社會教育實踐精選(九篇)

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第1篇：社會教育實踐范文

【關(guān)鍵詞】公共圖書館 社會教育 讀者服務(wù)

1 引言

公共圖書館作為人類知識與信息的集散地，在公共文化服務(wù)工作中一直扮演著重要角色。尤其在信息資源共享的當今社會，人民物質(zhì)生活的提高、信息獲取渠道的豐富和對文化娛樂生活的追求不斷升級，促使公共圖書館的文化服務(wù)正處于一個由單一化向多元化變革的新時期，傳統(tǒng)的服務(wù)理念正面臨著巨大挑戰(zhàn)。如何充分發(fā)揮公共圖書館作為公共空間的社會價值，更好地滿足公眾不斷增長的精神文化需求，如何充分發(fā)揮教育人民、推動發(fā)展的社會功能，是公共圖書館必然要承擔的使命。

2 社會教育的概念

“社會教育”一詞最初是由德國著名教育家第斯多惠在其著作《德國教師培養(yǎng)指南》（1835年）中提出：傳統(tǒng)的教育觀念應(yīng)該擴大至國民的各個階層，必須實施對國民各個階段實際的社會幫助與教育。日本在1921年頒布的《社會教育法》中對社會教育的定義為主要是對青少年和成人進行的有組織的教育活動，并強調(diào)是以圖書館、博物館、公民館等設(shè)施所開展的活動。當前的社會教育一般有廣義和狹義之分，廣義的社會教育是指一切影響個人身心發(fā)展的社會教育活動，狹義的社會教育是指學(xué)校教育以外的社會文化教育機構(gòu)對兒童、青少年和成人開展的各種文化和生活知識的教育活動。

3 公共圖書館承擔社會教育職能的必然性和重要性

由社會教育的概念不難看出，提供社會教育服務(wù)的機構(gòu)和享受社會教育服務(wù)的受眾都具有廣泛的社會屬性，公共圖書館因其館藏資源、場地、設(shè)備等優(yōu)勢，成為向公眾提供社會教育服務(wù)的理想鏊。公共圖書應(yīng)作為社會教育的核心載體和主導(dǎo)力量，在社會教育體系中有不可替代的地位。

3.1公共圖書館社會教育可引導(dǎo)公眾的思想觀念

公共圖書館是一個地區(qū)重要的文化基礎(chǔ)設(shè)施，是文獻信息資源的集散地，一方面能向公眾提供傳統(tǒng)的文獻信息服務(wù)，另一方面可以通過對各類信息進行專業(yè)的遴選、加工，向公眾傳遞精神正能量，引導(dǎo)公眾樹立正確的價值觀，成為精神文明建設(shè)的重要載體。

3.2公共圖書館社會教育可補充公眾的知識結(jié)構(gòu)

認為“圖書館和教育有密切的關(guān)系，想使教育發(fā)展，一定要使全國人民不論何時、何地都有研究學(xué)問的機會”，并提出要想使各種教育方針得以實現(xiàn)，“非依賴圖書館不可”。越來越多的社會成員學(xué)習(xí)的目的已經(jīng)不再局限于應(yīng)付學(xué)業(yè)和職業(yè)的要求，更多的已經(jīng)轉(zhuǎn)為豐富自己的精神世界。公眾可以根據(jù)自身的年齡、職業(yè)、興趣需求，在公共圖書館的幫助下建立自己的學(xué)習(xí)計劃，利用公共資源自學(xué)，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，積累自己的知識儲備。

3.3公共圖書館社會教育可豐富公眾的文化娛樂

生活水平的提高使得公眾有越來越理想的休閑時間來支配，他們對文化娛樂的需求已經(jīng)不僅限于傳統(tǒng)的“吃喝玩樂”，健康的文化娛樂是人類社會生活不可缺少的組成部分。公眾可以通過圖書館提供的無門檻的展覽、講座、技能培訓(xùn)等活動，來陶冶情操，提高自己的業(yè)余技能，因此，豐富公眾的文化娛樂生活也自然納入了公共圖書館社會教育職能的工作范疇。

4公共圖書館如何開展社會教育工作

公共圖書館提供的社會教育服務(wù)必然要以公眾的文化需求為導(dǎo)向，以公眾滿意為目標，在實踐中不斷使公眾的需求與圖書館的服務(wù)進行“磨合”，既要適應(yīng)公眾自身的需求，又要引領(lǐng)公眾更高的追求。

4.1調(diào)整館藏資源結(jié)構(gòu)，打造地方特色。館藏資源是公共圖書館開展工作的最重要基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)的擴充藏書量、更新暢銷書等順應(yīng)讀者閱讀需求的做法之外，還要根據(jù)當?shù)靥厣幕M一步挖掘館藏資源，合理布局藏書形式、宣傳特色藏書、提高藏書利用率。紹興市柯橋區(qū)是一個江南水鄉(xiāng)，也是聞名國際的輕紡城，柯橋區(qū)圖書館緊扣地方特色，專門打造地方文獻閱覽館和紡織文獻借閱區(qū)，有專人負責聯(lián)絡(luò)、征集、購買地方文獻資源，及時更新紡織專題文獻，并每年編印6期《紡織信息導(dǎo)刊》。特色文獻的集中管理，使來館讀者省去了不少檢索時間，深受當?shù)氐胤轿墨I研究者和紡織業(yè)從業(yè)者的歡迎。

第2篇：社會教育實踐范文

[關(guān)鍵詞]突出 注重 創(chuàng)建 加強

[中圖分類號]G631 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2012）09-0138-01

依據(jù)《九年義務(wù)教育活動課程指導(dǎo)綱要》和學(xué)生的心理特點及基本行為要求，洮南第四小學(xué)少先大隊不斷探索研究，開展社會實踐教育促進學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。

一、教育突出主題，形成序列

《活動綱要》指出：早會教育是社會教育活動的一種組織形式。第四小學(xué)少先大隊要求各中隊利用每天早晨第一節(jié)上課前10分鐘對學(xué)生進行主題實踐教育，每天的教育內(nèi)容由少先大隊輔導(dǎo)員制訂計劃，并把每天的教育內(nèi)容發(fā)放到中隊輔導(dǎo)員手中，學(xué)校督促檢查。教育內(nèi)容有思想品德、行為習(xí)慣、文明禮貌、心理素質(zhì)等。1.教育學(xué)生如何保護環(huán)境，愛護花草樹木，愛護公物。2.識記常識。如一年級新生入學(xué)，人手一冊《弟子規(guī)》，教育學(xué)生認真誦讀、熟記并遵守。3.教育學(xué)生上課如何聽講，如何回答老師提出的問題，課后如何預(yù)習(xí)等。4.早晨見到老師、同學(xué)如何問好，回到家里如何幫助長輩做力所能及的家務(wù)，以及家里來客人時如何打招呼和如何到別人家里做客，等等。5.同學(xué)之間要互相幫助、團結(jié)友愛，使用文明語言，絕不能以大欺小。6.教育學(xué)生愛勞動，認真做值日。少先大隊每周五對各中隊每天開展教育的情況進行認真的總結(jié)評價并及時反饋。這種教育形式，我們做到了堅持經(jīng)?；?，形式多樣化，并收到了實效，深受社會和家長的好評。

二、加強班級管理，注重班隊活動

為加強班級管理，樹立良好的班風(fēng)，學(xué)校有校訓(xùn)、校風(fēng)，各班有班規(guī)。各中隊定期召開主題班隊會。少先大隊還制定了學(xué)生在校一日常規(guī)，各位班主任按照學(xué)校的要求起到了率先垂范的作用，如：要求學(xué)生早到校每位班主任都能走到學(xué)生的前面；班主任都能積極帶領(lǐng)學(xué)生上好兩課、兩操、兩活動。并且，每個班級在進門處都張貼了本班的班規(guī)，使學(xué)生有所遵循。學(xué)生在校一日常規(guī)均由學(xué)生直接參與管理。每周少先大隊都進行“星級班級”評比，每周一在升旗儀式上進行總結(jié)、表彰，并發(fā)放星級獎旗。

三、創(chuàng)建書香校園，形成良好育人環(huán)境

書香是打造學(xué)生思想素質(zhì)的精神家園，是我校思想道德建設(shè)的品牌工程。學(xué)校新建了教學(xué)樓，裝備了微機室、多媒體電教室、校園電視臺、健身房、電子備課室、塑膠跑道等，各種儀器設(shè)備、圖書均達到或接近省級標準，每個班級的圖書角均有藏書幾百冊，而且圖書種類可謂琳瑯滿目。教學(xué)樓煥然一新，教學(xué)樓的二樓設(shè)為讀書長廊，在讀書長廊里，墻壁上張貼的是師生們精心設(shè)計的書簽，每個書簽上都標明了師生的讀書心語。并且，每個樓層的轉(zhuǎn)角處都有各班精心設(shè)計的小書架，有的是掛在墻上的簡單的書架，有的是落地的書架，各班的書架可謂是樣式新穎，美觀大方，每個班級的圖書均有幾百冊，各種圖書都整齊擺放。學(xué)校每周為各班專門設(shè)計了一節(jié)讀書課，在這節(jié)課上學(xué)生可自由閱讀、互相交流。為了資源共享，學(xué)校還設(shè)立了活動圖書箱，就是各班級的圖書輪流閱讀。我校每年都舉行為期一周的讀書節(jié)，在這一周的時間里學(xué)校開展了紅領(lǐng)巾圖書超市、讀書匯報、文藝表演等豐富多彩的活動。除此之外，我校還堅持開展文化體育活動。如開展譜曲唱古詩、游戲說古詩、摹寫改古詩、朗讀、書法、美術(shù)、手抄報、板報、手工制作、拔河、跳繩、踢毽子等比賽。我校還開設(shè)了作文、書法、手工制作、趣味數(shù)學(xué)、故事、舞蹈、美術(shù)、英語等特長班。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，選擇一個符合自己特長的課堂。學(xué)生在自己所愛的藝術(shù)活動中，施展特長，發(fā)展個性。

四、加強社會教育，搭建素質(zhì)教育的橋梁

加強社會教育對提升學(xué)生的素質(zhì)是十分必要的，因此我校和市交警隊、市烈士陵園、市光明派出所、市關(guān)工委等單位，建立了少先大隊教育活動陣地，并聘請了校外輔導(dǎo)員利用傳統(tǒng)節(jié)日或重大紀念日到校開展教育活動。如在雷鋒紀念日，宣傳雷鋒事跡，讓青少年了解雷鋒、學(xué)習(xí)雷鋒；清明節(jié)，講英雄的故事，并帶領(lǐng)學(xué)生祭掃烈士墓，參觀烈士紀念館；定期聘請交警大隊輔導(dǎo)員到校宣傳知識法規(guī)，同時舉行交通安全知多少知識競賽等活動。今年暑期我校為了讓學(xué)生充分接觸社會、了解社會，瞄準社會經(jīng)濟發(fā)展的脈搏，以使學(xué)生隨時、盡早適應(yīng)市場經(jīng)濟競爭機制，開展了夏令營系列活動，如到預(yù)備役參觀軍事武器；到郊區(qū)參觀農(nóng)作物，了解農(nóng)民的艱辛，讓學(xué)生知道糧食來之不易等，教育學(xué)生珍惜糧食；到消防大隊觀看消防隊員的演練；到洮南金塔集團通過科技人員的講解了解辣椒的作用；到第三毛紡織廠參觀工廠生產(chǎn)的機器和工人織布等活動。

學(xué)校通過對學(xué)生開展豐富多彩的社會實踐活動，發(fā)揮了社會教育的力量。使廣大少年兒童在社會這個廣闊的天地里，展開視野，實踐體驗，健康快樂地成長。

第3篇：社會教育實踐范文

本文在科學(xué)地分析了素質(zhì)教育和體育社會實踐活動教學(xué)特點的基礎(chǔ)上，合理地論述了對于小學(xué)體育社會實踐活動教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計、學(xué)生個性發(fā)展的優(yōu)化及科學(xué)教學(xué)評價體系的建立等措施，從而有效地探究素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育社會實踐活動教學(xué)的優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞：

素質(zhì)教育；小學(xué)體育；社會實踐活動

素質(zhì)教育理念是結(jié)合我國學(xué)生本身的個性特點和學(xué)習(xí)所需而科學(xué)研發(fā)一種高效教育理念，它要求學(xué)校在教育學(xué)生基本的理論知識的同時，應(yīng)當注重學(xué)生的身心健康、德智體藝美勞等全方位的個性化發(fā)展，而小學(xué)體育中的社會實踐活動教學(xué)正是這一素質(zhì)教育理念實現(xiàn)的重要渠道之一。社會實踐活動教學(xué)是小學(xué)體育課程教學(xué)中的特色教學(xué)手段之一，它對小學(xué)生的身心健康發(fā)展、社會生存技能和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣等具有重大影響，因此，小學(xué)體育教師要有效提高小學(xué)體育社會實踐活動教學(xué)的質(zhì)量，必須積極應(yīng)用素質(zhì)教育理念輔助教學(xué)與設(shè)計，從而有效實現(xiàn)小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)提高。

1.優(yōu)化小學(xué)體育社會實踐活動教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)體育社會實踐活動得以有效開展、提高教學(xué)合理性的重要前提條件之一，同時是小學(xué)體育教師應(yīng)用素質(zhì)教育理念輔助體育社會實踐活動教學(xué)的重要應(yīng)用中介之一，因此，小學(xué)體育教師要有效提高體育社會實踐活動教學(xué)的合理性，首先應(yīng)當加強小學(xué)體育社會實踐活動教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計，使其更符合現(xiàn)代小學(xué)學(xué)生體育發(fā)展的需求。根據(jù)素質(zhì)教育的科學(xué)理念，小學(xué)體育教學(xué)除了要注重小學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)的體育理論知識之外，還應(yīng)當結(jié)合體育健康訓(xùn)練技巧、快樂運動的心理健康培養(yǎng)、文化傳統(tǒng)等方面內(nèi)容開展教學(xué)，因此，小學(xué)教師在設(shè)計體育社會實踐活動教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)當將這些教學(xué)需求元素有機融合，從而全面提高小學(xué)體育社會實踐活動教學(xué)內(nèi)容的合理性與實用性。比如以我國某城市的一所小學(xué)體育社會實踐活動教學(xué)改革為例，該所小學(xué)以現(xiàn)代素質(zhì)教學(xué)改革為改革背景，積極響應(yīng)國家教育局的科學(xué)素質(zhì)教育精神，給予學(xué)校本身的課程資源開發(fā)、教育基地的開發(fā)及教育科研的開發(fā)等多方面內(nèi)容的需求，合理地確定其體育社會實踐活動教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)當以學(xué)生的學(xué)科專業(yè)技能運用、身心健康發(fā)展為主，并合理地借助社會教育資源為小學(xué)學(xué)生的社會實踐活動提供有力平臺，科學(xué)地進行小學(xué)生的體育素質(zhì)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，并合理地探究素質(zhì)教育對于現(xiàn)代小學(xué)體育社會實踐活動的幫助作用。

2.社會實踐活動教學(xué)要重視小學(xué)學(xué)生的個性發(fā)展

重視小學(xué)學(xué)生的個性特征發(fā)展是現(xiàn)代素質(zhì)教育理念的核心內(nèi)容之一，新型科學(xué)的素質(zhì)教育理念明確提出，現(xiàn)代小學(xué)體育的社會實踐活動教學(xué)應(yīng)當充分尊重小學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，尊重小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動精神，科學(xué)地發(fā)展小學(xué)生的個人性格特點，注重小學(xué)生的大腦智慧潛能和創(chuàng)造潛能的挖掘。因此，小學(xué)教師要有效地應(yīng)用素質(zhì)教育理念輔助小學(xué)體育社會實踐活動的教學(xué)，就必須在教學(xué)時，注重小學(xué)生的個性特征的發(fā)展。社會的發(fā)展需要創(chuàng)造，需要不斷創(chuàng)新來推動，提供動力，而創(chuàng)新的前提條件就是需要創(chuàng)造的人具有獨立自主的人格特性，而小學(xué)階段是學(xué)生創(chuàng)造力和想象力最豐富的階段。因此，為了避免由于同一化的教學(xué)模式和方法而抑制小學(xué)生的創(chuàng)造能力開發(fā)和個性發(fā)展，小學(xué)教師應(yīng)當在社會實踐活動教學(xué)中，加強對小學(xué)生個性的培養(yǎng)，注重小學(xué)生自主動手能力的強化，從而有效促進小學(xué)生智慧潛能的挖掘。

3.建立科學(xué)的小學(xué)體育社會實踐活動評價體系

對于小學(xué)體育教師和小學(xué)生共同而言，教學(xué)評價體系是檢驗小學(xué)生體育社會實踐活動學(xué)習(xí)的效果、小學(xué)學(xué)生個性的發(fā)展、體育知識的掌握及運動技能的強化等多方面綜合素質(zhì)的最佳評價機制，它對于小學(xué)學(xué)生的終身體育鍛煉意識、體育興趣愛好強化、身心素質(zhì)健康發(fā)展等具有非常強大的指引和促進作用，因此，小學(xué)體育教師要有效地提高體育社會實踐活動教學(xué)質(zhì)量，促進小學(xué)學(xué)生體育素質(zhì)的科學(xué)提高，就必須建立科學(xué)的小學(xué)體育社會實踐活動評價體系，這也是素質(zhì)教育理念所支持的一種教學(xué)優(yōu)化手段。首先，在教學(xué)評價對象方面，小學(xué)體育教師不應(yīng)當僅僅將評價對象局限于小學(xué)生身上，還應(yīng)當對體育社會實踐活動的組織教師和課程內(nèi)容的合理性進行評價。然后，對于教學(xué)評價內(nèi)容，小學(xué)體育教師在評價學(xué)生基礎(chǔ)體育理論知識學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時，應(yīng)當對小學(xué)生的體育學(xué)習(xí)熱情、身心健康發(fā)展、體育運動技能的學(xué)習(xí)等多方面進行評價。對于評價體系的評價方法，小學(xué)體育教師可以適當?shù)卮蚱苽鹘y(tǒng)單一的評價方法，促進教育評價體系的方法多元化。

第4篇：社會教育實踐范文

關(guān)鍵詞： 社會學(xué)視角 社會實踐活動 教育功能

通常意義上，教育功能（Educational Functions）指教育活動和教育系統(tǒng)對社會發(fā)展和個體發(fā)展產(chǎn)生的各種影響和作用。它往往指教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或者將會產(chǎn)生的結(jié)果，尤其指教育活動引起的變化、產(chǎn)生的作用。然而，社會實踐是大學(xué)生社會生活中具有代表性、先進性和教育意義的事例和行為。社會實踐教育功能就是有針對性地運用各種有意義的人、事、活動，啟迪參與者思想、激勵參與者斗志、引導(dǎo)參與者行為、調(diào)動參與者的積極性，為自己認識社會、成長成才積累寶貴經(jīng)驗，最終促進各種有意義的人、事、活動全面進步，為社會發(fā)展貢獻力量。

一、適應(yīng)多元的價值觀念

在改革開放逐步深入的社會背景下，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的認識、思維、眼界及價值取向大大豐富起來。寬松穩(wěn)定的政治環(huán)境、日益開放的國門、飛速的經(jīng)濟文化發(fā)展使人們的價值觀念越來越趨于多元化。

毋庸置疑，多元的價值觀念體現(xiàn)了一個國家社會民主、自由進步的程度。但是，正是多元化的價值觀念對傳統(tǒng)單一價值觀帶來了巨大沖擊。當代大學(xué)生在社會生活中體現(xiàn)出獨立的個性特征、強烈的自我意識和自由的判斷作風(fēng)。在適應(yīng)多元價值觀念的前提下，社會實踐的教育功能有以下幾個特點：第一，在社會實踐過程中，廣大同學(xué)不因受媒體、企業(yè)家、名人、學(xué)術(shù)明星及往年實踐團隊的影響不盲目地跟風(fēng)、吹捧、模仿，而是結(jié)合自己的經(jīng)驗認識樹立自己的價值體系、判斷標準，并據(jù)此形成自己的行為標準；第二，社會實踐的教育功能結(jié)合個體價值觀念，依據(jù)特定階段青年的多元價值觀念，通常依靠團隊接觸社會和市場，引導(dǎo)青年思想和滿足其利益訴求；第三，青年一代多元的價值觀念對利益的訴求越來越高，社會實踐活動的作用與青年的需要仍有一定的距離，覆蓋面及承擔的功能有待擴展；第四，青年對社會實踐活動的熱情衰弱，對活動的崇高追求甚至變相成為滿足一小部分青年人利益的需要。

從社會學(xué)角度看，社會的發(fā)展變化總會使組織的外在環(huán)境發(fā)生改變。因此，社會實踐面對的新問題并不可怕，關(guān)鍵在于如何應(yīng)對。實際上，同樣的問題結(jié)合不同情況，給出的方案不盡相同。大體上，我們有三種思路：思路一：統(tǒng)一法。這一思路的前提是承認目前社會實踐活動覆蓋面還不完整，因本身工作手段還不豐富，所以要團結(jié)凝聚青年，甚至工作要立竿見影，可在尋找當前優(yōu)秀實踐項目，特別是符合當代教育功能的特點上下工夫。思路二：協(xié)調(diào)法。這一思路的前提是從適應(yīng)多元化的價值理念出發(fā)，承認當前青年人的思想狀態(tài)和行為方式發(fā)生了變化，但是同時看到當前青年的思想和行動在憲法和法律的框架之內(nèi)，廣泛關(guān)注他們對社會實踐的需求。思路三：團隊法。指社會實踐面對環(huán)境的挑戰(zhàn)，進行政策調(diào)整，對內(nèi)加強建設(shè)，對外積極行動，主動應(yīng)對變化，特別是集中火力攻破自身的薄弱點，只有這樣才能充分調(diào)動青年全身心投入社會實踐的積極性。

二、選取典型的教育功能

古人云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”美國教育家杜威提出“教育即生活”，人民教育家陶行知主張“生活即教育”。教育家們深刻地認識到社會生活與教育密不可分，教育來源于社會實踐，社會實踐與社會生活互相作用、互相促進，強調(diào)在實踐中把握真理，主張結(jié)合社會生活教育。

目前，社會實踐的教育功能效果有所弱化，其中一個重要原因是其實踐主題選取不盡合理，沒有廣泛的示范性，從而使社會實踐教育功能得不到充分體現(xiàn)。面對當代青年多元的價值觀，社會實踐在擇取反映其教育功能的典型上卻沒有反映出這種變化。常常出現(xiàn)一個學(xué)?！耙粋€示范團隊教育數(shù)百團隊”的情況，教育功能過于單一、缺乏層次，已經(jīng)成為社會實踐教育功能的流弊。面對日新月異的經(jīng)濟發(fā)展，當代社會特點，學(xué)校更需要抓住社會熱點問題突出其教育功能，如我校圍繞深化改革觀察（重點觀察市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明五個方向）、科技支農(nóng)（科技支水，水利人員培訓(xùn)、水利科普講座、先進技術(shù)推廣、工程一線指導(dǎo)等有一定技術(shù)含量）、國情水情（調(diào)研水情為主、探究國情為輔）、美麗中國（生態(tài)環(huán)保、水環(huán)境保護等）、教育關(guān)愛（愛心支教、扶貧開發(fā)、關(guān)愛留守老人和兒童等）、政策宣講（十八屆三中全會、系列重要講話、中國夢、核心價值觀、河海宣講等）、校友故事采編（有廣泛代表性，包括專家學(xué)者、中高級官員、總工、商界精英、一線技術(shù)人員、公務(wù)員選調(diào)生、大學(xué)生村官等）、全民閱讀（到村鎮(zhèn)、社區(qū)、企事業(yè)單位開展全民閱讀志愿服務(wù)活動）、青奧志愿服務(wù)專題等，還包括打造國家級重點團隊、省級重點團隊專版、學(xué)生骨干隊伍專版（青馬、1442、學(xué)生組織、國防生等）。

此外，影響社會實踐教育功能的另一個重要原因是專業(yè)指導(dǎo)老師的作用沒有得到充分發(fā)揮。從大學(xué)生的認知規(guī)律角度看，在社會實踐中，綜合素質(zhì)的提高是“從抽象思維到實踐”的過程，尤其是從事專業(yè)調(diào)研，如科技支農(nóng)（科技支水、工程一線指導(dǎo)等有一定技術(shù)含量）、國情水情（調(diào)研水情為主、探究國情為輔）、美麗中國（生態(tài)環(huán)保、水環(huán)境保護等）更需要專業(yè)老師給予過程中的指導(dǎo)，從而對參與同學(xué)思想道德水平的提高、人文意識的形成、自我教育的自覺性，尤其專業(yè)認同感和歸屬感產(chǎn)生更大的現(xiàn)實意義。

三、把握合理的利益原則

看重利益原則，曾說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！盵1]馬克思在《神圣家族》中批判魯諾?鮑威爾時寫道：“思想一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑?！盵2]在市場經(jīng)濟體制的作用下，人們都以追求利益最大化為自己的行事目的，利益原則尤為凸顯。社會實踐實際操作、利益原則在社會實踐的教育功能中扮演著重要角色。那么，我們?nèi)绾瓮苿由鐣嵺`工作呢？要做好這項工作，盤點目前社會實踐中現(xiàn)有的資源總量和資源分配進行分析也是目前實際工作中運用有限資源把握合理利益原則的前提。格倫斯基、克爾博、羅斯曼等人分別提出了六種資源形式：經(jīng)濟資源、政治資源、文化資源、社會資源、聲望資源及人力資源[3]。

――經(jīng)濟資源。指在社會實踐中團隊能調(diào)動的財力多寡。目前社會實踐團隊的主要經(jīng)濟來源于上級撥款，一些活躍的社會實踐團隊在活動中能夠爭取一些社會上公益組織的贊助。但是總體上，力求把握公平合理的經(jīng)濟資源分配，才能從根本上調(diào)動廣大參與者的積極性。

――政治資源。社會實踐往往在共青團的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。共青團在我國政治格局中擁有較強的號召力和活動能量。而社會實踐組成的團隊代表著一個合法組織、一所大學(xué)的明信片，在社會中有一定的社會地位，但是社會實踐團隊的實際地位依賴于它的作為。

――文化資源。這是社會實踐團隊的文化品質(zhì)及擁有的文化品牌。經(jīng)過多年的實踐累計，社會實踐活動擁有較為豐富的文化內(nèi)涵，但掌握的有影響力的文化品牌比較少，特別娛樂文化資源不多，故而對青年的直接影響力需要進一步開發(fā)。

――人力資源。社會實踐往往以大一、大二等低年級學(xué)生為主力軍，在調(diào)動的學(xué)生干部、青年人數(shù)方面較多，但這類學(xué)生的社會知識能力儲備較為欠缺。由于缺乏經(jīng)驗，參與主體的整體性意識不強，在這種情況下，更需要發(fā)揮教師及學(xué)院的指導(dǎo)作用。

――社會資源。指社會實踐活動的社會關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)。目前情況是社會實踐活動作為團體活動，與其他單位有接觸，基本上都是活動中的個人與其他部門建立了聯(lián)系。同時社會實踐活動社會網(wǎng)絡(luò)渠道和團隊負責人關(guān)聯(lián)性較大。

――聲望資源。指社會實踐活動在學(xué)生心目中和社會上的知名度和美譽度，其品牌本身的價值，應(yīng)當說，當前幾乎所有高校中都有社會實踐活動，但很多學(xué)生還沒有形成對“社會實踐活動”的感覺，社會實踐的知名度和美譽度仍需要進一步提升。

綜上所述，社會實踐活動在政治資源、文化資源、人力資源、社會資源、形象資源方面擁有的資源可以不斷挖掘，因此怎么把握好合理的資源分配是引導(dǎo)評價社會實踐活動的方向標。而在實際操作中往往出現(xiàn)以下三種情況：第一，一級組織者的資源分配常常與該上級組織本身資源的豐富度，分管領(lǐng)導(dǎo)對社會實踐的重視程度有很大的相關(guān)性；第二，同一個學(xué)校中，優(yōu)勢學(xué)院、重點團隊本身天然資源多，易利用自身擁有的資源調(diào)動資源，而弱勢學(xué)院、一般團隊則不具備這樣的條件；第三，具備優(yōu)秀學(xué)生的團隊在團隊組建、與用人單位建立聯(lián)系、成果展示匯報等方面享有更多的機會（如后期表彰中的團隊協(xié)作、新聞報道、校友故事采編、先進個人等各種獎項）。這些團隊會獲得上級調(diào)撥更多資源，被同行參觀，得到許多關(guān)注，而工作不到位的團隊，由于受到忽略，得不到改進。

四、積淀豐富的實踐成果

積淀社會實踐活動成果是建立在大力宣傳的基礎(chǔ)上的，因此，將典型選題、結(jié)合專業(yè)及對有針對性的群體展開宣傳攻勢，典型事跡報告團巡回報告、擴展影響，在當代社會尤為凸顯。社會實踐活動是大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分，經(jīng)過30余年的積淀，在活動內(nèi)容、活動規(guī)模、制度完善、內(nèi)涵建設(shè)和組織形式方面有豐富的發(fā)展。

一直以來，我校十分重視大學(xué)生社會實踐活動，從中大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，了解基層、認識社會，增進對自身專業(yè)的認識，使大學(xué)生在實踐中了解國情、認識社會、完善自我。為把大學(xué)生社會實踐活動不斷推向深入，河海大學(xué)在全國各地與一些知名企事業(yè)單位建立了大學(xué)生就業(yè)實習(xí)基地、社會實踐基地。學(xué)校定期組織大一、大二、大三年級的學(xué)生到相關(guān)單位參加就業(yè)實訓(xùn)、社會實踐，基地單位給參加實訓(xùn)的學(xué)生提供崗位和專業(yè)指導(dǎo)。利用這樣的實踐機會，學(xué)生不僅能了解社會對大學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求，而且能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，從而增強完善自身的自覺性和主動性，對基地吸納人才、學(xué)校改進模式人才培養(yǎng)具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

總之，社會實踐應(yīng)結(jié)合當代熱點，充分運用最新契機“趁熱打鐵”、強化觀念，對廣大學(xué)生進行思想政治教育。社會實踐剝離了課堂理論教學(xué)的枯燥承襲，培養(yǎng)了廣大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實的意識，拓寬了實踐視野，提高了實踐能力。在關(guān)注當下社會潮流問題的社會實踐中，組織者、指導(dǎo)教師應(yīng)有效利用這一平臺對學(xué)生進行潛移默化的教育，建立行之有效的回訪實踐基地的激勵機制和循環(huán)體系，進而發(fā)揮學(xué)生思想政治教育的常態(tài)效應(yīng)。一方面，通過歷年社會實踐成果展示，增強大學(xué)生對現(xiàn)實的關(guān)懷精神和社會責任感，社會實踐給他們認識基層、認識社會架設(shè)平臺。另一方面，豐富的成果展示讓學(xué)生錘煉了自我發(fā)展能力和主動學(xué)習(xí)能力。實踐過程中體驗到團隊精神、挫折教育、計劃安排、專業(yè)應(yīng)用、社會需求等，這些深刻的教育更能促進大學(xué)生參與意識的增強和潛能的開發(fā)。

然而，作為社會實踐活動的組織者同樣需要推陳出新、反思總結(jié)。組織者應(yīng)當以促進學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)應(yīng)用型人才為立足點，重新審視學(xué)生社會實踐活動的教育功能。整合社會教育資源，發(fā)揮社會實踐的教育功能，堅持凸顯階段性成果，從小處入手、大處著眼。

五、結(jié)語

在轉(zhuǎn)型加速期和建設(shè)社會主義和諧社會的背景下，推動大學(xué)生社會實踐活動的教育功能具有顯著的時代性。當前高校實施人文素質(zhì)教育，要加強大學(xué)生人文教育學(xué)理研究[4]，重視開展社會實踐。從推動其教育功能著手，組織者必須全方位地進行資源盤點，一方面著眼于資源供給，另一方面注重資源分配。當前社會實踐在選題方面存在既豐富又不豐富的兩面性，而資源分配呈現(xiàn)調(diào)配不平衡的狀況，要求我們更科學(xué)地使用、開發(fā)有限資源。從這個意義上說，筆者主張從適應(yīng)多元價值觀念、選取典型教育功能、把握合理利益原則、積淀豐富的實踐成果四個方面入手進行理論和實踐方面的思考。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956.82.

[2]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1956.103.

第5篇：社會教育實踐范文

關(guān)鍵詞：幼兒 社會領(lǐng)域教育 體驗實踐

幼兒時期是個體社會性發(fā)展的重要時期。在這個時期，幼兒學(xué)習(xí)怎樣與人相處、怎樣看待自己、怎樣對待別人，逐步認識周圍的社會環(huán)境，內(nèi)化社會行為規(guī)范，逐漸形成對所在群體及其文化的認同感和歸屬感，發(fā)展適應(yīng)社會生活的能力?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，兒童是通過“直接感知、實際操作、親身體驗”來學(xué)習(xí)的。尤其是社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，更需要幼兒有真切的體驗。

一、注重發(fā)揮教師和環(huán)境的影響

通過教師的榜樣作用和環(huán)境創(chuàng)設(shè)，這種隱性課程潛移默化地影響著幼兒的社會性發(fā)展。教師的打扮應(yīng)干凈、大方;行為要得體，儀態(tài)要優(yōu)雅;要有良好的生活習(xí)慣和積極的個性品質(zhì);要關(guān)愛、接納每一個幼兒，和他們建立起親密的關(guān)系，平等、友好地相處，努力營造快樂、和諧、溫暖的氛圍;要合理利用和改變空間，創(chuàng)設(shè)出有利于幼兒互動交往的環(huán)境。相信教師所做的這些努力可起到潤物無聲的作用，會在幼兒的心里留下印記，幼兒會主動從中吸收促使其社會性發(fā)展的養(yǎng)料。

二、把社會學(xué)習(xí)融合在各科學(xué)習(xí)活動中，并滲透于幼兒生活的各個環(huán)節(jié)

要把社會方面的學(xué)習(xí)融合在各科學(xué)習(xí)活動中，不是只有社會這一學(xué)科能向幼兒傳授社會方面的知識，而是在各科教育活動中都應(yīng)該不同程度地、適時地向幼兒滲透社會各方面的知識，包括社會認識、社會情感、社會行為。如：大班教材中《小蜜蜂請客》這一教育活動，它不僅要求幼兒理解故事內(nèi)容，還要利用這個活動培養(yǎng)幼兒的社會情感和行為，即教育幼兒要保護益蟲。其他學(xué)科也一樣，教師應(yīng)精心設(shè)計好每個活動環(huán)節(jié)，要注重向幼兒滲透社會性知識。幼兒良好的社會應(yīng)該是在與人交往中形成并發(fā)展起來的，其中與同伴們的交往具有特別重要的作用。幼兒每天要和老師、小伙伴們度過8～9個小時的時間，所以，老師一定要充分利用這一段時間，合理安排各項活動內(nèi)容，設(shè)計好主題，想方設(shè)法地激發(fā)幼兒參加各種有益活動的興趣和愿望，為幼兒對社會方面知識的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，以加強師生之間、同伴之間的交往，培養(yǎng)幼兒對人親近、友愛的態(tài)度，使幼兒在與同伴的交往中學(xué)會社會交往的技能，學(xué)會游戲和共同合作，學(xué)會給予和接受，學(xué)會同情、支持和友愛，學(xué)會和睦相處等。

三、發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒在感受和體驗中獲得內(nèi)化的行為品質(zhì)

教師不能將幼兒看作是被動接受集體生活規(guī)范的個體，而要注重發(fā)揮幼兒的主體性，讓他們通過各種活動與事物、同伴相互作用，在獲得真實感受和體驗的基礎(chǔ)上才能理解行為的意義，并通過結(jié)果的反饋學(xué)會反思，從而不斷強化良好行為或調(diào)整原有認識和行為。感受和體驗是幼兒獲得內(nèi)化的行為品質(zhì)的關(guān)鍵，老師要有意識地引導(dǎo)幼兒關(guān)注現(xiàn)實生活，充分發(fā)揮幼兒的主動性，引導(dǎo)他們積極思考、實踐，激發(fā)他們內(nèi)在的情感需要，幼兒才能自覺地遵守規(guī)則，表現(xiàn)出適宜的行為，加深他們的感受、體驗，從而使他們理解正確行為的意義，獲得內(nèi)化的行為品質(zhì)。教師還可以創(chuàng)設(shè)情境，使行為后果明顯地呈現(xiàn)在幼兒面前，使他們在感受、體驗中分辨行為的正確與否。對于負面行為、消極體驗過多的幼兒，教師要盡快使其獲得積極體驗，如抓住時機有意識地通過引導(dǎo)巧妙地使他們的消極行為轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極行為，使他們感受積極行為帶來的愉快體驗，從而產(chǎn)生更多的積極行為，帶來更多的成功體驗，在這個過程中使他們產(chǎn)生自信。

四、在各種活動中融入社會教育

第6篇：社會教育實踐范文

改革開放的三十年,是__教育事業(yè)發(fā)展最迅速的歷史時期。三十年間,__各級各類學(xué)校和教育機構(gòu)發(fā)展到近5000所,在校生突破150萬人,被授予全國兩基工作先進地區(qū)、全國素質(zhì)教育先進典型、全國課程改革典型、全國唯一的地市級教育改革實驗區(qū),高等院校迅速發(fā)展到13所,教育質(zhì)量持續(xù)提高,高校和在校大學(xué)生數(shù)量位居全省前列,為人力資源強市建設(shè)打下了堅實的基礎(chǔ),由此,教育被市委、市政府確立為全市重點提升的三大亮點之一。這,主要得益于各級黨委、政府的大力支持,得益于千千萬萬個家庭的全力配合,得益于社會各界的積極參與,得益于廣大教育工作者的艱辛努力。在社會轉(zhuǎn)型期,教育事業(yè)的改革與發(fā)展如何“適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的新要求”是我們必須認真面對的課題。因此,在紀念改革開放三十周年的時刻,我們有必要對教育事業(yè)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗做認真總結(jié)。

服務(wù)社會,是教育事業(yè)發(fā)展的基本功能。作為連接政府和群眾的一項最大的公眾服務(wù),教育的基本功能就是服務(wù)社會:對在校學(xué)生來講,就是讓每一個人都得到全面發(fā)展,成為具有服務(wù)社會、創(chuàng)造價值的有用人才；對經(jīng)濟建設(shè)來講,就是提供足夠的結(jié)構(gòu)合理的人才隊伍；對社會發(fā)展來講,就是培養(yǎng)出具有社會主義價值理念和行為準則的合格公民。在過去的三十年里,尤其是近幾年,各級黨委、政府積極落實“優(yōu)先發(fā)展教育”戰(zhàn)略決策,投入了巨大的人力、物力、財力,大幅度地改善了各級各類學(xué)校的辦學(xué)條件,為教育教學(xué)質(zhì)量的提高創(chuàng)造了優(yōu)越的實施條件,目的就是全面提高下一代__人的競爭力,建設(shè)人力資源強市,為區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展提供源源不斷的人力資源支撐,打造城市發(fā)展的核心競爭力。最近,我們在全省率先建立了“教育惠民服務(wù)中心”,目的不僅僅是整合資源,為全市的企業(yè)和公眾提供全方位、快捷式的服務(wù),而且引導(dǎo)全市各級各類學(xué)校和廣大的教育工作者樹立一種全新的教育教學(xué)理念:我們的教育必須服務(wù)社會發(fā)展,必須服務(wù)經(jīng)濟建設(shè),必須服務(wù)學(xué)生個人成長。

改革創(chuàng)新,是教育事業(yè)發(fā)展的有效途徑?！疤柮恳惶於际切碌摹?社會發(fā)展也是這樣,變革是時展的必然要求,我們必須運用新思想、新方法來應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新情況、新問題。改革開放三十年來,社會各行各業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化,如果我們墨守成規(guī),一成不變,就不能“適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的新要求”。近幾年,教育局構(gòu)建的“基于問題解決、致力創(chuàng)新共享”的行動研究機制、推行的“中考突破、課程跟進、基地拓展、載體深化、督導(dǎo)保障”素質(zhì)教育推進模式,實施的城鄉(xiāng)“親子共成長”工程,都是本著這種思想來運作的。我們高興地看到,各級各類學(xué)校和一線的廣大教師,也特別熱心于教育教學(xué)改革,創(chuàng)造了很多成功的經(jīng)驗,為__整體教育事業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻,為__教育界的改革創(chuàng)新營造了良好的氛圍,為__教育下一步的改革與發(fā)展贏得了先機。當然,我們不能不清醒地認識到,在素質(zhì)教育的實施過程中,還面臨著種種困難。但我們堅信:困難就是機遇,只要我們的思想再解放一點,育人方式再創(chuàng)新一點,發(fā)展提高的思路辦法再多一點,我們__人的下一代就一定會更加充滿活力、富有競爭力,這就是我們改革創(chuàng)新的社會價值。

開放辦學(xué),是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。不得不承認,我們辛辛苦苦十幾年培養(yǎng)的部分大學(xué)生還不能適應(yīng)社會的發(fā)展,原因很多,作為教育部門,我們就得從自身找找原因。封閉式的辦學(xué)行為,固然可以更快地提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,節(jié)約教育管理成本,但弊端也很多。因為我們培養(yǎng)的目標是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟社會發(fā)展的人才,需要“真”才“實”學(xué),不是培養(yǎng)大門不出二門不邁的“學(xué)究”。要適應(yīng)莘莘學(xué)子成才成人適應(yīng)社會發(fā)展需求,必須建立開放辦學(xué)的大格局。在這方面,我們開展“千名專家進校園”活動,建立大批校外實踐基地,開設(shè)“職業(yè)指導(dǎo)和人生規(guī)劃”課程。這些舉措,目的就在于整合社會教育資源,倡導(dǎo)開放辦學(xué)的新理念,加強社會實踐能力,培養(yǎng)社會適應(yīng)型的各類人才。實踐證明:脫離了豐富多彩的社會生活,教育就沒有任何的現(xiàn)實意義。立足經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需求的教育,才是教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的根本動力所在。

第7篇：社會教育實踐范文

教師德育建設(shè)心得體會【一】

我認真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相干課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對剛剛走上德育主任這個工作崗位上的我，培訓(xùn)是及時的，收獲是豐富的，意義是重大的！學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會。

一、德育工作的重要意義

在我們農(nóng)村中小學(xué)校的教育進程中，重智育，輕德育的偏向是比較明顯的，很多人以為，德育工作可有可無，只要學(xué)習(xí)好，成績好，考得高分就好等等。實在不然，德育工作是我們各級各類學(xué)校的重要組成部份，是我們教育的核心。由于只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功，就像講課的老師們講到一樣，我們是要培養(yǎng)出考取大學(xué)而像馬加爵一樣會殺同學(xué)的尖子生還是培養(yǎng)出有品德、知善惡的一般學(xué)生呢？我想答案是無可置疑的。由于要培養(yǎng)出能遵紀遵法、有禮貌有道德而又有知識有理想的***人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新情勢下的教育，我們應(yīng)當走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。

通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對社會的發(fā)展而言，教育放首位;而對教育而言，德育是首位的。我想，我們要展開好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來熟悉到這一點，這樣我們才會努力地展開工作，抓好德育工作，下工夫去完成好每個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，實在根本緣由就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)當重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。

二、德育工作的艱巨性

我們的德育工作不像文化教育課一樣教甚么就有吹糠見米的效果，也不像其他工作是不問可知的。簡單來講是由于德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)天生才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長的領(lǐng)路人。這類多角色的我們，要想把這項工作做好，不下工夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當今這類社會環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷腐蝕著孩子們的生活，不良社會風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是遭到了非常大的影響。除此之外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會的重要工作，并且學(xué)校的安全題目是隨時隨地都會面臨的。

面對如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于展開工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個艱巨的任務(wù)。那末，是否是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我以為這是行不通的，正由于面臨著如此多的題目和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和題目，為學(xué)生的健康成長保駕護航！

三、如何展開好德育工作

通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位老師的出色講座后，我以為，可以從以下幾個方面來抓學(xué)校的德育工作：1、加強對教師的師德建設(shè)。

師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有甚么樣的老師就會有甚么樣的學(xué)生，就像俗話所說的近朱者赤，近墨者黑，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。實在，一個學(xué)校就是一個大的家庭，有甚么樣的師風(fēng)，就有甚么樣的校風(fēng)，有甚么樣的校風(fēng)，就會有甚么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)當首先做到榜樣作用，為學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會為學(xué)校德育工作起一個好的開端。

2、抓好學(xué)生的心理健康教育。

心理健康已成為未成年人的一個很大的題目，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)當熟悉到這一點。我們每個老師都要努力做到是學(xué)生的心理醫(yī)生，幫助他們克服心理題目，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，增進他們個性心理的健康發(fā)展。

3、做好法制宣傳工作。

當前社會中，學(xué)生的違法違游記為已非常突出，乃至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一題目。相干的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相干的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會要求他們做到遵法、不違法等。

4、做好各種安全事故的防范工作。

安全工作是學(xué)校工作的重點之一，不管做甚么工作，我們都要依照積極預(yù)防，依法管理，社會參與，各負其責的安全管理方針，用《中小學(xué)安全管理辦法》來束縛和指導(dǎo)工作，加強與其他相干部分的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會取得很好的效果。

5、加強與家長的聯(lián)系與溝通。

家長是學(xué)生的監(jiān)護人，也是學(xué)生的第一個老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如展開家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。

總之，德育教育千頭萬緒，觸及到學(xué)校工作的各個方面，但縱然我們的工作很繁瑣，展開起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)當并且能夠把它完成好。所以對我來講，這次培訓(xùn)是一次及時的培訓(xùn)，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。

教師德育建設(shè)心得體會【二】

對小學(xué)生開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實基礎(chǔ)，是新時期學(xué)校思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展小學(xué)生的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問題。結(jié)合實踐談?wù)剮c心得體會：

一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。

一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣。這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感、責任感和歷史使命感；要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風(fēng)貌，時刻注意自己的言行舉止；要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。

“言傳不如身教”，在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行、高尚的品格去影響學(xué)生，時時、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

二、開展形式多樣的課外活動、社會實踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺。

課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動是把學(xué)校教育目的與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對學(xué)生實施多種影響的教育活動。課外活動多以集體的方式進行，是學(xué)生自愿參加，讓學(xué)生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實效性的有效途徑。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、團結(jié)互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)、開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。

此外，開展各種社會實踐活動，能夠增強學(xué)生的公共意識，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠離毒，珍惜生命”的宣傳活動，“走入革命前輩家，聽革命英雄事跡”的社會活動實踐等等，這有助于學(xué)生了解社會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作團隊精神。

三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時糾正，及時引導(dǎo)。

教師要堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要教師要做一個細心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束，增強思想道德教育工作的效果。在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。

四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。

家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的，因此學(xué)校教育工作必須爭取家長配合共同教育學(xué)生。教師要主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。

在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時，要注意自己的言行。首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當。既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進的作用。

第8篇：社會教育實踐范文

關(guān)鍵詞：品德與社會；課堂教學(xué)；有滋有味

中圖分類號：G623.1 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）07-0024-01

人教板小學(xué)品德與社會課程是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)以學(xué)生良好品德形成為核心、促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。其性質(zhì)的核心是教學(xué)生學(xué)會做人的初步意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學(xué)品德與社會上的"有滋有味"呢？在這里，談自己怎樣上品德與社會課，三個方面教學(xué)實踐的教育敘事。

1.符合品德與社會本身

所謂的品德與社會本身即是品德與社會的情感道德與社會責任感，包括行為規(guī)范人際交往、合作等方面，也即是品德與社會課程感受美。所以，品德與社會課就要應(yīng)有濃厚的社會活動本身內(nèi)涵。要圍繞“品德與社會本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思想希望之中多角度、多層面，甚至是有意地去理解、模仿其內(nèi)容，產(chǎn)生對文本的內(nèi)容美、行為美、形象美、影晌美、意境美、哲理美和情趣美的認與贊賞，并產(chǎn)生同強烈的求知欲、模仿欲.從而更加熱愛人際關(guān)系和社會責任感。如學(xué)了《小窗口 大世界》給我留下深刻的印象：由教師開始，以情境創(chuàng)設(shè)引入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感內(nèi)需。上課開始通過播放學(xué)生喜聞樂見的動畫片的精彩片斷，對學(xué)生產(chǎn)生強烈的吸引力，使學(xué)生欲罷不能，整個教學(xué)氣氛立即活躍起來，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的情感內(nèi)需；同時也使得本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容更是呼之欲出。

2.符合兒童的特點

品德與社會教師的任務(wù)，是通過教材的內(nèi)容向?qū)W生提供一個更新鮮、更有趣社會實踐平臺。我們必須了解兒童、研究兒童、懂得兒童的個性。要在品德與社會課體現(xiàn)“兒童特點”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的學(xué)習(xí)精神融入品德與社會課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。我執(zhí)教的《通信連萬家》一課，是四年級《品德與社會》的一個主題教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中力圖構(gòu)建一個生活化、活動化、開放化的品德課堂，充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課程理念，主要體現(xiàn)了以下幾個特點：

2.1 準確定位教學(xué)目標，體現(xiàn)主題教學(xué)意識。要做到準確定位，真不是件容易的事。從最開始到現(xiàn)在的教學(xué)設(shè)計，內(nèi)容修改了多次，走了很多彎路?；仡^看看，缺乏主題單元教學(xué)的意識，就容易把單元內(nèi)的幾課內(nèi)容上混淆。最后，在自己對教材的反復(fù)理解下，才明確本課的教學(xué)目標是感受通信與我們的生活密切相關(guān)；知道現(xiàn)代通信方式及特點。樹立主題單元教學(xué)意識，才能準確定位教學(xué)目標，才能優(yōu)化課堂，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.2 構(gòu)建生活化的課堂，還學(xué)生一個真實生活世界。課前布置調(diào)查問卷，讓學(xué)生了解生活中的通信方式，并通過談?wù)劇澳愫图胰嗽眠^哪些通信方式，給你們帶來哪些方便？”課堂上，讓學(xué)生交流調(diào)查的生活信息，教師與學(xué)生一道談?wù)撟约河H身經(jīng)歷過的通信事例、故事，學(xué)生在饒有興趣的交談中認識到了一些通信方式的獨有特點，這也為他們今后在生活中學(xué)會選擇通信方式奠定了基礎(chǔ)。這一個個真實的事例，也讓學(xué)生充分了解了通信方便我們的生活，改變我們的生活。

2.3 構(gòu)建活動化的課堂，還學(xué)生一個體驗活動的舞臺。學(xué)生品德是在活動中形成和發(fā)展的，活動是學(xué)生品德形成的源泉。為了讓學(xué)生了解不同的通信方式是用不同的信使來傳遞的，設(shè)計了“給不同的通信方式找到自己的家”環(huán)節(jié)，讓孩子們在活動中充分“動起來”“活起來”；為了感受通信給人們生活帶來的方便，設(shè)計了讓一個孩子在課堂上與媽媽用手機通話，現(xiàn)場撥打114咨詢的環(huán)節(jié)，讓孩子真正在活動中體驗通信方便生活；開放的活動設(shè)計，讓孩子有了更廣闊的活動空間。

2.4 構(gòu)建開放化的課堂，還學(xué)生一個廣闊的空間

課堂上尊重教材，又不拘泥于教材，大膽開發(fā)、利用課程資源。首先是善用生活資源：用春節(jié)拜年的話題引入、老師收到的一封信，孩子講述的通信事例，等等都成為教學(xué)資源引進品德課堂。大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在這樣一個廣闊多元的開放空間里，課堂的實效性也顯得更很強了。在課堂評價上應(yīng)更關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、價值觀，點撥學(xué)生的思維，開闊學(xué)生的視野。

3.符合兒童的個性

品德與社會課的內(nèi)容本身，一般是說品德與社會是教師在教學(xué)過程中處理教材組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言以及教師儀表風(fēng)度等諸種因素。無個人味的品德與社會課，猶如有些者筆下塑造的缺乏故事人物的形象，對小學(xué)生來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的品德與社會課不可能是“有滋有味”的。那如何使品德與社會課程更有個人性呢？

3.1 教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為品德與社會教師，要樹立個人的形象與修養(yǎng)。想上出不脫離實際的品德與社會課，就要努力體現(xiàn)“現(xiàn)實例子裝滿自己腦子里，上課前認真研究教材，隨時在腦里隨口而出”。

第9篇：社會教育實踐范文

一 實踐教育的特點及其在社會主義核心價值觀教育中的功能和作用

實踐教育是一種基于實踐的教育理念和教育活動，是寓教于“行”的教育過程和方法，激勵學(xué)生主動參與、主動思考、主動探索。實踐教育具有主體性特征，注重過程教育，有助于確立學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮主動性、能動性，是使大學(xué)生社會主義核心價值觀心靈內(nèi)化的有效途徑；實踐教育具有開放性，它提供了開放的教育環(huán)境、開放的教育形式、開放的教育內(nèi)容、開放的教育過程、開放的考核評價方式，這種身臨其境的開放式教育具有理論教育無法替代的功能；實踐教育具有綜合性，它能實現(xiàn)德育、智育、體育的有機結(jié)合，實現(xiàn)自我教育、學(xué)校教育和社會教育的有機結(jié)合，從而達到全方位育人的目標。

實踐教育在社會主義核心價值觀教育中具有個體內(nèi)生、隱性滲透、啟發(fā)誘導(dǎo)、感染熏陶、體驗反省等功能。

大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和形成過程實質(zhì)上是個體內(nèi)化過程 ，從教育學(xué)角度看 ，就是自我教育的過程。大學(xué)生在實踐教育中，處在真實、生動的環(huán)境中，形成有關(guān)感性認識，在此基礎(chǔ)上進一步理性分析、理解、判斷，通過自我認識、自我評價、自我斗爭、自我監(jiān)控，經(jīng)過自覺地選擇、消化、同化、吸收，最終內(nèi)化為自己的信念、修養(yǎng)及立場、觀點、方法。

實踐教育在教育過程中關(guān)注和強調(diào)實踐體驗、情感滲透、信仰確立對德性成長及價值觀生成的重要意義，具有隱性滲透、啟發(fā)誘導(dǎo)、感染熏陶、體驗反省等功能，對受教育者的觀念、情感和行為產(chǎn)生綜合影響的教育過程。能夠促使學(xué)生從“知”到“信”，使理性化的價值認知轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的價值信仰，能夠促進發(fā)展學(xué)生遵從核心價值觀的內(nèi)源性動力，建立自主性的情感體驗、精神歸依和內(nèi)在的德性生成過程等。[1] 在實踐教育中，學(xué)生通過行為體驗和內(nèi)心體驗，能夠真正發(fā)現(xiàn)自己的不足， 有針對性地進行彌補，同時也能夠提高自身的心理承受能力， 提高自我修養(yǎng)和自我測試能力， 促進學(xué)生在實踐中認知、明理和發(fā)展。親身經(jīng)歷并加以體驗的事情往往會刻骨銘心，甚至終生難望。

二 根據(jù)民族地區(qū)高校實際，構(gòu)建科學(xué)的社會主義核心價值觀實踐教育體系

（一）構(gòu)建以三個結(jié)合為基礎(chǔ)的實踐教育組織體系

1 課內(nèi)與課外相結(jié)合

思想政治理論課是社會主義核心價值觀課堂教育的主陣地，但在課堂上也可開展一定的實踐教育活動，主要有如下形式：主題討論、問題辯論、社會熱點焦點分析、情景模擬實踐性教學(xué)、學(xué)生嘗試講課、播放影像資料片等。

在課堂外開展的實踐教育活動更是豐富多彩，要把社會主義價值觀教育與校園文化建設(shè)有機結(jié)合起來，建設(shè)積極向上的校園文化。如舉辦社會主義核心價值觀實踐感言博客、微信大賽，積極鼓勵、組織、引導(dǎo)大學(xué)生參加理論研究會、哲學(xué)興趣小組、儒學(xué)會 、學(xué)習(xí)小組、 倫理學(xué)學(xué)習(xí)小組等，使大學(xué)生在活動參與中受到教育。

2 校內(nèi)與校外相結(jié)合

與校內(nèi)的教學(xué)實踐活動相比，校外的教學(xué)實踐活動對大學(xué)生更有吸引力，外面的世界很精彩、更新鮮，他們希望走向社會、了解社會、適應(yīng)社會，他們充滿了好奇，學(xué)校不僅要開展校內(nèi)實踐教育，還要努力創(chuàng)造條件組織校外實踐教育。

有效開展校外實踐教育，創(chuàng)建優(yōu)秀的實踐教育基地非常重要。必須依托地方資源優(yōu)勢，建設(shè)一批特色教學(xué)實踐基地， 形成相對穩(wěn)定的社會實踐渠道。我校立足湘西，依托湘鄂渝黔邊區(qū)獨特的思想政治教育資源，建立了故居、周逸群故居革命傳統(tǒng)教育基地、芷江日本受降園愛國主義教育基地、湘鄂川黔革命根據(jù)地實踐教學(xué)基地、德夯苗寨民族文化及德育實踐基地等。

3 集中組織與自主分散相結(jié)合

社會主義核心價值觀實踐教育是針對全體學(xué)生的，所有學(xué)生都應(yīng)該參加，但由于受人力、物力、財力、時間、安全等因素的制約，有些集中組織的教學(xué)實踐活動不便多開展，就必須與自主分散的教學(xué)實踐活動相結(jié)合。集中組織主要是一些大型的綜合性強的社會實踐活動，更多的情況下，學(xué)生則可采取自主分散的方式，根據(jù)自己的時間、自己的興趣愛好、專業(yè)特長，靈活機動地參加實踐教育活動。

（二）豐富四個層次內(nèi)容的實踐教育活動體系

1 開展認知性實踐教育

組織學(xué)生到土家苗寨參觀、考察、采訪，圩場趕集，了解民意社情，邀請地方政府人士做區(qū)情報告，讓學(xué)生了解改革開放給民族地區(qū)帶來的巨大變化發(fā)展，認識黨的路線方針的正確性，體會黨的民族政策的優(yōu)越性，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，認識開創(chuàng)中國特色社會主義道路的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路的信心。也使他們深切地認識到民族地區(qū)的貧困落后，與發(fā)達地區(qū)的巨大差距，激發(fā)他們畢業(yè)后報效家鄉(xiāng)現(xiàn)代化建設(shè)的使命感和責任感。

舉辦“科技文化月”活動，組織科技展覽、科普講座，編寫發(fā)放簡單明了又生動有趣的有關(guān)宗教知識、民族知識、人文地理知識的科普讀物等，通過科學(xué)文化和無神論教育，幫助他們破除迷信，崇尚科學(xué)?？裳埖胤健疤囟A層”的宗教人士、族長、德高望重的長者為學(xué)生做報告，從正面引導(dǎo)學(xué)生了解認識宗教文化、人文風(fēng)情、民間習(xí)俗，樹立正確的宗教觀、宗族觀、文化觀，用指導(dǎo)，建立正確的世界觀和人生觀。

開設(shè)“形勢與政策教育講壇”，按照“三貼近”的要求，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢變化和民族地區(qū)大學(xué)生關(guān)注的熱點焦點問題，用的立場、觀點和方法，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識分析問題。精心設(shè)計“民族團結(jié)教育周”活動，舉辦民族理論和民族政策專題講座，使廣大學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀，牢固樹立國家利益高于一切、中華民族利益高于一切的思想。

在實踐教育活動中，要充分運用民族地區(qū)特有、學(xué)生又喜聞樂見的傳媒形式，如民族節(jié)慶活動、民族山歌、民間故事、打油詩、順口溜等，進行教育宣傳，化抽象為生動、化枯燥為神奇、化呆板為活潑，起到寓事明理、褒善貶惡的作用。

2 注重情感體驗性實踐教育

依托本土教育資源實施情感體驗性實踐教育。少數(shù)民族地區(qū)雖然貧窮落后，但有許多地方是革命老區(qū)。湘西自治州，大革命時期是湘鄂川黔革命根據(jù)地，涌現(xiàn)出許多仁人志士，留下許多可歌可泣的光輝事跡，成為今天我們寶貴的紅色教育資源?？梢越M織學(xué)生參觀烈士陵園，祭拜悼念先烈、民族先烈，使學(xué)生身臨其境，實地開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。請老做報告，讓學(xué)生體驗穿衣，扛搶，回味過去革命歲月。民族地區(qū)有著豐富的文化資源，可以組織學(xué)生去苗寨民族文化實踐基地，嘗試操作苗族先民的勞作方式（推磨、石碾、榨油、打谷等）、觀賞他們的造紙技術(shù)、蠟染和刺繡工藝、花鼓表演，深切感受他們的艱辛磨難，也感嘆他們的聰慧與偉大，真切實在了解璀璨的民族文化。

3 堅持行為養(yǎng)成實踐教育

堅持長期組織開展學(xué)雷鋒月活動、社會公益活動、青年志愿者活動，讓大學(xué)生自覺踐行“奉獻、友愛、互助、進步”的青年志愿者精神，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗、謙虛謹慎的品格，樹立服務(wù)人民、服務(wù)社會的思想，使學(xué)生在實踐教育活動中體驗價值，提高認識，鍛煉意志。我校文學(xué)院學(xué)生李正龍，利用節(jié)假日到高寒缺水、貧困落后的民族山村――鳳凰縣臘爾山拉忍村，堅持長期義務(wù)支教，在社會上產(chǎn)生了良好的社會影響，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

充分利用本校特色資源進行養(yǎng)成教育。我校先后編寫和出版了《景色人生――吉首大學(xué)優(yōu)秀校友奮斗輯錄》《大學(xué)生行為規(guī)范讀本》《大學(xué)生怎樣做人》《漫談養(yǎng)成教育》《新時期女大學(xué)生成才漫談》等20余部書籍，拍攝了《使命》等10余部電視專題片、用生動的人和事對學(xué)生進行愛國主義教育、理想信念教育。

運用校訓(xùn)、校歌的魅力教育學(xué)生，使學(xué)生從進校第一天接受校訓(xùn)、校歌的熏陶，勉勵自己積極進取。我校凝練“以業(yè)報國，以人名?！钡男Ｓ?xùn)，實施“以人名?！钡奶厣逃虒?dǎo)學(xué)生以自身的價值而取得相應(yīng)的社會地位，并最終以學(xué)生出名而使學(xué)校影響擴大。我們特別注重培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和事業(yè)成就感，將學(xué)生熱愛吉大，為母校爭光的思想與刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，以業(yè)報國的思想緊密地結(jié)合起來。

4 加強綜合性實踐教育活動

學(xué)院、校團委、學(xué)生工作部等單位聯(lián)合舉行寒暑假大型實踐教育活動，如“文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)” “科技、文體、法律、衛(wèi)生四進社區(qū)”“重走路” “扶貧幫困支教”“老區(qū)慰問演出”等大型社會實踐活動，引導(dǎo)青年學(xué)生深入基層，服務(wù)群眾。嘗試大學(xué)生基層掛職實踐，讓大學(xué)生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、企事業(yè)等基層單位掛職鍛煉。

為了促進學(xué)生全面發(fā)展，我校實施了“立人教育”工程、“大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程項目”。開辟了富有吉首大學(xué)特色的“立人大講堂”，校領(lǐng)導(dǎo)親自授課。

舉辦大型學(xué)生社團活動。如我校的“健強社”學(xué)生社團，在校團委、學(xué)工部的領(lǐng)導(dǎo)支持下，在全校范圍內(nèi)實施“關(guān)愛貧困生的“八心”（信心、誠心、愛心、暖心、舒心、交心、熱心、貼心）工程。對于貧困生，堅持經(jīng)濟資助與育人相結(jié)合，在經(jīng)濟上幫助、生活上關(guān)心，更重要的是在思想上引導(dǎo)、精神上鼓勵、心理上撫慰，激勵他們勇于戰(zhàn)勝困難，自強成才。

舉辦校園民族文化藝術(shù)節(jié)、創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽、各民族同學(xué)大型聯(lián)誼會、紅歌賽、演講賽、辯論賽、革命故事會，特色紀念活動、儀式教育等。使學(xué)生在實踐教育活動中受到感染、震撼、啟迪，進而反思、判斷、選擇，靈魂得到凈化，思想得到升華。

（三）形成“一分、二級、三式、四一”的實踐教育實施體系

“一分”， 對學(xué)生分層次開展實踐教育活動。根據(jù)研究生、本科生高年級學(xué)生、本科生低年級學(xué)生年齡層次，按照文理科所學(xué)不同專業(yè)層次，依據(jù)學(xué)生個人能力、興趣愛好個性層次，分別開展不同形式的實踐教育活動，以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮各自的特長，施展各自的才干。

“二級”，設(shè)立校院兩級領(lǐng)導(dǎo)工作組。為貫徹落實上級精神指示，加強對實踐教育進行指導(dǎo)、督促和檢查，成立學(xué)校黨委書記為組長的“吉首大學(xué)思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，由于思想政治理論課教學(xué)是社會主義核心價值觀教育的主陣地，再成立學(xué)院院長為組長的“學(xué)院思想政治理論課實踐教學(xué)工作小組”。

“三式”，采取三種模式的實踐教育活動，即假期集中式、課余日常式、周末重點式。利用寒暑假時間長的有利時機，可集中學(xué)生組織大型綜合性強的社會實踐活動，強調(diào)突出社會影響。利用課余時間，采取多種形式和方法開展實踐教育活動，強調(diào)保持實踐教育活動的常態(tài)化、長期性。利用周末相對集中的時間，精心設(shè)計幾個重點實踐教育活動項目，強調(diào)教育活動的示范性、典型性和創(chuàng)新性，注重對學(xué)生的吸引力、感召力。

“四一”，即每學(xué)年制定一份實踐教育總計劃、每學(xué)期召開一次教育實踐活動校級協(xié)調(diào)會議、每學(xué)期編輯一本學(xué)生實踐學(xué)習(xí)文集，每學(xué)期召開一次實踐教育總結(jié)表彰會。

（四）實施以兩個機制為關(guān)鍵點的實踐教育保障體系

1 建立科學(xué)的管理機制

建立科學(xué)的管理機制，是有效開展實踐教育活動的前提。制定和不斷完善相應(yīng)的管理制度，實現(xiàn)實踐教育活動規(guī)范化、常態(tài)化，保證實踐教育活動有計劃、方案指導(dǎo)，行動有組織，過程有監(jiān)控，成果有考評。內(nèi)容包括實踐教育的崗位責任制度、實踐教育內(nèi)容選定制度、實踐教育課時學(xué)分分配制度、實踐教育活動實施制度、學(xué)生實踐管理制度、跟蹤調(diào)查制度、考核制度、財務(wù)制度、學(xué)校各職能部門會議聯(lián)系制度、校地會議聯(lián)系制度等。

2 健全完善的考評機制

評估機制的建立，有利于對實踐教育進行客觀評價，既有利于教育實踐的常態(tài)化，也有助于及時發(fā)現(xiàn)問題，以便調(diào)整策略，改變時間內(nèi)容和方式。

學(xué)校必須建立和完善相應(yīng)的實踐教育評估機制，建立規(guī)范、合理、客觀、公正的考評體系，對教育效果和成果、產(chǎn)生的影響進行規(guī)范、科學(xué)、公正的考評。確定評價指標內(nèi)涵及標準，分級設(shè)立指標，考核內(nèi)容立體化、全方位，考核方式做到開放性與多樣性有機結(jié)合、過程與結(jié)果有機結(jié)合、傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合、動態(tài)與靜態(tài)有機結(jié)合。把考核結(jié)果與老師晉級評優(yōu)、職稱評定，與學(xué)生的獎學(xué)金評定、評優(yōu)入黨、推薦就業(yè)等直接掛鉤。

對社會主義核心價值觀實踐教育實行“院校二級考評、定期輪評”的考評制度，并納入學(xué)生綜合測評體系考評。院級一年、校級二年一輪評，對照評估指標體系，特別是各項核心指標，首先各學(xué)院每一學(xué)年對實踐教育效果和成果評估，在此基礎(chǔ)上，由“校思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)小組”每二學(xué)年對各學(xué)院再評估。將評估結(jié)果“納入學(xué)生綜合測評體系”，即把學(xué)生在實踐教育中的表現(xiàn)和成績納入到學(xué)校對學(xué)生綜合測評的大體系之中，納入到學(xué)校宣傳部、團委、學(xué)工部對大學(xué)生實施素質(zhì)拓展教育的大考核體系中，作為《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書》記錄的重要內(nèi)容之一。