視覺傳達(dá)設(shè)計總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：視覺傳達(dá)設(shè)計總結(jié)范文
最近這些年，各類媒體經(jīng)常傳播與視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計有關(guān)的內(nèi)容，對于一名藝術(shù)類設(shè)計師要理解視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的基本理念，在自己的實(shí)際工程過程中有所應(yīng)用，并且能在應(yīng)用的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上有所創(chuàng)新。同時，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計能大量宣傳頁體現(xiàn)了廣大人民群眾對藝術(shù)設(shè)計的欣賞水平和能力不斷提高。因此，藝術(shù)設(shè)計師的理念要不斷更新，適合廣大人民群眾的需求，對于一名好的設(shè)計師一定要以創(chuàng)新設(shè)計為前提，設(shè)計元素的確定，使用視覺傳達(dá)設(shè)計理念，讓藝術(shù)設(shè)計作品達(dá)到最理想的效果。
視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展
藝術(shù)設(shè)計具有一定藝術(shù)色彩，能給人們一種美的感覺。視覺傳達(dá)藝術(shù)是一門新興的藝術(shù)，這幾年被各大媒體宣傳，也是為藝術(shù)設(shè)計者提供了一種新的理念?！耙曈X”主要指的是用眼睛看，而“傳達(dá)”主要指信息傳遞的過程，包括個體與個體、個體內(nèi)部、個體與大自然之間的信息傳遞等，是具有一定的哲理。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計包含的內(nèi)容非常多，但主要應(yīng)用領(lǐng)域主要是進(jìn)行商業(yè)服務(wù)，在商業(yè)服務(wù)上主要借助與視覺形象表現(xiàn)一定的現(xiàn)實(shí)意義，同時向人們推銷商品，達(dá)到商家的目的。在實(shí)際應(yīng)用過程中，視覺傳達(dá)藝術(shù)應(yīng)用圖形，文字，不同顏色的搭配，給顧客一種美的感覺，是人與自然的一種溝通表現(xiàn)，是人類精神文明表現(xiàn)的一種方式，對商品的宣傳起到一定作用。
視覺傳達(dá)技術(shù)從最早的商業(yè)美術(shù)發(fā)展到今天的平面設(shè)計，經(jīng)歷了一個曲折的過程，社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對精神生活追求越來越高，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計給人們最直觀的一種藝術(shù)設(shè)計，表現(xiàn)一定的現(xiàn)實(shí)意義。到了二十一世紀(jì)，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計在不斷創(chuàng)新的發(fā)展，在各個領(lǐng)域都有一定應(yīng)用，并且取得一定成績。各個媒體不斷宣傳，對視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計本身而言，社會環(huán)境與科學(xué)技術(shù)水平不斷變化發(fā)展，把視覺傳達(dá)藝術(shù)定義為信息的傳達(dá)，這是很不準(zhǔn)確的，社會的情感觀念不斷在變化發(fā)展過程中，人們的需求不斷提高，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的基本理念就是以創(chuàng)新設(shè)計為根本，提高藝術(shù)設(shè)計的水平，讓廣大藝術(shù)愛好者滿意，藝術(shù)設(shè)計理念不斷在更新。
從不同角度對現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念所進(jìn)行的探討
1.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計理念要創(chuàng)新
二十一世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展階段，人們的需求品位不斷提高，因此視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計理念要不斷更新，理念創(chuàng)新設(shè)計出來的藝術(shù)作品才能與社會不脫節(jié)，與實(shí)際在宣傳過程中的應(yīng)用比較吻合，這樣的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計才能長期發(fā)展下去。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的主要創(chuàng)新從光、影、文字、圖形以及色彩運(yùn)用等和時展相符并且能夠提高廣大群眾美學(xué)認(rèn)識、充分體現(xiàn)時代特色的一種主潮流。
2.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計視覺語言要創(chuàng)新
語言在藝術(shù)設(shè)計過程中是比較重要的一個環(huán)節(jié)，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計中就是一種 “語言化圖形”與“圖形語言化”的過程。藝術(shù)設(shè)計師主要就從這兩方面入手，進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用改革，保證自己設(shè)計的產(chǎn)品滿足用戶的需要。視覺語言創(chuàng)新的重點(diǎn)內(nèi)容是色彩、文字和圖形這三個方面的視覺元素的創(chuàng)新和三者的美學(xué)創(chuàng)新。在實(shí)際應(yīng)用過程中，利用創(chuàng)新設(shè)計語言吸引顧客的注意，達(dá)到一定宣傳效果。
3.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念的表現(xiàn)方式要創(chuàng)新
表現(xiàn)方式的不同，起到的效果不同。這是我們在實(shí)際設(shè)計過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計過程中我們要采用不同的表現(xiàn)方式，根據(jù)產(chǎn)品不同，選擇不同方式進(jìn)行設(shè)計，在實(shí)際設(shè)計過程中，要保持新意，這是設(shè)計理念的關(guān)鍵，在科技技術(shù)發(fā)展的今天，要根據(jù)自我的觀察力，不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)現(xiàn)自我突破。
4.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要具有現(xiàn)代與綠色的設(shè)計理念
倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保是綠色設(shè)計的設(shè)計思想，但是山于當(dāng)今影響環(huán)境的因素非常多，當(dāng)今的生活范圍十分的廣泛，人們在追求高質(zhì)量生活的同時卻往往忽視了環(huán)境對人類生存和生活的重要影響。所以，將綠色設(shè)計的理念充分的應(yīng)用到人們的生活當(dāng)中，是當(dāng)代設(shè)計師的使命和責(zé)任。
5.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要個性化與多元化
藝術(shù)工作者在實(shí)際設(shè)計過程中個性化與多元化是結(jié)合在一起的，本身并不矛盾。藝術(shù)作品在整體風(fēng)格上要采用多元化因素的應(yīng)用，在每個作品的本身要突顯自身的個性化，這也是自我作品與其它作品的不同處，這就是個性化的體現(xiàn)。傳統(tǒng)單一的設(shè)計方式逐漸向個性化、多元化的方向發(fā)展，應(yīng)該重點(diǎn)突出創(chuàng)新，把握設(shè)計理念的變化，展現(xiàn)出符合現(xiàn)代特色設(shè)計理念，并將個性化且多元化的設(shè)計理念全面的呈現(xiàn)在現(xiàn)代的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計作品當(dāng)中。
6.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要有個性化的設(shè)計特色
個性化設(shè)計是一個作品區(qū)別其它作品的關(guān)鍵所在，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計過程中，每個作品都要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個性化設(shè)計，這也是創(chuàng)新設(shè)計的需求，個性化設(shè)計是一個作品的實(shí)際應(yīng)用過程中的一種靈魂，保證作品設(shè)計的特色。
7.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要有民族特色
作品在設(shè)計過程中，采用視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計在一些民族特色強(qiáng)的作品中，要把民族的特色設(shè)計在作品中，融合民族特色，在作品中體現(xiàn)一種民族特色。
第2篇：視覺傳達(dá)設(shè)計總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá) 工作室模式
1、視覺傳達(dá)教學(xué)定位
視覺傳達(dá)設(shè)計是指利用視覺符號來傳遞各種信息的設(shè)計。所謂“視覺符號”，是指人類的視覺器官――眼睛所能看到的表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號，如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類設(shè)計以及文字。視覺傳達(dá)設(shè)計以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念，在人們的日常生活中起著十分重要的作用，是一門為現(xiàn)代社會服務(wù)的藝術(shù)。
視覺傳達(dá)設(shè)計的特點(diǎn)決定了其獨(dú)有的應(yīng)用性和實(shí)踐性。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計的教學(xué)過程應(yīng)該是圍繞基礎(chǔ)課程的應(yīng)用以及專業(yè)課程的實(shí)踐活動開展，是一個以調(diào)動學(xué)生積極性、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計思維與實(shí)踐的指導(dǎo)過程。教師從原來在理論上、技術(shù)上的全面?zhèn)魇冢饾u變?yōu)殚_發(fā)性、啟發(fā)性的教育模式，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；而學(xué)生獲得知識也不僅僅依靠教師的傳授，更多的要通過實(shí)踐進(jìn)行知識的獲得、積累和再創(chuàng)造。
2、工作室模式教學(xué)的必要性和可行性
工作室模式源起于包豪斯的作坊制，是隨著德國大工業(yè)發(fā)展而產(chǎn)生的。包豪斯堅持的作坊（工作室）制的教育模式，讓學(xué)生親自參與制作，充分發(fā)揮其潛在的創(chuàng)造能力的教學(xué)方法，突破了以往紙上談兵的局限性。包豪斯認(rèn)為，藝術(shù)是教不會的，不過工藝和手工技巧是可以教會的。同時，它所主張的與企業(yè)界、工業(yè)界的廣泛聯(lián)系和接觸，使學(xué)生有機(jī)會將設(shè)計成果付諸實(shí)現(xiàn)，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的新天地。
以北京理工大學(xué)珠海學(xué)院設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院為例，該院自2010年起，推行教學(xué)、科研、管理的“全面工作室制”，即以全體教師和骨干教師為主導(dǎo)的，鼓勵發(fā)揮發(fā)展多樣化特色的，產(chǎn)、學(xué)、研一體化的，師生密切交融構(gòu)成學(xué)術(shù)共同體的，責(zé)、權(quán)、利合理安排設(shè)計的，充分體現(xiàn)激勵競優(yōu)理念的新型工作機(jī)制與工作模式。全面工作室化更深層的意義是實(shí)現(xiàn)學(xué)院的全面品牌戰(zhàn)略：積個人品牌（教師、學(xué)生）而共建單元品牌（產(chǎn)學(xué)研合作研發(fā)工作室、特色教學(xué)工作室）；積單元品牌而共建學(xué)院品牌的“品牌共同體”發(fā)展模式。2010年10月起，學(xué)院正式開始組建三級工作室，分別為：A級工作室：專業(yè)特色培養(yǎng)教學(xué)工作室；B級工作室：產(chǎn)學(xué)研合作研發(fā)設(shè)計工作室；C級工作室：專任教師學(xué)科專業(yè)創(chuàng)研工作室。按照不同培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置的三級工作室，打破了年級和專業(yè)方向的限制，讓學(xué)生在“工學(xué)一體化”的教學(xué)模式中，接觸并掌握視覺傳達(dá)設(shè)計各方面的知識和技能。
3、視覺傳達(dá)工作室模式的教學(xué)內(nèi)容――以品牌策劃設(shè)計工作室為例
3.1、教學(xué)理念
品牌策劃設(shè)計工作室的教學(xué)理念可簡單歸納為“美的營造――劃、話、畫、化”。 教學(xué)方針即“美的營造”。品牌策劃設(shè)計是在企業(yè)自身正確定位的基礎(chǔ)之上，基于正確品牌定義下的視覺溝通，它不僅可以協(xié)助企業(yè)正確的把握品牌方向，而且能夠使人們正確的、快速的對企業(yè)形象進(jìn)行有效深刻的記憶。因此，品牌策劃設(shè)計工作室力圖以“美”為基礎(chǔ)，構(gòu)造出具有藝術(shù)性、技術(shù)性、市場性三元素組合的可持續(xù)發(fā)展的學(xué)術(shù)研究空間。教學(xué)法則即“劃、話、畫、化”。其中，“劃”可指籌劃、策劃、規(guī)劃、計劃等，注重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)籌帷幄能力；“話”可指會話、說話、講話、話語等，注重訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力；“畫”可指字畫、繪畫、影畫、動畫等，注重提高學(xué)生的美術(shù)造型能力；“化”可指變化、消化、幻化、優(yōu)化等，注重輔導(dǎo)學(xué)生的辨析創(chuàng)新能力。
3.2、教學(xué)特色
為了使學(xué)生對視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)范疇內(nèi)的品牌策劃設(shè)計以及網(wǎng)絡(luò)、影視、動畫等現(xiàn)代媒體技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，工作室特別開設(shè)了以“CIS”為科學(xué)化目標(biāo)的課程群。CIS包括MI（理念規(guī)范），BI（行為規(guī)范），VI（視覺傳達(dá)識別規(guī)范）。為了適應(yīng)時代的發(fā)展，貼近企業(yè)的需求，和國際教育體系接軌，組建比較完善的特色教學(xué)體系，工作室強(qiáng)調(diào)了對CIS完整性的理解，分析了CIS對樹立企業(yè)形象的作用以及CIS戰(zhàn)略與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系。學(xué)生可依托“工作室平臺”下強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)、影視、動畫等專業(yè)化資源，協(xié)助企業(yè)、單位進(jìn)行實(shí)際的政策性、市場性的操作，并在實(shí)操中完成專業(yè)知識和技能的提升。
3.3、教學(xué)內(nèi)容
工作室模式教學(xué)內(nèi)容的選擇需要綜合考慮學(xué)生的知識水平、學(xué)習(xí)能力和課程教學(xué)目標(biāo)等因素，并結(jié)合行業(yè)、企業(yè)的實(shí)際設(shè)計項(xiàng)目、工藝規(guī)范與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，選擇具有明確主題和活動內(nèi)容的典型項(xiàng)目任務(wù)。首先，工作室可以根據(jù)階段性引進(jìn)校內(nèi)外的設(shè)計實(shí)踐項(xiàng)目，組織學(xué)生在工作室導(dǎo)師的帶領(lǐng)下完成項(xiàng)目實(shí)踐。其次，工作室還要求學(xué)生積極參與國家級、省級、校、院級和工作室自己組織的各類設(shè)計比賽。工作室鼓勵學(xué)生以賽代練，通過賽后總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)交流，提升創(chuàng)意和能力。第三，工作室鼓勵老師、學(xué)生積極申報省、市、校級等各類課題，以加強(qiáng)學(xué)生對項(xiàng)目進(jìn)行中遇到問題的總結(jié)分析能力。通過實(shí)際項(xiàng)目的操作，由實(shí)踐到達(dá)理論的探索，并提出更新的研究方法。
3.4、教學(xué)成果
工作室每學(xué)期期末會舉辦項(xiàng)目成果匯報展，以接受評價，進(jìn)行反思，促進(jìn)交流。在工作室模式教學(xué)中，學(xué)生成果展示和進(jìn)行成果綜合評價是整個教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，是確定學(xué)生是否達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法。成果匯報展可以讓師生更全面的反思項(xiàng)目全過程，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和榮譽(yù)感，促進(jìn)學(xué)生更全身心的投入項(xiàng)目進(jìn)行是全過程中，積極發(fā)現(xiàn)并解決問題。成果匯報展還可以加強(qiáng)對外交流和宣傳，讓更多的企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生了解工作室。
通過視覺傳達(dá)工作室模式教學(xué)，真正將產(chǎn)、學(xué)、研很好的結(jié)合起來，讓老師和學(xué)生迅速了解市場信息，真正擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的“閉門造車”、“紙上談兵”，從而實(shí)現(xiàn)“以產(chǎn)促學(xué)、以學(xué)促研、以研促產(chǎn)”的循環(huán)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
第3篇：視覺傳達(dá)設(shè)計總結(jié)范文
在任何一項(xiàng)設(shè)計當(dāng)中，可以說數(shù)字媒體藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響是最大的，因?yàn)樽陨頉]有強(qiáng)大的理論結(jié)構(gòu)。因此，視覺傳達(dá)藝術(shù)非常傾向于實(shí)用主義?，F(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與軟件技術(shù)在設(shè)計中的大量運(yùn)用，有效的轉(zhuǎn)變了設(shè)計人員思維的有效發(fā)揮。正是因?yàn)檫@些現(xiàn)代技術(shù)的出現(xiàn)和在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用，極大的減輕了設(shè)計的難度和方便了對設(shè)計的修改。所以，伴隨著媒體技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的新媒體藝術(shù)在設(shè)計理論以及美學(xué)方面的繼承了一些傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計的理論體系。過去的理論體系在今天的新媒體時代依然適用，因?yàn)樵谒囆g(shù)理論基礎(chǔ)方面，還是有下面的幾個共同點(diǎn)：（1）不管是過去還是現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計，在本質(zhì)上必須滿足對功能的要求；（2）在美學(xué)中，所有的審美理論基礎(chǔ)是完全一樣的；（3）設(shè)計的平面視覺創(chuàng)意法則以及理論法則大體上是一樣的；（4）設(shè)計以及表現(xiàn)方法方面的是一樣的，可以相互融通，可以說，新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，讓視覺傳達(dá)藝術(shù)更加的豐富。
二、在新媒體藝術(shù)推動下，如何提升視覺傳達(dá)設(shè)計效果
通常來說，視覺傳達(dá)設(shè)計只有一個目的，那就是為觀眾傳遞信息，但是，要想傳輸信息，就必須依靠媒體來進(jìn)行。因此，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計和媒體之間是一種互動關(guān)系，媒體可以體現(xiàn)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計，同時又限制設(shè)計的過度發(fā)展，同時，設(shè)計也受媒體的影響，成為新媒體繼續(xù)前進(jìn)的動力因素。所以，在進(jìn)行新媒體設(shè)計時，在遵循傳統(tǒng)的審美的同時，還需要關(guān)注媒體接受者的感受，讓設(shè)計出來的新媒體，符合人們對信息需求已經(jīng)信息采集的追求。新媒體藝術(shù)下的視覺傳統(tǒng)的交互性設(shè)計，提供了一種新興的文化凝聚力，不同的使用者在設(shè)計時，都借助新媒體將其實(shí)現(xiàn)凝聚，表現(xiàn)出更加的個性化和有責(zé)任感。在新媒體設(shè)計過程中，因?yàn)橐曈X傳達(dá)有其交互性，這十分有利于滿足社會民眾對個性化信息的需求滿足，比如，設(shè)計一些漂亮的界面，正是用戶所期待的視覺傳達(dá)設(shè)計，進(jìn)而滿足了用戶的參與性，或者實(shí)現(xiàn)了用戶的某種需求。在新媒體界面上的視覺傳達(dá)方面，需要構(gòu)建一種機(jī)器和人交流的模式，優(yōu)秀的界面會讓人以一種更加良好的心態(tài)融入其中，有利于不同的世界協(xié)調(diào)相容，同時也在一定程度上改變不同世界的聯(lián)系類型?；蛟S計算機(jī)從本質(zhì)上是無法完成的，但是，新的視覺設(shè)計的出現(xiàn)，或許會是對計算機(jī)交流障礙的一種良性補(bǔ)充，讓用戶在使用的過程中趣味性更強(qiáng)。
三、總結(jié)
第4篇：視覺傳達(dá)設(shè)計總結(jié)范文
【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá)；主體；客體
一、前言
隨著科學(xué)技術(shù)的日異月新，以電波和網(wǎng)絡(luò)為媒介的各種技術(shù)的快速發(fā)展，人們的視覺體驗(yàn)發(fā)生了革命性的變化。而在當(dāng)今的信息化社會中，這些傳媒發(fā)揮著越來越重要的作用。設(shè)計的形式和表現(xiàn)內(nèi)容已經(jīng)難以涵蓋一些新的信息傳遞媒介，因此，視覺傳達(dá)設(shè)計便順應(yīng)而生。
二、視覺傳達(dá)的概述
（一）涵義
視覺傳達(dá)是人與人之間利用視覺的形式進(jìn)行交流，通過文字、插圖以及標(biāo)志進(jìn)行信息表達(dá)傳播的方式。不同地域、種族、文化的人們，通過視覺和媒介進(jìn)行信息傳遞、情感溝通和文化交流，視覺的觀察及體會可以使他們跨越語言障礙，消除文字隔閡，憑借對“圖”―― 圖形、圖案、圖像等視覺共識獲取溝通與交流。視覺傳達(dá)包括 “視覺符號”和“傳達(dá)”這兩個基本概念。所謂“視覺符號”是指人們用視覺器官（眼睛）看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號，如電影、電視、印刷宣傳物等。所謂“傳達(dá)”是指信息發(fā)送者利用視覺符號向接受者傳遞信息的過程，它可以是個體內(nèi)的傳達(dá)，也可以是個體間的傳達(dá)。
視覺傳達(dá)設(shè)計（Visual Communication Design）是指利用視覺符號來進(jìn)行各種信息傳遞的設(shè)計，簡稱為視覺設(shè)計。視覺傳達(dá)設(shè)計是一門研究視覺傳達(dá)及其應(yīng)用的學(xué)科，是視覺傳達(dá)的規(guī)劃及實(shí)現(xiàn)。
（二）基本要求
1、傳達(dá)內(nèi)容真實(shí)、準(zhǔn)確。隨著信息化社會的不斷發(fā)展，信息的傳達(dá)是非常重要的，對于每一位設(shè)計者來說，如何真實(shí)、準(zhǔn)確的傳達(dá)信息是他們始終都要面臨的核心問題。視覺傳達(dá)設(shè)計是一項(xiàng)面對社會大眾的藝術(shù)創(chuàng)作的行為活動，任何信息一旦經(jīng)過（報紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等）媒體的宣傳，就具有普遍的傳播力和引導(dǎo)力，能成為一種信譽(yù)和承諾，因此，就必須保證信息傳達(dá)內(nèi)容的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，是視覺傳達(dá)設(shè)計的靈魂和本質(zhì)所在。任何夸大、虛妄、不合實(shí)際的誘導(dǎo)行為都會使信息接受者的心理產(chǎn)生厭惡感，包括對藝術(shù)形象的塑造也要適當(dāng)，否則也會引起反感的情緒。真實(shí)、準(zhǔn)確的信息傳達(dá)會在接受者心理塑造一個優(yōu)良的形象和品牌效應(yīng)，這也是視覺傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)生良好的社會、經(jīng)濟(jì)效益的重要前提和基本保證。
2、傳達(dá)形式簡潔、醒目?，F(xiàn)代社會生活的節(jié)奏快，這使得接受者瀏覽信息的時間極為有限，并且不集中，過于復(fù)雜的傳達(dá)內(nèi)容往往使人很難理解和掌握，從而在一定程度上影響了信息傳遞的效果。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)該呈現(xiàn)一種簡潔、易懂、生動、形象的效果，具有顯眼而強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。當(dāng)然，簡潔不是簡單，不代表無意味的形式和空洞化的內(nèi)容。視覺傳達(dá)設(shè)計的目的并不在于傳達(dá)深刻地營銷觀念，而在于傳遞的信息能產(chǎn)生顯眼突出、引人注意的效果，并使接受者容易看到并記住信息內(nèi)容。
3、具備文化藝術(shù)性。視覺傳達(dá)作為一門設(shè)計藝術(shù)，其實(shí)質(zhì)是一種文化，具有濃厚的藝術(shù)文化色彩。一直以來，視覺傳達(dá)設(shè)計就屬于藝術(shù)的范疇，它在傳遞信息的同時，也不可避免的宣揚(yáng)著一定的文化精神和靈魂。毋庸置疑，視覺傳達(dá)設(shè)計和文化藝術(shù)有著息息相關(guān)、血肉相連的關(guān)系。然而隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計的商業(yè)性日漸增強(qiáng)，其文化性和藝術(shù)性卻在漸漸的流逝。文化和藝術(shù)是人類社會發(fā)展的重要因素，視覺傳達(dá)設(shè)計本身不僅是一種設(shè)計形式，也是一種文化藝術(shù)形態(tài)。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計在追求自身發(fā)展的同時，也應(yīng)該時刻重視其文化性和藝術(shù)性的提升，防止其流失在商業(yè)性的激流中。
（三）特性
視覺傳達(dá)設(shè)計作為一種信息傳播手段和設(shè)計藝術(shù)形式，其必然帶有強(qiáng)烈的民族色彩，體現(xiàn)了一個民族獨(dú)特的圖像語言和審美觀念；而依賴于科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、借助于不同時代的媒介進(jìn)行信息傳遞，使得視覺傳達(dá)設(shè)計具有時代的印跡，表現(xiàn)出時代性的特征；歸根結(jié)底，視覺傳達(dá)設(shè)計本質(zhì)上是一種文化創(chuàng)造，具有濃厚的藝術(shù)文化性，反映著一個民族和時代的文化特色。
三、視覺傳達(dá)主體與客體關(guān)系問題的研究
哲學(xué)觀認(rèn)為：“主體是指從事實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的人，客體是主體實(shí)踐活動和認(rèn)識活動所指向的對象?！?視覺傳達(dá)設(shè)計就是把信息的發(fā)送者（設(shè)計師）對生活的感觸、把握、評價等某些復(fù)雜而獨(dú)特的精神內(nèi)涵賦予視覺語言，展現(xiàn)于物質(zhì)形式中， 設(shè)計出各式各樣的作品。主體與客體是視覺傳達(dá)設(shè)計中不可或缺的對立統(tǒng)一的兩個部分， 兩者相互聯(lián)系、相互制約，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
人與自然的關(guān)系是永久的話題，由于自然環(huán)境的存在，提供了人類改造的對象，同時人作為主體，也會受到自然的制約。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，自然客體往往運(yùn)用自然的視覺元素，借視覺方式向受眾傳達(dá)作品的精神內(nèi)涵，如“松、竹、梅”是視覺設(shè)計中常用的題材，象征著有氣節(jié)、不畏嚴(yán)寒、生機(jī)盎然的精神。
隨著社會的發(fā)展，人們實(shí)踐和認(rèn)識能力的增強(qiáng)，對自然的認(rèn)識也從物質(zhì)上升到了精神層面，并逐漸形成了不同民族和地域的文化、宗教、審美觀等，即一種客觀存在的精神力量影響著不同領(lǐng)域，同樣也影響著視覺傳達(dá)設(shè)計。中國傳統(tǒng)的圖形設(shè)計蘊(yùn)涵的思想觀念與中國傳統(tǒng)的文化一脈相承， 體現(xiàn)了中華民族的信仰和文化趣味。如大師級設(shè)計師陳幼堅設(shè)計的茶葉標(biāo)志，與 “禪”學(xué)相關(guān)，品茶本身是禪的理念在人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N體現(xiàn)，因此“禪”學(xué)思想在此設(shè)計中表現(xiàn)得酣暢淋漓。
四、總結(jié)
在如今的生活環(huán)境中，到處可見視覺傳達(dá)設(shè)計的形式，大到建筑物外的廣告牌，小到分發(fā)的宣傳單、宣傳冊等，可以說視覺傳達(dá)設(shè)計在現(xiàn)代社會生活中已經(jīng)是無孔不入，當(dāng)今的我們是生活在視覺作品的叢林之中。視覺傳達(dá)設(shè)計不只是設(shè)計師的一種主觀行為，設(shè)計師是將自身的體驗(yàn)和感受作為題材，運(yùn)用自然的視覺元素， 借視覺方式表達(dá)出來。這種設(shè)計不是任意的，主體與客體是辯證統(tǒng)一的，對視覺傳達(dá)設(shè)計的主體與客體關(guān)系的研究， 有助于主體創(chuàng)作者充分的發(fā)揮其主觀能動性，設(shè)計出符合多元化社會發(fā)展的作品，形成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：視覺傳達(dá)設(shè)計總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計；多媒體藝術(shù)；表現(xiàn)形式
21世紀(jì)是信息時代，多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展與運(yùn)用，逐漸影響與改變我們的生活方式與思維方式，多媒體通過視覺傳達(dá)設(shè)計的方式，改善了傳統(tǒng)線性結(jié)構(gòu)與單一形態(tài)的藝術(shù)傳播形式，改變了人們被動接收與欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的方式。人們通過多媒體界面上的文字、圖片、聲音等，可以接收到所要表達(dá)的信息內(nèi)容以及多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，使人們在獲得內(nèi)容信息的時候，感受到特殊的藝術(shù)審美。新的科學(xué)技術(shù)與設(shè)計理念的出現(xiàn)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)與交流。
1 多媒體藝術(shù)的基本特征
多媒體藝術(shù)的基本特征包括：一是多媒體藝術(shù)的綜合表現(xiàn)性，多媒體視覺藝術(shù)的構(gòu)成元素包括文字、圖片、符號等；多媒體聽覺藝術(shù)的構(gòu)成包括語音、音樂等；多媒體的空間藝術(shù)和時間藝術(shù)則是由視頻、動畫等構(gòu)成的。多媒體藝術(shù)的綜合性將視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、時間藝術(shù)等結(jié)合在一起，具有一定的藝術(shù)沖擊力，使藝術(shù)作品具有一定的藝術(shù)張力。二是多媒體的韻律美感，這體現(xiàn)了多媒體運(yùn)動節(jié)奏的控制，通過調(diào)節(jié)與控制運(yùn)動的速度與節(jié)拍，獲得節(jié)奏與韻律，從而產(chǎn)生美感。三是多媒體界面的視覺傳達(dá)，多媒體界面使藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來，用戶則通過界面看到呈現(xiàn)出來的信息。
2 多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響
多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式給視覺傳達(dá)設(shè)計帶來了一定的影響，有積極的也有不足之處。積極的方面主要體現(xiàn)在：一是視覺導(dǎo)向。人們往往在獲取信息時，動態(tài)的信息資源往往比靜態(tài)的信息資源更具有吸引力，這要求設(shè)計師在設(shè)計的過程中，盡可能地將視覺元素與聽覺元素同時調(diào)動起來，通過主次分明的強(qiáng)調(diào)方式，將信息資源體現(xiàn)出來。在多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式中，動態(tài)的往往比靜態(tài)的系統(tǒng)更具有說服力，并且能夠有效地運(yùn)用。二是促進(jìn)感知和記憶。一般情況下，具有一定特性或者與眾不同的圖形元素，在某種程度上都可以促進(jìn)感知與記憶。例如在平面設(shè)計中，將圖形元素重怎么排列，然后對其中的一個作特性處理，如變大、縮小或者更換顏色等，可以增加圖形元素的感知與記憶。三是強(qiáng)化視覺沖擊力。隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式可以按照信息傳播的需求作各種動態(tài)處理，如三維運(yùn)動，可以使信息更生動、具有活力，從而體現(xiàn)出視覺沖擊力的強(qiáng)化目的。四是有利于受眾對信息的“過濾”。運(yùn)用多媒體藝術(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計將信息的重點(diǎn)進(jìn)行突出體現(xiàn)，以此來吸引觀者的注意力。信息的內(nèi)容隨著圖形與文字的運(yùn)動方式而呈現(xiàn)，達(dá)到信息的“過濾”。
多媒體藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計帶來的不足表現(xiàn)：一是被動點(diǎn)選中的不足，多媒體是大眾自由選擇瀏覽的過程，所以說多媒體是一種被動點(diǎn)選過程沒有傳統(tǒng)媒體的強(qiáng)迫性特征；二是版面局限的不足，多媒體作為網(wǎng)絡(luò)媒體的具體頁面，與書的頁面一樣，受到計算機(jī)顯示器的限制，設(shè)計的空間小，無法與海報或是戶外廣告相比，這是視覺沖擊力上先天不足。
3 多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下的視覺傳達(dá)設(shè)計
多媒體作為現(xiàn)代視覺傳達(dá)的傳達(dá)媒介，與傳統(tǒng)的傳播媒介大不相同，多媒體藝術(shù)視覺傳達(dá)設(shè)計主要強(qiáng)調(diào)設(shè)計的重點(diǎn)，要求設(shè)計有所變化。主要體現(xiàn)在交互性設(shè)計與信息設(shè)計的表現(xiàn)形式。
3.1 交互式設(shè)計環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式
交互式設(shè)計可以使用戶更容易獲得與使用信息，方便了用戶對信息的控制。交互式可以延長信息的存儲時間，增強(qiáng)對信息的理解與注意。交互式具有多種意義，交互式最低層次就是對數(shù)據(jù)的交換，在沒有任何要求時，也就是簡單地將數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，當(dāng)交互式以信息為主時，需要知識的輔助，要求在數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換時對數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋。不同媒體對內(nèi)容的表現(xiàn)程度與理解程度也不相同，因此，對不同種類的圖像、聲音、音樂、視頻等進(jìn)行內(nèi)容處理時，可以達(dá)到不同層次的表現(xiàn)與理解，這也是最高層次的交互。網(wǎng)絡(luò)多媒體與報紙、雜志、電視等媒體不同，可以為用戶提供可操作選項(xiàng)，允許用戶進(jìn)行創(chuàng)造。而交互式設(shè)計最大特點(diǎn)就是對具有可控性的結(jié)果，用戶可以進(jìn)行信息反饋，主要體現(xiàn)在游戲設(shè)計當(dāng)中。交互式設(shè)計不僅可以給用戶提供信息，還可以提供一種交流經(jīng)驗(yàn)。
3.2 信息設(shè)計重組環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式
信息設(shè)計的主要目的是將原始資料轉(zhuǎn)化為信息。數(shù)據(jù)作為信息的記錄符號，而信息是對數(shù)據(jù)的解釋。原始數(shù)據(jù)，例如發(fā)明成果、調(diào)查數(shù)據(jù)等，首先需要經(jīng)過加工、組織，然后通過轉(zhuǎn)換成信息才可以用于學(xué)習(xí)與交流。由此可見，信息的轉(zhuǎn)換是良好交流的基礎(chǔ)，而非原始數(shù)據(jù)。原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為信息，通過學(xué)習(xí)與交流轉(zhuǎn)化為知識，最后進(jìn)化為智慧。信息可以通過數(shù)據(jù)表達(dá)，知識則用信息體現(xiàn)，這就是知識、信息、數(shù)據(jù)的三者內(nèi)在的聯(lián)系。視覺傳達(dá)成功與否依賴于良好的信息組織結(jié)構(gòu)。所以，在基于多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下視覺傳達(dá)設(shè)計中，視覺傳達(dá)成功不僅關(guān)系著每一個頁面內(nèi)的信息內(nèi)容，而是關(guān)系著各個頁面之間信息的相互關(guān)系。在多媒體視覺傳達(dá)設(shè)計的復(fù)雜、藝術(shù)的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了信息的設(shè)計與轉(zhuǎn)化過程。
3.3 多媒體多元信息工具下的藝術(shù)表現(xiàn)形式
多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式是一個具有多元化的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，在計算機(jī)技術(shù)領(lǐng)域中藝術(shù)發(fā)展成一種技能、知識與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，伴隨著科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)以及經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而變化。從藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式來看，多媒體設(shè)計與其他設(shè)計相同，都需要面對許多的問題，例如現(xiàn)代與傳統(tǒng)、機(jī)械與手動、整體與局部等，設(shè)計的過程也就是處理、解決問題的過程，最終通過作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，為藝術(shù)開創(chuàng)了新的領(lǐng)域，增添了技術(shù)水平，改變了藝術(shù)的創(chuàng)作途徑與交流過程。
4 總結(jié)
隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，不斷影響著視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)形式。多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式打破了傳統(tǒng)單向性的視覺傳達(dá)方式，增添了多媒體與消費(fèi)者之間的互動性質(zhì)，其目的就是影響消費(fèi)者，讓消費(fèi)者也參與到信息的設(shè)計當(dāng)中，改善信息的交流方式，使信息更加豐富化、與有效性。多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合了科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與藝術(shù)，是未來藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然結(jié)果。
參考文獻(xiàn)：
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第6篇：視覺傳達(dá)設(shè)計總結(jié)范文
隨著教育的不斷改革，模塊化的教學(xué)形式在高校的教學(xué)中應(yīng)用的越來越廣泛，特別是對于一些有較強(qiáng)關(guān)聯(lián)性的課程教學(xué)來說，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，還能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前，模塊化教學(xué)形式已經(jīng)成為未來教學(xué)改革中重點(diǎn)關(guān)注的教學(xué)方法之一。本文對視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中模塊化教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：
視覺傳達(dá)設(shè)計；專業(yè)教育；模塊化教學(xué)；實(shí)踐
在近幾年的高校教學(xué)中，大部分高校的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)在教學(xué)過程中出現(xiàn)了課程教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象，有的學(xué)生只能掌握其中的一項(xiàng)課程內(nèi)容，不能和其他課程有效的融合在一起，這樣非常不利于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。通過模塊化教學(xué)形式的應(yīng)用，能夠有效的改變這種現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，本文對模塊化教學(xué)形式在視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)中的實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行了分析。
1模塊化教學(xué)中需要處理的幾個關(guān)系
1.1知識和能力的關(guān)系
在視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中，最大的特點(diǎn)就是不根據(jù)課程核心來安排教學(xué)內(nèi)容，而且對知識的系統(tǒng)性和完整性也沒有過多的要求，主要以課程的實(shí)踐為主，強(qiáng)調(diào)掌握的能力和知識的必須與夠用。實(shí)際上，就是注重職業(yè)性的分析，所以在進(jìn)行模塊化的教學(xué)時，都是以掌握某項(xiàng)技能或能力為主，將視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)中的理論知識和專業(yè)性技能結(jié)合在一起，形成一個微型的教學(xué)課程[1]。高校的教育都是以能力為主的，在視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)該以實(shí)踐為導(dǎo)向，將其放在中心位置，在實(shí)踐的過程中獲取知識和能力。
1.2學(xué)和教的關(guān)系
在視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的模塊化教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)隨著教學(xué)觀念的改變而改變，目前，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)正在逐漸由培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)要求的適應(yīng)能力轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生參與塑造勞動世界的能力，這也充分體現(xiàn)了模塊化教學(xué)的有效性[2]。在視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的模塊化教學(xué)中，最主要是創(chuàng)建真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，也就是真實(shí)的工作過程或者是工作任務(wù)，將教室和實(shí)訓(xùn)室當(dāng)作重要的場合，在教師的指導(dǎo)下完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)和過程。另外，要從以教師為中心轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為中心，使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)entity、分析問題以及解決問題，從而視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)模塊化教學(xué)實(shí)踐性。
2視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中存在的問題
2.1缺少針對性的教學(xué)模式
在社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，對視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)方面的人才需求也在逐漸上升，且對專業(yè)人才的綜合素質(zhì)也提出了新的要求。但是，各大高校在教學(xué)過程中已經(jīng)逐漸形成了自身的教學(xué)模式，其中存在的缺點(diǎn)也逐漸顯現(xiàn)出來，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和市場需求之間出現(xiàn)了分歧和矛盾，使學(xué)生在面對市場上人才的競爭時缺少關(guān)鍵的競爭能力。
2.2課程種類過多
對于視覺傳達(dá)設(shè)計來說，它屬于設(shè)計專業(yè)中一個重要的分支，其中也包含了很多的子專業(yè)，不僅包括原本的平面設(shè)計、圖形創(chuàng)意以及文字與版式等，目前，還添加了展示與陳設(shè)等專業(yè)課程，這給視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)帶來了很大的困難，具體包括以下兩方面，第一，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的理論性教學(xué)和研究性教學(xué)跟不上專業(yè)細(xì)分的頻率；第二，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的課程比較多，多樣化的課程分散了學(xué)生的注意力。
3視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)中問題的解決措施
3.1創(chuàng)建適合視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)模式
高校要想提高視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，一定要從制定實(shí)際的教學(xué)規(guī)劃、創(chuàng)建全新的教學(xué)大綱以及改進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)等方面入手，創(chuàng)造出多樣化、具有特色的教學(xué)形式。首先，可以建立開放性的教學(xué)內(nèi)容。教師在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)時，不僅要創(chuàng)建全新的教學(xué)大綱、改進(jìn)教學(xué)規(guī)劃，還要充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，添加一些可應(yīng)用的教學(xué)內(nèi)容，從而促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)向著多元化的方向發(fā)展。另外，還可以充分開發(fā)可利用的教學(xué)資源，使學(xué)生在各種途徑中獲取相關(guān)的信息，開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)和社會的接觸；其次，使用開放式的教學(xué)方式。教師可以采用案例教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法以及合作教學(xué)法等進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)，不斷改變傳統(tǒng)的、封閉式的以及學(xué)生被動接受的教學(xué)方式，創(chuàng)建開放性的、靈活的課堂。
3.2建立開放式的教學(xué)課程
要想切實(shí)提高視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)效率，教師要創(chuàng)建真實(shí)的教學(xué)情境，將課堂教學(xué)延伸到課外，為學(xué)生建立開放式的教學(xué)課程[4]。而且，教師還可以按照教學(xué)的內(nèi)容選擇教學(xué)的地點(diǎn)和教學(xué)方式，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為主動學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、總結(jié)能力以及自主學(xué)習(xí)的能力，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)生分析問題以及解決問題的能力，使學(xué)生成為社會需要的綜合型人才。
4模塊化教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用
4.1在課程承接過程中的應(yīng)用
視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，過于注重將教材中的內(nèi)容進(jìn)行分解式教學(xué)，導(dǎo)致原本存在聯(lián)系的知識出現(xiàn)了脫節(jié)的情況，從而直接影響了視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量和效率。而隨著模塊化教學(xué)方法的應(yīng)用，能夠?qū)组T課程結(jié)合在一起，形成一個承接的體系，這樣不僅方便學(xué)生對知識的理解，還能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。通過模塊化教學(xué)方式的使用，教師可以在完成版式設(shè)計課程的講解之后，引進(jìn)一些標(biāo)志設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生明確兩者之間的聯(lián)系，這樣在之后的標(biāo)志設(shè)計課程的教學(xué)中，就能很好的將兩節(jié)課程的內(nèi)容聯(lián)系在一起。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，也提高了視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量和效率。
4.2在課程教學(xué)過程中的應(yīng)用
視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)是一門對實(shí)踐能力要求很高的課程，教師可以利用模塊化教學(xué)方法增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐時間，并且在尊重學(xué)生個性差異的基礎(chǔ)上，在課堂上進(jìn)行個性化的教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力。
5結(jié)束語
綜上所述，隨著新課改的不斷實(shí)施，高校也進(jìn)行了一系列的改革。文章從課程承接和課程教學(xué)兩方面分析了模塊化教學(xué)方式在視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的有效應(yīng)用，進(jìn)而提高高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1]張勝利.淺析視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中存在的問題及解決措施[J].美術(shù)教育研究,2014,16:124.
第7篇：視覺傳達(dá)設(shè)計總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：漢字創(chuàng)意；思維與技巧；視覺傳達(dá)設(shè)計；運(yùn)用
現(xiàn)代漢字，起源于象形文字，經(jīng)歷了歷史的錘煉和時代的洗禮，盡管發(fā)展到現(xiàn)在越來越具有現(xiàn)代化的簡單實(shí)用色彩，但是許許多多的文字仍具有象形文字的特點(diǎn)，充滿著詩情畫意般的創(chuàng)意理念。因此，在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域，諸如建筑、藝術(shù)等方面，都會考慮到漢字創(chuàng)意的存在和影響，對其加以抽象化形成獨(dú)樹一幟的漢字創(chuàng)意理念，并把這一過程的理念運(yùn)用于實(shí)踐中通過特定技巧歸納總結(jié)出來，以備更明確和針對性地滿足漢字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文就漢字創(chuàng)意理念與技巧在現(xiàn)代設(shè)計視覺傳達(dá)設(shè)計中的運(yùn)用加以研究，爭取得到有益的結(jié)論。
一、漢字創(chuàng)意的思維理念與表達(dá)技巧
漢字，屬于文字類歷史文化遺產(chǎn)，并且也正被當(dāng)代歷史所改寫和演化，從最初的會意文字經(jīng)過合成、假借、簡化為如今的文字。從古至今，漢字都遵循著六書的構(gòu)造原理和理念，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借[1]。其中最能表現(xiàn)漢字創(chuàng)意理念的主要集中在會意和轉(zhuǎn)注上。漢字的會意理念，自古就成為傳統(tǒng)的理念流傳下來，曾有“會意者，比類合誼，以見指為，武信是也”，講述的就是并列的構(gòu)造，通過合成的意義表現(xiàn)其最終的含義，能夠使人見詞生義，而且形象的溢于言表。漢字會意的理念能夠以形表意，轉(zhuǎn)注便有了存在的條件和基礎(chǔ)，也就是漢字通過撇開具體字形，仍可以得到“意”的具體勾畫和表現(xiàn)，是一種隱匿曲折的表現(xiàn)理念，通過漢字的構(gòu)造可以轉(zhuǎn)移視線及注意力，達(dá)到更深刻意境的含義體現(xiàn)。
漢字創(chuàng)意表達(dá)，既是對漢字創(chuàng)意行為理念的實(shí)踐，也是對漢字創(chuàng)意理念的升華，只有當(dāng)理論上升為實(shí)踐，一種事物才能為人普遍接受，才能發(fā)揮出本身最大的潛能。漢字正是遵循了這樣的規(guī)律，現(xiàn)在一直扮演著博大精深歷史文化和色彩繽紛現(xiàn)實(shí)生活文化的重要角色。對應(yīng)于漢字的創(chuàng)意理念，漢字對創(chuàng)意的表達(dá)技巧更為直接。
二、漢字創(chuàng)意理念與技巧對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響
漢字的創(chuàng)意設(shè)計主要就是基于會意和轉(zhuǎn)注兩種漢字表現(xiàn)理念，這種理念在傳達(dá)給我們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時，最初會通過視覺進(jìn)行傳達(dá)，而且傳達(dá)的更為直觀和明確。理念的傳達(dá)途徑主要有以下幾個方面：字形表象變化構(gòu)思，字形結(jié)構(gòu)變化理念，字體內(nèi)部筆畫排版形態(tài)。在此理念對應(yīng)下，創(chuàng)意技巧手法主要包含以下幾個方面：特異處理，屬于漢字會意的一種表現(xiàn)手法，將會意字的局部或者偏旁進(jìn)行特別變化，使得局部出現(xiàn)的異化能夠與整體構(gòu)成鮮明對比，以形象的區(qū)別突出重點(diǎn)；平構(gòu)擺設(shè)，借助平面視覺的方式，通過正負(fù)、反白、鏤空、點(diǎn)線面進(jìn)行現(xiàn)象表達(dá)，傳達(dá)給視覺極為直觀的效果；抽象歸納，不同于以上兩種技巧手法，漢字中會意字的字形表象，就是對字體含義、概念的抽象歸納，寓景于形[2]。
在把握好理念與技巧基礎(chǔ)之上，可以發(fā)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計，不同于一般及以往的平面草型設(shè)計，對于設(shè)計所傳達(dá)的意念和思想進(jìn)行了高度的抽象與整理，追求創(chuàng)新理念和藝術(shù)設(shè)計的完美融合。綜上，漢字創(chuàng)意理念與技巧對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響，一方面是表現(xiàn)在理念的革新與變化上，一種理念必須符合同時代的設(shè)計風(fēng)格及藝術(shù)特征。另一方面流露在技巧手法的刻畫和維護(hù)上，三大技巧在思維理念的背景下，相互聯(lián)系，共同致力于對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響。
三、針對漢字創(chuàng)意的視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)用
在將漢字創(chuàng)意理念運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計上時，講究一個“新”字。一個理念，貴在有創(chuàng)新之意。一方面，考慮文義意象的影響。這一層面的影響，是間接的表現(xiàn)，必須通過歷史文化或者文字的勾勒才能理會其對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響。如“道”字的影響，道的含義自古至今有著無數(shù)的解讀，但各種解讀都有著其存在和延續(xù)的必要性，歸根結(jié)底離不開人們遵守的自然客觀規(guī)律的含義，這種見字如見其背后含義，是漢字創(chuàng)意理念留給我們進(jìn)行設(shè)計時候的寶貴財富。另一方面，是象形意象的影響。漢字創(chuàng)意理念運(yùn)用在視覺傳達(dá)設(shè)計上的經(jīng)典就在于此，來源于漢字最古老的象形體，而又可以最實(shí)在最基礎(chǔ)的表達(dá)出來。例如：“美”字古代詳解為“羊”，內(nèi)涵文字蓄意，以羊大肥美的象形之意，勾畫出對漢字創(chuàng)意理念的理解[3]。
在將漢字創(chuàng)意技巧運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計上時，講究一個“勻”字。一種技巧，重在有表現(xiàn)理念的手法，并且恰到好處、適合得當(dāng)。一方面，特異處理要意象充分，表現(xiàn)適當(dāng)。漢字的特異處理能夠產(chǎn)生意象不到的概嘆效果，吸引人們的注意。這也正是視覺傳達(dá)設(shè)計必須堅持的基礎(chǔ)和重要理念，如數(shù)年前，陳幼堅先生曾經(jīng)辦了其設(shè)計的服裝創(chuàng)意展，展覽中多出運(yùn)用特異處理的手法來表現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計，最為典型的是將漢字“我”進(jìn)行特異處理，取英文字母“I”與漢字“我”進(jìn)行局部結(jié)合，將“我”字左半邊的豎勾用“I”來替代，強(qiáng)化“我”的理念傳達(dá)，強(qiáng)化視覺設(shè)計的勻稱效果，最終起到了畫龍點(diǎn)睛之筆。另一方面，抽象歸納技巧歷來都是漢字創(chuàng)意運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計上的經(jīng)典之作，視覺傳達(dá)設(shè)計切忌簡單、無意、浮華，追求的是意象內(nèi)涵的間接傳遞，這方面漢字的抽象歸納技巧給了我們很好的啟示。在我國，從古至今，漢字表達(dá)技巧中的黑白兩色刻畫，能夠傳達(dá)出是非準(zhǔn)則的思想韻味，無需贅言，這種抽象歸納的方法早已得到業(yè)界普遍的認(rèn)可。除去視覺設(shè)計的應(yīng)用，建筑設(shè)計中的視覺效果也追尋了這一技巧手法的運(yùn)用，如中國的許多建筑，都巧妙地結(jié)合了“人”字，將“人”的思想和行為歸納抽象到建筑的視覺設(shè)計之中，讓人通過“人”形建筑的展現(xiàn)深刻領(lǐng)會人與建筑、與社會和諧相處的家居觀念，表現(xiàn)獨(dú)特而巧妙。
注釋：
[1]曹方．現(xiàn)代漢字藝術(shù)設(shè)計［M］.南京: 江蘇美術(shù)出版
社,2000．
[2]李鴻明. 視覺傳達(dá)設(shè)計中漢字創(chuàng)意的思維與技巧[J]. 藝術(shù)
百家. 2011,(7):125-129
第8篇：視覺傳達(dá)設(shè)計總結(jié)范文
關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng) UI界面設(shè)計 視覺傳達(dá)設(shè)計
中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.12.045
Abstract In the objective angle analysis of the current China University of visual communication design specialty teaching reform mode of this topic； the innovation influence the UI interface design of the Internet under the background of rapid development； combining with the teaching practice， to explore the UI interface design in visual communication design in the teaching of professional promotion body； the UI interface design curriculum teaching to summarize personal experience， visual communication design professional characteristics of teaching reform attempt.
Keywords internet； UI interface design； visual communication design
UI界面設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計與數(shù)字媒體專業(yè)相結(jié)合的新領(lǐng)域，專業(yè)院校需要在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，融入新的APP界面設(shè)計、網(wǎng)頁界面設(shè)計、游戲視覺設(shè)計等新的課程，對傳統(tǒng)課程設(shè)置進(jìn)行改革，培養(yǎng)在互聯(lián)網(wǎng)+發(fā)展的大背景下，具有一定UI界面設(shè)計基礎(chǔ)的創(chuàng)新型、綜合型設(shè)計人才?，F(xiàn)階段，國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)院校在數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大背景下，開始不斷摸索適應(yīng)社會發(fā)展的改革之路。例如廣州美術(shù)學(xué)院在視覺傳達(dá)專業(yè)課程中開設(shè)了針對網(wǎng)絡(luò)和移動平臺的UI界面設(shè)計課程；江南大學(xué)對工業(yè)設(shè)計及視覺傳達(dá)設(shè)計兩個專業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新改革，打破了傳統(tǒng)的課程設(shè)置，增設(shè)了UI界面設(shè)計課程；燕京理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)將人才培養(yǎng)分為兩個方向：新媒介藝術(shù)設(shè)計方向和品牌與傳播設(shè)計方向，以此培養(yǎng)更適應(yīng)社會發(fā)展的新型視覺傳達(dá)設(shè)計人才。
1 UI界面設(shè)計的創(chuàng)新影響力
在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的背景下，當(dāng)今手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的三大主流系統(tǒng)：ios系統(tǒng)、Android系統(tǒng)、windows系統(tǒng)，都會相應(yīng)進(jìn)行各種應(yīng)用程序和軟件的設(shè)計推廣。一種被稱為UI界面設(shè)計的新的視覺傳達(dá)設(shè)計表現(xiàn)形式開始在互聯(lián)網(wǎng)中越來越多的提到。各種以數(shù)字技術(shù)為載體的數(shù)碼產(chǎn)品，例如平板電腦、在線手游以及其它人機(jī)交互技術(shù)產(chǎn)品的盛行，都需要UI界面設(shè)計師這一新的職業(yè)對產(chǎn)品進(jìn)行整體優(yōu)化，因此UI界面設(shè)計的影響力不可小覷。針對傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)來說，UI界面設(shè)計則主要是指GUI，GUI即“Graphical User Interface”也就是“圖形用戶界面”，是對屏幕產(chǎn)品的視覺效果和互動操作進(jìn)行設(shè)計，是一種結(jié)合美學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等學(xué)科，并且結(jié)合市場需求，強(qiáng)調(diào)人、機(jī)、環(huán)境三者合并為一個系統(tǒng)進(jìn)行總體設(shè)計。我們眾所周知的蘋果公司推出的智能電子產(chǎn)品iPhone、iPad，三星公司的Galaxy系列手機(jī)、Galaxy Tab平板電腦，都贏得了巨大的受眾群體，成為革命性科技產(chǎn)品的標(biāo)桿。究其原因，不僅僅是體現(xiàn)在其優(yōu)秀的軟硬件產(chǎn)品設(shè)計上，美觀且操作流暢的UI界面設(shè)計也是吸引眾多消費(fèi)者購買的原因。以美國蘋果公司的iphone為例，App應(yīng)用程序市場中有多達(dá)50萬個不同種類的程序可供下載，每個程序都過ios系統(tǒng)規(guī)范化的設(shè)計，通過卓越的UI界面設(shè)計，為用戶提供了方便、快捷而流暢的操作體驗(yàn)，是人機(jī)交互時代界面設(shè)計的優(yōu)秀案例。國產(chǎn)品牌諸如小米、聯(lián)想、華為以及近些年涌現(xiàn)的應(yīng)用軟件設(shè)計公司同樣也在移動互聯(lián)時代嘗到了交互設(shè)計的甜頭，積極拓展UI界面設(shè)計的業(yè)務(wù)，成立專業(yè)的UI設(shè)計部門。由此可以看出，在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的社會背景下，優(yōu)秀的UI界面設(shè)計是產(chǎn)品和企業(yè)產(chǎn)生巨大社會效益和經(jīng)濟(jì)價值的法寶。
2 UI界面設(shè)計在視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的推廣方案探索
2.1 優(yōu)化傳統(tǒng)課程設(shè)計，融入UI界面設(shè)計的方法
根據(jù)社會發(fā)展的需求重新構(gòu)建、整合原有的傳統(tǒng)課程體系，將UI界面設(shè)計巧妙地融入傳統(tǒng)課程設(shè)計中。例如在傳統(tǒng)的“標(biāo)志設(shè)計”、“版式設(shè)計”主干專業(yè)課程中，增加適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展需求的數(shù)字設(shè)計課程，以此延展和優(yōu)化主干專業(yè)課程的教學(xué)體系。例如在“標(biāo)志設(shè)計”課程中，融入icon圖標(biāo)設(shè)計的內(nèi)容，icon圖標(biāo)設(shè)計是UI界面設(shè)計中的重要組成部分，如果在標(biāo)志設(shè)計的課程中加入先導(dǎo)性的課程，有利于后期學(xué)生對整體界面的設(shè)計把控。Icon圖標(biāo)是指的界面圖標(biāo)，是狹義上的圖標(biāo)概念，是在特定媒介上的圖標(biāo)設(shè)計。界面圖標(biāo)分為軟件圖標(biāo)、網(wǎng)頁圖標(biāo)、手機(jī)端圖標(biāo)三個大的類別。便于用戶在多次使用過程中的記憶，并形成習(xí)慣。icon圖標(biāo)設(shè)計的趨勢大可分為擬物化設(shè)計和扁平化設(shè)計，在標(biāo)志設(shè)計的課程中，可以設(shè)置icon圖標(biāo)設(shè)計專項(xiàng)練習(xí)，針對不同的設(shè)計方法對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，拓展原有的標(biāo)志設(shè)計課程思路，打破原有標(biāo)志設(shè)計課程的二維局限，例如校園主題icon圖標(biāo)創(chuàng)作， 針對不同節(jié)日主題的icon圖標(biāo)創(chuàng)作等。在標(biāo)志設(shè)計的課程中，可以設(shè)置icon圖標(biāo)設(shè)計專項(xiàng)練習(xí)，針對不同的設(shè)計方法對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，拓展原有的標(biāo)志設(shè)計課程思路，打破原有標(biāo)志設(shè)計課程的二維局限。以下是在課堂上icon圖標(biāo)的專項(xiàng)練習(xí)成果（圖1）：八個校園主題icon圖標(biāo)創(chuàng)作（內(nèi)容包含P教學(xué)樓，Q宿舍樓，R圖書館，S體育場，T食堂，U澡堂，V銀行，W超市）。
2.2 將真實(shí)的UI項(xiàng)目引入課堂
把真實(shí)的UI設(shè)計項(xiàng)目引入到課堂當(dāng)中，借鑒UI設(shè)計公司的運(yùn)作流程，建立針對UI界面設(shè)課程的新的專業(yè)課程體系標(biāo)準(zhǔn)。在具體的項(xiàng)目實(shí)踐過程中，將學(xué)生分為若干個設(shè)計團(tuán)隊，分別負(fù)責(zé)項(xiàng)目經(jīng)理、客戶經(jīng)理、UI設(shè)計師、GUI設(shè)計師等不同成員職責(zé)，在具體的項(xiàng)目實(shí)踐中進(jìn)行立項(xiàng)、市場調(diào)研、頭腦風(fēng)暴、視覺設(shè)計方案制作等，使學(xué)生不再被動接受知識，而是營造同UI設(shè)計公司或其它互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計公司對等的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和學(xué)習(xí)能力，這也是成為一名優(yōu)秀的UI設(shè)計師所必備的素質(zhì)。
2.3 充分進(jìn)行多學(xué)科交融
創(chuàng)建以視覺傳達(dá)專業(yè)為核心，利用其它專業(yè)的資源，盡可能多的進(jìn)行其它相關(guān)課程的多樣化融合，例如開設(shè)“攝影基礎(chǔ)”、“影視后期合成”、“展示設(shè)計”、“flas”等課程，不但能夠加強(qiáng)視覺傳達(dá)專業(yè)的基礎(chǔ)知識，也能擴(kuò)展該專業(yè)學(xué)生的設(shè)計思路，為有意向從事視覺傳達(dá)專業(yè)相關(guān)工作的學(xué)生拓展更廣闊的就業(yè)機(jī)會，例如在當(dāng)今數(shù)字媒體背景下非常熱門的“電視節(jié)目包裝設(shè)計”，不僅要求具有扎實(shí)的視覺傳達(dá)設(shè)計理論知識和技能，同時還需要掌握一定的媒體應(yīng)用能力。
2.4 提升傳統(tǒng)文化藝術(shù)修養(yǎng)
在數(shù)字媒體時代與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的背景下，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵培養(yǎng)，將民族文化更加深刻地融入在現(xiàn)代教學(xué)體系中，將東方的和西方的、傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、主流的和大眾的等知識更加豐富地體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。一味地追求西方科學(xué)技術(shù)，而沒有自我文化特色的藝術(shù)教育是失敗的。為創(chuàng)建具有文化本源性的藝術(shù)設(shè)計教育方法、培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)的復(fù)合型設(shè)計人才，建議在必修課設(shè)計史的基礎(chǔ)上，開設(shè)“中國畫基礎(chǔ)”、“民俗學(xué)”、“版畫”、“書法”、“陶藝”等選修課程，旨在提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，構(gòu)建多元思維方式。
3 UI界面設(shè)計課程教學(xué)總結(jié)
UI界面設(shè)計是一門對學(xué)生綜合能力要求極高的課程，關(guān)聯(lián)到設(shè)計藝術(shù)學(xué)、計算機(jī)技術(shù)、人機(jī)工程、心理學(xué)等眾多學(xué)科，要求學(xué)生必須要有較強(qiáng)的綜合學(xué)習(xí)能力、開闊的設(shè)計思維、熟練的軟件操作、良好的視覺分析、全面的團(tuán)隊合作能力等，是一門要求較高的的新興綜合課程。要想開展好此類課程教學(xué)，一定要在教學(xué)過程中做到與時俱進(jìn)，在原有傳統(tǒng)課程基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽改革，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，觀摩學(xué)習(xí)兄弟院校的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行教學(xué)總結(jié)和反思，在摸索中不斷進(jìn)步。
（1）將UI界面設(shè)計在企業(yè)中所需要掌握的能力細(xì)化為相關(guān)的專業(yè)課程，設(shè)置出新的相關(guān)課程體系，以便課程能夠順利進(jìn)行，使課程體系能夠更加符合社會的需求。
（2）UI界面設(shè)計大多數(shù)是針對屏幕的設(shè)計，對設(shè)計規(guī)范的要求較高，學(xué)生在做設(shè)計的過程中往往會忽視這方面的要求，往往有好的創(chuàng)意卻沒有一定的規(guī)范約束。需要在視覺傳達(dá)設(shè)計的基礎(chǔ)課程中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，例如CI設(shè)計、版式設(shè)計、字體設(shè)計等專業(yè)基礎(chǔ)課，需要更加重視課程中基礎(chǔ)規(guī)范的學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)引入UI界面設(shè)計的相關(guān)知識規(guī)范作為先導(dǎo)內(nèi)容。
（3）借鑒一線城市兄弟院校的人才培養(yǎng)模式方案，加大校企合作，同時可以邀請水晶石、火星時代等數(shù)字媒體培訓(xùn)機(jī)構(gòu)到學(xué)校中進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，開展短期workshop的活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時架構(gòu)和社會平臺的無縫鏈接。
（4）如今借助網(wǎng)絡(luò)平臺呈現(xiàn)的設(shè)計資源眾多，涌現(xiàn)出大量的設(shè)計抄襲現(xiàn)象，很多同學(xué)為了應(yīng)付作業(yè)抄襲網(wǎng)上的作品草草了事，針對這一現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)提升學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)，定期組織學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動，參觀各類藝術(shù)展覽、民俗文化藝術(shù)活動，加大對“藝術(shù)史”、“民俗學(xué)”等課程的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的設(shè)計思維能力，拓展學(xué)生的設(shè)計視野。
參考文獻(xiàn)
[1] 李洪海.石爽.李霞.交互界面設(shè)計[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2011.
第9篇：視覺傳達(dá)設(shè)計總結(jié)范文
1.什么是通用設(shè)計通用設(shè)計又名全民設(shè)計、全方位設(shè)計或是通用化設(shè)計。它所傳達(dá)的意思是：如何能被失能者所使用，就更能被所有的人使用。通用設(shè)計這一概念近幾年開始逐步興起，與工業(yè)化時代的設(shè)計效率優(yōu)先不同，通用設(shè)計倡導(dǎo)的是人與人，人與人造物，人與設(shè)計品之間和諧有效的溝通，更加注重用戶的情感體驗(yàn)。最早提出通用設(shè)計概念的人是美國建筑師，羅恩梅斯,他也是首先使用‘UniversalDesign’通用設(shè)計一詞的人。
2.通用設(shè)計的基本原則原則一：公平地使用。原則二：可以靈活地使用。原則三：簡單而直觀。原則四：能感覺到的信息。原則五：容錯能力。原則六：盡可能的減少體力上的付出。原則七：提供足夠的空間和尺寸。通用設(shè)計的理念并不等同于無障礙設(shè)計。無障礙設(shè)計是專為身障者考量的設(shè)計，而通用設(shè)計所考量的對象不僅僅是身障者，而是更廣闊的使用族群，并且關(guān)注使用時的心理訴求。
3.非物質(zhì)化社會的需要美國市場營銷專家菲利普•科特勒認(rèn)為人們的消費(fèi)行為變化可分為三個階段：一是量的消費(fèi)階段，二是質(zhì)的消費(fèi)階段，三是情感消費(fèi)階段。而非物質(zhì)化社會對自我實(shí)現(xiàn)需求更為強(qiáng)烈。在馬斯洛需求層次論中，人類的需求層次從生理需求、到安全需要、到歸屬與愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，這幾種需要總是相互連結(jié)相互影響。而我們所處于的非物質(zhì)化社會中，消費(fèi)者尤其對情感層次的消費(fèi)需求更為強(qiáng)烈。人們在選擇商品時，產(chǎn)品的功能已經(jīng)日趨飽和，所以商品的造型、包裝、色彩、附加功能、所包含品牌精神價值，就成為了消費(fèi)者們選擇產(chǎn)品的依據(jù)。通用設(shè)計的理念可以更好的滿足這些需求。
二、通用設(shè)計理論下的視覺傳達(dá)設(shè)計
1.視覺傳達(dá)設(shè)計通用化需求在信息傳播方式渠道多樣化，信息內(nèi)容互聯(lián)爆炸式傳播的時代，視覺傳達(dá)設(shè)計的通用化需求是適應(yīng)時代的必須。以傳統(tǒng)的印刷品為例，用通用設(shè)計的理論考量的話，絕不僅僅是調(diào)整字符的尺寸，使之可以更清晰的閱讀就可以的。在面臨多文化背景的閱讀者時，怎樣的版式、色彩、符號的使用，可以盡量小的避免歧義的產(chǎn)生。特別是隨著國際溝通交流的日益緊密，怎樣進(jìn)行內(nèi)涵豐富、信息傳達(dá)準(zhǔn)確，并且可以得到更多人喜愛的視覺傳達(dá)設(shè)計，才是視覺傳達(dá)設(shè)計通用化的需求。在傳播方式上，也需要在通用設(shè)計的理念下進(jìn)行更有效的傳播。如怎樣既能有效生動的傳達(dá)企業(yè)的訊息，引發(fā)興趣，又不會使受眾在接受信息時產(chǎn)生厭煩、緊張、恐懼等負(fù)面情緒。廣告文案的用詞也應(yīng)多注意對老年人、弱勢或特殊群體的尊重。在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計時，要將所傳遞的內(nèi)容進(jìn)行歸納梳理，采用更豐富鮮明的視覺語言，易懂易用的圖形符號設(shè)計。要基于受眾的文化背景，思維方式，視覺邏輯習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計，才能便于信息傳達(dá)與識別。并非越簡單概括就越易認(rèn)知。這一設(shè)計的過程，需要洗練生動的反應(yīng)客體的基本特征以及符號含義，才能做到視覺信息有效的傳播。
2.多感官通道的傳播方式視覺傳達(dá)設(shè)計有時也被稱作溝通設(shè)計，正是設(shè)計師需要使相對復(fù)雜的信息變得更易被受眾理解。視覺符號的傳播不僅僅是單方向的，更是互動的，多方位的?；谕ㄓ迷O(shè)計理論下的視覺傳達(dá)設(shè)計，不僅是從視覺上傳遞信息，更是從視、聽、觸、味、嗅多感官渠道進(jìn)行信息的通感傳遞。多通道的媒介傳播，可以讓大腦捕獲等多維度的信息，讓信息接受者對事物獲得更多方位的認(rèn)知，使信息更有效的傳播。
3.適應(yīng)各類使用者的視覺傳達(dá)設(shè)計對于視障弱勢等在視覺識別上有一定障礙或缺少視覺傳達(dá)接受渠道的人群，在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計時，可以進(jìn)行多維度的刺激，輔助更多的傳播方式。如為避免視障人群的誤食，通過突起的盲文，可以使視障人群感知飲料或食物中可能會導(dǎo)致過敏的成分。進(jìn)行公共導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計，如救災(zāi)、避難的導(dǎo)視設(shè)計時，通用設(shè)計就尤為重要了。這類視覺設(shè)計可以通過立體的視覺符號、鮮明的顏色、夜光材料、聲音的配合使用去適應(yīng)各種突發(fā)狀況。隨著老齡化社會的趨勢，如老年人使用的手機(jī)、閱讀的報紙、電子界面等等，都是視覺傳達(dá)設(shè)計通用化的方向。在進(jìn)行地鐵導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計時，設(shè)計師在選擇色彩時主要是選擇對比強(qiáng)烈，鮮艷舒適的色彩進(jìn)行線路的區(qū)分。有一類特殊人群——色盲患者卻被忽略。色盲患者眼中，色彩的區(qū)分度很低，盡管選擇色相區(qū)分度高的色彩，但色彩的明度區(qū)域一致，這就造成了讀圖的障礙。設(shè)計師在進(jìn)行視覺設(shè)計時，選擇的顏色在色相及明度上都有所區(qū)分，就可以適應(yīng)更多的人群，從而達(dá)成視覺通用設(shè)計的目標(biāo)。
三、通用設(shè)計理論下的視覺傳達(dá)設(shè)計研究總結(jié)
