道德與法治教學(xué)方案精選(九篇)

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第1篇：道德與法治教學(xué)方案范文

關(guān)鍵詞：初中政治；政治教材；改革；課堂教學(xué)；思想

隨著近年來(lái)教育改革形勢(shì)的不斷發(fā)展，給義務(wù)階段小學(xué)和初中教育帶來(lái)了翻天覆地的變化。尤其是在各年級(jí)的課程設(shè)置上做出了科學(xué)合理的規(guī)劃，更加符合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知水平。初中政治作為一門(mén)初中生的必修課，不僅在教學(xué)內(nèi)容上做出了調(diào)整，對(duì)政治教材也進(jìn)行了整合。教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，更加符合青少年發(fā)展的需求，將道德與法律有機(jī)融合，在教學(xué)案例和課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)上更具有人文性的特點(diǎn)。2011年義務(wù)教育階段修訂新課程標(biāo)準(zhǔn)，2014年黨的十八屆四中全會(huì)把法制教育納入國(guó)民教育體系，這些改變都為初中政治新教材的改革保駕護(hù)航。那么，如何發(fā)揮初中政治教師的主導(dǎo)作用，將政治新教材的知識(shí)講得更加透徹和明了，引導(dǎo)初中生在思考和探索中學(xué)習(xí)，豐富初中生的精神世界，進(jìn)而提高政治課堂教學(xué)效率，就成為了初中政治教師應(yīng)該深思的問(wèn)題。下面，筆者根據(jù)自己的實(shí)際初中政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主要探討對(duì)初中政治新教材改革的看法和應(yīng)對(duì)策略，為政治教育教學(xué)提供參考和借鑒。

一、深入挖掘新教材，創(chuàng)新教學(xué)方式

初中政治教師必須要具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，善于及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)初中生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教師還要深入挖掘政治新教材，按照實(shí)際學(xué)情進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，提高初中生的學(xué)習(xí)效率。傳統(tǒng)的初中政治教材注重學(xué)生品德的養(yǎng)成，而初中政治新教材《道德與法治》更側(cè)重于法治教育，在教材中增加了法治教育版塊。那么，如何向初中生講解晦澀難懂的法律知識(shí)呢？需要初中政治教師多與學(xué)生溝通，選擇學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)高效的課堂教學(xué)情境，逐步的向初中生滲透法律知識(shí)。比如七年級(jí)下冊(cè)《走進(jìn)法治天地》的教學(xué)中，教師必須要改變傳統(tǒng)單一枯燥的教學(xué)方式，注重師生雙向的交流與互動(dòng)，通過(guò)多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，拓寬初中生的學(xué)習(xí)視野，增強(qiáng)初中生對(duì)法治的重視程度，使初中生能夠形成基本的法治意識(shí)，在日常生活中通過(guò)法律保護(hù)自己的合法權(quán)益，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、緊貼學(xué)生的生活，開(kāi)展德育教育

初中政治新教材《道德與法治》的改革并不是對(duì)人教版原教材的修編完善，而是在框架、結(jié)構(gòu)、編排、立意上全部重新設(shè)計(jì)，旨在為初中生提供一套有價(jià)值、有內(nèi)涵的學(xué)習(xí)資料。初中政治教師在教學(xué)中應(yīng)該緊貼學(xué)生的生活實(shí)際，提高課堂的開(kāi)放性，引導(dǎo)初中生積極參與課堂實(shí)踐，將德育教育、心理教育與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)初中生德、智、體、美全面發(fā)展。道德教育與法治教育在本質(zhì)上是對(duì)生活實(shí)踐知識(shí)、實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)，與日常生活有著密不可分的聯(lián)系。比如七年級(jí)上冊(cè)《生命的思考》的教學(xué)中，為了讓初中生學(xué)會(huì)珍惜生命、敬畏生命、守護(hù)生命，政治教師應(yīng)該適當(dāng)選取生活中的案例，結(jié)合初中生的生活經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)初中生內(nèi)心對(duì)美好生活的向往。教師還可以通過(guò)討論的方式，加深學(xué)生對(duì)生活的理解。由于受到社會(huì)不良因素的干擾，初中生易感染不良嗜好。對(duì)此，政治教師應(yīng)該以初中生在生活中的真實(shí)困惑為突破口，將“講授道理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤綄さ缆贰保?guī)范初中生的行為和思想。

三、多渠道講解法律，滲透法治教育

作為一門(mén)對(duì)初中生進(jìn)行道德與法治教育的專(zhuān)設(shè)課程，教師需要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，重新規(guī)劃教學(xué)方案，遵循初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，使初中生在學(xué)習(xí)和生活中更具有活力。初中政治新教材《道德與法治》每一課內(nèi)容的展開(kāi)都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索，這樣的設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和思維方式，便于初中生之間進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的交流和分享，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)有效性。新教材中包含“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”“拓展空間”等環(huán)節(jié)，給初中生提供了廣闊的發(fā)展空間。法律的知識(shí)在新教材中占據(jù)相當(dāng)大的比例，初中政治教師要多渠道講解法律，創(chuàng)造性地使用新教材，帶動(dòng)教學(xué)理念與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，循序漸進(jìn)的向初中生滲透法治教育。久而久之，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地去學(xué)習(xí)法律，觀看法制節(jié)目，聽(tīng)法律講座，閱讀相關(guān)書(shū)籍等。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多初中生的法律意識(shí)淡薄，認(rèn)為只要不殺人放火就行了，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤沒(méi)什么大不了的。初中生作為新時(shí)代的接班人，必須要嚴(yán)于律己，學(xué)法守法，做一名合格的當(dāng)代中學(xué)生。

四、圍繞新課標(biāo)教學(xué)，注重互動(dòng)探究

初中政治新教材《道德與法治》徹底改變了傳統(tǒng)政治教材作為學(xué)生應(yīng)付考試的工具的現(xiàn)狀，更加注重整合不同領(lǐng)域的知識(shí)，為初中生的思想道德發(fā)展服務(wù)。政治教師必須要圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展教學(xué)，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)活動(dòng)，積極組織學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，將我國(guó)的法治更加鮮活地表述出來(lái)，幫助初中生解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問(wèn)題，引領(lǐng)初中生養(yǎng)成健全的人格。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，初中生必須要掌握法律知識(shí)，將權(quán)利意識(shí)和現(xiàn)代法治理念植入心中，為使初中生成為有理想、有道德、有紀(jì)律的新青年奠定基礎(chǔ)。初中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：政治課程要引導(dǎo)初中生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)和法制觀念，有公共精神和全球意識(shí)。還要教會(huì)初中生繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，認(rèn)同中華文化。因此，我在教學(xué)時(shí)會(huì)著眼于初中生學(xué)習(xí)的全過(guò)程，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)技巧的指導(dǎo)，設(shè)計(jì)有思維含量的探究問(wèn)題，提高初中生的課堂參與度。還要營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，減少初中生的畏難情緒，使初中生樂(lè)于上政治課。綜上所述，初中政治新教材《道德與法治》改革對(duì)于初中生的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要作用，有利于提升初中生的法治意識(shí)，培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新意識(shí)，使初中生學(xué)會(huì)運(yùn)用多元化的視角分析問(wèn)題。初中政治教師必須要清晰的了解新教材改革的內(nèi)容，提高對(duì)新教材的認(rèn)識(shí)，結(jié)合一線實(shí)際教學(xué)實(shí)際，對(duì)新教材提出具有可操作性的建議，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，開(kāi)展師生互動(dòng)活動(dòng)，促進(jìn)初中政治課堂教學(xué)的有效開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)

［1］王宏生.從新教材把脈初中思品課教學(xué)過(guò)程的改革[J]吉林教育，2010（26）：32.

第2篇：道德與法治教學(xué)方案范文

一、大河有水小河滿(mǎn)，團(tuán)隊(duì)精神增活力

老帶新、新促老，團(tuán)結(jié)合作、攜手共進(jìn)，集眾人之智慧，破教學(xué)之難題。在教學(xué)中，資源的共享、教案的準(zhǔn)備、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)、精品課的打磨等，大家分工協(xié)作、群策群力。

二、備課做加法，蓄勢(shì)攢活力

1.避免傳統(tǒng)教學(xué)中教師把重心放在課堂講授上的做法，把更多的時(shí)間還給學(xué)生；充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)《道德與法治》課的積極性和主動(dòng)性。

2.備課多費(fèi)心，功夫在課外。

挖掘鮮活生動(dòng)又貼近學(xué)生實(shí)際的資源、靈活處理教材、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)、認(rèn)真組織編排。

①引入課程資源，提效增活力。

鉆研、挖掘教材的同時(shí)，要盡量想著學(xué)生的興趣所在，積極搜尋新鮮、多樣、有價(jià)值、有吸引力的素材，力求選擇出來(lái)的課程資源“學(xué)生化”、 “生活化”、“趣味化”、“文藝范兒”。努力讓課內(nèi)知識(shí)與課外資源融合起來(lái)，豐富教學(xué)內(nèi)容，增加課堂容量，也有助于提高教學(xué)質(zhì)量。這樣做，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)感到親切有趣，也能更好地融入學(xué)習(xí)環(huán)境。激活了學(xué)生的思維，也有利于課堂新資源的生成，讓課堂更顯生氣、更有實(shí)效。

②改變單一模式，靈活處理教材。

道德與法治教育本質(zhì)上是對(duì)生活實(shí)踐知識(shí)、實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)，跟別的學(xué)科相比，更應(yīng)超越知識(shí)傳遞性的學(xué)習(xí)，改變過(guò)去那種簡(jiǎn)單、枯燥的說(shuō)教模式，充分有效的利用教材上的多種形式的小欄目來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)實(shí)際大膽增刪，靈活的、有創(chuàng)意的使用教材。

③精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)方案，變“死學(xué)” 為“活學(xué)”。

在把握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析學(xué)生，思考哪些內(nèi)容是學(xué)生通過(guò)自學(xué)、討論能解決、掌握的，哪些內(nèi)容是學(xué)生解決不了，需要老師進(jìn)一步點(diǎn)撥、精講的，教材上的小欄目怎么用，插入的教學(xué)資源（包括精選的習(xí)題案例）用在哪里好，設(shè)計(jì)什么樣的環(huán)節(jié)才能激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。對(duì)于學(xué)困生，這一節(jié)課應(yīng)該給他們安排哪些任務(wù)……盡管課前的預(yù)設(shè)總是會(huì)在課堂上有所改變，但精心的設(shè)計(jì)仍會(huì)給課堂省時(shí)、省力、增效，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中“動(dòng)”起來(lái)，也讓課堂氣氛活起來(lái)。

三、師退生進(jìn)，課堂活起來(lái)

1。嘗試把更多時(shí)間還給學(xué)生

在新課改的大環(huán)境下，作為教師，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的要求，跟上前進(jìn)的步伐，逐漸讓出課堂主陣地，學(xué)會(huì)做一個(gè)旁觀者、引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者。當(dāng)然實(shí)際做起來(lái)，也覺(jué)得難，但只要去做了，就有新的收獲。  

在按學(xué)校要求踐行學(xué)習(xí)型課堂時(shí)，努力創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，采取分享目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、小組合作、展示交流、拓展延伸等形式，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探索，大膽展示。剛開(kāi)始這樣做時(shí)，挺不放心，因?yàn)榕吕速M(fèi)時(shí)間，怕學(xué)生的知識(shí)掌握不準(zhǔn)確、不全面，怕課堂不能收放自如。事實(shí)上，堅(jiān)持下去，卻發(fā)現(xiàn)教師在課堂上“做減法”，能少講就少講，能不講的就不講，把更多時(shí)間還給學(xué)生，讓他們有更多機(jī)會(huì)表達(dá)、澄清、生成結(jié)論，這樣的課堂更活躍，更讓學(xué)生喜歡。而學(xué)生考出的成績(jī)并不比講授型課堂低。

2.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)

課堂上，根據(jù)課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，盡可能去利用好教材上的小欄目，考慮到學(xué)生多樣化的需求，努力讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與開(kāi)放式的提問(wèn)、開(kāi)放式的討論結(jié)合起來(lái)，讓他們?cè)谡J(rèn)真地思考、積極地體驗(yàn)、快樂(lè)地分享中去獲取知識(shí)，生成結(jié)論。課堂的活躍氣氛和學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)是令人感到愉悅的。不過(guò)，在實(shí)際的操作中，也有不盡人意的地方，比如被學(xué)生打亂計(jì)劃、耽誤時(shí)間、預(yù)定目標(biāo)未能全部達(dá)成等情況。但總體看來(lái)，是利大于弊的，沒(méi)有了講授型課堂的沉悶，課堂氣氛與學(xué)生的收獲是不一樣的。

四、資料共分享，復(fù)習(xí)各有方

1.用心整理，愉快分享

新課結(jié)束后，老師們會(huì)在研究課標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)各單元的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行梳理，將其條理化、系統(tǒng)化。分析各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，分析考試題型、解題技巧和應(yīng)試策略等等。教研活動(dòng)時(shí)，在組內(nèi)提出建議，分享資料，組長(zhǎng)經(jīng)過(guò)收集整理，然后統(tǒng)一印發(fā)下來(lái)。大家合作愉快，齊頭并進(jìn)，取得良好效果。

2.分析學(xué)情，選擇方法

（1）借助思維導(dǎo)圖，將識(shí)記的知識(shí)條理化、清晰化

（2）幫助學(xué)生掌握一些記憶方法。例如：先記住引導(dǎo)詞，再背核心詞，最后再合起來(lái)背誦。對(duì)于一些易混淆的知識(shí)點(diǎn)，辨出異同后，再對(duì)照思維導(dǎo)圖進(jìn)行識(shí)記。掌握方法，就可以做到事半功倍。

（3）適當(dāng)檢測(cè)并進(jìn)行做題指導(dǎo)

結(jié)合測(cè)試的情況，在答題技巧方面給予指導(dǎo)，比如

①讓學(xué)生明白怎樣審題:一注意關(guān)鍵詞；二注意提示語(yǔ)，看清要求；三注意分值數(shù)，能夠根據(jù)分值大小決定答題內(nèi)容的多少。

第3篇：道德與法治教學(xué)方案范文

道德教育與法制教育是內(nèi)在統(tǒng)一的，高校思想政治理論課專(zhuān)題式教學(xué)模式的運(yùn)用，能有效實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的有機(jī)融合，提升思想政治理論課實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

道德教育；法制教育；專(zhuān)題教學(xué)；融合

一、道德教育與法制教育融合的必要性

人類(lèi)生活的最基本的約束規(guī)則就是道德與法律，作為兩個(gè)基本的社會(huì)規(guī)范，二者相互支撐與依存，共同制約并引導(dǎo)人民日常行為規(guī)范，調(diào)節(jié)著各種利益之間的關(guān)系，維護(hù)著良好的社會(huì)秩序。然而作為兩種社會(huì)約束機(jī)制，道德與法律各有所長(zhǎng)，也存在各自的局限性。道德是一種軟約束，它主要通過(guò)人們內(nèi)在的良心、社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣等來(lái)調(diào)整人與人之間的關(guān)系，規(guī)范人們的各種行為活動(dòng)。它依靠的往往是自律，沒(méi)有一個(gè)客觀的制度標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)社會(huì)秩序不太穩(wěn)定，人們道德水平不高的情況下，它就無(wú)力限制和約束人的行為。而法律則是硬約束，它由統(tǒng)治階級(jí)設(shè)置的警察、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)強(qiáng)制執(zhí)行，是一種強(qiáng)制性的行為規(guī)范和活動(dòng)準(zhǔn)則。它明文規(guī)定什么可以做，什么不能做，因此它的作用相對(duì)固定，能夠有效引導(dǎo)人的行為活動(dòng)，也能?chē)?yán)厲懲治違法犯罪行為，這一點(diǎn)恰恰可以彌補(bǔ)道德約束力的不足。但法律也不是萬(wàn)能的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，違背道德規(guī)范的行為卻未必違法，法律對(duì)其無(wú)計(jì)可施。因此法律和道德必須發(fā)揮各自所長(zhǎng)，相互融合，相互促進(jìn)，才共同維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。大學(xué)生時(shí)期是人生中道德與法律意識(shí)形成的一個(gè)最重要的階段，在大學(xué)時(shí)期，對(duì)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行道德與法律教育，將這兩種教育有機(jī)結(jié)合，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮其教育功能與價(jià)值，讓他們形成和養(yǎng)成良好的法律意識(shí)、法制觀念和法治精神，總是試圖將道德教育與法制教育割裂開(kāi)來(lái)，或者認(rèn)為道德教育比法制教育更為重要，后者從屬于前者，在處理二者關(guān)系上存在偏見(jiàn)。因此轉(zhuǎn)變教育觀念是第一位的，要把道德教育和法制教育放在同等重要的地位，都看作是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要方面，二者都要達(dá)到共同的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。只有實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的相互融合，相互滲透，才能不斷提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。道德教育與法制教育相融合，不是簡(jiǎn)單的道德知識(shí)加上法律知識(shí)的傳授，它要求實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、教學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面全方位的變革。這種融合既能提高大學(xué)生的道德水平，又能提升其法律意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康均衡發(fā)展。大學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)符合社會(huì)需要的全方位發(fā)展的人才，因此要始終貫徹以人為本的教育理念，通過(guò)道德教育讓學(xué)生知道如何生活、如何做人，如何處事，通過(guò)法制教育提升學(xué)生的法律意識(shí)，為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)成為一個(gè)獨(dú)立自由的個(gè)體打下基礎(chǔ)。

二、道德教育與法制教育融合的途徑———專(zhuān)題教學(xué)

隨著思想政治理論課教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，已經(jīng)探索出各種具有實(shí)效性的教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、討論教學(xué)法，專(zhuān)題教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等，“基礎(chǔ)”課中也一定程度上運(yùn)用了專(zhuān)題教學(xué)法，形成了很多理論與實(shí)踐的教學(xué)成果。專(zhuān)題式教學(xué)最顯著的特點(diǎn)就是它打破了常規(guī)教學(xué)中教師按照章節(jié)順序講授教材內(nèi)容的傳統(tǒng)，更加突出精講和深講，注重對(duì)某種理論或問(wèn)題的系統(tǒng)講述。專(zhuān)題式教學(xué)是提升思想政治理論課實(shí)效的教學(xué)模式，它在思想政治理論課中的作用為越來(lái)越多的教師所認(rèn)同。在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中，很多內(nèi)容都十分零散，對(duì)于同一知識(shí)點(diǎn)而言，其道德內(nèi)涵與法律要求可能分屬于教材不同的章節(jié)，比如，“人與自然的和諧”和“環(huán)境保護(hù)法”二者內(nèi)容相關(guān)，卻分屬于教材不同的章節(jié)，教材中和“大學(xué)生與誠(chéng)信”相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)多次，涉及內(nèi)容既有道德要求，也包含一些法律規(guī)范。運(yùn)用專(zhuān)題式教學(xué)，就可以突破教材章節(jié)的限制，將這些零零碎碎的知識(shí)點(diǎn)整合起來(lái)，保證知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性，它不僅能針對(duì)同一問(wèn)題將道德教育與法制教育自然地融合起來(lái)，而且有助于更深入地掌握知識(shí)點(diǎn)，使教學(xué)主題更加明確，教學(xué)思路更加清晰。對(duì)專(zhuān)題式教學(xué)的受眾大學(xué)生而言，能培養(yǎng)其多元化的思維方法，提升其分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。比如“基礎(chǔ)”課所涉及的愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)、婚姻家庭、公共生活等專(zhuān)題，既非單純的道德問(wèn)題，也不是純粹的法律問(wèn)題，必須從道德和法律兩個(gè)不同的角度去分析和理解。專(zhuān)題式教學(xué)將法制教育自然融入道德教育中，可以逐步改變過(guò)去一味重視道德教化，忽視法律思維的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)道德與法律并重，引導(dǎo)學(xué)生改變思維習(xí)慣，拓寬個(gè)人視野，理性分析當(dāng)前各種復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，正確處理生活中碰到的各種矛盾和沖突。對(duì)于思想政治理論課教師而言，在探索專(zhuān)題式教學(xué)的具體分工和教學(xué)組合中，不同的學(xué)術(shù)背景可以相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，教師有針對(duì)性地準(zhǔn)備教學(xué)專(zhuān)題，從道德和法律兩個(gè)方面來(lái)重新整合教材，制定科學(xué)合理的教學(xué)方案。這樣“基礎(chǔ)”課的教學(xué)深度很大程度上得以擴(kuò)展，教師的教學(xué)與研究也更加深入，有助于提升思想政治理論課的實(shí)際教學(xué)效果。可見(jiàn)專(zhuān)題式教學(xué)很好地適應(yīng)了道德教育與法制教育融合，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的需要，避免了將“基礎(chǔ)”課程簡(jiǎn)單地處理成倫理學(xué)課程加法學(xué)課程的“拼盤(pán)”式教學(xué)組合的弊端，也避免了現(xiàn)實(shí)中法制教育與道德教育脫節(jié)的現(xiàn)象。專(zhuān)題式教學(xué)切合了思想政治理論課自身的許多特點(diǎn)，必然成為當(dāng)下“基礎(chǔ)”課程教學(xué)方法改革的重要趨勢(shì)。

三、專(zhuān)題教學(xué)面臨的主要問(wèn)題

第一，師資的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德教育與法制教育的融合需要一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。當(dāng)前的“基礎(chǔ)”老師有畢業(yè)于思想政治教育專(zhuān)業(yè)的，也有畢業(yè)于法律專(zhuān)業(yè)的，按照以往的課堂教學(xué)模式，他們應(yīng)付下來(lái)沒(méi)有問(wèn)題，但開(kāi)展專(zhuān)題式教學(xué)對(duì)教師的綜合能力提出了更高的要求。教師對(duì)課程所涉及的道德問(wèn)題和法律知識(shí)都要熟練掌握，還要洞悉當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，能夠?qū)崿F(xiàn)跨越不同章節(jié)的組織演繹，并達(dá)到前后知識(shí)點(diǎn)的融會(huì)貫通和有效整合。因此教師要突破過(guò)去單一化教學(xué)模式的限制，改變思維方式和教學(xué)理念，探索更為有效的教學(xué)方法與技巧，而不是簡(jiǎn)單地拼接教學(xué)內(nèi)容，真正使道德教育與法制教育實(shí)現(xiàn)互動(dòng)與融合。因此高水平的師資培訓(xùn)顯得尤為必要，可以鼓勵(lì)教師去參加與課程相關(guān)的備課會(huì)、交流會(huì)，進(jìn)行相關(guān)業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)，提升教師的綜合能力和素質(zhì)，使大學(xué)生道德教育與法制教育在日常教學(xué)中的融合更有實(shí)效。第二，教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的有機(jī)融合，很多教學(xué)內(nèi)容都可以通過(guò)專(zhuān)題的形式展開(kāi)，在道德教育中可以滲透法制元素，同時(shí)在法制教育中又能體現(xiàn)道德精神。但是開(kāi)展專(zhuān)題式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的互動(dòng)與融合，并不意味著道德和法律沒(méi)有差異，甚至在教學(xué)中可以將二者混為一團(tuán)，而是應(yīng)該在不同的專(zhuān)題中各有側(cè)重，實(shí)現(xiàn)并重與側(cè)重的統(tǒng)一。同時(shí)，要科學(xué)地確定教學(xué)專(zhuān)題，一定要綜合考慮大學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、思維習(xí)慣、情感訴求以及當(dāng)前社會(huì)的道德與法律大環(huán)境，確定教學(xué)專(zhuān)題以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際為原則，關(guān)注當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，這些問(wèn)題既關(guān)乎道德準(zhǔn)則，也與法律規(guī)范相聯(lián)系，更與大學(xué)生健康發(fā)展息息相關(guān)。同時(shí)還要明確教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解什么、學(xué)會(huì)什么，重點(diǎn)解決學(xué)生在日常生活中的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，通過(guò)專(zhuān)題教學(xué)講清道理與法理，解疑答惑，對(duì)大學(xué)生的日常行為產(chǎn)生積極指導(dǎo)作用，真正使道德教育與法制教育相融合的理念滲透到“基礎(chǔ)”課的教學(xué)過(guò)程中。第三，教學(xué)管理的問(wèn)題。專(zhuān)題式教學(xué)圍繞專(zhuān)門(mén)的問(wèn)題展開(kāi)，打破了教材中章節(jié)的限制，而教學(xué)中有固定設(shè)置的教學(xué)周歷，按教材先后順序也制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)專(zhuān)題式教學(xué)過(guò)程中會(huì)穿插一些案例、討論、講座及其他實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這與傳統(tǒng)課堂教學(xué)有較大差別，因此在教學(xué)管理上會(huì)面臨一些新的問(wèn)題。探索專(zhuān)題式教學(xué)模式，有必要對(duì)課程考核方式進(jìn)行改革。授課教師和相關(guān)人員要不斷完善教學(xué)過(guò)程的考核與管理制度，合理設(shè)置課程考核細(xì)則，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，實(shí)現(xiàn)課堂出勤、專(zhuān)題討論、師生互動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)等多方面環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，把對(duì)學(xué)生的道德教育和法制教育從課堂之內(nèi)拓展延伸到課堂之外。另外，學(xué)校相關(guān)管理部門(mén)對(duì)課程的考核和評(píng)價(jià)也應(yīng)給予足夠的政策支持，靈活處理教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)課時(shí)和專(zhuān)題教學(xué)可能出現(xiàn)的各種沖突，在教學(xué)班級(jí)設(shè)置、教學(xué)資源利用方面提供有力支持，鼓勵(lì)思想政治理論課教師大膽創(chuàng)新，為其教學(xué)改革提供足夠的空間，有效實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德教育與法制教育的有機(jī)融合。

作者：周琳 單位：東莞理工學(xué)院城市學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].人民出版社,1995.

第4篇：道德與法治教學(xué)方案范文

“十三五”開(kāi)局，我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段。在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的新路上，需要教育發(fā)揮好基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的作用。提高教育質(zhì)量，為創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)提供人才支撐和智力支撐。保障教育公平，辦好人民滿(mǎn)意的教育，到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)。

這一年，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架出臺(tái)。囊括三個(gè)方面、六大素養(yǎng)、十八個(gè)基本要點(diǎn)的核心素養(yǎng)體系將從整體上引導(dǎo)學(xué)校教育課程、教學(xué)、管理、評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)的系統(tǒng)變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心的完整育人體系。一線教育工作者可以根據(jù)時(shí)代與實(shí)踐發(fā)展的需要，對(duì)核心素養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行豐富和完善。

這一年，義務(wù)教育道德與法治、語(yǔ)文、歷史三科新教材在秋季學(xué)期正式啟用。新教材全面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化革命傳統(tǒng)、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全和法治教育等，在完整的歷史文化脈絡(luò)中涵養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)少年兒童的品德。

這一年，全國(guó)多省市出臺(tái)考試招生制度改革方案，規(guī)劃好了改革時(shí)間表和線路圖。浙江、上海高考改革先行先試，為后來(lái)者探索經(jīng)驗(yàn)、提供借鑒。教育部中考改革指導(dǎo)意見(jiàn)出爐，實(shí)行初中學(xué)業(yè)水平考試與高中升學(xué)考試與 “兩考合一”；實(shí)行等級(jí)記分，淡化“分分計(jì)較”；引入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)建立多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。中高考改革系統(tǒng)設(shè)計(jì)，以科學(xué)的評(píng)價(jià)引導(dǎo)教育健康發(fā)展和質(zhì)量提升。

這一年，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”、跨學(xué)科學(xué)習(xí)（STEAM教育）、創(chuàng)客教育持續(xù)升溫，現(xiàn)代信息技術(shù)手段引發(fā)教育場(chǎng)景革命、系統(tǒng)變革，成為推動(dòng)教育創(chuàng)新、深度學(xué)習(xí)的重要力量。

這一年，國(guó)家層面綜合施策，加強(qiáng)學(xué)校體育、美育工作，關(guān)愛(ài)保護(hù)農(nóng)村留守兒童，防治校園欺凌和暴力……全方位構(gòu)建學(xué)生安全防護(hù)網(wǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康成長(zhǎng)。

第5篇：道德與法治教學(xué)方案范文

關(guān)鍵詞：“三個(gè)轉(zhuǎn)變”　教材體系　教學(xué)體系

中圖分類(lèi)號(hào)：G642　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914(2011)09-115-02

05方案整合的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《基礎(chǔ)》課)課程的任務(wù)是“進(jìn)行社會(huì)主義道德教育與法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題?！币蚨谌诤显械摹端枷氲赖滦摒B(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如何構(gòu)建大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合的新的課程教學(xué)內(nèi)容體系、采用何種教學(xué)方式，就成為講授本門(mén)課程的思政課教師需要研究和討論的問(wèn)題。但是，從目前我們所了解到的某些兄弟院校和同行們?cè)谥v授這門(mén)課時(shí)也有很多困難。比如。大多數(shù)講授《基礎(chǔ)》課的教師都是原來(lái)講授《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》的教師，或者還有少數(shù)教師屬于學(xué)校的政工干部、學(xué)生輔導(dǎo)員等，學(xué)科背景各不相同，在教學(xué)內(nèi)容的取舍方面容易出現(xiàn)擅長(zhǎng)的內(nèi)容多講、不擅長(zhǎng)的內(nèi)容少講、略講的情況。也有精于理論的側(cè)重講理論，學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)豐富的教師側(cè)重講案例等多種情況。因此。筆者認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中至少要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，才能完成《基礎(chǔ)》課的教學(xué)任務(wù)，取得良好的教學(xué)效果，最終打造優(yōu)質(zhì)《基礎(chǔ)》課。

一、在教學(xué)內(nèi)容方面，變拼盤(pán)式教學(xué)為交融、滲透式的教學(xué)

在05方案實(shí)施以來(lái)還有個(gè)別院校在這一學(xué)期專(zhuān)講《思想道德修養(yǎng)》。下一學(xué)期續(xù)講《法律基礎(chǔ)》部分。儼然還是原來(lái)的兩門(mén)課程兩個(gè)體系。也有部分教師將整個(gè)的教材內(nèi)容體系完全分割為“道德”部分和“法律”部分，在《基礎(chǔ)》課的教學(xué)過(guò)程中只是做到了兩個(gè)知識(shí)體系的簡(jiǎn)單拼湊，違背了《基礎(chǔ)》課課改的初衷。

同時(shí)。這種簡(jiǎn)單的“拼盤(pán)”容易造成新課程教學(xué)體系的龐雜和邏輯結(jié)構(gòu)的松散，影響學(xué)生知識(shí)的增廣與統(tǒng)合、能力的培養(yǎng)與提高、知情意行的協(xié)調(diào)發(fā)展等。所以《基礎(chǔ)》課新大綱是以有效指導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才為目標(biāo)，深入探究教學(xué)內(nèi)容之間的相互關(guān)聯(lián)和邏輯關(guān)系，根據(jù)道德與法制教育的內(nèi)在統(tǒng)一性構(gòu)建起知識(shí)內(nèi)容高度融合、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊的新課程教學(xué)體系。

道德與法律本就具有同一性。二者都屬于“規(guī)范”，道德是個(gè)人的內(nèi)在自覺(jué)，而法律是一種外在約束。在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)人們共同認(rèn)可的道德內(nèi)容也可能發(fā)展為法律法規(guī)。因此，道德是法律的基礎(chǔ)，道德支撐著法律制度的建立，維系著人們對(duì)法律制度的普遍認(rèn)同感。在《基礎(chǔ)》教材中，思想道德方面的內(nèi)容和法律知識(shí)也是相互融合、相互滲透的。簡(jiǎn)單舉例來(lái)說(shuō)，在公共生活方面，教材不僅提到了要講社會(huì)公德，同時(shí)為了維護(hù)公共秩序、保障公共安全，人們也要遵守《治安管理處罰法》、《集會(huì)游行示威法》、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》等；在樹(shù)立家庭美德的同時(shí)，也要遵循《婚姻法》；在培育職業(yè)道德的同時(shí)，也要懂得維護(hù)自身權(quán)益，如要了解《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》等。

所以，盡管教材在章節(jié)設(shè)置方面，可以分為“思想教育”、“品德教育”、“法制教育”三大塊，但是這三大塊又具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。有的教師在講課時(shí)前兩者側(cè)重講倫理學(xué)，后者側(cè)重講法學(xué)，而實(shí)際上《基礎(chǔ)》課并不是簡(jiǎn)單的倫理學(xué)和法學(xué)知識(shí)的傳授，而是要通過(guò)提升生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言和案例來(lái)提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)。因而在備課時(shí)。教師應(yīng)該在這方面多做研究。

二、在教學(xué)方式方面，變照搬或脫離教材為構(gòu)建以教材為本、適應(yīng)教師特點(diǎn)的教學(xué)體系

教材體系的主要載體是文字，主要解決教什么的問(wèn)題。而教學(xué)體系是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)功能的各種教學(xué)組織形式，是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等組成的統(tǒng)一整體。因此筆者認(rèn)為，教學(xué)體系的主要載體是語(yǔ)言，主要解決怎么教的問(wèn)題。　教材作為一課之本，在教學(xué)中，教師照搬教材和脫離教材兩種傾向都是不可取的。照搬教材容易流于單純理論的講授，枯燥乏味。同時(shí)缺乏創(chuàng)新。脫離教材隨意確定教學(xué)內(nèi)容又使教學(xué)大綱形同虛設(shè)，更談不上在特定學(xué)時(shí)內(nèi)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中要按照“與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接”的三項(xiàng)原則，根據(jù)自己的學(xué)術(shù)背景和所掌握的案例資料，根據(jù)《基礎(chǔ)》課程的教育邏輯體系，重新構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容體系。在這一過(guò)程中要根據(jù)《基礎(chǔ)》課教學(xué)目的的需要。圍繞培養(yǎng)大學(xué)生的良好道德品質(zhì)與法律意識(shí)這一主線，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性定位和闡釋?zhuān)瞥鲶w現(xiàn)自己教學(xué)藝術(shù)魅力的教學(xué)內(nèi)容。如我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中就對(duì)《基礎(chǔ)》的內(nèi)容重新進(jìn)行了安排。設(shè)置了十個(gè)教學(xué)專(zhuān)題：適應(yīng)大學(xué)生活、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念；繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神；探求人生意義、創(chuàng)造人生價(jià)值；保持健康心理、提高耐挫能力；遵守社會(huì)公德、維護(hù)公共秩序；學(xué)習(xí)職業(yè)規(guī)范、培養(yǎng)職業(yè)道德；把握愛(ài)情真諦、樹(shù)立家庭美德；增強(qiáng)法律意識(shí)、弘揚(yáng)法治精神；了解法律制度、自覺(jué)遵守法律。

同時(shí)教材不僅是教師教學(xué)的依據(jù)，它一且進(jìn)人教學(xué)過(guò)程，教師就需要根據(jù)自己的風(fēng)格和學(xué)生的接受狀況對(duì)其進(jìn)行解讀，并在教學(xué)的雙向交流中與學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀碰撞、激活，進(jìn)行再加工，賦予教材新的生命力。o思想政治課教師大多有不同的學(xué)科背景，同時(shí)又有不同的個(gè)性特征，因而在講課時(shí)有的教師是激情澎湃，容易以情緒感染學(xué)生；有的教師則含蓄內(nèi)斂，娓娓道來(lái)，容易以說(shuō)理打動(dòng)學(xué)生；無(wú)論教師通過(guò)案例引導(dǎo)學(xué)生還是通過(guò)理論的講授傳授知識(shí)，教師都要以教材為藍(lán)本，以大綱為依據(jù)。根據(jù)自己的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和個(gè)性特征對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合和解讀，最后以自己的語(yǔ)言對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作。只有這樣，所講授的內(nèi)容才是有血有肉鮮活生動(dòng)的。

三、在教學(xué)表現(xiàn)方式方面，變說(shuō)教式的意識(shí)形態(tài)教育為潤(rùn)物無(wú)聲的滲透式教育

《基礎(chǔ)》課是四門(mén)思想政治理論課程中唯一一門(mén)與學(xué)生生活學(xué)習(xí)聯(lián)系密切的側(cè)重應(yīng)用的理論課。我們好多教師在講授政治理論課時(shí)會(huì)偏重于理論的講授，同時(shí)還伴之以相對(duì)乏味的語(yǔ)言，可想而知教學(xué)效果會(huì)如何。

在講授《基礎(chǔ)》課時(shí)。由于里面的內(nèi)容大多是大學(xué)生比較熟悉而且有所感悟的方面，因而可以搜集一些反應(yīng)大學(xué)生活的典型案例，通過(guò)分析案例和讓學(xué)生積極參與討論和發(fā)言，使得他們?cè)跐撘颇薪邮芙處煹挠^點(diǎn)進(jìn)而達(dá)到意識(shí)形態(tài)教育的目的。

在教學(xué)工作中，我們一般是采取以下方法來(lái)提升《基礎(chǔ)》課的教學(xué)效果：

1.發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查。把握學(xué)生的思想動(dòng)向。每學(xué)年的第一學(xué)期我們都會(huì)給新生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。就學(xué)生的入學(xué)適應(yīng)問(wèn)題、情感心理問(wèn)題、理想信念問(wèn)題、法律知識(shí)方面等進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)。以便在教學(xué)內(nèi)容中穿插一些學(xué)生感興趣或?qū)W生們存在的思想認(rèn)識(shí)方面的共性問(wèn)題。

2.通過(guò)在大班授課之后的小班討論環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的積極性。以往之所以《基礎(chǔ)》課不受學(xué)生歡迎，關(guān)鍵問(wèn)題就是教和學(xué)的分離。由于思想政治理論課一般都是幾個(gè)自然班同時(shí)在大階梯教室上課，由于時(shí)間問(wèn)題，師生的交流幾乎沒(méi)有可能。所以在學(xué)生的課余時(shí)間我們專(zhuān)門(mén)安排了小班討論時(shí)間，這樣課上得不到解決的問(wèn)題可以在課下解決。同時(shí)學(xué)生也可以通過(guò)辯論、討論、表演節(jié)目等多種形式表現(xiàn)他們對(duì)所關(guān)注問(wèn)題的理解。這種小班討論的方式無(wú)疑在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和參與積極性方面發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。

第6篇：道德與法治教學(xué)方案范文

摘 要：近年來(lái)，隨著用人企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來(lái)越高，如何在中職德育課中培養(yǎng)、提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，已經(jīng)是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。那么，如何在德育課教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)中職生的職業(yè)素養(yǎng)呢？本文從職業(yè)素養(yǎng)的重要性、教學(xué)目標(biāo)、改進(jìn)教學(xué)方法和改變?cè)u(píng)價(jià)方式等四個(gè)方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：中職；德育課；職業(yè)素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-1422（2014）03-0024-02

近年來(lái)，隨著用人企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求越來(lái)越高，如何在中職德育課實(shí)施過(guò)程中培養(yǎng)、提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和法律素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，已經(jīng)是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。德育課是中職學(xué)校德育工作的主渠道，是各專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等職業(yè)素養(yǎng)教育的主陣地。那么，如何在德育課教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)中職生的職業(yè)素養(yǎng)呢？

一、加強(qiáng)中職生職業(yè)素養(yǎng)教育的重要性

中職學(xué)生是我國(guó)未成年人的重要組成部分，是我國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍的重要來(lái)源。絕大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后將直接跨進(jìn)社會(huì)，步入職業(yè)生涯。他們的職業(yè)素養(yǎng)狀況如何，直接關(guān)系到我國(guó)勞動(dòng)者的素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。廣大中職學(xué)生熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，擁護(hù)改革開(kāi)放，關(guān)心集體、樂(lè)于助人，努力學(xué)習(xí)、鉆研技能，積極向上、自強(qiáng)不息，思想道德?tīng)顩r主流積極、健康、向上。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，面對(duì)時(shí)展的要求，中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中職德育課的教學(xué)工作還存在許多不適應(yīng)的地方和亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高技能專(zhuān)門(mén)人才。加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，提高中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的重要性和緊迫性，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，采取有效措施，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期新階段中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育工作的新局面。

二、緊緊圍繞德育課教學(xué)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

在中職德育課過(guò)程中，必須緊緊圍繞德育目標(biāo)來(lái)展開(kāi)，通過(guò)目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線，確立堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想信念，具有為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的使命感和責(zé)任感；逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成科學(xué)的思想方法；自覺(jué)地遵紀(jì)守法，依法維護(hù)自身權(quán)益，具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)；熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造，大膽實(shí)踐，具有良好的職業(yè)習(xí)慣和安全意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)。

（1）通過(guò)對(duì)《職業(yè)道德與法律》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的法律常識(shí)，樹(shù)立法治觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，成為懂法、守法、用法的公民。具有社會(huì)公德、職業(yè)道德意識(shí)和文明行為習(xí)慣，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)愛(ài)崗，心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。

（2）通過(guò)學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)社會(huì)與政治》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握的相關(guān)基本觀點(diǎn)和我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有關(guān)知識(shí)；提高思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；提高辨析社會(huì)現(xiàn)象、主動(dòng)參與社會(huì)生活的能力。

（3）通過(guò)學(xué)習(xí)《職業(yè)生涯規(guī)劃》，使學(xué)生掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)知識(shí)和常用方法，樹(shù)立正確的職業(yè)理想和職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀以及成才觀，形成職業(yè)生涯規(guī)劃的能力，增強(qiáng)提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺(jué)性，做好適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備。

（4）通過(guò)學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》，使學(xué)生了解哲學(xué)中與人生發(fā)展關(guān)系密切的基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、方法分析和解決人生發(fā)展重要問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和行為選擇，形成積極向上的人生態(tài)度，為人生的健康發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。

（5）通過(guò)選修課《心理健康》，幫助學(xué)生了解心理健康的基本知識(shí)，樹(shù)立心理健康意識(shí)，掌握心理調(diào)適的方法。指導(dǎo)學(xué)生正確處理各種人際關(guān)系，學(xué)會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)職業(yè)興趣，提高應(yīng)對(duì)挫折、求職就業(yè)、適應(yīng)社會(huì)的能力。正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)自信心，樂(lè)觀向上，學(xué)會(huì)有效學(xué)習(xí)，確立符合自身發(fā)展的積極生活目標(biāo)，培養(yǎng)責(zé)任感、義務(wù)感和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成自信、自律、敬業(yè)、樂(lè)群的心理品質(zhì)，提高全體學(xué)生的心理健康水平和職業(yè)心理素質(zhì)。

三、切實(shí)改進(jìn)中職德育課的教學(xué)方法，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

（1）根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平、年齡特征、生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、所學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、具體教學(xué)內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，深入淺出，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)。

從學(xué)生的思想、生活實(shí)際出發(fā)，中職德育課的教學(xué)方法應(yīng)體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，注重因材施教的原則；要綜合采用學(xué)生主體參與的啟發(fā)式、討論式、情境模擬式、角色扮演式、小組合作教學(xué)式、仿真教學(xué)式、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)式、合作探究式等多種教學(xué)方法，增強(qiáng)吸引力和感染力，提高教學(xué)效果；多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；盡量采用案例教學(xué)的方法，注重運(yùn)用“在做中學(xué)”的實(shí)踐方法，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中體驗(yàn)和調(diào)適；鼓勵(lì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，積極利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，恰當(dāng)使用掛圖、投影、錄音、錄像、多媒體教學(xué)軟件及校園網(wǎng)等輔助教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教育教學(xué)效果。

（2）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，利用校外的德育資源，有計(jì)劃地組織學(xué)生開(kāi)展參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、旁聽(tīng)審判、模擬法庭等實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、小論文、活動(dòng)總結(jié)等方式，交流學(xué)生的體會(huì)，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；通過(guò)引進(jìn)社會(huì)各界的相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者、英雄模范和一線的勞動(dòng)者或企業(yè)家參與學(xué)?；顒?dòng)，豐富教學(xué)形式；教師應(yīng)充分利用教學(xué)參考資料所提供的內(nèi)容，積極開(kāi)發(fā)校園德育資源，收集優(yōu)秀學(xué)生和成才典型的先進(jìn)事跡以及社會(huì)上豐富多彩的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中的素材，特別是社會(huì)的新發(fā)展、改革開(kāi)放的新成果和實(shí)踐中產(chǎn)生的新知識(shí)、新觀點(diǎn)、新事物、新典型等充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

?德育研究?如何在中職德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

四、切實(shí)改進(jìn)德育課評(píng)價(jià)方式，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

很多中職學(xué)校在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量時(shí)，往往簡(jiǎn)單的以期中和期末成績(jī)以及學(xué)生平時(shí)的出勤情況為依據(jù)，這種評(píng)價(jià)不能客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更不利于學(xué)生思想道德水平的提高和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。改革評(píng)價(jià)方式，就應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去的單一的評(píng)價(jià)方式，實(shí)施多元的評(píng)價(jià)方式要堅(jiān)決克服以考卷定成績(jī)，導(dǎo)致學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)傾向，即把教師評(píng)價(jià)、班級(jí)評(píng)價(jià)、個(gè)人評(píng)價(jià)和社會(huì)實(shí)踐單位的相關(guān)人員評(píng)價(jià)相結(jié)合，把成績(jī)?cè)u(píng)定和個(gè)人品行表現(xiàn)相結(jié)合，更加注重學(xué)生課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)和活動(dòng)相結(jié)合。

（1）評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)遵循知識(shí)、能力和覺(jué)悟相統(tǒng)一，理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原則。評(píng)價(jià)的范圍應(yīng)包括對(duì)有關(guān)知識(shí)的了解、理解程度，對(duì)知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力以及在學(xué)習(xí)中形成的品格和態(tài)度。包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)考核、學(xué)生的自評(píng)互評(píng)、家庭和社會(huì)的評(píng)價(jià)。其中，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)考核，包括日常表現(xiàn)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)成果鑒定、紙筆測(cè)驗(yàn)、學(xué)期評(píng)語(yǔ)等方式；學(xué)生的自評(píng)互評(píng)，包括學(xué)生的自我反思、收獲和進(jìn)步的總結(jié)、學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)等方式。

（2）評(píng)價(jià)教師的教，包括教師對(duì)課程定位的把握、教學(xué)原則的貫徹、教學(xué)內(nèi)容的理解、教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、教學(xué)過(guò)程的駕馭，以及學(xué)生積極性是否調(diào)動(dòng)起來(lái)、教學(xué)效果是否良好，教師自我反思、征求其他教師意見(jiàn)、教學(xué)督導(dǎo)評(píng)估等。

（3）對(duì)學(xué)生行為的評(píng)價(jià)包括課內(nèi)外學(xué)習(xí)表現(xiàn)和日常生活的實(shí)際表現(xiàn)。主要是評(píng)價(jià)學(xué)生人生成長(zhǎng)實(shí)踐的實(shí)際表現(xiàn)，要堅(jiān)持正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生人生成長(zhǎng)的趨向。通過(guò)對(duì)學(xué)生參與各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的行為表現(xiàn)給予正確評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并激勵(lì)其進(jìn)步，指出存在的問(wèn)題，使之明確努力方向。

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第7篇：道德與法治教學(xué)方案范文

【關(guān)鍵詞】教育戲劇；基礎(chǔ)教育；理念；實(shí)踐教育

戲劇在基礎(chǔ)教育中的有效運(yùn)用，需要從明確教育戲劇的實(shí)踐理念、構(gòu)建教育戲劇的實(shí)踐隊(duì)伍以及創(chuàng)新教育戲劇的實(shí)踐方法等層面著手，發(fā)揮出教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的價(jià)值，使教育戲劇成為基礎(chǔ)教育開(kāi)展的重要支持和補(bǔ)充，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

一、教育戲劇概述

在教育戲劇運(yùn)用的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和把握，更多地依賴(lài)于全身心的投入，從而使得這種教育形式能更多地激發(fā)出學(xué)生的能動(dòng)性和提升學(xué)生的思維活躍度，潛移默化地對(duì)學(xué)生形成有效的思維能力培養(yǎng)，讓課堂教學(xué)更加生動(dòng)活躍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在教育戲劇模式下，學(xué)生不再覺(jué)得知識(shí)枯燥乏味，而是能夠通過(guò)戲劇表演、戲劇角色的理解等方式，將思維拓展延伸至更廣泛的教育內(nèi)容中，從而起到積極的教育作用。

二、教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的價(jià)值

（一）強(qiáng)化學(xué)生表現(xiàn)能力。基礎(chǔ)教育階段，是培養(yǎng)并鍛煉學(xué)生各方面能力的關(guān)鍵時(shí)期。在傳統(tǒng)的教育模式中，由于將教育的重心放在了老師的身上，對(duì)學(xué)生的主體地位認(rèn)知不足，使得基礎(chǔ)教育課堂氛圍較為沉悶，學(xué)生將課程學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種任務(wù)、一種壓力，難以激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的表現(xiàn)意識(shí)和積極性?；A(chǔ)教育階段的學(xué)生年齡較小，天性使然，他們有著強(qiáng)烈的表達(dá)需求，而傳統(tǒng)教育模式將學(xué)生的這種天性進(jìn)行了壓制，使得學(xué)生在表現(xiàn)能力的發(fā)展上受到嚴(yán)重的影響，不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)。運(yùn)用教育戲劇，能夠?qū)υ械恼n堂模式進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。通過(guò)運(yùn)用教育戲劇，學(xué)生愛(ài)表現(xiàn)的天性有了一個(gè)發(fā)泄口，而且教育戲劇能夠?yàn)閷W(xué)生提供正確的指導(dǎo)[1]。在教育戲劇模式下，能夠構(gòu)建起老師和學(xué)生，以及學(xué)生和學(xué)生之間和諧融洽的溝通關(guān)系，在溝通互動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的表現(xiàn)能力得到強(qiáng)化，能夠?qū)W(xué)生形成有效的鼓勵(lì)，讓學(xué)生將內(nèi)心想法、思想情緒等有效表達(dá)出來(lái)，這對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著重要意義。在運(yùn)用教育戲劇的過(guò)程中，有著大量的角色互動(dòng)，學(xué)生通過(guò)臺(tái)詞、旁白、動(dòng)作等，可以形成良好的表現(xiàn)力，從而實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育中素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)。（二）強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)能力。隨著教育改革的發(fā)展，對(duì)學(xué)生自主學(xué)生能力的強(qiáng)化，引起了更多人的關(guān)注。自主學(xué)習(xí)能力是一種終身能力，對(duì)于學(xué)生走向社會(huì)后更好地提升和完善自我有著重要價(jià)值。教育戲劇能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)積極有效的自學(xué)能力提升渠道，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的自學(xué)環(huán)境。學(xué)生通過(guò)戲劇演繹，可以深化對(duì)課本中的人物角色和故事情節(jié)的理解，從而更全面地掌握教材中的知識(shí)點(diǎn)[2]。在教育戲劇的運(yùn)用上，學(xué)生既是學(xué)習(xí)者，也是參與者，能夠從實(shí)踐的層面將理論知識(shí)進(jìn)行解析，改變傳統(tǒng)教育模式中學(xué)生只能死記硬背的僵化局面。（三）強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)。基礎(chǔ)教育中，非常重要的一個(gè)點(diǎn)便是要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是一種學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索的意識(shí)和驅(qū)動(dòng)力，使得基礎(chǔ)教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不再是負(fù)擔(dān)和壓力。教育戲劇以其獨(dú)特的知識(shí)傳遞形式，讓學(xué)生更愿意去接受和參與，從而將書(shū)本知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N參與性的探究，這種教育形式極大地鼓勵(lì)了學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參與教育戲劇，形成對(duì)知識(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)知。在教育戲劇運(yùn)用的過(guò)程中，知識(shí)傳遞不再是老師的要求和強(qiáng)迫，而是通過(guò)教育戲劇這種有趣的形式，吸引學(xué)生主動(dòng)關(guān)注，使學(xué)生主動(dòng)去了解戲劇中的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，從而產(chǎn)生一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，這種驅(qū)動(dòng)力是學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提[3]。學(xué)生在教育戲劇中感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并愿意暢游于教育戲劇所營(yíng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境中。通過(guò)戲劇角色的演繹等方式，將知識(shí)融入戲劇表演中，形成了寓教于樂(lè)的輕松氛圍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的實(shí)踐路徑

（一）明確教育戲劇的實(shí)踐理念。教育戲劇在現(xiàn)代基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用，需要有科學(xué)明確的理念作為指導(dǎo)。教育戲劇是基礎(chǔ)教育的一種完善和補(bǔ)充，其實(shí)施的宗旨是促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此在教育戲劇的落實(shí)上，不能本末倒置。教育戲劇的實(shí)踐理念51和原則，要始終以教育為導(dǎo)向，在基礎(chǔ)教育課程框架內(nèi)實(shí)施。在教育戲劇的運(yùn)用上，要注重教育的主體性，教育戲劇不能占用過(guò)多的課堂時(shí)間，避免對(duì)正式授課造成影響。教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的融入，可以通過(guò)科學(xué)合理的教學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，讓學(xué)生基于教育戲劇的參與，增強(qiáng)對(duì)課程知識(shí)的探究意識(shí)。例如，在教育戲劇具體運(yùn)用的過(guò)程中，可以將其作為一種知識(shí)導(dǎo)入環(huán)節(jié)。課前利用十分鐘左右的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行教育戲劇的演繹。這樣操作可以讓學(xué)生更快地融入后續(xù)的正式授課中，并且學(xué)生在教育戲劇演繹的過(guò)程中產(chǎn)生的對(duì)角色、情節(jié)等方面的疑惑，也可以在老師講課的過(guò)程中得到解答。教育戲劇的開(kāi)展，要尊重基礎(chǔ)教育的目標(biāo)，并根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行靈活的調(diào)整。除了在課前導(dǎo)入中運(yùn)用教育戲劇外，也可以在課程講解過(guò)程中進(jìn)行運(yùn)用，運(yùn)用教育戲劇來(lái)解釋知識(shí)難點(diǎn)和重點(diǎn)[4]。在課后，可以運(yùn)用教育戲劇進(jìn)行知識(shí)復(fù)習(xí)和鞏固。基礎(chǔ)教育中的各科教師，都可以通過(guò)教育戲劇的有效融合來(lái)制定教學(xué)方案，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，發(fā)揮教育戲劇的教育價(jià)值。（二）構(gòu)建教育戲劇的實(shí)踐隊(duì)伍。教育戲劇在基礎(chǔ)教育當(dāng)中的實(shí)踐，需要一支具有戲劇認(rèn)知和教育素養(yǎng)的隊(duì)伍作為基礎(chǔ)。在教育戲劇運(yùn)用的過(guò)程中，要重視對(duì)教師隊(duì)伍的構(gòu)建與培養(yǎng)。在對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行知識(shí)和能力培訓(xùn)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將教育戲劇作為一個(gè)重點(diǎn)去落實(shí)。通過(guò)定期組織各科教師進(jìn)行集訓(xùn)，將教育戲劇的理念和實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行傳遞，讓各科教師對(duì)教育戲劇有一個(gè)全面的把握，從而能夠?qū)⒔逃龖騽「玫芈鋵?shí)于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中[5]。戲劇本身具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，教育管理部門(mén)可以與各地方戲劇院校進(jìn)行合作，委派教師去進(jìn)修學(xué)習(xí)，使教師的戲劇素養(yǎng)得以提升，為教育戲劇的實(shí)踐運(yùn)用奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)教育與戲劇的全面結(jié)合。（三）創(chuàng)新教育戲劇的實(shí)踐方法。教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的實(shí)踐，最終要從教育方法上予以體現(xiàn)。教育戲劇的形式是戲劇，但核心是教育，因此在基礎(chǔ)教育中，需要通過(guò)實(shí)踐效果來(lái)綜合考慮教育戲劇的應(yīng)用方式。由于不同的基礎(chǔ)教育課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)有所差異，所以在實(shí)踐教育戲劇的過(guò)程中，也要進(jìn)行方式方法上的積極探索，使教育戲劇能夠與基礎(chǔ)教學(xué)科目相一致，讓學(xué)生可以更好地融入其中，去領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵。1.教育戲劇在英語(yǔ)課程中的應(yīng)用。英語(yǔ)教學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，也是教學(xué)中的難點(diǎn)。由于英語(yǔ)知識(shí)屬于一種外來(lái)知識(shí)體系，學(xué)生往往沒(méi)有運(yùn)用英語(yǔ)的環(huán)境，因而使得很多學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)難以掌握。在傳統(tǒng)教學(xué)中，很多老師將單詞、短語(yǔ)和語(yǔ)法等相關(guān)知識(shí)的記憶作為英語(yǔ)教育的重點(diǎn)，學(xué)生在枯燥乏味的背誦中容易對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生逆反心理。這種英語(yǔ)教育模式，難以真正培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)和應(yīng)用能力，導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)到的都是“啞巴英語(yǔ)”[6]。將教育戲劇運(yùn)用于英語(yǔ)教學(xué)中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生將英語(yǔ)課文改編成為戲劇內(nèi)容進(jìn)行演繹，在演繹的過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠更好地理解英語(yǔ)課文，還能有效地鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力，使學(xué)生更愿意主動(dòng)用英語(yǔ)進(jìn)行溝通互動(dòng)。2.教育戲劇在語(yǔ)文課程中的應(yīng)用。語(yǔ)文教育是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，將教育戲劇運(yùn)用于語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)中，能夠讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文課文中作者的寫(xiě)作情感、思路和故事的脈絡(luò)等，并可以結(jié)合教育戲劇，將語(yǔ)文課文背后的深刻內(nèi)涵呈現(xiàn)出來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)中，可以通過(guò)課文編排來(lái)完成教育戲劇的運(yùn)用。如《景陽(yáng)岡》這篇課文，為了讓學(xué)生可以更加全面地掌握“武松”這個(gè)人物的性格特點(diǎn)，可以通過(guò)教育戲劇來(lái)進(jìn)行全面的塑造[7]。學(xué)生在演繹和觀看的過(guò)程中，會(huì)對(duì)課文有更加清晰的體會(huì)。從景陽(yáng)岡上武松打虎的角度出發(fā)來(lái)勾畫(huà)出武松的形象，與整個(gè)《水滸傳》中梁山好漢的形象不謀而合，可以結(jié)合教育戲劇引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文內(nèi)容的深度揣摩，使語(yǔ)文教學(xué)的效果得以明顯提升。3.教育戲劇在政治課程中的應(yīng)用。隨著立德樹(shù)人教育方針的提出，基礎(chǔ)教育中，道德與法治課堂的教育成效也得到了更多的關(guān)注。將教育戲劇融入政治課程中，能夠通過(guò)戲劇形式反映出學(xué)生的生活和思想意識(shí)等，就像一面鏡子，可以讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己思想和行為上的不足[8]。例如，對(duì)于現(xiàn)代教育過(guò)程中，學(xué)生過(guò)度使用手機(jī)的情況，就可以編排教育戲劇，讓學(xué)生通過(guò)排練和演繹來(lái)強(qiáng)化對(duì)這種行為的反思。學(xué)生通過(guò)教育戲劇中的故事情節(jié)，從自身感悟的角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而能夠主動(dòng)地尋求解決問(wèn)題的方式，糾正錯(cuò)誤行為，使政治教育的目標(biāo)得以更好地實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的實(shí)踐空間非常廣闊，很多的課程當(dāng)中都能夠落實(shí)教育戲劇。在教育戲劇實(shí)踐的過(guò)程中，要始終以教育為導(dǎo)向，以學(xué)生為根本，從教學(xué)效果出發(fā)，探索教育戲劇的實(shí)施路徑。

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