對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)精選(九篇)

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第1篇：對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：人本主義教育心理學(xué)　以學(xué)生為中心　課堂教學(xué)

1　人本主義教育心理學(xué)概述

人本主義的教育心理學(xué)是人本主義心理學(xué)的理論與方法在教育心理學(xué)中的貫徹與應(yīng)用。所謂人本主義心理學(xué)(humanistic psvchology)是在反對(duì)兩大學(xué)派――行為主義心理學(xué)(behavioristicpsychology)和精神分析心理學(xué)(psy choanalytic psychology)的時(shí)代背景下興起的心理學(xué)的第三勢(shì)力。其興起與主張正代表科學(xué)心理學(xué)的一種反省，代表教育界的一種反省，甚至代表第二次大戰(zhàn)以后形成的科技文化的一種反省。

學(xué)校強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教育的技術(shù)化和程序化，既未重視教導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)自己、了解別人、關(guān)心社會(huì)，更未重視如何培養(yǎng)學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值判斷能力。關(guān)心教育的學(xué)者們認(rèn)為。美國過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的教育是反人性的教育，過分強(qiáng)調(diào)客觀條件而忽視學(xué)生主觀需求的教育是反個(gè)性的教育。要想改造社會(huì)，挽救美國，就必須推行以人為本的教育。在這種不滿于社會(huì)與教育現(xiàn)實(shí)的情況下，應(yīng)運(yùn)興起了以人本教育為中心思想的人本主義心理學(xué)。

人本主義心理學(xué)只是對(duì)人性、對(duì)心理學(xué)和對(duì)教育的一些觀念、態(tài)度和主張。人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，人的本質(zhì)是善的；人生而具有善根，只要后天環(huán)境適當(dāng)，就會(huì)自然地成長。人本主義心理學(xué)在教育上的意義是，不主張客觀地判定教師應(yīng)教授學(xué)生什么知識(shí)，而是主張從學(xué)生的主觀需求著眼，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)他喜歡而且認(rèn)為有意義的知識(shí)。人本主義教育心理學(xué)的主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、康布斯等。

2　人本主義教育心理學(xué)對(duì)教育的影響

2.1關(guān)于教育目標(biāo)

人本主義的教育心理學(xué)，是以人本主義心理學(xué)的基本理論框架為基礎(chǔ)的。人本主義教育心理學(xué)的興起對(duì)課堂教學(xué)有很大的影響。人本主義教育心理學(xué)的教育目標(biāo)指向?qū)W生個(gè)人的創(chuàng)造性、目的和意義，是培養(yǎng)積極愉快、適應(yīng)時(shí)代變化的心理健康的人。人本主義教育心理學(xué)家主張教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)者為中心，充分發(fā)揮他們的潛在能力，使他們能夠愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和工作。

馬斯洛認(rèn)為教育的主要目標(biāo)是幫助發(fā)展人的個(gè)別性，協(xié)助個(gè)體把自己作為一個(gè)獨(dú)特的人來認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的潛能。羅杰斯認(rèn)為教育的目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人。按照這樣的教育目標(biāo)，培養(yǎng)出來的人應(yīng)該是人格充分發(fā)揮作用的人。

2.2關(guān)于教育和教學(xué)的有效性

人本主義教育心理學(xué)家認(rèn)為，教育、教學(xué)效果的有效性主要與五個(gè)因素相關(guān)：①理解學(xué)生的內(nèi)心世界；②采納學(xué)生認(rèn)為真實(shí)的東西，即應(yīng)從學(xué)生的知覺水平著手理解問題、要求學(xué)生。而不是他們頭腦中突然想到什么就要求學(xué)生什么；③幫助學(xué)生理解與探索學(xué)習(xí)材料對(duì)個(gè)人的意義，這是提高教育與教學(xué)效果的有效性的一個(gè)重要因素；④重視教師與學(xué)生關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)；⑤強(qiáng)調(diào)過程的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生認(rèn)真參加學(xué)習(xí)過程，通過“做中學(xué)”獲得知識(shí)的意義，并通過自我創(chuàng)造、自我發(fā)現(xiàn)和自我評(píng)價(jià)理解和內(nèi)化知識(shí)。

2.3“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念

“以學(xué)生為中心”是人本主義教育心理學(xué)的核心理念?！耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)理念的基本觀點(diǎn)主要有：①教師應(yīng)發(fā)展對(duì)學(xué)生的信任，相信每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)展他們自己的潛力，這是實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)的前提；②教師應(yīng)與學(xué)生共同分擔(dān)學(xué)習(xí)過程，并為學(xué)習(xí)的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任；③教師應(yīng)為學(xué)生提供包括課本知識(shí)在內(nèi)的豐富的學(xué)習(xí)資源，并鼓勵(lì)學(xué)生把個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)納入到學(xué)習(xí)材料中；④讓學(xué)生參與教學(xué)計(jì)劃或?qū)W習(xí)方案的制定過程，甚至讓學(xué)生獨(dú)立制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃；⑤創(chuàng)造一種民主、真誠、關(guān)心、理解的課堂教學(xué)氣氛；⑥教師不再是課堂教學(xué)的權(quán)威。教師應(yīng)發(fā)揮“助產(chǎn)士”的作用，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；⑦學(xué)習(xí)的材料對(duì)學(xué)生而言應(yīng)是有個(gè)人意義的。(注：意義學(xué)習(xí)是羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)理論的核心概念。)

3　人本主義教育心理學(xué)對(duì)課堂教學(xué)的啟示

人本主義教育心理學(xué)啟示我們，要重視研究學(xué)生的情感對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，要從傳統(tǒng)的重視知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)到認(rèn)知和情感并重的教學(xué)上來，使學(xué)生成為認(rèn)知和情感的主體，而不僅僅只是認(rèn)知的主體，真正從“教師中心”或“知識(shí)中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”。這要求教師在課堂教學(xué)中不僅僅是傳授知識(shí)，更要啟發(fā)學(xué)生探究知識(shí)；不僅僅關(guān)注學(xué)生在知識(shí)上的獲得，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感和態(tài)度；同時(shí)要科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.1啟發(fā)與傳授相結(jié)合

“以學(xué)生為中心”開展教學(xué)活動(dòng)，要求教師注意引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，不能一味地“灌輸”。但也并不是說不要知識(shí)傳授。而是應(yīng)將啟發(fā)探究與知識(shí)傳授相結(jié)合。適時(shí)傳授和恰當(dāng)啟發(fā)對(duì)課堂教學(xué)同樣重要。

在課堂教學(xué)中堅(jiān)持啟發(fā)與傳授相結(jié)合，首先要求教師具備五個(gè)方面的態(tài)度和品質(zhì)：①充分信任學(xué)生能夠發(fā)展自己的潛能；②以真誠的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和意見；③學(xué)會(huì)角色轉(zhuǎn)換，把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)者設(shè)身處地為學(xué)生著想；④深刻理解所教學(xué)科的基本知識(shí)、核心概念、思想方法；⑤掌握知識(shí)傳授和啟發(fā)探究的課堂教學(xué)技巧。

3.2激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師要啟發(fā)學(xué)生探究知識(shí)、提高教學(xué)效率。首先就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。人本主義教育心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的本性、尊嚴(yán)、理想和興趣，重視人的情感。這表明教師在教學(xué)活動(dòng)中要鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的興趣并在學(xué)習(xí)中獲得智力和能力的發(fā)展。

要激發(fā)學(xué)生的興趣，首先就要?jiǎng)?chuàng)造一種民主、融洽的課堂教學(xué)氣氛。同時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，設(shè)置懸念、制造認(rèn)知沖突，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。教學(xué)應(yīng)通過各種不同形式讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過程，發(fā)展學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神和善于質(zhì)疑的能力，同時(shí)也讓學(xué)生形成勇于修正或放棄自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的態(tài)度和品質(zhì)。讓學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)交流與合作，形成科學(xué)的價(jià)值觀、合理的情感態(tài)度。

3.3科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)

雖然基礎(chǔ)教育課程改革提出“改變以往過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)等功能”，并且似乎已經(jīng)形成評(píng)價(jià)方式多元化的局面，但學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)仍然是以考試為主體。

人本主義教育心理學(xué)認(rèn)為以考試為主體的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)本質(zhì)上是一種“外部評(píng)價(jià)”。人的一生中伴隨著各種各樣的外部評(píng)價(jià)，它們左右著人們的行為和生長方向。在教學(xué)過程中，羅杰斯對(duì)這種外部評(píng)價(jià)模式持反對(duì)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有十分重要的作用，這種作用的本質(zhì)就是使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，從而使學(xué)生更加主動(dòng)、更加有效和更加持久地學(xué)習(xí)。

這啟示我們，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注學(xué)生自己的感受，從操作上講，可以嘗試讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，建立學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)定相結(jié)合的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制。此外，在評(píng)價(jià)過程中，教師要注意四點(diǎn)：①課堂練習(xí)體現(xiàn)針對(duì)性；②學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)兼顧開放性；③階段評(píng)價(jià)注重反饋性；④終結(jié)評(píng)價(jià)與選拔考試突出學(xué)科性與公平性。

當(dāng)然，由于人本主義教育心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景及其時(shí)代的局限性，其理論也存在著某些有失偏頗的缺陷。如：忽視教育過程固有的特殊性，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心而忽視了教師的指導(dǎo)作用；過分輕視系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，片面強(qiáng)調(diào)情感的重要性并最終走向情感至上的歧途；等等。因此，教師要正確評(píng)價(jià)人本主義教育心理學(xué)，取其精華、去其糟粕，為教育教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高覺敷，葉浩生.西方教育心理學(xué)發(fā)展史[M].福州：福建教育出版社.2005.5.

[2]施良方.學(xué)習(xí)論[M].北京：人民教育出版社.2001.5.

第2篇：對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：人本主義　高?！⌒睦斫】到逃?啟示

一、目前高校心理健康教育存在的不足

教育對(duì)象不夠全面，教育程度不夠深入。目前大部分高校是由開設(shè)心理健康公共課和設(shè)置心理咨詢中心為形式，開展集體教育和個(gè)別心理咨詢的方式，開展心理健康教育工作的。由于授課形式的局限，心理健康教育公共課的教育對(duì)象和效果都是有限的。教育內(nèi)容不夠豐富，教育方式不夠創(chuàng)新。大學(xué)階段是大學(xué)生生理、心理發(fā)展的過渡時(shí)期，促進(jìn)身體、心理健康和諧發(fā)展是學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。目前的心理健康教育，能夠立足于學(xué)生成長發(fā)展需要的本位。組織教育內(nèi)容，但是針對(duì)新時(shí)期學(xué)生普遍面臨的新情況，教育內(nèi)容還沒有及時(shí)得到更新。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，大學(xué)生主要的壓力來源包括：生活和學(xué)習(xí)適應(yīng)、宿舍人際關(guān)系、戀愛關(guān)系、職業(yè)生涯問題、學(xué)業(yè)壓力、金錢問題，人生目標(biāo)和樂趣等。而不同年級(jí)學(xué)生而對(duì)的主要發(fā)展問題又有所不同，對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的心理健康教育目標(biāo)不同，要培養(yǎng)的技能也不同。要針對(duì)問題，有計(jì)劃地開展系統(tǒng)的心理健康教育工作，是教育是否會(huì)有成效的關(guān)鍵所在。另外，目前的心理健康教育活動(dòng)開展及心理咨詢、針對(duì)性心理訓(xùn)練開展情況效果不夠明顯；大學(xué)生心理測(cè)評(píng)及心理檔案僅限于排查層面，對(duì)于跟蹤和改善效果的評(píng)估則開展較少。

教育觀念不夠科學(xué)，教育互動(dòng)存在脫節(jié)。目前的在校大學(xué)生大多數(shù)是八十年代出生的獨(dú)生子女，很多學(xué)生在上大學(xué)前都是家中的寵兒，父母對(duì)其過分呵護(hù)，缺乏獨(dú)立處理問題的能力，上大學(xué)后，老師就成了他們的爸爸媽媽，來咨詢中心求助的學(xué)生常常是來這里找“父母親”的。而我們的壓力在于，家長普遍認(rèn)為，把學(xué)生送到大學(xué)，大學(xué)就應(yīng)對(duì)學(xué)生的一切負(fù)責(zé)任，如果學(xué)生在學(xué)校生病或遇到困難挫折選擇了極端的手段，如自殺等行為時(shí)，學(xué)校要負(fù)全部責(zé)任。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致我們的心理健康教育主要還是教師負(fù)責(zé)灌輸?shù)谋壤?，而學(xué)生自我教育、主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極擔(dān)當(dāng)?shù)谋壤　?/p>

二、人本主義心理學(xué)的理論優(yōu)勢(shì)

人本主義心理學(xué)的宗旨是以人為本。人人皆有受教育的權(quán)利，教育要面向大眾，學(xué)習(xí)也是終身的。該理論強(qiáng)調(diào)價(jià)值的原則，認(rèn)為教育應(yīng)使學(xué)生獲得價(jià)值感，應(yīng)該挖掘、激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在價(jià)值，使受教育者獲得生存的意義。人本主義心理學(xué)和超個(gè)人心理學(xué)把人的本性、潛能、價(jià)值、創(chuàng)造力提到心理學(xué)研究對(duì)象的高度，這是人類心理學(xué)史上的一個(gè)創(chuàng)舉。馬斯洛認(rèn)為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識(shí)，使人認(rèn)識(shí)到自我的內(nèi)在潛能或價(jià)值。

人本主義心理學(xué)探索和研究的內(nèi)容豐富。他直接探討意識(shí)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活的關(guān)系，打開了心理學(xué)研究向上或向社會(huì)方面發(fā)展的通道，再次從主體內(nèi)部出發(fā)擴(kuò)大了心理學(xué)研究的領(lǐng)域，豐富了關(guān)于人類精神生活研究的內(nèi)涵。如人的價(jià)值、生活意義、自我實(shí)現(xiàn)、意識(shí)狀態(tài)轉(zhuǎn)換、超越自我、高峰體驗(yàn)、生死體認(rèn)、宇宙覺知、人類協(xié)同等等。馬斯洛把完善的人性教育作為人本教育的基本內(nèi)容。通常人在低級(jí)需要獲得滿足后即追求高級(jí)需要的滿足，追求的內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)人的“內(nèi)在價(jià)值”，包括真理、美、新穎、獨(dú)特、公正、嚴(yán)密、簡潔、善、效率、愛、誠實(shí)、單純、改善、秩序、文雅、成長、清潔、寧靜、和平等。如果能實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，’便可以達(dá)到人生最大的幸福和快樂。人本主人心理學(xué)的核心是自我實(shí)現(xiàn)理論。人本主義的目的，追根究底就是人的自我實(shí)現(xiàn)，是人所能達(dá)到的最高度的發(fā)展，即幫助人達(dá)到他能夠達(dá)到的最佳狀態(tài)。在馬斯洛看來，人具有一種與生俱來的潛能，發(fā)揮人的潛能，超越自我是人的最基本要求。環(huán)境具有促使?jié)撃艿靡詫?shí)現(xiàn)的作用。然而，并非所有的環(huán)境條件都有助于潛能的實(shí)現(xiàn)，只有在一種和睦的氣氛下，在一種真誠、信任和理解的關(guān)系中，潛能才能像得到了充足陽光和水分的植物一樣蓬勃而出。為了使兒童健康成長，應(yīng)當(dāng)充分信任他們和信賴成長的自然過程，即不過多干擾，不揠苗助長或強(qiáng)迫其完成預(yù)期設(shè)計(jì)，不以專制的方式，而是讓他們自然成長和幫助他們成長。

三、借鑒人本主義心理學(xué)理論深化高校心理健康教育改革

第3篇：對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知心理 交替?zhèn)髯g教學(xué) 學(xué)生譯員 短時(shí)記憶訓(xùn)練 影響

認(rèn)知心理學(xué)（cognitive psychology）致力于研究人類的認(rèn)知過程，尤其是因?yàn)樗绊懙綄W(xué)習(xí)和行為的認(rèn)知過程。在認(rèn)知心理學(xué)范疇內(nèi)，所謂的“認(rèn)知”主要是指獲取知識(shí)的過程和行為，它涵蓋了所有與獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的心理過程（包括知覺、認(rèn)識(shí)、理解和推論），這些過程不同于情感或者意愿的體驗(yàn)。在英語交替?zhèn)髯g教學(xué)工作中融合認(rèn)知心理學(xué)有助于幫助學(xué)生譯員提升學(xué)習(xí)效率和英語專業(yè)技能。本文將簡單介紹認(rèn)知心理學(xué)的內(nèi)涵和交替?zhèn)髯g教學(xué)內(nèi)容，論述認(rèn)知心理在交替?zhèn)髯g教學(xué)中對(duì)學(xué)生譯員短時(shí)記憶訓(xùn)練的影響，并從采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生譯員的英語感知能力，指導(dǎo)學(xué)生譯員掌握快速記憶的技巧等三個(gè)方面來舉例淺談使用認(rèn)知心理學(xué)開展交替?zhèn)髯g教學(xué)工作的有效措施。

一、認(rèn)知心理學(xué)的內(nèi)涵

認(rèn)知（cognitive）是指獲取知識(shí)的過程和行為，它涵蓋了所有與獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的心理過程（包括知覺、認(rèn)識(shí)、理解和推論），這些過程不同于情感或者意愿的體驗(yàn)。自古以來，有不少哲學(xué)家都在反復(fù)討論認(rèn)知的本質(zhì)及人類頭腦與外在事實(shí)之間的關(guān)系。在20世紀(jì)，心理學(xué)家普遍開始重視認(rèn)知的研究，認(rèn)知心理學(xué)由此誕生。認(rèn)知心理學(xué)在英文中寫作cognitive psychology，屬于心理學(xué)的一個(gè)重要分支，主要致力于研究人類的認(rèn)知過程，這個(gè)領(lǐng)域是從格式他心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、比較心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)（特指信息處理研究，所謂的“信息處理”是指對(duì)信息的獲取、記錄、組織、檢索、顯示和傳輸?shù)倪^程）的進(jìn)展當(dāng)中發(fā)展出來的。認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)（cognitive science）有許多相同的研究課題，曾經(jīng)有專家還將前者劃分為后者的一個(gè)分支。當(dāng)代認(rèn)知理論有兩大研究途徑，第一種體現(xiàn)在發(fā)展取向方面，是由心理學(xué)家皮亞杰的著作（皮羅杰提出了“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”的理論，即人的思維能力發(fā)展自然時(shí)間表，其中，他考察了4個(gè)階段，分別是0到2歲處于感覺運(yùn)動(dòng)階段，2到7歲處于前運(yùn)算或者符號(hào)運(yùn)算階段，7到12歲處于具體運(yùn)算階段，12對(duì)到成年處于形式運(yùn)動(dòng)階段，每個(gè)階段，人的認(rèn)知能力和運(yùn)用符號(hào)的能力都在不斷增強(qiáng)）衍生而來的，主要關(guān)注的是“表象思維”以及對(duì)世界的心智模型（基模）建構(gòu)；第二種則體現(xiàn)在信息處理取向方面，認(rèn)為人類心智類似于一個(gè)復(fù)雜的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。

目前，認(rèn)知心理學(xué)研究方法有三種，分別是反應(yīng)研究法、計(jì)算機(jī)模擬類比法和口語記錄法。其中，反應(yīng)研究法是指研究人對(duì)某種事物的瞬間反應(yīng)；計(jì)算機(jī)模擬類比法是對(duì)計(jì)算機(jī)模擬法和類比法的統(tǒng)稱，所謂的計(jì)算機(jī)模擬法是研究人的認(rèn)知過程是否和計(jì)算機(jī)編程相似，類比法是將人的認(rèn)知和計(jì)算機(jī)認(rèn)知進(jìn)行對(duì)比與分析；口語記錄法主要是讓人類聽一段語言（通常是外語），邊聽邊記筆記，聽完以后用自己的語音復(fù)述所聽到的信息。

二、交替?zhèn)髯g教學(xué)內(nèi)容

交替?zhèn)髯g教學(xué)的主要內(nèi)容是教導(dǎo)學(xué)生譯員一邊聽講者所講的英語，一邊記筆記，等講者講話完畢，學(xué)生譯員要用自己的語言準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)所聽的信息。所聽的外語聽力通常在5到10分鐘之內(nèi)，學(xué)生譯員可以采用快速記錄法、縮寫法和同聲傳譯的方式來記錄所聽的信息。這種教學(xué)方式能夠有效提升學(xué)生的英語聽力、翻譯技巧，培養(yǎng)學(xué)生敏捷的反應(yīng)能力。

三、認(rèn)知心理在交替?zhèn)髯g教學(xué)中對(duì)學(xué)生譯員短時(shí)記憶訓(xùn)練的影響

認(rèn)知心理在交替?zhèn)髯g教學(xué)中對(duì)學(xué)生譯員短時(shí)記憶訓(xùn)練的影響尤為重要，學(xué)生譯員在傾聽英語聽力時(shí)，通常會(huì)在認(rèn)知習(xí)慣的驅(qū)動(dòng)下，本能的翻譯和速記所聽的內(nèi)容，快速記錄英文，從而有效提升他們的短時(shí)記憶力。

其次，學(xué)生譯員所聽的英文一般都在5到10分鐘之內(nèi)，這會(huì)促使他們用快速記錄法、縮寫法和同聲傳譯的方式來速記聽到的內(nèi)容，快速記錄法通常是指速記重要信息，縮寫法一般是對(duì)重點(diǎn)單詞的縮寫，同聲傳譯是在聽英文的同時(shí)進(jìn)行翻譯，并根據(jù)漢語意思，用自己的語音來進(jìn)行英語翻譯，復(fù)述原文。在這種心理的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生譯員將會(huì)具備良好的語言能力、心理素質(zhì)和穩(wěn)定的短時(shí)記憶力，其中的語音能力包括扎實(shí)的母語和外語功底，學(xué)生譯員不僅會(huì)要求自己掌握兩種語言的語音、語調(diào)、詞法、句法、語法等基本知識(shí)，而且要具備熟練的語言運(yùn)用能力和跨文化交際能力，要有敏銳的聽力和豐富的詞匯，懂得做交替?zhèn)髯g時(shí)措辭應(yīng)得當(dāng)，表達(dá)必須準(zhǔn)確、流暢。

另外，學(xué)生譯員在不斷的交替?zhèn)髯g訓(xùn)練活動(dòng)中將會(huì)逐步具備敏銳的頭腦，快速的反應(yīng)，出眾的記憶，高度的判斷能力、較強(qiáng)的綜合分析能力、邏輯思維能力和隨機(jī)應(yīng)變能力，從而不斷提高自身的英語綜合能力。

四、使用認(rèn)知心理學(xué)開展交替?zhèn)髯g教學(xué)工作的有效措施

1.采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方式。在英語交替?zhèn)髯g教學(xué)工作中整合認(rèn)知心理學(xué)需要采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，鞏固學(xué)生譯員在詞匯、聽力、語法、英語發(fā)音、母語功底等方面的基礎(chǔ)，逐步提升學(xué)生的記憶能力和英語水平。教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生譯員的適應(yīng)能力為學(xué)生譯員播放有價(jià)值的聽力內(nèi)容，提前指導(dǎo)學(xué)生譯員提取聽力信息，做好交替?zhèn)髯g工作的技巧，例如在讓學(xué)生譯員傾聽短文《A noble gift》（崇高的禮物）這篇短文之前，為學(xué)生列舉重點(diǎn)單詞和短語：noble（高尚的，崇高的，壯麗的）；copper（銅）；monument（紀(jì)念碑）；support（支持，支撐）； statue（雕像；framework（框架，構(gòu)架）；liberty（自由）；transport（運(yùn)輸）； present（禮物）； site（場(chǎng)地）；sculptor（雕刻家）；pedestal（底座）；actual（真實(shí)的，實(shí)際的）。接著，讓學(xué)生譯員快速記憶這些重點(diǎn)單詞，指導(dǎo)學(xué)生譯員注意傾聽單詞的相關(guān)信息，這樣可以降低學(xué)生譯員在做交替?zhèn)髯g工作時(shí)的難度。然后，教師可以播放聽力，讓學(xué)生譯員邊聽邊記所聽的內(nèi)容，聽力播放完畢以后，教師可以先讓學(xué)生譯員翻譯這篇短文的漢語意思，再讓學(xué)生譯員用英語復(fù)述所聽的內(nèi)容，最后教師可以為學(xué)生譯員展示英語原文和關(guān)鍵句型，例如：One of the most famous monuments in the world，the Statue of Liberty，was presented to the United States of America in the nineteenth century by the people of France.The great statue ，which was designed by the sculptor Auguste Bartholdi，took ten years to complete.（世界上最著名的紀(jì)念碑之一的自由女神雕像是在19世紀(jì)由法國人民贈(zèng)送給美國的，這座由雕刻家奧古斯特.巴索爾地設(shè)計(jì)的巨大雕像是花費(fèi)了十年時(shí)間所完成的），并讓學(xué)生譯員將原文和自己復(fù)述的內(nèi)容整理到筆記本上，定期復(fù)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身的短時(shí)記憶能力。

其次，教師在做完初步訓(xùn)練以后可以進(jìn)一步提升交替?zhèn)髯g教學(xué)的難度，進(jìn)入第二個(gè)教學(xué)階段，不再為學(xué)生譯員一一列舉重點(diǎn)單詞，為學(xué)生譯員播放三遍聽力原文，讓學(xué)生譯員自行做筆記，等播放完聽力以后，教師可以讓學(xué)生直接用英語復(fù)述自己所聽到的內(nèi)容。

等學(xué)生譯員的短時(shí)記憶和聽力、翻譯等方面的能力有了顯著提升以后，教師可以進(jìn)入第三個(gè)教學(xué)階段，即讓學(xué)生譯員只聽一遍聽力，緊接著讓他們用自己的英語語言來準(zhǔn)確無誤地描述所聽到的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生譯員在做口語翻譯時(shí)口齒須清晰、語調(diào)應(yīng)自然、措辭必須得當(dāng)，告訴學(xué)生譯員在進(jìn)行交替?zhèn)髯g工作時(shí)反應(yīng)須敏捷，學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞，做好短時(shí)記憶，增強(qiáng)瞬間反應(yīng)能力，努力做到儀表端莊、舉止大方、彬彬有禮、態(tài)度謙和、風(fēng)度文雅，既要熱情友好，又要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，具備崇高的職業(yè)道德與良好的政治思想素質(zhì)以及豐富的英語知識(shí)儲(chǔ)備和良好的母語功底。

2.培養(yǎng)學(xué)生譯員的英語感知能力。在英語交替?zhèn)髯g教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生譯員經(jīng)常會(huì)聽到到發(fā)音相似或者相同的單詞（像feast和fist，rise和rize或者rose），也會(huì)遇到有一詞多意現(xiàn)象（例如present可以表示動(dòng)詞贈(zèng)送，授予，呈現(xiàn)；表示；提出等，也可以表示名詞禮物、贈(zèng)品等；在做形容詞時(shí)，還可以表示現(xiàn)在的，目前的和出席的），這給翻譯工作帶來了一定的難度。對(duì)于這一問題，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生譯員良好的英語感知能力，科學(xué)使用認(rèn)知心理，先借助多媒體工具為學(xué)生譯員播放沒有字幕的英語聽力視頻，讓學(xué)生譯員從視覺感官上來推測(cè)單詞的含義，快速記錄所聽到的內(nèi)容。其次，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生譯員速記包含多個(gè)意思的單詞，擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量和英語閱讀量，指導(dǎo)學(xué)生譯員堅(jiān)持練習(xí)聽力，不斷增強(qiáng)自身的短時(shí)記憶能力和英語感知能力。另一方面，教師可以把短時(shí)記憶訓(xùn)練和長時(shí)間的記憶訓(xùn)練相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生譯員牢記所聽到的信息和所學(xué)的英語知識(shí)，靈活運(yùn)用語法規(guī)則和不同的詞義，這樣不僅有助于訓(xùn)練學(xué)生的記憶力，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生敏捷的反應(yīng)能力和良好的語感。

3.指導(dǎo)學(xué)生譯員掌握快速記憶的技巧。教師要注意指導(dǎo)學(xué)生譯員掌握快速記憶的技巧，在傾聽英語的同時(shí)迅速記錄第一反應(yīng)（主要包括英語單詞、翻譯），掌握英文以及翻譯的縮寫技巧，盡量在聆聽英文的過程中減少記筆記的時(shí)間，嘗試用大腦速記所聽的內(nèi)容。聽完聽力以后，及時(shí)回憶所聽到的信息，并立即用英語進(jìn)行復(fù)試和翻譯。

五、結(jié)束語

綜上所述，認(rèn)知心理學(xué)（cognitive psychology）主要用于研究人的記憶、感知能力、注意力、知識(shí)量、推理能力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力。在交替?zhèn)髯g教學(xué)工作中采用認(rèn)知心理學(xué)，對(duì)學(xué)生譯員進(jìn)行短時(shí)記憶訓(xùn)練可以有效提高學(xué)生的英語綜合能力，促進(jìn)英語教育的發(fā)展。教師在借助認(rèn)知心理學(xué)開展交替?zhèn)髯g教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)注意采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的英語感知能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握快速記憶的技巧，從而不斷提高學(xué)生的英語專業(yè)能力，全面提升教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張娟.本科交替?zhèn)髯g教學(xué)中表達(dá)技能訓(xùn)練現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（3）.

[2]姚斌，周娜.交替?zhèn)髯g教學(xué)模式的創(chuàng)新與應(yīng)用――“理解等式”對(duì)交替?zhèn)髯g教學(xué)的啟示[J].蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（9）.

第4篇：對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)新生;人際信任;團(tuán)體輔導(dǎo);實(shí)效研究

中圖分類號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）35-0047-03

在信息化時(shí)代的背景下，互聯(lián)網(wǎng)成了主要的溝通渠道，信任危機(jī)問題再次擺在人們面前。當(dāng)代大學(xué)生正處在身心急劇發(fā)展、人格日趨健全、價(jià)值觀日益成型的重要黃金期，他們渴望與人交往，但往往缺乏必要的語言藝術(shù)和溝通技巧，出現(xiàn)人際信任不良。研究表明，人際信任對(duì)大學(xué)生的人際關(guān)系、自我價(jià)值感、社會(huì)滿意度以及社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展具有重要的影響[1]。人際信任建立不良，不僅會(huì)給大學(xué)新生造成人際交往困擾，而且影響其處理心理沖突的能力，阻礙團(tuán)體協(xié)作發(fā)展，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題。本文試圖利用團(tuán)體心理輔導(dǎo)這一途徑有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行心理健康教育，并通過跟蹤測(cè)量和訪談驗(yàn)證其不僅能夠提高人際信任水平，而且具有即刻性、有效性和持續(xù)性。該工作不僅拓寬了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的視野，而且為心理健康教育提供了有效方案。

一、研究方法

（一）研究對(duì)象

研究對(duì)象是合肥某高校在校大一新生，分為實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組。為減少實(shí)驗(yàn)誤差，所選擇成員在性別、系別、年齡等方面進(jìn)行了平衡，并且被試均未參加過同類型的團(tuán)體心理輔導(dǎo)。主試通過訪談并使用大學(xué)生人格問卷（UPI）、癥狀自評(píng)表（SCI-90）對(duì)被試進(jìn)行心理健康水平篩查。要求被試成員無軀體性疾病和精神方面問題，并承諾全程參與。被試根據(jù)性別、系別情況分布具體見下表1。

（二）研究工具

本研究以《人際信任量表》（簡稱ITS）為工具，ITS量表是Rotter J.B.依據(jù)社會(huì)學(xué)習(xí)理論編制而成的，該量表被用來測(cè)量受試者對(duì)他人在行為方面、承諾方面以及陳述方面的可靠性的估計(jì)[2]。量表包括共25個(gè)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目分?jǐn)?shù)段在1-5分之間，有“完全同意”“部分同意”“同意和不同意一樣多”“部分不同意”“完全不同意”[3]共計(jì)五個(gè)選項(xiàng)，各選項(xiàng)合計(jì)分?jǐn)?shù)在25分-125分之間。部分題目采用逆向計(jì)分，最終合成分?jǐn)?shù)越低表示人際信任度越高。時(shí)間限制為10分鐘，以各種處境下的人際信任為測(cè)量內(nèi)容，測(cè)量被試對(duì)不同社會(huì)角色包括父母、推銷員、政治人物、新聞媒體和一般人群等的態(tài)度和行為[4]。

（三）研究設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)組同學(xué)每周接受一次團(tuán)體心理輔導(dǎo)，每次2-3小時(shí)，共計(jì)八次。對(duì)照組被試不進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)、生活情況如常。

每次心理輔導(dǎo)嚴(yán)格按照?qǐng)F(tuán)體心理輔導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)模式進(jìn)行，堅(jiān)持相互尊重、發(fā)展性、啟發(fā)性、整體性、民主性、保密性原則，采取心理教育、角色扮演、小組討論、認(rèn)知干預(yù)以及行為訓(xùn)練等方法。注重運(yùn)用輔導(dǎo)過程中和之后的小組分享、主觀評(píng)估、心理量表測(cè)驗(yàn)等方式檢測(cè)輔導(dǎo)效果。

二、人際信任量表的研究結(jié)果分析

通過對(duì)實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行為期8次團(tuán)體輔導(dǎo)，并進(jìn)行后測(cè)、跟蹤測(cè)以及問卷調(diào)查，具體結(jié)果分析如下。

（一）實(shí)驗(yàn)組、對(duì)照組團(tuán)輔前測(cè)分?jǐn)?shù)差異比較

在團(tuán)體心理輔導(dǎo)之前，相同條件下安排兩組被試進(jìn)行前測(cè)。結(jié)果見表2。

由表2可知，在團(tuán)體心理輔導(dǎo)之前，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組人際信任分?jǐn)?shù)無顯著性差異。在排除較小誤差的情況下，可以認(rèn)為兩組被試具有同質(zhì)性檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，人際信任水平基本一致。

（二）實(shí)驗(yàn)組、對(duì)照組團(tuán)輔前測(cè)、后測(cè)分?jǐn)?shù)差異比較

8次團(tuán)體心理輔導(dǎo)之后，在相同條件下對(duì)兩組被試進(jìn)行t檢驗(yàn)。結(jié)果見表3。

由表3可知，團(tuán)體心理輔導(dǎo)干預(yù)之后，實(shí)驗(yàn)組被試前、后測(cè)人際信任分?jǐn)?shù)差異顯著，P=0.003<0.01;而對(duì)照組被試前、后測(cè)人際信任分?jǐn)?shù)差異不顯著，P=0.620>0.05。這說明團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)生人際信任改善具有即刻性效果，對(duì)改善大學(xué)生人際關(guān)系、提高大學(xué)生人際交往水平具有顯著性效果。

（三）實(shí)驗(yàn)組、對(duì)照組團(tuán)輔前測(cè)、跟蹤后測(cè)分?jǐn)?shù)差異比較

在團(tuán)體心理輔導(dǎo)結(jié)束三個(gè)月后，相同條件下安排兩組被試進(jìn)行t檢驗(yàn)。結(jié)果見表4。

表4可知，團(tuán)體心理輔導(dǎo)結(jié)束三個(gè)月后，實(shí)驗(yàn)組前測(cè)、跟蹤測(cè)人際信任分?jǐn)?shù)差異顯著，P=0.004<0.01，而對(duì)照組前測(cè)、跟蹤測(cè)人際信任分?jǐn)?shù)差異不顯著，P=0.627>0.05。這說明團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)生人際信任改善具有持續(xù)性效果。

（四）實(shí)驗(yàn)組、對(duì)照組團(tuán)輔后測(cè)、跟蹤后測(cè)分?jǐn)?shù)差異比較

對(duì)實(shí)驗(yàn)組、對(duì)照組團(tuán)體心理輔導(dǎo)后測(cè)、跟蹤測(cè)人際信任結(jié)果的比較以及配對(duì)t檢驗(yàn)，結(jié)果如下。

表5數(shù)據(jù)可知，實(shí)驗(yàn)組、對(duì)照組被試人際信任水平均分在后測(cè)、跟蹤測(cè)分?jǐn)?shù)差異均不顯著。表6數(shù)據(jù)可知，實(shí)驗(yàn)組被試的后測(cè)、跟蹤測(cè)人際信任分?jǐn)?shù)均顯著低于對(duì)照組被試，P分別為0.031、0.024，均小于0.05。這說明在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)團(tuán)體心理輔導(dǎo)的效果仍然有效，并不隨環(huán)境變化而改變，能夠使人際信任水平得到有效地鞏固和保持。團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)新生人際信任具有穩(wěn)定性和長期效果。

（五）問卷調(diào)查結(jié)果與分析

實(shí)驗(yàn)組在最后一次團(tuán)體輔導(dǎo)結(jié)束時(shí)，通過《團(tuán)體輔導(dǎo)效果調(diào)查問卷》[5]對(duì)實(shí)驗(yàn)組成員進(jìn)行檢測(cè)，具體效果見下表7、表8。

第5篇：對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞： 人本主義心理學(xué) 小學(xué)德育工作 啟示

德育，在學(xué)生個(gè)性教育中占據(jù)重要地位。本研究著重從西方的人本主義心理學(xué)理論出發(fā)，探討對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效德育的理論基礎(chǔ)，旨在為小學(xué)德育工作提供有益的思路。

一、人本主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)

人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五六十年代產(chǎn)生于美國的新型心理學(xué)派，它的研究對(duì)象是“人的內(nèi)心生活體驗(yàn)，關(guān)心的是人類生活中的迫切問題與真實(shí)感受，它看重人的積極面，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重，以人的自我實(shí)現(xiàn)為核心”，［1］反對(duì)精神分析學(xué)派的“生物還原論”和行為主義學(xué)派的“環(huán)境決定論”，同時(shí)人本主義心理學(xué)家們關(guān)注的是健康的人的全面發(fā)展。

人本主義心理學(xué)的需要層次理論認(rèn)為人的需要有生存性需要和成長性需要，每個(gè)人都存在尊重與名望審美、求知與理解、創(chuàng)造自由及自我實(shí)現(xiàn)的需要。精神上的需要最高的目標(biāo)是追求自我實(shí)現(xiàn)、自我完善。因此提出教育者應(yīng)該看到學(xué)生具有學(xué)習(xí)完善的主動(dòng)性和能動(dòng)性。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，有機(jī)體有一種先天的“自我實(shí)現(xiàn)”或“自我提高”的動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)為最大限度地實(shí)現(xiàn)各潛能、發(fā)揮自己潛力的趨向。羅杰斯指出人的本性就是努力做到因滿足于個(gè)人生活而保持樂觀的態(tài)度。達(dá)到這一目標(biāo)的人即為心理和諧的人。［2］馬斯洛指出教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是要是人成為“自我實(shí)現(xiàn)”的人。所謂“自我實(shí)現(xiàn)”的人就是指那些“對(duì)天賦、能力、潛力等的充分開拓和利用。這樣的人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的愿望，對(duì)他們力所能及的時(shí)總是盡力去做好”。［3］

人本主義心理學(xué)家羅杰斯“以學(xué)生為中心”的教育理念來源于其心理治療的“來訪者中心”，體現(xiàn)了“以人為本”的思想。所謂“以人為本”，從根本上說就是要依靠人、為了人、尊重人。教育“以人為本”就是要確立以師生為中心的教育理念，在當(dāng)今師生話語權(quán)不平等、學(xué)生依然處于弱勢(shì)的情境下，教育“以人為本”更多體現(xiàn)為為了學(xué)生、尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。學(xué)校教育必須以學(xué)生成長為根本目的。可以通過“無條件積極關(guān)注”來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。這是一種不以價(jià)值為條件的積極參與關(guān)注體驗(yàn)，是在自我行為不夠理想時(shí)，覺得自己受到父母或他人真正的尊重、理解和關(guān)懷的體驗(yàn)。如果一個(gè)孩子在其成長中，從父母那里得到了“無條件的積極關(guān)注”，漸漸的，他就會(huì)產(chǎn)生和諧的自我，能對(duì)自己進(jìn)行積極的自我關(guān)注。同理在教育中，如果教師能對(duì)學(xué)生“無條件積極關(guān)注”，同樣可以促進(jìn)學(xué)生的自我尊重、自我積極體驗(yàn)、自我發(fā)展。

二、人本主義心理學(xué)理論對(duì)小學(xué)德育工作的啟示

（一）制定恰當(dāng)?shù)牡掠繕?biāo)。

需要層次理論認(rèn)為人的低級(jí)需要至少要部分實(shí)現(xiàn)之后，才能深入地探求高一級(jí)的需要。而每一階段需要實(shí)現(xiàn)的方式不同，也就決定了在德育教育中不同階段的學(xué)生的德育目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方式是不同的。因此在我國小學(xué)德育的過程中，要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)及需要狀態(tài)分階段的制定德育目標(biāo)。

比如在對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生和高年級(jí)制定德育目標(biāo)時(shí)，圍繞學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際環(huán)境制定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，否則脫離學(xué)生的生活實(shí)際只能導(dǎo)致目標(biāo)空泛，缺乏操作性，難以實(shí)現(xiàn)。而在對(duì)小學(xué)高年級(jí)制定德育目標(biāo)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了一定的道德規(guī)范，思辨能力有所提高，自我意識(shí)增強(qiáng)，這時(shí)就要關(guān)注學(xué)生較高層次的需要，滿足其需要并從中獲得愉快和自尊的感覺，增強(qiáng)德育效果。

（二）選擇合適的小學(xué)德育內(nèi)容。

一個(gè)心理和諧的人能夠坦誠地看待我們的外部世界和自我的內(nèi)心世界，愉快地欣賞美好的事物，是一個(gè)關(guān)注自我的生活體驗(yàn)的人。而“自我實(shí)現(xiàn)”的人則是對(duì)“他們力所能及的事總是盡力去做好”的人。這就要求我們?cè)谌粘５男W(xué)德育內(nèi)容的選擇上要做到摒棄那些講究全面的傳統(tǒng)的德育內(nèi)容，選擇適合學(xué)生的實(shí)用的德育內(nèi)容。注重學(xué)生自我的道德體驗(yàn)和接受能力，防止教學(xué)與實(shí)際相脫離。［4］要回歸學(xué)生主體，回歸學(xué)生的生活，使學(xué)生掌握日常的道德規(guī)范，能學(xué)以致用。比如在對(duì)小學(xué)一至二年級(jí)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，應(yīng)選擇有關(guān)學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，而在對(duì)高年級(jí)如五至六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要求明顯提高，更多和社會(huì)權(quán)利和義務(wù)等相聯(lián)系，比如愛真理，主動(dòng)求新，遵守社會(huì)規(guī)則、公共道德，尊重自己和他人的權(quán)利，主動(dòng)地盡自己的義務(wù)，尊重與自己持有不同觀點(diǎn)和立場(chǎng)的人。

（三）探求新的小學(xué)德育方法。

無條件地積極關(guān)注，則要求我們?cè)诘掠^程中讓學(xué)生將其理解到的道德規(guī)范及時(shí)地表達(dá)出來，允許學(xué)生有看法，犯錯(cuò)誤，走彎路，保證學(xué)生在尊重和理解、愛和關(guān)心的氛圍中不斷反思，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行有意義的道德學(xué)習(xí)。這就要求我們必須更新現(xiàn)有的教育思維，改變以往德育“灌輸式”的教學(xué)方式，在各種環(huán)境中提供學(xué)習(xí)場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生自我選擇、分析、反省，以確立自己的價(jià)值觀，這種德育模式要特別注意創(chuàng)設(shè)心理自由和心理安全的環(huán)境，這樣學(xué)生才能沒有心理負(fù)擔(dān)，自由地表達(dá)自己的想法，在不斷觀念和感情的碰撞中明辨是非，內(nèi)化社會(huì)規(guī)范，達(dá)成我們的德育目標(biāo)。

（四）建立新型學(xué)生觀、師生觀。

“親其師，信其道”，師生關(guān)系在德育教育中起著重要的媒介作用，當(dāng)教師形成和學(xué)生平等、互相尊重的關(guān)系，有正確的學(xué)生觀時(shí)，教師無意還是有意的德育教育信息都能夠很快得到學(xué)生的接納，并且內(nèi)化，而傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)使得德育說教的意味濃厚，灌輸式的方式在不平等的語境下只剩下了枯燥的文本，喪失感情和力量?！耙陨鸀楸尽笔菍W(xué)生觀的核心。關(guān)注學(xué)生的需求和接受能力，建構(gòu)出一種“主體參與”式的德育模式，強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我教育，因勢(shì)利導(dǎo)，師生互相尊重，才能保證學(xué)生的真實(shí)德育需求體現(xiàn)，并且是學(xué)生自覺攫取有益于自身生存的道德養(yǎng)料，才能使德育更有效。

參考文獻(xiàn)：

［1］賀佩榮.羅杰斯人本主義教育思想綜述.安康師專學(xué)報(bào)，2005，（10）：102-105.

［2］［3］孫勝，延麗.本主義心理學(xué)述評(píng).長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，（4）：26-27.

第6篇：對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速，我國農(nóng)村原有的聚居均衡狀態(tài)被打破，出現(xiàn)了“空心村”現(xiàn)象并不斷蔓延。文章對(duì)“空心村”現(xiàn)象從概念、類型等方面做了相關(guān)界定，并對(duì)其形成機(jī)理進(jìn)行較為深入的剖析，從而對(duì)這一現(xiàn)象形成較為科學(xué)的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，提出若干治理對(duì)策。

關(guān)鍵詞：“空心村”現(xiàn)象；認(rèn)識(shí)；治理對(duì)策

改革開放30多年以來，我國農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了極大發(fā)展，一方面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化程度不斷提高，使得越來越多的農(nóng)民不同程度地從土地中解放出來，從事相對(duì)收益較高的非農(nóng)工作，經(jīng)濟(jì)狀況普遍得到較大改善，在生活水平不斷提高的同時(shí)，更加注重居住環(huán)境、教育、交通等的質(zhì)量；另一方面，城市化進(jìn)程的加速，及戶籍制度等各項(xiàng)改革的實(shí)行和深化使得農(nóng)民“身份”（由農(nóng)民變成市民）的轉(zhuǎn)換成為可能。在此情況下，農(nóng)民依據(jù)自身經(jīng)濟(jì)條件的不同，有的選擇去城市購置房屋，成為城市的一部分；有的選擇在農(nóng)村臨近交通線附近建房，這樣“空心村”從無到有，如今已經(jīng)成為一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。

一、“空心村”的概念和類型

（一）“空心村”的概念

對(duì)于“空心村”，不同的學(xué)者給出了不同的定義，較為有代表性的主要有兩種：

一種認(rèn)為，所謂“空心村”，是指由于村莊規(guī)劃嚴(yán)重滯后，一些農(nóng)民在新建住宅時(shí)，為追求住宅寬敞，在村子新辟宅基地建房，造成了村中原有老宅基地空閑和土地閑置，形成外實(shí)內(nèi)空的“空心”村。

另一種認(rèn)為，“空心村”是在城市化滯后于非農(nóng)化的條件下由迅速發(fā)展的村莊建設(shè)與落后的規(guī)劃管理體制的矛盾所引起的村莊粗放發(fā)展而內(nèi)部衰敗的空間形態(tài)的分異現(xiàn)象。

可見，上述兩種對(duì)“空心村”概念的界定雖然側(cè)重點(diǎn)有所不同，但主要都還是從現(xiàn)象和成因的角度進(jìn)行的，是一種相對(duì)靜態(tài)的描述，在一定程度上反映了人們對(duì)“空心村”的不同認(rèn)識(shí)，但這種層面的認(rèn)識(shí)還是相對(duì)不完善的，筆者認(rèn)為，對(duì)“空心村”的概念應(yīng)該從整體上進(jìn)行把握，結(jié)合“空心村”的實(shí)際，一個(gè)完整的“空心村”定義至少應(yīng)包含這樣幾個(gè)方面：首先，“空心村”形成的背景及成因，也可以說是動(dòng)力機(jī)制；其次，“空心村”表現(xiàn)特征和本質(zhì)；“空心村”是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化過程。因此，我們可以將“空心村”定義為：空心村是指在我國城市化進(jìn)程中，因經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的差異而形成的一種新建、內(nèi)部閑置的農(nóng)村農(nóng)民住宅空心化的聚落現(xiàn)象，是農(nóng)村農(nóng)民經(jīng)濟(jì)、思想觀念的變化在農(nóng)村現(xiàn)有的制度、管理狀況條件下的現(xiàn)實(shí)反映，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程在村莊的物質(zhì)形態(tài)中的表現(xiàn) 。

（二）“空心村”類型

“空心村”現(xiàn)象在空間形態(tài)上大致可分為以下四種表現(xiàn)形式：

1、擴(kuò)散型 農(nóng)村新建住宅在原住宅區(qū)布局，舊住宅區(qū)空置，多分布在地勢(shì)均一的平原或盆地地區(qū)。

2、帶狀型 隨著交通線路的深入，新建住宅多在就近交通線附近進(jìn)行布局。

3、跳躍型 交通線路并未深入村莊，新建住宅離開原有村莊住宅區(qū)，沿交通線一側(cè)或兩側(cè)延伸。

4、空置型 某些村莊由于多方面原因，比如水庫等基礎(chǔ)設(shè)施的修建，或是自然因素等使得原有村莊居民整體遷出，重新選址或是并入其他村莊，原有村莊完全空置。

在上述的“空心村”四種表現(xiàn)類型中，前三種是其基本形式，第四種是較為特殊的情況，一般在需要修建水庫等大型基礎(chǔ)設(shè)施，或是自然條件變化（如地震、泥石流等自然災(zāi)害造成的整體搬遷），或是區(qū)域整體規(guī)劃發(fā)生較大變更時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。

二、“空心村”現(xiàn)象的形成機(jī)理探析

“空心村”的形成主要受兩大力量驅(qū)駛：內(nèi)生力量，如欲望驅(qū)動(dòng)、固有的思想觀念等；外部環(huán)境變遷，如經(jīng)濟(jì)狀況的普遍好轉(zhuǎn)，交通條件的改善等，具體可以分為以下四個(gè)主要方面：

1、經(jīng)濟(jì)狀況

30年改革開放的大環(huán)境使農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入多元化，可支配收入增多，逐步具備了申請(qǐng)批地和建房的資金條件；大部分農(nóng)村教育、衛(wèi)生、交通的改善和加強(qiáng)為農(nóng)民改善其居住環(huán)境提供了外在動(dòng)力。同時(shí)，伴隨城市化的發(fā)展，部分外出務(wù)工或是從事其他工作的農(nóng)民獲得留在城市的機(jī)會(huì)和條件，成為城市居民的一份子，其在農(nóng)村的原有住宅便空置下來。

2、制度環(huán)境

現(xiàn)行的農(nóng)村土地使用制度的不完備對(duì)“空心村”的蔓延起到重要的引致作用，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）、宅基地所有權(quán)制度，根據(jù)我國相關(guān)法律規(guī)定，農(nóng)村宅基地所有權(quán)歸農(nóng)村集體所有，農(nóng)民擁有宅基地的使用權(quán)，但仍存在宅基地所有權(quán)主體模糊的問題，代表集體行使所有權(quán)的鄉(xiāng)、村、組三級(jí)權(quán)責(zé)不明確，在農(nóng)村宅基地的管理上缺乏有效銜接，形成事實(shí)上的所有權(quán)主體缺位；（2）、宅基地的無償使用制度，使得宅基地的使用成本極低，造成一戶多宅等不同程度的超標(biāo)使用；（3）、對(duì)閑置宅基地的處理上，目前仍無統(tǒng)一的制度，宅基地整理無人管、無錢管，無法真正形成合法有效的宅基地流轉(zhuǎn)市場(chǎng)，客觀上成為舊宅占而不用的借口。

3、認(rèn)知因素

一方面，由于基層管理組織素質(zhì)和土地制度的不完備的原因，在不同的管理層存在不同程度和內(nèi)容的認(rèn)知偏差：村委會(huì)和村組認(rèn)為是戶主的私產(chǎn)，不能也不便干涉；上級(jí)主管部門或是對(duì)這種情況不甚了然，草率的重新批地；或是只管收錢批地，不考慮申請(qǐng)者宅基地是否超標(biāo)，是否占用耕地等問題，更不考慮舊宅如何處理。這種基層管理者的觀念錯(cuò)誤和不作為，在一定程度上加劇了農(nóng)村住宅空心化。

另一方面，農(nóng)民在宅基地及地上附著物的認(rèn)識(shí)上，也存在很大的認(rèn)知偏差：戶主多認(rèn)為擁有對(duì)房屋的絕對(duì)處置權(quán)，別人無權(quán)干涉，并且大都將宅基地視作自己的私產(chǎn)，多一塊宅基地一定程度上意味著自己財(cái)產(chǎn)的增加，加之宅基地申請(qǐng)、使用成本極低，因此，大多數(shù)村民在宅基地問題上持一種盡可能多占，即使沒有實(shí)際用途，占而不用，也絕不能不占或少占的態(tài)度。

4、區(qū)位條件

在我國農(nóng)村大多沒有統(tǒng)一規(guī)范的村莊整體規(guī)劃（即使有也很難真正有效實(shí)行），建房存在很大隨意性，新建住房多分布在區(qū)位條件較好的交通干線附近，結(jié)果造成村莊內(nèi)部住宅區(qū)位更加惡化，交通不便等，進(jìn)一步推動(dòng)村莊內(nèi)部居民外遷，形成惡性循環(huán)。這種因交通條件的改善而推動(dòng)的住宅空間結(jié)構(gòu)布局逐步外移，內(nèi)部退化形成的“空心村”現(xiàn)象非常普遍，并隨著新交通線路的興建不斷延伸。

在以上幾種影響因子中，經(jīng)濟(jì)狀況處于基礎(chǔ)性地位。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化，使農(nóng)民具備了改善居住質(zhì)量必須的最重要條件—資金；同時(shí)，城市化進(jìn)程的加速弱化了農(nóng)民與土地、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的天然聯(lián)系，離開土地和農(nóng)村成為一種可能的現(xiàn)實(shí)選擇。在這種背景下，部分農(nóng)民選擇去城市生活，部分農(nóng)民選擇繼續(xù)留在農(nóng)村；在自身存在缺陷的農(nóng)村集體土地制度和思想認(rèn)知因素及現(xiàn)實(shí)區(qū)位差異等共同作用下，形成了以宅基地為主的大量農(nóng)村土地資源的閑置和低效率使用，導(dǎo)致了不同形式空心村的出現(xiàn)和蔓延。

三、“空心村”現(xiàn)象治理對(duì)策選擇

基于以上對(duì)“空心村”的認(rèn)識(shí)，結(jié)合其形成機(jī)理，對(duì)于“空心村”的有效治理，提出如下對(duì)策：

1.加快推進(jìn)我國城鄉(xiāng)分離的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向一元化的轉(zhuǎn)變。繼續(xù)從政策、收入等各方面向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民適當(dāng)傾斜，不斷加大對(duì)農(nóng)業(yè)的扶持力度，逐步完善深化對(duì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的各項(xiàng)政府補(bǔ)貼，提高從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)邊際生產(chǎn)力，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)收入差距，保證從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需的合理的勞動(dòng)力規(guī)模水平。同時(shí)，正視各種金融機(jī)構(gòu)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，從政策、資金等多方面鼓勵(lì)引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)參與農(nóng)村改革和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，積極探索建立符合當(dāng)?shù)厍闆r的農(nóng)村金融支持體系，為新農(nóng)村建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的金融基礎(chǔ)。

2.完善各項(xiàng)農(nóng)村集體土地制度。首先，進(jìn)一步從制度上明確農(nóng)村集體土地制度，尤其是宅基地相關(guān)制度在基層集體土地管理者縣、鄉(xiāng)、村、組之間的權(quán)責(zé)分配，切實(shí)做到宅基地申請(qǐng)、核實(shí)、審批和監(jiān)管的有效銜接；其次，實(shí)行宅基地的有償使用，提高宅基地尤其是新增宅基地的獲得成本。第三，建立健全宅基地流轉(zhuǎn)市場(chǎng)。當(dāng)前的農(nóng)村宅基地流轉(zhuǎn)，只是農(nóng)民之間以房屋為依托私下進(jìn)行的，基本處于隱蔽或半隱蔽狀態(tài)，無論從數(shù)量還是流轉(zhuǎn)的效率方面都是極其有限的，嚴(yán)格地說，并非真正意義的市場(chǎng)流轉(zhuǎn)。加之沒有明確的法律支撐，農(nóng)村宅基地流轉(zhuǎn)市場(chǎng)化困難重重。黨的十七屆三中全會(huì)關(guān)于對(duì)農(nóng)村改革的論述，為農(nóng)村宅基地流轉(zhuǎn)合法化提供了有力的政策支持，因此，各級(jí)相關(guān)管理者應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，制定相應(yīng)的法規(guī)政策，積極鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)民參與宅基地市場(chǎng)流轉(zhuǎn)，盤活農(nóng)村宅基地存量，提高閑置土地資源的利用效率。

3.樹立正確的思想觀念。堅(jiān)持教育引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的觀念，包括科學(xué)的消費(fèi)觀、居住觀、大局觀等；加強(qiáng)農(nóng)村普法教育，增強(qiáng)農(nóng)民和基層管理者法制觀念，使其在一系列包括宅基地問題上形成正確的認(rèn)知，從思想上遏制空心村產(chǎn)生的誘因；

4.科學(xué)規(guī)劃合理布局。按照新農(nóng)村建設(shè)的各項(xiàng)要求，結(jié)合村莊實(shí)際情況，因地制宜，合理規(guī)劃，統(tǒng)一布局，切實(shí)改善村莊內(nèi)的交通、居住環(huán)境。例如，對(duì)于廢棄或無主宅基地，可以暫時(shí)由基層管理者組織通過植樹等方式對(duì)其進(jìn)行再利用，并作為儲(chǔ)備資源等待時(shí)機(jī)成熟時(shí)進(jìn)入流轉(zhuǎn)市場(chǎng)。（作者單位：鄭州華信學(xué)院商學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 心理健康教育

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0745（2013）03-0238-01

一、在中職學(xué)校開展心理健康教育的必要性

中專學(xué)生的年齡一般在13-20歲，屬于“青春期”階段，從入學(xué)至臨近實(shí)習(xí)，他們?cè)谏怼⑿睦砩隙冀?jīng)歷了許多變化，總體分析，可分為三個(gè)階段：適應(yīng)階段、轉(zhuǎn)型階段、成熟階段，不同的階段，心理和生理的表現(xiàn)各不相同。

（一）適應(yīng)階段

在此階段，班主任應(yīng)該幫助學(xué)生適應(yīng)中職學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)整心態(tài)，建立信心，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，體會(huì)成功的愉悅，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不斷認(rèn)識(shí)自己，開發(fā)潛能，悅納自己，完善自己；幫助學(xué)生在專業(yè)課和其他活動(dòng)中了解未來要從事的職業(yè)以及所學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo)，培養(yǎng)職業(yè)興趣；幫助學(xué)生融入集體，在集體的建設(shè)中培養(yǎng)責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、友誼感；了解青春期性心理現(xiàn)象，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)控情緒，正確對(duì)待異往。

（二）轉(zhuǎn)型階段

在此階段，班主任應(yīng)該幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法和策略，提高他們的思維能力、創(chuàng)新能力和操作能力；引導(dǎo)學(xué)生了解自己的情緒、性格和能力特征，提高自我意識(shí)，培養(yǎng)良好的職業(yè)意識(shí)，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)和未來職業(yè)選擇的關(guān)系，樹立正確的職業(yè)理想；幫助學(xué)生發(fā)展人際交往能力，建立良好的同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系；幫助學(xué)生了解生命的意義，珍惜生命，不斷完善自己的人格。

（三）成熟階段

在此階段，班主任應(yīng)該幫助學(xué)生做好就業(yè)的心理準(zhǔn)備，確立就業(yè)目標(biāo)或繼續(xù)學(xué)習(xí)的發(fā)展方向；引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)習(xí)和各種實(shí)踐機(jī)會(huì)熟悉社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)、體驗(yàn)職業(yè)，根據(jù)自己的興趣、能力和個(gè)性特點(diǎn)，樹立正確的擇業(yè)觀、職業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；幫助學(xué)生樹立合作與競爭意識(shí)，增強(qiáng)迎接職業(yè)挑戰(zhàn)的信心，提高生活和社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)壓力與挫折，保持健康、良好的心態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，幫助學(xué)生們培養(yǎng)健康良好的心理素質(zhì)是非常重要的。只有這樣才能使得他們圓滿完成學(xué)業(yè)，順利走上工作崗位，使他們達(dá)到成功勝利的彼岸。

二、如何在中職學(xué)校開展心理健康教育

（一）開設(shè)心理健康教育課程

學(xué)校要把心理健康教育納入德育工作體系，形成班主任和心理健康教育教師為骨干，全體教師共同參與的心理健康教育工作體制。把心理健康教育納入教學(xué)計(jì)劃，學(xué)校開設(shè)心理學(xué)及健康教育相關(guān)課程，教師在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中完成行為的矯正、人格的重塑、心理的調(diào)整。

（二）配備專業(yè)機(jī)構(gòu)和人員

確保心理健康教育工作的科學(xué)性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性，要在學(xué)校內(nèi)選擇經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的教師作為專職的心理教育工作者，并對(duì)班主任及其他教師進(jìn)行培訓(xùn)，使每一位教師都成為兼職的心理教育工作者，同時(shí)還要聘請(qǐng)校外的心理教育專家作為指導(dǎo)教師，根據(jù)教育的目的，幫助中專技校學(xué)生排除心理障礙，開發(fā)心理潛能，培養(yǎng)健全人格，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自我、接納自我、發(fā)展自我、完善自我。

（三）開展心理咨詢

在學(xué)校內(nèi)根據(jù)學(xué)生的意愿，開展學(xué)生個(gè)體咨詢和團(tuán)體咨詢，將每次咨詢的內(nèi)容都要做好記錄，將其內(nèi)容歸納、分類，建立學(xué)生的心理檔案，并將檔案輸入計(jì)算機(jī)，實(shí)行計(jì)算機(jī)管理。班主任要及時(shí)提供學(xué)生的相關(guān)信息并記入檔案，根據(jù)工作的需要，在保密的前提下，可借閱本班學(xué)生的檔案，使健康教育更好得為教育教學(xué)服務(wù)。

三、在中職學(xué)校開展心理健康教育存在的問題

（一）心理健康教育應(yīng)針對(duì)全體學(xué)生

全體中職學(xué)生都是心理健康教育的對(duì)象和參與者，學(xué)校應(yīng)以全體學(xué)生的心理健康水平和心理素質(zhì)的提高為學(xué)校心理健康教育的基本立足點(diǎn)和最終目標(biāo)。學(xué)校的心理健康教育主要任務(wù)和工作重點(diǎn)，是努力提高全體學(xué)生的心理健康水平和心理素質(zhì)，如果只是面對(duì)個(gè)別學(xué)生開展心理健康教育，個(gè)別學(xué)生的心理問題得到了解決，但絕大多數(shù)學(xué)生的心理發(fā)展需要得不到滿足、心理健康維護(hù)被忽視，新的問題仍然會(huì)不斷出現(xiàn)。

（二）不恰當(dāng)?shù)男睦斫】到逃绞?/p>

有些學(xué)校把心理健康教育理解為開設(shè)心理健康課程，向?qū)W生傳授心理健康知識(shí)，要求學(xué)生機(jī)械記憶，其后果不但沒有促進(jìn)學(xué)生的身心健康，反使學(xué)生承受更多的身心負(fù)擔(dān)；有些學(xué)校將學(xué)生送進(jìn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，開展學(xué)生心理健康教育，給學(xué)生造成很大的心理壓力，產(chǎn)生了消極的影響，引起學(xué)生的恐慌和壓抑；有些學(xué)校把心理適應(yīng)能力差而引起的心理問題等同于思想層面的問題，采用說服教育等思想工作的方法，教育缺乏學(xué)科化的引導(dǎo)方式，僅局限于心理學(xué)知識(shí)的傳授，認(rèn)為只要給學(xué)生講授心理學(xué)知識(shí)，就可以解決心理問題，所有這些都忽視了心理健康教育的終極目標(biāo)。

總之，心理健康教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生健全的心理素質(zhì)。一個(gè)心理健康的學(xué)生是能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，并能主動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)，對(duì)周圍環(huán)境能做出客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的各種困難都能妥善處理。研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，幫助學(xué)生們培養(yǎng)健康良好的心理素質(zhì)，只有這樣才能使得他們圓滿完成學(xué)業(yè)，順利走上工作崗位，使他們達(dá)到成功勝利的彼岸。

因此，心理健康教育的出發(fā)點(diǎn)之一就是讓學(xué)生能積極地適應(yīng)學(xué)習(xí)、適應(yīng)生活、適應(yīng)人際交往、適應(yīng)身體變化，做到會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)做人，成為適應(yīng)性良好、身體健康的人。促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的主動(dòng)發(fā)展，有意義、有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)和發(fā)展全體學(xué)生健全的心理素質(zhì)，達(dá)到心理健康教育的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

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[6]王登峰、張伯源，大學(xué)生心理衛(wèi)生與咨詢，北大出版社，2000年出版。

第8篇：對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

化學(xué)與社會(huì)生活實(shí)際有著廣泛而緊密的聯(lián)系，新教材突出體現(xiàn)了化學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，突出了STS思想。而物質(zhì)的化學(xué)變化這一主題更是與社會(huì)聯(lián)系緊密，是初中五個(gè)主題中的一個(gè)重要組成部分，是幫助學(xué)生歸納、整理一些化學(xué)物質(zhì)、化學(xué)現(xiàn)象的必要手段，所以對(duì)這一主題的教學(xué)是不容忽視的。

“物質(zhì)的化學(xué)變化”共分為三個(gè)二級(jí)主題：化學(xué)變化的基本特征，認(rèn)識(shí)幾種化學(xué)反應(yīng)，質(zhì)量守恒定律。本主題包括了初三化學(xué)很多概念和基本原理，理論性較強(qiáng)，它是以各物質(zhì)間的化學(xué)反應(yīng)為載體的，因此，各物質(zhì)間反應(yīng)的規(guī)律以及應(yīng)用情況介紹和具體物質(zhì)的性質(zhì)，變化知識(shí)星湖聯(lián)系，也和生產(chǎn)生活重點(diǎn)實(shí)際互相聯(lián)系，緊密結(jié)合。故在本主題的教學(xué)中有著豐富的情景素材可供選擇，另外老師也要設(shè)計(jì)一些典型的化學(xué)實(shí)驗(yàn)為教學(xué)服務(wù)。我在教學(xué)實(shí)際中主要是通過以法來傳授給學(xué)生的。

一、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)，通過實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生獲得理論知識(shí)，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)

在化學(xué)變化和物理變化的教學(xué)中，我常選擇這些實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生自己完成：水的沸騰，膽礬的研碎，紙張的燃燒，向硫酸銅溶液中加氫氧化鈉溶液。學(xué)生通過這四個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn)對(duì)比，就會(huì)從“有無新物質(zhì)的生成”這一角度對(duì)兩個(gè)變化有了深刻的認(rèn)識(shí)。在講吸熱反應(yīng)和放熱反應(yīng)時(shí)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)：向生石灰中倒入水，燃燒，木炭還原氧化銅這幾個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生通過親身的體驗(yàn)就會(huì)對(duì)這幾個(gè)反應(yīng)有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。這樣老師常創(chuàng)設(shè)探究性實(shí)驗(yàn)，學(xué)生通過完成實(shí)驗(yàn)而得到一些理性的認(rèn)識(shí)，既強(qiáng)化了學(xué)生實(shí)驗(yàn)的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生思考分析問題的能力。當(dāng)然，像質(zhì)量守恒定律內(nèi)容的探究，金屬活動(dòng)性的探究無疑也是我們需要通過探究性實(shí)驗(yàn)來完成教學(xué)任務(wù)的。采用探究式的教學(xué)法，不僅為老師省了“力”，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)和能力的生成性。

二、注重新舊知識(shí)的銜接

本主題內(nèi)容在教材和教學(xué)過程中是分散安排的，與元素化合物知識(shí)緊密銜接。教學(xué)每一個(gè)課題時(shí)都要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，也為以后的課題做好建基，一步一個(gè)腳印，不可急于求成，不能使任何一節(jié)課的知識(shí)成為學(xué)生腦中的空中樓閣。

三、重視學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)

自然界和生產(chǎn)生活的化學(xué)變化的現(xiàn)行時(shí)時(shí)都有發(fā)生。要善于運(yùn)用生產(chǎn)生活中的現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。如生活中有關(guān)緩慢氧化的例子、吸熱反應(yīng)和放熱反應(yīng)的例子等等，都可以作為教學(xué)時(shí)的情景素材，另外，老是平時(shí)收集的關(guān)于化學(xué)的一些小故事、化學(xué)新聞、化學(xué)趣事、科學(xué)論文、實(shí)物圖片、模型和影像資料等都可以用于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，老師要充分利用這些情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

四、化學(xué)俗語和化學(xué)韻語的使用，在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)趣聞性的同時(shí)，可以加深記憶

如本主題中涉及的內(nèi)容可編為俗語如描述化學(xué)變化的：化學(xué)變化，頗有特征，不同物質(zhì)，伴隨而生，現(xiàn)象各異，五彩繽紛，放熱發(fā)光，顏色變更，產(chǎn)生沉淀，生成氣體。如質(zhì)量守恒定律的韻語：反應(yīng)前后、質(zhì)量相等，原子數(shù)目、沒有減增，客觀事實(shí)、實(shí)驗(yàn)證明，原子種類、沒有變更，原子相等、沒有減輕，前后質(zhì)量、必然相等。再如“根據(jù)化學(xué)方程式計(jì)算”的韻語：一解二設(shè)最后答，化學(xué)方程式不能差，準(zhǔn)確尋找質(zhì)量比，純量代入不摻假，所有單位要一致，列式計(jì)算解決它。像這樣的口訣在化學(xué)的學(xué)習(xí)中是很常見的。

第9篇：對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：班主任；心理輔導(dǎo)；認(rèn)識(shí)與策略

中圖分類號(hào)：G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-347-01

一、學(xué)生心理健康問題的反思

21世紀(jì)是知識(shí)和人才競爭的世紀(jì)，人們工作和生活節(jié)奏不加快，學(xué)生、家長、學(xué)校、社會(huì)普遍關(guān)注高中教育，關(guān)注高考，高中學(xué)生學(xué)習(xí)成為大家的聚焦點(diǎn)，學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)高中生的期盼所轉(zhuǎn)化給學(xué)生的壓力越來越大，學(xué)生心理承擔(dān)的負(fù)荷與日俱增，因人們對(duì)學(xué)生心理缺少足夠的認(rèn)識(shí)，心理疏通渠道單一和疏通方法簡單淺顯，學(xué)生產(chǎn)生的心理問題沒有得到及時(shí)疏導(dǎo)，導(dǎo)致由學(xué)生心理問題引發(fā)的各種悲劇不斷發(fā)生。如2013年江西省高三學(xué)生因不滿班主任管理將班主任殺死案，2014年浙江省高三學(xué)生原本在安靜的教室里面學(xué)習(xí)突然一名男生快步跑到窗口跳了下去案等。在一個(gè)個(gè)年輕生命隕落的背后，不得不讓我們班主任對(duì)學(xué)生心理健康問題引起深思。

心理健康是人們工作和生活的內(nèi)心屏障，是社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要因素。高中生擁有一個(gè)健康快樂的心靈，可以自主快樂地學(xué)習(xí)和生活，可以用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝困難，用樂觀的心態(tài)面對(duì)困難與挫折，在順境中如魚得水，成績顯著，同時(shí)也會(huì)在逆境中磨練奮發(fā)，從失敗中吸取教訓(xùn)，創(chuàng)造輝煌。因此，學(xué)生心理健康無小事，班主任重學(xué)生心理小事則促成學(xué)生茁壯成長，讓學(xué)生受益一生，造福社會(huì)。

二、高中學(xué)生心理問題的誘因及行為表現(xiàn)

馬克思說人在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的社會(huì)屬性決定了人學(xué)習(xí)、工作和生活總處于一定的社會(huì)關(guān)系之中。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)人才的渴求日益高漲，高考成為國家選拔人才的重要機(jī)制，是一個(gè)家庭對(duì)孩子的人生期盼，是學(xué)校教育教學(xué)的核心競爭力，是一個(gè)地方綜合實(shí)力的展示。有了高考的存在，高中學(xué)生的學(xué)習(xí)被置于家庭、學(xué)校和社會(huì)的“聚光燈”之下，學(xué)生因求學(xué)而心理背負(fù)的壓力不斷加重，其主要誘因有三點(diǎn)：

一是社會(huì)發(fā)展的需求?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技發(fā)展依賴人才，人才培養(yǎng)在教育。高考仍然是我國選拔人才的首要機(jī)制，面對(duì)高考招生指標(biāo)有限和考生無限的矛盾，以及優(yōu)秀教育資源的稀缺，眾多高中生渴求通過高考能夠邁進(jìn)大學(xué)校門，甚至獲得一個(gè)更高的人生發(fā)展平臺(tái)，日日夜夜挑燈奮戰(zhàn)，負(fù)重拼搏，不惜放棄自己愛好，透支身體，不愿和同學(xué)、家人分享內(nèi)心的喜與悲，將自己內(nèi)心鎖在冰冷灰暗的小胡同里。日積月累，學(xué)生心理負(fù)荷沒有得到疏導(dǎo)釋放，學(xué)習(xí)目標(biāo)開始迷茫，身體虛弱，性格孤僻怪異，成績下滑，惡性循環(huán)讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)和生活的樂趣，失去了原有的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二是家庭環(huán)境影響。家庭是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的溫暖港灣，可面對(duì)社會(huì)的需求和高考的選拔，父母渴望自己子女成龍成鳳，從“不能讓孩子輸在起跑線上”到拼高考進(jìn)名校，許多父母逐步變成“唯分?jǐn)?shù)論”，分?jǐn)?shù)成為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽略了尊重孩子人格、學(xué)習(xí)實(shí)際和閃光點(diǎn)，造成孩子內(nèi)心埋怨叛逆封閉。另外，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生和留守學(xué)生大多存在自強(qiáng)、自卑、內(nèi)向等多重心理，離異家庭孩子往往會(huì)對(duì)生活喪失信心，自我約束能力差，學(xué)習(xí)缺乏目標(biāo)和動(dòng)力。

三是學(xué)校因素。教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存和發(fā)展的基石，高考成績是學(xué)校的核心競爭力，家長、學(xué)校、社會(huì)關(guān)注度最高。因此，高中學(xué)校為了在高考中角逐，將學(xué)生分類分層教學(xué)，將高考指標(biāo)分解到班，以教學(xué)成績優(yōu)劣評(píng)價(jià)老師和班級(jí)，社會(huì)、家長給學(xué)校的壓力傳輸給老師，老師把壓力轉(zhuǎn)給學(xué)生，且想盡一切辦法讓學(xué)生拼時(shí)間、拼體力、拼智力，一句話“只要成績能上來”怎么做都是合理的。為此，因老師們急功近利、急于求成，對(duì)學(xué)生只壓不導(dǎo)、只學(xué)不導(dǎo)，只見分?jǐn)?shù)不見學(xué)生，導(dǎo)致師生關(guān)系惡化以生惡果。

根據(jù)以上學(xué)生心理問題誘因分析，以及當(dāng)班主任長時(shí)間觀察學(xué)生存在的心理問題會(huì)以不同的行為方式表現(xiàn)出來，歸納起來主要有：人生目標(biāo)迷茫，對(duì)學(xué)習(xí)和生活喪失信心，學(xué)習(xí)被動(dòng)沒有動(dòng)力，精神萎靡不振，目光呆滯，反應(yīng)遲鈍，注意力不集中，性格內(nèi)向叛逆怪癖，身體虛弱多病；看小說書或者黃色書籍，不停玩手機(jī)，對(duì)電子產(chǎn)品有依賴癥；愛上網(wǎng)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲；早戀；與父母、老師關(guān)系僵化，聽不進(jìn)任何意見和建議等。

三、高中班主任對(duì)學(xué)生心理輔導(dǎo)策略