用的設計創(chuàng)意理念。這種創(chuàng)意理念在實際的宣傳過程中也取得了良好的效果。例如，在青島海爾集團的廣告設計中，宣傳者提出了“敬業(yè)報國、追求卓越”的宣傳口號，將產(chǎn)品、企業(yè)宣傳與愛國敬業(yè)的傳統(tǒng)文化理念進行了結合，起到了良好的宣傳作用。二是倫理文化。在中國的傳統(tǒng)文化中，倫理文化內(nèi)容也是文化的主要特點與組成部分。廣告創(chuàng)意設計過程中，利用倫理文化中的良性因素，開展創(chuàng)意工作也是當前廣告設計中經(jīng)常采用的設計方式。例如，在徐福記糖果的電視廣告設計中，經(jīng)常采用家庭倫理文化因素，利用家庭和睦、孝順父母等倫理文化因素，開展廣告設計工作起到了良好的產(chǎn)品宣傳效果。三是習俗文化。我國的各類民族習俗與傳統(tǒng)習俗也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。利用習俗文化因素開展廣告創(chuàng)意宣傳，我們經(jīng)常采用的廣告設計方式。如在食品宣傳中，經(jīng)常與春節(jié)拜年、節(jié)日聚會等傳統(tǒng)民俗進行結合，開展廣告創(chuàng)意設計。四是歷史文化。我國是一個具有幾千年歷史傳承的文明古國，歷史文化是我們文化傳承中重要組成部分。在一些國有品牌的廣告宣傳中加入歷史文化因素，是當前較為常用的廣告設計手段。例如，在牛欄山二鍋頭的廣告設計中，一句“百年牛欄山、精品二鍋頭”很好地提升了商品的文化品位。

1.2傳統(tǒng)藝術因素對廣告設計的影響

在當前的現(xiàn)代廣告設計中，除了傳統(tǒng)文化中的文化性因素對廣告設計起到了影響外，我國傳統(tǒng)文化中的藝術性因素也對廣告設計質(zhì)量的提升起到了良好的促進作用。這種促進作用在廣告設計中主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是對廣告構圖、色彩、音樂等藝術元素的影響。在當前的廣告設計中，利用傳統(tǒng)藝術元素提供廣告中的藝術特點，是我們廣告設計中經(jīng)常采用的設計方式。這種藝術元素影響主要表現(xiàn)在廣告構圖設計中采用寫意性的國畫藝術風格；平面廣告中采用大紅、金色、黑色等傳統(tǒng)色彩構成；在電視廣告中采用傳統(tǒng)民族音樂作為配樂等，都屬于這種文化形象的表現(xiàn)。二是藝術表達方式的影響。在我國的傳統(tǒng)文化藝術特別是戲曲藝術中，經(jīng)常采用較為含蓄的藝術表達方式，進行藝術性創(chuàng)作。這也是我國戲曲藝術與西方戲劇藝術的重要區(qū)別。在當前的廣告設計中，廣告設計者特別是電視廣告設計者經(jīng)常采用這種較為含蓄的戲劇理念進行廣告設計，以適應我國社會群體的文化認知。

2傳統(tǒng)文化與廣告設計結合以及發(fā)展趨勢研究

正因在當前的廣告設計過程中，傳統(tǒng)文化中的文化與藝術因素對廣告設計起到了重要的影響作用，所以在廣告設計研究中，我們開展了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告設計結合以及未來發(fā)展趨勢研究，其主要的研究成果包括以下幾點：

2.1以發(fā)展性眼光做好結合工作

廣告設計工作作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其文化的創(chuàng)新性特點是其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要保證。在實際的研究中我們發(fā)現(xiàn)，廣告設計創(chuàng)新中以發(fā)展性眼光為核心開展創(chuàng)新工作，對于廣告設計質(zhì)量的提高有著重要的促進作用。這種發(fā)展性眼光在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告結合中，主要作用體現(xiàn)在以下方面：一是以發(fā)展性要求開展傳統(tǒng)文化研究。在傳統(tǒng)文化中不僅包括了大量的良性文化因素，也包括了許多糟粕性的文化內(nèi)容。在實際的文化研究中，我們結合社會發(fā)展過程將傳統(tǒng)文化進行提煉，取其精華去其糟粕，對于傳統(tǒng)文化與廣告設計結合的開展有著重要的促進作用。就當前的廣告設計過程而言，這種糟粕的傳統(tǒng)文化內(nèi)容依然存在，是我們設計中應盡量避免的問題。二是傳統(tǒng)文化的再發(fā)展眼光。對于傳統(tǒng)文化而言，將傳統(tǒng)進行科學性的研究，進行文化再發(fā)展并將其與廣告設計結合，是廣告設計質(zhì)量提高的重要模式。例如，在廣告設計中，改良傳統(tǒng)的戲曲文化，是指可以更好地為現(xiàn)代社會群體接受，進而提供廣告的宣傳作用，就是很好的廣告發(fā)展性創(chuàng)新方式。

2.2注意文化地域性區(qū)別

在實際的文化創(chuàng)意過程中，地域文化區(qū)別一直是我們創(chuàng)意工作必須注意的主要問題。現(xiàn)代的廣告宣傳工作是一項全國性，乃至國際性的商業(yè)活動，其對地域性文化差異的注意是我們廣告設計與文化結合中必須注意的問題之一。這種地域性文化差異，在廣告設計工作中包括兩種情況：一是國內(nèi)地域文化差異。我國是一個幅員遼闊的多民族國家，地域性的文化差異較為嚴重。而廣告設計作為一項全國性的商業(yè)行為，必須注意這種文化差異帶來的問題。例如，在食品廣告中，我們必須考慮民族文化內(nèi)容，避免因民族習俗等問題造成廣告宣傳問題的出現(xiàn)。二是國際性文化差異。隨著我國經(jīng)濟國家化的不斷推進、國際大型企業(yè)的進入以及我國企業(yè)進入國際市場，成為了市場經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。在這種情況下，嚴格注意我國傳統(tǒng)文化與其他文化地域性差異，是我們做好廣告設計的重要保障。這一問題較為明顯的案例是麥當勞在我國的廣告宣傳中，很好地利用春節(jié)團圓為廣告創(chuàng)意點，在中國的春節(jié)期間開展了一系列的廣告宣傳工作，提高了廣告宣傳質(zhì)量。三是在文化跨越中尋找設計創(chuàng)新理念。地域性的文化差異不僅是我們在廣告設計中需要注意的問題，也可以為廣告設計提供新的創(chuàng)意空間。例如，在廣告設計過程中，結合中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容與西方文化精髓，進行新的文化創(chuàng)新并將其利用在廣告設計中，對于廣告設計質(zhì)量的提升有重要的促進作用。

第9篇：文化宣傳的作用范文

1.1硬件建設相對滯后高校管理者基于各方面的限制，對高校媒體硬件設施的投入支持力度不夠，導致高校媒體硬件設施建設相對滯后，高校的媒體形式主要以傳統(tǒng)的紙質(zhì)書刊、小功率的電臺以及宣傳欄等形式存在，而沒有應用具有多媒體技術的現(xiàn)代媒體設備，既有高校購置了先進的媒體設備，但是由于其運行維修費用過高，導致其出現(xiàn)損壞后，不能及時地維修影響使用。

1.2傳播內(nèi)容不夠豐富當前高校媒體的宣傳內(nèi)容主要集中在高校管理者的活動、各種學校會務信息以及國家相關政策等，而缺乏對高校基礎信息的宣傳，尤其是與學生個人相關的信息更是非常少，這樣的傳播內(nèi)容很難引起學生的關注，而且高校媒體宣傳的內(nèi)容也缺乏時效性，不能及時對最新發(fā)生的信息進行傳播，在信息化時代背景下，學生了解信息的渠道非常廣泛，一旦高校媒體宣傳的內(nèi)容超過了它的新鮮實效，就不足產(chǎn)生其宣傳功效。

1.3媒體資源缺乏整合分析高校媒體資源可以說形式多樣、種類繁多，既有學校層次的學報、高校網(wǎng)站以及高校廣播站，還有各個院系組建的系報、系信息宣傳欄等等，這些高校媒體之間相對獨立，缺乏有效的內(nèi)部溝通，結果導致宣傳的內(nèi)容出現(xiàn)重復現(xiàn)象，造成資源的浪費，沒有產(chǎn)生造勢增值的新聞傳播效果。

2發(fā)揮校園媒體的大學校園文化建設功能的有效途

2.1重視校園媒體作用，營造良好的校園文化氛圍高校媒體是高校信息傳播的主要載體，也是推動校園文化發(fā)展的重要工具，因此校園媒體在校園文化建設中發(fā)揮著主渠道作用，因此高校媒體要切實履行其功能，發(fā)揮把關人作用，抵制不良文化。高校媒體要對進行宣傳的信息進行仔細地甄別，防止將一些錯誤的思想意識灌輸給學生；校園媒體要發(fā)揮其引導、宣傳教育作用，積極將一些良好的社會風氣融入到校園文化的構建體系當中，比如高校媒體可以利用學校廣播站積極宣傳高校內(nèi)所發(fā)生的的好人好事，加強對良好校園風氣的宣傳，從而帶動整個校園內(nèi)的風氣朝著健康、積極的方向發(fā)展。

2.2高校要提高對校園媒體的支持力度校園媒體要發(fā)揮對校園文化功能的建設作用，需要高校加強對校園媒體的支持力度，只有這樣才能為校園文化提供先進的載體，加強對校園媒體的支持：第一，高校管理者要高度重視媒體的硬件建設，高校要增加對采購先進媒體設備的資金投入，及時購置先進的媒體設備，同時也要加強對設備的維護保養(yǎng)，制定科學的設備使用規(guī)范，以此延長媒體設備的使用年限；第二，提高媒體工作者的業(yè)務素質(zhì)，從事校園媒體工作的學生由于其沒有專業(yè)的媒體設備使用技能，因此需要高校加強對學生的技能培訓，提高他們應用媒體設備的技能，同時還要增強學生的職業(yè)道德，本著事實求是的態(tài)度從事新聞媒體工作；第三，高校要建立切實可行的運作模式，在不影響學生學習的情況下，激發(fā)學生的參與激情。

2.3整合校園媒體資源，豐富校園文化素材整合高校媒體資源，充分發(fā)揮各自的宣傳優(yōu)勢，是豐富校園文化建設的重要措施，通過整合媒體資源可以多方面的拓展校園文化宣傳素材，為學生提供各式各樣的校園文化建設信息，有助于構建具有高校區(qū)域特色的媒體宣傳體系，實現(xiàn)資源的共享，避免了媒體宣傳內(nèi)容的同質(zhì)化現(xiàn)象。整合校園媒體資源：一方面要完善媒體管理體制，完善的媒體管理機制是保證媒體資源優(yōu)化配置的基礎，就如同清華大學、同濟大學設立的新聞中心，就是通過統(tǒng)一的管理部門實現(xiàn)對高校媒體工作者的集中管理，并且根據(jù)新聞工作的實際需要開展針對性的管理策略；另一方面高校要加強不同媒體之間的協(xié)作，形成合理輿論引導。不同的媒體具有不同的宣傳側(cè)重點，比如學院的學報主要是宣傳高校的教育教學理論研究、高校網(wǎng)站則側(cè)重對高校整體發(fā)展的宣傳，而二級院系的刊物，則主要集中在本院系的日?；顒踊蛘吆萌撕檬碌?，因此通過加強它們之間的協(xié)作，可以加快信息傳播、擴大信息接受層面。

2.4拓展校園文化活動，提高媒體工作者的素質(zhì)校園文化的內(nèi)涵是隨著高校的發(fā)展和社會的變遷而不斷豐富與發(fā)展的，校園文化的豐富需要借助媒體的宣傳功能，開展豐富多彩的校園文化活動得以實現(xiàn)：第一，高校媒體欄目要開始互動活動。高校媒體通過開始互動活動，可以增加學生的參與積極性，從而讓學生在參與的過程中接受先進的校園文化；第二，在校園內(nèi)開展豐富多彩的專題活動，提高校園文化活動的層次。高校要廣泛開展各種校園文化活動，比圖組織演講比賽、辯論賽等，通過媒體對這些活動的宣傳，帶動周圍學生的參與激情；第三，在校園媒體工作者內(nèi)部開展各種校園文化活動。通過在媒體工作者內(nèi)部開展技能比賽，可以提升工作者的思想意識，進而帶動整個高校媒體工作的發(fā)展。

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