生態(tài)文明的重大意義精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)文明的重大意義范文

一、高度重視，精心組織

為增強廣大職工干部的生態(tài)文明意識，鞏固我縣國家園林縣城成果，深入推進園林綠化提升、林業(yè)增綠增效，我局高度重視此項工作，通過局機關(guān)例會學(xué)習全民義務(wù)植樹活動的相關(guān)文件，號召黨員干部廣泛參與。

二、積極參與，率先垂范

以植樹節(jié)為契機，在三中心開展植綠、護綠活動。局機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭參與撿垃圾、落葉、食品包裝袋、石塊廢棄雜物，檢查綠化標識牌是否齊全等活動，其余人員紛紛響應(yīng)，爭做植綠愛綠的推動者和環(huán)境保護踐行者。

第2篇：生態(tài)文明的重大意義范文

“貴陽率先提出建設(shè)生態(tài)文明城市，包括城市建設(shè)的方方面面。但不論是哪一方面，最終都落在了企業(yè)的肩上。企業(yè)如何體現(xiàn)自己對環(huán)保的責任?企業(yè)每年消耗多少度電?折合為多少噸煤?同時排放出多少二氧化碳?企業(yè)單位利潤背后的資源消耗量變化和污染排放量變化如何?這些情況我們平常并不太了解。對此，如果每個企業(yè)都在資產(chǎn)負債表上加一個企業(yè)環(huán)保的資產(chǎn)負債表，這將是考核企業(yè)關(guān)注環(huán)境、保護環(huán)境的一個新指標。”

這是北京首都創(chuàng)業(yè)集團總經(jīng)理劉曉光在“2009生態(tài)文明貴陽會議”上接受本刊記者采訪時道出的心里話。

在此次高規(guī)格的會議上，不少專家、學(xué)者都在大聲呼吁：“貴陽要建設(shè)生態(tài)文明城市，必須盡快利用清潔能源?！辈F陽如何使用清潔能源進行了“把脈”。

其實，多年來，貴州燃氣集團公司一直都在默默無聞地擔當引進天然氣的責任和使命。

“我們終于用上最清潔的能源了”

2009年8月29日，本刊記者一行來到了貴陽市小河區(qū)，361廠片區(qū)的天然氣置換工作正在緊鑼密鼓地進行著。

“我們終于用上了沒有雜質(zhì)的清潔能源――天然氣，這對于貴陽市及貴州省的長遠發(fā)展和生態(tài)文明城市建設(shè)具有重大意義?！辟F陽市建設(shè)局副局長劉詳幸福地告訴記者。

據(jù)了解，每年的冬季時節(jié)，貴陽的“氣慌”一直是省、市領(lǐng)導(dǎo)高度關(guān)注的大問題。但是，一貫的思維是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的“治表”做法，沒有從“治本”上去解決關(guān)鍵的問題。針對如何提高供氣能力，最大限度地提供優(yōu)質(zhì)燃氣，讓老百姓用氣時“一點就著、一著就旺”等問題，貴州燃氣集團先后花費近3億元巨資，從兩個方面著力解決。一是從氣源上突破，該公司與重慶墊江縣鼎發(fā)實業(yè)股份有限公司合作建設(shè)了一座壓縮天然氣加氣站并已正式投產(chǎn)，所生產(chǎn)的壓縮天然氣全部供應(yīng)貴州，與重慶燃氣集團公司簽訂了壓縮天然氣供氣協(xié)議；與四川達州匯鑫能源有限公司簽署了20-30萬立方米／日的《液化天然氣(LNG)供應(yīng)合同》。二是建設(shè)了貴州省最大的天然氣儲備調(diào)運中心：小河液化天然氣接收氣化站。

在省、市黨委、政府以及各部門的大力支持下，貴陽市片區(qū)較大規(guī)模的天然氣置換在小河區(qū)拉開帷幕。據(jù)有關(guān)方面介紹，通過省、市黨委、政府以及各部門的努力，貴陽市基礎(chǔ)燃料將與全國同步進入“天然氣時代”。

“我們有責任、有義務(wù)把清潔燃料推廣開來，無論對城市還是對政府，我們把產(chǎn)業(yè)做強做大，是一個雙贏的局面。對貴州的市場，我們的分析很清楚，下一步從仁懷、桐梓、金陽、高新區(qū)、龍洞堡開始運行，雖然投入非常大，但是我們必須為城市擴容和發(fā)展提供燃料保證，我們肩負著公用企業(yè)的責任?，F(xiàn)已投入近3億元，在小河建輸配站，等待天然氣的到來，不能因為輸配影響貴陽市民用氣?！辟F州燃氣集團董事長黃友興欣喜地告訴記者。

天然氣對生態(tài)文明城市建設(shè)有質(zhì)的助推力

清潔能源的開發(fā)與利用，已經(jīng)逐步成為當今世界經(jīng)濟最重要的增長引擎，成為最有創(chuàng)造就業(yè)和財富能力的新經(jīng)濟支柱。

由于天然氣運行成本低，經(jīng)濟效益較好，“天然氣入黔”可改善大氣環(huán)境，提高人民生活質(zhì)量，解決貴州環(huán)境污染治理問題。黃友興在向本刊記者介紹天然氣的時候，這樣總結(jié)了它的優(yōu)點：更清潔、更安全、更穩(wěn)定、無雜質(zhì)、無污染、時間快，并且一立方米的天然氣熱值達到了9000標準大卡，是人工煤氣的兩倍多。實踐證明，發(fā)展城市燃氣是減少城市空氣污染的有效途徑之一，所以天然氣的引進和使用對構(gòu)建生態(tài)文明城市有著重大意義。

當我們在深切感受“森林之城”、“避暑之都”的和美和清涼之時，我們不得不想到為了如此和美、清涼的環(huán)境而付出艱辛的人們。

“燃氣的新時代已經(jīng)來臨，天然氣進入貴陽，對我們生態(tài)文明城市建設(shè)有質(zhì)的助推力，現(xiàn)在我們要做到的是規(guī)范市場，落實資金，安全建設(shè)?！辟F陽市人大常委會副主任郭應(yīng)祥激動地告訴記者。

目前，小河LNG站建成投產(chǎn)后，為擴大LNG站供應(yīng)范圍，充分發(fā)揮小河LNG站作用，減小貴陽市冬季供氣壓力，貴州燃氣集團和貴航集團061基地兩家企業(yè)經(jīng)過長時間的準備，在該片區(qū)公建3個用氣點和一個民用調(diào)壓站，供2137戶市民使用。置換范圍包括貴州航天風華精密設(shè)備有限公司生產(chǎn)區(qū)、職工居住區(qū)以及貴州航天電器股份公司。

貴州燃氣集團總經(jīng)理洪鳴告訴記者：“過去每家每戶平均日用煤氣0.8方，現(xiàn)在改為天然氣以后，每戶每月平均使用10方左右，而基地的工用天然氣是日平均一次3萬方，價格在每方3元左右。貴州燃氣集團目前是免費為這2137戶進行燃氣具改造。天然氣的使用，優(yōu)點不僅僅是能夠大大降低城市的空氣污染，從361廠這2000多戶來計算，每天能置換20000多方煤氣，這樣同時也緩解了冬氣供應(yīng)不足的問題，相當于緩解了兩萬戶居民的用氣困難?！?/p>

“對子孫負責，是我們的責任和使命”

“我們是站在全省的角度考慮市場，讓全省有條件的城市用上清潔燃料。到各地去宣傳，到各市、州、地作調(diào)研，無償給各市、州、地作規(guī)劃方案；無條件配合市政建設(shè)，先埋管道，現(xiàn)在遵義、仁懷、安順、都勻已鋪上管道。對貴陽的投入從2003年到現(xiàn)在已是3億多。投入不能光靠政府，我們作為企業(yè)自身也要解決。我們的想法是提高人民生活水平，按照省委、市委的統(tǒng)一要求，從改變傳統(tǒng)能源消費觀著手，本著對省城負責，對子孫負責的態(tài)度，積極主動去幫助政府排憂解難，讓更多人認識天然氣，真正地提升廣大市民的幸福指數(shù)和生活質(zhì)量?！秉S友興告訴記者。

據(jù)國家發(fā)改委能源所能源經(jīng)濟與發(fā)展戰(zhàn)略研究中心有關(guān)專家介紹，隨著我國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)步快速的增長、人民環(huán)境保護意識的增強、對清潔能源的需求增多，天然氣將成為未來城市燃氣發(fā)展的方向，LNG發(fā)展的空間也很大。燃氣的適時出現(xiàn)，是必然也是機遇。正是這一機遇催生了燃氣在貴州的落地生根，而迎接清潔能源時代的到來，機遇與挑戰(zhàn)并存。

從有關(guān)方面獲悉，貴州燃氣集團公司代表貴州省于2007年9月6日在北京與中國石油公司簽訂了《中石油?貴州省天然氣買賣與輸送意向協(xié)議書》。根據(jù)協(xié)議，中國石油公司供應(yīng)我省的天然氣資源將逐年遞增，最高將達到30億立方米／年。

第3篇：生態(tài)文明的重大意義范文

我局認真組織環(huán)保系統(tǒng)廣大干部職工學(xué)習貫徹省、市關(guān)于城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理“進機關(guān)”活動的相關(guān)文件，明確開展城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理“進機關(guān)”活動是貫徹落實黨的十“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略部署以及省第十次黨代會“深入開展城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理，持續(xù)提高發(fā)展環(huán)境和人居環(huán)境質(zhì)量”重大決策的實際行動。及時召開干部職工動員會部署該項工作。為抓實城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理“進機關(guān)”這項活動, 我局成立了以黨組書記、局長為組長的城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理工作領(lǐng)導(dǎo)小組,具體負責對活動的組織實施。制訂了《關(guān)于開展城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理“進機關(guān)”活動的實施方案》，與直屬單位簽訂了城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理清潔行動“進機關(guān)”責任書，制訂了工作計劃和措施。

二、強化宣傳，全民參與

為加大宣傳力度，我局通過會議、宣傳欄等多種方式，大力宣傳開展城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理工作“進機關(guān)”的重大意義，充分發(fā)揮干部職工的主人翁精神，發(fā)動干部職工獻計獻策、積極參與，為創(chuàng)建整潔優(yōu)美的工作生活環(huán)境作出貢獻，營造出良好輿論氛圍。以爭創(chuàng)文明科室、文明職工、五好家庭為活動載體,引導(dǎo)干部職工樹立文明新風,樹立文明和諧意識、節(jié)約環(huán)保意識、作風效能意識，提高文明素養(yǎng),爭做文明職工。實現(xiàn)了辦公區(qū)域及職工宿舍的“三美、六不”（即工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美；不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂倒污水、不亂貼亂畫、不亂放家禽、不亂停亂放）,努力做到不留死角,養(yǎng)成文明、健康、有序的工作和生活方式,自覺維護公共環(huán)境衛(wèi)生。

三、突出重點，綜合整治

我局圍繞努力打造整潔優(yōu)美的城鄉(xiāng)環(huán)境，營造歡樂、祥和的深厚節(jié)日氛圍的目標要求,大力開展環(huán)境整治活動,堅持突出重點,對內(nèi)部薄弱環(huán)節(jié)堅持每天一小掃，每周一大掃；購置和更換了一批環(huán)衛(wèi)設(shè)施，堅持每周整理一次辦公室，做到物品擺放整齊有序，樓梯、過道、墻壁、廁所干凈衛(wèi)生，確保無痰跡污漬，無亂貼亂畫，無亂扔亂放，無蚊蠅異味；對部分墻壁進行了粉刷，對綠化帶進行植物補充和更換，添置綠樹盆栽，清除了綠化帶中的白色垃圾，完善綠化管理，進一步綠化美化了辦公場所；定期更換宣傳欄內(nèi)容,做到擺放美觀，增強了機關(guān)“講文明”的良好氛圍，切實打造了“潔、齊、美”的工作和生活環(huán)境。

第4篇：生態(tài)文明的重大意義范文

巧合的是,在兩千多年前的我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中,有超過三分之一的詩篇涉及到水。這是我國江河奉獻給人類的贈禮。

水對人類的重要意義,不僅僅局限于它是人類離不開的生產(chǎn)、生活資料,更包含著深層的文化內(nèi)涵。這已經(jīng)成為人類的共識。

縱觀人類四大文明,其源頭無一例外發(fā)源于水。從埃及的尼羅河,到印度的恒河;從古巴比倫的幼發(fā)拉底與底格里斯河,到中國的黃河與長江。水之于人類文明的發(fā)生與發(fā)展的重大意義,盡在其中。

聚焦水文化,要從地理的角度考察其產(chǎn)生與發(fā)展的客觀因素。更要以歷史、民俗的角度,理清水文化依托的主觀因素。在此背景下,我們發(fā)現(xiàn),我們所面對的,是一個何等波瀾壯闊的自然地理與歷史文明的富礦。

我們知道,地理上的珠江,從云貴高原的千山萬壑中走來,澤被了兩岸的人民,用洪水和泥沙,塑造了肥沃、富饒的珠江三角洲。從本期開始,我們將在特別策劃中,連續(xù)三期以人文的視角,打量這條僅次于長江、黃河的中國第三大河。而作為“人文珠江”的開篇之作,我們選取其中三個具有代表性的民族文化,作為第一個著眼點。

在人類歷史上,江河是文明的化身,文明總是和江河聯(lián)系在一起。江河孕育并滋養(yǎng)了這個星球上的生命,那么,生命與江河應(yīng)該如何相處?

在本期水文化講壇中,《羅納河流淌的里昂城徽》為讀者講述了美麗的羅納河在經(jīng)歷了梯級開發(fā)之后,仍能保持良好的生態(tài)環(huán)境和健康的河流狀態(tài);《善待江河》則是思考在河流開發(fā)的過程中,如何去尋求開發(fā)與保護的最佳平衡。

本期水文化之旅,由三篇文章構(gòu)成,它們是《天坑人家的“隱居”生活》、《南京:永遠的大城》、《荀子與水》,作者將歷史與現(xiàn)實,感性與理性相互滲透和生發(fā),相信會帶給我們一次思想上的盛宴。

水是生命之源,是該加倍地呵護和珍惜的,這是婦孺皆知的常識。然而,人類的行為卻不能遵守這樣的常識。

第5篇：生態(tài)文明的重大意義范文

1.1農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論

農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)資源的永續(xù)利用，通過采用現(xiàn)代化的科技，在農(nóng)業(yè)發(fā)生產(chǎn)過程中以不耗盡資源或是破壞生態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，從而確保農(nóng)業(yè)資源的永續(xù)利用，同時還要加快對生態(tài)環(huán)境的改善，使后代人對農(nóng)產(chǎn)品的需求都能得到有效的滿足。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的穩(wěn)步增長，努力提高糧食的產(chǎn)量，確保糧食的安全，在當前農(nóng)村和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展概念得以進一步延伸，所以作為農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論的提出，與國民經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展特殊規(guī)律和內(nèi)在要求息息相關(guān)。

1.2農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要以農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境作為前提和基礎(chǔ)，只有具有良好的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，才能確保農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，所以農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境可以說是農(nóng)業(yè)發(fā)展和人類生態(tài)的基本條件，其為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了良好的物質(zhì)保證。一旦農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境惡化，則會加重農(nóng)產(chǎn)品的污染，這不僅對我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來較大的制約作用，對人們的身體健康和生命安全都具有極大的影響，而且影響我國農(nóng)產(chǎn)品在國際市場的競爭力，所以需要加強對我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和保護力度是十分必要的，特別是對于一些重點污染區(qū)域，更要加強治理，同時還要加快相關(guān)法律和政策的完善，從而加強對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護，確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進行。我國的農(nóng)業(yè)才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展是農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的保障?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既要滿足當代人的需求同時也不損害后代人滿足需求的能力。也就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展不僅要保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率穩(wěn)定增長，而且還要提高糧食生產(chǎn)的產(chǎn)量，這就強調(diào)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與資源利用和農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的協(xié)調(diào)發(fā)展。只有農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境得以保護，才可以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，同時實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，便會更進一步促使農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不斷提高，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

2保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

2.1加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的宣傳教育

農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展與國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)。改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不僅具有生態(tài)意義，還具有提高人民生活質(zhì)量，保障食品質(zhì)量、安全、營養(yǎng)的生活意義。提高廣大人民群眾對保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境重大意義的認識，把節(jié)約資源、保護環(huán)境、促進農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展變成一種自覺行為，增強保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的自覺性、主動性和監(jiān)督性，營造共促、共建、共謀的和諧氛圍。

2.2發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)

黨的十七大報告在全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求中，第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標。十七大報告提出要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，如何發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，建設(shè)農(nóng)業(yè)生態(tài)文明，直接關(guān)系著我國未來農(nóng)業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明全面建設(shè)的進程。生態(tài)農(nóng)業(yè)的建立是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效手段和有力的保障。生態(tài)農(nóng)業(yè)不僅為農(nóng)業(yè)生態(tài)治理和農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護提供了有力的技術(shù)支持，同時為農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了有效的途徑。

2.3建立健全相關(guān)法律法規(guī)體系

目前我國已經(jīng)制定了多部環(huán)境保護方面的法律。但是，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境問題日益突出，編制生態(tài)環(huán)境保護法規(guī)，在城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面的法律目前還是空白。所以，形成較為完善的法律法規(guī)體系，依然是當建設(shè)方面的立法步伐，促進城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)和經(jīng)濟可持續(xù)增長前的重要任務(wù)。

3結(jié)語

第6篇：生態(tài)文明的重大意義范文

三月份：開展以“尋雷鋒足跡揚志愿精神”為主題的服務(wù)月活動

××鄉(xiāng)團委、個體勞協(xié)、司法所等部門聯(lián)合組織各行業(yè)志愿者在鄉(xiāng)集貿(mào)市場開展了以“尋雷鋒足跡揚志愿精神”為主題的志愿者服務(wù)活動。服務(wù)項目有免費義診、義務(wù)理發(fā)、修理自行車、修補皮鞋、法律咨詢等，發(fā)放環(huán)保、農(nóng)技、健康常識宣傳資料共300多份，各企業(yè)積極響應(yīng)切實開展以“崗位學(xué)雷鋒，行業(yè)樹新風”的技能指導(dǎo)服務(wù)活動，校團支部組織在校生開展了“一元錢”愛心捐款活動，體現(xiàn)了××和諧統(tǒng)一、文明發(fā)展的形跡。

四月份：開展以“保護生態(tài)環(huán)境共建美好家園”為主題環(huán)保宣傳周活動。

為全力配合鄉(xiāng)黨委、政府強勢推進新農(nóng)村建設(shè)，切切實實搞好農(nóng)村環(huán)境美化工程，××鄉(xiāng)團委于四月上旬組織青年力量開展了原創(chuàng)：“保護生態(tài)環(huán)境”宣傳周活動。

在明確活動目的和意義的基礎(chǔ)上，各支部團員青年踴躍參與、團結(jié)協(xié)作、凝心合力，積極行動。在農(nóng)貿(mào)市場、村大隊部、學(xué)校等宣傳主陣地，精心制作環(huán)保宣傳欄、發(fā)放保護生態(tài)環(huán)境宣傳資料870多份，發(fā)放倡議書900多份，掀起了“保護生態(tài)環(huán)境”活動的新，充分呈現(xiàn)出××青年青春凝聚力、向心力和號召力，點燃了×ד保護生態(tài)環(huán)境共建美好家園”的魅力之火。

五月份：開展了“知榮辱樹新風”——××鄉(xiāng)開展社會主義榮辱觀教育活動

××鄉(xiāng)團委與鄉(xiāng)宣傳口、文化站相聯(lián)合，結(jié)合我鄉(xiāng)實際，在全鄉(xiāng)開展了以“知榮辱樹新風”為主題的社會主義榮辱觀宣傳教育活動。

鄉(xiāng)團委在充分認識樹立社會主義榮辱觀的重大意義基礎(chǔ)上，詳細制定了《關(guān)于在全鄉(xiāng)開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動的實施意見》，明確了學(xué)習目的、具體要求和活動形式，各支部、各單位聯(lián)系實際及時制定了持久性、針對性的學(xué)習計劃和實踐活動，鄉(xiāng)團委組織各單位團員青年開展了以“踐行八榮八恥、共鑄誠信××”為主題的青年座談會和“志愿服務(wù)周”活動，組織青年學(xué)生開展了“我與××共奮進”的演講比賽，在全鄉(xiāng)掀起了學(xué)習社會主義榮辱觀的活動氛圍，為××三個文明的穩(wěn)步發(fā)展駐入了青春有生力量。

六月份：組織開展“青春舞蹈培訓(xùn)班”。原創(chuàng)：

為進一步團結(jié)青年，活躍青年，深化青年活動機制，全面創(chuàng)造展示青年生機勃勃、奮發(fā)向上的活動平臺，××鄉(xiāng)團委與鄉(xiāng)文化站相聯(lián)合，組織開展以“活躍團結(jié)朝氣”為主題的“青春舞蹈培訓(xùn)班”。

參加培訓(xùn)的主要為鄉(xiāng)機關(guān)青年和××學(xué)校青年，由聘請的4名啟隆鄉(xiāng)音樂教師于晚間7點至8點半進行三步、四步、十六步、對跳舞、拉手舞等舞蹈的教學(xué)培訓(xùn)，使青年放松了心情，緩解了工作的壓力，充分展現(xiàn)了××青年生機勃勃、團結(jié)向上的青春本色。

下半年工作計劃：

在做好團員發(fā)展、青年卡發(fā)放、團員意識教育等工作外，××鄉(xiāng)團委將緊抓節(jié)日契機創(chuàng)新式地開展文娛活動，組織好青年技術(shù)培訓(xùn)工作。

七、八月份組織開展好青年崗位技術(shù)培訓(xùn)和青年崗位能手競賽活動。

九月份組織開展好青少年文化節(jié)。

第7篇：生態(tài)文明的重大意義范文

論文摘要：旅游業(yè)是新興的高速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，目前國內(nèi)外興起旅游熱，但是隨著旅游業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了很多社會、倫理問題，分析了目前旅游發(fā)展帶來的一些旅游倫理問題，提出加強文化建設(shè)，注重生態(tài)旅游，合理規(guī)劃以實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

論文關(guān)鍵詞：旅游倫理消費行為競爭行為生態(tài)倫理

旅游業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè)，涉及到吃、住、行、游、購、娛等方面，是涉及到多個行業(yè)的綜合性產(chǎn)業(yè)，對經(jīng)濟、政治、社會、文化等方面有較大的推動作用，它有力地促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，大大加快了社會的發(fā)展，人類文明的進步。然而隨著旅游發(fā)展，由于受到外因以及內(nèi)因等的影響，旅游業(yè)帶來了對資源、環(huán)境、經(jīng)濟、道德倫理、文化等方面的破壞，對人類社會帶來了我們不可忽視的消極作用，我們不得不對其予以重視。

一、旅游倫理與旅游可持續(xù)發(fā)展

1980年世界游樂組織把旅游定義為，“人們小于非移民及和平目的或m于導(dǎo)致實現(xiàn)經(jīng)濟、社會文化精神等方面的個人發(fā)展及促進人與人之間的了解與合作等目的而作的旅行?！彪S著生活水平的不斷提高，越來越多的人們選擇外出旅游。在旅游活動中。人們必須處理一系列復(fù)雜的關(guān)系，如人與自然的關(guān)系、人與文物古跡的關(guān)系、旅伴之間的關(guān)系、人的身心關(guān)系等等，道德規(guī)范是協(xié)調(diào)這些關(guān)系不可或缺的重要規(guī)范。人們在旅游活動中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范的總和稱為“旅游倫理”。旅游倫理基本規(guī)范是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，按其所協(xié)調(diào)的基本關(guān)系，它包括四個方面的內(nèi)容：(1)尊重愛護自然，實現(xiàn)人與自然的和鑿；(2)尊重保護文物古跡，實現(xiàn)人與歷史的和諧；(3)相互尊重，相互關(guān)心，相互幫助，實現(xiàn)人際關(guān)系的和諧；(4)認真對待自我，實現(xiàn)身心和諧。

旅游可持續(xù)發(fā)展是指在不損害環(huán)境持續(xù)性的基礎(chǔ)上，既滿足當代人高質(zhì)量的旅游需求，又不妨害滿足后代人高質(zhì)量的旅游需求；既保證旅游者的利益、旅游地居民的利益，又保證旅游經(jīng)營者的利益，實現(xiàn)旅游業(yè)的長期穩(wěn)定和良性發(fā)展。它的實質(zhì)是指人與人之間、人與自然之間的互利共生、協(xié)同進化和發(fā)展，包括自然、經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展i個基本的方面，強調(diào)社會的發(fā)展是復(fù)雜系統(tǒng)的整體推論、不斷優(yōu)化的過程?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展。

二、建設(shè)旅游倫理的重大意義

建設(shè)旅游倫理具有重大的現(xiàn)實意義。首先，有助于游客旅游目的的實現(xiàn)。旅游倫理可以為游客的旅游行為指示道德方向，并內(nèi)化為旅游行為習慣，提升游客的人格，從而自覺保護生態(tài)環(huán)境，與人和諧相處，在寬松的氛用中達到旅游的目的；其次，有助于生態(tài)文明建設(shè)。人類是生物圈中的一環(huán)，人們在旅游活動中自覺地把自身置于整個生物圈相互依存的網(wǎng)絡(luò)中，用旅游道德規(guī)范約束自己的行為，積極而主動地促進生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，從而創(chuàng)造高度的生態(tài)文明；第，有助于精神文明建設(shè)。旅游倫理首先規(guī)范調(diào)節(jié)的人際關(guān)系主要是陌生人之間的關(guān)系，“生人有助”是其重要規(guī)范。這種道德規(guī)范有助于升華旅游者的人格，進而自覺創(chuàng)造熟人之間和諧的人際關(guān)系，從而使整個社會呈現(xiàn)出良好的精神風貌。

三、旅游倫理對旅游可持續(xù)發(fā)展的影響

1．對旅游目的地社會文化的影響。戴尼遜·納什(DennisonNash)從“帝國主義”的概念開始分析，指出今天的帝國主義與以往已有所不同，提出了旅游具有帝國主義的侵略特點。他超越了對具體的旅游過程的研究，把旅游活動看做一種文化接觸和交往的方式，注重分析它對接觸雙方帶來的影響。旅游開發(fā)特別是民族旅游資源的開發(fā)中十分重視對當?shù)孛褡逦幕Y源的挖掘，給當?shù)厣鐣砻褡逦幕钠茐?，社會秩序的破壞等方面的影響。現(xiàn)在我們開發(fā)原汁原味的民族旅游產(chǎn)品，旅游者去民族旅游區(qū)旅游都希望能夠真正體會到原汁原味的風土人情，于是出現(xiàn)了講民族旅游資源的本來面貌不加修飾地呈現(xiàn)在旅游者面前的情況。在實際的旅游產(chǎn)品的開發(fā)中，往往存在“涸澤而漁、焚林而獵”的現(xiàn)象，對旅游資源的過度開發(fā)，為了滿足游客的“獵奇”心理，對本地區(qū)本民族的文化進行扭曲和“舞臺真實”，都給旅游的持續(xù)發(fā)展提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。隨著旅游開發(fā)的進程，旅游者的大量涌入，旅游者把自己的生活方式，意識形態(tài)，價值觀等帶到旅游目的地，漸漸地使旅游目的地的社會文化情況發(fā)生變化。弱勢族群的文化傳統(tǒng)所面臨的生存危機，是歷史、政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)等多重外力綜合作用的必然結(jié)果；當代民族一國家對邊緣地域和非主流群體的“同質(zhì)化”或“經(jīng)濟一體化”戰(zhàn)略是此危機形成的主要原因，而旅游產(chǎn)業(yè)向“弱勢族群”聚居地的拓展也只不過是構(gòu)成這一戰(zhàn)略的一個子環(huán)節(jié)而已。

2．對旅游者消費行為的影響。有的人類學(xué)家把旅游稱之為“現(xiàn)代朝圣”。但是有的認為也是世俗的，因為旅游本身包含了很多世俗的成分，如娛樂、游玩、享樂，即他們所謂的四個S：太陽(Slln)、沙灘(sand)、沖浪(surf)、性(s)。因為這些問題涉及到了許多具體問題，如文化認同問題，文化整合問題，經(jīng)濟一體化與文化多元化的關(guān)系問題，文化的重構(gòu)與真實性問題，文化的生產(chǎn)和保護問題等等。旅游業(yè)帶來的很多社會問題，如旅游業(yè)的發(fā)展帶來的人口流動及由于而帶來的疾病，如性病及艾滋病等等。這些問題如不加以解決，也將會阻礙社會的健康發(fā)展，甚至反過來影響旅游業(yè)的發(fā)展。旅游的世俗性特點帶來很多社會問題，使人們的消費行為發(fā)生了很大的變化。首先，文化優(yōu)越感強加于旅游目的地。旅游使離開原居住地的，非定居性的活動，旅游者的活動受原居住的道德約束較小，會出現(xiàn)文化優(yōu)越感，旅游者就想把自己的消費觀念強加到旅游目的地。其次，正常道德行為約束程度下降。由于離開了原來的熟悉環(huán)境，不再受到原有的道德法規(guī)的約束，很容易做出違反道德道義的行為，出現(xiàn)賭、黃等行為，嚴重影響了社會秩序和社會精神文明建設(shè)。再次，出現(xiàn)奢侈浪費消費情況。人們在旅游過程中往往會出現(xiàn)夸大消費行為，出現(xiàn)攀比心理，從而出現(xiàn)鋪張浪費，浪費社會資源。最后，旅游消費層次降低，消費質(zhì)量不高。特別是娛樂消遣文化，它偏重感官享受，刺激受眾的直接需要。

3．對旅游企業(yè)的競爭行為的影響。旅游業(yè)作為一個非傳統(tǒng)行業(yè)，由于其自身的特點使其是一個贏利性較高的行業(yè)，但是在利益驅(qū)使下使旅游企業(yè)的競爭行為受到一定程度的影響。在人類社會經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命之后。正進入服務(wù)業(yè)革命時代。旅游服務(wù)是第三產(chǎn)業(yè)特別是服務(wù)業(yè)的重要組成部分。但是當前的旅游企業(yè)存在缺乏旅游服務(wù)誠信觀念，從而導(dǎo)致經(jīng)營組織者和旅游者的利益糾紛不斷。中國現(xiàn)有的旅游服務(wù)質(zhì)量卻不盡人意。旅游秩序混亂，不合理的行程安排，不規(guī)范的旅游服務(wù)等，導(dǎo)致了旅游利益糾紛和大量旅游者投訴，嚴重敗壞了中國旅游業(yè)的聲譽。由于旅游服務(wù)者的誠信服務(wù)意識不夠，缺乏旅游服務(wù)道德約束和法律監(jiān)督機制，導(dǎo)致我們旅游企業(yè)的不正當競爭手段。出現(xiàn)惡意削價，損人同時害己；以賄賂的手段拉攏顧客；為旅游者提供虛假的旅游服務(wù)信息；制造和散布有損其他旅游企業(yè)形象和商業(yè)信譽的虛假信息。盜用別的企業(yè)的名牌或開發(fā)成果等等現(xiàn)象。

4．過度不合理開發(fā)對旅游資源、環(huán)境的破壞。對于旅游開發(fā)，就全球大多數(shù)國家而言，都經(jīng)歷了先建設(shè)，后環(huán)保；先過度開發(fā)，后治理污染的曲折道路。中國旅游開發(fā)中存在旅游資源破壞嚴重的問題，揮霍旅游資源，破壞生態(tài)環(huán)境。中國旅游資源相對豐富而獨特，但是，面對旅游業(yè)飛速發(fā)展、旅游者數(shù)量倍增的壓力，旅游資源稀缺性表現(xiàn)越來越明顯，出現(xiàn)了從旅游資源開發(fā)者、經(jīng)營組織者到游客揮霍旅游資源，破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象。由于一些開發(fā)項目缺少科學(xué)的規(guī)劃和管理，出現(xiàn)了旅游開發(fā)到哪里，污染與破壞就帶到哪里的“旅游摧毀旅游”的現(xiàn)象。

第8篇：生態(tài)文明的重大意義范文

剛閉幕不久的黨的十八屆三中全會通過了一系列全面深化改革的重大決定，其中設(shè)立國家安全委員會和全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組這兩個新機構(gòu)，是具有重大意義的戰(zhàn)略決策。

十八屆三中全會決定：“設(shè)立國家安全委員會，完善國家安全體制和國家安全戰(zhàn)略，確保國家安全。”國家安全不僅包括軍事與國防安全問題，還涵蓋經(jīng)濟、文化、外交、意識形態(tài)等領(lǐng)域的安全問題。當前，我國面臨對外維護國家、安全、發(fā)展利益，對內(nèi)維護政治安全和社會穩(wěn)定的雙重壓力，各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風險因素明顯增多。而我國的安全工作體制機制還不能適應(yīng)維護國家安全的需要，需要搭建一個強有力的平臺統(tǒng)籌國家安全工作。國家安全委員會主要職責是制定和實施國家安全戰(zhàn)略，推進國家安全法治建設(shè)，制定國家安全工作方針政策，研究解決國家安全工作中的重大問題。設(shè)立國家安全委員會，是我們黨統(tǒng)籌國內(nèi)和國際兩個大局、整合對內(nèi)對外事務(wù)、創(chuàng)新國家治理的重要舉措，體現(xiàn)了我們黨在捍衛(wèi)國家安全和國家利益方面的決心和意志，對于加強國家層面的危機應(yīng)對與管理必將產(chǎn)生重大而深遠的影響。

十八屆三中全會決定：“中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負責總體設(shè)計、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進、督促落實?！比嫔罨母镱I(lǐng)導(dǎo)小組的主要職責是統(tǒng)一部署全國性重大改革，統(tǒng)籌推進各領(lǐng)域改革，協(xié)調(diào)各方力量形成推進改革合力，加強督促檢查，推動全面落實改革目標任務(wù)。十八屆三中全會指出，全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相進發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。全面深化改革是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，單靠某一個或某幾個部門往往力不從心，這就需要建立更高層面的領(lǐng)導(dǎo)機制。成立中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，充分體現(xiàn)了中央對改革的高度重視，也充分表明了中央的改革決心，有利于發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，有利于確保改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，有利于保證全面深化改革的各項任務(wù)和各個環(huán)節(jié)落到實處。

第9篇：生態(tài)文明的重大意義范文

大家上午好！

今天，很高興能夠參加市“巾幗綠色庭院”創(chuàng)建動員會。首先，我謹代表區(qū)政府對這次會議在的召開，對參加會議的各區(qū)縣婦聯(lián)工作者表示熱烈的歡迎！對市、區(qū)婦聯(lián)關(guān)心、支持、參與環(huán)境建設(shè)表示衷心的感謝！同時也對區(qū)環(huán)保袋設(shè)計大賽獲獎?wù)弑硎緹崃业淖ＹR！

剛才我區(qū)婦聯(lián)主席同志對前期綠色庭院創(chuàng)建工作作了全面的匯報，我區(qū)各級婦聯(lián)組織圍繞環(huán)境美化、生態(tài)建設(shè)，開展形式多樣、主題新穎、彰顯特色的綠色庭院創(chuàng)建工作，取得了一定的成績，做出了積極的貢獻。后面，市婦聯(lián)余主席還將對全市的綠色庭院創(chuàng)建工作作進一步的動員部署。借此機會，我就綠色庭院創(chuàng)建先談三點認識，三個希望。

三點認識：今年，提出了創(chuàng)建全國生態(tài)區(qū)的奮斗目標，通過各項創(chuàng)建工作的開展，我們深深感受到：綠色庭院創(chuàng)建作為生態(tài)建設(shè)的細胞工程，對于加快生態(tài)區(qū)創(chuàng)建、推進生態(tài)文明建設(shè)具有重大意義。

1、綠色庭院創(chuàng)建是發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的重要前提。和諧社會是人與人的和諧、人與自然的和諧，沒有人與自然的和諧，經(jīng)濟社會就不能健康、可持續(xù)發(fā)展。只有家庭成員生產(chǎn)理念的轉(zhuǎn)變、人際關(guān)系的和睦，才能促進生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)經(jīng)濟的加快發(fā)展。

2、綠色庭院創(chuàng)建是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要內(nèi)容。目前，各地生態(tài)環(huán)境建設(shè)步伐明顯加快。通過各地的經(jīng)驗和自身的體會，我們發(fā)現(xiàn)：村、社區(qū)環(huán)境的綠化、美化、凈化問題一直是生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)，綠化程度低、衛(wèi)生狀況差，與發(fā)展的總體要求很不適應(yīng)。庭院是社會的基本單位，只有建成綠色庭院，才能建成綠色村莊、綠色社區(qū)、綠色家園。

3、綠色庭院創(chuàng)建是培育生態(tài)文化的重要舉措。人們的生活需求是多方面的，隨著物質(zhì)生活的不斷富足，人們在改善生活條件、美化居住環(huán)境、豐富文化生活上的要求越來越高。通過綠色庭院創(chuàng)建，可以培養(yǎng)群眾初步的環(huán)保意識和良好的環(huán)保行為習慣，讓家家環(huán)境整潔，人人健康快樂。

因此，全區(qū)上下要進一步統(tǒng)一思想，提高認識，力爭把綠色庭院創(chuàng)建工作做成生態(tài)經(jīng)濟的富民工程、生態(tài)環(huán)境的亮點工程、生態(tài)文化的示范工程。

三個希望：

1、希望全區(qū)各級婦聯(lián)組織要發(fā)揮組織網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，引導(dǎo)廣大婦女同志積極投入綠色庭院創(chuàng)建活動，美化、綠化、凈化生活環(huán)境，打造“婦”字號的品牌工程，掀起我區(qū)創(chuàng)建工作的熱潮。一是要充分發(fā)揮婦女在家庭中的主體作用，全面調(diào)動廣大婦女的積極性和創(chuàng)造性，進一步增強廣大婦女和家庭的環(huán)保意識，倡導(dǎo)科學(xué)、健康、文明的生活方式，努力在全社會營造良好的創(chuàng)建氛圍，形成節(jié)約環(huán)保的良好風氣。二是要服務(wù)黨政工作大局，探索新時期婦女工作與黨政中心工作的最佳結(jié)合點和有效載體，緊扣生態(tài)區(qū)創(chuàng)建、文明城區(qū)創(chuàng)建，創(chuàng)新舉措，努力從身邊做起，開展栽種、衛(wèi)生保潔等各項綠色庭院創(chuàng)建活動，抓好綠化長精神，抓好凈化促成效。三是要以和諧家庭建設(shè)為主題，把綠色庭院與美德家庭、學(xué)習型家庭、平安家庭等各類特色家庭創(chuàng)建活動有機整合，打造現(xiàn)代文明的“家”文化，加強精神文明建設(shè)，提高市民群眾的整體文明素質(zhì)。

2、希望環(huán)保、農(nóng)林等相關(guān)部門大力支持和幫助綠色庭院創(chuàng)建，提供技術(shù)、信息、項目服務(wù)，保證創(chuàng)建活動的順利開展。一是要依托各級科研院所及技術(shù)人員，為創(chuàng)建活動提供技術(shù)支持，使庭院綠化整體景觀達到錯落有致、綠蔭濃厚、特色突出、景致優(yōu)美的建設(shè)標準。二是要開展綠色健康、花卉種植、樹木栽種等培訓(xùn)講座，借助農(nóng)林、環(huán)保、科技等信息網(wǎng)絡(luò)平臺，加強綠色庭院創(chuàng)建婦女隊伍建設(shè)。三是為綠色庭院創(chuàng)建活動提供必要的資金、苗木幫助和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，推動綠色庭院創(chuàng)建工作再上一個新臺階。