新聞傳播的起源精選(九篇)
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第1篇：新聞傳播的起源范文
>> 新聞倫理與新聞傷害 經(jīng)濟中的道德倫理與困惑 災(zāi)難報道新聞倫理問題初探 “專家時代”的新聞評論倫理初探 “情感新聞”的生成與發(fā)展初探 新聞傳播教育的理想與困惑 時政新聞的困惑與突破 農(nóng)村青少年生存與發(fā)展狀況初探 我國目前新聞倫理教育的誤區(qū)與發(fā)展路徑 自由撰稿人與新聞倫理 鄉(xiāng)村游戲與幼兒社會性發(fā)展初探 中職德育的困惑與創(chuàng)新初探 淺析中國企業(yè)倫理發(fā)展狀況 市場新聞業(yè)與新聞職業(yè)倫理之悖 空間批判與發(fā)展倫理 牧區(qū)新聞傳播的不平衡發(fā)展狀況與思考 影像新聞倫理與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體新聞倫理的比較研究 新聞類期刊廣告經(jīng)營的困惑與出路 新聞法治化的困惑與出路 機器人新聞發(fā)展的倫理問題探析 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l。
②《記錄》第8期：把新聞做得好玩兒一點，2015年9月21日，。
參考文獻：
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第2篇：新聞傳播的起源范文
【摘要】“公共新聞”自上世紀末在美國發(fā)端以來，引發(fā)了我國新聞界的思考和實踐?！肮残侣劇敝哺诠裆鐣湔Q生地的社會環(huán)境與
近年來，“公共新聞”成為國內(nèi)新聞界關(guān)注的話題，并逐漸從理論探討進人新聞實踐層面。2004年江蘇衛(wèi)視舉行《1860新聞眼》開播一周年紀念研討會，將主題確定為從“民生新聞”到“公共新聞”，宣稱該欄目的新聞實踐定位在“公共新聞”，即“用公眾的眼睛關(guān)注國計，以人文的精神關(guān)注民生，創(chuàng)造公共新聞話語，搭建社會和諧的公共平臺”。隨后，越來越多的電視臺推出了“公共新聞”欄目，以《1860新聞眼》為代表的“公共新聞”的出現(xiàn)被業(yè)內(nèi)人士評價為繼“民生新聞”之后的又一場電視革命。
較之起源于美國的“公共新聞”，我國的“公共新聞”在實踐環(huán)境、傳播內(nèi)容、表達方式等方面有其獨特之處，這與我國新聞傳播事業(yè)生存的文化傳統(tǒng)和制度環(huán)境有著密切關(guān)系。因此，立足我國國情，全面理解“公共新聞”內(nèi)涵，恰當(dāng)定位“公共新聞”，是我國“公共新聞”事業(yè)的發(fā)展的關(guān)鍵。
一、“公共新聞”的緣起
20世紀末期的美國新聞界，媒體為了追求經(jīng)濟利益逐漸偏離了維護公共利益的職責(zé)，公眾利益的訴求渠道受阻，形成了公眾對傳媒的集體不信任，傳媒公信力式微，公民對社會政治生活疏離，民主政治生活面臨崩潰的局面。在此境況下，美國新聞工作者發(fā)起了一場新聞報道業(yè)務(wù)方面的革新運動，即“公共新聞”運動。最早提出“公共新聞”理念的紐約大學(xué)新聞系教授.tayrosen指出“新聞記者不應(yīng)該僅僅是報道新聞，新聞記者的工作還應(yīng)該包括這樣的一些內(nèi)容:致力于提高社會公眾在獲得新聞信息基礎(chǔ)上的行動能力，關(guān)注公眾之間對話和交流的質(zhì)量，幫助人們積極地尋求解決問題的途徑，告訴社會公眾如何去應(yīng)對社會問題，而不僅僅是讓他們?nèi)ラ喿x和觀看這些問題?！?/p>
20世紀80年代以來，美國新聞傳播學(xué)者與新聞媒介對“公共新聞”的關(guān)注、爭議和實踐探索，主觀上表現(xiàn)了美國新聞工作者在新的歷史條件下對媒介社會責(zé)任的新思考，實質(zhì)上也呈現(xiàn)出當(dāng)前美國民主政治利用媒介的重新定位來達到調(diào)動社會公眾情緒與力量，減緩社會壓力，促進社會整合的目的。
二、“公共新聞”
“公共新聞”致力于以公共的視角看待社會問題，提高公眾的行動能力，引導(dǎo)公眾意見，影響公共決策，起到維護公共利益的作用。當(dāng)下
第3篇：新聞傳播的起源范文
[關(guān)鍵詞]電視傳播 音樂 節(jié)目
一、電視節(jié)目的組成是信息加文藝，這是傳媒的歷史傳播形式所決定的
全球電視媒體，所展現(xiàn)給觀眾的電視節(jié)目大部分是新聞類加文藝類。世界上最早的電視臺于1929年在英國試播（BBC），1936年11月2號英國廣播公司開始定期播出黑白電視節(jié)目，這是世界上第一次正式播出的電視節(jié)目，二戰(zhàn)后電視臺在歐美普及。1958年 5月1日，北京電視臺試播電視節(jié)目。6月15日，播出我國第一部電視劇《一口菜餅子》，標志著中國電視劇的發(fā)端。而最早的電視節(jié)目形式是新聞、電影、電視劇。而服務(wù)類節(jié)目則出現(xiàn)的較晚，比如我國1983年1月1日，中央電視臺才出現(xiàn)了一檔定期播出的節(jié)目《為您服務(wù)》第一代播音員沈力也成為中國電視史上第一位主持人。從最早的電視節(jié)目中看出，文藝節(jié)看，在電視節(jié)目中占據(jù)的時段約百分之八十。
二、音樂在電視節(jié)目中起著非常重要的作用
音樂起源于人類的社會勞動中，從它產(chǎn)生特點來看，就標志著它與我們的社會生產(chǎn)密不可分。無論在過去早期電視節(jié)目中、還是現(xiàn)在全球電視節(jié)目專業(yè)化的道路上，人們只要打開電視，無論什么欄目都有音樂陪伴。過去新聞類節(jié)目除欄目頭、尾、片花外、其他地方不用音樂，但近兩三年來，我國央視新聞類欄目常常出現(xiàn)較大篇幅的使用音樂，比如前段時間在新聞聯(lián)播節(jié)目中播放2010感動中國人物小片，每一個小片里從頭至尾都編輯了音樂、來烘托片子。另外央視的新聞類欄目也大量的使用了音樂，甚至在訪談性節(jié)目中現(xiàn)場伴奏。這無形中提升了節(jié)目的可看性，豐富了節(jié)目的內(nèi)涵，所以音樂在電視節(jié)目中起著重要的作用。
三、電視從業(yè)人員必須加強音樂素養(yǎng)培訓(xùn)
“ 維也納新年音樂會”全球爭相直播，它成了電視行業(yè)學(xué)習(xí)的課堂。優(yōu)美旋律、輝煌場景的背后是精確地切像、完美的構(gòu)圖。而支撐這些的是：每一個參與直播的電視導(dǎo)演、音響師、攝像師、導(dǎo)播他們所具備的音樂修養(yǎng)：人手一份交響樂總譜。有高水平的隊伍，才能制作出高質(zhì)量的電視節(jié)目。我國央視內(nèi)部春晚，記者、編輯、主持人、包括臺領(lǐng)導(dǎo)及后勤人員都充分展現(xiàn)了自己的文藝才能，充分體現(xiàn)了這只隊伍的音樂素質(zhì)。我上班之初，曾在蘇州人民廣播電臺臺學(xué)習(xí)。這是歷史悠久的大臺，臺內(nèi)技術(shù)人員每周請?zhí)K州評彈藝校的老師來上兩節(jié)視唱練耳課程，帶我的老師周志強（總工程師副臺長）說這是他們臺的歷史，每個一線人員每周上兩節(jié)課試唱練耳課。為了獲取高質(zhì)量的電視畫面，我們的電視從業(yè)人員必須加強音樂素養(yǎng)培訓(xùn)。
四、音樂在電視節(jié)目中需要有統(tǒng)籌
第4篇：新聞傳播的起源范文
【論文摘要】自改革開放以來，新聞傳播事業(yè)蓬勃發(fā)展，日新月異。與此同時，也出現(xiàn)了不少新現(xiàn)象，如“廣告新聞”、“制造新聞”等。這些現(xiàn)象直接促進了另一種事業(yè)的發(fā)展——公共關(guān)系事業(yè)?，F(xiàn)代公關(guān)事業(yè)與新聞傳播事業(yè)聯(lián)系緊密，盡管它們之間存在差異?，F(xiàn)代公關(guān)事業(yè)在謀求發(fā)展的同時不忘自身優(yōu)勢，兼具發(fā)展與個性化。相信隨著社會的發(fā)展，公關(guān)事業(yè)將對新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生越來越大影響。
“公關(guān)”是公共關(guān)系的簡稱，譯自英語的“public relation”。在公關(guān)學(xué)中，公共關(guān)系是指組織在經(jīng)營管理中運用信息傳播溝通媒介，促進組織與相關(guān)公眾之間的相互了解、信任與合作，從而為組織機構(gòu)樹立良好的公眾形象。在現(xiàn)代社會，搞好公共關(guān)系很重要。有西方學(xué)者總結(jié)，判斷一個國家發(fā)達與否有三大標志，其中以公關(guān)能力為代表的經(jīng)營管理效能就是其中之一。從這里我們可以看出，公關(guān)已經(jīng)不僅僅是一種組織和公眾之間的關(guān)系，它已經(jīng)成為一種衡量國家發(fā)展程度的標志。
一、公關(guān)的起源與發(fā)展
早期公關(guān)的雛形，要追溯到古代。就我國而言，從商周時期開始，統(tǒng)治者就十分重視調(diào)整、鞏固各種重要的關(guān)系。同樣，在古代的西方國家，先民們也十分重視建立各種關(guān)系，探索鞏固和改善各種關(guān)系的方式，如伯利克里時代的雅典，公民要定期參加“公民大會”，討論、解決城邦的重大事件。
伴隨著16世紀以來出現(xiàn)的科學(xué)革命、政治革命、工業(yè)革命和現(xiàn)代化進程，社會發(fā)展的速度大大加快。人們的社會角色和關(guān)系也經(jīng)歷了由“身份到契約”根本改變，人與人之間的平等關(guān)系顯得更為重要。在1690年，哈里斯創(chuàng)辦了《國內(nèi)外公共事件》，這標志著北美殖民地報刊業(yè)的興起，公關(guān)關(guān)系開始在美國萌芽。
至19世紀末20世紀初，現(xiàn)代公關(guān)誕生于美國。這一時期，美國大的壟斷企業(yè)胡作非為，遭到工人階級和社會公眾的抵制，越來越多的人開始注意到公眾利益的存在以及企業(yè)與公眾搞好關(guān)系的重要性，現(xiàn)代公共關(guān)系事業(yè)由此而迅速興起。享有“公關(guān)之父”之稱的艾維·李是這一時期頗具代表性的人物。
二、公關(guān)與新聞傳播的交叉互動——新聞傳播策劃
公關(guān)事業(yè)同時帶動了另外一種事業(yè)的發(fā)展，這就是新聞傳播事業(yè)。從理論上講，新聞、公關(guān)屬于不同性質(zhì)的傳播形態(tài)，具有各自規(guī)定性，但在實踐中卻又聯(lián)系緊密。
從傳播行為角度來看，公關(guān)與新聞傳播等不同的傳播行為交叉產(chǎn)生了某些新的傳播行為，董天策先生稱之為“傳播交叉”。這一行為主要包括“炒作”和“策劃”，說的再具體一點就是“制造新聞”和“媒體策劃”。近年來，“炒作”這個詞越來越多的出現(xiàn)在公眾的視野當(dāng)中。其實，炒作就是一種夸大新聞事件的手段，通過反復(fù)宣傳給公眾傳遞信息。說到底，也就是一種新聞制造。那么，新聞?wù)娴目梢员弧爸圃臁背鰜韱?？對于新聞界來說，這可能是一件不可思議的事情，可是公關(guān)做到了。
越來越多的公關(guān)人員開始將“制造新聞”作為一種“出奇制勝的奇招”。當(dāng)然，這里說的“制造新聞”其實也就是“新聞策劃”。我們先來看一下公共關(guān)系學(xué)教材上是怎么對新聞策劃定義的：新聞策劃，也叫“制造新聞”，是指組織為吸引新聞媒介報道并擴散自身所希望傳播開去的信息而專門策劃的活動。
那么，新聞是如何通過公關(guān)策劃而達到好的效果呢？我們先來看一個案例：
有一天，在聯(lián)合碳化鈣公司剛剛竣工大樓的一間房子里，發(fā)現(xiàn)了大批無家可歸的鴿子。公關(guān)人員發(fā)現(xiàn)這一情況后，靈機一動。他們關(guān)好窗戶，不讓鴿子飛出去，然后通知了動物保護協(xié)會。隨著動物保護協(xié)會人員趕來，大批新聞界人士也被驚動了。于是他們對此進行了大量報道，引起許多美國人民的關(guān)注。公司首腦也借機頻頻亮相，紐約聯(lián)合碳化鈣公司也因“鴿子事件”成為全美關(guān)注的焦點。
這本是一件小事，可是通過相應(yīng)的公關(guān)活動，并利用新聞媒介的傳播與擴散功能，成功的將新聞“放大”，制造了轟動效應(yīng)。這是一起成功的新聞策劃事件，用威爾伯·施拉姆的話講，它“主要是制造來供媒介作報道的事件”。
三、公關(guān)新聞的興起與個性化
“公關(guān)新聞”是我國公關(guān)界在上世紀90年代提出來的概念，它不是新聞。但現(xiàn)在，越來越多的人卻直接將“公關(guān)新聞”等同于新聞，這是不對的。需要強調(diào)的是，“公關(guān)新聞”作為一種新聞而存在，是有前提和條件的，即真實合理和具備新聞價值。所謂真實就是事件必須是真真正正存在的。所謂合理必須是符合自身組織發(fā)展和社會利益的。再來談一下新聞價值，就是說這個新聞事件必須是具有一定的新聞價值的，而不能僅僅是沒有價值可言的單純事件。既要符合客觀真實性又要具備一定的新聞價值，這就是公關(guān)新聞。
公關(guān)新聞作為一種特殊的新聞，具有一定的特征。首先，它具有強烈的功利性。公關(guān)是為一定的組織或企業(yè)做宣傳的，相應(yīng)的就具備了一定的功利性質(zhì)。第二，它具備巧妙地傳播策略。像我們上面有提到，公關(guān)是有策劃的，講求策略。第三，它具有客觀的信息形式，即在形式上是完全真實客觀的。
現(xiàn)代公關(guān)仍處于發(fā)展之中，相信隨著社會的進步，公關(guān)事業(yè)將對新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生越來越大的影響。
【參考文獻】
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第5篇：新聞傳播的起源范文
國內(nèi)學(xué)者關(guān)于“手抄新聞”發(fā)行方式的有關(guān)論述
國內(nèi)有代表性的著作對“手抄新聞”發(fā)行方式作了如下論述：
中國人民大學(xué)鄭超然、程曼麗、王泰玄等著的《外國新聞傳播史》寫道：小報不定期，沿街兜售，每份一個銅元(一說張貼在公共場所。凡八內(nèi)閱讀須付一個銅元)。張允若、高寧遠著的《外國新聞事業(yè)史新編》也持這種觀點。
四川大學(xué)歐陽明先生在其《外國新聞傳播業(yè)史稿》中描述了更為詳盡的五種發(fā)行方式：一是貼在公共場所。用欄桿等圍起來，走近閱讀付一枚銅幣。二是將手抄小報貼在室內(nèi)墻上，閱者交費。這種報房叫新聞房。三是抄寫多份，沿街叫賣。四是接受訂貨，按照買方要求打探消息。五是將手抄小報定期寄給訂閱者。復(fù)旦大學(xué)李良榮先生在其《新聞學(xué)概論》中也持這種觀點。
盡管上述兩種論述存在不同之處，但都認為“手抄新聞”存在沿街叫賣和固定場合(公共場所)付費閱讀這兩種發(fā)行方式。表面看來這兩種發(fā)行方式似乎并行不悖。但實際上這兩種售賣方式存在自相矛盾之處。沿街叫賣是指“手抄新聞”生產(chǎn)者抄寫多份沿街流動售賣。而公共場所的付費閱讀則是在固定場所付費閱讀或付費宣讀。沿街叫賣和固定場所付費閱讀有兩點不同之處：一是地點固定與否，二是是否需要抄寫復(fù)制多份。
本文認為“手抄新聞”作為現(xiàn)代報紙的雛形，無論從其內(nèi)容、讀者對象還是就其生產(chǎn)的經(jīng)濟性來看。沿街叫賣的發(fā)行方式都是可疑的。也許在“手抄新聞”向現(xiàn)代報刊轉(zhuǎn)變的過程中，在與印刷的新聞書、周報競爭的過程中出現(xiàn)了沿街叫賣的方式。但這并不代表沿街叫賣就是伴隨“手抄新聞”始終的發(fā)行方式。
“手抄新聞”沿街叫賣的可疑性
相關(guān)權(quán)威史書、辭書沒有記載沿街叫賣這一發(fā)行方式。日本著名新聞史學(xué)家小野秀雄在他1961年出版的《內(nèi)外新聞史》中寫道：“威尼斯城居地中海貿(mào)易中心，與地中海沿岸諸港及德國商業(yè)都市聯(lián)絡(luò)頻仍，成為集中世界各地新聞的都市。因此，威尼斯市除了個別的通訊業(yè)者外。又產(chǎn)生了一種以抄寫并販賣新聞為業(yè)的人。當(dāng)時稱為Gazette。最初的Gazeue于1536年發(fā)行，逐漸流傳到羅馬、德國及意大利的其他都市。學(xué)者稱其為手抄新聞?！?/p>
法國學(xué)者阿爾貝等人所著的《世界新聞簡史》在談到報紙起源時有一段是專講意大利的：“手抄新聞……‘新聞傳播者’(意大利人稱menanfi)組織起來，為王公貴族或者商人定期提供手抄新聞稿。當(dāng)時，人們往往把這類手抄新聞稱為‘威尼斯札’。因為當(dāng)時意大利的威尼斯既是重要的商業(yè)中心。也是這些新聞稿的主要集散地，手抄新聞稿曾經(jīng)流傳到整個歐洲。到16世紀，手抄新聞業(yè)獲得了長足的發(fā)展?！?/p>
我國臺灣新聞史學(xué)者李瞻在其所著的《世界新聞史》中寫道：“威尼斯手抄新聞(Notizie Scritte)發(fā)行于1566年。這是一種正式的單張新聞紙。最初這種新聞紙張貼于公共場所。凡閱讀者須付一枚小的銅元。叫做‘Gazzetta’。以后這個名詞即當(dāng)作報紙的名稱，故威尼斯‘手抄新聞’在有些英文書籍中，亦稱威尼斯公報。”
《不列顛百科全書》在“報紙出版”詞條中談及“報紙的先驅(qū)者”時寫道：“重要的商業(yè)中心威尼斯。也是新聞信的重要中心。在1563年同土耳其交戰(zhàn)時，威尼斯政府發(fā)行定期的通告紙(fogli davvisi)，即手寫的新聞紙。在公共場所宣讀。由于聽取宣讀的入場費是一個‘格塞塔’(gazeta)，于是這個詞便成為這類官方新聞紙的常用名稱，即使后來新聞紙印刷出版并公開發(fā)售了，仍然使用這樣的名稱?！?/p>
《美國百科全書》“報紙”條目談到報紙的起源時寫道：“16世紀初期，手寫的新聞紙在威尼斯流行起來。1562年首次出現(xiàn)了印刷新聞紙(Printed news-sheet)，即每月出版的《手抄新聞》(Notizie Scrltte)?！妒殖侣劇访糠菔蹆r一個銅幣，報紙的稱呼之一Gazette，可能就來源于此?！?/p>
前四種辭書都沒有明確指出“手抄新聞”是沿街叫賣的，而《美國百科全書》關(guān)于“手抄新聞通報通常每份一個銅幣”的論述也并不能說明“手抄新聞”是沿街叫賣的，只是標明了“手抄新聞”的價格。但是上述部分辭書卻明確提到了“手抄新聞”貼在公共場所付費閱讀的傳播方式。表明“手抄新聞”在公開場合被付費閱讀。從上述這些權(quán)威史書、辭書的論述中可以看出“手抄新聞”沿街叫賣的發(fā)行方式是可疑的。
“手抄新聞”內(nèi)容及讀者時象的特定性表明沿街叫賣的可能性很小?！笆殖侣劇钡恼Q生與商業(yè)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。不僅其在商業(yè)港口或商業(yè)城市產(chǎn)生，而且內(nèi)容也是與商業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，如直接的商業(yè)信息以及與商業(yè)環(huán)境有關(guān)的政治情況?！笆殖侣劇钡淖x者對象則主要是商人與王公貴族，這與阿爾貝在《新聞簡史》中的論述是一致的：“手抄新聞……‘新聞傳播者’(意大利人稱menanti)組織起來，為王公貴族或者商人定期提供手抄新聞稿?！奔热弧笆殖侣劇泵嫦蛱囟ㄈ后w傳播特定信息。這就決定了當(dāng)時“手抄新聞”沿街叫賣的可能性很小。
尤爾根-哈貝馬斯在《公域的結(jié)構(gòu)性變化》的相關(guān)論述也可以對此提供佐證：
從14世紀開始，傳統(tǒng)的商賈郵遞因此而被組織為一種基于行會、為其目的服務(wù)的通信系統(tǒng)。商人組織了第一批郵路，所謂普通郵政。其發(fā)送是有規(guī)定日期的。大貿(mào)易城市同時也成為新聞交流的中心；隨著商品交換和證券交換逐漸成為持續(xù)性活動。對這種新聞交流的持續(xù)性的組織也就必不可少。幾乎在股票市場產(chǎn)生的同時，郵政和報刊使常規(guī)的聯(lián)系和常規(guī)的交往成為制度。當(dāng)然，商人滿足于一種將信息局限于圈內(nèi)人的系統(tǒng)，市鎮(zhèn)和宮廷的官府要的是一種只服務(wù)于行政需要的系統(tǒng)。兩者都無異于具有公共性的信息。
這段話首先指出早期新聞交流的持續(xù)性的組織與商業(yè)行會有關(guān)，其次是信息的傳遞局限于圈內(nèi)人(商業(yè)行會成，員)，第三是為官府(王公貴族)提供的信息傳遞則服務(wù)于行政系統(tǒng)的需要。最后得出無論是為商業(yè)圈內(nèi)人還是為官府提供的信息都具有公共性。根據(jù)哈貝馬斯的論述，我們可以看到“手抄新聞”最初是為商人群體、王公貴族群體服務(wù)的。而這些群體的信息消費也與商業(yè)行會、官府行政機構(gòu)這種具有公共性的空間相聯(lián)系，亦即這類信息的閱讀空間多為商業(yè)會所、行政機構(gòu)這類公
共空間，因此“手抄新聞”發(fā)送的目的地是明確的?！笆殖侣劇睕]有必要沿街叫賣。
手抄的復(fù)制方式表明“手抄新聞”公共空間付費閱讀的發(fā)行方式更為可取。張允若先生在《威尼斯小報是最早的印刷報紙嗎――對(中國大百科全書》、(新聞學(xué)大辭典)有關(guān)條目的質(zhì)疑》一文中，經(jīng)過論證得出了“16世紀的威尼斯小報是一種手抄新聞，不是新聞學(xué)意義上的報紙，不是定期連續(xù)出版的新聞印刷品”的結(jié)論。盡管此時威尼斯已經(jīng)有印刷的新聞印刷品。但是總體來講“手抄新聞”仍然是其主導(dǎo)的生產(chǎn)方式。
。
既然“手抄新聞”的生產(chǎn)、復(fù)制方式主要為手抄，并非印刷出版；這就決定了“手抄新聞”的生產(chǎn)數(shù)量不可能很高?！笆殖侣劇鄙a(chǎn)者在生產(chǎn)過程中必然追求投入產(chǎn)出的最大收益。即以最小的投入獲得最大的回報。既然只要手寫一份張貼在公共場所中便能獲取收入，那么生產(chǎn)者為何還要復(fù)制多份沿街兜售呢?如果說“手抄新聞”的讀者很多。需求量很大，那么生產(chǎn)者可以復(fù)制多份沿街兜售。但是沒有證據(jù)表明其時“手抄新聞”的讀者數(shù)量很多。需求量很大。況且其時西方國家的識字率很低?！笆殖侣劇弊鳛閳蠹埖碾r形，滿足的是一種特殊的需求，是為特定群體生產(chǎn)的。甚至某些手抄新聞就是專門定制的。
“手抄新聞”手抄的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了“手抄新聞”沿街售賣的方式并不可取，因此“手抄新聞”更多地在公開場合被付費閱讀，這種付費閱讀還包括宣讀(即為不識字的人讀新聞)。在涉及公共事務(wù)時，宣讀更為可取，如1563年威尼斯同土耳其交戰(zhàn)時。威尼斯政府發(fā)行定期的“手抄新聞”，在公共場所宣讀。因此“手抄新聞”沿街兜售的可能性較小。
第6篇：新聞傳播的起源范文
關(guān)鍵詞：詹姆斯·W·凱瑞；傳播儀式觀；新聞實踐
中圖分類號：G210 文獻標示碼：A
美國著名的新聞學(xué)家、教育家詹姆斯·W·凱瑞(James carey，1934-2006)于19世紀70年代提出了兩個重要概念：傳播的傳遞觀(a transmissionview of communication)和傳播的儀式觀(a ritual view of communication)，傳播的傳遞觀指的是訊息在空間傳遞和的過程，它是一種單純的信息量的傳輸，傳遞觀的傳播意味一種權(quán)力的控制。而傳播的儀式觀和傳播傳遞觀傳達的精神理念則完全不同，它與“分享”、“參與”、“聯(lián)合”、“團體”、及“擁有共同信仰”這一類詞有關(guān)，認為傳播是一個制造、保持、修補和轉(zhuǎn)換現(xiàn)實的象征性過程，通過傳播，一定群體的人們共享民族、階級、性別身份、信仰，換句話說，他們共享相同的文化的儀式。正如詹姆斯·凱瑞在《作為文化的傳播》一書中對儀式觀的解釋，“傳播的儀式觀并非直指訊息在空中的擴散，而是指在時間上對一個社會的維系，不是指分享信息的行為，而是共享信息的表征；傳播的起源及最高境界，并不是指智力信息的傳遞，而是建構(gòu)并維系一個有秩序、有意義、能夠用來支配和容納人類行為的文化世界。”傳播儀式觀質(zhì)疑了美國主流傳播學(xué)研究模式，為傳播學(xué)研究開辟了一條新航線。
傳播學(xué)四大先驅(qū)的思想和研究成果已經(jīng)使許多研究者根深蒂固地認為傳播就是一種信息的傳遞，我們能做的只是研究傳播方式，傳播效果，為的是控制，多一些的控制。久而久之，大眾媒體成為了控制人們行為、禁錮人們思想的工具。在那個異化的年代，宣傳代替了交流，傳播只用于戰(zhàn)爭需要的研究，傳播學(xué)被抹上了濃重的功利色彩。作為美國文化研究學(xué)派的代表人物，凱瑞“傳播儀式觀”的提出無疑是對傳播學(xué)界經(jīng)驗學(xué)派以效果研究為目的的批判，區(qū)別于傳播的“傳遞觀”冰冷的面孔和功利的動機，凱瑞更看重傳播過程中人性的情懷，并時刻捍衛(wèi)著傳播過程中的人性特點和道德力量。因此，傳播儀式觀具有一份人文關(guān)懷的情愫，從傳播的“傳遞觀”到“儀式觀”是一種進步、一種覺醒，這種覺醒與進步是值得我們關(guān)注并應(yīng)該加以利用的。本文試圖分析傳播儀式觀在我國新聞傳播實踐中的現(xiàn)實存在和合理利用。
一、儀式傳播模式在我國新聞實踐中的現(xiàn)實存在
儀式是所有已知社會中都會展現(xiàn)出來的一種特殊的并且能夠觀察到的行為，它是建立在既有的或者傳統(tǒng)的行為規(guī)則之上的，人類學(xué)對“儀式”的研究更側(cè)重于符號體系和文化內(nèi)涵，在他們看來，儀式實際是一種表演、一種展現(xiàn)，嚴肅而且神圣，它是一種文化的傳達、信念的彌散，它的進行離不開傳播，而傳播同樣可以是一場儀式的典禮。
電視媒介呈現(xiàn)的媒介事件在一定意義上說即是大眾被“邀請”來參與的一種“儀式”，一種“文化表演”的儀式，無處不在的現(xiàn)場直播使越來越多的人能“身臨其境”地感受整個儀式過程，精心策劃的媒介事件則表現(xiàn)出了它對空間、時間乃至一國和全世界的“征服”。2008年的北京奧運會開幕式就是一場盛大的狂歡儀式，歷時四年準備的奧運會開幕式展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)精神的精髓和中國人的新面貌。開幕式上，有輝煌雄偉的2008名演員共同擊缶，有李白詩歌的朗誦表演，有具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的太極表演，通過這場盛大的儀式，觀眾不僅領(lǐng)略了古老中國的歷史厚重感和特有的人文魅力，也共享了民族、階級、信仰、性別身份和共有的文化。在隨后的奧運會比賽上，每一位獲得金牌的中國運動員總會身披國旗繞場一圈，頒獎臺上響起的莊嚴肅穆的國歌和運動員眼中盈盈的淚水，喚醒了中國人共同的民族精神及對祖國的認同感和自豪感，一次次極度的無節(jié)制的情感瘋狂，個體將自我融入偉大的集體、民族、國家的共同的唯一自我中，“他們拋棄了日常的、平凡的、個人的事物；相反，他們轉(zhuǎn)入了偉大的公共領(lǐng)域。”
由上海東方衛(wèi)視打造的紅極一時的《中國達人秀》節(jié)目同樣是一個可以用傳播儀式觀關(guān)照的例子，《中國達人秀》是一檔模仿《英國達人》的平民選秀節(jié)目，節(jié)目以“相信夢想、相信奇跡”為口號吸引了無數(shù)身懷絕技的普通人參加比賽。花樣繁多的技藝展示和犀利而又不失幽默的評委點評成為《中國達人秀》最大的看點。除了精美絕倫的才藝展示，《中國達人秀》也不失溫情，平凡的老公為了能讓喜歡唱歌的老婆在上海的舞臺上亮亮嗓，不惜丑態(tài)百出地在舞臺上裝豬；滿頭白發(fā)的“孔雀哥哥”為了逗因中風(fēng)癱瘓在床的老伴開心自制了“孔雀”。開屏裝置，這些技藝略顯平淡的達人用精神感動著我們，在觀眾感動的淚水與動情的呼喊中一路晉級?！吨袊_人秀》給我們展示的不僅僅是精彩的絕技，更是一種儀式的典禮，在這場儀式中，我們體會到了“鴨脖夫婦”感人至深的愛、體會到“孔雀哥哥”不棄不離的堅守、還有無臂少年劉偉用腳彈琴的那份堅強與樂觀。與其說《中國達人秀》是一檔節(jié)目，不如說達人秀是一場儀式的盛典，我們從這些達人身上看到了堅持、執(zhí)著，愛與責(zé)任，一種心靈的震撼、靈魂的釋放，通過這場“儀式”的熏陶，我們從中收獲了精神與信念，由此，社會得以整合，秩序得以建立、信仰得以傳承。
從以上的例子我們可以看出，傳播儀式觀的現(xiàn)象廣泛存在于中國的新聞傳播實踐之中，傳播的形式不止是信息的傳遞，在新媒體的作用下，媒介所營造的文化場景、精神氛圍無處不在，一個個象征的元素使得傳播成為了共享和互動，傳播同樣也不是一種控制，傳播是受眾參與到傳播過程之中分享儀式、感受儀式的過程，正如達人秀選秀“儀式”和奧運會開幕“儀式”一樣，通過分享儀式過程，我們與其他人取得了內(nèi)在的聯(lián)系，也獲得了對現(xiàn)實的共同理解。
第7篇：新聞傳播的起源范文
英國以其悠久的歷史和優(yōu)良的文化，孕育了具有英國鮮明特色的大學(xué)教育傳統(tǒng)。雖然國情，體制不同，但了解、學(xué)習(xí)和研究英國新聞傳播學(xué)的教育機制和特點，在一定程度上對于正處于快速發(fā)展時期的我國新聞傳播教育有著可借鑒之處。本文主要探討了英國新聞傳播學(xué)教育的實踐教學(xué)層面，認為英國傳播學(xué)教育在強調(diào)實踐性、豐富教學(xué)手段，注重評估及反饋、強調(diào)復(fù)合性師資及課程設(shè)置等方面具有自己的獨特優(yōu)勢。
一、英國新聞傳播學(xué)教育發(fā)展淵源
英國的新聞媒介發(fā)展較早。如英國最早的日報《每日新聞》創(chuàng)辦于1702年，路透社成立于1851年，英國廣播公司bbc以民營形式組建于1922年。如今，路透社仍是世界上最重要的新聞通訊社之一，bbc制作的廣播節(jié)目和電視節(jié)目在全球已擁有了1.2億的受眾。在印刷媒體方面，英國現(xiàn)有各種類型的報紙1400余種，其全國性的報紙12家；另有7000余種雜志，2400家出版社。正是媒介的快速發(fā)展促進了英國新聞傳播學(xué)教育的孕育成長，同時也伴隨著新聞媒介的發(fā)展而不斷發(fā)展。
根據(jù)相關(guān)資料，大眾傳播學(xué)教育在英國一般被稱為“媒介研究”（media studies），最初是從英文和文學(xué)批評專業(yè)發(fā)展而來的①。英國的傳播學(xué)研究在上世紀30年代便初見端倪，相對而言，其新聞學(xué)專業(yè)的教育起步較晚。傳播學(xué)研究起源于一些社會科學(xué)家對媒體效果研究產(chǎn)生了興趣，于是創(chuàng)辦了傳播研究與傳媒研究院系，旨在培養(yǎng)傳媒批評者與分析者。而作為培養(yǎng)職業(yè)新聞記者的新聞院系，則是90年代后才在英國產(chǎn)生②。倫敦大學(xué)曾于1919——1939年率先開設(shè)新聞學(xué)專業(yè)本科教育，但在此后的三十年間一度中斷，直到1971年卡迪夫（cardiff）大學(xué)開始開辦新聞學(xué)專業(yè)研究生教育，此后各英國高校才陸續(xù)開辦了相關(guān)的傳媒院系和專業(yè)。如今,英國大量高校都設(shè)立了新聞與(大眾)傳播學(xué)領(lǐng)域的學(xué)位點。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，大約有70家英國高校開設(shè)了傳播學(xué)和新聞學(xué)教育或進行媒介研究，其中還包括愛丁堡大學(xué)、拉夫堡大學(xué)、萊切斯特大學(xué)等許多綜合性大學(xué)③。
二、部分英國知名新聞與傳播教育機構(gòu)
總體而言，英國新聞學(xué)教育與傳播學(xué)教育的區(qū)別較為明顯。傳播學(xué)領(lǐng)域的覆蓋范圍較為寬廣，包括文化、廣告等各方面的理論性知識；而新聞專業(yè)的教學(xué)特點則趨于實踐，在一定理論知識的基礎(chǔ)上，有大量的實訓(xùn)課程和實訓(xùn)內(nèi)容。英國的各個高校在各個專業(yè)領(lǐng)域側(cè)重不同，同時在不同領(lǐng)域中又各有自己的特色。
1、謝菲爾德大學(xué)新聞本文由收集整理傳播學(xué)院
謝菲爾德新聞傳播學(xué)院成立于1994年，是英國傳播學(xué)研究和新聞教育領(lǐng)域的頂尖學(xué)院。該學(xué)院的專業(yè)齊全，與英國傳媒業(yè)聯(lián)系緊密。學(xué)院頒發(fā)的學(xué)士學(xué)位是唯一個獲得英國三個新聞行業(yè)機構(gòu)：bjtc（英國記者培訓(xùn)協(xié)會），ntcj（全國記者培訓(xùn)委員會），ptc(期刊培訓(xùn)委員會)認可的證書。目前，該學(xué)院在本科生階段不分專業(yè)，只開設(shè)了新聞學(xué)學(xué)士一個專業(yè)。而研究生階段的專業(yè)則進行了細分，包括：新聞出版學(xué)（ma print journalism），廣播新聞學(xué)，雜志新聞學(xué)，網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)，國際傳播等④。
該學(xué)院的特色之一就是側(cè)重實際業(yè)務(wù)方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，教學(xué)目標就是以培養(yǎng)實踐人才為基礎(chǔ)。除了一些理論知識，研究方法等課程外，專業(yè)課程更側(cè)重技能和實用性，包括了大量的實踐，如新聞采訪、出鏡、新聞寫作和報道等。在本科的課程中，學(xué)生不僅需要訓(xùn)練扎實的速記等基本功，學(xué)院也注重學(xué)生從全方位的了解新聞產(chǎn)業(yè)，包括各個媒介機構(gòu)中，如電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙和雜志的運行，學(xué)習(xí)如何做新聞，正視新聞和新聞產(chǎn)業(yè)面臨的關(guān)鍵問題。此外，其多媒體應(yīng)用課程教學(xué)設(shè)備齊全、精良，配備了各種采訪儀器、攝像機、照相機、計算機及軟件等，為學(xué)生實踐能力的鍛煉提供了很好的平臺。
2、萊斯特大學(xué)大眾傳播研究中心
萊斯特大學(xué)的大眾傳播研究中心在英國的媒介和傳播的教學(xué)和科研中也處于較為領(lǐng)先的地位。研究中心認為對大眾傳播的學(xué)習(xí)就是了解在復(fù)雜宏大的社會下傳媒的作用及進程。因此該中心的新聞傳播教育主張在廣泛的社會學(xué)科中汲取養(yǎng)份，比如社會學(xué)，政治學(xué)，心理學(xué)和文化研究等⑤。
目前，萊斯特大學(xué)大眾傳播研究中心設(shè)置了兩個本科專業(yè)：通訊、媒體及社會理學(xué)士（bsc communications, media and society）及傳媒、社會學(xué)學(xué)士（ba media and sociology）。其碩士提供的專業(yè)有大眾傳播、全球化與傳播、新媒體與社會等?？傮w而言，萊斯特大學(xué)的傳媒偏向傳播學(xué)研究，在最近的幾年中，大眾傳播研究中心的研究包括媒介研究、電視和道德、廣播劇和健康教育、國際新聞、東歐電影、國際流行音樂工業(yè)、媒介和體育、編輯出版等等，引起了業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注。
從課程內(nèi)容看，萊斯特大學(xué)大眾傳播研究所的研究政策是以基本的傳播理論為起點，輔助于比較、分析及調(diào)查等定量性研究方式，從而探討各項大眾傳播媒體的運作過程、傳播效果以及和社會文化的關(guān)系。⑥近年來，研究范圍已擴張至全球及傳播多元化領(lǐng)域。其傳播學(xué)教育希望學(xué)生不僅對媒體研究領(lǐng)域有深入的了解，懂得分析和研究，并且還能掌握在當(dāng)今信息和媒介充斥的時代生活工作所必需的技能。
三、英國新聞傳播學(xué)教育現(xiàn)狀與特點
1、教學(xué)注重實用性
大多數(shù)學(xué)者都認為，英國新聞學(xué)課程最成功的一個重要特征就是實用性強。這主要是因為在英國的新聞傳播學(xué)教育中，就業(yè)導(dǎo)向一直很明顯，大多數(shù)新聞專業(yè)都宣稱他們與業(yè)界聯(lián)系密切，致力于培養(yǎng)滿足業(yè)界需要的畢業(yè)生。而掌握實用的新聞技能的最好辦法就是實踐，因此各個院校都不斷強調(diào)其專業(yè)的實踐性。
新聞學(xué)教育的實踐性從英國各傳媒院系的專業(yè)設(shè)置就已能窺其一二。謝菲爾德大學(xué)的新聞傳播學(xué)院研究生教育就按媒介細分了專業(yè)方向，如廣播新聞學(xué)、雜志新聞學(xué)、網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)等，然后再根據(jù)專業(yè)方向設(shè)置不同的實訓(xùn)課程。進入20世紀90年代后，數(shù)字技術(shù)的來臨使得英國新聞的教育工作也發(fā)生了一些變化?，F(xiàn)在英國大多數(shù)新聞專業(yè)課上，學(xué)生們除了制作廣播電視節(jié)目、編輯報紙雜志外，還要學(xué)習(xí)制作網(wǎng)頁。這些實踐課程使大多數(shù)英國新聞學(xué)學(xué)生畢業(yè)后都能自信地走上新聞崗位，勝任自己的工作。
轉(zhuǎn)貼于
不過，也有許多大學(xué)認為，僅有新聞實踐或是新聞教育對于本科階段的的學(xué)生來說是不夠的。因此，有些大學(xué)開設(shè)了雙學(xué)位課程，使學(xué)生在學(xué)新聞的同時，可以同時學(xué)習(xí)另一個專業(yè)如現(xiàn)代史、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)等。
2、教學(xué)手段豐富多樣
英國高校的上課形式除了最傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽”的課堂講座外，還包括了許多特色的教學(xué)方式，如研討會(workshop)、團隊合作(teamwork)、講習(xí)班、小組輔導(dǎo)、個人輔導(dǎo)等各種形式。
課堂講座和國內(nèi)大學(xué)上課形式基本相近。但英國的教育體系非常嚴謹，課程安排，課前需了解的資料，學(xué)校會預(yù)先通知學(xué)生讓學(xué)生準備。在學(xué)期開始前，授課老師通常會發(fā)一份課程說明，上面有詳細的課程計劃，上課內(nèi)容，考核評估方式等內(nèi)容，而且每單元的課程后會附一份詳盡的閱讀書單，包括書、期刊、網(wǎng)絡(luò)資訊等。由于每堂課的信息量大，因此學(xué)生通常需要課前做大量閱讀功課。
英國的教學(xué)非常重視小班教學(xué)，在課堂上也多采用課堂討論的方式。由老師提出主題，學(xué)生圍坐在一起討論，大家輪番發(fā)表意見，沒有固定統(tǒng)一的答案。從謝菲爾德大學(xué)傳媒專業(yè)的討論議題中可以看出，議題更多的涉及到傳媒、經(jīng)濟、文化、政治、社會、民族等多個領(lǐng)域，通過不斷跟進和討論，學(xué)生得以深化對事物的認識和理解。小班教學(xué)保障了每個學(xué)生都能得到充分的指導(dǎo)，并且能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生主動思考，同時也利于開闊思路，集思廣益。
3、師資構(gòu)成呈復(fù)合性
由于英國各傳媒院系都積極的與媒體產(chǎn)業(yè)保持聯(lián)系，因此經(jīng)常有媒介機構(gòu)、企業(yè)、政府和國際組織任職的高管們來為學(xué)生開講座或者授課。他們講座內(nèi)容經(jīng)常涉及實際工作中遇到的案例，亟待解決的當(dāng)前熱點難點問題等，很受學(xué)生歡迎。同時各學(xué)校也常邀請一些產(chǎn)業(yè)實踐者和在各媒體工作的校友回母校與學(xué)生交流，這對學(xué)生了解媒體工作的方式以及職業(yè)生涯的規(guī)劃頗有裨益。
普遍而言，英國高校在引進教師時會采用“雙軌制”，也就是招聘具有博士學(xué)位、以理論研究見長的教師，同時也招聘具有多年從業(yè)經(jīng)驗、以實務(wù)見長的教師，并且對兩類教師采取不同的考核和評估標準。這種復(fù)合型的師資隊伍能有效的減輕困擾傳播學(xué)教育業(yè)界和學(xué)界難融合的現(xiàn)象。另外，英國的師資構(gòu)成較為國際化，其學(xué)生結(jié)構(gòu)更呈現(xiàn)出國際化特征，約50%的研究生是外國留學(xué)生。對于新聞與傳播學(xué)教育而言這一特征也成為了一定的優(yōu)勢，一方面，學(xué)生構(gòu)成的國際化特點帶來的文化間的相互融合，增加了彼此了解不同文化的機會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的國際化視野，以及對于新聞與傳播學(xué)領(lǐng)域的重要概念的多元文化理解。另一方面，新聞傳播學(xué)科本身具有非常鮮明的跨學(xué)科性質(zhì)，而國際化的趨勢更有利于培養(yǎng)寬口徑、復(fù)合型的傳媒人才，也有利于對于傳媒實踐的深刻理解。
4、評估反饋體系較為完善
在英國新聞傳播學(xué)教育中，考核評估體系較為多樣化，通常不以期末的考試成績作為單一的評估標準。學(xué)生每修完一門課，老師都會給出評定成績。但評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方式并不是期末考試，而是根據(jù)學(xué)生的論文（多為理論課）、作品（多為實踐課）等做出綜合評價，而且多為復(fù)合式成績，也就是由幾種成績所占的百分比算出最后的結(jié)果。
在實踐課上，老師會根據(jù)實際操作，作品，個人和團體設(shè)計方案和工作日記等綜合起來評定成績。而理論課則常常結(jié)合主題演講、小組合作的方式給出一部分成績，最后再加上論文的成績來作為評定理論課的成績。期末時，英國高校的學(xué)生一般會收到各個課程的評估問卷，用以調(diào)查每一教學(xué)模塊(model)的教學(xué)效果和學(xué)生的意見、建議。這份問卷設(shè)計得較為詳細，不僅涉及課程安排，授課質(zhì)量，而且還會涉及到教學(xué)設(shè)備、試驗設(shè)備、圖書館資料、學(xué)習(xí)場所等內(nèi)容。學(xué)生的反饋意見將由學(xué)院再組織討論，被認為需要修改的地方則在下一學(xué)年執(zhí)行，由此不斷促進教學(xué)效果，完善教學(xué)質(zhì)量。
第8篇：新聞傳播的起源范文
微博起源。隨著人們生活水平的提高，作為一種具有時代氣息的媒體存在形態(tài)—微博逐漸的走進人們的生活，并廣泛的參與到了社會經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)中。微博的創(chuàng)始人是美國的埃文·威廉斯。他在創(chuàng)立以精簡和自由性為核心的Twitter網(wǎng)站的時候，強調(diào)運用字符不超過140的語言文字來表達自己的行動，接收的用戶關(guān)注了所的消息，那么你所的消息都會準確無誤的被接收者關(guān)注。這樣的一種彼此相互溝通的傳媒方式逐漸為人們認可、推廣。微博這樣的新時代潮流下的傳媒方式自然有力的推動了傳統(tǒng)媒體新聞的發(fā)展。
微博的存在意義。作為一種新的傳媒形式，微博在信息時代以其獨特的“語錄體”的形式蔓延到人們生活的很多方面。比如，在我國被人們稱為“微博元年”的2010年的微博用戶就已經(jīng)超過了一億大關(guān)。可見，在信息化的時代，微博為大多數(shù)人所喜愛，其舉足輕重的作用也越來越顯現(xiàn)出來。
微博為何具有如此大的魅力深受人們青睞呢？因為微博自身就具有一種多點互動的傳播特點，這樣的互動性，就改變了長期以來的傳統(tǒng)媒體的傳播信息方式過于單向性的特點。使得媒介雙方的溝通更為便捷，這樣的便捷的特點就使得人們更加的喜愛這樣的傳媒方式，微博在一定程度上也促進了傳統(tǒng)媒介的發(fā)展。當(dāng)然，只有微博與傳統(tǒng)媒介相互融合，才能使彼此在發(fā)展過程中最大限度的為群體服務(wù)，使得彼此在交融中發(fā)展。
探究傳統(tǒng)新聞媒體的“前世今生”
傳統(tǒng)的媒體新聞，通過語言形式與聽眾進行溝通，客觀準確的反映生活，它具有快、短、自主的特征。傳統(tǒng)的新聞媒體，相對于信息時代的網(wǎng)絡(luò)媒體而言，它是以較為傳統(tǒng)的傳播方式通過借助電視報刊、廣播這樣的三種媒介向人們傳輸消息的一種媒體活動。
在過去，傳統(tǒng)的新聞媒介一直為人們所喜聞樂見。對于在人們身邊發(fā)生的一些新聞事件，它能夠以最快的速度對相關(guān)的事件進行報道和傳播。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的新聞媒介從最初的口頭傳輸方式，到之后產(chǎn)生的報刊、廣播、電視新聞，傳統(tǒng)的新聞的展現(xiàn)方式也呈現(xiàn)出多元化的一面。而今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，信息化越來越多的參與到傳統(tǒng)的新聞媒介當(dāng)中?；ヂ?lián)網(wǎng)使得各個群體之間的溝通更加的緊密，多種媒體信息的表現(xiàn)形式逐漸呈現(xiàn)在人們的面前，這些媒體新聞形式樣式新穎、靈活，很容易就吸引了人們的眼球。在這樣的一種新的形式的沖擊下，傳統(tǒng)的媒體新聞自然就受到了強烈的沖擊。面對著這樣的一種必然形式之下的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的新聞媒介要更好的在信息化的時代更好的發(fā)展下去，就必然要求應(yīng)時而動，積極的與微博等新興的信息形式相互融合，才能，共同發(fā)展。
微博與傳統(tǒng)媒體新聞的融合
微博與傳統(tǒng)媒體新聞相結(jié)合的原因。按照網(wǎng)絡(luò)信息時代的時展要求，很多的傳統(tǒng)媒體力求在數(shù)字或者版面上進行一些相應(yīng)的調(diào)整，將電子化的信息逐漸融入到了傳媒的內(nèi)容制作當(dāng)中，比如實現(xiàn)了移動采編。同時，在對移動客戶端版本的開發(fā)上也積極的介入了先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將傳統(tǒng)的傳媒方式與因特網(wǎng)和手機報等傳媒形式相結(jié)合，這樣的調(diào)整就使得傳統(tǒng)媒體新聞有了與新興的網(wǎng)絡(luò)形式“微博”相結(jié)合的可能。
誠然，微博以其不容小覷的可以全員參與搜集信息資源的匯聚力對較為單一的傳統(tǒng)的新聞媒介提出了挑戰(zhàn)。對于這樣的一種新的傳播信息的新的變化，我們應(yīng)該辯證的看待。對于微博自身而言，由于其自身可以將人們的意念或者話語，有效的記錄，這就使得全民參與信息傳播有了可能，這種大眾參與信息的方式就使得新聞自身更走進人心，調(diào)動起了全員發(fā)表自身感受的積極性。對于一些突發(fā)的事情，微博的傳播速度和全面參與的特點，使得大眾找到了沒有身份區(qū)分的參與的平臺，這樣就拓寬了獲取新聞背景資料的范圍。這樣新聞和傳統(tǒng)媒介之間的互融性，使得傳統(tǒng)的媒體新聞獲得了更加全方位的信息資源，也使得官方微博得以興起、壯大。
第9篇：新聞傳播的起源范文
北大新聞與傳播學(xué)院有一支年輕的教師隊伍,其學(xué)術(shù)背景除了新聞學(xué)與傳播學(xué)外,還涉及哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域,具有多學(xué)科視角。其中有博士學(xué)位的人占教師總數(shù)的65%,絕大部分教師有海外留學(xué)或長期在國外進修、研究的經(jīng)歷。
學(xué)院有在校本科生409人,碩士研究生216人,博士研究生68人。本科教育階段有4個專業(yè)――新聞學(xué)、廣播電視新聞學(xué)、廣告學(xué)、編輯出版學(xué);研究生教育階段有若干個專業(yè)方向,包括新聞史論、新聞實務(wù)、大眾傳播、國際傳播與文化交流、廣告學(xué)、編輯出版、新媒體與網(wǎng)絡(luò)傳播、媒介經(jīng)營管理等等。
最近這些年,隨著我國新聞傳播業(yè)的快速發(fā)展,新聞傳播教育的規(guī)模不斷擴大。還是2005年,在教育部備案的新聞學(xué)類專業(yè)已經(jīng)達到661個。新聞傳播專業(yè)顯然已經(jīng)成為高校人文、社科類專業(yè)中一個新的增長點。在如此眾多的新聞類專業(yè)中,每一個學(xué)校的新聞傳播專業(yè)如何定位,辦出特色,就成為學(xué)院管理者們必須面對的一個問題。
在學(xué)院定位或?qū)W院特色方面,我們的考慮是:北大新聞與傳播學(xué)院是依托北京大學(xué)這樣一個人文、社會科學(xué)底蘊深厚的綜合性大學(xué)建立的,對于新聞傳播教育來說,它本身就是一個很好資源。因此,在教學(xué)與研究方面,我們完全可以“借勢”,也就是充分利用校內(nèi)資源,汲取人文、社會科學(xué)教學(xué)、研究之精華,形成自己的特色與優(yōu)勢。令我們感到欣慰的是,這個特色和優(yōu)勢正在逐漸形成。
教學(xué)方面,學(xué)校歷來主張打破學(xué)科限制,進行通識教育,走寬口徑、厚基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)道路。為此學(xué)校在世紀之交推出了“元培實驗班”,增設(shè)了“通識教育選修課”,為學(xué)生在本科基礎(chǔ)教育階段拓展知識、拓寬視野創(chuàng)造了良好的條件。這種思路和模式正好可以滿足新聞與傳播學(xué)院人才培養(yǎng)的特殊需要。因為從大的方面說,新聞傳播學(xué)是一門社會科學(xué),它的采寫、報道等涉及社會各個領(lǐng)域、各個方面,客觀上要求從業(yè)者具備多學(xué)科理論基礎(chǔ)和寬廣的知識面,成為“通識”型人才。因此,最近這些年,在人才培養(yǎng)方面,我們盡可能發(fā)掘和利用校內(nèi)資源,鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識之外選修全校通選課,選修第二學(xué)位。目前我們的本科生中拿到經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等第二學(xué)位的已經(jīng)占到學(xué)生(本科生)總數(shù)的50%。
作為本科教育教學(xué)改革的一個實際步驟,目前學(xué)校正準備進一步打通學(xué)科限制,實施文史哲、社會科學(xué)等學(xué)科群類大類培養(yǎng)的方案,搭建大平臺,每個群類中的每一個專業(yè)都要為這個平臺輸送精品課程,提供給學(xué)科大類中所有專業(yè)的學(xué)生。大類培養(yǎng)方案的實施,對于新聞傳播學(xué)院的人才培養(yǎng),是非常有益的。
同時,學(xué)校對新聞傳播學(xué)院的發(fā)展非常關(guān)注,高度重視。為了滿足新聞傳播學(xué)院人才培養(yǎng)的特殊需要,使它與人才市場的走向相適應(yīng),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和我們多次探討,嘗試在新聞傳播學(xué)院進行學(xué)生培養(yǎng)模式改革,目的是更加充分地利用現(xiàn)有資源,進行高端建設(shè),使我們的人才優(yōu)勢更加突出。
總之,在人才培養(yǎng)方面,我們的思路就是,依托北京大學(xué)綜合學(xué)科的優(yōu)勢,充分利用校內(nèi)資源,走寬口徑、厚基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)道路。培養(yǎng)知識廣博、學(xué)養(yǎng)深厚的復(fù)合型人才。
我們希望學(xué)院培養(yǎng)出來的學(xué)生不但具有良好的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),(政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、紀律嚴是我們的邵華澤院長對學(xué)生――未來的新聞工作者的要求,每個新學(xué)期的開始,他都會在講課中給學(xué)生提出這樣的要求)。除此之外,我們還希望我們的學(xué)生具有多學(xué)科(起碼是兩個學(xué)科)的知識儲備,畢業(yè)后能夠勝任在某一專業(yè)領(lǐng)域中進行深談、深訪、深度報道的工作,以及在新聞傳播相關(guān)領(lǐng)域中進行開拓性、創(chuàng)新性的工作。
從科研角度看,學(xué)校非常重視并且一再強調(diào)三個方面的結(jié)合或接軌:與國外學(xué)科前沿的結(jié)合(或接軌);校內(nèi)不同學(xué)科研究的結(jié)合(或接軌);理論與實踐的結(jié)合(或接軌),并且為三個方面的結(jié)合或接軌創(chuàng)造條件。
在學(xué)校的鼓勵和支持下,學(xué)院在以上三個方面也進行了努力探索,并取得了一定的成效。
在與國外學(xué)科前沿領(lǐng)域接軌方面,我們借重由北京大學(xué)主辦的一年一度“北京論壇”的品牌優(yōu)勢,力求開辦好分論壇,主題的設(shè)定充分考慮到國內(nèi)外,特別是國際上學(xué)術(shù)界關(guān)注的前沿問題。2006年分論壇的主題是“全球傳播、媒介與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”,2007年分論壇的主題是“多元文化、和諧社會與可選擇的現(xiàn)代性:新媒體與社會發(fā)展”。每年我們都會利用“北京論壇”提供的資金條件,把這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的領(lǐng)軍人物請來,進行交流。去年就有來自美國、英國、法國、加拿大、德國、意大利、澳大利亞、新加坡等國家和港臺地區(qū)的30多位學(xué)者參加了論壇(也邀請了一部分國內(nèi)學(xué)者參加),他們的論文在《北大新聞與傳播評論》第三輯上以專題形式刊登。2002年至今,學(xué)院還與美國加州大學(xué)伯克利分校、南加州大學(xué)、新加坡南洋理工大學(xué)、香港中文大學(xué)等聯(lián)合舉辦中國互聯(lián)網(wǎng)年會,目前已經(jīng)舉辦了5屆,分別在美國、新加坡等國家舉行。
在利用“北京論壇”等平臺與國外研究接軌的同時,學(xué)院還鼓勵老師們直接參加國際學(xué)術(shù)交流活動,并在經(jīng)費方面予以支持。學(xué)院有一個新的規(guī)定,每年為所有老師出國參加學(xué)術(shù)會議提供一次經(jīng)費支持(遠程坐飛機往返的費用)。每年一次,年年支持。這樣,老師們出國參加學(xué)術(shù)交流活動的次數(shù)就明顯增加了。2002年以來,學(xué)院共有100多人次赴海外參加學(xué)術(shù)會議并宣讀論文。
在校內(nèi)不同學(xué)科研究的結(jié)合方面,學(xué)院的重視程度和參與程度不斷提高。比如由北大政府管理學(xué)院發(fā)起成立,由社會學(xué)系、法學(xué)院等聯(lián)合主辦的北京大學(xué)“公民社會研究中心”,就有我們的老師參加。他們參與撰寫全面反映國內(nèi)公民社會發(fā)展和研究狀況的“藍皮書”,參與公益組織的非盈利性培訓(xùn)以及其他的研究、交流活動。最近,有老師代表學(xué)院參加了由北大歷史系、國際關(guān)系學(xué)院和香港城市大學(xué)合作的研究項目,題目是“文明的網(wǎng)絡(luò):比較文化與比較政治”。歷史系是從歷史文化的角度,國際關(guān)系學(xué)院是從國際政治的角度,新聞傳播學(xué)院則是從文化傳播的角度來進行綜合性的比較研究,各自都把本學(xué)科研究上的優(yōu)勢發(fā)揮了出來。這方面還要開設(shè)相應(yīng)的課程。此外,我們學(xué)院政府傳播研究,也引起政府管理學(xué)院老師的興趣,一些基礎(chǔ)性的合作已經(jīng)開始。
在理論與實踐的結(jié)合方面,學(xué)院也是積極推進,大力支持。不少老師逐步將自己的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域向?qū)崉?wù)界延伸和拓展,或者針對實際工作中提出的問題,進行理論闡釋,提供決策參考意見。目前學(xué)院與、國務(wù)院新聞辦公室、新聞出版總署、廣播電影電視總局、衛(wèi)生部等政府部門以及新華社、人民日報、中央電視臺等主要新聞媒體都有合作項目,不少課題正在進行中,包括《十一五期間我國廣播電視發(fā)展戰(zhàn)略研究》、《大型媒體集團發(fā)展研究》、《中國報業(yè)與廣告業(yè)關(guān)系研究》、《北京人民廣播電臺發(fā)展戰(zhàn)略研究》、《中外公共傳播模式研究》、《公共衛(wèi)生事件傳播中的風(fēng)險溝通研究》等等。其中的一些研究成果已經(jīng)被有關(guān)部門采納,并對該部門的工作產(chǎn)生了積極的影響。
近年來,學(xué)院教師在新聞傳播學(xué)研究方面出版的學(xué)術(shù)著作有:《國際傳播學(xué)》、《國際傳播學(xué)教程》、《跨文化交流學(xué)》、《全球化:起源、發(fā)展和影響》,《文化與帝國主義》(譯著)、《因特網(wǎng)與社會:論網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代西方社會及國際傳播的影響》、《網(wǎng)絡(luò)傳播理論與實踐》、《電子出版技術(shù)》、《新媒體與廣告》、《現(xiàn)代出版學(xué)》、《中國出版通史》、《中國編輯出版史》、《中國圖書出版印刷史論》、《實用年鑒學(xué)》、《插圖本中國圖書史》、《正在發(fā)生的歷史――中國當(dāng)代新聞事業(yè)》、《舊中國著名報紙副刊》,《海外華文傳媒研究》、《外國新聞傳播史導(dǎo)論》、《新聞寫作教程》、《超越:北京交通廣播解析》、《影響未來:中國傳媒30人》等。
