體育競(jìng)賽的功能與價(jià)值精選(九篇)

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第1篇：體育競(jìng)賽的功能與價(jià)值范文

關(guān)鍵詞: 體育活動(dòng)成長(zhǎng)過(guò)程作用

所謂的體育包括兩層含義:一是指以身體練習(xí)為基本手段,結(jié)合日光、空氣、水等自然因素和衛(wèi)生措施,以達(dá)到增強(qiáng)體能、增進(jìn)健康、豐富社會(huì)文化娛樂(lè)生活為目的的一種社會(huì)活動(dòng)。二是指在學(xué)校教育環(huán)境中,教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育的基本知識(shí)與技能,使他們形成體育鍛煉意識(shí),提高體育活動(dòng)能力,增進(jìn)健康的教育活動(dòng)。體育既是教育的有效手段,又是教育的重要內(nèi)容。體育作為教育的一個(gè)組成部分,是由其自身在培養(yǎng)人、教育人方面所具有的價(jià)值和作用決定的。對(duì)人的培養(yǎng)與教育,最終目的是使其成為社會(huì)所需要的人才。在這方面體育活動(dòng)具有無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì),它在人的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中有著十分重要的作用。

一、體育活動(dòng)與社會(huì)適應(yīng)

人具有兩重性,即人既是有著細(xì)胞器官等組織系統(tǒng)的生物人,又是有著豐富情感和獨(dú)特個(gè)性的心理人,而從本質(zhì)上看,人是一個(gè)社會(huì)的人,扮演著各種各樣的社會(huì)角色。因此,人是離不開(kāi)社會(huì)的,要在社會(huì)中生存,就必須適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。體育活動(dòng)就如同人進(jìn)入社會(huì)環(huán)境前的“模擬場(chǎng)”,是檢驗(yàn)人的能力的最好的標(biāo)尺。體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)和運(yùn)動(dòng)方式的高量換率,對(duì)人的社會(huì)適應(yīng)能力具有積極意義。由于現(xiàn)代科學(xué)的高速發(fā)展,今天的尖端科技很有可能一夜之間就被淘汰,知識(shí)更是如此,解決問(wèn)題的有效方法是拓寬人的知識(shí)面,不斷地培養(yǎng)人的應(yīng)變能力,使人在社會(huì)環(huán)境中樂(lè)于和有能力接受新知識(shí)。體育活動(dòng)是一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),這一動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的最大表現(xiàn)是運(yùn)動(dòng)技術(shù)和方式不斷追求最佳效用的有序進(jìn)程。體育活動(dòng)的參與者一般根據(jù)自己所追求的目標(biāo)來(lái)選擇和使用運(yùn)動(dòng)技術(shù)和運(yùn)動(dòng)方式,同時(shí),為了使自己所追求的目標(biāo)能盡快實(shí)現(xiàn),他們必然要不斷地創(chuàng)造和改造現(xiàn)已使用的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和運(yùn)動(dòng)方式,找到最佳的功能和效用。體育活動(dòng)的內(nèi)容全面、多樣,更顯層次性,人都有一個(gè)向上的心態(tài),在達(dá)不到較高目標(biāo)時(shí),必須在實(shí)踐中尋找不足,積累經(jīng)驗(yàn),采取針對(duì)性的活動(dòng)措施,不斷學(xué)習(xí),不斷超越自我,體現(xiàn)出自我價(jià)值。這極有助于人逐漸形成樂(lè)于接受未經(jīng)歷過(guò)的生活經(jīng)驗(yàn)和新的思維方式與科學(xué)知識(shí)的心態(tài)。

二、體育活動(dòng)能培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作能力

競(jìng)爭(zhēng)為社會(huì)的發(fā)展提供了根本性的巨大動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)越多,競(jìng)爭(zhēng)體制越完善,發(fā)展速度越驚人。體育活動(dòng)能培養(yǎng)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),體育競(jìng)賽的瞬息萬(wàn)變和環(huán)境氣氛的變幻莫測(cè),是培養(yǎng)人適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的一種模擬訓(xùn)練。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,而體育活動(dòng)為人們創(chuàng)造了一個(gè)良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,激烈的競(jìng)爭(zhēng)性是現(xiàn)代體育的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。體育運(yùn)動(dòng)之所以被人們狂熱崇拜,其原因之一,是因?yàn)樗宰钪苯印⒆畈患友陲椀母?jìng)爭(zhēng)方式,呼喚人的原始動(dòng)能,激發(fā)人體的潛在能力。體育活動(dòng)可以激發(fā)人對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的熱忱,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛能,驅(qū)除懶散,煥發(fā)熱情,追逐成就,并在機(jī)會(huì)均等的條件下遵守游戲規(guī)則,對(duì)人的心理產(chǎn)生積極的影響,進(jìn)而對(duì)培養(yǎng)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)起著潛移默化的巨大影響。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,為尋求勝利,集結(jié)成團(tuán)隊(duì),是人類(lèi)自然的做法。通過(guò)活動(dòng),人能夠培養(yǎng)群體意識(shí)與協(xié)作精神,在群體性的體育活動(dòng)中明確自己充當(dāng)?shù)慕巧⒇?zé)任與作用,學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己與他人,體驗(yàn)合作效益與同伴的友誼,從而健全人格。體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程是一個(gè)自然的潛移默化的教育過(guò)程,在公平原則下實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)、合作、協(xié)調(diào),不能在這種特定環(huán)境中生存就自然地被淘汰。學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作,在合作中公平競(jìng)爭(zhēng),是體育競(jìng)賽活動(dòng)中生存的基本準(zhǔn)則。

三、體育活動(dòng)有助于培養(yǎng)社會(huì)情感和耐挫力

體育的社會(huì)情感功能與人的社會(huì)心理穩(wěn)定性有直接聯(lián)系。所謂“心理穩(wěn)定性”是指人的心理與社會(huì)相一致的心理狀態(tài),或者叫人的心理平衡。在正常情況下,人的心理與社會(huì)是一致地保持著平衡,但是生活和社會(huì)都是復(fù)雜的,引起人的心理狀態(tài)變化的因素很多。如當(dāng)人逢喜事時(shí),久盼之望終于實(shí)現(xiàn)時(shí),可能使人心喜若狂而失常態(tài);家庭、親人的不幸,可能使人悲痛欲絕;因受到打擊而淡漠人生,等等,這些異常是人的心理失調(diào)乃至心理變態(tài)的表現(xiàn),而參加體育運(yùn)動(dòng)能使種種心理失調(diào)得到調(diào)整。如通過(guò)一場(chǎng)籃球賽或足球賽可以發(fā)泄心中的郁悶情緒,使人的心情豁然開(kāi)朗,從而更好地學(xué)習(xí)、工作與生活。

在體育競(jìng)賽中,具有的對(duì)抗性、競(jìng)賽結(jié)果的不確定性和顯示結(jié)果的及時(shí)性等特點(diǎn),能使觀看比賽的人心理上產(chǎn)生懸念和期望。當(dāng)期望實(shí)現(xiàn)時(shí)人會(huì)感到欣慰、歡快、激動(dòng)。體育比賽瞬息萬(wàn)變,牽動(dòng)人們的情緒,當(dāng)出現(xiàn)“千鈞一發(fā),反敗為勝”等震憾人心的情境時(shí),人的期望會(huì)得到滿(mǎn)足。例如,在第28屆國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上,我國(guó)女排在0∶2落后的情況下上演了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的絕地反擊戰(zhàn)。人們?cè)趨⒓芋w育活動(dòng)時(shí),也會(huì)獲得同樣的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)往往能夠移情于學(xué)習(xí)、工作、生活,使人精神振奮,奮發(fā)向上,充滿(mǎn)信心,勇往直前,產(chǎn)生積極情感的變化。

體育在調(diào)節(jié)社會(huì)情感方面的作用也是非常明顯的。“2004年感動(dòng)中國(guó)”這一評(píng)選活動(dòng)中,由全國(guó)人民投票選出的十項(xiàng)最感動(dòng)國(guó)人的事跡,其中兩項(xiàng)就是關(guān)于體育方面的:“女排精神”與“劉翔”,它們使千千萬(wàn)萬(wàn)的人為之振奮、自豪,使人們的生活和工作情緒受到鼓舞,從而產(chǎn)生了強(qiáng)大的社會(huì)效力,這充分顯示了體育的社會(huì)情感功能的深度和廣度。一場(chǎng)重大的國(guó)際比賽,往往100多個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)播實(shí)況,觀眾可達(dá)20億之多,堪稱(chēng)舉世矚目,其他任何活動(dòng)都不可能在同一時(shí)間有如此之多的觀眾。因此,體育運(yùn)動(dòng)在調(diào)節(jié)社會(huì)情感方面,是一種有其特殊成效的重要手段。

第2篇：體育競(jìng)賽的功能與價(jià)值范文

關(guān)鍵詞：高校體育；素質(zhì)教育；大學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）50-0095-02

一、前言

高校體育一直是高等教育的重要組成部分，由于其健身性、娛樂(lè)性、競(jìng)技性、文化性、科技性、交流性等特征，決定了其在高等教育中擔(dān)當(dāng)重要角色。體育文化由于其與活動(dòng)的民族性、時(shí)代性、社會(huì)性、差異性、繼承性特征，使其成為素質(zhì)教育的載體，并發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。但由于對(duì)體育在高校素質(zhì)教育中作用的認(rèn)識(shí)不深刻，使體育的功能不能完全顯現(xiàn)。為此，本文對(duì)體育在對(duì)素質(zhì)教育中的意義進(jìn)行具體闡述，使體育成為素質(zhì)教育的載體，發(fā)揮其作用。

二、研究方法

（一）文獻(xiàn)資料法

通過(guò)查閱與研究相關(guān)的書(shū)籍資料，理解和掌握素質(zhì)教育的意義，同時(shí)檢索中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并對(duì)部分核心期刊以及優(yōu)秀碩博論文等較高價(jià)值的論文進(jìn)行了分類(lèi)整理、研讀與分析，為本文的寫(xiě)作奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）專(zhuān)家訪談法

在本文的研究過(guò)程中，積極把握全國(guó)會(huì)議與競(jìng)賽的契機(jī)，對(duì)天津體育學(xué)院、遼寧師范大學(xué)、天津商業(yè)大學(xué)、北京體育大學(xué)等十余所高校的十多位專(zhuān)家進(jìn)行訪談，訪談對(duì)象為具有副高級(jí)以上職稱(chēng)的高校體育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)或體育教師，訪談內(nèi)容為體育在素質(zhì)教育中的作用以及影響高校體育發(fā)展因素等問(wèn)題，為本論文的寫(xiě)作起到了重要的啟迪和支撐作用。

（三）邏輯分析法

采用比較、歸納、演繹等邏輯分析方法系統(tǒng)地分析素質(zhì)教育的內(nèi)涵以及高校體育對(duì)素質(zhì)教育的作用。

三、高校體育在素質(zhì)教育中的作用

（一）提高學(xué)生身體素質(zhì)

培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需要的高素質(zhì)人才是構(gòu)建高校和諧校園文化的首要目標(biāo)。健康的體魄是大學(xué)生為社會(huì)服務(wù)的前提保障，也是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)指標(biāo)之一。調(diào)查顯示，幾乎所有學(xué)生認(rèn)為體育鍛煉能夠提高個(gè)人身體素（見(jiàn)表1）。體育鍛煉對(duì)大學(xué)生的意義非同尋常。體育最本質(zhì)的功能是提高人們身體素質(zhì)。因此，體育在素質(zhì)教育中的作用十分重要。

（二）促進(jìn)學(xué)生心理健康

體育可以改善大學(xué)生的情緒狀態(tài)。大學(xué)生心情郁悶時(shí)積極參加運(yùn)動(dòng)能有效宣泄壞心情，使遭受挫折后產(chǎn)生的沖動(dòng)被淡化或轉(zhuǎn)移。體育還可以使大學(xué)生建立良好的自我概念，學(xué)生可在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程使自己的價(jià)值被認(rèn)可；此外，堅(jiān)持體育鍛煉可使體格強(qiáng)健、精力充沛，這些都是大學(xué)生建立良好的自我概念的因素。調(diào)查結(jié)果顯示，84.38%的學(xué)生認(rèn)為體育活動(dòng)時(shí)有展示自我的機(jī)會(huì)（見(jiàn)表1）。體育還可以鍛煉大學(xué)生的意志品質(zhì)。大學(xué)生鍛煉時(shí)不斷克服各種困難的過(guò)程，也就是鍛煉意志品質(zhì)的過(guò)程。另外，通過(guò)體育鍛煉可以使大學(xué)生的不良情緒得到適當(dāng)?shù)男?，進(jìn)而減緩或消除這些心理疾病。

（三）促使學(xué)生形成健康的生活習(xí)慣

隨著社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求不斷提高，使其在完成本專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，需要不斷地增加專(zhuān)業(yè)相關(guān)或者是自己感興趣領(lǐng)域的知識(shí)，學(xué)習(xí)壓力較大，容易疲勞，而不正確的休息方式會(huì)嚴(yán)重影響其體質(zhì)健康。目前，大學(xué)生的休息方式除了睡眠以外，多是采用看微信、QQ、微博或玩游戲，課余時(shí)間大多被手機(jī)、平板電腦或筆記本等電子產(chǎn)品占用。調(diào)查顯示，有83.73%和70.07%的同學(xué)的課余時(shí)間被手機(jī)和電腦占用，而參加體育活動(dòng)的同學(xué)僅占29.50%（見(jiàn)表2）。網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)非但不能使大腦得到有效的休息，相反由于久坐、靜止會(huì)導(dǎo)致氣血不通，使學(xué)生逐漸進(jìn)入亞健康狀態(tài)。體育鍛煉其實(shí)是一種有效的休息方式，在大學(xué)生參加體育鍛煉或者相關(guān)活動(dòng)的時(shí)候，可以調(diào)動(dòng)全身各個(gè)器官，促進(jìn)新陳代謝，使大腦得到積極的休息；經(jīng)常參加體育鍛煉，還可以促進(jìn)大腦的開(kāi)發(fā)，使神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抑制過(guò)程更加集中，促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)功能的增強(qiáng)，有助于智力的發(fā)展和提高。因此，參加體育運(yùn)動(dòng)是積極的休息，可以提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使其形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

但是從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生參加體育活動(dòng)的主要目的僅僅局限在娛樂(lè)與健身上，娛樂(lè)是學(xué)生參加體育活動(dòng)的主要目的，占調(diào)查總數(shù)的78.52%（見(jiàn)表3）。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)于體育競(jìng)賽活動(dòng)的作用認(rèn)識(shí)不到位。需要引導(dǎo)學(xué)生有規(guī)律地參加體育活動(dòng)與鍛煉，提高學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，以發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的作用。

（四）培養(yǎng)學(xué)生正確的處理人際關(guān)系

體育過(guò)程本身就是人與人交往的過(guò)程，人們?cè)隗w育比賽活動(dòng)中扮演著對(duì)手、隊(duì)友、教練等不同的角色，在體育活動(dòng)中學(xué)會(huì)面對(duì)不同關(guān)系帶來(lái)的各種問(wèn)題，在處理問(wèn)題中成長(zhǎng)。體育運(yùn)動(dòng)還可以使大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我，他們?cè)谏眢w素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能提高的過(guò)程中增強(qiáng)自信、提高自尊，在困難與挫折中不斷適應(yīng)與成長(zhǎng)，在團(tuán)隊(duì)合作、分享成果時(shí)體現(xiàn)自身的價(jià)值。另外，由于體育運(yùn)動(dòng)的集體性和公開(kāi)性，能促進(jìn)學(xué)生形成融洽、團(tuán)結(jié)的良好的人際關(guān)系。

（五）增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力

學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)高級(jí)人才的基本要求，也是和諧校園文化建設(shè)的目的之一。因此，有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提高，更有助于和諧校園文化的發(fā)展。大學(xué)生經(jīng)常參加體育競(jìng)賽活動(dòng)有利于大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。體育本身是交叉學(xué)科，在體育實(shí)踐過(guò)程中，除了要掌握必要的體育技能外，還需要學(xué)生掌握一定的生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，并將這些知識(shí)學(xué)以致用，融會(huì)貫通。大學(xué)生在體育實(shí)踐過(guò)程的周期短，很快驗(yàn)證實(shí)踐方法是否有效。例如，學(xué)生為了參加體育競(jìng)賽活動(dòng)需要主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的技術(shù)、技能，準(zhǔn)備得心應(yīng)手的器材，設(shè)計(jì)相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)等。這一系列的行為是否正確或有效很快就能在競(jìng)賽活動(dòng)中得到驗(yàn)證；學(xué)生會(huì)根據(jù)競(jìng)賽活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題對(duì)先前的計(jì)劃進(jìn)行修改。這樣反復(fù)的過(guò)程即體育實(shí)踐的過(guò)程，會(huì)使學(xué)生了解到實(shí)際發(fā)生的問(wèn)題不可能與理論設(shè)計(jì)的完全一致，需要在實(shí)踐中不斷修正才能實(shí)現(xiàn)最初的目標(biāo)。

（六）培養(yǎng)學(xué)生的組織管理能力

組織管理能力是指為了有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而靈活的將各種力量組織協(xié)調(diào)起來(lái)的能力，包括協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系和合理用人等。組織管理能力是一個(gè)人的知識(shí)、素質(zhì)等基礎(chǔ)條件的外在綜合表現(xiàn)，也是建設(shè)和諧校園文化的基本元素之一?，F(xiàn)代社會(huì)絕大多數(shù)工作往往需要多方面的協(xié)作才能完成，因此，大學(xué)生需要主動(dòng)鍛煉，盡快地認(rèn)識(shí)到組織管理能力的重要性，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都是組織的管理者，承擔(dān)著一定的組織管理任務(wù)。大學(xué)生在校內(nèi)每次參加各種體育活動(dòng)時(shí)，自身既是參與者，又是組織者，而且在活動(dòng)中需要不斷地接觸不同的人、不同的事，并處理好他們之間的關(guān)系，完成自己的任務(wù)。在這一過(guò)程中，學(xué)生的綜合能力得到了提高。

（七）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力

大學(xué)是人們步入社會(huì)前的關(guān)鍵階段，大學(xué)生需做足各方面的準(zhǔn)備以走出校園，走進(jìn)社會(huì)。大學(xué)生經(jīng)常參加各種體育賽事、活動(dòng)有利于提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，經(jīng)常參加體育活動(dòng)可以使學(xué)生明白角色的重要性。大學(xué)生在參加體育活動(dòng)時(shí)，需要不斷改變自己的角色，完成不同的任務(wù)來(lái)壯大自己的團(tuán)隊(duì)，這可以使他們認(rèn)識(shí)到個(gè)體角色的重要性，同時(shí)認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體主義精神的可貴。其次，經(jīng)常參加體育活動(dòng)可以使學(xué)生深入理解理論與實(shí)際的關(guān)系，培養(yǎng)人勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈的作風(fēng)和機(jī)智靈活、沉著果斷的品質(zhì)。最后，經(jīng)常參加體育活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)。學(xué)生想要參加體育競(jìng)賽或者體育活動(dòng)也必須在遵守相應(yīng)規(guī)則的前提下。因此，學(xué)生經(jīng)常參加各類(lèi)的體育活動(dòng)就會(huì)使自己遵紀(jì)守法的意識(shí)逐漸提高，并將這種意識(shí)遷移到日后的工作、學(xué)習(xí)和生活中。

（八）提高學(xué)生整體的道德素質(zhì)

體育以其公平、公正、公開(kāi)的精神對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)產(chǎn)生深刻的影響。大學(xué)生在參加體育競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，對(duì)勝負(fù)的態(tài)度、對(duì)對(duì)手的尊重、對(duì)教練員的尊敬、對(duì)隊(duì)友的鼓勵(lì)、對(duì)裁判的服從、對(duì)觀眾的致謝等一系列的行為都標(biāo)志著學(xué)生的職業(yè)道德水平，也對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的形成起到正確的導(dǎo)向性作用。體育活動(dòng)可以使學(xué)生們充分體會(huì)到分工合作、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的意義，使彼此之間增加認(rèn)同感與歸屬感；體育更高、更快、更強(qiáng)的格言可以使學(xué)生明白不畏艱難、積極進(jìn)取的重要性。這正是體育凝聚力、感染力和號(hào)召力等特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。

四、結(jié)論

第3篇：體育競(jìng)賽的功能與價(jià)值范文

關(guān)鍵詞：高校體育教學(xué)；心理健康；功能與途徑

abstract: the article mainly the psychologically healthy education question which developed to the sports teaching aspect has carried on the discussion, on the present university student's psychological condition, elaborated the university sports teaching to the student psychology education's special function, and proposed raised the student healthy psychology in the sports teaching the method and the way.

key word: university sports teaching; psychologically healthy; function and way

前言

近年來(lái)，大學(xué)生因心理疾病、精神障礙等原因不惜傷害自己和他人的案例時(shí)有發(fā)生，且有上升的趨勢(shì)，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和深刻反思。大力推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作，成為擺在高等學(xué)校面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。體育學(xué)科在幫助學(xué)生改善心理困擾，糾正心理缺陷，克服心理障礙，開(kāi)發(fā)心理潛能，提高心理品質(zhì)等方面，具有其它學(xué)科無(wú)法替代的特殊作用，是實(shí)施心理健康教育的載體和工具。

一、心理健康的現(xiàn)狀

學(xué)校教育的目的就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的身心全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才。聯(lián)合國(guó)世界性組織 （who）認(rèn)為：“健康，不但是沒(méi)有身體缺陷和疾病，還要有完整的心理，心理狀況和社會(huì)適應(yīng)能力?！蹦敲矗覈?guó)大學(xué)生的心理狀況如何？2006年在“5.25”大學(xué)生心理健康日之際，浙江理工大學(xué)信息電子學(xué)院心理素質(zhì)拓展中心開(kāi)展了一次有關(guān)大學(xué)生心理壓力的隨機(jī)調(diào)查，此次調(diào)查結(jié)果顯示：近六成大學(xué)生心理壓力大。在廣東高校中，如果算上郁悶、焦慮等輕微癥狀則高達(dá)40％。如此驚人的數(shù)字提醒人們，大學(xué)生的心理教育問(wèn)題已迫在眉睫，不容忽視，心理教育勢(shì)在必行。如何開(kāi)展心理健康教育，如何根據(jù)高校體育特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的心理健康狀況，通過(guò)高校體育教育手段來(lái)促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，這一方面值得我們深入探討。

二、體育對(duì)心理健康教育的特殊功能

高校體育活動(dòng)主要包括體育教學(xué)及各類(lèi)競(jìng)賽等，是指學(xué)生在體育教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的體育衛(wèi)生保健知識(shí)技術(shù)與技能，鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康、發(fā)展個(gè)性，形成良好思想品德的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)一的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生要承受一定的生理及心理負(fù)荷，人際交往頻繁，使學(xué)生在生理健康得到提高的同時(shí)，也對(duì)心理健康產(chǎn)生積極的影響。筆者從以下幾個(gè)方面談?wù)劯咝ｓw育對(duì)學(xué)生心理健康教育的特殊功能與作用：

（一）調(diào)控情感情緒，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和消除學(xué)生心理障礙

情緒是心理健康的晴雨表，學(xué)生在體育活動(dòng)過(guò)程中的行為、表情、意志等外在表現(xiàn)是其心理狀態(tài)的真實(shí)反映，在運(yùn)動(dòng)中很容易發(fā)現(xiàn)存在不同心理障礙的學(xué)生。通過(guò)體育鍛煉，可以減緩和治療某些心理障礙和心理疾病，使緊張、憂愁、焦慮、壓抑、沮喪等不良情緒得以宣泄，使人輕松愉快，心情舒暢。目前國(guó)內(nèi)外研究認(rèn)為運(yùn)動(dòng)鍛煉能改善人的心理狀態(tài)，消除心理障礙和治療心理疾病。美國(guó)一位心理學(xué)家對(duì)大學(xué)生作跑步試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)跑步能成功減輕大學(xué)生在考試期間的焦慮情緒，經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人普遍體會(huì)到，打打球、跑跑步、練練拳等，會(huì)使緊張的情緒得到松弛。

（二）改善機(jī)體健康狀況，為心理健康提供物質(zhì)基礎(chǔ)

體育運(yùn)動(dòng)最大的特點(diǎn)，就是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)的方式直接改變?nèi)嗽诎察o狀態(tài)下生理、心理活動(dòng)方式。促使身體各機(jī)能系統(tǒng)進(jìn)入積極活動(dòng)狀態(tài)，從而使全身血液循環(huán)加快，各器官處于高度興奮和活躍狀態(tài)，把安靜時(shí)處于長(zhǎng)期關(guān)閉狀態(tài)的毛細(xì)血管、肺泡、肌纖維和神經(jīng)細(xì)胞盡可能地激活起來(lái)，從而使各器官的血液獲得充足的氧氣和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。健康的機(jī)體、良好的神經(jīng)系統(tǒng)和各部分機(jī)能系統(tǒng)是人的心理發(fā)展的生理基礎(chǔ)，也是保證人們心理健康的一種物質(zhì)前提。

（三）培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，促進(jìn)意志品質(zhì)和性格特征的發(fā)展

學(xué)校體育通過(guò)教學(xué)和各項(xiàng)體育競(jìng)賽等身體活動(dòng)形式，采用公開(kāi)的、共同認(rèn)可的方式和規(guī)則，進(jìn)行挑戰(zhàn)極限、超越自我的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，在這一過(guò)程中使學(xué)生體驗(yàn)生命存在的價(jià)值、生命延續(xù)的價(jià)值和超越生命的價(jià)值，使他們承受挫折與失敗的能力得到鍛煉，有利于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性與自制力，培養(yǎng)人的勇敢果斷、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，培養(yǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新意識(shí)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作與開(kāi)拓進(jìn)取的精神。這些都是心理健康不可缺少的。

（四）發(fā)展認(rèn)知能力，提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力

通過(guò)運(yùn)動(dòng)可發(fā)展認(rèn)知能力，減少認(rèn)知障礙，改善人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，維護(hù)心理健康。同時(shí)從社會(huì)學(xué)角度看體育游戲、競(jìng)技體育和體育競(jìng)賽實(shí)質(zhì)上是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的一種模擬，體育精神是現(xiàn)代社會(huì)精神的縮影，許多教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式實(shí)質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)生活的一種模擬。在這些活動(dòng)中，學(xué)生將獲得成功與失敗、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、群體與個(gè)體、合理與不合理等種種體驗(yàn)，將對(duì)學(xué)生情感的陶冶!人格的塑造人生觀和價(jià)值觀的確立起到積極的促進(jìn)作用。

三、在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康心理的方法與途徑

（一）用教師良好的心理品質(zhì)感染學(xué)生

學(xué)生心理健康與否同教師的心理健康與否有著密切的關(guān)系。只有心理健康的教師，才能教育出心理健康的學(xué)生。因此，作為一名教師在教學(xué)的過(guò)程中要不斷提高自身各方面的素質(zhì)，應(yīng)具備奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的敬業(yè)精神；要深入到學(xué)生中去，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛(ài)好，了解學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，要做到因材施教；教師還要具有良好的言談舉止、規(guī)范的動(dòng)作示范和熱愛(ài)學(xué)生的情感，使學(xué)生在與教師的交往中受到良好的熏陶。

（二）精簡(jiǎn)競(jìng)技體育內(nèi)容，滿(mǎn)足不同學(xué)生心理需要

由于競(jìng)技體育內(nèi)容大多對(duì)身體素質(zhì)要求很高，技術(shù)的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，學(xué)生很難掌握，且易發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷，造成很多學(xué)生對(duì)此望而生畏。因此，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，減少競(jìng)技體育的內(nèi)容，降低動(dòng)作技術(shù)難度，突出體育課程健身與娛樂(lè)的功能。內(nèi)容要少而精，易于掌握，易于開(kāi)展，利于終身鍛煉，并且效果明顯，使更多的學(xué)生在體育活動(dòng)中獲得最大的成就感和滿(mǎn)足感，從而達(dá)到鍛煉身體!促進(jìn)身心健康的目的。

（三）以學(xué)生為主體，豐富教學(xué)形式，落實(shí)心理健康教育的任務(wù)

作為一名體育教師，在教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，要研究學(xué)生的身體狀況、運(yùn)動(dòng)技能和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，更要研究學(xué)生的心理，掌握他們的心理活動(dòng)規(guī)律，要把學(xué)生的“身”、“心”統(tǒng)一到體育課上來(lái)，從而使體育課能向著更完善的方向發(fā)展。教學(xué)中要體現(xiàn)心理健康教育。首先，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育課的興趣，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)本身發(fā)生興趣，才能主動(dòng)而愉快地去學(xué)習(xí)。因此，在安排教學(xué)計(jì)劃時(shí)，我們可以選擇適合他們的生理、心理特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。青少年學(xué)生的肌肉及體力均在逐年增長(zhǎng)，骨骼尚在發(fā)育之中，因此，對(duì)學(xué)生要開(kāi)展多種項(xiàng)目練習(xí)，運(yùn)動(dòng)量逐漸增大，避免對(duì)身體造成大的生理負(fù)擔(dān)。青少年男、女生在體力、生理特點(diǎn)上有顯著差異。因此，鍛煉項(xiàng)目、鍛煉時(shí)間及進(jìn)度的安排都應(yīng)分別對(duì)待。這就需要教師采用多種教學(xué)形式，創(chuàng)造寬松環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。如采用教學(xué)競(jìng)賽、教學(xué)評(píng)比、活動(dòng)性游戲及音樂(lè)伴奏等教學(xué)形式，并在學(xué)生情緒高漲時(shí)，有意識(shí)地加大運(yùn)動(dòng)量及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，這樣不僅活躍了課堂氣氛，也會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量。其次，我們還通過(guò)有意識(shí)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，有目的地引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)他們心理的健康發(fā)展。比如，在快速跑游戲中，教師不分組、不定項(xiàng)目，可讓學(xué)生自由組合成幾個(gè)小組，每個(gè)小組自己確定比賽內(nèi)容和方法，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好來(lái)選擇比賽的內(nèi)容和方法，這不僅有利于活躍課堂氣氛，也提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

（四）樹(shù)立體育教師身心健康的新形象

新型的體育教師應(yīng)更新觀念和認(rèn)識(shí)，在確保自身身心健康的同時(shí)也要加強(qiáng)心理健康、衛(wèi)生保健等方面的學(xué)習(xí)和研究，鼓勵(lì)其在教學(xué)中進(jìn)行各種積極嘗試，提高體育教學(xué)的科學(xué)化水平，以健康的身心和豐富的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的宣傳、教育工作，切實(shí)幫助學(xué)生解決心理困惑，緩解心理壓力。

四、結(jié)論和建議

大學(xué)生心理健康教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭等各方面的配合和關(guān)注。高校體育要確定相應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方法，更好地為大學(xué)生心理健康服務(wù)，使他們擁有健康體魄、健全心理和完善人格，以便更好適應(yīng)急劇變化的社會(huì)環(huán)境。

1. 學(xué)生健康問(wèn)題是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題。學(xué)校體育不僅在健身方面，更在健心方面和適應(yīng)社會(huì)能力方面起著至關(guān)重要的作用，是學(xué)生素質(zhì)教育的重要載體。

2. 學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)鍛煉能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理障礙或心理缺陷。因此要求教師在教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中多注意學(xué)生的心態(tài)，并正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理健康治療。

3. 建議高校將心理健康教育目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)與體育學(xué)科的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合并具體化，制定出適合各種學(xué)生群體，各個(gè)年齡階段，具有一定信度和效度的心理健康檢測(cè)和評(píng)量。

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第4篇：體育競(jìng)賽的功能與價(jià)值范文

關(guān)鍵詞：體育游戲； 特點(diǎn)； 幼兒體質(zhì)； 心理健康

中圖分類(lèi)號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）04-099-001

一、體育游戲溯源及內(nèi)涵

體育游戲源于傳統(tǒng)的游戲，并且能夠根據(jù)人類(lèi)發(fā)展的需要進(jìn)行改進(jìn)，具有與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)。體育游戲是游戲的一個(gè)分支，是游戲在發(fā)展的過(guò)程中衍生出來(lái)的，它融合了人類(lèi)的智力發(fā)展、體力發(fā)展以及身心娛樂(lè)發(fā)展為一體，體育游戲既是游戲的一個(gè)重要組成部分，又與當(dāng)代人們所了解的體育運(yùn)動(dòng)有著密切的聯(lián)系。如今，隨著人們對(duì)體育游戲功能和特點(diǎn)的深入認(rèn)識(shí)，體育游戲被廣泛而深入地應(yīng)用于體育教學(xué)、課外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練及大眾健身娛樂(lè)活動(dòng)中，成為體育教育、體育競(jìng)賽和大眾體育的一個(gè)重要的組成部分。因此，體育游戲既具有體育競(jìng)爭(zhēng)性和內(nèi)在規(guī)則性的特征，也具有游戲的傳統(tǒng)性和趣味性的特點(diǎn)，是體育教學(xué)和訓(xùn)練及大眾娛樂(lè)的重要的活動(dòng)方式，也是傳統(tǒng)游戲的進(jìn)步和發(fā)展。

有的學(xué)者還提出，體育游戲是在體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，綜合人體的跑、跳、投基本身體運(yùn)動(dòng)能力和勞動(dòng)技能及體育各項(xiàng)基本運(yùn)動(dòng)形式，創(chuàng)編出的多種不同的身體動(dòng)作，并根據(jù)學(xué)校素質(zhì)教育的需要、全民健身的需要以及社會(huì)發(fā)展需要，有針對(duì)性地制定有教育意義和吸引力的故事情節(jié)，并根據(jù)競(jìng)技性較強(qiáng)的競(jìng)賽規(guī)則而創(chuàng)編的游戲?？梢?jiàn)，體育游戲是和人的身體活動(dòng)分不開(kāi)的一種活動(dòng)，并且這種活動(dòng)與教學(xué)工作相結(jié)合以達(dá)到教育的目的。

有的學(xué)者將體育游戲和藝術(shù)聯(lián)系起來(lái)定義，體育游戲是游戲的一種重要的表現(xiàn)形式，體育游戲也具有一定的藝術(shù)性，因?yàn)轶w育游戲像藝術(shù)一樣，把所欣賞的意象加以客觀化，使它成為一個(gè)具體的情境；體育游戲像藝術(shù)一樣帶有移情作用，把死板的物質(zhì)看成活躍的生靈。儀式產(chǎn)生于神圣的游戲，詩(shī)歌誕生于游戲并繁榮于游戲，音樂(lè)和舞蹈則是純粹的游戲。從以上不同學(xué)者對(duì)體育游戲的不同理解和定義，可以看出，體育游戲不但是游戲的一部分，還是一種藝術(shù)形式，它將人類(lèi)的游戲加以繼承和改進(jìn)，更好地適應(yīng)了時(shí)展的需要，對(duì)人類(lèi)的教育具有不可估量的價(jià)值，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也有重要的促進(jìn)作用?？傊?，體育游戲的內(nèi)涵可以概括為，以身體活動(dòng)為基本手段，以競(jìng)技體育活動(dòng)為基本形式，以增強(qiáng)體質(zhì)、娛樂(lè)身心、陶冶情操、培養(yǎng)興趣為目的一種現(xiàn)代游戲方法。

二、體育游戲的主要特點(diǎn)

1．趣味性

體育游戲的最顯著特征是趣味性。體育游戲的內(nèi)容廣泛，可具有故事情節(jié)，能引起游戲參加者的興趣，此外體育游戲是一種自由性很強(qiáng)的活動(dòng)，沒(méi)有任何外來(lái)的壓力，參加者能輕松、自由、公平地參加活動(dòng)，把注意力集中在活動(dòng)過(guò)程的樂(lè)趣上，獲得一種輕松愉快的游戲體驗(yàn)。

2．靈活性

體育游戲的活動(dòng)方式、規(guī)則可根據(jù)參加者實(shí)際情況而改變。體育游戲?qū)τ趫?chǎng)地、活動(dòng)器械的要求也是靈活的，可根據(jù)游戲的內(nèi)容、參加人數(shù)來(lái)增減體育器材。游戲活動(dòng)的內(nèi)容可依據(jù)游戲者的目的設(shè)定，孩子們?cè)隗w育游戲中體驗(yàn)的是活動(dòng)過(guò)程的樂(lè)趣，而不是最終結(jié)果。游戲活動(dòng)過(guò)程中不受外界的制約和約束。參加者可以自由選擇玩什么，怎么玩，用什么器材，用多大場(chǎng)地。

3．競(jìng)爭(zhēng)性

體育游戲與競(jìng)技體育的競(jìng)爭(zhēng)性有所差別。體育游戲的活動(dòng)方式有較大的變通性，雖然游戲結(jié)果一般也是以競(jìng)爭(zhēng)獲勝而結(jié)束，但體育游戲獲勝的因素是多種多樣的。游戲的內(nèi)容可以是比體力、比技巧、比智力、比運(yùn)氣、比勇氣、比應(yīng)變能力等。體育游戲的這種競(jìng)爭(zhēng)性，比賽的結(jié)果也具有多種可能性，可以使弱者有成功獲勝的機(jī)會(huì)，可以給強(qiáng)者提出新的挑戰(zhàn)，只要全力以赴，挖掘自己的潛力，游戲參與者都有獲勝的希望，使參與者在競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)到精神上的滿(mǎn)足。

4．目的性

體育游戲總是具有一定的目的，不是以傳授生活和勞動(dòng)的技能為目的，就是以發(fā)展游戲者的體力和智力為目的，或是以?shī)蕵?lè)為目的。體育游戲是通過(guò)人們有意識(shí)的行為來(lái)達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操，進(jìn)而服務(wù)于教學(xué)活動(dòng)或生活當(dāng)中的。所以，各種形式的游戲都有著鮮明的目的性。

三、體育游戲促進(jìn)幼兒素質(zhì)的發(fā)展

1．幼兒體質(zhì)的特點(diǎn)

幼兒身體的各個(gè)器官系統(tǒng)仍處于不斷發(fā)育的過(guò)程中，其機(jī)體組織比較柔嫩，發(fā)育不夠成熟，機(jī)能不夠完善，機(jī)體易受損傷，易感染疾病，幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育存在較為明顯的個(gè)體差異。一般而言，幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性、準(zhǔn)確性、目的性和自控能力都有了較高的提高，能很快理解動(dòng)作要領(lǐng)，熟悉各種玩具、材料的基本玩法，并能借助玩具材料不斷調(diào)整活動(dòng)內(nèi)容，喜歡嘗試一物多玩。幼兒也非常喜歡嘗試一些有難度、冒險(xiǎn)動(dòng)作、協(xié)同活動(dòng)逐漸增多。

2．體育游戲活動(dòng)對(duì)幼兒身心素質(zhì)的價(jià)值

體育游戲活動(dòng)對(duì)幼兒的身體進(jìn)行鍛煉，令其體魄強(qiáng)壯，身體健康。體育游戲是由許多個(gè)實(shí)際活動(dòng)組成，能改善和提高幼兒的各種活動(dòng)技能，如走、跑、跳、投、平衡、爬越、搬運(yùn)等日常生活中和勞動(dòng)中所必需的實(shí)際活動(dòng)技能。體育游戲競(jìng)爭(zhēng)性的特點(diǎn)，可激發(fā)人體的智能、體能，間接有效地提高幼兒學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)的技能，增強(qiáng)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高幼兒對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。體育游戲通過(guò)各種練習(xí)和活動(dòng)，可以使身體承擔(dān)一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，各器官、系統(tǒng)及肌肉群得到必要的活動(dòng)，全面地發(fā)展幼兒的速度、力量、平衡、耐力等身體素質(zhì)，有利于促進(jìn)幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育。

體育游戲是在經(jīng)常變動(dòng)游戲活動(dòng)的不同環(huán)境條件和活動(dòng)方式中進(jìn)行的，它能夠發(fā)展幼兒的判斷力、記憶力和創(chuàng)造能力，提高對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力。適宜的體育鍛煉不僅可以顯著改善心肺功能，提高氧氣的輸送和機(jī)體對(duì)氧的利用能力，而且可以改善孩子們過(guò)度肥胖的問(wèn)題，使得幼兒的形態(tài)更優(yōu)美。

體育游戲的另一個(gè)重要作用是促進(jìn)幼兒的心理健康。當(dāng)今是獨(dú)生子女時(shí)代，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到很多心理行為問(wèn)題，如自信心過(guò)高或過(guò)低、不能與人合作、過(guò)于敏感以及缺乏責(zé)任感等。進(jìn)行體育鍛煉，尤其是進(jìn)行集體性體育游戲和比賽時(shí)，可以幫助孩子充分體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，在運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)孩子的自信、不畏懼困難、樂(lè)觀向上、善于與人合作以及有責(zé)任感等健康的行為和性格。

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第5篇：體育競(jìng)賽的功能與價(jià)值范文

關(guān)鍵詞：商業(yè)化；體育運(yùn)動(dòng)；發(fā)展現(xiàn)狀；趨勢(shì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G80-052 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）12-0031-02

引言

在全球商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，體育的商業(yè)價(jià)值被人們認(rèn)識(shí)，并不斷挖掘，逐漸發(fā)展成為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。今天，體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界第十七大經(jīng)濟(jì)體，它在世界產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位。體育的商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益越來(lái)越被人們看好，在發(fā)達(dá)國(guó)家，體育產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)業(yè)鏈到產(chǎn)業(yè)形式再到商業(yè)化程度等方面都已經(jīng)發(fā)展得比較成熟。美國(guó)體育的產(chǎn)業(yè)化程度很高，每年體育產(chǎn)業(yè)的總值早已超過(guò)千億；歐洲的一些發(fā)達(dá)國(guó)家每年體育產(chǎn)業(yè)的總值也能到百億美元。我國(guó)體育的產(chǎn)業(yè)化程度還比較低，還不能與歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家相媲美；體育產(chǎn)業(yè)總值在國(guó)民經(jīng)濟(jì)總值中所占的比例也較低，2014年體育產(chǎn)業(yè)總值占GDP的0.64%，而當(dāng)年英國(guó)體育產(chǎn)業(yè)總值占到了GDP的2.93%。

依托體育進(jìn)行的各種商業(yè)化運(yùn)作，構(gòu)成了現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)的主體。研究體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化發(fā)展，分析和總結(jié)體育商業(yè)化發(fā)展過(guò)程中成功的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也總結(jié)出商業(yè)化發(fā)展中失敗的教訓(xùn)，有益于體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

一、體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化相關(guān)要素

（一）體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化

我們僅從字面就可以很好地理解什么是體育商業(yè)化，簡(jiǎn)言之，體育商業(yè)化就是商業(yè)化了的體育。有研究對(duì)體育商業(yè)化進(jìn)行了較為專(zhuān)業(yè)的定義。體育商業(yè)化就是指在體育領(lǐng)域內(nèi)，根據(jù)一定的買(mǎi)賣(mài)原則和形式，把與體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)的各種體驗(yàn)、行為或事物作為商品進(jìn)行交換的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。體育商業(yè)化主要是依托各種競(jìng)技體育來(lái)進(jìn)行，獲取最大的利潤(rùn)是體育商業(yè)化行為的主要目的；推動(dòng)和促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)良好發(fā)展是體育商業(yè)化一項(xiàng)重要的功能。

體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，主要是因?yàn)樵诖诉^(guò)程中其能較為平衡地達(dá)成各方面參與者的目的，達(dá)到互惠互利，它是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新模式，也是競(jìng)技體育能生存發(fā)展的必然選擇。體育運(yùn)動(dòng)特別是競(jìng)技體育通過(guò)商業(yè)化的運(yùn)作取得了前所未有大發(fā)展，關(guān)注程度不斷提高，影響力更是達(dá)到了空前的高度。

（二）體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化的主要形式

體育商業(yè)化的形式是多種多樣的，只要按照一定的規(guī)則和要求在體育領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)商業(yè)行為還是比較容易的。目前，體育領(lǐng)域內(nèi)商業(yè)行為最主要的表現(xiàn)形式包括體育賽事的運(yùn)營(yíng)、體育賽事或體育項(xiàng)目相關(guān)服務(wù)行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)、體育賽事或體育項(xiàng)目衍生行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)等。

體育賽事的運(yùn)營(yíng)主要包括賽事的開(kāi)發(fā)、賽事的推廣、賽事的管理等等；另外，場(chǎng)館的運(yùn)營(yíng)、廣告、贊助活動(dòng)、電視媒體轉(zhuǎn)播權(quán)轉(zhuǎn)讓以及球員轉(zhuǎn)會(huì)等活動(dòng)，是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目賽事開(kāi)發(fā)中具體的體育商業(yè)行為。

體育賽事或體育項(xiàng)目相關(guān)服務(wù)行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)主要包括體育各項(xiàng)目的培訓(xùn)、體育經(jīng)紀(jì)人、體育明星代言、體育保險(xiǎn)等行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)。

體育賽事或體育項(xiàng)目衍生行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)主要包括各種體育用品、體育彩票、體育旅游等的營(yíng)銷(xiāo)行為。

（三）體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化的參與構(gòu)成

體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化的參與主體有很多，消費(fèi)是最為核心的環(huán)節(jié)，賣(mài)與買(mǎi)的完成最終實(shí)現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化的全部。因此，從消費(fèi)的角度來(lái)看主要有營(yíng)銷(xiāo)主體和消費(fèi)群體。營(yíng)銷(xiāo)主體主要包括體育賽事的主辦方（管理方）、投資人、贊助商、運(yùn)動(dòng)員、教練員、經(jīng)紀(jì)人及其他相關(guān)人員和團(tuán)體組織；消費(fèi)主體主要包括購(gòu)買(mǎi)門(mén)票觀看比賽的觀眾、媒體觀眾、接受培訓(xùn)的學(xué)員以及購(gòu)買(mǎi)各種體育用品及衍生商品的消費(fèi)者。

（四）體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化形成的主要因素

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。體育運(yùn)動(dòng)是人們社會(huì)活動(dòng)中一種方式，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的支持。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中體育運(yùn)動(dòng)只能依托商業(yè)化發(fā)展道路才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的生存和可持續(xù)的發(fā)展。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又在不斷地開(kāi)發(fā)和拓展新的商業(yè)形式，體育運(yùn)動(dòng)是介于餐飲行業(yè)和零售行業(yè)的又一種商業(yè)活動(dòng)形式。因此，體育與商業(yè)結(jié)合，形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

2.新技術(shù)發(fā)展。電視、互聯(lián)網(wǎng)等新科技的發(fā)展，加速了全球一體化進(jìn)程，如何吸引人的注意、抓住人的眼球成為各種商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)極力解決的問(wèn)題。競(jìng)技體育事因其強(qiáng)大的吸引力，能很好地實(shí)現(xiàn)吸引消費(fèi)者注意力這一問(wèn)題，因此備受企業(yè)和投資人關(guān)注。通過(guò)電視或者互聯(lián)網(wǎng)讓更多的人能夠觀賞到精彩的體育比賽，同時(shí)借助體育比賽大力宣傳自己的商品，銷(xiāo)售更多的商品。

二、體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化運(yùn)作成功的案例分析

現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)很多成功的商業(yè)化運(yùn)作的案例，諸如奧運(yùn)會(huì)、世界杯、NBA、英超聯(lián)賽、F1方程式賽車(chē)等等不勝枚舉的體育賽事，都是體育賽事商業(yè)化運(yùn)作成功的典范，這些成功的案例造就了今天規(guī)模宏大的商業(yè)帝國(guó)，同時(shí)也將競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)推向了新的高度。

（一）體育商業(yè)化運(yùn)作的典范――奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是商業(yè)化運(yùn)作最為成功的大型綜合體育賽事，堪稱(chēng)體育商業(yè)化運(yùn)作的教科書(shū)。

20世紀(jì)70年代，奧運(yùn)會(huì)的生存出現(xiàn)了問(wèn)題，面臨夭折的危機(jī)，凡是舉辦奧運(yùn)會(huì)的城市都會(huì)出現(xiàn)巨大的財(cái)政虧空，欠下巨額的債務(wù)。1972年，第20屆慕尼黑奧運(yùn)會(huì)使德國(guó)這座著名的城市陷入了巨大的財(cái)務(wù)危機(jī)，民眾們?cè)孤曒d道；緊接著的1976年21屆奧運(yùn)會(huì)致使主辦城市蒙特利爾欠下了9.97億美元的債務(wù)，這些債務(wù)加重了人民的負(fù)擔(dān)，直到十多年后加拿大才還清這些債務(wù)；1980年，第 22屆莫斯科奧運(yùn)會(huì)沒(méi)能走出這種窘境，為了舉辦這一屆奧運(yùn)會(huì)前蘇聯(lián)共耗費(fèi)了 90多億美元。直到1984年，第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì) “賠錢(qián)賣(mài)吆喝”的窘境才得到徹底的轉(zhuǎn)變，通過(guò)商業(yè)化運(yùn)作使得奧運(yùn)會(huì)走出了困境。

在第23屆奧運(yùn)會(huì)籌備過(guò)程中，美國(guó)著名企業(yè)家尤伯羅斯將“贊助商”概念引入奧運(yùn)會(huì)，并在商業(yè)運(yùn)作的TOP計(jì)劃中將贊助商升級(jí)為發(fā)起人。尤伯羅斯把發(fā)起人的數(shù)目限定為 30家，并規(guī)定在每一個(gè)行業(yè)里只選一家企業(yè)，底價(jià)為400萬(wàn)美元。這一行為將行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)拉上了奧運(yùn)會(huì)搭建的商業(yè)平臺(tái)，事實(shí)證明這種做法是非常成功的。這一屆奧運(yùn)會(huì)不但沒(méi)有虧損，還盈利了 2.2億美元。新的商業(yè)化運(yùn)作使得奧運(yùn)會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)，不僅沒(méi)有就此衰亡，而且獲得了更大的發(fā)展，目前，奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)成為世界最具影響力的體育賽事。

（二）職業(yè)體育賽事商業(yè)化運(yùn)作的經(jīng)典――NBA

NBA是美國(guó)國(guó)家籃球聯(lián)盟（National Basketball Association）的縮寫(xiě)，也就是我們常說(shuō)的美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽。NBA與美國(guó)棒球聯(lián)盟、橄欖球聯(lián)盟、冰球聯(lián)盟并稱(chēng)為美國(guó)四大職業(yè)體育聯(lián)盟，也是世界商業(yè)化運(yùn)作最為成功的賽事聯(lián)盟。NBA的商業(yè)化運(yùn)作使得這一聯(lián)賽走上了可持續(xù)發(fā)展的道路，通過(guò)成功的全球化推廣，NBA已經(jīng)發(fā)展成為世界上最具影響力的職業(yè)體育組織之一。目前，NBA的比賽正以42種語(yǔ)言向212個(gè)國(guó)家進(jìn)行直播，在NBA總決賽時(shí)段有超過(guò)6億人在同時(shí)觀看。

1984年前后，NBA出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)，品牌市值跌到了僅有的1 550萬(wàn)美元，23支球隊(duì)中有17 支瀕臨破產(chǎn)。就在這生死關(guān)頭，律師出身的紐約人大衛(wèi)?斯特恩出任NBA第四任主席，經(jīng)過(guò)有效的商業(yè)化運(yùn)作，NBA起死回生，比賽日趨精彩，NBA經(jīng)濟(jì)也得以復(fù)蘇。我們要知道，NBA只是一個(gè)民間組織，而不是政府組織，下屬的各個(gè)俱樂(lè)部也是私人所有的。因此，NBA得不到政府的撥款和補(bǔ)貼。為使龐大的聯(lián)賽運(yùn)行起來(lái)和運(yùn)行下去，資金支持必不可少，如何獲得巨額費(fèi)用是NBA發(fā)展必須解決的問(wèn)題。NBA的目的很明確，就是要賺錢(qián)，盡量滿(mǎn)足大眾的娛樂(lè)需求，使有關(guān)各方的目的都能實(shí)現(xiàn)，商業(yè)化是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最好的方式。

三、體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化發(fā)展的趨勢(shì)

第一，內(nèi)涵式發(fā)展將成為主流。競(jìng)技體育比賽是體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化最為重要的內(nèi)容之一，內(nèi)涵式發(fā)展將成為主流，這也將成為商業(yè)化運(yùn)作的基礎(chǔ)。目前絕大多數(shù)的體育商業(yè)行為都是依托高水平、高質(zhì)量的體育賽事來(lái)進(jìn)行的，比如奧運(yùn)會(huì)、世界杯、NBA、歐洲杯、歐洲五大聯(lián)賽等。我們可以試想，有多少人會(huì)去關(guān)注一個(gè)水平不高、管理混亂的體育賽事。今后，體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化的發(fā)展要求體育比賽要精彩，裁判執(zhí)法更客觀公正，賽事管理更為高效合理，賽事的品質(zhì)將進(jìn)一步提升。體育競(jìng)賽只有通過(guò)不斷提高自身的水平，才能不斷擴(kuò)大影響力，引起更多的關(guān)注。

第二，商業(yè)化的形式將更加多樣。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，體育運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化形式將更加豐富多彩，不會(huì)僅僅限于今天這幾種商業(yè)形式，為了更好地滿(mǎn)足不同消費(fèi)者個(gè)性化的需求，體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化的形式也將更加多樣化，更加人性化。

第三，體育產(chǎn)業(yè)總量將持續(xù)增加。體育活動(dòng)是生產(chǎn)力不斷發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的表現(xiàn)，會(huì)有越來(lái)越多的人關(guān)注體育比賽，參與體育活動(dòng)的人也會(huì)越來(lái)越多。體育消費(fèi)群體的人數(shù)將大幅增加，體育消費(fèi)的總額也將持續(xù)增加，美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)向我們展示了體育商業(yè)化運(yùn)作巨大的發(fā)展空間。

結(jié)語(yǔ)

很多體育賽事和體育組織在發(fā)展的最危難時(shí)刻，都是通過(guò)走商業(yè)化發(fā)展道路才擺脫了衰亡的命運(yùn)。體育商業(yè)化是體育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展最為有效的方式。利用各種商I手段，體育賽事和體育組織可以擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境，尋求更大發(fā)展。奧運(yùn)會(huì)、國(guó)際足聯(lián)都是通過(guò)成功地商業(yè)化運(yùn)作，才得以起死回生，進(jìn)入新的發(fā)展階段，并得到空前發(fā)展。但同時(shí)我們也要看到，體育商業(yè)化所帶來(lái)的一些不利因素，賽場(chǎng)上“假球”“黑哨”、興奮劑、腐敗等問(wèn)題屢禁不止，嚴(yán)重地影響了體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。如何解決體育競(jìng)賽中“假球”“黑哨”、興奮劑、腐敗等問(wèn)題，是體育商業(yè)化發(fā)展過(guò)程中必須解決的問(wèn)題。

商業(yè)化使體育換發(fā)出新的生機(jī)，推動(dòng)和促進(jìn)體育的發(fā)展。但是過(guò)度的商業(yè)化，有時(shí)會(huì)使體育比賽失去公平，完全成了一場(chǎng)鬧劇，阻礙了體育的健康發(fā)展。體育商業(yè)化就像一把雙刃劍，必須把握好體育商業(yè)化的度。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，體育商業(yè)化發(fā)展只是體育在特定的歷史時(shí)期為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展而進(jìn)行的調(diào)整，體育永遠(yuǎn)是最為核心的主題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 牛振喜.競(jìng)技體育商業(yè)化對(duì)其發(fā)展的負(fù)效應(yīng)及對(duì)策研究[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（1）：77-79.

第6篇：體育競(jìng)賽的功能與價(jià)值范文

關(guān)鍵詞:法律價(jià)值;體育精神; 正義; 公正;秩序

中圖分類(lèi)號(hào):G80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1004-4590(2007)01-0061-04

Abstract:Law values and sport spirits share the same ideal objectives, including justice, freedom, rightness, order etc., which are all belonging to consciousness. hus law values and sport spirits have high coherence essentially. In order to promote and realize sport spirits, we should use laws fully.Cultivation of law consciousness, comprehensive legislation, strict execution of law and fair judicature are needed absolutely in promoting and realizing sport spirits.

Key words:law value; sport spirit;justice;rightness;order

法律規(guī)范和體育規(guī)則本質(zhì)上都是人的行為活動(dòng)準(zhǔn)則,不管是在實(shí)然層面的規(guī)則產(chǎn)生與實(shí)現(xiàn)過(guò)程上,還是在應(yīng)然層面的價(jià)值判斷與理想追求上,法律規(guī)范與體育規(guī)則有諸多共通之處｡在這些暗合與共通之中,很值得探討的一個(gè)問(wèn)題是法律價(jià)值與體育精神的契合,兩者都堅(jiān)持對(duì)公平､公正的追求,對(duì)有秩序競(jìng)爭(zhēng)的維護(hù),對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的排斥與反對(duì)｡因此,本文從法的價(jià)值與體育精神的基本內(nèi)涵入手,結(jié)合法律價(jià)值理論,演繹二者的共同的基本價(jià)值理念與追求,最后從實(shí)證的層面分析如何依靠法律的作用促進(jìn)體育精神的實(shí)現(xiàn)｡

1 法的價(jià)值與體育精神的本質(zhì)屬性

一般來(lái)說(shuō),法的價(jià)值一方面體現(xiàn)了作為主體的人與作為客體的法之間需要和滿(mǎn)足的對(duì)應(yīng)關(guān)系,即法律價(jià)值關(guān)系;另一方面它又體現(xiàn)了法所具有的､對(duì)主體有意義的､可以滿(mǎn)足主體需要的功能和屬性｡[1]在法學(xué)研究中,“法的價(jià)值”這一術(shù)語(yǔ)因使用方式不同而有不同的含義,其一,用“法的價(jià)值”來(lái)指稱(chēng)法律所包含的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)｡人們以此來(lái)評(píng)價(jià)一部法律的好壞｡其二,用“法的價(jià)值”來(lái)指稱(chēng)法律在發(fā)揮其社會(huì)作用的過(guò)程中能夠保護(hù)和增加的價(jià)值｡如人身安全､財(cái)產(chǎn)安全､公民自由､社會(huì)秩序穩(wěn)定等｡法律發(fā)揮社會(huì)作用的目的就在于對(duì)這些社會(huì)價(jià)值目標(biāo)予以保護(hù)并促進(jìn)其增加｡這種價(jià)值構(gòu)成了法律所追求的理想和目的,因此稱(chēng)為法的“目的價(jià)值”｡其三,用“法的價(jià)值”來(lái)指稱(chēng)法律自身所具有的值得追求的品質(zhì)和屬性｡法律在形式上應(yīng)當(dāng)具備的某些值得肯定的或“好”的品質(zhì)｡在這三種意義的價(jià)值中,法的目的價(jià)值是核心內(nèi)容,所謂“價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”和“形式價(jià)值”都應(yīng)以此為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)｡一般認(rèn)為,公平､正義､秩序､自由和效益應(yīng)作為法的基本價(jià)值｡[2]從性質(zhì)上看,法律制度屬于社會(huì)規(guī)范,法的價(jià)值則是法律這種社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在精神特質(zhì)和人們對(duì)于法律的意識(shí)觀念｡

與法的價(jià)值相似,體育精神也是一種精神意識(shí)層面的東西｡沒(méi)有哪個(gè)學(xué)者為體育精神嚴(yán)格地定義過(guò),這并不是現(xiàn)代體育或體育精神的缺憾,精神屬于倫理的范疇,現(xiàn)代體育精神是一個(gè)不斷生長(zhǎng)的復(fù)雜的思想道德體系,無(wú)法以一種固定化的理論模式來(lái)斷然地概括體育精神｡所以,體育精神留給人的印象往往十分抽象,這種抽象的精神在現(xiàn)實(shí)體育活動(dòng)中內(nèi)化于具體的體育規(guī)則與規(guī)范中,或者演化成為人們觀念中的超越現(xiàn)實(shí)的體育理想｡用概念化的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),體育精神是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)而形成并集中體現(xiàn)出人類(lèi)的運(yùn)動(dòng)智慧與進(jìn)取心理的意識(shí)總和,是體育運(yùn)動(dòng)和體育教學(xué)的最高層次,它能造就和反映人的某種高貴品質(zhì),是人的精神風(fēng)貌的重要組成部分,也是能夠?yàn)樯鐣?huì)所接受的積極意識(shí)｡[3]體育精神是體育活動(dòng)和體育規(guī)則所蘊(yùn)涵的基本精神理念,也是人們對(duì)體育屬性的評(píng)價(jià)與追求｡對(duì)于體育精神的具體內(nèi)容,不同的研究者做過(guò)不同的界定,主要包括:拼搏進(jìn)取精神､公平競(jìng)爭(zhēng)精神､集體主義精神､遵紀(jì)守法精神､艱苦奮斗精神､革故創(chuàng)新精神以及愛(ài)國(guó)主義精神､理想主義精神､開(kāi)放觀念和全球意識(shí),等等｡[4]

從基本屬性上看,法律價(jià)值和體育精神二者都是精神意識(shí)層面的問(wèn)題｡法的價(jià)值反映了人們對(duì)法律自身屬性和法律運(yùn)作過(guò)程的評(píng)價(jià)與追求,反映了法律本身的特性,具有主觀和客觀統(tǒng)一的特點(diǎn)｡體育精神同樣反映了體育活動(dòng)和體育規(guī)則中所蘊(yùn)涵的基本價(jià)值追求,反映人們對(duì)體育活動(dòng)和體育規(guī)則的基本評(píng)價(jià)與理想追求｡與法的價(jià)值一樣,體育精神同樣具有主客觀統(tǒng)一性,從體育活動(dòng)中產(chǎn)生并不斷指引體育活動(dòng)和體育規(guī)則的發(fā)展｡因此,法的價(jià)值與體育精神也必然具有一定的暗合和共通之處,兩者在基本的理念內(nèi)涵和價(jià)值目標(biāo)上具有高度一致性｡

2 法的價(jià)值與體育精神的契合

2.1 法的效率價(jià)值與體育競(jìng)爭(zhēng)精神

現(xiàn)代社會(huì)的法律基本上都有或應(yīng)有其內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)邏輯和宗旨:以有利于提高效率的方式分配資源,并以權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定保障資源的優(yōu)化配置和使用,最終促進(jìn)社會(huì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)以比較高效的模式向前發(fā)展｡這些要求在法律中就表現(xiàn)為法的效率價(jià)值｡而從運(yùn)動(dòng)個(gè)體和具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的精神風(fēng)貌要求來(lái)看,體育精神最集中地體現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)精神｡對(duì)動(dòng)員來(lái)說(shuō),最大心愿就是通過(guò)比賽在運(yùn)動(dòng)會(huì)上打破記錄并獲得獎(jiǎng)牌,在體育運(yùn)動(dòng)史上寫(xiě)下自己的輝煌｡“更快､高､更強(qiáng)” 的奧林匹克格言充分體現(xiàn)了頑強(qiáng)拼博､銳意進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)精神｡

法律通過(guò)產(chǎn)權(quán)關(guān)系維護(hù)和保障人們的物質(zhì)利益,鼓勵(lì)人們合法地創(chuàng)造和追求自己的利益,鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)尤其是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中進(jìn)行商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展｡而體育活動(dòng)通過(guò)完整的競(jìng)技規(guī)則和現(xiàn)代化商業(yè)運(yùn)作來(lái)鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員拼搏進(jìn)取,既實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的奮斗目標(biāo),又實(shí)現(xiàn)合理的利益追求｡在社會(huì)心理學(xué)中,滿(mǎn)足既被人們當(dāng)作需要的實(shí)現(xiàn),又是新的需要的起點(diǎn)和契機(jī)｡不管是法律促進(jìn)的效率目標(biāo),還是體育活動(dòng)弘揚(yáng)的競(jìng)爭(zhēng)精神,都是人們對(duì)自我存在和價(jià)值的一種追求和滿(mǎn)足,二者必須為此目標(biāo)而服務(wù)｡追求效率和追求競(jìng)爭(zhēng)二者的本質(zhì)屬性必然是一樣的｡

2.2 法的正義價(jià)值與體育公平意識(shí)

在法律思想史上,正義是一個(gè)比較模糊的范疇,它往往和公平､公正､平等､自由等價(jià)值觀念密切聯(lián)系在一起｡法律上的正義主要涉及形式的正義與實(shí)質(zhì)的正義｡形式正義保證社會(huì)主體對(duì)社會(huì)制度､社會(huì)自由的平等利用,忽略個(gè)體之間的差異性,有的時(shí)候往往與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的起點(diǎn)公平相聯(lián)系｡而實(shí)質(zhì)正義則在考慮社會(huì)個(gè)體差異的基礎(chǔ)上,社會(huì)主體得到與自己優(yōu)點(diǎn)､貢獻(xiàn)､需要､身份等相對(duì)的待遇｡[5]

而公平競(jìng)爭(zhēng)精神是體育競(jìng)賽的又一個(gè)顯著特點(diǎn),奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“更高､更快､更強(qiáng)”之所以成為一種高境界的倡導(dǎo),就在于它是體現(xiàn)了公平的競(jìng)爭(zhēng)精神｡現(xiàn)代體育以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容,而要實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育的良性競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教育功能和文化娛樂(lè)功能,一個(gè)基本前提是保證公平競(jìng)爭(zhēng)｡沒(méi)有公平競(jìng)爭(zhēng),體育不僅失去魅力,而且也將失去存在的價(jià)值｡在每屆奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上,《奧林匹克》規(guī)定運(yùn)動(dòng)員和裁判員都要宣誓遵守體育道德和公平競(jìng)賽的精神｡奧林匹克運(yùn)動(dòng)之所以能取得如此巨大的成功,關(guān)鍵有兩條:一是靠公平競(jìng)爭(zhēng)｡奧林匹克運(yùn)動(dòng)的體制和它的一切規(guī)范和準(zhǔn)則都必須確保公平競(jìng)爭(zhēng)｡否則奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理想和精神就無(wú)從談起｡二是靠體育的價(jià)值､社會(huì)的價(jià)值與個(gè)人價(jià)值三者之間高度的一致,在神圣的五環(huán)旗下,體育的光榮､國(guó)家的榮譽(yù)和運(yùn)動(dòng)員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值三者是緊密聯(lián)系在一起的｡[6]

正義一直被視為人類(lèi)社會(huì)的美德和崇高理想,法律的正義價(jià)值與體育的公平精神可以說(shuō)是完全一致的｡法律通過(guò)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境滿(mǎn)足主體在社會(huì)生活中公平競(jìng)爭(zhēng)的需要,體育通過(guò)體育規(guī)則實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的公平競(jìng)爭(zhēng)｡法律在起點(diǎn)的公平下承認(rèn)社會(huì)主體競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的差異性,體育活動(dòng)中,完整的體育規(guī)則､公正的執(zhí)法裁判也保障競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的公正｡只要起點(diǎn)和規(guī)則的公正,對(duì)于結(jié)果的不公正,社會(huì)的一般觀念是加以認(rèn)可,而這一點(diǎn)在體育競(jìng)技則是被完全贊同｡如亞里士多德所言,相等的東西給予相等的人,不相等的東西給予不相等的人｡[7]

2.3 法律的平等價(jià)值與體育的平等參與精神

這里的平等強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主體在法律地位和社會(huì)活動(dòng)參與上的平等,法律的基本原則“法律面前人人平等”是這一價(jià)值目標(biāo)的根本體現(xiàn)｡人天生具有平等感的需求,“平等是人們?cè)趯?shí)踐領(lǐng)域中對(duì)自身的意識(shí),也就是意識(shí)到別人和自己是平等的人,人把別人當(dāng)作和自己平等的人來(lái)對(duì)待｡平等是法國(guó)用語(yǔ),它表明人的本質(zhì)的統(tǒng)一,也就是說(shuō),它表明人對(duì)人的同等對(duì)待的社會(huì)關(guān)系或人的關(guān)系｡”[8]法律對(duì)平等的實(shí)現(xiàn)主要是努力保障社會(huì)主體起點(diǎn)平等和結(jié)果平等｡現(xiàn)代法治的制度基礎(chǔ)是民主,民主要擺脫特權(quán),必然要求社會(huì)主體地位平等,要求社會(huì)主體平等參與社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng),這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的前提｡

體育尤其是競(jìng)技體育要實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能與價(jià)值目標(biāo),也必須能夠吸引社會(huì)主體的平等參與,在社會(huì)主體廣泛參與支持的基礎(chǔ)上培養(yǎng)和形成精英運(yùn)動(dòng)主體｡“參與比取勝更重要”是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的著名格言｡顧拜旦在1936年奧運(yùn)會(huì)演講時(shí)曾說(shuō)過(guò):“奧運(yùn)會(huì)重要的不是勝利,而是參與;生活的本質(zhì)不是索取,而是奮斗｡”奧林匹克運(yùn)動(dòng)在其活動(dòng)中力求貫徹的原則之一是普遍性｡它反對(duì)在體育活動(dòng)中有任何的歧視,不管是民族､種族､宗教､政治派別或性別的｡當(dāng)今的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)被稱(chēng)為奧林匹克大家庭最歡樂(lè)的聚會(huì),參加的成員來(lái)自世界的各個(gè)角落,公平平等地參與競(jìng)爭(zhēng)｡[9]

法律的平等價(jià)值與體育的平等參與精神都體現(xiàn)了人們追求理想過(guò)程中的起點(diǎn)平等和機(jī)會(huì)平等｡法律運(yùn)作中反對(duì)特權(quán)和徇私枉法,體育運(yùn)動(dòng)中反對(duì)種族歧視､興奮劑等都是為了最廣泛地實(shí)現(xiàn)起點(diǎn)與機(jī)會(huì)的平等｡

2.4 法的秩序價(jià)值與體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)則意識(shí)

在最廣泛的意義上,“秩序”是指自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和變化的規(guī)律性現(xiàn)象｡美國(guó)法理學(xué)家博登海默說(shuō)秩序“意指在自然進(jìn)程與社會(huì)進(jìn)程中存在著某種程度的一致性､連續(xù)性和確定性｡”[10]“秩序”在法的價(jià)值目標(biāo)體系中,具有工具性?xún)r(jià)值的屬性,它為其他價(jià)值目標(biāo)提供了現(xiàn)實(shí)的條件,沒(méi)有秩序價(jià)值的存在,就沒(méi)有法的其他價(jià)值｡法所要實(shí)現(xiàn)的秩序包括國(guó)家政治統(tǒng)治秩序､社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作秩序､社會(huì)生活秩序等｡只有貫徹遵紀(jì)守法意識(shí)､規(guī)則意識(shí),在法律建立的穩(wěn)定社會(huì)秩序中,個(gè)人才能生存和發(fā)展,社會(huì)才能產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新｡

體育運(yùn)動(dòng)中同樣要堅(jiān)決貫徹遵紀(jì)守法精神與規(guī)則意識(shí)｡體育活動(dòng)必須有一定的規(guī)則,體育比賽之所以能夠順利進(jìn)行或令行禁止,這與規(guī)則的強(qiáng)制性是分不開(kāi)的｡體育規(guī)則是社會(huì)法規(guī)和人類(lèi)共同規(guī)范的一種模擬和縮影,體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)則意識(shí)是法律的秩序價(jià)值在體育活動(dòng)中的彰顯｡奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員和裁判員的最基本義務(wù)和職責(zé)就是遵守競(jìng)賽規(guī)則,沒(méi)有規(guī)則,就沒(méi)有公正,就沒(méi)有比賽的存在和奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展｡競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的規(guī)則性要求人們不僅要遵守比賽規(guī)則,而且要遵守社會(huì)公德,保持良好的道德規(guī)范｡運(yùn)動(dòng)員在體育活動(dòng)中遵守規(guī)則也在無(wú)形中養(yǎng)成社會(huì)契約精神和文明的行為方式｡教育專(zhuān)家認(rèn)為,在青少年中開(kāi)展各類(lèi)體育競(jìng)賽活動(dòng),體育規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)會(huì)使犯罪率大大下降｡

2.5 法律規(guī)范下的自由與體育規(guī)則下的自由

古往今來(lái),自由是一個(gè)最激動(dòng)人心的字眼,是一個(gè)令人向往的崇高目標(biāo),追求自由是人類(lèi)固的本性｡認(rèn)為,“文化上的每一個(gè)進(jìn)步,都是邁向自由的一步｡”[11]從法律的眼光看,自由體現(xiàn)了個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一,個(gè)人只能在社會(huì)允許的范圍內(nèi)追求自由,社會(huì)也只是在這個(gè)范圍內(nèi)才承認(rèn)和保護(hù)個(gè)人的自由｡那么,社會(huì)用什么東西來(lái)確認(rèn)和保護(hù)個(gè)人的這種自由呢?在政治社會(huì)中,顯然是法律｡“法律按其真正的含義而言,與其說(shuō)是限制還不如說(shuō)是指導(dǎo)一個(gè)自由而有智慧之人去追求他的正當(dāng)利益,它并不在受這法律約束的人們的一般范圍之外作出規(guī)定｡” “這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和,哪里沒(méi)有法律,哪里就不能有這種自由｡”[12]自由是法律的價(jià)值目標(biāo),法律是自由的保障,自由必然是法律規(guī)范之下的自由,沒(méi)有超越法律的自由｡

與之相應(yīng),競(jìng)技體育則是一種規(guī)則之下的自由競(jìng)爭(zhēng)｡如前所述,體育精神提倡平等參與､公平競(jìng)爭(zhēng)｡奧林匹克精神是現(xiàn)代社會(huì)文明的一大奇跡,它追求“更快､更高､更強(qiáng)”,并激勵(lì)人們?yōu)橹恍概?#65377;這種理想是一種體育規(guī)則之下的自由理想,它期望在平等的條件下為獲得榮譽(yù)而進(jìn)行自由公平的競(jìng)爭(zhēng),每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都可以為了自己的理想而奮斗,只要符合競(jìng)賽規(guī)則的要求｡自由競(jìng)爭(zhēng)是體育賽場(chǎng)的精神動(dòng)力,更是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力,它激勵(lì)人們不斷超越和創(chuàng)新,推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展｡

除了以上論述的五點(diǎn)內(nèi)容之外,體育精神中還蘊(yùn)涵著協(xié)作意識(shí)､愛(ài)國(guó)主義情懷等,這些都與法律價(jià)值中的分工合作理念､國(guó)家至上等價(jià)值追求不謀而合｡囿于篇幅,不再贅述｡

3 法律對(duì)體育精神的推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)

體育精神是從社會(huì)文化和體育文化中生長(zhǎng)出來(lái)的,不能脫離培養(yǎng)它的各種社會(huì)文化而孤立存在,否則體育精神將喪失現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性｡社會(huì)文化是體育精神產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),純粹意義上的體育精神在現(xiàn)實(shí)生活中不能存在,它必須通過(guò)體育法規(guī)､體育規(guī)則､體育習(xí)慣和慣例等對(duì)體育生活和體育現(xiàn)象的規(guī)范和導(dǎo)向過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)｡[13]因此,從法律價(jià)值的視角看待體育精神,并不是將法律價(jià)值與體育精神簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng),還要把體育精神作為調(diào)整現(xiàn)代體育生活和體育現(xiàn)象的一種規(guī)范來(lái)認(rèn)識(shí),研究如何在法律的視角下,通過(guò)法律制度的構(gòu)建､法律價(jià)值目標(biāo)的追求來(lái)推進(jìn)體育精神的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)｡具體說(shuō),法律對(duì)體育精神的推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:

3.1 法律意識(shí)的培養(yǎng)與體育精神的提升

根據(jù)一般的理解,所謂法律意識(shí),是指人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的心理認(rèn)識(shí)､知識(shí)與思想的總稱(chēng)｡[14]法律意識(shí)在構(gòu)成上是一個(gè)整體,現(xiàn)代公民的法律意識(shí)主要包括對(duì)法律的認(rèn)識(shí)水平､守法意識(shí)､權(quán)利意識(shí)等｡法律意識(shí)是衡量一個(gè)人､一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)社會(huì)文明和法治程度的標(biāo)準(zhǔn)之一｡法律意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主體的守法意識(shí)､規(guī)則意識(shí)､權(quán)利意識(shí)具有重要作用｡體現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)主體的規(guī)則意識(shí)､觀眾的文明道德水準(zhǔn)都將隨社會(huì)總體的守法意識(shí)提升而提升,權(quán)利意識(shí)和權(quán)利追求能力也將隨法律意識(shí)水平的加強(qiáng)而加強(qiáng)｡從我國(guó)現(xiàn)在來(lái)看,奧運(yùn)會(huì)即將在中國(guó)舉辦,培養(yǎng)和提升全民奧運(yùn)意識(shí)的一個(gè)重要途徑是通過(guò)加強(qiáng)普法教育,提高普通公民和運(yùn)動(dòng)員的遵紀(jì)守法與規(guī)則意識(shí)｡

3.2 立法對(duì)體育精神的推進(jìn)

遵守規(guī)則的前提是制定規(guī)則,因此要提高公民以及專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員的體育精神,必須制定相關(guān)的法律｡我國(guó)十多年前就已經(jīng)制定了《中華人民共和國(guó)體育法》,體育法通過(guò)具體的法律制度彰顯和強(qiáng)化體育精神,尤其是體育法第四章關(guān)于競(jìng)技體育的規(guī)定,更是體育精神的具體落實(shí),強(qiáng)調(diào)體育要公平競(jìng)爭(zhēng)､服從管理､遵守體育道德等｡該法最后一章還規(guī)定了相關(guān)的法律責(zé)任,成為維護(hù)體育精神的底線｡此外,國(guó)務(wù)院及下屬的國(guó)家體育總局､教育部､文化部等單位都制定了相關(guān)的行政法規(guī)或部門(mén)規(guī)章,來(lái)保障體育運(yùn)動(dòng)的合法有序進(jìn)行,這些規(guī)定里面同樣貫徹了基本的體育精神｡從法的作用看,法律的制定可以實(shí)現(xiàn)指引､評(píng)價(jià)､教育等法律作用,相關(guān)體育法律法規(guī)的制定有助于體育精神的教育和培養(yǎng),提高全民體育精神水平｡

當(dāng)然,我國(guó)目前仍特別需要加強(qiáng)體育方面的立法｡現(xiàn)有的《體育法》已經(jīng)不能適用社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要｡首先是體育基本法過(guò)于粗疏,內(nèi)容單薄,帶有很強(qiáng)的政策綱領(lǐng)性｡從體育法實(shí)施的實(shí)踐來(lái)看,該法主要是起到綱領(lǐng)性引導(dǎo)作用,缺乏法律的具體規(guī)范作用,不利用執(zhí)法和司法實(shí)踐｡其次,現(xiàn)有相關(guān)部門(mén)規(guī)章和地方性規(guī)定存在混亂和沖突,不利于法律的執(zhí)行,當(dāng)然也就不利于推進(jìn)體育精神｡再次,從法律的效力等級(jí)看,現(xiàn)有的部門(mén)規(guī)章等級(jí)太低,明顯不利于司法活動(dòng)｡

3.3 執(zhí)法活動(dòng)對(duì)體育精神的維護(hù)

執(zhí)法是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定的職權(quán)和程序,貫徹實(shí)施法律的活動(dòng)｡執(zhí)行法律是直接､廣泛､主動(dòng)地行使國(guó)家權(quán)力的表現(xiàn)｡體育活動(dòng)中的執(zhí)法是國(guó)家體育行政管理的重要表現(xiàn)形式｡國(guó)家執(zhí)法對(duì)體育精神的維護(hù)主要體現(xiàn)在:(1)加強(qiáng)治安,維持體育秩序｡這既是社會(huì)治安的需要,也是體育運(yùn)動(dòng)得以自由公平進(jìn)行的保障｡治安執(zhí)法活動(dòng)既可以促進(jìn)觀眾的文明守法意識(shí),也促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的規(guī)則意識(shí),避免運(yùn)動(dòng)員之間的沖突,也避免與觀眾的沖突｡(2)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)執(zhí)法,促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)｡現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)法的調(diào)整領(lǐng)域已經(jīng)多余化,超越了商業(yè)流通領(lǐng)域,涉及體育､文化､教育､科研等各個(gè)領(lǐng)域｡[15]相關(guān)執(zhí)法部門(mén)通過(guò)藥檢活動(dòng)､行政處罰等行為,努力消除興奮劑､假球､黑哨､商業(yè)賄賂等不公平不道德的體育現(xiàn)象,保障體育活動(dòng)尤其是競(jìng)技體育的公正進(jìn)行｡

3.4 司法活動(dòng)對(duì)體育精神的保障

司法國(guó)家司法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和程序,具體應(yīng)用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)｡從法律的實(shí)現(xiàn)來(lái)看,司法是法律實(shí)現(xiàn)的最后保障,也是維護(hù)法律精神的最后屏障｡因?yàn)椤胺墒堑赖碌牡拙€”｡[16]體育精神在通過(guò)體育執(zhí)法活動(dòng)仍然得不到維護(hù)的情況下,必須訴諸最后的司法來(lái)加以解決｡司法對(duì)體育精神的保障主要表現(xiàn):(1)解決糾紛｡在對(duì)體育活動(dòng)和體育商業(yè)運(yùn)作中的各種違約與侵權(quán)行為進(jìn)行審判,維護(hù)和彌補(bǔ)相關(guān)主體的權(quán)益,主要途徑包括恢復(fù)名譽(yù),賠償損失等｡(2)懲罰犯罪｡對(duì)與嚴(yán)重體育違法行為進(jìn)行審判,追求相關(guān)責(zé)任主體的刑事責(zé)任,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義｡(3)解決行政執(zhí)法機(jī)關(guān)與相對(duì)人的體育管理糾紛,保護(hù)相對(duì)人的合法權(quán)利｡從司法實(shí)踐統(tǒng)計(jì)來(lái)看,我國(guó)的體育糾紛以及體育腐敗現(xiàn)象通過(guò)司法途徑加以解決的比例仍比較低,這與我國(guó)的體育文化氛圍和國(guó)家體育管理模式有很大的關(guān)系,需要更進(jìn)一步將體育糾紛納入司法領(lǐng)域｡

綜上,法律價(jià)值與體育精神在本質(zhì)上是一致的､共通的,因此法律對(duì)體育精神的實(shí)現(xiàn)也必然具有極其重要的作用｡奧運(yùn)會(huì)的即將在我國(guó)舉辦,國(guó)家不妨以此為契機(jī),完善體育法律體系,加強(qiáng)法律的作用,通過(guò)法律反對(duì)體育腐敗,為奧運(yùn)會(huì)的舉辦創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境｡用法律建設(shè)推動(dòng)奧運(yùn)精神必將是我國(guó)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)｡

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[4] 參見(jiàn):張新. 略論當(dāng)代大學(xué)生體育精神的培養(yǎng)[J]. 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版), 2005, (5);徐麗麗. 談奧林匹克精神內(nèi)涵的九種意識(shí)[J]. 宿周學(xué)院學(xué)報(bào),2005, (2); 何振梁. 奧林匹克精神及其本質(zhì)[J]. 體育文史,1996, (5).

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[7] 轉(zhuǎn)引自[美]E•博登海默著,鄧正來(lái)譯. 法理學(xué):法哲學(xué)及其方法[M]. 北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社, 1999, 31.

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14張中秋,楊春福,陳金釗編著. 法理學(xué)[M]. 南京:南京大學(xué)出版社, 2001,82.

第7篇：體育競(jìng)賽的功能與價(jià)值范文

一世居少數(shù)民族體育文化的民族特征

1體育文化的地域特征

黑龍江省少數(shù)民族大多居住于邊遠(yuǎn)的高山或叢林地區(qū)，以狩獵或農(nóng)事生產(chǎn)方式生存，隨著時(shí)代的變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖滦∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的產(chǎn)業(yè)，故農(nóng)耕文化是少數(shù)民族體育文化的奠基石之一。由于黑龍江省各少數(shù)民族地域文化的不同，形成了地域分割后具有各自民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化歷史背景，世代少數(shù)民族為了生存和繁育后代而遷址至集中居住，在區(qū)域相連、環(huán)境相同的條件下相互吸收與同化使群居的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出特有歷史特征，這種特征表現(xiàn)出帶有明顯地域共性。如滿(mǎn)族、蒙古族、達(dá)斡爾族、錫伯族和鄂溫克族等民族都能騎馬善射，他們以“騎射”列為民族之根、生存之本，將狩獵為生存的技能傳承下來(lái)。

雖然居住在不同地域少數(shù)民族在傳統(tǒng)文化特征的內(nèi)容和形式有一些相像表現(xiàn)，但從本質(zhì)來(lái)說(shuō)不同地域的少數(shù)民族有著鮮明特點(diǎn)，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化內(nèi)涵也有較大差異。因此，居住在不同的少數(shù)民族才能夠發(fā)展風(fēng)格各異的多元化體育文化，彰顯出不同的地域體育文化特征。在各民族勞動(dòng)生活中提煉出濃縮而獨(dú)特的體育項(xiàng)目中可以看出：如滿(mǎn)族的騎射、蒙古族的摔跤、達(dá)斡爾族的曲棍球等體育項(xiàng)目均從不同角度反映出少數(shù)民族所需的技能技巧，這些體育項(xiàng)目在各民族間和現(xiàn)代體育競(jìng)賽中廣為流傳，說(shuō)明地域地理環(huán)境是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ)。

2體育文化的民俗、民間特征

調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：黑龍江省世居少數(shù)民俗、民間體育文化具有悠久歷史傳統(tǒng)和文化積淀，其文化的產(chǎn)生形成了原生態(tài)的自然特性。這些居住偏遠(yuǎn)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多具有上百年歷史，其傳統(tǒng)體育無(wú)論是從外在的技術(shù)到內(nèi)在的文化，或多或少都摻雜點(diǎn)現(xiàn)代體育文化的因素，使民族體育文化的原始性和現(xiàn)代性得到了展現(xiàn)。曲棍球是達(dá)斡爾族最喜愛(ài)的民間體育活動(dòng)，它歷史悠久，一直流傳在達(dá)斡爾族人民中間。達(dá)斡爾族人從小孩就開(kāi)始玩比較輕有彈性牛毛沾上水團(tuán)的軟球，到了成人玩的是硬球，用杏樹(shù)根塊削成的，堅(jiān)硬，耐打。場(chǎng)地跟足球場(chǎng)差不多大小，兩端分別豎起兩根棍子作門(mén)柱，比賽雙方各11人，1人守門(mén)，2人后衛(wèi)，其余的人進(jìn)攻，用帶拐子的木棒運(yùn)球、傳球和擊球，將球打入大門(mén)為得分，按得分多少?zèng)Q定勝負(fù)?，F(xiàn)在曲棍球作為奧運(yùn)會(huì)比賽的項(xiàng)目，人們從游戲的玩耍到正規(guī)競(jìng)賽可以看出濃厚民族文化色彩和鮮明的健身性、娛樂(lè)性及競(jìng)技性的民族傳統(tǒng)體育文化特征，體現(xiàn)了健身、娛樂(lè)、教育、政治等多種功能及民族情感和價(jià)值取向。

少數(shù)民族民俗、民間體育的起源都在邊遠(yuǎn)山區(qū)的田間地頭或山澗林地，人們利用勞動(dòng)之余使用生產(chǎn)生活工具自?shī)首詷?lè)、因陋就簡(jiǎn)的進(jìn)行體育活動(dòng)。這些簡(jiǎn)便而適用的體育文化健身項(xiàng)目非常適合民間體育開(kāi)展和普及，如摔跤是很多少數(shù)民族喜愛(ài)的體育項(xiàng)目，蒙古族、朝鮮族、滿(mǎn)族、柯?tīng)柨俗巫濉⑦_(dá)斡爾族、錫伯族和鄂倫春族都有摔跤活動(dòng)。在地頭休息或夏日游玩時(shí)，沒(méi)有規(guī)范的活動(dòng)場(chǎng)地，也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人員指導(dǎo)，摔跤的動(dòng)作技法也不是很規(guī)范，但是都能展示本民族的特色。這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化共性特征不是哪一個(gè)民族所獨(dú)有，而是民俗、民間體育文化相同所共有的特征。

二世居少數(shù)民族體育文化的娛樂(lè)特征

黑龍江省世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化娛樂(lè)的內(nèi)容和形式都是多種多樣，具有節(jié)日集體娛樂(lè)和競(jìng)技比賽色彩，但從整體上看這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的娛樂(lè)性大于競(jìng)技性。在黑龍江省眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)節(jié)日之中，依靠民間賽會(huì)和節(jié)令活動(dòng)得以開(kāi)展，依附民俗習(xí)慣得以沿襲。

1節(jié)日娛樂(lè)特征

少數(shù)民族集體娛樂(lè)特征是以體育比賽和文藝表演形式展示的，其主要目的是為了娛樂(lè)、娛神和自?shī)?。在少?shù)民族眾多節(jié)日里，集體娛樂(lè)活動(dòng)表現(xiàn)出非常濃厚的地方特色和民族文化色彩，活動(dòng)內(nèi)容與生產(chǎn)、生活密切相連。雖然各民族的節(jié)日民俗從紀(jì)念意義和活動(dòng)內(nèi)容上不盡相同，但把民族傳統(tǒng)體育作為節(jié)日民俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容卻是相同的，那就是歡慶豐收、歡度佳節(jié)將娛樂(lè)寓于體育之中，增強(qiáng)歡快的氛圍，推動(dòng)了民俗文化與民族傳統(tǒng)體育之間的相互融合與互動(dòng)發(fā)展。

在黑龍江省世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，集體參加的活動(dòng)占絕大多數(shù)，往往是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)共同參與抗性的項(xiàng)目。另外，在祭祀、慶典中也以巫師為導(dǎo)師傳授某些技能，傳授禮儀習(xí)俗及部落歷史知識(shí)，而下一代也會(huì)自覺(jué)地或在督促下進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。這種教育是部落下一代獲得技能和知識(shí)的唯一途徑，也是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得以延續(xù)發(fā)展的重要原因。

2家庭娛樂(lè)特征

家庭是社會(huì)的重要組成部分，家庭教育是一種血緣關(guān)系的親情教育，是一種非正規(guī)教育的終身教育。家庭是人出生的地方，也是居住成長(zhǎng)的地方，對(duì)人一生的發(fā)展具有重大影響。人從出世首先邁進(jìn)的是家庭，第一個(gè)老師是父母，所以，家庭在人一生當(dāng)中的重要地位和作用是不可忽視的。

少數(shù)民族家庭也非常講究下一代的身心健康。少數(shù)民族家庭體育的內(nèi)容可謂豐富多樣，只要有利于孩子成才的體育活動(dòng)都可采用，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身來(lái)源于生活，具有簡(jiǎn)便易行、娛樂(lè)性強(qiáng)的特點(diǎn)，還有濃厚的生活情趣。家長(zhǎng)在勞動(dòng)之余或閑暇時(shí)同孩子們做體育游戲，這樣既增進(jìn)了親情，又發(fā)展了孩子的運(yùn)動(dòng)能力。傳統(tǒng)節(jié)日中體育活動(dòng)都涉及家庭生活勞動(dòng)的內(nèi)容，家長(zhǎng)可以根據(jù)自己擅長(zhǎng)和孩子的興趣引導(dǎo)孩子進(jìn)行本民族的體育游戲活動(dòng)，配合社會(huì)和學(xué)校完成本民族文化的傳承。

三世居少數(shù)民族體育文化的現(xiàn)代特征

1體育文化的時(shí)代特征

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是時(shí)代的產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史過(guò)程，形成具有極為豐富的文化信息色彩。但是，伴隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，廣播電視和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，各民族人們觀念的轉(zhuǎn)變，使傳統(tǒng)的少數(shù)民族體育項(xiàng)目受到一定沖擊，傳統(tǒng)體育的技術(shù)層面和文化內(nèi)涵都發(fā)生著悄然變化。如騎馬是滿(mǎn)、蒙古、達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克、柯?tīng)柨俗蔚壬贁?shù)民族最擅長(zhǎng)的傳統(tǒng)體育。但是，現(xiàn)代的馬上技巧運(yùn)動(dòng)是馬術(shù)運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)技術(shù)和技巧性比較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它不但要求運(yùn)動(dòng)員有良好的乘馬技術(shù)，而且要在時(shí)速50至60公里高速奔馳的馬背上能夠準(zhǔn)確優(yōu)美地完成各種動(dòng)作。因此，要求運(yùn)動(dòng)員不僅要有熟練的騎術(shù)和一定的體操基礎(chǔ)，還要很好地調(diào)教好所騎乘的馬匹，做到人馬協(xié)調(diào)配合。馬上技巧運(yùn)動(dòng)種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富，不斷得到發(fā)展。

現(xiàn)代與傳統(tǒng)少數(shù)民族體育文化的融合與發(fā)展是總體趨勢(shì)所致，民族文化與外來(lái)文化的交融必然產(chǎn)生新的文化結(jié)構(gòu)。因此，少數(shù)民族體育文化與外來(lái)文化的整合過(guò)程中，逐漸促使外來(lái)文化適應(yīng)本土文化發(fā)展的要求，以自身少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展為基礎(chǔ)，通過(guò)與其他文化的交流與學(xué)習(xí)，吸收現(xiàn)代優(yōu)秀的民族文化，促進(jìn)了自身體育文化的發(fā)展與繁榮，形成標(biāo)志著現(xiàn)代與傳統(tǒng)民族特色體育文化相融合的現(xiàn)代文化模式。

2體育文化的競(jìng)技特征

在社會(huì)發(fā)展和演變過(guò)程中，依附民俗習(xí)慣得以沿襲，逐漸由娛樂(lè)化朝著競(jìng)技化和表演化的方向發(fā)展。為了深入貫徹落實(shí)民族政策進(jìn)一步繼承和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)體育，增強(qiáng)各族人民體質(zhì)，保護(hù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，定期舉辦全省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。黑龍江省從1982年開(kāi)始每四年舉辦一屆全省性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。2010年7月黑龍江省第八屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在佳木斯市成功舉辦，本屆賽會(huì)設(shè)競(jìng)賽項(xiàng)目9大類(lèi)共33個(gè)小項(xiàng)，表演項(xiàng)目20個(gè)。全省13個(gè)市（地）、省農(nóng)墾總局、黑龍江民族職業(yè)學(xué)院等15個(gè)代表團(tuán)，共750名運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員參加了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。創(chuàng)造了競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目及參賽隊(duì)伍和人數(shù)最多的一次賽會(huì)，受到了各界的廣泛關(guān)注。

基層少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽會(huì)，往往是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)共同參與抗性的項(xiàng)目。這些活動(dòng)大都安排在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行，以增強(qiáng)歡快的氛圍。同時(shí)，還有許多的體育和文藝表演，其主要目的是為了娛樂(lè)。如民族式摔跤、馬上項(xiàng)目等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是近年來(lái)對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化改革的基礎(chǔ)上而形成的現(xiàn)代民族體育項(xiàng)目。這些項(xiàng)目既有現(xiàn)代體育的內(nèi)容，同時(shí)也具有深厚的傳統(tǒng)體育內(nèi)涵。

總之，黑龍江省世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化經(jīng)過(guò)歷史傳承和發(fā)展，已經(jīng)內(nèi)化于少數(shù)民族體育活動(dòng)中，這些特殊內(nèi)容是由不同的地域環(huán)境和歷史因素所造成的，其表現(xiàn)出民族歷史文化群體共有與現(xiàn)代體育文化共存的綜合特征，蘊(yùn)含著民族文化特征的不同精神形態(tài)。在體育文化的物質(zhì)層面、行為制度和精神層面上都能反映出體育文化的民族性。因此，整理與保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，梳理少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的特征，加強(qiáng)民俗體育發(fā)展的理論創(chuàng)新研究，對(duì)增強(qiáng)民眾體質(zhì)，美化社會(huì)風(fēng)尚，傳承、沿襲具有深厚傳統(tǒng)的文化將產(chǎn)生較好的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：體育競(jìng)賽的功能與價(jià)值范文

關(guān)鍵詞：課程改革 終身體育 學(xué)校體育 素質(zhì)教育

在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，舊的體育教學(xué)模式、評(píng)價(jià)方法和指導(dǎo)思想，已經(jīng)不能滿(mǎn)足時(shí)展的需要。《體育與健康》課程改革還需要不斷的摸索和發(fā)展。這就要求體育教師――課程改革的主體和執(zhí)行者，要不斷的學(xué)習(xí)，更新觀念，積極的面對(duì)課程改革。

一、舊的體育觀念和模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要

目前，我國(guó)學(xué)校體育普遍存在盲目追求體育教育目標(biāo)的近期效益，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)鍛煉，片面地將增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)及教育目標(biāo)只集中于在校期間學(xué)生的體育狀況上，體育課也因此變成了素質(zhì)測(cè)驗(yàn)課，缺乏對(duì)學(xué)生從事體育活動(dòng)的興趣、愛(ài)好、意識(shí)和習(xí)慣以及獨(dú)立進(jìn)行自覺(jué)鍛煉的能力方面的培養(yǎng)。由此造成了學(xué)生離開(kāi)教師走向社會(huì)后就不知道如何進(jìn)行體育鍛煉，如何去強(qiáng)身健體，如何進(jìn)行體育鍛煉的自我監(jiān)督。

二、更新觀念，突破舊模式

1.強(qiáng)化體育意識(shí)，樹(shù)立終身體育觀

（1）讓學(xué)生體驗(yàn)到體育活動(dòng)中的樂(lè)趣，激發(fā)起對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣，寓教于樂(lè)。

（2）在學(xué)校中營(yíng)造體育氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。

（3）要改革中小學(xué)體育競(jìng)賽的制度，增強(qiáng)小型多樣、不同層次、不同水平、不同級(jí)別、不同項(xiàng)目的趣味比賽，智能與體力結(jié)合的比賽等。

（4）通過(guò)各種形式，提高學(xué)生的欣賞水平，了解相關(guān)規(guī)則與常識(shí)。

（5）掌握科學(xué)的練習(xí)方法，學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，形成一個(gè)愛(ài)好，把體育鍛煉當(dāng)成一種需要，從中得到樂(lè)趣，培養(yǎng)自我鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣。從而提高健康狀況，讓其終生受益。

2.面向全體學(xué)生

學(xué)校體育就是全體學(xué)生的體育，享受身體方面教育，是每一個(gè)在校學(xué)生的權(quán)利，是不能被剝奪或侵犯的。能不能保證為全體學(xué)生服務(wù)，實(shí)則是一個(gè)關(guān)系到學(xué)校體育能否健康發(fā)展的問(wèn)題。因此，為少數(shù)、為多數(shù)，還是為全體學(xué)生服務(wù)的問(wèn)題，就成為學(xué)校體育改革發(fā)展中理論上和實(shí)際操作上一個(gè)根本性的問(wèn)題?；谶@種認(rèn)識(shí)，學(xué)校體育，無(wú)論是體育課，還是課外體育活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)保證提供所有學(xué)生同等參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)與指導(dǎo)，即使課余訓(xùn)練與比賽也不能例外。這是因?yàn)椋?/p>

（1）凡是納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的體育方面的有目的、有組織、有意識(shí)的活動(dòng)，學(xué)生都具有同等享受利用的權(quán)利。作為學(xué)校體育教師就應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)和課外活動(dòng)中對(duì)其所教全體學(xué)生負(fù)責(zé)。

（2）課余時(shí)間訓(xùn)練輔導(dǎo)學(xué)生的提高，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自身的提高，而決不是“通過(guò)他人經(jīng)受訓(xùn)練來(lái)提高自己”，也不是少數(shù)人被訓(xùn)練提高了，就等于提高了全體學(xué)生。所謂普及與提高關(guān)系，如果脫離二者之間的縱向作用，而只追求橫向影響力，顯然這種理解是很不全面很不正確的。

（3）課余訓(xùn)練旨在培養(yǎng)人才，那就更需要面向全體學(xué)生。不僅因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有要求“成才”的權(quán)利，更因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體的稟賦、愛(ài)好、性格及環(huán)境條件不同，學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的才華也各不盡同。只有面向全體學(xué)生思考并開(kāi)展訓(xùn)練，才有可能培養(yǎng)出各種各樣的人才。

3.在體育教學(xué)中要體現(xiàn)出的特點(diǎn)

（1）健身性。健身性是學(xué)校體育的本質(zhì)特征，是體育區(qū)別于德育、智育、美育，體育學(xué)科區(qū)別于其它學(xué)科的根本標(biāo)志。這一特征并不因時(shí)代的變化而變化。

（2）人文性。學(xué)校體育作為體育文化和社會(huì)文化的一部分，在修身養(yǎng)性、育德教化方面，具有特殊的功能?，F(xiàn)代學(xué)校體育必須從單純的健身與單純的傳技中解放出來(lái)，大大地突出其人文性。

（3）基礎(chǔ)性?，F(xiàn)代教育的主要目標(biāo)就是要“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。素質(zhì)教育要求學(xué)校體育必須教會(huì)學(xué)生健體。也就是說(shuō)，學(xué)校體育必須為學(xué)生的身心發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（4）娛樂(lè)性。娛樂(lè)也是現(xiàn)代學(xué)校體育的一個(gè)重要特征。而體育的魅力就在于它的娛樂(lè)。我們現(xiàn)在的學(xué)校體育之所以不太受學(xué)生的歡迎，其重要的原因之一就是缺乏娛樂(lè)性。缺乏娛樂(lè)性的學(xué)校體育，是不能成為現(xiàn)代學(xué)生生活的重要內(nèi)容的，是沒(méi)有生命力的。

（5）競(jìng)技性。我們說(shuō)體育的魅力在于它的娛樂(lè)性，而體育的娛樂(lè)性可以說(shuō)主要隱藏在體育的競(jìng)技性之中，甚至我們還可以說(shuō)，體育的人文性也大多來(lái)自體育的競(jìng)技性。所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代體育如果失去了競(jìng)技性，體育也就失去了自身存在的價(jià)值。必須指出的是，學(xué)校體育的競(jìng)技性并不等同于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。

（6）主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，現(xiàn)代教育是弘揚(yáng)學(xué)生主體性的教育?，F(xiàn)代教育尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。為此，現(xiàn)代學(xué)校體育必須符合學(xué)校體育主體的需要，必須適應(yīng)和服務(wù)于學(xué)生身心全面發(fā)展的需要，重視學(xué)生體育興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)的培養(yǎng)。

（7）選擇性。選擇性是從主體性中衍生出來(lái)的。現(xiàn)代教育尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，必須適應(yīng)于和服務(wù)于學(xué)生身心全面發(fā)展的需要。因此，學(xué)校和教師應(yīng)該盡可能的創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供不同的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、難度和要求，以利于他們根據(jù)自己的不同情況進(jìn)行選擇。

（8）民族性。在現(xiàn)代學(xué)校體育的多樣性中，還將鮮明的體現(xiàn)出民族和地域的特點(diǎn)。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族和各地區(qū)，都有自己的體育傳統(tǒng)。這些體育傳統(tǒng)，必然要反映到學(xué)校體育中來(lái)，學(xué)校體育也必須繼承和發(fā)展民族、民間的優(yōu)秀體育傳統(tǒng)。

（9）開(kāi)放性。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校體育必將沖破學(xué)校的樊籬，與社會(huì)體育溝通。既鍛煉身體，又陶冶情操和提高生存能力與適應(yīng)環(huán)境的能力。同時(shí)學(xué)生也將自主地積極參與社會(huì)體育，與同學(xué)和親朋好友一起愉悅身心。其次是，學(xué)生家長(zhǎng)和熱心學(xué)校教育與熱心學(xué)校體育的人士，將被請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，參與學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育節(jié)等。

（10）教無(wú)定法。在教學(xué)中，組織形式要靈活多樣；強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)練習(xí)為主，教師的指導(dǎo)以啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式問(wèn)題教學(xué)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)法為主；強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用，自主學(xué)習(xí)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者和調(diào)控者。

要提高課改的效果，必須更新觀念，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在實(shí)踐中充分利用體育教育自身的優(yōu)勢(shì)，化限制條件為有利條件，正視自己，解放思想，拓寬思路，大膽突破，既尊重傳統(tǒng)，也不要被傳統(tǒng)所拘束；既學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)方法，也要?jiǎng)?chuàng)造適合本校實(shí)際的方法，使每節(jié)課都做到教法新穎，措施有力，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。讓我們面向跨世紀(jì)的青少年，在教學(xué)中不斷探索新方法，每節(jié)課都體現(xiàn)自身的價(jià)值和特點(diǎn)，在教育改革中走出適合自己的路。

參考文獻(xiàn)

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