學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性精選(九篇)

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第1篇：學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性范文

一、對核心素養(yǎng)培育的幾點認識

1. 培育核心素養(yǎng)，形成正確的認識是前提

核心素養(yǎng)并不是顛覆性的概念，落實核心素養(yǎng)的培育也不是顛覆性的改革舉措。從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”，是一個提升的過程，后者對前者不是否定，而是發(fā)展。并不是有了“三維目標(biāo)”就不要“雙基”，有了“核心素養(yǎng)”就不要“三維目標(biāo)”。沒有“雙基”哪來的“三維目標(biāo)”和“核心素養(yǎng)”呢？因此，落實核心素養(yǎng)，不是否定過去的工作，而是在過去積累的基礎(chǔ)上進行拓展深化。

培育核心素養(yǎng)要求課程觀轉(zhuǎn)型，具體來說，就是要求課程觀從傳統(tǒng)的以學(xué)科為中心轉(zhuǎn)向以核心素養(yǎng)為中心，從傳統(tǒng)的以知識為中心轉(zhuǎn)向以能力為中心、從傳統(tǒng)的以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。

學(xué)科中心的課程觀關(guān)注核心知識。所謂核心知識，是指反映學(xué)科特征、構(gòu)建學(xué)科體系、支撐可持續(xù)發(fā)展的具有基礎(chǔ)性和重要性的知識，具有穩(wěn)定性、基礎(chǔ)性、發(fā)展支持性、重要性的特征。學(xué)生中心的課程觀除此之外還關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)，要在課程設(shè)計和教學(xué)活動中，著力培養(yǎng)學(xué)生提出問題、解決問題、合作交流等核心能力的發(fā)展和提升。學(xué)校課程要以學(xué)生的心理發(fā)展需要和年齡特征為基礎(chǔ)，以追求人的和C發(fā)展為目標(biāo)。

2.培育核心素養(yǎng)，學(xué)校的行政推動靠校長

一個好校長就是一所好學(xué)校，這句話從來不是強調(diào)所謂的“人治”，而是強調(diào)校長在學(xué)校整體工作中總是處于關(guān)鍵少數(shù)的地位。在落實核心素養(yǎng)的過程中，校長的作用也不例外。校長的認識、校長的行動，對推動核心素養(yǎng)的培育至關(guān)重要。校長要帶頭學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和踐行核心素養(yǎng)的要旨，并積極帶領(lǐng)廣大教師加強專業(yè)學(xué)習(xí)，提升全體教師的教育教學(xué)理念和必備的先進教育技能，增強教師對核心素養(yǎng)等概念的深層理解和把握，并將這種理念創(chuàng)造性體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)活動中。

實踐證明，一所學(xué)校的校長，其對教育教學(xué)的理解能力，直接決定著這所學(xué)校的教育教學(xué)生態(tài)。因此，對校長來說，不斷提升自己的理論水平，不斷強化自己對核心素養(yǎng)的把握能力，不斷將核心素養(yǎng)的理念熔鑄到學(xué)校環(huán)境、學(xué)校辦學(xué)實踐當(dāng)中，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升具有舉足輕重的重要意義。

3.培育核心素養(yǎng)，落實靠教師

從學(xué)校改革的邏輯來看，學(xué)校改革的核心是課程改革，而課程改革的核心是課堂教學(xué)改革，最終，課堂教學(xué)改革的核心是提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。因此，要有效落實核心素養(yǎng)，關(guān)鍵在于教師。教師處于教書育人的第一線，他們的工作最直接、最實際，他們離學(xué)生最近，最理解學(xué)生和家長的需求。教師是教育教學(xué)工作的執(zhí)行層面，脫離教師的任何改革舉措必將遭遇教師的內(nèi)在抗拒和徹底的失敗。

核心素養(yǎng)是個綜合性的宏大體系，其理論內(nèi)涵和實踐內(nèi)容不是簡單的三言兩語就能說清楚的，特別是未來核心素養(yǎng)的學(xué)科細化工作，是一項專業(yè)性很強的工作，需要教師具有扎實的學(xué)科知識以及對核心素養(yǎng)的深入把握能力。因此，學(xué)科素養(yǎng)能否有效落實，關(guān)鍵取決于教師的教育實踐，取決于教師個體素質(zhì)的高低和實踐能力的強弱。對于大多數(shù)教師而言，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要的是以理論為指引的更為具體的實踐操作層面的指導(dǎo)，而非純理論層面的指導(dǎo)，從這一角度來說，強化教師的實踐指導(dǎo)將是教師培訓(xùn)的工作重點。

4.培育核心素養(yǎng)，載體是課程和課堂

學(xué)生的核心素養(yǎng)不能憑空產(chǎn)生，它需要在實實在在的日常學(xué)習(xí)、思考和實踐活動中逐漸獲得。因此，課程設(shè)置和課堂教學(xué)是學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的載體。學(xué)生的核心素養(yǎng)只能在課程中孕育，學(xué)生的核心素養(yǎng)也只能在課堂中生長。

對此，學(xué)校要認清以下三點：第一，培育核心素養(yǎng)要重視核心知識，特別是重點高中更要重視核心知識，離開核心知識的傳授和掌握就談不上核心素養(yǎng)的培育；第二，只有在課程設(shè)計和課堂教學(xué)中，根據(jù)大的核心素養(yǎng)框架，進一步梳理和細化出該學(xué)科的核心素養(yǎng)，才能讓核心素養(yǎng)培育的目標(biāo)真正落地；第三，落實核心素養(yǎng)的培育，首先要優(yōu)化現(xiàn)有課堂教學(xué)模式，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不改革，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)便無從實施。

5.培育核心素養(yǎng)，關(guān)鍵在于校本化的落實

核心素養(yǎng)的框架要素是對全體學(xué)生的基礎(chǔ)要求，核心素養(yǎng)的落實需要考慮學(xué)校辦學(xué)的歷史、基礎(chǔ)和條件，根據(jù)自身實際，將國家制定的學(xué)生核心素養(yǎng)要求創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為學(xué)校自己的培養(yǎng)目標(biāo)。在此，成都七中根據(jù)自己的培養(yǎng)目標(biāo)，在達到基礎(chǔ)要求的前提下，進一步依據(jù)自身辦學(xué)實際，突顯了自主發(fā)展、人文底蘊、創(chuàng)新實踐、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纫亍?/p>

二、核心素養(yǎng)培育的校本行動

1.重新定義七中優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)

教育不僅是喚醒自我，更要喚醒責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心；面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心；面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進取之心。七中學(xué)生的人生責(zé)任，不僅要為自己，還要為國家強盛、民族復(fù)興、社會進步，志存高遠，追求卓越。

人與人最小的差距是智商，最大的差距是情商，決定人是否成功的關(guān)鍵因素是情商，智商主要靠遺傳，情商主要靠后天培養(yǎng)。有些非常優(yōu)秀的學(xué)生，智商并非特別得高；有些非常聰明的學(xué)生，學(xué)業(yè)也并非很好。決定學(xué)生是否成功的關(guān)鍵，最重要的因素是意志力。意志力是情商的重要組成部分。成都七中校園名言的核心內(nèi)涵是：艱苦奮斗、堅韌不拔。奮斗與堅韌是書寫成功人生的兩支筆：奮斗造就學(xué)生的成功之路，堅韌滋潤學(xué)生的青春時光。

2.堅持“立德樹人”的教育根本任務(wù)和“人文滋養(yǎng)，個性成長”的育人價值取向

學(xué)校教育要堅持立德樹人，對人才的要求須德才兼?zhèn)?，德在首位?！傲⒌聵淙恕钡膬?nèi)涵和要求不僅有優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德的內(nèi)容，更要有與時俱進的新內(nèi)涵：立德為先，樹人為本。教育的根本任務(wù)是引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀；培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的有健全人格的“和諧之人”，要求學(xué)生堅定理想信念、明確歷史使命、遵循政治方向、明白做人道理。

成都七中的育人價值追求是：人文滋養(yǎng)，個性成長，責(zé)任引導(dǎo)，知行合一。具體來說，注重人文滋養(yǎng)就是要立德樹人，教育以德為先；七中學(xué)生要有善良之心、悲憫之心、責(zé)任之心、感恩之心；讓學(xué)生成才先成人，做事先做人，人生要有正確的價值取向。

3.加強教師培訓(xùn)，實施人才興校戰(zhàn)略，建設(shè)學(xué)科高地

教師是學(xué)校的第一資源。要提升學(xué)校質(zhì)量，必須要建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、可保證學(xué)校教學(xué)質(zhì)量持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀教師隊伍，特別是優(yōu)秀的骨干教師隊伍。骨干教師是學(xué)校的教育、教學(xué)的領(lǐng)頭羊，骨干教師對學(xué)校的教學(xué)水平和教職工隊伍的精神面貌起著決定性的作用。加強教師隊伍建設(shè)特別是加強骨干教師隊伍的建設(shè)，才能保障學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量高位發(fā)展。

加強教師隊伍建設(shè)，學(xué)校采取了很多有效的策略。例如，加強新教師的校本培訓(xùn)，組建教育教學(xué)專家指導(dǎo)小組，建立新老校區(qū)教研組、備課組的定期交流制度，在新校區(qū)建設(shè)網(wǎng)班聽課教室，采取新老校區(qū)教師集體教研、統(tǒng)一考試、集體閱卷等措施加強新老校區(qū)教隊伍的融合，采取措施強化新進教師在七中的歸屬感和對七中文化的認同感，等等。

學(xué)校人本管理要秉持學(xué)校教育以學(xué)生為本、學(xué)校發(fā)展以教師為本的理念。在教師隊伍建設(shè)的過程中，需要正確處理好激勵與約束、協(xié)調(diào)與認同、培訓(xùn)與使用、求同與存異等關(guān)系。我們形象地將激勵、民主、協(xié)調(diào)、培訓(xùn)、求同等比喻為“圓”，將約束、認同、使用、存異等比喻為“方”。學(xué)校教師隊伍建設(shè)要踐行“方圓觀”理念：激勵與約束應(yīng)該是“從圓到方”， 協(xié)調(diào)與認同應(yīng)該是“以圓促方”，培訓(xùn)與使用應(yīng)該是“圓中求方”，求同與存異應(yīng)該是“外圓內(nèi)方”。

4.開展課程、教學(xué)研究與創(chuàng)新，實施人文學(xué)科提升戰(zhàn)略

學(xué)校組織學(xué)科骨干研究課程標(biāo)準(zhǔn)，努力實現(xiàn)國家課程校本化。在優(yōu)化課程頂層設(shè)計方面，學(xué)校在細化學(xué)科核心素養(yǎng)、制定雙向細目表的基礎(chǔ)上，開設(shè)出生涯規(guī)劃、國際理解、積極心理學(xué)、steam等新課程；全面推進藝術(shù)、體育、技術(shù)學(xué)科的模塊教學(xué)；整合校內(nèi)外資源，優(yōu)化校本課程。在課堂教學(xué)改革方面，建構(gòu)出“雙核”并重的課程和課堂，即核心知識與核心能力并重，共同為學(xué)生核心素養(yǎng)的形成奠基。

另外，學(xué)校積極實施人文學(xué)科提升戰(zhàn)略。學(xué)校認識到，雖然人文知識不一定能轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng)，但是人文知識是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，因此，實現(xiàn)成都七中的育人價值取向需要全面提升人文學(xué)科的教育教學(xué)水平。

5.明確高中學(xué)生綜合素質(zhì)提升具體要求，建構(gòu)充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的反思型課堂

為提升學(xué)生綜合素質(zhì)，學(xué)校以責(zé)任意識和創(chuàng)新實踐能力為重點，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合領(lǐng)導(dǎo)力。為此，學(xué)校明確規(guī)定了高中學(xué)生綜合素質(zhì)提升的具體要求：選讀學(xué)校推薦的30本名著，參加一個學(xué)生社團，完成一項研究性學(xué)習(xí)，做一次學(xué)生干部，策劃一次班會，完成一次演講，參加一次英語誦讀比賽，做一次微報告，完成兩個學(xué)校推薦的校本實驗，學(xué)習(xí)兩門選修課，掌握外事禮儀和理財常識，完成兩次社會實踐，學(xué)會排球和游泳，愛好一門藝術(shù)，參加創(chuàng)客活動，獨自或者合作完成一件steam學(xué)習(xí)的作品。

在課堂教學(xué)改革方面，以學(xué)生主體、合作探究、注重反思、“雙核”并重為理念，探索出突出學(xué)生主體作用的反思型課堂教學(xué)模式，即“學(xué)、講、思、究、練、評”，其特點是在講練的基礎(chǔ)上，強調(diào)自學(xué)、動手、思維、探究、反思等環(huán)節(jié)。

6.創(chuàng)新培養(yǎng)模式，優(yōu)化師生評價方式，注重學(xué)生精神發(fā)展

在創(chuàng)新培養(yǎng)模式方面，學(xué)校加快校區(qū)整合，全面實施分類培養(yǎng)、個性培養(yǎng)。在評價改革方面，學(xué)校積極優(yōu)化師生評價方式，堅持用科學(xué)的評價引領(lǐng)學(xué)校堅持素質(zhì)教育的道路。在精神培育方面，學(xué)校注重學(xué)生精神發(fā)展力，建設(shè)積極心理教育中心，優(yōu)化學(xué)校德育工作體系和德育活動，加強藝體工作，建立家庭教育指導(dǎo)中心。

第2篇：學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性范文

【關(guān)鍵詞】初中生物 核心素養(yǎng) 教學(xué)思考

近年來，初中生物教學(xué)的重要性日益受到重視，除了納入中考考查項目之外，生物學(xué)科本身的學(xué)科特質(zhì)也逐步被挖掘。事實上，作為自然科學(xué)的一個重要組成部分，生物學(xué)既具有科學(xué)特征，同時又是當(dāng)前科學(xué)研究的重要熱點，理應(yīng)在初中教學(xué)中具有更為重要的地位。本文嘗試從生物W科核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，對初中生物教學(xué)作出一些新的思考。

一、核心素養(yǎng)引領(lǐng)生物教學(xué)方向

核心素養(yǎng)無疑是當(dāng)下教育界最熱門的話題，其已經(jīng)成為國家層面推動課程改革進一步深入的力量。在這樣的背景下來理解初中生物教學(xué)，筆者以為其是一種方向性的引領(lǐng)。

生物學(xué)科核心素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的下位概念，其是針對生物學(xué)科的教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)而構(gòu)建的（當(dāng)然同時也是兼具核心素養(yǎng)的要義），對于初中生物教學(xué)而言，其核心素養(yǎng)包括一些具體的內(nèi)容，如理解生命是什么、生物體的生命是如何運轉(zhuǎn)的，生命又為什么會以這樣的狀態(tài)運轉(zhuǎn)等，這是生物核心素養(yǎng)的知識與態(tài)度的綜合體現(xiàn)；而從生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，到動植物的生物結(jié)構(gòu)、功能、生殖、發(fā)育等，則是生物學(xué)科核心素養(yǎng)中的知識素養(yǎng)的重要組成部分。通過這樣的分析可以發(fā)現(xiàn)，生物學(xué)的核心概念奠定了生物核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，而體驗生物知識的形成過程、感悟生物學(xué)科的思想則是生物核心素養(yǎng)的重要途徑，在這個過程中，學(xué)生會通過具體的生物知識的構(gòu)建，來認識科學(xué)的通用概念，如生物的結(jié)構(gòu)與功能、物質(zhì)與能量、穩(wěn)定與變化及發(fā)展等關(guān)系。

也就是說，在核心素養(yǎng)的視角下，初中生物的教學(xué)應(yīng)當(dāng)超越簡單的生物知識的學(xué)習(xí)與記憶，超越簡單的考查評價等要求，要讓學(xué)生通過生物的學(xué)習(xí)，理解生命的奧秘，并在探究生命奧秘的過程中掌握科學(xué)方法，形成合理的科學(xué)態(tài)度，并為奠定對生物乃至于科學(xué)的興趣奠定基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生在生物學(xué)習(xí)中形成了這樣的認知，并能夠用生命的眼光、發(fā)展的眼光看待周圍的事物的時候，我們就認為形成了較好的生物學(xué)科素養(yǎng)。而這也正是生物學(xué)科核心素養(yǎng)引領(lǐng)生物教學(xué)的重要意蘊！

二、從細節(jié)處培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

從核心素養(yǎng)形成的角度來看，初中生物教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)鍵還在細節(jié)。這是一個具有辯證意義的觀點，一方面核心素養(yǎng)是一個宏觀概念，另一方面其培養(yǎng)卻在細節(jié)中完成。而這樣的理解其實是可以避免此前課程改革中的遇到的，諸如過于注重宏觀理念而忽視了細節(jié)處理，以至于讓課改理念難以落實的不足。那么，從細節(jié)處培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，在具體實施的時候應(yīng)當(dāng)如何進行呢？這里以“基因控制生物的性狀”這一教學(xué)細節(jié)為例來說明。

在這一教學(xué)細節(jié)中筆者注意到，學(xué)生對基因的概念是熟悉的，但對基因發(fā)揮作用的簡單機制是不理解的，因此基因控制生物的性狀本身就能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，而在實際教學(xué)中關(guān)鍵在于如何讓學(xué)生理解基因是如何控制生物的性狀的。舉例固然是一個好辦法，但要理解基因控制生物的性狀，就必須讓學(xué)生認識到其中的機制。筆者的做法是在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進行了簡單的創(chuàng)新：在以生物的高矮為例進行分析的過程中，告訴學(xué)生影響高矮的基因有顯性和隱性之分，其可以分別表示為T與t，那么在基因組合的時候其是如何決定下一代的高矮的呢？在這個問題的驅(qū)動之下，筆者先給足時間讓學(xué)生自己去思考。結(jié)果學(xué)生在猜想的過程中，充分認識到顯性與隱性的基礎(chǔ)在組合的時候存在著多種可能，如TT、Tt、tt等，那么這樣的組合對生物的性狀又有什么影響呢？這個時候筆者還是不急著給答案，而是讓學(xué)生去思考探究。學(xué)生見到難以直接獲得答案，于是只好結(jié)合這三種組合去猜想，而當(dāng)學(xué)生開始猜想時他們又發(fā)現(xiàn)原來這并不是一件十分困難的事，因為兩個顯性的基因組合，其結(jié)果只能是讓生物表現(xiàn)出高的性狀，而兩個隱性的基因組合，其結(jié)果則相反；問題出在Tt的組合所表現(xiàn)的生物性狀上，這個時候?qū)W生必然會產(chǎn)生問題意識，而對這個問題的解決，教師的選擇就多了，可以是自主閱讀，也可以是直接告知。

在這個過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是自主的，構(gòu)建知識的過程是高效的，關(guān)鍵的是在這樣的一個教學(xué)細節(jié)中，學(xué)生的思維既服務(wù)于生物知識的構(gòu)建，也服務(wù)于科學(xué)思維方法的形成與運用，學(xué)生的生物核心素養(yǎng)也在此過程中有效形成。

三、生物學(xué)科核心素養(yǎng)生活理解

再從生物與生活的聯(lián)系角度看生物教學(xué)（這也是核心素養(yǎng)的一個重要組成部分，要知道核心素養(yǎng)本身就強調(diào)學(xué)科知識在生活情境中的運用），可以發(fā)現(xiàn)從生活角度理解初中生物教學(xué)，也可以為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)尋找新的思路。

初中生物應(yīng)當(dāng)說與學(xué)生的生活還是比較密切的，從綠色植物的生長與自然環(huán)境的關(guān)系，從人的新陳代謝到生物的遺傳，都有豐富的生物知識存在。生物教學(xué)中一個簡單的探究，就可以將生物與生活的關(guān)系建立起來，如讓學(xué)生探究種子萌發(fā)的條件，讓學(xué)生自帶種子，自己進行實驗的設(shè)計并觀察，這種基于生活的自主體驗，往往是生物知識形成的催化劑，而這樣的學(xué)習(xí)過程，又將知識牢固地扎根于生活之中，從而可以內(nèi)化為學(xué)生的生物素養(yǎng)。

【參考文獻】

[1] 江巧明. 基于核心素養(yǎng)的初中生物課堂教學(xué)策略[J]. 廣西教育：義務(wù)教育，2016（11）：45-45.

第3篇：學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)；核心素養(yǎng)；高效課堂

一、核心素養(yǎng)對小學(xué)科學(xué)的意義

(一)符合國家基礎(chǔ)教育育人要求

小學(xué)新課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)科學(xué)這門學(xué)科，有利于學(xué)生對科學(xué)的認知能力的形成，能幫助學(xué)生建立正確科學(xué)的自然觀，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取動手活動的樂趣，多方位發(fā)展學(xué)生性格?！睘榱藵M足新課標(biāo)的要求，科學(xué)的教學(xué)就必須基于核心素養(yǎng)。只有在核心素養(yǎng)的背景下，學(xué)生才能積極主動地去完成科學(xué)學(xué)習(xí)中的任務(wù)，得到全面發(fā)展。

(二)促進學(xué)生綜合能力的提升

對小學(xué)生的教育，核心素養(yǎng)從三個方面提出了要求：文化基礎(chǔ)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中建立基礎(chǔ)知識體系，用自己的思維代替教師的表達，培養(yǎng)自身的學(xué)科邏輯思維；自主發(fā)展要求學(xué)生對知識要有一定的拓展，不應(yīng)滿足于教師傳輸?shù)闹R，有能力將知識運用到生活或?qū)W習(xí)的實例中去；社會參與要求學(xué)生走出校園，積極響應(yīng)社會活動[2]。核心素養(yǎng)提出的每一項要求標(biāo)準(zhǔn)都對學(xué)生的發(fā)展起到了促進作用。對當(dāng)代的小學(xué)科學(xué)教育來說，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能使學(xué)生獲得探究科學(xué)的能力，從而促進學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展。

(三)提升科學(xué)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量

科學(xué)教學(xué)的核心就是學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)和探索精神的提升。在教學(xué)中融入核心素養(yǎng)的思想會大大增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣。學(xué)生在興趣的驅(qū)動下勢必會調(diào)整學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而大幅度提升學(xué)科的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)科學(xué)高效課堂開展策略

高效課堂的教學(xué)模式能穩(wěn)定快速地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，能使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在討論中發(fā)展思維，學(xué)會合作思考。高效課堂能使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率最大化，使學(xué)生在相同時間內(nèi)完成比傳統(tǒng)教學(xué)模式更多的學(xué)習(xí)任務(wù)。但當(dāng)前的科學(xué)高效課堂體系還不夠完整，教師的教學(xué)方式還較單一。下文將重點強調(diào)高效課堂的有效開展方式。

(一)創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)，提出問題

科學(xué)不同于其他學(xué)科，必須基于一定的教學(xué)氛圍。在高效課堂模式下，學(xué)生更愿意在充滿討論的氛圍中學(xué)習(xí)。教師應(yīng)對課本內(nèi)容進行梳理，整理出適合上課提出的問題，引發(fā)學(xué)生的討論，使學(xué)生積極響應(yīng)課堂，配合教師的教學(xué)路線。以廣東科技教育版四年級下冊第一單元《光》為例，教師在開展教學(xué)時，可以引入光的傳播原理、小孔成像等有討論性的問題，讓各小組成員展開激烈討論，并在討論中掌握學(xué)習(xí)的方法，提升自身的學(xué)習(xí)效率。

(二)建立教師集體備課制度

高效課堂主要應(yīng)以導(dǎo)學(xué)案規(guī)范教學(xué)流程。教師在教學(xué)時應(yīng)將教學(xué)的重點放在導(dǎo)學(xué)案的制作上，制作出有效果、有水準(zhǔn)的導(dǎo)學(xué)案。在制作導(dǎo)學(xué)案時，教師可集體制作，集中所有教師的智慧，使導(dǎo)學(xué)案呈現(xiàn)出最高水準(zhǔn)。以廣東科技教育版四年級下冊第二單元《生理與健康》為例，教師在制作導(dǎo)學(xué)案時可將飲食、保護器官、呼吸等課本內(nèi)容作為任務(wù)劃分給各個教師，劃分清楚，各有分工。這樣制作出的導(dǎo)學(xué)案才能滿足課堂需求。

第4篇：學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性范文

一、高中美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)

通過對高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我認為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解是高中美術(shù)學(xué)科的基本素養(yǎng)的重要四個部分。

1.圖像識讀

隨著時代的變化和先進技術(shù)的應(yīng)用，我們高中學(xué)生認識事物的方式也隨著改變。直觀具體的圖像傳播內(nèi)容使得圖像識讀成為人們在學(xué)習(xí)工作時必不可少的工具。圖像識讀的具體含義就是學(xué)生需要區(qū)分對比美術(shù)作品、圖像以及影視作品的造型、色彩、比例和肌理等形式特征。學(xué)生經(jīng)過詳細對比，正確的想法隨之誕生。

2.美術(shù)表現(xiàn)

我可以從學(xué)生的美術(shù)作品中感知學(xué)生的觀點。美術(shù)作品是一種溝通，是一種交流。我們需要通過傳統(tǒng)的作品和現(xiàn)代的媒材，幫助學(xué)生體會其中的技術(shù)以及美術(shù)話語，引導(dǎo)學(xué)生進行思考，幫助學(xué)生創(chuàng)造更加優(yōu)秀的作品。美術(shù)表現(xiàn)對學(xué)生的溝通與表達能力有著重大指導(dǎo)意義。

3.審美判斷

當(dāng)我將美術(shù)作品呈現(xiàn)在學(xué)生面前時，從哪些方面判斷作品？我認為高中教師要引導(dǎo)學(xué)生從美得原理、感知方面分析比較美術(shù)作品中蘊含的技巧和美得真正內(nèi)涵。學(xué)生在分析判斷作品時，自己會自覺領(lǐng)悟世界的思想，形成自己審美能力?！皩徝琅袛唷笨梢詭椭鷮W(xué)生區(qū)分美丑，辨別是非，對今后工作學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

4.創(chuàng)意實踐

學(xué)生自己動手制作自己的繪畫作品。在繪制自己美術(shù)作品時，學(xué)生的想象力、變通能力和聯(lián)想能力會有不同幅度的提高。我認為學(xué)生可以創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。中國美術(shù)作品可以得到很好的?鞒校?同時也具備了無限的潛力。

5.文化理解

在高中美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，我們可以領(lǐng)略到很多優(yōu)秀的歷史文化作品，每一個階段的文化作品有著其獨有的內(nèi)涵和含義。在學(xué)習(xí)湘教版教科書時，本人認為學(xué)生可以很好的體會中國的歷史，更加珍惜今天來之不易的生活。在老師的引導(dǎo)和幫助下，我的高中美術(shù)學(xué)生會對我們的祖國的歷史更加的理解，學(xué)會尊重和熱愛自己的國家。優(yōu)秀的外國作品中蘊含著本國家的文化藝術(shù)特點，這對開拓學(xué)生的視野有著重要意義。

二、高中美術(shù)核心素養(yǎng)培育的實踐探索

1.讓美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)體現(xiàn)在課堂教學(xué)上

高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的確定，就是在行動上確定了高中美術(shù)教育的重要性，同時也體現(xiàn)了學(xué)科核心素養(yǎng)全面的解決學(xué)生問題，同時針對性解決學(xué)生的個別問題。讓美術(shù)知識可以被學(xué)的更扎實。核心素養(yǎng)不但在教學(xué)模塊的設(shè)置上得到體現(xiàn)，而且在教材中也得到了展示。

比如，我們使用的湘教版普通高中美術(shù)課本，每個章節(jié)都不同程度上展示美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，在學(xué)案設(shè)計上要針對不同的章節(jié)的特點來構(gòu)建合理的教學(xué)重點和教學(xué)難點，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)環(huán)節(jié)更加緊湊，更好的培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

2.讓學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)發(fā)展于課外美術(shù)特色活動中

在高中教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)課外美術(shù)特色活動比課本的知識更加直觀具體。因此我想在課外美術(shù)特色活動踐行美術(shù)核心素養(yǎng)。在學(xué)校的支持下，我多次組織課外寫生，讓學(xué)生在課外感受美術(shù)課程中抽象的知識，成功的化抽象為具體。

比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)湘教版普通高中美術(shù)課本中進入歷史這一課時，我們可以深刻了解美術(shù)的發(fā)展歷史，運用繪畫技術(shù)。在游覽歷史古跡時，銘記歷史，從而更好的指導(dǎo)我們進行創(chuàng)新。這一過程可以讓學(xué)生對文化更好的理解，創(chuàng)造出更好的作品。

3.讓學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)提高于學(xué)科競賽活動中

學(xué)生參加美術(shù)學(xué)科競賽，對學(xué)生來說是一種歷練，能夠獲得課堂上不能獲得的知識、經(jīng)驗，每一次學(xué)科競賽都是對師生自身學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的歷練，重要的并不在于競賽的結(jié)果，而是我們在競賽中收獲了由能力到心智的成長，收獲了核心素養(yǎng)。

比如，在日常教學(xué)中，教師可以有意識引導(dǎo)學(xué)生參見美術(shù)類比賽，在比賽過程中，學(xué)生心理素質(zhì)會得到很好的鍛煉，同時，在高壓狀態(tài)下學(xué)生的學(xué)生的創(chuàng)意實踐能力可以被激發(fā)。良好的心理素質(zhì)為學(xué)生將來應(yīng)對困難打下良好的基礎(chǔ)。

4.良好的師生關(guān)系是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)

我在教學(xué)過程中，利用良好的師生關(guān)系，對學(xué)生進行美術(shù)知識的教學(xué)。用自己良好的美術(shù)素養(yǎng)吸引學(xué)生，取得不錯的教學(xué)效果。因此我認為教師要不斷地進行美術(shù)方面的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，來滿足新課改中美術(shù)教育教學(xué)的需要，從而提高學(xué)生美術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。另外，學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)的熱情對美術(shù)學(xué)習(xí)也很重要。

比如，當(dāng)我在講授第一課什么是美術(shù)作品時，我會培養(yǎng)學(xué)生的評判能力和欣賞能力。在學(xué)生發(fā)表想法時，在尊重的前提下指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。讓學(xué)生充分了解什么是美術(shù)作品，更好的創(chuàng)造美術(shù)作品，為國家增添色彩。

第5篇：學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞：高考改革；地理學(xué)科；素養(yǎng)培養(yǎng)

在高考改革中，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的重視不斷提升，所以在相應(yīng)的課程改革中，也要將培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)放在突出位置。對于地理學(xué)科而言，現(xiàn)代學(xué)校教育對學(xué)生的要求不僅僅是地理知識技能的應(yīng)用，還有地理學(xué)科素養(yǎng)，這種素養(yǎng)相對于具體的地理學(xué)科知識而言更加受用，對于學(xué)生的影響是終身性和發(fā)展性的，所以說在面對高考改革時要更加關(guān)心提升學(xué)生的地理學(xué)科素養(yǎng)，為我國培養(yǎng)更加合格的人才做準(zhǔn)備。

1.對地理學(xué)科素養(yǎng)的認識

各個學(xué)科素養(yǎng)結(jié)合起來構(gòu)成了我國基礎(chǔ)教育素養(yǎng)，這是我國基礎(chǔ)教育對于學(xué)生培養(yǎng)的要求，學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成的針對學(xué)科的一種心理素質(zhì)和思想意識，是學(xué)生今后發(fā)展的基礎(chǔ)，針對地理學(xué)科而言，是在地理知識學(xué)習(xí)的過程中對學(xué)習(xí)地理知識掌握的一種方法，這包括一定的地理意識，使得學(xué)生在今后學(xué)習(xí)和生活中涉及地理知識時能夠找到學(xué)習(xí)并掌握的方法，這種地理學(xué)科素養(yǎng)是人在今后成長過程中所必備的素質(zhì)，只有這樣，才能不斷完善自我，實現(xiàn)自我價值的提升。地理學(xué)科素養(yǎng)需要在具體的地理知識的學(xué)習(xí)中不斷地積累而養(yǎng)成，包括方法、技能、情感等，在學(xué)習(xí)的過程中相互影響，從而形成獨特的地理學(xué)科素養(yǎng)。地理學(xué)科素養(yǎng)絕不是人們通常所認為的對地理基本書本知識的記憶、背誦或?qū)Φ乩砜荚囋囶}的簡單答復(fù)。

2.培養(yǎng)地理學(xué)科素養(yǎng)的重要性

在知識社會的今天，對于人才的要求變得不一樣了，教育要想適應(yīng)發(fā)展趨勢，就必須對教育不斷進行改革，從而不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)新型人才，學(xué)科素質(zhì)是人才發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在基礎(chǔ)教育方面做好，才能為今后人才培養(yǎng)做好準(zhǔn)備。中學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識的過程中不斷掌握地理學(xué)科的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)意識，從而培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)科素養(yǎng)，這使得學(xué)生在今后的成長過程中能夠運用學(xué)習(xí)地理知識的能力去學(xué)習(xí)，不斷完善學(xué)生自身，同樣地理情感和學(xué)生今后的發(fā)展也有很大的關(guān)系，更加實際一點說也能夠更好地適應(yīng)高考，在高考地理學(xué)科中取得優(yōu)異的成績。

3.地理學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的具體實踐

為了適應(yīng)高考改革的發(fā)展趨勢，為了滿足學(xué)生終身發(fā)展對整體素質(zhì)提升需求的需要，在實踐教學(xué)中要逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式，充分利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，拓寬學(xué)生的培養(yǎng)途徑，這樣才能適應(yīng)高考改革背景下對學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。

（1）改變教學(xué)理念，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教師只是單純地傳授學(xué)生相應(yīng)的地理知識，不注重地理知識的應(yīng)用和相應(yīng)能力的培養(yǎng)，我們要明確死記硬背的應(yīng)試教育已經(jīng)不能滿足社會對于人才的要求，所以說在人才培養(yǎng)的過程中要注重知識的應(yīng)用。具體體現(xiàn)在教學(xué)中，教師在進行相關(guān)知識的教授時，要多舉例子，特別是要注重舉生活中的例子，讓學(xué)生感受到事事有地理、時時有地理，體會地理知識在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，從而明確地理知識的重要性，這有助于培養(yǎng)學(xué)生地理情感，對地理學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是很重要的。例如，在進行地震知識學(xué)習(xí)的過程中，教師要對我國實際的案例進行分析，同時教會學(xué)生一些必要的防震的生活技能，讓學(xué)生充分理解地震的來源等，擴充學(xué)生的知識，滿足學(xué)生的好奇心。

（2）改變教學(xué)理念，發(fā)揮科技的優(yōu)勢。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師教、學(xué)生學(xué)，這種教學(xué)模式效率低，對于學(xué)生的思維也有一定的限制，在信息時代的今天，多媒體技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到教學(xué)中，所以就要對教學(xué)方式做出一定的轉(zhuǎn)變，結(jié)合多媒體的優(yōu)勢，為學(xué)生創(chuàng)造一個視覺和聽覺上的刺激，使其感受地理學(xué)科的魅力，在教學(xué)中可以采用多媒體視頻引導(dǎo)的方式，先讓學(xué)生對這一現(xiàn)象產(chǎn)生強烈的興趣，這樣在相應(yīng)的講解過程中學(xué)生就能夠更加專注，取得的效果也會更好。同樣拿地震教學(xué)舉例子，通過視頻的播放，為學(xué)生展示地震發(fā)生時的場景，讓學(xué)生感受到地震對生活的影響，從而激起學(xué)生的興趣，甚至激發(fā)學(xué)生努力學(xué)好地理，培養(yǎng)正確面對和預(yù)防地震的意識，在接下來的教學(xué)中，結(jié)合視頻文件，模擬地震發(fā)生的情況，學(xué)生能夠更好地理解地震的形成以及其原理，這對地理知識的學(xué)習(xí)很重要。

（3）注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力。地理學(xué)科素養(yǎng)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題是很重要的，所以在地理教學(xué)過程中要不斷地對學(xué)生進行“發(fā)現(xiàn)問題”意識的培養(yǎng)，這同樣是高考改革的重點，考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力。在具體的教學(xué)過程中，可以采用學(xué)生提問老師解答的教學(xué)模式，讓學(xué)生根據(jù)自己的思考發(fā)現(xiàn)問題，找到自己想學(xué)的或感興趣的知識，向老師提出學(xué)習(xí)要求；同時老師也可以采用問題連續(xù)問答的形式，由淺入深，讓學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)地理課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而提升學(xué)生地理學(xué)科的思維能力和培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣。例如，在例題講解的過程中，教師可以先給出圖片，讓學(xué)生設(shè)置問題，找出這個圖片中哪些是考點，最后再將例題所問的問題給出答案，對于問題的答案，讓學(xué)生先討論，對于錯誤的答案，一步一步指引，不要全盤否定，要讓學(xué)生自己找到問題所在。

第6篇：學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性范文

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

所謂核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)識、技能以及情感態(tài)度等有利于適應(yīng)社會發(fā)展需要和終身學(xué)習(xí)的能力。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是我國基礎(chǔ)教育改革的重點和方向，要求學(xué)生具備基本的行為能力，重視對學(xué)生個人修養(yǎng)和優(yōu)秀情懷的培養(yǎng)，使學(xué)生成為獨立自主、勇于實踐創(chuàng)新的新時代青年，具備終身學(xué)習(xí)的意識和能力，從而為其今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性

目前的初中英語教學(xué)只重視學(xué)生對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，缺少一定的課外延伸活動，致使學(xué)生只進行了淺顯層面的學(xué)習(xí)，不能很好地將理論與實踐相結(jié)合，英語學(xué)習(xí)效果不盡如人意。在初中英語教學(xué)中，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展有利于學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和語言文化素質(zhì)的提升，促進學(xué)生心智發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)科態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力和健全品格，從而促進初中英語教學(xué)的有效開展，使立人德樹人的教育教學(xué)戰(zhàn)略目標(biāo)得到真正的落實。

三、如何在英語教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)

1.提高教師的專業(yè)素質(zhì)

在當(dāng)今教育背景下，學(xué)校教育面臨一項又一項的改革，傳統(tǒng)的教育理念與教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足新時代的要求。發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)離不開教師的教學(xué)設(shè)計與教育理念，作為初中英語教師，我們要轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新課程理念的可取之處，不斷豐富教學(xué)經(jīng)驗，提高自己的專業(yè)素質(zhì)能力，結(jié)合初中生的身心發(fā)展特點和認知規(guī)律，有目的地展開英語教學(xué)，使教育教學(xué)內(nèi)容符合時展的要求，為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)提供條件。

2.尊重學(xué)生的主體地位

新課程要求教師從教育教學(xué)活動的主導(dǎo)者向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，提倡教師尊重學(xué)生的主體地位，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。教師還要重視發(fā)展學(xué)生的合作意識，開展小組學(xué)習(xí)活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識。

3.為學(xué)生提供實踐機會

第7篇：學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性范文

[關(guān)鍵詞]誦讀經(jīng)典；語文核心素養(yǎng)；重要性；策略

[中圖分類號]G623.2[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]10079068（2017）15000402

一、誦讀經(jīng)典文化的重要性

中華文化源遠流長，博大精深，語言文字奧妙無窮，悠久的歷史文化為我們創(chuàng)造出精彩紛呈的語言文字，給世人留下了許多經(jīng)典的名篇佳句。千百年來，無論是智者賢人還是市井百姓，很多人都將自己的智慧賦予深刻的語言文字；無論是從修身養(yǎng)性到治國安邦，還是從俗諺俚語到詩詞歌賦，都是中華民族智慧的結(jié)晶，這些經(jīng)典作品甘之如飴，能深深地吸引人們閱讀。它們堪稱一座豐富的語言文字寶庫，每一個字、每一個詞都是一個個耐人尋味的故事，彰顯著華夏文明的獨特魅力；它們?yōu)閷W(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、語言修養(yǎng)、生活智慧和處世經(jīng)驗提供了借鑒，既可以S富學(xué)生的知識，又可以提高學(xué)生的語言能力。更重要的是，誦讀經(jīng)典作品可以陶冶情操，傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

二、讓學(xué)生的語文核心素養(yǎng)扎根在誦讀經(jīng)典作品的沃土中

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化猶如五千年歷史長河中的朵朵浪花，又如一顆顆璀璨的珍珠，不斷地發(fā)光。隨著社會的不斷發(fā)展，它們?nèi)缤惸昙厌?，反而更加醇香誘人，歷久彌新。那語言精練、意境優(yōu)美、富有音韻美的古詩詞；那言簡意賅、短小精悍、富含深刻哲理意蘊的古文；那文學(xué)色彩濃厚、捕捉大自然的蹤跡、贊美祖國大好河山的佳作，描摹景物渾然天成，語言清新可愛，形象逼真；那激勵世人修身養(yǎng)性，讀書寫作的名篇佳句……這些經(jīng)典作品字字珠璣，構(gòu)思精巧，意蘊深刻，耐人尋味，富有音韻美，讀起來朗朗上口。誦讀這些國學(xué)經(jīng)典是學(xué)生積累語言素材的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生語感、豐富學(xué)生情感、提高學(xué)生聽說讀寫能力的重要途徑。學(xué)生通過誦讀國學(xué)經(jīng)典積累了豐富的材料，這些材料會儲存在學(xué)生的大腦里，它們將成為培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。它們一旦被激活，就會產(chǎn)生綜合效應(yīng)，有利于學(xué)生聽說讀寫能力的整體提高。

1.因人而異，播種、扎根、汲取營養(yǎng)

（1）由易到難地誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點及發(fā)展規(guī)律，由易到難地引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典。因此，教師可引導(dǎo)低年級學(xué)生先誦讀淺顯易懂、朗朗上口的經(jīng)典唐詩，再誦讀歷代有名的千家詩；中年級學(xué)生主要誦讀經(jīng)典的名言名句，如《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《大學(xué)》等經(jīng)典名篇中的名言名句；高年級學(xué)生先誦讀優(yōu)秀的宋詞和有名的歷代詞，再誦讀一些膾炙人口的古文節(jié)選片段。這樣由易到難地引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，既調(diào)動了學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

（2）豐富多彩地誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

為了更好地激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，我采用豐富多彩的形式引導(dǎo)學(xué)生進行誦讀。例如，鼓勵學(xué)生充分展開想象的翅膀，根據(jù)自己對詩詞的理解，給詩詞配畫；借鑒詩詞的格式和寫法，自己當(dāng)詩人、詞人，仿寫古詩、宋詞；尋找合適的樂曲進行配樂朗誦；與學(xué)生合作嘗試給詩詞譜曲，再進行班級演唱……這些活動形式新穎，極大地激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，增強了學(xué)生的合作意識，使學(xué)生不斷得到發(fā)展。

（3）將誦讀經(jīng)典與生活實踐密切結(jié)合。

文學(xué)來源于生活，生活永遠是文學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把誦讀經(jīng)典與生活實踐密切結(jié)合起來，使學(xué)生在生活中誦讀經(jīng)典、體驗經(jīng)典、感悟經(jīng)典。由于學(xué)生在生活中體驗到經(jīng)典的魅力，充分調(diào)動了學(xué)生進一步誦讀經(jīng)典的積極性，使兩者相得益彰、相互促進。

（4）采取多種方式激勵學(xué)生汲取經(jīng)典文化的營養(yǎng)。

為了充分調(diào)動學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性，教師應(yīng)用心研究，采取多種方式激勵學(xué)生汲取經(jīng)典文化的營養(yǎng)。例如，教師根據(jù)學(xué)生之間的個體差異，制定不同標(biāo)準(zhǔn)的評價體系，對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生在誦讀的質(zhì)量與數(shù)量上要求更高一些，而對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生則要求低一些，讓不同層次的學(xué)生都能體驗到閱讀的樂趣，獲得成就感，進而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。同時，教師在班級里不定期舉行詩詞朗誦會、古文誦讀會、經(jīng)典名言名句競答賽等，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生繼續(xù)努力。

2.因物而牽，同根相聚，從廣度上培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

筆者根據(jù)誦讀經(jīng)典的對象，引導(dǎo)學(xué)生把描寫對象相同或相似的古詩文聚集起來，擴大學(xué)生誦讀經(jīng)典的范圍，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。例如，學(xué)白的《古朗月行》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生搜集其他描寫月亮的古詩文和現(xiàn)代文。學(xué)生搜集到了很多作品，有白居易的《暮江吟》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李白的《月下獨酌》、張若虛的《春江花月夜》、近代朱自清的《荷塘月色》等。教師可借助多媒體課件向?qū)W生展示不同情景下月色的美，鼓勵學(xué)生主動思考，展開豐富的想象，將自己置身其中，更深入地感受詩文所描寫的意境。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會作者從不同角度對月亮進行獨特的描寫，感受祖國語言文字特有的魅力，增強學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情。

3.因情而聯(lián)，盤根錯節(jié)，從深度上培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)詩詞、古文所具有的情感基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生把情感基調(diào)相同或相似的古詩文聯(lián)系起來，讓它們交織在一起，這樣可以豐富學(xué)生的情感體驗，從深度上培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

例如，學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》時，學(xué)生在反復(fù)誦讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”這一句話時，體會到黃昏時分，暮靄沉沉，煙波浩渺，江上的暮藹一片迷蒙，眼底也生出濃濃的迷霧，那是一種隱隱的淚花和鄉(xiāng)愁，而詩人卻漂泊異鄉(xiāng)，面對浩瀚的大江，獨自走在蒼茫的暮色中，更增添了濃濃的鄉(xiāng)愁之情?；诖耍處熞龑?dǎo)學(xué)生因情而想，聯(lián)想出許多寫鄉(xiāng)愁的古詩文。如馬致遠的《天凈沙?秋思》，僅28個字就勾勒出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，抒發(fā)了一個游子的思鄉(xiāng)之情；李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；南唐后主李煜《虞美人》中的名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”；南宋李易安的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”……學(xué)生在進行關(guān)聯(lián)誦讀中，深深感受到這些人都是寫愁，但各具特色。如李白愁得激憤，李后主愁得哀怨，李易安愁得沉痛，由于他們的身世、遭遇、性格、氣質(zhì)不同，其寫愁、喻愁也各有特點。

又如，學(xué)生在誦讀文天祥的《過零丁洋》、辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《滿江紅》這些詩歌時，文字鏗鏘有力，擲地有聲，彰顯了詩人的一身正氣，充訴著對祖國濃厚、強烈的熱愛之情。一直以來，很多語文教師都認為對小學(xué)生進行愛國主義教育比較抽象。其實，誦讀愛國主義經(jīng)典作品，教師只需要引導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀成誦即可，可借助多媒體課件再現(xiàn)詩詞中的情景，使學(xué)生在入情入境中誦讀經(jīng)典作品，感受文天祥、辛棄疾、岳飛等仁人志士慷慨激昂、滿腔熱血、精忠報國的愛國情懷。因此，詩歌所具有強烈的熱愛之情深深地感染學(xué)生的心靈，在學(xué)生幼小的心靈里扎根、發(fā)芽、開花。

4.因點而圓，輻射課內(nèi)外，根深葉茂，形成培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的密林

（1）以中心點畫圓，向其他學(xué)科輻射學(xué)習(xí)，力求眾木成林。

經(jīng)典的古詩文包羅萬象，涉及天文、地理、歷史、邏輯推理等自然學(xué)科和社會學(xué)科的諸多方面，所以教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典時，要有意識地融合各學(xué)科資源，注意把語文學(xué)科的經(jīng)典誦讀與其他學(xué)科進行融合。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，又培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與審美素養(yǎng)，使學(xué)生得到全面發(fā)展，收到事半功倍的教學(xué)效果。

例如，南宋文學(xué)家周密的散文《觀潮》節(jié)選的第一段――《浙江潮》，語言簡潔傳神，用詞精當(dāng)，作者按照由遠到近的順序，運用了比喻、夸張的手法，從形、色、聲、勢四個方面生動地描寫了海潮雄偉壯觀的景象。在誦讀過程中，學(xué)生不僅感悟到祖國語言文字所具有的獨特魅力，感受到作者對祖國語言由衷的熱愛之情，而且要通過查找資料，了解了月球引力對潮汐的作用，使學(xué)生更加深刻地理解“浙江之潮自既望以至十八日為最盛”的科學(xué)緣由。又如，學(xué)生在誦讀李白的《古朗月行》時，不僅要充分發(fā)揮想象力，結(jié)合美術(shù)學(xué)科給詩詞配畫，而且要結(jié)合音樂、體育兩門學(xué)科，譜曲歌唱，編排舞蹈。這樣既讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（2）以中心點畫圓，向課外輻射學(xué)習(xí)，力求根深葉茂。

生活是一本美麗的書，是一所塑造人、成就人的好學(xué)校。它既是學(xué)生取之不盡、用之不竭的源泉，又是學(xué)生學(xué)習(xí)、幸福生活的真諦所在。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典時，教師可以有意識地結(jié)合誦讀的內(nèi)容，向生活實踐輻射，把誦讀經(jīng)典扎根在生活實踐中，使其根生葉茂，形成培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的密林。

例如，誦讀《九月九日憶山東兄弟》《元日》《離騷》等古詩文時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)中國傳統(tǒng)佳節(jié)的相關(guān)資料，了解中國傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗民情。同時，教師可在學(xué)生中開展學(xué)做香包、學(xué)包粽子、學(xué)包餃子、學(xué)寫春聯(lián)、制作燈籠等一系列實踐活動，鼓勵學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，并把自己的心得、感受寫成習(xí)作。參加這些實踐活動，不僅加深了學(xué)生對中華民族風(fēng)俗民情的了解，增強了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，而且有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中學(xué)習(xí)語文，把生活踐當(dāng)成學(xué)習(xí)語文的活水源頭。

第8篇：學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；核心素養(yǎng)；課堂教學(xué)；實現(xiàn)途徑

隨著我國教育體系的發(fā)展，核心素養(yǎng)理念的提出對教師教學(xué)提出了新要求。教師需要充分借助美術(shù)學(xué)科特征，使學(xué)生可以解讀不同的美術(shù)作品，提高審美和理解能力；同時，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源、民間美術(shù)、手工藝品等資源的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力，鼓勵學(xué)生大膽運用美術(shù)思維，開展美術(shù)創(chuàng)作；此外，更要注重美術(shù)文化的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，使學(xué)生將美術(shù)的美融入生活，從而有效引導(dǎo)學(xué)生形成善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的良好品質(zhì)。

一、高中美術(shù)核心素養(yǎng)內(nèi)涵

1.圖像識讀素養(yǎng)

美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，圖像識讀這一核心素養(yǎng)體現(xiàn)了這一特征。圖像識讀素養(yǎng)主要指識別、解讀圖像的能力，其中包括美術(shù)形象、色彩或其他美術(shù)元素等，還可以是數(shù)字影像、社會或生活符號、影視作品等，總之，是一些視覺可見的圖像。教師通過美術(shù)教學(xué)，要讓學(xué)生更好地培養(yǎng)這一素養(yǎng)[1]。

2.審美判斷素養(yǎng)

高中生大多已經(jīng)具備了一定的感知、感悟能力。審美判斷素養(yǎng)主要是學(xué)生判斷獲取到的“美”的能力。教師可以借助相應(yīng)的美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升其判斷能力，并引入生活實際，使學(xué)生可以在生活實際中運用這種審美判斷能力，進而更加全面地認識美、解讀美、運用美。這對學(xué)生將來的成長與發(fā)展起到重要作用。

3.美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)

美術(shù)表現(xiàn)作為高中美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，通過相應(yīng)的實踐，可以提升學(xué)生的表現(xiàn)能力。由于高中生的情感、認知能力已經(jīng)初步形成，教師在開展美術(shù)實踐的過程中，不能僅僅停留在讓學(xué)生掌握美術(shù)技巧上，而需要多方面地幫助學(xué)生掌握更多的美術(shù)表現(xiàn)方法，從而使學(xué)生可以借助美術(shù)作品表達出自己的情感。

4.創(chuàng)新實踐素養(yǎng)

學(xué)生只有具備創(chuàng)意思維，才可以實現(xiàn)創(chuàng)新活動。當(dāng)前社會競爭激烈，創(chuàng)意思維與創(chuàng)新能力是人才發(fā)展的重要標(biāo)志。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)意實踐，培養(yǎng)其創(chuàng)造精神，提高其創(chuàng)新能力[2]，使美術(shù)教學(xué)可以積極、緊密地結(jié)合學(xué)生的生活實際，賦予美術(shù)教育實用性、價值性。

5.文化理解素養(yǎng)

美術(shù)核心素養(yǎng)中最為關(guān)鍵的就是文化理解素養(yǎng)。不同時期、不同背景、不同創(chuàng)作者的美術(shù)作品體現(xiàn)的歷史文化、民族文化、地域文化，意義重大。因此，在實際教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多角度思考、理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象、美術(shù)觀念等，使學(xué)生在潛移默化中可以正確認識世界文化的多元性和開放性，提升學(xué)生的文化自信，使其學(xué)會尊重歷史和文化，積極傳承、傳播傳統(tǒng)文化。

二、現(xiàn)階段高中美術(shù)核心素養(yǎng)教學(xué)面臨的問題

首先，部分高中學(xué)校缺乏對美術(shù)學(xué)科和審美意識重要性的認識。究其原因，主要是受到高考的影響，這些學(xué)校將教學(xué)任務(wù)集中到考試科目中，將美術(shù)課程當(dāng)作“副科”。部分教師、家長、學(xué)生忽視了美術(shù)教學(xué)的重要性，部分學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不高，認為學(xué)習(xí)美術(shù)會占用學(xué)習(xí)考試科目的時間，因此片面地認為學(xué)不學(xué)美術(shù)沒有區(qū)別，并不會影響到自身未來的發(fā)展[3]。其次，由于對美術(shù)學(xué)科重視程度不夠，部分教師的教學(xué)觀念較為陳舊，難以認識到培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的重要性，在教學(xué)中多采用以講授式為主的教學(xué)模式，將美術(shù)知識當(dāng)作課堂教學(xué)的重點。在課堂教學(xué)中，大部分時間是教師在講，而學(xué)生缺少足夠的時間和空間鍛煉、實踐，這導(dǎo)致一些學(xué)生的美術(shù)潛能難以被挖掘，其整體素養(yǎng)不佳。最后，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容較為固化。高中美術(shù)教學(xué)主要由繪畫、美術(shù)鑒賞、設(shè)計三個模塊組成。但從當(dāng)前的美術(shù)實際教學(xué)過程看，部分教師過于注重繪畫教學(xué)，對于美術(shù)鑒賞、設(shè)計部分的內(nèi)容設(shè)置不合理，美術(shù)歷史、美術(shù)文化等的講解比例更少。這種教學(xué)內(nèi)容安排容易導(dǎo)致學(xué)生片面地認為美術(shù)就是繪畫，影響學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的形成與提升[4]。

三、美術(shù)核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的具體實踐對策

基于上文對高中美術(shù)核心素養(yǎng)內(nèi)涵和目前教學(xué)面臨問題的分析，相關(guān)教育者需要全面思考并落實美術(shù)核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的具體實踐方法。對此，下文主要以山東美術(shù)出版社出版的高中美術(shù)教材為例進行分析。

1.利用導(dǎo)學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生的圖像識讀和審美判斷素養(yǎng)

以往的美術(shù)教學(xué)往往以教師講解為主、學(xué)生學(xué)習(xí)為輔，阻礙了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升，導(dǎo)致部分學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的美術(shù)核心素養(yǎng)難以得到提高。因此，在高中美術(shù)教學(xué)中，教師需要充分認識到這一點，改變以往的教學(xué)模式，注重引導(dǎo)學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí)，從而有效提高學(xué)生的識別、解讀、判斷能力。在設(shè)計教學(xué)的過程中，教師需要遵循新課改提出的“以學(xué)生為本”的教育思想，積極培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，并靈活運用適宜的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使其更好地學(xué)習(xí)美術(shù)知識[5]。如，在鑒賞課堂中，教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《蒙娜麗莎》時，將設(shè)計的問題匯總并整理成導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生借助導(dǎo)學(xué)案自主收集資料，形成知識體系，從圖像形式特征、藝術(shù)內(nèi)涵等角度提出自己的見解，由此形成審美批判思維，進而有效地提高圖像識讀和審美判斷素養(yǎng)。

2.構(gòu)建教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)意識

在培養(yǎng)高中生美術(shù)核心素養(yǎng)的過程中，關(guān)鍵的是幫助學(xué)生打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，提高學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力，使學(xué)生形成美術(shù)造型表現(xiàn)意識，這是激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)創(chuàng)造力的前提。對此，高中美術(shù)教師可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，組織學(xué)生融入情境，幫助學(xué)生更加深入地了解美術(shù)作品的形式、形象、文化等。如，在鑒賞達芬奇的《最后的晚餐》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，運用情境表演的方式演繹達芬奇及作品中的人物形象，將達芬奇創(chuàng)作《最后的晚餐》的過程展現(xiàn)出來[6]。此外，教師也可以借助羅丹的《思想者》，讓學(xué)生自主搜集資料，發(fā)揮想象力，按照自己的想法創(chuàng)作，使學(xué)生的表現(xiàn)意識得到提升[7]。

3.延伸課堂知識，提高學(xué)生的創(chuàng)意實踐素養(yǎng)

從高中美術(shù)教材的內(nèi)容看，鑒賞部分的素材內(nèi)容非常豐富，其中包含了鑒賞要素、知識解析。但在以往教學(xué)中，學(xué)生往往未真正體驗到美術(shù)鑒賞的魅力，自身的鑒賞能力難以得到有效提升。對此，美術(shù)教師需要積極作出改變。以《吶喊》為例，教師可以從教材內(nèi)容出發(fā)，鼓勵學(xué)生對經(jīng)典作品進行再創(chuàng)作，讓學(xué)生大膽發(fā)揮想象力，按照自己的想法再創(chuàng)作，在實踐中提升自身的鑒賞能力[8]。又如，美術(shù)教師可以結(jié)合學(xué)校、學(xué)生、課程的實際情況，利用假期組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)博物館參觀，為學(xué)生欣賞美術(shù)作品提供良好的機會，通過近距離地觀看、了解，使教材內(nèi)容可以延伸到實際中，幫助學(xué)生進一步內(nèi)化美術(shù)知識。同時，欣賞美術(shù)作品時的氛圍也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的審美能力。

4.運用微課，強化學(xué)生的文化理解素養(yǎng)

多種現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，而且可以較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在課堂教學(xué)中，可以積極應(yīng)用微課、慕課、多媒體、電子白板等先進技術(shù)與設(shè)備，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有趣味性、創(chuàng)新性的美術(shù)課堂活動，幫助學(xué)生更好地感受美術(shù)知識，在濃郁的藝術(shù)氛圍中，幫助學(xué)生有效理解、欣賞美術(shù)作品，從而有效提高學(xué)生的觀察力、審美能力，進而實現(xiàn)對學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。如，在講解《清明上河圖》前，教師可以將有關(guān)視頻、資料制作成微課提供給學(xué)生，幫助學(xué)生初步掌握《清明上河圖》的概況。而后，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，收集、整理資料，進一步拓展知識，幫助學(xué)生全面了解這一作品背后的文化內(nèi)涵，從創(chuàng)作者生平、作品背景、內(nèi)容、形式到藝術(shù)價值、歷史價值等多維度視角，增強學(xué)生對作品的理解能力，進而提高其文化理解素養(yǎng)。

5.融合地方美術(shù)資源，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

美術(shù)教學(xué)離不開創(chuàng)作，教師可以在設(shè)計繪畫教學(xué)時引入地方、民間的美術(shù)資源，開闊學(xué)生的美術(shù)視野，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作。如，教師可以充分借助網(wǎng)絡(luò)資源，向?qū)W生展示京劇臉譜的繪制過程，而后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的想法，繪制具有個性的京劇臉譜，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。此外，教師還可以展示剪紙、年畫等民間藝術(shù)品，引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，分析其體現(xiàn)的美術(shù)特點，如“年年有魚”“花開富貴”等象征吉祥的圖案，而后讓學(xué)生自由描繪，將自己當(dāng)作設(shè)計師，發(fā)揮想象力設(shè)計美術(shù)物件，如，制作環(huán)保手提袋，利用軟陶捏制一些器物模型，等等，從而提升學(xué)生的創(chuàng)意實踐能力和美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

在培養(yǎng)高中生美術(shù)核心素養(yǎng)的過程中，教師需要轉(zhuǎn)變思想、豐富教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)手段，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的圖像識讀素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意思維，強化學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美判斷能力，使學(xué)生可以得到更加全面的發(fā)展。

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[6]賴意媚.核心素養(yǎng)下高中美術(shù)繪畫模塊教學(xué)思考[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2020（5）：200.

第9篇：學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性范文

2014年，我國教育部提出了核心素養(yǎng)概念，由此拉開了學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)之序幕。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，旨在使學(xué)生具備能夠適應(yīng)社會發(fā)展以及終身發(fā)展之必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)所需具備的能力包括各種知識、技能、情感態(tài)度以及價值觀。具體到英語學(xué)科而言，英語核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)為語言能力、思維能力、文化品格等多個方面。其中，語言能力指的是學(xué)生的英語聽說讀寫能力；思維能力指的是學(xué)生以英語思維進行信息的搜集、處理、分析、判斷以及解決問題的能力；文化品格指的是學(xué)生所具備的國際化意識以及開放的心態(tài)，能夠理解接納不同的文化，尊重文化的差異性以及多樣性，能夠開展跨文化交流。英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要各階段英語教師的共同努力，通過課堂教學(xué)和課后指導(dǎo)有效發(fā)展學(xué)生的英語核心素養(yǎng)。初中英語教學(xué)是對小學(xué)英語教學(xué)的承接，也是為高中英語教學(xué)奠定基礎(chǔ)的階段，更需要教師重視學(xué)生學(xué)科知識和能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生更好發(fā)展。

二、初中英語教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的策略

1．組織學(xué)習(xí)探究，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

思維能力是學(xué)生學(xué)好一門課程的關(guān)鍵能力。在初中英語教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，采取有效方式培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力。特別是在英語閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)通過有效的引導(dǎo)，使學(xué)生掌握分析、推理、判斷等多種思維方法，深入理解課文內(nèi)容，發(fā)展多種思維能力。以外研版英語教材八年級下冊的“Hobbiescanmakeyougrowasaperson”的教學(xué)為例，這篇文章主要介紹了DavidSmith因熱愛寫作而成為了成功作家。教師在閱讀教學(xué)中可通過問題設(shè)計的方式來引導(dǎo)學(xué)生探究，即根據(jù)文章脈絡(luò)設(shè)計表格，并提出對應(yīng)的問題，讓學(xué)生通過閱讀文章，分析文章的主題，探究作者的寫作意圖，完成表格的填寫，從而回答教師的提問。此外，教師也可以小組為單位組織學(xué)習(xí)探究活動，分配學(xué)習(xí)任務(wù)，共同探討文章的內(nèi)容，使學(xué)生在探究式學(xué)習(xí)中發(fā)展思維能力。

2．豐富教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生語言能力

語言能力是英語學(xué)習(xí)之基本能力，也是學(xué)生英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)之重點。學(xué)生只有掌握了一定的英語語言知識，具備基本的英語聽說讀寫能力，才能更好地應(yīng)對后續(xù)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。在初中英語教學(xué)中，教師應(yīng)全面把握初中生的英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力水平以及性格特點，組織豐富多樣的教學(xué)活動以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，促進學(xué)生共同成長。對于英語基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師可在課堂上點名讓他們朗讀課文，增強他們的語感，培養(yǎng)他們讀的能力。對于英語基礎(chǔ)一般的學(xué)生，教師可讓他們在課堂上復(fù)述課文，或是回答一些基礎(chǔ)問題，以發(fā)展他們的英語語言能力。而對于英語基礎(chǔ)好的學(xué)生，由于他們已具備一定的英語語言能力，教師則可讓他們以英語進行話題探討或辯論，培養(yǎng)他們語言應(yīng)用能力的同時發(fā)展其思維能力。此外，教師也可結(jié)合課文內(nèi)容讓學(xué)生分組改編課本劇，根據(jù)自身的語言能力進行角色扮演，通過多種活動的參與來獲得自我提升。

3．深挖背景知識，培養(yǎng)學(xué)生文化品格

學(xué)生文化品格的培養(yǎng)也是英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)之重要內(nèi)容，畢竟英語是一門國際性語言，培養(yǎng)的是具有開放意識以及包容意識的人才，這就需要學(xué)生能夠理解他國文化，并尊重他國文化，能夠禮貌溝通，接受文化的多樣性。因此，在初中英語教學(xué)中，教師應(yīng)多給學(xué)生介紹他國文化，滲透文化與價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生包容并蓄的文化品格。例如，在教學(xué)“Publicholidays”一課時，課文中提到了“IndependenceDay”，教師就可以給學(xué)生補充美國獨立日相關(guān)的背景知識，讓學(xué)生更好地了解那段歷史，進而認識到該節(jié)日對于美國人民的重要性，產(chǎn)生認同感與情感共鳴，進而培養(yǎng)學(xué)生的文化品格。