淺談新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)精選(九篇)

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第1篇：淺談新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)范文

以計(jì)算機(jī)為代表的新媒體的出現(xiàn)與迅速普及，是20世紀(jì)人類信息傳播領(lǐng)域最偉大的事件；而新媒體催生的新興藝術(shù)形態(tài)成了20世紀(jì)下半葉以來最值得關(guān)注的藝術(shù)現(xiàn)象?；仡欉@幾十年新媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程，我們發(fā)現(xiàn)，雖然新媒體的界定并非總是固定不變，它隨著技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展在不斷演變，在不同的歷史時(shí)期會(huì)以不同的面貌出現(xiàn)，但新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵卻是相對(duì)明確，綜合性、跨學(xué)科和交互性成為其主要特征，形成一門全新的藝術(shù)。與任何一門藝術(shù)學(xué)科一樣，新媒體藝術(shù)是一門理論性非常強(qiáng)的學(xué)科，由于目前人們還沒有對(duì)它有透徹的理解，其理論體系需要不斷地發(fā)展完善，特別是新媒體藝術(shù)批評(píng)理論。我國(guó)的新媒體藝術(shù)研究經(jīng)歷了從現(xiàn)象的關(guān)注與跟蹤，到范疇界定的提出與討論，再到理論的探索與建構(gòu)這樣一個(gè)逐步深入的過程。從最初面臨的一種命名的困惑、一種身份的焦慮、一種對(duì)象的模糊和不確定，到逐步轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)理的關(guān)注。本世紀(jì)初，新媒體藝術(shù)吸引了許多學(xué)者的注意力,他們發(fā)表了一系列有關(guān)新媒體藝術(shù)探討的文章書籍，如黃鳴奮的《彼特挑戰(zhàn)繆斯：網(wǎng)絡(luò)與藝術(shù)》(2000)，王秋凡的《西方當(dāng)代新媒體藝術(shù)》(2002)、許江、吳美純主編的《非線性故事：新媒體藝術(shù)與媒體文化》(2003)、張朝輝、徐翎的《新媒介藝術(shù)》，以及陳玲的《新媒體藝術(shù)史綱》(2007)等等，從不同層面闡述對(duì)新媒體藝術(shù)的認(rèn)識(shí)?？墒牵高^新媒體藝術(shù)現(xiàn)象背后以其本體特征作為理論研究重點(diǎn)的討論尚顯不足，學(xué)科的整合、多向度比較和“理論――分類――發(fā)展史――批評(píng)”的體系構(gòu)建存在嚴(yán)重缺失，特別是有關(guān)新媒體藝術(shù)批評(píng)方面，其理論基本空白。筆者借助“中國(guó)知網(wǎng)”的《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫》(CNKI)、“維普資訊”的《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫》對(duì)“新媒體藝術(shù)批評(píng)”作關(guān)鍵字搜索，能檢索到的相關(guān)文章屈指可數(shù)。

藝術(shù)批評(píng)作為藝術(shù)作品欣賞的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是任何藝術(shù)品溝通藝術(shù)家和欣賞者之間不可缺少的橋梁，它對(duì)藝術(shù)發(fā)展起著不可替代的作用。新媒體藝術(shù)作為一門新興藝術(shù)，其根基扎入在其它相關(guān)學(xué)科之中，因而我們可以借鑒相關(guān)藝術(shù)類形的批評(píng)理論和方法，來開展新媒體藝術(shù)批評(píng)。但新媒體藝術(shù)又與其它藝術(shù)有本質(zhì)不同，它不但呈現(xiàn)多種表現(xiàn)形式，從具有視聽效應(yīng)的材料裝置到互動(dòng)的電腦系統(tǒng)，從超媒體到人為的虛擬環(huán)境，從網(wǎng)絡(luò)到網(wǎng)際空間，這些相互約束和相互影響的內(nèi)質(zhì)自始自終地貫穿在這些藝術(shù)形式之中。由于新媒體藝術(shù)的發(fā)展在一定程度上依賴于多個(gè)不同領(lǐng)域的技術(shù)，使其觀念和形態(tài)的演變?cè)谝欢ǔ潭壬鲜芗夹g(shù)發(fā)展的制約，這使得新媒體藝術(shù)批評(píng)與傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)存在巨大區(qū)別。

二、兩種藝術(shù)批評(píng)

藝術(shù)批評(píng)從本質(zhì)上來講，是一種批評(píng)主體與創(chuàng)作主體，批評(píng)主體與接受主體之間的對(duì)話，這種對(duì)話立足于探索作品的審美因素、文化內(nèi)涵以及表現(xiàn)方式。簡(jiǎn)言之，就是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)接受一道真誠(chéng)地傳達(dá)藝術(shù)作品的“美感”。藝術(shù)批評(píng)家在藝術(shù)欣賞的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論觀點(diǎn)和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象作出科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)。藝術(shù)批評(píng)的對(duì)象包括一切藝術(shù)現(xiàn)象，如藝術(shù)家的創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格以及藝術(shù)批評(píng)本身等。藝術(shù)批評(píng)的功能主要有兩個(gè)，一是要對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作進(jìn)行總結(jié)，并相應(yīng)地提出自己的意見和建議，以促進(jìn)藝術(shù)家更好地創(chuàng)作；二是通過對(duì)藝術(shù)作品的分析和闡釋，引導(dǎo)欣賞者進(jìn)行鑒賞。

新媒體藝術(shù)批評(píng)顧名思義，是建立在對(duì)新媒體藝術(shù)這一對(duì)象分析上的藝術(shù)批評(píng)，對(duì)新媒體藝術(shù)作品以及新媒體藝術(shù)現(xiàn)象等給出客觀的鑒別、評(píng)價(jià)、界論，使受眾更客觀地接受新媒體藝術(shù)作品的“美感”。但值得注意的是，新媒體藝術(shù)嚴(yán)格說來并不是一種傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)，它背離了傳統(tǒng)學(xué)院派藝術(shù)的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)而崇尚用科學(xué)技術(shù)和新媒體設(shè)計(jì)出來的新形態(tài)的作品，創(chuàng)造一種特殊的引人入勝的情境與氣氛。這種情境與氣氛便是如今的新媒體藝術(shù)所具有的精神內(nèi)涵，它們的形式十分多樣：數(shù)字音樂、數(shù)字圖形、數(shù)字動(dòng)畫、全息照相術(shù)、互動(dòng)裝置、互動(dòng)數(shù)碼電影和電視、互動(dòng)戲劇、虛擬空間等等，以及其他形式的交流藝術(shù)。這種紛繁的藝術(shù)形式，帶來了評(píng)判和取悅標(biāo)準(zhǔn)的混亂，也帶來了新媒體藝術(shù)審美領(lǐng)域里多變的模式，這既是新媒體藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，也是今天藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)不拘一格的樣式，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的延伸。這也使得新媒體藝術(shù)批評(píng)不是一個(gè)單一的概念，而要“整體”地觀察和把握事物的特征，達(dá)到接近新媒體藝術(shù)的本質(zhì)特性。

三、新媒體藝術(shù)批評(píng)特色對(duì)比

那么，新媒體藝術(shù)批評(píng)究竟在藝術(shù)批評(píng)方面有哪些發(fā)展呢？

傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體藝術(shù)的藝術(shù)家“身份”的不同，傳統(tǒng)的藝術(shù)家的身份往往是單一的，比如音樂、舞蹈、書法、美術(shù)等這些領(lǐng)域的藝術(shù)家，他們往往是各自領(lǐng)域里精妙絕倫的大師，他們都非?！吧瞄L(zhǎng)”自己的專長(zhǎng)，在自己的領(lǐng)域有絕對(duì)的話語權(quán)；但是從事新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的人們，不一定人人都接受過單純和專門的藝術(shù)訓(xùn)練，他們可以是科學(xué)家、程序編寫人員和電腦技術(shù)人員，他們掌握了與新媒體技術(shù)相關(guān)的知識(shí)和創(chuàng)作力。新媒體藝術(shù)家們有一些是專職的，他們能夠通過自己的藝術(shù)作品來維持生計(jì)，但其中大多數(shù)都是利用業(yè)余閑暇，靠興趣投入自己熱忱進(jìn)行創(chuàng)作，以此不斷尋求新的藝術(shù)夢(mèng)想。他們所能方便接觸到的設(shè)備資源，加上自己不斷創(chuàng)新的思維，都是維系他們創(chuàng)作的重要條件因素。這與傳統(tǒng)藝術(shù)家們通過成為一名產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、項(xiàng)目策劃師或大眾媒體顧問等，通過自己的藝術(shù)品直接獲取利益維持生計(jì)完全不同。正如新媒體藝術(shù)家克里斯達(dá).索末爾和勞倫特.米格諾諾指出的，他們從未在美國(guó)展覽中獲得過回報(bào)，只從歐洲和日本的一些組織中獲得過一些資助。另外一種情況是，與傳統(tǒng)藝術(shù)家合作，藝術(shù)家提供觀念與形式的創(chuàng)意，他們則是后臺(tái)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)者，他們是藝術(shù)創(chuàng)作中新的主干力量。雖然這些作品并非傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)作品，但卻是即將成為藝術(shù)主流部分的新媒體藝術(shù)，在藝術(shù)范疇內(nèi)占有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位。所以新媒體藝術(shù)批評(píng)在對(duì)藝術(shù)家進(jìn)行評(píng)論時(shí)，必須考慮到新媒體藝術(shù)家的多重身份，不能單一的思考，傳統(tǒng)的“齊?；迸袛嗍ヒ饬x。

綜觀藝術(shù)史，藝術(shù)中的主要變遷都與科學(xué)和技術(shù)的變革密切相關(guān)，深受影響。如西方的解剖原理、遠(yuǎn)近透視等，但是技術(shù)只是傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的手段而已，從來不會(huì)構(gòu)成藝術(shù)自身的“硬件”條件，并不會(huì)從本質(zhì)上影響藝術(shù)的可視性，而由長(zhǎng)久積淀下來的藝術(shù)的精神傳統(tǒng)潛在地控制著當(dāng)代的藝術(shù)批評(píng)。新媒體藝術(shù)卻大不相同，該門藝術(shù)的發(fā)展在很大程度上依賴于技術(shù)，其觀念和形態(tài)的演變與技術(shù)發(fā)展平行，還在一定程度上受制于技術(shù)，由于技術(shù)的空前使用，對(duì)新媒體藝術(shù)的時(shí)間和空間產(chǎn)生了巨大的影響。如數(shù)字藝術(shù)所依賴的數(shù)字技術(shù)、裝置藝術(shù)所依賴的錄像技術(shù)、以及虛擬技術(shù)等等，技術(shù)在很大程度上已經(jīng)構(gòu)成了新媒體藝術(shù)的組成部分以及自身的“硬件”條件，這就要求新媒體藝術(shù)批評(píng)不會(huì)像傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)那樣崇拜精神傳統(tǒng)，而應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代精神，注重對(duì)技術(shù)性的考察和探究。

藝術(shù)作品的獨(dú)立意境，從來不用考慮其他過多的因素。而新媒體藝術(shù)是跨領(lǐng)域和跨媒介的藝術(shù)。新媒體藝術(shù)批評(píng)不能像傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)那樣只顧畫里，不顧畫外，新媒體藝術(shù)批評(píng)是一種大科學(xué)、大美學(xué)的批評(píng)，必須充分考慮到各種媒介因素的影響。

傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)的核心功能是審美發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)的核心功能是審美。通過與藝術(shù)作品的對(duì)話，或是經(jīng)歷相同的悲歡，或是通過與把握將思維與意念轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的與非物質(zhì)的過程，最終達(dá)到審美的發(fā)現(xiàn)或者是心靈的共鳴等。然而新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)在形態(tài)上有著質(zhì)的不同，它擺脫了對(duì)材質(zhì)的依賴，形成了一種非物質(zhì)的、用時(shí)間衡量的境界，突破了傳統(tǒng)審美準(zhǔn)則，形成了虛擬領(lǐng)域的審美范疇。新媒體的虛擬特征給藝術(shù)感受者帶來了強(qiáng)大的錯(cuò)覺力量，否定了現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造了另一個(gè)虛幻的空間，在這個(gè)虛幻的空間有著自身的意蘊(yùn)和無窮性，同樣在這個(gè)虛擬的空間沒有一成不變的模式，這使得新媒體藝術(shù)審美變得復(fù)雜，也使得新媒體藝術(shù)批評(píng)沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，使得人們?cè)谠u(píng)價(jià)一種新媒體藝術(shù)時(shí)不得不考慮給自身帶來的時(shí)間和空間的震撼。

傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作者和受眾是分離的，創(chuàng)作的直接交流很少。而新媒體藝術(shù)中的互動(dòng)數(shù)字系統(tǒng)，是開放的多維的系統(tǒng)，在這系統(tǒng)中，“受眾”也可稱為“互動(dòng)者”，他們不僅是新媒體藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)參與體驗(yàn)的主體，同時(shí)也是互動(dòng)作品中實(shí)現(xiàn)基本交互的角色。他們?cè)谂c作品互動(dòng)時(shí)，對(duì)于作品的內(nèi)在運(yùn)行是一無所知的，只能將對(duì)作品的初步認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮軐徝赖慕换ミ^程。在新媒體藝術(shù)欣賞的過程中，受眾顯得是如此的重要，他們不僅能夠表現(xiàn)出接受一件作品時(shí)的態(tài)度，也會(huì)意識(shí)到作品反映出的多種可能性（這些可能性往往是創(chuàng)作者所不知的），當(dāng)他們手持鼠標(biāo)、靠近傳感器裝置或通過肢體改變作品界面的原有面貌的時(shí)候，受眾變成為新界面狀態(tài)的創(chuàng)造者，同時(shí)也是一個(gè)作者的替身。作品的開放的、可進(jìn)入的結(jié)構(gòu)空間，使得新媒體藝術(shù)產(chǎn)品與傳統(tǒng)藝術(shù)作品的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有所區(qū)別，互動(dòng)藝術(shù)打破了固定物質(zhì)化的程式體系和超越了由傳統(tǒng)藝術(shù)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與結(jié)論?？梢员豢闯墒且粋€(gè)預(yù)先突破了西方傳統(tǒng)文化和藝術(shù)表達(dá)方式的藝術(shù)形式，是為在藝術(shù)作品、內(nèi)容與受眾之間交換信息而創(chuàng)造了一條通道。這個(gè)通道能夠建立一個(gè)可對(duì)話的網(wǎng)絡(luò)作品、可感應(yīng)的互動(dòng)空間、可導(dǎo)航的娛樂裝置等，它可以足夠地開放以適應(yīng)各種交流，而不局限于單向的反饋中。這使得新媒體藝術(shù)批評(píng)比傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)更要考慮到受眾，考慮到互動(dòng)者的感受和體驗(yàn)。

從上面的分析我們可以看出，新媒體藝術(shù)的審美評(píng)價(jià)和批評(píng)沒有固定不變的標(biāo)準(zhǔn)，它受許多方面的影響，無法單純的從某一方面對(duì)作品進(jìn)行批判。要么基于對(duì)技術(shù)的考慮從新科技與藝術(shù)的融合手段方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，要么拋開技術(shù)因素從傳統(tǒng)美學(xué)范疇內(nèi)單純地對(duì)藝術(shù)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，要么在機(jī)器范疇內(nèi)對(duì)裝置本體進(jìn)行評(píng)價(jià)，要么從作品的人文意義以及社會(huì)意義進(jìn)行評(píng)價(jià)，甚至可以拋開一切從計(jì)算機(jī)運(yùn)用創(chuàng)新程度進(jìn)行評(píng)價(jià)，但無論采取哪種評(píng)價(jià)，對(duì)藝術(shù)品來說都是不可靠的也是沒有說服力的，這也使得新媒體藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)現(xiàn)過程沒有一個(gè)固定的參考標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也許我們可以從其基于某一方面或者是人為觀念或者是意識(shí)評(píng)判進(jìn)行評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)，但無論如何對(duì)新媒體藝術(shù)的評(píng)價(jià)不是一個(gè)單一概念，要綜合考慮多種因素。

四、結(jié)語

當(dāng)前，在歐美國(guó)家，新媒體藝術(shù)以強(qiáng)勁的勢(shì)頭，已經(jīng)形成了各自一套比較成熟的技術(shù)手段和創(chuàng)作體系，數(shù)以百計(jì)的國(guó)際媒體藝術(shù)節(jié)、大型活動(dòng)與互聯(lián)網(wǎng)都不斷為這個(gè)領(lǐng)域的研究和創(chuàng)作提供了交流信息的平臺(tái)，為新媒體藝術(shù)理論的研究、新美學(xué)形態(tài)與應(yīng)用技術(shù)可以快速的在國(guó)際上傳播提供了便捷渠道。

今天，在一切皆可為藝術(shù)、一切皆可為創(chuàng)作材料的時(shí)代里，藝術(shù)家不再會(huì)把自己局限于對(duì)某項(xiàng)媒體技巧的專攻中，而更多地應(yīng)主題理念、展覽環(huán)境的客觀條件，尋求科學(xué)技術(shù)與主體素材相結(jié)合的新方法。新媒體無可置疑地為藝術(shù)帶來了一種新的發(fā)展的可能。長(zhǎng)久以來固定的思維模式、知識(shí)架構(gòu)體系，容易使人們專注于一套傳統(tǒng)的理解方式，使我們很難體味新媒體藝術(shù)的真正價(jià)值和意義，如何運(yùn)用現(xiàn)代批評(píng)為新媒體藝術(shù)創(chuàng)作以及發(fā)展做出貢獻(xiàn)是值得探究的，也是新媒體藝術(shù)理論發(fā)展中亟待填補(bǔ)的空缺，新媒體藝術(shù)批評(píng)與傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)的比較有助于我們更清醒地認(rèn)識(shí)到兩者之間的區(qū)別，更深刻地了解新媒體藝術(shù)，構(gòu)建完整的新媒體藝術(shù)理論體系。

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第2篇：淺談新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)范文

[關(guān)鍵詞]數(shù)字化時(shí)代；變化；發(fā)展；藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J50　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1006-0278(2011)09-076-01

在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，大眾傳播媒介市場(chǎng)化程度越來越高，變革的節(jié)奏也越來越快，新媒介，新媒體的出現(xiàn)，以及傳統(tǒng)媒體的改革、發(fā)展，向現(xiàn)存的觀念、理論發(fā)出了極大的挑戰(zhàn)。理論的創(chuàng)新和實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播與發(fā)展。數(shù)字技術(shù)背景下“數(shù)字媒介社會(huì)”成了人類社會(huì)未來發(fā)展諸多方向中極其重要的一個(gè)可能性選擇。數(shù)字藝術(shù)作品同其他的藝術(shù)形式一樣，既表現(xiàn)人們的情感，也表現(xiàn)人們的思維，并且是用現(xiàn)實(shí)中的人、景、物、光、色“同質(zhì)”的生動(dòng)形象畫面來表現(xiàn)。當(dāng)我們欣賞到的藝術(shù)作品所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象之美是種符號(hào)化的存在，數(shù)字藝術(shù)作品所欣賞的美，各種技術(shù)加特技的使用都是在制造符合藝術(shù)美的精神產(chǎn)品。

在這里我想以木偶劇《神筆馬良》為引子，淺談自己對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)作品視覺藝術(shù)的感受。人類自從事視覺創(chuàng)作以來，藝術(shù)家總是不斷的改進(jìn)和完善他們的工具，使之更好的表達(dá)各種思想和藝術(shù)靈感。我們現(xiàn)代人的無限創(chuàng)意仿佛是電影中的善良老百姓，現(xiàn)代的科技就是那支神筆，為時(shí)代創(chuàng)造了無限的藝術(shù)作品供我們精神世界去享受。《神筆馬良》是我們80后懷戀的一部動(dòng)畫片，在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，每每回憶起來都會(huì)感到有種神奇的力量。審美大眾對(duì)此影評(píng)最多的一句話就是“畫啥來啥”我對(duì)現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)作品的概括可以用“想啥來啥”形容。數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域很廣，數(shù)字藝術(shù)，就是通過數(shù)字技術(shù)即電腦來創(chuàng)作表現(xiàn)出來的藝術(shù)作品。如在電視中，你看到電影頻道主持人經(jīng)緯被電影軌道穿梭，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播開始時(shí)，一個(gè)地球轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，然后就有文字飛進(jìn)來。這就是數(shù)字媒體藝術(shù)的一個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域。即電視欄目包裝；在電影中：很多場(chǎng)景是現(xiàn)實(shí)中不可能出現(xiàn)的，如好萊塢的好多大片的特技，如張藝謀的《英雄》中，有數(shù)不清的箭飛向李連杰，當(dāng)然這些效果都是后期合成的。影片《阿甘正傳》中阿甘與三任美國(guó)總統(tǒng)握手和披頭士明星列農(nóng)在電視訪問中出現(xiàn)的鏡頭既有舊的紀(jì)錄片膠片素材，又有70年代電視攝像機(jī)拍攝的素材，在合成這些鏡頭時(shí)，不但要考慮人物動(dòng)作的匹配，和鏡頭的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)關(guān)系，還要在質(zhì)感和顆粒上下些功夫，把不同的影像天衣無縫的合成在一起。熒幕上放映有許多細(xì)節(jié)要求非常真實(shí)，這不只是對(duì)實(shí)際拍攝畫面有如此的要求，對(duì)合成畫面也如此，如《阿甘正傳》中有一個(gè)失去雙腿的老兵丹中尉，實(shí)際上演員并不殘疾，只是在表演時(shí)穿上了一雙長(zhǎng)筒藍(lán)襪子，然后在后期用色鍵摳像合成技術(shù)把它抹去。丹中尉便失去了雙腿。有個(gè)鏡頭是勤務(wù)兵抱起他放到推車上，原來拍攝的畫面是床上挖一個(gè)洞，演員穿著長(zhǎng)筒藍(lán)襪子的小腿垂落洞里，當(dāng)勤務(wù)兵抱起他以后，要把洞補(bǔ)上。這些要用數(shù)字技術(shù)來實(shí)現(xiàn)，還要用神筆馬良式的神筆在床上繪制些床單上的褶皺，這是補(bǔ)洞時(shí)為了真實(shí)。數(shù)字圖形：數(shù)字圖像，又稱數(shù)碼圖像或數(shù)位圖像，是二維圖像用有限數(shù)字?jǐn)?shù)值像素的表示。每個(gè)圖像的像素通常對(duì)應(yīng)于二維空間中一個(gè)特定的“位置”，并且有一個(gè)或者多個(gè)與那個(gè)點(diǎn)相關(guān)的采樣值組成數(shù)值。我們?cè)诰W(wǎng)上看的很多三維人物圖片，即網(wǎng)絡(luò)游戲的圖片，基本上每個(gè)游戲都會(huì)出宣傳圖，你看到的那些唯美的圖片就是數(shù)字藝術(shù)作品。游戲：即以數(shù)字技術(shù)為手段設(shè)計(jì)開發(fā)，并以數(shù)字化設(shè)備為平臺(tái)實(shí)施的各種游戲。你玩的每一款游戲都含有數(shù)字媒體藝術(shù)的影子，游戲的畫面為什么那么逼真，或那么好看，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)人員是懂電腦技術(shù)應(yīng)用的藝術(shù)類人員。

在實(shí)踐中我們觀察到，畫家繪畫的過程是：先對(duì)客體的觀察――在畫面上形成構(gòu)圖樣式――深入刻畫――整體調(diào)整。攝影家拍攝過程是：對(duì)客體的觀察――進(jìn)行構(gòu)圖、測(cè)光、聚焦――按動(dòng)快門――沖印底片或后期調(diào)整。對(duì)客體的觀察之后，畫家可以把各個(gè)物體的外形輪廓和局部進(jìn)行重新編碼，進(jìn)而形成整體畫面，攝影家只能對(duì)各個(gè)物體做出有限的調(diào)整和干預(yù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的干預(yù)不大。數(shù)字作品從審美的角度看，時(shí)空都是美輪美奐的，每個(gè)細(xì)節(jié)都有巨大的美的空間。影視藝術(shù)這一電子媒介的藝術(shù)區(qū)別于文字印刷媒介藝術(shù)的一個(gè)核心表現(xiàn)是還原為現(xiàn)象之美的能力?？梢源致缘恼f：文字印刷媒介的藝術(shù)是意義理解式的，電子媒介之影視藝術(shù)是直接感知式的。麥克盧漢：“媒介即信息?！彪娮用浇榈脑嚶牴δ苣苤苯用鞔_的使用感情，表現(xiàn)感情，能夠?qū)⒉豢梢姷?、不可說的試聽化、氛圍化、意向化，將意識(shí)現(xiàn)象化。其實(shí)在我們平時(shí)觀看《玉觀音》，看小說《玉觀音》那些我們不可見的地點(diǎn)，場(chǎng)景都展現(xiàn)在我們面前。揭示出無意識(shí)思維的東西、將意識(shí)流影像化。影視劇也的確比任何傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式更能夠直接成績(jī)呈現(xiàn)運(yùn)動(dòng)時(shí)空中的“活動(dòng)性的存在”。

在每個(gè)數(shù)字藝術(shù)作品之前，都會(huì)存在考慮對(duì)藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的意義。現(xiàn)實(shí)中存在的、不存在的、想象中的甚至匪夷所思的想法都可以付諸于實(shí)施而呈現(xiàn)在屏幕上，變成可見可聞的生動(dòng)影像。數(shù)字技術(shù)不只是用來制作視覺奇觀，或用來表現(xiàn)驚險(xiǎn)、恐怖、激烈等效果，其實(shí)只是一種手段而已。主要還是表達(dá)情感，觸及人的心靈。

參考文獻(xiàn)：

[1]水越伸．李國(guó)勝譯．?dāng)?shù)字媒介社會(huì)[M]．武漢大學(xué)出版社,2009

第3篇：淺談新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字科技；數(shù)字藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2015）28-0164-03

Discussion on the Influence of Digital Technology on Art Design

YANG Mi-na

（Shanxi Architectural College， Taiyuan 030006， China）

Abstract： Digital art is a new product of digital science and art designing . Digital science is widely used in all fields of art designing in the usage of abundant expressive means. Digital art carries forward and develops traditional art and brings terrific changes to traditional art designing.

Key words： digital science and technology； digital art； art design

藝術(shù)反映生活，生活融入藝術(shù)，時(shí)代的進(jìn)步促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，信息化時(shí)代迎來了高速發(fā)展時(shí)期，通過計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代。在計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及多媒體技術(shù)快速發(fā)展的推動(dòng)下，人類的生產(chǎn)、生活方式以及思維方式都發(fā)生了明顯的變化，同樣藝術(shù)和設(shè)計(jì)也隨著信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了新的改變。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式不僅沒有被現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所拋棄，反而和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合在一起，形成了一種以現(xiàn)代手法演繹傳統(tǒng)精神的設(shè)計(jì)手段――數(shù)字藝術(shù)。

1 數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)系

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最主要的表現(xiàn)形式是數(shù)字化技術(shù)，該技術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域體現(xiàn)為數(shù)字藝術(shù)。數(shù)字化是計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)，計(jì)算機(jī)的運(yùn)算和處理功能都是通過數(shù)字來完成的。使用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，首先需要將自然界中的媒體信息轉(zhuǎn)變?yōu)橛?jì)算機(jī)內(nèi)部可以處理的數(shù)字、數(shù)據(jù)，這個(gè)過程就是數(shù)字化過程。計(jì)算機(jī)可以處理的數(shù)據(jù)不僅包括文字、圖形、圖像、音視頻、動(dòng)畫等，還包括虛擬現(xiàn)實(shí)及現(xiàn)實(shí)世界中的各種信息，經(jīng)過數(shù)字化處理過程，自然界中的各種信息數(shù)據(jù)即可用處理后的數(shù)字媒體所代表，數(shù)字媒體就能描述出變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)世界。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，在20世紀(jì)80年代，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì)，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)幾乎已經(jīng)占據(jù)了與視覺相關(guān)的所有領(lǐng)域。不管是傳統(tǒng)拍攝加上數(shù)碼特技的電影，還是個(gè)人電子設(shè)備中的應(yīng)用程序界面，以及小型掌上游戲機(jī)或互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩的電子游戲，都包含有數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的痕跡。

1.1數(shù)字藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)

數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的主要工具是計(jì)算機(jī)，在視覺效果的傳達(dá)、設(shè)計(jì)技術(shù)、作品存儲(chǔ)方式、工作效率等方面，和傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)工具相比，具有無與倫比的優(yōu)勢(shì)。數(shù)字科學(xué)技術(shù)不僅為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的創(chuàng)作工具，而且也帶來了全新的創(chuàng)作思維、設(shè)計(jì)手法和形式。但是也應(yīng)該看到，新的創(chuàng)作思維和手法，是在傳統(tǒng)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合數(shù)字科技的特點(diǎn)經(jīng)過改進(jìn)產(chǎn)生的，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳承與發(fā)揚(yáng)。在傳承與發(fā)揚(yáng)中，在設(shè)計(jì)理念和形式上藝術(shù)創(chuàng)作有了不同程度的創(chuàng)新，形成了和傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)有很大差別的數(shù)字藝術(shù)。同時(shí)，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式通過計(jì)算機(jī)表現(xiàn)又呈現(xiàn)出新的活力，數(shù)字化表現(xiàn)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)技法的完美融合使設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征，在很大程度上繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，又表現(xiàn)了信息時(shí)代數(shù)字藝術(shù)的特征。

1.2數(shù)字藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)

由于創(chuàng)作工具的差別，數(shù)字藝術(shù)雖然有傳統(tǒng)藝術(shù)的技術(shù)底蘊(yùn)，它與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)仍然有很大的區(qū)別。例如在以繪畫技法為主要表現(xiàn)方式的創(chuàng)作過程，計(jì)算機(jī)及設(shè)備不僅能模仿復(fù)雜的傳統(tǒng)繪畫技法，還創(chuàng)作了很多新的工具，使數(shù)字設(shè)計(jì)作品在某些方面呈現(xiàn)出和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)作品不同的視覺效果，同時(shí)又方便編輯、復(fù)制和修改，使創(chuàng)作變得更簡(jiǎn)單、高效。比如在環(huán)境設(shè)計(jì)中其設(shè)計(jì)范疇可以超越到“虛擬現(xiàn)實(shí)”場(chǎng)景的搭建，計(jì)算機(jī)的三維建模及渲染技術(shù)，使設(shè)計(jì)師從接近現(xiàn)實(shí)的三維空間入手問題的思考和解決，并且能實(shí)時(shí)觀測(cè)變化的三維模型和材質(zhì)燈光效果，這樣有助于設(shè)計(jì)師通過模擬現(xiàn)實(shí)完成建筑設(shè)計(jì)圖紙，為后期施工和效果重現(xiàn)提供了方便，這在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中是難以實(shí)現(xiàn)的。

數(shù)字藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)又具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在藝術(shù)創(chuàng)作中融入數(shù)字技術(shù)，可以使藝術(shù)設(shè)計(jì)者憑借自身的藝術(shù)修養(yǎng)和科學(xué)技術(shù)，在現(xiàn)實(shí)中發(fā)展并改變著現(xiàn)實(shí)，更好地為人類提供完美藝術(shù)。

2 數(shù)字化技術(shù)影響下的藝術(shù)設(shè)計(jì)

數(shù)字化技術(shù)給設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來了繁榮時(shí)期，在計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、數(shù)字影視、網(wǎng)絡(luò)游戲以及利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的數(shù)字化藝術(shù)等領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)都有著廣泛的應(yīng)用。這種新型創(chuàng)作手段對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了震撼性的改變。

2.1突破了傳統(tǒng)手工的限制

在傳統(tǒng)手工設(shè)計(jì)中，手工繪圖不僅需要丁字尺、三角板、圓規(guī)、圖板、筆紙等傳統(tǒng)工具，后期還需要進(jìn)行鉤形、渲染等過程，這些工作流程可能需要不同的設(shè)計(jì)師協(xié)同完成，他們之間的溝通、設(shè)計(jì)和更改相對(duì)來說都比較困難。使用數(shù)字技術(shù)處理不僅能夠完成傳統(tǒng)手工繪圖的所有功能，高仿真的模仿傳統(tǒng)藝術(shù)效果，而且可以隨意縮放和編輯，使設(shè)計(jì)更簡(jiǎn)單。在動(dòng)畫的角色設(shè)計(jì)中，計(jì)算機(jī)不僅能模仿一些復(fù)雜的傳統(tǒng)繪畫技法，還創(chuàng)造了很多新的工具軟件（比如MAYA、3D Max等），使數(shù)碼設(shè)計(jì)作品在某些方面呈現(xiàn)出和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)作品不同的視覺效果，同時(shí)其具有更易操作的復(fù)制、刪除、修改等編輯功能，使藝術(shù)創(chuàng)作變得不僅簡(jiǎn)單而且高效。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)全球范圍的龐大共享數(shù)據(jù)庫，設(shè)計(jì)師可以隨意調(diào)取其中的素材，同時(shí)數(shù)字技術(shù)制作簡(jiǎn)單、傳播快捷，設(shè)計(jì)者的繪畫速度得到了快速的提升，每一個(gè)構(gòu)思在電腦屏幕上可以立即呈現(xiàn)。傳統(tǒng)手工制作中的精細(xì)、繁瑣工序被數(shù)字化設(shè)計(jì)所代替，減少了設(shè)計(jì)中的重復(fù)工作，設(shè)計(jì)師的勞動(dòng)強(qiáng)度也被減輕，從而在很大程度上提高設(shè)計(jì)工作的效率。

2.2促進(jìn)了藝術(shù)創(chuàng)作的大眾化

傳統(tǒng)手工設(shè)計(jì)需要有很強(qiáng)的繪畫基礎(chǔ)，但在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)中，數(shù)字化設(shè)計(jì)軟件易學(xué)易用，經(jīng)過短期培訓(xùn)，在熟練掌握設(shè)計(jì)軟件的操作基礎(chǔ)上，即便是沒有多少繪畫功底的藝術(shù)設(shè)計(jì)愛好者，也可以成為數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)師。

在數(shù)字藝術(shù)中，使用數(shù)字化技術(shù)替代了大量傳統(tǒng)技法的訓(xùn)練，縮短了藝術(shù)創(chuàng)作的過程，使設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法越來越簡(jiǎn)單。在網(wǎng)絡(luò)上有很多設(shè)計(jì)者的好作品，以供人們共享。人們可以從各種“素材庫”中隨意選擇自己需要的素材，再次重新組合或修改來實(shí)現(xiàn)新的設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)的時(shí)間更短；應(yīng)用軟件提供的畫筆或手繪板，通過數(shù)字繪畫使創(chuàng)作過程更加輕松。例如圖1就是時(shí)事漫畫家郝晶晶使用手繪板繪制的時(shí)事漫畫。更多的人在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)中能獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己的想法，隨心所欲地將自己的藝術(shù)構(gòu)思進(jìn)行展現(xiàn)，從此藝術(shù)設(shè)計(jì)走入大眾生活。

但是任何事物在其發(fā)展過程中都有其利必有其弊。人們過度的依賴數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)它表現(xiàn)出過高的期望，這樣很容易進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)――認(rèn)為掌握了數(shù)字化技術(shù)就等同于可以從事藝術(shù)設(shè)計(jì)，這個(gè)錯(cuò)誤觀念使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)水平整體素質(zhì)良莠不齊。所以，進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅需要熟練掌握數(shù)字化技術(shù)的操作手段，而且還要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，二者合一才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)觀念的創(chuàng)新。

2.3數(shù)字藝術(shù)在其他方面的影響

數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，不僅在影視制作、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等方面應(yīng)用很廣泛，而且在某種程度上以數(shù)字技術(shù)重構(gòu)了人類曾經(jīng)在傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代可以直接把握的現(xiàn)實(shí)世界。

數(shù)字科技提供了極其逼真的模擬手段，使設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖能更方便精確地進(jìn)行表達(dá)。從平面到立體，從二維到三維、四維，設(shè)計(jì)師可以隨心所欲地模擬出逼真的虛擬世界。影視中，利用計(jì)算機(jī)的三維建模及后期處理，使不可能拍攝出來的場(chǎng)景重現(xiàn)在大屏幕上，例如：使用MAYA等設(shè)計(jì)軟件將已經(jīng)滅絕的恐龍和白堊紀(jì)時(shí)代進(jìn)行重現(xiàn)，或者在《2012》電影中，淹沒全城的洪水、摩天大樓轟然倒塌等不可能拍攝的鏡頭呈現(xiàn)在觀眾眼前。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，隨著CAD、3D Max等輔助設(shè)計(jì)軟件的廣泛應(yīng)用，使數(shù)字時(shí)代的視覺表現(xiàn)設(shè)計(jì)由以往的單一化、靜態(tài)化逐漸轉(zhuǎn)變成綜合化、動(dòng)態(tài)化，例如：房地產(chǎn)公司開發(fā)的新樓盤，傳統(tǒng)廣告工藝使用沙盤模型進(jìn)行宣傳，采用數(shù)字化技術(shù)后，可以通過計(jì)算機(jī)虛擬構(gòu)建三維或四維的電子沙盤模型，使購(gòu)房者較為直接的參觀和了解樓盤的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)和效果，快速獲取簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、逼真的樓盤動(dòng)態(tài)信息。在工業(yè)設(shè)計(jì)和機(jī)械設(shè)計(jì)中，Pro/Engineer提供了虛擬制造技術(shù)，模擬了實(shí)體造型功能，有效地縮短了產(chǎn)品的開發(fā)時(shí)間并且簡(jiǎn)化了開發(fā)的流程。

數(shù)字設(shè)計(jì)發(fā)展到現(xiàn)在，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也已經(jīng)比較成熟，它融合了數(shù)字圖像技術(shù)處理、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、多媒體技術(shù)、傳感技術(shù)等多種信息技術(shù)，利用計(jì)算機(jī)模擬產(chǎn)生了一個(gè)三度空間的虛擬世界，讓使用者產(chǎn)生多種感官的模擬，使其產(chǎn)生身臨其境的感覺。比如在2013年蛇年春晚中，很多歌舞節(jié)目采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行布景（如圖2），以一種新穎的顯示方式呈現(xiàn)在電視機(jī)觀眾眼前，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。

在虛擬的現(xiàn)實(shí)中，數(shù)字空間現(xiàn)實(shí)這種逼真的虛擬現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展了設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中的思維空間，增強(qiáng)了藝術(shù)靈感，豐富了設(shè)計(jì)元素，挖掘出設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的無限潛能。盡管在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，大多數(shù)設(shè)計(jì)師曾經(jīng)長(zhǎng)期懷疑拒絕數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值，但在全球化資源共享的大背景下，數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了顛覆性的變化，數(shù)字科技技術(shù)不僅被眾多藝術(shù)家逐步接受，而且將其與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)互相結(jié)合，為藝術(shù)設(shè)計(jì)在新時(shí)期的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

3 數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來展望

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)作為追隨者也在不斷向前發(fā)展。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)這一新型創(chuàng)作手段，它不僅繼承了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，而且體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的新變化，給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了天翻地覆的變化。數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來新的風(fēng)格和形式，藝術(shù)表現(xiàn)形式也越來越豐富新穎。藝術(shù)作品的創(chuàng)作手段融合了視頻、交互及虛擬等不同形式，藝術(shù)類別得到豐富和創(chuàng)新，并逐步形成了一個(gè)新的領(lǐng)域。

在彰顯個(gè)性的時(shí)代，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)更符合人們對(duì)個(gè)性和內(nèi)涵的追求；同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)隊(duì)伍中加入了許多未經(jīng)嚴(yán)格藝術(shù)訓(xùn)練但是精通數(shù)字化技術(shù)的人員，使藝術(shù)設(shè)計(jì)的入行門檻降低，成為越來越大眾化的行業(yè)；在信息傳遞和共享更為快捷的互聯(lián)網(wǎng)支持下，藝術(shù)設(shè)計(jì)者可以跨地域共同創(chuàng)作，藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞擺脫了地理位置的約束，隨著這股潮流，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)將在更大范圍內(nèi)取得快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：淺談新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)范文

[關(guān)鍵詞]動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作；團(tuán)隊(duì)合作；創(chuàng)作規(guī)劃

中圖分類號(hào)：G461 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）14-0009-01

緒論

1 動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作

1.1動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作含義

通過這兩個(gè)或以上的動(dòng)畫制作團(tuán)隊(duì)來研究存在的一些問題，從而為解決這些問題提出相應(yīng)的解決方案。

1.2學(xué)生動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)合作優(yōu)勢(shì)

1.2.1信息溝通方便

動(dòng)畫作品也是具有一定的復(fù)雜性，包括人物設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、對(duì)白和背景音效的使用，都是需要不斷的磨合和修改的，因次，在制作過程中，學(xué)生動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作能夠?qū)崿F(xiàn)信息溝通方便，避免元素過多造成混亂感，也避免在修改過程中出現(xiàn)麻煩。

1.2.2.傳播廣泛

學(xué)生動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作，在實(shí)施團(tuán)隊(duì)合作的過程中，團(tuán)隊(duì)合作的雙方或者多方就同時(shí)肩負(fù)著動(dòng)畫作品傳播的權(quán)利和義務(wù)。傳播整體多元化，要保證有效的實(shí)現(xiàn)資源的有效配置，保證各種資源在市場(chǎng)上獲得有效的配置。

2 發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作在動(dòng)畫的制作中的作用

2.1重視團(tuán)隊(duì)合作的創(chuàng)作過程

動(dòng)畫分鏡頭的節(jié)奏控制是由各種技術(shù)手段和創(chuàng)作巧思一起構(gòu)成的，是傳遞創(chuàng)作者思想、劇本感情的一個(gè)重要的途徑。在動(dòng)畫分鏡頭的節(jié)奏控制過程中，剪輯手法以及邏輯思維都發(fā)揮了巨大作用，不可忽視，動(dòng)畫是一個(gè)小小世界，卻折射出了世間百態(tài)。動(dòng)畫影片是社會(huì)的微型縮影，它包羅萬象，把寫在紙上的戲劇、文學(xué)作品通過藝術(shù)的構(gòu)思，通過大銀幕展現(xiàn)出來，使觀眾從短短的動(dòng)畫影片中體會(huì)到大千世界，這就是動(dòng)畫影片的獨(dú)特魅力。 動(dòng)畫影片的魅力又來自于動(dòng)畫分鏡頭的設(shè)計(jì)和控制，一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫影片，是由若干的分鏡頭組接而成。鏡頭組接是動(dòng)畫藝術(shù)基本的、特有的表現(xiàn)手段，貫穿于影視片的全部創(chuàng)作過程之中。團(tuán)隊(duì)合作能有有效實(shí)現(xiàn)鏡頭語言學(xué)習(xí)、剪輯工作的練習(xí)與社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過淺要分析如何掌握分鏡頭的組接節(jié)奏就能使動(dòng)畫影片的內(nèi)容和情節(jié)的發(fā)展更合乎生活的邏輯和藝術(shù)的規(guī)律，以期為探析動(dòng)畫分鏡頭的節(jié)奏控制，為實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫的發(fā)展提供理論支撐。

2.2重視創(chuàng)作者思想的融合

聯(lián)合創(chuàng)作在動(dòng)畫的制作中的應(yīng)用，不是獨(dú)立的，而是與創(chuàng)作者在制作這樣一部動(dòng)畫作品中所需要傳遞的思想以及感情緊密結(jié)合的，不在作品整體上去把握、設(shè)計(jì)、處理鏡頭畫面的景別，不去研究、分析鏡頭畫面的景別規(guī)律，不去探討鏡頭畫面景別與攝影造型的關(guān)系，就不可能完整地、全面地運(yùn)用視覺語言。

3 發(fā)揮分鏡頭腳本在動(dòng)畫的制作中的作用

3.1創(chuàng)作規(guī)劃

用動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作制作影視特效作品，區(qū)別于制作其他的動(dòng)畫，是需要系統(tǒng)考慮到劇情發(fā)展、主題呈現(xiàn)、人物角色設(shè)定和故事走向的，如果沒有明確的規(guī)劃，會(huì)造成創(chuàng)作過程受阻，影響進(jìn)度。 動(dòng)畫的制作中景別的應(yīng)用是一個(gè)系統(tǒng)的項(xiàng)目，要在動(dòng)畫的制作的應(yīng)用中較高效率的使用景別，發(fā)揮景別的作用，達(dá)到創(chuàng)作者的創(chuàng)作期望，就需要做好創(chuàng)作規(guī)劃，在創(chuàng)作過程中有步驟有計(jì)劃實(shí)施。

3.2動(dòng)畫分鏡頭創(chuàng)作

分鏡頭腳本也就是數(shù)字媒體藝術(shù)影視特效作品中所需要的動(dòng)畫場(chǎng)景，這是根據(jù)動(dòng)畫影片主題來進(jìn)行選擇的確定的。抒情的動(dòng)畫影片需要柔美浪漫的場(chǎng)景、積極奮進(jìn)的動(dòng)畫影片需要明快簡(jiǎn)練的場(chǎng)景。片頭動(dòng)畫是動(dòng)畫影片創(chuàng)作的首先部分，就如同好文章需要好多開頭，在動(dòng)畫影片的制作中，一個(gè)好的片頭也奠定了整個(gè)動(dòng)畫影片給人的視覺感受。在片頭可以通過展示大全景、特寫等景別方式來傳遞片名、創(chuàng)作者等重要信息來，在文字效果使用上，采用文字的逐個(gè)淡入 和“逐幀動(dòng)畫”來實(shí)現(xiàn)的，可以增強(qiáng)畫面的流暢性。

4 團(tuán)隊(duì)合作在動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作的作用

4.1保證技術(shù)支持

學(xué)生動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)合作支持主要是指為了具體的項(xiàng)目，組織和協(xié)調(diào)器管理者與團(tuán)隊(duì)成員，以推進(jìn)整個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。學(xué)生動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)合作建設(shè)以各個(gè)階段不同的磨合與發(fā)展，來實(shí)施團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的有效的規(guī)范和發(fā)展，保證團(tuán)隊(duì)的發(fā)展與項(xiàng)目的發(fā)展相吻合。

4.2簡(jiǎn)化創(chuàng)作過程

在創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的過程中，多種功能的交互使用，極大地增強(qiáng)了整個(gè)創(chuàng)作過程中張力的爆發(fā)；動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作還具有強(qiáng)大的導(dǎo)出獨(dú)立運(yùn)行程序的能力，在如此強(qiáng)大功能的作用下，在實(shí)現(xiàn)優(yōu)化畫面、聲音和整體效果時(shí)，它的優(yōu)勢(shì)就凸顯出來，超越了其他諸多的軟件。動(dòng)畫制作中學(xué)生動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)合作建設(shè)之所以重要是因?yàn)樵谌找婕ち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，在有限的資源下，項(xiàng)目動(dòng)畫制作要突出自身的優(yōu)勢(shì)，就需要強(qiáng)大的實(shí)力，才能爭(zhēng)取到更多的資源。而構(gòu)成動(dòng)畫制作實(shí)力的重要的組成部分就包括了軟實(shí)力：項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)。當(dāng)動(dòng)畫制作項(xiàng)目擁有精英的人才隊(duì)伍，能夠發(fā)揮項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的凝聚力，就能夠在市場(chǎng)上獲得更多核心競(jìng)爭(zhēng)力，有效提高動(dòng)畫制作效益。因此學(xué)生動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)力與素質(zhì)就顯得極為重要，當(dāng)學(xué)生動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)力與素質(zhì)高時(shí)，就能有效提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，勝任更多的工作，降低置換成本和交替成本。

4.3降低制作成本

動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作具有傳播信息的重要作用，有商業(yè)用途也有藝術(shù)用途，在商業(yè)使用上，利用動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作制作影視作品的一個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)就是能有效地降低成本。面對(duì)這樣的政策要求和發(fā)展的迫切需求，企業(yè)按照自身發(fā)展需要和市場(chǎng)發(fā)展需要實(shí)現(xiàn)合并就是在目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下需要研究的重要課題。，因此，用動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作制作影視作品就成了一種很好的選擇，也是備受推崇的方法。動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作在創(chuàng)作上因?yàn)榫哂?、周期短、產(chǎn)品可多樣化、人力資源投入上、其他資源基本可以不用，因此，創(chuàng)作成本也就極大地減小了。

結(jié)論

通過本文的分析，不難發(fā)現(xiàn)，動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作是由各種技術(shù)手段和創(chuàng)作巧思一起構(gòu)成的，是傳遞創(chuàng)作者思想、劇本感情的一個(gè)重要的途徑。在制定過程中，動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作軟件以及景別還有分鏡頭的的巨大作用也就不可忽視，本文主要是從動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作過程中現(xiàn)狀和問題，以及具體應(yīng)用等方面做出細(xì)致分析，旨在尋找如何發(fā)揮動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作的積極作用以及對(duì)可能存在的問題提出發(fā)展性的建議。為動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)作在未來發(fā)展過程中，更好的運(yùn)用和發(fā)展提供豐富的理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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4 李皓；；淺談新媒體電影的現(xiàn)狀及發(fā)展[J]；新聞世界；2011年07期

第5篇：淺談新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞： 數(shù)字技術(shù) 多媒體 美術(shù)課堂

1.數(shù)字技術(shù)與美術(shù)課堂教學(xué)

1.1數(shù)字技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。

數(shù)字化技術(shù)是我們這個(gè)時(shí)代科技發(fā)展的重要成果，特別是多媒體技術(shù)的發(fā)展，圖形、影像、動(dòng)畫與聲音的全景展現(xiàn)為我們打開了一扇窗，看到了一個(gè)全新的世界。隨著時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)幾乎在各環(huán)節(jié)都呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。信息的呈現(xiàn)方式也從之前的單一的線性文字模式逐步向著視音頻結(jié)合、圖像與圖形融合的超媒體方向過渡。

1.2美術(shù)課堂教學(xué)中存在的問題。

美術(shù)教育在提高學(xué)生思維方面具有積極意義。從當(dāng)前美術(shù)教學(xué)情況來看，有諸多因素影響著美術(shù)課堂的氣氛，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，課堂授課教學(xué)模式單一化。美術(shù)課堂教育依然遵循傳統(tǒng)的教育模式，即以教師為主體。老師課前備課，完成授課時(shí)用到的范畫，上課過程中學(xué)生模仿范畫。而其中的范畫環(huán)節(jié)雖說是老師精心備課的準(zhǔn)備，但是正因?yàn)榉懂嬙谝欢ǔ潭壬鲜`了學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。

第二，一些老師缺乏責(zé)任心與敬業(yè)精神。長(zhǎng)時(shí)間接受應(yīng)試教育，形成一些觀念，像美術(shù)、音樂、體育這些為素質(zhì)教育倡導(dǎo)的學(xué)科一直被當(dāng)做副課對(duì)待。同時(shí)由于美術(shù)學(xué)科的特殊性，因而教學(xué)效果是好是壞沒有統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。某些老師把美術(shù)課甚至當(dāng)成自習(xí)課來上，學(xué)生可以完成“主課”老師布置的作業(yè)。

第三，學(xué)生接觸的優(yōu)秀作品少，視野閉塞。大多數(shù)情況下，很多學(xué)校的教學(xué)設(shè)備相對(duì)來說較簡(jiǎn)陋（尤其是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)或偏遠(yuǎn)地區(qū)），無形中給美術(shù)課堂增添了很多局限性，無法通過網(wǎng)絡(luò)看到更多優(yōu)秀的美術(shù)作品，只能局限于課本。

第四，與德育教育融合不充分。在應(yīng)試教育下，學(xué)校、家長(zhǎng)都認(rèn)為智育高于德育，忽視德育的重要性，忽視美術(shù)在提高學(xué)生修養(yǎng)和協(xié)調(diào)學(xué)生各方面健康成長(zhǎng)方面的重要作用。思想道德建設(shè)應(yīng)滲透在美術(shù)課堂中。在人教版美術(shù)課本五年級(jí)上冊(cè)中有一課《為叔叔畫張像》，在教授該課時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生了解，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，學(xué)習(xí)他們那種吃苦耐勞、為人民服務(wù)的精神。

2.數(shù)字化技術(shù)對(duì)提升美術(shù)課堂氣氛的意義

2.1數(shù)字化技術(shù)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣。

興趣可以使一個(gè)人主動(dòng)地學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、深入探究。當(dāng)然興趣并不一定說有就有，興趣也不是與生俱來，可以培養(yǎng)，你可以不喜歡學(xué)習(xí)，但你也許喜歡數(shù)字化技術(shù)展示出的魅力。科技本身具有的靈活多樣的特點(diǎn)改變了教師之前簡(jiǎn)單的授課方式，使學(xué)生逐漸愛上美術(shù)課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。正是美術(shù)學(xué)科獨(dú)有的發(fā)散性和開拓性，因而老師們對(duì)于學(xué)生思考的結(jié)果不要斷然判以錯(cuò)與對(duì)，要對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)，不要故意表現(xiàn)出老師的威嚴(yán)，要構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，有利于激發(fā)對(duì)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

2.2數(shù)字化技術(shù)能打破傳統(tǒng)授課模式，探索出更為新穎的方式，使美術(shù)課堂更有活力。

探索交互式電子白板在美術(shù)課堂中的使用，一方面交互式電子白板具有傳統(tǒng)黑板的作用，另一方面整合了多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。交互式電子白板具有的交互作用實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的互動(dòng)。針對(duì)美術(shù)課的特殊性，學(xué)生課前要準(zhǔn)備大量課上用品、畫具，但是每當(dāng)老師上課時(shí)，總會(huì)有同學(xué)因?yàn)楦鞣N原因沒帶工具，這節(jié)美術(shù)課對(duì)他們的作用就差一些。但是有了交互式電子白板，老師可以讓沒有帶工具的學(xué)生在白板上畫畫，學(xué)生可以使用光標(biāo)筆畫自己想畫的東西，而且可以選取各種填充顏色。如果畫得好，老師可以即刻把它保存下來。采用這樣的方法，不但使學(xué)生獲得繪畫的樂趣，還鼓勵(lì)學(xué)生，使他們下節(jié)課積極地融入美術(shù)課堂。

3.運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)提高美術(shù)課堂氣氛的策略

3.1美術(shù)課堂運(yùn)用交互式電子白板，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，增加課堂的互動(dòng)性。

交互式電子白板由電子傳感器電子白板、感應(yīng)筆、計(jì)算機(jī)和投影機(jī)等部件組成。由于白板與傳統(tǒng)的黑板類似，具有電腦顯示器和傳統(tǒng)黑板的作用。電子感應(yīng)筆就有了兩個(gè)功能，一是在白板上書寫相當(dāng)于粉筆，二是取代電腦鼠標(biāo)。白板可以被看做一張巨幅的畫紙，這一點(diǎn)對(duì)于美術(shù)課堂有著特別的意義。老師可以根據(jù)本節(jié)課所要講的內(nèi)容，課前利用白板投射出背景吸引學(xué)生的注意力，有利于營(yíng)造輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)于美術(shù)教師來講，更重要的是通過黑板這個(gè)媒介表現(xiàn)描繪的形象。粉筆是一種重要的表現(xiàn)工具，但對(duì)于美術(shù)課堂來講，它的顏色有限、使用起來不方便。然而，在交互式電子白板上可以使用電子筆在白板上對(duì)電腦的任何界面進(jìn)行標(biāo)記、書寫，并具有多種書寫效果：其一，普通筆效果。具有多種字體的調(diào)用方式、書寫快捷，且可以選取多種顏色改變線條的色彩，同時(shí)可以通過電腦界面選取和調(diào)配顏色多畫面進(jìn)行填充；其二，毛筆效果：符合中國(guó)書法特點(diǎn)，具有毛筆的書寫效果，可以滿足美術(shù)課堂教學(xué)中的書法課的需求，使學(xué)生能夠看得清楚、看得明白，使課堂更高效。

3.2針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)，采用不同的教學(xué)方式。

如美術(shù)欣賞課，在以講授為主的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)習(xí)往往是被動(dòng)的，學(xué)生能夠進(jìn)行主動(dòng)思考的余地不大。如果依托于互聯(lián)網(wǎng)上的資源，學(xué)生通過建構(gòu)式學(xué)習(xí)，采用討論的學(xué)習(xí)方式，則有利于主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這樣的教學(xué)里，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一些問題，然后讓學(xué)生到網(wǎng)上查找相關(guān)資料。在觀察和感受的基礎(chǔ)上，通過對(duì)資料的分析、歸納、整理，形成自己的認(rèn)識(shí)。學(xué)生帶著這些收獲來到課堂上，與其他同學(xué)一起討論，加深對(duì)問題的理解和認(rèn)識(shí)。通過這樣一個(gè)教學(xué)過程，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使他們通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的能力、表達(dá)能力及思維能力得到較大提高。另外，有經(jīng)驗(yàn)的美術(shù)老師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的興趣與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化資源開發(fā)校本課程。具有較強(qiáng)的靈活性，可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。一方面，能提高學(xué)生對(duì)于課程的興趣和滿意程度，另一方面，校本課程的開發(fā)減少了外界對(duì)課程的控制，使教師的自得到提升，積極性得到提高。同時(shí)，使得校本課程的信息更新速度加快，重復(fù)利用率高，不受時(shí)間地點(diǎn)等客觀條件的限制。網(wǎng)絡(luò)世界豐富多彩，有的學(xué)生上網(wǎng)時(shí)往往會(huì)不自覺地點(diǎn)擊自己感興趣的鏈接，因此浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。因此，學(xué)校和家長(zhǎng)要做好監(jiān)督與引導(dǎo)工作。

4.結(jié)語

數(shù)字化技術(shù)與美術(shù)課堂的融合，將會(huì)為美術(shù)課堂注入活力，為更好地構(gòu)建高效的美術(shù)課堂提供技術(shù)支持。目前我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)仍然存在著許多不足的地方，需要教師不斷努力探索和實(shí)踐，教育出更多的創(chuàng)新型人才。美術(shù)教育要注重學(xué)生的主體地位，同時(shí)要注重師生間的情感交流，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，尋找學(xué)生心靈與美術(shù)的共鳴，讓他們感受到生活中的美，對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀能有更深層次的認(rèn)識(shí)。

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