學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性精選(九篇)

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第1篇：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性范文

初中語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)課堂教學(xué)重要性一、引言

在我國(guó)教育部門(mén)新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地提出：“作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用上，不宜刻意地追求語(yǔ)文知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性?！钡沁@并不代表著教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中要刻意地以不追求系統(tǒng)的、完整的語(yǔ)法知識(shí)作為淡化語(yǔ)法知識(shí)的手段，教師在教學(xué)的過(guò)程中要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的實(shí)踐能力是需要一定的語(yǔ)文知識(shí)作為支撐的。至此，文章將對(duì)蘇教版語(yǔ)文教材中語(yǔ)法知識(shí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性作出探討。

二、語(yǔ)法知識(shí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

1.語(yǔ)法知識(shí)能提升學(xué)生的閱讀理解能力

語(yǔ)法知識(shí)是學(xué)生進(jìn)行閱讀的基礎(chǔ)，作為語(yǔ)文教學(xué)中的基礎(chǔ)，閱讀教學(xué)教學(xué)質(zhì)量的好壞將直接影響到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)能力以及工作能力。在語(yǔ)文的實(shí)踐應(yīng)用能力之中，閱讀能力是最為基礎(chǔ)的，同時(shí)也是最為重要的語(yǔ)文能力，在缺乏基本閱讀能力的情況下，想要提升學(xué)生任何一方面能力都是緣木求魚(yú)的表現(xiàn)。認(rèn)真對(duì)語(yǔ)法知識(shí)在閱讀中的應(yīng)用進(jìn)行研究，可以有效地探索其在語(yǔ)文課堂教學(xué)之中的規(guī)律。文言文的教學(xué)始終都是初中語(yǔ)文教學(xué)之中的一個(gè)難題，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，往往是通過(guò)死記硬背的方式理解文章，若教師在此時(shí)能夠灌輸給學(xué)生一定的語(yǔ)法知識(shí)，常常可以收到意想不到的教學(xué)效果。如在蘇教版語(yǔ)文教材的《醉翁亭記》中“人不知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”，“樂(lè)其樂(lè)”中的第一個(gè)“樂(lè)”與第二個(gè)“樂(lè)”，在不具備“動(dòng)賓短語(yǔ)”這一語(yǔ)法知識(shí)的情況下，是很難理解兩個(gè)“樂(lè)”字各是什么意思的，如果學(xué)生了解動(dòng)賓短語(yǔ)這一語(yǔ)法知識(shí)則可以很快地理解：“樂(lè)其樂(lè)”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，第一個(gè)“樂(lè)”是動(dòng)詞，意思是“以……為樂(lè)”，第二個(gè)“樂(lè)”是名詞，意思是“樂(lè)趣”。又如，在文章《春》中“花下成百成千的蜜蜂嗡嗡地鬧著”，通過(guò)對(duì)這個(gè)“鬧”字進(jìn)行語(yǔ)法分析之后，可以發(fā)現(xiàn)其既有形容詞“熱鬧”的意思，同時(shí)也有動(dòng)詞“鬧騰”的意味，一個(gè)“鬧”字體現(xiàn)了兩種意境，令人回味無(wú)窮。

2.語(yǔ)法知識(shí)是學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)

因?yàn)樵趯W(xué)生學(xué)習(xí)其它課程的時(shí)候，所學(xué)課程的知識(shí)都需要通過(guò)文字的形式在書(shū)面上表達(dá)出來(lái)，所以說(shuō)良好的文字理解能力是學(xué)好其它各門(mén)功課的重要基礎(chǔ)，語(yǔ)文知識(shí)的好壞將直接影響到學(xué)生的整個(gè)求學(xué)生涯，甚至是學(xué)生在步入社會(huì)之后的個(gè)人發(fā)展。倘若在初中語(yǔ)文的教學(xué)之中，過(guò)于“淡化”語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)，學(xué)生在升入高中后面對(duì)邏輯性更強(qiáng)的文字，例如人物速寫(xiě)、科技論文、議論文等，就可能出現(xiàn)讀不懂，無(wú)從下手的現(xiàn)象，從而影響高中語(yǔ)文的教學(xué)。因此，在初中階段讓學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)是非常必要的。

三、我國(guó)初中語(yǔ)文語(yǔ)法的教學(xué)現(xiàn)狀

由于在新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了“淡化語(yǔ)法教學(xué)”這一觀點(diǎn)，導(dǎo)致初中生缺乏對(duì)于語(yǔ)法的基本認(rèn)識(shí)，很多初中生在寫(xiě)篇作文都語(yǔ)句不通、錯(cuò)字連篇的情況下依舊認(rèn)為語(yǔ)文語(yǔ)法是枯燥乏味的。缺乏語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)的中學(xué)生，語(yǔ)感無(wú)法得到有效的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致學(xué)生在閱讀時(shí)對(duì)文章的內(nèi)容無(wú)法進(jìn)行良好的把握。部分嚴(yán)重缺乏語(yǔ)法知識(shí)的中學(xué)生還可能出現(xiàn)無(wú)法捕捉閱讀材料中的有效信息，無(wú)法恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意思，在寫(xiě)作時(shí)常常出病句、邏輯混亂、表達(dá)不清等現(xiàn)象。這些都是缺乏語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)的體現(xiàn)。

四、加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)的具體措施和方法

1.教學(xué)內(nèi)容

教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)時(shí)，先要確定語(yǔ)法教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。教師可以根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)與發(fā)展需要確定課堂中語(yǔ)法教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容?！墩n標(biāo)》附錄三就是初中階段的語(yǔ)法要點(diǎn)，但這個(gè)要點(diǎn)描述的僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的框架，需要教師對(duì)其進(jìn)行豐富。語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以通過(guò)講授課文或是專(zhuān)題講座的形式進(jìn)行語(yǔ)法知識(shí)的傳授。

2.教學(xué)原則

教師要始終將“實(shí)踐”貫穿于教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從感性的閱讀材料中汲取知識(shí)，再?gòu)倪@些知識(shí)中總結(jié)出具有一定規(guī)律性的東西，以求實(shí)現(xiàn)一個(gè)從感性到理性的教學(xué)過(guò)程。這樣做不僅優(yōu)化了教學(xué)手段，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

3.教學(xué)方法

將相對(duì)枯燥的語(yǔ)法知識(shí)化作較為生動(dòng)、易于接受的知識(shí)。首先，教師可以使用歷史上、生活中生動(dòng)有趣的典型語(yǔ)言現(xiàn)象去吸引學(xué)生，讓其有繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣；其次，教師可以將語(yǔ)法知識(shí)以順口溜的方式幫助學(xué)生歸納總結(jié)，便于學(xué)生記憶。

五、結(jié)語(yǔ)

教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)在主觀上重視對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)，通過(guò)不斷地改進(jìn)教學(xué)方法和手段，從而將漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)融入到語(yǔ)文教學(xué)之中，從而能夠引導(dǎo)學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)法知識(shí)作為語(yǔ)文教學(xué)中的基礎(chǔ)和重要的組成部分，在今后的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)教材以及學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，靈活地選用不同的教學(xué)方法，從而全面地提升語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)水平和學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]章海英.新形勢(shì)下初中語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)淺見(jiàn)\[J\].中華活頁(yè)文選，2010，（08）.

\[2\]金碧瑤.淺析語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性\[J\].中國(guó)校外教育，2009，（04）.

第2篇：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性范文

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)文化；課堂互動(dòng)；生活化教學(xué)；英語(yǔ)書(shū)籍

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）03-349-01

一、理解英語(yǔ)文化，了解學(xué)習(xí)英語(yǔ)的意義

學(xué)生們都清楚什么是漢語(yǔ)文化，也深刻理解中華文化的博大精深，同時(shí)為漢語(yǔ)的文化傳播感到驕傲，這便是一種文化的認(rèn)同，有了這份文化的認(rèn)同，你才能從內(nèi)心里去接受它，同樣的理解，英語(yǔ)是西方國(guó)家的一種文化，同樣地也有自己獨(dú)特的文化歷史，我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)，在于便利溝通交流，便于中西方文化的傳播和溝通，在學(xué)習(xí)Culture一課中，便很好的講述了文化的一種概念，我們?cè)诮虒W(xué)中容易忽視英語(yǔ)文化的教育，沒(méi)有清楚地將英語(yǔ)文化進(jìn)行識(shí)別，很多學(xué)生一開(kāi)始便抵觸高中英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，覺(jué)得這是西方的語(yǔ)言，沒(méi)有必要進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，這就是思想的誤解，目光的短淺，殊不知，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，世界的聯(lián)系越來(lái)越密切，隨著時(shí)間的推移，未來(lái)社會(huì)會(huì)說(shuō)出一口流利的英語(yǔ)是每個(gè)人的基本技能。而高中是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最好的黃金時(shí)間，教師有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量放在第一位。為了更好的加強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，課堂上我拿2008年北京奧運(yùn)會(huì)為例，在介紹本國(guó)以及國(guó)外的運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)的時(shí)候，都會(huì)用雙語(yǔ)進(jìn)行介紹，這便是一種尊重西方文化的表現(xiàn)，而作為奧運(yùn)會(huì)主席雅克羅格先生幽默的用中文說(shuō)句“謝謝你們”，這也是一種對(duì)中國(guó)文化的尊重認(rèn)同。我相信，只有將英語(yǔ)文化認(rèn)同移植于高中英語(yǔ)教學(xué)課堂中去，學(xué)生才能更好的接受高中英語(yǔ)教學(xué)。

二、課堂英語(yǔ)交流互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣

學(xué)習(xí)英語(yǔ)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法差不多，只不過(guò)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)我們的基礎(chǔ)很薄弱，它們都是語(yǔ)言類(lèi)的學(xué)科，所以，注定需要多進(jìn)行師生互動(dòng)交流。這樣的話，可以讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)中來(lái)。在學(xué)習(xí)Unit2 English around the world，我通過(guò)提出幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行互動(dòng)，我只負(fù)責(zé)引導(dǎo)。Question 1：In the 21st century people to communicate in English more and more， and why？Lihua： Because English is now the international language， is used to communicate important in the world

Language。Question 2：Since English so important， as a student， how can we learn English well？Zhangwei： Communicate in English more， read more English books。通過(guò)兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試著用英語(yǔ)進(jìn)行對(duì)話，經(jīng)常在課堂上進(jìn)行英語(yǔ)對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)用英語(yǔ)交流的意識(shí)，慢慢的就會(huì)培養(yǎng)這樣的習(xí)慣，英語(yǔ)對(duì)話由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，我會(huì)利用課前三分鐘，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行自我介紹，例如：I am Guoxiao， I have a bright and cheerful disposition， like making friends， also like reading， every day I feel very happy。我經(jīng)常嘗試著讓學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)交流。簡(jiǎn)單的自我介紹，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)用英語(yǔ)交流的習(xí)慣。激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好。這樣慢慢的培養(yǎng)英語(yǔ)文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)英語(yǔ)就是為了交流，了解西方的先進(jìn)文化。

三、推薦學(xué)生多看英語(yǔ)書(shū)籍影視，提高英語(yǔ)文化欣賞能力

高中英語(yǔ)需要掌握的詞匯量很大，需要識(shí)記的內(nèi)容比較多，多推薦學(xué)生閱讀英語(yǔ)課本是為了拓展學(xué)生的詞匯量，同時(shí)提高學(xué)生英語(yǔ)文化的欣賞能力，我們都習(xí)慣于用中國(guó)的四大名著來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文化的認(rèn)同感，同樣的，作為英語(yǔ)教師，我們也可以推薦一些英語(yǔ)名著，讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，豐富自己的愛(ài)好，例如，《 how the steel was tempered》，里面有一句很出名的句子，提煉出來(lái)作為座右銘，Person's life should be spent like this： when he was looking back not regret due to idle away one's time， don't shame for mediocre. 要求學(xué)生進(jìn)行翻譯練習(xí)，有例如影視作品《Forrest Gump》，學(xué)生便會(huì)記得他媽媽告訴他的一句人生教誨，Life was like a box of chocolates， you never know what you’re gonna get。通過(guò)課外課本的閱讀和影視作品的欣賞，可以提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)可。將這種潛移默化的認(rèn)可帶到學(xué)習(xí)中來(lái)，效果是十分顯著的，我們只有在思想上接受西方文化，才能自覺(jué)地接受高中英語(yǔ)的教學(xué)，學(xué)生也有興趣進(jìn)行英語(yǔ)知識(shí)探索。課堂上面我讓學(xué)生勇敢地分享自己所看到的優(yōu)秀英語(yǔ)書(shū)籍，例如《飄》，《美麗人生》，《風(fēng)雨哈佛路》等等，了解西方的文化，去感受它的魅力，對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)是十分有益的。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)科；復(fù)合型人才培養(yǎng)；重要性

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）13-0147-02

在21世紀(jì)的今天，人才最緊缺、最重要，在我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域中人才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，都非常注重人才的培養(yǎng)，在培養(yǎng)人才的人文素養(yǎng)方面，高等院校的語(yǔ)文教育培養(yǎng)與復(fù)合型人才有著密切的聯(lián)系，大學(xué)中的語(yǔ)文教育對(duì)于培養(yǎng)復(fù)合型人才有著重大的意義。

一、我國(guó)高等院校語(yǔ)文教育培養(yǎng)的實(shí)際情況

1.依然采用傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式。在我國(guó)高等院校語(yǔ)文教育培養(yǎng)過(guò)程中，依然采用以前的培養(yǎng)模式，教師負(fù)責(zé)講、學(xué)生負(fù)責(zé)記，培養(yǎng)課堂氣氛十分低沉，學(xué)生缺少W習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在這樣的培養(yǎng)環(huán)境下，學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，往往學(xué)習(xí)是為了取得一個(gè)好成績(jī)，而為了取得好成績(jī)，不得不死記硬背一些語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生才是課堂的主體，在課堂中，學(xué)生應(yīng)占有主動(dòng)位置，但這種過(guò)于傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，不但忽視了學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，也忽視了學(xué)生的主體性，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.培養(yǎng)內(nèi)容和模式缺少創(chuàng)新。當(dāng)前，我國(guó)高等院校大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容過(guò)于陳舊，形式也是采用以前的形式。在這樣的實(shí)際狀況下，語(yǔ)文教材內(nèi)容始終都沒(méi)有更新，學(xué)生在學(xué)習(xí)一段時(shí)間后自然會(huì)出現(xiàn)厭煩情緒。究其根本在于，我國(guó)語(yǔ)文培養(yǎng)觀念過(guò)于落后，大學(xué)語(yǔ)文教育是一個(gè)龐大、豐富的培養(yǎng)體系，涵蓋很大的范圍，其中不乏有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，應(yīng)充分發(fā)揮這些作品的作用。但實(shí)際情況卻是，我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教育培養(yǎng)中，教材內(nèi)容和培養(yǎng)形式都沒(méi)有得到及時(shí)更新，嚴(yán)重影響了高等語(yǔ)文教育培養(yǎng)質(zhì)量。同時(shí)，再加上陳舊的培養(yǎng)體系，教師創(chuàng)新力度較低，阻礙了我國(guó)高等語(yǔ)文教育培養(yǎng)的發(fā)展，對(duì)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。

3.不夠重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，似乎這個(gè)口號(hào)伴隨著我們學(xué)習(xí)的各個(gè)時(shí)期，到了大學(xué)卻沒(méi)有這種感覺(jué)。大學(xué)的語(yǔ)文教育更多注重聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)文學(xué)類(lèi)型的學(xué)科，在學(xué)生將來(lái)的實(shí)踐中，它牽扯到很多方面，如人性、處世和文學(xué)等等，已經(jīng)成為了我國(guó)高等語(yǔ)文教育培養(yǎng)中主要一部分。若是單純地開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐教育，或者只是進(jìn)行人性和道德方面的語(yǔ)文教育，其實(shí)都只是片面地解讀語(yǔ)文教育。當(dāng)前我國(guó)高等院校語(yǔ)文教育培養(yǎng)中依然采用以前的培養(yǎng)模式，即前面所講的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，這種僵化的思想嚴(yán)重制約著大學(xué)語(yǔ)文教育培養(yǎng)水平的提高。我國(guó)有多年的發(fā)展歷史，其中有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文學(xué)作品等待我們?nèi)パ芯亢吞接?，這就需要大學(xué)語(yǔ)文教師在平常培養(yǎng)中，更加注重研究和探討一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生更好地品讀和學(xué)習(xí)。

二、復(fù)合型人才的概念與特征

1.復(fù)合型人才的概念。所謂的復(fù)合型人才，不但是有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能，而且還具有其他方面的技能。從“復(fù)合”一詞表面上來(lái)理解，就是至少由兩者組合而成，復(fù)合型人才就是至少有兩個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和能力的人才。一方面指的是多種專(zhuān)業(yè)的復(fù)合，另一方面指的是智力與非智力因素的復(fù)合。

2.復(fù)合型人才的特征。（1）交融多學(xué)科的知識(shí)有助于形成能力，但需要明確的是并不是簡(jiǎn)單的相加各個(gè)學(xué)科的能力，而是各學(xué)科能力互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，并在擁有多種能力的前提下形成一種綜合能力，在實(shí)踐過(guò)程中綜合發(fā)展這些能力。（2）能力的創(chuàng)新性復(fù)合型人才，就是融合各個(gè)學(xué)科知識(shí)下而超越自身原來(lái)的知識(shí)和能力，也就是能夠用新的思維方法來(lái)思考和解決遇到的問(wèn)題，提出一個(gè)新的解決方法。

三、在培養(yǎng)復(fù)合型人才中大學(xué)語(yǔ)文教育的重要性

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)普遍缺少具有高素質(zhì)、高水平的人才，我們將具有高素質(zhì)和高水平的專(zhuān)業(yè)人才稱(chēng)為復(fù)合型人才。之所以將復(fù)合型人才稱(chēng)之為“復(fù)合”，其指的是具有兩種以上專(zhuān)業(yè)或者學(xué)科知識(shí)的人才，這種人才一般被應(yīng)用在普通的工作崗位中，擔(dān)負(fù)著很多工作任務(wù)。復(fù)合型人才具有如下兩點(diǎn)特征：第一，對(duì)各個(gè)學(xué)科的知識(shí)靈活應(yīng)用，不但能累積自身的知識(shí)，而且能相互融合各知識(shí)，形成一種全新的利用體系；第二，他們能夠靈活應(yīng)用自身的知識(shí)，在靈活應(yīng)用的同時(shí)形成一種新的思維方法，并快速、完善地解決遇到的問(wèn)題。與其他學(xué)科對(duì)比來(lái)講，語(yǔ)文是一門(mén)相對(duì)有些特殊的學(xué)科，其他學(xué)科想要順利開(kāi)展，就必須依賴(lài)于語(yǔ)文學(xué)科。在語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)涉及歷史、地理、區(qū)域文化等等專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也正是包含了這么多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，使語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科更加豐富有趣，也便于學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)。很多理科生都不重視學(xué)習(xí)語(yǔ)文，他們認(rèn)為以后在工作崗位中不會(huì)用到語(yǔ)文知識(shí)。這種想法是錯(cuò)誤的，在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，語(yǔ)文得以普遍應(yīng)用。具有良好的語(yǔ)言表達(dá)和書(shū)寫(xiě)能力，這是一名復(fù)合型人才必須要具備的技能，在與其他溝通和交流中，我們利用的就是自身所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)。并且對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文還起到了一個(gè)助推的作用，便于我們更加深入地理解其他科目。各學(xué)科的內(nèi)容都是交叉的，語(yǔ)文課程中的邏輯思維也能夠運(yùn)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，因此在培養(yǎng)中應(yīng)針對(duì)性地結(jié)合這一特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)復(fù)合型人才模式不斷豐富。

四、語(yǔ)文教育培養(yǎng)中復(fù)合型人才培養(yǎng)人文素質(zhì)的方式

1.培養(yǎng)復(fù)合型人才的知識(shí)能力。我國(guó)文化博大精深，語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容更加豐富多彩，涵蓋了很廣泛的范圍，作為一個(gè)社會(huì)的個(gè)體，必須要了解一些文學(xué)知識(shí)，這既是更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，也是表現(xiàn)自身人格修養(yǎng)的前提。一個(gè)人的文化修養(yǎng)表現(xiàn)了一個(gè)人的層次和能力，因此掌握大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)尤為關(guān)鍵。在大學(xué)語(yǔ)文課本中，包括很多內(nèi)容，如散文、詩(shī)詞、名著等等，綜合對(duì)比來(lái)講，我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文課本有很多種版本，但其內(nèi)容都是一樣的，涉及了很大的范圍。畢竟學(xué)生的上課時(shí)間有限，想要在有限的時(shí)間里學(xué)習(xí)無(wú)限的語(yǔ)文知識(shí)顯然是很困難的。因此，教師想要在有限的培養(yǎng)時(shí)間里講清楚各項(xiàng)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，就需要抓住重點(diǎn)，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，才能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，從而達(dá)到預(yù)期的語(yǔ)文培養(yǎng)效果。

2.培養(yǎng)復(fù)合型人才的人格魅力。對(duì)于人格的定義很廣泛，領(lǐng)域不同，其定義也有所不同。在人文方面上，指的就是人性的意識(shí)。在教育培養(yǎng)領(lǐng)域中，人們經(jīng)常在平常生活中的言行來(lái)體現(xiàn)出個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人格發(fā)展一共包括三個(gè)階段，即依附人格階段、獨(dú)立人格階段、自由人格階段。大學(xué)生從小學(xué)階段就開(kāi)始接受教育，其心智和年齡都已經(jīng)趨向于成熟，應(yīng)該處于獨(dú)立人格階段，但不能說(shuō)所有大學(xué)生都已經(jīng)完全獨(dú)立，很多大學(xué)生還處于不完全獨(dú)立與完全獨(dú)立的中間階段，在這個(gè)階段內(nèi)，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立人格，唯有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了真正的人格培養(yǎng)，大學(xué)生的獨(dú)立人格才能逐漸走向成熟，進(jìn)而走向更加自由的人格。

3.培養(yǎng)復(fù)合型人才的人文素質(zhì)。（1）言行方面。人的言行體現(xiàn)著個(gè)人的文化素質(zhì)和文化修養(yǎng)，我國(guó)有大量的優(yōu)秀人才，每個(gè)人才都擁有著良好的文化修養(yǎng)。大學(xué)是磨煉人文素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，想要真正地磨煉人文素質(zhì)，既需要生活的錘煉，也需要時(shí)間的積淀，在大學(xué)語(yǔ)文教育培養(yǎng)過(guò)程中尋找有關(guān)于人文素質(zhì)的真諦，唯有做到這樣，才能在言行上培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)。（2）內(nèi)涵修養(yǎng)。在外在的肢體中體現(xiàn)出一個(gè)人的內(nèi)涵修養(yǎng)，因此，唯有內(nèi)涵崇高，外在肢體語(yǔ)言才能優(yōu)美，想要做到這一點(diǎn)，就必須要好好學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文中文化底蘊(yùn)豐富，既匯集了國(guó)內(nèi)大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括了很多東方和西方優(yōu)秀作品。因此，大學(xué)語(yǔ)文教育培養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)復(fù)合型人才意義重大，尤其是培養(yǎng)復(fù)合型人才的人文素質(zhì)影響重大。

4.利用“培養(yǎng)建模”立體化體現(xiàn)出語(yǔ)文內(nèi)部結(jié)構(gòu)?！芭囵B(yǎng)建模”不但是在理科知識(shí)教育培養(yǎng)中體現(xiàn)，而且在語(yǔ)文教育培養(yǎng)中也可以使用建模方法讓學(xué)生更好地理解和吸收所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，并且還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。培養(yǎng)實(shí)際生活中的應(yīng)用語(yǔ)文能力，這是大學(xué)階段語(yǔ)文的基礎(chǔ)，靈活、準(zhǔn)確地應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)能夠讓學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，真正做到學(xué)以致用。同時(shí)，培養(yǎng)建模可以讓我們以科學(xué)的角度對(duì)語(yǔ)文培養(yǎng)的本質(zhì)進(jìn)行理解，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，及時(shí)解決問(wèn)題，立體化的視角能夠?qū)ΜF(xiàn)狀進(jìn)行更加透徹的分析和理解。

五、結(jié)語(yǔ)

從上面的分析中可見(jiàn)，從整體上來(lái)看我國(guó)高等語(yǔ)文教育培養(yǎng)越發(fā)成熟，大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)必修課程，對(duì)于培養(yǎng)復(fù)合型人才的人文素質(zhì)起到了重要的作用，但在高等教育培養(yǎng)中實(shí)施了多年，由于在執(zhí)行中受到影響，其效果并不是很理想，但總體上仍然讓很多大學(xué)生受益。因此，在日后的高等院校語(yǔ)文教育培養(yǎng)中，應(yīng)加大力度培養(yǎng)復(fù)合型人才的人文素質(zhì)，以便為我國(guó)培養(yǎng)出更多高水平、高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 郝海振，白子良.論高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題[J].文學(xué)教育（中），2014，（3）.

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第4篇：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性范文

一、親子閱讀相關(guān)研究概述

1.親子閱讀活動(dòng)的價(jià)值研究

西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，親子閱讀對(duì)孩子閱讀能力的訓(xùn)練、讀寫(xiě)能力的發(fā)展都有很大的影響。辛妮切爾通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)在親子閱讀活動(dòng)中兒童的詞匯得到了很大的提升。國(guó)內(nèi)學(xué)者在探究親子閱讀活動(dòng)過(guò)程后也提出了親子閱讀活動(dòng)的價(jià)值。趙琳指出，家庭間開(kāi)展親子閱讀能夠大大提升孩子的自信度，并且對(duì)孩子綜合素質(zhì)的提升大有裨益。

2.親子閱讀活動(dòng)的環(huán)境營(yíng)造研究

營(yíng)造親子閱讀的環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境與心理環(huán)境。西方有學(xué)者分析指出家庭中擁有書(shū)籍的數(shù)量與兒童閱讀能力呈正相關(guān)的關(guān)系，兒童獲得書(shū)籍的數(shù)量可以在很大程度上改變孩子的閱讀能力。國(guó)內(nèi)學(xué)者趙琳在分析了親子閱讀與孩子自信心培養(yǎng)的關(guān)系以后提出：隨著家庭藏書(shū)量的上升，孩子的閱讀能力與理解能力都會(huì)不斷上升。

3.親子閱讀活動(dòng)的指導(dǎo)策略研究

國(guó)外學(xué)者依蘭妮等對(duì)親子閱讀展開(kāi)實(shí)證研究后指出，參與親子閱讀的家長(zhǎng)角色有：描述者、任務(wù)定向者、理解者三種。實(shí)證研究結(jié)果顯示，扮演描述角色的家長(zhǎng)對(duì)子女閱讀能力與理解能力的提升有很大的幫助，而扮演任務(wù)定向角色的家長(zhǎng)，能培養(yǎng)出子女較高的審美能力，扮演理解角色的家長(zhǎng)，在閱讀過(guò)程中會(huì)提升子女的理解能力。國(guó)內(nèi)學(xué)者徐學(xué)珍提出：親子閱讀過(guò)程應(yīng)當(dāng)遵循的方法有朗讀感受法、故事表演法、創(chuàng)編情節(jié)法等，不同方法的應(yīng)用場(chǎng)景存在差異。

二、親子閱讀現(xiàn)狀分析

1.家長(zhǎng)方面的問(wèn)題

家長(zhǎng)在選擇閱讀資料的時(shí)候存在以下問(wèn)題：一是主觀性選擇，把自己認(rèn)為“好”的買(mǎi)回家，忽視孩子本身的閱讀興趣和愛(ài)好；二是盲目隨便選擇，不能真正考慮到書(shū)籍本身的價(jià)值是否有益于孩子的成長(zhǎng)；三是功利性選擇。家長(zhǎng)常常選擇一些經(jīng)典的書(shū)籍讓孩子閱讀，但是并沒(méi)有過(guò)多去關(guān)注孩子有無(wú)興趣；四是家長(zhǎng)忽略了家庭閱讀環(huán)境的營(yíng)造；五是家長(zhǎng)指導(dǎo)缺乏針對(duì)性與有效性。

2.孩子存在的問(wèn)題

一是小學(xué)生難以面對(duì)外界誘惑，無(wú)法安心閱讀。如今，人們獲取知識(shí)已經(jīng)不是單一地通過(guò)書(shū)本，電子閱讀成為新寵。電子閱讀存在雙面性，在方便學(xué)生快捷獲取知識(shí)的同時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間的使用也會(huì)對(duì)其眼睛造成嚴(yán)重?fù)p傷。此外，因?yàn)殡娮赢?huà)面所描繪的事物非常具體，使得孩子的想象能力受到禁錮，導(dǎo)致孩子的創(chuàng)造力與想象力難以提升；二是孩子缺少靜心閱讀的時(shí)間。當(dāng)前小學(xué)生壓力太大，作業(yè)任務(wù)繁多，大部分孩子都是喜愛(ài)讀書(shū)的，但是統(tǒng)計(jì)表明他們沒(méi)有時(shí)間去閱讀。

三、親子閱讀指導(dǎo)策略

1.家長(zhǎng)方面的策略

首先針對(duì)家長(zhǎng)選擇合適的閱讀材料的問(wèn)題。在篩選閱讀資料的時(shí)候必須謹(jǐn)慎，必須篩選出符合子女口味的資料，這有助于激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次針對(duì)家長(zhǎng)忽略家庭閱讀環(huán)境營(yíng)造的問(wèn)題，應(yīng)該從物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境兩個(gè)方面營(yíng)造。家長(zhǎng)要為孩子提供豐富和合適的閱讀材料，同時(shí)做好孩子的閱讀榜樣，有愛(ài)書(shū)的家長(zhǎng)才有樂(lè)讀的孩子；家長(zhǎng)要為親子閱讀營(yíng)造輕松愉快的氛圍，這樣孩子才能更加樂(lè)于與父母交流溝通。最后針對(duì)家長(zhǎng)缺乏科學(xué)性與針對(duì)性指導(dǎo)的問(wèn)題。家長(zhǎng)應(yīng)該采取靈活多樣的指導(dǎo)方法，使活動(dòng)成為創(chuàng)造性活動(dòng)，提升孩子對(duì)閱讀的認(rèn)可度；要盡可能選擇靈活多變的培養(yǎng)方式，增加閱讀的趣味性，培養(yǎng)孩子閱讀興趣；要注意提升孩子的理解力與思考力，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立閱讀能力。

2.孩子方面的策略

一是針對(duì)孩子難以面對(duì)外界誘惑，無(wú)法安心閱讀的問(wèn)題。孩子獨(dú)立閱讀能力差，親子閱讀過(guò)程中更多的是靠父母的引導(dǎo)；二是針對(duì)孩子缺乏靜心閱讀時(shí)間的問(wèn)題。為了保障孩子最基本的閱讀時(shí)間，學(xué)校教師應(yīng)該進(jìn)行積極配合和引導(dǎo)。

通過(guò)親子閱讀活動(dòng)的開(kāi)展，孩子閱讀能力以及理解能力會(huì)大幅提升，還會(huì)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。親子閱讀不僅能讓孩子享受閱讀，還能增添他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]王光華. 將“親子閱讀”引入小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文閱讀輔導(dǎo)的構(gòu)想[J]. 理論觀察，2009，（2）：118―119.

第5篇：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性范文

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，需要大量閱讀。可學(xué)生習(xí)慣了“趕?！笔綄W(xué)習(xí)，不主動(dòng)地去獲取知識(shí)，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)許多的無(wú)奈。高中《研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南》指出：研究性學(xué)習(xí)是師生共同探索新知的學(xué)習(xí)過(guò)程，是師生圍繞解決問(wèn)題共同完成研究?jī)?nèi)容的確定、方法的選擇以及為解決問(wèn)題相互合作和交流的過(guò)程，是學(xué)生在比較廣泛的教育資源的背景下開(kāi)展的自主、開(kāi)放、探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)主動(dòng)、實(shí)踐、開(kāi)放、研究的優(yōu)點(diǎn)，恰好可以改變語(yǔ)文教學(xué)的困境，給語(yǔ)文學(xué)習(xí)注入無(wú)窮的活力。

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。這是積極的學(xué)習(xí)，是一種大語(yǔ)文學(xué)習(xí)。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在課堂上得到啟發(fā)，激發(fā)他們的興趣。如，學(xué)習(xí)了《李賀南園十三首（其五）》《氓》，組織學(xué)生對(duì)邊塞詩(shī)、古代詩(shī)詞中的愛(ài)情詩(shī)進(jìn)行研究。在學(xué)生研究的過(guò)程中，積累了許多的文言文知識(shí)，識(shí)記了很多名篇名句，大大提高了學(xué)生文言文的閱讀水平。

但語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)不能局限于課堂，要把課堂與社會(huì)、生活結(jié)合起來(lái)?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。生活中，每個(gè)人每天要說(shuō)不少的話，要聽(tīng)不少的話，引導(dǎo)學(xué)生怎么說(shuō)好話，怎么聽(tīng)懂話。又比如，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的對(duì)聯(lián)、廣告的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行研究。

第6篇：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性范文

關(guān)鍵詞：文化教學(xué)；必要性

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）33-0215-01

一、為什么進(jìn)行文化教學(xué)

（一）法語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)

在語(yǔ)音方面，對(duì)于一個(gè)剛開(kāi)始接觸法語(yǔ)的學(xué)生，讓他光知道口形、舌位、規(guī)則和特例顯然是不夠的。他會(huì)覺(jué)得無(wú)比枯燥乏味而且難以把握。而單詞的文化淵源則更有助于理解和記憶。例如，在法語(yǔ)中，字母s 在詞末一般不發(fā)音。但在terminus一詞中，詞尾的s 不同于尋常的發(fā)音規(guī)則，要發(fā)[s]音。這個(gè)詞在課文中沒(méi)有注音，如果教師光機(jī)械地告訴學(xué)生這個(gè)詞就是個(gè)特例，就得這么念，學(xué)生就會(huì)難以接受，或感覺(jué)不容易記住，甚至產(chǎn)生法語(yǔ)單詞發(fā)音規(guī)則混亂、無(wú)法掌握的泄氣想法。而只要教師一解釋這個(gè)詞的文化淵源：它是個(gè)從英語(yǔ)來(lái)的外來(lái)詞，才造成了詞尾發(fā)音的情況。學(xué)生一想到同形的英語(yǔ)詞terminus，這個(gè)詞的記憶和掌握也就不成問(wèn)題了。

（二）法語(yǔ)詞匯教學(xué)

每一種語(yǔ)言都是某一特定社會(huì)的產(chǎn)物，它的形成和發(fā)展大大的受到文化因素的制約。這一點(diǎn)在詞匯方面尤其明顯。因此，我們要在介紹詞匯時(shí)注意到構(gòu)詞上的文化內(nèi)涵，不要割裂詞匯和詞匯間的天然聯(lián)系。如-logie結(jié)尾的詞為例，它們?cè)跇?gòu)詞的歷史上有相通的地方。這樣的詞一般都是陰性名詞，表示一門(mén)學(xué)科。這樣，在學(xué)習(xí)biologie 這個(gè)單詞時(shí)，學(xué)生聽(tīng)到了這樣的講解，在碰到了諸如新詞méthodologie 時(shí)，就不難猜出這個(gè)詞的詞義為“方法論”了。同時(shí)我們也要注意到詞義的異文化聯(lián)想。教師要將所教詞匯的本質(zhì)概念交待清楚，懂得此詞匯在法國(guó)確切的應(yīng)用場(chǎng)合、通用人群。例如，salut只能在非常熟悉的朋友間使用，通常不能用在對(duì)長(zhǎng)輩和地位較高的人交談中。除此之外，各詞隱含的文化含義也需特別注意。

（三）法語(yǔ)語(yǔ)句教學(xué)

在語(yǔ)句方面，文化因素的參與也是隨處可見(jiàn)。在語(yǔ)序和結(jié)構(gòu)方面，法語(yǔ)有自己的一套表達(dá)方法，如受其以人為本的文化的影響，主觀性就是其中的一個(gè)特點(diǎn)。同樣表達(dá)時(shí)間，中文說(shuō)“現(xiàn)在是十月”，如果不考慮其文化因素，說(shuō)成“Maintenant ilest octobre.”在語(yǔ)法上似乎沒(méi)有錯(cuò)誤，事實(shí)上卻成了一句地道的病句。因?yàn)樵诜ㄕZ(yǔ)中應(yīng)說(shuō)“On est en octobre.”在語(yǔ)句內(nèi)容與文化背景的關(guān)系上更是如此。因此教師應(yīng)在法語(yǔ)教學(xué)中注意分析中法思維方式的不同，及時(shí)講解由此構(gòu)成的表達(dá)習(xí)慣的差異，從而把握地道的法語(yǔ)。

二、如何進(jìn)行文化教學(xué)

（一）加強(qiáng)教師自身的法語(yǔ)文化知識(shí)

法語(yǔ)教師必須完善自身的法語(yǔ)水平。這不是簡(jiǎn)單地停留在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的層面，而更要上升到對(duì)法國(guó)文化由衷地?zé)釔?ài)和了解的層次。法國(guó)文化歷史悠久，與古希臘、古羅馬文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是人類(lèi)文化寶庫(kù)中一顆不可多得的明珠。無(wú)論是古典主義、啟蒙思想還是19世紀(jì)許多新的文化思潮和流派，都誕生于法國(guó)，然后迅速蔓延到世界各地。法國(guó)的小說(shuō)、電影、時(shí)裝、香水、音樂(lè)、美食至今都在全世界占有舉足輕重的地位。這些也恰恰正是學(xué)生們的愛(ài)好之所在。假如教師僅僅只會(huì)教授法語(yǔ)的單詞和語(yǔ)法，對(duì)這些文化背景內(nèi)容知之甚少，忽略了文化知識(shí)的傳授，那么久而久之，學(xué)生會(huì)感到枯糙乏味，跨文化交際的目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。為了在法語(yǔ)課堂里實(shí)現(xiàn)寓文化于教學(xué)，教師首先就應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的法語(yǔ)水平，深入了解和鉆研法國(guó)歷史文化。這樣才能在教學(xué)中成竹在胸，學(xué)生也將樂(lè)趣無(wú)窮并受益匪淺。

（二）選擇適合的教材

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，以及在外語(yǔ)教學(xué)方面國(guó)家越來(lái)越提倡引進(jìn)國(guó)外教材的新情況下，法語(yǔ)教學(xué)也會(huì)越來(lái)越多的引進(jìn)法語(yǔ)原版教材。如《Reflet》、Nouveau sans fronti è re》等都是法語(yǔ)原版教材，并已有中文譯版問(wèn)世。此類(lèi)教材完全由法國(guó)專(zhuān)家編寫(xiě)，其內(nèi)容原汁原味地展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)生活的風(fēng)貌。每課還配套有DVD光盤(pán)，通過(guò)圖象和聲音傳遞信息，使語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容形象化。視聽(tīng)教材將法國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化生活、自然景觀、民俗風(fēng)情等直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，且具有新奇性和趣味性，有助于學(xué)生了解法語(yǔ)在實(shí)際生活的具體場(chǎng)合中的運(yùn)用。因此，只有將中外教材有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并且在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中很好的運(yùn)用對(duì)比結(jié)合的教學(xué)方法，才可以在法語(yǔ)教學(xué)中取的良好的教學(xué)效果，提高我們的教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言所傳遞的文化信息是法語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中不可忽視的重要組成部分，加強(qiáng)文化背景知識(shí)的導(dǎo)入可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的興趣，有效地培養(yǎng)和提高他們跨文化交際的能力。同時(shí)，法語(yǔ)教師只有將法語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)真實(shí)的法國(guó)，學(xué)習(xí)法國(guó)人的思維模式和語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，掌握地道的法語(yǔ)。

第7篇：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性范文

一、中學(xué)語(yǔ)文教育中人文精神的缺失帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)

中學(xué)語(yǔ)文教育中人文精神內(nèi)容的缺失，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的主要問(wèn)題之一。由此造成了學(xué)生個(gè)性的泯滅、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的不足、人文視野的狹窄、文化人格構(gòu)成上的缺陷等負(fù)面問(wèn)題。

二、人文精神教育在中學(xué)語(yǔ)文教育中的重大意義

一方面，現(xiàn)在的社會(huì)是信息社會(huì)，是“知識(shí)爆炸”的社會(huì)，終身教育、繼續(xù)教育已成為國(guó)際公認(rèn)的教育理念。我們的社會(huì)和時(shí)代需要有個(gè)性、有自我精神、有批判性、有發(fā)散性思維能力、有責(zé)任感的創(chuàng)造性人才。而中學(xué)語(yǔ)文教育中，通過(guò)對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)，進(jìn)行人文精神的教育，正是為這樣的“終身學(xué)習(xí)”打基礎(chǔ)的。另一方面，語(yǔ)文教育中語(yǔ)文的語(yǔ)言文字、各類(lèi)文體的文章、占很大比重的文學(xué)作品，都積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。在中學(xué)語(yǔ)文教育中，人文精神在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，確定學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立健全人格和獨(dú)創(chuàng)性和實(shí)現(xiàn)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的教育目標(biāo)等方面起到了必不可少的作用。

三、中學(xué)語(yǔ)文教育中人文精神的弘揚(yáng)

基于對(duì)人文精神重要性的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該把語(yǔ)言文字和文學(xué)知識(shí)與人文理念結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，全面育人。我認(rèn)為，在中學(xué)語(yǔ)文教育中，培養(yǎng)學(xué)生人文精神主要有以下幾個(gè)途徑：

1.通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)人文精神的滲透

在語(yǔ)文教學(xué)中，師生可以根據(jù)實(shí)際情況有針對(duì)性地選擇教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)開(kāi)放性的特點(diǎn)，在個(gè)體深入思考和群體交流討論的過(guò)程中深化發(fā)展，形成獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生鮮明的個(gè)性和創(chuàng)新精神。

2.通過(guò)立體化的教學(xué)途徑實(shí)現(xiàn)人文精神的熏陶

我們可以從教學(xué)方法的生活化，建立民主平等、互動(dòng)和諧的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)這三方面來(lái)實(shí)現(xiàn)人文精神的熏陶。

3.通過(guò)人文化的教學(xué)內(nèi)容凸顯人文精神的理念

語(yǔ)文是最具人文性的學(xué)科，它作用的對(duì)象是人的精神和心靈。教師應(yīng)在教授知識(shí)的基礎(chǔ)上深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，重視文學(xué)作品的熏陶感染作用，以強(qiáng)化學(xué)生的精神，引發(fā)心靈的共鳴。在傳遞文化的同時(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升其審美境界，潛移默化地對(duì)學(xué)生加以人文的熏陶。

4.教師要提高自身人文素養(yǎng)，彰顯人格魅力

第8篇：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性范文

關(guān)鍵詞：信息 技術(shù) 語(yǔ)文 教學(xué) 運(yùn)用

二十一世紀(jì)是人類(lèi)社會(huì)的信息時(shí)代，信息時(shí)代的教育規(guī)律是以計(jì)算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)為技術(shù)平臺(tái)的教育教學(xué)，要使教育有長(zhǎng)足發(fā)展，就必須把信息技術(shù)與各科課程進(jìn)行整合，這是當(dāng)今世界教育的普遍軌跡。

我作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)中不斷探索新的教學(xué)模式，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，將信息技術(shù)引入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)的不斷深入，信息技術(shù)已成為課堂中不可缺少的一種輔助教學(xué)手段，它不斷豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，還拓展了學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)了小學(xué)生的創(chuàng)新能力，在很大程度上提高了課堂教學(xué)效率。現(xiàn)將結(jié)合教學(xué)實(shí)例，談?wù)勑畔⒓夹g(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

一、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)的各科教學(xué)無(wú)不把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣列為首要任務(wù)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不例外，但一直以來(lái)只是停留在“說(shuō)教”這一層次，手段單一，方法陳舊，教具不多，很難培養(yǎng)學(xué)生興趣的穩(wěn)定性，持久性，更難真正產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，而多媒體計(jì)算機(jī)可提供豐富的圖像及聲音信息，這在創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相一致的，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教育情境上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。豐富的色彩，吸引人的動(dòng)畫(huà)是其他教學(xué)手段無(wú)法比擬的，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如：我在教授《富饒的西沙群島》一課時(shí)，首先播放了《美麗的西沙群島》的光盤(pán)片斷，再配以?xún)?yōu)美的音樂(lè)，動(dòng)感強(qiáng)的畫(huà)面使學(xué)生仿佛來(lái)了西沙群島。然后自然點(diǎn)題，引出了《富饒的西沙群島》一文，這時(shí)學(xué)生的思維一下子被激發(fā)了，由此提出學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)生心中形成“認(rèn)知”沖突，激起了求知欲望，促使學(xué)生進(jìn)入注意力集中，思維敏捷的最佳狀態(tài)。在揭示文章重點(diǎn)時(shí)，再次運(yùn)用多媒體教學(xué)軟件，重點(diǎn)展現(xiàn)無(wú)邊無(wú)際的大海，海底有各種各樣的珊瑚，活潑可愛(ài)的魚(yú)成群結(jié)隊(duì)地在珊瑚叢中穿來(lái)穿去，還有千奇百怪的美麗貝殼，龐大的海龜……由形象的畫(huà)面理解自然過(guò)渡到對(duì)課文內(nèi)容的理解，用學(xué)生的語(yǔ)言――創(chuàng)造性思維得出的結(jié)論作小結(jié)，這種教學(xué)活動(dòng)自始至終調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種感官的參與，使學(xué)生的情緒始終處于興奮狀態(tài)，思維的積極性得到了充分的發(fā)揮。

如在教《獅子和鹿》一文時(shí)，使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，在學(xué)生面前展示出一只漂亮的梅花鹿正在清澈的池塘里痛痛快快地喝水，學(xué)生通過(guò)栩栩如生的畫(huà)面可以直觀地看到梅花鹿美麗的鹿角，細(xì)細(xì)的四條腿，然后展示出兇猛的獅子追殺梅花鹿的驚險(xiǎn)一幕，此時(shí)，學(xué)生的注意力達(dá)到了，他們異口同聲地喊叫著：梅花鹿，快跑，快跑?。　?，小朋友為梅花鹿捏了一把汗，它那美麗的鹿角差點(diǎn)兒讓它送了命，幸運(yùn)的是，四條細(xì)細(xì)的腿卻讓它獅口逃生，最后學(xué)生才松了一口氣，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，學(xué)生很容易就明白了：“不要光圖美麗的外表，更要講究實(shí)用性；美和實(shí)用在不同的環(huán)境和不同的條件都有存在的價(jià)值。”這樣一個(gè)道理，這樣所產(chǎn)生的教學(xué)效果生動(dòng)有趣，真正做到了寓教于樂(lè)。

二、運(yùn)用求異性，培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性

在語(yǔ)文教學(xué)中，計(jì)算機(jī)多媒體作為一種認(rèn)知工具，將學(xué)生的思維過(guò)程與動(dòng)畫(huà)演示有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用求異思維，培養(yǎng)洞察力和想象力，使學(xué)生顯示出與眾不同的帶有個(gè)性的答案來(lái)。

第9篇：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性范文

一、利用字母和字母組合的讀音規(guī)則，掌握單詞的拼寫(xiě)形式

如果學(xué)生掌握了這一技巧，會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有很大的幫助的。

在詞匯教學(xué)中，要注意音和形的統(tǒng)一與結(jié)合。如讓學(xué)生把長(zhǎng)元音[i:]和she,see,sea,piece等單詞中的元音字母及元音字母組合的形聯(lián)系起來(lái)。

二、利用具體情景掌握單詞的讀音和語(yǔ)義

具體情景指的是生活情景、模擬情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景，在具體情景中教單詞、學(xué)單詞，不但可以克服孤立記單詞容易遺忘的缺陷，而且能培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用單詞的能力，學(xué)會(huì)在交際中使用單詞。

情境中教授詞匯也很重要，學(xué)生可以了解詞匯在具體情境的運(yùn)用，也可以了解到一詞多義的用法。

三、教新詞的藝術(shù)

(一)介紹新詞匯

1. 翻譯法。

把單詞寫(xiě)在黑板上，然后譯成漢語(yǔ)介紹給學(xué)生，這樣教單詞既快又簡(jiǎn)便，適合初中一、二年級(jí)學(xué)生。在日常教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)用到這樣的方法。

2. 直觀法。

(1) 利用實(shí)物介紹新詞匯。如:Look,this is a watch.(用手指著手表)

(2) 利用圖片或簡(jiǎn)筆畫(huà)介紹詞匯，如：面部(faces) ，用簡(jiǎn)筆畫(huà)，邊畫(huà)邊交流，達(dá)到用畫(huà)表達(dá)詞義。

(3) 用模擬、示范動(dòng)作或面部表情介紹詞匯。如: Look——I am openning the door. I am writing some words on the paper. 然后利用手勢(shì)、動(dòng)作指導(dǎo)學(xué)生模仿做。

總之，用直觀法教詞匯，生動(dòng)活潑、快而有效，容易引起學(xué)生興趣，給學(xué)生留下深刻的印象，不易忘記。

3. 用舉例的方法介紹詞匯。如：教lazy 這個(gè)詞時(shí)，就可以說(shuō): All of you study hard, but Xiao Ming doesn't study hard. He is very lazy. He gets up late and then does nothing all day. He is not a good student. 這樣通過(guò)一個(gè)例子使學(xué)生既練習(xí)句子，又清楚、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)了單詞lazy的意思及用法。

4. 同時(shí)使用幾種方法介紹詞匯。如教“smile” 時(shí)，可說(shuō): Look, he is smiling. Now look at me.I am smiling, too.(面部表情)We smile when we are happy(作手勢(shì)讓學(xué)生重復(fù))。

5. 使用斜線介紹新詞。即在斜線旁給一個(gè)句子或一個(gè)詞畫(huà)上斜線，目的是把斜線上的詞放在有意義的情景中，來(lái)區(qū)分詞在意義上的細(xì)微差異。

6. 利用誘導(dǎo)的方法介紹新詞匯。如：老師指著眼瞼問(wèn)What abou this? Look，I can open and close the… They are…eye…學(xué)生答“眼瞼”。老師接著板書(shū)出eyelids。這樣誘導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)是在于學(xué)生的注意力會(huì)集中到這個(gè)新詞上來(lái)，對(duì)了解這個(gè)詞產(chǎn)生興趣。

7. 利用直接介紹法。直接介紹講解詞匯，讓學(xué)生重復(fù)。如：介紹新單詞wrist，老師: (Pointing to wrist ). Look, this is my wrist. Can you say it? 學(xué)生重復(fù)說(shuō)wrist兩遍。

8. 利用下定義法。如: breakfast——the first meal of a day.