生態(tài)學(xué)機(jī)制精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)學(xué)機(jī)制范文

高職教育經(jīng)濟(jì)學(xué)科環(huán)境生態(tài)學(xué)應(yīng)用

隨著教育事業(yè)進(jìn)程的不斷加深，高職教育也得到了快速發(fā)展。高職院校的學(xué)生作為高素質(zhì)、高技能的現(xiàn)代化社會建設(shè)人才，是促進(jìn)當(dāng)前社會前進(jìn)發(fā)展的重要動力來源。同時由于環(huán)境危機(jī)的加劇，節(jié)能環(huán)保理念的大力提倡，在高職教育尤其是高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，對于我國高職教育發(fā)展及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極大的推進(jìn)作用。

1環(huán)境生態(tài)學(xué)概述

從學(xué)科體系方面來看，環(huán)境生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)中的一個分支，屬于一門新的綜合性學(xué)科。環(huán)境生態(tài)學(xué)的研究方向和內(nèi)容是生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部機(jī)制在人為干擾下發(fā)生的變化規(guī)律以及給人類所帶來的影響，通過對生態(tài)系統(tǒng)受損情況進(jìn)行探索研究，提出恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)對策，從而對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行重建和保護(hù)。環(huán)境生態(tài)學(xué)是一門基于環(huán)境危機(jī)日益加劇情況下應(yīng)運(yùn)而生的解決環(huán)境問題的學(xué)科，對于保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面有著非常重要的意義。

2在高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中融入環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的重要意義

經(jīng)濟(jì)學(xué)科的研究內(nèi)容就是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行研究，從而實現(xiàn)利用有限資源持續(xù)開發(fā)人類需求產(chǎn)品并合理分配的目的。通過分析環(huán)境生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)兩門學(xué)科之間存在一定的相通性。以往，高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生，使其成為經(jīng)濟(jì)型的專業(yè)人才，然而隨著社會的發(fā)展，這種單一的教學(xué)培養(yǎng)人才模式已經(jīng)不再適用了，不利于人們的生存環(huán)境發(fā)展。這就要求高職院校必須改變其教學(xué)思想和模式，在高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中融入環(huán)境生態(tài)學(xué)，培養(yǎng)出即身負(fù)專業(yè)經(jīng)濟(jì)知識又兼具生態(tài)思維的新型綜合人才。高職院校的教師在上課時不僅要傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)科知識還應(yīng)大力宣傳環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，這是當(dāng)前高職教師工作中的重要內(nèi)容，通過這樣的方式，促使高職院校畢業(yè)的廣大學(xué)生成為即身負(fù)專業(yè)經(jīng)濟(jì)知識又兼具生態(tài)思維的新型綜合人才。高職院校必須重視環(huán)境生態(tài)學(xué)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中融入環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，進(jìn)一步推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)向可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)邁進(jìn)。

3高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中環(huán)境生態(tài)思想應(yīng)用現(xiàn)狀

3.1教學(xué)環(huán)節(jié)中沒有應(yīng)用環(huán)境生態(tài)學(xué)思想

高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容眾多，包括教師隊伍建設(shè)、教材建設(shè)、人才培養(yǎng)方案、實踐教學(xué)等方面。人才培養(yǎng)方案的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。當(dāng)前我國高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)科的教材建設(shè)中，沒有融入環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，即便教材內(nèi)容中有著一定環(huán)境生態(tài)知識，但是在實際教學(xué)中兩種學(xué)科之間存在著矛盾，這就導(dǎo)致教材上存在一定的不足。建設(shè)教師隊伍時，不同的教師自身所具有的綜合素質(zhì)、專業(yè)技能各有不同，這就導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中即便融入環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，但是所獲取的效果也仍不理想，同時環(huán)境生態(tài)學(xué)科教學(xué)的教師又不具備專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識；受我國傳統(tǒng)教學(xué)思想和應(yīng)試教育影響，實踐教學(xué)并不受重視，當(dāng)前高職院校中很少開展經(jīng)濟(jì)生態(tài)學(xué)方面的實踐活動。

3.2“經(jīng)濟(jì)人倫理”影響大

現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)“受經(jīng)濟(jì)人倫理”影響極大。然而現(xiàn)代化社會發(fā)展極為迅猛，人們生活水平與質(zhì)量也在不斷提高，經(jīng)濟(jì)學(xué)科體現(xiàn)出的物質(zhì)利益，使得人們高度重視經(jīng)濟(jì)學(xué)科教育，但是卻忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)科人才培養(yǎng)方面的探究。目前高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)體系和相關(guān)教材都是從國內(nèi)外高等院校中借鑒而來，所以，受“經(jīng)濟(jì)人倫理”影響極大。

4環(huán)境生態(tài)學(xué)思想在高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科中的應(yīng)用

4.1創(chuàng)新教育理念，改革教育機(jī)制

如何才能更好的培養(yǎng)出專業(yè)人才是當(dāng)前高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中迫切需要解決的問題。該問題嚴(yán)重影響著我國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育理念以及教育機(jī)制。所以，必須將該問題明示出來，以便讓教育部門、教師及學(xué)生明確了解該問題，而后高職院校對教育作用進(jìn)行重新定位，創(chuàng)新教育理念，改革教育機(jī)制，明確教育發(fā)展目標(biāo)和方向，同時不斷完善相關(guān)制度，以此切實提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)社會發(fā)展。

4.2將環(huán)境生態(tài)學(xué)思想融入教學(xué)環(huán)節(jié)中

在確定人才培養(yǎng)方案時，借鑒國內(nèi)外生態(tài)學(xué)方面先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)模式，結(jié)合自身實際，融入環(huán)境生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，并且不斷加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)。如何將環(huán)境生態(tài)學(xué)思想融入高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中，這是高職院校教育中的難點，這就需要教材建設(shè)人員不僅應(yīng)具備極高的專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，還對環(huán)境生態(tài)學(xué)思想有著充分認(rèn)識和了解，從而使得建設(shè)的教材中將經(jīng)濟(jì)學(xué)與環(huán)境生態(tài)學(xué)兩門學(xué)科有效結(jié)合，實現(xiàn)教材綠色化。綠色化的教材能夠有效提高教學(xué)效果。高職院校在建設(shè)師資隊伍時，要求教師不僅具備專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，還掌握了一定的環(huán)境生態(tài)學(xué)知識，并切實領(lǐng)悟到環(huán)境生態(tài)學(xué)思想。教師在教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合課堂實際情況選擇先進(jìn)的教學(xué)方法，這有助于加速環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的融入。國家教育部門和高職院校必須重視實踐教學(xué)，積極組織和開展各種實踐活動，調(diào)動學(xué)生的積極性，真正發(fā)揮社團(tuán)的效用和價值，從而營造出綠色的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受到環(huán)境生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)勢，這對于培養(yǎng)全面的經(jīng)濟(jì)人才是非常重要的。

5結(jié)語

綜上所述，生態(tài)環(huán)境問題必須引起人類的深思，畢竟地球只有一個，一旦生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞也意味著人類是在自取滅亡。而高職院校作為社會輸出大量人才的場所，在其高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，實現(xiàn)了教學(xué)綠色化，推動了環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的傳播，同時高校還應(yīng)創(chuàng)新教育理念，改革教育機(jī)制，開展豐富的環(huán)境生態(tài)學(xué)實踐活動。參考文獻(xiàn)：

[1]李文進(jìn).高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的應(yīng)用[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2015，03：216.

第2篇：生態(tài)學(xué)機(jī)制范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體i生態(tài)觀；自組織；實現(xiàn)機(jī)制

【中圖分類號】G40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【論文編號】1009―8097（2013）09―0086―05 【DOI】10.3969/j.issn.1009-8097.2013.09.017

一 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的一般理解

學(xué)習(xí)共同體已經(jīng)成為當(dāng)前有關(guān)教育與學(xué)習(xí)研究的重要方面，“有關(guān)學(xué)習(xí)共同體的觀念已經(jīng)是許多教育情境中的突出特征”，學(xué)習(xí)共同體的研究與實踐也成為了一種“國際化的運(yùn)動?！弊鳛椤發(fā)earning”與“community”兩個獨立詞匯組合創(chuàng)生的新概念，Learning community有“學(xué)習(xí)型社區(qū)”、“學(xué)習(xí)組織”、“學(xué)習(xí)社群”、“學(xué)習(xí)聯(lián)合體”、“學(xué)習(xí)團(tuán)體”、“學(xué)習(xí)共同體”等中文譯法。在社會學(xué)意義上，“community”的基本形式最初建立在血緣、地緣和精神基礎(chǔ)上，隨著社會轉(zhuǎn)型、城市化與現(xiàn)代化發(fā)展、虛擬社會成長等因素的影響，建立在地理基礎(chǔ)上的“社區(qū)”內(nèi)涵已經(jīng)逐步瓦解，而社會心理與社會文化基礎(chǔ)上的“共同體”意義則變得日漸清晰。從社會文化建構(gòu)視角，普遍將“學(xué)習(xí)”理解為一種建立在科學(xué)、文化與歷史基礎(chǔ)上的社會化心理活動。從以上兩方面來看，社會文化與心理框架下的“學(xué)習(xí)共同體”意義已經(jīng)成為信息社會、知識社會條件下對Learning community的自然解釋?？蓪⑵涓爬椋涸谥С趾蛥⑴c共同知識領(lǐng)域?qū)W習(xí)的情境中，經(jīng)由意義協(xié)商和身份認(rèn)同而形成與發(fā)展，以理解、分享和創(chuàng)新知識為目的的特殊社會結(jié)構(gòu)。

美國著名未來學(xué)家托夫勒在上個世紀(jì)預(yù)言：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有整個世界”。今天，預(yù)言幾乎已接近現(xiàn)實。將網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)共同體聯(lián)系起來考查，既是研究以計算機(jī)多媒體和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為代表的數(shù)字時代全新學(xué)習(xí)方式的現(xiàn)實需要，也是信息和知識社會條件下學(xué)習(xí)共同體研究的重要路徑。Moiler（1998）認(rèn)為學(xué)習(xí)共同體具有社會強(qiáng)化和信息交流兩種基本功能，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界作為線下現(xiàn)實環(huán)境的一面鏡子、一個影子，建基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的學(xué)習(xí)共同體在具備這兩種基本功能的同時，其社會強(qiáng)化與信息交流的強(qiáng)度、效率、表現(xiàn)形式、發(fā)生機(jī)制均發(fā)生了很大變化。在此情境下，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體（online Learning community）概念的提出與相應(yīng)的研究便成為了一種必然的路徑。早在2000年，萬明鋼教授即提出建立網(wǎng)絡(luò)條件下學(xué)習(xí)共同體的問題，并探討了其相對傳統(tǒng)條件下學(xué)習(xí)共同體的優(yōu)勢。近年來，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體也成為信息化社會背景下學(xué)習(xí)研究的一個關(guān)鍵詞，學(xué)界圍繞網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、要素等方面的內(nèi)容進(jìn)行了廣泛探討。

Moiler（1998）還提出了異步遠(yuǎn)程教育中學(xué)習(xí)共同體的學(xué)術(shù)性支持（academic support）、認(rèn)知性支持（intellectual support）和人際性支持（interpersonal support）三個構(gòu)成側(cè)面的觀點，本文借鑒此觀點，對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的基本內(nèi)涵亦做如下三方面的解釋：

從學(xué)術(shù)性支持側(cè)面看，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體是多元化網(wǎng)際助學(xué)者的集合體。所謂助學(xué)者（facilitators）意指一種多身份的存在，他不僅是教師、學(xué)科專家或經(jīng)過訓(xùn)練的輔導(dǎo)者，還應(yīng)該是包括學(xué)生在內(nèi)的所有學(xué)習(xí)活動參與者，所有人都應(yīng)當(dāng)成為共同體學(xué)術(shù)性對話的主體之一。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的活動主體因其虛擬空間、虛擬身份的存在使得這種學(xué)術(shù)性支持者與被支持者間的界限漸趨模糊，所有學(xué)習(xí)活動個體以一種網(wǎng)際助學(xué)者的面貌出現(xiàn)，在問題與任務(wù)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)活動中教學(xué)相長，實現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)授受教學(xué)模式的“學(xué)術(shù)化”學(xué)習(xí)活動。

在認(rèn)知性支持側(cè)面，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體是硬件、軟件與潛件三方有效整合的系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中的認(rèn)知活動體現(xiàn)了其物理、社會、文化等不同層面的支持，既有硬件層面的支持，也有軟件層面的參與，更重要的是包括思想、方法與策略在內(nèi)的“潛件”因素在作用，此三方面有效整合于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)、多媒體支持、學(xué)習(xí)平臺、學(xué)習(xí)設(shè)計與學(xué)習(xí)管理等所有方面，統(tǒng)一在一個開放的、共享的、多樣化的資源集合體內(nèi)，才能形成一個可持續(xù)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體。

在人際性支持側(cè)面，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體應(yīng)是學(xué)習(xí)者之間全方位支持與協(xié)作的統(tǒng)一體。相對于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境為學(xué)習(xí)者提供的社會互因其虛擬性、隨意性與復(fù)雜性更值得研究與關(guān)注。學(xué)習(xí)者的持續(xù)參與動力來源于共同體運(yùn)行規(guī)范、共同體成員互賴心理等方面，需要考慮網(wǎng)絡(luò)協(xié)作對學(xué)習(xí)困難及各種社會沖突的克服。同時，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中人際性支持的深度功能還應(yīng)該擴(kuò)展到共同實踐、深度對話、互助行為、道德與觀點情境的建立等各個方面。學(xué)習(xí)者在其中體驗彼此的接納和支持，獲得學(xué)習(xí)與發(fā)展的動力，同時分享合作建構(gòu)的知識、理解協(xié)商的意義、參與協(xié)商的活動，從而不斷地豐富共同體的內(nèi)容。

歸結(jié)起來，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體可以理解為由硬件、軟件與潛件支持和參與的共同知識領(lǐng)域?qū)W習(xí)活動情境中，以理解、分享和創(chuàng)新知識為目的，多元的網(wǎng)際助學(xué)者之間通過平等對話、意義協(xié)商與身份認(rèn)同而形成與發(fā)展的一種新型學(xué)習(xí)組織系統(tǒng)。上述三方面的解釋也基本涵蓋了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體本身的社會結(jié)構(gòu)、組織基礎(chǔ)與持續(xù)動力三個基本問題。

由上述分析可見，無論是共同體、學(xué)習(xí)共同體還是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體，對其內(nèi)涵的理解已普遍超越了原來主要從社會組織、社會團(tuán)體角度來進(jìn)行界定的框架，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體成為一種以人的要素（如學(xué)習(xí)者）為核心，還包括了物的要素（如網(wǎng)絡(luò)工具與知識資源）、規(guī)則的要素（如共同體建立及學(xué)習(xí)活動的規(guī)范、制度）等諸多要素，且要素之間構(gòu)成了多樣性復(fù)雜相互作用，能相互滋養(yǎng)的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。

二 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的自組織生態(tài)視角

將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體視作一個學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，需要從生態(tài)觀開始展開研究。

1 生態(tài)觀

生態(tài)（Eco）一詞源自古希臘語Oikos，意為家或家園。自1866年德國博物學(xué)家E??？藸枺‥rnst Haeckel）提出生態(tài)學(xué)概念以來，隨著人類世界技術(shù)變革和人口膨脹等對自然界秩序的影響日漸擴(kuò)大，生態(tài)問題逐漸成為人類社會生存和發(fā)展的一個基本問題。而作為從生物生態(tài)學(xué)到教育學(xué)領(lǐng)域的一種理論移植，生態(tài)觀點為我們認(rèn)識教育系統(tǒng)及其學(xué)習(xí)子系統(tǒng)提供了一種新的視角，將教育系統(tǒng)、學(xué)習(xí)系統(tǒng)視為一個生態(tài)系統(tǒng)，考察系統(tǒng)內(nèi)的生態(tài)平衡問題也成為了新的研究方向。

生物生態(tài)學(xué)里的生態(tài)指的是生物的生活狀態(tài)，即生物與環(huán)境、生命個體與整體等生態(tài)系統(tǒng)中各要素間的一種相互作用關(guān)系。與此相對應(yīng)，教育學(xué)領(lǐng)域的生態(tài)就是教育主體（人）在教育系統(tǒng)內(nèi)的生存狀態(tài)，即人與自然、社會和規(guī)范等內(nèi)外部教育環(huán)境之間的一種相互關(guān)系，因而生態(tài)視角是一種關(guān)系視角?，F(xiàn)代西方生態(tài)思想中，不論是自然中心主義還是人類中心主義的生態(tài)觀，其強(qiáng)調(diào)的都是人與自然和環(huán)境的和諧共存關(guān)系。具體到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體這一特殊的學(xué)習(xí)組織生態(tài)系統(tǒng)，其生態(tài)自然是指網(wǎng)際學(xué)習(xí)者與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)者個體與群體之間和諧共處、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展的相互關(guān)系。

生態(tài)觀的核心和生態(tài)系統(tǒng)的最重要特征在于其整體性（系統(tǒng)性）觀點，即生態(tài)系統(tǒng)是一個有機(jī)整體，其內(nèi)部各種要素按照一定的方式構(gòu)成有序的自組織系統(tǒng)，從而實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)其統(tǒng)一的綜合效應(yīng)。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體各要素間有何關(guān)系，其主要特征是什么？這是從生態(tài)視角來考察網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體首先要弄清楚的問題。本文提出，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體內(nèi)部各要素間復(fù)雜、動態(tài)的交互關(guān)系可以概括為一種自組織關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體是一種自組織生態(tài)系統(tǒng)，其自組織特性決定了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的結(jié)構(gòu)特征和成長機(jī)制。

2 自組織

自組織的觀點最初來源于系統(tǒng)科學(xué)的研究成果。20世紀(jì)60-70年代，耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、突變論、超循環(huán)理論等共同興起，分別從物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)等不同角度，從宏觀、微觀不同層次揭示了系統(tǒng)通過自組織形成結(jié)構(gòu)、完成進(jìn)化的機(jī)制，并統(tǒng)稱為“自組織理論”。協(xié)同學(xué)創(chuàng)始人哈肯（Herman Haken）認(rèn)為，所謂自組織（Self-organization）是指“如果一個體系在獲得空間的、時間的或功能的結(jié)構(gòu)過程中，沒有外界的特定干涉，我們便說該體系是自組織的”。自組織理論通過對原有傳統(tǒng)理性的、還原的、機(jī)械的科學(xué)范式的超越，提出時間是在非平衡世界中內(nèi)部進(jìn)化的度量，并給事物標(biāo)上進(jìn)化的時間箭頭，從而揭示了性質(zhì)迥異的各種系統(tǒng)在誕生過程中遵循的共同規(guī)律，在更深刻、更根本的意義上架設(shè)了生命與非生命之間、科學(xué)與人文之間、東西方文化之間的橋梁，代表了未來科學(xué)研究的重要方向。

從經(jīng)驗觀察出發(fā)，自組織現(xiàn)象和自組織系統(tǒng)廣泛存在于自然界和人類社會。鳥群的飛翔、白蟻建造巢穴、人體免疫系統(tǒng)、人腦的機(jī)能、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)活動、股市波動、市場經(jīng)濟(jì)行為、民主社會的管理等等，所有自組織活動都體現(xiàn)出復(fù)雜的微觀活動與高效的宏觀行為的統(tǒng)一，都表現(xiàn)出偉大的自發(fā)生命力和創(chuàng)造力，自組織也因而被視為世界發(fā)展和進(jìn)化的重要規(guī)律。最近幾十年來，國內(nèi)外學(xué)者將自組織理論中具有普適意義的概念、思想和方法自覺用做從自然科學(xué)到社會科學(xué)的廣泛領(lǐng)域中自組織現(xiàn)象的產(chǎn)生、演化等基本規(guī)律的解釋，尤其在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域中形成了蓬勃的研究勢頭。

3 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的自組織生態(tài)特征

哈肯指出，組織的進(jìn)化有兩種：他組織（被組織）與自組織。他組織諸如包辦婚姻、計劃經(jīng)濟(jì)，相對的自組織如自由婚戀、市場經(jīng)濟(jì)。他組織是機(jī)械現(xiàn)象，自組織是生命現(xiàn)象。他組織以異化于人的力量，通過分工分層的科層制，把人按中介的方式組織起來；自組織要求復(fù)歸人本力量，通過流程整合的扁平化，把人按直接的方式組織起來。按此理解，自組織既是一種生命系統(tǒng)的存在形式和演化過程，也是生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能特征，同時還是生命系統(tǒng)賴以持續(xù)和進(jìn)化的基礎(chǔ)，是研究和解釋生命系統(tǒng)的重要分析工具，是任何生命系統(tǒng)的起點。因此，自組織系統(tǒng)是“無需外界指令而能自行組織、自行創(chuàng)生、自行演化，即自主地從無序走向有序，形成有結(jié)構(gòu)的生態(tài)系統(tǒng)?！?/p>

自組織理論認(rèn)為，自組織系統(tǒng)的形成和演化至少應(yīng)具備開放性、遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線性、漲落性等共同特征。從對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的一般理解可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)具備了上述基本特征。

（1）開放性。自組織理論通常將系統(tǒng)分為孤立的、封閉的或開放的系統(tǒng)。孤立的或完美穩(wěn)定的系統(tǒng)既不交換能量也不交換物質(zhì)；封閉的系統(tǒng)交換能量但不交換物質(zhì)；開放系統(tǒng)既交換能量又交換物質(zhì)。系統(tǒng)內(nèi)各要素之間以及系統(tǒng)與外界之間，在信息、能量和物質(zhì)等方面進(jìn)行充分的交換，這是自組織系統(tǒng)成立的先決條件。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體作為多元化網(wǎng)際助學(xué)者集合而成的系統(tǒng)，首先其所賴以建立的物質(zhì)與環(huán)境基礎(chǔ)――網(wǎng)絡(luò)具有足夠的開放性，這一點無須贅言；更重要的是其構(gòu)成主體――多元化助學(xué)者之間平等對話、民主協(xié)商的關(guān)系，它推動了共同體內(nèi)部各要素之間、共同體與外部環(huán)境之間時刻都與社會現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系，并充分交換數(shù)據(jù)與信息，實現(xiàn)創(chuàng)新知識的開放性過程。沒有這種建立在環(huán)境與學(xué)習(xí)者開放性基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體不可能得以建立，更不可能持續(xù)。譬如一個BBS學(xué)習(xí)討論群，在特定的討論主題或版塊下往往就形成了較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)共同體，其群體規(guī)模、活躍程度和生命強(qiáng)度可能各有差異，但它們一個重要的共同點是：不論性別、年齡、階層，只要對主題或版塊有興趣和參與意愿，任何人都可以方便地注冊、瀏覽、發(fā)帖，參與和成為共同體的一員，這種簡單、自由的準(zhǔn)入/準(zhǔn)出機(jī)制賦予了學(xué)習(xí)共同體足夠的開放性。

（2）非平衡。這是就自組織系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)狀態(tài)和活動特征的多樣性、異質(zhì)性而言。一個系統(tǒng)，其各子系統(tǒng)間差異越大，它就越遠(yuǎn)離平衡態(tài)。盡管就自組織系統(tǒng)整體的長期發(fā)展趨勢而言它是可持續(xù)的、趨向有序的、穩(wěn)定化的，但其前提卻是非平衡，“非平衡是有序之源”。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中，其所有參與者在價值認(rèn)知、知識結(jié)構(gòu)、興趣取向、年齡與個性等諸方面都存在著差異，這種多元化特色是共同體得以持續(xù)和豐富的源泉，為共同體中的學(xué)習(xí)活動提供了動力。學(xué)習(xí)因多元而精彩，多元帶來非平衡，正是這種非平衡性促使學(xué)習(xí)共同體從無序到有序，從不穩(wěn)定到穩(wěn)定，實現(xiàn)理解、分享和創(chuàng)新知識的特殊價值和功能。很多網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)建立之初轟轟烈烈，不久以后就變得寂寂無名，甚至淪落為無人問津的“網(wǎng)絡(luò)鬼城”，一個重要的原因往往是它在發(fā)展中構(gòu)建的是以教師（導(dǎo)學(xué)者）為中心、教材為中心的程式化、同質(zhì)化、一元化的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)體系，無異于以往線下陳舊的教學(xué)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界開放、多元、共享的精神內(nèi)涵沒有得以張揚(yáng)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的吸引力不可持續(xù)，它就只能很快沉寂乃至消亡，這樣的學(xué)習(xí)系統(tǒng)本身就不是嚴(yán)格意義上的自組織系統(tǒng)。

（3）非線性。指系統(tǒng)內(nèi)各要素相互作用的關(guān)系是非線性的制衡關(guān)系，而非從上到下的線性制約關(guān)系。非線性同時是實現(xiàn)自組織系統(tǒng)獨特結(jié)構(gòu)和功能之整體突現(xiàn)的根本前提，整體突現(xiàn)性作為系統(tǒng)各組成部分之間、系統(tǒng)與環(huán)境之間非線性相互作用的產(chǎn)物，是滿足疊加原理的線性系統(tǒng)所無法產(chǎn)生的。在自組織系統(tǒng)內(nèi)，各要素不僅在數(shù)量上而且在性質(zhì)上相互獨立、相互差異，他們之間非線性的相互競爭和協(xié)同關(guān)系構(gòu)成了系統(tǒng)產(chǎn)生自組織行為的內(nèi)在動力。因此，非線性是自組織系統(tǒng)成立的內(nèi)在依據(jù)，非線性導(dǎo)致自組織。就網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體而言，一方面其硬件、軟件與潛件等共同體要素間具有明顯的復(fù)雜、動態(tài)和非線性關(guān)系。更主要的是其學(xué)習(xí)者要素之間持續(xù)的全方位的支持、協(xié)作與競爭推動整個學(xué)習(xí)系統(tǒng)的發(fā)展，使得其設(shè)計、內(nèi)容、實施等各個環(huán)節(jié)均呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的非線性特征，進(jìn)而在極具生成性的學(xué)習(xí)過程中達(dá)到“整體大于部分之和”的共同體目標(biāo)。

（4）漲落性。漲落是指“有助于系統(tǒng)生存和發(fā)展所面臨的各種客觀的、隨機(jī)的機(jī)遇和機(jī)會，這些漲落……使系統(tǒng)上升到更高層面的有序態(tài)”。這是系統(tǒng)內(nèi)部非穩(wěn)定性的一種表現(xiàn)，是破壞系統(tǒng)原結(jié)構(gòu)導(dǎo)致其失穩(wěn)的因素，也是宏觀有序結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的種子，因而是系統(tǒng)發(fā)揮自組織功能（結(jié)構(gòu)）的直接誘因。目前還不能預(yù)測漲落出現(xiàn)的時機(jī)，只能對漲落出現(xiàn)的階段及意義作描述，在社會領(lǐng)域系統(tǒng)中對漲落的判斷一般也難于把握。即便如此，觀察網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的建立與成長過程，可看到始終伴隨著各種來自系統(tǒng)內(nèi)外的不可控變化因素（漲落）的影響，這種因素來源于共同體內(nèi)部人際互本身的復(fù)雜性與偶然性，恰當(dāng)利用這種漲落性有助于發(fā)揮自組織作用，推動共同體的發(fā)展。以一個專題學(xué)習(xí)博客（Blog）為例，在聚集了較為穩(wěn)定的博客參與者之后，可以近似地看作其建立了一個網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體。然而博客能否成長壯大，卻受到該博客系統(tǒng)自身的技術(shù)優(yōu)勢與社會影響力、博主的個體狀態(tài)與更新速度、參與者的水平與討論質(zhì)量、學(xué)習(xí)主題（話題）內(nèi)容的質(zhì)量高低等等來自博客內(nèi)外各方面因素的影響，組織和利用好這些因素，才能推動共同體的成長，促進(jìn)每個成員的學(xué)習(xí)。

以上分析表明，一個真正的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體具備主要的自組織特征，是一種自組織生態(tài)系統(tǒng)，是共同體內(nèi)部的物質(zhì)因素（網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)）、人際因素（學(xué)習(xí)者）、知識因素（學(xué)習(xí)主題）等諸多方面共同作用、相互滋養(yǎng)的社會生態(tài)系統(tǒng)。反過來。物質(zhì)世界和人類社會的演化歷史也不斷證明，在一個生態(tài)系統(tǒng)中，群體內(nèi)部及群體之間都蘊(yùn)含著無限的自組織機(jī)制。

三 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體自組織生態(tài)的三種實現(xiàn)機(jī)制

復(fù)雜性科學(xué)研究認(rèn)為，自組織是復(fù)雜自適應(yīng)系統(tǒng)的一個主要演化模式，是能夠根據(jù)環(huán)境條件的變化自行轉(zhuǎn)變其運(yùn)行模式，主動積極適應(yīng)環(huán)境需要的生命演化模式。從網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體來看，自組織的魅力也就在于具有廣泛差異性的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)個體在合作與競爭中催生新的結(jié)構(gòu)和功能，在廣泛的知識交流、共享與協(xié)商中推動系統(tǒng)的進(jìn)化，從而產(chǎn)生知識的創(chuàng)新。自組織不是無組織，要培育充滿生機(jī)和活力的自組織生態(tài)，建立和維護(hù)具有生命力和創(chuàng)造力的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體，需要深入探究共同體內(nèi)部自組織生態(tài)的實現(xiàn)機(jī)制，找到共同體中自發(fā)性和有組織性之間的平衡點。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體內(nèi)在的自組織生態(tài)特征的分析，并通過對其內(nèi)涵理解的三個構(gòu)成側(cè)面加以深化與改造，本文提出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體自組織生態(tài)的三種主要實現(xiàn)機(jī)制：技術(shù)、知識與人際生態(tài)。

1 基于超鏈接的信息流暢通的自組織技術(shù)生態(tài)

以萬維網(wǎng)站點、網(wǎng)絡(luò)論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺和其他基礎(chǔ)設(shè)施組成的技術(shù)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體賴以建立與成長的物質(zhì)基礎(chǔ)。共同體在個體和環(huán)境之間以及個體相互之間存在著廣泛的“物質(zhì)流、能量流和信息流”。這些流的渠道是否暢通，循環(huán)迅速到什么程度，都直接影響共同體生態(tài)系統(tǒng)的演化過程。物質(zhì)和能量的順暢流動維持了生物生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定，構(gòu)成生物生態(tài)系統(tǒng)的生命線。在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)里面，這種流的運(yùn)動主要是建立在開放環(huán)境下特定信息編碼構(gòu)架的復(fù)雜化重組或建構(gòu)之上，并表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)以超鏈接形式連接起來的信息的充分涌流，以保證信息系統(tǒng)的平衡態(tài)，從而實現(xiàn)信息本身的自組織，形成一種現(xiàn)實存在的技術(shù)生態(tài)。因此，不論學(xué)習(xí)共同體所依托的硬件系統(tǒng)如何或者采用什么軟件系統(tǒng)，能否提供順暢的基于超鏈接的技術(shù)支持，是維持網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的生命性及其自組織生態(tài)的基本前提，技術(shù)生態(tài)也由此成為共同體自組織生態(tài)的重要機(jī)制之一。一個網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的建立，技術(shù)生態(tài)的選擇與培育往往是首要的任務(wù)，從最初的專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站到各類教育機(jī)構(gòu)建立的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)平臺，到現(xiàn)在的大規(guī)模在線開放課程（MOOC），加上BBS、博客、微博、QQ等各類商業(yè)化網(wǎng)絡(luò)平臺，為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的建立提供了多種多樣的技術(shù)選擇空間，選擇網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺的過程就是建立某種獨特的技術(shù)生態(tài)的過程，而這種技術(shù)生態(tài)的發(fā)展本身又是處于社會政治、經(jīng)濟(jì)與文化多種因素影響下的復(fù)雜的自組織過程。

2 基于隱性知識的動態(tài)開放的自組織知識生態(tài)

由思想、觀點、信息和靈感等組成的知識和知識網(wǎng)絡(luò)，以及它們之間的動態(tài)關(guān)系構(gòu)成了知識生態(tài)。知識生態(tài)是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體功能與價值的集中體現(xiàn)，被稱為知識維護(hù)、知識創(chuàng)新與組織學(xué)習(xí)的最佳模型。波蘭尼將知識按照呈現(xiàn)的程度分為顯性知識和隱性知識兩類，對顯性知識的組織一般稱為知識他組織，對隱性知識的組織就是知識自組織。知識他組織側(cè)重對知識的加工，注重現(xiàn)存的知識，是由外在控制的、由上而下的過程，需要外界指令的控制，由此形成他組織知識；而知識自組織則側(cè)重知識的創(chuàng)造，它面向知識的未來，是在內(nèi)生的動力下自主地、從下到上的過程，仰賴于個人之間的對話與交流，從而形成自組織知識。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵和特性決定了其知識生態(tài)在知識他組織的基礎(chǔ)上，更關(guān)注隱性知識的自組織知識生態(tài)。相對于傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)靜態(tài)、精確與控制的他組織知識生態(tài)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中的自組織知識生態(tài)講究動態(tài)、模糊與變化，并通過知識多樣性而變得健壯，借助集體智慧實現(xiàn)知識的獲取、分享和創(chuàng)造，從而創(chuàng)造教育價值和社會價值。這方面最典型的例子當(dāng)屬維基（Wiki）系統(tǒng)的建立。作為一種面向社群的多人協(xié)作寫作、維護(hù)和知識創(chuàng)新工具，通過無數(shù)志愿者對百科詞條的編寫、修改、擴(kuò)展和探討，Wiki開創(chuàng)了一種借助互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建、積累、完善和分享知識的全新模式，在這個“全球最大的百科全書”中構(gòu)建了一個真正的自組織知識生態(tài)。

3 基于心理契約的和諧共生的自組織人際生態(tài)

第3篇：生態(tài)學(xué)機(jī)制范文

【摘 要】針對當(dāng)前技校課堂教學(xué)中學(xué)生普遍有厭學(xué)的現(xiàn)象，本文嘗試在德育課程教學(xué)中運(yùn)用積極心理學(xué)的理念，挖掘?qū)W生潛在的積極因素，打造學(xué)生的積極心態(tài)，提升課堂教學(xué)活動質(zhì)量。具體從積極心理學(xué)的教學(xué)改革研究、積極教學(xué)活動的內(nèi)在需求和積極心理調(diào)控三個方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞 積極心理學(xué)；教學(xué)活動；心理調(diào)控

課堂教學(xué)活動是學(xué)校教育的基本形式，是提高整個教學(xué)質(zhì)量的中心環(huán)節(jié)。在技校教學(xué)活動中如何讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)快樂地成長？我校近期進(jìn)行的教改研究中運(yùn)用積極心理學(xué)理念為實踐探索指明了方向。即在課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生積極的心理品質(zhì)，從學(xué)生自身的積極因素入手，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)，使學(xué)生充分地認(rèn)識自己悅納自己，最終學(xué)會愉快地學(xué)習(xí)快樂地成長。

一、積極心理學(xué)為課堂教學(xué)改革提供新視野

技工院校學(xué)生的厭學(xué)現(xiàn)象是當(dāng)前教學(xué)實踐中普遍存在的問題，解決這一問題對于實施核心能力教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。所謂厭學(xué)是指學(xué)生在消極心態(tài)的影響下，產(chǎn)生厭惡學(xué)習(xí)的心理，包括厭學(xué)態(tài)度、厭學(xué)情緒和厭學(xué)行為。究其原因，主要體現(xiàn)在四個方面：一是缺少興趣，學(xué)習(xí)不主動；二是缺少自信，定位不準(zhǔn)確；三是缺少自制，容易受干擾；四是缺少理想，努力不持續(xù)。心病還需心藥醫(yī)，我們除了通過改善客觀外在的條件來消除學(xué)生的厭學(xué)情緒，或者采用心理干預(yù)的辦法來消除厭學(xué)這種消極心理狀態(tài)外，更重要的是需要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì)。只有從厭學(xué)者心理上著手，培養(yǎng)學(xué)生的自主、自信、自制、自強(qiáng)等積極向上的心理品質(zhì)，才能從源頭上徹底地解決厭學(xué)這一問題。在這一層面上，積極心理學(xué)無疑給我們提供了最有益的啟示與依據(jù)。

積極心理學(xué)是20世紀(jì)末西方心理學(xué)界興起的一股新的研究思潮，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人的積極品質(zhì)、積極能力和積極潛力等，關(guān)注如何更好地促成人類的天賦和潛能的發(fā)展。人類在進(jìn)化過程中積累、遺傳了大量的“積極基因”，而在社會化過程中，由積極基因所決定的心理元素被激活而發(fā)展成為積極的心理特征、心理品質(zhì)。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中所表現(xiàn)出來的求知欲、表現(xiàn)欲、好強(qiáng)心、獨立意識等，都是人的積極的心理因素的具體表現(xiàn)。而積極心理因素恰恰是人賴以學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗證明，我們必須為學(xué)生營造一個積極的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接受積極的心理暗示，進(jìn)行積極的心理體驗，培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)，提高學(xué)習(xí)心理行為水平，才能在真正意義上消除技校學(xué)生的厭學(xué)情緒。因此在課堂教學(xué)活動中運(yùn)用“積極心理學(xué)”理念可以為解決當(dāng)前教學(xué)中的問題和矛盾提供一種全新的思維方式和認(rèn)識視野，是對課堂教學(xué)改革研究維度的拓展，促進(jìn)課堂教學(xué)更具有針對性和有效性。

二、積極心理教學(xué)活動是提升課堂質(zhì)量的內(nèi)在需求

巴班斯基說：“教師是否善于在上課時創(chuàng)設(shè)良好的精神心理氣氛，有著重大作用。有了這良好的氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動可以進(jìn)行得特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)可能性的高水平?！睂嵺`證明，積極的教學(xué)活動設(shè)計，可以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在課堂上樂學(xué)進(jìn)而好學(xué)，以提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。下面以德育教學(xué)為例，抓住學(xué)生心理特點和學(xué)科契合點，激發(fā)學(xué)生自身的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)。

1.巧設(shè)活動情境，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極心理暗示

在德育教學(xué)中要滲透積極心理，首先應(yīng)該創(chuàng)設(shè)積極的課程氛圍。我們嘗試在教室環(huán)境的設(shè)計與布置中加入積極心理的元素。例如《修身方略》課堂上，可以在班級墻報或墻壁上設(shè)計“心愿樹”，讓學(xué)生用簡單的詞或者句子表達(dá)出內(nèi)心希望習(xí)得知識和技能的愿望。并將學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會管理時間、學(xué)會溝通、學(xué)會控制情緒等與修身方略有關(guān)的內(nèi)容充分運(yùn)用起來，時刻提醒學(xué)生要培養(yǎng)自己的職業(yè)核心能力。這樣不僅拉近了生活與教學(xué)的距離，更有助于學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的積極心理暗示。

一堂課上每個環(huán)節(jié)都具有特定的作用，要讓學(xué)生進(jìn)入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，巧妙設(shè)計單元項目的導(dǎo)入情境尤為關(guān)鍵。在學(xué)會溝通項目的學(xué)習(xí)中，可從技校學(xué)生的生活點滴入手，創(chuàng)設(shè)錄像情境。錄像展現(xiàn)身邊同齡人交往瑣事，引起學(xué)生共鳴，大家有感而發(fā)，“完全是對牛彈琴！”“究竟怎么回事？”“如果是我……”借助視頻，把學(xué)生帶入遐想的境界，使他們形成一種探究竟的心理暗示，并強(qiáng)化為學(xué)習(xí)動機(jī)，從而促使他們積極主動地參與到教學(xué)過程中。

2.調(diào)適活動層次，激活學(xué)生產(chǎn)生積極心理體驗

課堂教學(xué)過程，不僅是學(xué)生一種特殊的認(rèn)識過程，而且是一種復(fù)雜的心理體驗過程，積極的情緒情感體驗對個體發(fā)展有著催化劑作用?！耙荒干抛?，九子各不同?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個性品格各有差異，教學(xué)活動層進(jìn)式設(shè)計能有效增加學(xué)生獲取成功體驗的機(jī)會，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。對于技校的學(xué)生，他們先前的學(xué)習(xí)體驗往往是失敗的，又受到老師和同學(xué)的消極評價，在課堂上，他們對完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力持懷疑和不確定的態(tài)度，對于失敗的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對于成功的渴望，表現(xiàn)出自卑多疑、態(tài)度消極等特征。因此，教學(xué)活動設(shè)計要面向?qū)W生整體認(rèn)知水平層層遞進(jìn)：適當(dāng)降低教學(xué)起點，深入淺出，使學(xué)生收獲成功的心理體驗的同時不斷提升解決問題能力。

在加強(qiáng)時間管理章節(jié)的教學(xué)中，我們跳開空洞的時間軸之類的概念，由朱自清散文《匆匆》的朗誦導(dǎo)入學(xué)生對時間的感性認(rèn)識。對于“時間是什么”這個簡單問題，幾乎每一位學(xué)生都能回答，這時候，教師有意識地請平時比較內(nèi)斂的學(xué)生代表回答，并給予他們肯定鼓勵，使其樂于融入課堂的學(xué)習(xí)中。好的開頭是成功的一半，在大家熱情參與下，布置任務(wù)，引出視頻案例——阿東雜亂的一天，要求學(xué)生分組討論分析職員阿東為什么會出現(xiàn)這種情況。借助小組活動，學(xué)生根據(jù)各自特點分工，如腦子靈活的負(fù)責(zé)收集信息，筆頭功夫強(qiáng)的負(fù)責(zé)整理材料，能言善辯的負(fù)責(zé)口頭匯報，做到“人盡其才、才盡其用”，使每位成員都有責(zé)任感和成就感。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)而提出“該怎么安排更合理？”然后根據(jù)學(xué)生不同的設(shè)計方案歸納出象限法的要點，并指導(dǎo)學(xué)生在日常實際中應(yīng)用，使課堂知識技能更好地內(nèi)化。這一過程遵循了學(xué)生認(rèn)知行為能力發(fā)展規(guī)律。教師在課堂教學(xué)中的任務(wù)活動難度設(shè)置在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，是學(xué)生“踮起腳，夠得著”的。如此一來，學(xué)生群體群情激奮，形成躍躍欲試的熱烈氣氛，使其解決問題的欲望和行為本能得到激活。

3.變換活動形式，協(xié)助學(xué)生產(chǎn)生積極心理激勵

在現(xiàn)實生活中，人的心理需求不可能完全靠自己來實現(xiàn)，其中大部分是從他人那里獲得滿足的。技校學(xué)生特別渴望他人的關(guān)注、欣賞和信任，也渴望得到別人的理解、尊重和鼓勵。在選擇教學(xué)活動方式時，引入小組學(xué)習(xí)、團(tuán)隊比拼，擴(kuò)大學(xué)生參與面，把大量的課堂時間留給學(xué)生，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與研究，接受同學(xué)間的肯定與批評。教師以參與者的角色一起投入，適時給予指導(dǎo)和評價，改變傳統(tǒng)師生授受的被動局面，大大拓寬了學(xué)生接受激勵的渠道。

德育實驗課堂，學(xué)生按組就座，許多活動以小組形式展開。例如“尋找情緒控制方法”就是采用小組學(xué)習(xí)開展。在小組學(xué)習(xí)前，教師引發(fā)問題情境，啟動交往活動。在小組學(xué)習(xí)時，小組成員八仙過海各顯神通，提出各自的方法，然后接受組員的肯定與質(zhì)疑，最終確定最佳方式。教師不斷巡視與指導(dǎo)，及時表揚(yáng)與糾正，使學(xué)生在活動過程中能夠從教師和同學(xué)身上獲得幫助，樹立自信，激勵他們下一步學(xué)習(xí)。在小組學(xué)習(xí)后，教師組織各組展示結(jié)果，師生共同評價，對于那些思考問題還不夠成熟的學(xué)生，只要參與都給予鼓勵，并把他們的參與同集體解決問題的成功聯(lián)系起來，形成積極向上的激勵機(jī)制。

三、積極心理調(diào)控是完善教學(xué)活動的有效保障

課堂教學(xué)活動的開展順利與否有賴于學(xué)生心理狀態(tài)，因此，教師應(yīng)善于進(jìn)行課堂調(diào)控，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生最佳的心理狀態(tài)，有意識消除不良心理狀態(tài)，達(dá)到情感互動，保證教學(xué)效果。

首先，激情傳遞正能量，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信。在課堂教學(xué)中，教師的言行舉止與心理狀態(tài)無時無刻都在影響著學(xué)生。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)對厭學(xué)紀(jì)律渙散的學(xué)生采取板著面孔，目光兇狠，嚴(yán)厲訓(xùn)斥的態(tài)度，不僅達(dá)不到預(yù)期效果，相反會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心態(tài)，導(dǎo)致要么悶不做聲，要么公開對抗的結(jié)果。相反，教師關(guān)切的目光，鼓勵的話語“我們班的小諸葛今天怎么了？”“身體不舒服？”“還能堅持吧！”會引起該生的愉、責(zé)任感，產(chǎn)生積極的心態(tài)，愿意嘗試配合投入學(xué)習(xí)。因此，教師上課過程應(yīng)當(dāng)精神飽滿，舉手投足散發(fā)著教學(xué)熱情與積極性，并以此感染學(xué)生，激起學(xué)生情感共鳴。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中碰到困難無法突破，教師給予以正確示范，形成正面引導(dǎo)力量，讓學(xué)生有信心繼續(xù)探索。

其次，靈活運(yùn)用點評藝術(shù)，改善學(xué)生學(xué)習(xí)的心理品質(zhì)。在教學(xué)中，教師應(yīng)隨時關(guān)注學(xué)生反應(yīng)，用鼓勵性的語言調(diào)動其積極性。尊重和采納學(xué)生的合理建議與想法，努力創(chuàng)設(shè)和諧向上的教學(xué)心理環(huán)境。例如，對于基礎(chǔ)差的學(xué)生要及時給予隱形的幫助，消除他心理上對學(xué)習(xí)的一種挫敗感，建議他尋找?guī)褪忠煌瑓⒓尤蝿?wù)的完成；對于優(yōu)秀的學(xué)生評價重在“為什么好”的原因分析，找出一些帶有規(guī)律性的做法供大家學(xué)習(xí)，借機(jī)樹立榜樣；對于表現(xiàn)弱的學(xué)生應(yīng)重在“應(yīng)怎么樣”的建議和展望，刻意弱化他的不良表現(xiàn)，而描述出一個遠(yuǎn)景，鼓勵他可以怎樣做、相信他可以做到什么程度，借機(jī)強(qiáng)化其信心，并從態(tài)度上給予充分認(rèn)可。對于聽眾以及場面的控制也是點評的范圍之一，所以教師要注意點面結(jié)合，對于突出者要關(guān)注，即使是搗亂的同學(xué)也可感謝他們活躍了氣氛，使之體會到被尊重的感覺。教師教學(xué)點評是一堂課的焦點，也是學(xué)生的期望所在，我們要在點評對象的確定、點評層面的區(qū)別、點評時機(jī)的把握、點評風(fēng)格的錘煉、點評效果的反思等方面進(jìn)行不斷追求和鉆研，最大限度地使學(xué)生領(lǐng)悟是非對錯，改善學(xué)習(xí)心理品質(zhì)，體現(xiàn)出樂學(xué)、愿學(xué)、勤學(xué)、會學(xué)、善學(xué)的特點。

最后，多渠道行為調(diào)控，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力。對課堂教學(xué)而言，教室周圍的環(huán)境、教師講課的聲音、板書、直觀教具的出現(xiàn)和使用等，都可以成為無意注意的對象，教師要善于運(yùn)用注意規(guī)律消除和克服學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的不良心態(tài)，利用有關(guān)刺激物的特點來組織學(xué)生的注意，多渠道開發(fā)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，因勢利導(dǎo)調(diào)控各項教學(xué)手段，以發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。記得創(chuàng)新能力項目公開課，窗外突然傳來刺耳的聲音，學(xué)生注意力都被吸引過去，紛紛想看個究竟。這時候，只見教師走到窗邊很夸張地描述了窗外發(fā)生的車禍，并針對該班汽車專業(yè)的特點，順勢引入問題怎樣才能減輕汽車碰撞損壞程度，學(xué)生你一言我一語，注意從窗外回到了課堂，產(chǎn)生了探究汽車奧秘，改良汽車裝置的想法。這種積極調(diào)控將有意注意和無意注意有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造條件使學(xué)生集中精力聽課，激發(fā)他們學(xué)習(xí)創(chuàng)新潛能。

積極心理學(xué)的實踐研究表明，提高課堂教學(xué)質(zhì)量是一個追求教學(xué)精致化的系統(tǒng)工程，同時要重視學(xué)生心理層面。教師要以積極心理學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)活動，著眼學(xué)生積極的心理品質(zhì)，充分挖掘?qū)W生的積極力量，賞識學(xué)生激勵學(xué)生，促使學(xué)生在課堂教學(xué)活動過程中樹立信心，體驗成功，學(xué)會交流，學(xué)會積極行動，最終幫助和引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)自身潛能，發(fā)展積極心理品質(zhì)，培養(yǎng)健全人格。因此，在課堂教學(xué)改革中，運(yùn)用積極心理學(xué)理論，可以從源頭上切實地消除學(xué)生的厭學(xué)情緒，落實了“以人為本”的教育理念，實現(xiàn)教與學(xué)的和協(xié)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

[1]王希永.實施積極心理教育的思考. 中國教育學(xué)刊.2006年第4期

第4篇：生態(tài)學(xué)機(jī)制范文

關(guān)鍵詞：班主任工作；學(xué)生沖突；合理處理

在新的時期，班主任面對的學(xué)生不再是一個等待灌水的空瓶子，而是一扇等待敲啟的大門。每個學(xué)生的內(nèi)心都是一個豐富的世界，這個世界充滿著求知的渴望、自我實現(xiàn)的設(shè)想、社會交往的需求、兩性關(guān)系的迷茫、五花八門的矛盾等。班主任再不能指望通過強(qiáng)迫力進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，因此，班主任工作的方法、途經(jīng)、策略應(yīng)該是豐富的、多變的，因人而異的。

班主任是班級直接管理者，遇到班里的各種學(xué)生違犯校規(guī)的事情，常常出于維護(hù)班級名譽(yù)，給予較嚴(yán)厲批評，而班主任最頭痛、最擔(dān)心的來自于學(xué)生之間的沖突，學(xué)生受到懲罰最多的來自于班級學(xué)生沖突，在新形勢下，如何理性認(rèn)識、合理處理、有效預(yù)防班級學(xué)生沖突，有效防范或者減少心理問題就顯得尤為重要。班主任要盡量做到智慧處理學(xué)生的矛盾沖突，構(gòu)建班級和諧生態(tài)。

一、理性認(rèn)識班級學(xué)生沖突

由于學(xué)生個體間的能力、目標(biāo)、心理狀態(tài)的差異，教育本身的規(guī)范性要求對學(xué)生個性張揚(yáng)的制約，都在客觀上造成了學(xué)生隱性的心理矛盾，產(chǎn)生心理問題，一旦這些隱性矛盾在學(xué)生中非理性地爆發(fā)，便造成沖突。雖說學(xué)生沖突不是什么好現(xiàn)象，但從心理學(xué)角度思考，這些非理性的沖突既是學(xué)生個性張揚(yáng)、宣泄感情的一種方法，也是班級由不平衡向平衡轉(zhuǎn)化的一個過程。為什么這樣說？德國社會學(xué)家奇美爾提出的心理宣泄理論認(rèn)為，各種外界因素對人產(chǎn)生的心理壓力不能及時宣泄，就會導(dǎo)致更為嚴(yán)重的心理問題。為避免長期思想壓抑而防止產(chǎn)生校園惡性事件，班級內(nèi)部出現(xiàn)矛盾和沖突是在所難免的，是客觀必要的。作為班主任，應(yīng)合理處理，正確疏導(dǎo)學(xué)生不健康的心理。

二、合理處理班級沖突

班主任處理班級學(xué)生沖突，實質(zhì)也是對學(xué)生心理問題的疏導(dǎo)。對于同一件事不同的人有著不同的見解、不同的處理方法和不同的處理結(jié)果，最終目的達(dá)到對學(xué)生心理問題的正確疏導(dǎo)。當(dāng)然能否正確疏導(dǎo)，減少學(xué)生心理問題，我們班主任試著做到以下幾點。

1.公平、公正

這是處理班級學(xué)生沖突的最重要的原則。要做到這點，班主任必須多方面仔細(xì)了解事情的起因，切勿主觀武斷。如只憑直覺，往往難以做到公平、公正。“首因效應(yīng)”，固然重要，但往往會給我們一個錯誤的信號，也就是鄭教授所說的，“美讓偏見蒙住眼”。比如，我們常說的“雙差生”，一旦和別的學(xué)生發(fā)生沖突，我們很多班主任便不分青紅皂白，妄下結(jié)論，草率解決，沒有做到公平、公正。這樣會對學(xué)生造成更大的心理傷害，不但沒有正確疏導(dǎo)，而且心理更加地不健康，反而會使沖突升級。對學(xué)生來說，心理傷害莫過于教師的不公平待遇。

2.平和、冷靜

好的班級管理者，最主要的一點就是要學(xué)會傾聽，但不能受到當(dāng)事人情緒的影響。與事沉著冷靜，心平氣和，不急不躁，只有這樣，才可能做到條分縷析、公平公正。當(dāng)然，遇事平和、冷靜實屬不易，班主任對班級沖突這種班級管理事故非常惱怒是人之常情。但在新的教育理念和管理模式下，要求班主任必須具備平和冷靜的健康的心理素質(zhì)。在學(xué)生沖突面前，班主任一旦不能冷靜下來，無疑是火上澆油，實質(zhì)也是教師心理問題的具體體現(xiàn)?？傊?，當(dāng)有班級突發(fā)不良事件時，“冷處理”是一種可行的辦法，班主任要從熱愛學(xué)生出發(fā)，懷著滿腔熱情，用高度的責(zé)任心，為解決問題而解決問題，而不就事論事。

3.及時、快速

對于小矛盾、小沖突，應(yīng)及時解決。如不及時解決，有很多弊端。學(xué)生從發(fā)生沖突到班主任處理這段時間內(nèi)，時刻處于焦慮壓抑的心理狀態(tài)，如不及時解決，不及時對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，會使學(xué)生長期處于思想壓抑的狀態(tài)，其負(fù)面效應(yīng)不言而喻。

4.迂回、遷就

“快刀斬亂麻”固然有其好處，但應(yīng)因人因事而異。對于有些特殊對象，迂回、遷就效果更好。有些學(xué)生，自己已有明辨是非的能力，非理性的沖突對其已經(jīng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自責(zé)，心理產(chǎn)生較大的壓力，在無力承受由此帶來的外界壓力時，對這些學(xué)生“放一馬”，不失為一種穩(wěn)妥的處理辦法，又可避免某些不可預(yù)測的后果。對于常發(fā)生沖突的學(xué)生而言，批評、受罰早已習(xí)慣，如果我們?nèi)匀还淌爻７?，不知變通，事實已?jīng)證明不可能得到很好的效果，所以，遷就一下，很可能促使其改變心態(tài)，收到意想不到的效果。它的好處在于，既能很好地保持班級整體穩(wěn)定，又可以培養(yǎng)當(dāng)事人的審視能力，使其學(xué)會自我糾正、自我檢討，自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。這種處理的方法可以避免一般的嚴(yán)厲批評和懲罰措施帶來的副作用，這便是心理輔導(dǎo)的“忽視消退法”。

總之，班主任要能夠進(jìn)行有效的心理指導(dǎo)，首先，應(yīng)加強(qiáng)自身全面素質(zhì)的培養(yǎng)，摒棄陳舊的教育觀念，用民主的思想管理班級，切忌對學(xué)生采取各種形式的體罰和懲罰。其次，班主任應(yīng)掌握基本的心理指導(dǎo)的知識、方法和技能，并運(yùn)用到具體工作中去。特別應(yīng)關(guān)注一些特殊家庭的孩子。最后，言傳身教是班主任最大的優(yōu)勢，平時要特別注意自己的儀表和內(nèi)在修養(yǎng)，要時刻保持開朗樂觀，以自己良好的心理素質(zhì)影響學(xué)生，尤其對班級一些突發(fā)事件，也要表現(xiàn)得泰然自若，冷靜果斷處理。學(xué)生時代是個體價值觀形成的時期，如果學(xué)校生活是快樂的，學(xué)生更有可能期待一個積極愉快的未來；反之，如果學(xué)校生活是不愉快的，他們更有可能以一種消極的情緒面對未來。因此，班主任的核心工作就是讓班里的學(xué)生快樂地生活，快樂地學(xué)習(xí)，快樂地交流，快樂地成長，快樂地走向未來。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：生態(tài)學(xué)機(jī)制范文

第一，任務(wù)和重點。

1，面向全體學(xué)生，開展預(yù)防與發(fā)展的心理健康教育，以幫助學(xué)生在自我意識，承受挫折，適應(yīng)環(huán)境，以及學(xué)習(xí)，擇業(yè)等方面獲取提高學(xué)生的心理素質(zhì)和個人水平。這是基本任務(wù)和工作重點。

2，對于少數(shù)心理困擾或心理障礙的學(xué)生，為他們提供有效的心理輔導(dǎo)和心理咨詢。

第二，方法和手段。

1，全面的心理健康教育應(yīng)滲透到學(xué)校教育的各個方面中，道德教育要與學(xué)生管理緊密結(jié)​​合。

2，開設(shè)心理健康教育講座。心理健康教育目的是普及心理科學(xué)知識，幫助學(xué)生掌握一般的心理健康知識，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，并提高他們的人格水平。

3，設(shè)立心理咨詢和指導(dǎo)。通過心理咨詢與輔導(dǎo)，達(dá)到學(xué)校的心理健康整體目標(biāo)的重要途徑，以促進(jìn)學(xué)生的身心健康和個性健全。

第三，具體年紀(jì)目標(biāo)。

1，初一年級目標(biāo)：適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)要求，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和主動性，讓學(xué)生形成良好的自我認(rèn)識感。

內(nèi)容（獨立教育）：

（1）駕馭控制自己的中學(xué)生活（學(xué)習(xí)方法）

（2）眾人拾柴火焰高（團(tuán)結(jié)友愛）

（3）一個快樂的人（樂觀態(tài)度）

（4）我是誰（自我意識）

（5）興趣溫度計（培養(yǎng)興趣）

（6）如何診斷自己的行為習(xí)慣（自我檢測）

（7）自我改變妙法（行為矯正）

（8）筑起防范城墻（防范意識）

（9）當(dāng)不幸的時候（心理承受能力）

2，初二年級目標(biāo)：

掌握青春期生理和心理健康知識，自我適應(yīng)生理和心理的變化，做到能夠慷慨大方得體地與異性同學(xué)接觸。

內(nèi)容（自我控制）：

（1）鏡子中的自我（悅納自己）

（2）青春的喜與憂（認(rèn)識青春期心理）

（3）交往心態(tài)（人際關(guān)系）

（4）學(xué)會說“不”，學(xué)會自我保護(hù)（防范能力）

（5）不下苦工何以樂（意志培養(yǎng)）

（6）開發(fā)大腦潛能（思維鍛煉）

（7）生涯大舞臺（職業(yè)意識）

3，初三年級學(xué)習(xí)目標(biāo)：

培養(yǎng)初三學(xué)生鍥而不舍的個性特征，自我控制的心態(tài)，調(diào)整情緒的方法，提高改進(jìn)他們的學(xué)習(xí)方法，讓他們能夠作出正確的決定。

內(nèi)容（挫折的承受能力）：

（1）生活發(fā)展的六個階段（心理發(fā)展）

（2）品味生活（人生取向）

（3）堅持努力奮斗（意志力培養(yǎng)）

（4）成功者的個性（成功啟示）

（5）掌握研究方向（職業(yè)指導(dǎo)）

第6篇：生態(tài)學(xué)機(jī)制范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；誠信品格教育；生態(tài)環(huán)境優(yōu)化機(jī)制

引 言

目前大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，它綜合反映了大學(xué)生在個人、學(xué)校及家庭、社會方面所存在的問題，誠信道德教育已經(jīng)成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容之一。文章分析了大學(xué)生誠信缺失的原因及大學(xué)生誠信品格形成生態(tài)環(huán)境優(yōu)化機(jī)制進(jìn)行分析。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠信品格缺失原因

（一）受到市場經(jīng)濟(jì)價值取向的影響。改革開放之后我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，隨著而來的是市場經(jīng)濟(jì)制度中的價值觀念與思想，這些新的、不同于社會主義的思想必然對處于思想道德觀念形成時期的大學(xué)生產(chǎn)生重要影響。市場經(jīng)濟(jì)制度推崇的主流思想是金錢主義和個人主義，這些思想觀念使得大學(xué)生的個人主義價值取向日益突出，自我意識越來越強(qiáng)，在與他人之間的關(guān)系處理方面，主要堅持以自我為尺度，在涉及到自身利益時會以犧牲誠信道德為代價，從而降低了大學(xué)生的誠信素養(yǎng)水平。

（二）社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的影響。社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中往往存在著相關(guān)的思想、觀念的改變，因而大學(xué)生很容易在這樣的大背景下受到影響。在市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中，維系市場經(jīng)濟(jì)信用關(guān)系的道德體系和制度還沒有完全確立，同時幾乎經(jīng)濟(jì)下的指令性約束計劃也逐漸消失，經(jīng)濟(jì)法律及制度都存在著較多漏洞與不足之處，相關(guān)執(zhí)法部門存在著執(zhí)法不嚴(yán)、有法不依的現(xiàn)象，這些都在客觀上滋生了社會的不良風(fēng)氣，處于市場經(jīng)濟(jì)中的高校學(xué)生的思想道德觀念也必然受到影響，導(dǎo)致大學(xué)生思想道德素質(zhì)及誠信素養(yǎng)降低。

（三）高等教育改革過程中存在的弊端。我國適應(yīng)時展而進(jìn)行的高等教育改革有效的促進(jìn)了高校學(xué)生素養(yǎng)的提升及專業(yè)能力的提高，為其日后發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但在改革過程中也存在著諸多弊端，其中之一就是導(dǎo)致高校學(xué)生思想道德素質(zhì)和誠信品質(zhì)下降。近幾年高校持續(xù)擴(kuò)招，在校生數(shù)量也不斷增加，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由原來的固定式小班級學(xué)習(xí)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣舱n、大班級模式，流動性的授課模式是當(dāng)今高校學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要方式，這就給高校的思想政治教育及日常管理帶來了極大的挑戰(zhàn)，使得某些社會不良風(fēng)氣趁虛而入，沖擊著學(xué)生固有的價值觀念。高等院校在擴(kuò)招的同時，學(xué)生素質(zhì)也在不斷下降，許多學(xué)校尚未推廣應(yīng)用彈性學(xué)分制，部分自治能力較差的學(xué)生不能夠很好的掌握和控制自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，要承擔(dān)巨大的學(xué)習(xí)壓力，因而在考試過程中往往存在著投機(jī)取巧、作弊的心理。高校自實行改革以來，不再實行國家包分配的大學(xué)生就業(yè)制度，取而代之的是面向市場、自主擇業(yè)、雙向選擇，這種制度與措施正處于轉(zhuǎn)型和應(yīng)用時期，尚存在某些困難和矛盾，導(dǎo)致許多高校畢業(yè)生在激烈的就業(yè)競爭中不守誠信道德，偽造簡歷，大學(xué)生誠信下滑現(xiàn)象屢見不鮮。

二、構(gòu)建誠信生態(tài)環(huán)境優(yōu)化機(jī)制，促進(jìn)大學(xué)生誠信品格形成

（一）加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，提高誠信道德水平。高校心理健康教育對于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展具有重要意義。具有人格二重性的學(xué)生在誠信缺失方面表現(xiàn)得較為嚴(yán)重。他們既想遵循誠信道德，堅持自己正確的人生觀和價值觀；但當(dāng)有巨大的利益誘惑出現(xiàn)時，又會無法抵制誘惑進(jìn)而做出違背誠信道德的事情。因而，在高校教育教學(xué)活動中要加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育，營造造“講誠信光榮，違誠信可恥”的氛圍，提高誠信道德水平。

（二）將誠信教育貫穿于高等學(xué)校教育的始終。高等院校教育的最終目的是為社會提供符合要求的、高素質(zhì)的人才。因而在教育教學(xué)活動中要堅持管理育人、教書育人、服務(wù)育人的原則和方針，將誠信教育貫穿于教育過程的始終。廣大的高校在職教職工要注重個人形象，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，努力改造自己的主觀世界，堅持自勵、自重和自省，主動接受廣大師生的監(jiān)督，以自身良好的道德形象在學(xué)生中樹立起良好的典范和榜樣，在教育教學(xué)中堅持“言必行，行必果”，帶動廣大學(xué)生積極參與自身的誠信道德建設(shè)。第一，在進(jìn)行學(xué)校教育的時候，學(xué)校要通過多渠道的方式把誠信理念教育融入到學(xué)校教育的方方面面，真正體現(xiàn)教師教書育人，學(xué)校培養(yǎng)人才的目的。在進(jìn)行誠信教育的時候，首先，老師一定要做到以身作則。無論是待人接物還是科研工作時，老師都要講誠信，時時刻刻為學(xué)生樹立良好的誠信形象。其次，課堂教學(xué)要重視誠信教育。課堂具有強(qiáng)大的育人功能，老師一定要把誠信教育在課堂上進(jìn)行落實。然后，學(xué)生要做好“自育”，培養(yǎng)誠信的自律精神。一方面，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識誠信教育的重要性，為學(xué)生“自育”打下良好的思想基礎(chǔ)；另一方面，學(xué)校要組織學(xué)生干部等以身作則，積極開展各種誠信實踐活動，讓誠信在實踐活動之中更加堅。第二，長期的教育培養(yǎng)以及實踐可以幫助學(xué)生深刻認(rèn)識誠信在社會生活之中的地位，自覺提升自己的誠信意識，并把其轉(zhuǎn)變?yōu)檎\信行為。在進(jìn)行誠信實踐的時候，要充分結(jié)合學(xué)生的課余活動以及社團(tuán)組織，老師也要徹底發(fā)揮自己的主體作用，積極引導(dǎo)，處處做表率，提升誠信榜樣的影響力。

（三）形成以誠信為核心的高校道德規(guī)范。高等院校在進(jìn)行大學(xué)生誠信道德教育的過程中要始終堅持“以德治國”的準(zhǔn)則，認(rèn)真貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，在高校形成以誠實守信為核心的道德教育良好氛圍，始終將誠實守信作為高等院校德育工作的重點內(nèi)容之一，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，提升大學(xué)生的誠信水平及人文素養(yǎng)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的規(guī)范和整頓市場經(jīng)濟(jì)秩序政策為高校誠信道德建設(shè)提供了有利條件，使得大學(xué)生認(rèn)識到社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的良好運(yùn)行必須建立在以誠信道德為核心的基礎(chǔ)上，讓信用經(jīng)濟(jì)深入人心，以信用為基礎(chǔ)才能夠獲得長久的發(fā)展與提升。在長期的、系統(tǒng)的誠實守信教育下，能夠?qū)ù髮W(xué)生在內(nèi)的公民經(jīng)濟(jì)行為、道德行為、政治行為有機(jī)統(tǒng)一起來，使得誠實守信成為大多數(shù)人所認(rèn)同和遵循的準(zhǔn)則。

（四）建立校園誠信信用體系。關(guān)于高校校園誠信信用體系的建立，主要包含有建立信用政策法規(guī)以及建立學(xué)生個人信用檔案這兩個方面。首先，關(guān)于建立信用政策法規(guī)，就是學(xué)校通過一系列的誠信制度對學(xué)生在校期間的各種行為進(jìn)行相應(yīng)的評估的一套量化考核標(biāo)準(zhǔn)。其中主要包含有大學(xué)生誠信評價、誠信信息查詢以及大學(xué)生誠信監(jiān)督和獎勵等。這樣能夠?qū)W(xué)生誠實守信起到一定的剛性約束，使得高校學(xué)生在誠實守信方面有章可循。然后，關(guān)于建立學(xué)生個人信用檔案，就是學(xué)校借助于現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，記錄學(xué)生的個人資料、家庭情況、申請助學(xué)貸款情況以及學(xué)習(xí)情況等各種信用情況，并把其進(jìn)行存檔保管，建立大學(xué)生個人信用檔案。然后把關(guān)于高校學(xué)生的所用信息統(tǒng)一納入電子化系統(tǒng)管理，這樣就如同給大學(xué)生造了一個“第二身份證”，督促學(xué)生以“誠信為本”。

三、結(jié)語

總之，誠信是大學(xué)生立身處世之本，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，不僅是高校學(xué)生進(jìn)入社會的通行證及高校思政教育的重要課題之一，同時也是踐行社會主義榮辱觀的重要手段，對于學(xué)生未來發(fā)展具有重要意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]秦琳，羅宗火.優(yōu)化大學(xué)生誠信生態(tài)環(huán)境研究[J].社會科學(xué)家，2012（12）：58-61.

第7篇：生態(tài)學(xué)機(jī)制范文

一、融洽師生關(guān)系，使學(xué)生敢問、好問，樂子解疑答問

融洽師生關(guān)系，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件，因此，教師應(yīng)做到：（1）尊重每一個學(xué)生，關(guān)心每一個學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生，與他們平等相處，真誠相待，相知相親，建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系。（2）充分信任學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心，善于聽取和采納學(xué)生正確的意見或主張，營造氛圍，使學(xué)生堅定“我能行”、“我能成功”、“教師在期待我”等信念，經(jīng)常體驗思維的樂趣，成功的愉悅，積極參與到課堂提問中來。

二、以案學(xué)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“以案學(xué)法”，指通過一定案件情境設(shè)疑、引趣、啟思，使學(xué)生自主學(xué)法、學(xué)會學(xué)法，初步有解決案例問題的能力。比如，在講解“父母對未成年子女有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)的義務(wù)”這個標(biāo)題時，我采用的案例是：小張的父母早亡，被人合法收養(yǎng)著，后來養(yǎng)父母有了親生兒子，就視小張為多余孩子，經(jīng)常拳腳相加對待她，不讓她上學(xué)，小張的養(yǎng)父母做法對嗎？為什么？這樣，利用鮮活的案例，調(diào)動學(xué)生思維，猶如吹進(jìn)一縷清風(fēng)，激活課堂氣氛，吸引那些已經(jīng)被“嚇跑了”的和“思想開小差”的學(xué)生重新回到課堂中來，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

三、開展課堂討論活動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

討論是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動，是一種最有利于師生間情感溝通、信息交流的活動形式，它可以消除學(xué)生的緊張情緒，使更多學(xué)生動腦、動口，始終處于主體地位，這既有利于培養(yǎng)學(xué)生的民主意識、參與意識、競爭意識和交往能力，還有利于學(xué)生取長補(bǔ)短，開闊視野，澄清一些糊涂認(rèn)識。要使討論或教學(xué)取得較好的效果，教師要精心設(shè)計，選擇討論的內(nèi)容，并靈活設(shè)計討論的方式。如同桌共議、小組討論、全班發(fā)言等，討論中，教師要適時介入，給予必要的引導(dǎo)、輔導(dǎo)。

四、引入社會關(guān)注的熱點、焦點問題，激活學(xué)生思維

第8篇：生態(tài)學(xué)機(jī)制范文

關(guān)鍵詞：捕捉生成資源動態(tài)課堂個性發(fā)展

新一輪的課程改革強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生的發(fā)展為本”，鼓勵學(xué)生的個性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。所以，課堂教學(xué)不應(yīng)只是一個簡單的知識學(xué)習(xí)過程，葉瀾教授將其比喻為“是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，并不是一切都必須遵循固定線路，而沒有激情的行程?！比~瀾教授還指出：“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)看作是師生人生中一段重要的生命歷程，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生?！笨梢?，課堂教學(xué)是動態(tài)的，是富有激情的，構(gòu)建動態(tài)的課堂，可以使師生共同參與，使課堂教學(xué)煥發(fā)出師生的生命活力，使學(xué)生主體地位受到應(yīng)有的尊重，是一個富有創(chuàng)造性的過程，可以達(dá)到甚至超越預(yù)期的教學(xué)目的。往往給教學(xué)帶來意想不到的收獲。

當(dāng)然，構(gòu)建動態(tài)的課堂并不是教師不用備課，不是盲目、被動、天馬行空式地開展教學(xué)。而是教師依據(jù)自己對學(xué)生的了解，充分地估計他們接觸教學(xué)內(nèi)容時可能出現(xiàn)的各種各樣的可能性，備課時“宜粗不宜細(xì)”，用開放的心態(tài)設(shè)計靈活、動態(tài)、板塊式的“學(xué)案”。教師的準(zhǔn)備功夫在做各種各樣的可能的假設(shè)上。由于假設(shè)是多種多樣的，因此不可能也不必要有多種嚴(yán)密的方案。但教師必須對各種各樣的可能性做好充分的思想準(zhǔn)備和材料準(zhǔn)備，以便因勢利導(dǎo)，支持和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。上課時做到心中有案，行中無案，隨時把握課堂的亮點，不斷捕捉，不斷調(diào)整教學(xué)，機(jī)智生成。以下筆者就自己的教學(xué)活動談?wù)勅绾卫谜n堂的生成性資源，機(jī)智地構(gòu)建動態(tài)的化學(xué)課堂。

一、由錯誤生成

1．勇于承認(rèn)自己的錯誤

人不可能沒有錯誤，教師在課堂教學(xué)時也會出現(xiàn)一些錯誤。這時，當(dāng)有學(xué)生指出我們的錯誤時，我們一定要以開放的心態(tài)接納，及時糾正錯誤，并可以利用錯誤，構(gòu)建動態(tài)的課堂。

例如：在學(xué)習(xí)分子的極性時，我要求學(xué)生歸納出分子極性的判斷，有學(xué)生小結(jié)說：“單質(zhì)分子均為非極性分子，因為單質(zhì)分子內(nèi)的共價鍵均為非極性鍵?！蔽冶硎菊J(rèn)同，很多學(xué)生也認(rèn)同，可突然有一個學(xué)生提出反對，他問：“O3是非極性分子嗎？”我一楞，怎么沒想到O3的問題呢？這位學(xué)生顯然看過一些課外資料。是否把O3的結(jié)構(gòu)引入介紹？我想了一下，覺得這是化學(xué)班，還是應(yīng)該把他們的知識面擴(kuò)充。于是我就把O3的結(jié)構(gòu)介紹給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)O3的結(jié)構(gòu)用判斷分子極性的依據(jù)來判斷O3分子是否具有極性。學(xué)生馬上展開了熱烈的討論，通過討論，學(xué)生認(rèn)同O3是極性分子。于是大家對剛才提出問題的這位學(xué)生表示贊賞，這位學(xué)生也非常高興。接著我引導(dǎo)學(xué)生修正剛才的說法，使表述更完善。于是學(xué)生把結(jié)論改為：“雙原子的單質(zhì)分子均為非極性分子”。

其實，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)老師的錯誤，說明學(xué)生不但認(rèn)真聽課，而且積極思考，考慮問題全面，我們作為教師應(yīng)該感到高興，應(yīng)該對學(xué)生表示贊賞，而不要覺得面子過不去，對學(xué)生的這種行為加以打壓。其實，老師能勇于承認(rèn)自己的錯誤，恰恰能創(chuàng)造出一種和諧的課堂氣氛，能鼓勵學(xué)生積極思考，大膽發(fā)表自己的意見，使課堂充滿活力，隨時可以捕捉到生成性的資源，使課堂成為動態(tài)的課堂。對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有著十分重要的作用。

2．善待學(xué)生的錯誤

學(xué)生在課堂上回答問題時，由于考慮問題的不全面，往往會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤，教師一定要善待學(xué)生的錯誤，不能因此打擊學(xué)生回答問題的積極性，而且從學(xué)生的錯誤往往可以生成資源，形成動態(tài)課堂。

例如：在學(xué)習(xí)電解質(zhì)溶液時，遇到這樣一道題：

在1.0 mol·L-1 NaHCO3溶液中，各微粒的濃度關(guān)系正確的是( )。

A．c(Na+)>c(HCO3-)>c(CO32-)>c(H+)>c(OH-)

B．c(H+)+c(Na+)=c(OH－)+c(HCO3-)+c(CO32-)

C．c(Na+)=c(HCO3-)+c(CO32-)+c(H2CO3)

D．c(OH-)=c(H+)+c(HCO3-)+2c(H2CO3)

有學(xué)生很快選擇了C和D，我讓他講述分析過程，他回答說：C體現(xiàn)了物料守恒，D體現(xiàn)了質(zhì)子守恒。還解釋了A和B為什么錯誤。不少學(xué)生表示認(rèn)同，但也有學(xué)生反對，認(rèn)為D不正確，因為NaHCO3溶液不能應(yīng)用質(zhì)子守恒。于是圍繞D是否正確展開了討論。我對學(xué)生的積極討論問題表示贊賞，雖然有學(xué)生回答錯誤，但卻為課堂提供了很好的討論資源。于是我利用這個問題，先對比Na2CO3溶液，分析電荷、物料、質(zhì)子幾個守恒關(guān)系的式子，然后分析為什么Na2CO3溶液可以用D表示而NaHCO3溶液不可以。接著我還引導(dǎo)學(xué)生如何表示NaHCO3溶液中的c(H+)和c(OH－)的關(guān)系。學(xué)生又開始了熱烈的討論，通過討論，終于得出了:

c(OH-)+c(CO32-)=c(H+)+c(H2CO3)的式子。通過這樣的討論，學(xué)生也弄明白了幾個守恒關(guān)系的應(yīng)用。

這個問題的討論雖然由學(xué)生的錯誤答案引起，但由于老師的肯定，學(xué)生回答問題的積極性并沒有受到打擊，反而由于他們的錯誤，引起了大家熱烈的討論，從而理清楚了許多模糊的問題，他們感到很高興。所以，只要老師善待他們的錯誤，他們回答問題的積極性是很高的，老師也可以從學(xué)生的回答中了解到學(xué)生對知識的掌握情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時“借題發(fā)揮”，構(gòu)建動態(tài)課堂，及時解決問題。

3．發(fā)現(xiàn)課本的錯誤或不完善

我們的教科書有些地方并不完善，可能因為考慮的方向不同，和我們學(xué)生的認(rèn)知發(fā)生沖突。這時學(xué)生要是提出疑問，教師要用接納的態(tài)度與學(xué)生共同討論，有時可以從中生成資源，構(gòu)建動態(tài)的課堂。

例如：在學(xué)習(xí)配位化合物的時候，人教版《化學(xué)·選修3》教材中安排了硫酸銅溶液滴加氨水的實驗，并寫出了以下的離子方程式：

Cu2++2OH－=Cu(OH)2

Cu(OH)2+4NH3=[Cu(NH3)4]2++2OH-

轉(zhuǎn)貼于 這里氨水的書寫顯然與學(xué)生平時對離子方程式書寫的要求不符，我就借此機(jī)會，讓學(xué)生對此進(jìn)行討論，學(xué)生通過討論，認(rèn)為氨水在離子方程式的書寫中應(yīng)該寫成NH3·H2O，所以上述離子方程式應(yīng)該改為：

Cu2++2NH3·H2O=Cu(OH)2+2NH4+

Cu(OH)2+4NH3·H2O=[Cu(NH3)4]2++2OH-+4H2O

通過這樣糾正，學(xué)生也重新復(fù)習(xí)了離子方程式的書寫，鞏固了舊知識。

從上述例子可以看出，錯誤有時也是一種資源，利用錯誤，我們可以構(gòu)建動態(tài)的課堂。通過錯誤，我們可以激發(fā)學(xué)生去懷疑、去探究、去發(fā)現(xiàn)，讓他們認(rèn)識到自己的潛力，從而喚醒其沉睡的學(xué)習(xí)智慧，真正實現(xiàn)對知識的理解和內(nèi)化。教師還可以結(jié)合平時的教學(xué)，有意針對學(xué)生容易混淆、容易出錯且在教學(xué)中比較重要的知識進(jìn)行精心設(shè)計，在教學(xué)時有意突出這些錯誤。在糾正錯誤時，鼓勵學(xué)生大膽打破常規(guī)，大膽探索真理，讓學(xué)生樹立在真理面前人人平等的觀念，從而使他們對學(xué)習(xí)充滿信心，為在未來的學(xué)習(xí)中主動去探究、去發(fā)現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

二、由提問生成

新課程的教學(xué)是以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為出發(fā)點的，教師組織教學(xué)的有效性，取決于教師對學(xué)生的關(guān)注點和興奮點的把握和利用，課堂上學(xué)生的提問正是反映了學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點和關(guān)注點，教師如果抓住這些“問題”作為資源，構(gòu)建動態(tài)的課堂，往往能活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生參與課堂討論的積極性，從而引發(fā)更深、更廣的問題，產(chǎn)生出奇不意的教學(xué)效果，使課堂煥發(fā)出活力。

例如：在復(fù)習(xí)鹽類的水解時，有學(xué)生提出了這樣一個問題：“HCO3-離子和AlO2-離子能否大量共存？”我覺得這是一個好問題，于是讓學(xué)生討論。有的學(xué)生認(rèn)為不可以，理由是它們雙水解。馬上就有學(xué)生表示反對，因為這兩種離子水解均為堿性，不存在雙水解問題，因此它們可以共存。后一種意見得到大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)同，他們在等我表態(tài)。我首先對積極回答問題的同學(xué)表示贊賞，因為他們大膽把思維過程展現(xiàn)給了大家，為我們的課堂提供了討論的話題。于是，我借此機(jī)會首先把水解問題理清楚，讓學(xué)生明白HCO3-離子是和Al3+離子發(fā)生雙水解反應(yīng)而不是和AlO2-離子發(fā)生雙水解反應(yīng)。沒有發(fā)生雙水解反應(yīng)，是否就能大量共存呢？為了講清楚這個問題，我首先讓學(xué)生回憶起苯酚鈉溶液中通入CO2的反應(yīng)，問他們?yōu)槭裁瓷蒒aHCO3而不是生成Na2CO3？學(xué)生回想起以前對這個問題的解釋，有學(xué)生回答說是因為苯酚的酸性比HCO3-強(qiáng)，所以HCO3-不能進(jìn)一步與苯酚鈉反應(yīng)。經(jīng)過這樣一點撥，學(xué)生馬上明白HCO3－離子是否與AlO2-離子反應(yīng)，取決于HCO3-的酸性是否比Al(OH)3強(qiáng)，而由于HCO3-的酸性比Al(OH)3強(qiáng)，所以HCO3-離子和AlO2-離子不能大量共存。

通過這一番討論，學(xué)生理清楚了很多問題。由于問題是學(xué)生自己提出的，因此學(xué)生非常關(guān)注，雖然打亂了我的教學(xué)計劃，但我也借此機(jī)會把“強(qiáng)酸制弱酸”這一說法的本質(zhì)向?qū)W生講述清楚，為了鞏固知識，我再要求學(xué)生分別寫出“Na2CO3溶液中通入少量Cl2和過量Cl2的離子方程式”。讓學(xué)生從鹽酸、H2CO3、HClO、HCO3-的酸性強(qiáng)弱對比中得出正確答案。由于調(diào)動了學(xué)生的積極性，雖然是難點知識，但學(xué)生的掌握明顯比平時好，收到很好的教學(xué)效果。

學(xué)生在課堂上提出問題，說明學(xué)生有獨立的思考能力，有求知的欲望。教師抓住“學(xué)生產(chǎn)生的問題”這一課堂資源，加以利用，形成動態(tài)的課堂，一方面尊重學(xué)生對知識的理解，另一方面引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題大膽發(fā)表見解，在討論中加深了學(xué)生對知識的理解。其實，在教學(xué)過程中，學(xué)生提出的問題叉開老師的思路并不可怕，可怕的是老師不能從學(xué)生的角度去思考理解問題并加以引導(dǎo)，因為老師的理解并不等于學(xué)生的理解，教師要善于篩選學(xué)生學(xué)習(xí)活動過程中產(chǎn)生的問題，并把其作為有效的資源加以利用，既尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造思維，又給學(xué)生展示自我理解結(jié)果的機(jī)會，達(dá)到學(xué)習(xí)知識，提高能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的目的。

三、由意外生成

雖然教師組織教學(xué)要有計劃，尤其是實驗的準(zhǔn)備要充分，要盡可能避免意外，但有時往往會因為實驗條件或某些人為的因素，出現(xiàn)一些意外或與實驗預(yù)期效果不同的現(xiàn)象。這時，教師就要和學(xué)生一起因勢利導(dǎo)地分析問題，找出原因，并可由此生成資源，構(gòu)建動態(tài)的課堂。

例如：有一次，在做乙醛與新制的Cu(OH)2反應(yīng)的實驗時，由于實驗用品準(zhǔn)備時的遺漏，忘了拿試管夾，沒有試管夾，不能直接加熱，怎么辦？再到實驗?zāi)?，路途又遠(yuǎn)，于是我靈機(jī)一動，干脆就用剛做完銀鏡反應(yīng)的熱水進(jìn)行加熱，結(jié)果學(xué)生觀察到由沉淀藍(lán)色綠色黃色一直變到橙黃色的過程，學(xué)生很興奮，可變到橙黃色就沒有再變化了，沒有得到課本預(yù)期的磚紅色沉淀，于是我借此機(jī)會，讓學(xué)生明白乙醛與新制的Cu(OH)2反應(yīng)的條件，條件不同，得到的產(chǎn)物也不同。因此，有機(jī)反應(yīng)的條件是十分重要的。然后在下節(jié)課補(bǔ)做了正確的實驗。通過這次意外，學(xué)生對乙醛與新制Cu(OH)2的反應(yīng)條件印象非常深刻。

意外具有不定因素，如何處理意外，體現(xiàn)教師的應(yīng)變能力，能充分利用意外，用意外生成資源，構(gòu)建動態(tài)的課堂，往往令課堂充滿生機(jī)。

當(dāng)然，在利用生成資源，構(gòu)建動態(tài)的課堂的時候，我們也要注意截取有用的資源，不要把知識講得太深入，延伸太廣，以免喧賓奪主，影響正常的課堂教學(xué)。例如：在學(xué)習(xí)晶體類型時，有學(xué)生問：既然原子晶體是空間網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，不存在單個分子，硼是原子晶體，為什么化學(xué)式可以寫成B12？要講清楚硼的晶體結(jié)構(gòu)，不是一兩句話能說清楚，于是我對提問的學(xué)生表示肯定，但不在課堂上解決，讓有興趣的學(xué)生在課余時間再找老師討論。

從生成教學(xué)的觀點看，學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式，合作能力與質(zhì)量，發(fā)表的意見、建議、觀點，提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等，無論是以言語還是以行為情緒方式的表達(dá)，都是教學(xué)過程中的生成性資源。而這些生成性的資源是稍縱即逝，稍不留神就容易忽視的，要及時地捕捉它，教師就必須學(xué)會仔細(xì)地傾聽，欣賞學(xué)生們的“真情告白”，敏銳地生成新的教學(xué)資源，避免有效的信息成為“漏網(wǎng)之魚”。只有學(xué)生們真正地?fù)軇恿俗约旱男撵`之弦，我們的課堂才會產(chǎn)生一種理想的甚至意想不到的境界，讓學(xué)生說出真話、抒發(fā)真情，超越課堂、超越學(xué)習(xí)，變學(xué)習(xí)為一種鮮活的生活，讓課堂充滿動態(tài)活力，達(dá)到比預(yù)期更好的效果。另外，構(gòu)建動態(tài)的課堂對教師的潛能也是一個巨大的挑戰(zhàn)，教師必須有過硬的專業(yè)知識，有靈活應(yīng)變的能力，才能很好地把握好課堂。所以，構(gòu)建動態(tài)的課堂也有利于激發(fā)教師創(chuàng)造的熱情，促進(jìn)專業(yè)的成長。

參考文獻(xiàn)

1．葉瀾，重建課堂教學(xué)過程觀，《教育研究》2002年10月

第9篇：生態(tài)學(xué)機(jī)制范文

不平等的國際政治關(guān)系或資本邏輯的全球性擴(kuò)張是制約全球性生態(tài)環(huán)境治理的關(guān)鍵要素。但是，長期以來，這是被一些環(huán)境人士和綠色學(xué)者極力遮蔽的論題。奧地利維也納大學(xué)烏爾里希?布蘭德教授的系列演講有助于我們更清醒地認(rèn)識這一問題。

從西方肇始者葛蘭西的霸權(quán)（領(lǐng)導(dǎo)權(quán)）理論和歷史唯物主義的國家理論出發(fā)，布蘭德教授提出“帝國式生活方式”或“奢靡式生活方式”（imperial mode of living）的概念。這一概念指認(rèn)的是這樣的事實：通過無限占用全球性的自然資源、全球性的勞動力和過度利用全球性的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)發(fā)達(dá)國家生活方式的普遍化，即以小汽車為代表的由化石燃料支撐的消費(fèi)和文化的全球性擴(kuò)張，資本主義國家在使“全球化的北方”成為“綠色資本主義”的同時，卻使“全球化的南方”陷入了生態(tài)環(huán)境危機(jī)。由于資本和資本主義國家通過塑造、確證和推廣這一生活方式鞏固了自己的霸權(quán)地位，因此，全球性的生態(tài)環(huán)境治理就成為反霸權(quán)斗爭的重要場所。顯然，“帝國式生活方式”概念彰顯了根深蒂固的日常習(xí)慣、國家與公司戰(zhàn)略、生態(tài)危機(jī)和國際關(guān)系之間的關(guān)聯(lián)，是從霸權(quán)理論視角出發(fā)解釋帝國主義的南北關(guān)系的一種理論。在實質(zhì)上，這一概念與美國生態(tài)代表人物約翰?福斯特和布雷特?克拉克等人提出的“生態(tài)霸權(quán)主義”理論是一致的，具有明顯的反帝、反殖民的左翼色彩。

生態(tài)危機(jī)的國際政治應(yīng)對和治理是建設(shè)社會主義生態(tài)文明的一個極其重要的維度。但是，一些國內(nèi)學(xué)者回避以獲取利潤為中心的資本主義制度在生態(tài)危機(jī)形成中的作用，不承認(rèn)資本邏輯和社會制度是造成生態(tài)危機(jī)的根源。其實，中國的社會主義革命、建設(shè)和改革開放都是在“世界資本主義體系”中展開的，不可能不受到外部國際環(huán)境的負(fù)面影響。在參與全球化和對外開放中，資本邏輯自然會侵入我國的自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理領(lǐng)域。當(dāng)代中國的生態(tài)環(huán)境問題既是現(xiàn)代化過程中滋生的問題，也是市場化過程中衍生的問題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，生態(tài)環(huán)境問題是典型的外部不經(jīng)濟(jì)性問題。因此，在實行拿來主義的同時，必須防范和警惕資本邏輯的侵蝕。在生態(tài)文明建設(shè)中，我們既要虛心學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家生態(tài)環(huán)境治理的先進(jìn)經(jīng)驗，也要旗幟鮮明地反對“生態(tài)霸權(quán)主義”和“環(huán)境帝國主義”。就此而論，從資本邏輯和社會制度的視角審視當(dāng)代中國的生態(tài)環(huán)境問題，就是要避免重蹈西方國家的覆轍，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。

正如伊曼紐爾?沃勒斯坦的“世界體系論”和奧托尼奧?多斯桑托斯等人的“依附論”開創(chuàng)了“不平等的國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一樣，現(xiàn)在，我們亟需創(chuàng)立“不平等的國際政治生態(tài)學(xué)”。不平等的國際政治生態(tài)學(xué)是研究南北問題和生態(tài)問題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、復(fù)雜成因、化解之道的環(huán)境政治學(xué)或生態(tài)政治學(xué)的專門領(lǐng)域。布蘭德教授的“批判性政治生態(tài)學(xué)”就是在這方面作出的可貴的學(xué)術(shù)嘗試?，F(xiàn)在，我們必須在的指導(dǎo)下，立足建設(shè)社會主義生態(tài)文明的實際，推進(jìn)不平等的國際政治生態(tài)學(xué)的研究。這樣，就可以為我國環(huán)境外交和國際交往的順利開展提供科學(xué)支撐，就可以為推動國際生態(tài)環(huán)境事務(wù)的健康發(fā)展提供智力支持。

[作者簡介：張云飛（1963― ），男，內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)人，中國人民大學(xué)學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，主要從事與生態(tài)文明、與社會發(fā)展理論研究（北京 100872）。]