國際文化交流活動(dòng)精選(九篇)

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第1篇：國際文化交流活動(dòng)范文

關(guān)鍵詞：海外文化交流活動(dòng)；中國文化；孔子學(xué)院

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的深入發(fā)展，世界各國在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等領(lǐng)域競爭激烈的同時(shí)，也開始關(guān)注文化軟實(shí)力的建設(shè)和交流。而孔子學(xué)院、中國文化年等海外文化交流活動(dòng)，已成為崛起后的中國進(jìn)行文化交流，傳播中國文化的重要方式。

一、孔子學(xué)院

2004年，第一所孔子學(xué)院在韓國首爾建立，截止2013年，我國已在全世界116個(gè)國家建立430多所孔子學(xué)院和650多所中小學(xué)孔子課堂。這些孔子學(xué)院和孔子課堂，一方面是各國人民學(xué)習(xí)漢語的場(chǎng)所，另一方面，通過舉辦異彩紛呈的文化活動(dòng)，比如剪紙、書法、太極拳等，也讓他們更多地了解了中國。這對(duì)于加強(qiáng)中國與世界各國的文化交流，傳播深厚的中國文化有巨大作用。

文化是國家間交流的重要內(nèi)容，而語言又是文化的重要組成部分，是各種信息傳播的基礎(chǔ)。在韓國，每年都有數(shù)萬人參加漢語水平考試，并且漢語成為很多用人單位的標(biāo)準(zhǔn)之一；在日本，高中開設(shè)的漢語課堂已增加到500多所；在德國，很多中學(xué)會(huì)考科目設(shè)立了漢語；在美國，中文已成為僅次于西班牙語的第二大外語……

可見，孔子學(xué)院在漢語的國際推廣和中國文化的傳播方面功不可沒。它在促進(jìn)中國與世界文化交流和對(duì)話的同時(shí)，也成為傳播中國文化、提升中國文化軟實(shí)力的重要途徑。

二、中國文化年

2003年10月到2004年7月，中國在法國舉辦的“中國文化年”取得了很大的成功。以“古老、多彩和現(xiàn)代的中國”為主題的“文化年”向法國公眾展示了意蘊(yùn)深厚的中國文化，這是我國首次與外國互辦國家級(jí)文化年。

近年來，中國又相繼在50多個(gè)國家舉辦了不同規(guī)模的中國文化年。中國年不僅在展現(xiàn)我國形象中發(fā)揮了積極的作用，同時(shí)也成為中國文化在國外傳播的重要方式。

意大利“中國文化年”從2010年10月開始，文化年系列活動(dòng)在意大利20多個(gè)省市展開，在社會(huì)各界產(chǎn)生了廣泛的影響，為意大利民眾了解中國、正確認(rèn)識(shí)中國、深入體驗(yàn)中國文化發(fā)揮了積極作用?！爸袊幕辍痹诹_馬開幕，是中意文化交流深入的見證。而以“感受中國”為主題的澳大利亞“中國文化年”則是中國政府首次在澳舉辦的大規(guī)模系列文化活動(dòng)。自2011年啟動(dòng)以來，各類文化活動(dòng)在澳展開，通過豐富多彩、形式多樣的文化年活動(dòng)，為澳大利亞人民了解中國歷史文化及發(fā)展現(xiàn)狀提供了一個(gè)全景式的窗口，使得澳大利亞人民更好地體驗(yàn)、了解和欣賞到了中華文化的博大精深及其獨(dú)特魅力。2012年中國在德國舉辦了“中國文化年”活動(dòng)，德國的40多個(gè)城市共舉辦了500多場(chǎng)活動(dòng)，用音樂、戲曲、舞蹈、展覽、對(duì)話、文學(xué)、電影等形式，全面展現(xiàn)了中國開放、和諧、富有活力的新氣象。很多歐洲人只知道中國的京劇等經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，而對(duì)中國的現(xiàn)當(dāng)代的繪畫、文學(xué)、音樂、電影等藝術(shù)了解不夠。舉辦文化活動(dòng)，可以讓德國民眾直接接觸中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化，與中國的文化藝術(shù)進(jìn)行面對(duì)面交流。

“中國文化年”所舉辦的各類活動(dòng)，在促進(jìn)國家間文化交流的同時(shí)，也促進(jìn)了中國與世界各國的相互了解和友好交往，將中國、以及中國文化推向了世界。

三、海外中國文化中心活動(dòng)

1、海外中國文化中心之起源和發(fā)展

文化中心的設(shè)立，是提高國家文化地位、擴(kuò)大文化影響力和加深國家間文明對(duì)話的傳統(tǒng)而有效的形式。自上世紀(jì)80年代后期，中國根據(jù)毛里求斯和貝寧政府的要求，在兩個(gè)國家的首都路易港和科托努分別設(shè)立了占地3600平方米和9600平方米的中國文化中心，并先后于1988年7月和9月對(duì)外開放。目前，中國已經(jīng)在9個(gè)國家設(shè)立了中國文化中心，與20多個(gè)國家簽署了設(shè)立文化中心的政府文件，更多的文化中心正在加緊籌建。這些文化中心通過舉辦演出、展覽、文化節(jié)、影視周、圖書節(jié)、旅游推介會(huì)、體育賽事、產(chǎn)品展示會(huì)等專題性或綜合性的文化活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國文化精神和價(jià)值觀進(jìn)入他國公眾的文化視野和社會(huì)生活。

2、中國文化感召力日益增強(qiáng)――海外中國文化中心與中國文化的傳播

首先要提到的自然是最早的海外中國文化中心――毛里求斯和貝寧。毛里求斯和貝寧地區(qū)條件是十分艱苦的，但很多中心人員為傳播中華文化而忘我工作，并以長年持續(xù)的漢語教學(xué)、武術(shù)、舞蹈培訓(xùn)、各類文化活動(dòng)贏得了當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)中國文化的濃厚興趣，培養(yǎng)了相當(dāng)一批中國文化的愛好者和傳播者，確立了文化中心的影響力。埃及中國文化中心有太極拳課、中醫(yī)講座、專題研討、影視放映等文化交流活動(dòng)，其中“大使杯中文歌曲比賽”和“大使杯漢語比賽”受到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的廣泛關(guān)注和積極響應(yīng)。而作為我國在歐洲國家設(shè)立的第一個(gè)文化中心――法國中國文化中心，則敞開了一扇中國面向西方的文化大門。不論是戲劇節(jié)，還是電影節(jié)，巴黎中國文化中心不斷讓中國文化融入法國文化市場(chǎng)，為法國人所接受。韓國中國文化中心有刻著孔、孟、老、莊圣像的院墻和書墨氣息濃厚的接待廳，使到這里的人受到中國文化的強(qiáng)烈感染。曼谷中國文化中心是中國在東南亞地區(qū)設(shè)立的第一個(gè)中國文化中心，通過開展形式多樣的文化活動(dòng)、教學(xué)培訓(xùn)和信息服務(wù)，成為中泰兩國文化交流增進(jìn)友誼的又一重要平臺(tái)。

如今，中國文化中心已經(jīng)在海外成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在貝寧首都科托努，一座座典雅的中式牌坊非常醒目，還有飛檐琉璃瓦、具有濃郁古色氣息的六角亭。巴黎市區(qū)風(fēng)景優(yōu)美的塞納河畔，中國文化中心左面是著名的榮軍院，右面就是埃菲爾鐵塔，與河對(duì)岸富麗堂皇的大宮和小宮隔河相望。

四、結(jié)語

各類海外文化交流活動(dòng)的舉辦和興起，是國外公眾不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)中國的過程，也是中國政府積極對(duì)外展示和傳播中國特色文化的重要舉措。其中所涉及的每一類活動(dòng)和文化，都是中國傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代藝術(shù)精華的體現(xiàn)，為世界了解中國，了解中國文化、了解中國人民搭建了良好平臺(tái)，更是中國文化傳播不斷發(fā)展的有力體現(xiàn)?？偟膩碚f，海外文化交流活動(dòng)以語言教授與文化傳播為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步引導(dǎo)國外公眾全面地了解中國的發(fā)展理念、人文精神等，逐步樹立起中國的國際形象，促進(jìn)中國與世界各國的友好交往和深入發(fā)展，是中國文化傳播與交流的有益形式。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周鴻鐸主編：《文化傳播學(xué)通論》，中國紡織出版社，2005

第2篇：國際文化交流活動(dòng)范文

濟(jì)公文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國港澳臺(tái)地區(qū)、在東南亞各國和西方部分國家，濟(jì)公信徒非常廣泛。濟(jì)公文化已經(jīng)成為連接海內(nèi)外華人的金色紐帶，更成為推動(dòng)海峽兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要橋梁。

兩岸濟(jì)公 同根同源

“兩岸濟(jì)公共一人，同根同源血肉親。”6月21日，大典由宣讀申報(bào)中華濟(jì)公文化交流協(xié)會(huì)的決定開始。擊鼓冬冬，一條金龍?jiān)诒硌輩^(qū)飛舞，象征著濟(jì)公精神萬世傳揚(yáng)?；顒?dòng)中還進(jìn)行了恭讀祭文等儀式。

據(jù)天臺(tái)濟(jì)公文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長余云安說：“民間傳說中的濟(jì)公生于南宋時(shí)期的天臺(tái)石墻頭，一生充滿傳奇色彩，神通廣大、扶危濟(jì)困、彰善罰惡，被民間奉為‘活佛’，深受群眾愛戴?！?/p>

余云安表示，濟(jì)公傳說膾炙人口，家喻戶曉，至今有800多年歷史，2006年被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。濟(jì)公文化是天臺(tái)山得天獨(dú)厚的文化資源，享有“地域原生態(tài)文化”的唯一性。濟(jì)公文化在傳承過程中，保持了其本質(zhì)的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出中華文化的根源性、民族性和民間性特征。然而，就是這樣一個(gè)在海內(nèi)外擁有眾多信徒的文化主體，目前卻還沒有一個(gè)全國性濟(jì)公文化交流研究團(tuán)體。

現(xiàn)在，越來越多來自海內(nèi)外特別是臺(tái)灣地區(qū)的濟(jì)公文化愛好者和專家來到天臺(tái)，尋找濟(jì)公文化之根。余云安介紹說，天臺(tái)縣還具有區(qū)位條件優(yōu)越、交流活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)豐富、兩岸民眾參與度高等眾多優(yōu)勢(shì)，在前幾年舉辦的兩岸濟(jì)公文化交流活動(dòng)中，兩岸專家、學(xué)者曾多次建議參照中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，整合濟(jì)公文化研究與交流的有關(guān)資源，組建全國性的濟(jì)公文化交流研究團(tuán)體。

天臺(tái)作為濟(jì)公祖庭，著眼于推動(dòng)海內(nèi)外濟(jì)公文化交流，將濟(jì)公文化納入了全縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，陸續(xù)推出濟(jì)公祖廟、濟(jì)公文化園等相關(guān)文化項(xiàng)目。在協(xié)會(huì)籌建會(huì)上，天臺(tái)縣委書記李志堅(jiān)表示，面對(duì)新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，我們需要有更大的平臺(tái)、更好的機(jī)制、更強(qiáng)的組織來推動(dòng)濟(jì)公文化交流向高層次、多領(lǐng)域、全方位發(fā)展。

濟(jì)公文化 致力弘揚(yáng)

近年來，天臺(tái)縣先后舉辦了一系列有影響的濟(jì)公活動(dòng)，掀起了海內(nèi)外濟(jì)公信眾來天臺(tái)朝覲、旅游、觀光的熱潮，天臺(tái)山已成為全球濟(jì)公圣山。

天臺(tái)縣北古永寧村是活佛濟(jì)公的故鄉(xiāng)，也是濟(jì)公青少年時(shí)期生活成長的地方，濟(jì)公的精神影響至今長存。

在天臺(tái)一帶流傳的多是濟(jì)公的出世、童年生活、懲惡、扶困濟(jì)貧的故事，如“濟(jì)公出世”“棒打壽聯(lián)”“修元出家”等。而在杭嘉湖一帶流傳的故事內(nèi)容更為廣泛，這是因?yàn)槟抢锸菨?jì)公出家后的主要生活和活動(dòng)場(chǎng)所。

濟(jì)公的一生富有傳奇色彩，他既“癲”且“濟(jì)”，他的扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象，大家懷念他、神化他，反映出濟(jì)公形象的親和力和那種正義的化身！

1993年，天臺(tái)縣成立了國內(nèi)第一家研究濟(jì)公及其文化現(xiàn)象的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體—天臺(tái)山濟(jì)公研究會(huì)。在此后的十年里，天臺(tái)先后舉辦了濟(jì)公故居重光大典、2007海峽兩岸濟(jì)公文化交流活動(dòng)、天臺(tái)國際濟(jì)公文化旅游節(jié)等一系列活動(dòng)，掀起了海內(nèi)外濟(jì)公信眾來天臺(tái)朝覲、觀光的熱潮。

余云安說，在兩岸民間交流中，同根共源的濟(jì)公文化拉近了兩岸的距離，濟(jì)公文化以其民間信仰的強(qiáng)大凝聚力，對(duì)進(jìn)一步密切海峽兩岸的文化、經(jīng)貿(mào)交流和旅游合作的推動(dòng)作用極為明顯。

濟(jì)公精神體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)文化，中國港澳臺(tái)、東南亞及世界各地的濟(jì)公信眾，通過在當(dāng)?shù)鼗蚋疤炫_(tái)參與拜謁、慈善、研究等活動(dòng)，加深了對(duì)“眾生平等、急公救難、除惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)困”的濟(jì)公精神的了解。

近年來，天臺(tái)連續(xù)舉辦兩岸濟(jì)公文化交流活動(dòng)，在促進(jìn)兩岸民間了解、增進(jìn)感情、加深交往中，起到了積極作用。同時(shí)，這也推動(dòng)了海外各地的濟(jì)公文化交流，對(duì)于傳播中華傳統(tǒng)文化有著重要意義。

在當(dāng)天的交流會(huì)上，各方凝聚了三點(diǎn)共識(shí)，就是建立全國性民間交流機(jī)構(gòu)—中華濟(jì)公文化交流協(xié)會(huì)，把濟(jì)公文化上升到全國性民間對(duì)外交流的重要載體；把濟(jì)公祖庭—浙江省天臺(tái)山設(shè)為海峽兩岸交流基地，進(jìn)一步發(fā)揮濟(jì)公文化在推動(dòng)兩岸民間友好交流中的橋梁作用，深化兩岸交流合作，促進(jìn)兩岸和平發(fā)展；依托浙江和天臺(tái)濟(jì)公祖庭，大力推動(dòng)海內(nèi)外濟(jì)公文化友好交流，每年舉辦一次國際性濟(jì)公文化活動(dòng)。

（除署名外，本文照片由蕭樅提供）

Share the Legacy of the Mad Monk

By Chen Gan

The protection and promotion of the ‘Ji Gong Culture’ has long been a top cultural priority in Tiantai， a county recognized as the shrine of the legacy of the mad monk. More than 2，000 Ji Gong experts， scholars and followers at home and abroad gathered at the Chichengshan Ji Gong Square in Tiantai in June 2013 to celebrate the long-standing Ji Gong culture of Tiantai， regarded as a significant part of traditional Chinese culture and a cultural bridge that effectively boosts cross-strait communication.

Ji Gong is a famous Zen Buddhist monk in the Chinese culture. According to local legend， he was a village boy in Tiantai in the Southern Song Dynasty （1127-1279）. Born in 1130 with a secular name Li Xiuyuan， he grew up to be a Buddhist monk. He was famous for his wild and eccentric behavior while openly breaking monastic codes （such as openly drinking wine and consuming meat）， but was still compassionate by nature and possessed supernatural powers. By the time of his death in 1207， Ji Gong became a folk hero in China and was invoked as a folk religious deity. In folklore， he is often referred to as the mad monk and is considered as a living Buddha who helps people out of trouble.

The June 21， 2013 celebration started with the declaration of a plan to launch the China Ji Gong Cultural Communication Association. The announcement was made by Yu Yun’an， chairman of Tiantai Ji Gong Cultural Communication Society.

“The legends about the mad monk have a history of at least 800 years and have been inscribed on China’s first list of state-level cultural heritages. The Mad Monk symbolizes the uniqueness of the cultural landscape of Tiantai Mountain. All the essential connotations of the culture have been preserved in its inheritance so well that the national and folk roots incorporated are highly recognizable. To do justice to such a widely accepted culture carrier， a state-level organization for all fans is the right thing to consider，” observed Yu Yun’an at the opening ceremony.

Recent years has seen a surge of the number of followers and researchers of the Ji Gong culture coming to Tiantai in search of the roots of the culture. Tiantai enjoys favorable geographical conditions ideal for holding cultural activities throughout the year. To further promote the Ji Gong culture and communication on a global stage， the local government has mapped out its cultural development outline that includes the Mad Monk as the central feature. Recent years has also witnessed the success of various supplementary cultural programs in Tiantai.

“New opportunities and challenges call for a larger platform and a better mechanism to bring the communication to a higher level and into more fields in the society，” said Li Zhijian， a local government official.

A series of Ji Gong-centered cultural activities with far-reaching influence have been held in the county in recent years， triggering an upsurge of pilgrimage from all over the world and making the Tiantai Mountain the ‘holy mountain of Ji Gong’ in the real sense of the words.

Yongning Village in Tiantai is believed to have been the birthplace of the charismatic monk. Legend has it that the eccentric monk spent his childhood and adolescent years here.

For people in Tiantai， the ‘Ji Gong spirit’ is essentially about the childhood stories of the monk and how he helped the weak and poor by punishing the ruthless rich. People living in Hangzhou， Jiaxing and Huzhou， however， have more stories to tell about the monk， because the monk spent most of hisyears in these regions.

People of today love the monk for his unrestrained personality as well as his virtues that crystallize into a symbol of justice and integrity.

第3篇：國際文化交流活動(dòng)范文

精心選擇　科學(xué)策劃

科學(xué)選擇對(duì)外文化交流對(duì)象，是成功開展對(duì)外宣傳工作的重要條件。我們把具有較強(qiáng)差異互補(bǔ)性的國家作為推介交流的選擇對(duì)象，因?yàn)檫@對(duì)發(fā)揮海南的比較優(yōu)勢(shì)，提升海南影響力更具有實(shí)在的價(jià)值。加拿大文化包容性強(qiáng)，地域氣候與海南差別大，又是海南旅游潛在客源國，而海南恰恰沒有在加拿大開展過對(duì)外文化交流活動(dòng)，鑒此，海南省委外宣辦便把首次“走出去”對(duì)外文化交流的目標(biāo)對(duì)象國確定為加拿大。

我們根據(jù)加拿大人民對(duì)文化表現(xiàn)形式偏好確定了少數(shù)民族特色歌舞表演、圖片展覽、文化藝術(shù)交流等主要活動(dòng)方式。另外，協(xié)調(diào)保亭黎族苗族自治縣民族歌舞團(tuán)編排節(jié)目，協(xié)調(diào)海南圖片社精選出反映海南人文景觀和社會(huì)發(fā)展的精美圖片進(jìn)行展覽，協(xié)調(diào)省文聯(lián)安排青年藝術(shù)家開展文藝交流，安排海南靈獅文化創(chuàng)意公司推介創(chuàng)意文化，安排中新社海南分社協(xié)調(diào)北美華文媒體并隨團(tuán)采訪報(bào)道。

緊湊有效　豐富多彩

這次“走出去”活動(dòng)，以特色文化推介交流為載體，以召開媒體見面會(huì)、推進(jìn)黎苗生態(tài)舞蹈、青年藝術(shù)家同臺(tái)交流與精美圖片展示相結(jié)合為主要表現(xiàn)形式，適應(yīng)加拿大受眾接受習(xí)慣和心理需求，春風(fēng)化雨、潤物無聲地把“文化海南”帶進(jìn)了異國他鄉(xiāng)。

“海南文化走進(jìn)加拿大”交流代表團(tuán)團(tuán)長、海南省委外宣辦主任張作榮自豪地說：“我們的舞蹈來源于海南人民的勞動(dòng)場(chǎng)景，音樂所用器材是最環(huán)保的，圖片最直觀地展現(xiàn)了海南的人文景觀和社會(huì)發(fā)展概貌，歌曲是由海南本土創(chuàng)作的，唱響了海南人民好客的優(yōu)美旋律，禮品則是傳承海南國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的黎錦。上述內(nèi)容都是原生態(tài)的，是塑造海南形象的最生動(dòng)的文化符號(hào)，借助這些文化符號(hào)并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男问絺鞑ズＤ稀⑻嵘Ｄ?，無疑比目的性單一的專項(xiàng)商貿(mào)旅游推介更具親和力，更容易被國外受眾所接受。”加拿大一位老華僑的話也很有代表性：“海南形象推廣采用特色文化交流方式，大家都很樂意接受。”

在“最美海南——海南民俗文化風(fēng)情圖片展”上，60幅內(nèi)容涉及海南熱帶島嶼風(fēng)光、人文景觀、黎苗族民俗、城市建設(shè)、旅游設(shè)施等精美圖片，用一種直觀的方式向加拿大人民展示美麗的海南，給當(dāng)?shù)厝艘院艽蟮恼鸷场崃业年柟?、碧綠的海水讓生活在深秋里的多倫多孩子有了想游泳的沖動(dòng)。這些圖片勾起了中國駐多倫多副總領(lǐng)事吳冬梅童年的回憶。吳冬梅女士出生在海南，17歲外出求學(xué)。她指著照片上的天空，對(duì)澳洲朋友說“我的童年就是這樣的藍(lán)”；她又指著霸王嶺的雨林景色，講：“我的童年就是這樣的綠”。遼闊的大海，儀態(tài)萬端的島礁，滄桑的老人，飽經(jīng)風(fēng)霜的笑容以及獨(dú)特的黎族苗族風(fēng)情……60張精美的圖片讓加拿大人初識(shí)了一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的海南，它們也永遠(yuǎn)留在了加拿大，讓更多的加拿大人因此知道海南。

沒有灌輸式的說教，沒有商業(yè)功利，這樣的交流，讓人們真正感受到了海南文化的獨(dú)特魅力。

效果明顯　提升形象

加拿大30多名國會(huì)議員、省議員、政府文化官員、大學(xué)教授及中國駐多倫多、蒙特利爾、溫哥華三地領(lǐng)事官員和當(dāng)?shù)貎S領(lǐng)等重要嘉賓出席了文化交流活動(dòng)。900余名嘉賓觀看“最美海南”攝影圖片展覽和文化交流演出，近40家加拿大媒體前來采訪。加拿大記者Yuen　Forks說，“沒有想到海南島有這么美麗的風(fēng)光，蘊(yùn)藏著這么豐富的人文內(nèi)涵，加拿大人冬日度假又多了一個(gè)選擇——那就是海南了”。蒙特利爾歷史學(xué)教授Andelu　Blick先生說：“海南這么迷人，我一定要找機(jī)會(huì)去親身感受一下海南的獨(dú)特風(fēng)情與文化”。94歲高齡的海口老華僑曾祥文在圖片展前久久駐足：“家鄉(xiāng)那么美，建設(shè)這么好！我要帶著全家三代人回去看看?！逼渌监l(xiāng)之情溢于言表。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我們帶去的400套“最美海南”名信片、60套《海南概況》中、英文版和《中國海南》外宣名片光盤被嘉賓索要一空?；顒?dòng)結(jié)束后，很多住在其他區(qū)的嘉賓問：“太棒了，你們能不能到我們社區(qū)去表演和展覽呀，能不能安排呀？”

在活動(dòng)期間，達(dá)成了8項(xiàng)文化交流意向和21項(xiàng)文化創(chuàng)意合作意向。溫哥華列治文市代市長Chek　Au還表達(dá)了與海南省相關(guān)市縣結(jié)成友好城市的意向；在考察溫哥華孔子學(xué)院時(shí)，該院表示將盡快安排加拿大籍學(xué)員來瓊開展“體驗(yàn)海南文化之旅”活動(dòng)；麥吉爾大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院負(fù)責(zé)人表示愿合作開展海南文化挖掘與傳播研究工作；Global　BC　News等媒體希望能夠有機(jī)會(huì)與海南相關(guān)媒體進(jìn)行戰(zhàn)略合作。海南特色文化更是給魁北克省議會(huì)第一副議長、議員Fatima　Houda　Pepin女士留下深刻印象，她熱切期望能邀請(qǐng)她組織議員和魁省文化官員來海南參觀訪問。

拓展交流　積累資源

第4篇：國際文化交流活動(dòng)范文

研究和開展國際理解教育，是當(dāng)今中小學(xué)校的重大課題。近年來，衢州二中依托衢州“南孔文化”資源，結(jié)合長期的外事交流實(shí)踐，將國際理解教育課程化，做了大量積極而有益的探索。

開展國際理解教育，首先要正確定位。衢州二中的理解是：學(xué)校應(yīng)著眼于實(shí)現(xiàn)民族自尊基礎(chǔ)上的國際主義與在國際理解基礎(chǔ)上的愛國主義的統(tǒng)一，以培養(yǎng)“具有中國文化底蘊(yùn)，同時(shí)又具有國際視野與溝通能力的中國公民”為教育目標(biāo)。

開展國際理解教育，還必須尋找一種切實(shí)有效的途徑和交流切入角度，使之真正落到實(shí)處，產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的意義，而不能流于形式，或成為時(shí)有時(shí)無的“花瓶工程”。衢州二中的做法是：無論是教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，還是各種相關(guān)活動(dòng)的開展，都必須以地方課程或校本課程為有效載體，進(jìn)行深度挖掘和開發(fā)。

挖掘“南孔文化”資源，

營造國際理解的學(xué)校文化

衢州是國家級(jí)歷史文化名城、孔氏南宗的發(fā)祥地、圍棋發(fā)源地。早在上世紀(jì)90年代初，衢州二中便開始深入挖掘“南孔文化”資源，積極打造無“孔”不入的儒學(xué)校園，深入發(fā)動(dòng)師生和校友，開發(fā)一系列“南孔文化”課程。佇立在學(xué)校草坪上高大的孔子雕像，刻有《論語》經(jīng)典篇章的“論語墻”，出自《論語》典故的每一條道路、每一棟建筑的命名，南孔翰林院專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站等都是各個(gè)課程開發(fā)小組辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，讓師生浸潤在厚重的儒學(xué)文化熏陶之中。儒學(xué)辯論賽、參加祭孔大典等活動(dòng)已成為深受廣大師生歡迎的第二課堂。徜徉在校園里，不時(shí)能聽到師生之間說儒論道。

學(xué)校濃厚的儒學(xué)氣息和鮮明的辦學(xué)特色，吸引了越來越多來自世界的目光，成為衢州對(duì)外交流的一個(gè)窗口。近幾年，學(xué)校先后接待了美國雷德溫市政府代表團(tuán)、國際教育界人士，如“漢語橋”――美國中小學(xué)校長代表團(tuán)、海外孔子學(xué)院院長代表團(tuán)、非洲英語國家中學(xué)校長代表團(tuán)、意大利師生訪問團(tuán)等80多批國際友人，教育交流已從學(xué)校層面向政府高層發(fā)展。而這些，正是國際理解教育課程的絕佳素材。每次國際友人來訪，學(xué)校都組織各接待小組認(rèn)真策劃，制訂十分詳盡的接待方案。師生們積極向外賓介紹衢州的南孔文化，推介二中的儒學(xué)校園文化。我校師生對(duì)民族文化的高度認(rèn)同感，對(duì)外域文化的理解和尊重，給外賓們留下了深刻印象。高層次海外代表團(tuán)的頻繁來訪提升了我校的辦學(xué)品味，更拓展了師生的國際視野，提升了國際交往能力。

“引進(jìn)來，走出去”，全面提升學(xué)校教育國際化

教育國際化，是以文化的方式走向世界的旅程，學(xué)習(xí)、包容、選擇、融合是必然的。在這過程中，交流互訪是最基本的形式。教育國際化，不是一般的“迎來送往”，而是有著深刻的文化內(nèi)涵。國際理解教育，就是這種文化內(nèi)涵的重要內(nèi)容。

早在1994年，衢州市與美國明尼蘇達(dá)州雷德溫市正式建立姐妹城市的友好關(guān)系，并商定衢州二中為教師互派單位。為此，我校緊緊抓住這一契機(jī)，正式拉開了教育國際化的序幕，圍繞國際理解教育的內(nèi)涵來加快推進(jìn)教育國際化的進(jìn)程。2007年，學(xué)校被國家漢辦確立為“漢語國際推廣中小學(xué)基地”（全省僅三所學(xué)校），被浙江省教育廳確定為“浙江省外國留學(xué)生教育基地”。我校的國際理解教育工作積極借助這兩個(gè)平臺(tái)，進(jìn)一步在廣度上和深度上做足了文章，著力打造具有深厚國際情懷和參與國際競爭能力的師生隊(duì)伍。

近幾年，平均每學(xué)期有3―4名來自美國、英國、加拿大、澳大利亞等國的外籍教師在校任教。外教的到來不僅提升了我校的教學(xué)質(zhì)量、教科研水平，也讓師生更多地了解了異域文化，拓寬了國際視野，形成了良好的國際氛圍。在引進(jìn)外教的同時(shí)，學(xué)校積極向海外輸送教師，旨在提高教師素養(yǎng)，傳播中國文化。每年，我校的外派交流教師都向當(dāng)?shù)卣故玖艘粋€(gè)巨變的中國，在當(dāng)?shù)叵破鹆艘还刹恍〉闹袊鵁幔瑥亩乖絹碓蕉嗟膰H友人了解中國，了解衢州，了解衢州二中。外派交流活動(dòng)不僅極大地提高了我校教師的專業(yè)素養(yǎng)，而且?guī)Щ亓讼冗M(jìn)的教育理念和鮮活的材料，以反哺國內(nèi)教育，真正達(dá)到了交流的目的。

學(xué)校非常重視學(xué)生的對(duì)外交流活動(dòng)，把素質(zhì)教育延伸至國際舞臺(tái)。近年來，學(xué)校已先后組織幾百名學(xué)生赴英國、澳大利亞、加拿大、日本等國家進(jìn)行暑期夏令營活動(dòng)。在國際交流的舞臺(tái)上，他們?cè)诹私夂蛯W(xué)習(xí)外國文化的同時(shí)積極展示才藝，宣傳中國、推介家鄉(xiāng)，樂當(dāng)中西文化交流的使者。我校學(xué)生在交流活動(dòng)中所展現(xiàn)出的自信、大氣的品質(zhì)、全面的素質(zhì)、開放的國際視野、良好的國際交往能力，讓國際友人贊不絕口。

第5篇：國際文化交流活動(dòng)范文

一、東南亞舞蹈文化簡要介紹

東南亞國家主要包括一些與我國臨近的國家，包括新加坡、越南、泰國、菲律賓、緬甸等國家。東南亞國家的藝術(shù)獨(dú)特而豐富多彩，各國都形成了各自獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，東南亞舞蹈在東方舞蹈文化中占據(jù)重要地位，東南亞舞蹈具有神秘的東方色彩文化。

藝術(shù)源于生活，因此，東南亞各國的生活方式?jīng)Q定了其藝術(shù)方式，也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的舞蹈文化。東南亞地處熱帶地區(qū)，歷史上戰(zhàn)爭較少，氣候濕熱，植被豐富，當(dāng)?shù)厝嗣裥纬闪税惨荻宰愕纳罘绞?。這樣平和自足甚至有些慵懶的生活方式使他們的舞蹈怡然自得、無欲無求。雖然東南亞各國有其各自獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，但總體上有相似的特征：（1）色彩鮮明，風(fēng)格獨(dú)特，圖騰崇拜比較多（如金翅鳥崇拜）；（2）節(jié)奏不快，發(fā)展緩慢；（3）以手語傳達(dá)情意，造型有曲線美；（4）舞蹈既有風(fēng)情性又兼具神佛性。東南亞舞蹈文化總體上呈現(xiàn)出中規(guī)中矩、從容保守的風(fēng)格，神圣靜謐、崇高莊嚴(yán)，具有當(dāng)?shù)匚幕刭|(zhì)。

二、中國與東南亞舞蹈的共同之處

東南亞國家的舞蹈文化深受外來文化影響，其著名的四大舞系：佛教舞系、傀儡舞系、印度教舞系和伊斯蘭教舞系，就是受到不同的信仰和文化所影響。東南亞各國位于中國和印度兩大文明古國的交匯之處，因此在文化上受這兩個(gè)國家影響較大。其中，印度佛教思想對(duì)東南亞國家的影響最大，表現(xiàn)在方方面面。印度宗教文化與東南亞地方特色文化相互交融，形成一種獨(dú)特的舞蹈文化風(fēng)格；同時(shí)，印度舞蹈也影響著東南亞舞蹈的形成和發(fā)展。首先，表現(xiàn)在藝術(shù)形式上，包括手勢(shì)表情、服飾造型等；其次，影響的是舞蹈題材，如東南亞傳統(tǒng)舞蹈中的《羅摩衍那》和《摩訶?婆羅多》舞蹈。此外，中國民族文化、儒教思想和皇家思想對(duì)東南亞舞蹈的影響也很大，使東南亞舞蹈表現(xiàn)出形式上的相似性，也表現(xiàn)在其保守克制的共同美學(xué)追求上。

在舞蹈的傳承和發(fā)展上，中國與東南亞國家都或多或少都受到印度宗教文化的影響，尤其表現(xiàn)在佛教文化上，中國與東南亞舞蹈都含有一定的“佛性”。

三、中國與東南亞舞蹈文化藝術(shù)的交流與合作

（一）中國與東南亞舞蹈文化藝術(shù)交流合作的意義

自古以來，中國與東南亞國家就有著頻繁的交流，既有經(jīng)濟(jì)交流，又有人文藝術(shù)及其他交流，使得中國與東南亞各國人民聯(lián)系緊密而感情深厚。而文化交流中的舞蹈交流是中國與東南亞文化交流的重要一部分。舞蹈承載著國家的文化，加強(qiáng)雙方的舞蹈交流可以促進(jìn)國家間的合作，這也是全球化的重要表現(xiàn)。

東南亞各國鄰近我國的廣西等地區(qū)，我國這些地方的少數(shù)民族在生活方式、民族信仰等方面與東南亞各國有很大的相似性。不同的民族有不同的文化藝術(shù)形式，并且相互交流融合，使各自的文化藝術(shù)更加豐富多彩，豐富了世界文化藝術(shù)，也促進(jìn)了各國文化藝術(shù)的交流與合作。

中國與東南亞各國不斷進(jìn)行著文化交流，文化相互融合交流，也逐漸形成了新的舞蹈文化形式。近年來，廣西和云南的各大高校與東南亞高校積極推進(jìn)文化交流及學(xué)術(shù)訪問，相互學(xué)習(xí)和展示各國舞蹈，促進(jìn)了兩國的教育合作與文化交流。

（二）東南亞舞蹈與中國高校的交流現(xiàn)狀

1.逐漸加強(qiáng)東南亞舞蹈課程設(shè)置。在以前的高校舞蹈專業(yè)課程中有很多都是歐洲的民間舞蹈，很少涉及其他國家的舞蹈，開設(shè)東南亞各國民間舞蹈課程，引進(jìn)具有東南亞風(fēng)情的舞蹈課程體系，豐富舞蹈專業(yè)課程，學(xué)習(xí)和掌握東南亞獨(dú)特的舞蹈文化，促進(jìn)中國與東南亞各國舞蹈文化藝術(shù)的交流與合作。

2.注重教學(xué)的實(shí)用性。在推進(jìn)東南亞舞蹈在中國的交流與傳承中，各藝術(shù)界與學(xué)術(shù)界不斷推進(jìn)對(duì)東南亞各國舞蹈文化的研究，在我國高等院校設(shè)置特色舞蹈專業(yè)，安排各類東南亞舞蹈課程，加強(qiáng)對(duì)東南亞民俗舞蹈文化的研究和應(yīng)用，使其服務(wù)于我國旅游業(yè)、企業(yè)及社會(huì)團(tuán)體的發(fā)展。各大高校在進(jìn)行舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)時(shí)，很注重創(chuàng)新與實(shí)際的結(jié)合，開設(shè)實(shí)用性強(qiáng)的課程，促進(jìn)兩國文化的交流。

3.教學(xué)模式靈活。培養(yǎng)應(yīng)用型舞蹈人才時(shí)，注重實(shí)用性與應(yīng)用型強(qiáng)的舞蹈課程的設(shè)置，可操作性較強(qiáng)，如有關(guān)宮廷和民間舞蹈風(fēng)格的舞蹈課程。培養(yǎng)地域性民俗舞蹈人才時(shí)，注重對(duì)東南亞各國文化的實(shí)地考察與研究，收集和整理相關(guān)資料，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，?chuàng)新舞蹈教學(xué)課程。靈活的教學(xué)模式、教學(xué)方法，使舞蹈教育更有特色，培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才，促進(jìn)我國高校舞蹈教育的發(fā)展。

四、加強(qiáng)中國與東南亞舞蹈文化交流與合作的建議

（一）加強(qiáng)國際交流活動(dòng)

為更好地促進(jìn)中國與東南亞舞蹈文化的交流與合作，應(yīng)積極推進(jìn)和加強(qiáng)國際交流活動(dòng)，實(shí)地考察，了解東南亞各國的舞蹈歷史、特征及特色舞蹈，收集視頻資料，加強(qiáng)中國舞蹈與東南亞民間舞蹈的對(duì)比和研究，加強(qiáng)雙方的國際交流，對(duì)其進(jìn)行全面了解，整理出完整的關(guān)于東南亞各國舞蹈特色的教學(xué)材料，更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。

要特別注重我國特色舞蹈文化與東南亞各國舞蹈文化的交流，在高等院校舞蹈課程教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)模式。在我國相關(guān)地區(qū)進(jìn)行東南亞各國獨(dú)特的舞蹈作品的展示和表演，促進(jìn)本地特色舞蹈與東南亞舞蹈的交流與合作。

（二）注意文化的傳承

東南亞舞蹈文化受印度宗教文化的影響比較大，如東南亞的泰國民間舞蹈、宮廷舞蹈等，深受印度宗教文化的影響，與佛教文化的關(guān)系千絲萬縷，同樣還有印度尼西亞的面具舞和巴厘舞等舞蹈，這些舞蹈的舞蹈元素也深受印度宗教文化的影響。佛教文化深深影響著東南亞文化，這也是東南亞舞蹈的一個(gè)鮮明特色。因此，推進(jìn)中國與東南亞舞蹈文化的交流與合作，特別要注重傳承特色宗教文化，把握舞蹈特點(diǎn)，鞒芯哂形幕特色的舞蹈。

（三）堅(jiān)持中國特色文化，注重創(chuàng)新

第6篇：國際文化交流活動(dòng)范文

一、加強(qiáng)服務(wù)，進(jìn)一步規(guī)范因公出國（境）審核、審批管理

(一)嚴(yán)格把好出訪、來訪審批關(guān)

我辦堅(jiān)決執(zhí)行中央有關(guān)對(duì)外方針政策，對(duì)于沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容和違反報(bào)批程序的因公出國（境）以及來訪人員堅(jiān)決不予審批。同時(shí)，積極支持企業(yè)、各部門有實(shí)質(zhì)性的出訪及邀請(qǐng)來訪的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。XX年年，我辦共受理出訪23批共計(jì)51人；接待來訪3批共計(jì)15人。

(二)認(rèn)真做好區(qū)領(lǐng)導(dǎo)出訪團(tuán)組的手續(xù)辦理工作

為深入學(xué)習(xí)國外先進(jìn)管理的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與國外家具企業(yè)的交流和合作，積極引進(jìn)世界知名家具企業(yè)入駐園區(qū)，我辦認(rèn)真做好了區(qū)長屈建宏帶隊(duì)赴瑞典、芬蘭進(jìn)行招商引資的報(bào)批工作；為進(jìn)一步推進(jìn)“工業(yè)強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略，加大外國先進(jìn)技術(shù)、資金和現(xiàn)代管理的引進(jìn)力度，打造產(chǎn)業(yè)集群，我辦認(rèn)真做好了常務(wù)副區(qū)長王翼剛帶隊(duì)赴德國巴魯夫控股有限公司開展商務(wù)洽談。為了使團(tuán)組的出訪更富有成效，更具有針對(duì)性，還針對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)出訪的國家、城市，精心準(zhǔn)備各種相關(guān)材料以便讓領(lǐng)導(dǎo)和出訪團(tuán)員更加掌握情況，出訪時(shí)能胸有成竹，有針對(duì)性地開展工作，我們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定。同時(shí)，我辦按照區(qū)委、區(qū)政府的安排，認(rèn)真做好2009年上半年領(lǐng)導(dǎo)出訪計(jì)劃的申報(bào)，并將繼續(xù)加強(qiáng)與成都市外事辦的聯(lián)系，爭取早日申報(bào)成功，積極為新都的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。

二、開拓創(chuàng)新，積極開拓對(duì)外交流工作新局面

（一）積極主動(dòng)，配合區(qū)委、區(qū)政府做好招商活動(dòng)

XX年年，先后接待了香港政治事務(wù)局局長林瑞麟和澳大利亞駐中國廣州總領(lǐng)事館副總領(lǐng)事陳崇愛女士一行，為來訪客人全面介紹了新都，充分利用外事資源開展招商活動(dòng)。成功承辦了成都市外事辦公室主辦的片區(qū)企業(yè)座談會(huì)，進(jìn)一步服務(wù)“三新”突破年工作，積極支持企業(yè)“走出去”開拓市場(chǎng)。

（二）以文化交流為紐帶，促進(jìn)我區(qū)對(duì)外友誼不斷發(fā)展

XX年年，我辦辦理了芙蓉花川劇團(tuán)赴日本、東南亞開展文化交流的相關(guān)手續(xù)，有力地推動(dòng)了我區(qū)文化對(duì)外交流活動(dòng)。在成都市文化局的精心組織安排下，法國政府代表團(tuán)觀看了成都芙蓉花川劇團(tuán)節(jié)目后，對(duì)該劇團(tuán)給予了高度評(píng)價(jià)并邀請(qǐng)成都芙蓉花川劇團(tuán)2009年到法國進(jìn)行演出。成功承辦了成都市對(duì)外友好城市——美國菲尼克斯市中學(xué)生文化交流活動(dòng)，向來訪客人展示了我區(qū)民間棕編手工藝術(shù)品，以及中國書畫藝術(shù)，促進(jìn)了對(duì)外友好交流。

三、工作中的不足及下一步工作打算

XX年年我辦雖然取得了一定的成績，但是我們的工作還存在一些不足之處：

（一）國際交流渠道還不夠?qū)挘问竭€不夠多，內(nèi)容還不夠豐富，通過國際交流促進(jìn)我區(qū)招商引資工作的成績還不明顯。

（二）我區(qū)出訪多為隨團(tuán)訪問，區(qū)內(nèi)組團(tuán)較少，而且出訪的人次相對(duì)國外來訪要多，這不利于我們更深入地開展實(shí)質(zhì)性的交往。

（三）接待外賓工作缺少延續(xù)性，對(duì)來訪團(tuán)組后續(xù)跟蹤工作較弱，沒有深挖合作的可能性。

第7篇：國際文化交流活動(dòng)范文

經(jīng)國家文化部批準(zhǔn)，上海寶山國際民間藝術(shù)節(jié)自1995年創(chuàng)辦以來，已走過了18個(gè)年頭，成功舉辦了七屆。寶山區(qū)政府立足上海國際文化大都市建設(shè)，以上海寶山國際民間藝術(shù)節(jié)為抓手，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，逐步形成了“以三大陣地為載體，以三支隊(duì)伍為依托，以八項(xiàng)機(jī)制為基礎(chǔ)”的項(xiàng)目管理運(yùn)行制度體系，積極打造“立足寶山，服務(wù)上海，攜手全國，面向世界”的國際民間藝術(shù)交流平臺(tái)建設(shè)，成功創(chuàng)建了第一批國家公共文化服務(wù)體系示范項(xiàng)目。

構(gòu)建三大陣地，加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)

構(gòu)建以上海寶山國際民間藝術(shù)節(jié)為載體的活動(dòng)陣地。經(jīng)過多年的實(shí)踐與探索，“上海寶山國際民間藝術(shù)節(jié)”已成為寶山區(qū)乃至上海市具有標(biāo)志性和引領(lǐng)性的文化品牌和文化名片，曾榮獲國家文化部設(shè)立的全國群眾文化最高獎(jiǎng)項(xiàng)一一“群星獎(jiǎng)”中的服務(wù)獎(jiǎng)。藝術(shù)節(jié)的公益運(yùn)作模式和惠及百姓的根本宗旨，得到了聯(lián)合國國際民間藝術(shù)組織的認(rèn)可。從1995年起，先后有五大洲的49個(gè)國家、99個(gè)藝術(shù)團(tuán)、近2400名各國藝術(shù)家在藝術(shù)節(jié)上一展風(fēng)采；組織27批次3S2人次參加了在美國、新西蘭等20多個(gè)國家和地區(qū)的中外文化交流活動(dòng)及國外知名藝術(shù)節(jié)，參與藝術(shù)節(jié)的群眾達(dá)150多萬人次，“老百姓的文化盛會(huì)，家門口的五洲風(fēng)情”成為藝術(shù)節(jié)的真實(shí)寫照。

構(gòu)建以上海寶山國際民間藝術(shù)博監(jiān)館為窗口的展示陣地。為進(jìn)一步完善“國際民間藝術(shù)交流平臺(tái)建設(shè)”載體，區(qū)政府出資13億元，新建了面積為14600平方米的上海寶山國際民間藝術(shù)博覽館，并于2010年10月正式建成開放，是以展示世界各國、各民族的民間藝術(shù)、民俗文化為主題的文化藝術(shù)類場(chǎng)館，也是上海市乃至全國展示面積最大、展示內(nèi)容最豐富、展覽活動(dòng)頻率最高的非遺類場(chǎng)館，并成功創(chuàng)建了國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

構(gòu)建以三級(jí)公共文化服務(wù)資源為支撐的網(wǎng)絡(luò)陣地。經(jīng)過兩年的創(chuàng)建，形成了完善的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。全區(qū)各街鎮(zhèn)文化中心（站）設(shè)置率達(dá)100%；各村綜合文化活動(dòng)室設(shè)置率達(dá)100%；居委會(huì)綜合文化活動(dòng)室設(shè)置率達(dá)98.5%，并全部實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開放。創(chuàng)建示范項(xiàng)目兩年來，依托街鎮(zhèn)各具特色的文化資源舉辦了月浦鼓鄉(xiāng)歡樂節(jié)等特色節(jié)慶文化活動(dòng)，開展貼近群眾的各類文化活動(dòng)3000多場(chǎng)，集中展示了富有寶山特色的羅店龍船等多彩的民間民俗文化，輻射寶山200多個(gè)社區(qū)。

打造三支隊(duì)伍，提供人才支撐

建立專業(yè)化運(yùn)營管理和文藝輔導(dǎo)隊(duì)伍。近年來，上海市寶山區(qū)專門設(shè)立了“上海寶山國際民間藝術(shù)交流與研究中心”等專業(yè)機(jī)構(gòu)，具體組織實(shí)施示范項(xiàng)目創(chuàng)建和“一節(jié)一館一網(wǎng)”三大陣地的管理運(yùn)營工作。寶山區(qū)文化館、月浦文化館、上海寶山國際民間藝術(shù)博覽館三個(gè)區(qū)級(jí)群文場(chǎng)所核定編制總數(shù)達(dá)119個(gè)備街鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心均配備有專業(yè)群眾文化輔導(dǎo)人員。

基層業(yè)余文化骨干隊(duì)伍日益壯大，各街鎮(zhèn)業(yè)余文化團(tuán)隊(duì)發(fā)展欣欣向榮。據(jù)不完全統(tǒng)譏全區(qū)民間文藝團(tuán)體數(shù)量達(dá)]207支，參與人數(shù)達(dá)27620人，比創(chuàng)建前翻了一番。同時(shí)，建立了“寶山民間藝術(shù)團(tuán)”，代表寶山、上海參加上海寶山國際民間藝術(shù)節(jié)以及國內(nèi)外的重大文化藝術(shù)交流活動(dòng)。

建立穩(wěn)定、高效的志愿者隊(duì)伍。建立“國際民間藝術(shù)交流平臺(tái)建設(shè)”志愿者數(shù)據(jù)庫，擁有常態(tài)化的志愿者人數(shù)500余人；藝術(shù)節(jié)舉辦期間志愿者人數(shù)2000余人，志愿者已成為“國際民間藝術(shù)交流平臺(tái)建設(shè)”中的一道亮麗風(fēng)景。

建立八項(xiàng)機(jī)制，強(qiáng)化制度保障

健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。近年來，上海市寶山區(qū)成立了“寶山區(qū)創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范項(xiàng)目工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行例會(huì)制度和重大事項(xiàng)會(huì)商制度。

落實(shí)財(cái)政保障機(jī)制。由區(qū)政府提供基本經(jīng)費(fèi)，爭取上海文化發(fā)展基金會(huì)的資助，通過社會(huì)機(jī)構(gòu)以無償或冠名方式獲得經(jīng)費(fèi)贊助。

深化國際合作機(jī)制。于2004年加合國國際民間藝術(shù)組織，持續(xù)開展深厚的合作，同時(shí)，開展與有影響力的國際藝術(shù)節(jié)合作并開展扎實(shí)有效的國際交流活動(dòng)，擴(kuò)大上海寶山國際民間藝術(shù)節(jié)的國際影響。

拓展區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制。加強(qiáng)與上海各區(qū)縣的互動(dòng)合作，使寶山國際民間藝術(shù)交流平臺(tái)成為上海民間藝術(shù)的集聚和展示平臺(tái)。加強(qiáng)與長三角城市的合作，豐富寶山國際民間藝術(shù)交流平臺(tái)的內(nèi)容。擴(kuò)大兩岸民間藝術(shù)交流，增進(jìn)民間文化交流。在條件成熟時(shí)開展跨地區(qū)、國家的互動(dòng)合作。

擴(kuò)大社會(huì)參與機(jī)制。在堅(jiān)持公益性前提下'繼續(xù)擴(kuò)大國際民間藝術(shù)交流平臺(tái)合作資源，建立參與評(píng)審制度，使民間機(jī)構(gòu)能參與其中，成為公共文化服務(wù)的提供者。同時(shí)，擴(kuò)大增強(qiáng)國際民間藝術(shù)交流平臺(tái)與經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)、旅游等行業(yè)的關(guān)聯(lián)度和結(jié)合度。

構(gòu)建品牌運(yùn)作機(jī)制。構(gòu)建規(guī)?；?、系列化、多層次的活動(dòng)品牌體系。打造上海寶山國際民間藝術(shù)節(jié)、上海寶山國際民間藝術(shù)博覽館兩大主力品牌。探索建立品牌運(yùn)作機(jī)構(gòu)，由品牌實(shí)務(wù)運(yùn)作相關(guān)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)確定品牌定位、制定品牌運(yùn)作措施、整體形象宣傳、危機(jī)公共關(guān)系等運(yùn)作。

強(qiáng)化宣傳推介機(jī)制。針對(duì)大型活動(dòng)建立信息的一系列工作機(jī)制，以新聞會(huì)為啟動(dòng)標(biāo)志，通過報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行全方位宣傳。同時(shí)，建立長效宣傳推介平臺(tái)，開設(shè)上海寶山國際民間藝術(shù)節(jié)、上海寶山國際民間藝術(shù)博覽館網(wǎng)站，開設(shè)官方微博，及時(shí)各種相關(guān)信息。

第8篇：國際文化交流活動(dòng)范文

悉，此次展覽活動(dòng)旨在貫徹在5月14日召開的“一帶一路國際合作高峰論壇”開幕式上的講話精神，增強(qiáng)文化交流，堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)文化精粹，提升文化軟實(shí)力，助力山東經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。本次展覽得到了兩國相關(guān)部門，以及中國和俄羅斯當(dāng)今具有藝術(shù)影響力的老中青三代藝術(shù)家的大力支持。

著名油畫家、山東藝術(shù)學(xué)院教授、山東省政協(xié)第六、七屆常委陳鳳玉，山東藝術(shù)學(xué)院教授毛岱宗，山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長岳海濤，山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳天強(qiáng)，山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授王鵬，山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、省美協(xié)油畫藝委委員劉飛，山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長、省油畫學(xué)會(huì)副主席張淳大寶，山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院油畫系主任、副教授李曉輝，齊魯師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)教育研究所所長劉明亮，濟(jì)南大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫系主任林波，山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫教研室主任劉斐專門為展覽創(chuàng)作精品畫作。俄羅斯著名油畫家、人民藝術(shù)家、俄羅斯總統(tǒng)文化委員會(huì)委員、俄羅斯美術(shù)家協(xié)會(huì)第一副主席索羅明?尼古拉?尼古拉耶維奇領(lǐng)銜五位俄羅斯學(xué)院派藝術(shù)家攜精品畫作來華參展、交流。

這些作品充分體現(xiàn)了藝術(shù)家面對(duì)生活的思考和藝術(shù)探尋的情感體驗(yàn)，也為山東大眾帶來了一場(chǎng)國際級(jí)的藝術(shù)盛宴，成為助力中俄兩國經(jīng)貿(mào)文化交流、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟推動(dòng)的一股重要力量，以其特殊的形式成為“一帶一路”背景下一份不可或缺的文化擔(dān)當(dāng)。

第9篇：國際文化交流活動(dòng)范文

關(guān)鍵詞：高校教育；國際化；學(xué)生交流

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851(2011)06-00-02

高校教育國際化是指高校教育跨世界、跨民族、跨文化的交流與合作，即面向世界發(fā)展高校教育的思想理論、國際化活動(dòng)以及與他國開展的相互交流與合作等。

而在當(dāng)下教育國際化的大背景之下，大學(xué)生己經(jīng)無法躲避國際化浪潮的沖擊，現(xiàn)代高校要使自己培養(yǎng)的人才滿足日趨激烈的國際化競爭的社會(huì)需要，就必須在人才培養(yǎng)的過程中，廣泛開展國際交流與合作，主動(dòng)將人才培養(yǎng)的過程納入到教育國際化的進(jìn)程之中，讓大學(xué)生直接參與高校教育的國際交流，使大學(xué)生具有能夠面向經(jīng)濟(jì)全球化、信息全球化，擁有國際化視野，主動(dòng)關(guān)注世界問題，了解不同文化的綜合素質(zhì)。

一、高校教育國際化存在的困境

目前國內(nèi)大多數(shù)高校均己積極組織開展學(xué)生的對(duì)外國際交流活動(dòng)，將其作為提升學(xué)生國際素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。然而在此過程中，存在的困境主要有以下幾個(gè)方面：

（一）學(xué)生對(duì)參加對(duì)外國際交流認(rèn)識(shí)上的不足

大學(xué)生參加國際交流的意愿直接決定著高校大學(xué)生國際交流項(xiàng)目能否順利開展，而學(xué)生的參與意愿在很大程度上取決于大學(xué)生對(duì)國際交流活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。由于國內(nèi)大多數(shù)高校開展學(xué)生國際交流項(xiàng)目尚處于起步階段，當(dāng)下學(xué)生對(duì)于活動(dòng)開展的認(rèn)識(shí)也尚未成熟。

現(xiàn)階段，高校大學(xué)生參加國際交流活動(dòng)的主要目的是鍛煉語言。他們想當(dāng)然地認(rèn)為進(jìn)行對(duì)外交流能夠迅速地學(xué)會(huì)或提高一個(gè)人的語言水平。事實(shí)上，大學(xué)生國際交流的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只局限于為學(xué)生提供一個(gè)語言操練的環(huán)境，而學(xué)生語言水平的提高也不一定非要依靠這種途徑。對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族文化的感知，以及通過對(duì)交流活動(dòng)中所體現(xiàn)出來的理念與處事原則、解決方法的體驗(yàn)與思考，遠(yuǎn)比語言鍛煉要重要。

（二）國際交流活動(dòng)計(jì)劃難以制定且項(xiàng)目較少，限制了學(xué)生的參與

由于國際交流各種項(xiàng)目的執(zhí)行時(shí)間不一致，而且同一個(gè)項(xiàng)目第二年是否能夠如期執(zhí)行也并不能預(yù)知，再加上所有項(xiàng)目的組織單位、聯(lián)系人又不完全相同，因而學(xué)校管理部門難以對(duì)第一年的交流項(xiàng)目進(jìn)行統(tǒng)一的計(jì)劃和宣傳，造成各種交流項(xiàng)目缺少一個(gè)統(tǒng)一的宣傳與信息渠道，學(xué)校整體交流情況的信息與單個(gè)交流項(xiàng)目信息難以匯總，同時(shí)也造成學(xué)生對(duì)國際交流的項(xiàng)目了解不全面，學(xué)生在選擇交流項(xiàng)目時(shí)表現(xiàn)出盲目性。

此外，雖然目前許多高校都非常重視學(xué)生的國際交流，千方百計(jì)地選送大學(xué)生出國交流，但是畢竟學(xué)生出國交流在我國還處于起步階段，由于理念、財(cái)力和管理的水平不同，各高校的重視程度與推動(dòng)力度也不平衡。

總體上，我們大學(xué)生出國交流的學(xué)生人數(shù)并不多，與國際知名高校簽署的交流項(xiàng)目數(shù)偏少，即使學(xué)生人數(shù)逐年增加，但學(xué)校能夠提供學(xué)生交流的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有滿足學(xué)生的需求，學(xué)生參與交流活動(dòng)的成果與收獲都相當(dāng)有限。

（三）經(jīng)費(fèi)問題是大多數(shù)學(xué)生參加國際交流活動(dòng)的難點(diǎn)

學(xué)生赴國外參加校際交流活動(dòng)所需費(fèi)用較大，學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)和國際旅費(fèi)是一筆不少的開支，而大多數(shù)項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)是沒有減免和優(yōu)惠的。全額由學(xué)校來承擔(dān)顯然并不現(xiàn)實(shí)，但全由學(xué)生個(gè)人自行支付，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)并不寬裕的學(xué)生來說難以承受?？梢哉f，經(jīng)濟(jì)因素是影響學(xué)生交流意向和制約學(xué)校交流活動(dòng)開展的主要原因。面對(duì)學(xué)校公布交流項(xiàng)目選拔學(xué)生的通知時(shí)，家庭經(jīng)濟(jì)條件較差的同學(xué)只有望而卻步了。

因此，在以上困境的制約下，學(xué)生參加國際交流活動(dòng)以及高校教育國際化的開展面臨著種種問題，這將使我們提出一些對(duì)策與建議。

二、發(fā)展高校教育國際化的對(duì)策

為了更好地解決當(dāng)前高校教育國際化存在的困境，以及更好的發(fā)展學(xué)生國際交流的工作，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考：

（一）引導(dǎo)學(xué)生了解全面的資訊，共同積極推動(dòng)交流項(xiàng)目

開展高校教育國際化的主體是在校學(xué)生，成果輻射和宣傳的對(duì)象也是在校學(xué)生，同樣，組織報(bào)告會(huì)、座談會(huì)，制作小冊(cè)子主要依靠的也是在校學(xué)生。有條件的學(xué)?？梢越M建與國際交流有關(guān)的學(xué)生社團(tuán)組織，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，變被動(dòng)選擇為主動(dòng)爭取，使學(xué)生國際交流不再是單向和孤立的教學(xué)任務(wù)，而是多向和互動(dòng)的第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)可以主動(dòng)參與學(xué)生國際交流的各個(gè)環(huán)節(jié)，尤其在宣傳、項(xiàng)目推廣和交流成果的深化等方面發(fā)揮學(xué)校管理部門難以達(dá)到的效果，成為學(xué)校學(xué)生國際交流管理工作的重要助手，既鍛煉了學(xué)生的能力，又?jǐn)U大了交流面。

而針對(duì)目前學(xué)生中還普遍存在著認(rèn)識(shí)誤區(qū)的這種情況，即一方面，學(xué)生認(rèn)為國際交流就是學(xué)習(xí)語言，游山玩水見見世面，只有家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生才能參加；另一方面是學(xué)生的參與意向不強(qiáng)烈，參與目的不明確，不少學(xué)生更是沒有結(jié)合自己的發(fā)展，以交流為契機(jī)，為將來的深造或發(fā)展進(jìn)行合理地規(guī)劃。

因此，我們應(yīng)該以培養(yǎng)“具有國際視野的高綜合能力者”為理念，在學(xué)生中廣泛開展交流活動(dòng)的宣傳，正確引導(dǎo)學(xué)生合理地規(guī)劃自己的交流計(jì)劃，提高學(xué)生對(duì)交流工作的認(rèn)識(shí)。通過宣傳，讓在校學(xué)生意識(shí)到，參加國際的校際交流活動(dòng)，不僅僅可以（下轉(zhuǎn)第58頁）（上接第54頁）強(qiáng)化語言能力，拓寬國際視野，更重要的是體驗(yàn)到了國內(nèi)學(xué)生不可能體驗(yàn)到的國際一流大學(xué)的科研學(xué)術(shù)氛圍、教學(xué)方法手段。對(duì)有志將來繼續(xù)出國深造的學(xué)生，提供了難得的與導(dǎo)師名師直接接觸的機(jī)會(huì)。

（二）創(chuàng)新交流形式，促進(jìn)多樣化交流

目前，國內(nèi)高校學(xué)生交流的形式主要有文體交流、文化考察、語言學(xué)習(xí)、科學(xué)研究、課程進(jìn)修等，從時(shí)間上來講，多則一年半載，少則一兩周。從交流的形式上來看，普通高校的交流模式可以根據(jù)自身國際交流的實(shí)際，從語言學(xué)習(xí)、文化考察及短期課程進(jìn)修等形式開始做起。

同時(shí)，學(xué)校可以通過交流模式的創(chuàng)新，拓寬對(duì)外交流的渠道。例如，美國政府近年來在國內(nèi)力推文化交流項(xiàng)目及暑期大學(xué)生赴美帶薪實(shí)習(xí)項(xiàng)目。這雖然不是國際高校之間的交流，卻使學(xué)生有機(jī)會(huì)能夠到美國進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，親身體驗(yàn)美國生活文化，提高英語實(shí)用能力，并且與美國人同工同酬，可以有效降低學(xué)生的出國費(fèi)用。同時(shí)，學(xué)校也可以以項(xiàng)目為依托和交流的平臺(tái)，拓寬交流渠道，擴(kuò)大學(xué)校的影響力。

（三）擴(kuò)大國際交流內(nèi)涵，推動(dòng)校內(nèi)的國際交流活動(dòng)，并多方位解決學(xué)生的經(jīng)費(fèi)問題

在學(xué)生赴國外交流有限的情況下，擴(kuò)大交流規(guī)模，推動(dòng)國際交流最有效的辦法就是轉(zhuǎn)變觀念，擴(kuò)大國際交流的內(nèi)涵，讓更多的學(xué)生不出校門就能開展國際交流活動(dòng)。在“走出去”的同時(shí)，還要“請(qǐng)進(jìn)來”，邀請(qǐng)國外著名高校的學(xué)者、專家和普通師生來學(xué)?？疾臁W(xué)習(xí)、科研和作講座、報(bào)告。要充分利用學(xué)校的“國際”資源，利用國際一流大學(xué)的知名學(xué)者、專家來學(xué)校訪問或講學(xué)的機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)他們?yōu)閷W(xué)生作專題報(bào)告，開展校內(nèi)的交流活動(dòng)；組織學(xué)生與來校交流的國際學(xué)生開展討論、聯(lián)誼等各類交流活動(dòng)。

同時(shí)，雖然在國際交流的費(fèi)用上以學(xué)生個(gè)人承擔(dān)為主，但我們?nèi)匀唤ㄗh學(xué)校要有足夠的經(jīng)費(fèi)投入，支持已有項(xiàng)目的開展和新項(xiàng)目的開拓，彌補(bǔ)交流活動(dòng)的開支。學(xué)校一方面要積極開展校際合作，爭取更多交換學(xué)習(xí)、減免學(xué)費(fèi)、生活補(bǔ)助等形式的校際交流項(xiàng)目，另一方面，要積極爭取社會(huì)支持，吸引社會(huì)資金設(shè)立國際交流的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金，多方位減輕學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

綜上所述，高校國際交流工作在教育國際化的進(jìn)程中將承擔(dān)著更為艱巨和具體的任務(wù)，雖然面臨以上種種的困境，但是，面對(duì)高校教育國際化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高校要與時(shí)俱進(jìn)、抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)、深化教育改革，加大國際交流與合作力度，主動(dòng)適應(yīng)國際化的形式，促進(jìn)高等教育穩(wěn)步持續(xù)的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王焱.中外高校合作辦學(xué)的理性思考[J].遼寧教育研究，2007（3）.