生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)原則精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)原則范文

1生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)缺乏科學(xué)的規(guī)劃

大部分的自然保護(hù)區(qū)在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)方面都缺乏科學(xué)的規(guī)劃，有很多旅游項(xiàng)目沒(méi)有按照規(guī)定進(jìn)行報(bào)批，而且大部分的工程都偏向于旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和工程的建設(shè)，對(duì)于如何減少旅游活動(dòng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的不良影響，以及如何保證生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展都缺乏足夠的考慮。當(dāng)前，仍然有一些旅游項(xiàng)目缺乏科學(xué)的規(guī)劃，造成生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)度或者不當(dāng)?shù)?，違背了生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的初衷。

2缺乏完善的生態(tài)旅游制度

目前，我國(guó)在自然保護(hù)區(qū)的管理方面，都是依靠我國(guó)較早頒布的《中華人民共和國(guó)自然保護(hù)區(qū)條例》，而隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)有的法律制度已經(jīng)無(wú)法滿足自然保護(hù)區(qū)發(fā)展的新要求。在宏觀層面缺乏足夠的科學(xué)論證，因此而導(dǎo)致盲目開(kāi)發(fā)現(xiàn)象普遍存在。另外，我國(guó)在關(guān)于生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與管理方面的戰(zhàn)略規(guī)劃和制度建設(shè)不夠完善，因此使得自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)缺乏足夠的依據(jù)。

3自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游管理較為混亂

自然保護(hù)區(qū)在生態(tài)旅游的管理方面也較為混亂，通常由部門(mén)管理和行政管理同時(shí)執(zhí)行。由于業(yè)務(wù)與行政的相互分離，使得保護(hù)區(qū)的管理機(jī)制與經(jīng)費(fèi)都受到較大的影響，同時(shí)由于旅游管理涉及到的部門(mén)和人員都較為復(fù)雜，所以無(wú)法保證經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的有效結(jié)合。

4缺乏高素質(zhì)的管理人員缺乏

具有專(zhuān)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)管理能力的人員，也是影響自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)效率的主要因素。目前，我國(guó)大部分自然保護(hù)區(qū)在管理隊(duì)伍的建設(shè)方面都表現(xiàn)得較為滯后，本科以上學(xué)歷的人員數(shù)量很少，而且同時(shí)掌握生態(tài)、環(huán)境、林業(yè)以及資源管理等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的綜合性人才更是嚴(yán)重缺乏，這對(duì)于自然保護(hù)區(qū)的管理工作產(chǎn)生了很大的阻礙。而且，很多管理人員缺乏足夠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，對(duì)于生態(tài)旅游管理工作的開(kāi)展反而產(chǎn)生了一些阻礙作用。

二自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與管理的對(duì)策

1對(duì)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游實(shí)施全面規(guī)劃與管理

目前，我國(guó)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)大多是在自發(fā)的狀態(tài)下開(kāi)展的，所以難免會(huì)存在重復(fù)建設(shè)或者盲目建設(shè)等問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在造成了資金和資源的大量耗費(fèi)。因此，針對(duì)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)與管理，應(yīng)當(dāng)由國(guó)家和政府實(shí)施統(tǒng)一的規(guī)劃，并且組織相關(guān)部門(mén)進(jìn)行協(xié)調(diào)合作，將自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)納入到全國(guó)旅游發(fā)展規(guī)劃工作中，利用示范基地的建設(shè)，推動(dòng)全國(guó)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的全面發(fā)展。

2促進(jìn)相關(guān)法律制度的建設(shè)與完善

自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游在我國(guó)仍屬于新生事物，需要有明確法規(guī)進(jìn)行規(guī)范管理，當(dāng)前迫切需要制定的法規(guī)主要有《自然保護(hù)區(qū)資源開(kāi)發(fā)利用管理辦法》、《自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游監(jiān)督管理辦法》等。建議國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)根據(jù)《自然保護(hù)區(qū)條例》，將上述法規(guī)建設(shè)納入立法規(guī)劃，爭(zhēng)取早日頒布實(shí)施。

3堅(jiān)持保護(hù)為主、旅游開(kāi)發(fā)為輔的原則

在自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，首要的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)部自然環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，而其他規(guī)劃和管理工作的開(kāi)展都要圍繞這一基本任務(wù)。因此，對(duì)于自然保護(hù)區(qū)內(nèi)部的資源環(huán)境建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持保護(hù)為主、旅游開(kāi)發(fā)為主的基本原則，確保生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)符合自然規(guī)律，滿足自然環(huán)境良性發(fā)展的要求。另外，在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與管理的過(guò)程中，要對(duì)旅游區(qū)內(nèi)部的游客接待能力有正確的評(píng)估，確?？茖W(xué)的接待量，減少過(guò)多的旅客對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)資源有效的保護(hù)與合理的開(kāi)發(fā)。

4加強(qiáng)管理人員素質(zhì)的培養(yǎng)

當(dāng)前，生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)工作中存在著重開(kāi)發(fā)、輕管理的現(xiàn)象，所以要加強(qiáng)對(duì)管理人員隊(duì)伍素質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)定期開(kāi)展學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使管理人員對(duì)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)有正確的認(rèn)識(shí)，并且增強(qiáng)其自身在旅游開(kāi)發(fā)區(qū)管理方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，將理論與實(shí)踐有效結(jié)合，指導(dǎo)旅游管理工作的有效開(kāi)展。另外，對(duì)于生態(tài)旅游的宣傳力度不夠，使得很多群眾對(duì)于生態(tài)旅游的環(huán)保作用缺乏足夠的了解，也是影響自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游管理效率的重要因素。因此，管理人員也應(yīng)當(dāng)掌握一定的宣傳、溝通技巧，可以與當(dāng)?shù)氐娜罕娺M(jìn)行良好的溝通?？傊?，只有管理人員掌握生態(tài)旅游專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也具備一定的管理能力，才能有效促進(jìn)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)工作的持續(xù)發(fā)展。

三結(jié)束語(yǔ)

第2篇：生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)原則范文

生態(tài)旅游資源的定量評(píng)價(jià)運(yùn)用科學(xué)定量的評(píng)價(jià)分析保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游資源對(duì)實(shí)現(xiàn)濕地生態(tài)旅游資源可持續(xù)開(kāi)發(fā)與利用，充分體現(xiàn)濕地資源的價(jià)值具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。應(yīng)充分考慮艾比湖濕地特點(diǎn)及各個(gè)指標(biāo)因子之間的相互關(guān)系，建立較為完善的濕地生態(tài)旅游資源評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。（一）建立目標(biāo)層次結(jié)構(gòu)A層為總目標(biāo)層，B層為綜合評(píng)價(jià)層，C層為項(xiàng)目評(píng)價(jià)層，D層為因子評(píng)價(jià)層。（二）建立判斷矩陣，通過(guò)一致性檢驗(yàn)，確定權(quán)重系數(shù)與結(jié)果分析表-1中篩選的每個(gè)評(píng)價(jià)因子在旅游資源開(kāi)發(fā)中具有不同的重要程度，需要確定各評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重系數(shù)。根據(jù)以已建立的生態(tài)旅游資源評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建兩兩相比較的矩陣，然后將其設(shè)計(jì)成問(wèn)卷，邀請(qǐng)有關(guān)政治部門(mén)、科研單位的專(zhuān)家學(xué)者、旅游者根據(jù)各自的認(rèn)識(shí)對(duì)各因子之間的重要程度（即權(quán)重系數(shù)）做出回答（發(fā)放30份，收回25份）。根據(jù)層次分析法的計(jì)算原理，將計(jì)算過(guò)程在EXCEL中編寫(xiě)成計(jì)算程序，再運(yùn)用計(jì)算機(jī)對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，計(jì)算出各因子的權(quán)重系數(shù)。從旅游資源評(píng)價(jià)系統(tǒng)B層排序結(jié)果來(lái)看，對(duì)于艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)這個(gè)研究區(qū)域而言，在生態(tài)旅游資源條件、生態(tài)環(huán)境和保護(hù)條件、生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)建設(shè)條件三個(gè)影響因素之中，生態(tài)環(huán)境和保護(hù)條件的權(quán)重值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其余兩項(xiàng)的權(quán)重值。

這表明生態(tài)環(huán)境與保護(hù)條件在艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中具有決定作用，環(huán)境保護(hù)觀念的統(tǒng)一為艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的生態(tài)性奠定了良好的思想基礎(chǔ)，有利于生態(tài)性開(kāi)發(fā)原則的貫徹。在旅游資源條件、開(kāi)發(fā)建設(shè)條件二者在艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中的重要性比較中，可以看出生態(tài)旅游資源自身在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中的重要作用，但比重也不是很高。這說(shuō)明對(duì)于本研究區(qū)域的旅游開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)建設(shè)條件將起到較大的限制作用，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中需充分有效地利用當(dāng)?shù)匾延械幕A(chǔ)設(shè)施，擴(kuò)大開(kāi)發(fā)建設(shè)資金來(lái)源，以克服博州經(jīng)濟(jì)整體較為落后的現(xiàn)狀。根據(jù)表-1的權(quán)重排序，采用專(zhuān)家打分法對(duì)每個(gè)因子進(jìn)行賦值，賦值標(biāo)準(zhǔn)采用5級(jí)模糊標(biāo)準(zhǔn)，滿分10分，從而得各景點(diǎn)的具體分值。

艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)目前處于資源可持續(xù)發(fā)展準(zhǔn)備階段（綜合值為2.66分），距旅游可持續(xù)發(fā)展利用目標(biāo)相差很遠(yuǎn)。制約旅游資源可持續(xù)發(fā)展的主要因素有以下四個(gè)。（1）資源的生態(tài)環(huán)境脆弱，抗干擾能力較差，環(huán)境對(duì)人為活動(dòng)較敏感，制約旅游開(kāi)發(fā)的力度和規(guī)模。（2）艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)旅游資源品種豐富度一般，內(nèi)部自然環(huán)境舒適度較差，但原始性、稀有性程度較高，具有生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的潛力。艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)旅游活動(dòng)尚沒(méi)有設(shè)計(jì)和整合出豐富的旅游產(chǎn)品線路。（3）旅游軟、硬件建設(shè)缺乏力度。艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的旅游服務(wù)、娛樂(lè)設(shè)施幾乎為空白，旅游業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)偏低。（4）該區(qū)域知名度較高，但主要是因其脆弱的生態(tài)環(huán)境而出名，其旅游價(jià)值尚沒(méi)有被多數(shù)人認(rèn)識(shí)到。同時(shí)，該地域旅游資源的整合較差，所在地整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較落后，旅游業(yè)整體發(fā)展水平較低，制約了艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)開(kāi)發(fā)與發(fā)展?？梢?jiàn)，艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的旅游價(jià)值還未真正顯現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)針對(duì)以上旅游業(yè)發(fā)展阻礙因素，使艾比湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)走上可持續(xù)發(fā)展的保護(hù)利用之路。

第3篇：生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)原則范文

關(guān)鍵詞：巖泉國(guó)家森林公園；生態(tài)旅游；開(kāi)發(fā)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：S759.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20160132034

隨著人們生活水平的提高和對(duì)大自然的重新認(rèn)識(shí)，森林作為旅游資源的真正價(jià)值逐漸被認(rèn)同，森林公園旅游發(fā)展迅速。森林生態(tài)旅游以其獨(dú)特的魅力，吸引了成千上萬(wàn)的游客回歸大自然，為全民的身心健康發(fā)揮了不可替代的作用。2005年12月，國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)成立了巖泉國(guó)家森林公園，使這顆深藏在武夷山脈東段的綠色明珠，撩開(kāi)了神秘的“面緲”。本文從巖泉國(guó)家森林公園生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)研究入手，為發(fā)展森林生態(tài)旅游業(yè)、繁榮閩贛兩省經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)區(qū)域共同發(fā)展而提供參考。

1 巖泉國(guó)家級(jí)森林公園生態(tài)旅游資源概述

1.1 自然概況

巖泉國(guó)家森林公園位于江西省中部最東端，閩贛二省交接處黎川縣南部，處于武夷山脈中段向西延伸的一個(gè)支脈，地理座標(biāo)：E116°55′～117°04′，N27°04′～27°14′。公園以國(guó)有巖泉林場(chǎng)為基礎(chǔ)，森林公園總面積4885.39hm2，森林覆蓋率98.5%，林木蓄積量36萬(wàn)m3。境內(nèi)雨量充沛，氣候宜人，山高林密，青山碧水，樹(shù)木蔥蘢、珍稀動(dòng)植物云集。公園不僅是寶貴的生物科學(xué)研究場(chǎng)所，更是理想的生態(tài)旅游勝地。

公園地處中亞熱帶，地帶性植被發(fā)育良好。以常綠闊葉林為主而夾雜不少落葉種類(lèi)構(gòu)成各種不同的森林群落，植被垂直分布明顯，從上至下分布著6個(gè)森林植被類(lèi)型22個(gè)群系，最高峰為會(huì)仙峰，海拔1355m，有“勢(shì)臨武夷腑閩贛”之雄姿，極目遠(yuǎn)眺尤如一匹雄獅躍上九天，故又稱(chēng)獅子峰。據(jù)江西農(nóng)業(yè)大學(xué)和江西科學(xué)院專(zhuān)家教授對(duì)巖泉地區(qū)動(dòng)植物考察結(jié)果，本區(qū)有木本植物107科，265屬、661種，占江西木本植物種的36%；比較有特點(diǎn)的有華東地區(qū)最大的古榧樹(shù)林，樹(shù)齡在1000年以上，胸徑超過(guò)100cm的古榧樹(shù)達(dá)1000余棵；有樂(lè)東擬單性片林，據(jù)科考研究為該樹(shù)種的最北分布界；有野山茶、長(zhǎng)瓣短柱茶、銀鐘花、梓樹(shù)、伯樂(lè)樹(shù)、青錢(qián)柳、南方紅豆杉、華東野核桃、毛紅椿、乳源木蓮等樹(shù)種構(gòu)成的野生群落，具有特殊用途和觀賞價(jià)值

巖泉國(guó)家森林公園不僅是一個(gè)植物的“王國(guó)”，更是動(dòng)物的“樂(lè)園”，動(dòng)物資源十分豐富，鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物有95種，有夏侯鳥(niǎo)19種，留鳥(niǎo)55種，冬候鳥(niǎo)及旅鳥(niǎo)21種，大型動(dòng)物有國(guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物云豹、豹，二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、穿山甲、豹、黑熊、大靈貓、小靈貓、水鹿、鬣羚、白鷴及猛禽鳳頭鵑隼、松雀鷹、燕隼等。兩棲爬行類(lèi)動(dòng)物51種，占江西省已知種類(lèi)數(shù)112種的45.5%。尤其是尖吻蝮蛇、平胸龜和虎紋蛙極為罕見(jiàn)。小型昆蟲(chóng)536種，特別是寬尾鳳蝶、黎氏青鳳蝶、金裳風(fēng)蝶、魚(yú)紋環(huán)蝶等10余種屬稀有種類(lèi)，極具觀賞和科研價(jià)值。

1.2 旅游資源現(xiàn)狀

巖泉國(guó)家森林公園自然景觀豐富、人文景觀獨(dú)特，環(huán)境質(zhì)量?jī)?yōu)越，山美水秀，是森林生態(tài)旅游的理想之地。景區(qū)以自然資源為主，林海、青山、秀水、峻嶺，以萬(wàn)千儀態(tài)展示著非凡景色。其中動(dòng)植物景觀資源有：古香榧林、獼猴采果、谷雨觀蛙、巖泉賞竹、長(zhǎng)坑雨林、溝谷木蘭；地貌景觀資源有：會(huì)仙峰、洋岫峰、油米洞、仙人足印、松石攬?jiān)?、仙峰石佛、鷹嘴巖；天象景觀資源有：會(huì)仙峰觀日出、日落；水體景觀資源有：層坪飛瀑、龍頭寨水上樂(lè)園、巖泉河漂流探奇、三跌瀑；人文景觀資源有：會(huì)仙寺、洋岫寺、層坪古亭、古橋、洋岫石亭、練兵場(chǎng)。

2 森林生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)條件及制約因素分析

2.1 優(yōu)勢(shì)條件

巖泉國(guó)家森林公園旅游開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)條件：旅游資源豐富、類(lèi)型多樣。公園境內(nèi)群峰巍峨、珍稀動(dòng)植物云集、自然景觀和人文景觀相得益彰；區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。巖泉國(guó)家森林公園處于閩贛兩省交界處，武夷山脈中段的特殊地理位置，所在的黎川縣歷來(lái)是閩贛兩省間的重要通道，依托銀福高速公路，拉近了黎川與海峽兩岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的距離，到福州、泉州、南昌、九江等城市也幾乎朝夕往返，城市間的旅游客源地距離縮短；政策優(yōu)勢(shì)明顯。黎川縣是南方的重點(diǎn)林業(yè)縣之一，巖泉國(guó)家森林公園地處武夷山脈中段，又是黎川重點(diǎn)林區(qū)之一，閩贛兩省共同協(xié)著，以巖泉國(guó)家森林公園開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)，集科研、人工繁殖動(dòng)植物資源、發(fā)展生態(tài)旅游為龍頭，使森林生態(tài)旅游成為拉動(dòng)閩贛兩省邊際貿(mào)易，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，從而振興山區(qū)經(jīng)濟(jì)。

2.2 制約因素

巖泉國(guó)家森林公園在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中也面臨著挑戰(zhàn)，主要有：投入不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后。自巖泉地區(qū)被國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園后，10多年來(lái)，該公園建設(shè)沒(méi)有得到國(guó)家的資金投入，導(dǎo)致公園的大部分景點(diǎn)目前難以安排公路到達(dá)，與旅游產(chǎn)業(yè)直接關(guān)聯(lián)的餐飲業(yè)、娛樂(lè)業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)滯后。游客想到巖泉旅游，考慮生活不便，從而取消行程；森林生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)人才奇缺。目前，該縣專(zhuān)門(mén)從事森林旅游開(kāi)發(fā)、保護(hù)建設(shè)和管理人才沒(méi)有，要從事森林公園的旅游業(yè)務(wù)和管理等無(wú)法與日益發(fā)展的森林旅游需求相匹配；各種機(jī)制不暢。森林公園建設(shè)管理機(jī)制不暢，巖泉國(guó)家森林公園旅游資源分屬林業(yè)、旅游、水利等不同部門(mén)，開(kāi)發(fā)建設(shè)中各自為政的現(xiàn)象出現(xiàn)。巖泉國(guó)家森林公園屬于企業(yè)，還是事業(yè)，人員編制、建設(shè)經(jīng)費(fèi)沒(méi)有落實(shí)，體制不暢。

3 生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)原則與模式選擇

3.1 開(kāi)發(fā)原則

保護(hù)優(yōu)先原則。堅(jiān)持保護(hù)資源和環(huán)境來(lái)發(fā)展旅游，不以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展旅游業(yè)；可持續(xù)發(fā)展原則。要建立調(diào)查、論證、規(guī)劃、評(píng)價(jià)開(kāi)發(fā)程序，使生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)管理走上持續(xù)健康的發(fā)展道路；綜合效益原則。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展諸因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。品牌戰(zhàn)略原則。品牌效應(yīng)是旅游地的主要“賣(mài)點(diǎn)”。要充分挖掘自然人文旅游的特色，精心搞好旅游產(chǎn)品的策劃、包裝與營(yíng)銷(xiāo)。

3.2 開(kāi)發(fā)模式

由于存在基礎(chǔ)設(shè)施落后、管理不暢和資金缺乏等問(wèn)題與困難，巖泉國(guó)家森林公園生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)宜采取政府協(xié)調(diào)下的企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式。政府層面，政府協(xié)調(diào)解決基礎(chǔ)設(shè)施投入資金不足和管理體制不暢等問(wèn)題，創(chuàng)造旅游開(kāi)發(fā)的政策環(huán)境；企業(yè)層面，具體運(yùn)營(yíng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)、資金投入和管理并收益?？傊鷳B(tài)旅游開(kāi)發(fā)要在所在地政府的統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調(diào)下，以企業(yè)運(yùn)營(yíng)為主，根據(jù)各個(gè)景區(qū)的地理位置、規(guī)模和環(huán)境承載力，因地制宜地采取相應(yīng)的旅游開(kāi)發(fā)模式，建設(shè)資源節(jié)約型、節(jié)能減排型的生態(tài)旅游景區(qū)。

4 主要旅游功能分區(qū)與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)途徑

4.1 功能分區(qū)

根據(jù)生態(tài)旅游稟賦和生態(tài)功能，將巖泉國(guó)家森林公園劃分為不同的旅游功能區(qū)。森林生態(tài)旅游區(qū)，主要由會(huì)仙峰和洋岫峰景區(qū)組成，是公園內(nèi)的主要功能區(qū)；觀光度假游憩區(qū)，主要由麥溪州和龍頭寨水庫(kù)景區(qū)組成；稀有動(dòng)植物保護(hù)區(qū)，主要是森林公園野生動(dòng)物出沒(méi)和植被豐富地帶；鄉(xiāng)村風(fēng)情度假區(qū)，主要由農(nóng)家樂(lè)園和森林人家組成。

4.2 旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

基于旅游功能區(qū)劃，推出有特色的旅游產(chǎn)品：森林生態(tài)游。以園內(nèi)奇石、秀水、青山、林海等自然旅游為基礎(chǔ)，讓游客充分享受森林浴，感受天然“氧吧”和自然風(fēng)光；避暑度假游。充分挖掘都市周末休閑度假的市場(chǎng)潛力，吸引周邊城市居民周末休閑避暑休閑旅游；山水風(fēng)光生態(tài)游。以龍頭寨水庫(kù)景區(qū)為依托，開(kāi)發(fā)水面游憩、叢林穿越和水上漂流等體育健身項(xiàng)目；宗教朝覲游。以會(huì)仙寺和洋岫寺為線路，開(kāi)發(fā)佛教文化旅游的功能，弘揚(yáng)佛法，為游者提供宗教朝覲和宗教文化的鑒賞、交流、研究以及心理調(diào)節(jié)等服務(wù)。

5 結(jié)論與討論

國(guó)家森林公園發(fā)展生態(tài)旅游只是一種手段，最終目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)森林公園的生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，協(xié)調(diào)發(fā)展。巖泉國(guó)家森林公園山高谷深，地形地貌復(fù)雜多變，造就了多樣的森林生態(tài)環(huán)境和豐富的森林動(dòng)植群落，并保護(hù)了國(guó)內(nèi)較多珍稀動(dòng)植物及古樹(shù)名木，形成了公園豐富多彩的森林生態(tài)景觀。該公園森林風(fēng)景資源質(zhì)量等級(jí)達(dá)到國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，資源價(jià)值和旅游價(jià)值高，難以人工再造，其生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)該堅(jiān)持以原生態(tài)保護(hù)和自然景觀開(kāi)發(fā)為主，人工設(shè)施建設(shè)為輔的原則，實(shí)施政府協(xié)調(diào)下的企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，并依據(jù)旅游功能分區(qū)，推出特色旅游產(chǎn)品，努力探索國(guó)家森林公園的可持續(xù)發(fā)展模式。這樣有利于地方林業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和培植新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)以及林區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)“三贏”目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]胡加林，余本鋒等.巖泉國(guó)家森林公園建設(shè)可行性研究報(bào)告[R].2004.

第4篇：生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)原則范文

關(guān)鍵詞：洪湖濕地；生態(tài)旅游

中圖分類(lèi)號(hào)：G 64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-0992（2011）01-0077-02

一、洪湖濕地生態(tài)旅游策劃的研究背景

ズ楹位于湖北省東南部，1996年洪湖市人民政府批準(zhǔn)設(shè)立洪湖濕地自然保護(hù)區(qū).保護(hù)區(qū)以洪湖圍堤為界地跨洪湖監(jiān)利兩市縣,以洪湖為主要保護(hù)區(qū)域，總面積37088公頃，以水生和陸生生物及其生境共同組成的湖泊濕地生態(tài)系統(tǒng)、未受污染的淡水資源以及濕地生物多樣性為主要保護(hù)對(duì)象。2000年被湖北省人民政府評(píng)審批準(zhǔn)晉升為湖北省首家濕地類(lèi)型的省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，其恢復(fù)和重建已被列入“中國(guó)濕地保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃優(yōu)先項(xiàng)目”和國(guó)際濕地公約局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)。

ジ檬地地處北亞熱帶，生物多樣性非常豐富，生境復(fù)雜，在長(zhǎng)江流域尤其是長(zhǎng)江中下游河湖濕地中具有較強(qiáng)的代表性和典型性，為生態(tài)旅游的開(kāi)展打下了很好的基礎(chǔ)。作為長(zhǎng)江中游的重要濕地，是進(jìn)行濕地、生物、生態(tài)、地理、水文、氣候等科學(xué)研究的理想基地

プ苤，洪湖濕地資源不但有很高的景觀視覺(jué)美學(xué)價(jià)值，而且蘊(yùn)涵著極高的科學(xué)文化價(jià)值，具備了厚實(shí)的生態(tài)旅游資源基礎(chǔ)。

二、洪湖濕地生態(tài)旅游策劃研究的開(kāi)發(fā)條件SWOT分析

2.1 優(yōu)勢(shì)(Strengths)

(1)區(qū)位優(yōu)勢(shì)

從宏觀地理位置來(lái)說(shuō)，洪湖濕地位于湖北省中南部，江漢平原四湖流域的下游，是湖北省最大的湖泊濕地類(lèi)型的自然保護(hù)區(qū)，總面積37088公頃。內(nèi)陸腹地十分廣闊，客源市場(chǎng)龐大而穩(wěn)定。

(2)生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)

ズ楹濕地生態(tài)系統(tǒng)在長(zhǎng)江中下游地區(qū)是名副其實(shí)的物種基因庫(kù)，而且它在維護(hù)長(zhǎng)江中下游地區(qū)生態(tài)安全方面發(fā)揮著巨大作用，因此被譽(yù)為“長(zhǎng)江流域的一顆明珠”，是“世界瀕危物種的主要棲息地之一”。已被列入《中國(guó)重要濕地名錄》和《中國(guó)濕地保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃》，并被確定為優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目，同時(shí)列入世界自然基金會(huì)長(zhǎng)江流域重要生態(tài)規(guī)劃區(qū)。

(3)洪湖濕地旅游資源豐富多樣

ズ楹濕地是2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)之一，也是長(zhǎng)江中下游地區(qū)湖群中最具代表性的內(nèi)陸淡水湖泊濕地。該濕地自然風(fēng)光優(yōu)美，四季各有特色，是理想的水上旅游風(fēng)景區(qū)。春天漁帆點(diǎn)點(diǎn),綠草依依；夏天則荷藕叢叢，野花盛開(kāi)；到了秋天，湖區(qū)蓮滿菱熟，品香蓮，嘗鮮菱，好一派水上漁家生活圖。冬季來(lái)時(shí)，更是吸引令人大批珍貴候鳥(niǎo)來(lái)此棲息、越冬，是觀鳥(niǎo)的絕好時(shí)間，每年吸引大批國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)觀光游覽。

(4)歷史文脈久遠(yuǎn)

ズ楹歷史文化底蘊(yùn)深厚。作為革命老區(qū)，其在全國(guó)都具有較大的知名度，一曲“洪湖水，浪打浪”引起多少人的遐思，附近的湘鄂西革命烈士紀(jì)念館已經(jīng)成為人們緬懷先烈、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的基地。此外，該地區(qū)還保存有三國(guó)“赤壁之戰(zhàn)”火燒烏林的古戰(zhàn)場(chǎng)、瞿家灣的明清建筑一條街等古跡、古建筑，這些都對(duì)外來(lái)游客具有很強(qiáng)的吸引力。

3.2.2劣勢(shì)(Weaknesses)

(1)旅游季節(jié)的限制

洪湖區(qū)域位于北亞熱帶中緯度南緣季風(fēng)氣候區(qū)：冬季寒冷干燥，盛行東北季風(fēng)；夏季炎熱多雨，多為東南季風(fēng)或西南季風(fēng)；控制春秋兩季兩種季風(fēng)交替出現(xiàn)。而受季風(fēng)的影響，77%的降水量集中在6、7、8三個(gè)月。由此，洪湖濕地的最佳旅游季節(jié)集中在5月至10月，旅游季節(jié)相對(duì)較短。

(2)旅游資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)矛盾尖銳

洪湖濕地生態(tài)旅游資源是洪湖市最具影響力的資源依托之一，但是由于該區(qū)域處于國(guó)際重要濕地范圍，如何科學(xué)規(guī)劃旅游開(kāi)發(fā)與濕地保護(hù)的關(guān)系成為洪湖濕地旅游發(fā)展的突出難題。

2.3 機(jī)遇(Opportunities)

(1)有利的國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境

ゴ郵瀾縲問(wèn)評(píng)純矗開(kāi)展?jié)竦厣鷳B(tài)旅游符合當(dāng)前所提倡的實(shí)現(xiàn)濕地資源的可持續(xù)利用的主導(dǎo)思想，我國(guó)有許多濕地都被開(kāi)辟為旅游目的地，而本文所提及的國(guó)內(nèi)著名濕地?zé)o一例外的都開(kāi)發(fā)了項(xiàng)目繁多的旅游項(xiàng)目，每年都有大批游人前往，濕地觀鳥(niǎo)等旅游項(xiàng)目在我國(guó)濕地也已經(jīng)非常常見(jiàn)，市場(chǎng)范圍逐漸擴(kuò)展，發(fā)展前景良好。

(2)政府高度重視

ナ地生態(tài)旅游由于其追求的是旅游經(jīng)濟(jì)與濕地保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展，逐漸引起有關(guān)政府、國(guó)際組織和濕地周邊社區(qū)的關(guān)注。荊州以及洪湖市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)洪湖濕地這塊寶貴資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用都很重視，紛紛提出不能閑置洪湖濕地這塊珍惜資源，要求在在搞好保護(hù)的大前提下，全面規(guī)劃，并依據(jù)規(guī)劃搞好綜合開(kāi)發(fā)利用，而洪湖濕地現(xiàn)也已被列入荊州市近期重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的兩大旅游景區(qū)賣(mài)點(diǎn)之一，有關(guān)洪湖濕地開(kāi)發(fā)與保護(hù)的項(xiàng)目也相繼上馬。另外，由于生態(tài)旅游注重當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的利益，遵循分配相對(duì)平等的原則，普遍受到洪湖當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)人民的支持，濕地開(kāi)展生態(tài)旅游深入人心。

(3)洪湖濕地生態(tài)旅游城開(kāi)建

ニ孀鷗綾竟根世界氣候大會(huì)的召開(kāi)，國(guó)際社會(huì)對(duì)于生態(tài)的關(guān)注達(dá)到前所未有的頂峰。為確保洪湖濕地自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)安全和周邊地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，適應(yīng)湖北省“兩圈一帶”（武漢城市圈、鄂西生態(tài)文化圈、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶）的發(fā)展戰(zhàn)略，將洪湖濕地自然保護(hù)區(qū)及洪湖環(huán)湖地區(qū)整合成為完整的新農(nóng)村旅游區(qū)，并把該旅游區(qū)建設(shè)成為湖北省濱湖濕地生態(tài)休閑旅游度假的標(biāo)志性旅游區(qū)迫在眉睫，因此“濕地生態(tài)旅游城”被提上湖北省、洪湖市各級(jí)政府的議事日程。建成后，洪湖濕地生態(tài)旅游城將不僅成為一生態(tài)科學(xué)研究與環(huán)境教育基地，還將為市民再添一處觀光旅游、度假休閑、保健療養(yǎng)的好去處。

(4)濕地生態(tài)旅游迅速發(fā)展

近年來(lái)，由于資源枯竭、環(huán)境惡化、自然災(zāi)害頻繁發(fā)生等問(wèn)題出現(xiàn)，生態(tài)旅游和濕地保護(hù)受到世界各國(guó)政府和人民的普遍重視。生態(tài)旅游在世界各地迅速發(fā)展，已取得了一定的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)；這些無(wú)疑都為洪湖濕地生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)提供了可借鑒經(jīng)驗(yàn)，也為洪湖濕地生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)支撐。

(5)節(jié)假日政策調(diào)整，短線旅游升溫

隨著2008年節(jié)假日制度的調(diào)整，中國(guó)的國(guó)內(nèi)旅游業(yè)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，短線休閑游成為旅游業(yè)的主打產(chǎn)品。洪湖濕地位于荊州洪湖市境內(nèi)，地處洪湖之濱、長(zhǎng)江北岸，其必將成為眾多縣市短線游的最佳去處。

2.4 挑戰(zhàn)(Threats)

プ芴謇純矗洪湖濕地生態(tài)旅游的挑戰(zhàn)主要來(lái)自周邊其他濕地生態(tài)旅游區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。目前，國(guó)內(nèi)濕地旅游項(xiàng)目紛紛上馬，相類(lèi)似的旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目層出不窮，一些起步較早的濕地生態(tài)旅游區(qū)其產(chǎn)品開(kāi)發(fā)已經(jīng)相對(duì)成熟，擁有了較高的市場(chǎng)知名度和相對(duì)穩(wěn)定的客源市場(chǎng)。相對(duì)而言，洪湖濕地旅游開(kāi)發(fā)起步較晚。作為旅游吸引物，其市場(chǎng)知名度較低，游客積聚功能尚未發(fā)揮。要實(shí)現(xiàn)“建成我國(guó)著名的濕地生態(tài)觀光和水鄉(xiāng)風(fēng)情度假勝地以及湖北省濱湖濕地生態(tài)休閑旅游度假的標(biāo)志性旅游區(qū)”的目標(biāo)，洪湖濕地就必須應(yīng)對(duì)來(lái)自已被列入《濕地公約國(guó)際重要濕地名錄》的眾多濕地的旅游競(jìng)爭(zhēng)威脅。此外，臨近的石首市天鵝洲濕地和洞庭湖區(qū)濕地也必將分流一部分的客源。

三、洪湖濕地生態(tài)旅游策劃規(guī)劃

3.1 開(kāi)發(fā)原則

3.1.1 嚴(yán)格保護(hù)，適度開(kāi)發(fā)

ナ地生態(tài)旅游是在資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上開(kāi)展的旅游活動(dòng)，保護(hù)是其前提。對(duì)洪湖濕地生態(tài)系統(tǒng)、生物多樣性和濕地景觀的保護(hù)和修復(fù)是旅游開(kāi)發(fā)的前提和基礎(chǔ)。因此，在開(kāi)展生態(tài)旅游的過(guò)程中，必須以生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下，把“天人合一”的開(kāi)發(fā)理念和資源的永續(xù)利用放在第一位，貫徹“全面保護(hù)、生態(tài)優(yōu)先，突出重點(diǎn)，合理利用，持續(xù)發(fā)展”的方針。

3.1.2 科學(xué)規(guī)劃，試點(diǎn)先行

ド態(tài)旅游是集約型可持續(xù)旅游，是旅游業(yè)中的知識(shí)產(chǎn)業(yè)，其旅游對(duì)象是具有生態(tài)保護(hù)色彩的旅游資源，因此對(duì)其開(kāi)發(fā)必須按生態(tài)學(xué)原則，把它轉(zhuǎn)化成高知識(shí)含量的生態(tài)旅游產(chǎn)品，而這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程的前提就是制定科學(xué)的規(guī)劃。規(guī)劃要體現(xiàn)生態(tài)旅游的保護(hù)性、生態(tài)性和知識(shí)性，要科學(xué)地確定旅游區(qū)的環(huán)境容量，合理分區(qū)，制定資源和環(huán)境保育規(guī)劃，并從試點(diǎn)開(kāi)始，分步實(shí)施，取得經(jīng)驗(yàn)后再推開(kāi)。

3.1.3 關(guān)注特色，突出重點(diǎn)

ヌ厴是旅游業(yè)的靈魂，有特色才有吸引力，才有競(jìng)爭(zhēng)力。濕地生態(tài)旅游的特色反映在它的生態(tài)性、知識(shí)性和科學(xué)性上。洪湖是我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)湖群中最具代表性的內(nèi)陸淡水湖泊濕地，因此開(kāi)發(fā)時(shí)要突出濕地生態(tài)系統(tǒng)的生物多樣性、水鄉(xiāng)風(fēng)情的特點(diǎn)，要緊緊圍繞珍稀資源“水杉、銀杏、中華鱘”以及特色資源“粗梗水蕨、野蓮、野菱、胭脂魚(yú)和花鰻鱺”做文章，規(guī)劃設(shè)計(jì)洪湖濕地的旅游活動(dòng)和項(xiàng)目，把它建成特色鮮明的國(guó)內(nèi)濕地生態(tài)觀光和水鄉(xiāng)風(fēng)情度假勝地，最終使其成為我濕地生態(tài)保護(hù)的示范區(qū)。

3.1.4 居民參與，共同受益

サ鋇鼐用竦母叨炔斡?xùn)V鞘地生態(tài)旅游區(qū)別于傳統(tǒng)觀光旅游的一個(gè)重要特征。在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中，要鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)、管理，讓他們親身感受發(fā)展生態(tài)旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，提高辦旅游的積極性，促進(jìn)旅游與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過(guò)他們直接參與一些旅游活動(dòng)，促使他們認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的價(jià)值，從而自覺(jué)地保護(hù)生態(tài)旅游資源，保證生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3.1.5 尊重自然，追求和諧

ナ地生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處的意境，在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要做到景點(diǎn)布局、景點(diǎn)與景區(qū)建設(shè)與保護(hù)區(qū)相匹配。洪湖景區(qū)的開(kāi)發(fā)要保持資源的原始性和真實(shí)性，要與原有的自然背景相協(xié)調(diào)，避免將現(xiàn)代化的建筑物搬到保護(hù)區(qū)中，杜絕自然保護(hù)區(qū)的城市化。景區(qū)中除了必要的游道、觀景亭廊、生態(tài)廁所外，其他服務(wù)、娛樂(lè)設(shè)施都應(yīng)放在景區(qū)外的旅游服務(wù)區(qū)，游道的建設(shè)盡量利用原有路徑，不破壞自然環(huán)境。

3.2 發(fā)展舉措

ズ楹濕地生態(tài)旅游資源豐富,但人口眾多,農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)歷史悠久,加上洪湖濕地生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性,人們?cè)趯?duì)濕地資源開(kāi)發(fā)特別是對(duì)濕地農(nóng)業(yè)資源的不合理開(kāi)發(fā)利用如圍湖造田、濫捕亂獵、工農(nóng)業(yè)生活污染等,使?jié)竦厣鷳B(tài)系統(tǒng)遭到了嚴(yán)重破壞,生物多樣性降低,洪、澇災(zāi)害頻繁,極大地的影響了濕地生態(tài)環(huán)境,破壞了生態(tài)平衡。因此,我們?cè)谶M(jìn)行洪濕地生態(tài)旅游的策劃研究時(shí),應(yīng)注意濕地生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性和承載力,堅(jiān)持保護(hù)性開(kāi)發(fā)原則,有效保護(hù)濕地生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)濕地生態(tài)旅游資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)。

3.2.1 堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,保護(hù)濕地生態(tài)環(huán)境

ッ娑院槭地日趨惡化的生態(tài)環(huán)境,我們只有在協(xié)調(diào)好人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)上,珍惜濕地資源,保護(hù)濕地生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。穩(wěn)定洪湖濕地面積,特別是湖泊、沼澤等自然濕地生態(tài)景觀的面積,才能保證濕地生態(tài)資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā),要達(dá)到此目的,必須標(biāo)本兼治。保護(hù)良好的濕地生態(tài)環(huán)境是保證濕地生態(tài)資源可持續(xù)利用、開(kāi)展?jié)竦厣鷳B(tài)旅游的前提基礎(chǔ)。

3.2.2 恢復(fù)重建,確保自然濕地生態(tài)系統(tǒng)面積

ケ3忠歡面積的自然濕地生態(tài)系統(tǒng),是開(kāi)發(fā)洪湖濕地生態(tài)旅游的前提,是生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的根本保證。濕地生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)與重建是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理,人為地改變和消除限制生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的不利因子,盡快成功地恢復(fù)已退化的濕地生態(tài)系統(tǒng),使其健康地發(fā)展。在有些地區(qū)則可建立濕地水禽保護(hù)區(qū),發(fā)揮保護(hù)和抗洪滯洪雙重功能。

3.2.3 合理規(guī)劃,開(kāi)展?jié)竦厣鷳B(tài)旅游

ナ地生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,洪湖尚未形成一個(gè)完整的濕地綜合開(kāi)發(fā)與保護(hù)規(guī)劃。必須對(duì)濕地旅游資源的生態(tài)敏感性、抗干擾性和濕地的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、濕地生態(tài)環(huán)境的脆弱性、濕地旅游資源的環(huán)境容量及濕地面積的大小等進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查研究；科學(xué)地制定濕地生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)規(guī)劃,確定開(kāi)發(fā)的目標(biāo)和方向及開(kāi)發(fā)利用規(guī)模,嚴(yán)禁對(duì)濕地生態(tài)旅游資源進(jìn)行掠奪式開(kāi)發(fā),保持濕地生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。充分利用洪湖濕地生態(tài)旅游資源,開(kāi)展?jié)竦厣鷳B(tài)旅游,通過(guò)生態(tài)旅游提高與恢復(fù)濕地自然環(huán)境質(zhì)量,以獲得良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。

3.2.4 建立濕地生態(tài)旅游管理體系,促進(jìn)湖區(qū)濕地生態(tài)旅游發(fā)展。

ズ楹濕地生態(tài)旅游業(yè)必須遵循旅游經(jīng)濟(jì)規(guī)律和生態(tài)學(xué)規(guī)律,在開(kāi)展生態(tài)旅游活動(dòng)中一要提高開(kāi)發(fā)層次,建立高水平的旅游服務(wù)體系和高素質(zhì)的從業(yè)人員隊(duì)伍,并帶動(dòng)生態(tài)旅游產(chǎn)品的生產(chǎn);二要擴(kuò)大國(guó)際旅游的比重,采取得力措施招徠盡可能多的境外游客,以此增加創(chuàng)匯并推動(dòng)濕地生態(tài)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展;三要加強(qiáng)與周?chē)皡^(qū)的旅游聯(lián)系,共同組成高層次的內(nèi)容豐富的生態(tài)旅游線路,比如洪湖―荊州古城景區(qū)就可與武陵源景區(qū)、三峽景區(qū)聯(lián)袂開(kāi)發(fā)。

3.2.5 加強(qiáng)管理,實(shí)現(xiàn)濕地生態(tài)旅游資源的永續(xù)利用

ニ孀藕區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、濕地保護(hù)區(qū)建立、“洪湖岸邊是家鄉(xiāng)”濕地生態(tài)旅游城等工程實(shí)施,濕地的保護(hù)與開(kāi)發(fā)出現(xiàn)了新的局面與矛盾。目前洪湖已建立了洪湖藍(lán)田生態(tài)旅游區(qū),并準(zhǔn)備建成“洪湖岸邊是家鄉(xiāng)”濕地生態(tài)旅游城，因此，其旅游區(qū)更應(yīng)通過(guò)建立健全法規(guī)、政策和各項(xiàng)規(guī)章制度,加強(qiáng)執(zhí)法檢查,對(duì)洪湖濕地生態(tài)旅游資源進(jìn)行全面的保護(hù)和管理。建立濕地生態(tài)系統(tǒng)研究網(wǎng)絡(luò),以“3S”技術(shù)為基礎(chǔ),加強(qiáng)濕地監(jiān)測(cè),編制濕地信息管理系統(tǒng),促使旅游區(qū)系統(tǒng)不斷完善,有效地保護(hù)好濕地生態(tài)旅游資源。嚴(yán)禁盲目開(kāi)發(fā)和破壞濕地,徹底改變只重視濕地生產(chǎn)功能而忽視其生態(tài)功能的傾向,合理地保護(hù)和開(kāi)發(fā)濕地生態(tài)旅游資源,使?jié)竦厣鷳B(tài)旅游資源得以可持續(xù)利用。

四、結(jié)束語(yǔ)

ズ楹濕地生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與規(guī)劃應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)，在保證濕地可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上，積極進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，將濕地旅游與自然、文化和人類(lèi)生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，探討旅游對(duì)洪湖濕地資源乃至整個(gè)洪湖濕地環(huán)境的影響，按照可持續(xù)發(fā)展公平原則，對(duì)當(dāng)代人和后代人負(fù)起同樣的道德義務(wù)，使他們都能有享受洪湖濕地旅游的平等權(quán)利。

おげ慰嘉南祝

[1]任憲友，吳勝軍，魏顯虎．濕地生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)探討―以洪湖濕地為例[J]．當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理，2006（12）：40-43.

[2]任憲友.洪湖濕地生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)研究[J]. 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理，2010（12）：271.

[3]徐青．體驗(yàn)濕地生態(tài)休閑文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)低碳旅游格局_洪湖濕地生態(tài)旅游城一期控制性詳細(xì)規(guī)劃解讀[J]．小城鎮(zhèn)建設(shè)，2010（3）：32-36.

第5篇：生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)原則范文

關(guān)鍵詞：__*欠發(fā)達(dá)地區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)旅游

__*位于*省西北部的*境內(nèi)，地處*，是*，因*而得名。*景區(qū)內(nèi)分布著很多植物，因其獨(dú)有的原始自然美，變幻無(wú)窮的四季景觀，豐富的動(dòng)植物資源而被譽(yù)為“__”和“__”，是一個(gè)旅游資源豐富、景觀組合良好、旅游功能齊全的綜合性風(fēng)景名勝區(qū)。__*自1984年對(duì)游客開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，已成為我國(guó)乃至全世界最著名的旅游目的地之一。作為一個(gè)位于我國(guó)西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)和民族地區(qū)的風(fēng)景名勝區(qū)，__*在開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)和管理上的成功經(jīng)驗(yàn)，很值得全國(guó)其他同類(lèi)地區(qū)借鑒。

1實(shí)施政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略是欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的必經(jīng)之路

__*所處的地區(qū)，是我國(guó)典型的欠發(fā)達(dá)的民族地區(qū)，這類(lèi)地區(qū)的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)、社會(huì)文化不發(fā)達(dá)、思想意識(shí)落后，居民生活封閉、對(duì)外開(kāi)放程度不高、市場(chǎng)主體缺乏，在這樣的地區(qū)開(kāi)發(fā)旅游，政府就需要承擔(dān)較多的“準(zhǔn)市場(chǎng)主體”職責(zé)，在旅游規(guī)劃、土地利用、投資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、政策法規(guī)制定、對(duì)外宣傳促銷(xiāo)等方面投入較多的精力，積極為旅游發(fā)展創(chuàng)造條件和營(yíng)造環(huán)境，為風(fēng)景名勝區(qū)的“滾動(dòng)發(fā)展”打下前期基礎(chǔ)。__*的旅游，正是在政府主導(dǎo)規(guī)劃、政府主導(dǎo)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、政府主導(dǎo)政策法規(guī)的制定、政府主導(dǎo)引進(jìn)和利用外資、政府主導(dǎo)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的基礎(chǔ)上，從“從無(wú)到有”，到“做大做強(qiáng)”，逐漸發(fā)展起來(lái)的。

2積極培育旅游市場(chǎng)，逐步走向以市場(chǎng)為主體的發(fā)展道路

欠發(fā)達(dá)地區(qū)政府主導(dǎo)旅游，并不等于政府包辦旅游，欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)在政府前期強(qiáng)有力的支持下，一旦具有了一定的自我發(fā)展的能力，政府就應(yīng)該還旅游于市場(chǎng)，充分按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，以保證旅游發(fā)展的活力。__*風(fēng)景區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)，正是遵循了這一原則。在其旅游開(kāi)發(fā)的初期，省政府及阿壩州政府主要從科學(xué)規(guī)劃著手，以新籌建的__*管理局為依托，通過(guò)賦予其國(guó)土、規(guī)劃、建設(shè)、環(huán)保、林業(yè)、民族宗教事務(wù)等多種綜合性政府職能，使其在__*先期的旅游開(kāi)發(fā)中發(fā)揮關(guān)鍵性作用，在推動(dòng)道路、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及其它一些基本的接待設(shè)施建設(shè)方面充當(dāng)“主力軍”。當(dāng)景區(qū)初步形成和初具規(guī)模后，則政府主要從培育旅游市場(chǎng)主體著手，實(shí)行政企分開(kāi)，通過(guò)直接建立旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)﹝如__*旅游（集團(tuán)）公司﹞、鼓勵(lì)民間資本投資旅游和吸引外資投資旅游等方式，壯大市場(chǎng)主體在__*旅游開(kāi)發(fā)中的力量，形成以政府為主導(dǎo)、市場(chǎng)為主體的旅游發(fā)展格局，政府從直接從事旅游開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)向僅從事宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管和公共服務(wù)等旅游管理工作，而支撐起__*旅游繁榮的是由各類(lèi)旅行社、賓館飯店、旅游車(chē)輛公司和旅游紀(jì)念品生產(chǎn)廠家等組成的廣大的旅游企業(yè)。

3積極創(chuàng)立旅游品牌，提高欠發(fā)達(dá)地區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)的旅游知名度和美譽(yù)度

風(fēng)景名勝區(qū)旅游品牌的創(chuàng)立，主要應(yīng)從提高景區(qū)的級(jí)別和影響力著手。以__*為例，其成功的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)，不僅依賴于其科學(xué)的規(guī)劃與管理，更在很大程度上依賴于其眾多的全國(guó)乃至世界知名品牌的不斷創(chuàng)立。創(chuàng)立旅游品牌的價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其給旅游景區(qū)所帶來(lái)的較高的知名度和美譽(yù)度上，更體現(xiàn)在其巨大的市場(chǎng)效應(yīng)以及由此引起的巨大經(jīng)濟(jì)效益上，而廣泛的市場(chǎng)基礎(chǔ)和良好的經(jīng)濟(jì)效益是__*旅游得以繁榮和昌盛的根本保證。

4注重文化內(nèi)涵是欠發(fā)達(dá)地區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)提高旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑

文化是旅游地的生命力所在，文化旅游消費(fèi)是當(dāng)今旅游消費(fèi)的一種重要趨勢(shì)，即使像__*這種以自然風(fēng)光為主的旅游風(fēng)景名勝區(qū)，也必須要有人類(lèi)文化的融入才具有特色和魅力。欠發(fā)達(dá)地區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)雖不能像發(fā)達(dá)地區(qū)那樣依托其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、科技和信息進(jìn)行資金密集型和技術(shù)密集型旅游開(kāi)發(fā)，卻可以憑借其獨(dú)特的積淀深厚的民族的文化進(jìn)行文化旅游開(kāi)發(fā)，通過(guò)打“文化牌”和“特色牌”進(jìn)行準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位，與同類(lèi)旅游區(qū)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。__*旅游開(kāi)發(fā)正是在充分把握自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的基礎(chǔ)上，揚(yáng)長(zhǎng)避短，走自然觀光旅游與文化旅游相結(jié)合的道路，才取得了顯著的成效。__*所在的地區(qū)是藏羌民族聚居的地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裨谠摰氐拈L(zhǎng)期生息和繁衍，積淀了深厚而具有特色的藏羌民族文化，而__*旅游開(kāi)發(fā)在充分依托其良好的自然景觀的同時(shí)，總是時(shí)時(shí)處處將其民族文化融入之中，有那回味悠長(zhǎng)的藏寨體驗(yàn)，無(wú)處不滲透著濃郁的神秘而古老的民俗風(fēng)情，讓游客在充分領(lǐng)略大自然的恩賜和造化的同時(shí)，更陶醉于民族風(fēng)情之間，以至留連忘返，沉浸其中。正是這些濃郁的民族風(fēng)情和文化旅游產(chǎn)品給__*美妙的山水景觀“錦上添花”，使其具有了經(jīng)久不衰的旅游吸引 力，也使__*旅游業(yè)具有了較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

5發(fā)展生態(tài)旅游，促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

自然環(huán)境與旅游資源是旅游業(yè)賴以發(fā)展的根本基礎(chǔ)，尤其是對(duì)于像__*這種以自然風(fēng)光為主的風(fēng)景名勝區(qū)，保護(hù)旅游資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境顯得特別重要。由于欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特殊性，在風(fēng)景名勝區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)上，我們既不能走“先開(kāi)發(fā)、后治理”的老路，也不能走“邊開(kāi)發(fā)、邊保護(hù)”的道路，而應(yīng)走一條可持續(xù)發(fā)展的道路，其關(guān)鍵在于大力發(fā)展生態(tài)旅游。__*在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，充分認(rèn)識(shí)到了自然環(huán)境與旅游資源對(duì)其旅游業(yè)發(fā)展的重要性，嚴(yán)格按照生態(tài)旅游的三大要求，即“①旅游對(duì)象是原生、和諧的生態(tài)系統(tǒng)；②旅游對(duì)象應(yīng)該受到保護(hù)；③社區(qū)的參與”，大力發(fā)展生態(tài)旅游，走可持續(xù)旅游發(fā)展道路：首先，牢固樹(shù)立起保護(hù)第一的思想意識(shí)，在旅游開(kāi)發(fā)中始終貫徹“先保護(hù)、后開(kāi)發(fā)”，在“保護(hù)的前提下開(kāi)發(fā)”的基本原則，有力地保護(hù)了旅游業(yè)賴以生存的良好自然環(huán)境；其次，在風(fēng)景名勝區(qū)開(kāi)發(fā)上，進(jìn)行嚴(yán)格的功能分區(qū)，核心景區(qū)內(nèi)盡量保持自然景觀的原生狀態(tài)，而主要旅游接待設(shè)施全部布局在旅游景區(qū)之外，通過(guò)功能分區(qū)劃定游客的活動(dòng)范圍和規(guī)范游客的旅游行為，達(dá)到保護(hù)自然旅游資源和生態(tài)環(huán)境的目的；再次，科學(xué)測(cè)定旅游容量，合理配置旅游資源。__*為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源，在全國(guó)率先實(shí)行了游客容量控制，規(guī)定每天進(jìn)入景區(qū)的游客不能超過(guò)120__人次，且通過(guò)景區(qū)內(nèi)部調(diào)度系統(tǒng)，以內(nèi)部交通車(chē)為工具，將游客合理地配置到景區(qū)內(nèi)的各景點(diǎn)之上，既保證景區(qū)內(nèi)游客總量不超過(guò)一定限度，也保證景區(qū)內(nèi)各旅游點(diǎn)游客的均衡分配，避免部分景點(diǎn)過(guò)分擁擠，而部分景點(diǎn)閑置的現(xiàn)象發(fā)生；最后，當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鐓^(qū)的廣泛參與是__*生態(tài)旅游發(fā)展最顯著的特色。根據(jù)生態(tài)旅游的“社區(qū)參與”的要求和世界旅游組織關(guān)于地方旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本方針：“在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)，必須遵循公平合理的原則，使利益和成本在旅游促銷(xiāo)人員和目的地居民之間得到公平分配；應(yīng)該鼓勵(lì)和期望當(dāng)?shù)鼐用裨谡?、企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)和其他部門(mén)的支持下，在旅游開(kāi)發(fā)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用”，__*在鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鐓^(qū)參與生態(tài)旅游，促進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展方面做了很多深入細(xì)致的工作，有力地激發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c風(fēng)景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)和保護(hù)的積極性，并顯著地提高了當(dāng)?shù)鼐用竦母＠?。這體現(xiàn)在：第一，風(fēng)景區(qū)將全部因景區(qū)保護(hù)而拆遷的當(dāng)?shù)鼐用癜仓迷趨^(qū)內(nèi)各個(gè)合適的管理和服務(wù)崗位上，使其生存與發(fā)展自覺(jué)與風(fēng)景區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展融為一體；第二，通過(guò)引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駞⒐傻姆绞?，使?dāng)?shù)鼐用癯蔀開(kāi)_*風(fēng)景區(qū)的所有者和旅游業(yè)發(fā)展的最大受益者；第三，通過(guò)鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用裨陲L(fēng)景區(qū)內(nèi)從事一定的接待服務(wù)工作及旅游紀(jì)念品銷(xiāo)售工作等，使當(dāng)?shù)鼐用衲軓穆糜螛I(yè)的發(fā)展中充分獲益。正是這些措施，大大激發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用竦闹魅宋桃庾R(shí)和從事旅游開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)和保護(hù)的積極性，從而將生態(tài)旅游發(fā)展和可持續(xù)旅游理念轉(zhuǎn)變成當(dāng)?shù)鼐用竦囊环N自覺(jué)行為，有力地促進(jìn)了__*生態(tài)環(huán)境和旅游資源的保護(hù)。

6旅游開(kāi)發(fā)與小城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合，是欠發(fā)達(dá)地區(qū)推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效措施

城鎮(zhèn)化是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路，促進(jìn)城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展是黨的十六屆五中全會(huì)對(duì)“十一五”期間區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基[！]本要求。而對(duì)于欠發(fā)達(dá)地區(qū)而言，所謂城鎮(zhèn)化健康發(fā)展，就是合理確定支撐產(chǎn)業(yè)，走特色城鎮(zhèn)化道路。與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，欠發(fā)達(dá)地區(qū)在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，由于缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和良好的產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢(shì)，如果一味追隨發(fā)達(dá)地區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式，以接受發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為動(dòng)力，盡管在一定時(shí)期會(huì)發(fā)揮出一定的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，但產(chǎn)業(yè)雷同、城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力、在新的區(qū)域分工中將繼續(xù)處于不利地位的可能性卻非常高，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)極大。相反，如果結(jié)合自身的資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，走特色城鎮(zhèn)化發(fā)展道路，則容易發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力。正基于此，對(duì)處于欠發(fā)達(dá)地區(qū)且旅游資源優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)十分突出的__*風(fēng)景區(qū)來(lái)說(shuō)，在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程，積極結(jié)合小城鎮(zhèn)建設(shè)，推進(jìn)區(qū)域城鎮(zhèn)化進(jìn)程，將是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的又一“亮點(diǎn)”。事實(shí)上，在__*的旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)中，始終充分貫徹了旅游與城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展的思路，一方面，使小城鎮(zhèn)依托于風(fēng)景區(qū)旅游業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，形成一批如漳扎鎮(zhèn)等以旅游接待和服務(wù)為主要功能的旅游小城鎮(zhèn)；另一方面，又依托小城鎮(zhèn)人流、物流、信息流和資金流等相對(duì)集中的優(yōu)勢(shì)，更好地為風(fēng)景區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展提供服務(wù)，提高風(fēng)景區(qū)旅游服務(wù)的檔次。__*外漳扎鎮(zhèn)上密集分布的旅游接待設(shè)施和旅游接待服務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，既體現(xiàn)了__*旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮，也體現(xiàn)了在__*通過(guò)旅游促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展的成功。

第6篇：生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)原則范文

一、開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的原則

（一）低碳化節(jié)能化的開(kāi)發(fā)原理

在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，人們應(yīng)盡量結(jié)合低碳化節(jié)能化的原則。在當(dāng)?shù)赜^光房屋建設(shè)的過(guò)程中，要考慮到綠色生態(tài)建筑的建設(shè)，應(yīng)該選擇綠色、環(huán)保、節(jié)能的新型材料，如：外墻保溫裝飾掛板，軟石地板等等，在進(jìn)行綠色生態(tài)建筑的過(guò)程中，還要考慮到建筑物的節(jié)能建設(shè)，在農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的展示過(guò)程中，可將風(fēng)能與建筑物有機(jī)的結(jié)合在一起，讓風(fēng)能提供整個(gè)建筑的電能，以此來(lái)確保旅游農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的生態(tài)性。

（二）因地適宜的開(kāi)發(fā)原則

俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，在進(jìn)行生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣Y(jié)合當(dāng)?shù)厝说纳钋闆r、環(huán)境、地形等，開(kāi)發(fā)具有地方特色的旅游業(yè)，在不影響游客觀光效果的前提下，盡量保持地方原有的古老的建筑物，讓游客不但能享受和諧化的自然環(huán)境，還體會(huì)到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，讓游客身心和心靈有美的享受，感受健康舒適的旅游。

在開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游的^程中，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展特色，充分利用農(nóng)村的空間、自然資源、人文資源，建設(shè)農(nóng)事體驗(yàn)區(qū)農(nóng)業(yè)展示區(qū)，將農(nóng)業(yè)展示與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的加工通過(guò)流程向游客展示，讓游客對(duì)農(nóng)業(yè)有更好的了解。

（三）可持續(xù)發(fā)展式的開(kāi)發(fā)原則

人具有社會(huì)屬性，綠色生態(tài)旅游的最終目的是為人服務(wù)，生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)最終是為了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展講究的是以人為本，因此，生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)是讓人們能體會(huì)的農(nóng)業(yè)的自然，使得旅游者能放松心情，享受旅游的過(guò)程。在生態(tài)農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)上，應(yīng)建立集經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益為一體的農(nóng)業(yè)體系，確保土地利用可持續(xù)發(fā)展。

（四）系統(tǒng)性的開(kāi)發(fā)原則

生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)區(qū)是一個(gè)小的生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)講的是在自然環(huán)境中，生物與環(huán)境是一個(gè)整體，他們之間相輔相成又相互制約，其主要特點(diǎn)是，在一定時(shí)期內(nèi)，生態(tài)環(huán)境保持的是一種動(dòng)態(tài)平衡。在生態(tài)系統(tǒng)中，能量的循環(huán)，生物質(zhì)的循環(huán)維持了整個(gè)大自然的穩(wěn)定。在進(jìn)行生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)原理，將生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)看作是一個(gè)系統(tǒng)，在設(shè)計(jì)中加入循環(huán)系統(tǒng)，讓農(nóng)業(yè)、建筑物當(dāng)中的水資源，物質(zhì)資源能循環(huán)使用，讓旅游與農(nóng)業(yè)達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡。

二、生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)模式

（一）科技觀光休閑農(nóng)場(chǎng)模式

隨著高科技的快速發(fā)展，生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的發(fā)展要向高科技發(fā)展的方向邁進(jìn)。生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的建設(shè)也從原來(lái)小規(guī)模向集中連片發(fā)展。由于高科技在生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)旅游中的應(yīng)用，無(wú)論是在生態(tài)旅游產(chǎn)品質(zhì)量上還是在外觀上都比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游略勝一籌，具有更好的視覺(jué)效果。生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)――色彩豐富，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展情況以及季節(jié)的變化，大面積種植管理油菜花，小麥，蔬菜等，營(yíng)造一種賞心悅目的氛圍，使得游客在游覽的過(guò)程中不但能感受到大自然的親和力，還能學(xué)習(xí)到科技知識(shí)。

（二）生態(tài)農(nóng)業(yè)科技園模式

生態(tài)農(nóng)業(yè)科技園是一個(gè)集農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)，生產(chǎn)以及游客觀光的場(chǎng)所。農(nóng)作物的種植以及培養(yǎng)等高科技方法在科技園中隨處可見(jiàn)，為人們提供了隨時(shí)隨地了解高科技的機(jī)會(huì)?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)氐奶厣约暗乩憝h(huán)境的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大生態(tài)農(nóng)業(yè)科技園的功能，包括農(nóng)業(yè)教育，科技研究，商貿(mào)交易，農(nóng)業(yè)示范等，從創(chuàng)新的角度去建設(shè)農(nóng)業(yè)科技園，積極引進(jìn)國(guó)外的植物與農(nóng)作物，豐富科技園的生態(tài)物種，提高游客的觀賞興趣，開(kāi)闊游客的視野。

三、旅游農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)應(yīng)用的典型例子

開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游的目的是讓一切回歸自然，使人們更加接近自然，讓建筑，人類(lèi)與自然有機(jī)的結(jié)合，構(gòu)成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，同時(shí)也給人們營(yíng)造一個(gè)休息調(diào)整的環(huán)境，正是基于這些優(yōu)點(diǎn)，好多地方都進(jìn)行了生態(tài)旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，下面舉一些典型的例子。

1.馬來(lái)西亞的那亞大廈中綠化種植區(qū)域?yàn)榇髲B提供了一個(gè)富氧的環(huán)境；曲面玻璃的設(shè)計(jì)可以調(diào)整建筑得到的熱量；中庭的設(shè)計(jì)可以使冷空氣通過(guò)建筑；電梯和衛(wèi)生間都采用了環(huán)保的自然和通風(fēng)。

2.大別山莊具有世界上最大的綠色生態(tài)建筑群，同時(shí)大別山尊重大自然，建設(shè)原生態(tài)的建筑，尤其是大別山客房的設(shè)計(jì)使人更加接近自然。

3.德國(guó)“三升房”，由于它的建設(shè)要求每年每平方米的使用面積的采暖耗油量不超過(guò)3升，所以叫“三升房”。

生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)可以借鑒以上地方生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)原理，結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，充分利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的資源，再借以高科技管理的輔助，讓生態(tài)旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)和諧并進(jìn)。

四、結(jié)語(yǔ)

第7篇：生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)原則范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；現(xiàn)狀；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：F59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-9166（2008）33（c）-0112-01

一、生態(tài)旅游的概念。生態(tài)旅游是一種特殊的旅游方式，它有特定的內(nèi)涵和概念。生態(tài)旅游應(yīng)包含兩個(gè)基本內(nèi)涵：首先，生態(tài)旅游是一種以自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)形式，另外，生態(tài)旅游是具有強(qiáng)烈環(huán)境保護(hù)意識(shí)的一種旅游開(kāi)發(fā)方式。即生態(tài)旅游不僅是一種旅游方式，而且是一種旅游發(fā)展模式[1]。因此，本文將生態(tài)旅游概括定義為：生態(tài)旅游是以生態(tài)資源為依托，以生態(tài)學(xué)思想為指導(dǎo)，以科學(xué)文化知識(shí)為內(nèi)涵，旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者具有明確的生態(tài)環(huán)境意識(shí)，參與性強(qiáng)、品位高雅，能為地方生態(tài)保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的旅游體系。它以協(xié)調(diào)旅游開(kāi)發(fā)和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系為核心內(nèi)容，追求環(huán)境、社會(huì)效益的共同發(fā)展。從定義中可得出：生態(tài)旅游的內(nèi)涵與核心思想與可持續(xù)發(fā)展的思想相符合。因此，發(fā)展生態(tài)旅游符合可持續(xù)發(fā)展對(duì)旅游的要求。

二、生態(tài)旅游的基本特征

（一）、生態(tài)旅游目的地是受人類(lèi)干擾較少的區(qū)域。生態(tài)旅游目的地應(yīng)選擇未受人類(lèi)干擾(現(xiàn)代工業(yè)文明影響)或受人類(lèi)干擾相對(duì)較小的自然生態(tài)區(qū)域(包括自然保護(hù)區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園以及具有典型自然景觀特征的自然區(qū)域)和典型人文生態(tài)區(qū)域。（二）、生態(tài)旅游是一種高品位、高附加值的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游是一種特殊的旅游類(lèi)型，選擇生態(tài)旅游的旅游者一般應(yīng)具備一定的生態(tài)旅游常識(shí)或在專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游指導(dǎo)下，親自參與到自然和人文生態(tài)系統(tǒng)之中，在旅游活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)生態(tài)環(huán)境的奧秘，對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的享受和對(duì)其內(nèi)在文化品味的體驗(yàn)，反映了高品位、高附加值的旅游活動(dòng)。因此，其費(fèi)用、價(jià)格比一般的觀光旅游要高。（三）、生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游的主要形式。它要求旅游開(kāi)發(fā)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，旅游業(yè)以維護(hù)自然與人文生態(tài)的原生性和生態(tài)的可持續(xù)性為根本宗旨，把開(kāi)發(fā)旅游資源同保護(hù)生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來(lái)，維持資源的可持續(xù)利用，促進(jìn)區(qū)域資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、我國(guó)生態(tài)旅游的現(xiàn)狀。我國(guó)具有發(fā)展生態(tài)旅游的良好條件：一是擁有巨大的客源市場(chǎng)；二是擁有豐富的生態(tài)旅游資源。但由于我國(guó)的旅游業(yè)開(kāi)發(fā)較晚，目前尚為發(fā)展中國(guó)家旅游開(kāi)發(fā)模式。生態(tài)旅游的發(fā)展大多還停留在初級(jí)階段，只注意旅游資源的開(kāi)發(fā)而忽視了旅游本身對(duì)環(huán)境的影響和資源的破壞。（一）旅游資源的粗放開(kāi)發(fā)和盲目利用。許多地區(qū)的政府有關(guān)部門(mén)在開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評(píng)估與規(guī)劃，便匆忙開(kāi)發(fā)。（二）風(fēng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)失調(diào)。近十多年來(lái)，景區(qū)的人工化、商業(yè)化、城市化使我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)，包括已列入“世界遺產(chǎn)名錄”的一些自然風(fēng)景區(qū)，越來(lái)越受到建設(shè)性的破壞。根據(jù)科學(xué)監(jiān)測(cè)對(duì)游客數(shù)量進(jìn)行控制的保護(hù)區(qū)僅占20%，一些保護(hù)區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象[2]。（三）風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境污染嚴(yán)重。據(jù)旅游風(fēng)景區(qū)提供的監(jiān)測(cè)資料顯示，這里的水土、大氣都有程度不同的污染。噪音、煙塵都超過(guò)了規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

四、生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)策。生態(tài)旅游要持續(xù)發(fā)展，應(yīng)是一種不以犧牲環(huán)境為代價(jià)，與自然環(huán)境相和諧的旅游，必須把握適度的開(kāi)發(fā)速度，控制接待人數(shù)，增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，否則，太多的游客會(huì)對(duì)目的地的環(huán)境造成過(guò)大的壓力，破壞了生態(tài)旅游賴以生存的環(huán)境。（一）強(qiáng)化生態(tài)意識(shí)和生態(tài)保護(hù)教育。法規(guī)得以落實(shí)的基礎(chǔ)是公眾保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性。因此必須重視加強(qiáng)對(duì)游客的生態(tài)意識(shí)教育，使強(qiáng)制性的法律與公眾自律的道德規(guī)范相結(jié)合。生態(tài)旅游的經(jīng)營(yíng)者們應(yīng)該和保護(hù)區(qū)的管理人員以及當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行合作，其目的就是為了保護(hù)原生狀態(tài)和對(duì)當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)，并希翼能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜握咧g的相互理解[3] 。（二）統(tǒng)一規(guī)劃，有序開(kāi)發(fā)。做好旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃，貫徹資源和環(huán)境保護(hù)的思想，這不僅是使開(kāi)發(fā)取得成功的保障，也是預(yù)防資源和環(huán)境遭到破壞的重要措施。每個(gè)項(xiàng)目都必須進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)估，要從生態(tài)角度嚴(yán)格控制服務(wù)設(shè)施的規(guī)模、數(shù)量、色彩、用料、造型和風(fēng)格，提倡以自然景觀為主。（三）完善接待設(shè)施，提高服務(wù)水平。生態(tài)旅游作為一種旅游產(chǎn)品，旅游接待設(shè)施和服務(wù)都是不可忽視的開(kāi)發(fā)內(nèi)容。必須創(chuàng)造出可供游客逗留的環(huán)境。這既包括硬件的設(shè)施，也包括軟件的服務(wù)與管理，兩者缺一不可。尤其要解決好交通問(wèn)題，讓游客進(jìn)得來(lái)出得去，游得開(kāi)。旅游接待設(shè)施建設(shè)可按“區(qū)內(nèi)游，區(qū)外住”的原則，減少對(duì)區(qū)內(nèi)環(huán)境的影響。建筑應(yīng)與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)。（四）加強(qiáng)森林公園建設(shè)，保護(hù)森林資源。森林公園是在社會(huì)文明發(fā)展中形成的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，是以人類(lèi)、生物和環(huán)境的協(xié)同發(fā)展為原則，以自然資源的持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的改善為宗旨，追求目標(biāo)是：即滿足當(dāng)代人的生活需求，又要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后人的發(fā)展構(gòu)成危害。因此，有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)森林公園建設(shè)是保證生態(tài)旅游持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要措施[4]。（五）生態(tài)旅游研究與人才培養(yǎng)。生態(tài)旅游是一種新興特殊的旅游方式，需要高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)管理人才和服務(wù)人才。應(yīng)利用旅游院校、辦培訓(xùn)班、專(zhuān)題講座、學(xué)術(shù)會(huì)議等形式，請(qǐng)進(jìn)專(zhuān)家講學(xué)，派出人員學(xué)習(xí)的辦法培養(yǎng)一批生態(tài)旅游專(zhuān)業(yè)人才，為旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展提供人才保障。我們倡導(dǎo)生態(tài)旅游時(shí)，必須樹(shù)立生態(tài)保護(hù)第一的思想，加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)把旅游環(huán)境當(dāng)成旅游業(yè)的生命和形象；把生態(tài)教育和生態(tài)道德教育納入國(guó)家教育計(jì)劃；充分利用旅游這一生動(dòng)活潑的大學(xué)校，使生態(tài)旅游成為生態(tài)教育和生態(tài)道德教育的全過(guò)程。使旅游者在大自然中喚起綠色的激情，綠色的思考，體驗(yàn)大自然的和諧，達(dá)到熱愛(ài)自然、保護(hù)自然，啟迪人生的目的。

作者單位：朱龍鳳中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院

朱金鳳金田中心小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]張建萍.生態(tài)旅游的理論與實(shí)踐[M].北京:中國(guó)旅游出版社，2001:75-9.

[2]徐軍.旅游環(huán)境保護(hù)是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要保證[J].江淮論壇.1998.1

第8篇：生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)原則范文

①對(duì)民間生產(chǎn)與生活中所積累起來(lái)的特色文化進(jìn)行梳理，彌補(bǔ)當(dāng)前生態(tài)旅游研究方面的缺陷，為旅游地開(kāi)發(fā)規(guī)劃和增加旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵提供實(shí)際指導(dǎo)。旅游與文化是不可分割的，從某種意義上說(shuō)，人們熱衷于旅游活動(dòng)不過(guò)是尋找一個(gè)持續(xù)感受真實(shí)自我的過(guò)程，如詩(shī)如畫(huà)的山水美景固然可以陶冶自我在日常的生活中被蒙蔽的心靈，先民遺留下來(lái)的燦爛文化同樣可以讓旅游者感受到人類(lèi)自身的偉大。人總是在一種特定的文化氛圍中長(zhǎng)大成人的，文化是人的社會(huì)屬性中不可分割的一個(gè)組成部分，感受人類(lèi)創(chuàng)造的文化其實(shí)就是以一種更為深刻的方式感受自我以及自我成長(zhǎng)的歷史。人文生態(tài)旅游則以一種可行的現(xiàn)實(shí)方式滿足了人們的這一需求。②充分借鑒生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的成熟經(jīng)驗(yàn)，把生態(tài)旅游意識(shí)融入民間文化的保護(hù)之中，為民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)創(chuàng)造一種具有可操作性的保護(hù)模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)，同時(shí)也可提升景點(diǎn)的文化內(nèi)涵飽滿度和旅游吸引力。把對(duì)民間文化的保護(hù)提升到一個(gè)新的層次，讓那些已經(jīng)失去生命力的文化遺產(chǎn)成為改變當(dāng)?shù)鼐用裆畹谋匾蛩?，并借助生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)，豐富現(xiàn)有旅游景觀的人文生態(tài)環(huán)境的文化內(nèi)涵，提升景點(diǎn)的飽滿度和旅游吸引力，提升當(dāng)?shù)卣w社會(huì)形象。③有利于保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)孛袼孜幕囵B(yǎng)民間傳統(tǒng)文化繼承人。生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極參與，使居民了解生態(tài)旅游所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和成本等好處，以得到他們的支持。在經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)以追求經(jīng)濟(jì)效益為直接目的，而將當(dāng)?shù)氐娜宋纳鷳B(tài)旅游資源改造成為旅游吸引物，依托當(dāng)?shù)刎S富的資源基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)出來(lái)的旅游產(chǎn)品必然會(huì)給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)相當(dāng)程度的經(jīng)濟(jì)條件的改善。因此，人文生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程既是通過(guò)重新包裝激活當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化的過(guò)程，又是培養(yǎng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化繼承人的過(guò)程。④有利于建立主流文化與民間傳統(tǒng)文化的良性互動(dòng)關(guān)系。民間傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過(guò)程中被拋離了主流文化的發(fā)展道路，生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)依照當(dāng)代人類(lèi)學(xué)的視野，將其還原到“如何形成知識(shí)的具體的情境條件”之中去觀照它，在兩者之間建立一種良性互動(dòng)關(guān)系，在承認(rèn)并尊重彼此之間差異的基礎(chǔ)上互相借鑒與學(xué)習(xí)。這就涉及到人文生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)中“建設(shè)/破壞”地方性資源和民族民間文化的問(wèn)題。保持民間特色與引進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)之間的沖突永遠(yuǎn)也不可能以一種和諧的形式出現(xiàn)，當(dāng)?shù)鼐用裥枰玫纳鏃l件，民間文化也需要得到不斷發(fā)展，而發(fā)展必然意味著某種文化變異。發(fā)展是硬道理，固步自封才是民間文化最大的敵人。

二、磐安生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與民間傳統(tǒng)文化保護(hù)進(jìn)行整合的可行性

磐安縣地處浙江中部，境內(nèi)地形復(fù)雜，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，旅游資源十分豐富，從全省統(tǒng)一的旅游資源普查成果來(lái)看，磐安縣旅游資源單體數(shù)量達(dá)299個(gè)，類(lèi)型63種，無(wú)論在數(shù)量和類(lèi)型上在金華各縣市中都屬上乘。299個(gè)資源單體中優(yōu)良級(jí)單體（三級(jí)以上）39個(gè)。目前，已擁有大盤(pán)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、花溪、夾溪省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、高姥山省級(jí)旅游區(qū)、百杖潭景區(qū)、水下孔景區(qū)、舞龍峽等景區(qū)以及玉山古茶場(chǎng)、櫸溪孔氏家廟兩個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。磐安的龍虎大旗、煉火、大紙馬、大涼傘、疊羅漢、趕茶場(chǎng)、舞龍等民間藝術(shù)頗有影響力。手工清明年糕等小吃也獨(dú)具地方特色。此外磐安中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有全省規(guī)模最大的藥材集散中心——新渥藥市。香菇、茶葉、香榧等綠色農(nóng)副產(chǎn)品深受城市居民青睞。優(yōu)秀的生態(tài)旅游資源和豐富的民間傳統(tǒng)文化為開(kāi)發(fā)磐安民俗生態(tài)文化旅游提供了良好的基礎(chǔ)。從旅游資源情況看，磐安生態(tài)旅游以自然山水主體，以生態(tài)休閑為核心，以民俗民風(fēng)為靈魂，以美麗鄉(xiāng)村為依歸，契合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的特點(diǎn)和要求。同時(shí)根據(jù)資源特色和差異性原則，磐安旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須突破“山水”優(yōu)勢(shì)，充分利用“中國(guó)藥材之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的“民俗民風(fēng)”深化發(fā)展磐安旅游產(chǎn)業(yè)獨(dú)有的內(nèi)涵。

三、磐安生態(tài)旅游存在的主要問(wèn)題與解決思路

課題組經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)磐安生態(tài)旅游存在二大困難。一是磐安周邊多為旅游大縣，東陽(yáng)、武義、縉云、天臺(tái)已先后成為浙江省旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣，而且各地開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品近距離重復(fù)，存在旅游產(chǎn)品同質(zhì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的問(wèn)題。盡管我縣的旅游投入大幅提升，但周邊各縣市力度更大，差距明顯。由于旅游資源同質(zhì)，上海游客在周邊地區(qū)都占較大市場(chǎng)份額，客源市場(chǎng)趨同，使得各地開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品近距離重復(fù)?？N云仙都、仙居神仙居、永康方巖都是山水觀光類(lèi)型，農(nóng)家樂(lè)旅游已經(jīng)成為各地爭(zhēng)相效仿的拳頭產(chǎn)品，休閑養(yǎng)生成為共同的新目標(biāo)，武義已經(jīng)召開(kāi)全國(guó)養(yǎng)生旅游大會(huì)，兄弟縣市加快旅游業(yè)發(fā)展的力度越來(lái)越大，發(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越迅猛，區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。二是旅游產(chǎn)品單一，難以適應(yīng)游客需求。面對(duì)日趨多元化且不斷深入細(xì)分的旅游市場(chǎng)，我縣旅游產(chǎn)品難以充分滿足旅游者的多樣化、個(gè)性化需求。繼上海市場(chǎng)之后，溫州、臺(tái)州等地將成為主要的客源市場(chǎng)，游客類(lèi)型、層次將發(fā)生重大變化。山水休閑養(yǎng)生旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)深度，住宿餐飲娛樂(lè)配套設(shè)施的品質(zhì)提升，旅游線路設(shè)計(jì)的個(gè)性化創(chuàng)新都將面臨新的考驗(yàn)?；谝陨蠁?wèn)題，課題組認(rèn)為可以在磐安獨(dú)特的生態(tài)資源基礎(chǔ)上，發(fā)展民俗特色游。磐安民俗文化資源豐富，玉山的茶文化和舞龍文化，新渥的中藥文化，隱居文化與姓氏祖根文化，以及煉火、龍虎大旗、大紙馬、大涼傘等民俗文化，都極具特色，展現(xiàn)磐安純樸民風(fēng)、美麗鄉(xiāng)村。對(duì)此課題組提出三種開(kāi)發(fā)思路：一是開(kāi)發(fā)高端旅游產(chǎn)品。以滿足高端商務(wù)、政務(wù)游客、休閑養(yǎng)生游客、銀發(fā)養(yǎng)老游客旅游需求為著眼點(diǎn)，開(kāi)發(fā)高端旅游產(chǎn)品，是磐安做強(qiáng)旅游業(yè)的有效手段。依托磐安核心旅游資源，開(kāi)發(fā)藥文化、茶文化、菇文化、榧文化、隱居文化，發(fā)展會(huì)議、養(yǎng)生、康體、異地養(yǎng)老等旅游產(chǎn)品，形成具有磐安特色的高端旅游精品，提高磐安旅游業(yè)效益，以差異化競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)從周邊旅游強(qiáng)勢(shì)區(qū)域突破。二是發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)旅游產(chǎn)品，以滿足特種旅游需求為著眼點(diǎn)。依托磐安山地氣候、森林環(huán)境、中藥材資源和民俗文化，開(kāi)發(fā)康體療養(yǎng)、森林養(yǎng)生、山地運(yùn)動(dòng)、中藥養(yǎng)生保健、節(jié)慶旅游、特產(chǎn)購(gòu)物等，形成“人無(wú)我有”的磐安專(zhuān)項(xiàng)旅游產(chǎn)品，使磐安在旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有自己的獨(dú)特地位。也就是說(shuō)應(yīng)充分融合當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，形成磐安“?dú)有”的生態(tài)旅游特色。三是以民俗為主題，培育民俗旅游產(chǎn)品，發(fā)展民俗特色旅游。包括體驗(yàn)民俗風(fēng)情，鄉(xiāng)村過(guò)節(jié)過(guò)年，過(guò)農(nóng)家田園生活，欣賞民俗表演等。

四、整合磐安生態(tài)旅游資源與民間傳統(tǒng)文化保護(hù)實(shí)現(xiàn)文化興旅

第9篇：生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)原則范文

關(guān)鍵詞：旅游人類(lèi)學(xué)；生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展

收稿日期：2010-12-21

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目“民族地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)估體系研究――以桂黔湘邊區(qū)為例”（編號(hào)：09BMZ038）資助

作者簡(jiǎn)介：丁春玉（1972―），女，桂林理工大學(xué)旅游學(xué)院少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，主要從事生態(tài)旅游、民族經(jīng)濟(jì)方面的研究。

中圖分類(lèi)號(hào)：F590.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9944(2011)01-0112-03

1 旅游人類(lèi)學(xué)與生態(tài)旅游

旅游人類(lèi)學(xué)主要是從旅游地的居民和游客之間人際關(guān)系的角度來(lái)研究旅游地的文化現(xiàn)象和演變,以及這種文化現(xiàn)象對(duì)旅游地社會(huì)的影響。因此,我們可以認(rèn)為,旅游人類(lèi)學(xué)就是從文化和美學(xué)的角度,研究旅游地居民、社會(huì)團(tuán)體、旅游開(kāi)發(fā)者與旅游者之間關(guān)系的科學(xué)。它融合了文化人類(lèi)學(xué)中考古學(xué)、民族志、民俗學(xué)、社會(huì)人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科理論與方法,對(duì)旅游現(xiàn)象進(jìn)行了綜合考察。 在旅游人類(lèi)學(xué)視野下的生態(tài)旅游實(shí)質(zhì)上就是在生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)、理論指導(dǎo)下,享受、認(rèn)識(shí)和保護(hù)自然和文化遺產(chǎn),帶有生態(tài)科教和科普的一種轉(zhuǎn)向旅游活動(dòng)。旅游人類(lèi)學(xué)雖然是綜合性的研究旅游現(xiàn)象,但是其基本落腳點(diǎn)是分析和研究旅游中所存在的文化。生態(tài)旅游資源的核心之一是生態(tài)旅游文化。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,探尋采取什么樣的方式保護(hù)、傳承當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文化,維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性及可持續(xù)發(fā)展,重新認(rèn)識(shí)并提升本民族生態(tài)旅游的文化價(jià)值,尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳結(jié)合點(diǎn),旅游人類(lèi)學(xué)提供了一個(gè)很好的理論平臺(tái)。同時(shí)旅游人類(lèi)學(xué)也是分析旅游者動(dòng)機(jī)的有效工具,用旅游人類(lèi)學(xué)的視野來(lái)探視生態(tài)旅游者的旅游動(dòng)機(jī),能夠設(shè)計(jì)出更適合旅游者口味的生態(tài)旅游產(chǎn)品,為生態(tài)旅游市場(chǎng)開(kāi)拓提供更好的理論依據(jù)。另外運(yùn)用旅游人類(lèi)學(xué)能夠分析生態(tài)旅游給民族地區(qū)帶來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化影響的形成機(jī)制,從而能夠指導(dǎo)發(fā)展生態(tài)旅游的各個(gè)主題興利去弊,刺激生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。

2 旅游人類(lèi)學(xué)視野下生態(tài)旅游存在的問(wèn)題

2.1 生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的問(wèn)題

(1)文化涵化與變遷導(dǎo)致對(duì)生態(tài)旅游的文化的異化與失范。對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),吸引的是作為外來(lái)文化群體的旅游者,這些旅游者與生態(tài)旅游所在地的居民產(chǎn)生文化交流,有可能發(fā)生文化涵化現(xiàn)象。同時(shí)運(yùn)用產(chǎn)業(yè)化手段對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)也將導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)化這一手段與生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的目的之間的矛盾,從而形成生態(tài)旅游文化變遷的異化與失范。

從旅游人類(lèi)學(xué)角度來(lái)看,生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)也是一種文化涵化的過(guò)程。文化涵化,也稱(chēng)文化同化,根據(jù)美國(guó)社會(huì)科學(xué)研究理事會(huì)的定義（SSRC）,是指由兩個(gè)或更多的文化系統(tǒng)之間長(zhǎng)期持續(xù)的接觸所發(fā)生的文化變化。 生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)地區(qū)一般在我國(guó)中西部少數(shù)民族地區(qū),大部分地方山高路遠(yuǎn),交通不便,造成自然隔離,文化相對(duì)落后。外來(lái)旅游者往往來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),其行為、態(tài)度、消費(fèi)方式往往體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí),成為一種具有示范效應(yīng)的強(qiáng)勢(shì)文化,對(duì)生態(tài)旅游地區(qū)的本土文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響,形成了對(duì)原生態(tài)文化的擾動(dòng),導(dǎo)致處于弱勢(shì)地位的民族生態(tài)文化向強(qiáng)勢(shì)的現(xiàn)代文化的趨同,從而產(chǎn)生了文化的涵化,造成本地傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重喪失。

(2)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)造成生態(tài)旅游文化變遷的異化與失范。文化變遷一般是指由于文化自身的發(fā)展或異文化間的接觸交流造成的文化內(nèi)容或結(jié)構(gòu)的變化。 在當(dāng)代社會(huì)中,最常用來(lái)描述現(xiàn)生的社會(huì)文化變遷的詞語(yǔ),就是現(xiàn)代化。現(xiàn)代化的要求使得生態(tài)旅游選擇產(chǎn)業(yè)化作為其文化變遷的路徑,并謀求在這一過(guò)程中可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)化的實(shí)質(zhì),是在適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求,符合現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,按產(chǎn)業(yè)的要求組織生態(tài)旅游的各種生產(chǎn)要素,發(fā)揮生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)功能,形成生態(tài)旅游的良性循環(huán)發(fā)展的過(guò)程。

(3)外來(lái)文化的入侵給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和旅游者帶來(lái)的不利影響。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)生態(tài)旅游及生態(tài)旅游者的不滿會(huì)同因?yàn)榻⒈Ｗo(hù)區(qū)而失去家園和資源的不滿聯(lián)合起來(lái),或者與對(duì)這些損失的補(bǔ)償不夠而感到的不滿同時(shí)出現(xiàn)。旅游目的地主要暗示了對(duì)旅游者的消極態(tài)度和行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致不好的社會(huì)影響,并且由于旅游次數(shù)的減少會(huì)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)損失。

（4）旅游者對(duì)當(dāng)?shù)匚幕c生活方式的敵對(duì)而帶來(lái)的不利影響。在旅游活動(dòng)中,旅游者的行為對(duì)生態(tài)環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生重要影響。目前,社會(huì)公眾,無(wú)論是旅游經(jīng)營(yíng)者還是普通公民,都缺乏生態(tài)保護(hù)意識(shí),即使在 如果當(dāng)?shù)氐纳罘绞脚c生態(tài)旅游者的期望和標(biāo)準(zhǔn)不符,那么沖突和負(fù)面的社會(huì)影響便會(huì)出現(xiàn)。

2.2 發(fā)展生態(tài)旅游有可能導(dǎo)致某些“真實(shí)性”缺失

生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是秉性真實(shí)性原則,將生態(tài)旅游作為一種旅游者對(duì)生態(tài)旅游“真實(shí)符號(hào)的收集”的經(jīng)歷與過(guò)程。但是在實(shí)際運(yùn)作中生態(tài)旅游的真實(shí)性往往被歪曲，從而導(dǎo)致生態(tài)旅游非可持續(xù)發(fā)展。真實(shí)性作為旅游人類(lèi)學(xué)研究中探討旅游動(dòng)機(jī)、旅游經(jīng)歷的核心概念。生態(tài)旅游的真實(shí)源于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí),但展現(xiàn)在生態(tài)旅游者面前的生態(tài)旅游的“真實(shí)性”可能不完全等于原生性或原始性。

2.3 生態(tài)旅游的中的文化生態(tài)體系缺乏完整性

與自然界的生態(tài)系統(tǒng)一樣,生態(tài)旅游中的文化生態(tài)體系也可以看作一個(gè)系統(tǒng)。它的內(nèi)部是由不同層次的系統(tǒng)要素按照一定的規(guī)律組成的,它們相互制約、保持動(dòng)態(tài)平衡。例如飲食、服飾、居住、語(yǔ)言、信仰、習(xí)俗和觀念等就構(gòu)成了類(lèi)型多樣、穩(wěn)定有序和互動(dòng)共生的整體。所以“生態(tài)觀”可以看成是一種整體觀、協(xié)調(diào)觀,更是一種運(yùn)動(dòng)的發(fā)展觀。現(xiàn)代人所追求的是一種相對(duì)的、整體的文化相對(duì)平衡,即在不同時(shí)代、不同地域、不同民族之間保持相對(duì)平衡。文化形態(tài)的多樣性是文化生態(tài)系統(tǒng)生命力和活力的體現(xiàn)。在發(fā)展生態(tài)旅游中,由于自身因素和外來(lái)因素的影響,由可能會(huì)導(dǎo)致該地域文化種類(lèi)的減少,甚至滅絕,生態(tài)旅游中的文化環(huán)境遭到破壞,故生態(tài)旅游中的文化生態(tài)就會(huì)遭到威脅。以至于價(jià)值觀念方面的缺失和失落。最終使得生態(tài)旅游文化生態(tài)體系不完整和生態(tài)旅游不能可持續(xù)發(fā)展。

3 旅游人類(lèi)學(xué)視角下生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的思路及對(duì)策

3.1 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的思路

根據(jù)當(dāng)前生態(tài)旅游的實(shí)際情況分析,研究認(rèn)為生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展,需要注重以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。發(fā)展生態(tài)旅游的目標(biāo)和手段要和諧統(tǒng)一,這是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)基礎(chǔ)；合理選擇生態(tài)旅游的真實(shí)性是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)；構(gòu)建完整的生態(tài)旅游相關(guān)體系是使生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐性基礎(chǔ)(圖1)。

3.2 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策

（1）在旅游人類(lèi)學(xué)視角下確立生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的宏觀目標(biāo)。生態(tài)旅游是以可持續(xù)發(fā)展為理念,以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提,以統(tǒng)籌人與自然和諧為準(zhǔn)則,并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的人文生態(tài)系統(tǒng),采取生態(tài)友好方式,開(kāi)展的生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)教育、生態(tài)認(rèn)知并獲得身心愉悅的旅游方式。因此,生態(tài)旅游是生態(tài)文明的重要載體,是可持續(xù)發(fā)展理念在旅游業(yè)中的具體體現(xiàn)。發(fā)展生態(tài)旅游可持續(xù)的總體目標(biāo)是堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本原則,促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。塑造生態(tài)友好產(chǎn)業(yè)形象,推動(dòng)全國(guó)生態(tài)旅游持續(xù)健康發(fā)展。盡快成為全球有重要影響力的生態(tài)旅游目的地,迸入生態(tài)旅游先進(jìn)國(guó)家行列,實(shí)現(xiàn)世界旅游強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。

發(fā)展生態(tài)旅游可持續(xù)的主要目標(biāo)包括廣泛形成負(fù)責(zé)任的旅游發(fā)展理念和生態(tài)友好的旅游服務(wù),廣泛普及尊重生態(tài)的旅游行為,使生態(tài)旅游消費(fèi)深入人心；在旅游領(lǐng)域內(nèi)廣為應(yīng)用節(jié)能環(huán)保技術(shù),使生態(tài)旅游資源得到充分保護(hù),從而使生態(tài)旅游得到持續(xù)增長(zhǎng),并形成與生態(tài)旅游相關(guān)的制度、標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)體系；形成高素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理的經(jīng)營(yíng)管理隊(duì)伍和與生態(tài)旅游發(fā)展相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈和企業(yè)群以及一批具有世界吸引力的生態(tài)旅游產(chǎn)品、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)和具有國(guó)際示范性的生態(tài)旅游者；使旅游對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響越來(lái)越小,對(duì)生態(tài)資源保護(hù)的支持力度越來(lái)越大,使生態(tài)旅游利益相關(guān)者的關(guān)系更為和諧。

（2）以“文化本真”構(gòu)建生態(tài)旅游的真實(shí)性,確立生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展觀念,加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的宣傳教育?！罢鎸?shí)性”問(wèn)題與生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展之間有著密切的聯(lián)系。生態(tài)旅游當(dāng)中游客對(duì)真實(shí)性的追求、目的地人對(duì)真實(shí)的理解和真實(shí)的創(chuàng)造,一直成為旅游人類(lèi)學(xué)研究的焦點(diǎn)。當(dāng)“真實(shí)性”一詞被擴(kuò)展到生態(tài)旅游的活動(dòng)和理解當(dāng)中時(shí),人們外出旅游,其目的都想親眼目睹和經(jīng)歷“真實(shí)”的東西,沒(méi)有哪一個(gè)游客會(huì)說(shuō)我要看“假”的東西。文化的本真性是指文化發(fā)展和展示中的真實(shí)性和自然性。文化的本真性和文化的商品化并不是截然對(duì)立的兩個(gè)方面。但文化的商品化往往又導(dǎo)致文化失去本真性,并最終遭到腐蝕和破壞。問(wèn)題的關(guān)鍵在于把握本真與商品化的均衡。

發(fā)展生態(tài)旅游,首先應(yīng)使旅游開(kāi)發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念,注意不以犧牲生態(tài)環(huán)境、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)為代價(jià),以利于旅游資源的長(zhǎng)期持續(xù)利用,并做出相應(yīng)的規(guī)定,禁止各種掠奪性的旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。事實(shí)證明,在旅游過(guò)程中聯(lián)系眼前景物,對(duì)旅游者進(jìn)行生動(dòng)的生態(tài)學(xué)教育,不僅能增加游客的知識(shí)和游興,還能有效地提高他們的生態(tài)意識(shí),從而自覺(jué)地保護(hù)旅游地的生態(tài)環(huán)境,這是旅游從業(yè)人員,特別是導(dǎo)游人員的責(zé)任。目前,我國(guó)的導(dǎo)游人員往往偏重于從歷史文化的角度進(jìn)行導(dǎo)游,不大重視生態(tài)學(xué)等科學(xué)知識(shí)的宣傳普及,導(dǎo)游內(nèi)容的科技含量不夠,特別是對(duì)自然景觀的導(dǎo)游詞,往往充滿著形象的形象比喻和神話傳說(shuō),顯得內(nèi)容空泛,品位不高。為了做好生態(tài)旅游,必須在旅游過(guò)程中加強(qiáng)生態(tài)學(xué)的科普駕馭。為此,要充實(shí)旅游從業(yè)人員,特別是導(dǎo)游人員的科技知識(shí),使他們成為生態(tài)保護(hù)的積極宣傳者。

（3）構(gòu)建完整的生態(tài)旅游文化體系,完善生態(tài)旅游符號(hào)與體驗(yàn)的相關(guān)體系。文化種類(lèi)的多樣性和文化結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性影響著生態(tài)旅游中的生態(tài)文化的穩(wěn)定性和平衡性,所以生態(tài)文化建設(shè)的內(nèi)容是文化的原生性和完整性。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是一個(gè)民族經(jīng)過(guò)歷史沿襲積淀而成的物質(zhì)文化和精神文化的復(fù)合體,包括思想、道德、藝術(shù)、生活方式和風(fēng)俗等。生態(tài)文化建設(shè)本身是植根于民族傳統(tǒng)文化建設(shè)的一種創(chuàng)造性的活動(dòng),不能脫離傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,也不能機(jī)械地把傳統(tǒng)文化移植于生態(tài)旅游的生態(tài)文化中去。傳統(tǒng)文化是生態(tài)旅游的資源,進(jìn)行生態(tài)文化建設(shè)必須不斷的同傳統(tǒng)文化對(duì)話,并進(jìn)行反思和再認(rèn)識(shí),才能從中獲得信息和能量,完善其文化生態(tài)系統(tǒng),滿足生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的需要。

（4）在生態(tài)旅游中,旅游體驗(yàn)與旅游符號(hào)是密不可分的。在生態(tài)旅游體驗(yàn)過(guò)程中,生態(tài)旅游者如果認(rèn)識(shí)不到生態(tài)旅游符號(hào)之所指,就不能趕到生態(tài)旅游的“暢爽”。其期望與感受之間的差距就會(huì)拉大。而生態(tài)旅游符號(hào)不能被旅游者所解讀,一切將變得毫無(wú)價(jià)值,所開(kāi)發(fā)出來(lái)的一切物象價(jià)值也將會(huì)蕩然無(wú)存。生態(tài)旅游者的生態(tài)旅游體驗(yàn)實(shí)際上就是生態(tài)旅游者對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品的認(rèn)知反應(yīng),生態(tài)旅游的象征符號(hào)如果不能被旅游者完全解讀,那自然會(huì)產(chǎn)生一種消極情感反應(yīng)。因此,生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)必須注意生態(tài)旅游的符號(hào)需能滿足生態(tài)旅游者的興趣需求,讓生態(tài)旅游者能解讀“符號(hào)”中的奧妙,力求使游客產(chǎn)生一種積極的情感反應(yīng)。為此,提倡大力挖掘生態(tài)旅游的文化內(nèi)涵,突出生態(tài)文化、民俗文化,設(shè)計(jì)一系列供生態(tài)旅游者參與的生態(tài)旅游項(xiàng)目,以豐富生態(tài)旅游者的經(jīng)歷,提高生態(tài)旅游者的滿意度。還要突出生態(tài)旅游的多種功能,使生態(tài)旅游者在參與的過(guò)程中親身體驗(yàn)到文化風(fēng)情,同時(shí),身心也得到了和諧發(fā)展。另外,生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)在堅(jiān)持民族性的前提下,還應(yīng)考慮到生態(tài)旅游者作為現(xiàn)代都是生活中的群體或個(gè)體所具有的現(xiàn)代社會(huì)的生活方式,因而在開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目時(shí),應(yīng)適當(dāng)加入現(xiàn)代社會(huì)的娛樂(lè)、生活設(shè)施或者一些與生態(tài)旅游相互相成的服務(wù)項(xiàng)目,以滿足游客多樣化的需求。

同時(shí),在構(gòu)建生態(tài)旅游“符號(hào)”的具體實(shí)踐中,可以通過(guò)查閱和梳理與本民族生態(tài)旅游有關(guān)的各種歷史文獻(xiàn),通過(guò)田野調(diào)查對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行深入的調(diào)查和通過(guò)訪談和觀察生態(tài)旅游者對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)識(shí)程度,從中提煉出生態(tài)旅游地中的生態(tài)旅游的精髓,形成具有真實(shí)性的“符號(hào)”價(jià)值,客觀而充分地體現(xiàn)出生態(tài)旅游地區(qū)獨(dú)特的生態(tài)旅游文化現(xiàn)象。另一方面由于生態(tài)旅游只有包含更多被生態(tài)旅游者所認(rèn)同的“符號(hào)”價(jià)值,才能激發(fā)潛在生態(tài)旅游者的出行欲望。因此,可以通過(guò)分析研究生態(tài)旅游者行為,了解生態(tài)旅游者所關(guān)注的生態(tài)旅游及象征符號(hào)的內(nèi)涵所在,明確其所要求的符號(hào)價(jià)值所在,這樣開(kāi)發(fā)出來(lái)的生態(tài)旅游產(chǎn)品才能打動(dòng)旅游者,獲得更多的經(jīng)濟(jì)收益。

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