文化素養(yǎng)課程精選(九篇)
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第1篇：文化素養(yǎng)課程范文
關鍵詞：大學生文化素養(yǎng)課程；改進；創(chuàng)新
素質(zhì)教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學生的基本道德品質(zhì)，思想道德品質(zhì)是綜合素質(zhì)的基礎，要想加強大學生的綜合素質(zhì)，那么首先必須加強大學生的思想道德教育，又可以稱之為文化素質(zhì)。1998年10月，國家教育部在華中科技大學召開了“如何加強大學生文化素質(zhì)教育”的研討會議，這也就標志著我國的大學生文化素質(zhì)教育正式啟動，經(jīng)過了15年的實踐過程，已經(jīng)取得了良好的效果，是我國高校文化素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新的重要推動力，加強大學生的文化素質(zhì)教育，同時也加強了大學生的綜合素質(zhì)，這樣才能與社會的發(fā)展保持一致，不與社會脫軌。但是，在文化素質(zhì)教育15年的實踐中，明顯還存在著許多問題，這也是需要我們思考與反思的。本文根據(jù)高校的文化素質(zhì)教育實際情況進行分析，提出大學生文化素質(zhì)教育改進與創(chuàng)新的策略。
一、大學生文化素質(zhì)課程改進與創(chuàng)新的重要意義與存在的問題
文化素質(zhì)是一個人的基本行為準則，同時也是當今社會對所需人才的要求，為了保證當代大學生不與社會脫節(jié)，能與國際接軌，加強大學生的文化素質(zhì)教育具有非常重要的意義，勢在必行。高校存在的目的就是為社會，為國家培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，為了能夠保證所培養(yǎng)出的人才滿足當今社會的需要，首先必須提高大學生的全面素質(zhì)，這也就代表了傳統(tǒng)的大學生文化素養(yǎng)課程需要創(chuàng)新與改進。要想達到這一目的，就必須建立以培養(yǎng)大學文化素質(zhì)為目的的體系，從而加強與改進大學生文化素養(yǎng)課程。我國幾千年來遺留的寶貴財富就是構建這一體系的主要手段。大學生的整體素質(zhì)不能滿足當今社會的需要是現(xiàn)階段社會與人才的主要矛盾，透過表面看其本質(zhì)，就是大學生文化素養(yǎng)課程改革與創(chuàng)新的不到位。
改革開放三十年以來，國民經(jīng)濟已經(jīng)取得了飛速的發(fā)展，在這一過程中，更多的具有想象力與創(chuàng)新能力的大學生起著重要的作用。為了培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才，將其投入到社會主義建設當中，很多高等院校對課程體系進行了改革，學分制就是明顯的改革，在對學生專業(yè)知識傳授的同時，也更注重學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。就拿華中科技大學為例，為了實現(xiàn)大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學校進行了大學生文化素質(zhì)課程的改革，非中文專業(yè)開設了大學語文，同時還有幾十門供學生選擇的選修科目，但是在改革的過程中還是會出現(xiàn)很多的問題，比如說課時量不足，選修課程人數(shù)不夠，課程教材不適合等等。
大學生文化素養(yǎng)課程的內(nèi)容同樣需要改革與創(chuàng)新，幾乎所有高校對非中文專業(yè)進行文化素養(yǎng)的培養(yǎng)所選用的教材都是《大學語文》，而在這本教材中，更多的是對學生詩詞與古文方面的拓展，雖然能夠讓學生開拓視野，激活學生的思維，并在一定程度上鍛煉學生的想象力與創(chuàng)新能力，但這僅僅是在一定程度上，并不能滿足提高大學生整體素質(zhì)的需求，當學生走向社會時，口語表達與寫作能力還不能滿足當今社會的需要，因此，大學生文化素養(yǎng)課程必須進行深入的改革與創(chuàng)新。
二、大學生文化素養(yǎng)課程改進與創(chuàng)新的策略
社會仍在不斷的飛速發(fā)展，為了保證能夠滿足當今社會的需要，大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)已迫在眉睫，大學生文化素質(zhì)又是綜合素質(zhì)的前提與關鍵，那么如何對大學生文化素養(yǎng)課程進行改革與創(chuàng)新就成為了當今教育部門與學校的工作重點。
要想培養(yǎng)當代大學生的文化素養(yǎng)，必須對文化素養(yǎng)課程的內(nèi)容進行相應的改革。首先，詩歌雖然夠培養(yǎng)學生的愛國主義情操，提高品位，具有特別重要的作用，但是也應該適當縮減文化素養(yǎng)課程內(nèi)容的詩歌部分，同時要在課程的內(nèi)容上增加名家作品，鍛煉大學生閱讀與寫作的能力。其次就是重點培養(yǎng)學生的實踐能力，雖然在學校里對學生的專業(yè)知識進行了充分的灌輸，但是一旦面臨就業(yè)困難與競爭激烈的社會的選擇，很多學生會出現(xiàn)無從下手，力不從心的情況，用人單位雖然重視大學生的專業(yè)知識，但是更注重的是表達能力與實踐能力，有很多的碩士與博士畢業(yè)后，在求職信書寫方面就能看出問題，格式不規(guī)整，求職信的特點無法突出，沒有針對性，用人單位很難從求職信當中判斷其實際能力。再次，現(xiàn)今社會的交往當中，在人際關系處理方面，口才是最重要的，是人們智慧與能力的體現(xiàn)，好的口才也能夠讓人們之間相處和睦，心情愉快。如果一個人不能將準確的信息傳遞，那么就會給工作帶來影響，甚至可能會給單位帶來無法彌補的損失，因此，大學生在校期間，就需要進行口語表達方面的訓練，比如說，演講比賽，辯論賽等，同時這也是大學生文化素養(yǎng)課程改進與創(chuàng)新的內(nèi)容。
最后，就是注重學生實踐能力的鍛煉，我們在對學生進行專業(yè)知識傳授的同時，也要讓學生能夠將所學知識牢固的掌握，只有將理論與實際相結合，所培養(yǎng)出的人才才是真正為社會所需要，而不是僅僅只會“紙上談兵”。豐富多彩的活動是鍛煉學生實踐能力的主要手段，同時也是大學生提高文化素養(yǎng)的途徑。我們能夠通過大量可供學生選擇的活動來歷練學生，這些活動不僅能鍛煉學生的實踐能力與文化素養(yǎng)，同時也能培養(yǎng)學生高尚的情操，鍛煉學生的綜合能力。
三、結束語
大學生是祖國發(fā)展和國家強大的希望，同時也關系到民族發(fā)展的未來。因此，在改進與創(chuàng)新大學生文化素養(yǎng)課程上，我們不能僅局限于教育理念的提高與創(chuàng)新，重點應該落實到實際的教育過程當中，只有將大學生的文化素養(yǎng)與實踐能力緊密的聯(lián)系在一起，才能保證滿足當今社會發(fā)展的需要，進而推動具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設。
參考文獻：
[1]王義遒.對新時期大學生文化素質(zhì)教育工作的思考[J].中國高教研究，2010（10）：11-12
第2篇：文化素養(yǎng)課程范文
民族文化從文化審美的角度出發(fā)，凡是在民族融合、發(fā)展與演化的過程中，逐漸形成的，由民族內(nèi)的人民集體創(chuàng)造、繼承、再創(chuàng)等反應本族的文化精神、民族心理和風俗習慣，具有此民族特色的文化成果的統(tǒng)稱。在民族歷史文化積淀的長河里，民族特色這一支流永遠奪目璀璨，激情四起。它所帶來的美，不僅是特色，而且是根深蒂固的文化內(nèi)涵。經(jīng)過漫長的歷史檢驗，這些民族特色逐漸成熟，民族特色之美逐漸被人士所接受認可。民族特色之美主要由文化內(nèi)涵來詮釋。通過民族文化與服裝設計教學相融合，把民族特色之美融入到服裝設計中，民族文化的內(nèi)涵通過特定的紋樣造型、結構、色彩等形式的表達，寓意著對美好生活的祝愿。 設計師將具有特定內(nèi)涵的傳統(tǒng)圖案的裝飾造型、 色彩及工藝等元素巧妙地融入在服裝上，使民族元素在現(xiàn)代生活的審美中得以升華。
2 民族文化素養(yǎng)在服裝設計教學中的培養(yǎng)
服裝設計是服裝與服飾設計專業(yè)的核心課程之一，在全球化背景下，要求學生對不同地域的文化有所認知，有針對不同民族文化知識進行設計的能力，在教學大綱中屬于專業(yè)必修課。目前，國內(nèi)服裝設計院校大多數(shù)以培養(yǎng)學生的服裝創(chuàng)意設計方面的能力培養(yǎng)，側重學生設計技能及創(chuàng)新思維的訓練，側重服裝應用性人才的培養(yǎng)。根據(jù)教學實踐來看，這種培養(yǎng)方案容易產(chǎn)生一個誤區(qū)，學生缺乏寬闊的文化視野及民族文化素養(yǎng)，設計出的服裝缺乏人文關懷，服裝即是商品也是人們表達情感的載體，在設計中融入民族文化能滿足人們對民族文化的需要，喚起民族情感。因此，針對目前高校服裝設計教育存在的問題，必須改變教學方式和教學方法，使學生具有寬闊的民族文化知識面，能夠設計出充滿民族文化內(nèi)涵的服裝。在教學設計上主要考慮以下幾個方面：教學方法與手段以學生為中心，以民族文化為紐帶提高學生學習積極性；教學模式注重民族文化素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學生對民族文化的了解；教學內(nèi)容以突出民族文化與服裝設計相融合為重點，結合學生實際特點，增加民族服裝設計實踐創(chuàng)新內(nèi)容的比重。具體改革如下：
2.1 加強學生民族文化的理論素養(yǎng)
民族文化承載著不同民族的生活習慣、風俗、信仰等綜合信息，在理論教學階段，通過理論教學培養(yǎng)學生對民族文化的濃厚的興趣，以學生為中心，教師為引導的教學方式，充分發(fā)揮學生的學習積極能動性。理論教學分三階段：第一階段，用幻燈片的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的視覺符號特征，要求學生對照圖片進行識別不同民族文化符號的視覺差異，掌握基本的民族文化知識；第二階段，掌握基本的民族文化知識后，選擇兩種不同的民族的吉祥文化符號進行比較，分析其各自的差異，并進行小組討論；第三階段，對分析的吉祥文化符號進行傳承與創(chuàng)新，在傳統(tǒng)民族文化元素的基礎上，利用現(xiàn)代設計理念及表現(xiàn)手法，進行再設計。根據(jù)課堂觀察、課后問卷反饋，學生在理論課時中學習興趣很高，在民族和不同民族文化表現(xiàn)出來的差異性有了一定的了解，為后面民族文化元素進行服裝設計奠定了理論基礎。
2.2 加強學生對民族文化元素的提煉
在學生對民族文化有一定的認知后，需要把民族文化與服裝設計進行融合，提取民族元素進行服裝產(chǎn)品設計。由于民族文化元素眾多，根據(jù)服裝設計的特色選取具有典型性的民族元素進行專題教學，如民族服裝圖案提取、民族服裝款式提取、民族色彩提取及民族特色服裝工藝提取等有針對性的進行專題教學及探討，讓學生掌握如何提取民族元素方法，掌握把民族元素應用到服裝中去的設計創(chuàng)新能力。
以民族服裝圖案提取專題教學為例，采用案例教學法，用圖片資料展示不同設計類別中應用民族圖案的案例，從而開闊學生的視線。以優(yōu)秀設計作品作為案例，可以提高學生的審美水平，并鼓勵學生從民族文化中吸取靈感，合理的把民族元素與服裝設計相結合。這部分訓練可分三個階段：（一）民族元素資料整理：要求學生利用課外時間，收集不同民族文化區(qū)域的典型圖案，建立民族文化數(shù)據(jù)資料庫；（二）課堂演示：利用現(xiàn)代多媒體教學工具，教師在電腦上演示提煉民族元素圖案，并把圖案進行設計應用到服裝中去。讓學生掌握從資料圖片―提煉―設計等完整的過程及方法。（三）學生練習：教師課前做好準備，從世界各民族選取具有典型特色的40個民族，要求每個學生挑選其中一個民族進行民族元素調(diào)研，提取這民族的特色圖案元素進行設計并運用到服裝設計中。從課堂及學生作業(yè)反饋來看，學生能夠以民族文化作為靈感來源，從世界各民族文化藝術傾向中吸取元素應用到服裝設計的色彩、款式、工藝、圖案等方面中，鍛煉學生眼―腦―手相結合的能力，提高了學生針對民族元素進行服裝設計的能力。
（圖1，從中國傳統(tǒng)文化中提取書法元素進行創(chuàng)新 ）。
2.3 民族風格服裝的產(chǎn)品開發(fā)
服裝設計課程除了要求學生掌握先進的設計理論和技能外，還要使理論與市場相結合，了解服裝企業(yè)的基本操作方法、產(chǎn)品特色、市場定位、品牌的風格、產(chǎn)品的組夠及上貨計劃等。因此，在民族風格服裝的產(chǎn)品開發(fā)教學過程中，要求學生結合市場，在掌握好基本童裝設計能力的前提上要做民族風格服裝品牌的市場調(diào)研，首先從專業(yè)服裝市場（杭州四季青服裝市場）中去認識商品的特點及民族風格服裝的設計要求，了解民族風格品牌的運作。經(jīng)過小組成員及教師的認真分析得出調(diào)研結果，再根據(jù)各成員的特長，進行小組分工，模擬某一民族品牌做出下一季度的產(chǎn)品設計方案，并以成衣的形式呈現(xiàn)。通過調(diào)研―設計方案―產(chǎn)品等教學過程，使學生正真認識到理論與實踐相結合，為以后設計出具有民族文化內(nèi)涵的服裝產(chǎn)品奠定基礎。從學生的作業(yè)反饋來看，在結合理論講授、市場調(diào)研、案例分析法、團隊學習等多種教學手段，學生能夠把理論與市場結合，提高學生設計出具有文化內(nèi)涵的服飾產(chǎn)品。學生能夠以民族文化作為靈感來源，從各民族文化藝術傾向中吸取相關設計元素應用服飾產(chǎn)品的款式、色彩、材質(zhì)、裝飾等方面中，并使民族元素轉換為市場價值，提高服飾產(chǎn)品的附加值。
第3篇：文化素養(yǎng)課程范文
【關鍵詞】課程基地;校本課程;活動化;人文素養(yǎng)
【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）26-0069-02
【作者簡介】王公月，江蘇省徐州市第三中學（江蘇徐州，221005）教師，江蘇省特級教師，正高級教師。
我?！案咧腥宋膶W科特色課程基地”旨在整合相關學科，為學生創(chuàng)設做中學、學中做的環(huán)境，挖掘學生的潛能，提升其人文素養(yǎng)。怎樣才能實現(xiàn)學科整合最終促進學生人文素養(yǎng)的提升呢？我們在實踐中發(fā)現(xiàn)：構建活動化校本課程是切實提升學生人文素養(yǎng)、落實課程宗旨的有效途徑。
活動化校本課程與傳統(tǒng)的課程有所區(qū)別，它以學生為中心，以學生的內(nèi)在需要為基礎，以活動為主線，以學生主動參與、主動探究、主動操作為特征，以活動促發(fā)展。“活動化校本課程”更有利于學生動手體驗、更有利于課程基地物化平臺的利用、更有利于“課程基地”核心目標的落實。
一、開設特色活動課程，凸顯人文特色課程內(nèi)涵
“人文學科特色課程基地”目的是為了提升學生的人文素養(yǎng)。如何才能提升學生的人文素養(yǎng)？我們的經(jīng)驗是：人文精神在歷史的長卷中，在學生的生活里，在學科課程中。要想方設法讓學生徜徉在歷史中，生活在現(xiàn)實里。通過開設豐富多彩的活動化校本課程，為學生提供親近歷史、走近社會的平臺，有效促進學生人文素養(yǎng)的提升。
從實踐的層面看，由于受“應試”教育的沖擊，為人處世的基本“德行”“價值觀”和“人生哲學”的教育比較薄弱，許多應該有的學?；顒油驗橐o高考讓路而取消了，因此，解決好“學科課程”與“校本課程”的關系，成為能否落實“人文學科特色課程基地”建設宗旨的關鍵。
自“人文學科特色課程基地”建設至今，徐州三中各學科圍繞促進學生人文素養(yǎng)的提升這一要求，開設了許多活動化校本課程，如“徐州民俗”“走近名人”“與父母親談話”“禮儀規(guī)范”“徐州精神”“數(shù)學與生活”“理性思考”“鼎銘民樂課程”等等，這些課程對學生的精神世界乃至日常行為，均產(chǎn)生了巨大的影響。
鏡頭一：基于學校圍墻文化的“徐州民俗文化典故”演講活動課程
校園的圍墻上，分布著一組24幅反映徐州民俗的銅版畫，一群學生正圍在一幅銅版畫前，一名女生正在做著講解，學生們的行為還吸引了不少市民圍觀?！拔迨⊥ㄡ椤笔侵改奈迨?？戲馬臺有什么故事？“鎮(zhèn)河鐵牛”有什么作用？鐘鼓樓是什么時候興建的？……這些承載著徐州悠久歷史的民俗版畫帶給學生們一種新奇的同時，也激起了他們心中許多的疑問。于是衍生出了許多與徐州民俗有關的社團組織――“徐州古地理”考察隊、“廢黃河的過去與未來”研究團、“徐州歷史名人”雕塑組、“徐州烙饃”研究社、“徐州精神”傳唱團……這些都是自徐州三中成為江蘇省“高中人文學科特色課程基地”以來高一新生的必修課程，調(diào)查、走訪、查閱資料等等，也成為學生經(jīng)常的活動。
鏡頭二：基于課程基地體驗中心、研發(fā)中心的課本劇活動課程
每到周末，課程基地體驗中心的劇場、研發(fā)中心就會成為學生聚集的場所，劇場上有表演者，研發(fā)中心有閱讀討論者，詩歌中心有朗誦者……更多的是觀看、評價者。這是徐州三中高二年級學生的必修課程。
實踐證明：活動化校本課程對學生有吸引力。因為這符合學生的表現(xiàn)欲，學生總是希望展現(xiàn)自己美好的一面，“做一回導游，講一講徐州的典故”，“上臺表演一下學習的課文”，“親自評價一下觀感”等等，也激發(fā)了學生的興趣和熱情。
活動化校本課程能夠讓學生經(jīng)歷、體驗過程。因為活動化的課程需要學生自己動手、動腦，自我組織活動，因此可以創(chuàng)造出意想不到的情境，為學生提供體驗、感悟的機會與場所。
活動化校本課程能夠發(fā)展學生的實踐能力?！盎顒踊笔且詫W生主動參與、主動探究、主動操作為特征，需要學生把所學知識轉化為實際的做的技能，去解決真實的問題，這是一個實踐的過程，也是一個能力增長的過程。
活動化校本課程能夠提升學生的價值判斷能力。由于參與活動化校本課程需要學生研讀、選擇、準備，對社會現(xiàn)象的評價、分析往往成為學生探究、評判的核心內(nèi)容，這樣的活動無疑將大大提升學生的價值判斷能力。
活動化校本課程能夠促進學生的人際關系?！盎顒踊１菊n程”不是一個學生能夠完成的，需要小組合作、需要班際聯(lián)系、需要與社會聯(lián)系，在這個過程中，學生與人相處的能力獲得提升，人際關系會趨向和諧。
總之，活動化校本課程能夠教會學生如何很好地處理與自然、與社會、與他人之間的關系，并較好地解決自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個人德、智、體、情等各方面達到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)。
二、學科整合，分段實施，落實校本課程
從人文學科特色課程基地的內(nèi)涵看，如何處理學科與人文特色的關系，是必須解決的問題。實踐證明，以活動化校本課程為載體落實基地建設，能夠很好地解決上述問題。因為，活動化校本課程是以解決實際問題為核心的主動參與、主動探究、主動操作活動，生活問題、認識問題、方法問題等的解決都需要聯(lián)系運用高中階段各學科的主干知識。所以，活動化校本課程能夠促進學生對所學知識的整合，并引導其對感興趣的方面進行深入研究。
從實踐經(jīng)驗看，以往學校開設的許多校本課程，因為學段不分明、隨意性強，所以多數(shù)如曇花一現(xiàn)，沒有生命力?；谡n程基地的活動化校本課程，因為其學段分明、指向明確，便于實施和落實。如高一年級以“行為規(guī)范”為主線的系列化校本課程，高二年級以“價值判斷”為主線的系列化校本課程，高三年級以“素養(yǎng)提升”為主線的系列化校本課程，不僅便于實施，而且還逐步形成一條特色鮮明、多樣化的學生自主成長之路。
三、改革教學與評價，充分發(fā)揮課程基地的效用
有人說，課程基地建設硬件易，軟件難，發(fā)揮效用更難。徐州三中近幾年的探索證明：基于課程基地的活動化校本課程，由于能夠有機地聯(lián)系學科與校本兩類課程，從而更有利于課程基地效用的充分發(fā)揮。
在實踐過程中，為保證各種課程基地平臺利用的最大化，徐州三中采取了兩大措施――
一是構建基于數(shù)字化校園的“共享?成長”學科教學模式，鼓勵使用各種平臺開發(fā)適合學生人文素養(yǎng)發(fā)展的教學模型和教學環(huán)境，促進學科教學多樣化、特色化、個性化。
“共享?成長”學科教學模式是基于人文特色課程基地建設進行的教學研究，目標就是要促進學科教學多樣化、特色化、高效化。如語文學科把學科教學延伸到“詩社”“朗誦團”“課本劇社”“名著誦讀班”等等社團活動之中，不僅豐富了學生的學習生活，加大了學生語文學習的深度，還增加了“基地平臺”的利用率，吸引了一些對語文有特殊愛好的學生。又比如學校自己組織的“模擬經(jīng)濟法庭”，把許多不同的學科聯(lián)系到一起，既探討實際問題，又拓寬了學生的視野。
二是鼓勵校本課程的開發(fā)與實施，建立相應的激勵機制，定期評測獎勵，提升校本課程的實用價值。
第4篇：文化素養(yǎng)課程范文
關鍵詞 質(zhì)量生成要素 期中教學檢查 工程化分析模型 多維交匯分析 層次分析
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.06.028
Abstract Mid-term teaching inspection is a significant part of routine work for undergraduate cultivating， thus playing a key role in improving the cultivating quality. Knowing exactly what to inspect， what to resolve， and then making the feasible action plan for corresponding issues can lead to practical effect of mid-term teaching inspection. On the basis of the key factors of undergraduate cultivating， this paper determines the scope of mid-term teaching inspection， and then establishes an engineering analysis model for the problems of mid-term teaching inspection. This analysis model relates to two analysis methods： one based on multidimensional intersection for finding problems， the other through a hierarchy process for dissecting problems.
Key words key factors of cultivating； mid-term teaching inspection； engineering analysis model； analysis based on multidimensional intersection； analytical hierarchy process
期中教學檢查（以下簡稱中檢）是本科生培養(yǎng)過程中一項常態(tài)化的重要工作，是本科生培養(yǎng)質(zhì)量管理PDCA循環(huán)中的關鍵環(huán)節(jié)，兼具對日常教學工作的導向功能、調(diào)節(jié)功能和督促功能，①對發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提升培養(yǎng)質(zhì)量具有十分重要的作用。
1 期中教學檢查面臨的主要難題
筆者長期從事本科生培養(yǎng)的管理工作，感到在中檢工作中存在如下3個緊密相連、環(huán)環(huán)相扣的難題。
一是中檢當且僅當查什么。本科生培養(yǎng)工作涉及學院建設的若干方面，中檢檢查哪些內(nèi)容或要素，需要仔細斟酌確定，要做到既系統(tǒng)全面又無范圍蔓延，既重點突出又無缺漏項。僅憑主觀判斷來確定檢查內(nèi)容，可能會顧此失彼。②
二是中檢問題是否找得準。中檢中，各檢查者會反映若干問題，由于立場站位、觀察角度，以及對教學規(guī)律認知層次不同等原因，檢查者們反映的問題會存在較大的個性化差異，表現(xiàn)為表述各異、粗細不一，在指向上若明若暗，在內(nèi)容上交叉粘聯(lián)，難以準確判斷問題真?zhèn)渭捌鋰乐匦浴?/p>
三是中檢問題的整改措施是否得力。中檢找準問題不是目的，目的是制定整改措施解決問題，提升培養(yǎng)質(zhì)量。中檢發(fā)現(xiàn)的問題往往互相纏繞嵌套，有的問題是其它問題的原因，有的問題是其它問題的表象，這使得從哪切入制定整改措施成為難題。
筆者研閱了10余所高校的中檢報告，上述3個問題普遍存在。對于高校管理者而言，需要找到一套科學的分析模型或方法，有效解決這3個問題，提高中檢實效。
2 基于本科生培養(yǎng)質(zhì)量生成要素及作用關系，確定檢查內(nèi)容
中檢是對本科生培養(yǎng)質(zhì)量以及培養(yǎng)活動的全面檢查分析。確定中檢當且僅當查什么，首先要搞清本科生培養(yǎng)質(zhì)量有哪些生成要素，以及這些要素相互作用生成培養(yǎng)質(zhì)量的路徑機理。筆者基于多年本科生培養(yǎng)管理經(jīng)驗，總結提出如圖1所示的本科生培養(yǎng)質(zhì)量生成要素關系圖。
如圖1所示，本科生培養(yǎng)質(zhì)量生成要素共10個。根據(jù)各要素在培養(yǎng)質(zhì)量生成路徑上的位置，分為規(guī)劃設計要素和組織實施要素兩類，組織實施要素再細分公共基礎要素（“指揮管理”）、支撐要素（包含“課程建設”、“師資隊伍建設”、“資源條件建設”等3個要素）和直接要素（包含“學員材質(zhì)”、“第一課堂教學”、“第二課堂活動”等3個要素）等3個子類。
10個要素相互作用生成本科生培養(yǎng)質(zhì)量。3個規(guī)劃設計要素不直接生成培養(yǎng)質(zhì)量，而是通過作用于7個組織實施要素生成培養(yǎng)質(zhì)量；7個組織實施要素中，3個直接要素共同作用直接生成培養(yǎng)質(zhì)量，3個支撐要素通過作用2個直接要素間接生成培養(yǎng)質(zhì)量，公共基礎要素直接或間接生成培養(yǎng)質(zhì)量。
從檢查全覆蓋角度，中檢內(nèi)容應覆蓋生成培養(yǎng)質(zhì)量的10個要素，但由于3個規(guī)劃設計要素是通過7個組織實施要素生成培養(yǎng)質(zhì)量，其存在的問題將在培養(yǎng)實踐活動中暴露，故筆者提出將中檢內(nèi)容界定在7個組織實施要素上，即中檢當且僅當檢查“學員材質(zhì)”、“第一課堂教學”、“第二課堂活動”、“課程建設”、“師資隊伍建設”、“資源條件建設”和“指揮管理”等7個方面。
3 基于本科生培養(yǎng)質(zhì)量生成要素及作用關系，開展多維交匯分析，找準中檢問題
確定了中檢當且僅當查什么后，管理者馬上面臨中檢問題是否找得準的問題?；趫D1，筆者研究提出多維交匯分析法，通過對各檢查者發(fā)現(xiàn)的問題進行標準化處理和嚴重性分析，確保找準中檢問題。
3.1 對各檢查者發(fā)現(xiàn)的問題進行標準化處理
筆者按照“定向”、“拆細”和“去重”等 3個方法步驟，對各檢查者發(fā)現(xiàn)的問題進行標準化處理。
“定向”是指對照圖1，確定每個問題的指向要素；“拆細” 是指對于指向2個（含）以上要素的問題，進行拆細，使拆細后的每個問題只指向1個要素；“去重”是指合并某個檢查者反映的相同或相近問題，使相同或相近問題在該檢查者只反映1次。
在問題“定向”過程中，貫徹如下兩個原則。一是，問題描述要盡量定量，不能定量則須定性，無法定性則不提。二是，舍棄未找到指向要素的問題描述。
3.2 對各檢查者發(fā)現(xiàn)的問題進行嚴重性分析
對各檢查者發(fā)現(xiàn)的問題進行標準化處理后，要根據(jù)問題的指向要素、聚焦度和檢查者權重等3個屬性，綜合判定問題嚴重性。判定規(guī)則如下。
問題指向要素。嚴重性排序為直接要素>支撐要素>管理要素。直接要素中，“學員材質(zhì)”>“第一課堂教學”>“第二課堂活動”；支撐要素中，“課程建設”>“師資隊伍建設”>“資源條件建設”。
問題聚焦度。反映的檢查者越多，聚焦度越高；聚焦度越高，則問題越嚴重。
檢查者權重。按各檢查者話語權排序，排序越靠前，問題越嚴重。不同的質(zhì)量生成要素，各檢查者話語權排序不同，詳見表1。
在綜合分析問題嚴重性時，上述三個屬性的嚴重性排序為指向要素>聚焦度>檢查者權重。
4 基于本科生培養(yǎng)質(zhì)量生成要素及作用關系，層次化分析問題原因，制定整改措施
找準問題后，管理者要根據(jù)問題原因制定得力的整改措施，以解決問題、提升培養(yǎng)質(zhì)量。措施是否得力，關鍵在于問題原因是否分析得透徹?；趫D1，筆者研究提出中檢問題原因的層次分析法。該分析法的基本思想是，沿著培養(yǎng)質(zhì)量生成路徑，對指向各要素的問題，層層遞進地分析原因，一直分析到最底層。將上層問題原因與相同的下層問題表象歸并，針對最底層原因制定整改措施，克服措施交叉覆蓋、雜亂糾纏，使整改實效沿著生成路徑向上傳遞。具體實施流程如圖2所示。
4.1 逐層向下分析各要素問題的關聯(lián)性
按照先直接要素、再支撐要素、后管理要素、最后設計要素的層次順序，逐層分析問題原因。每分析一層，就將該層問題的原因與下層問題對照關聯(lián)，關聯(lián)上的則合并處理共同研究整改措施。按此步驟不斷遞歸，直至問題原因分析找不到下層要素支撐。
4.2 非關聯(lián)的問題逐層向上推導實證負作用
對關聯(lián)不上的問題，要逐層向上推導并實證該問題的負作用，直至該問題負作用無法實證為止，將最終實證層面的負作用列為問題進行整改。
若問題的負作用無法實證已傳導至上層要素，則列為該層要素的獨立問題進行整改。下層要素問題負作用未傳導至上層要素的原因有兩個：一是負作用傳導需要時間，時間尚不及傳導至上層要素；二是傳導過程中被某些積極因素或正能量中和了。不論哪種原因均需解決。
上述遞歸分析結束后，從最底層原因入手制定整改措施，整改實效必然沿著分析鏈條向上作用，最終作用于最上層要素問題。
5 成果價值和應用效益
該成果全面系統(tǒng)的提出了一套中檢問題工程化分析模型?；诒究粕囵B(yǎng)質(zhì)量生成要素及作用關系，確定了中檢檢查內(nèi)容及范圍，提出了找準問題的“多維交匯分析法”及析透問題原因的“層次分析法”，能有效解決中檢中普遍存在的3個難題。該成果可為開展中檢工作提供實踐指導，避免檢查工作的盲目和低效，對提升中檢實效具有普適借鑒意義。
該成果在筆者單位應用多年，有效增強了中檢工作科學性、系統(tǒng)性、規(guī)范性，提升了中檢工作精細度，對教學問題的發(fā)現(xiàn)和解決發(fā)揮了十分明顯的作用。運用該成果，筆者單位6次中檢累計發(fā)現(xiàn)58個教學問題，目前已解決51個，比例高達88%。以該成果為主體的中檢模式，榮獲2015年軍隊教學成果獎。
6 尚需進一步完善的地方
該成果雖然在確定中檢檢查內(nèi)容，找準中檢問題以及析透問題原因等方面開展了一些創(chuàng)新研究，但由于數(shù)據(jù)積累尚不豐富，目前“多維交匯分析法”中對問題嚴重性的判定規(guī)則，以及“層次分析法”中對逐層向上推導實證負作用，只能進行定性闡述，尚不能進行定量分析，需要進一步積累數(shù)據(jù)不斷深化研究。歡迎國內(nèi)同行深入研究探討，為不斷提升中檢實效提供更多參考借鑒。
注釋
第5篇：文化素養(yǎng)課程范文
國家課程體現(xiàn)的是基礎課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求的基本綱領標準，強調(diào)了學科文化素養(yǎng)培養(yǎng)，如數(shù)學新課程標準強調(diào)“數(shù)學是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！?/p>
國家課程標準中“三維課程目標”的達成需要學科文化統(tǒng)領，各學科都是以學生發(fā)展需要設計的，如從小學低段《品德與生活》到高段《品德與社會》，再到中學《思想品德》和《思想政治》，都體現(xiàn)了國家課程的基礎性和發(fā)展性，體現(xiàn)了學校教育的價值追求和適應學生終身發(fā)展的核心素養(yǎng)要求。
新課程標準對學生學科文化素養(yǎng)提出了明確要求，如小學語文課程強調(diào)“遵循語文教育的規(guī)律……在培養(yǎng)學生思想道德、學科文化素質(zhì)方面發(fā)揮應有的作用?！毙W數(shù)學課程標準修訂前后的“兩基”到“四基”，增加了“基本活動經(jīng)驗”和“基本思想方法”。
適宜兒童發(fā)展的課程，要求充分體現(xiàn)國家課程標準的理念，挖掘課程中有助于學生發(fā)展的學科文化資源，高質(zhì)量落實國家課程，為兒童發(fā)展奠定豐厚的學科文化素養(yǎng)。
二、實踐現(xiàn)狀呼喚強化學科文化建設
（一）教師學科文化素養(yǎng)和培養(yǎng)差異，導致學生學科文化素養(yǎng)普遍偏低
多年來，我校注重教師素質(zhì)培養(yǎng)，從教學素養(yǎng)到發(fā)展性素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進了課堂教學轉型，激發(fā)了教學活力。但是站在學科文化素養(yǎng)的角度審視學生發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)班級、學生之間學科文化習得存在較大差異。通過課堂反思性調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)一個突出原因是教師的學科文化素養(yǎng)不足，導致學生學科文化素養(yǎng)普遍較低。
（二）當前學校教育尚未重視學科文化建設
實施新課改以來，大面積的課堂教學改革主要是教學結構、方式方法與手段的改革，主要在學科知識、技能、方法層面上下功夫，尚未重視學科文化建設。許多學校學科知識、技能教學停留在點上，弱化了知識結構體系建構；對學生學科情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)也只停留于口號上。其根源有三。
一是教師沒有真正認識、理解新課程標準的理念和要求。部分教師學科文化素養(yǎng)發(fā)展不足，只有單一的專業(yè)知識技能，既缺組織學生變革學習方式的相關教學智慧，沒有注意學科基礎知識、基本技能、思想方法、學科價值態(tài)度之間的內(nèi)在聯(lián)系，更不能在課堂教學中將這些因素有機融合，要么顧此失彼，要么相互割裂，導致學生學科文化素養(yǎng)培養(yǎng)的嚴重缺失。
二是教師學科文化素養(yǎng)欠缺。深入了解小學教師學科文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀，我們對周邊學校163名教師進行了問卷調(diào)查。調(diào)查表明：小學教師普遍欠缺和期待提升學科文化素養(yǎng)。
三是考評體系的問題。在歷年學生學習情況評價中，不僅更多地表現(xiàn)為重知識輕能力，對學科思想方法和情感態(tài)度等方面更被忽視和削弱了。
正是在這樣的背景下，我們開始學科文化建設的設計與實踐，讓兒童充分習得國家課程中的學科文化，奠基生命的基礎素質(zhì)與發(fā)展能力。
三、培養(yǎng)教師學科文化素養(yǎng)，是建設學科文化的重要途徑
通過查閱資料，我們發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外學者已從管理、內(nèi)容、組織等不同角度，對學科文化進行了研究。學科文化是指該學科可以通過一定途徑培養(yǎng)的獨特的文化符號、價值觀念、學術精神、思想方法和思維方式等。
經(jīng)過幾年研究，我們認識到適應學生文化習得的教師學科文化素養(yǎng)，就是教師在學科教育教學活動中比較穩(wěn)定的、長期起作用的、促使學生學科文化素養(yǎng)不斷形成的價值觀念和行為方式。其外延主要包括學科思想方法、學科知識積淀、學科基本技能、學科價值取向、學科教育智慧等五個方面。
如何以學科文化建設促進國家課程校本化實踐？關鍵在教師，教師只有具備了適應學生習得學科文化較高的學科文化素養(yǎng)，才能有效促進國家課程校本化。通過幾年教師學科文化素養(yǎng)的培養(yǎng)研究，我們找到了學科文化建設的主要途徑。關注學生學科習得狀況，并歸因于教師學科文化素養(yǎng)的高低；通過適當?shù)耐緩脚c方法有效提高了教師學科文化素養(yǎng)，促進了學生學科文化素養(yǎng)的普遍提高，使國家課程較大程度實現(xiàn)了培養(yǎng)學生發(fā)展的功能。
四、校本探索學科文化建設路徑
（一）編寫語數(shù)讀本，引導教師建構學科思想方法和知識結構體系
讓教師系統(tǒng)地理解國家課程教材中含的思想方法、知識結構、情感價值等學科文化，我們建立了語文、數(shù)學科研究小組，編寫了《小學數(shù)學思想方法》《小學數(shù)學知識板塊結構》，把反映聽、說、讀、寫、記、思、賞等語文學科素養(yǎng)的《小學語文教與學》，作為語文教育的輔助讀本。利用校本研修平臺組織全校教師集中學習，明確了教學方向和著力重點。因應實踐研究的需要，我們還編輯了《“學科思想方法+活動”教學案例》、《教師成長個案》，以及反映學科教育智慧的《教師教育敘事》等校本研修成果，作為學科文化建設的校本資料。
（二）突出學科文化的教學設計
組織教師研讀新課程標準和教材，借助校本資料挖掘教材中的學科文化內(nèi)容。引導教師根據(jù)我校學科教師的備課要求，設計出適應學生學科文化習得的教學案，突出學科思想方法、學習習慣、學科知識結構的培養(yǎng)等。
（三）確立以“學科思想方法+活動”的課堂教學特征
根據(jù)我校《課堂教學評價表》，課堂教學突出教學思想、教學能力、教學效果三個方面。從教育教學觀和學科思想兩個方面評價教學思想，前者的評價標準是“以人為本，開放課程，現(xiàn)代教學觀、學生觀、創(chuàng)新教育觀等先進教學思想體現(xiàn)好”，后者的評價標準是“把握學科本質(zhì)，對本學科有個性化思考，在潛移默化中教給學生學科思想方法，準確詮釋《課標》；教學能力中強調(diào)學習指導、學科智慧?！鼻罢邚娬{(diào)：“學生自主學習能力得到培養(yǎng)，學科技能訓練落實，教師指導要恰當、具體，適合學生的學科性學習；”后者強調(diào)：“深諳本學科教學實際，具有豐富的實踐性知識，創(chuàng)新學科教育教學行為，發(fā)揮學科教育教學的機智，達成有效組織學科教學活動、學生習得學科文化之目的；注重借鑒，敢于標新立異，能夠獨出心裁，符合教材學生實際。從三方面評價教學效果：三維目標達成度高、學科性學習活動效果好、學科文化素養(yǎng)得到提高；學生全面參與教學，并能主動參與、樂于探究、勤于動手；課堂氣氛熱烈，學生有創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。
通過學科文化建設的一系列校本實踐研究，各種競賽課、示范課、研究課、常態(tài)課，以及各種教學研討活動，都圍繞“學科思想方法+活動”和對學生學習習慣培養(yǎng)展開，取得了顯著效果。
五、學科文化建設的成效與啟迪
學科文化建設促進了教學改革，教師有了明顯的學科文化教學行為。老師們能分辨自己的教育教學行為是否有助于學生學科文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學活動中注重培養(yǎng)學生的學科文化素養(yǎng)，特別注重學科思想方法、學科價值態(tài)度培養(yǎng)。語文教師注重“聽、說、讀、寫、記、思、賞”思想方法培養(yǎng)，數(shù)學教師注重符號化、數(shù)形結合、對應、轉化、集合、函數(shù)、極限、組合、統(tǒng)計等數(shù)學思想方法教學，注意在教學中示范、引領和教育智慧。
課堂教學更加關注學生掌握了哪些知識結構，獲得了哪些學科思想方法，具備了什么樣的能力和情感態(tài)度，更關注學生在課內(nèi)外是否能以學科思想方法去解決問題。尤其是從語文、數(shù)學著手科學文化建設的設計與實踐，形成了“學科思想方法+活動”的教學特征，影響輻射到了各個學科。
學生學科文化素養(yǎng)全面提高。學生越來越喜歡充滿學科味的課堂，學科學習興趣提高了，態(tài)度積極了，通過操作、實踐、感受、體驗，理解學科思想、知識結構、情感價值，并用學科思想方法解決問題。學生學業(yè)成績測試數(shù)據(jù)顯示：基礎部分正確率達95%，思維考察部分精彩紛呈，學生各科成績名列市縣前茅。學科文化建設不僅提升了學生學科文化素養(yǎng)，更培養(yǎng)了學生動手、動腦和創(chuàng)新能力。
在學科文化建設中，我們有如下啟迪：一是學生素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地是學科素質(zhì)教育，學科素質(zhì)教育的根本途徑是學科文化建設。只有建立了學科文化，才能在國家課程實施過程中培養(yǎng)學生學科文化素養(yǎng)，發(fā)展兒童的學科生命力。二是注重學科文化建設的校本路徑開發(fā)：可通過編寫教師讀本作為教材的補充；在教學設計突出學科文化教學；課堂教學突出學科文化教學；培養(yǎng)教師學科文化素養(yǎng)。三是以研究的視角、力量和路徑，對學科文化建設進行校本突破。
第6篇：文化素養(yǎng)課程范文
所謂公民素養(yǎng)，也就是個體自動表現(xiàn)出來的公民所應具有的品性和能力。經(jīng)過深入的分析和研究，我們認為，公民素養(yǎng)的培育應該從兒童作為個體的人出發(fā)，而后形成社會責任，逐步養(yǎng)成國家意識。這就形成了我校實施公民素養(yǎng)教育的三個維度，分別是：“個人與自我”、“個人與他人”、“個人與社會”。根據(jù)這三個維度，我們提出了“三愛三心”的“愛心”工程作為公民素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容?！叭龕邸笔牵赫鋹圩晕?，關愛他人，博愛社會；“三心”是：把信心留給自己，把誠心送給大家，把忠心獻給祖國?！叭龕廴摹庇山斑h，由具體到抽象，構成了一個通俗易懂、易記易用的公民素養(yǎng)教育內(nèi)容體系，為公民素養(yǎng)教育的實施奠定了基礎。
根據(jù)《中華路小學學校文化建設綱要》的要求，我們的校本課程設置緊緊圍繞著“公民素養(yǎng)教育”展開，全面貫徹“知行合一，養(yǎng)成公民”的教育理念，一切都為學生“公民素養(yǎng)”的養(yǎng)成服務。我們將公民素養(yǎng)教育課程分為“個性素養(yǎng)”和“公共素養(yǎng)”課程，兩個板塊相互作用，形成了學生公民素養(yǎng)教育的整體。
一、個性素養(yǎng)課程
個性素養(yǎng)課程主要分為文化素養(yǎng)課程和生活素養(yǎng)課程兩部分。
1.文化素養(yǎng)課程
我校力圖養(yǎng)成的小學生公民素養(yǎng)，是以中華傳統(tǒng)文化為底色，融合了東西方現(xiàn)代文明的公民素養(yǎng)，因此，文化素養(yǎng)課程關注學生對中西文化精髓的理解，包括傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和現(xiàn)代文化素養(yǎng)兩部分。
我校的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)課程是以琴、棋、書、畫四大素養(yǎng)為主要內(nèi)容，再加上富有中華傳統(tǒng)特色的武術和廚藝。學生每年從這六類傳統(tǒng)文化素養(yǎng)課程中選修一類課程，并理解這一課程背后的文化。另外，學校還著力開展了“中華傳統(tǒng)節(jié)日”系列活動，精選除夕、元宵、清明、端午、中秋、重陽六個富有文化蘊涵的傳統(tǒng)節(jié)日作為一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日活動主題，讓學生熟悉中國人最為珍視的這六個節(jié)日以及節(jié)日背后豐富的文化蘊涵，為中華文化在下一代中的傳承奠定基礎。
現(xiàn)代公民應該是有活力、有德行、有智慧、有情趣、有氣質(zhì)的文化人，他們應具備科學、法律、體育、藝術等多方面的素養(yǎng)。中華路小學的現(xiàn)代文化素養(yǎng)課程分為文學藝術、體育和科學課程。文學藝術課程能培養(yǎng)學生健康的審美觀念和基本的審美能力，陶冶高尚的道德情操，開發(fā)學生的潛能。我們通過開設課外閱讀、管樂、合唱、繪畫、民族舞蹈、編織等文學藝術課程，幫助小學生了解相關的藝術知識，形成對藝術的興趣，發(fā)展藝術感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提升藝術素養(yǎng)，成長為具有高尚的道德情趣、健全的人格品質(zhì)、健康的身心素質(zhì)、全面和諧發(fā)展的現(xiàn)代人。一個國家公民的科學素養(yǎng)水平直接關系到綜合國力，科學素養(yǎng)應該從小培養(yǎng)。我校開展了科技制作、思維訓練、戶外活動等課程，讓學生從小愛科學、學科學、用科學，體會科學探究的樂趣。體育素養(yǎng)課程在培養(yǎng)學生體質(zhì)、意志方面有著不可替代的作用。我校開設了游泳、籃球、足球、藝術體操、體育舞蹈等課程，幫助學生鍛煉身體，培養(yǎng)他們不怕困難、不怕挫折、敢于競爭、敢于拼搏的精神。
2.生活素養(yǎng)課程
公民素養(yǎng)教育的開展旨在為學生的未來生活做準備，同時更重視關注怎樣去改善、促進學生正在進行中的生活，培養(yǎng)學生的生活素養(yǎng)，讓學生學會創(chuàng)造一種屬于他們自己的健康、快樂、積極、有愛心、有創(chuàng)意、肯動腦的生活。生活素養(yǎng)課程關注學生的生活世界，注重通過生活實踐培養(yǎng)其熱愛生活的情感、適應生活的能力，主要包括健康自護、自主學習和家務勞動三個方面的內(nèi)容。健康自護意在培養(yǎng)學生珍惜生命、健康成長的意識，形成自我保護的知識、經(jīng)驗和能力，在遇到突發(fā)意外時能變消極躲避為積極應對。自主學習培養(yǎng)學生的獨立學習意識和能力，也包括學生在家庭生活中自主看書、看報等學習能力和習慣的培養(yǎng)，對學生的終身發(fā)展十分有益。家務勞動主要培養(yǎng)學生為家庭服務的責任意識，同時通過力所能及的家務勞動逐步形成家庭服務的能力。
二、公共素養(yǎng)課程
公共素養(yǎng)課程主要分為“公民知識”和“公民行動”兩類課程。
1.公民知識課程
公民知識課程主要包含公民繪本和交往禮儀這兩方面的內(nèi)容。我校的公民知識教育不是通過直接講授的方式灌輸給小學生，而是把與日常生活密切聯(lián)系的常識制作成繪本，用生動形象的人物、場景，并配以幽默有趣的插圖對話，讓學生在愉快的氛圍中輕松獲取公民知識。交往禮儀主要通過修身課程進行訓練。我們通過開設“修身課”，讓學生掌握文明禮儀、社會應對等重要的社會素養(yǎng)，為未來的公民生活奠定基礎。
2.公民行動課程
德育需要體驗，公民教育更是如此。只有走出家門和校門，參加社會實踐活動，才能更好地形成公民意識和能力，從而整體提升公民素養(yǎng)。公民行動課程尤為重視學生的實踐體驗，學校以豐富多彩的實踐活動為載體，深化兒童的理解和體驗，增強兒童的社會責任感，型塑兒童良好的社會行為習慣。公民行動課程重視在實踐中對小學生滲透公民意識的教育，包括社團活動、關注時事、公益活動、參政議政和國際交流五部分。
社團活動是公民行動課程的內(nèi)容之一。學校通過學生社團的開展，如社團競選、參與學校管理等行動，為學生提供了交往、合作的舞臺，強調(diào)了學生主體性作用的發(fā)揮，提升學生的民主意識和責任意識。
關注時事、每天讀報看新聞是現(xiàn)代小公民應當養(yǎng)成的好習慣。我們利用朝會時間，開設“閱讀天下”之類的“新聞短播”，組織學生讀報紙，觀看新聞節(jié)目片段；在班會等集體活動中召開“新聞會”，讓學生當一當“新聞小主播”，講一講自己近期所關注的時事新聞，或根據(jù)新聞事件發(fā)表一下感想；在校園、教室開辟“新聞欄”，張貼一些重要新聞，讓學生們能看到當天的國家大事。
我們組織學生參加社區(qū)公益活動，如慰問軍烈屬和孤寡老人、參加社區(qū)義務勞動和社區(qū)文體宣傳活動等，讓他們有更多的機會參與社會事務，切實體驗個人與社會息息相關的血肉聯(lián)系，為成為一個合格的公民做好準備。
參政議政活動也是公民行動課程的重要組成。學校主要通過“校園風紀隊”、“學生議會”和“公共事務論壇”三種課程，培養(yǎng)學生的自主管理和團體管理的意識，讓他們懂得無論在學校生活還是社會生活中，都應該遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務。校園風紀隊讓學生在公共場所能做一個自覺愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”；學生議會讓學生成為當眾發(fā)表看法時能做到落落大方、富有主見、勇于創(chuàng)新的“小主人”；公共事務論壇讓小學生認識到在人際交往過程中彼此的權利和責任，對不同觀點、不同文化能夠尊重和接納，學會平等對待對方。
第7篇：文化素養(yǎng)課程范文
關鍵詞中職學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系建立
0前言
新時期下，隨著社會經(jīng)濟轉型發(fā)展，《中國制造2025》國家級戰(zhàn)略的，軍隊職業(yè)教育人才專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，而職業(yè)素養(yǎng)好壞與中職學生未來就業(yè)質(zhì)量水平高低有著密切的聯(lián)系，因此有必要的通過對新時期中職生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系構建進行探討分析，對于提升中職學生職業(yè)素養(yǎng)，推動中職學生未來職業(yè)順利平穩(wěn)發(fā)展具有重要的意義。
1中職學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題
當下在中職學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，依然存在一些問題，一是相對于普通中學學生，中職學生雖然動手實踐能力比較強，但普遍文化素養(yǎng)薄弱，自控能力差，在實際進行理論知識學習時相對較為困難，終身學習意識薄弱，對自身職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)造成一定阻礙影響。二是學校師資力量不足，尤其是部分教師自身能力有待進一步提升，難以通過教學提升中職學生職業(yè)素養(yǎng)；校企合作不夠深入，缺乏家校合作，不利于中職學生職業(yè)素養(yǎng)提升；部分學校有關職業(yè)素養(yǎng)重要習慣輿論宣傳力度不足，缺乏必要的校園文化活動宣傳支持，導致很多種植學生對職業(yè)素養(yǎng)理解停留在表面，沒有意識到職業(yè)素養(yǎng)重要性。三是中職課程教學改革效果不佳，沒有與學生職業(yè)素養(yǎng)建立有效的聯(lián)系，對于中職學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)也造成了嚴重的影響?；诖?，需要通過建立完善中職學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系，有效解決上述問題，促使中職學生職業(yè)素養(yǎng)得以全面日升。
2中職學生素養(yǎng)培養(yǎng)體系建設分析
2.1提升中職教師專業(yè)素養(yǎng)
在提升教師職業(yè)素養(yǎng)方面，首先從制度層面著手，通過引入“雙師型”教師資格認定標準，確保每一名新入職中職教師都具有專業(yè)的教學能力。其次，通過加強與社會企業(yè)合作，從企業(yè)中聘請實踐經(jīng)驗豐富的員工擔任中職兼職教師，專門負責中職學生職業(yè)技能指導與訓練，向中職學生普及企業(yè)文化知識，介紹未來崗位職責以及需要注意點事項，讓中職學生在上學階段便能夠對未來崗位有一個更加全面的了解，可以有效提升中職學生未來崗位適應能力，對于中學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)亦有著非常積極的影響意義。最后，針對在職教師，需要加強對教師的專業(yè)教學培訓，提升教師專業(yè)教學能力，并從內(nèi)部提拔骨干教師，打造一支專業(yè)的教學團隊，更好的開展中職課程教學，同時與兼職教師做好配合工作，在教學過程中做好理論知識教學與職業(yè)技術實踐兼顧，雙管齊下，使得學生在掌握職業(yè)技術能力過程中，逐漸衍生出職業(yè)素養(yǎng)。
2.2加強中職課程改革
新時期下素質(zhì)教育開展的如火如荼，其不僅注重學生理論知識學習，更加注重學生能力培養(yǎng)，因此需要通過加強中職課程改革，促使課程與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)建立更加緊密的聯(lián)系，并將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于整個教學過程中來。例如在學校德育課程中，可以融入職業(yè)道德教育，在一些公共基礎課程中，可以融入職業(yè)規(guī)劃教育等，從而讓學生對自己的未來發(fā)展有一個明確的職業(yè)規(guī)劃，幫助學生樹立正確的就業(yè)觀。與此同時，還應加強學生相關職業(yè)素養(yǎng)的訓練，有效提升學生的團隊意義，強化學生集體榮辱感，培養(yǎng)學生競爭意識，提高學生創(chuàng)新能力。另一方面，針對專業(yè)課程，應注重理論課程與實踐課程相結合，并在實踐課程中設置一些崗位工作任務，引導學生自主完成，實現(xiàn)學生綜合職業(yè)能力培養(yǎng)。此外，在課程教學中，可以穿插一些競賽活動，比如“職業(yè)技能比武大會”、“職業(yè)規(guī)劃競賽”、“演講比賽”、“征文比賽”、“才藝展示比賽”等，上述這些比賽內(nèi)容均是學生在未來職場必須要掌握的技能，從而可以有效提升中職學生的職業(yè)素養(yǎng)。
2.3打造中職學生職業(yè)素養(yǎng)成長空間
在建立中職學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系中，還應注重打造中職學生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成空間，首先從校園文化入手，為中職學生職業(yè)素養(yǎng)提升構建一個良好的環(huán)境?；诖?，需要中職院校管理者在校園內(nèi)大力弘揚勞動文化，積極宣傳“勞動最光榮理念”，培養(yǎng)學生吃苦耐勞的職業(yè)精神，與此同時，在校園文化宣傳過程中，還可以融入企業(yè)文化，加強企業(yè)深度合作，將企業(yè)文化與校園文化融合在一起，將職業(yè)標準與課程標準進行有效對接。最后，隨著當下國家級戰(zhàn)略《中國制造2025》的，對于職業(yè)教育提出了更高的要求，因此還需要學校注重專業(yè)文化的打造，積極推動專業(yè)理念革新，在專業(yè)文化中引入企業(yè)文化，實現(xiàn)企業(yè)與中職學校的協(xié)同合作，真正實現(xiàn)學校即企業(yè)，學生即員工，讓學生在校園中就能夠充分感受企業(yè)工作氛圍，根據(jù)崗位職責嚴格要求自己，從而實現(xiàn)自身職業(yè)素養(yǎng)的有效提升。
第8篇：文化素養(yǎng)課程范文
人大附中朝陽學校優(yōu)質(zhì)教育資源面向社區(qū)開放活動
第二期開始報名了
為提升孩子們的文化和科學素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子探索創(chuàng)新的精神，讓更多的孩子感受到科學、科技給生活帶來的變化以及傳統(tǒng)文化的博大精深，同時促進小學高年級學生到初中階段的銜接培養(yǎng)，我校在2015年10月至2016年1月進行了第一期開放活動，主要開展了對區(qū)內(nèi)小學高年級(主要是六年級)學生系列相關培訓課程和面對六年級學生家長的講座。
第一期的孩子和其家長通過走進我校初步了解了我校的硬件條件和校園文化，孩子們通過不同課程的學習體驗，既親身感受到了科學探索和傳統(tǒng)文化的魅力，又深切體會到了我校師資的強大力量和老師的教學風采。我校教師認真?zhèn)湔n，精心設計每一個教學環(huán)節(jié)，大大激發(fā)了孩子們的求知欲望和對科學探索的興趣，深受學生的喜愛和家長的好評。
應廣大孩子和家長的需求，我校第二期活動將如期開展，由于小學六年級的大部分學生將要參加3月和4月的各種杯賽考試，我校將課程安排做了適當調(diào)整，與第一活動安排有所不同。具體活動安排如下說明。
此次活動主要包括：
面向社區(qū)孩子開展的教育與培訓
此次培訓共有三個不同培養(yǎng)方向的課程班：
科學素養(yǎng)班
通過科學素養(yǎng)班課程，孩子們可以走進實驗室，，由特級教師、博士教師、區(qū)級骨干教師組成的強大的師資團隊將帶領孩子們了解理化生相關知識，培養(yǎng)孩子們。
探索創(chuàng)新班
在探索創(chuàng)新班課程中，曾多次帶領本校學生參加DI全球大獎賽并獲佳績的指導教師將教授3D打印技術，指導學生體驗探索創(chuàng)新的快樂，親手制作富含創(chuàng)意的作品，體驗創(chuàng)作的樂趣。
文化素養(yǎng)班
文化素養(yǎng)班課程，初高中語文教師隊伍中的優(yōu)秀代表，著眼于中華傳統(tǒng)文化中的小雅誦唱、漢服文化，為孩子們提供深入感知傳統(tǒng)文化的全新體驗。
每個課程班共有3次課程與1次展示活動，每周六上午開展培訓活動。具體時間如下：
第二期：2016年2月27日- 3月19日
第一次課：2月27日(星期六) 第二次課：3月5日(星期六)
第三次課：3月19日(星期六) 展示活動日期：4月(具體日期另行公布)
班級名稱
科學素養(yǎng)1班
科學素養(yǎng)2班
科學素養(yǎng)3班
時段一
78人
8:30-10:00
8:30-10:00
8:30-10:00
班級名稱
科學素養(yǎng)4班
科學素養(yǎng)5班
科學素養(yǎng)6班
時段二
78人
10:20-11:50
10:20-11:50
10:20-11:50
班級名稱
探索創(chuàng)新1班
時段一
40人
8:30-10:00
班級名稱
探索創(chuàng)新2班
時段二
40人
10:20-11:50
班級名稱
文化素養(yǎng)1班
文化素養(yǎng)2班
時段一
60人
8:30-10:00
8:30-10:00
班級名稱
文化素養(yǎng)3班
文化素養(yǎng)4班
時段二
60人
10:20-11:50
10:20-11:50
(說明：同一時段內(nèi)開設課程的班級由相應科目的教師輪流授課，不同班號只作班別區(qū)分，同類班級所有課程內(nèi)容一致。)
人大附中朝陽學校社區(qū)教育素質(zhì)成果展及教育成果展示
2016年4月中下旬，我校將進行人大附中朝陽學校社區(qū)教育素質(zhì)成果展及教育成果展示，參加此次教育與培訓課程班的學生將有機會在舞臺上一展自己的風采，同時我校將展示近年來推行素質(zhì)教育的相關成果，敬請關注!
【報名和錄取說明】
1、第二期培訓課程的報名日期為2月16日早8:00開始，截至2月21日下午17:00。其余時間報名無效。
2、提交成功后允許再次修改，修改后將自動覆蓋前面填報的信息。
3、一名學生限報一個課程班。
4、報名提交成功后，請務必記住自動生成的序列號，便于查詢錄取結果使用。
5、由于班級的數(shù)量及班額有限，錄取將以報名的先后順序為準。
6、錄取結果及具體上課信息將于2月24日早8:00公布在我校官網(wǎng)上，報名的學生可以查詢。
7、將在網(wǎng)上公布錄取的學生的序列號和學校名稱。如果忘記自己的序列號，可以在"查詢"功能中輸入學生的身份證號來找回。
8、已經(jīng)錄取的學生務必在2月27日(星期六)第一次上課前仔細閱讀并打印《進校須知》。
第9篇：文化素養(yǎng)課程范文
信息素養(yǎng)，是一種憑空理論，還是一種學科信仰？素養(yǎng)是可以“教”出來的嗎？信息素養(yǎng)與信息技術到底存在怎樣的關系？本期《熱點解碼》將與您一起討論信息素養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵與價值取向，啟發(fā)您去尋找更多、更開放的思維觀點。
自信息技術作為一門全新的課程，被納入中小學的必修課范疇以來，至今已有五年多了。然而，在這段時間里人們一直討論著這樣一句話――信息技術課程的核心價值是提升學生的信息素養(yǎng)。筆者認為，要正確理解這一問題，可以從信息素養(yǎng)的內(nèi)涵、信息技術課程的性質(zhì)及信息技術課程標準的分析入手。
眾所周知，信息素養(yǎng)的概念最早是從圖書檢索技能演變發(fā)展而來的。隨著信息技術與社會的發(fā)展，這一概念也逐漸演化成信息時代人們必須具備的基本素養(yǎng)。在國內(nèi)外，關于信息素養(yǎng)的認識雖然是見仁見智，但總體描述卻大同小異。教育部高中信息技術課程標準研制組的李藝和張義兵二位專家認為，要全面認識信息素養(yǎng)，需對其進行多視角的綜合論證：從技術學視野看，信息素養(yǎng)應定位在信息處理能力上；從心理學視野看，信息素養(yǎng)應該定位在信息問題解決上；從社會學視野看，信息素養(yǎng)應定位在信息交流上；從文化學視野看，信息素養(yǎng)應定位在信息文化的多重建構方面。專家們還特別指出，信息技術教育不是上述四個方面的簡單疊加，而是從信息處理到信息文化的不斷升華。信息素養(yǎng)的科學結構，也不能簡單界定為單純的信息活動的某個方面或某個環(huán)節(jié)，而是建立在上述四個層面相互融合基礎上的健全人格的塑造；其中，信息處理是基礎，信息問題解決是關鍵，信息交流是根本，信息文化是導向，四者相互依存并構成一個統(tǒng)一而豐滿的整體。
從發(fā)展的角度看，信息技術教育雖然脫胎于計算機教育，但與計算機教育又有著本質(zhì)的不同。因為，隨著信息技術的快速發(fā)展和不斷普及，以信息技術運用為主的大眾信息文化應運而生；信息技術不斷發(fā)展和完善的同時，又使信息科學成為人類科學文化的重要一員?；A教育不僅要關系到人的全面發(fā)展的需要，而且，還應肩負著傳承人類科學文化之重任。顯然，中小學信息技術教育應該看作大眾信息文化和信息科學兩個不同母體在基礎教育的映射。從對世界發(fā)達國家和我國港澳地區(qū)的中小學信息技術教育及信息技術課程的調(diào)研分析來看，我國開設信息技術課程作為中小學信息技術教育的主要形式，在短時期內(nèi)是不會改變的。
在《普通高中信息技術課程標準》中，信息素養(yǎng)表述為：“學生的信息素養(yǎng)表現(xiàn)在：對信息的獲取、加工、管理、表達與交流的能力；對信息及信息活動的過程、方法、結果進行評價的能力；發(fā)表觀點、交流思想、開展合作與解決學習和生活中實際問題的能力；遵守相關的倫理道德與法律法規(guī)，形成與信息社會相適應的價值觀和責任感?！薄镀胀ǜ咧行畔⒓夹g課程標準》還沿用了本次課改所倡導的三維目標（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀），將信息素養(yǎng)進一步分解和細劃為11條，同時，針對每一條又作了詳細的詮釋。
