體育教學(xué)的含義精選(九篇)

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第1篇：體育教學(xué)的含義范文

【關(guān)鍵詞】德育教育 德育下降 德育回歸 德育主體

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）1-0103-01

在當(dāng)今社會(huì)不斷改革開放，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，世界格局日新月異，各種價(jià)值取向多元化的形式下，德育教育成為中學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。回憶90年代初期，美國以巨大的人才優(yōu)勢儲(chǔ)備，強(qiáng)力的推動(dòng)了其經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，而我們傳統(tǒng)的教學(xué)中，卻把較多的精力投入到成績的追求上，忽視了學(xué)生德育的人性教育，學(xué)生德育下降。我們也極大地忽視了學(xué)生個(gè)體的德育人性化。又如何讓德育回歸到我們的生活當(dāng)中呢？這是一個(gè)簡單而又困難的長期的過程。

在課程改革的新形勢下，學(xué)校教育也就有了更高的要求，學(xué)生德育的建設(shè)必須從師德建設(shè)入手，在加強(qiáng)教師軟環(huán)境的人性環(huán)境建設(shè)中，師德的建設(shè)必須有所突破，要時(shí)刻不忘嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，努力使個(gè)人的個(gè)性全面而和諧發(fā)展，才能與學(xué)生的道德教育相和。

因此，以學(xué)生個(gè)體為本的開展德育教育，是對學(xué)生人性的肯定，也是將善良和道德的喚醒和尊重。學(xué)生是學(xué)校德育教育的主體，培養(yǎng)學(xué)生自主道德意識(shí)、道德行為的不斷發(fā)展，同時(shí)也就是教師的責(zé)任。我們來分析一下學(xué)生道德情況的現(xiàn)狀：

一、德育在生活中的疏離

目前，一些學(xué)校又重回到了應(yīng)試教育的前端，德育的教育往往被遺忘，雖口頭的強(qiáng)調(diào)很多，但多流于形式，而未能有效的聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生走出校門后，生活中的現(xiàn)實(shí)和道德沖突，就引發(fā)了學(xué)生不顧道德的種種不良行為的發(fā)生，殊不知，道德是源于生活是生活提煉的一種精神，要時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)于生活，不是單獨(dú)的，脫離了生活的道德純道德是不存在的。學(xué)校的簡單的，單純的講解道德方面的知識(shí)，而不結(jié)合實(shí)際生活來開展活動(dòng)，這樣的德育教育疏離了生活，并沒有成為促進(jìn)學(xué)生道德的實(shí)際形成，也導(dǎo)致了學(xué)生不自主的拒絕德育的教育，形成一種反、逆的心理，德育教育的不接受。

二、德育觀念的模糊

在傳統(tǒng)德育教育中，過分的強(qiáng)調(diào)了人才的社會(huì)需要，單一的注重了能力的培養(yǎng)，只注重了社會(huì)需要什么樣技能的人才，而忽略了人才本身的道德，學(xué)生主體只是滿足了社會(huì)客觀的需要，這也導(dǎo)致了所培養(yǎng)的學(xué)生的自主道德意識(shí)的淡薄。"育人"在教學(xué)中逐漸的就不見了，教師也就成了簡單的"教書"了。如此以往，道德觀念逐漸的也就模糊了。

面對這樣的現(xiàn)狀，我們作為初級(jí)教育的教師，要重拾育人的法寶，負(fù)起育人的重?fù)?dān)就必須從自身的師德修養(yǎng)的再教育做起。

一、我們教師必須加強(qiáng)個(gè)人各方面毅力的鍛煉

對于每日與學(xué)生接觸較多的教師們，在各種復(fù)雜關(guān)系的包圍中，在各種壓力和社會(huì)不良現(xiàn)象的影響下，也會(huì)造成自身思想品德的下降，我們要嚴(yán)守師德教育的底線，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力抵御社會(huì)不良現(xiàn)象的侵蝕，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力影響學(xué)生，遇事而不折，處事而不驚，以堅(jiān)強(qiáng)毅力克服困難，給學(xué)生以巨大的感召，形成一種真正的身教。如此把德育修養(yǎng)用于自身的生活中，并且體現(xiàn)出來，對學(xué)生的教育會(huì)取到意想不到的效果。

二、教師必須響應(yīng)和加強(qiáng)敢闖、敢干、敢創(chuàng)的修養(yǎng)鍛煉

在科研型教師的形成過程中，教師要敢于探索，敢于創(chuàng)新，無論在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)管理等各方面，都要敢于進(jìn)取，于學(xué)生有利有益的教學(xué)都要敢于嘗試，提高自身能力，以適應(yīng)教學(xué)，不能一味固守著傳統(tǒng)而舉步不前。這樣，教師本身的修養(yǎng)就成了德育教育的一個(gè)現(xiàn)實(shí)榜樣，對德育教育的開展有著不可估量的作用。

三、教師必須加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，有較強(qiáng)的親和力

就中學(xué)生而言，由于青春期的特點(diǎn)，他的各種性格尚未完全定型，教師以語言向?qū)W生傳授知識(shí)的職業(yè)特點(diǎn)，會(huì)很大程度的影響和教育到學(xué)生，如果與學(xué)生之間的溝通只局限于知識(shí)的講解，就形不成彼此間的信任橋梁，于知識(shí)傳授尚不能完全的主動(dòng)接受，就更別說能在德育的教育上有所突破了。對于逆反很強(qiáng)的中學(xué)生而言，他們本身就不太愿意與相處不融洽同齡人接觸，更別說年紀(jì)較大的教師了。那對于沒有親和力、呆板，又缺乏一點(diǎn)小幽默的老師而言，那學(xué)生更是近而遠(yuǎn)之了。所以，教師只有提高親和力，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，深入了解學(xué)生，與學(xué)生找到共同語言，誘發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，并且音到學(xué)習(xí)中來，你就會(huì)在教學(xué)上，甚至道德上多會(huì)取得意想不到的效果。

社會(huì)在發(fā)展，人也在前進(jìn)，特別是學(xué)習(xí)新知識(shí)，接觸新事物，孩子們的能力很大一部分超過了成人，這樣的新環(huán)境給學(xué)生的影響是巨大的，可以說，學(xué)生玩耍的方法層出不窮，變化多端，其思維反應(yīng)相當(dāng)快，稍不留意，他們所犯的錯(cuò)老師都不知道如何處理才恰當(dāng)。故此，提高教師的自身修養(yǎng)，把德育教育與自身、學(xué)生實(shí)際、生活實(shí)踐相結(jié)合，才能更好的完成德育教育！

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)文信.《新課程理念與初中課堂教學(xué)行動(dòng)策略》，中國人事出版社

第2篇：體育教學(xué)的含義范文

【關(guān)鍵詞】任務(wù)型教學(xué) 行動(dòng)研究 研究性學(xué)習(xí) 對外漢語教學(xué)模式

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0044-02

一、引言

當(dāng)前的對外漢語課堂上，留學(xué)生對老師過分依賴，老師也總是傾囊以助，結(jié)果是老師累，學(xué)生也累，教學(xué)效果卻不太理想，效率不高。為了跳出這個(gè)低效率的教學(xué)模式，必須從教學(xué)方法入手來改進(jìn)教學(xué)。很多教師都嘗試過很多語言教學(xué)法，從傳統(tǒng)的語法翻譯法、直接法、聽說法、交際法到當(dāng)前正流行的任務(wù)型教學(xué)法。相比之下，任務(wù)型教學(xué)法的教學(xué)效果較好，但要靠一種教學(xué)法來激活整個(gè)教學(xué)似乎不太現(xiàn)實(shí)。將當(dāng)前語言教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的最新理論和方法，與對外漢語教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，構(gòu)建起了以行動(dòng)研究為動(dòng)力，以任務(wù)型教學(xué)為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)，以網(wǎng)絡(luò)為技術(shù)支持的對外漢語教學(xué)模式，試圖建立一個(gè)發(fā)展的，互動(dòng)的，民主的，開放的對外漢語課堂。

二、“四位一體”的開放式對外漢語教學(xué)模式

1.以行動(dòng)研究為動(dòng)力

行動(dòng)研究的理論和實(shí)踐起源于20世紀(jì)40年代中期，50年代開始應(yīng)用于教育領(lǐng)域。大約80年代后期，該理論被引入我國。90年代開始有大量論文和研究報(bào)告出現(xiàn)，其中以中小學(xué)教師行動(dòng)研究成果居多。2000年以后教師行動(dòng)研究在語言教學(xué)研究領(lǐng)域逐漸成為一大熱點(diǎn)，并且有學(xué)者開始將行動(dòng)研究與對外漢語教學(xué)聯(lián)系起來。崔永華（2004）提出六類二十三個(gè)可以運(yùn)用行動(dòng)研究這一方法來研究的課題，內(nèi)容涉及情感問題，學(xué)習(xí)策略，課程設(shè)計(jì)，課堂活動(dòng)，教學(xué)技巧和教學(xué)評估，雖然這些問題只是舉例性的，但對我們從事對外漢語行動(dòng)研究提供了不少靈感，有很大的參考價(jià)值。目前在對外漢語教學(xué)領(lǐng)域還未見到有影響力的教師行動(dòng)研究報(bào)告出現(xiàn)。

語言教學(xué)和科研長期以來存在著平行發(fā)展，各自為陣的情況，科研越做越專業(yè)，成果卻對教學(xué)幫助不大，教學(xué)中的許多具體問題長期得不到解決。行動(dòng)研究為這兩條平行的高速路找到了溝通的橋梁，以課堂為試驗(yàn)田，以教師為研究的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，針對教學(xué)中的具體問題，尋找理論支持，驗(yàn)證理論假設(shè)，不斷嘗試，摸索出解決辦法，并在實(shí)踐中不斷修正和完善。國內(nèi)對外漢語教學(xué)研究深受國內(nèi)英語和語文教學(xué)研究的影響，有許多搬來的經(jīng)驗(yàn)并不適合對外漢語教學(xué)，行動(dòng)研究方法的引進(jìn)有利于建立個(gè)性化的對外漢語教學(xué)模式，推動(dòng)教學(xué)改革，促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)效率。

在 “四位一體”的對外漢語教學(xué)模式中，行動(dòng)研究是推動(dòng)整個(gè)模式建立和不斷發(fā)展完善的動(dòng)力，這一模式將在行動(dòng)中建立，并在行動(dòng)中完善。教學(xué)行動(dòng)研究是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，包括計(jì)劃、行動(dòng)、觀察分析、反思等環(huán)節(jié)。McNiff （1988） 把這幾個(gè)環(huán)節(jié)描述為五個(gè)具體步驟：

1）教師通過對教學(xué)實(shí)踐中的感受，意識(shí)到教學(xué)中存在的問題。

2）提出有針對性的解決辦法。

3）制定、實(shí)施教學(xué)方案以期解決該問題。

4）評價(jià)教學(xué)行動(dòng)結(jié)果。

5）在分析、評價(jià)的基礎(chǔ)上重新確定教學(xué)問題，以便進(jìn)行下一輪研究。

根據(jù)McNiff的五個(gè)步驟，設(shè)計(jì)出了更為詳盡的研究方案流程圖：

在完成一輪循環(huán)后，根據(jù)方案實(shí)施的效果來確定下一輪循環(huán)的方案：

1）方案實(shí)施效果理想總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫備忘錄，以備將來遇到類似問題時(shí)參考。

2）方案有效但仍需改善分析方案的優(yōu)缺點(diǎn)，修正方案，進(jìn)入下一輪循環(huán)進(jìn)行驗(yàn)證。

3）方案無效進(jìn)入下一輪循環(huán)，尋找突破口，嘗試別的方案。

整個(gè)流程并非簡單的循環(huán)和重復(fù)，而是循環(huán)式前進(jìn)，螺旋式上升的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。研究的問題什么時(shí)候得以解決，研究的進(jìn)程就什么時(shí)候停下來。緊接著教師開始尋找新的研究課題，開始下一項(xiàng)行動(dòng)研究。

2.以任務(wù)型教學(xué)為核心

自20世紀(jì)70年代Prabhu在印度南部開展英語教學(xué)實(shí)驗(yàn)（Banglore Project）到90年代后期進(jìn)入“任務(wù)時(shí)代”，任務(wù)型教學(xué)逐漸發(fā)展成為國外二語教學(xué)領(lǐng)域廣泛采用和大力推廣的語言教學(xué)方法。20世紀(jì)90年代中后期，吳旭東、夏紀(jì)梅等學(xué)者將該理論引進(jìn)我國外語教學(xué)界，很快引起廣大外語教師、研究者和教育部門的關(guān)注。趙振華，莫新語（2005）對近年來我國任務(wù)型語言教學(xué)研究進(jìn)行了總結(jié)，這些研究的內(nèi)容主要涉及七個(gè)方面：1）任務(wù)型語言教學(xué)的理論基礎(chǔ)；2）任務(wù)型語言教學(xué)核心概念的探討，即任務(wù)的定義、分類及特點(diǎn)；3）任務(wù)型語言教學(xué)的流程，如任務(wù)的設(shè)計(jì)，實(shí)施和評估等；4）任務(wù)型語言教學(xué)的規(guī)劃，任務(wù)大綱的制定；5）任務(wù)型語言教學(xué)課堂應(yīng)用；6）任務(wù)型語言教學(xué)的實(shí)證研究；7）任務(wù)型語言教學(xué)與師資培訓(xùn)。教育部也分別于2000年和2001年頒發(fā)了《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》和《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），分別提出了教師在課堂教學(xué)中盡量避免單純傳授語言知識(shí)的教學(xué)方法，提倡采用任務(wù)型語言教學(xué)途徑，以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力。

馬箭飛（2000）率先嘗試將任務(wù)型教學(xué)法引入對外漢語教學(xué)，提出了以“交際教學(xué)”為基礎(chǔ)的漢語短期教學(xué)新模式。該模式以中國國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)辦公室制定的《漢語交際項(xiàng)目表》為綱，主要針對短期教學(xué)，課程設(shè)計(jì)包含6門主課、3門輔課和3門補(bǔ)充課，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)則包含五個(gè)步驟。這一模式雖然是針對短期教學(xué)提出的，但其設(shè)計(jì)思路值得我們參考。

任務(wù)型教學(xué)是“四位一體”的開放式對外漢語教學(xué)模式的核心，要讓任務(wù)型教學(xué)法發(fā)揮它的最大功效，在教學(xué)中要把握以下原則：

1）交際任務(wù)的設(shè)計(jì)不能盲目，應(yīng)參考國家漢辦制定的《漢語交際項(xiàng)目表》和《高等學(xué)校外國留學(xué)生漢語教學(xué)大綱》，同時(shí)結(jié)合本校的教學(xué)安排和所用教材，不能為用任務(wù)型教學(xué)法，而拋開大綱和教材自由設(shè)計(jì)任務(wù)。教師對課堂教學(xué)有一定的主控權(quán)，但不能濫用，如果教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容無法從整體上把握，教學(xué)質(zhì)量將很難保證。教師可利用現(xiàn)有的教材，改變形式設(shè)計(jì)成交際或?qū)W習(xí)任務(wù)，用新方法來教舊內(nèi)容，變舊材料為新材料，也可適當(dāng)補(bǔ)充或替換一些教學(xué)內(nèi)容，但要注意把握難度和參考大綱要求。

2）交際任務(wù)與學(xué)習(xí)任務(wù)相結(jié)合，課堂任務(wù)與課后任務(wù)相結(jié)合。交際任務(wù)的設(shè)計(jì)一定要為語言能力的培養(yǎng)服務(wù)，不是為了培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，而是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語來完成交際任務(wù)的能力。我們的大多數(shù)學(xué)生是成人，已經(jīng)具有基本的交際能力，無論是用母語、肢體語言、面部表情還是交際策略，在日常生活中他們都能成功地與人溝通。任務(wù)設(shè)計(jì)要防止學(xué)生回避使用漢語而采用其他方式交流，鼓勵(lì)他們用口頭的或書面的漢語來完成任務(wù)。有利于集中操練語言知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)也不能偏廢，要配合交際任務(wù)使用。有的教學(xué)內(nèi)容如果更適合設(shè)計(jì)成學(xué)習(xí)任務(wù)，就采用學(xué)習(xí)任務(wù)，哪種任務(wù)教學(xué)效果好，就用哪種。課內(nèi)教學(xué)時(shí)間十分有限，用課后任務(wù)來配合課堂任務(wù)，既能提高教學(xué)效率，也能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3）要注意平衡任務(wù)的實(shí)用性、趣味性和有效性。在無法兼顧時(shí)，有效性第一，實(shí)用性第二，趣味性第三。

4）任務(wù)的設(shè)計(jì)要注意難度和個(gè)性化。有的任務(wù)比較容易，可要求學(xué)生獨(dú)立完成，有的稍難，可以讓小組或全班合作完成。對不同水平的學(xué)生可考慮布置難度不同的任務(wù)，特別是課后任務(wù)，可因人而異。這樣學(xué)生可以互相交流完成任務(wù)的情況，也實(shí)現(xiàn)了任務(wù)多樣化。

5）任務(wù)的設(shè)計(jì)也要尊重學(xué)生的意見，有的任務(wù)對某些學(xué)生來說難度太大，或由于某些原因無法完成，可尊重學(xué)生的意見，調(diào)整或更換任務(wù)。

6）以任務(wù)型教學(xué)法為核心，并不排除其他教學(xué)法的使用。正所謂尺有所短，寸有所長，沒有一種教學(xué)法能包治百病。任務(wù)型教學(xué)法，也有不能兼顧的地方，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選取最恰當(dāng)?shù)姆椒?，語法翻譯法，直接法，聽說法，視聽法等都可以為我所用。

3.以培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)

研究性學(xué)習(xí)是基于建構(gòu)主義教育思想的學(xué)習(xí)方式，也是一場學(xué)習(xí)方式的變革。它以學(xué)生自主性和探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神、實(shí)踐精神和終身學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，課堂上老師能夠教授的知識(shí)也是有限的，這有限的時(shí)間應(yīng)該用來發(fā)掘?qū)W生無限的潛力，發(fā)揮它最大的功效。授之以魚，不如授之以漁，教知識(shí)不如教方法。教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生采用科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。過分依賴教師和課堂的學(xué)生，不一定會(huì)取得好成績，學(xué)生的進(jìn)步在很大程度上和他們的課外自學(xué)有關(guān)，這也關(guān)系到他們的語言能力的保持和提高。語言的學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程，語言能力的維持更需要學(xué)習(xí)者長期堅(jiān)持學(xué)堅(jiān)持用。對外漢語教學(xué)有短期教學(xué)和長期教學(xué)，學(xué)制短的一個(gè)月，長的也不過四年。完成學(xué)業(yè)之后，學(xué)生們?nèi)绾瓮ㄟ^繼續(xù)學(xué)習(xí)來保持他們的第二語言能力，也是我們應(yīng)當(dāng)考慮的。我們的教學(xué)不能只關(guān)注學(xué)生在校期間的進(jìn)步，也應(yīng)考慮到教學(xué)的后效。

關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力，以下幾點(diǎn)可供參考：

1）在課堂上適當(dāng)教授和訓(xùn)練好的學(xué)習(xí)策略和方法。

2）利用任務(wù)，來培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。曾給學(xué)生布置過一個(gè)任務(wù)，給每名學(xué)生發(fā)一張卡片，每張卡片上有4個(gè)生詞，每個(gè)人的生詞都不一樣，要求他們查詞典，并寫出這些詞的拼音和釋義。在完成這個(gè)任務(wù)后，大多數(shù)學(xué)生自己學(xué)會(huì)了至少一種查詞典的方法，課堂上又講了幾種不同的查詞典的方法，對學(xué)生們的課后自學(xué)幫助很大。

3）利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。這一點(diǎn)將在下文詳細(xì)講述。

4.以網(wǎng)絡(luò)為技術(shù)支持的對外漢語教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有資源多樣性、共享性、擴(kuò)展性和互動(dòng)性的優(yōu)勢，教師應(yīng)充分利用這些優(yōu)勢為我們的教學(xué)服務(wù)，建立一個(gè)開放的對外漢語課堂。

首先，網(wǎng)絡(luò)為任務(wù)型教學(xué)的實(shí)施開拓了更大的空間。給學(xué)生布置的書面作業(yè)，有時(shí)要求他們用筆書寫，有時(shí)要求發(fā)電子郵件。讓學(xué)生發(fā)郵件，既有利于教師收集語料，制作學(xué)習(xí)檔案，又能讓學(xué)生熟悉漢字輸入法，培養(yǎng)他們用中文在網(wǎng)絡(luò)上與人溝通的能力，還能幫助他們鞏固字音和字形的聯(lián)系。對母語為拼音文字的留學(xué)生來說，完成這樣的任務(wù)相對容易。

其次，網(wǎng)絡(luò)為師生之間和學(xué)生之間的溝通提供了便利。每個(gè)班建立了一個(gè)班級(jí)聊天室和一個(gè)公共信箱，并邀請他們的語伴加入，大家都用中文聊天，經(jīng)常聊天的學(xué)生口語進(jìn)步很快。教師可將作業(yè)和參考資料直接發(fā)給學(xué)生，或在網(wǎng)上答疑，和學(xué)生談心，征求學(xué)生對教學(xué)的意見等。

更重要的是，網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的重要工具。網(wǎng)絡(luò)上有大量真實(shí)鮮活的語料，和領(lǐng)略不盡的文化知識(shí)，是一本內(nèi)容豐富的漢語百科全書，學(xué)生如果能充分利用這些資源，學(xué)會(huì)如何用網(wǎng)絡(luò)來學(xué)漢語，將終身受益。

三、結(jié)束語

“四位一體”的開放式對外漢語教學(xué)模式的建立目前還處在嘗試和完善階段，還需要通過實(shí)證研究來驗(yàn)證它的可行性和教學(xué)效果，希望這一以當(dāng)今最先進(jìn)的理論和技術(shù)為后盾的教學(xué)模式，定會(huì)為我們的對外漢語教學(xué)注入新的活力。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：體育教學(xué)的含義范文

關(guān)鍵詞：商務(wù)英語函電；翻譯教學(xué)；文體學(xué)

中圖分類號(hào)：G712　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1009－4156(2011)11－174－02

函電是商務(wù)活動(dòng)的常用手段，是從事外貿(mào)工作的基本技能。作為一門涉及語言、交際技巧、商務(wù)知識(shí)、文化背景等多種因素的跨學(xué)科綜合課程，商務(wù)英語函電是國際商務(wù)專業(yè)的主干課程，具有極強(qiáng)的技能性和實(shí)踐性。而當(dāng)前高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生文化素質(zhì)普遍滑坡，寫作基礎(chǔ)薄弱，接受能力不強(qiáng)，這要求教師在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合教育理論，探索更適合該課程的教學(xué)模式，促使學(xué)生掌握全面的業(yè)務(wù)知識(shí)，從而達(dá)到外貿(mào)企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)。

一、關(guān)聯(lián)理論在商務(wù)英語函電翻譯中的效用

在對外貿(mào)易的實(shí)踐中，信息發(fā)送者和接受者的認(rèn)知環(huán)境呈不對稱性，其間存在著語言和文化差異，因此交際者說出話語的行為并不能保證其交際意圖的準(zhǔn)確傳達(dá)，也不能保證聽話人對交際者交際意圖的準(zhǔn)確解釋。

而關(guān)聯(lián)理論則把認(rèn)知與交際統(tǒng)一起來，從一個(gè)嶄新的視角對翻譯進(jìn)行詮釋。相對于傳統(tǒng)的語碼交際模式，它更具有全面性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。依據(jù)關(guān)聯(lián)理論，人類交際是一個(gè)“明示一推理”的過程，明示即說話人用明白無誤地明說表達(dá)自己意圖的過程；推理則為聽話人在說話人提供的信息和語境之間，按照關(guān)聯(lián)原則，尋找最佳關(guān)聯(lián)。最佳關(guān)聯(lián)的搜尋無疑能幫助人們在思辨和推理的過程中，取得更好的語境效果，從而正確理解話語，使交際獲得成功。

就商務(wù)英語函電翻譯而言，它實(shí)際上是一種三元關(guān)系之間(即函電原作者、譯者、函電讀者之間)的雙重“明示一推理”過程。這一過程既包括譯者對函電原文明示信息的暗含意義的推理，又牽涉到譯者對函電讀者進(jìn)行的明說及其暗含意義的表達(dá)，還涉及函電讀者對譯者隱含于明說之后的暗含意義的推理。

以建立業(yè)務(wù)關(guān)系的商務(wù)英語函電為例，其往往是發(fā)信的一方設(shè)法得到目標(biāo)公司的名稱和地址后，經(jīng)過資信方面的調(diào)查核實(shí)，才向?qū)Ψ桨l(fā)出具有意愿性質(zhì)的合作意向。其內(nèi)容一般包括公司概述、信用介紹、強(qiáng)烈的合作愿望及希望購進(jìn)或銷售的商品目錄。翻譯此類函電時(shí)，如果把情態(tài)動(dòng)詞would與富有意愿性質(zhì)的短語和動(dòng)詞(appreciate，expect，be will－ing to)連用，就完全可以將外貿(mào)函電語言語境化。這樣以來，譯者不僅傳達(dá)了發(fā)函者的字面信息，還通過其對目的語讀者認(rèn)知狀況的了解，把發(fā)函者期望傳達(dá)的合作意愿表達(dá)出來，從而使發(fā)函者真正的交際意圖得到準(zhǔn)確表達(dá)。

二、得體性原則在商務(wù)英語函電翻譯中的效用

函電是應(yīng)用文體，其翻譯手法不同于文學(xué)作品的翻譯，文學(xué)作品中優(yōu)美的辭藻、學(xué)術(shù)味很濃的措辭只會(huì)加重讀者負(fù)擔(dān)，這對商家有害無利。訓(xùn)練有素的翻譯高手應(yīng)選用簡潔、易懂、規(guī)范、正式的詞匯、詞組和句子把通篇函電表達(dá)得傳神、貼切，使讀者能迅速了解發(fā)信人的意圖，從而節(jié)約時(shí)間，提高效率。

(一)得體表達(dá)詞義

在商務(wù)英語函電的長期發(fā)展過程中，逐步形成了許多約定俗成的國際慣例。如獨(dú)特的格式、慣用的商務(wù)詞匯、豐富的貿(mào)易術(shù)語、固定的句式和縮寫。對譯者而言，如果在翻譯時(shí)只限于字面意義的解釋，而把兩種語言進(jìn)行機(jī)械地轉(zhuǎn)換和簡單變異，翻譯的效果就會(huì)讓人覺得莫名其妙。譯者只有熟練掌握商務(wù)英語中的套話、行話及慣用表達(dá)法，才能在翻譯時(shí)有所突破，使譯文既忠實(shí)于原文，又符合函電的習(xí)慣，而且保持商務(wù)函電原汁原味的語言特色。

國際貿(mào)易的發(fā)展賦予許多商務(wù)詞匯以新的意義，其語義范圍也逐步擴(kuò)大，分別與漢語中的幾個(gè)不同的詞匯相對應(yīng)。譯文能否將發(fā)函人的全部意愿輸送到收函人處，能否保證交際者交際意圖的準(zhǔn)確傳達(dá)，這與譯者對原文中用詞意義的正確領(lǐng)悟息息相關(guān)。正確的領(lǐng)悟不僅取決于譯者對詞匯詞面意義的理解，更取決于其對原文上下文的推敲，只有通過上下文分析，才能找到目的語中更適當(dāng)?shù)膶?yīng)詞加以表達(dá)。以business一詞為例，其在商務(wù)英語函電中的使用頻率極高，在不同的語境中就分別可以被譯為事情、貿(mào)易、企業(yè)及工作。

(二)得體表達(dá)句式

商務(wù)英語函電正式的語體風(fēng)格并不排斥句式的多樣性。相反，得體的句式表達(dá)會(huì)增強(qiáng)函電的可讀性，從而更好地實(shí)現(xiàn)其交際功能。

英語中的主動(dòng)句式強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作的執(zhí)行者，而被動(dòng)句式強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作的承受著者。在商務(wù)函電中，如發(fā)函人意欲表達(dá)責(zé)備對方的語義，就應(yīng)多使用被動(dòng)語態(tài)，因?yàn)楸粍?dòng)語態(tài)可以緩解語氣。被動(dòng)語態(tài)的使用使語義的重點(diǎn)從對收函人的責(zé)備轉(zhuǎn)化為對事件的描述，既得體地表達(dá)了發(fā)函人的觀點(diǎn)，又顧及了收函人的面子，體現(xiàn)了禮貌。

譯者在翻譯含有不利消息的函電時(shí)，如采用正面積極的表達(dá)就能較好地遵守合作原則，令收函人對后續(xù)合作抱有希望，充滿信心。如采用消極否定的表達(dá)，就容易引起收函方不快，甚至導(dǎo)致業(yè)務(wù)關(guān)系的終止和業(yè)務(wù)的流失。此種情況下，用肯定句代替否定句，避免“no”的使用就顯得尤為重要了。

英語中有三種基本句式：陳述句、疑問句和祈使句。當(dāng)以接受者為出發(fā)點(diǎn)發(fā)出間接指令時(shí)，疑問句通過間接征求對方意見的方式，表明其話語意義，這樣不僅表達(dá)了對接受方的尊重，還避免了由于過度直率而產(chǎn)生的盛氣凌人的效果。把疑問句這種含有意態(tài)的間接言語行為句式應(yīng)用于翻譯含有請求、建議及勸告之類想法的商務(wù)英語函電中，較其他兩類句式更委婉、更得體。

三、順應(yīng)理論在商務(wù)英語函電翻譯中的效用

在商務(wù)英語函電的翻譯實(shí)踐中，譯者總會(huì)遇到由于漢英兩種語言在歷史文化、生活環(huán)境、社會(huì)發(fā)展等方面的差異而給翻譯造成的不便，有時(shí)甚至出現(xiàn)誤譯、不可譯。而順應(yīng)理論則從一個(gè)全新的視角去闡釋語用翻譯，這為譯者選擇靈活、動(dòng)態(tài)的翻譯策略提供了理論依據(jù)。順應(yīng)理論認(rèn)為語言具有變異性、商討性和順應(yīng)性：變異性是指人類語言具有一系列可供選擇的可能性；商討性則強(qiáng)調(diào)語言選擇是在高度靈活的語用原則和語用策略基礎(chǔ)上作出的選擇；順應(yīng)性作為語言使用過程的核心，是指語言使用者可以從一系列可選項(xiàng)中，通過商討的方法作出選擇，從而盡可能地滿際的需要。這三個(gè)特征互相聯(lián)系、不可分割，為譯者創(chuàng)造完美的譯文提供了廣闊的運(yùn)作空間。由此，翻譯過程就是譯者不斷選擇的過程，也就是源語言與目標(biāo)語相互順應(yīng)的過程。在順應(yīng)理論框架內(nèi)，語境關(guān)系順應(yīng)尤為重要。

語境順應(yīng)是指在語言使用的過程中，語言的選擇必須與交際語境相適應(yīng)。話語只有在具體的交際語境中，才能表達(dá)完整的意思。由此，譯者應(yīng)注意語境因素對語義的影響，順應(yīng)譯入語的社會(huì)文化環(huán)境、交際場合、時(shí)間和空間的指示關(guān)系、交際者的認(rèn)知因素和情感因素等。

以問候性的商務(wù)英語函電為例，由于中西方文化中寒喧的方式存在很大差異，這就要求譯者在翻譯時(shí)靈活地運(yùn)用翻譯策略，順應(yīng)譯入語文化特征。當(dāng)目的語為中文時(shí)，要體現(xiàn)出中國式的熱情：對病人及其家屬的慰問及體恤；而當(dāng)目的語為英文時(shí)，要充分考慮到西方人的獨(dú)立性，大多數(shù)西方人不愿輕易表現(xiàn)出脆弱的一面，因此對他們的慰問函電要以鼓勵(lì)和祝福為主。此時(shí)，譯者必須在兩種語言之間作出轉(zhuǎn)換，以順應(yīng)讀函人的心理需求，從而保證交際的有效性。

商務(wù)英語函電翻譯既是一個(gè)跨文化的信息傳遞活動(dòng)，又是一個(gè)語言選擇的過程。在實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型人才目標(biāo)的進(jìn)程中，商務(wù)英語函電翻譯作為一門重要的學(xué)科，必將彰顯出它強(qiáng)大的生命力。以文體學(xué)中的關(guān)聯(lián)理論、得體性原則以及順應(yīng)理論為出發(fā)點(diǎn)，對翻譯策略進(jìn)行研究，為商貿(mào)函電翻譯教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)新的理論框架。就商務(wù)英語函電的翻譯而言，只有正確、靈活地選擇翻譯策略，才能譯出佳作來，從而實(shí)現(xiàn)其翻譯的終極目標(biāo)――為語言交際服務(wù)。

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第4篇：體育教學(xué)的含義范文

 

一、引言

 

漢語是聯(lián)合國六種官方語言之一，也是世界上使用人數(shù)最多的語言。隨著中國整體實(shí)力的不斷增強(qiáng)，對外交往也日益增加，世界各地掀起了學(xué)習(xí)漢語的熱潮。。截至2014年3月，全球漢語學(xué)習(xí)者已超過1億人。到2015年外國人學(xué)漢語人數(shù)，預(yù)測可以達(dá)到1.5億到2億。

 

但是對于語言背景與漢語截然不同的外國人來說，漢語難學(xué)更難說已成公論。漢語教與學(xué)的困難，不僅是由于漢語本身的語音特點(diǎn)，而且與漢語學(xué)習(xí)者的母語和文化背景緊密相關(guān)。因此要克服這種困難，必須兼顧考慮漢語的特殊性及學(xué)習(xí)者所處的文化環(huán)境，才能找到易于接受和行之有效的方法。

 

多媒體技術(shù)能夠通過音視頻、動(dòng)畫、圖片等等形式給學(xué)生創(chuàng)造盡可能真實(shí)的情景，讓學(xué)生可以主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)探索，更好地進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建。而多媒體教學(xué)相對于傳統(tǒng)教學(xué)形式而言具有明顯的優(yōu)勢：教學(xué)形式生動(dòng)活潑、有效增強(qiáng)學(xué)生記憶、利于學(xué)生綜合技能提高等等。因此，將多媒體教學(xué)軟件應(yīng)用于漢語教學(xué)能夠很好地解決漢語教學(xué)諸多問題。

 

下面我們談?wù)勗诙嗝襟w對外漢語教學(xué)軟件的開發(fā)過程中，應(yīng)該考慮哪些問題，怎樣設(shè)計(jì)軟件才能使學(xué)習(xí)者更容易掌握漢語知識(shí)。

 

二、教學(xué)對象的區(qū)分

 

對外漢語教學(xué)軟件在開發(fā)前期，要先區(qū)分教學(xué)對象，正所謂“因材施教”，針對不同的對象，選擇不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，才能以此為據(jù)對軟件進(jìn)行合理的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，開發(fā)對應(yīng)的漢語教學(xué)軟件產(chǎn)品。

 

1.自然特征

 

年齡、國別、文化程度、第一語言及文化、其與目的語言及文化的關(guān)系等等屬于學(xué)習(xí)者的自然特征。例如，在聲調(diào)方面，一些研究者認(rèn)為，母語非聲調(diào)語言的學(xué)生，如：美國學(xué)生學(xué)習(xí)聲調(diào)的難度順序是陰平和上聲去聲要難于去聲和陰平;而母語為聲調(diào)語言的學(xué)生，如：泰國學(xué)生聲調(diào)偏誤主要是調(diào)域上的偏誤，偏誤最嚴(yán)重的是一聲和四聲，具體表現(xiàn)是一聲調(diào)不夠高，四聲調(diào)太降長。

 

2.學(xué)習(xí)目的

 

學(xué)習(xí)目的大體上可以分為受教育目的、職業(yè)工具目的、職業(yè)目的、學(xué)術(shù)目的和臨時(shí)目的五種。不同的學(xué)習(xí)目的決定第二語言教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容的不同。教學(xué)應(yīng)當(dāng)在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)其學(xué)習(xí)目的來確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容制定相適應(yīng)的教學(xué)方案。

 

就每一個(gè)第二語言學(xué)習(xí)者個(gè)人來說，學(xué)習(xí)目的不一定限于一種，也不一定是固定不變的。例如，有些外國人學(xué)漢語起初是出于好奇心，但是在學(xué)習(xí)過程中逐漸對漢語和中國文化產(chǎn)生了興趣，就改為專攻漢語或漢學(xué)。由此可見，學(xué)習(xí)第二語言的目的有多樣性和可變性的特點(diǎn)。

 

3.學(xué)習(xí)起點(diǎn)

 

學(xué)習(xí)起點(diǎn)一般根據(jù)學(xué)習(xí)者的目的語水平而定?？梢允菍⒘阕鳛槠瘘c(diǎn)，也可以把已有的目的語水平作為起點(diǎn)。作為零起點(diǎn)的學(xué)習(xí)者，應(yīng)從最基本的漢語拼音和漢字筆畫教起逐步深入，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)漢語打下良好的根基。而已經(jīng)具有基礎(chǔ)漢語知識(shí)的學(xué)習(xí)者起點(diǎn)較高，可從詞語、句子、整段文章繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，根據(jù)個(gè)人的興趣愛好、學(xué)習(xí)要求、職業(yè)需要選擇學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

 

三、對外漢語教學(xué)軟件的系統(tǒng)設(shè)計(jì)

 

1.設(shè)計(jì)思路

 

我們認(rèn)為一個(gè)好的多媒體對外漢語教學(xué)軟件，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)考慮實(shí)現(xiàn)以下幾方面內(nèi)容。

 

(1)語境化教學(xué)方式

 

為了創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，教學(xué)軟件要充分利用多媒體技術(shù)的圖像、聲音、視頻等的處理能力，比如：在教學(xué)中呈現(xiàn)與渴望內(nèi)容一致的真實(shí)情境圖像，由真人來朗讀，語音標(biāo)準(zhǔn)、純正、清晰;呈現(xiàn)真實(shí)會(huì)話過程中的視頻錄像等，利用這些蘊(yùn)涵著豐富語境知識(shí)的媒體，能達(dá)到語境化教學(xué)的目的。

 

(2)界面美觀、操作流暢

 

軟件界面是放置教學(xué)軟件內(nèi)容和交互對象的畫布。從教育學(xué)觀點(diǎn)來看，使用畫面?zhèn)魉托畔⒆羁?，為此軟件中的界面一般都采用切合主題的畫面，且操作對象常常蘊(yùn)涵在畫面中。比如課程選擇界面，只需鼠標(biāo)在“書簡文字”區(qū)域上一點(diǎn)，即可進(jìn)行該課程教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí);以書簡作為操作對象，既不影響畫面布局，也使學(xué)習(xí)過程更加自然。

 

(3)寓教于樂

 

心理語言學(xué)認(rèn)為，從某種意義上說，“母語的能力是‘習(xí)得’的，而外語的能力是‘學(xué)來’的，因而學(xué)習(xí)外語過程中的心理狀態(tài)至關(guān)重要”[1]。而采用活潑有趣的多媒體游戲代替機(jī)械枯燥的語言知識(shí)的理解、記憶練習(xí)，能使學(xué)習(xí)點(diǎn)圖文并茂，學(xué)習(xí)者易于感知，并保持很高的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其求知欲，使寓教于樂落到實(shí)處。

 

(4)語音指導(dǎo)訓(xùn)練

 

如何改進(jìn)語音教學(xué)，盡量減少不準(zhǔn)確的發(fā)音，是當(dāng)前對外漢語教學(xué)有待解決的一個(gè)問題。語音識(shí)別技術(shù)是一種典型的多媒體技術(shù)，可以較好的解決語音訓(xùn)練問題，使得語音學(xué)習(xí)中的發(fā)音模仿過程更加科學(xué)和有效。在軟件中要針對漢語聲調(diào)比較難于掌握的情況，利用語音識(shí)別技術(shù)，專門為學(xué)習(xí)者的聲調(diào)發(fā)音訓(xùn)練設(shè)計(jì)具有糾錯(cuò)功能的語音練習(xí)。

 

2.總體要求

 

軟件要以如何與他人交談為軸心，涉及學(xué)習(xí)者之后可能遇到的許多話題，通過聽說訓(xùn)練、語音糾錯(cuò)、會(huì)話跟讀、句型模擬、生詞注釋等多個(gè)功能模塊，把聽說的語言技能訓(xùn)練和基本語法知識(shí)的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合在一起。學(xué)習(xí)者在使用過程中既可以訓(xùn)練聽說能力，又能夠在實(shí)際交際中直接運(yùn)用所學(xué)的語法和句型結(jié)構(gòu)，在人機(jī)交互的純漢語環(huán)境中達(dá)到提高聽力水平和口語表達(dá)能力的目的。

 

3. 功能性設(shè)計(jì)

 

(1) 交互式操作訓(xùn)練

 

在軟件中，聽力訓(xùn)練的設(shè)計(jì)可充分利用超媒體技術(shù)，只需鼠標(biāo)在響應(yīng)文字區(qū)域上一點(diǎn)，即可進(jìn)行整段、整句、單句、單個(gè)生詞的聽力訓(xùn)練;如果不想聽，可隨時(shí)暫停，以便對剛剛聽過的內(nèi)容進(jìn)行跟讀訓(xùn)練。在語音播放的同時(shí)，還伴有對應(yīng)文字的反顯，并能夠保持反顯文字與聲音播放的同步。

 

(2)游戲練習(xí)模塊

 

游戲練習(xí)模塊應(yīng)盡量避免傳統(tǒng)的單選、多選、組詞、組句等練習(xí)形式，可以選擇用插隊(duì)、翻牌、射擊、連線配對、積木搭建等游戲，為學(xué)習(xí)者提供一種富有趣味性和競爭性的教學(xué)環(huán)境。游戲界面設(shè)計(jì)要色彩艷麗，畫面生動(dòng)活潑，可以嘗試中國傳統(tǒng)風(fēng)格，如戲曲、國畫、剪紙等內(nèi)容。游戲中為加強(qiáng)競爭性可根據(jù)游戲難度限制時(shí)間，考慮嵌入沙漏、水漏等小工具作為計(jì)時(shí)工具。在游戲結(jié)束時(shí)，以不同的畫面來區(qū)分成敗，插入風(fēng)箏、泥人等小道具作為獎(jiǎng)勵(lì)，增加游戲趣味性。

 

(3)語音訓(xùn)練及語音糾錯(cuò)

 

為使學(xué)習(xí)者更準(zhǔn)確地模仿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音并發(fā)現(xiàn)自己發(fā)音的問題，在軟件中應(yīng)該提供有關(guān)發(fā)音的比較和糾錯(cuò)模塊。比如，在屏幕上分別顯示樣板語音及學(xué)習(xí)者語音的頻譜曲線，標(biāo)注出其中聲調(diào)的變化趨向，學(xué)習(xí)者可以將二者進(jìn)行比較，定性分析自己的發(fā)音與標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音之間的區(qū)別，自覺糾正錯(cuò)誤。

 

四、軟件開發(fā)工具的選擇

 

1.素材工具

 

素材工具包括文本工具、圖像/圖像工具、動(dòng)畫工具、視頻工具、音頻工具、播放工具等。

 

其中，圖形工具主要用于顯示和編輯圖形、提供圖形素材等，而圖像工具主要用于行顯示、編輯、壓縮、捕捉圖像等，并提供一些圖像素材，動(dòng)畫工具主要用于進(jìn)行動(dòng)畫顯示、編輯，并提供一些既有的動(dòng)畫素材，音頻工具主要用于音頻的播放、編輯、錄制，并提供一些特殊的聲音供用戶使用，視頻工具的主要作用是實(shí)現(xiàn)視頻的顯示、編輯、壓縮、捕捉，同時(shí)提供一些可供用戶選擇使用的視頻素材，多媒體播放工具主要用于顯示、瀏覽或播放圖像、音頻、視頻等多媒體數(shù)據(jù)。

 

2.多媒體創(chuàng)作工具

 

多媒體創(chuàng)作工具包括基于腳本的(如 Multimedia Toolbook) 、基于流程圖的(如Authorware)、基于時(shí)序的(如 Director、Action)創(chuàng)作工具及程序語言開發(fā)工具(如 VB)等。多媒體創(chuàng)作工具具有編輯能力與編輯環(huán)境、媒體數(shù)據(jù)輸入能力、功能擴(kuò)充能力、交互能力、調(diào)試能力、動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)交換能力、數(shù)據(jù)庫能力、網(wǎng)絡(luò)組件及模板套用能力等。

 

3. 軟件開發(fā)工具

 

考慮到目前流行的多媒體創(chuàng)作工具，如 Authorware、Director 等，雖然具有較強(qiáng)的通用性且簡單方便，但它們的可擴(kuò)展性及靈活性較差，因此可以選擇 VB、VC、Delphi等作為軟件開發(fā)工具。

 

五、總結(jié)

 

綜上所述，對于開發(fā)多媒體形式的對外漢語教學(xué)軟件，在確定教學(xué)對象及教學(xué)方法后，方可進(jìn)行課程的選擇與教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)，結(jié)合使用合適的多媒體創(chuàng)作工具，靈活、生動(dòng)地展現(xiàn)對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。每一課可配合與課程配套的課后練習(xí)，以促進(jìn)學(xué)員與講師的互動(dòng)和溝通，進(jìn)一步鞏固課程內(nèi)容。如果對中國傳統(tǒng)文化感興趣，也可在課后增加一些輔助內(nèi)容，如中國傳統(tǒng)節(jié)日簡介、古代四大發(fā)明、中國漢字文化等等。

 

總之，所謂“工欲善其事，必先利其器”，想要達(dá)到漢語教學(xué)的目的，必須采用合適的教學(xué)手段，那么多媒體教學(xué)軟件無疑是一把非常合適的利刃，幫助學(xué)習(xí)者盡快熟悉語境、快速提升漢語言水平。

第5篇：體育教學(xué)的含義范文

摘要：對外漢語教師要對教學(xué)本身有理性的認(rèn)識(shí)，要有技能教學(xué)和跨文化交際的才藝，要有漢語知識(shí)和中國文化方面的知識(shí)等。此外，教師還需要了解學(xué)習(xí)者母語的語言特點(diǎn)，了解其在學(xué)漢語時(shí)最容易犯什么錯(cuò)，以及學(xué)習(xí)者自身的文化背景等。可以說，除了豐富的漢語知識(shí)外，這些都離不開系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞：主對外漢語；語音教學(xué)；文化背景；語言

近年來，全球“漢語熱”頻頻升溫。據(jù)中國國家漢辦主任、孔子學(xué)院總部總干事許琳介紹，在很多國家，學(xué)漢語的人數(shù)正以每年50％甚至更高的速度增長，目前全球?qū)W習(xí)漢語的人數(shù)已超過四千萬，共有94個(gè)國家和地區(qū)開設(shè)了三百多所孔子學(xué)院和三百多所孔子課堂，有10g個(gè)國家、三千多所高等院校開設(shè)了漢語課程。全球?qū)W漢語的熱潮成了無法阻擋的勢頭，全球“漢語熱”傳達(dá)了世界人民渴望了解中國文化的訊息，古老而不再神秘的東方語言煥發(fā)出了新的的生機(jī)。

“漢語熱”的興起直接導(dǎo)致了對“漢語教師”需求的激增。據(jù)國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室統(tǒng)計(jì)，預(yù)計(jì)到2010年底，全球?qū)W習(xí)漢語的人數(shù)將達(dá)一億人，至少需要五百萬名漢語教師。目前全世界每年至少需要一萬名對外漢語教師，而我國僅能派出2000人。而與對外漢語教師緊缺形成鮮明對照的是，對外漢語人員在質(zhì)量上存在著一定的“短板”問題，對外漢語人員在自身素質(zhì)、對外教學(xué)實(shí)踐中還不能完全適應(yīng)各國的需求。

確實(shí)，對外漢語教學(xué)有其自身的規(guī)律，會(huì)說漢語并不一定能教好漢語。對外漢語教師要對教學(xué)本身有理性的認(rèn)識(shí)，要有技能教學(xué)和跨文化交際的才藝，要有漢語知識(shí)和中國文化方面的知識(shí)等。此外，教師還需要了解學(xué)習(xí)者母語的語言特點(diǎn)，了解其在學(xué)漢語時(shí)最容易犯什么錯(cuò)，以及學(xué)習(xí)者自身的文化背景等?？梢哉f，除了豐富的漢語知識(shí)外，這些都離不開系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

一、以普通話為標(biāo)準(zhǔn)

《世界漢語教學(xué)百科辭典》將漢語定義為漢族的語言，中國各少數(shù)民族的通用語言?，F(xiàn)代漢語有北方話、吳語、湘語、贛語、客家話、閩語、粵語等方言，其標(biāo)準(zhǔn)是普通話。而普通話作為現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)語及其高級(jí)形式，指的是目前通行于政治、社會(huì)、文化、教育等正式交際領(lǐng)域，由政府提倡和推廣的規(guī)范化語言。它以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典型的現(xiàn)代白話文著作為語言規(guī)范。

對外漢語教學(xué)是對外國人進(jìn)行的漢語教學(xué)，是一種外語教學(xué)，它的任務(wù)是訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生正確使用漢語進(jìn)行社會(huì)交際，對以漢語教學(xué)、研究和翻譯為終身職業(yè)的學(xué)生則要求掌握必要的基礎(chǔ)理論知識(shí)。對外漢語教學(xué)的對象多半是成年人。對于一名成年人而言，母語之外，掌握第二語言的難度往往是很大的。特別是漢語，一般認(rèn)為，外國學(xué)生學(xué)漢語比中國學(xué)生學(xué)外語要難得多，這和漢語本身的特點(diǎn)有很大關(guān)系。沒有規(guī)矩，不成方圓。試想想，中國的語言如此豐富，方言如此之多，有些我們自身都聽不懂，如果不以一種我們自身都能接受、都能聽懂的語言作為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，那還怎么去教外國學(xué)生呢?豈不是讓他們越學(xué)越糊涂，越學(xué)越困惑，越學(xué)越覺得困難，這對于外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語、對于漢語的對外普及都是極為不利的。由于現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)語是“普通話”，具有極強(qiáng)的交際潛力、社會(huì)凝聚力和對其他方言的影響力，因此，普通話作為對外漢語教學(xué)的主要范式，是不容置疑的。對外漢語教學(xué)應(yīng)以普通話為標(biāo)準(zhǔn)，這是順利完成對外漢語教學(xué)任務(wù)、引導(dǎo)外國學(xué)生進(jìn)入漢語世界的前提和關(guān)鍵。

對外漢語教學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的課程，這就要求我們在平時(shí)的語言訓(xùn)練中，嚴(yán)格要求自己，盡可能地排除地方方言的影響，提高普通話水平，提高日常交際中準(zhǔn)確使用普通話的能力，以適應(yīng)對外漢語教學(xué)的需要。

二、注意漢語語音教學(xué)

學(xué)習(xí)一門語言，發(fā)音是基礎(chǔ)。漢語拼音對語音教學(xué)、聽力口語教學(xué)、漢字教學(xué)以及語法和詞匯的教學(xué)有很大幫助。漢語和英語分別作為非形態(tài)語言和形態(tài)語言的典型代表，既具有人類語言語音系統(tǒng)的共同性，又有其各自的特點(diǎn)。由于漢語拼音和英語在拼寫上的區(qū)別，外國學(xué)生學(xué)漢語難免會(huì)有點(diǎn)洋腔洋調(diào)，這就使得漢語的四聲成為他們學(xué)習(xí)漢語的難點(diǎn)，發(fā)音失誤也常常鬧笑話。比如有的學(xué)生把“同窗”說成“同床”，就很尷尬。

對外漢語教師面對外國學(xué)生，首先就有正音的任務(wù)。由于受第一語言的干擾，學(xué)習(xí)第二語言時(shí)很容易產(chǎn)生語言的“負(fù)遷移”現(xiàn)象，即學(xué)生用自己母語中的發(fā)音來替代目標(biāo)語言中的發(fā)音。語音是外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的難點(diǎn)之一，發(fā)音的正確與否將直接影響到學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的效果和水平，影響到他們使用漢語的質(zhì)量。養(yǎng)成正確的發(fā)音習(xí)慣，可以使學(xué)生具有使用普通話的能力，為學(xué)習(xí)漢語打下良好的基礎(chǔ)。因此，外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，首先要學(xué)好漢語語音。對于漢語中的拼音和英語中的字母，可以用直接對比的方法進(jìn)行教學(xué)，通過一一對比，認(rèn)識(shí)兩者之間的區(qū)別，增強(qiáng)記憶。

對外漢語語音教學(xué)必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)教學(xué)規(guī)律的階段性，確立教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。一般而言，對外漢語教學(xué)都是在初級(jí)階段加強(qiáng)聲母、韻母的教學(xué)，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握普通話的語音特點(diǎn)和語音規(guī)則，在教學(xué)過程中，要分階段進(jìn)行：(一)初級(jí)階段：要讓學(xué)生初步掌握四聲的基本調(diào)值發(fā)音，初步建立漢語是聲調(diào)語言的印象，讓他們正確掌握不同于其母語的發(fā)音方法；而在通過語音關(guān)后，應(yīng)當(dāng)著重進(jìn)行聲調(diào)辨義的相關(guān)語言練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對聲調(diào)的敏感，掌握聲調(diào)在語境中的變異，并加強(qiáng)輕重音、語調(diào)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，不說“洋腔洋調(diào)”，只說地道漢語，向標(biāo)準(zhǔn)普通話的目標(biāo)努力；初級(jí)階段不能太長，要求不能太高，否則會(huì)使學(xué)生在初期就喪失學(xué)好漢語的信心。(二)提高階段：隨著學(xué)生詞匯量的擴(kuò)充、語法知識(shí)的豐富，在各種語境中的聲調(diào)學(xué)習(xí)以及更高層面上的語音的學(xué)習(xí)，包括輕重音、語調(diào)的學(xué)習(xí)，則應(yīng)占據(jù)較重要的地位，甚至伴隨留學(xué)生此后學(xué)習(xí)漢語、使用漢語的全部階段。

三、注意兩種語言句式結(jié)構(gòu)上的區(qū)別

句子是在語音、字、詞、短語等的基礎(chǔ)上，形成的表達(dá)較完整意義的一種表現(xiàn)形式。因此，英漢兩種語言的區(qū)別在句式上的表現(xiàn)最為集中、復(fù)雜、明顯。在對外漢語教學(xué)中，注意英漢兩種語言句式上的區(qū)別難度相對要大，講解的難度也要相對大一些。

由于文化和語言習(xí)慣上的不同，英漢兩種語言在句式上形成的主要區(qū)別有三點(diǎn)：

漢語句子為意合型或語義型，英語句子為語法型或形合型。也就是說，漢語句子的根據(jù)在語義，英語句子的根據(jù)在語法。在漢語中，衡量一串詞語是否成立為句子，要看這串詞語能否表達(dá)出相對完整的意思。

相比較而言，英語句子的“主謂結(jié)構(gòu)”為句子主干，其他成分則通過各種連帶附加關(guān)系附著在這條主干上，猶如樹枝與樹干的關(guān)系。人們把英語句子的這種結(jié)構(gòu)稱做“多枝共干”型。與英語相比，漢語句號(hào)的位置有彈性，句子標(biāo)準(zhǔn)較寬松。有人形象地把這種句子稱為“竹節(jié)”式結(jié)構(gòu)，也有人稱為“板塊”式結(jié)構(gòu)。

由于漢語的“意合”特點(diǎn)，有些漢語句子的內(nèi)部成分常常一一羅列，呈現(xiàn)并排式結(jié)構(gòu)，外形上沒主從之分，層 面之間沒有明顯的邏輯標(biāo)記。在句子結(jié)構(gòu)上，漢語整體上顯得頭大尾小，有人將其比做“獅子頭”形狀。因?yàn)槠錉钫Z總放在謂語或句子主體前邊，定語無論長短，都置于中心詞之前，形成“左分支”結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)往往使得漢語的狀語部分長，主謂部分短；主語部分長，謂語部分短；修飾成分長，中心成分短。而多數(shù)英語狀語的正常位置在主干成分之后，由此形成了英語的右分支結(jié)構(gòu)；英語的定語成分除單詞外，多數(shù)都置于中心詞之后；另外，英語重視末端重量，凡較長的詞語或累贅的成分均需后移，有時(shí)甚至須使用假主語來避免句子頭重腳輕。

四、注意兩種語言的文化背景及慣用語的區(qū)別

對外漢語教學(xué)作為中國全面介入國際事務(wù)，進(jìn)入國際市場，展開全球合作交流戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要國策，被界定為國家和民族的事業(yè)。面對不了解漢語文化背景和國情的外國學(xué)生，對外漢語教師在語言教學(xué)的同時(shí)不可避免地要涉及中國悠久的歷史、文化和風(fēng)土人情，所以教師要盡可能多地了解中國文化知識(shí)并用于教學(xué)活動(dòng)。與此同時(shí)，國際漢語教師還要了解所執(zhí)教國家的基本文化知識(shí)，在教學(xué)中通過文化差異的比較，幫助學(xué)生更好地理解和掌握漢語知識(shí)。

東西方文化的不同，在漢語和英語的文字上就有最直觀的體現(xiàn)。在漢語教學(xué)中，這是首先必須向?qū)W生介紹的。英語和漢語屬于兩種完全不同的語言：中國漢字就大的范疇上說，屬表意文字，屬象形文字，看字而能知其意；而英語就大的范疇而言，屬表音文字。在教學(xué)實(shí)踐中，可以舉出許多生動(dòng)有趣的例子進(jìn)行對比，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。如漢語的“人”字，“撇捺互撐，站立為人”，與英語的man完全不同；再比如“旦”字，其本意為：旦字上面一個(gè)日字，表示太陽，日下面的一橫表示地平線，所以旦的本意為太陽從地平線上升起，指早晨太陽剛剛升起時(shí)候，相當(dāng)于英語中的morning。這樣的例子其實(shí)有很多，只要掌握漢字造字的方法，從而不斷地加以比較、應(yīng)用，一定可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

第6篇：體育教學(xué)的含義范文

1.習(xí)題數(shù)量較多，體現(xiàn)函數(shù)知識(shí)在高中數(shù)學(xué)中的重要性

縱觀整個(gè)章節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)，教材習(xí)題遍布在例題及其變式、練習(xí)、習(xí)題以及復(fù)習(xí)參考題中，其題量統(tǒng)計(jì)如下表：

章節(jié)例題及其變式練習(xí)習(xí)題

2.1173037

2.29918

2.3131921

2.4125

2.5675

2.6345

復(fù)習(xí)參考題 30

從表可以看出，就這一章節(jié)中的需要學(xué)生獨(dú)立完成的練習(xí)和習(xí)題多達(dá)182題，而函數(shù)這一章節(jié)基本內(nèi)容多，題型方法多，高考中對學(xué)生的能力要求又高，表明了本章教材編寫依然重視傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)，依然堅(jiān)守“熟能生巧”的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，通過利用大量的練習(xí)和習(xí)題對學(xué)生所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，以鞏固新知.

2.探究題與應(yīng)用題所占的份量加重，更加注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

為適應(yīng)新課標(biāo)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，在習(xí)題設(shè)置上，除了傳統(tǒng)的計(jì)算、概念性習(xí)題外，還有以實(shí)際問題為背景的應(yīng)用題，以推理、圖表等形式出現(xiàn)的探究題，在閱讀與思考中出現(xiàn)的研究性開放題.以下是對教材后出現(xiàn)的練習(xí)與習(xí)題進(jìn)行的分類，統(tǒng)計(jì)如下表：

章節(jié)計(jì)算、概念性習(xí)題應(yīng)用題探究拓展思考題

2.15488

2.22425

2.33714

2.4611

2.512 1

2.6261

復(fù)習(xí)參考題2622

從表可以看出，開放型問題的份量在習(xí)題設(shè)置上較以前的教材大大加重.以實(shí)際問題為背景的應(yīng)用題，將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，同時(shí)要求我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生自主思考的空間以及數(shù)學(xué)建模的能力.

3.習(xí)題中蘊(yùn)含豐富的數(shù)學(xué)思想方法，更加關(guān)注學(xué)生思維能力的提升

在函數(shù)知識(shí)中蘊(yùn)含著許多的數(shù)學(xué)思想方法，比如數(shù)形結(jié)合，分類討論，函數(shù)與方程等，學(xué)生通過習(xí)題加強(qiáng)對這些思想方法的運(yùn)用，使他們的思維能力也有很大的提升.例如在判斷函數(shù)奇偶性和單調(diào)性問題中涉及數(shù)形結(jié)合思想，在處理 這類“準(zhǔn)二次函數(shù)”問題中涉及分類討論的思想，在討論超越方程根的個(gè)數(shù)問題中涉及函數(shù)與方程的思想等，在解決以實(shí)際問題為背景的應(yīng)用題中，要把實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為函數(shù)問題，再用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題，即涉及轉(zhuǎn)化與化歸思想.

二、教學(xué)建議

1.滲透數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力，提高學(xué)生數(shù)學(xué)基本素養(yǎng)

數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂，學(xué)生對數(shù)學(xué)思想方法的掌握與靈活應(yīng)用，體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)水平與數(shù)學(xué)能力的高低水平.函數(shù)知識(shí)作為高中數(shù)學(xué)的非常重要的一節(jié)內(nèi)容，在習(xí)題設(shè)置上，習(xí)題中蘊(yùn)涵著豐富的數(shù)學(xué)思想方法，是提升數(shù)學(xué)思維能力和提高學(xué)生數(shù)學(xué)基本素養(yǎng)的重要材料.

案例1P94復(fù)習(xí)題27：若關(guān)于x的方程3tx2+(3-7t)x+4=0的兩個(gè)實(shí)根α,β滿足0

這是一道簡單的求參數(shù)取值范圍的題目.我們來大致分析一下解答過程：首先將方程3tx2+(3-7t)x+4=0轉(zhuǎn)化為函數(shù)f(x)=3tx2+(3-7t)x+4（函數(shù)與方程思想），再利用二次函數(shù)根的分布列出不等式組解出t的取值范圍（數(shù)形結(jié)合思想）.

在平時(shí)的教學(xué)中我們不能只教會(huì)學(xué)生機(jī)械地套入步驟過程，而是要站在一個(gè)“為什么”的高度去解題，潛移默化地滲透數(shù)學(xué)思想方法，使學(xué)生的思維在解題中得到自覺提升，真正發(fā)展數(shù)學(xué)能力.

2.組織和安排研究性和探究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展

函數(shù)習(xí)題具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和研究性，因此教材中提供了豐富的開放性習(xí)題，為學(xué)生提供了豐富的研究性素材，建議在課本習(xí)題基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一些研究性、開放性的問題，讓學(xué)生自行探索解決.

案例2P33探究拓展第13題：已知一個(gè)函數(shù)的解析式為y=x2，它的值域是［1,4］，這樣的函數(shù)有多少個(gè)？試寫出其中的兩個(gè)函數(shù).

這是一道看似簡單但富有探究價(jià)值的問題，作為探究性學(xué)習(xí)的素材，可以組織學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng).這樣一方面加深了學(xué)生對函數(shù)三要素的理解，數(shù)形結(jié)合思想的滲透；另一方面培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考，自主探究解決問題的能力.有助于學(xué)生體驗(yàn)探究的過程、感受成功的喜悅.

3.指導(dǎo)和加強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)建模能力，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)

第7篇：體育教學(xué)的含義范文

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；學(xué)習(xí)理論；對外漢語教學(xué)原則

1 當(dāng)代建構(gòu)主義概述

自20世紀(jì)80年代中期以來，建構(gòu)主義作為一種新的認(rèn)識(shí)論和學(xué)習(xí)理論在教育研究領(lǐng)域產(chǎn)生了非常深刻的影響。建構(gòu)主義認(rèn)為，人對事物的理解不是簡單由事物本身決定的，人以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)自己對現(xiàn)實(shí)世界的解釋和理解。不同的人由于原有經(jīng)驗(yàn)的不同，對同一種事物會(huì)有不同的理解。教學(xué)并不是把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)從外部裝到學(xué)生的頭腦中，而是要引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，生長（建構(gòu)）起新的經(jīng)驗(yàn)，而這一認(rèn)知建構(gòu)過程常常是通過參與共同的社會(huì)互動(dòng)而完成的。

2 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

2.1 知識(shí)觀

知識(shí)并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

2.2 學(xué)生觀

建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者在日常生活和先天的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，因此教學(xué)時(shí)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，而是要引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

2.3 學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性三個(gè)方面。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，而是主動(dòng)地信息建構(gòu)者——學(xué)習(xí)者綜合、重組、轉(zhuǎn)換、改造頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，來解釋新信息、新事物、新現(xiàn)象或者解決新問題，最終生成個(gè)人的意義。

建構(gòu)主義還認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過對某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識(shí)和技能、掌握有關(guān)的工具的過程，這一過程常常需要通過一個(gè)學(xué)習(xí)共同體來完成。

建構(gòu)主義還提出了情境性認(rèn)知的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，認(rèn)為知識(shí)是不可能脫離活動(dòng)情境而抽象地存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。

3 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在對外漢語教學(xué)實(shí)踐中的體現(xiàn)

近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際地位的提高，世界各國留學(xué)生紛紛來到中國學(xué)習(xí)漢語，關(guān)于對外漢語的研究，特別是關(guān)于對外漢語的教學(xué)原則和教學(xué)方法的研究也就越來越多。研究表明，對外漢語教學(xué)原則的制定其實(shí)在一定程度上也受到了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的影響。

3.1以學(xué)生為中心的原則

對外漢語的教學(xué)原則之一就是“以學(xué)生為中心的原則”，其基本要求是整個(gè)教學(xué)工作應(yīng)立足學(xué)生、滿足學(xué)生；全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生、依托學(xué)生。教學(xué)活動(dòng)開始前，應(yīng)明確教學(xué)對象的特點(diǎn)，包括國別、性格、學(xué)習(xí)目的、起點(diǎn)等。對外漢語教學(xué)的教學(xué)對象往往來自不同的國家和地區(qū)，只有充分分析教學(xué)對象，才能做到教學(xué)有針對性，才能因材施教。在教學(xué)方法上，啟發(fā)式教學(xué)法的適用和學(xué)生平等參與的成分越來越突出，學(xué)生成為課堂教學(xué)活動(dòng)的主角，而教師則主要作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，激勵(lì)和控制教學(xué)活動(dòng)。

3.2以交際能力的培養(yǎng)為核心的原則

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解（即對知識(shí)意義的建構(gòu)）起著關(guān)鍵性的作用。這是建構(gòu)主義的核心概念之一。

對外漢語的教學(xué)原則之二就是“以交際能力的培養(yǎng)為核心的原則”。對外漢語教學(xué)是一種第二語言教學(xué)和外語教學(xué)，其根本目的就是培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。因此，應(yīng)該將漢語當(dāng)作工具來教，而不應(yīng)作為一種知識(shí)系統(tǒng)來教。隨著語言教學(xué)對象對課程要求的提高，在教學(xué)中倡導(dǎo)讓學(xué)生體驗(yàn)、實(shí)踐、參與以及互相合作與交流顯得越來越重要，也越來越成為語言教學(xué)工作者的共識(shí)。教師應(yīng)該根據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)作性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引和組織學(xué)生積極參與。

3.3 結(jié)構(gòu)——情境——功能相結(jié)合的原則

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。

對外漢語的教學(xué)原則之三就是“結(jié)構(gòu)——情境——功能相結(jié)合的原則”。情境教學(xué)要求教師在教學(xué)過程中借助圖片、錄音、電視、投影、實(shí)物以及其它教學(xué)用具把教學(xué)內(nèi)容以生動(dòng)、直觀的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前， 通過詞匯、句型語言表達(dá)，把枯燥乏味的知識(shí)， 變?yōu)樯鷦?dòng)的活的語言， 使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容理解得更快捷， 更透徹。對外漢語課堂中的情境教學(xué)分為兩種：模擬情境和想象情境。模擬情境主要指在課堂上準(zhǔn)備一些道具，布置一個(gè)模擬環(huán)境，要求學(xué)生分角色扮演的情景。想象情境主要指由教師規(guī)定情景，學(xué)生根據(jù)教師提出的參照條件進(jìn)行單句練習(xí)或自己編對話的操練過程。

當(dāng)今的建構(gòu)主義者對學(xué)習(xí)和教學(xué)做了許多新的詮釋，對當(dāng)今的教育理論與實(shí)踐有廣泛的影響。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和建構(gòu)性；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與教學(xué)的中心是學(xué)習(xí)者而非指導(dǎo)者；學(xué)生是信息加工的主體以及意義的主動(dòng)建構(gòu)者。這些見解豐富和深化了學(xué)習(xí)理論的研究。同時(shí)，建構(gòu)主義也存在著一定的局限性。但是總的來看，建構(gòu)主義理論對進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的發(fā)展有重要的意義，對于指導(dǎo)教育實(shí)踐也有重要的積極作用。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：體育教學(xué)的含義范文

關(guān)鍵詞：漢語教學(xué)、聽力課、第二語言、MHK考試、文化

語言不僅是人們交流思想的工具，也是進(jìn)行思維的工具，一個(gè)人經(jīng)過對母語的自然習(xí)得和入學(xué)后對母語的規(guī)范學(xué)習(xí)，就會(huì)形成比較完整的語言思維體系和語言表達(dá)習(xí)慣，并能熟練地運(yùn)用于學(xué)習(xí)、工作及生活中。而目前少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語則為第二語言的學(xué)習(xí)。那什么是第二語言呢？第二語言是指人們在學(xué)習(xí)母語或第一語言之后學(xué)習(xí)的語言。通常我們把幼兒園時(shí)期習(xí)得的語言稱為母語（一般是本民族語言），如果在母語之外再學(xué)習(xí)一種語言，就叫做是第二語言的學(xué)習(xí)。 而第二語言的學(xué)習(xí)則不然，第二語言是不同于母語的一種新的語言符號(hào)體系，當(dāng)學(xué)習(xí)接受這種新的語言時(shí)，難免要受到各種干擾和影響。而且第二語言的教學(xué)的起點(diǎn)、達(dá)到的終極目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等，都不同于母語教學(xué)。如果說母語教學(xué)是“文”與“道”并重的，講述工具性和人文性并重，那么第二語言教學(xué)首先強(qiáng)調(diào)的是語言的工具性，學(xué)習(xí)者首先要學(xué)會(huì)使用它，能夠用它交流和交際，然后才是從中汲取文化的滋養(yǎng)。

本文就以第二語言作為出發(fā)點(diǎn)，并且憑借近兩個(gè)學(xué)期 在克拉瑪依職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱“我院”）教授大學(xué)漢語聽說課時(shí)所發(fā)現(xiàn)的問題及其相關(guān)思考展開下文。

聽力在漢語作為第二語言的教學(xué)之中，已經(jīng)名冠聽、說、讀、寫四項(xiàng)基本語言技能教學(xué)之首。到目前為止，聽力教學(xué)的重要性已受到人們的重視。漢語學(xué)界普遍認(rèn)為，在漢語交際各項(xiàng)技能中，“聽”是溝通使用最多的技能，亦是知識(shí)獲得的首要途徑。自從呂必松先生在1978年提出的新教學(xué)總體設(shè)想，提倡把聽和讀作為教學(xué)重點(diǎn)，聽力課才初步得到關(guān)注?？梢哉f，聽力課真正成為一門獨(dú)立課型開始在20世紀(jì)70年代末。

漢語聽力教學(xué)目前在我國也已取得了一定的研究成果，并在實(shí)際教學(xué)中得以廣泛運(yùn)用。例如，我院幾年來也一直使用北京語言大學(xué)出版社出版的《大學(xué)漢語》系列叢書，除了基礎(chǔ)漢語即精讀外，還配有《讀寫》和《聽說》教材。在一年來給預(yù)科民族學(xué)生教授漢語聽說課的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)我院目前這門課在安排，教學(xué)手段和教學(xué)效果上仍存在諸多問題，比如簡言之，聽力課依然是“講生詞-聽錄音-講答案”的聽力教學(xué)模式，顯得既單調(diào)又落后。

具體的，首先要從聽說課在預(yù)科教學(xué)中的比重說起。聽說課是我們預(yù)科漢語必修課之一。近幾年來，每周的課時(shí)為4課時(shí)，即每周兩次課。聽說課的課時(shí)量和其他課程，如基礎(chǔ)漢語課與讀寫課相比還是比較少的，以上兩門課的周課時(shí)量分別為14、6個(gè)。這樣的課時(shí)安排，首先就讓同學(xué)們感到這門課不是很重要，只不過是一門輔助課，可“聽”可“不聽”，無需太認(rèn)真。同學(xué)們下意識(shí)就對這門課不夠重視，上課效果怎么又會(huì)非常好呢？

其次是在課堂上，盡管時(shí)代變遷，已進(jìn)入信息化的新時(shí)代，而我們的聽說課依然是延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)模式：大部分教師還是帶著錄音機(jī)進(jìn)教室 ，先解釋一下緊接著要做的聽力部分，如“聽對話或短文，做練習(xí)和課文部分”會(huì)出現(xiàn)的生詞，然后讓學(xué)生聽錄音，再提問。很多時(shí)候，同學(xué)們回答不上來的時(shí)候則是繼續(xù)聽第二遍甚至第三遍。筆者的方法是先讓同學(xué)們迅速看下課本上每題分別提出的問題，讓他們對即將要聽的內(nèi)容先有個(gè)初步的印象，然后再帶著問題有意識(shí)的去聽各段錄音。盡管如此，由于大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，所以能正確回答問題或者是壓根兒開口說話的學(xué)生一直是那么幾個(gè)人。 還有就是我們聽說課目前所使用的教材并不多樣，并不符合班級(jí)內(nèi)來自新疆各地的漢語基礎(chǔ)參差不齊的學(xué)生。幾年來我們一直使用聽說課教材的第一冊，個(gè)別學(xué)期僅上了第二冊的前兩課等。上課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)一部分同學(xué)認(rèn)為教材太簡單，聽老師這樣認(rèn)真賣力上課沒有意思，而也有一部分同學(xué)覺得吃力，很多時(shí)候是一竅不通，答非所問，甚至僅僅搖頭或干脆低頭表示沒有聽懂。筆者在新疆師范大學(xué)預(yù)科系進(jìn)修 時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們是按分?jǐn)?shù) 分文理高、中、低班，三類班級(jí)分別上的是大學(xué)漢語系列教材的第三冊、第二冊和第一冊。最后是我們語言教學(xué)班級(jí)人數(shù)過多。一般來說，語言教學(xué)班級(jí)的人數(shù)在20左右比較恰當(dāng)。 而我院一個(gè)班則是去年40人，今年30人左右。

事實(shí)上，自從由HSK轉(zhuǎn)型至MHK之后，少數(shù)民族漢語水平考試同時(shí)注重“聽力、閱讀、寫作和口語”四項(xiàng)的成績后，同學(xué)們的弱項(xiàng)“口語”也就已經(jīng)凸顯出來了-即考試之前他們最擔(dān)心的是口語部分，而往往成績不理想之處也是口語部分。盡管是高校學(xué)生了，可很多學(xué)生無論是在校園內(nèi)還是校園外都存在“能不開口說（漢語）就不說”，即使開口可也很難準(zhǔn)確表達(dá)，很難達(dá)到順利交流的目的。漢語教學(xué)的目的是掌握實(shí)際生活中所需要的語言能力（Canale & Swain 1980），所以它與社會(huì)因素有著密切的關(guān)系，更于語言關(guān)系有著天然的聯(lián)系。

鑒于以上存在的若干問題，并且圍繞本校的實(shí)際情況，筆者試著提出以下幾項(xiàng)建議。

一、 提高聽力課師資隊(duì)伍素質(zhì)

教師一直是課堂的主導(dǎo)因素。雖然各級(jí)學(xué)校層面近些年一直提倡“教師和學(xué)生互動(dòng)”，可是每次的課堂氣氛和教學(xué)效果首先總是離不開教師自身的努力。課堂教學(xué)怎樣進(jìn)行、效果如何，在很大程度上取決于教師。教師的教學(xué)觀念、教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，直接影響到學(xué)習(xí)者對第二語言的學(xué)習(xí)態(tài)度。 如果希望聽說課取得更好的教學(xué)效果，需要任課老師投入更多的時(shí)間去備課。

聽力課教材內(nèi)容看上去很簡單，實(shí)際上是很豐富的，不是聽聽錄音就能應(yīng)付的了的。為實(shí)現(xiàn)交際的準(zhǔn)確性，必須加強(qiáng)漢文化的教學(xué)。語言離不開文化。學(xué)習(xí)一種語言必須掌握該語言的相關(guān)知識(shí)。新疆的少數(shù)民族學(xué)生聽漢語時(shí)，由于不熟悉漢民族的生活習(xí)慣、文化特點(diǎn)、人生觀、價(jià)值觀及審美觀，盡管所聽材料中沒有新詞術(shù)語、沒有抽象的概念，但是少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)常會(huì)感到聽不懂所要表達(dá)的意思。 比如，教材中不僅包含語言知識(shí)，而且還囊括中外文化知識(shí)，具體如，有涉及中國傳統(tǒng)文化春聯(lián)的內(nèi)容、關(guān)于我國古代著名文學(xué)家歐陽修和王羲之、書法家米芾、神醫(yī)扁鵲、作家魯迅、如何給老年人祝壽、心理學(xué)問題、“中國人和外國人分別到朋友家吃飯時(shí)會(huì)怎么做？”、“外國人如何教育孩子”等中外文化常識(shí)和一些具有較好寓意的對話和短文。筆者認(rèn)為，每次聽力不能以“聽完錄音并能把后面的問題回答出來即可”為主要教學(xué)目的，而是要進(jìn)行積極詳盡的備課，力求在課堂上在“聽后回答問題”的基礎(chǔ)上再多給學(xué)生解釋上述相關(guān)的、隱含的文化和常識(shí)。這樣，不僅達(dá)到了“聽”的目的，而且還豐富了學(xué)生的綜合漢語知識(shí)，反而會(huì)引起同學(xué)們聽課的興趣并且提高同學(xué)們參與聽說課的積極性。

二、 讓同學(xué)們預(yù)習(xí)新的聽力部分

預(yù)習(xí)，原本是常規(guī)教學(xué)活動(dòng)中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。而它在我們的聽說課上則是形同虛設(shè)，任課老師（可能）很少讓同學(xué)們?nèi)ヮA(yù)習(xí)下堂課的聽力內(nèi)容。教學(xué)中，常常出現(xiàn)這種情況：聽力材料中有很多生詞，而且一部分是成語。學(xué)生有時(shí)對個(gè)別詞語很陌生，導(dǎo)致整個(gè)文本都聽不懂，甚至馬上表現(xiàn)出厭煩情緒，干脆不參與課堂了。結(jié)果，教師自編自演，放完錄音自己再給同學(xué)們一句一句地讀出來，給學(xué)生再一一解釋，最后告訴（?。W(xué)生練習(xí)題答案…… 其實(shí)，這樣的情況完全是可以避免的：如果教師做好準(zhǔn)備，可以讓學(xué)生上課之前自己去預(yù)習(xí)查找。事實(shí)上，如果有些學(xué)生上課前已經(jīng)了解了（其他同學(xué)還不知道的）部分新知識(shí)，上課時(shí)表現(xiàn)也就會(huì)稍好一些（因成就感），因此，聽說課教師應(yīng)該逐漸鼓勵(lì)并要求學(xué)生預(yù)習(xí)，最后讓學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。

三、 積極利用現(xiàn)代教育技術(shù)

技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用滲入了我們生活的方方面面，改變了人類的生活方式。教育更深受技術(shù)的影響。目前，教師的備課、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、教室的設(shè)備、測試的操作等等，與過去的形式相比，都已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。在大學(xué)漢語課型中，聽說課應(yīng)該是技術(shù)應(yīng)用最為廣泛的課型。適當(dāng)?shù)睦矛F(xiàn)代教育技術(shù)不僅能減少教師在課堂上的辛苦程度而且還能給學(xué)生營造一個(gè)新鮮愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以可以說聽力課與現(xiàn)代技術(shù)息息相關(guān)的。比如，在本學(xué)期課程結(jié)束后，復(fù)習(xí)周開始前，筆者組織了兩個(gè)班的學(xué)生去我院圖書館看電影 ，效果不錯(cuò)。

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第9篇：體育教學(xué)的含義范文

論文關(guān)鍵詞：民漢教學(xué)一體化；新疆高校；教學(xué)管理；教學(xué)理念

“民漢一體化教學(xué)”一詞最早見于新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)校長阿斯哈爾·吐爾遜的《依托“雙語”教學(xué)構(gòu)建民漢一體化教學(xué)模式》（語言與翻譯，2010）一文，其意是指通過將各民族學(xué)生統(tǒng)一編班、統(tǒng)一培養(yǎng)方案、學(xué)大綱、統(tǒng)一考核標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)的一種教學(xué)管理模式。近年來，隨著新疆義務(wù)教育階段“雙語教育”的逐步推廣，“民漢一體化教學(xué)”已經(jīng)成為新疆少數(shù)民族高等教育改革的主流模式。目前為止，新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)等新疆本土高校已全面推廣“民漢教學(xué)一體化”的教育模式，但國內(nèi)外學(xué)者和教育工作者對高等院校“民漢一體化”教學(xué)組織形式以及管理模式方面的研究所見不多，對于民漢一體教學(xué)顯示的優(yōu)勢及弊端的理論探索方面目前更不多見，各界學(xué)者關(guān)注的目光基本都停留在傳統(tǒng)的以漢語授課為主的“雙語教學(xué)”與“民漢合?！钡呐囵B(yǎng)經(jīng)驗(yàn)和管理模式上。

一、民漢教學(xué)一體化的背景及成因

新疆自古就是我國多民族人口聚居的區(qū)域，長期以來，由于以農(nóng)耕和商貿(mào)為主業(yè)的漢族居民相對集中地居住在綠洲城鎮(zhèn)和交通沿線，漢族居民聚居區(qū)的教育設(shè)施也相對集中，而少數(shù)民族居民由于受人口數(shù)量、、生活習(xí)慣等多方面的影響而在聚落分布上呈現(xiàn)點(diǎn)多、規(guī)模小等特點(diǎn)，所以少數(shù)民族群眾聚居區(qū)的教學(xué)設(shè)施相對分散，少數(shù)民族居民受教育水平始終與漢族群眾之間存在不小的差距。過去50多年來，針對少數(shù)民族教育改革的舉措不斷推進(jìn)，但由于受教育領(lǐng)域長期推行民漢雙軌教學(xué)體制并行的影響，新疆世居少數(shù)民族群眾文化素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀一直沒有得到根本扭轉(zhuǎn)。主要體現(xiàn)在如下幾方面：一是少數(shù)民族學(xué)生在歷年高考招生過程中無論是投檔控制分?jǐn)?shù)線還是相同科目（數(shù)、理、化等）的考試成績均明顯低于漢族學(xué)生；二是大部分民族教師專業(yè)素質(zhì)和漢語水平較低，獲取新信息的能力和主導(dǎo)課堂教學(xué)的能力有限，很難提高自身素質(zhì)和教學(xué)業(yè)績。由于受教師水平與教學(xué)設(shè)施兩個(gè)方面的限制，加之民族教育領(lǐng)域長期使用信息承載量較低的少數(shù)民族語言授課，所以新疆高校所培養(yǎng)的少數(shù)民族人才難以適應(yīng)新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。深化少數(shù)民族教學(xué)改革、提高少數(shù)民族人才培養(yǎng)質(zhì)量一直是新疆各界人士廣為關(guān)注的話題。

經(jīng)過長期的改革與實(shí)踐，在新疆基礎(chǔ)教育領(lǐng)域目前已形成“民漢合?！薄ⅰ皟?nèi)地高中班”、“區(qū)內(nèi)初中班”和“雙語實(shí)驗(yàn)班”等多種教育模式并存的現(xiàn)狀?！皟?nèi)高班”和“內(nèi)初班”是雙語教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展，對新疆少數(shù)民族中小學(xué)的雙語教學(xué)工作起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用，但由于受辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)地點(diǎn)所限，難以成為新疆基礎(chǔ)教育的主流模式。而“雙語實(shí)驗(yàn)班”則因?yàn)槠渚哂斜就粱鸵?guī)模化的優(yōu)勢而逐漸成為新疆基礎(chǔ)教育改革的主流模式。在高等教育領(lǐng)域，新疆高校不斷深化少數(shù)民族教學(xué)改革，先后嘗試了預(yù)科漢語分級(jí)教學(xué)模式、漢語講授專業(yè)課模式、“23分段”或“113分段”教學(xué)模式等，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，各項(xiàng)改革措施基本符合少數(shù)民族教學(xué)的特點(diǎn)和實(shí)際，取得了一定的效果和社會(huì)影響。但是，上述各種模式均是在民、漢兩個(gè)分離的教學(xué)系統(tǒng)中運(yùn)行的，這就決定了這個(gè)模式下培養(yǎng)出的少數(shù)民族學(xué)生在質(zhì)量上和漢族學(xué)生是有區(qū)別的；同時(shí)，上述模式基本上都是以加強(qiáng)基礎(chǔ)文化素質(zhì)為目的，代價(jià)是無形中削弱了專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)踐。種種實(shí)踐證明，在民漢分離的雙軌體制內(nèi)少數(shù)民族教學(xué)改革的效能已幾乎發(fā)揮到了極致，要進(jìn)一步提高少數(shù)民族教育質(zhì)量，必須徹底破除民漢教育雙軌制，逐步實(shí)現(xiàn)民漢教學(xué)一體化。

二、民漢一體化教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的沖突

1.民漢一體化教學(xué)管理與傳統(tǒng)學(xué)生管理制度的沖突

由于新疆基礎(chǔ)教育階段教學(xué)模式多種多樣，所以新疆高校大學(xué)生中既有“統(tǒng)招生”又有“民考漢”、“民轉(zhuǎn)漢”、“蒙授生”、“雙語實(shí)驗(yàn)班”等多種生源類型的學(xué)生。上述學(xué)生類型中，“民考漢”學(xué)生從小在漢語言環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，其學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式與漢族“統(tǒng)招生”大體接近；“民轉(zhuǎn)漢”學(xué)生在初、高中階段一直在少數(shù)民族語言環(huán)境中接受教育和生活，但進(jìn)入高校以后由于漢語基礎(chǔ)較好而選擇進(jìn)入漢語言授課班級(jí)學(xué)習(xí)，這類型學(xué)生完全保留著少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，與同班級(jí)其他類型的學(xué)生很難融合；來源于且與新疆籍“民轉(zhuǎn)漢”學(xué)生類似的一些學(xué)生被稱之為“蒙授生”，這類型學(xué)生初、高中階段在蒙語中學(xué)學(xué)習(xí)，平時(shí)上課以蒙語授課，但高考后進(jìn)入漢語言班級(jí)學(xué)習(xí)，這類型學(xué)生有著與其他學(xué)生完全不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活習(xí)慣；此外，隨著全疆雙語教學(xué)工作的大力推進(jìn)和雙語實(shí)驗(yàn)班生源學(xué)生高考招生計(jì)劃的逐年增加，為數(shù)眾多的“雙語實(shí)驗(yàn)班”學(xué)生開始進(jìn)入高校學(xué)習(xí)。實(shí)行民漢混合編班開展教學(xué)的初衷是為廣大少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的語言環(huán)境并享受到學(xué)校最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。為了達(dá)成上述目標(biāo)，管理部門又制定了諸如“導(dǎo)師制”、“民漢合住”、“民漢結(jié)對子”等多種輔助措施。但由于各民族學(xué)生之間因?yàn)樯盍?xí)慣、、飲食習(xí)慣等各不相同，導(dǎo)致各民族學(xué)生在班級(jí)中、宿舍中形成了各種小圈子，無論是日常生活還是課堂討論，學(xué)生們都喜歡與自己本民族的同學(xué)抱團(tuán)形成小集體，并不利于班集體的管理與班級(jí)文化的培育。民漢學(xué)生之間相互溝通、相互融合、相互理解、相互欣賞和相互尊重不夠，尤其是少數(shù)民族學(xué)生宗教意識(shí)和民族意識(shí)相對突出，但國家意識(shí)、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感相當(dāng)薄弱。民漢一體化班級(jí)中學(xué)生所具有的不同于以往的種種特點(diǎn)決定了以往的教學(xué)管理模式很難有效駕馭全新的班級(jí)體。

2.民漢一體化教學(xué)管理與傳統(tǒng)學(xué)業(yè)評價(jià)模式的沖突

民漢一體化班級(jí)中，“民考漢”學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段比較系統(tǒng)地接受了漢語教育，所以在進(jìn)入高等院校以后基本可以接受民漢一體化的教學(xué)進(jìn)度和課程安排，但部分理論性和文化性較強(qiáng)的課程學(xué)習(xí)起來仍然有很大的難度。筆者針對新疆師范大學(xué)各專業(yè)“民考漢”學(xué)生期末考試成績的一項(xiàng)分析顯示：少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)英語、高等數(shù)學(xué)、大學(xué)語文等課程的不及格率明顯要高于漢族統(tǒng)招生。“民轉(zhuǎn)漢”、“蒙授生”和“雙語實(shí)驗(yàn)班”學(xué)生雖然通過自身努力達(dá)到了學(xué)校要求的漢語水平資格考試，但當(dāng)他們接受漢語教學(xué)時(shí)還總是按照習(xí)慣的思維方式思考事物并用傳統(tǒng)的模式反映事物，這種行為習(xí)慣導(dǎo)致他們在課堂和考試過程中應(yīng)變能力較差，在面對新事物時(shí)常常表現(xiàn)出猶豫與遲疑，這種現(xiàn)狀直接反映在學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)環(huán)節(jié)中，如少數(shù)民族學(xué)生在課堂問答中很少可以流利使用專業(yè)術(shù)語，在筆試考試中對于論述性試題很難做出全面正確的答案，導(dǎo)致部分課程尤其是文化性較強(qiáng)的文科類課程很難取得較好的成績，正常考試不及格情況較多，班級(jí)整體排名靠后。為了提高少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，新疆各高校都制定了一些針對少數(shù)民族學(xué)生的優(yōu)惠政策，比如免修大學(xué)英語和專業(yè)英語課程、降低少數(shù)民族學(xué)生課程及格標(biāo)準(zhǔn)、對于民漢學(xué)生期末考試試行差別化閱卷等等措施，甚至為部分少數(shù)民族學(xué)生期末考試成績整體提高百分之三十等。但隨著民漢教學(xué)一體化的推廣及漢語言教學(xué)班級(jí)中少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)的不斷增加，上述優(yōu)惠政策漸漸失去了其可操作性。處于摸索階段的高校教務(wù)管理工作者在沒有制定出妥善有效的平衡措施之前，這類型學(xué)生特別容易心灰意冷，出現(xiàn)喪失學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的情況。

3.民漢一體化教學(xué)理念與現(xiàn)行雙語教學(xué)理念的沖突

與新疆高校大力推廣“民漢教學(xué)一體化”不同的是，新疆基礎(chǔ)教育階段目前推廣的是“雙語教學(xué)”，雙語教學(xué)是指用非母語進(jìn)行部分或全部非語言學(xué)科的教學(xué)，其實(shí)際內(nèi)涵因國家、地區(qū)不同而存在差異。在中國，雙語教學(xué)是指除漢語外，用一門外語作為課堂主要用語進(jìn)行學(xué)科教學(xué)，目前絕大部分是用英語。民族教育領(lǐng)域的“雙語”教學(xué)則是指用民族語言和漢語進(jìn)行教學(xué)。新疆維吾爾自治區(qū)資料顯示：全區(qū)2010年學(xué)前和中小學(xué)（含職業(yè)高中）少數(shù)民族接受雙語教育和民考漢的學(xué)生119.87萬人，占學(xué)前和中小學(xué)少數(shù)民族在校學(xué)生數(shù)的48.0%。其中：學(xué)前三年少數(shù)民族接受雙語教育和民考漢的幼兒37.16萬人，占學(xué)前三年少數(shù)民族適齡幼兒數(shù)的56.5%；中小學(xué)少數(shù)民族接受雙語教育和民考漢的學(xué)生82.71萬人，占中小學(xué)少數(shù)民族在校學(xué)生數(shù)的38.9%?；A(chǔ)教育階段大規(guī)模推行雙語教學(xué)的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)民漢兼通的少數(shù)民族人才，但是目前在高等教育階段“民漢教學(xué)一體化”的教學(xué)模式基本是全漢語教育，在絕大多數(shù)漢族學(xué)生無法掌握少數(shù)民族語言文字的情況下，新疆高校無法通過實(shí)施真正意義的雙語教學(xué)來加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對于本民族語言文化的傳承。

三、有效推進(jìn)民漢教學(xué)一體化的對策及建議

1.德育先行、樹立學(xué)生的國家意識(shí)

新疆少數(shù)民族高等教育教學(xué)改革的根本目的是培養(yǎng)適應(yīng)新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的民漢兼通型人才，所以新疆少數(shù)民族高等教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)具有國家意識(shí)和公民意識(shí)的愛國公民，要注重培育學(xué)生對國家和家鄉(xiāng)的情感，這就要求學(xué)校要通過各種富有親和力、感召力和影響力的思想教育和德育活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值理念、國家意識(shí)和公民意識(shí)融入到人才培養(yǎng)的全過程，尤其要貫穿于少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)和成長的全過程。不斷弱化宗教意識(shí)和民族意識(shí)對少數(shù)民族大學(xué)生的影響，引導(dǎo)各民族學(xué)生不僅要做出眾的民族人，更要做幸福而有尊嚴(yán)的中國人，把個(gè)人成才融入祖國繁榮和人民幸福的偉大事業(yè)之中，使得他們學(xué)習(xí)有動(dòng)力，生活有希望，成才有保障。唯有如此，少數(shù)民族大學(xué)生才能真正融入到民漢一體化的熔爐中去，鑄煉成對自己負(fù)責(zé)、對社會(huì)感恩、對國家有用的人才。

2.因材施教、培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅需要正確的政治導(dǎo)向和宏觀指導(dǎo)，還需要各類型專業(yè)人才的探索和奉獻(xiàn)。少數(shù)民族地區(qū)高等院校為少數(shù)民族學(xué)生制定的各類優(yōu)惠政策不是根本上解決少數(shù)民族大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)較低的手段，只有實(shí)施教育體制和教育管理機(jī)制的改革才可能真正培養(yǎng)出實(shí)用型、創(chuàng)新型人才。實(shí)施學(xué)分制為基礎(chǔ)的選課制度是解決民漢一體化教學(xué)過程中出現(xiàn)的矛盾沖突的理想辦法。在學(xué)分制的基本框架下，有限制地實(shí)行彈性學(xué)制，建立學(xué)分預(yù)警及優(yōu)勝劣汰機(jī)制，允許學(xué)生有自主選擇課程、任課教師和修業(yè)年限的自由，或者在少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大的課程優(yōu)先實(shí)行選課制，同一門課程根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況實(shí)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、修業(yè)年限的區(qū)別化。只有如此，各民族大學(xué)生才能根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)難度，允許優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)先成長、中等學(xué)生保質(zhì)成長、落后學(xué)生合格成長。

3.強(qiáng)化實(shí)踐、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力