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1.道路兩側(cè)綠化程度低
隨著國家綜合實力的增強,各大城市規(guī)模也逐漸擴大,土地資源呈緊俏趨勢,導(dǎo)致城市道路綠化面積減小。城市中心的綠化面積最小,偏離城市正中心之后才會逐漸增加一些綠地面積,而只有在郊區(qū)才能看到大面積道路綠化。由此可見城市綠地面積由外向內(nèi)逐漸減少,究其根本原因就是人們對城市道路綠化作用沒有足夠的認(rèn)識。
2.道路建筑無創(chuàng)意
通過觀察分析,我們不難發(fā)現(xiàn),目前各個城市道路兩側(cè)的建筑模式都大同小異,不同的街道卻有著相似的道路建設(shè),這就是說在道路建筑設(shè)計的時候就沒有用心的去凸顯其特色。除此之外不僅是道路建筑就連其所采用的建筑材料及主色調(diào)都是驚人的相似,這就使人們對道路的分辨能力大大降低,為人民生活帶來的困擾增大。
3.過分強調(diào)道路綠化的形式美,忽略了綠化本身的生態(tài)功能
我國城市道路的典型特征是唯視覺而設(shè)計,竭力展示工藝與園藝之形式美,為參觀者或者觀眾而美化,唯城市建設(shè)決策者或設(shè)計者的審美取向而美,強調(diào)紀(jì)念性和展示性。關(guān)注鳥瞰效果而非民眾體驗,缺乏生態(tài)性和可持續(xù)性。
4.城市線路與道路綠化規(guī)劃不合理
若城市綠化在規(guī)劃時沒有避開鋪有地下網(wǎng)線的地區(qū),那么植物就會受網(wǎng)線輻射的影響,因為吸收不到土壤營養(yǎng)而死亡。同樣,若在架空電線下種植大型喬木類植物,因為植物生長較快,就會與電線發(fā)生纏繞,不但影響城市容貌,而且極易發(fā)生火災(zāi)等危害。
5.城市整體環(huán)境質(zhì)量不佳
在城市道路建設(shè)過程中,由于沒有系統(tǒng)的綠化措施,綠化帶缺損后不能及時修補;城市門面類建筑不夠統(tǒng)一,缺乏特色;城市內(nèi)的道路及交通標(biāo)志等設(shè)施沒有標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計;各種小廣告的隨意張貼等問題,導(dǎo)致城市的整體環(huán)境質(zhì)量不佳。
二、城市道路景觀設(shè)計的原則
1.適地適樹、因地制宜的原則
在城市道路綠化設(shè)計中,在樹種選擇上以鄉(xiāng)土樹種為主,并與外來樹種相結(jié)合,以豐富行道樹的選擇,滿足城鄉(xiāng)道路系統(tǒng)綠化多功能的要求。在行道樹的規(guī)劃設(shè)計中,還應(yīng)注意因地制宜、相對集中、統(tǒng)一協(xié)調(diào),才能做到豐富多彩、別具特色。以四川省成都市為例,氣候溫暖潮濕,夏季悶熱,因此在行道樹的選擇上應(yīng)選用喜陽、耐濕熱且能遮蔭的樹種,如二球懸鈴木、天竺桂等。小葉榕等樹冠傘型的樹種,能在炎熱的夏季為行人帶來一片綠蔭,可以有效提高步行的舒適度。而在中國東北部地區(qū)由于冬天漫長寒冷,所以綠化景觀的效果不是十分的明顯。在冬天,城市道路的景觀可以用灌木叢、剪形籬和剪形樹的形態(tài)及圖案樣式,打造成外形規(guī)則感強的相關(guān)造型,并通過配植色彩豐富、枝干形美的樹種和常綠樹種形成讓人眼前一亮的景觀效果。由于針葉樹在冬季很難滿足透光要求,因而不適宜做行道樹種。
2.藝術(shù)性、科學(xué)性的原則
通過有創(chuàng)意的藝術(shù)性的構(gòu)圖原理來展現(xiàn)個體和群體植物的形式美,同時還要滿足植物本身的生活習(xí)性與所處環(huán)境相符合。綠化設(shè)計的主流趨勢是大色塊和大組團,在分車帶設(shè)計和中心綠化帶中多使用這種設(shè)計方式。在步行道路設(shè)計中,使用多次重復(fù)并且連續(xù)存在的花灌木和喬木所形成的植物組團,不僅可以讓在散步的行人感受到清爽宜人的節(jié)奏與韻律,同時還可以領(lǐng)略到環(huán)境中局部色彩的多變和層次的分明。要想營造大范圍的背景空間,可采用大片的喬木間隔布置在道路兩側(cè)的邊緣地帶。
3.滿足生態(tài)要求和景觀要求的原則
隨著社會的發(fā)展,人們的審美水平日益提高,所以一些舊的綠化模式已經(jīng)很難讓他們對生態(tài)和景觀等方面的要求感到滿意。人們對環(huán)境的要求也變得多種多樣,他們要求所處環(huán)境要有一種思想形式和內(nèi)涵的美感。隨著現(xiàn)代人生活步伐的加快,他們已經(jīng)沒有足夠的時間對環(huán)境中的小細(xì)節(jié)多加留意,而是更加注重周圍環(huán)境的整體布局與感受。這種趨勢就決定了綠化道路過程中要結(jié)合道路兩邊的景色,設(shè)計風(fēng)格在整體上以大組團大色塊為主,使道路成為一條連續(xù)的風(fēng)景地帶。當(dāng)然,重要的地方還是要區(qū)別對待、精雕細(xì)琢,為營造“四個季節(jié)、季季有景、節(jié)節(jié)有特色”的景觀效果,在設(shè)計的過程中一定要做到統(tǒng)一中有變化,有點有面、點面結(jié)合。
三、城市道路景觀綠化設(shè)計要點
1.考慮道路的形式
根據(jù)道路形式的不同而建設(shè)相適應(yīng)的道路綠化。例如針對車速較快的交通性道路,大尺度、節(jié)奏感較強的景觀更適合道路場地。植物應(yīng)以大尺度的空間變化和大面積色彩形成一定線性展開的序列,使植物的形態(tài)、色相等最大限度的進入駕駛?cè)说囊暰€。而針對行人較多的步行街,在設(shè)計時可采用收放型的手法,適當(dāng)?shù)丶尤胄⌒蛧娙⑷宋锏裣竦扔^賞性景觀。
2.考慮道路周邊的用地性質(zhì)
根據(jù)道路周邊用地性質(zhì)的不同,在道路綠化設(shè)計時,要注意采取相適應(yīng)的道路景觀設(shè)計模式。如居住區(qū)周邊的道路設(shè)計,考慮小區(qū)居民的可參與性,鋪設(shè)游步道,設(shè)置小型活動空間,局部點綴景石,結(jié)合植物景觀營造游賞性休閑空間。又如商業(yè)用地的道路設(shè)計,由于周圍場地多為硬質(zhì)鋪裝,因此設(shè)計時要考慮到改變鋪裝路面陳舊、呆板、單調(diào)的印象。同時考慮到商業(yè)用房前車輛、人的行走特點,不宜設(shè)計大塊綠化??筛淖冧佈b樣式,設(shè)置花壇來改變道路沿線狀況,豐富樹木品種以增加道路景觀。而對于城市周邊的道路,植物生態(tài)防護的作用顯得格外重要。設(shè)計不宜過于復(fù)雜瑣碎,在背景防護林下設(shè)計以大色塊圖案和有韻律的植物變化為道路綠化景觀基調(diào)。
3.考慮城市道路的協(xié)調(diào)性和綠化植物的配置
城市道路綠化一直以來都是城市道路設(shè)計的主要核心,最近幾年,隨著我國對城市建設(shè)的重視度逐漸加強,城市進行了較多的道路維護與建設(shè),而道路兩旁的綠化帶、防護林也成為了很重要的綠色景觀。但在進行城市道路綠化建設(shè)時要注意其統(tǒng)一性、規(guī)范性,遵循一致性的原則。
3.1合理規(guī)劃綠化植物類型
在溫暖的南方地區(qū),部分城市為了形成隨季相而變化的色彩豐富的道路景觀形象,采用以落葉型樹木為主體的綠化模式。但由于落葉型樹木不像常綠型樹木四季均保持綠色,因此在進入秋季之后,便形成了道路兩旁只有光禿的樹桿的現(xiàn)象,失去了可以吸收有害氣體的樹葉,也就失去了滯塵作用。因此,近年來像廣州等城市,每到秋冬季節(jié)就會出現(xiàn)長時間的“霧霾天氣”,這種惡劣的天氣與城市道路綠化植物的選擇有很直接的關(guān)系。隨著汽車數(shù)量的增加所帶來的汽車尾氣污染愈加嚴(yán)重,沒有植物對其進行過濾凈化,便形成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。故而,將落葉型樹木與常綠型樹木進行有機結(jié)合種植,不僅可以有效的進行生態(tài)凈化,同時可以避免秋冬季節(jié)道路景觀蕭瑟的缺點。
3.2道路綠化的植物配置應(yīng)突顯出自身的景觀特色
道路綠化規(guī)劃時應(yīng)將當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境因素與氣候因素同時考慮進去,因地制宜的選擇合適的植物進行綠化,為不同的道路環(huán)境匹配相應(yīng)風(fēng)格的綠化植物,突出植物配置的特色風(fēng)格,將植物綠化與城市建筑巧妙融合,形成一幅獨特的畫面,借此為人們留下深刻的印象。以廣州南沙黃閣大道為例,設(shè)計師在其綠化設(shè)計中大量采用了開花類植物和綠葉類植物來構(gòu)成林帶,用花和葉的強烈色彩將全路段分成“紅———云映紅霞,綠———風(fēng)舞翠瀾,黃———海涌金潮”三個色彩主題來進行表達(dá),巧妙地運用了“色境”,為來往的行人繪制了一幅色彩鮮明的風(fēng)景畫面,給人留下了深刻而鮮明的視覺印象。
3.3糾正“一板二帶式”錯誤
我們在道路綠化中所采用的“一板二帶式”建設(shè)中存在一個較嚴(yán)重的問題。常見的“一板二帶式”道路中,人行道上的行道樹的種植位置與路燈設(shè)施相重合。但隨著樹木的不斷生長和修剪不及時,體積過于龐大的樹冠會影響到路燈的照明度,以至于道路到了晚上如同沒有路燈一樣昏暗,從而形成了安全隱患。所以,在進行道路綠化設(shè)計時應(yīng)考慮各種不同品種的樹木的樹型、生長特性以及長成后的景觀等系列因素,將相對較矮小、稀松的樹種與路燈配置在同一線上,以保證樹木日后的生長不會影響路燈的照明效果。若采用的設(shè)計,將較低矮的灌木配置在與路燈同一線上,而將高大的行道樹種植在兩旁,這樣同樣為行人起到遮蔭作用也不會影響到路燈的照明效果,而且在一定程度上還可以增加城市的綠化率。
四、結(jié)束語
關(guān)鍵詞:城市;建筑屋頂;景觀設(shè)計
中圖分類號:S731.2文獻標(biāo)識碼:B
作者簡介:王志宏(1960-),男,山西大同人,高級建筑師,碩士,研究方向為建筑工程
引言
城市建筑屋頂景觀設(shè)計理念經(jīng)過多年來的發(fā)展,在技術(shù)層面上已愈加成熟,但現(xiàn)階段關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計的研究主要集中于屋頂綠化的方法、種植植物類型的選擇以及屋頂排水和防水技術(shù)等方面,而忽略了城市建筑屋頂景觀設(shè)計的美觀性,沒有從城市規(guī)劃建設(shè)整體性的角度來考慮城市建筑屋頂景觀設(shè)計的合理性和美觀性,致使城市建筑屋頂景觀設(shè)計還存在著許多問題和不足。因此,進行城市建筑屋頂景觀設(shè)計的相關(guān)研究具有一定的實際應(yīng)用價值。本文從城市建筑屋頂景觀設(shè)計的發(fā)展概況入手,介紹了城市建筑屋頂景觀設(shè)計的分類,并研究了城市建筑屋頂景觀設(shè)計的方法。
1城市建筑屋頂景觀設(shè)計的發(fā)展概況
1.1城市建筑屋頂景觀設(shè)計的概念
城市建筑屋頂景觀設(shè)計顧名思義就是在城市中建筑物和構(gòu)筑物的屋頂區(qū)域進行景觀設(shè)計。城市建筑屋頂景觀設(shè)計與地面景觀設(shè)計不同,它不與大地直接相連,對于景觀設(shè)計的技術(shù)性要求更高,并且設(shè)計的對象是城市中建筑物的屋頂區(qū)域,這就要求在設(shè)計過程中要充分考慮建筑物屋頂?shù)奶攸c,避免影響建筑物的使用功能。進行城市建筑屋頂景觀設(shè)計的目的,一方面是為了綠化城市空間,滿足城市綠化的要求,另一方面也是為了保護城市生態(tài)環(huán)境,減少城市熱島效應(yīng)。
1.2國外城市建筑屋頂景觀設(shè)計的研究現(xiàn)狀
國外發(fā)達(dá)國家對城市建筑屋頂景觀設(shè)計的研究較早,現(xiàn)階段關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計的研究已經(jīng)進入成熟期和實際應(yīng)用期。為了改善城市生態(tài)環(huán)境,為居民提供一個舒適的居住環(huán)境,國外發(fā)達(dá)國家在大力推廣城市建筑屋頂景觀設(shè)計,并取得了一定的效果。歐洲是城市建筑屋頂景觀設(shè)計理念的發(fā)起地,現(xiàn)在大部分的歐洲國家對城市建筑屋頂景觀設(shè)計都有一個全面的認(rèn)識,并積極倡導(dǎo)和推廣城市建筑屋頂景觀設(shè)計。甚至有一些國家會強制開發(fā)商在城市建筑屋頂進行景觀設(shè)計,以滿足城市綠化的需要。德國在城市建筑屋頂景觀設(shè)計技術(shù)方面的研究較為成熟,領(lǐng)先于其他國家。德國城市建筑屋頂景觀設(shè)計占該國景觀設(shè)計總數(shù)的10%,可見在德國進行城市建筑屋頂景觀設(shè)計的重要性。美國對城市建筑屋頂景觀設(shè)計的研究要晚于歐洲各國,但發(fā)展速度卻十分迅速,在芝加哥、華盛頓等地區(qū)都大力推廣建筑屋頂景觀設(shè)計。加拿大更是于2006年推行了“使城市屋頂綠化快樂”的城市建筑屋頂景觀設(shè)計政策,激勵人們進行城市建筑屋頂景觀設(shè)計。
1.3國內(nèi)城市建筑屋頂景觀設(shè)計的研究現(xiàn)狀
我國關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計的研究是從20世紀(jì)80年代開始的,改革開放以來,國內(nèi)的經(jīng)濟取得了快速的發(fā)展,人們對于城市居住環(huán)境提出了更高的要求,而傳統(tǒng)的城市規(guī)劃方案已經(jīng)不能滿足人們的需求,進而促使城市建筑屋頂景觀設(shè)計理念被引進國內(nèi),并隨著社會生活水平的不斷提高,其發(fā)揮的作用也越來越大。北京是我國的首都,改革開放以后城市發(fā)展迅速,地面的有效使用空間不斷減少,而城市居民人數(shù)卻在不斷增多,城市景觀設(shè)計難以按照相關(guān)要求進行。為了給居民提供一個舒適的居住環(huán)境,北京市出臺了相關(guān)政策,鼓勵進行城市建筑屋頂景觀設(shè)計。目前,北京城市建筑屋頂景觀設(shè)計已形成一定規(guī)模,尤其是中關(guān)村廣場的屋頂景觀設(shè)計更成為亞洲最大的空中景觀,在眾多鋼筋水泥的現(xiàn)代化建筑群中營造出了一片綠洲。同樣,上海、成都等地也相繼出臺了關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計的文件,鼓勵和支持城市建筑屋頂空間的利用和開發(fā),促進城市空間綠化的發(fā)展。
2城市建筑屋頂景觀設(shè)計的分類
科學(xué)合理地進行城市建筑屋頂景觀設(shè)計,不僅能有效緩解城市綠化用地緊張的現(xiàn)狀,還能通過技術(shù)手段實現(xiàn)降低城市熱島效應(yīng)、凈化空氣、保護生態(tài)環(huán)境等目標(biāo)。此外,城市建筑屋頂景觀設(shè)計還具有一定的美化作用。城市建筑屋頂景觀設(shè)計的分類方法較多,本文主要介紹按照城市建筑使用功能分類的方法。按照城市建筑的使用功能,城市建筑屋頂景觀設(shè)計可以分為商業(yè)建筑屋頂景觀設(shè)計、住宅建筑屋頂景觀設(shè)計、辦公建筑屋頂景觀設(shè)計、醫(yī)療建筑屋頂景觀設(shè)計等。商業(yè)建筑屋頂景觀設(shè)計是城市建筑屋頂景觀設(shè)計的重要組成部分,這主要是由商業(yè)建筑對于城市發(fā)展的重要性決定的。一般商業(yè)建筑處于人流較多、較為嘈雜的環(huán)境中,進行商業(yè)建筑屋頂景觀設(shè)計的目的是給人們提供一處休閑的場所。此外,由于商業(yè)區(qū)本身就具有一定的經(jīng)濟價值,在此區(qū)域內(nèi)進行建筑屋頂景觀設(shè)計,還能在滿足人們的生態(tài)環(huán)境需求的同時創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值。住宅建筑屋頂景觀設(shè)計是城市建筑屋頂景觀設(shè)計的重中之重。因為現(xiàn)代城市生活節(jié)奏較快,人們在身體疲勞時大多數(shù)時候會選擇待在家里,這就對住宅建筑屋頂景觀設(shè)計提出了更高的要求。住宅建筑屋頂景觀設(shè)計既要滿足居民的審美需要,同時也要注意對居民隱私的保護。
住宅區(qū)域的特點是屋頂面積較小、人數(shù)較少、屋頂承載能力較低。因此,在進行住宅屋頂景觀設(shè)計時往往會以種植植被為主,設(shè)計過程要精細(xì),要注重對景觀設(shè)計細(xì)節(jié)的把握。此外,在住宅屋頂景觀設(shè)計時還可以考慮一下居民的實用性要求,可以在屋頂種植一定數(shù)量的蔬菜來代替普通植物,使居民能感受到鄉(xiāng)村田園的氣息。辦公建筑屋頂景觀設(shè)計主要是為了滿足工作人員的休閑娛樂需求。為了緩解工作人員的工作壓力,在辦公建筑物的屋頂可以種植一些既具有觀賞性,同時還能起到凈化空氣、吸附有毒物質(zhì)的花卉。此外,在進行裝飾小品設(shè)計時,要選用較為精美的裝飾物,例如可以設(shè)計涼亭、藤架等裝飾小品。需要注意的是,辦公建筑屋頂景觀設(shè)計要充分考慮企業(yè)文化,景觀設(shè)計風(fēng)格應(yīng)與企業(yè)文化相一致。醫(yī)療建筑屋頂景觀設(shè)計主要是為病人提供一個有利于身體康復(fù)的環(huán)境氛圍,服務(wù)對象主體是病人??紤]到病人的身體特點,醫(yī)療建筑屋頂景觀應(yīng)具有氧氣充足、空氣新鮮、植被茂盛等特點。因此,醫(yī)療區(qū)域的建筑屋頂可以多種植綠色植物,給病人以健康向上的心理感受,同時還應(yīng)多設(shè)置休息區(qū)域供病人休息使用。
3城市建筑屋頂景觀設(shè)計方法
城市建筑屋頂景觀設(shè)計不僅要考慮屋頂綠化問題,還需要綜合考慮景觀的實用性、屋頂排水系統(tǒng)、市場管線等各個方面。因此,城市建筑屋頂景觀設(shè)計是一項復(fù)雜性和綜合性較強的工作。只有充分了解城市建筑屋頂景觀設(shè)計的方法,才能按照國家的相關(guān)要求完成屋頂景觀設(shè)計的任務(wù)。城市建筑屋頂景觀設(shè)計的方法有自然法、軸線法以及綜合法3種。
3.1自然法
自然法就是要依據(jù)自然世界中山水的分布進行景觀設(shè)計,自然法對于地形、山水的走勢變化要求較為嚴(yán)格,其目的是在城市中營造一派純真的自然山水風(fēng)情。自然法可以采用轉(zhuǎn)移注意力、營造園中園、巧妙用“孔”、借景等手段實現(xiàn)。轉(zhuǎn)移注意力主要是針對城市屋頂視野較為開闊,地面起伏變化較小,會給觀賞者一種平庸的感覺,為了提升景觀的美觀性,可以通過建立噴水池、雕像等轉(zhuǎn)移觀賞者的注意力,給人一種視覺上的延伸。園中園就是打亂屋頂?shù)目臻g分布,增加景觀的趣味性。用“孔”的典范當(dāng)屬蘇州園林中的拙政園,巧妙用“孔”增加了空間的通透感,營造空間上下疊落的視覺感受。借景就是利用建筑屋頂周邊的景觀更好地襯托屋頂景觀,借景可以將屋頂景觀與周邊景觀融為一體,給人一種整體景觀享受。
3.2軸線法
軸線法主要是利用軸線的設(shè)計,使整個景觀呈現(xiàn)出一種莊重、開敞的氣氛,給人一種莊嚴(yán)感。規(guī)則式景觀設(shè)計使用軸線法的較多,適用于大型、嚴(yán)肅場合的景觀設(shè)計。軸線法包括利用對角線設(shè)計、利用折線設(shè)計以及利用曲線設(shè)計3種。對角線設(shè)計可以增加空間的縱深感,給人一種視覺上的拉伸感。折線設(shè)計會使空間變得更加復(fù)雜,有一種曲徑通幽的美感,同時會增加觀賞的趣味性。曲線設(shè)計會柔化屋頂空間的線條,使人產(chǎn)生一種放松的心態(tài)。
3.3綜合法
綜合法是一種介于自然法與軸線法之間的景觀設(shè)計方法,也可稱之為混合式設(shè)計法。這種設(shè)計法的產(chǎn)生是東西方文化交流的成果,結(jié)合了東西方設(shè)計的特點,使景觀設(shè)計更具靈活性。同時,這種設(shè)計方法也更能滿足現(xiàn)代人對城市屋頂建設(shè)美觀性的需求,是現(xiàn)代城市建筑屋頂景觀設(shè)計中較為常用的一種設(shè)計方法。
4結(jié)語
城市建筑屋頂景觀設(shè)計是現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)的一個重點內(nèi)容,如何在滿足城市空間綠化要求的基礎(chǔ)上,提高城市建筑屋頂景觀設(shè)計的美觀性和藝術(shù)性,將成為今后研究的重點?,F(xiàn)階段,我國關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計的研究還處于探索階段,應(yīng)結(jié)合西方研究的經(jīng)驗,尋求符合我國國情的城市建筑屋頂景觀設(shè)計的方法和原則。
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關(guān)鍵詞:住宅小區(qū);景觀設(shè)計;原則;方法
將優(yōu)美的景觀設(shè)計和住宅小區(qū)相結(jié)合,已經(jīng)成為了現(xiàn)代地產(chǎn)商營銷的一種手段,越來越多的住宅小區(qū)通過優(yōu)美的景觀吸引人們的眼球。將優(yōu)美的景觀設(shè)計融入到住宅小區(qū)的設(shè)計中,能夠使人們獲得美的享受,凈化住宅小區(qū)的空氣,使人們在工作之余能夠呼吸到清新的空氣,心情變得愉悅。本文將探討現(xiàn)代的住宅小區(qū)景觀設(shè)計包括哪些內(nèi)容,列舉景觀設(shè)計的原則和如何優(yōu)化住宅小區(qū)的景觀設(shè)計。
一、現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀設(shè)計的內(nèi)容
(一)綠化
綠化是現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀設(shè)計最基本的組成部分,種植綠化一般是以花草和喬灌木相結(jié)合,形成高低錯落、疏密有致、層次豐富的綠化景觀。喬灌木主要是指玉蘭花樹和銀杏樹等?,F(xiàn)代的住宅小區(qū)種植綠化已經(jīng)開始走向水平與垂直結(jié)合的立體模式,講究綠化的實用性和藝術(shù)性相結(jié)合。
(二)鋪地廣場
鋪地廣場是小區(qū)人口比較集中的地方,因此,在住宅小區(qū)的景觀設(shè)計中,地位比較重要。鋪地廣場要通過地面顏色、圖案、地坪高差、機理和材質(zhì)等的變化,豐富廣場的路面景觀,增加廣場的魅力。
(三)道路
住宅小區(qū)的道路分為瀝青路、混凝土路和各種石質(zhì)鋪裝路,它分為宅間人行道和車行道,能夠?qū)崿F(xiàn)居住區(qū)的功能和疏通居住區(qū)的交通。好的道路設(shè)計能夠成為現(xiàn)代居住小區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線。
(四)小品
小品是現(xiàn)代住宅小區(qū)建設(shè)的硬質(zhì)景觀,它成為了人們目光的焦點,并且也往往是小區(qū)的標(biāo)志。小品的設(shè)計要做到匠心獨運、精致美觀,所以惟有精心地設(shè)計才能夠滿足要求。
二、現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀設(shè)計的原則
(一)符合生態(tài)美原則
家是人們溫暖的港灣,是人們尋求寧靜的精神家園,所以對于住宅小區(qū)而言,首先要滿足人們對于舒適和美觀的要求。要使現(xiàn)代住宅小區(qū)跟工作寫字樓有一定的區(qū)別,跟繁忙的城市工作生活劃清界限,就要使小區(qū)在生態(tài)環(huán)境上跟這些場所有所區(qū)分。因此,在現(xiàn)代住宅小區(qū)的規(guī)劃中,就要通過各種各樣的植物綠化和其他景觀設(shè)計滿足人們的審美取向,建設(shè)空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代住宅小區(qū),實現(xiàn)小區(qū)生態(tài)美。
(二)符合藝術(shù)美原則
藝術(shù)美原則是指現(xiàn)代住宅小區(qū)的建設(shè)要滿足“因”、“借”、“體”、“宜”的要求。“因”是指因地制宜,“借”是指借景取勝,“體”是指規(guī)劃得體,“宜”是指布置合宜。做好了這四個方面,就做到了符合景觀設(shè)計的藝術(shù)美原則?,F(xiàn)代的住宅小區(qū)景觀設(shè)計要實現(xiàn)山水、花木與建筑的有機融合,創(chuàng)造一定的自然意境,實現(xiàn)人與大自然的和諧統(tǒng)一,做到師法自然。同時,又要重視人文意境的創(chuàng)造,使得住宅小區(qū)的景觀充滿詩情畫意,讓人們不僅實現(xiàn)人與大自然的交流,而且還實現(xiàn)人與人之間交流的目的,體現(xiàn)“以人為本”的藝術(shù)觀念。
(三)符合經(jīng)濟性原則
在進行現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀設(shè)計時,還要考慮到景觀設(shè)計的造價問題。如果景觀設(shè)計的造價過高,就會給開發(fā)商的利潤帶來一些影響。所以,在現(xiàn)代住宅小區(qū)的景觀設(shè)計中,一定要做到美觀與經(jīng)濟實用為一體,不僅要考慮到景觀的欣賞價值,也要考慮到景觀的開發(fā)成本。因此,沒有必要在住宅小區(qū)景觀設(shè)計上過分鋪張浪費。要符合經(jīng)濟性原則,在園林景觀設(shè)計中就要適當(dāng)?shù)乜刂茍@林的占地面積,合理選擇理想的園林材料,減少或者不利用大型的噴水池和草坪,在原有的地形上進行巧妙地設(shè)計,善于運用借景,減少住宅小區(qū)景觀設(shè)計的花費。
(四)符合地域性原則
現(xiàn)代住宅小區(qū)的景觀設(shè)計還要滿足地域性原則,凸顯地方特色。景觀的設(shè)計要利用當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣蜌v史文化特色,使得景觀表現(xiàn)出一定的地域文化信息。
三、現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀設(shè)計的方法
(一)因地制宜
現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀的設(shè)計要滿足因地制宜的要求,通過因地制宜來達(dá)到景觀設(shè)計的最優(yōu)目的。首先,因地制宜要求現(xiàn)代住宅小區(qū)體現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^的特點。比如,綠化植物要盡量選擇當(dāng)?shù)鼐哂刑厣闹参?,這樣不僅有利于植物的生長,能夠達(dá)到較好的景觀效果,而且也能夠減少后期植物維護的成本,提高植物的成活率,實現(xiàn)較好的經(jīng)濟效益,實現(xiàn)人與當(dāng)?shù)刈匀缓椭C統(tǒng)一的景觀效果。其次,因地制宜還要求住宅小區(qū)的景觀設(shè)計符合當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng),能夠凸顯當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色。比如,在泰安市,當(dāng)?shù)氐淖≌^(qū)景觀設(shè)計就可以突出當(dāng)?shù)氐奶┌彩幕嗖贾靡恍┦?,反映?dāng)?shù)氐臐夂裎幕厣?/p>
(二)重在生態(tài)建設(shè)
現(xiàn)代住宅小區(qū)的景觀設(shè)計要體現(xiàn)景觀的生態(tài)美,實現(xiàn)景觀設(shè)計的生態(tài)原則,美化住宅小區(qū)的環(huán)境,使住宅小區(qū)的空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美,能夠給人帶來舒適和美好的享受。
首先,住宅小區(qū)的景觀設(shè)計要多采用植物造景。植物具有隔聲、遮陽、殺菌防病和防風(fēng)沙等作用,做好住宅小區(qū)的綠化工作,能夠凈化住宅小區(qū)的空氣,改善局部的氣候環(huán)境,為居民提供一個良好的休息環(huán)境。因此,現(xiàn)代住宅小區(qū)要多采用綠化植物,減少其他一些如雕塑、大型噴泉等景觀,增加綠地面積,建設(shè)一條條防護綠化帶,為居民的生活提供優(yōu)美的綠地環(huán)境。
其次,要豐富住宅小區(qū)植物的種類,形成穩(wěn)定的植物群落和生態(tài)系統(tǒng)。比如,可以增加植物的品種,提高一年四季都能夠保持綠色的植物比重。在選擇花卉時,要選擇錯開花季的植物品種,這樣在不同的季節(jié),人們都可以看到鮮艷的花朵。最后,還要選擇不同大小和樹形的樹木,增加植物的空間層次感,可以將高大的喬灌木和矮小的植物在一塊種植,以實現(xiàn)錯落有致、層次各異的景觀效果。還可以多選擇一些鄉(xiāng)土植物,增加鄉(xiāng)土植物的比重。
最后,還可以實現(xiàn)住宅小區(qū)的立體綠化。為了充分利用空間進行綠化,在住宅小區(qū)的景觀設(shè)計中,還可以充分地利用屋頂、墻面、陽臺、棚架等進行綠化,增加小區(qū)綠化的面積,使得綠色的景觀和建筑有機地融合在一起。
(三)實現(xiàn)景觀的空間多樣性
住宅小區(qū)的景觀設(shè)計要滿足住宅小區(qū)不同年齡層次的景觀需求,對于老年人來說,他們喜歡安靜,所以景觀的設(shè)計應(yīng)該滿足老年人對安靜祥和的景觀需求。對于一些中年人和小孩來說,他們比較喜歡安靜和運動,所以住宅小區(qū)的景觀設(shè)計也要滿足這些人群的活動需求,實現(xiàn)景觀設(shè)計的動靜結(jié)合,滿足不同群體對景觀空間設(shè)計的需求。
四、總結(jié)
景觀設(shè)計在現(xiàn)代住宅小區(qū)的建設(shè)中占有越來越重要的地位,各種各樣的景觀設(shè)計風(fēng)格也開始走入現(xiàn)代的住宅小區(qū)。加強現(xiàn)代住宅小區(qū)的景觀設(shè)計,是人們對美好生活的向往與追求的體現(xiàn)。理想的住宅小區(qū)景觀設(shè)計不僅要體現(xiàn)生態(tài)美和藝術(shù)美的原則,還要結(jié)合考慮工程的造價,達(dá)到最理想的景觀設(shè)計效果。
參考文獻:
一、新時代景觀設(shè)計教學(xué)要符合教學(xué)規(guī)律
景觀設(shè)計從教學(xué)內(nèi)容上來看,景觀設(shè)計廣泛的包含了自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科,從教學(xué)內(nèi)容的實質(zhì)來說,是一門應(yīng)用型的學(xué)科,景觀設(shè)計的教學(xué)目的在于教會學(xué)生能夠很好的運用自身的設(shè)計能力,來做好設(shè)計,協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系。新時代,設(shè)計的內(nèi)涵和外延都已經(jīng)變得豐富起來,尤其是新媒體時代,學(xué)生和教師的知識面都在隨著新媒體的知識更新而不斷的更新。教師和學(xué)生在新媒體背景下,都在不斷的增長閱歷,這位教師在教學(xué)的時候有豐富的素材提供了大量的機遇,因此教師在教學(xué)的時候,要把握好教學(xué)規(guī)律,認(rèn)真做好自身的教學(xué)。景觀設(shè)計的重點在于景觀,其意思是指土地和土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體,景觀是在自然過程和人類的活動中在地球上在大地上留下的人類和自然的烙印。景觀設(shè)計在教學(xué)中,可以表現(xiàn)為一種表面的景象,分為了很多種形式,比如城市的景觀,草原的景觀,森林的景觀,自然風(fēng)景區(qū)的景觀。景觀設(shè)計其實就是設(shè)計者把這些天然的或者人工的景觀形象用于設(shè)計中,表現(xiàn)在自己的作品里,從而多途徑的把一些景觀作為配景或者是背景。景觀設(shè)計在教學(xué)的過程中,應(yīng)該充分的把握教學(xué)內(nèi)容和人才培養(yǎng)方案的運用,要把景觀的概念充分的運用到設(shè)計中,比如在對自然景觀設(shè)計的把握中,要充分的整合自然的資源和自然的風(fēng)景,比如大小山川、古樹名木,這些自然資源要自然的運用在設(shè)計中,為設(shè)計做好背景。當(dāng)然在景觀設(shè)計教學(xué)中,還要關(guān)注人工景觀元素的運用,要在教學(xué)中讓學(xué)生感受文物古跡、文化遺址、建筑物這些資源如何運用在設(shè)計中,并且把這些各種的景觀要素進行系統(tǒng)的組織。甚至還要結(jié)合風(fēng)水完整的表達(dá)一種與自然和社會和諧的景觀社會和景觀體系,形成有序的空間形態(tài)。
二、新時代的景觀設(shè)計教學(xué)要有審美的價值
關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計;藝術(shù);科學(xué);融合
科學(xué)是通過具體語言對世界上所存在的各種客觀規(guī)律加以概括,而藝術(shù)則是通過形象語言形式來表現(xiàn)我們對于世界的感悟,兩者均是為了揭示世界上不同事物的內(nèi)在規(guī)律。不過,他們之間卻有著差異的特質(zhì)??茖W(xué)揭示的是事物所存在的客觀規(guī)律,而藝術(shù)揭示的是情感世界中的一些規(guī)律。景觀設(shè)計涉及內(nèi)容主要是對土地和其上方的物體進行規(guī)劃,使我們獲得更加安全、舒適、宜居、健康環(huán)境的藝術(shù)與科學(xué)。目前,景觀設(shè)計所包含的內(nèi)容非常廣泛,也更加重視景觀設(shè)計中的精神文化,確保景觀具有較強的經(jīng)濟性以及實用性。現(xiàn)代景觀所面向的對象是廣大人們?nèi)罕?。而以往的園林景觀,主要是針對個別貴族所建設(shè)的。和以往的園林景觀設(shè)計比較,現(xiàn)代景觀設(shè)計會更多的受制于城市規(guī)劃以及建筑材料影響。因此,要求我們在進行景觀設(shè)計過程中,應(yīng)當(dāng)更加善于對藝術(shù)與科學(xué)進行合理的利用,通過對有限土地資源的利用,設(shè)計出更加美觀與舒適的園林景觀。
一、藝術(shù)是景觀設(shè)計的靈魂
在人文科學(xué)的發(fā)展過程中,藝術(shù)文明作為重要的主體,其與自然文明相輔相成,形成了人類文明發(fā)展的主流。無論是從我國的敦煌壁畫以及兵馬俑,還是從國外的金字塔等,均能夠證明在人類的發(fā)展過程中,藝術(shù)的發(fā)展是與之相互融合,相互促進的。藝術(shù)作為人類文化之中非常重要的一個組成內(nèi)容,其和政治的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展、宗教的發(fā)展以及種族的發(fā)展等均存在著緊密的聯(lián)系。在進行景觀設(shè)計的過程中,不單單是對形式美原則加以運用,更重要的是景觀設(shè)計過程屬于涵蓋非常復(fù)雜藝術(shù)因素的一個設(shè)計過程。通過對藝術(shù)的運用,能夠確保景觀設(shè)計更加具有內(nèi)涵,能夠讓景觀擁有更為精湛的藝術(shù)表達(dá)能力。環(huán)境和空間屬于客觀世界存在的事物,并且擁有極強的可塑性。在對環(huán)境以及空間進行設(shè)計的過程中,所取得的效果是好還是壞,最重要的是要看設(shè)計者對于“神韻”的把握與運用,而“神韻”卻需要經(jīng)由一些“視覺符號”才能傳遞至欣賞者。經(jīng)過我國長期的歷史發(fā)展,逐步將不同類別的建筑符號體系化,同時也將不同建筑符號賦予了各自的內(nèi)涵。例如,愛尼爾柱頭代表的是歐式風(fēng)格建筑,斗拱重檐代表的是中式風(fēng)格建筑,劵拱門則是代表伊斯蘭風(fēng)格建筑。進行景觀設(shè)計的過程中,如果能夠科學(xué)、合理的應(yīng)用這些視覺符號,便能夠?qū)⒂^賞者內(nèi)心的情感喚醒。由于人們對事物產(chǎn)生一定美感是受到心靈的影響,而通過符號的運用則能夠引發(fā)美好感覺。并且,各種符號在經(jīng)過不同的組合以及架構(gòu)以后,同樣也能夠呈現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵。藝術(shù)所擁有的包容性沒有邊界,其除了包含有和建筑藝術(shù)存在一定關(guān)聯(lián)性的符號以外,同時還包含有和我們生活存在關(guān)聯(lián)性的各種事物以及理念等。在進行景觀設(shè)計中,最為重要的是設(shè)計人員對于景觀內(nèi)涵理解,然后再采用和景觀存在一定聯(lián)系的藝術(shù)元素加以重新創(chuàng)造。例如,在設(shè)計吉隆坡機場的過程中,設(shè)計師將環(huán)境以及建筑物更加緊密的融合于一體,展示出了“綠色文化”的設(shè)計理念。其將機場的選址設(shè)計在森林之中,不管是在候機廳位置還是在外部,均保留有之前的森林,在室內(nèi)又專門設(shè)計出了瀑布、溪流等森林元素,還把森林之中的流水聲、鳥叫聲等采用一定的技術(shù)融入其中。通過這一設(shè)計我們能夠得出,藝術(shù)因素之中的文化具有非常大的包容性,在景觀設(shè)計過程中能否取得成功,最重要的是要看設(shè)計者有沒有正確理解了藝術(shù)因素的包容性,是否將藝術(shù)因素加以合理的應(yīng)用。因此,我們說藝術(shù)是景觀設(shè)計的靈魂。
二、科學(xué)是景觀設(shè)計的動力
藝術(shù)是景觀設(shè)計的靈魂,不過,景觀設(shè)計的靈魂需要依附于客觀世界所存在的事物之上,而藝術(shù)所表現(xiàn)出來的各種視覺效果、觸覺效果以及聽覺效果等,需要借助于相應(yīng)的材料以及技術(shù)才能表現(xiàn)出來。采用怎樣的工藝以及材料,才可以更加適宜的展示出景觀所擁有的靈魂?在景觀設(shè)計所采用方法方面,主要體現(xiàn)在科學(xué)因素之中。文化需要借助于一定的工作平臺才能展示出來,其中技術(shù)便是工作平臺。要是我們將藝術(shù)因素看成是人們心理方面的享受以及精神方面的愉悅,則科學(xué)因素能夠讓我們感受到生理方面的享受以及功能方面的便利。所以,科學(xué)因素是景觀設(shè)計不斷前進的動力。景觀設(shè)計的過程中,不僅涉及到自然科學(xué),同時還涉及到社會科學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)不斷的向前發(fā)展,讓景觀設(shè)計工作擁有了更為全新的工具以及材料,同時,還促進了不同學(xué)科之間的融合以及發(fā)展,使得設(shè)計的理念不斷革新。
三、景觀設(shè)計中藝術(shù)與科學(xué)因素的融合是必然
我們在認(rèn)識世界的過程中,一般所采取的方式包含有科學(xué)方式以及藝術(shù)方式,兩者具有差異性的特點,不過,在思維方面以及創(chuàng)作方面,兩者之間卻可以相互滲透,使得科學(xué)和技術(shù)之間融合擁有了非常好的基礎(chǔ)??茖W(xué)和藝術(shù)兩者的出發(fā)點相同,均是為了能夠?qū)ふ业秸胬?,保證社會文明不斷的發(fā)展與進步。兩者之間在本源方面同樣也相同,均是來自我們的實踐活動。景觀設(shè)計屬于交叉性的學(xué)科,不僅涉及自然學(xué)科方面的內(nèi)容,同時也涉及社會學(xué)科方面的內(nèi)容。景觀設(shè)計不是僅僅針對環(huán)境表面加以美化處理,其涵蓋了結(jié)構(gòu)、功能以及造型等不同方面的設(shè)計內(nèi)容。要想確保不同方面內(nèi)容能夠得到更加科學(xué)的安排,要用到非常多的自然科學(xué)方面知識與理論,例如,工程學(xué)理論、力學(xué)理論以及數(shù)學(xué)理論等。進行造型設(shè)計過程中,我們同樣要重視藝術(shù)的追求。所以,成功的景觀設(shè)計必然要涉及到自然科學(xué)方面知識以及社會科學(xué)方面知識。不然,景觀設(shè)計也僅僅能夠達(dá)到裝飾的效果。科學(xué)屬于重要的資源,而我們?nèi)羰窍胂硎艿娇茖W(xué)這一資源,應(yīng)當(dāng)應(yīng)用一定的載體,便是設(shè)計。設(shè)計也是一種藝術(shù)的延伸形式。在景觀設(shè)計中,涉及有非常多的內(nèi)容,屬于一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式??茖W(xué)和藝術(shù)之間互補的趨勢其實屬于一種客觀存在,通過對多學(xué)科發(fā)展的有效利用,能夠進一步的拓寬藝術(shù)創(chuàng)作途徑與手段。
四、景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢
1.以人為本的發(fā)展趨勢
景觀設(shè)計的過程中,體現(xiàn)“以人為本”的理念,其更加的強調(diào)人所擁有的主體地位。不管是對于景觀進行規(guī)劃的過程中,還是在對景觀進行設(shè)計的過程中,均應(yīng)當(dāng)站在人的角度去思考,以更加符合人們在生理方面以及心理方面的需求。在進行景觀設(shè)計的過程中,應(yīng)當(dāng)注重設(shè)計的經(jīng)濟性,不過,也不可一味的講經(jīng)濟。目前,景觀設(shè)計要求不僅能夠有效的解決人們在功能方面的需求,同時還應(yīng)當(dāng)有效解決人們在心理方面的需求。進行景觀的設(shè)計過程中,第一,應(yīng)當(dāng)為人們營造一個非常理想的環(huán)境,要確保景觀設(shè)計中的通風(fēng)設(shè)計、采暖設(shè)計以及照明設(shè)計等均能夠達(dá)到人們在功能方面的要求,并且,也要考慮衛(wèi)生以及安全的因素。當(dāng)這些全部達(dá)到要求后,還應(yīng)當(dāng)達(dá)到我們在心理上的要求,這也是開展景觀設(shè)計工作中極為困難的一項工作。進行造型設(shè)計過程中,應(yīng)當(dāng)多采用曲線造型,要重視層次感,并且應(yīng)當(dāng)確??臻g更加適宜人體的尺度,避免設(shè)計不合理的大體積空間。通過這樣的設(shè)計,才可以引起人們的關(guān)注,讓人擁有更為深刻與美好的印象,確保給人們提供一個更加舒適以及優(yōu)美的環(huán)境。
2.和自然和諧共存的發(fā)展趨勢
自然是我們社會與經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ),而且自然中的地形、地貌以及植被等,均是景觀之中非常重要的一種要素。更加尊重自然,確保自然和人工環(huán)境能夠和諧的共存,會更加有利于我們社會的發(fā)展?,F(xiàn)階段,城市之中到處都是鋼筋混凝土建筑,在這些建筑物之間引入一定的自然景觀,能夠確保城市中的生態(tài)達(dá)到一種平衡狀態(tài),可以極大的促進城市可持續(xù)發(fā)展。在進行景觀設(shè)計的過程中,更加應(yīng)當(dāng)重視和自然和諧共存理念的應(yīng)用,要追求一種人和自然的融合,不斷強化景觀設(shè)計中自然要素的運用,使得我們周圍的生態(tài)環(huán)境得以恢復(fù),保證我們能夠融入自然之中,能夠達(dá)到和自然共生存的目標(biāo)?,F(xiàn)階段,因為受到了資源短缺以及能源不足問題的影響,加之環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重,導(dǎo)致了社會與經(jīng)濟發(fā)展過程中,和自然之間的矛盾不斷突出。所以,在進行景觀設(shè)計過程中,應(yīng)當(dāng)將可持續(xù)發(fā)展理念作為指導(dǎo)始終貫穿于整個設(shè)計過程中,通過和自然和諧共存的景觀設(shè)計,為未來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
3.個性化發(fā)展趨勢
在對景觀進行設(shè)計時,需要突出一定的形象特征。不同的地域以及城市,都有自身的歷史以及文化,同時還擁有不同的氣候條件,人們的生活習(xí)俗或多或少都會存在差異。因此,在進行園林設(shè)計的過程中,應(yīng)當(dāng)將這種個性化加以展示。尤其是在我們邁入了信息化時代以后,由于信息的傳播更加便捷與快速,不同地域以及城市之間的差異性逐漸減小,但是人們在生活中卻越來越重視個性化的需求。景觀園林設(shè)計能夠充分的反映出一個城市所擁有的風(fēng)采以及特征,展示出了城市中居民的精神面貌,也會彰顯一個城市的整體實力。所以,景觀設(shè)計是對于城市最為集中以及整體的概括,也充分體現(xiàn)出了城市擁有的個性。
4.系統(tǒng)化發(fā)展趨勢
景觀設(shè)計屬于一項非常具有系統(tǒng)性的工程,其涉及到很多方面的內(nèi)容,其中不僅包含有社會形態(tài)方面內(nèi)容、地理環(huán)境方面內(nèi)容,還包含有人文精神方面內(nèi)容以及歷史文化方面內(nèi)容等。之前進行景觀設(shè)計時,僅僅依靠設(shè)計人員直接以及主觀性加以設(shè)計的模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)階段景觀設(shè)計的要求,面對如此復(fù)雜以龐大的設(shè)計對象,要是不采用系統(tǒng)的設(shè)計方法,便無法更加快速以及整體的對設(shè)計加以把握,更會影響到設(shè)計的質(zhì)量以及水平。系統(tǒng)論最為重要特征便是整個系統(tǒng)所擁有的功能,要較每一個構(gòu)成系統(tǒng)因素的功能總和大。所以,在進行景觀設(shè)計的過程中,也只有建立起了科學(xué)的系統(tǒng),才可以更好發(fā)揮其應(yīng)有的作用。通過采用系統(tǒng)化的設(shè)計手段,可以在總體上對設(shè)計對象本質(zhì)特征加以把握,確保進行設(shè)計過程中擁有更為可靠的參考與依據(jù)。所以,在進行景觀設(shè)計的過程中,要借助于系統(tǒng)性的方法,同時,這也是未來景觀設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。五、結(jié)語雖然藝術(shù)和科學(xué)屬于我們認(rèn)識以及了解世界過程中所采用的兩種不同方式,不過,兩者在最終的目標(biāo)方面卻可以保持一致,兩者均是為了不斷推動社會的進步。在思維方面以及創(chuàng)作方面,兩者之間卻可以相互滲透,使得科學(xué)和技術(shù)之間的融合擁有了非常好的基礎(chǔ)。所以,進行景觀設(shè)計的過程中,應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)和科學(xué)進一步的進行融合,確保我們生活的環(huán)境空間能夠更加充滿活力,為景觀設(shè)計開創(chuàng)一條可持續(xù)發(fā)展的道路。
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(一)生態(tài)。生態(tài)指的是在自然環(huán)境當(dāng)中生物的生存狀態(tài)以及這些生物和自然環(huán)境之間的關(guān)系。目前,人類文明得到了很大的進步,生態(tài)的范疇逐漸增廣。生態(tài)的另一種定義是生物的生存狀態(tài)、生物的生活習(xí)性以及生物的生理特性,也就是在一定的自然環(huán)境下多種生物循環(huán)不息的生存狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
(二)生態(tài)設(shè)計。生態(tài)設(shè)計也就是人們經(jīng)常說的綠色設(shè)計,也被叫做環(huán)境設(shè)計和生命周期設(shè)計。生態(tài)設(shè)計要求在景觀設(shè)計中充分考慮環(huán)境因素,生態(tài)設(shè)計要求在對景觀進行設(shè)計策劃的時候,要充分考慮環(huán)境因素,主要原因在于環(huán)境因素和設(shè)計的產(chǎn)品是同步存在的。在景觀設(shè)計產(chǎn)生社會價值或者被利用的時候,就能夠在環(huán)境所允許的范圍之內(nèi)構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。
二、目前景觀設(shè)計教學(xué)中存在的問題
景觀設(shè)計學(xué)科是一門綜合自然環(huán)境、社會發(fā)展以及經(jīng)濟的藝術(shù)和科學(xué)?,F(xiàn)如今景觀設(shè)計學(xué)包括大地景觀規(guī)劃、城市園林綠化以及傳統(tǒng)園林學(xué)這三個層次。城市園林綠化學(xué)指的是專門研究城市中綠地以及綠化規(guī)劃問題的一門學(xué)科;傳統(tǒng)園林學(xué)主要包括園林建筑、園林歷史、園林藝術(shù)以及園林工程等多門學(xué)科;大地景觀規(guī)劃的宏觀性較其他兩個層理次來說更高,大地景觀規(guī)劃的主要研究內(nèi)容是把人文景觀和存在于地面的自然景觀當(dāng)作是一種資源,并從環(huán)境敏感性、生態(tài)審美價值以及生態(tài)社會經(jīng)濟價值三個方面分析景觀設(shè)計各個階段的管理和規(guī)劃。景觀設(shè)計這個專業(yè)在我國已經(jīng)有了幾千年的歷史,隨著我國社會體制的不斷變化,我國的園林景觀也得到了很快的發(fā)展。然而,園林景觀專業(yè)在不斷發(fā)展的前提下,其教學(xué)也出現(xiàn)了危機和矛盾。
(一)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)不高,課程設(shè)置也不合理。目前,很多學(xué)校把大部分學(xué)生的時間以及師資都安排在學(xué)校重點學(xué)科的研究和學(xué)習(xí)當(dāng)中,這就使得除園林以外的基礎(chǔ)專業(yè)和學(xué)科的設(shè)置比較小。這就造成園林專業(yè)的學(xué)生雖然對園林基礎(chǔ)技能和基礎(chǔ)知識方面的了解比較深入,然而,他們對于園林景觀設(shè)計相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)學(xué)科以及城市規(guī)劃學(xué)科并不十分了解,而且,在很多學(xué)校并沒有設(shè)置專門的和生態(tài)設(shè)計有關(guān)的課程。
(二)生態(tài)設(shè)計課程比較少,學(xué)生的生態(tài)理念不是很強。目前,可持續(xù)發(fā)展是目前一個十分重要的理念,在此觀念的帶領(lǐng)下,人類的發(fā)展一定要以提高自然環(huán)境的利用率為前提,在實現(xiàn)經(jīng)濟社會進步的同時,一定要加強對生態(tài)平衡的重視程度?,F(xiàn)在大部分農(nóng)林院校設(shè)置的園林景觀設(shè)計課程都注重教授園林景觀理論,而對可持續(xù)發(fā)展理念以及生態(tài)理念相關(guān)知識的傳授并不十分重視,這就造成其學(xué)生設(shè)計的園林景觀不符合當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展理念。
三、景觀設(shè)計教學(xué)中生態(tài)設(shè)計理念的融入與培養(yǎng)
(一)在景觀設(shè)計教學(xué)中,增加和生態(tài)設(shè)計理念相關(guān)的課程。依據(jù)目前多數(shù)農(nóng)林院校課程設(shè)計的情況來說,大一和大二一般都是進行園林景觀基礎(chǔ)課程教學(xué),而大三進行園林景觀專業(yè)課教學(xué),到大四之后,因為會涉及到學(xué)生考研和找工作,基本不設(shè)置課程,主要是安排學(xué)生實習(xí),這對園林景觀專業(yè)的學(xué)生來說,設(shè)置是相當(dāng)不合理的。因為景觀設(shè)計專業(yè)學(xué)生對專業(yè)技能以及專業(yè)知識的要求是相當(dāng)嚴(yán)格的,這就造成學(xué)生不能將景觀設(shè)計的應(yīng)用理論充分應(yīng)用到實踐當(dāng)中。另外,農(nóng)林院校依據(jù)自身的師資力量等狀況,設(shè)置生態(tài)設(shè)計課程,使用和生態(tài)相關(guān)的教材,通過選修課或者專業(yè)課方式逐漸開展景觀生態(tài)和生態(tài)設(shè)計理念的教學(xué)。特別注意的是,農(nóng)林院校在設(shè)置生態(tài)和生態(tài)設(shè)計課程的時候,一定要選擇準(zhǔn)確的教材,一定要選擇那些包含全新生態(tài)和生態(tài)設(shè)計理念的教材。
(二)生態(tài)和生態(tài)設(shè)計課程方面。在設(shè)置生態(tài)和生態(tài)設(shè)計課程的時候。一定不要急于求成,在很少的時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)是不切合實際的,這就需要在設(shè)計生態(tài)和生態(tài)設(shè)計課程時,一是在每個學(xué)年段對生態(tài)和生態(tài)設(shè)計課程進行融合,以幫助學(xué)生樹立生態(tài)和生態(tài)設(shè)計理念,同時,幫助學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中多次進行生態(tài)設(shè)計實踐。二是在園林景觀設(shè)計的教學(xué)過程當(dāng)中融合生態(tài)和生態(tài)設(shè)計理念。在園林景觀設(shè)計專業(yè)教學(xué)工作當(dāng)中,一定要保證學(xué)生能夠使用生態(tài)和自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的眼光加強他們對園林景觀設(shè)計的認(rèn)識,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到必要的生態(tài)可持續(xù)環(huán)境的規(guī)劃、評價以及管理技能。三是在園林景觀設(shè)計教學(xué)過程當(dāng)中需要加入生態(tài)設(shè)計理論課程,以確保學(xué)生能夠在工作學(xué)習(xí)中自覺運用園林景觀設(shè)計相關(guān)的知識。四是修訂園林景觀設(shè)計教學(xué)大綱以及教學(xué)計劃,適當(dāng)在課程當(dāng)中加入生態(tài)和生態(tài)設(shè)計理念知識。教師需要調(diào)整園林景觀設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,確保生態(tài)和生態(tài)設(shè)計理念能夠與具體的園林景觀設(shè)計課程融為一體。
(三)生態(tài)設(shè)計理念課程設(shè)置方面。在設(shè)置生態(tài)設(shè)計理念課程的時候。需要適當(dāng)邀請生態(tài)設(shè)計理念相關(guān)專家舉辦講座,還要定期組織舉辦園林景觀生態(tài)可持續(xù)設(shè)計的課堂討論,同時,還要鼓勵學(xué)生多參加和景觀生態(tài)設(shè)計相關(guān)的設(shè)計大賽。在園林景觀設(shè)計專業(yè)的教學(xué)進行到一定程度之后,要多組織學(xué)生進行交流,要鼓勵學(xué)生相互提問和相互觀摩,要經(jīng)常開展教師專題講評以及集體討論,目的是擴大學(xué)生生態(tài)景觀設(shè)計的知識面,幫助學(xué)生把設(shè)計實踐與調(diào)研成果結(jié)合起來。在建立園林景觀生態(tài)設(shè)計教學(xué)理念時,還需要突破學(xué)科的界限,使園林景觀生態(tài)設(shè)計教學(xué)朝著多元化的方向發(fā)展,比如:和學(xué)校的其他專業(yè)建立合作機制,建立定期專家交流機制;通過網(wǎng)絡(luò)資源使學(xué)生多和生態(tài)景觀設(shè)計專家進行交流,擴展學(xué)生的知識面。未來景觀設(shè)計的發(fā)展方向是生態(tài)設(shè)計理念,設(shè)置生態(tài)景觀設(shè)計課程是農(nóng)林高校培養(yǎng)景觀設(shè)計人才的必要途徑。高效是培養(yǎng)景觀設(shè)計人才的重要組織機構(gòu),只有在景觀設(shè)計教學(xué)中主動融入生態(tài)設(shè)計理念,才能夠培養(yǎng)出適合景觀設(shè)計專業(yè)發(fā)展的景觀設(shè)計人才。
四、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】:景觀設(shè)計;人性化因素;應(yīng)用
中圖分類號: P901文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:
引言
在二十一世紀(jì),人性化設(shè)計早已不是什么新概念,在設(shè)計領(lǐng)域,人性化因素被應(yīng)用到很多領(lǐng)域的設(shè)計工作中去,大大改變了人們的生活。景觀設(shè)計的目的在于美化我們的生活環(huán)境,達(dá)到人與自然環(huán)境的進一步和諧,娛樂身心,從而為我們的生產(chǎn)和生活服務(wù)。在當(dāng)前的景觀設(shè)計過程中,很多人性化因素得到了很大程度的應(yīng)用。本文就這一內(nèi)容展開討論和分析。
一、景觀設(shè)計概述
景觀設(shè)計工作是指設(shè)計工作人員合理使用工種天然材料和人工材料,通過各種手段,充分利用客觀空間條件,充分尊重人們對環(huán)境問題的態(tài)度,合理安排各種材料,在充分保證安全、健康的基礎(chǔ)上,盡可能美化環(huán)境,提高人們生活和工作的舒適度的工作。
景觀設(shè)計工作十分系統(tǒng)且復(fù)雜,涉及的內(nèi)容較多。在景觀設(shè)計過程中,我們必須正確處理好人和自然的關(guān)系,充分尊重“景觀三元論”理論——提升景觀環(huán)境形象、提高環(huán)境生態(tài)綠化程度、尊重大眾行為心理。所以從這個角度出發(fā),我們景觀設(shè)計就是設(shè)計人員為了提高景觀環(huán)境的形象,并且在尊重人們行為和心理的基礎(chǔ)上充分提高生態(tài)環(huán)境的股從額很難過。
基于此,在當(dāng)代社會,隨著世界范圍內(nèi)城市化格局的不斷推進,人們在日常生活中對陽光、土壤、植物等因素的需求越來越強。另外一方面,當(dāng)代社會生活節(jié)奏十分高,人們生活壓力巨大,所以在景觀設(shè)計過程中需要設(shè)計師適當(dāng)且巧妙地使用上各種人性化因素。
二、人性化居住區(qū)園林景觀的設(shè)計必須具備的多方面功能
1、安全性和連續(xù)性
安全是人們生存的基本條件,離開了安全就談不上發(fā)展。比如在園林的環(huán)境設(shè)計中安裝到日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等。連續(xù)性就是結(jié)合居民在居住區(qū)內(nèi)不同時間、空間、方位的視角和活動方式,營造出步移景異的藝術(shù)效果。讓人們在層次分明、結(jié)構(gòu)雙重的領(lǐng)域設(shè)計中感受時代的濃厚氣息。
2、健康性和文化生態(tài)性
身體是革命的本錢。居住環(huán)境健康性指標(biāo)離不開新鮮的空氣、充足的日照、方便的環(huán)境民事行政措施等。在居住的園林景觀中,要保持種植多重的綠色植物,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標(biāo)。比如:可以在園林景觀中增加健康身心的設(shè)施,滿足居民鍛煉身體的需求,包括健身房、游泳池、體育場等。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人們才能更好地繼承中華民族上下五千年源遠(yuǎn)流長的歷史文化特色。
3、舒適性與和諧性
居住環(huán)境的舒適性主要是體現(xiàn)在視覺、聽覺、使用上的感受。使用上的舒適主要是各種設(shè)施以人體工程學(xué)的原理進行合理科學(xué)的創(chuàng)造,它主要是從環(huán)境的心理學(xué)方面的創(chuàng)造出滿足人們活動的空間。多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,使各種景觀的設(shè)計做到主次分明和結(jié)構(gòu)分明等。
4、方便性和多樣性
方便性就是居住環(huán)境各種功能使用的效率提高人們的生活水平。空間的方便也就是通路的性質(zhì)和等級。同時必須讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的地理位置和方向,以最佳的方式到達(dá)自己要到達(dá)的位置,參加社會活動等。多樣性就是根據(jù)人們不同的身份和年齡,進行多模式多格局的園林設(shè)計。
三、景觀設(shè)計與人性化關(guān)系之我見
1、景觀設(shè)計服務(wù)人類
在景觀設(shè)計過程中,所有設(shè)計師都能夠認(rèn)識到,景觀設(shè)計工作的受眾在于人,也就是說,人是景觀設(shè)計的使用者,景觀設(shè)計必將最終服務(wù)于人類。從這個角度出發(fā),景觀設(shè)計必須滿足人們的各種要求,特別是在人們行為上和心理上的要求。
人是景觀的評價者,一個景觀設(shè)計工作的成敗關(guān)鍵就在于人們對景觀設(shè)計工作的評價,其原因在于:只有景觀設(shè)計充分尊重人們的審美情趣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣,才能夠給人們帶來極大程度上的愉悅感,從而實現(xiàn)景觀在整個社會的成功,為人們提供舒適的生活和工作環(huán)境,有助于人們的生活和工作。反過來看,如果設(shè)計師標(biāo)新立異,不顧當(dāng)前人們在審美情趣、認(rèn)識水平上的相關(guān)因素,采用稀奇古怪的設(shè)計理念,這樣的景觀設(shè)計作品得不到人們的認(rèn)同,也不可能為人們的生活和工作帶來愉悅感,自然也得不到社會的認(rèn)同,是為敗筆。
2、人類是景觀的設(shè)計者和建設(shè)者
景觀設(shè)計和景觀建設(shè)的根本原因是人的存在性。人類在漫長的發(fā)展過程中,不斷適應(yīng)環(huán)境,不斷改造環(huán)境,也不斷創(chuàng)造各種事物。景觀就是人類創(chuàng)造的眾多事物之一,但是景觀是一種特殊的事物,有著自己的特殊性,這主要表現(xiàn)在兩方面:首先,人們在生活和生產(chǎn)過程中對周圍的自然景觀的認(rèn)識不斷提升,對美好事物的評價能力越來越強,這就促使人們對生活環(huán)境要求的不斷提高,從而催生了景觀設(shè)計這一事物;其次,人們在進行景觀設(shè)計之后,進而開始進行景觀的建設(shè),通過不斷的實踐,人類在景觀設(shè)計以及景觀建設(shè)方面的能力越來越強。
3.人與景觀互動性較強
人和景觀之間的互動性較強,這主要表現(xiàn)在如下兩個方面:一方面,美好的景觀能夠促進人們身心的愉悅,提高人們生活和工作的質(zhì)量;另外一方面,人類生產(chǎn)力的不斷發(fā)展對景觀的要求也越來越高,促使更加符合人類要求的景觀作品的出現(xiàn)。
四、景觀設(shè)計中人性化因素的應(yīng)用
我們在景觀設(shè)計過程中使用人性化因素的過程中,要做到如下要求:
1、滿足人類需求層次理論
在行為學(xué)研究領(lǐng)域,人類需求被分為五個層次:生理需要層次;安全需要層次;社會需要層次;尊重需要層次以及自我實現(xiàn)層次。顯而易見,這五個需求層次是逐步逐步發(fā)展前進而來的,只有人們在滿足了較低層次的需求,才會對較高層次需求提高要求。
我們在進行景觀設(shè)計的過程中要充分尊重這一要求,在人性化因素的應(yīng)用過程中也是如此,這主要包含兩層含義:一方面,在進行景觀設(shè)計的過程中,要考察有無必要適應(yīng)人性化因素,如果使用在生活和工作中對景觀的要求較低,則無需過分追求人性化因素的使用,妄加使用,適得其反;另外一方面,在人性化因素的使用中,要注重匹配,要重點考慮使用者的數(shù)量、使用者對文化的認(rèn)知程度,要選用合適的方案,只有充分的匹配才能夠?qū)崿F(xiàn)最佳效果。
2、景觀設(shè)計體現(xiàn)人性化關(guān)懷
在景觀設(shè)計過程中體現(xiàn)人性關(guān)懷主要從如下幾點出發(fā):
第一,滿足人們的生理需要
景觀設(shè)計過程中要充分考慮各種功能的實現(xiàn),運動功能、休息功能、交往功能都可以在景觀中實現(xiàn),這樣就大大提高了景觀的使用效率。
第二,滿足安全的要求
在景觀設(shè)計過程中,要避免一切有可能對人們造成各種傷害和威脅的因素,于此同時充分保證人們的隱私,要運用各種設(shè)計手段加強人們對景觀的認(rèn)知能力。
第三,滿足人們對交往和歸屬的要求
人類是社會性很強的族群,所以人類社會就是所有人為了滿足自身各種要求而與其他人交往的集合體。從這個角度出發(fā),景觀設(shè)計就要充分考慮交往和歸屬方面的內(nèi)容,要為不同的群體提供各自合適的交往場所,而且在格局上要避免人與人之間的相互疏遠(yuǎn),只有這樣才能夠在滿足人們基本交往的情況下,避免出現(xiàn)歸屬感缺失的情況。
第四,滿足人們對尊重的滿足
尊重的滿足主要是基于人們對心理的滿足,是感知因素和精神因素的共鳴,需要人們建立足夠的交往,這樣才能夠獲得彼此的尊重,所以在各種人性化因素的應(yīng)用上要充分考慮尊重這一議題。
結(jié)束語
在當(dāng)前,隨著人們對居住環(huán)境以及辦公環(huán)境要求的不斷提高,人性化因素不斷被應(yīng)用到景觀設(shè)計中來。本文分析了人與景觀之間的關(guān)系,分析了景觀設(shè)計過程中人性化因素應(yīng)用的諸多要點,得出相關(guān)結(jié)論。
參考文獻:
關(guān)鍵詞:住宅小區(qū);園林景觀設(shè)計;發(fā)展新趨勢
中圖分類號: S611 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:
引言
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的生活品味也在逐步的提高,居民對小區(qū)環(huán)境與風(fēng)景設(shè)計越來越重視,要求越來越高。并且近年來,住宅小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計理念正在向多元化模式發(fā)展,可以滿足人們不同的居住要求,對住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計者來說,在滿足住宅區(qū)綠地使用功能的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該努力創(chuàng)造豐富的景觀效果。本文從住宅小區(qū)景觀設(shè)計的理念、存在問題和景觀設(shè)計發(fā)展新趨勢三個方面出發(fā),詳細(xì)分析了小區(qū)園林景觀設(shè)計,并且展望了小區(qū)風(fēng)景園林設(shè)計發(fā)展新趨勢。
住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計理念
景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分,對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。在設(shè)計小區(qū)園林景觀時,設(shè)計者要遵循以下幾個設(shè)計理念:第一,以人為本的設(shè)計理念,設(shè)計合理的園林景觀使用功能,滿足居民對日常生活的各種需求;第二,整體合一的設(shè)計理念,要保證設(shè)計出來的景觀與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致;第三,人與自然和諧的設(shè)計理念,應(yīng)該充分尊重人與自然和諧共處的生態(tài)原則,合理開發(fā)的同時做到對環(huán)境的有力保護;第四,提倡環(huán)保理念,景觀環(huán)保設(shè)計包括節(jié)能和新能源利用、水資源節(jié)約使用、垃圾的可回收利用、雨水的回收再利用、采用環(huán)保材料、控制噪聲等措施。住宅小區(qū)景觀設(shè)計符合市場發(fā)展需求及地方經(jīng)濟狀況,注重節(jié)能、節(jié)材,注重合理使用土地資源。提倡樸實簡約,反對浮華鋪張。第五,合理地有效利用成本,在小區(qū)原有的地形特點上展開設(shè)計,從而有利于控制成本。簡而言之,住宅小區(qū)的風(fēng)景園林景觀設(shè)計應(yīng)該把自然、功能、藝術(shù)有機地結(jié)合起來,使居民在擁有住宅的同時享受高品質(zhì)的生活。
住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計存在的問題
(1)景觀設(shè)計缺乏和諧性
強調(diào)單一景物的美感或設(shè)施的完善導(dǎo)致了住宅小區(qū)中整體景觀設(shè)計缺乏和諧性,不能與周圍環(huán)境、地形要求和人文特色相協(xié)調(diào)。這樣的設(shè)計與整體合一的設(shè)計理念背道而馳,在一定程度上阻礙了人居住環(huán)境質(zhì)量的提高和人與自然的和諧。在具體設(shè)計上,往往注重居住區(qū)域內(nèi)的綠化工程設(shè)施,但未考慮到周邊地區(qū)的環(huán)境、地形要求;注重綠化布局的數(shù)量與層次,但未考慮到與周邊建筑物風(fēng)格相互襯托;注重植被面積與方向,但未考慮到不同植物各方面的相互補充融合。在進行居住小區(qū)整體化景觀設(shè)計中應(yīng)該注重發(fā)揮綠化設(shè)計在整個小區(qū)生態(tài)中的更深層次作用,如隔熱、防風(fēng)、防塵、防噪音、消除毒害物質(zhì)等,這些在當(dāng)前景觀設(shè)計中均有不足之處。
(2)景觀設(shè)計缺乏功能性
住宅小區(qū)是人們生活的場所,小區(qū)景觀的設(shè)計根本上是為了滿足居住人群的生活需求和健康需求。小區(qū)設(shè)施(例如健身器材的安置等)的完善可使居民在閑暇時間鍛煉身體,還有一些功能性景觀設(shè)計要突出小兒、老年人、殘疾人群的活動需求,這樣才可以滿足不同居民的各種生活和活動需求,使居民各得其所。在進行功能性景觀設(shè)計中,盡量保證景觀的功能性價值。在設(shè)計中應(yīng)盡量使得景觀設(shè)施無危害和無障礙化,使景觀設(shè)施的設(shè)計形態(tài)在物理上與文化心理上有益于人們的身心健康。根據(jù)小區(qū)居住人群的具體要求進行局部環(huán)境設(shè)施的調(diào)整,讓住戶能夠切實享受到社區(qū)健康文明的新生活,這樣才能保證小區(qū)景觀美的需要和居民的實際需求。
(3)景觀設(shè)計缺乏文化性
住宅小區(qū)作為城市景觀的一部分,具有延續(xù)歷史文化、傳承人文思想的責(zé)任,這些功能體現(xiàn)在景觀設(shè)計當(dāng)中。日益發(fā)展的社會,生活壓力越來越大,生活節(jié)奏也越來越緊張,這在一定程度上減弱了城市的文化氣息。往往導(dǎo)致了小區(qū)景觀設(shè)計流于輕浮,注重外部景觀美、缺乏文化內(nèi)涵,不具有社區(qū)文化傳承功能。
住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計發(fā)展新趨勢
近年來,隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的生活質(zhì)量和品位也在不斷上升,對小區(qū)景觀的設(shè)計要求也越來越高。高質(zhì)量的景觀設(shè)計可以提高居民的生活品味,是營造更好的環(huán)境、更高質(zhì)量和更安全的生活的有效途徑之一。與傳統(tǒng)的住宅小區(qū)園林設(shè)計相比,現(xiàn)代的景觀設(shè)計發(fā)展有了新的趨勢。
(1)強調(diào)互動性。住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計逐漸受到設(shè)計者的關(guān)注,同時,越來越多的設(shè)計者不局限在景觀的外觀形式上,也不僅僅注重居民看和觀的表面層次,更多的是關(guān)注人與環(huán)境之間的互動與交流。這樣設(shè)計出來的景觀更符合人性化理念,給居民一種親近感和歸屬感。
(2)強調(diào)功能性。居住小區(qū)是群眾居住生活的地方,滿足居民室外活動的需求是居住小區(qū)景觀設(shè)計的重要原則。在處理居住小區(qū)功能性方面應(yīng)努力構(gòu)建好建筑物、道路、休閑場地、綠化、各種設(shè)施之間的相互關(guān)系和具體布置,既能夠保證整體景觀的統(tǒng)一性,又能夠保證良好的功能性;既要使得居住小區(qū)具有良好的外觀形態(tài),又要充分考慮居住群體在使用過程中產(chǎn)生的心理感受。
(3)強調(diào)文化性。歷史和文化是小區(qū)景觀設(shè)計不可或缺的依據(jù),關(guān)注住宅小區(qū)的人文精神與文化傳統(tǒng),著重研究住宅小區(qū)周圍的自然環(huán)境與文化氛圍,將住宅小區(qū)風(fēng)景園林景觀設(shè)計與周圍環(huán)境景觀統(tǒng)一協(xié)調(diào)設(shè)計,使自然環(huán)境與周圍環(huán)境充分結(jié)合,才能創(chuàng)造出更加和諧豐富和富有文化內(nèi)涵的景觀設(shè)計。
(4)強調(diào)生態(tài)性。隨著環(huán)境問題的日益惡劣,越來越多的人關(guān)注生活環(huán)境的環(huán)保性,強調(diào)小區(qū)景觀設(shè)計的生態(tài)性在一定程度上提高了小區(qū)景觀的美感和居民的生活環(huán)境質(zhì)量。在設(shè)計小區(qū)園林景觀時,首先應(yīng)講求植物的層次,從低向高依次為草皮、地被、灌木、小喬木、大喬木,配合地形,圍合出豐富的綠色空間;其次在植物的種類選擇上,應(yīng)該盡量采用當(dāng)?shù)氐谋就林参?,避免使用過多的外來植物而形成植物“假活”現(xiàn)象;再者提倡參與性和生態(tài)性,多種植縱向生長的喬木,控制不可踩踏的草坪面積;最后提倡多種植香化植物,這類植物對人的身心健康能產(chǎn)生有益的影響,可以使小區(qū)中的老年人在享受綠色的同時治療疾病,獲得身心健康。
結(jié)論
隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展,居民對小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量要求和園林景觀設(shè)計品位越來越高。景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分,對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。所以,對住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計者來說,在滿足住宅區(qū)綠地使用功能的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該努力創(chuàng)造豐富的景觀效果。本文從住宅小區(qū)景觀設(shè)計的理念、存在問題和景觀設(shè)計發(fā)展新趨勢三個方面出發(fā),詳細(xì)分析了小區(qū)園林景觀設(shè)計,并且展望了住宅小區(qū)園林設(shè)計發(fā)展新趨勢,旨在能為同類住宅小區(qū)園林設(shè)計提供參考借鑒。
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關(guān)鍵詞:居住區(qū);景觀設(shè)計;安全隱患
在城市化發(fā)展中,居住區(qū)的景觀設(shè)計是比較重要的內(nèi)容。而一些設(shè)計企業(yè)為提高經(jīng)濟效益,沒有充分重視景觀設(shè)計質(zhì)量,留下了很大安全隱患。因此從理論層面加強景觀設(shè)計的安全隱患研究分析,及找出解決措施就顯得尤為重要。
1城市居住環(huán)境的發(fā)展情況
隨著城市人口的增多以及能源的大幅度消耗,對整體的生態(tài)環(huán)境造成了很大影響。人們在城市化生活中,對自然環(huán)境的向往更加強烈。在這一需求下,居住環(huán)境方面的景觀設(shè)計領(lǐng)域就得到了迅速發(fā)展。從一定程度上來說,城市居住區(qū)的景觀設(shè)計對人們的自然向往的心理得到了相應(yīng)滿足[1]。我國在上世紀(jì)80年代的城市居住環(huán)境建設(shè)得到了迅速發(fā)展,人們的居住環(huán)境質(zhì)量也得到了大幅度的提升。在景觀設(shè)計以及居住區(qū)的規(guī)劃發(fā)展上也逐漸向著科學(xué)化的方向邁進。城市小區(qū)的改造工程也都紛紛開始,并經(jīng)過了人們的居住環(huán)境在多年的發(fā)展后得到了很大程度改善。
2城市居住區(qū)景觀設(shè)計的問題現(xiàn)狀
城市居住區(qū)的景觀設(shè)計是當(dāng)前比較流行的,住宅商品化的迅速發(fā)展對我國住房市場的競爭起到了促進作用。尤其是處在當(dāng)前的個人購房時代的到來,消費者對樓盤的整體素質(zhì)也有著愈來愈高的要求。開發(fā)商為能推動樓盤的銷售發(fā)展,對室外景觀環(huán)境的設(shè)計規(guī)劃意識也得到了加強。在這一過程中,開發(fā)商和消費者兩者的設(shè)計理念之間存在著一些差異,使得景觀設(shè)計的市場還處在混亂的發(fā)展階段,從而就出現(xiàn)了居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的諸多安全隱患問題[2]。在居住區(qū)的景觀設(shè)計過程中,一些開發(fā)商只注重設(shè)計的形式,但是對功能方面就忽視了,并沒有從消費者自身的角度進行全面化的考慮,一些拼盤的設(shè)計現(xiàn)象就比較突出。這些景觀設(shè)計中的安全隱患,對消費者日后的健康以及生命財產(chǎn)安全也帶來了很大威脅。
3城市居住區(qū)景觀設(shè)計中的安全隱患
3.1交通系統(tǒng)
城市居住區(qū)景觀設(shè)計過程中的安全隱患是多方面的,其中的交通系統(tǒng)安全隱患問題比較突出。在上世紀(jì)90年代前,我國的汽車擁有量相對較小,在人車共存的道路設(shè)計方面就相對較為經(jīng)濟。但是隨著社會的進一步發(fā)展,人們的生活質(zhì)量水平得到了提高,在經(jīng)濟能力上也有著大幅度進步,汽車的擁有數(shù)量也逐漸增高。一些居住區(qū)的交通規(guī)劃方面就不適應(yīng)新的發(fā)展需求,在交通道路的設(shè)計上比較混亂。有的居住區(qū)汽車采用路邊停車,這不僅占據(jù)了居民的活動場所,對居住區(qū)居民的安全及整體居住區(qū)的消防都帶來的不小的安全隱患。
3.2水景觀
居住區(qū)景觀設(shè)計中的安全隱患還體現(xiàn)在水景觀方面。一些開發(fā)商為能增加買點,就在水景觀的設(shè)計方面有著充分重視,但是由于沒有做好安全措施,居住區(qū)的水景觀安全隱患也比較突出[3]。尤其是在夏季的時候,常常會發(fā)生溺水事件,對居住區(qū)小孩的生命安全有著很大威脅。有的居住區(qū)水景觀設(shè)計中,設(shè)計比較牽強,只是為了有水景觀而進行的設(shè)計,并沒有從安全角度進行充分的考慮。上海中遠(yuǎn)兩灣城發(fā)生的親水平臺小孩溺水,以及合肥政務(wù)新區(qū)天鵝湖經(jīng)常發(fā)生的溺水事件。這些都是水景觀的安全防范措施沒有做好所導(dǎo)致的。
3.3硬質(zhì)以及小品景觀
城市居住區(qū)的景觀設(shè)計中,在一些硬質(zhì)以及小品景觀的設(shè)計方面還存在著安全隱患。沒有在這些層面加強安全保障措施實施,沒有充分重視設(shè)計的質(zhì)量等。以及在植物景觀的設(shè)計方面沒有注重植物栽植的位置,以及在植物配置方面也沒有合理化的呈現(xiàn)。
4景觀設(shè)計中的安全隱患處理措施
4.1加強景觀的科學(xué)安全性
加強對城市居住區(qū)的景觀設(shè)計科學(xué)安全性,在城市居住區(qū)的道路交通設(shè)計方面,就要和實際需求相結(jié)合。在道路的設(shè)計上能進行分級設(shè)計,設(shè)計的深度要達(dá)到使用的要求。道路交通的設(shè)計要對細(xì)節(jié)以及彈性方面加強重視。從細(xì)節(jié)的角度來說,主要就是在交通流動特性的程度上科學(xué)充分的把握,可通過人車分行以及快慢分行的設(shè)計方式,從性質(zhì)上進行分流就能對道路交通的細(xì)節(jié)得到準(zhǔn)確把握。而在彈性的設(shè)計把握方面,就需要在交通流量比較密集的地方進行增添特殊性的交通形式。
4.2消除安全隱患
居住區(qū)景觀設(shè)計中的水景觀安全隱患的消除,就要注重多方面考慮。在對水景觀的深度設(shè)計方面要注意,通常的水池以及溪流的深度是0.2~0.4m深度左右,在池底就要做好防滑處理工作。水岸坡和臨水防護設(shè)施方面要完善,要對水景觀設(shè)置上護欄以及自然緩坡。水景坡度的設(shè)計中可通過階梯式的堤岸方式加以應(yīng)用,對岸坡度的寬度設(shè)計也要重視,寬度不能過于狹窄。居住區(qū)的水景設(shè)計的尺度要和人的生活尺度作為標(biāo)準(zhǔn),能有效符合人的空間尺度。而為了能夠?qū)⒂H水感覺得以體現(xiàn),尺度上和水面距離池壁的頂面為0.1~0.2m為宜。
4.3加強安全措施
城市居住區(qū)的景觀設(shè)計中的硬質(zhì)以及小品設(shè)計和植物的栽植設(shè)計等,要能按照規(guī)范進行實施。在小品建筑的設(shè)計過程中,能夠和居住區(qū)的整體環(huán)境相和諧,在設(shè)計中的安全措施要加強,對一些存在著安全隱患之處能及時性的消除。植物栽植中對綠化設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格遵循,結(jié)合實際來制定統(tǒng)一性的居住區(qū)綠化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),在綠化的覆蓋率以及和人們的生活需要相結(jié)合。對綠化的規(guī)劃設(shè)計人員業(yè)務(wù)水平能力要不斷的提高。只有從多方面加強重視,才能保障居住區(qū)景觀設(shè)計的安全性。
5結(jié)束語
總而言之,隨著人們生活質(zhì)量水平的提高,對居住區(qū)景觀設(shè)計的要求也隨之提高,而保障景觀設(shè)計的安全性就顯得十分關(guān)鍵。通過從多方面加強景觀設(shè)計安全措施的實施,充分重視設(shè)計及施工的每個環(huán)節(jié),遵循既定的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn),就可避免很多安全問題,保障居民安全。
作者:戴鑫 單位:山東港通工程管理咨詢有限公司
參考文獻:
[1]宋雁航.城市景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用[J].住宅與房地產(chǎn),2016,(9):31-32.