教育心理學(xué)的定義精選(九篇)
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第1篇：教育心理學(xué)的定義范文
關(guān)鍵字：思政課；教育心理學(xué)；如何運(yùn)用
前言：現(xiàn)如今，國內(nèi)的高等院校都以德智體美勞多方面發(fā)展為教學(xué)理念，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合能力的提升，而高校思政課作為學(xué)生思想教學(xué)的重要組成部分，必須要加強(qiáng)關(guān)注。當(dāng)前社會(huì)節(jié)奏發(fā)展飛快，大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之前已經(jīng)受到多元文化潮流的影響，使得大學(xué)生的價(jià)值觀沒有確立清楚，所以采取教育心理學(xué)才增加高校思政課的教學(xué)效果，是非常有必要的。
教育心理學(xué)也是屬于心理學(xué)的一種，教育心理學(xué)的內(nèi)容主要是研究學(xué)習(xí)和教授在教學(xué)環(huán)境中會(huì)發(fā)生的基本心理規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境這是教育心理學(xué)的內(nèi)容，老師和學(xué)生是組成教學(xué)心理學(xué)的人物。很多的古今的思想家對教育心理學(xué)都十分重視，認(rèn)為成功離不開心靈的強(qiáng)大，而教育心理學(xué)會(huì)提升人類的心理素質(zhì)。
教育心理學(xué)現(xiàn)如今試用在高等院校思政課，主要用來研究思政課上心理對于人類行為的影響，在思政課教學(xué)中，使用教育心理學(xué)能夠更好了解學(xué)生的心理活動(dòng)，從而也能更好的知曉學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，使得在了解學(xué)生的過程中發(fā)現(xiàn)自身的不足，使其能夠更好的完善教學(xué)模式，妥善，準(zhǔn)確的使用教育心理學(xué)，高校思政課的教學(xué)水平就不會(huì)跟不上時(shí)代的發(fā)展。
二、思政課中教育心理學(xué)實(shí)施的意義
全球化時(shí)代的來臨，民眾的思想也逐漸開放起來，外來文化與本土文化的碰撞勢必會(huì)影響到高等院校學(xué)生的價(jià)值觀，外來文化的由于其新奇性會(huì)在市場上占據(jù)主導(dǎo)地位，所以，教育機(jī)構(gòu)要密切關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的思想狀態(tài)，不要任其發(fā)展，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能提高大學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)和素質(zhì)。
教育事業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，教育心理學(xué)的加入對于高校思政課的提升有著很大的幫助，教育工作在教學(xué)中通過教育心理學(xué)的運(yùn)用會(huì)發(fā)現(xiàn)本身存在的不足，從而彌補(bǔ)自身教學(xué)結(jié)構(gòu)的不足。在教學(xué)中要利用感覺、思想、記憶、想法的心理方面的知識，使得思政課更加豐富，更加立體，更能夠激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣，提高高校工作的教學(xué)思路。
教育心理學(xué)能夠在教學(xué)中拉進(jìn)教師與學(xué)生的距離，減少學(xué)生與老師之間的隔閡。高等院校的大學(xué)生大部分都應(yīng)經(jīng)成年，有一定的獨(dú)立思考能力也有一定的叛逆心理，教師在教師與生活中沒有揣摩到學(xué)生的心理，非常影響到師生關(guān)系的惡化，而教育心理學(xué)對于減少師生之間的代溝有著非常重要的幫助。首先，教育心理學(xué)能夠更好的了解學(xué)生的思想整體，這就等于間接了解了學(xué)生的動(dòng)向，增加了對于學(xué)生的理解，這樣在教學(xué)過程中，因材施教就有了很好的依據(jù)，提高了思政教育工作的針對性。
三、教育心理學(xué)如何運(yùn)用
對于高校思政課，教育心理學(xué)的加入會(huì)使其開展的更加順利，但是如何運(yùn)用使其加入到其中是非常重要的問題。
首先，最關(guān)鍵的還是情感，做任何一項(xiàng)工作如果不投入感情，做出來的成果也會(huì)離完美差一點(diǎn)，非常的缺少的創(chuàng)造性。這就表明要在思政課的教學(xué)中注重情感教學(xué)的投入，使學(xué)生能夠從情感上更加的熱愛這一課程。還有就是依據(jù)科學(xué)的教學(xué)理論，高校思政課在加入教育心理學(xué)后雖然會(huì)改善，但是還是有很多的不足之處，所以，要在實(shí)踐中不斷的改善完善優(yōu)化，制作出一套科學(xué)的教學(xué)流程。
其次，可以通過談話的方式了解學(xué)生現(xiàn)階段的心理狀態(tài)，在談話中，教師可以適當(dāng)給予鼓勵(lì)，不光是學(xué)習(xí)成績方面，這樣也非常有利于提高學(xué)生的自尊心和自信心。要換位思考，學(xué)生的實(shí)際情況分析問題，增加教育工作成果的真實(shí)性和有效性。
最后，針對學(xué)生的主動(dòng)性也要參與到其中進(jìn)來，學(xué)生要正面自己的問題，不要不接受有缺點(diǎn)的自己，也要欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，要積極的發(fā)言，展示自己的風(fēng)采，通過發(fā)言也可以鍛煉自己的表達(dá)能力。加強(qiáng)自律能力，在沒有別人監(jiān)督的情況下，自己要監(jiān)督自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這些寶貴的品質(zhì)對其一生都會(huì)有幫助。
四、結(jié)束語
第2篇：教育心理學(xué)的定義范文
【關(guān)鍵詞】人性觀教育心理學(xué)教育觀念
從古至今，人類社會(huì)不斷發(fā)展，人類文明也日漸強(qiáng)盛，這一切都是以人為本，在“人”的基礎(chǔ)上形成的。從某個(gè)層面講，人既是人類文明的起源，也會(huì)成為人類文明的結(jié)束點(diǎn)。心理學(xué)主要探索人的心理世界，研究其表現(xiàn)與變化，是一門人文學(xué)科，因此也需要把人性觀當(dāng)作研究的基礎(chǔ)。教育心理學(xué)指導(dǎo)教育活動(dòng)有序進(jìn)行，其關(guān)于人性的認(rèn)知也會(huì)對教育過程和結(jié)果起到直接影響。不同的教育心理學(xué)派別也因不一樣的人性觀而提出了不同的學(xué)術(shù)理論。通過對以上因素的分析，當(dāng)代教育心理學(xué)的人性變化趨勢展現(xiàn)在眼前。
一、人的本性
人在擁有了自我認(rèn)知后，就展開了漫長的認(rèn)識自己的過程。要研究教育心理學(xué)中包含的人性觀，首要問題是明白什么是“人性”。國內(nèi)有很多學(xué)者把“人性”和“人的本質(zhì)”等同起來，將其定義為尋求人的存在所要解決的基本問題。如果對馬克思和恩格斯的作品進(jìn)行過研究，可以發(fā)現(xiàn)馬克思、恩格斯二人是將“人性”和“人的本質(zhì)”分離開來，視作兩個(gè)不同概念的。經(jīng)分析得出，“人性”是人作為類存在物而擁有的一切相同屬性。但“人的本質(zhì)”則不同，它是把人和動(dòng)物分別開來的最基本的特點(diǎn)。缺乏了“人的本質(zhì)”，人的其他所有特質(zhì)都將不復(fù)存在，只有與其他類存在物區(qū)別開來的基本特質(zhì)，才能叫做“人的本質(zhì)”。簡單地說，人性就是實(shí)實(shí)在在的人的特性。比如孟子所云“食色性也”，表現(xiàn)的是“人性”，并不是“人的本質(zhì)”。通常說來，人是統(tǒng)一的生命體，包含自然性、動(dòng)物性、社會(huì)性和精神性。而實(shí)際社會(huì)生活中，自然性一般顯示為人的基礎(chǔ)生物屬性，社會(huì)性則顯示為經(jīng)濟(jì)、文化、時(shí)代性，著重于任何社會(huì)之間的聯(lián)系。精神性包含了認(rèn)識、審美、尊重和自我完善。教育的基本性質(zhì)是培養(yǎng)人的行為，擁有了精神性，就達(dá)到了人性最高的境界，這超越了自然性和社會(huì)性的存在。人性與教育有著密不可分的聯(lián)系，研究教育心理學(xué)也必須要開展人性的探索。
二、教育心理學(xué)中包含的人性觀
1.行為主義人性觀
不同的教育心理學(xué)派對人性觀的認(rèn)識不同。行為主義學(xué)派注重探究人的外在活動(dòng)，著重采用教育技術(shù)，忽略了針對人本質(zhì)的探索。比如，華生與斯金納都認(rèn)為人和動(dòng)物存在必然差異，但是并未明確劃分出人和動(dòng)物之間的界線。其原理主要通過研究低等生物獲得。華生提出恐懼、憤怒、愛這三種基本情緒，它們也存在于動(dòng)物之中，因此行為主義學(xué)派解釋了一些現(xiàn)象，但對人表現(xiàn)的多種形態(tài)卻顯得乏力。
2.認(rèn)知學(xué)派人性觀
認(rèn)知學(xué)派忽視的是人的心理活動(dòng)，并反對動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和行為主義。其理論指出，人是理性與非理性的綜合體，也是合理性與不合理性的共同存在，人的情緒隨著思想衍生。認(rèn)知派單獨(dú)側(cè)重于認(rèn)知層面，忽略了人具有整體性。
3.人本主義人性觀
人本主義關(guān)注個(gè)人價(jià)值產(chǎn)生的獨(dú)特吸引力。此派別出發(fā)點(diǎn)為人道主義，追求對人類尊嚴(yán)和價(jià)值的保護(hù)，認(rèn)為教育心理學(xué)應(yīng)基于人的特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識自我并挖掘人類的潛能。而在教育上，人本主義對個(gè)人價(jià)值的延伸略顯夸張，把他人、自然和社會(huì)排除開來，當(dāng)成了敵對存在，忽略了人具有社會(huì)性。
三、教育心理學(xué)的整體人性觀取向
從以上心理學(xué)派別的不同人性觀足以發(fā)現(xiàn)，人性觀不同，對教育實(shí)踐產(chǎn)生的影響也的確不同。學(xué)者認(rèn)為，要把人性整體觀作為指導(dǎo)，進(jìn)行教育心理學(xué)的理論和實(shí)踐探索。在以前，國家教育關(guān)注德、智、體等全方位發(fā)展，但有的時(shí)期只側(cè)重某一方面的發(fā)展。研究教育心理學(xué)需要堅(jiān)持相互貫通的整體觀念，使有機(jī)和諧的內(nèi)部與外界的關(guān)系維持在同一步調(diào)。目前，心理學(xué)者作了許多研究，指出了教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢，即教育心理學(xué)要堅(jiān)持整體人性觀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性，探索其潛能，找出個(gè)別差異，尊重其人格，堅(jiān)信所有的學(xué)習(xí)者都能夠有所發(fā)展。研究怎樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)者完善的人格特質(zhì)，是當(dāng)前教育心理學(xué)的主要目標(biāo)。教育心理學(xué)應(yīng)把人性視為重中之重，關(guān)注人類心理的統(tǒng)一性和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，要盡力研究養(yǎng)成人的“人性”，洗滌人的精神世界，使人的身體、思維、活動(dòng)、夢想和感情都能向和諧健康的方向發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]王小燕.從人性的角度看教育心理學(xué)的發(fā)展[J].教育教學(xué)論壇，2013，08:1-2.
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第3篇：教育心理學(xué)的定義范文
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)；教育心理；重要性；融入策略
1、數(shù)學(xué)課堂中融入教育心理學(xué)的重要性分析
數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育階段最重要的基礎(chǔ)課程，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維、推理判斷和形成基礎(chǔ)科學(xué)素養(yǎng)的功能，因此，數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)方式、方法、理念等相關(guān)方面一直備受世人關(guān)注。但從目前大部分學(xué)校的教育實(shí)踐來看，教學(xué)方式仍然圍繞應(yīng)試來看，這種模式很容易就導(dǎo)致教師過分的強(qiáng)調(diào)解題的技能提高。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也提出，教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生是課堂主體。即使教師的知識再豐富，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣，心理就不愿意參與課堂活動(dòng)，那么這種課堂效率也不會(huì)高。為此，我們需要一種有效的理念和指導(dǎo)方法，可以通過干預(yù)學(xué)生的心理狀態(tài)而使學(xué)生產(chǎn)生更高的學(xué)習(xí)積極性，形成一種發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)欲望。教育心理學(xué)，是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。由此可見，教育心理學(xué)在被教師融入到教學(xué)實(shí)踐中以后，可以很好的影響學(xué)生的心理狀態(tài)，使學(xué)生更好的形成學(xué)習(xí)的興趣，這對高效課堂的構(gòu)建有重要價(jià)值。本文擬通過分析，將教育心理學(xué)融入到數(shù)學(xué)課堂之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)。
2、數(shù)學(xué)課堂中中融入教育心理學(xué)的策略分析
2.1 充分理解教育心理學(xué)的本質(zhì)，完善課堂教學(xué)模式
傳統(tǒng)的課堂上，教師不由自主的就會(huì)把自己當(dāng)做課堂的中心，認(rèn)為課堂上自己說了就要算數(shù)，學(xué)生只能聽課。而且傳統(tǒng)意義上評價(jià)學(xué)生，也都會(huì)把上課不說話，認(rèn)真聽講列入其中。實(shí)際上，學(xué)生上課不說話，也不對課堂發(fā)表意見，有一部分可能是在聽課，但還有一部分可能是厭倦，甚至是反感。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有思想的個(gè)體，只有了解了學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài)，知道他們在想什么，需要什么，才能將教學(xué)工作朝向?qū)W生們喜歡的方向去做。教育心理學(xué)的本質(zhì)也在于此，就是要讓教學(xué)工作能順應(yīng)學(xué)生的心理狀態(tài)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長需求。尤其是對于數(shù)學(xué)課程來說，這是一門具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院拖到y(tǒng)性，并且需要學(xué)生具備相當(dāng)空間想象能力的學(xué)科。而很多學(xué)生天生其邏輯運(yùn)算能力、空間想象力就有差異，為此，教師需要充分了解班級學(xué)生的具體情況，包括學(xué)習(xí)情況、性格特點(diǎn)、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等各個(gè)方面的問題，然后將學(xué)生們分層分類的開展差異化教學(xué)，最終的目的是讓每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法，取得屬于自己的進(jìn)步。
2.2 合理運(yùn)用教育心理學(xué)的方法，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)理念
以往，我們的課堂教學(xué)理念都是強(qiáng)調(diào)剛性管理，即學(xué)生可以怎么樣，不可以怎么樣，符合教師要求的就給予表揚(yáng)，不符合的就要批評。這樣的教學(xué)理念，如何能夠使師生關(guān)系變得融洽？而沒有融洽的師生關(guān)系，學(xué)生怎么會(huì)愿意聽老師的講課呢？俗話說，親其師而信其道，如果一個(gè)學(xué)生對一個(gè)老師失去了基本的信任，那么這門課的教學(xué)效率一定不會(huì)高?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，強(qiáng)化尤其是正強(qiáng)化對于消除緊張與焦慮，使人體驗(yàn)到自我滿足，引起心理愉悅進(jìn)而調(diào)節(jié)自己的行為有顯著作用。所以，作為教育者的我們?nèi)缒苌朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給他們更多的贊賞與信任，變“批評訓(xùn)斥”為“賞識提醒”，那我們的轉(zhuǎn)化工作也許會(huì)事半功倍。具體到教學(xué)實(shí)踐中，教師就是要緊密的把握學(xué)生每一次小小的閃光點(diǎn)，給學(xué)生以鼓勵(lì)和表揚(yáng)，讓他們感覺到成功的喜悅，進(jìn)而再將這種喜悅轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。比如在做應(yīng)用題的時(shí)候，可能一些學(xué)生不能快速又完整的把運(yùn)算過程，并且采用的公式定理以及結(jié)果都寫的準(zhǔn)確。這時(shí)，如果他能完成其中的一部分，比如公式寫對了，或者輔助做的圖畫對了，教師都需要即使的給學(xué)生以表揚(yáng)和鼓勵(lì)。
2.3 科學(xué)融入教育心理學(xué)理念，豐富課堂教學(xué)手段
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂，往往是教師按照大綱的步驟一節(jié)節(jié)的講給學(xué)生聽，有時(shí)候教師也會(huì)安排一些提問或者相關(guān)的課堂活動(dòng)，但是從總體調(diào)查來看，這種課堂活動(dòng)，尤其是合理的發(fā)問環(huán)節(jié)仍然不足，導(dǎo)致學(xué)生上課一直是在聽。而教育心理學(xué)指出：思維從問題開始，又深入于問題之中，它始終和一定的問題、任務(wù)聯(lián)系著。人有了問題和任務(wù)，就要求去思維、去解決。可見，思維活動(dòng)的積極性是與一定的問題的產(chǎn)生和解決相聯(lián)系的。問題可以揭示學(xué)生認(rèn)識上的矛盾，可以對學(xué)生的心理智力產(chǎn)生刺激，問題是思維的原動(dòng)力。為此，我們應(yīng)該充分的轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)思路，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用問題去引入課堂，給學(xué)生營造思考的環(huán)境。比如，合理的開展小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們分小組承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)習(xí)小組都針對一個(gè)學(xué)習(xí)中的問題去分析和討論。尤其是對于數(shù)學(xué)知識來說，眾多的定理、定義、公式，以及解題方法等等，都可以作為學(xué)生合作探究的內(nèi)容，而且只有在這種探究之中才能讓學(xué)生更加深刻的掌握。這樣的教學(xué)模式，一方面滿足了學(xué)生的主體性，另一方面還能讓學(xué)生在相互交流中知道自己學(xué)習(xí)的長處和不足。當(dāng)然，開展小組合作學(xué)習(xí)最重要的還在于滿足了學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在自主探究意識的驅(qū)動(dòng)下去主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師在最終組織小組之間的評比，這樣又調(diào)動(dòng)了每位成員的
3、結(jié)語
總之，在現(xiàn)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，由于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試，很容易就導(dǎo)致教師個(gè)人主導(dǎo)課堂，而學(xué)生們只能被動(dòng)的接受知識，被看做是容納知識的“容器”，而且是教師們在教學(xué)過程中都不太會(huì)關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，就是要讓學(xué)生多學(xué)知識、快學(xué)知識、實(shí)際上，學(xué)生們學(xué)習(xí)知識的快慢，或者說高效課堂的構(gòu)建，還是要依賴于學(xué)生自身愿意去學(xué)，發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，教育心理學(xué)在未來很長一段時(shí)間中，必然還需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷的強(qiáng)化，只有每位教師都能認(rèn)真的領(lǐng)會(huì)教育心理學(xué)的本質(zhì)，才能徹底扭轉(zhuǎn)現(xiàn)階段數(shù)學(xué)教學(xué)的種種問題，才能使素質(zhì)教育更為深入的推進(jìn)，使新課改的理念真正得到踐行，也才能為新時(shí)期基礎(chǔ)教育的不斷完善和發(fā)展提供新的參考。
【參考文獻(xiàn)】
[1]郭程.課堂教學(xué)設(shè)計(jì)[M].北京：人民教育出版社，2006.
第4篇：教育心理學(xué)的定義范文
在多年的小學(xué)教育中，想想教學(xué)生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有過困惑，有過思考，也取得一定的進(jìn)步，真是幾分快樂幾分憂，面對一群天真爛漫、童心無染的孩童讓人感慨萬千。下面我談?wù)勛约簩πW(xué)教育教學(xué)的一些感悟。
一、教師運(yùn)用心理學(xué)輔助教育行為
心理學(xué)一詞源于希臘文，在19世紀(jì)末，心理學(xué)被定義為研究心理活動(dòng)的科學(xué)。根據(jù)教育心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀和我國的具體情況，我們把教育心理學(xué)定義為“研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)”。這一提法的好處有兩點(diǎn)。第一，它反映了教育心理學(xué)研究對象的特殊性。因?yàn)榻逃邪◣熒碾p向活動(dòng)，不僅有學(xué)生的學(xué)，也有教師的教。教育心理學(xué)首先要研究學(xué)生如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，同時(shí)又要研究如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。第二，我們這里提研究學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律，便于明確區(qū)分教育心理學(xué)與學(xué)科心理學(xué)。教育心理學(xué)研究學(xué)與教的一般心理學(xué)規(guī)律，而學(xué)科心理學(xué)研究各種學(xué)與教的特殊規(guī)律。教育心理學(xué)的任務(wù)舉例如下。描述：描述心理實(shí)施，是對心理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)研究的第一步。心理現(xiàn)象雖然紛繁復(fù)雜，但有其質(zhì)和量的特點(diǎn)。因此，心理學(xué)研究最基本的任務(wù)就是對各種心理現(xiàn)象進(jìn)行描述，將心理現(xiàn)象的具體事實(shí)客觀地用口頭或文字陳述出來。描述要解決“是什么”，只求事實(shí)的真實(shí)性。策略是描述心理現(xiàn)象的一種具體方法，例如，用注意策略方法可以較準(zhǔn)確地描述小學(xué)注意的特點(diǎn)；用記憶測量方法可以較準(zhǔn)確地描述小學(xué)生的記憶力；用智力量表、人格量表、成就動(dòng)機(jī)量表和心理衛(wèi)生量表可以較科學(xué)地描述小學(xué)生的質(zhì)量、人格、成就動(dòng)機(jī)和心理健康方面的特點(diǎn)；還可以用社會(huì)測量法比較準(zhǔn)確地描述學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)和人際關(guān)系的能力。預(yù)測：預(yù)測是指根據(jù)已經(jīng)掌握的心理學(xué)原理對未來要發(fā)生的事情進(jìn)行推斷和測定。比如，根據(jù)學(xué)生的年齡特征，推知他以后的心理發(fā)展水平和特點(diǎn)；根據(jù)學(xué)生智力和個(gè)性的測量結(jié)果，預(yù)測他將來的學(xué)業(yè)成就和發(fā)展方向。預(yù)測對教育工作者是必要的和重要的。有了準(zhǔn)確的預(yù)測，教師才能總攬全局，采取措施，達(dá)到教育目的。
二、提高自身的信息素養(yǎng)
信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了教育的現(xiàn)代化，電教媒體成了課堂教學(xué)的有效輔助工具。這就要求教師提高信息素養(yǎng)，這樣才能發(fā)揮電教媒體的優(yōu)越性。教師要具備較高的信息處理能力，信息處理技能是指能熟練地運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)處理媒體資源信息;會(huì)使用、設(shè)計(jì)、開發(fā)教學(xué)媒體的應(yīng)用軟件;能把不同的信息資源進(jìn)行必要的信息形式的轉(zhuǎn)換;會(huì)利用搜索引擎在局域網(wǎng)、Internet上查找本學(xué)科的學(xué)習(xí)資源;能從網(wǎng)絡(luò)上下載學(xué)科教學(xué)中需要的信息資源。信息素養(yǎng)的核心就是信息能力，教師的信息處理能力是教師信息素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中最重要的因素。不管你的信息意識有多強(qiáng)，信息知識有多么豐富，如果沒有足夠的信息能力，解決不了實(shí)際問題，那就是空中樓閣。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息是多樣的、復(fù)雜的、多變的，信息在隨時(shí)更新、組織和移位，這就要求教師要主動(dòng)地養(yǎng)成自覺分析信息和認(rèn)知任務(wù)的習(xí)慣，培養(yǎng)信息運(yùn)用和獲取的能力。1.最基本的信息能力是信息系統(tǒng)的基本操作能力，包括計(jì)算機(jī)的啟動(dòng)和關(guān)閉方法、操作系統(tǒng)的使用和維護(hù)、常用軟件的安裝和使用。此外，教師要能夠比較熟練地使用一種中文輸入法。2.信息采集的能力。教師能在短時(shí)間內(nèi)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)高效地收集與之相關(guān)的各種教學(xué)資料與信息，能對與學(xué)科知識關(guān)聯(lián)較緊密的信息保持很強(qiáng)的敏感度?，F(xiàn)在的信息大多以網(wǎng)頁形式存儲(chǔ)，用戶可以通過使用IE瀏覽器來瀏覽；還有一些以光盤或數(shù)據(jù)庫的形式存儲(chǔ)。教師要學(xué)會(huì)使用相應(yīng)的搜索引擎，從互聯(lián)網(wǎng)或者內(nèi)部局域網(wǎng)尋找到自己所需要的信息。教師要會(huì)比較熟練地使用谷歌、百度等常用的搜索工具，能夠比較準(zhǔn)確地歸納關(guān)鍵詞。
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德
在素質(zhì)教育改革的今天，教師培養(yǎng)的學(xué)生要具備全面的素質(zhì)，讓學(xué)生從小不僅有文化，還要有良好的思想品德，做到智育和德育的齊頭并進(jìn)。德育是五育之首，從小讓學(xué)生有正確的道德觀，對他們的身心健康成長非常重要。俗話說：“智育不合格是廢品，德育不合格是危險(xiǎn)品?！毙W(xué)階段是人生的起步期，學(xué)生處于發(fā)育過程，具有可塑性，缺乏對錯(cuò)的辨別能力，模仿力強(qiáng)。如果不給予正確的引導(dǎo)，會(huì)給他們的心理成長蒙上陰影。因此，站在教育一線的教師要在具體的教學(xué)中抓德育教育。教師要根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教育，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。我們不能板起面孔進(jìn)行說教，理論的教育對于感性思維的學(xué)生來說是抽象的，教育效果并不理想。教師可以挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，或者開展一些教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與中受到啟發(fā)。例如，講一些名人成長的故事，讓學(xué)生在榜樣的影響下，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；組織小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，如做游戲、競賽活動(dòng)、角色扮演等，學(xué)生們互相幫助、取長補(bǔ)短，感受到集體的力量，認(rèn)知到與同學(xué)合作的重要性。
四、師生之間相處融洽
第5篇：教育心理學(xué)的定義范文
隨著義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）的頒布，滬教版九年級化學(xué)教材也隨之進(jìn)行了改版，教材原先的編排體系、結(jié)構(gòu)等發(fā)生了相應(yīng)的一系列變化。這也引發(fā)了九年級化學(xué)教師研讀新課標(biāo)、解讀新變化的浪潮，激起了進(jìn)一步進(jìn)行課堂教學(xué)改革的浪潮。細(xì)數(shù)新教材的種種變化，均與新課標(biāo)的理念更為貼切，其中實(shí)驗(yàn)部分尤為明顯。
一、新課標(biāo)中實(shí)驗(yàn)部分的變化
1. “課程性質(zhì)”中增加了“加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的科學(xué)探究能力”內(nèi)容，更加突出了化學(xué)的特點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)的地位與作用。
“課程內(nèi)容”部分在“科學(xué)探究”主題中增加了“完成基礎(chǔ)的學(xué)生實(shí)驗(yàn)”這一二級主題，不僅明確提出“教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)實(shí)際，積極創(chuàng)造條件，組織學(xué)生開展化學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)”，而且還明確規(guī)定應(yīng)安排和組織學(xué)生至少完成8項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。
2. “課程目標(biāo)”部分的“過程與方法”目標(biāo)中，將“能提出問題，進(jìn)行初步的探究活動(dòng)”改成了“能進(jìn)行簡單的探究活動(dòng)，增進(jìn)對科學(xué)探究的體驗(yàn)”。
“課程內(nèi)容”中“有關(guān)科學(xué)探究學(xué)習(xí)的實(shí)例”部分，刪去了難度較大的活動(dòng)探究案例。并刪去了部分“活動(dòng)與探究建議”的內(nèi)容，降低一些實(shí)驗(yàn)的要求。
3. “課程內(nèi)容”部分的“學(xué)習(xí)基本的實(shí)驗(yàn)技能”中，增加了“化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)高度關(guān)注安全問題，避免環(huán)境污染”，強(qiáng)化了“實(shí)驗(yàn)安全”和實(shí)驗(yàn)中的“環(huán)境保護(hù)”意識。
4. “課程內(nèi)容”部分的“科學(xué)探究”功能得以強(qiáng)化，內(nèi)容和目標(biāo)要求更為具體和明確?！鞍l(fā)展科學(xué)探究能力”中，對5處內(nèi)容在表述上進(jìn)行了修訂，刪除了1處內(nèi)容，使得科學(xué)探究要素的語言表述更具有科學(xué)性、針對性和實(shí)用性。
二、新教材中發(fā)生的相應(yīng)變化
1. 將八項(xiàng)學(xué)生基本實(shí)驗(yàn)編排到教材相應(yīng)章節(jié)中，這是在教學(xué)實(shí)踐層面上的最大變化。這樣的編排方式將學(xué)生實(shí)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容更為有機(jī)地結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，親身經(jīng)歷、感受實(shí)驗(yàn)和探究過程，這在化學(xué)教學(xué)中具有不可替代的意義和價(jià)值。
2. 部分知識或?qū)嶒?yàn)活動(dòng)要求下降。如原教材上冊第34頁的活動(dòng)與探究中，要求根據(jù)實(shí)驗(yàn)記錄木炭、鐵絲、蠟燭在氧氣中燃燒的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。而新教材中則在正文部分詳細(xì)描述了幾個(gè)實(shí)驗(yàn)的原理和現(xiàn)象，表2-1中要求填寫的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和結(jié)論只是作為驗(yàn)證出現(xiàn)。
再如原教材44頁對于二氧化碳的實(shí)驗(yàn)室制法只有一句簡單的描述以及文字表達(dá)式，而新教材43頁中則以活動(dòng)與探究為載體，提供了實(shí)驗(yàn)室制備、檢驗(yàn)二氧化碳的實(shí)驗(yàn)裝置圖，更是在正文部分詳細(xì)描述了實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、原理，提供了制備、檢驗(yàn)的文字表達(dá)式；新教材中刪去了第6章“活動(dòng)與探究”欄目“水、蔗糖溶液、食鹽水溶液的凝固點(diǎn)測定”實(shí)驗(yàn)。
3. 課本多處增加了有關(guān)實(shí)驗(yàn)安全和環(huán)保要求的文字。
三、關(guān)于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的建議
在新課標(biāo)和新教材的變化中，有三方面與實(shí)驗(yàn)相關(guān)的內(nèi)容最值得引起我們關(guān)注：一是強(qiáng)化了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)探究；二是降低了實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)的難度，力求保證各類不同學(xué)校都有條件去開展并完成課本實(shí)驗(yàn)；三是對實(shí)驗(yàn)的描述和解釋更為詳細(xì)、真實(shí)并增加了人文關(guān)懷因素。
面對以上變化，如何在課堂上突出“實(shí)驗(yàn)為主”的科學(xué)探究，如何在教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，如何貼近初中生的認(rèn)知水平緊扣教學(xué)要求進(jìn)行授課已經(jīng)必然成為當(dāng)下教學(xué)的重點(diǎn)。筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面予以關(guān)注。
1. 注重演示實(shí)驗(yàn)與強(qiáng)化學(xué)生實(shí)驗(yàn)并舉
隨著新課程改革的不斷深入，各校教學(xué)硬件設(shè)施與實(shí)驗(yàn)室條件的有效改善，使得學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)成為可能，并且越來越被重視。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生親自動(dòng)手體驗(yàn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生基本的化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能，這也是學(xué)習(xí)化學(xué)和進(jìn)行探究活動(dòng)的基本保證。
2. 充分釋放實(shí)驗(yàn)的探究效應(yīng)，力求科學(xué)探究能力的可持續(xù)發(fā)展
以化學(xué)實(shí)驗(yàn)作為探究性學(xué)習(xí)的途徑，就必須變“驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)”為“探究性實(shí)驗(yàn)”，恢復(fù)化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究性的本來面貌。通過對課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，對探究要素和難度做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，讓所有學(xué)生都能參與探究，讓更多的學(xué)生獲得真實(shí)的科學(xué)探究體驗(yàn)。充分發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)的探究功能，要不斷研究開發(fā)適合于探究性學(xué)習(xí)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，要注意從生產(chǎn)、生活實(shí)際中挖掘素材設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，因?yàn)閬碓从谏a(chǎn)生活實(shí)際的實(shí)驗(yàn)探究性強(qiáng)，能極大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的主動(dòng)性，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)科聯(lián)系與滲透，將其他學(xué)科的科學(xué)探究與化學(xué)科學(xué)探究融合起來，形成科學(xué)探究學(xué)習(xí)的合力。
3. 增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的趣味性，創(chuàng)設(shè)生活化實(shí)驗(yàn)情境
偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”，初中化學(xué)教學(xué)更是如此。在日常教學(xué)中教師要通過一些有趣味性的實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，尤其是學(xué)生能親自動(dòng)手的學(xué)生實(shí)驗(yàn)的趣味性，使學(xué)生養(yǎng)成自由開放式的追問風(fēng)氣。
在校學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)有限，通過實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生了解化學(xué)在實(shí)際生產(chǎn)生活中的作用，可以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力和產(chǎn)生解決問題的迫切欲望。例如在進(jìn)行關(guān)于“燃燒條件”的學(xué)習(xí)時(shí)，從實(shí)驗(yàn)室酒精燈的熄滅、燃燒木柴要把木柴架空、液化氣灶及煤爐都留有通風(fēng)口等學(xué)生非常熟悉的實(shí)驗(yàn)情景出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)現(xiàn)問題。另外，實(shí)驗(yàn)的生活化還體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)用品上，使用一些生活中的物品，如在粉塵爆炸實(shí)驗(yàn)中利用金屬易拉罐和小眼藥瓶，測pH選擇生活中的一些物質(zhì)等，這樣的代用品實(shí)驗(yàn)雖然不多，但它能啟發(fā)學(xué)生在生活中隨時(shí)利用生活中的物品進(jìn)行一些簡單的實(shí)驗(yàn)探索。
4. 滲透安全環(huán)保理念，培養(yǎng)良好學(xué)科習(xí)慣
第6篇：教育心理學(xué)的定義范文
關(guān)鍵詞: 格式塔心理學(xué) 音樂教育 整體論 頓悟理論
格式塔心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一,根據(jù)其原意也稱為完形心理學(xué),完形即整體的意思,格式塔是德文“整體”的譯音。它于1912年在德國誕生,后來在美國得到進(jìn)一步發(fā)展,與原子心理學(xué)相對立。格式塔這個(gè)術(shù)語起始于視覺領(lǐng)域的研究,但它又不限于視覺領(lǐng)域,甚至不限于整個(gè)感覺領(lǐng)域,其應(yīng)用范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過感覺經(jīng)驗(yàn)的限度。苛勒認(rèn)為,形狀意義上的“格式塔”已不再是格式塔心理學(xué)家們的注意中心。根據(jù)這個(gè)概念的功能定義,它可以包括學(xué)習(xí)、回憶、志向、情緒、思維、運(yùn)動(dòng)等過程。廣義地說,格式塔心理學(xué)家們用格式塔這個(gè)術(shù)語研究心理學(xué)的整個(gè)領(lǐng)域。格式塔心理學(xué)采取了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn),主張心理學(xué)研究現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn),也就是非心非物的中心經(jīng)驗(yàn)。在觀察對象的經(jīng)驗(yàn)時(shí)要保持現(xiàn)象的本來面目,不能將它分析為感覺元素,并認(rèn)為現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)是整體的或完形的,所以稱為格式塔心理學(xué)。由于這個(gè)體系初期的主要研究是在柏林大學(xué)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)完成的,故有時(shí)又成為柏林學(xué)派,主要代表人是維特海默、科勒和考夫卡。
一、格式塔心理學(xué)的整體論對音樂教育的啟發(fā)
“格式塔”意為“完形”、“整體”,這一學(xué)派否認(rèn)對心理現(xiàn)象的認(rèn)識等于對其分解的種種元素的認(rèn)識,強(qiáng)調(diào)整體大于部分之和,研究興趣主要集中在直覺和問題解決方面。Www.133229.cOM格式塔心理學(xué)認(rèn)為:動(dòng)物和人都是以相互關(guān)系來感知、學(xué)習(xí)的,事物相互間體積的大小、顏色的深淺、位置的上下左右、呈現(xiàn)時(shí)間的先后長短等關(guān)系才是感知、學(xué)習(xí)和記憶的關(guān)鍵。
在音樂教學(xué)中,聯(lián)系格式塔心理學(xué)的整體理論,可以運(yùn)用“先整體后局部”的方法,弄清學(xué)科的結(jié)構(gòu),就能發(fā)現(xiàn)一系列個(gè)別事實(shí)和技巧之間的內(nèi)在聯(lián)系,有利于學(xué)生的記憶和知識遷移,以后的學(xué)習(xí)就會(huì)變得容易,這樣才能在有限的時(shí)間內(nèi)掌握必要的學(xué)科材料。例如,在合唱的教學(xué)中,傳統(tǒng)教學(xué)法是一個(gè)聲部一個(gè)聲部地教和學(xué),每一個(gè)聲部在演唱的時(shí)候盡量不要互相交流,等到每一個(gè)聲部學(xué)會(huì)了,再合起來演唱,并在合唱時(shí)要求各聲部不要去聽其他聲部的演唱,以免受到干擾。而在格式塔心理學(xué)的整體論的指導(dǎo)下,則首先要求教師盡力幫助學(xué)生了解和把握所有聲部合起來的音響形象,并要求各聲部在演唱時(shí)隨時(shí)注意傾聽其他聲部的演唱,在了解其他聲部的基礎(chǔ)上達(dá)到配合一致。在器樂教學(xué)中,傳統(tǒng)教學(xué)法是一段一段地學(xué)習(xí),再整體連起來演奏。而整體教學(xué)法則要求教師先講述這首樂曲的整體風(fēng)格,然后分段講解,其中必須注意段與段之間的區(qū)別與聯(lián)系,最后逐段講解。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,自己會(huì)注意段落之間的關(guān)系,并會(huì)在段落過渡時(shí)做相應(yīng)的情感轉(zhuǎn)變的處理。如果依照傳統(tǒng)教學(xué)法,就割斷了樂曲段落之間的聯(lián)系,在表現(xiàn)樂曲上缺乏完整性和對樂曲的宏觀理解。聲樂藝術(shù)中的“整體”概念是指:人的思想感情與演唱能量整體運(yùn)作的整體展現(xiàn)。例如,字正腔圓、聲情并茂就是演唱方法與感情表達(dá)、聲音色彩、演唱風(fēng)格等種種要求同時(shí)到位的效應(yīng)。思想感情是指演唱者對歌曲情感的處理和藝術(shù)升華。演唱能量是指演唱者的歌唱技巧,如歌唱的呼吸、咬字、共鳴、聲音的強(qiáng)弱、音色的明暗,等等。聲樂教學(xué)的整體概念指的不是一個(gè)單一的整體,我們將它歸納為一個(gè)由多個(gè)部分構(gòu)成的整體,部分與整體之間既是獨(dú)立的又是層層制約、環(huán)環(huán)相扣的,并且整體教學(xué)取得的效果不僅僅是部分之和。整體與部分理論指導(dǎo)下的聲樂教學(xué)要求我們做到把聲樂學(xué)習(xí)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)看成一個(gè)整體來對待,盡管教學(xué)過程中每一個(gè)層次的每個(gè)階段的學(xué)習(xí)都有步驟、有計(jì)劃及側(cè)重點(diǎn),但是卻不能把演唱者的聲音、語言、情感分割開來單獨(dú)進(jìn)行訓(xùn)練,片面強(qiáng)調(diào)聲樂單方面某個(gè)表現(xiàn),往往會(huì)阻礙聲樂訓(xùn)練的進(jìn)展,這是不可取的。
二、格式塔心理學(xué)的頓悟理論對音樂教育的啟發(fā)
頓悟理論是格式塔心理學(xué)的一個(gè)重要方面,它是以有名的“接竿問題”實(shí)驗(yàn)得出來的結(jié)論。把饑餓的猩猩關(guān)在籠里,食物放在籠外一定距離處,籠與食物之間猩猩伸手可及的地方則放了幾根木桿,每根都不能單獨(dú)夠著食物,但木桿之間有機(jī)關(guān)可連接。猩猩在幾次無效地嘗試之后,突然顯出明白的樣子,把兩根木桿接起來,達(dá)到了取食的目的。這就說明:這并非練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果,而是猩猩觀察、試探了整個(gè)情境,明了情境中各種條件之間的聯(lián)系后,產(chǎn)生了頓悟。格式塔學(xué)者認(rèn)為,頓悟是思維的基礎(chǔ),只有對事物整體的思維才會(huì)真正理解問題,并領(lǐng)悟解決問題的原則,而這種原則的遷移就是“觸類旁通”,是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。
從音樂學(xué)習(xí)來看,對音樂語言的概念的理解、對音樂表現(xiàn)內(nèi)容及風(fēng)格特點(diǎn)的把握等,適合用頓悟的學(xué)習(xí)模式。而在技能技巧學(xué)習(xí)中,除了模仿、練習(xí)之外,有時(shí)也要用到頓悟?qū)W習(xí)模式。頓悟?qū)嶋H上是一種在感知、想象、聯(lián)想和情感等多種心理因素的基礎(chǔ)上滲透著理性色彩的直覺。音樂藝術(shù)作品最深層次的意蘊(yùn),往往是將無窮之意蘊(yùn)在有盡的形式之中,具有多意性和模糊性。在很多時(shí)候,這種“弦外之音”,僅僅靠感性直覺、體驗(yàn)或是單純的理解都難以把握,只有欣賞者將自己的心靈完全沉浸在藝術(shù)的境界里,在一霎時(shí)獲得頓悟,才能把握住。
心理學(xué)認(rèn)為,頓悟可以通過一定的情境或情緒來激發(fā)。那么,在音樂欣賞教學(xué)中,教師可以通過設(shè)置適當(dāng)?shù)那榫?營造符合音樂情緒的某種特殊氛圍,來激發(fā)學(xué)生的情感,促進(jìn)學(xué)生頓悟的形成。例如在欣賞鋼琴協(xié)奏曲《黃河》時(shí),教師可以選擇一種配有電視畫面的vcd作為音響載體給學(xué)生欣賞。強(qiáng)勁有力的音樂伴隨著黃河之水奔騰跳躍的壯觀畫面,在課堂里營造出雄壯豪邁的情境和氛圍,學(xué)生對音樂藝術(shù)形象有了更為直觀的感受,進(jìn)而對作品所蘊(yùn)涵的情感內(nèi)容有了更為深刻的體驗(yàn)——結(jié)合關(guān)于作品創(chuàng)作的基本介紹,他們很容易就聯(lián)想到這雄偉豪邁的音樂所描繪的奔騰不息的黃河,不正象征了中整理
參考文獻(xiàn):
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第7篇：教育心理學(xué)的定義范文
關(guān)鍵詞：高中；心理學(xué)；教育；教育；影響
引言：
作為人類靈魂的工程師，教師是人類文化的具體傳播者，在人類文化的傳承和發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)代學(xué)生有這樣的特點(diǎn)：生活在二十一世紀(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，他們必須走在各種新事物的前列，相對于觀念的前沿，觀念的新穎性，敢于對舊觀念說不，創(chuàng)新、善于發(fā)現(xiàn)問題，對自己的地位不滿足現(xiàn)狀，但也有攀比與崇尚名牌等壞習(xí)慣。隨著“90后”和“00后”的成長，教育工作特別是學(xué)生教育，變得更加復(fù)雜多變。當(dāng)前的教育要適應(yīng)新的環(huán)境和變化，掌握和運(yùn)用教育心理學(xué)的理論和知識，全面理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理學(xué)，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的具體實(shí)際需要，幫助學(xué)生克服各種心理障礙，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面教育。為了有效地提高學(xué)習(xí)效率，當(dāng)前一線教育工作者面臨著來自各方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
一、教育心理學(xué)的概述及其對高中學(xué)生的影響
教育心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)重要分支，主要研究教育工作者和受教育者在教育教學(xué)過程中的心理活動(dòng)和心理活動(dòng)現(xiàn)象。教育心理學(xué)對學(xué)生的教育質(zhì)量和身心健康起著積極的作用。特別是對高中生來說，高中階段的學(xué)習(xí)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是面對著一堆繁忙的課程沒有頭緒。此時(shí)，由于家庭壓力等因素，學(xué)生容易出現(xiàn)心理問題，輕者會(huì)影響學(xué)習(xí)的效率或者是心情、重者就會(huì)出現(xiàn)不可估量的以外，所以不良情緒的出現(xiàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康有負(fù)面影響。同時(shí)，及時(shí)開展以學(xué)生生活和學(xué)習(xí)為重點(diǎn)的心理教育，完善教師自身的教學(xué)方法，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走上身心健康發(fā)展的道路，將有助于他們今后的人生中對于困難與挫折的正式，提升他們的抗挫折能力。
二、高中心理學(xué)教育影響教育教學(xué)的現(xiàn)狀
學(xué)生的工作是學(xué)校的首要工作，是學(xué)校教育工作者在教育和教學(xué)中不能忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。許多學(xué)生教育工作者，無論是班主任還是任課教師都覺得學(xué)生工作做起來很困難，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。高中生雖然身體發(fā)育已經(jīng)接近尾聲但是他們的思想發(fā)育剛剛起步，對事對人的看法與成人還有很大的差別，雖有一定的思考能力，遇事考慮不夠周全，雖然有了一定的自主思考與活動(dòng)的能力但是對外界事物誘惑的抵抗力不夠，這些都是需要我們教育工作者在工作的過程中幫助學(xué)生進(jìn)行解決的問題，通過運(yùn)用正確的心理學(xué)教育能夠幫助學(xué)生改掉不良行為，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
三、作為教師要掌握心理學(xué)教育的策略
（1）“羅森塔爾效應(yīng)”的有力把握
羅森塔爾效應(yīng)也可稱為教師期望效應(yīng)。所謂的教師期望是一支巨大的、潛在的教學(xué)力量。經(jīng)過一段時(shí)間后，學(xué)生會(huì)從行為和表現(xiàn)上感受到老師對自己的努力是否信任，如果教師對他們努力是很定的學(xué)生則會(huì)采取更加積極的行為來學(xué)習(xí)甚至在不用老師強(qiáng)調(diào)的情況下就能認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，努力向好說學(xué)習(xí)，改掉不良行為，如果學(xué)生感覺到老師對他是否定的，那么他對老師采取消極甚至消極的態(tài)度。這種消極態(tài)度隨著時(shí)間的推移而累積，導(dǎo)致學(xué)生拒絕老師的要求。有些內(nèi)向的學(xué)生，如果老師的態(tài)度不好，很可能會(huì)留下陰影，影響將來的學(xué)習(xí)和生活。最后，正如老師所預(yù)料的那樣，學(xué)生的成績下降了，他的行為也惡化了。因此，教師的期望對學(xué)生，特別是內(nèi)心沒有經(jīng)歷過波折的學(xué)生來說是很重要的。
（2）巧妙的應(yīng)用心理暗示
什么是心理暗示？心理暗示一般指人或環(huán)境將某些信息無意中傳遞給個(gè)人的心理現(xiàn)象，而個(gè)人則受到此類信息的無意影響而相應(yīng)地做出反應(yīng)。暗示的效果是積極和有效的，無論是對高中階段成績好的學(xué)生還是對成績差的學(xué)生。課堂教師或班主任對學(xué)生教育時(shí)可以用有效的語言或表達(dá)方式給予學(xué)生有效的歸納和建議，使學(xué)生逐漸改變原有的自卑情結(jié)和不良態(tài)度，達(dá)到學(xué)生能夠向老師說明自己內(nèi)心的狀態(tài)的效果，從而達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生的目的。這種方法對內(nèi)向的學(xué)生有較明顯的影響。
（3）善于應(yīng)用鼓勵(lì)的語言
在教育工作者的教學(xué)工作中，如果一個(gè)學(xué)生的自尊心受到無意的行為和言語的傷害，那么這個(gè)學(xué)生就不會(huì)喜歡老師的課程，甚至?xí)蘩蠋?。這將嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。積極的語言對學(xué)生有很大的影響。相反，消極的語言也會(huì)傷害學(xué)生。良言一句三冬暖，惡語一句六月寒。因此，班主任要善于鼓勵(lì)學(xué)生的語言，給學(xué)生信心，在同學(xué)面前表揚(yáng)，對學(xué)生自己有很大的影響，對學(xué)生未來的生活和學(xué)習(xí)有很大的態(tài)度。因此，班主任必須明白這一點(diǎn)。
（4）關(guān)愛心理效應(yīng)的應(yīng)用
美國心理學(xué)家特福德認(rèn)為，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本動(dòng)機(jī)可以分為兩種，一種是我們經(jīng)常說的社會(huì)動(dòng)機(jī)，另一種是榮譽(yù)動(dòng)機(jī)。前者表示學(xué)生愿意從心底里為自己喜愛的老師付出努力，以得到老師的關(guān)心和信任。后者是希望得到別人的認(rèn)可和贊揚(yáng)。這兩個(gè)動(dòng)機(jī)對于學(xué)生學(xué)習(xí)自學(xué)和自主是非常重要的。高中階段的學(xué)生他們的學(xué)習(xí)心理對還是以這兩種動(dòng)機(jī)為主，這就要求教師在教學(xué)的過程中以充分理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。
（5）與學(xué)生的精神交流
當(dāng)學(xué)生抱怨生活中的煩惱和學(xué)習(xí)中的消極情緒時(shí)，班主任扮演著精神病醫(yī)生的角色。首先，課堂老師要注意傾聽學(xué)生的煩惱，讓學(xué)生在這里放下所有的負(fù)擔(dān)，然后根據(jù)自己問題的特點(diǎn)逐一啟發(fā)他們。事實(shí)上，教師往往只需要耐心地傾聽，學(xué)生們就會(huì)說出自己的煩惱，而在說話的過程中，問題基本上是一半就解決了，然后老師就需要正確的引導(dǎo)和啟發(fā)這個(gè)過程。因此，作為一個(gè)新時(shí)代的合格教師，我們必須耐心傾聽學(xué)生們的煩惱和煩惱。
（6）有效、合理地運(yùn)用情感教育
可以說，在西方學(xué)者的基本定義中，情感教育一般是指人們對客觀事物的反應(yīng)。它產(chǎn)生于人們的日常生活中。一般來說，情感教育意味著學(xué)生可以接受快樂的教育。因此，情感教育對提高課堂教師或輔導(dǎo)員的教學(xué)效率具有重要作用。通過以上描述，我們可以發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的具體理論和方法在學(xué)生的教學(xué)中得到了應(yīng)用，并具有重要的指導(dǎo)作用。運(yùn)用心理學(xué)理論和方法，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，為了使教育更加科學(xué)，我們必須學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法來解決教育中的問題。
三、高中心理學(xué)教育對教育教學(xué)的影響
（1）高中心理學(xué)教育對教育者自身的影響
教師是人類文化的傳播者，在教育中，樹立良好的教師道德形象是十分重要的。教師自身不僅要有扎實(shí)的教學(xué)知識和技能，還要把大部分的時(shí)間花在與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、與教師一起學(xué)習(xí)、擁有一定的心理知識上。因此，教師應(yīng)先學(xué)習(xí)自己的心理學(xué)，并將心理學(xué)應(yīng)用到日常教學(xué)中。所謂高尚的品德、豐富的情感、自我生活的態(tài)度、情感的交流等品質(zhì)，都是通過自己的心理來感知的。一旦教師掌握了心理知識，學(xué)生的教育的郭昌宗就會(huì)升華原來的教育方法。善于關(guān)注學(xué)生的生活和情感問題，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕逃椒?，是心理教育的最好體現(xiàn)。尤其是對班主任來說，掌握心理知識尤其重要，這關(guān)系到學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)問題。因?yàn)槌私淌谄渌n程外，班主任還必須管理和規(guī)范學(xué)生的日常行為。可以說，班主任的教育直接影響到學(xué)生在學(xué)校里形成的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（2）高中心理學(xué)教育對教法的影響
心理教育是以心理學(xué)為基礎(chǔ)的。這是師生保持和建立最基本、最重要的人際關(guān)系的一種方式。教師善于關(guān)注學(xué)生的心理，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞脚c學(xué)生溝通，能更好地幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)幫助。在這一階段，許多中學(xué)生在個(gè)性發(fā)展、日常生活和學(xué)習(xí)方面都有自己獨(dú)特的觀念。如果一個(gè)學(xué)生犯了一個(gè)小錯(cuò)誤。老師沒有正確分析生產(chǎn)中的問題，學(xué)生受到嚴(yán)厲的懲罰，盲目地批評學(xué)生的錯(cuò)誤。這不僅會(huì)傷害學(xué)生的心理，而且會(huì)使學(xué)生對老師的行為產(chǎn)生憎恨和抵制。但如果你善于從心理學(xué)的角度來看，分析錯(cuò)誤的原因，分析錯(cuò)誤后學(xué)生的心理狀態(tài)，耐心聆聽，承認(rèn)錯(cuò)誤，正確教導(dǎo)學(xué)生，并與他們溝通。這樣的教育成就常常為學(xué)生創(chuàng)造健康的心理。此外，老師理解心理學(xué)。然后，在教學(xué)方法中，根據(jù)學(xué)生的心理選擇合適的教育方法。這樣，教育的效果和質(zhì)量就大大提高了。
（3）高中心理學(xué)教育對高中生產(chǎn)生的影響
當(dāng)學(xué)生進(jìn)入高中時(shí)，他們面對多于之前很多的學(xué)習(xí)科目，有些更是他們以前沒有接觸過，或者他們感興趣和不感興趣。但在這一點(diǎn)上學(xué)生的心理問題還沒有解決同時(shí)還要家庭壓力也出現(xiàn)了。父母對子女的學(xué)習(xí)有嚴(yán)格的要求，監(jiān)督子女的學(xué)習(xí)，限制子女的空閑時(shí)間。這使得高中生似乎陷入了沒有自由的困境。在學(xué)校里，面對各種各樣的課程，以及老師指派的重量級工作，就是讓自己身心疲憊。然而不努力學(xué)習(xí)，不經(jīng)歷高考，就沒有出路的想法仍然在學(xué)生的大腦中灌輸。在如此巨大的壓力下，會(huì)導(dǎo)致許多心理問題，如情緒抑郁、自信心的取法、對生活缺乏熱情等。這些問題對學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，而心理教育是對學(xué)生心理的分析，進(jìn)而采用相應(yīng)的教育模式進(jìn)行教學(xué)。高中心理學(xué)教育是一種分析和判斷高中生理狀態(tài)，對其不良影響進(jìn)行心理輔導(dǎo)的教育方法。這不僅指導(dǎo)學(xué)生正確的身心健康發(fā)展道路，而且為教育教學(xué)帶來有效的質(zhì)量提升和顯著的積極效果。
第8篇：教育心理學(xué)的定義范文
一、培養(yǎng)學(xué)生生物學(xué)習(xí)的興趣
興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。通過培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高學(xué)生在課堂中的參與度。從教育心理學(xué)的角度來說，老師應(yīng)操縱或控制教學(xué)過程中影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各有關(guān)變量。在許許多多變量中，興趣是對學(xué)生起關(guān)鍵作用的一個(gè)，它是有意義活動(dòng)的催化劑。只有對生物產(chǎn)生了興趣，它才可能認(rèn)真思考，積極、主動(dòng)地探索未知的領(lǐng)域。在實(shí)際教學(xué)中，向?qū)W生介紹富有意義的生物發(fā)展史、有關(guān)生物界的故事，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)感受生活中的生物，生物中的美，進(jìn)而熱愛生活，喜歡生物。
二、激發(fā)學(xué)生生物學(xué)習(xí)的動(dòng)力
生物學(xué)習(xí)的動(dòng)力是直接激勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生從事生物學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)力可以來自學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，也可以來自外在動(dòng)力。它們之間又可以相互轉(zhuǎn)化。因此，通過鼓勵(lì)、贊賞等情感交流手段，激發(fā)學(xué)生外在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。
學(xué)習(xí)動(dòng)力還和學(xué)生的成就水平有關(guān)。研究表明：學(xué)習(xí)動(dòng)力高的學(xué)生敢于面對困難，敢于參與到生物課堂教學(xué)中，并從完成中獲得滿足感。因此，在教學(xué)過程中，分層次調(diào)動(dòng)不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，開展合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮不同類型學(xué)生的特長，使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都獲得成功的經(jīng)驗(yàn)是極為重要的。另外，學(xué)習(xí)動(dòng)力的激發(fā)，不能只面向某一部分特定的學(xué)生而應(yīng)面向全體學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而激發(fā)他們生物學(xué)習(xí)的動(dòng)力，進(jìn)而提高生物課上學(xué)生的參與度。
三、創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與活動(dòng)的環(huán)境
通過創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的釋放，努力提高學(xué)生的參與質(zhì)量?，F(xiàn)代教育家認(rèn)為，要使學(xué)生積極、主動(dòng)地探索、求知，必須在民主、平等、友好合作的師生關(guān)系基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的學(xué)習(xí)氛圍。因此，教師只有以自身積極進(jìn)取，學(xué)識淵博，講課生動(dòng)有趣，教態(tài)自然大方，和藹可親等一系列行為在學(xué)生中樹立起較高威信，才能有較大的感召力，喚起學(xué)生感情上的共鳴，激發(fā)他們的上進(jìn)心，主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。
四、重視教學(xué)方法對學(xué)生參與度的影響
第9篇：教育心理學(xué)的定義范文
一、教育哲學(xué)的研究
在這個(gè)領(lǐng)域中,首先需要考慮的是對音樂欣賞教學(xué)的目標(biāo)及其價(jià)值的看法。在討論這個(gè)問題時(shí),人們一般會(huì)遇到這樣一對似乎不太容易調(diào)和的矛盾:即音樂作為一個(gè)學(xué)科現(xiàn)已形成的系統(tǒng)、完善的知識體系與兒童為自身成長而在這一領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐的自然、活躍的需要體系之間并不存在一種必然的價(jià)值對應(yīng)關(guān)系。本文并不準(zhǔn)備對音樂哲學(xué)史上兩千多年以來的功利哲學(xué)與審美哲學(xué)的價(jià)值觀之爭做分析或評論,但作為理論思考又不能完全回避這一問題,所以必須首先將本文所討論的哲學(xué)前提闡述如下:公民教育的一般性目的是把兒童培育成身心健康的、有能力的、有良好和豐富個(gè)性品質(zhì)的、有為社會(huì)服務(wù)熱情及責(zé)任感的社會(huì)成員。因此,教育所選擇的每一門學(xué)科都應(yīng)明確是為了促進(jìn)這些理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。換句話說也就是,在教育這個(gè)特定領(lǐng)域中,學(xué)科僅是被利用為幫助兒童達(dá)到理想發(fā)展目標(biāo)的媒體。音樂學(xué)科自然也不應(yīng)例外。因此,對于普通學(xué)校音樂教育工作者來說,在設(shè)計(jì)、實(shí)施音樂課程時(shí)首先應(yīng)考慮的是:如何更好地挖掘音樂的特殊潛在教育價(jià)值去促進(jìn)兒童的發(fā)展。如果音樂本身包含了表達(dá)、交流、創(chuàng)造的意義,那么音樂教育的全部過程就意味著讓兒童們親自到音樂活動(dòng)中 去獲取表達(dá)、交流、創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn);探索發(fā)現(xiàn)音樂的意義所在。而不僅僅是讓兒童通過學(xué)習(xí)(識記和練習(xí))來掌 握(繼承)人類社會(huì)業(yè)已形成的音樂文化(包括知識體系和價(jià)值觀)。理想的公民音樂教育應(yīng)在最終使兒童將其在音樂經(jīng)歷中所獲得的一切有益體驗(yàn)的營養(yǎng)滲透到他們“生命的每一個(gè)細(xì)胞”中去。而不僅僅是讓他們將對音樂美的認(rèn)識和對音樂愛的熱情組合進(jìn)他們的智力和情感領(lǐng)域,成為其中的一個(gè)部分。
鑒于以上這些基本考慮,我們以為:在音樂課程的具體設(shè)計(jì)、實(shí)施過程中,在教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)程序的編排等一切方面,都必須以兒童發(fā)展對實(shí)踐活動(dòng)的需要為出發(fā)點(diǎn)。任何時(shí)候,音樂的體系都應(yīng)服從于兒童的體系。
二、教育心理學(xué)的研究
在這個(gè)領(lǐng)域中。首先需要考慮的是:兒童發(fā)展的需要對音樂這一特殊的實(shí)踐領(lǐng)域提出了怎樣的要求。在論這個(gè)問題的時(shí)候,人們一般又會(huì)遇到這樣一對似乎不太容易調(diào)和的矛盾:即欣賞作為一種相對歌唱、奏樂、律動(dòng)、游戲或讀寫樂譜來講而特指的傾聽音樂的活動(dòng)與欣賞作為一種能夠使人自覺地、長時(shí)間地沉迷于音樂中的心理、行為狀態(tài)之間并不存在一種必然的因果關(guān)系。
在普通學(xué)校中,音樂教育就是欣賞教育,就是為欣賞而進(jìn)行的教育。在這里,欣賞被定義為:懷著由衷的欣喜熱愛的情緒、情感去自動(dòng)追求從音樂中獲取自我滿足、自我發(fā)展。本文并不準(zhǔn)備分析評價(jià)目前我國普通學(xué)校音樂教學(xué)的其他領(lǐng)域一般是否達(dá)到了上述境界,但應(yīng)該指出:目前我國普通學(xué)校的欣賞(傾聽音樂)教學(xué)活動(dòng)中所普遍采用的--以音樂知識、價(jià)值體系為教學(xué)內(nèi)容;以聽教師講解音 樂、展示音樂(播放錄音、錄像或現(xiàn)場表演)為主要教學(xué)方法;以先完整聽、后分段聽、再完整聽為唯一教學(xué) 程序--的課程模式,顯然是與兒童在音樂領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐的需要相距甚遠(yuǎn)的。這種課程模式的不合理性也正是 目前普通學(xué)校音樂欣賞教學(xué)很少能夠真正達(dá)到上述理想境界的主要癥結(jié)所在。
首先,近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究認(rèn)為:探究需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、加入和獲得、接納獲得交流機(jī)會(huì)的需要 是激發(fā)人參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本需要。由于參與行為能夠使人在參與過程中獲得許多方面需要的自我滿足,從而能夠進(jìn)一步激發(fā)人的參與欲望和參與行動(dòng)。對于普通學(xué)校中絕大多數(shù)缺少音樂經(jīng)驗(yàn)的兒童來說,缺少外部操作參 與強(qiáng)化體驗(yàn)的單純性傾聽的欣賞方式是不能夠滿足兒童對音樂實(shí)踐活動(dòng)的操作參與需要的。因此,在單純性傾聽式的音樂欣賞教學(xué)活動(dòng)中,兒童不太容易產(chǎn)生真正持久的欲望、熱情和主動(dòng)的欣賞行為。其次,近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的信息加工理論認(rèn)為:冗余度過低的刺激,不易激發(fā)起主動(dòng)的探究、操作行為。主動(dòng)的期待和主動(dòng)的探究都是建立在一定的信息冗余度基礎(chǔ)之上的。再次,普通心理學(xué)的感知覺研究早就指出:人在感知一個(gè)特定對象時(shí),開放的感知覺通道越多,對特定對 象的把握(理解、記憶)就越全面、越精確、越豐富、越深刻。最后,音樂欣賞心理學(xué)的研究還指出:在欣賞音樂的過程中,不同的人群、同一人群中的不同個(gè)體在感知音樂的刺激。教育工作者應(yīng)使兒童能夠有獲得最為全面、最為豐富的各種經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì);同時(shí), 也應(yīng)尊重和注意讓兒童有機(jī)會(huì)去發(fā)展他們自己的更具有個(gè)性的體驗(yàn)類型。
鑒于以上討論,我們可以得出結(jié)論:普通學(xué)校音樂欣賞教學(xué)應(yīng)側(cè)重于通過優(yōu)秀音樂作品幫助兒童提高感受 、理解音樂的能力;積累優(yōu)秀的音樂作品,建立有質(zhì)量有個(gè)性的“寵愛曲庫”;享受參與的快樂和培養(yǎng)以音樂 的探究熱情。這樣,音樂欣賞與其他活動(dòng)的主要分界線就在于:音樂欣賞活動(dòng)不特別注重表演、創(chuàng)作技能的發(fā) 展而更側(cè)重于感受、體驗(yàn)音樂的熱情和能力的發(fā)展。
三、教育工藝學(xué)的研究
談到工藝的問題,就自然不得不涉及我們所面臨的兒童的具體情況,以及兒童所將面臨的音樂的具體情況 。
我們在選材時(shí),應(yīng)考慮的是音樂對兒童的可感性、可接納性和可參與性。在這里,歌曲和所謂的標(biāo)題音樂并不一定是僅有的最為理想的選擇對象。因?yàn)?對年齡較小的兒童來說,感知對象的外在運(yùn)動(dòng)方式往往 比對象的內(nèi)在意義更具吸引力。因此,音樂作品在形式上的特點(diǎn)是否鮮明突出,結(jié)構(gòu)是否方整,長度是否適宜 ,可參與性是否充分等都是我們選材的重要條件。有時(shí),為了滿足這些條件,對一些作品還可以做一些改編工作,以使之能更符合于兒童的興趣和接受能力。
