生態(tài)平衡定義精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)平衡定義范文

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃人文精神生態(tài)平衡建筑節(jié)能

城市規(guī)劃是城市發(fā)展的戰(zhàn)略、建設(shè)城市的綱領(lǐng)、管理城市的依據(jù)。如何打造一個(gè)城市的風(fēng)貌、建設(shè)一個(gè)和諧、生動(dòng)、合理的空間體系，是現(xiàn)在規(guī)劃建設(shè)中十分熱門(mén)的話(huà)題。而城市個(gè)性化成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個(gè)重要內(nèi)容和突出特點(diǎn)。 打好“文化牌”，彰顯文化特征是十分重要的課題。美國(guó)城市建筑學(xué)家劉易斯?芒福德說(shuō)：“城市是文化的容器”。無(wú)論是歷史文化名城羅馬、威尼斯，還是現(xiàn)代國(guó)際大都市巴黎、紐約、芝加哥，座座堪稱(chēng)文化藝術(shù)宮殿、建筑博物館，處處折射出城市的文化，走進(jìn)這些城市，就仿佛走進(jìn)了他們的歷史。因此，在城市規(guī)劃中必須處理好建設(shè)與繼承的關(guān)系，在發(fā)展中傳承歷史文化。

由于城市所處的空間地理位置、地形條件、氣象條件和自然環(huán)境的不同，構(gòu)成了不同的城市環(huán)境空間形態(tài)，提供了每個(gè)城市區(qū)別于其他城市的環(huán)境空間特性。城市規(guī)劃的一個(gè)重要任務(wù)，就是要充分認(rèn)識(shí)該城市的山、水、林和風(fēng)景名勝等自然景觀(guān)要素，發(fā)掘、保護(hù)、利用、開(kāi)發(fā)、改造自然環(huán)境空間特色，在共性中找出個(gè)性，圍繞個(gè)性建設(shè)特色城市。與此同時(shí)也要注重生態(tài)的和諧與持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。

1 規(guī)劃與人文精神

城市規(guī)劃的人文精神是在1933年國(guó)際現(xiàn)代建筑會(huì)議第四次會(huì)議發(fā)表的《雅典》中提出的，里面提出的城市功能分區(qū)原則影響了現(xiàn)代城市規(guī)劃將近半個(gè)世紀(jì)。這種功能主義的原則，一方面向古典建筑學(xué)派提出挑戰(zhàn)，使城市規(guī)劃、建筑開(kāi)始從古典的放射、圓形廣場(chǎng)一類(lèi)形式主義的桎梏中解放出來(lái)；另一方面功能主義又使城市規(guī)劃、建筑逐漸陷入機(jī)械主義，它刻板地分區(qū)肢解了城市的有機(jī)結(jié)構(gòu)，忽略了人與人之間的多方面聯(lián)系，破壞了城市的地方特性，其結(jié)果是使城市形態(tài)單調(diào)、布局混亂、建筑雷同。尤其是功利主義的影響，城市空間因最大限度的商業(yè)性開(kāi)發(fā)，破壞了城市生態(tài)環(huán)境，污水、廢氣、噪聲、交通事故等給城市造成了巨大的傷害。因此城市在拋棄了人文精神的同時(shí)，便從“文明中最偉大的創(chuàng)造”變成了“文明中最大的破壞”，也給人類(lèi)帶來(lái)了生存危機(jī)。

20世紀(jì)60年代，重新關(guān)注城市的歷史文脈、地域文化和人們的生活，城市規(guī)劃中的人文理念開(kāi)始復(fù)蘇。與此同時(shí)，國(guó)際規(guī)劃、建筑界人士開(kāi)展了“可持續(xù)發(fā)展城市”的研究，并指出可持續(xù)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)是“為了城市人民”。這表明，城市人文精神將得到完全意義上的復(fù)興與再生，人文因素將是21世紀(jì)城市文明的靈魂。

人文因素在中國(guó)的造城運(yùn)動(dòng)中是歷史悠久的。明清時(shí)期的北京城就是中國(guó)城市運(yùn)動(dòng)中的代表作之一，彰顯出皇權(quán)的氣勢(shì)和霸氣。現(xiàn)代的城市建設(shè)也需要這種對(duì)人文精神的關(guān)注，在繼承與發(fā)揚(yáng)的道路上不斷前進(jìn)，為城市打造一種文化的底蘊(yùn)。

1.1建筑是人文精神的表現(xiàn)

1990年6月2日，國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)第十七次大會(huì)發(fā)表了《蒙特利爾宣言》。其開(kāi)頭一行是：“建筑是人文的表現(xiàn)，它反映了一個(gè)社會(huì)的形象。”世界建筑史表明，人類(lèi)的建筑活動(dòng)不僅是一項(xiàng)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，而且還是人類(lèi)文化活動(dòng)的重要內(nèi)容。一座城市的魅力，多數(shù)是由于建筑藝術(shù)的魅力營(yíng)造出來(lái)的。建筑是時(shí)代的象征。希臘雅典衛(wèi)城建于公元前5世紀(jì)，其中有世界著名的保護(hù)神雅典娜帕提農(nóng)神廟。衛(wèi)城建筑群是雅典這個(gè)黃金般的古典時(shí)期的紀(jì)念碑，是雅典全面繁榮昌盛的見(jiàn)證。17世紀(jì)法國(guó)古典主義建筑主要是國(guó)家性的大型建筑，有些是專(zhuān)為榮耀路易十四或他的政權(quán)。這個(gè)時(shí)期建造的盧浮宮東立面、旺道姆廣場(chǎng)、凡爾賽宮及園林，都體現(xiàn)了路易十四“偉大的時(shí)代”的“偉大的風(fēng)格”。建筑語(yǔ)言常常是民族的語(yǔ)言，是凝固的民族精神，具有強(qiáng)大的感召力。著名美籍華人建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的中國(guó)銀行香港大樓，他以“中文的構(gòu)思、英文的設(shè)計(jì)”，使這幢大樓滲透著深刻的人文含義：塔身，象征著雨后春筍；風(fēng)格，體現(xiàn)了出于污泥而不染的荷花精神；樓的外表面，展示出寶石圖案。有學(xué)者說(shuō)，巴黎人民很大程度上是巴黎的建筑語(yǔ)言場(chǎng)教養(yǎng)、熏陶和塑造出來(lái)的。維也納的建筑群及人文環(huán)境，培育了一批又一批的音樂(lè)大師；德國(guó)的一批具有藝術(shù)特色建筑群和濃郁人文精神的城市，產(chǎn)生了一批又一批的哲學(xué)家、科學(xué)家、音樂(lè)家。城市的建筑具有強(qiáng)大的人文精神功能，一座有個(gè)性和人文魅力建筑的城市能提示城市的廣大居民，提升這座城市的文明素質(zhì)，使這座城市有自信心、活力和發(fā)展的推動(dòng)力。

2城市規(guī)劃的自然生態(tài)平衡定義

現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃基本上可以理解為：應(yīng)用生態(tài)學(xué)的基本原理，根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然等方面的信息，從宏觀(guān)、綜合的角度，參與國(guó)家和區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略或中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃的研究和決策，并提出合理的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略和開(kāi)發(fā)層次，以及相應(yīng)的土地及資源利用、生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)措施，從整體效益使人口、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境關(guān)系想?yún)f(xié)調(diào)，并創(chuàng)造一個(gè)舒適和諧的生活與工作環(huán)境。現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的理論基礎(chǔ)現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的理論基礎(chǔ)還不是很成熟，生態(tài)學(xué)的三個(gè)基本原則基本上可以作為現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的理論基礎(chǔ)。

2.1 整體性原則。無(wú)論是生態(tài)建設(shè)還是生態(tài)規(guī)劃，都十分強(qiáng)調(diào)宏觀(guān)的整體效益，所追求的不僅僅是局部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境效益的提高，也不僅僅是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三者中某一方面效益的增加，而是謀求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境3個(gè)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與同步發(fā)展，并有明顯的區(qū)域性和全局性。

2.2 循環(huán)再生原則。將自然界生物對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的富集、轉(zhuǎn)化、分解和在生過(guò)程應(yīng)用與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)建設(shè)及生態(tài)規(guī)劃中，使自然資源（包括土地資源、水資源、林業(yè)資源、動(dòng)植物資源、礦產(chǎn)資源及旅游資源）獲得最佳利用，從而保護(hù)自然資源、保護(hù)人類(lèi)健康幾居住環(huán)境，使廢棄物對(duì)環(huán)境與人類(lèi)的危害降至最底。

2.3 區(qū)域分異原則。生態(tài)建設(shè)與生態(tài)規(guī)劃均強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和地域分異，應(yīng)針對(duì)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然條件和生態(tài)環(huán)境指定不同的生態(tài)建設(shè)和生態(tài)規(guī)劃方針，對(duì)不同的資源采取相應(yīng)的保護(hù)與利用對(duì)策。

3 城市規(guī)劃的自然生態(tài)平衡設(shè)計(jì)

做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)，以真實(shí)實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)化目標(biāo)，并體現(xiàn)不同城市擁有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風(fēng)格的特點(diǎn)和吸引力。其基本設(shè)計(jì)有城市景觀(guān)設(shè)計(jì)、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、城市住區(qū)設(shè)計(jì)三個(gè)方面。

3.1城市景觀(guān)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀(guān)和各類(lèi)自然生態(tài)景觀(guān)構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上做好空間天際輪廓線(xiàn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，特點(diǎn)是沿主要街道建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)，要在做好高層超高層的建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)的同時(shí)，適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。

園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要做好沿江、河、湖、溪等兩岸林帶及城市公園、城市廣場(chǎng)的景觀(guān)設(shè)計(jì)，融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益，景觀(guān)效應(yīng)和共享性。各類(lèi)自然生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì)的重在完善基礎(chǔ)設(shè)施，完善生態(tài)功能，提高其生態(tài)效益，景觀(guān)效應(yīng)和共享性。要用生態(tài)建筑原理對(duì)居住區(qū)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成生態(tài)建筑與完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內(nèi)的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。居住區(qū)的設(shè)計(jì)要堅(jiān)持以下原則，選擇城市居住區(qū)的最佳區(qū)位和發(fā)展規(guī)模。

3.2是節(jié)能低耗無(wú)污染，即在建筑材料的是使上堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)原則，避免由于建筑材料的原因造成光污染、化學(xué)污染、放射性污染等。要充分考慮建筑物的朝向、間距等，以解決住宅采光、室內(nèi)通風(fēng)等衛(wèi)生問(wèn)題。

3.3是應(yīng)用生態(tài)技術(shù)處理生活排泄物、生活垃圾。四是通過(guò)增加居住區(qū)綠地，推廣屋頂綠化、垂直綠化、湖河溪流水體的坡岸綠化等，大幅度提高居住區(qū)綠化覆蓋率。居住區(qū)設(shè)置中央綠地。公共綠地必須大于人均1.5平方米。五是增加居住區(qū)的文化體育設(shè)施。城市的形成源于我們的祖先“逐水草而居”的生存準(zhǔn)則，生態(tài)城市建設(shè)中必須充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)，所謂充分利用，一是保護(hù)，二是提升。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，只有充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)，才能建成真正意義上的生態(tài)城市。

4城市規(guī)劃低碳節(jié)能化

隨著全球范圍內(nèi)能源需求的不斷增長(zhǎng)以及不可再生資源的快速消耗，能源供應(yīng)日趨緊張。從資源消耗來(lái)看，全球約1/6的資源消耗和建筑行業(yè)直接相關(guān)。因此，作為耗能大戶(hù)的建筑，其節(jié)能具有非常重要的意義。例如改善建筑護(hù)構(gòu)件的保溫性能，盡量避免熱橋，同時(shí)采用新技術(shù)，加強(qiáng)外墻保溫。如復(fù)合夾心保溫墻體、外貼聚苯板保溫墻體等。改善門(mén)窗設(shè)計(jì)，盡可能將窗面積控制在合理的范圍之內(nèi)，采用高效節(jié)能玻璃加強(qiáng)密封，盡量減少熱量損失。在墻體建筑方面，不得使用實(shí)心黏土磚，應(yīng)逐步禁止使用其他黏土制品墻體材料，應(yīng)用目前新型墻體材料，如普通混凝土小型空心磚塊、輕集料混凝土小型砌塊、石膏砌塊和條板、非黏土類(lèi)燒結(jié)磚、輕質(zhì)墻板復(fù)合保溫墻板、整體式墻板、高摻量的利廢制品、其他不含黏土成分的新型墻體材料。

5結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，良好的城市規(guī)劃是當(dāng)前和今后城市文化發(fā)展的必然條件，是高城市素質(zhì)，城市文明的重要因素。所以需要每個(gè)設(shè)計(jì)師不斷去關(guān)注和改進(jìn)城市規(guī)劃，為人們的生活打造愉悅的生活氛圍，為城市可持續(xù)發(fā)展做出更多的努力。

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