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小學(xué)教育的作用精選(九篇)

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小學(xué)教育的作用

第1篇:小學(xué)教育的作用范文

關(guān)鍵詞:多元智能理論;小學(xué)教育;影響

1前言

在多元智能理論中,重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展,以人為本的理念十分突出。教師需要根據(jù)每一位學(xué)生的特點(diǎn)去選擇合適的教學(xué)模式,營(yíng)造一種良好的課堂氣氛,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)教師與學(xué)生之間的交流更多,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自信心,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2多元智能理論的內(nèi)涵

多元智能理論的提出是由霍德華•加德納提所提出的,其核心是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展,將學(xué)校對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)不合理的地方提出來(lái),對(duì)教學(xué)改革有著極大的作用。在小學(xué)教育中運(yùn)用多元智能理論主要目的是促進(jìn)學(xué)生的多元智能發(fā)展,其中提到的智能主要是指語(yǔ)言智能、邏輯智能、音樂(lè)智能、運(yùn)動(dòng)智能和人際智能等,多元智能理論在教學(xué)過(guò)程中主要是提倡教師根據(jù)學(xué)生自己的特點(diǎn)去制定合適的教學(xué)計(jì)劃,通過(guò)采用一些新穎的教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯的初期就開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)新能力,讓學(xué)生自身發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。

3多元智能理論對(duì)小學(xué)教育的影響

小學(xué)教育在基礎(chǔ)教育中是重點(diǎn)環(huán)節(jié),對(duì)每一個(gè)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展都能形成影響,因此小學(xué)教育得到了廣泛的關(guān)注。在小學(xué)教育中的各個(gè)階段中,多元智能理論都能夠被應(yīng)用,但是因?yàn)樾W(xué)教育有著一定的特殊性,因此多元智能理論對(duì)其影響是十分顯著的。在小學(xué)教育的具體實(shí)踐中,教師應(yīng)該對(duì)多元智能理論深入學(xué)習(xí),領(lǐng)悟多元智能理論的內(nèi)涵,掌握具體實(shí)施的方法,從思想上對(duì)多元智能理論重視。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高,尤其是對(duì)人才的綜合素質(zhì)要求。而小學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的起點(diǎn),因此多元智能理論的應(yīng)用則顯得尤為重要,其對(duì)小學(xué)教育的影響也是十分深刻的??梢宰寣W(xué)生從小學(xué)教育就開(kāi)始接觸多種學(xué)科,注意學(xué)科之間的協(xié)同作用,逐漸培養(yǎng)學(xué)生多元智能化發(fā)展。

4多元智能理論對(duì)小學(xué)教育的啟示

4.1創(chuàng)造良好的課堂氣氛

小學(xué)是每一個(gè)學(xué)生進(jìn)入學(xué)生生涯的初級(jí)階段,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式影響是非常大的,因此需要在小學(xué)階段為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。教師應(yīng)該在學(xué)生的這一階段為學(xué)生營(yíng)造一種良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍,建立一種民主的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓每一個(gè)學(xué)生都敢于將自己內(nèi)心的想法真實(shí)地表達(dá)出來(lái)。首先教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的思想,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中尊重學(xué)生自己的想法,與學(xué)生之間建立一種民主的師生關(guān)系,用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,在教學(xué)的過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生的指導(dǎo),從每一位學(xué)生的身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn),這樣才能體現(xiàn)出對(duì)一些成績(jī)較差學(xué)生的關(guān)注。每一個(gè)學(xué)生都擁有著自己的長(zhǎng)處,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)自己的不足,這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,幫助學(xué)生建立自信心。

4.2教學(xué)目標(biāo)多元化

在多元智能理論的背景下,對(duì)小學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)要求是多元化的,這樣才能促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。首先以學(xué)生的全面發(fā)展為中心,將學(xué)生看作一個(gè)整體,教師在知識(shí)的傳授之外還需要關(guān)注學(xué)生的心理、情感、生活和身體,每一個(gè)方面都需要建立相應(yīng)的目標(biāo),其次是在小學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高,為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。

4.3教學(xué)策略多樣化

教師在小學(xué)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)策略來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。每一個(gè)學(xué)生都有著自己的興趣和愛(ài)好,想要幫助全體學(xué)生提高和促進(jìn)發(fā)展,就要采用差異化的教學(xué)方式,教師應(yīng)該充分了解全體同學(xué)的基礎(chǔ)信息,掌握學(xué)生之間的差異,對(duì)每一位學(xué)生都公平對(duì)待,實(shí)現(xiàn)一種平等的教學(xué)。與此同時(shí)還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生之間的不同之處,采取有針對(duì)性的教學(xué)策略,從而促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展,比如根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣來(lái)進(jìn)行分組,讓他們共同去完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。

4.4教學(xué)課程多元化

通過(guò)開(kāi)設(shè)多種課程的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展。在一些小學(xué)教育中,雖然在課表上開(kāi)設(shè)了一些音樂(lè)、體育等課程,但是在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中卻沒(méi)有,很多課程都是被臨時(shí)取消了。這種教學(xué)模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生多元化發(fā)展,因此在小學(xué)教育的過(guò)程中應(yīng)該讓教學(xué)課程多元化,這樣才能促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

5結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)教育中運(yùn)用多元智能理論是非常重要的,它不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展,提高其綜合素質(zhì),同時(shí)還能為學(xué)生提供一個(gè)良好的環(huán)境,有利于學(xué)生培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力,在良好的環(huán)境中健康全面發(fā)展,發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),從而提高小學(xué)教育的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

[1]李秀梅,趙會(huì)臣.多元智能理論開(kāi)啟語(yǔ)文教學(xué)新局面[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(24).

第2篇:小學(xué)教育的作用范文

傳統(tǒng)美德小學(xué)教育意義傳統(tǒng)美德是在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成和流傳下來(lái)的,不僅在人們?nèi)粘5纳钪杏兄匾淖饔?,在現(xiàn)有的小學(xué)教育中也占有重要的一席之地,是小學(xué)德育教育工作不可或缺的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)美德教育不僅與現(xiàn)有的文化素質(zhì)教育是相輔相成的,而且更是現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)和對(duì)現(xiàn)代教育的升華。換句話(huà)說(shuō),教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都貫穿著傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容,可謂是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。俗話(huà)說(shuō),教育要“從娃娃抓起”。因此,在小學(xué)教育教學(xué)中融入適量的傳統(tǒng)美德教育,就顯得更為重要和迫切。傳統(tǒng)美德教育不僅是繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族倫理道德的需要,同時(shí)也是塑造高素質(zhì)綜合人才的必要之舉。

一、實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的動(dòng)力源泉

在我國(guó)有關(guān)素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高,人們對(duì)傳統(tǒng)教育中的種種弊端越來(lái)越無(wú)法忍受,強(qiáng)烈地要求教育模式從擺脫應(yīng)試教育的束縛,逐步地向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。目前所提倡的素質(zhì)教育,一般都會(huì)包括對(duì)學(xué)生四個(gè)方面素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造,即簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能素質(zhì)、健康的身心素質(zhì)以及良好的思想道德素質(zhì)和較高的文化素質(zhì)。而傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容恰恰為這種素質(zhì)教育提供了完備的教學(xué)教材。例如,傳統(tǒng)美德中的刻苦勤奮、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、助人為樂(lè)以及簡(jiǎn)單的常規(guī)禮儀等都可以作為目前素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一。換句話(huà)說(shuō),素質(zhì)教育一定程度上就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育,也只有不斷地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)美德的教育,才有可能將學(xué)生培養(yǎng)成為有文化素養(yǎng)的高素質(zhì)型人才。作為培養(yǎng)跨世紀(jì)新型人才主要陣地的各個(gè)學(xué)校,尤其是進(jìn)行基礎(chǔ)教育的小學(xué)學(xué)校應(yīng)該重視通過(guò)各種手段和方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的道德教育,在小學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和根本出發(fā)點(diǎn)。讓學(xué)生從小就受到優(yōu)秀文化和精神的熏陶,為后期的素質(zhì)教育打下堅(jiān)實(shí)的道德和精神基礎(chǔ)。試想,一個(gè)俗不可耐、滿(mǎn)嘴臟話(huà)的學(xué)生群體是無(wú)論如何都不能夠承擔(dān)起弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)的,一個(gè)不懂得如何尊重他人的人,是不能夠在創(chuàng)新社會(huì)價(jià)值過(guò)程中很好的發(fā)揮合作精神的。一個(gè)不具備奉獻(xiàn)精神的人,又怎么能夠承擔(dān)起駕馭淵博知識(shí)更好的服務(wù)于社會(huì)和人民呢!因此,我們可以認(rèn)為,沒(méi)有實(shí)行傳統(tǒng)美德教育的小學(xué)基礎(chǔ)教育,就不可能培養(yǎng)出符合跨世紀(jì)對(duì)素質(zhì)型人才的要求的條件,也不可能從根本上實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

二、傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容中有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的教育是推動(dòng)教學(xué)前進(jìn)的動(dòng)力

作為中華民族精神的核心和重點(diǎn),一直以來(lái)愛(ài)國(guó)主義就是整個(gè)中華民族強(qiáng)大的精神支柱,并作為一條重要的主線貫穿在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河之中。愛(ài)國(guó)主義為人們?cè)诘钟鈦?lái)侵略、艱苦奮斗、推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步以及創(chuàng)造光輝燦爛的文化匯中提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力??梢哉f(shuō),沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義的支撐,就不會(huì)有中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。在當(dāng)今和平的時(shí)代,也許有人認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義的作用已經(jīng)很小了,而且也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。但是縱觀古今,眾多的英雄模范、志士仁人、藝術(shù)家、科學(xué)家、改革家等無(wú)不都是在內(nèi)心深處藏著深深的愛(ài)國(guó)主義情懷,擁有高尚的報(bào)國(guó)志向,否則他們很難成就一番偉業(yè)。擁有愛(ài)國(guó)主義的人一般都會(huì)選擇“棄燕雀之小志,慕鴻鵲而高翔”,不是只顧眼前的個(gè)人小利,而是胸懷遠(yuǎn)大的大我情懷?,F(xiàn)在,人們幾乎都知道“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”這句話(huà),也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)甚至?xí)v有關(guān)岳飛“精宗報(bào)國(guó)”的故事,愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)已經(jīng)在每個(gè)人的頭腦中扎下了根。但是,仍然需要注意的是愛(ài)國(guó)主義依舊需要一代一代的傳下去,依舊需要在教育教學(xué)過(guò)程被不斷的提及和教育。在小學(xué)教育中滲透進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育,通過(guò)古代故事“蘇武牧羊”、現(xiàn)代故事“林則徐”以及鄭成功、鄧世昌等故事和事跡的宣傳教,讓學(xué)生真切的體會(huì)到中華民族崇高的精神道德。我國(guó)有著光輝燦爛的歷史文化,在小學(xué)教育中開(kāi)展傳統(tǒng)美德的教育不僅能夠增加他們雖歷史文化知識(shí)的了解,也能夠增進(jìn)他們從小對(duì)國(guó)家的愛(ài)護(hù)情懷,并通過(guò)對(duì)他們愛(ài)國(guó)主義的激發(fā)不斷形成學(xué)生學(xué)習(xí)和前進(jìn)的動(dòng)力。

三、對(duì)勤儉節(jié)約品質(zhì)養(yǎng)成的重要作用

傳統(tǒng)美德教育中有很多有關(guān)學(xué)會(huì)珍惜、懂得勤儉節(jié)約的內(nèi)容,如“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”,這說(shuō)明成功往往是由人們勤勞節(jié)儉所成就的,而失敗往往是由于過(guò)于奢侈浪費(fèi)。即使在物質(zhì)豐富的今天,有關(guān)勤儉節(jié)約的品質(zhì)仍然值得我們不斷的繼承和發(fā)揚(yáng),而且永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。而且值得注意的一點(diǎn)是,雖然我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)大大超過(guò)了從前,但仍舊處于發(fā)展的初級(jí)階段很多人民僅僅是解決了溫飽問(wèn)題,與發(fā)達(dá)國(guó)家之間還有很大的差距,還需要全國(guó)人民的不斷努力和奮斗。勤儉節(jié)約就是發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義過(guò)程中的一個(gè)重要內(nèi)容,試想如果社會(huì)中浪費(fèi)之風(fēng)盛行,必然會(huì)降低社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,更對(duì)資源緊缺的今天帶了更大的危害?,F(xiàn)在,由于受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,很多孩子在生活中不懂得勤儉節(jié)約,隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn),因此很有必要在小學(xué)課程中進(jìn)行傳統(tǒng)勤儉節(jié)約的美德教育,讓學(xué)生自己體會(huì)節(jié)約的樂(lè)趣,去親身感受節(jié)約所帶來(lái)的益處,并在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成不浪費(fèi)時(shí)間的好習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

有關(guān)小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育工作,可謂是一件“藝術(shù)品”的成就過(guò)程,只有經(jīng)過(guò)教師和學(xué)生以及學(xué)校的共同努力和精心雕琢,才能取得最后的成功。此外,有關(guān)傳統(tǒng)美德的教育更是一個(gè)大型的工程,需要的不僅僅是教師的單純的傳授和引導(dǎo),更需要的是學(xué)生自己用心去領(lǐng)悟和感受。傳統(tǒng)美德教育工作,不僅是作為整個(gè)學(xué)校教育的義務(wù)和責(zé)任,同時(shí)也是每個(gè)教育一線的工作者的義務(wù)和責(zé)任,所以,在教育工作中,相關(guān)的教育工作者應(yīng)該把握每一次進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的機(jī)會(huì),一方面,為小學(xué)生以后的成長(zhǎng)成才打下良好的基礎(chǔ);另一方面,美德教育工作的開(kāi)展也有利于學(xué)校教學(xué)秩序的維護(hù)和教育管理的有效開(kāi)展,是一件既有利于學(xué)生又有利于教育者以及學(xué)校的雙贏工程。

參考文獻(xiàn):

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[2]張穎.淺談傳統(tǒng)美德教育在小學(xué)教學(xué)工作中所發(fā)揮的作用[A].《現(xiàn)代教育教學(xué)探索》組委會(huì).2013年5月現(xiàn)代教育教學(xué)探索學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[C].《現(xiàn)代教育教學(xué)探索》組委會(huì).2013.1.

[3]吳秀枝.淺談當(dāng)代中學(xué)生傳統(tǒng)美德教育失落性及其對(duì)策[J].西江教育論叢,2003,(02):7-9.

[4]王凱.傳統(tǒng)美德教育促進(jìn)現(xiàn)代班級(jí)管理效果分析[J].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí),2012,(07):47.

第3篇:小學(xué)教育的作用范文

摘 要 隨著我國(guó)中小學(xué)教育體制改革的不斷深入,學(xué)校體育教學(xué)作為學(xué)校教育重要組成部分,它的突出作用不可忽視。本文主要從學(xué)校體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生個(gè)體身、心、智的成長(zhǎng)及適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的角度,闡述了學(xué)校體育教學(xué)對(duì)中小學(xué)生素質(zhì)教育的積極推動(dòng),及體育教學(xué)工作者在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中應(yīng)具備的基本思想道德素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

關(guān)鍵詞 體育教學(xué) 素質(zhì)教育 作用 素質(zhì)

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出:中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向提高國(guó)民素質(zhì)的教育軌道,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)改革目標(biāo),加大國(guó)家對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展所需人才培養(yǎng)和關(guān)注力度、切實(shí)改變學(xué)校教育人才與社會(huì)需要人才相脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),一向被部分教學(xué)工作者們所簡(jiǎn)單化、程序化的學(xué)校體育教學(xué)為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育發(fā)揮了積極的作用。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

一、 學(xué)校體育教學(xué)對(duì)學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)

一是培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望。體育是一門(mén)包含多種文化內(nèi)涵的綜合性學(xué)科。通過(guò)體育教學(xué)可以循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)乃至世界體育文化的理解和認(rèn)識(shí),從而掌握體育基本理論知識(shí)和基本技能,掌握鍛煉身體的方法和原則。二是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。體育運(yùn)動(dòng)具有不同形式的對(duì)抗性,它可把表現(xiàn)為肢體對(duì)抗的外在形式引伸為內(nèi)在人腦間的智慧較量。通過(guò)教師的正確引導(dǎo)和示范,把創(chuàng)造和創(chuàng)新意識(shí)逐步引入到體育教學(xué)中,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力。三是培養(yǎng)學(xué)生的“三基”水平。所謂“三基”主是是通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、基本技術(shù)的掌握、基本技能的形成過(guò)程進(jìn)行智能教育,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、求真,這是學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的根本保證。四是促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。學(xué)生的想象力、記憶力、創(chuàng)造力、模仿力等等都是學(xué)生智力水平的外在表現(xiàn)。通過(guò)技術(shù)動(dòng)作的模仿練習(xí),有利于促進(jìn)學(xué)生記憶力、時(shí)空感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)感覺(jué)的發(fā)展。所以,學(xué)生的智能水平通過(guò)體育教學(xué)能不斷得到提高和發(fā)展。

二、 體育教學(xué)對(duì)學(xué)生思想品行素質(zhì)的培養(yǎng)

一是能夠培養(yǎng)學(xué)生善良正直、助人為樂(lè)的思想品格。體育教師要在寓教于樂(lè)的過(guò)程中,有側(cè)重點(diǎn)地加大對(duì)學(xué)生性格品格的教育內(nèi)容,通過(guò)一些體育游戲、準(zhǔn)備活動(dòng)、小型比賽的環(huán)節(jié)中,積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生互幫互助、和睦友愛(ài),樹(shù)立良好的人生觀。二是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過(guò)相互觀察、保護(hù)、幫助的教學(xué)方法,指導(dǎo)學(xué)生從事各種身體練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和相互信任、相互幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。三是能夠培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。體育課的教學(xué)內(nèi)容一方面要與學(xué)生的運(yùn)動(dòng)生理發(fā)展相適應(yīng),同時(shí)也要適當(dāng)對(duì)學(xué)生的承受困難挫折能力有一定的超越部分。因此,體育課的學(xué)習(xí)是比較苦和累,這就要求學(xué)生必須具有吃苦耐勞的精神,必須具備不怕困難、勇往直前的品質(zhì)。四是培養(yǎng)學(xué)生自我約束、自我教育的能力。通過(guò)教師的講解、示范,讓學(xué)生逐步達(dá)到自我發(fā)展、自我完善的目的,讓學(xué)生逐步樹(shù)立終身體育教育的思想,運(yùn)用終身體育教育理論和方法,能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生體育興趣,以培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、習(xí)慣和能力。

三、 學(xué)校體育教學(xué)對(duì)學(xué)生審美藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)

一是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)和愛(ài)好。體育教學(xué)不僅要講授動(dòng)作技術(shù),而且還要教會(huì)學(xué)生在動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)中去體會(huì)美,創(chuàng)造美、鑒賞美,把美蘊(yùn)藏在動(dòng)作之中,培養(yǎng)學(xué)生具有審美意識(shí)和愛(ài)好,讓學(xué)生親身體驗(yàn)動(dòng)作美與表現(xiàn)美的深刻含義。二是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)特長(zhǎng)。通過(guò)選修體育課的方法,可以滿(mǎn)足學(xué)生的要求,發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能。從而發(fā)揮藝術(shù)才能和特長(zhǎng)。三是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念。在多姿多彩的學(xué)校體育中,教師各種教法手段的運(yùn)用,各種隊(duì)列練習(xí)與技術(shù)練習(xí)等都可以使學(xué)生受到外在美和內(nèi)在美的熏陶,從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和熱愛(ài)美的情感,提高學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美和表演美的能力。

四、 學(xué)校體育教學(xué)對(duì)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)本領(lǐng)與能力培養(yǎng)

第4篇:小學(xué)教育的作用范文

陽(yáng)光體育猶如春天吹進(jìn)校園的一股暖風(fēng),召喚學(xué)生沐浴著和煦的陽(yáng)光到大自然中去煉身體,陶冶情操。自從開(kāi)展陽(yáng)光體育活動(dòng)以來(lái),我校將體育與藝術(shù)、現(xiàn)代體育與傳統(tǒng)體育、校園文化建設(shè)與體育文化教育相滲透,形成了一套師生樂(lè)于參與的有益身心、具有學(xué)校特色的陽(yáng)光體育活動(dòng)模式。陽(yáng)光體育在小學(xué)教育中究竟有怎樣的作用呢?

一、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展

培養(yǎng)身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)、充滿(mǎn)活力的一代新人,是一個(gè)國(guó)家具有旺盛生命力的體現(xiàn),是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)能充分遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,滿(mǎn)足學(xué)生興趣的需要和自身能力發(fā)展的需求,以培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生成為更健康、樂(lè)觀、主動(dòng)、自信、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的和諧個(gè)體為宗旨,對(duì)塑造學(xué)生健康個(gè)性心理具有積極的促進(jìn)作用。凸顯了對(duì)兒童生命主體的尊重、熱愛(ài)和對(duì)其生命成長(zhǎng)的積極關(guān)照和引導(dǎo),陽(yáng)光體育像陽(yáng)光一樣溫暖人心,像陽(yáng)光一樣澄明心智。

二、豐富學(xué)生的校園文化生活

對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),也許每天的書(shū)本學(xué)習(xí)是枯燥的,但是,“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,不僅是對(duì)緊張的室內(nèi)文化課學(xué)習(xí)的一種調(diào)劑,還能滿(mǎn)足孩子們對(duì)體育活動(dòng)的需要,通過(guò)各種活動(dòng),加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)正確身體姿勢(shì)的感知和對(duì)美的感知。

在悅耳的音樂(lè)聲中,在歡快的節(jié)拍下,豐富多彩的體育活動(dòng),為學(xué)生的生活增光添彩,讓孩子們的臉上寫(xiě)滿(mǎn)笑容,讓校園里處處充滿(mǎn)著活力!這些新穎有趣的活動(dòng)不僅是力的凸顯,也是對(duì)美的表達(dá)和心與心的交流,更是孩子們?cè)诮窈笊钪蟹e累的一大筆寶貴的財(cái)富。

孩子們由衷地說(shuō):大課間的時(shí)候,老師、同學(xué)一起抖空竹、踢毽子、做游戲……同學(xué)間的關(guān)系是那么的親密,老師間的關(guān)系是那么的融洽,我們喜歡這種親密無(wú)間的伙伴關(guān)系,喜歡學(xué)校的陽(yáng)光體育活動(dòng)。孩子們的課本學(xué)習(xí)與陽(yáng)光體育在相得益彰中變得豐富多彩、快樂(lè)有趣起來(lái)。

三、學(xué)生終身體育的起點(diǎn)

陽(yáng)光體育是一種有益于身體健康的活動(dòng),是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的起點(diǎn)。學(xué)生到學(xué)校來(lái)不僅僅是為了學(xué)習(xí)文化課,也是來(lái)學(xué)習(xí)如何生活的。全身心的大課間活動(dòng)能讓學(xué)生感受到大汗淋漓之后的暢快,體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣,繼而愛(ài)上運(yùn)動(dòng),是學(xué)生整個(gè)人生的重要組成部分,是學(xué)生終身體育一個(gè)不可忽視的起點(diǎn)。

因此,終身體育意識(shí)就要從小學(xué)開(kāi)始培養(yǎng)。對(duì)于可塑性極強(qiáng)、正在茁壯成長(zhǎng)的小學(xué)生,學(xué)校大課間體育活動(dòng)的引導(dǎo)尤為重要。體育教師的正確示范,優(yōu)秀學(xué)生的展示,都能讓學(xué)生產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的欲望,進(jìn)而體驗(yàn)不一樣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,暢游在體育世界的海洋里。對(duì)經(jīng)常參加體育活動(dòng)的孩子要及時(shí)地表?yè)P(yáng),會(huì)讓他們更優(yōu)秀,更喜歡運(yùn)動(dòng),容易形成自覺(jué)鍛煉的意識(shí),讓“每天鍛煉一小時(shí)”有了保障,再加上科學(xué)鍛煉的方法使學(xué)生體育素質(zhì)得到提高,更為終身體育打下良好的基礎(chǔ)。

一位家長(zhǎng)在QQ日志上寫(xiě)道:“因?yàn)楹⒆用刻於紖⒓訉W(xué)校的陽(yáng)光體育活動(dòng),孩子漸漸形成了鍛煉身體的習(xí)慣,既充實(shí)了課余生活,又提高了身體素質(zhì),孩子回家也喜歡和我交流了,孩子特別快樂(lè),我也非常高興,很喜歡陪孩子一起鍛煉?!?/p>

四、加速教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),開(kāi)發(fā)了學(xué)校精品課程

陽(yáng)光體育促使教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解陽(yáng)光體育與小學(xué)教育的關(guān)系,在這個(gè)過(guò)程中教師的教育思想和教學(xué)模式、教學(xué)方法都得到了完善,并激發(fā)了教師的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作欲望,實(shí)現(xiàn)他們自身的創(chuàng)造價(jià)值和人生價(jià)值,加速了學(xué)校教師優(yōu)秀群體的形成和教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

滴水無(wú)聲勝有聲。在學(xué)校教育中適合的就是最好的。學(xué)校以“快樂(lè)、主動(dòng)、健康、發(fā)展”為目標(biāo)致力于體育校本課程開(kāi)發(fā),全校教師積極投入,把學(xué)校的教育理念巧妙地融入陽(yáng)光體育工作中,相繼創(chuàng)設(shè)了豐富多彩、風(fēng)格迥異、適合學(xué)生參與的校園韻律操、古詩(shī)詞手語(yǔ)操、放松操、扇舞(老師的目光)和數(shù)項(xiàng)小型班級(jí)體育項(xiàng)目(竹竿舞、花樣跳繩、呼啦圈、籃球)等學(xué)校課程,淋漓盡致地發(fā)揮了教育的綜合功能和自己的教育才華。

五、形成了陽(yáng)光校園文化氛圍

構(gòu)建和諧校園的重要環(huán)節(jié)是校園文化建設(shè),健康和諧的校園文化氛圍,能發(fā)揮寓教于景、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。

陽(yáng)光體育給校園生活帶來(lái)生機(jī)和活力,師生間、學(xué)生間流淌著生命與生命的互動(dòng),學(xué)校自然、和諧的人際關(guān)系也隨之形成。小學(xué)生天真可愛(ài)、活力四射,像新芽一樣鮮嫩,如早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),在學(xué)校開(kāi)始了一生能量的吸收和積蓄。

陽(yáng)光教育更是學(xué)校辦學(xué)精神的象征。一個(gè)“成”字濃縮了我??鞓?lè)、健康、人文的育人理念。朝氣蓬勃的孩子,陽(yáng)光健康的成長(zhǎng);辛勤耕耘的教師,樂(lè)觀從教的態(tài)度;開(kāi)拓進(jìn)取的班子,積極向上的精神鑄就了我?!俺伞蔽幕ㄔO(shè),陽(yáng)光體育工作正是學(xué)?!俺伞蔽幕ㄔO(shè)的一個(gè)縮影。

第5篇:小學(xué)教育的作用范文

一、在小學(xué)德育教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的主要作用

(一)現(xiàn)代教育技術(shù)適應(yīng)了教育改革和社會(huì)發(fā)展的最終需求

眾所周知,教育的最終目的就是為了培養(yǎng)出一大批能夠?yàn)樯鐣?huì)做出實(shí)際貢獻(xiàn)的人才。因此,教育的內(nèi)容與模式必須緊跟時(shí)代步伐,與時(shí)展緊密相連。當(dāng)下,傳統(tǒng)的教育技術(shù)顯然已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)展的需求了,因此,現(xiàn)代教育技術(shù)自然應(yīng)運(yùn)而生。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),學(xué)生和教師的視野變得不再局限,浩瀚的信息網(wǎng)絡(luò)世界為學(xué)習(xí)提供了數(shù)量眾多的學(xué)習(xí)資源。在廣闊無(wú)垠的知識(shí)海洋中,學(xué)生自由遨游,資源也得到了快速的傳遞和共享。而這也完全符合教育改革和社會(huì)發(fā)展的最終需求。

(二)現(xiàn)代教育技術(shù)提升了教學(xué)的現(xiàn)代化程度

現(xiàn)代教育手段下,教學(xué)有了翻天覆地的大變化。其具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。其一,利用多媒體技術(shù),教師的教學(xué)手段和方式變得更加多元化。原本枯燥乏味的德育學(xué)習(xí)內(nèi)容在多媒體的幫助下變得“栩栩如生”。而原本“填鴨式”的德育教學(xué)模式也被循循善誘的講述所替代。其二,利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行小學(xué)德育教學(xué),教學(xué)的現(xiàn)代化程度明顯提升。利用信息網(wǎng)絡(luò),德育教學(xué)的寬度和維度變得更加巨大,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也不再受限。而這是符合未來(lái)教育發(fā)展趨勢(shì)。

二、小學(xué)德育教育工作的主要現(xiàn)狀

首先,小學(xué)德育目標(biāo)的設(shè)定過(guò)于理想化、不切實(shí)際。現(xiàn)如今,很多的小學(xué)德育教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的過(guò)程中喜歡好高騖遠(yuǎn),不以學(xué)生的實(shí)際情況作為基本依據(jù),這樣的目標(biāo)設(shè)定方式是不妥的。小學(xué)生由于年紀(jì)較小,理解能力和自我約束能力都相對(duì)較差。這就要求教師所設(shè)定的目標(biāo)必須“接地氣”,切勿想當(dāng)然的“假大空”。其次,部分教師在進(jìn)行德育教學(xué)中容易走入教學(xué)過(guò)于簡(jiǎn)單化的誤區(qū)。教師以為德育教育就是說(shuō)事實(shí)、講道理而已。其實(shí)這是對(duì)德育教育的一種嚴(yán)重誤讀。在這種錯(cuò)誤理念的指導(dǎo)下,教師的教學(xué)過(guò)程變得很簡(jiǎn)單“粗暴”,完全沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)踐操作環(huán)節(jié)。再次,小學(xué)德育教育的方法過(guò)于單調(diào)。應(yīng)用這種簡(jiǎn)單單調(diào)的方法,學(xué)生與教師之間本該有的互動(dòng)被降至最低,學(xué)生的習(xí)慣也形成了完全依賴(lài)的思想。一旦在學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題,其沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)行解決的能力。最后,小學(xué)德育教學(xué)的內(nèi)容具有很強(qiáng)的單一性。每個(gè)學(xué)生的心理素質(zhì)接收能力完全不同,但是很多小學(xué)德育教師似乎往往忽略了這些。教師在進(jìn)行德育教學(xué)中,所講解的內(nèi)容不具有階梯性和階段性?!耙坏肚小钡慕虒W(xué)內(nèi)容很容易讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中漸漸喪失自我,變得人與亦云。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)小學(xué)德育工作開(kāi)展的具體策略

(一)改革德育工作的管理體系和模式

首先,利用現(xiàn)代教育技術(shù)更新德育電子檔案,讓德育管理變得更加的有條不紊。要想提升小學(xué)德育工作的時(shí)效性,嚴(yán)格進(jìn)行德育管理是基本前提。小學(xué)的德育工作者必須從實(shí)際入手,提升德育工作的效率和效果。在這個(gè)過(guò)程中,第一步要建立更新相應(yīng)的德育電子檔案,與傳統(tǒng)的紙質(zhì)檔案相比,電子檔案的更新維護(hù)更加方便,并且能夠?qū)崿F(xiàn)資源的共享。電子檔案還能實(shí)現(xiàn)完全的分類(lèi)管理,例如,其就可以按照德育法規(guī)文件、德育規(guī)章制度、心理健康教育等內(nèi)容進(jìn)行有效分類(lèi)。其次,在小學(xué)德育工作中,還應(yīng)該根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況運(yùn)用一些實(shí)用的德育軟件以提升德育工作的開(kāi)展。小學(xué)德育工作本就是一項(xiàng)很繁瑣的工作。特別是針對(duì)于自控能力特別差的小學(xué)生而言,德育工作成效的量化指標(biāo)一直很難確定。很多小學(xué)在進(jìn)行每年操行分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)、德育成績(jī)匯總等方面往往都習(xí)慣于使用電子表格。但是在實(shí)際的工作中,由于學(xué)生的數(shù)量眾多,且需要錄入的分類(lèi)很多,德育工作者往往心力憔悴。因此,如果在此時(shí)將一些智能化的軟件應(yīng)用于德育工作中,勢(shì)必會(huì)給小學(xué)的德育工作者帶來(lái)巨大的“福音”。這些依托于信息技術(shù)的智能軟件具有很強(qiáng)的實(shí)用性和安全性,大大減輕了德育工作者的工作強(qiáng)度,提升了其的工作效率。最后,利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)創(chuàng)造班級(jí)博客等,讓班級(jí)的德育管理變得更加的前沿。在小學(xué)階段,班集體在德育工作中往往承擔(dān)著和巨大的作用。班級(jí)管理是每一個(gè)小學(xué)德育工作者都必須面臨的一大問(wèn)題。而傳統(tǒng)的班級(jí)管理不具有民主性,往往都是教師的“一家之言”做主。而建立班級(jí)博客則能很好的解決這一問(wèn)題。在班級(jí)博客上,教師、家長(zhǎng)、學(xué)生形成了三方能夠互動(dòng)的主體。班級(jí)管理的內(nèi)涵和外延都變得更加的寬闊,教師“一家之言”的局面完全得到扭轉(zhuǎn),班級(jí)文化建設(shè)、班級(jí)思想建設(shè)等的水平都有了質(zhì)的提升。

(二)共建德育工作的新平臺(tái)

現(xiàn)代信息社會(huì)下,小學(xué)德育工作必須進(jìn)行相應(yīng)的改革和調(diào)整,并建立一個(gè)全新的德育工作新平臺(tái),這是每一個(gè)德育工作者應(yīng)該為之努力的方向。充分利用各種宣傳德育內(nèi)容的網(wǎng)站。其中,各級(jí)的政府網(wǎng)站是小學(xué)德育工作者宣傳德育內(nèi)容的基礎(chǔ)平臺(tái)。在這些各級(jí)的政府網(wǎng)站上包含了各種內(nèi)容豐富的德育內(nèi)容,其具有很強(qiáng)的政策指導(dǎo)性和權(quán)威性。結(jié)束語(yǔ)小學(xué)德育工作在小學(xué)教育中所占據(jù)的地位是毋庸置疑的。因此這就要求小學(xué)的德育工作者在工作中將現(xiàn)代教育技術(shù)與德育工作進(jìn)行有效結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生德育水平的提升。

作者:楊明 單位:沿河縣甘溪鎮(zhèn)李戶(hù)完小

參考文獻(xiàn):

第6篇:小學(xué)教育的作用范文

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;創(chuàng)新思維;作用;教育

一、引言

教育在培育民族精神和創(chuàng)新人才方面肩負(fù)著重要的使命。創(chuàng)新教育是21世紀(jì)教育的主題,也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本途徑。創(chuàng)新教育是一種超越化的教育、人格化的教育、以人為本的教育,它屬于高層次的教育,力求塑造學(xué)生們的情商與智商能夠共融、和諧,重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立的人格品質(zhì)?!罢Z(yǔ)文是百科之母”,學(xué)好了語(yǔ)文才能為其他各學(xué)科打好基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)的學(xué)科,也是非常重要的學(xué)科,它極具個(gè)性、極富情感、極具創(chuàng)造性思維。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造思性維中具有獨(dú)特的作用,如果在語(yǔ)文教學(xué)中能夠多一些創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),那么創(chuàng)新人才就會(huì)多一些。由此可見(jiàn),語(yǔ)文創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力是教學(xué)工作的重要任務(wù)。

二、創(chuàng)新思維的重要意義

1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,體現(xiàn)了素質(zhì)教育大綱的要求

素質(zhì)教育是一種以提高受教育者綜合素質(zhì)為根本目標(biāo)的教育方式,重視思想道德、個(gè)性發(fā)展、能力培養(yǎng)以及身心健康的教育模式。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的教育實(shí)踐活動(dòng)。隨著我國(guó)教育改革的不斷深入,人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了小學(xué)教育改革中進(jìn)行素質(zhì)教育是改變傳統(tǒng)教育理念的根本途徑,也只有素質(zhì)教育模式才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維的人才。每一名學(xué)生都有創(chuàng)造的潛力,只有在適當(dāng)?shù)慕逃w制下才能充分發(fā)揮他們的潛力。當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文的教育工作者很不適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的大綱要求,主要原因是傳統(tǒng)教育模式束縛了教師的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維被納入到新時(shí)期素質(zhì)教育大綱的要求中,也由此被提到了新的高度。

2.創(chuàng)新思維的培養(yǎng)符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,因?yàn)閯?chuàng)新思維可以激發(fā)學(xué)生的想象力和靈感。創(chuàng)造性思維有利于右腦的開(kāi)發(fā),有利于發(fā)掘人腦的潛能,增強(qiáng)學(xué)生的觀察力、注意力、理解力、想象力和記憶力,從而使學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷得到優(yōu)化。創(chuàng)新思維引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中勇于克服困難,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的信念和意志。創(chuàng)新思維可以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生的個(gè)性和能力的發(fā)展是相輔相成的。日益明顯的個(gè)性發(fā)展是區(qū)別于其他個(gè)體的一種獨(dú)特心理體現(xiàn),有利于創(chuàng)新思維的形成;而創(chuàng)新能力的本質(zhì)就是創(chuàng)新,是與眾不同,是獨(dú)特。創(chuàng)新思維的作用就是使學(xué)生的個(gè)性更為明顯,創(chuàng)新能力逐漸增強(qiáng)。

3.創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是以先進(jìn)的教學(xué)理念對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)模式中存在的弊端進(jìn)行大膽的改革,這必然有利于教育的發(fā)展

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)始終堅(jiān)持以創(chuàng)造力的可開(kāi)發(fā)性和普遍性為基本原則,提倡全新的人才觀,強(qiáng)化人才的個(gè)性化觀念、人才成長(zhǎng)非同步化的觀念以及人才培養(yǎng)的非標(biāo)準(zhǔn)化觀念,強(qiáng)調(diào)利用豐富多彩的個(gè)性特征來(lái)評(píng)價(jià)人才,通過(guò)分析從而量體裁衣、因材施教,在尊重學(xué)生的身心健康發(fā)展的前提下,勇于打破常規(guī),超越程序,幫助具有創(chuàng)新能力的人才在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。與此同時(shí),創(chuàng)新思維的培養(yǎng)通過(guò)實(shí)行教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)及方法,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)價(jià)。

4.創(chuàng)新思維是建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家的必然要求,也是增強(qiáng)我國(guó)國(guó)力的重要保障

具體到小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)新思維教育,作為教育工作者應(yīng)該讓語(yǔ)文教學(xué)富有時(shí)代精神,伴著創(chuàng)新教育的旋律,把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維看做是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)和重要目標(biāo),勇于擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的崇高使命。小學(xué)語(yǔ)文是極具個(gè)性和創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)課程,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面具有重要的作用。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)具有理解多維性、運(yùn)用可變性和內(nèi)涵外延性等特點(diǎn),有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了廣闊的天地。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是全球經(jīng)濟(jì)化、競(jìng)爭(zhēng)激烈化的必然要求,是提高國(guó)家國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的保證。

三、小結(jié)

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人的心靈深處都深藏著一種需要,就是希望自己能夠是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者、研究者,尤其在小學(xué)階段,這種精神需求更為強(qiáng)烈?!倍嗄甑慕虒W(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我,小學(xué)生的接受能力最強(qiáng)、想象力也最為豐富、思維十分活躍,極具創(chuàng)新潛力,這對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供了非常有利的條件。總而言之,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)已經(jīng)成為教育界不可避免的話(huà)題之一了。小學(xué)教師要在平時(shí)的教學(xué)工作中注重創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和學(xué)習(xí)方式,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)新精神,使學(xué)生們感受到愉悅和滿(mǎn)足?,F(xiàn)實(shí)的工作中,我們肯定會(huì)遇到很多困難,雖然實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的道路還很長(zhǎng),但是只要我們堅(jiān)定信念,不斷努力,一定會(huì)為我國(guó)培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才。

參考文獻(xiàn):

[1]周莉媚.小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新思維培養(yǎng)[J].新作文,2010(1).

[2]陳海旦.讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)創(chuàng)新活力:關(guān)于培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新能力的認(rèn)識(shí)與思考[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2009(12).

第7篇:小學(xué)教育的作用范文

關(guān)鍵詞:小學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 學(xué)科 作用

【中國(guó)分類(lèi)法】:G623.2

語(yǔ)文和數(shù)學(xué)是學(xué)生最早接觸到的兩門(mén)課程,也可以被認(rèn)為是其它學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),特別是語(yǔ)文,它貫穿著學(xué)生學(xué)習(xí)生活的始終不管是學(xué)習(xí)還是工作,都離不開(kāi)語(yǔ)文的影響,也正因?yàn)槿绱?,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在整個(gè)小學(xué)教學(xué)中占據(jù)非常重要的地位,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于其它學(xué)科的作用也非常多。

一、小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)對(duì)于其它學(xué)科的作用

1、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是其它學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于其它學(xué)科的作用,最為重要的一點(diǎn)就是基礎(chǔ)性作用,這是由語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)內(nèi)容決定的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)生入門(mén)學(xué)習(xí)最先接觸到的學(xué)科,從最開(kāi)始的拼音學(xué)習(xí)到漢字學(xué)習(xí),再到對(duì)于句子的理解,基本語(yǔ)法掌握,以及寫(xiě)作能力的培養(yǎng),這些內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容,同時(shí)也是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的必要基礎(chǔ)。首先,只有有了基本的漢字掌握量,才有可能進(jìn)行其它學(xué)科的學(xué)習(xí);其次,語(yǔ)法等內(nèi)容的學(xué)習(xí),提高了學(xué)生的理解能力,這對(duì)于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)也是非常有必要的。此外,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于其它學(xué)科的基礎(chǔ)性作用還有很多,不管是歷史、政治等文科類(lèi)科目的學(xué)習(xí),還是物理、化學(xué)等理科類(lèi)科目的學(xué)習(xí),甚至是外語(yǔ)的學(xué)習(xí),都要求學(xué)生具有較強(qiáng)的理解能力,反思能力,自我提高的能力等,而這些能力都是要以掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)的。因此,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是其它學(xué)科的基礎(chǔ)。

2、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,特別是小學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)興趣起著非常關(guān)鍵的作用。小學(xué)生剛剛進(jìn)入校園,剛開(kāi)始接觸校園中的學(xué)習(xí)環(huán)境,同時(shí)小學(xué)生的年齡又決定了他們貪玩、喜鬧等性格,這樣一來(lái),他們就非常容易產(chǎn)生厭學(xué)的心理,所以說(shuō),能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓小學(xué)生由被迫學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽笇W(xué)習(xí)非常重要,而語(yǔ)文教學(xué)則在一定層面上就可以解決這一個(gè)問(wèn)題。相對(duì)于其它學(xué)科來(lái)講,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的生活非常近,畢竟語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的教學(xué),小學(xué)生在入學(xué)前已經(jīng)掌握了最基本的表達(dá)能力,所以他們對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容相對(duì)不是非常陌生,這就使得語(yǔ)文教學(xué)顯得相對(duì)簡(jiǎn)單,所以說(shuō)他們更愿意接受一些。此外,語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容相對(duì)靈活,教學(xué)方法的應(yīng)用也非常靈活,教師可以通過(guò)多種方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,比如做游戲、表演式教學(xué)等,這些對(duì)于小學(xué)生而言都是非常具有吸引力的。這樣,語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師就可以充分利用這一點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)中的快樂(lè),也就是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課學(xué)習(xí)興趣的提高,自然可以影響到其它學(xué)科,因?yàn)樵谡Z(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始逐漸接受學(xué)習(xí),樂(lè)于學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而對(duì)學(xué)生其它學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響,所以說(shuō)這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于其它學(xué)科學(xué)習(xí)的作用之一。

3、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的端正也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于其它學(xué)科學(xué)習(xí)的作用之一。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,正確的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)于學(xué)生一生的發(fā)展都有非常重要的作用。上面已經(jīng)提到,在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中,相對(duì)于其它學(xué)科而言,學(xué)生比較容易接受、也更愿意接受的是語(yǔ)文學(xué)習(xí),因此語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的影響相對(duì)更大。在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中,會(huì)有關(guān)于德育的內(nèi)容,這些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生心智的成長(zhǎng),思想的形成都起到了至關(guān)重要的內(nèi)容,而學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)美德,自然會(huì)在語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn),通過(guò)在語(yǔ)文課上對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生可以慢慢理解學(xué)習(xí)的重要性,了解學(xué)習(xí)的最終目的,最終端正學(xué)習(xí)態(tài)度。所以說(shuō),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,進(jìn)而使得學(xué)生更好的看待其它學(xué)科的學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)習(xí)態(tài)度的端正也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于其它學(xué)科學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要作用。

除了上面提到的三點(diǎn)外,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于其它學(xué)科學(xué)習(xí)的影響還有很多,比如小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,進(jìn)而使學(xué)生的學(xué)習(xí)更容易等??傊?,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于其它學(xué)科學(xué)習(xí)的作用是非常多的,并且是不容忽視的。

二、利用語(yǔ)文教學(xué)拉動(dòng)其它學(xué)科學(xué)習(xí)的方法

在分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于其它學(xué)科的作用只有,與之緊密相關(guān)的就是如何利用好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)其它學(xué)科學(xué)習(xí)的作用進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)其它學(xué)科的拉動(dòng),總的來(lái)說(shuō),其方式主要有:

第一,小學(xué)語(yǔ)文教師要有通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)其它學(xué)科學(xué)習(xí)的拉動(dòng)的意識(shí),只有教師有足夠的相關(guān)意識(shí),才能在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)涉及關(guān)于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),學(xué)習(xí)態(tài)度的端正等問(wèn)題,進(jìn)而通過(guò)這些內(nèi)容實(shí)現(xiàn)對(duì)其它學(xué)科學(xué)習(xí)的拉動(dòng)作用;第二,是要增加小學(xué)語(yǔ)文教師同其它學(xué)科教師的溝通和交流,在溝通交流的過(guò)程中使小學(xué)語(yǔ)文教師能夠適當(dāng)了解其他學(xué)科,這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)拉動(dòng)其它學(xué)科學(xué)習(xí)的重要途徑;第三,創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方法,為其它學(xué)科的學(xué)習(xí)尋找合適教學(xué)方式,語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容的靈活性決定了語(yǔ)文教學(xué)方式的自由性,所以語(yǔ)文教學(xué)中可以嘗試多種教學(xué)方式,通過(guò)對(duì)不同教學(xué)方式的嘗試可以為其它學(xué)科的學(xué)習(xí)提供一定的經(jīng)驗(yàn)和參考,這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于其它學(xué)科的拉動(dòng)方式之一。除此之外,利用小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)拉動(dòng)其它學(xué)科學(xué)習(xí)的方法還有很多,但是都需要各學(xué)科教師之間的配合以及小學(xué)語(yǔ)文教師的努力。

結(jié)束語(yǔ):

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為小學(xué)教學(xué)中一項(xiàng)基礎(chǔ)教學(xué),對(duì)于其它學(xué)科學(xué)習(xí)的作用的體現(xiàn)是多方面的,要充分發(fā)揮這些作用,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與其它學(xué)科學(xué)習(xí)的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

第8篇:小學(xué)教育的作用范文

論文關(guān)鍵詞:情感教育作用 意義

論文摘要:現(xiàn)代教學(xué)把語(yǔ)文教學(xué)分為認(rèn)知與情感兩大領(lǐng)域,但在教學(xué)實(shí)際中,許多教師囿于傳統(tǒng)的教學(xué)理念,在教學(xué)過(guò)程中,將自己所講的東西規(guī)定為學(xué)生的規(guī)范,不注重學(xué)生的情感和求知欲、創(chuàng)造欲,將學(xué)生置于被動(dòng)聽(tīng)講的位置,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。筆者從多年的教學(xué)實(shí)踐出發(fā),從融洽師生關(guān)系,幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)知識(shí)的自信心和意志力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮學(xué)生的想象力、求知欲四個(gè)方面對(duì)情感教育在小學(xué)教學(xué)中的作用和意義進(jìn)行了闡述。

情感教育是旨在教學(xué)中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí),掌握知識(shí)的同時(shí),產(chǎn)生主觀體驗(yàn)促進(jìn)其感情變化。換言之,情感因素不僅對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程起著推動(dòng)、強(qiáng)化、導(dǎo)向、維持和調(diào)節(jié)作用,促進(jìn)知識(shí)的掌握和智能的發(fā)揮,還對(duì)學(xué)生健康的心理,高尚的人格,優(yōu)良的道德品質(zhì)的形成起著巨大的作用。

正是因?yàn)榍楦薪逃龑?duì)學(xué)生掌握知識(shí)和提高能力有著很大的實(shí)效性,增強(qiáng)學(xué)生追求知識(shí)永不懈怠的耐力,古今中外的許多教育家,十分重視對(duì)學(xué)生的情感滲透,從不同的角度,對(duì)情感教育的內(nèi)容、方式、步驟進(jìn)行了探究。被后世尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”的我國(guó)古代大教育家孔子認(rèn)為,教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)學(xué)生,忠于教職。他說(shuō):“愛(ài)之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”這種愛(ài)生忠誨,任勞任怨的精神,就是一個(gè)老師應(yīng)當(dāng)具有的情感素質(zhì)。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家教育家盧梭從人道主義出發(fā),要求熱愛(ài)兒童和尊重兒童,按照兒童的天性去進(jìn)行教育,教育要適應(yīng)自然,適應(yīng)兒童的年齡特征,以培養(yǎng)兒童善良的感情、意志和判斷。這就明確指出了情感教育的出發(fā)點(diǎn)——兒童的心理特征和目的——培養(yǎng)兒童的良好品質(zhì)和技能。熱愛(ài)學(xué)生的方式方法方面,蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“要進(jìn)行教育,首先要關(guān)切地,深思熟慮地,謹(jǐn)慎小心地觸及青年人的心靈?!蔽覈?guó)教育家陶行知也說(shuō)過(guò):“要注意你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生?!爆F(xiàn)代教育學(xué)更加強(qiáng)調(diào)情感教育在教學(xué)當(dāng)中的位置,將情感教育提到搞好師生互動(dòng)關(guān)系的高度來(lái)論述:教師要對(duì)學(xué)生熱情關(guān)懷,嚴(yán)格要求,竭盡全力地為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù);教師關(guān)懷,愛(ài)護(hù)學(xué)生,會(huì)使學(xué)生受到鼓勵(lì)會(huì)更加尊敬教師,熱愛(ài)學(xué)習(xí);對(duì)學(xué)生的教育要“曉之以理,動(dòng)之以情;導(dǎo)之以情,持之以恒?!薄雀爬饲楦薪逃倪^(guò)程,又指明了情感教育的方式方法。

人類(lèi)文化發(fā)展史中豐富的教育教學(xué)理論,蘊(yùn)藏著極其寶貴的情感教育的資源。今天,科學(xué)技術(shù)正飛速發(fā)展,知識(shí)更替日新月異,認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的新觀念,新學(xué)說(shuō)層出不窮,對(duì)人才的需求愈益廣闊而嚴(yán)格,依靠自己學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)成為適應(yīng)社會(huì)變化的制勝法寶,情感教育理論的創(chuàng)新,深入提高,也就成了當(dāng)務(wù)之急。

現(xiàn)代教學(xué)論把教學(xué)劃分為兩個(gè)領(lǐng)域:一是以知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)為目標(biāo)的認(rèn)知領(lǐng)域;一是以熱愛(ài)學(xué)科學(xué)習(xí),以道德情操,審美情趣和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的情感領(lǐng)域。這就一改我國(guó)教學(xué)體制一直以應(yīng)試教育為主,注意傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,發(fā)展智力,忽視或輕視情感教育在教學(xué)中的重要作用的片面性。這是新時(shí)代對(duì)學(xué)校教育的必然要求,也是對(duì)傳統(tǒng)情感教育理論的開(kāi)拓和深化。

筆者從事小學(xué)教學(xué)教育多年,不僅從理論上花大力氣全面深入地探討了情感教育方面的論述和思想,而且在實(shí)際教學(xué)工作當(dāng)中身體力行,切實(shí)探索情感教育的路子,教育教學(xué)成效顯著,對(duì)情感教育在教學(xué)當(dāng)中的作用和意義有了更深刻、更全面的體會(huì)和領(lǐng)悟。

一、情感教育可融洽師生關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)生接受教師教育教學(xué)的自覺(jué)性和主動(dòng)性

師生關(guān)系是學(xué)校人際關(guān)系中最基本、最重要的方面。只有建立良好的師生關(guān)系,才能有正常的教學(xué)秩序,才能不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)生是接受知識(shí),塑造品格的初始階段,好奇心,敏感心較為強(qiáng)烈,想象力相當(dāng)豐富,而求知的心靈猶如一顆稚嫩的小草,來(lái)不得些許風(fēng)霜侵襲。如果教師在課堂上以朋友談話(huà)的方式傳授知識(shí),可克服其畏懼的心理,增強(qiáng)其好奇心,求知欲及想象力,就可以對(duì)教師的一言一行印之于腦,貫之于行,樂(lè)于接受教育,學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,主動(dòng)性大大增強(qiáng),師生之間的關(guān)系也就十分融洽。所以,作為一名教師,無(wú)論是向全體或個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),要以真情實(shí)感對(duì)待他們,即使他們以冷漠的表情,冰冷的心對(duì)待老師的幫助,教師也要以春天般的溫暖,夏天般的熾熱,使其在感情上受到感染,逐漸融化其冰冷的心使其在知識(shí)和品格的發(fā)展上打好基礎(chǔ)。

二、情感教育能促使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)知識(shí)的自信心和意志力,穩(wěn)定學(xué)習(xí)情緒

列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有人的感情,就從來(lái)沒(méi)有,也不可能有對(duì)真理的要求?!睆慕處熯@一方面而言,其精神狀態(tài),情緒波動(dòng)對(duì)于課堂教學(xué)有著極為重要的影響。教師在心情愉快,輕松舒暢,情緒狀態(tài)較佳的情況下,其個(gè)人固有的教學(xué)水平,教育教學(xué)能力會(huì)得到自然,準(zhǔn)確,流暢的展現(xiàn);就學(xué)生這一方面來(lái)說(shuō),教師和顏悅色的敘說(shuō),在他們的心靈深處播下歡愉的種子;而教師手把手,面對(duì)面的悉心指點(diǎn),又對(duì)學(xué)生能夠?qū)W會(huì)知識(shí)產(chǎn)生自信力;教師對(duì)學(xué)生所取得的點(diǎn)滴成績(jī)的鼓勵(lì),還可產(chǎn)生克服學(xué)習(xí)困難的意志力;教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤的耐心疏導(dǎo),悉心糾正往往又可穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。對(duì)于這種師生雙向互動(dòng),現(xiàn)代作家冰心形象地比喻說(shuō):“世界上沒(méi)有一朵花不可愛(ài),同樣也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài),要讓學(xué)生身上布滿(mǎn)陽(yáng)光,教師心中應(yīng)有一輪太陽(yáng)。”這是頗有見(jiàn)地的。

三、情感教育可引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)知識(shí)的濃厚興趣

興趣,是學(xué)習(xí)知識(shí)的第一位老師。實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,確切的說(shuō),教師在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中起著媒介和橋梁作用。這個(gè)作用的發(fā)揮很大程度上取決于教師能否引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。而興趣的產(chǎn)生往往通過(guò)情緒與情感對(duì)師生的智力活動(dòng)施加影響的。如果師生關(guān)系好,教師愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生也對(duì)教師的授課活動(dòng)從一開(kāi)始就會(huì)產(chǎn)生興趣,再在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言,動(dòng)作,表情等方式傳遞鼓勵(lì)、信任的情感信息,學(xué)生接受教育就有了肯定情感的體驗(yàn),就會(huì)在情景交融中去看、去聽(tīng)、去想、去感受,學(xué)生不僅接受了知識(shí)的信息,更重要的是得到美的情感的熏陶和體驗(yàn),學(xué)生反過(guò)來(lái)也會(huì)給教師以相應(yīng)的積極情感的回報(bào),會(huì)更深沉地?zé)釔?ài)教師,尊敬教師,把教師當(dāng)作自己崇拜的偶像。這時(shí)便會(huì)產(chǎn)生情感遷移的現(xiàn)象,即由愛(ài)教師進(jìn)而愛(ài)他所教的學(xué)科,對(duì)他所教的學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣,這就叫:“親其師,而信其道。”因此,美國(guó)心理學(xué)家莫維爾認(rèn)為:情緒是智慧的高級(jí)組織者,能夠?qū)φJ(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用,情緒對(duì)智力活動(dòng)的影響具有雙重性,愉快的情緒有利于智力的活動(dòng),沮喪憤怒的情緒則不利于智力活動(dòng)。一言以蔽之,良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。

四、情感教育可充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,求知欲,為進(jìn)一步形成科學(xué)素養(yǎng)打好良好基礎(chǔ)

從學(xué)生成長(zhǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮,現(xiàn)代教學(xué)理論將教師的價(jià)值取向提到了十分突出的位置。強(qiáng)調(diào)指出:教師教學(xué)的價(jià)值觀對(duì)學(xué)科教學(xué)的認(rèn)識(shí)與行為具有經(jīng)常的導(dǎo)向性。又強(qiáng)調(diào):教師教學(xué)要真正走出純科學(xué)主義的價(jià)值取向,注意學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培育,杜絕應(yīng)試教育。科學(xué)素養(yǎng)的形成,應(yīng)當(dāng)及早抓起。小學(xué)教育恰恰是科學(xué)家素養(yǎng)培育的起步階段,而這個(gè)起步階段對(duì)小學(xué)兒童來(lái)說(shuō)是豐富多彩,充滿(mǎn)了“別有天地”的無(wú)窮魅力的?!缎W(xué)兒童教育心理學(xué)》論及小學(xué)兒童心理特征時(shí)談到:“(1)小學(xué)兒童是幼稚的,即便是小學(xué)高年級(jí)兒童也會(huì)提出一些令成人可笑的問(wèn)題;(2)小學(xué)兒童是天真爛漫的,不會(huì)向別人掩飾自己的想法和感情,而且喜怒哀樂(lè)都溢于言表;(3)小學(xué)兒童是好動(dòng)的,喜歡東摸摸,西碰碰;(4)小學(xué)兒童是好奇的,見(jiàn)到一件新東西,就想用手摸摸,聽(tīng)到外面有奇怪的響聲,就想出去看看,手上有了玩具就想拆開(kāi)瞧瞧;(5)小學(xué)兒童是喜歡模仿的,成人的動(dòng)作方式,他們一學(xué)就會(huì),影視的角色特征,他們跟著學(xué)樣,社會(huì)上的流行的時(shí)髦語(yǔ)言,他們也會(huì)朗朗上口的;(6)小學(xué)兒童做事是喜歡成功的,即使做得很不成樣,只要成人認(rèn)真地稱(chēng)贊幾句,他們就會(huì)非常高興,干得更得勁。”這一全面而精確的論述,對(duì)于教育兒童科學(xué)素養(yǎng)形成方面的起步,具有十分重要的指導(dǎo)意義,同時(shí)提醒教師,兒童身上有著科學(xué)素養(yǎng)形成的純粹因素,萬(wàn)萬(wàn)不可輕視。這就要求教師基于“每一個(gè)兒童都是可造之材”的認(rèn)識(shí),以溫暖如春的語(yǔ)言,以平心靜氣的態(tài)度,以促使學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任感,以積極樂(lè)觀的熱情,激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)心深處的想象力,好奇心,求知欲,注意覺(jué)察學(xué)生思想深處的奧秘,觸摸學(xué)生感情的脈搏,對(duì)癥下藥,清除其心理障礙,努力發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)。哪怕是微小的進(jìn)步都給予表?yè)P(yáng),哪怕是在學(xué)習(xí)上提出一些奇談怪論,也不應(yīng)譏笑、嘲諷,遏制學(xué)習(xí)活動(dòng)。尤其對(duì)差生要在課堂教學(xué)中有意識(shí)問(wèn)一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題,回答對(duì)就及時(shí)表?yè)P(yáng),使差生感受到在老師心目中有一定位置,布置作業(yè)也可難度小點(diǎn),平時(shí)不能要求過(guò)高,生活方面也要對(duì)差生充滿(mǎn)愛(ài)心,幫助他們解決些實(shí)際困難,使他們能夠真正體會(huì)到老師和同學(xué)都沒(méi)有因自己學(xué)習(xí)差而歧視他,增強(qiáng)他們的求知欲望。因此,小學(xué)教育要從教師教學(xué)正確的價(jià)值取向著手,全面關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,不僅在知識(shí)傳授方面本著一顆熱愛(ài)之心,沒(méi)有對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài),沒(méi)有對(duì)差生的厭棄,而且在生活及其他活動(dòng)中獻(xiàn)出愛(ài)心,沒(méi)有被忽視冷落的學(xué)生,這樣就會(huì)激勵(lì)起全面的學(xué)習(xí)積極性,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,求知欲,為將來(lái)形成科學(xué)素養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。

綜上所述,情感教育在教學(xué)當(dāng)中具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,在教學(xué)中注重情感教育有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高和教師教學(xué)能力的發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高,有利于樹(shù)立教師教學(xué)的正確價(jià)值取向,有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的熱情和恒心,有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成及他們的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):

第9篇:小學(xué)教育的作用范文

小學(xué)班主任德育教育 批評(píng)教育溝通德育工作是學(xué)校工作的重要組成部分,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德培養(yǎng)的重要途徑,德育過(guò)程是教育者按照一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響,以培養(yǎng)和形成教育者所期望的思想品德的過(guò)程。其中,班主任的德育教育工作,是德育工作的重要組成,是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié),作為基礎(chǔ)工作要常抓不懈,講究科學(xué)合理的方式方法,任重而道遠(yuǎn)。

一、班主任對(duì)德育教育工作要有高度認(rèn)識(shí)

要認(rèn)識(shí)到德育工作的關(guān)鍵之處,既是樹(shù)立學(xué)生的道德理想觀念,又要培養(yǎng)學(xué)生文明、守紀(jì)的行為習(xí)慣。小學(xué)教育是正規(guī)系統(tǒng)教育的起點(diǎn),貫穿整個(gè)少年階段,對(duì)人的一生起到非常重要的作用,小學(xué)班主任教師在講授知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)該做好育人工作。在全面推行素質(zhì)教育的新時(shí)代,教育家把“素質(zhì)”用一句話(huà)簡(jiǎn)單解釋為:走出校門(mén)學(xué)生們身上所剩下的東西。真是言簡(jiǎn)意賅,德育就是對(duì)學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度的培養(yǎng),是除了知識(shí)能力以外的因素,是貫穿人的一生的。一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò):每個(gè)人對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力是不一樣的,有早晚快慢之分,都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)曲線,如果在短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)習(xí)成績(jī),也許不是件難事,但是改變一個(gè)人的生活行為習(xí)慣,改變一個(gè)人的思想則是很難的,江山易改本性難移,說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此,在學(xué)生的啟蒙教育階段,在學(xué)生形成初始的人生觀價(jià)值觀的過(guò)程中,必須要把德育工作放在首位,使之貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,讓祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,邁好人生第一步,成為未來(lái)社會(huì)棟梁之材,至少多一份安定和諧。

二、建立充滿(mǎn)愛(ài)心、平等和諧的師生關(guān)系

熱愛(ài)學(xué)生,尊重、欣賞學(xué)生是做好德育工作的出發(fā)點(diǎn),現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,懂事早,敏感且有較強(qiáng)的自尊心,需要老師、家長(zhǎng)細(xì)致的關(guān)心和尊重。班主任首先得把他們當(dāng)成自己的孩子一樣,這樣才能充滿(mǎn)愛(ài)心,另外還不能僅僅把他們當(dāng)作孩子看待,還要和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系,就是自己犯錯(cuò)誤也要勇敢地承認(rèn)。所以,班主任在日常的班級(jí)管理工作當(dāng)中,要一視同仁,不偏不倚,不能因?yàn)槌煽?jī)好就給予過(guò)分的關(guān)注,而對(duì)于成績(jī)較差的同學(xué)就苛刻求全。而要平等地對(duì)待全體同學(xué),只有這樣每個(gè)學(xué)生才能都感受到被尊重、關(guān)心。學(xué)生感受你尊重、愛(ài)護(hù)他們,就會(huì)自然樂(lè)于接受老師的教導(dǎo),才能保障班主任順利開(kāi)展各項(xiàng)德育工作。

三、教師要提高道德修養(yǎng),成為學(xué)生的典范

德育工作不同于文化知識(shí)的教育,有其特殊性,不是一蹴而就、拔苗助長(zhǎng)式的過(guò)程,班主任的作用非常關(guān)鍵,除了作為教師傳授學(xué)生知識(shí)以外,還擔(dān)當(dāng)著班級(jí)管理的責(zé)任,是學(xué)生學(xué)校生活的組織、指導(dǎo)者。所以,作為班主任,要加強(qiáng)自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。課余時(shí)間要進(jìn)行繼續(xù)再教育學(xué)習(xí),提升自身文化素質(zhì),鉆研業(yè)務(wù),對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)把握得當(dāng),對(duì)相關(guān)課外知識(shí)更要廣泛了解??傊嘀魅谓處煶袚?dān)著更多的責(zé)任,一定在政治思想、道德品質(zhì)、文化素質(zhì)等方面都要加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能夠以身作則,做學(xué)生的典范、表率,言傳身教去影響學(xué)生、感染學(xué)生,給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的楷模。教師是學(xué)生靈魂的工程師,首先要求自己要有高尚的道德情操,之后再談以德治教,以德育人,近年披露的虐待、猥褻小學(xué)生案件,都一再說(shuō)明無(wú)德無(wú)以為師,對(duì)學(xué)生的傷害比其他人更大、對(duì)學(xué)生一生的影響巨大。老師必須嚴(yán)格用師德規(guī)范來(lái)約束自己,忠誠(chéng)教育事業(yè),為人師表,以身作則,要求學(xué)生做到的自己首先必須做到,工作中把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例,嚴(yán)格遵守,做一名合格的教育工作者、合格的班主任。

四、掌握恰當(dāng)?shù)呐u(píng)教育方式

現(xiàn)代社會(huì)中,人際交往要注意的是,在不同的地點(diǎn),不同的時(shí)間,針對(duì)不同的對(duì)象,說(shuō)出恰當(dāng)?shù)脑?huà)。同樣班主任在管理中,教育學(xué)生時(shí)也要注意時(shí)間、地點(diǎn),事情的輕重緩急,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń逃龑W(xué)生。

班主任在班級(jí)管理工作中,批評(píng)學(xué)生時(shí)要遵循先抑后揚(yáng),適度、得當(dāng)?shù)脑瓌t。俗話(huà)說(shuō):“無(wú)規(guī)矩,不成方圓”,學(xué)校班級(jí)的管理更是如此,在批評(píng)中要注意語(yǔ)言的技巧性,采用恰當(dāng)?shù)难赞o,先表?yè)P(yáng),后批評(píng),通過(guò)婉轉(zhuǎn)、溫和的語(yǔ)氣等。批評(píng)本身就是一種人的思想行為的否定,盡量不用消極的、過(guò)激的語(yǔ)言,一定要把握好自己的情緒,否則會(huì)引起學(xué)生的抵觸情緒,但是對(duì)于學(xué)生的不良思想、行為舉止,要果斷采取措施,決不姑息。

對(duì)不遵守校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,輕微的錯(cuò)誤,班主任可對(duì)學(xué)生進(jìn)行量化的管理,適度批評(píng),可以對(duì)其進(jìn)行單獨(dú)談心,肯定其優(yōu)點(diǎn),讓學(xué)生在和善的氛圍下,用針對(duì)性的語(yǔ)言,舉出具體事例指出學(xué)生的不足之處,讓學(xué)生主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,進(jìn)行反省,讓學(xué)生心悅誠(chéng)服,避免了在全體同學(xué)面前對(duì)其批評(píng),造成學(xué)生自卑,同時(shí)會(huì)對(duì)老師有抵觸情緒,難以真正接受老師的批評(píng)教育,只有這樣才真正起到教育的作用、效果。對(duì)于嚴(yán)重違紀(jì)的行為,也要保持冷靜,控制情緒,不能說(shuō)出有損師德的話(huà)。

還有就是個(gè)別學(xué)生反復(fù)犯錯(cuò),犯了錯(cuò)誤能夠承認(rèn),也能改正,但是過(guò)后還犯,極大地考驗(yàn)著教師的忍耐力,對(duì)這種行為,要結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展特征,要求班主任老師在進(jìn)行批評(píng)教育時(shí),溝通時(shí)要心平氣和,耐心細(xì)致,認(rèn)識(shí)到小學(xué)生心理的不穩(wěn)定性,要有循序漸進(jìn)的心理準(zhǔn)備,要理解這種反復(fù)性,對(duì)小學(xué)生急于求成是不行的。

五、加強(qiáng)與家長(zhǎng)溝通工作

德育教育是系統(tǒng)且長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程,沒(méi)有終點(diǎn),永遠(yuǎn)在路上,對(duì)小學(xué)生而言,單單依靠老師和學(xué)校是不夠的,還需要家長(zhǎng)的密切配合。班主任能否處理好和學(xué)生家長(zhǎng)的配合關(guān)系,將直接影響德育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否。

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