李煜詩詞精選(九篇)
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第1篇：李煜詩詞范文
一、虛實(shí)與情景的關(guān)系。人們在分析藝術(shù)作品虛和實(shí)的關(guān)系時(shí)，常說：“虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行，以實(shí)為本，以虛為用?！边@一現(xiàn)象在中國古典詩詞中表現(xiàn)得尤為突出。如李白的詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，這兩句詩形式上是寫景，但這景中卻包含了詩人對朋友依依不舍的深情厚誼，是抒情。寫景是實(shí)，抒情是虛。這實(shí)際上是借景抒情或寓情于景的寫法。又如朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何?今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多?！睂懼坌薪系囊娐劊菍?shí)景;詩人在繪景敘事中蘊(yùn)涵了人生的哲理：風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會平息的，青山綠樹總是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏抑，這是虛。這實(shí)際上就是我們所說的借景抒情，敘事寓理的寫法。再如李忱的詩《瀑布》：“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！痹娭忻鑼懥诵蹅延^且最終歷盡坎坷奔向大海的瀑布形象，這是客觀的景物，是實(shí);而詩人在這首詩中寄托了自己的思想：—個(gè)人，決不可滿足于現(xiàn)狀，要志存高遠(yuǎn)，不懼艱難，不達(dá)目的誓不罷休，這是言志，是虛。這實(shí)際上是我們平時(shí)所說的托物言志的寫法。以上幾例，作者把主觀上的情、志、理依托于客觀的景物之上，“化景物為情思”。從表達(dá)的內(nèi)容看，是情和景的關(guān)系;從表現(xiàn)手法看，是虛和實(shí)的關(guān)系。
二、當(dāng)前之景為實(shí)，已逝之景為虛。已逝之景，或是作者經(jīng)歷過的，或是歷史上發(fā)生過的景象。作者把這些景物寫入詩詞中，大多是將其與當(dāng)前的實(shí)景構(gòu)成某種關(guān)系來表達(dá)詩人內(nèi)心的情懷。如李煜的《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)詞中的“雕欄玉砌”、“朱顏”是詞人對故國的追思，“雕欄玉砌”也許還在，紅顏也已遲暮。但這些都不是眼前的實(shí)景，所以是虛寫。“只是”二字以惋惜的口吻傳達(dá)出國亡家破、物是人非的無限悔恨與惆悵。又如李煜的《望江南》(多少恨，昨夜夢魂中)，這首詞的“還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風(fēng)”三句，往昔的繁華生活，與詞人當(dāng)時(shí)無限凄涼的處境形成了強(qiáng)烈的對比，以虛襯實(shí)，以虛寫實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，凸顯出夢醒后的濃重的悲哀。這種通過寫已逝之景，虛實(shí)結(jié)合表達(dá)感情的詩不少。特別是借古諷今的懷古詩大多運(yùn)用這種寫法。如劉禹錫《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！鼻八木湔f的是西晉王濬率大軍征服東吳的情景，是虛寫。詩人用東吳由興盛走向衰亡的特例作為下面議論的基礎(chǔ)。“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”，這四句詩告訴人們：山河依舊，人事已改。秉政者若不按社會發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律辦事，失去民心這個(gè)最根本的東西，都會由興盛走向衰亡。同時(shí)也反映出詩人對李唐王朝在“四海為家日”的表面繁榮所掩蓋下的危機(jī)的深深憂慮：現(xiàn)今江山一統(tǒng)，四海一家，可是又有誰能保證那令人悲傷的往事不再重演呢?
三、當(dāng)前之景為實(shí)，設(shè)想未來之景是虛。古典詩詞中有不少詩句是設(shè)想未來之景，詩人把它與當(dāng)前之景、當(dāng)前之情進(jìn)行對比或烘托，以虛襯實(shí)，來抒發(fā)心中的情懷。柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。”這是設(shè)想酒醒夢回所見到的景象。弱柳扶曉風(fēng)，殘?jiān)聮熘︻^，這是虛寫。詞人設(shè)想的這種凄清的景象為面前與戀人分別的場景平添了一層惜別感傷之情。又如李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”后兩句是作者設(shè)想將來團(tuán)聚的時(shí)候能把自己今夜聽著秋雨思念親人的情景向妻子講述，深切的思念之情溢于言表。再如杜甫《月夜》：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?”這兩句是詩人設(shè)想他日與妻子相聚時(shí)的情景。劫波度盡，夫妻團(tuán)聚，情到深處，淚流成行。這種未來團(tuán)聚的喜悅(虛)正好反襯了分離的悲涼和傷痛。
第2篇：李煜詩詞范文
葉圣陶先生曾經(jīng)說過“：作者思有路，遵路識斯真。”其寓意是指能夠引導(dǎo)學(xué)生先將文章的思路理清楚，這樣的老師就是最好的語文老師。由此可見，閱讀理解能力的培養(yǎng)必須先從分析思路開始，詩詞的閱讀與鑒賞也是如此。但是詩詞的閱讀和鑒賞又有它的獨(dú)特性，它不像小說和散文有著完整的故事情節(jié)，它的表達(dá)方式相對較為含蓄，語言極具跳躍性，學(xué)生常常在閱讀時(shí)難以理解，就是理解也只是理解了其表面的意象而已。因此，要了解詩詞的深刻寓意，必須從分析其意象開始。教師應(yīng)該根據(jù)詩詞的結(jié)構(gòu)和詩中的情感思路等方面向?qū)W生進(jìn)行闡述，將每一句詩或者詞都一一進(jìn)行分析，將詩中細(xì)膩的情感充分地表達(dá)出來，讓學(xué)生在思考問題的同時(shí)領(lǐng)會到詩詞的美妙意境。
（二）通過課外誦讀來提高詩詞鑒賞能力
俗話說“：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！庇纱丝梢?，課外誦讀是學(xué)習(xí)詩詞的有效途徑。學(xué)生除了在課堂上誦讀詩詞以外，還應(yīng)適當(dāng)?shù)脑黾诱n外閱讀量，若把在課堂上的所學(xué)與課外誦讀的作品相聯(lián)系效果更佳。例如在課堂上學(xué)了的《沁園春.長沙》之后，學(xué)生可以在課外自行選擇的其他詩詞進(jìn)行閱讀，并將其與課堂所學(xué)的詩詞相聯(lián)系，去分析的寫作特點(diǎn)，并深刻感受在不同時(shí)期的不同作品中所表達(dá)的不同情感。背誦詩詞可能是當(dāng)代學(xué)生認(rèn)為最痛苦的學(xué)習(xí)方式之一，很多學(xué)生雖可以很快地將詩詞完整地背誦下來，但是同樣也忘得很快。因此，為了解決這一問題，教師應(yīng)該教授學(xué)生一些鞏固背誦的方法。
（三）加強(qiáng)對詩詞基礎(chǔ)知識的教學(xué)
近些年的語文考試題中，以對聯(lián)形式出現(xiàn)的題目非常的多，大多都是要求學(xué)生根據(jù)題中所給的上聯(lián)對出下聯(lián)。這種題主要是考查學(xué)生的詩詞及對聯(lián)的對仗能力。教師總能從眾多答案中找出極個(gè)別優(yōu)秀的，其余大部分的答案都相對平庸，有的答案甚至讓人啼笑皆非。由此可見，大部分的學(xué)生對于傳統(tǒng)詩詞的基礎(chǔ)知識的掌握還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此，教師必須從基礎(chǔ)知識開始傳授，包括詩詞的押韻、對仗等等方面。我國歷來被稱為“詩的國度”，詩詞中所蘊(yùn)含的文化博大精深。因此，要學(xué)好詩詞，教師必須讓學(xué)生對傳統(tǒng)詩詞的歷史及流變有較為清晰的認(rèn)識，不僅僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義這兩大學(xué)派的源頭以及特點(diǎn)，還需要按照歷史發(fā)展的順序弄清詩詞的發(fā)展脈絡(luò)。既要對不同時(shí)期的不同詩詞的總體風(fēng)格特征有所了解，還需要對不同時(shí)期不同流派的代表性人物有整體的認(rèn)識。
（四）高考作文應(yīng)接納并支持詩詞載體的運(yùn)用
第3篇：李煜詩詞范文
原因：
鯉魚肚子大尾部相應(yīng)小，鯉魚的肉大部分在前中部，而草魚身體卻比較勻稱，所以同樣重量的魚肉含刺率明顯草魚大于鯉魚；
鯉魚營養(yǎng)價(jià)值：
1、鯉魚的蛋白質(zhì)不但含量高，而且質(zhì)量也佳，人體消化吸收率可達(dá)百分之96，并能供給人體必需的氨基酸、礦物質(zhì)、維生素A和維生素D，每100克肉中含蛋白質(zhì)17.6克，脂肪4.1克，鈣50毫克，磷204毫克及多種維生素；
2、鯉魚的脂肪多為不飽和脂肪酸，能很好的降低膽固醇，可以防治動脈硬化、冠心??；
草魚營養(yǎng)價(jià)值：
1、草魚含有豐富的不飽和脂肪酸，對血液循環(huán)有利，是心血管病人的良好食物；
2、草魚含有豐富的硒元素，經(jīng)常食用有抗衰老、養(yǎng)顏的功效，而且對腫瘤也有一定的防治作用；
第4篇：李煜詩詞范文
1實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)的總體設(shè)計(jì)
IEC-61970標(biāo)準(zhǔn)是由國際電工委員會相關(guān)工作組制定的、為電力系統(tǒng)能量管理系統(tǒng)服務(wù)的數(shù)據(jù)庫公共模型和通用接口標(biāo)準(zhǔn)。IEC-61970系列標(biāo)準(zhǔn)草案采用公共信息模型(Common Information Model,CIM)描述電力系統(tǒng)資源的公用信息,并以組件接口規(guī)范(Component Interface Specification,CIS)訪問CIM。CIM規(guī)定了CIS的語義,61970的其他標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了CIS 的語法[2]。
實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)負(fù)責(zé)傳輸和分發(fā)各種實(shí)時(shí)數(shù)據(jù),包括所有數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)的上傳數(shù)據(jù)和下發(fā)數(shù)據(jù),各種通知信息和報(bào)警信息等。為了實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)高擴(kuò)展性,本系統(tǒng)采用了基于組件的分層體系結(jié)構(gòu)。根據(jù)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)的總體需求,組件分為兩層:業(yè)務(wù)邏輯層、數(shù)據(jù)層。業(yè)務(wù)邏輯層組件有實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)組件、消息服務(wù)組件、雙機(jī)熱備組件;數(shù)據(jù)層組件包括CIS組件、系統(tǒng)管理器組件、歷史數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)儲組件、歷史數(shù)據(jù)服務(wù)組件、實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)庫。系統(tǒng)框架圖如圖1所示。
2電力監(jiān)控系統(tǒng)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)實(shí)現(xiàn)
2.1 基于CIM規(guī)范的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)庫
CIM被劃分一組包的形式,選擇使用CIM包的形式可以使得模型易于設(shè)計(jì),理解和評析[3]。CIMDB組件中的數(shù)據(jù)必然要包括類、屬性、類的實(shí)例以及它們之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系。
為了達(dá)到快速訪問定位這一目的,本系統(tǒng)采用常駐內(nèi)存數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫中的對象可以通過它們的名字、標(biāo)識符和引用進(jìn)行訪問。一個(gè)哈希函數(shù)對每個(gè)名字分配一個(gè)唯一的標(biāo)識符。在一個(gè)對于每個(gè)本地?cái)?shù)據(jù)庫都唯一的對象哈希表中,這些標(biāo)識符作為索引來使用。因此,哈希表包含指向數(shù)據(jù)的指針而不是數(shù)據(jù)本身,這樣避免了存儲不同大小的對象的問題。我們采用網(wǎng)狀數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)來構(gòu)成常駐內(nèi)存數(shù)據(jù)庫來與CIS規(guī)范的接口函數(shù)相匹配,體系結(jié)構(gòu)如圖2所示。
CIMDB組件與原始數(shù)據(jù)的映射通過ID信息建立,根據(jù)原始數(shù)據(jù)變量的定義與CIM規(guī)范數(shù)據(jù)類型進(jìn)行對應(yīng),以符合CIM規(guī)范。
2.2 CIS組件設(shè)計(jì)
CIS規(guī)范的接口有很多,以實(shí)現(xiàn)DAF(Data Access Facility)和DAIS(Data Acquisition from Industrial Systems)兩個(gè)包為例。
DAF是OMG根據(jù)UMS的應(yīng)用需要及其信息系統(tǒng)發(fā)展的現(xiàn)狀和前景制定的數(shù)據(jù)讀取API,主要用于從一個(gè)UMS系統(tǒng)或應(yīng)用中以近實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)模式只讀地獲取分析數(shù)據(jù)。DAIS API的目的是支持有效的實(shí)時(shí)傳輸大量的從工業(yè)過程到大范圍的客戶的數(shù)據(jù),支持參數(shù)發(fā)現(xiàn)和參數(shù)值更新。DAIS是用來傳輸在線數(shù)據(jù)的而不能用來配置實(shí)現(xiàn)API的服務(wù)。對于CIMDB中的數(shù)據(jù),CIS采用如圖3所示的結(jié)構(gòu)與其進(jìn)行交互。
2.3 實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)組件設(shè)計(jì)
實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)組件是為那些需要實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)的子系統(tǒng)而設(shè)計(jì)的,它位于其他子系統(tǒng)內(nèi)部。如果某個(gè)子系統(tǒng)需要與實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)交互,則實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)就應(yīng)該駐留在該子系統(tǒng)中,該子系統(tǒng)通過實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)與實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)通信。它起到一個(gè)其他子系統(tǒng)和實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)系統(tǒng)交互的中間橋梁作用。
2.4 對象分析模型
實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)為其他子系統(tǒng)提供了實(shí)時(shí)數(shù)據(jù),保證系統(tǒng)的運(yùn)行。圖4中的箭頭表明了實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)在實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)和其他系統(tǒng)的交互中的流通方向。由此也看出實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)處于整個(gè)電力監(jiān)控系統(tǒng)的核心位置。
3系統(tǒng)的運(yùn)行及測試
對照系統(tǒng)的需求,按照工程要求讀取配置文件進(jìn)行初始化,啟動實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)。其中配置文件為圖5所示形式。根據(jù)客戶需求給出的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)初始化要求進(jìn)行初始化,啟動實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)。例如,對于某工程Pro1中的某子站Sta1,初始化其子站鏈表以及子站的變量。設(shè)要初始化網(wǎng)絡(luò)變量,則讀取變量信息組態(tài)XML數(shù)據(jù)文件中字段屬性符合網(wǎng)絡(luò)變量的有關(guān)本子站的所有變量,取出需要的字段分別賦值到實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)庫中。
啟動之后,利用測試程序?qū)?shù)據(jù)庫中的變量數(shù)據(jù)按要求輸出。由圖6可以看出實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)已經(jīng)把工程配置文件中的信息正確存儲并可以讀出。可見本系統(tǒng)可以正常啟動和工作。 br>
經(jīng)過與其他系統(tǒng)的集成并對整個(gè)電力監(jiān)控系統(tǒng)的系統(tǒng)測試,可以在向交互的其它系統(tǒng)中看出實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)已正常工作和輸入輸出數(shù)據(jù)。從而進(jìn)一步證明了本實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)服務(wù)設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)的可行性。
4結(jié)語
目前,61970標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用范圍基本上位于EMS領(lǐng)域之內(nèi)。本文提出并證明,如果基于CIM/CIS構(gòu)建電力企業(yè)設(shè)備管理系統(tǒng),那么設(shè)備管理系統(tǒng)就可以與遵循61970標(biāo)準(zhǔn)的EMS系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。隨著61970標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用范圍正不斷擴(kuò)大,在設(shè)備管理系統(tǒng)中探索CIM和CIS的實(shí)現(xiàn)是非常必要的。這對于電力企業(yè)非EMS系統(tǒng)的建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義,對于異構(gòu)系統(tǒng)間的數(shù)據(jù)交換、“即插式”應(yīng)用的添加、標(biāo)準(zhǔn)化電力設(shè)備以及其他應(yīng)用的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)都有十分重大的實(shí)用價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
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第5篇：李煜詩詞范文
關(guān)鍵詞：蘇詞 辛詞 豪放 詞風(fēng) 比較鑒賞
在蘇教版高中語文必修二“千古江山”版塊中，編者選了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》兩首詞，同是懷古詞，同是豪放派，兩者具有很多可比性，可謂一種豪放兩種情致。
清代詞學(xué)家王國維對蘇辛二人詞風(fēng)有一句很精煉的概括：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪?！保ㄍ鯂S《人間詞話》）現(xiàn)代學(xué)者繆鉞在其著作《靈溪詞說》里也表達(dá)過這樣的意思：“蘇詞出于《莊》，辛詞出于《騷》?！备鶕?jù)這些前人對蘇辛二人詞風(fēng)的評價(jià)，筆者本著訓(xùn)練學(xué)生同中求異的比較思維、學(xué)習(xí)知人論世的鑒賞方法的目的，對這兩首詞進(jìn)行了如下的比較鑒賞。
首先，從詞作本身來進(jìn)行細(xì)讀比較，可從抒情主人公的形象、主旨、感情基調(diào)、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行比較鑒賞。從《念奴嬌·赤壁懷古》“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”句可以看出抒情主人公聯(lián)想到前代年少得志的周瑜和自己的遭遇因而內(nèi)心苦悶，但是“人生如夢，一樽還酹江月”又說明作者最終寄情山水，尋得解脫，因而這首詩中的抒情主人公是一個(gè)內(nèi)心苦悶但最終尋得解脫的瀟灑文人的形象。而《永遇樂·京口北固亭懷古》中，作者艷羨“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”的英雄孫仲謀和“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕，最終只能發(fā)出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的千古慨嘆，一個(gè)悲憤滿懷、無處施展抱負(fù)的悲劇英雄形象就躍然紙上了?！赌钆珛伞こ啾趹压拧穫鬟_(dá)出了感嘆功業(yè)無成，但最終寄情山水、尋得心靈的自我解脫的主旨；《永遇樂·京口北固亭懷古》則抒發(fā)了有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但不被重用，壯志難酬的苦悶，以及對國家的隱憂。因此，《念奴嬌·赤壁懷古》整首詞呈現(xiàn)出的感情基調(diào)就是豪放中顯出曠達(dá)飄逸，《永遇樂·京口北固亭懷古》則是豪放中顯出沉郁蒼涼。這也印證了王國維、繆鉞等前人的說法。在表現(xiàn)手法上，兩首詞雖同屬懷古詞，但又不盡相同?！赌钆珛伞凡捎昧松舷缕搶?shí)結(jié)合、以詩為詞的表現(xiàn)手法，重在營造詩情畫意；《永遇樂》則重?cái)⑹?，喜用典，以文為詞。這點(diǎn)和前面抒情主人公的形象、主旨、感情基調(diào)幾點(diǎn)也是有著必然聯(lián)系的，瀟灑文人自然注重?cái)X取生活中的美，營造詩情畫意；而生于亂世的悲劇英雄不能盡言胸中塊壘，只能更多地通過典故來寄予心中的不平或理想。
蘇詞名句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”、“小舟從此逝，江海寄余生”、“人生如逆旅，我亦是行人”，在抒情主人公的形象、感情基調(diào)上都符合上面的特征。而辛詞名句“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”、“半夜一聲長嘯，悲天地，為予窄”、“萬事從教，浮云來去，枉了沖冠發(fā)”、“我最憐君中宵舞，道‘男兒到死心如鐵’，看試手，補(bǔ)天裂”，更讓我們看到一位金剛怒目、悲憤滿懷、無處施展抱負(fù)的悲劇英雄。引用這些名句，從課堂教材到課外延伸，以便讓學(xué)生更深入了解比較二人不同的豪放風(fēng)格。
那么，之所以有這樣的不同，是由什么來決定的呢？根源是什么？可以看看蘇軾和辛棄疾二人有什么不同點(diǎn)：蘇軾，四川眉縣、北宋中期、冤獄、坎坷、文官、頗有政績、47歲（創(chuàng)作《念奴嬌》）；辛棄疾，山東濟(jì)南、南宋初年、建功立業(yè)、不得重用、武官、戰(zhàn)功卓著、66歲（創(chuàng)作《永遇樂》）。再來看看具體的不同之處：在身份上，蘇軾首先是一個(gè)文人，而文人注重內(nèi)心世界的豐富，注重自我心靈的拯救；而辛棄疾則首先是軍人或英雄，然后才是文人，所以更多地關(guān)注國家和民族的命運(yùn)。在性格上，蘇軾是一個(gè)天性自由曠達(dá)，多情善思，力求超脫的達(dá)觀者；辛棄疾則是一個(gè)豪健悲憤、執(zhí)著沉郁的人。再看看兩人的思想成分，蘇軾隨著年齡閱歷的增長，兼具了儒道佛三種思想，隨緣自適，順其自然的老莊思想總能使其在似乎走投無路時(shí)轉(zhuǎn)而追求心靈的逍遙自由；而辛棄疾則是堅(jiān)守儒家正統(tǒng)思想未曾放棄。當(dāng)然最后還要從二人所處的時(shí)代背景入手來比較二者的不同，蘇軾所處的北宋時(shí)代相對穩(wěn)定，因而文人更注重的是內(nèi)心的豐富與完善；辛棄疾所處的南宋偏安一隅，氣象衰靡，異族不斷入侵，自然造就了一批滿懷國家仇、民族恨的文人英雄。
第6篇：李煜詩詞范文
關(guān)鍵詞：定窯；瓷器史；瓷器賞析
中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0125（2013）09-0204-02
定窯始創(chuàng)于唐朝，經(jīng)歷五代的歷練，于北宋時(shí)達(dá)到鼎盛，元代雖有少量生產(chǎn)，但最終終于元代，是唐代邢窯白瓷之后興起的一大瓷窯體系。定窯雖然是民間窯口，但在北宋中后期由于其精良的做工，獨(dú)特的秀美紋飾為北宋皇室選中，特定制了大批宮廷專用瓷器。因此明清時(shí)期的收藏家學(xué)者大多推崇宋代定窯，與官窯、哥窯、汝窯和鈞窯并列為宋代五大名窯，由此可見定窯瓷器的歷史盛名。
定窯位于現(xiàn)河北省曲陽縣澗滋村、燕山村一帶。宋代屬定州境內(nèi)，故名“定窯”。定窯的遺址最早于解放前1934年北平大學(xué)葉麟趾教授發(fā)現(xiàn)。1941年日本陶瓷專家小山富士夫在葉麟趾教授的研究基礎(chǔ)上對澗磁村進(jìn)行調(diào)查，證明澗磁村就是歷史上宋定窯白瓷的主要產(chǎn)地。解放后五六十年代故宮博物院與河北省文物局曾對遺址進(jìn)行過小規(guī)模的研究性發(fā)掘，后于1985年，在五六十年代的開發(fā)基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，在研究中發(fā)現(xiàn)了窯爐、料場、水井、溝、灶、灰坑等遺跡，出土瓷片達(dá)30多萬片。由于其在陶瓷歷史上重要地位，文物保存的完整等于1986年被評為中國國家級文物保護(hù)單位。
一、定窯發(fā)展簡史
（一）產(chǎn)生背景（唐高祖至唐代組，公元618-779）
在北方初唐墓中，常常出土一種平底、器內(nèi)底心有三個(gè)支架痕跡的碗，推斷應(yīng)該是用三岔形支釘燒法燒成的。而三岔形支釘燒法據(jù)考證為定窯早期生產(chǎn)工藝，但此時(shí)期的定窯產(chǎn)品較為粗糙且釉色燒制前需加裝白色化妝土導(dǎo)致燒制的釉色不穩(wěn)定，特別是青色不穩(wěn)定容易出現(xiàn)黃綠和褐色釉，因此并不為當(dāng)時(shí)所重視。
（二）發(fā)展積淀（晚唐至五代，公元780-960年）
晚唐至五代在中國陶瓷史上處于青瓷向白瓷發(fā)展的一個(gè)重要階段。在中國陶瓷史上，白瓷的發(fā)展要晚于青瓷。白瓷雖然在南北朝時(shí)期就已出現(xiàn)，但是釉和胎都比較粗糙，不足以形成影響。但到了唐代，白瓷逐漸興盛起來，著名的邢窯白瓷以其“類雪、類銀”與越窯青瓷的“如冰似玉”并駕齊驅(qū)被學(xué)者稱為“南青北白”。邢窯的歷史地位中，唐代的《國史補(bǔ)》中寫道：內(nèi)丘白瓷“天下無貴賤通用之”。由此可見白瓷產(chǎn)品已經(jīng)廣為百姓和貴族所喜愛。定窯正是在此廣泛的市場需求中產(chǎn)生興旺起來，但唐朝時(shí)期的定窯始終存在于邢窯的影響之下。唐朝的定窯可以說是依照邢窯的款式生產(chǎn)工藝，利用定窯位于太行山東麓的豐富自然資源下產(chǎn)生的白瓷品系。
考古學(xué)發(fā)現(xiàn)唐后期和五代時(shí)期發(fā)掘出的定窯和邢窯的同時(shí)期作品中，其型其質(zhì)其神，從胎到釉到底足、口甚至器形樣式都相當(dāng)?shù)慕咏穗A段的定窯可以看成為邢窯的一個(gè)分支和仿制。五代中后期隨著邢窯的衰落，定窯逐漸興起，繼承了邢窯的藝術(shù)特點(diǎn)傳承發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了在細(xì)和白兩個(gè)方面超越邢窯的精美瓷器。此時(shí)期的定窯不采用傳統(tǒng)的施化妝土，其產(chǎn)品隨著工藝的改進(jìn)胎和釉的之地均趨于精、白、薄。五代時(shí)期定窯的進(jìn)步可以看為定窯的第一次大發(fā)展，并逐漸擺脫了邢窯的影響，成為一個(gè)鮮明的獨(dú)立瓷器分支。
（三）興盛時(shí)期（北宋至金哀宗，公元960-1234年）
北宋初期，定窯的燒制工藝隨著自然條件（燃料、水源）的變化而產(chǎn)生了新的變化，此階段主要采用漏斗狀匣缽一匣一器的燒制方式，器形更為精致精美。由于對定窯的需求不斷提升，定窯生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致燒窯的木材缺乏，在此背景下定窯采用燒煤的方式代替木材短缺，這一開創(chuàng)性創(chuàng)舉導(dǎo)致了定窯瓷器釉色從白中閃青變白中泛黃。從而形成了自己的藝術(shù)特點(diǎn)，具備了“獨(dú)特風(fēng)格”從眾多競爭者中脫穎而出。此為定窯興盛的重要創(chuàng)新。
北宋后期由于定窯的優(yōu)秀品質(zhì)，更是被北宋皇室選為宮廷用瓷器，定窯為了適應(yīng)龐大的社會需求，在保證質(zhì)量的同時(shí)開發(fā)出了“支圈窯具覆燒”的燒制方式解決了產(chǎn)量問題。這是定窯興盛的第二個(gè)重要創(chuàng)新，并對中國的陶瓷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
（四）衰敗時(shí)期（金哀宗至元代，公元1234-1368）
由于長期的戰(zhàn)亂和其他窯口的發(fā)展，定窯逐漸走向重?cái)?shù)量而不重質(zhì)量的路線。而到了元代開發(fā)出的更注重?cái)?shù)量的“砂圈迭燒法”最終失去了定窯的質(zhì)地和裝飾，失去了定窯的藝術(shù)價(jià)值，而定窯也逐漸從中國陶瓷史中消逝。
二、定窯瓷器藝術(shù)特點(diǎn)與賞析
（一）器形
定窯瓷器品種類型繁多，含蓋盤、碗、燈、爐、盒、瓶、枕、樂器等，幾乎包含所有類型。從遺址和現(xiàn)存文物來看，盤和碗的數(shù)量最多，能占80%以上。其中存在一些口徑近30厘米的大碗，這種大器形碗在其他窯中較為少見。瓶、壺、樂器均有出土，但存世量較少，極為稀有。
（二）釉和“淚痕”
釉色，定窯瓷器多為白色釉，且上文提到的由燒柴改為燒煤工藝的進(jìn)步使得定窯瓷器多了白中帶閃黃“粉定”的藝術(shù)特點(diǎn)，定窯瓷器也存在少量的醬釉、褐釉、黑釉、綠釉等品種，在定窯瓷器中并非主流，所占比例稀少，并不是定窯藝術(shù)的代表，但由于其稀缺，完整的傳世品更是稀少。這些特色定窯更是具有收藏價(jià)值。
“淚痕”是定窯的藝術(shù)特點(diǎn)和魅力，指瓷的釉面的流釉特點(diǎn)，定窯瓷器的流釉往往呈現(xiàn)條狀，貌似垂淚，所謂被學(xué)者雅稱“淚痕”，目前認(rèn)為流釉“淚痕”僅存于北宋定窯瓷器，前期的唐五代和后期的金時(shí)期定窯均無此特點(diǎn)，而此時(shí)期的定窯正是頂峰時(shí)期，更為定窯瓷器的鑒定和賞析提供了基礎(chǔ)?！皽I痕”獨(dú)特的藝術(shù)魅力，并不是說有“淚痕”便是真物，無“淚痕”便是假。實(shí)際上“淚痕”是定窯始終試圖克服在燒制過程中的一個(gè)技術(shù)問題，并非刻意而為。在后期克服這一技術(shù)問題后便無此特點(diǎn)。
（三）裝飾
定窯的瓷器裝飾具有其歷史特點(diǎn)，一般具有畫花、刻花、剔花、金彩、印花等幾種藝術(shù)方式。其印花刻花藝術(shù)具有明顯的北宋風(fēng)格，這與定窯興盛于北宋相符合。定窯的刻花多見飛禽走獸花卉等，而人物紋較少見。
北宋諸窯口中，定窯刻花和畫花中最有特點(diǎn)的是存在大量龍紋，而北宋其他窯口中較為少見，這明顯與北宋后期定窯被選為宮廷用器有關(guān)。
參考文獻(xiàn)：
第7篇：李煜詩詞范文
.2眾虎同心：許多虎一條心做事。比喻眾多有本事的人團(tuán)結(jié)一致，力量會更大。
3、眾志成城：萬眾一心，象堅(jiān)固的城墻一樣不可摧毀。比喻團(tuán)結(jié)一致，力量無比強(qiáng)大。
4、并肩作戰(zhàn)：密切配合，一起打仗。比喻團(tuán)結(jié)合作，共同完成某項(xiàng)任務(wù)。
5、萬眾一心：千萬人一條心。形容團(tuán)結(jié)一致。
6、同力協(xié)契：猶言同心協(xié)力。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。
7、同舟共濟(jì)：舟：船；濟(jì)：渡，過渡。坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。
8、吳越同舟：吳越：指吳國人和越國人。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。
9、精誠團(tuán)結(jié)：精誠：真誠。一心一意，團(tuán)結(jié)一致。
10、相倚為強(qiáng)：互相倚靠幫助而強(qiáng)大。形容團(tuán)結(jié)一致而有力量。
第8篇：李煜詩詞范文
關(guān)鍵詞：古本 《老乞大》 詞匯 例釋
中圖分類號：H141 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01
《老乞大》是舊時(shí)王氏高麗和李氏朝鮮兩朝人學(xué)習(xí)漢語的會話教科書之一。全書口語化程度高，講述幾個(gè)商人結(jié)伴從高麗王京到中國大都等地從事貿(mào)易活動的一些故事。內(nèi)容涉及旅途、交易、宴飲、醫(yī)藥、算卦等方面。
一、《老乞大》版本及其語言學(xué)價(jià)值簡述
“乞大”之義有爭議，學(xué)界普遍認(rèn)為“乞大”為“契丹”的音轉(zhuǎn)。宋遼金元四朝漢族人、契丹人、女真人、蒙古人處，這兒的“契丹”指稱中國，“老乞大”即“老中國”。但有學(xué)者認(rèn)為“乞大”在蒙語詞典中可指漢人或漢語，“老”蒙語為“真”義，“老乞大”即“真漢語”。也有的認(rèn)為這本是蒙古人學(xué)漢語的教科書，朝鮮人只是用其書名。
現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的最早的版本為刊刻于朝鮮世宗朝（元1418-1450年）的元代本，今稱為古本《老乞大》或原本《老乞大》。李泰銖（2003：19―20）推定“《老乞大》的著作年代應(yīng)在1346年前一至幾年”①。古本《老乞大》反應(yīng)的是元明時(shí)期的北方官話。明初（公元1480-1483年）對內(nèi)容進(jìn)行了修改，朝鮮中宗（公元1515年左右）時(shí)，崔世珍將其譯成朝鮮語，同時(shí)又用訓(xùn)民正音給漢字注音，即《老乞大諺解》。清代也對其進(jìn)行兩次修改，分別為《老乞大新釋》和《重刊老乞大》。
四種版本的《老乞大》，內(nèi)容雖略有出入，大致故事未變。之所以不斷修訂，就是因?yàn)殡S著時(shí)間的變化，語言也在變化，尤其是口語變化。四本書的時(shí)間差不多相差四百年，這對漢語的發(fā)展演變和官話系統(tǒng)的形成過程具有獨(dú)特的研究價(jià)值。古本《老乞大》中記錄的大量疑難詞、口語詞、俗語詞等也值得我們?nèi)ヌ骄?。本文嘗試解讀幾組這樣的詞匯，以求教于諸位方家。
二、幾組詞的考釋②
著
① A著這老的看者。P41-（5）
B著個(gè)銅盔，頭上頂水。P41-（19）
“著”，《廣韻》：“張略切，入藥，知。直略切，入藥，澄。附也?！薄稘h語大詞典》：依附；附著。《國語?晉語四》：“今戾久矣，戾久將底。底著滯，誰能興之？”《漢書?食貨志上》：“今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力。”宋?王安石《山中》詩：“春晨花上露，芳?xì)庵艘隆！笨梢姟爸北臼莻€(gè)動詞。①中兩例句中的“著”均為動詞。A有“派、叫”的使令意味，B有“拿”的意思。但這些意思《漢語大字典》、《大詞典》均未收錄。
②你為甚么省不得，執(zhí)迷著心？P60-（20-21）
“著”在《佛光大辭典》記錄為纏愛不舍的意思?！洞笤~典》記錄為貪戀。如唐?傳奇《南柯太守傳》：“雖稽神語怪，事涉非經(jīng)；而竊位著生，冀將為戒。”“著心”謂執(zhí)著于事理之心，這恰是上文列舉的“著心”之義。《摩訶止觀》卷十《大四六》一三七上：“四門雖是正法，若以著心著此四門，則生邪見，見四門異?！彼?俞文豹《吹劍四錄》：“著心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事寬?！薄洞笤~典》記錄為“用心、一心之義”之義。而筆者認(rèn)為也應(yīng)該是執(zhí)著于事理之心才是，《大詞典》未收錄這個(gè)義項(xiàng)。
③你疾快做著五個(gè)人的飯者。P37-（27）
俺五個(gè)人打著三斤面的餅者。P38-（1）
別人東西休愛者，別人折針也休拿者，別人是非休說者。P59-（9-10）
那般者，到明日咱每一處去。P49-（24）
“者”可以做助詞及語氣詞，《老樸集覽》指出，古本老乞大為元代語，因此使用“者”字，后來都改為了“著”字?！秵巫纸狻罚骸罢撸晒耪Z謂諾辭曰者。兩書舊本皆述元時(shí)之語，故多有‘者’字，今俗不用，故新本易以‘著’?！笨疾旃疟尽独掀虼蟆匪鼈z存在混用的情況，“者”多出現(xiàn)在句尾，“著”只用在句中。呂叔湘先生認(rèn)為：“大概者、著二字，唐人兼用……歷宋及元，語音漸變，聲母前移，聲隨搖落，方言反應(yīng)，容有不同?！薄罢摺保ㄕ履福┖汀爸保ǔ文福┍径际巧嗝嬉簦蟀l(fā)音部位靠前，合流為現(xiàn)代的舌尖后音，且“著”本是個(gè)入聲字，由于入聲消失，讀音更接近“者”。
盡教
①―怕你不信時(shí)，別個(gè)店里試商量去。
―盡教，俺則是這般道。P37-（16）
②A ―俺草、料、面都是你家里買來的，你減了些個(gè)如何？
―盡教。去了那三兩七錢半零的者。只將三十兩來。P38-（20-21）
B―你卻休謊。恰早來吃飯?zhí)庂N將來的鈔。
―盡教。胡留下者，便使不得也罷。P48-（17）
C―盡教。到明日再說話。P49-（17）
③疾快將草料來，拌上者，盡教，則教吃者。咱睡去來。P42-（3）
“盡教”在元代文獻(xiàn)中出現(xiàn)在小令、散曲、雜劇等中，出現(xiàn)頻率較高。如：《全元南戲?荊釵記》“不如早喪黃泉路，到顯得名傳萬古，盡教他的婚后娶?！薄洞笤~典》：盡教：聽?wèi){，不管。宋?劉克莊《乍歸》詩之九：“格力窮方進(jìn)，功夫老始知。盡教人貶駁，喚作嶺南詩?！泵?賈仲名《耍鮑老?元宵賞燈》套曲：“玉金尊斗相招，盡教他天漸曉?！苯Y(jié)合上下文，①句“盡教”也就是罷了的意思，而且通過與其他版本的比較，其他版本均刪去了此詞，可以看出，在這兒它僅表示一種語氣，無實(shí)義。②句的其他版本改為了“罷”，可見“盡教”有“罷了”的意思。③后來的版本均有寫作“盡”，因此這兒的“盡教”相當(dāng)于“盡”，也就是“任、隨”的意思。《大字典》：盡：任，隨。宋?范成大《入城》：“林家莊近聞鵝鴨，船到閭門盡未關(guān)?！薄洞笤~典》也有記錄：盡：一任；聽?wèi){。清孔尚任《桃花扇?寄扇》：“那時(shí)錦片前程，盡俺受用?！?/p>
偏背
那般者，去時(shí)節(jié)，便尋恁家里去。俺偏背你那？P43-（19-20）
“偏背”一詞在元代以前的文獻(xiàn)中未曾見到，元代文獻(xiàn)也只存在古本《老乞大》中，明清兩代文獻(xiàn)有記錄?！捌场睆淖置嫔侠斫鈶?yīng)該是“偏偏背著你”，《大詞典》列出了兩個(gè)義項(xiàng)：1.謂占先享用。明?湯顯祖《南柯記?粲誘》：“三人輪流取樂，不許偏背?！?考察使用此義項(xiàng)的文獻(xiàn)還有：《續(xù)西游記?第三十四回》八戒道：“這湯水酸咸苦辣，便偏背了我，如今還攔阻，不讓我嘗些兒?！?2.謂已先進(jìn)食?！端疂G后傳》第二回：“扈成道：‘小弟偏背不多時(shí)，你饑渴了自吃?！薄吨鼐巼Z辭典修訂本》中記錄為：背人私自的行為。如：《嬌紅記?第二十出》“只有我家小姐奇又奇，偏背了我們自偷漢?！雹?/p>
筆者認(rèn)為都不能很好的解釋《老乞大》文中的例子。結(jié)合后來的版本，《老乞大新釋》為：我肯忘了你么？所以這兒的偏背應(yīng)該是：“忘記，遺忘，忽略”的意思。又如《二刻醒世恒言?下函?第五回》“我們何苦偏背了一邊，如今可將那淳于智身邊的窮鬼召了回來，我親自去隨著他，護(hù)佑他登時(shí)發(fā)積，有何不可？”
三、結(jié)語
總之，古本《老乞大》中的詞匯，是當(dāng)時(shí)漢語詞匯狀況的反映，現(xiàn)在讀起來佶屈難懂，說明從元明到現(xiàn)在漢語詞語系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。此外，《老乞大》中蘊(yùn)含著豐富的元明清三代的民間文化，如馬、羊等家畜的品種及其好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)，四季衣服的款式、顏色、材質(zhì)，菜品、親屬稱謂等等。郭在貽先生認(rèn)為對漢語六朝以后的方俗語詞的研究應(yīng)予以充分重視?！独掀虼蟆愤€記錄了很多當(dāng)時(shí)的俗語，如：前不著村，后不著店。馬不得夜草不肥，人不得橫財(cái)不富。常做賊心，莫偷他物，等等。這些都為我們研究近代漢語提供了寶貴的資料。
參考文獻(xiàn)
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[2] 李泰洙.《老乞大》四種版本語言研究[M].北京：語文出版社，2003.
[3] 郭在貽.訓(xùn)詁學(xué)（修訂本）[M].北京：中華書局，2011.
[4] 劉公望.《老乞大》里的“著”[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)，1988.
[5] 鄭光（韓）編.原本老乞大[解題?原文?原本影印?索引][M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2002
注解：
① 李泰洙.四版本言研究
② 原文引自鄭光（韓）主編的《原本老乞大[解題?原文?原本影印?索引]》，下文頁碼即這本書的頁碼
第9篇：李煜詩詞范文
【關(guān)鍵詞】 護(hù)士; 分層次培訓(xùn); 護(hù)理人才; 護(hù)理管理
當(dāng)今社會,醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,護(hù)理學(xué)科的內(nèi)涵和外延不斷擴(kuò)展,人們的健康需求日益增長,對護(hù)士的知識和技能提出了嚴(yán)峻考驗(yàn),對在職護(hù)士進(jìn)行有效培訓(xùn)是護(hù)理管理者面臨的緊迫任務(wù)[1].1990年8月至2004年8月,我院對在職護(hù)士的培訓(xùn)中,瞄準(zhǔn)學(xué)科發(fā)展前沿,從管理創(chuàng)新出發(fā),逐步建立和完善了一系列在職護(hù)士系列化培訓(xùn)機(jī)制,較好地促進(jìn)了護(hù)士知識技能更新和人才的成長,對提高我院護(hù)理水平起到了積極作用。
1 分層次在職護(hù)士培訓(xùn)機(jī)制的建立
1.1 進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的崗前培訓(xùn),促進(jìn)新護(hù)士角色轉(zhuǎn)換多年來,一直堅(jiān)持嚴(yán)格扎實(shí)的新護(hù)士崗前培訓(xùn),并且隨著時(shí)代的進(jìn)步及時(shí)增加培訓(xùn)內(nèi)容,完善培訓(xùn)制度。崗前培訓(xùn)包括基本素質(zhì)教育、規(guī)章制度學(xué)習(xí)、護(hù)理理論學(xué)習(xí)和護(hù)理技能訓(xùn)練4項(xiàng)內(nèi)容,融匯職業(yè)道德教育、優(yōu)質(zhì)服務(wù)教育和計(jì)算機(jī)護(hù)士工作站學(xué)習(xí)等。培訓(xùn)時(shí)間3周,由護(hù)理部專人負(fù)責(zé)組織培訓(xùn)工作的實(shí)施和崗前訓(xùn)練管理,培訓(xùn)結(jié)束前進(jìn)行護(hù)理基礎(chǔ)理論、護(hù)理管理制度考試和技術(shù)操作考核,培訓(xùn)結(jié)束后召開“迎新大會”,并舉行授帽儀式。
1.2 進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范的見習(xí)期培訓(xùn),培養(yǎng)臨床合格護(hù)士
1.2.1 選用優(yōu)秀教員臨床帶教,發(fā)揮傳幫帶作用:護(hù)理部規(guī)定,新護(hù)士分配到科室后,護(hù)士長應(yīng)安排服務(wù)優(yōu)良、技術(shù)過硬、具有良好教學(xué)素質(zhì)的護(hù)師以上人員進(jìn)行3個(gè)月臨床帶教,便于新護(hù)士熟悉各班工作程序、學(xué)習(xí)和掌握專科技能、了解搶救工作的組織。見習(xí)期由教師跟班帶教并安排專題講課,進(jìn)行?？谱o(hù)理技術(shù)操作指導(dǎo),3個(gè)月到期時(shí)進(jìn)行專科基本理論和技術(shù)考核,護(hù)理部進(jìn)行護(hù)理基礎(chǔ)理論和規(guī)章制度考核,兩輪考核合格者可作為見習(xí)期護(hù)士進(jìn)行輔助臨床工作,不合格者則繼續(xù)帶教1個(gè)月,再經(jīng)考核后視成績確認(rèn)其資格。
1.2.2 建立基本護(hù)理技術(shù)考證制度,促進(jìn)護(hù)理技能熟練規(guī)范:從1998年開始建立“見習(xí)期護(hù)士基本護(hù)理技術(shù)考證制”,規(guī)定新護(hù)士在到院后的第1年見習(xí)期內(nèi),必須通過無菌技術(shù)、輸液法等15項(xiàng)基本護(hù)理操作技術(shù)考核。專門安排一位護(hù)士長負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作,每年對近100名見習(xí)期護(hù)士進(jìn)行逐項(xiàng)訓(xùn)練與考核。年底匯總個(gè)人15項(xiàng)基本技術(shù)的操作考核成績,各項(xiàng)操作成績均在90分以上者為合格,由護(hù)理部頒發(fā)合格證書。當(dāng)年未合格的項(xiàng)目,第2年安排1次補(bǔ)考機(jī)會,護(hù)士必須在第2年內(nèi)爭取通過所有操作項(xiàng)目的考核,否則,合同護(hù)士失去聘用機(jī)會。為促進(jìn)此項(xiàng)工作的規(guī)范化進(jìn)行,護(hù)理部結(jié)合醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展和醫(yī)療器材新產(chǎn)品的應(yīng)用,編寫出版《基本護(hù)理技術(shù)操作規(guī)程與圖解》[2].該書以圖為主,輔以文字,介紹26項(xiàng)基本護(hù)理技術(shù)操作規(guī)程,護(hù)理技術(shù)操作重點(diǎn)測試題及護(hù)理操作質(zhì)量評分標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)習(xí)者和主考者均有可靠的參考依據(jù)。
1.3 開展形式多樣的全方位在職培訓(xùn),提高護(hù)士專業(yè)技能
1.3.1 嚴(yán)格“三基”培訓(xùn),鞏固專業(yè)基礎(chǔ):①堅(jiān)持常規(guī)基礎(chǔ)理論培訓(xùn)制度,促進(jìn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)經(jīng)?；Ｃ磕陮θ鹤o(hù)士、護(hù)師、主管護(hù)師進(jìn)行不同專業(yè)有重點(diǎn)、有針對性的護(hù)理基礎(chǔ)理論和外語考試,并把考試成績折算為繼續(xù)教育學(xué)分作為任期考核與職稱晉升的必要條件。②建立基礎(chǔ)理論計(jì)算機(jī)考試制度,促進(jìn)培訓(xùn)管理網(wǎng)絡(luò)化。為進(jìn)一步滿足護(hù)士“三基”訓(xùn)練和規(guī)范化培訓(xùn)的要求,達(dá)到培訓(xùn)與考核相結(jié)合,便于隨時(shí)進(jìn)行理論知識培訓(xùn)和考核的目的,從1998年開始?xì)v時(shí)4年研究開發(fā)出“護(hù)士在職在線基礎(chǔ)理論培訓(xùn)系統(tǒng)”[3].組織護(hù)理人員編寫涵蓋《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》、《內(nèi)科護(hù)理學(xué)》、《外科護(hù)理學(xué)》、《兒科護(hù)理學(xué)》、《婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)》等課程全部112章內(nèi)容的試題庫和與之相對應(yīng)的知識背景,使護(hù)士在考試與學(xué)習(xí)的過程中,能夠隨時(shí)查看知識背景,進(jìn)行知識的鞏固與更新。我院于2002年3月正式應(yīng)用本系統(tǒng)進(jìn)行在職護(hù)士基礎(chǔ)理論培訓(xùn)和考試,分別對護(hù)士、護(hù)師、主管護(hù)師2 000 余人次護(hù)理人員進(jìn)行不同層次的考試。命題30余套,在近100臺計(jì)算機(jī)上考試和學(xué)習(xí),共計(jì)2 000多小時(shí),運(yùn)行狀況良好。考試情況從各部門、各職稱等多維度約20項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行匯總,實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及時(shí)、準(zhǔn)確、全面。③堅(jiān)持基本護(hù)理技術(shù)操作年度考核制度,促進(jìn)技術(shù)操作規(guī)范化。多年來,一直堅(jiān)持“基本護(hù)理技術(shù)操作年度考核制度”,考試當(dāng)月由科室護(hù)士長組織護(hù)士進(jìn)行15項(xiàng)基本護(hù)理技術(shù)操作訓(xùn)練,考試時(shí)以隨機(jī)抽簽方式確定考試的項(xiàng)目與參加人員,統(tǒng)一分組進(jìn)行,由全醫(yī)學(xué),教育網(wǎng)收集整理院護(hù)士長2人1組組成監(jiān)考小組,考試結(jié)束后,組織監(jiān)考護(hù)士長匯總分析考試中存在的問題,護(hù)理部組織講評并將考試結(jié)果納入科室目標(biāo)考評予以適當(dāng)獎懲。④建立護(hù)士長護(hù)理技術(shù)操作考核制度,促進(jìn)管理者更新和規(guī)范護(hù)理技術(shù)。2003年開始組織全院護(hù)士長基本護(hù)理技術(shù)操作的培訓(xùn)與考核,由護(hù)理部專人負(fù)責(zé)組織,每月第1周為護(hù)士長培訓(xùn)時(shí)間,第2~4周為考試時(shí)間,每月完成1項(xiàng)護(hù)理技術(shù)操作循環(huán),每年進(jìn)行6項(xiàng)操作的培訓(xùn)與考核。
1.3.2 組織嚴(yán)格的?？婆嘤?xùn),提高護(hù)士?？萍寄?①實(shí)施?？评碚摵蛯？萍夹g(shù)考核制度,強(qiáng)化專科培訓(xùn)。由臨床部總護(hù)士長負(fù)責(zé)、各病室護(hù)士長組成的專科理論和?？萍夹g(shù)考核小組,每年完成1次專科考核,考核內(nèi)容和考核成績報(bào)護(hù)理部備案,并計(jì)入學(xué)分。為實(shí)施體現(xiàn)?？铺厣淖o(hù)理技術(shù)和理論培訓(xùn),護(hù)理部擬定“全院護(hù)士專科護(hù)理技術(shù)考核參考項(xiàng)目”,規(guī)劃?？频谋仨毧己隧?xiàng)目。同時(shí),編寫并出版《?？谱o(hù)理技術(shù)培訓(xùn)教材》[4],下發(fā)各科室,錄制發(fā)行《常用?？谱o(hù)理技術(shù)》錄像片,以臨床實(shí)地操作的方式演示心肺復(fù)蘇、直接動脈壓監(jiān)測等26項(xiàng)?？谱o(hù)理技術(shù)的操作方法、術(shù)后護(hù)理等,規(guī)范了?？萍夹g(shù)培訓(xùn)與考核。②堅(jiān)持護(hù)理查房制度,提高臨床護(hù)理能力。從1992年試行開展整體護(hù)理之初,即制訂每周1次護(hù)理查房制度,由護(hù)士長制訂具體的護(hù)理查房計(jì)劃,并組織查房。護(hù)理部專門制作下發(fā)護(hù)理查房記錄本,要求科室對查房情況進(jìn)行記錄,護(hù)理部在每月質(zhì)量檢查中對此進(jìn)行檢查,對護(hù)理病歷的選擇、護(hù)理診斷的應(yīng)用、護(hù)理措施的制訂進(jìn)行指導(dǎo)。③建立護(hù)師輪轉(zhuǎn)監(jiān)護(hù)室制度,培養(yǎng)?？谱o(hù)理骨干。從2001年開始建立“護(hù)師輪轉(zhuǎn)監(jiān)護(hù)室制度”,規(guī)定護(hù)師在晉升主管護(hù)師之前必須經(jīng)過4個(gè)月以上的監(jiān)護(hù)室輪轉(zhuǎn)學(xué)習(xí),掌握重癥監(jiān)護(hù)基本技能。護(hù)師如未參加監(jiān)護(hù)室輪轉(zhuǎn),任職期間學(xué)分考核視為不達(dá)標(biāo),不能參加職稱晉升評審。
1.3.3 規(guī)范繼續(xù)教育工作,促進(jìn)護(hù)士掌握“四新”:為促使臨床護(hù)士知識、技術(shù)、方法和理論的不斷更新,保證其在承擔(dān)繁重的臨床工作的同時(shí),積極參加繼續(xù)護(hù)理教育,護(hù)理部不斷更新管理理念,更新繼續(xù)教育的內(nèi)容和方式。由護(hù)理中心專門承擔(dān)繼續(xù)教育的組織保障工作,制訂有針對性的年度繼續(xù)教育計(jì)劃,固定每月安排2次講課,并特別聘請相關(guān)專家進(jìn)行講授。多年來,連續(xù)舉行護(hù)理科研選題、科研方法、統(tǒng)計(jì)應(yīng)用等系列講座,舉辦護(hù)理質(zhì)量管理的新理念、新方法,健康教育的方法、護(hù)理記錄書寫、臨床路徑、循證護(hù)理及內(nèi)科護(hù)理、外科護(hù)理、老年病護(hù)理進(jìn)展和趨勢講座。
1.3.4 重視臨床應(yīng)用,提高實(shí)踐能力:護(hù)理人員培訓(xùn)的最終目的是為了提高護(hù)士的專業(yè)技術(shù)水平,增進(jìn)解決臨床實(shí)際問題的能力,因此在護(hù)士培訓(xùn)別重視臨床應(yīng)用培訓(xùn)。首先,堅(jiān)持病區(qū)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度,由護(hù)士長組織病區(qū)護(hù)士進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,內(nèi)容主要是圍繞?？菩聵I(yè)務(wù)、新技術(shù)組織練兵活動,圍繞新理論、新知識進(jìn)行講座,圍繞疑難護(hù)理問題舉行讀書報(bào)告會。要求業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)每月進(jìn)行2次,記錄在護(hù)理部統(tǒng)一制作下發(fā)的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)訓(xùn)練記錄本上,護(hù)理部每月檢查。2000年開始,在“三基”培訓(xùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行臨床實(shí)際操作考核,在每月護(hù)理質(zhì)量檢查的同時(shí),護(hù)理部專人負(fù)責(zé)檢查各級護(hù)士在臨床中的護(hù)理技術(shù)操作情況,檢查結(jié)果納入質(zhì)量考核。
1.4 積極進(jìn)行專科護(hù)士培訓(xùn),培養(yǎng)臨床護(hù)理專家為適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)的發(fā)展,提高護(hù)士解決復(fù)雜疑難護(hù)理問題的能力,為患者提供較高水平的?？谱o(hù)理服務(wù),在護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)方面改變傳統(tǒng)的方式,采用新的培養(yǎng)思路和培訓(xùn)程序。對學(xué)科特色突出、發(fā)展較快、護(hù)理技能和經(jīng)驗(yàn)有特殊要求的?？?制訂專科護(hù)士(CNS)培養(yǎng)計(jì)劃,對專科護(hù)士選拔條件、崗位職責(zé)、工作內(nèi)容、考核標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確規(guī)定,使?？谱o(hù)士的培養(yǎng)形成制度。
2 效果評價(jià)
2.1 崗前培訓(xùn)使新護(hù)士順利走上臨床工作崗位3周的崗前培訓(xùn),使新護(hù)士進(jìn)一步明確護(hù)士職業(yè)道德和以病人為中心的護(hù)理理念,明確各項(xiàng)護(hù)理工作制度,熟悉溝通交流技巧,了解我院的護(hù)理文書書寫規(guī)定和要求,熟練掌握常用基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)操作規(guī)程。由于加強(qiáng)了基本理論教育,使新醫(yī)學(xué),教育網(wǎng)收集整理護(hù)士在進(jìn)入醫(yī)院時(shí)從理論到技術(shù)都得到了訓(xùn)練,為新護(hù)士了解醫(yī)院文化,熟悉醫(yī)院環(huán)境,盡快實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到護(hù)士的轉(zhuǎn)變做好了準(zhǔn)備。每年新護(hù)士均在100名左右,在結(jié)束培訓(xùn)時(shí)的技術(shù)操作考核中,80%以上人員成績在90分以上;基礎(chǔ)理論考試合格者超過90%.
2.2 見習(xí)期培訓(xùn)為護(hù)士臨床生涯奠定良好基礎(chǔ)通過培訓(xùn),見習(xí)期護(hù)士98%通過基本護(hù)理理論、專科基本知識和護(hù)理基本技能考試,達(dá)到崗位要求。