動物行為學(xué)總結(jié)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的動物行為學(xué)總結(jié)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：動物行為學(xué)總結(jié)范文

當(dāng)1994年博弈論獲得諾貝爾獎的時候，我們不妨宣稱，經(jīng)濟(jì)學(xué)理性主義運(yùn)動達(dá)到了它的頂峰。在“完備理性”假設(shè)下，經(jīng)濟(jì)學(xué)家用博弈論語言重寫了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。所謂“完備”理性的假設(shè)，概言之，就是假設(shè)每個人都是上帝。舉個日常生活的例子，我走進(jìn)茶館，看看茶經(jīng)，點(diǎn)一壺茶，坐兩個小時，付款，走出茶館。按照“完備理性”假設(shè)，我必須知道附近各個茶館同類茶葉及水質(zhì)、茶藝和服務(wù)的種類及格調(diào)，甚至室外氛圍和街道上的交通狀況――因?yàn)槲冶仨氈烙傻葍r交通費(fèi)所界定的“可選擇集”內(nèi)每家茶館的情況，以便選擇一家“最優(yōu)”的茶館，從而我剛剛坐了兩個小時的那家茶館，就應(yīng)當(dāng)具有“最優(yōu)選擇”的各種可驗(yàn)證和不可驗(yàn)證的性質(zhì)。在理論上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至不愿考慮交通費(fèi)、信息費(fèi)或任何其他種類的交易費(fèi)用的限制，他們只是簡單地假設(shè)人們永遠(yuǎn)有能力在任何兩件事情當(dāng)中作出抉擇――所謂“偏好的完備性”。

只要能夠?qū)ξ磥硎录鞒鰷?zhǔn)確預(yù)測，理論的基本假設(shè)不必符合現(xiàn)實(shí)情況。這是芝加哥學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論立場，它在半個世紀(jì)里，受到主要來自“卡內(nèi)基－梅隆”學(xué)派的管理科學(xué)家們，例如西蒙教授的抨擊。后者因提出“有限理性”而聞名經(jīng)濟(jì)學(xué)界，并獲得1978年的諾貝爾獎。所謂“有限理性”的假設(shè)，概言之，就是假設(shè)每個人都是動物。根據(jù)行為學(xué)的基本原理，某一行為，只要它給行為主體帶來的回報超過了行為主體記憶所及其他行為所帶來的回報，該行為主體就會選擇該項(xiàng)行為?；蛘?，某一行為，只要它能夠給行為主體帶來與“預(yù)期”效果相比更“滿意”的效果，它就可以成為理性選擇的行為。顯然，隨著我品嘗過的茶館的數(shù)目逐漸增加，我對每一價格上的茶的“預(yù)期的效果”便越精致，從而我的選擇也越具有“最優(yōu)”的性質(zhì)。但我的選擇似乎永遠(yuǎn)也無法達(dá)到全局最優(yōu)，因?yàn)槲沂冀K處于“學(xué)習(xí)”的過程中，我的選擇不斷地精致化。由于“有限理性”可以通過學(xué)習(xí)過程而不斷獲得完善，它也被西蒙教授稱為“過程理性”。

在相當(dāng)長一段時期內(nèi)，以芝加哥學(xué)派為首的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)不愿意接受西蒙教授的“動物人”的看法，他們寧愿推行“上帝人”的看法，后者具有強(qiáng)烈的數(shù)學(xué)誘惑力，從而經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以“先驗(yàn)”地推導(dǎo)出現(xiàn)實(shí)生活里的人類行為，并且可以“六經(jīng)注我”般地從經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)支持他們的先驗(yàn)假設(shè)的“事實(shí)”。

這一情形在2001年有了突然的轉(zhuǎn)變，分享那一年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，首要的一位是阿克勞夫，他對諾貝爾委員會發(fā)表的演講，題目叫做《行為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)行為》。用這么一個反常的題目，阿克勞夫立意要把行為學(xué)和社會學(xué)的核心概念引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)里來，旨在解釋以往經(jīng)濟(jì)學(xué)難以解釋的六類宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

如果大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家忽略了2001年諾貝爾獎傳遞的上述信號，那么我相信，他們絕不會繼續(xù)忽略由2002年諾貝爾獎傳遞出來的同樣的但卻清晰得多的信號――當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)正在發(fā)生一次“行為學(xué)轉(zhuǎn)向”。

卡尼曼長期以來的學(xué)術(shù)研究，用他和他的前輩茨沃斯基（已經(jīng)去世）1994年發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》上的總結(jié)性論文的題目來表示，就叫做“基于案例的決策理論”。這里，決策者沒有完備的理性能力，每次決策的時候，他只是從記憶所及的案例當(dāng)中檢索出與當(dāng)前場合最相似的那些案例以及相應(yīng)的決策所帶來的后果。根據(jù)“相似系數(shù)”，決策者可以大致判斷類似的決策在各種相似場合可能帶來的類似的回報，然后由概率加權(quán)求得預(yù)期的回報。顯然，這一思路正是西蒙教授所倡導(dǎo)的“過程理性”或“有限理性”假設(shè)的思路。

不同于卡尼曼的行為心理學(xué)思路，史密斯是在哈佛大學(xué)讀研究生時從張伯倫的一次課堂實(shí)驗(yàn)，領(lǐng)悟了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思想。以研究壟斷競爭著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯倫，在1930年代后期的一次研究班上，把學(xué)生們分為兩組――買方與賣方。每位同學(xué)，或以現(xiàn)金，或以實(shí)物，參與模擬的“市場”競爭過程。后來，史密斯在亞利桑那大學(xué)堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，終于把“亞利桑那學(xué)派”變成了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的同義語。他取得的研究成果如此顯著，以致分享了1994年博弈論諾貝爾獎的德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家希爾騰，最初正是從史密斯那里借鑒實(shí)驗(yàn)方法的。

因此，我傾向于把2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎看做一種雙重的承認(rèn)：首先是對心理學(xué)家卡尼曼和茨沃斯基長期倡導(dǎo)的“基于案例”的決策理論的承認(rèn)，其次是諾貝爾委員會1994年承認(rèn)博弈理論之后，順理成章，對實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的承認(rèn)。諾貝爾委員會的雙重承認(rèn)指向同樣的方向：經(jīng)濟(jì)學(xué)正在從“上帝人”立場的先驗(yàn)理論轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠游锶恕绷龅慕?jīng)驗(yàn)理論。

經(jīng)濟(jì)行為是人類行為的一種，最重要的一種。人類行為的另一種，同樣地重要，通常叫做“宗教行為”。馬歇爾曾經(jīng)說過，決定了人類行為的兩種最根本的力量，一種是經(jīng)濟(jì)的，一種是宗教的。馬歇爾進(jìn)一步認(rèn)為，單純地把人當(dāng)做“經(jīng)濟(jì)動物”來研究，那是已經(jīng)被證明了失敗的思路。

第2篇：動物行為學(xué)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞 刺毛黧豆 癢覺 黧豆毛刺

中圖分類號：R363 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Application of Mucunain Prurien in Itching Sensation Study

―― Talking about Study History, Mechanism and Methodology

ZHU Houze, DONG Xiaowei

(Institute of Cognitive Science, East China Normal University, Shanghai 200062)

Abstract Mucunain Prurien,Cowhage is a tropical legume, burr itching of their pod. Active ingredients for mucunain. This plant produces the itching sensation and itching caused by classic similarities and differences compared to the substance histamine exists. Present on this substance caused the itching sensation, nerve conduction, related receptor and characterization of the skin of some studies. At the same time, natural mucunain stimulate the skin causing itching sensation, and experiments began inactivation of black beans after adding other substances to epidermal behavioral studies, the progress made in the study of mucunain prurien has the potential to become itchy sleep research tool.

Key words mucunain prurien; itching sensation; black bean burr

1 研究歷史

刺毛黧豆（Mucunain Prurien， Cowhage）是一種熱帶地區(qū)的豆科植物，其豆莢上毛刺致癢的特性在二十世紀(jì)中葉已經(jīng)有部分研究。毛刺上主要致癢物質(zhì)為黧豆蛋白酶（mucunain）。八十年代時作刺毛黧豆為致癢物質(zhì)被用于檢驗(yàn)麻醉劑EMLA藥。Tuckett等人的實(shí)驗(yàn)中使用貓研究傳導(dǎo)這種癢覺刺激相關(guān)的外周神經(jīng)與脊髓神經(jīng)。早期的刺毛黧豆致癢研究較少而分散。

由于傳統(tǒng)止癢藥物：抗組胺藥物無法有效解決一些臨床癢覺問題，黧豆蛋白酶作為一種典型的非組胺致癢物質(zhì)，其致癢機(jī)理開始被人們關(guān)注，由刺毛黧豆誘發(fā)的癢覺信號在外周神經(jīng)及部分中樞神經(jīng)上傳導(dǎo)有一些階段性結(jié)論。在研究過程中，主要采用組胺或其他化學(xué)物質(zhì)進(jìn)行比較性研究。

刺毛黧豆中主要致癢成分黧豆蛋白酶作用于蛋白酶激活受體2及蛋白酶激活受體4（PAR-2&PAR-4），同時在人體外周神經(jīng)上毛刺引起的癢覺激活的神經(jīng)纖維與動物實(shí)驗(yàn)有部分結(jié)果相互驗(yàn)證。同時該蛋白酶在與其他刺激物通過黧豆毛刺進(jìn)行刺激完成的對照實(shí)驗(yàn)獲得一些行為學(xué)結(jié)論。

刺毛黧豆在癢覺研究中的應(yīng)用，從使用帶有多根毛刺的豆莢直接刺激到對目前可以量化單根毛刺的各項(xiàng)屬性，方法學(xué)逐漸改進(jìn)。從使用處理的豆莢塊進(jìn)行刺激并統(tǒng)計(jì)毛刺數(shù)量到使用黏合劑固定一定數(shù)量的毛刺，到目前“嵌刺板”（spicules insert）的出現(xiàn)，黧豆毛刺的量化研究逐漸深入。同時，在不同化學(xué)物質(zhì)刺激人體外周的實(shí)驗(yàn)中，滅活的毛刺成為其他物質(zhì)的載體。這使得黧豆毛刺具有成為癢覺研究工具的潛力。

2 刺毛黧豆致癢機(jī)制

2.1 人體表皮行為學(xué)性質(zhì)

癢覺行為學(xué)實(shí)驗(yàn)最常用致癢物質(zhì)為組胺。作為一種典型非組胺致癢物質(zhì)，黧豆莢刺刺激引起的癢覺行為學(xué)性質(zhì)上與組胺存在區(qū)別及相似之處。組胺刺激人體表皮后，會增大血管滲透性產(chǎn)生疹塊和神經(jīng)性紅腫；同時，會在刺激區(qū)域附近產(chǎn)生較大范圍感覺遲鈍，包括癢覺異化（alloknesis），癢覺過敏（hyperknesis），以及痛覺過敏（hyperalgesia）。并且在癢覺中帶有少量針刺感和灼燒感。作為一種典型非組胺致癢物質(zhì)，與組胺相比，黧豆毛刺給予人體表皮刺激后，僅在刺激點(diǎn)附近小區(qū)域內(nèi)血管舒張。基本無疹塊和微量軸突反射引起的紅腫反應(yīng)。與組胺致癢相比，等強(qiáng)度抓撓反應(yīng)對黧豆毛刺刺激癢覺抑制更明顯。這兩種癢覺的強(qiáng)度/時間主觀模擬評估曲線趨勢相近，黧豆毛刺刺激產(chǎn)生的尖銳感和灼燒感相對組胺刺激更強(qiáng)烈?？菇M胺藥物無法抑制黧豆毛刺刺激產(chǎn)生的癢覺，使用辣椒素局部脫敏，能抑制黧豆毛刺刺激產(chǎn)生的癢覺感受。

在較小皮膚范圍內(nèi)（22），少量黧豆毛刺（1~7根）的刺激基本不會引起癢覺強(qiáng)度明顯變化。其傷害性感受主要為針刺感和灼燒感，其強(qiáng)度和持續(xù)時間比癢覺短，并且與癢覺強(qiáng)度感受成負(fù)相關(guān)。黧豆毛刺刺激引起的表皮感覺遲鈍區(qū)域與癢覺感受強(qiáng)度無明顯相關(guān)，并且癢覺感受強(qiáng)度，傷害性感受強(qiáng)度，與表皮感覺遲鈍區(qū)域之間缺乏相關(guān)。說明其中的神經(jīng)機(jī)制較為復(fù)雜，暗示引起這些感受的機(jī)制來自不同類型的感受神經(jīng)元。

由于一些疾病引起的慢性癢如過敏性皮炎，過敏性濕疹，肝臟或腎臟疾病并非組胺誘發(fā)，無法用抗組胺類藥物解決。而刺毛黧豆作為典型非組胺致癢物質(zhì)，其刺激產(chǎn)生的傷害性感受與過敏性皮炎病人相似，因此其應(yīng)用于這類慢性癢研究。研究表明，對于過敏性皮炎患者，黧豆毛刺與組胺聯(lián)合刺激引起癢覺，其VAS①曲線與黧豆毛刺刺激近似而與組胺刺激有明顯區(qū)別，結(jié)合刺毛黧豆誘癢的受體研究內(nèi)容，刺毛黧豆有建立過敏性皮炎癢覺模型的潛質(zhì)。

2.2 受體調(diào)控

刺毛黧豆致癢有效成分為黧豆蛋白酶,是一種新的半胱氨酸類蛋白酶。使用基因工程技術(shù)完成的重組黧豆蛋白酶和天然黧豆蛋白酶在海拉細(xì)胞系中證明該蛋白酶作用于PAR-2及PAR-4。結(jié)合過去其他致癢蛋白酶報導(dǎo)，可以證明黧豆蛋白酶激活這兩種受體。PAR-2屬于局限在C神經(jīng)纖維末端的G蛋白耦聯(lián)受體內(nèi)一個亞家族，能夠被肥大細(xì)胞釋放的類胰蛋白酶激活。PAR-2在過敏性皮炎患者上表達(dá)量顯著增高。PAR-2與癢覺反應(yīng)與炎癥反應(yīng)有關(guān)，在小鼠上使用PAR-2機(jī)動劑能誘發(fā)小鼠抓撓反應(yīng)。PAR-2機(jī)動劑與其他致癢劑如5-HT，組胺等引起的癢覺性質(zhì)差異在小鼠模型中得到詮釋。PAR-2能夠與一些TRPV②協(xié)同作用，使其釋放與癢覺相關(guān)的細(xì)胞活素；而且PAR-2激活后調(diào)控TRPV家族中TRPV1及TRPV4，在炎癥性，機(jī)械性以及熱刺激疼痛中有相關(guān)研究。刺毛黧豆莢刺產(chǎn)生的傷害性感覺可能與這些受體間作用相關(guān)。PAR-4是一種源于白細(xì)胞的組織蛋白酶G，參與機(jī)體傷害性炎癥反應(yīng)，與炎癥性皮膚病產(chǎn)生的癢覺有關(guān)，而且與內(nèi)源性組胺致癢相關(guān)，其具體機(jī)理目前不明。

2.3 癢信號神經(jīng)傳導(dǎo)

早期實(shí)驗(yàn)中，外周神經(jīng)纖維對刺毛黧豆莢刺刺激產(chǎn)生的癢信號傳導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)，其激活了大部分C型多模式傷害感受纖維和部分A- 神經(jīng)纖維。近期在靈長目上實(shí)驗(yàn)顯示，這兩種神經(jīng)纖維調(diào)控的癢覺感受時間過程中是不同的，而且有髓傷害感受纖維被黧豆莢刺刺激激活。C型和A -型纖維均參與這類非組胺性癢覺調(diào)控。

由于刺毛黧豆誘發(fā)的是非組胺性癢覺，因此在神經(jīng)傳導(dǎo)的研究中大部分實(shí)驗(yàn)使用組胺作為致癢劑進(jìn)行對照研究。在初級傳入神經(jīng)中，黧豆莢刺刺激激活C型機(jī)械敏感類傷害感受纖維，不引起組胺誘導(dǎo)的C型非機(jī)械敏感類傷害感受纖維激活；小鼠上實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，這類刺激不引起機(jī)械敏感類非傷害感受纖維激活。在機(jī)械敏感類傷害感受神經(jīng)纖維中，機(jī)械-熱-敏感型纖維在表皮受到黧豆毛刺或組胺刺激后均被激活，但是組胺激活該類纖維產(chǎn)生的信號相對刺毛黧豆微弱而且主要是短暫的簇狀放電。在機(jī)械-熱-敏感型神經(jīng)纖維中，快速適應(yīng)纖維較慢速適應(yīng)纖維在受到黧豆毛刺刺激后能傳導(dǎo)更強(qiáng)的癢覺信號。而化學(xué)性傷害刺激（辣椒素）能激活更多C型機(jī)械敏感類傷害感受纖維，并對癢覺傳導(dǎo)有抑制作用。

在貓腹外側(cè)脊髓中研究發(fā)現(xiàn)，間歇性靜息放電的廣動力范圍神經(jīng)元被證明對黧豆毛刺刺激顯著性敏感。脊髓層面的研究目前尚缺乏，僅在小鼠模型中，采用PAR-2機(jī)動劑與組胺，5-HT這些致癢劑進(jìn)行對比研究發(fā)現(xiàn)在脊髓背角神經(jīng)元中，PAR-2機(jī)動劑誘發(fā)動作電位在脊髓中傳遞時主要激活廣動力范圍神經(jīng)元及少量傷害性敏感神經(jīng)元，而傷害性刺激時會激活更多上述兩類神經(jīng)元并對癢覺傳導(dǎo)有抑制作用。然而PAR-2機(jī)動劑具有快速耐受性且并不激活PAR-4，因此與黧豆毛刺刺激存在區(qū)別。

刺毛黧豆莢刺刺激和組胺刺激產(chǎn)生的癢信號在脊髓丘腦束神經(jīng)元中傳導(dǎo)分別由不同的神經(jīng)纖維完成，無神經(jīng)纖維同時傳導(dǎo)兩種信號。印證了在丘腦下神經(jīng)纖維的專線原理。通過ASL技術(shù)③發(fā)現(xiàn)，刺毛黧豆莢刺激主要激活人大腦皮層對側(cè)區(qū)域腦島及屏狀核，另外，這種癢覺刺激可能在皮層中引起強(qiáng)烈的情感、認(rèn)知關(guān)聯(lián)，與組胺致癢有明顯區(qū)別。

2.4 黧豆毛刺與表皮刺激方法學(xué)

黧豆毛刺經(jīng)過高溫處理（80℃，30分鐘），可以滅活其致癢成分黧豆蛋白酶。因此在研究黧豆蛋白酶與組胺性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)中，采用組胺溶液浸泡失活黧豆毛刺，控制刺激方法一致。隨著研究深入，人們需要控制這種刺激方式的藥物劑量，因此在實(shí)驗(yàn)中，統(tǒng)計(jì)刺入皮膚內(nèi)的毛刺數(shù)量及單根毛刺在顯微鏡下觀測，計(jì)算攜藥劑量；毛刺的數(shù)量也得到控制：使用面積近似的刺毛黧豆豆莢刺激時在顯微鏡視野內(nèi)統(tǒng)計(jì)嵌入皮膚內(nèi)黧豆毛刺數(shù)，通過黏合劑固定一定數(shù)量黧豆毛刺進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，使用“嵌刺板（spicules insert)”控制毛刺的數(shù)量、刺入皮膚角度、刺入深度以及刺入藥物劑量，以及使用微型鑷在顯微鏡下取用一定數(shù)量黧豆毛刺進(jìn)行刺激。

這樣系統(tǒng)的方法學(xué)改進(jìn)，對于皮膚的傷害感受性質(zhì)研究有重大的突破。目前存在同樣藥物使用不同刺激方法會產(chǎn)生不同的行為學(xué)結(jié)論：比如辣椒素，使用毛刺給予小劑量藥物能夠引起癢覺及針刺感，灼燒感等傷害性感受。然而使用皮下注射的方式讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的痛覺；通過陽離子離子滲透法用組胺刺激人體幾乎不激活C型非機(jī)械敏感類神經(jīng)纖維，所以引起癢覺程度低于通過表皮刺入性刺激（刺血針刺入人體表皮后滴加刺激物溶液再去掉表面溶液）。不同生物中，同一種刺激方式也會產(chǎn)生不同的行為學(xué)結(jié)論：大鼠模型中，皮下注射組胺不引起抓撓的行為學(xué)反應(yīng)；人體模型中，皮下注射組胺則引起疼痛或傷害性感受。這些現(xiàn)象說明對于同一刺激物，刺激方法不同或不同生物使用同一刺激方法可能引起不同反應(yīng)。近期Lamotte實(shí)驗(yàn)室發(fā)表的相關(guān)文章暗示了黧豆毛刺刺激主要激活表皮附近的C型纖維和A- 型纖維產(chǎn)生信號，而更深層面（皮下注射等）刺激主要激活傳導(dǎo)傷害性感受及痛覺信號的纖維。

因此，使用黧豆毛刺進(jìn)行較淺深度刺激在比較刺激物質(zhì)在生物中引起的癢覺及其他感覺性質(zhì)時，能減少方法學(xué)因素帶來的誤差。同時，對比過去的癢覺刺激方式，黧豆毛刺能夠控制藥物攜帶量。使用滅活黧豆毛刺為載體給予表皮層面上的癢覺刺激時，能統(tǒng)一刺激方法，控制藥物劑量、給藥區(qū)域。因此黧豆毛刺有潛力成為癢覺研究的有效工具。

黧豆毛刺在癢覺研究上的應(yīng)用，除了比較黧豆蛋白酶與其他致癢物質(zhì)的性質(zhì)，還構(gòu)建了研究小鼠癢覺與傷害感受的抓撓模型。通過黧豆毛刺與皮下注射對照，進(jìn)行了致癢物質(zhì)（組胺）及致痛物質(zhì)（辣椒素）在人皮膚不同深度刺激后行為學(xué)性質(zhì)比較。近期在小鼠中發(fā)現(xiàn)與癢覺關(guān)系密切的Mrgpr④家族中某個亞家族的機(jī)動劑通過這種刺激方式在人體上進(jìn)行研究，拓展了蛋白酶受體對癢覺調(diào)控的研究內(nèi)容。由于黧豆毛刺在癢覺研究中并不廣泛，這種利用黧豆毛刺研究其他物質(zhì)的表皮行為學(xué)性質(zhì)的方法還使用不多，但是其給予刺激的低深度，高精度，低藥物劑量及可控制性，使得其很有可能成為一種重要的表皮感覺研究的重要手段。

3 總結(jié)

刺毛黧豆從最早發(fā)現(xiàn)有致癢效果，到作為一種典型的非組胺致癢物。其表皮行為學(xué)性質(zhì)、受體調(diào)控以及信號傳導(dǎo)已經(jīng)有初步研究和結(jié)論。由滅活黧豆毛刺衍生的外周癢覺/傷害性感受研究方法學(xué)，目前應(yīng)用不廣泛，但在將來黧豆毛刺可能成為一種重要的外周癢覺研究工具。

注釋

① 由Lamotte實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)，顯微鏡下操作完成。在外科用海綿上使用黏合劑固定定量黧豆莢刺，另一端加入尾桿，可以捏住尾桿控制莢刺刺入角度和數(shù)量.

② Visual Analogue Scale，視覺模擬評分法.

③ 瞬時受體電位香草酸受體.

④ fMRI中的一種技術(shù)，動脈自旋標(biāo)記技術(shù).

參考文獻(xiàn)

[1] Davidson S, Zhang X, Yoon CH, Khasabov SG, Simone DA, Giesler GJ Jr. The itch-producing agents histamine and cowhage activate separate populations of primate spinothalamic tract neurons. J Neurosci 2007;27(37):10007-10014.

[2] Johanek LM, Meyer RA, Friedman RM, Greenquist KW, Shim B, Borzan J, Hartke T, LaMotte RH, Ringkamp M. A role for polymodal C-fiber afferents in nonhistaminergic itch. J Neurosci 2008; 28 (30):7659-7669.

[3] LaMotte RH, Shimada SG, Green BG and Zelterman D Pruritic and Nociceptive Sensations and Dysesthesias From a Spicule of Cowhage J NeuroPhysiol March 2009 vol. 101 no. 3 1430-1443.

[4] Namer B, Carr R, Johanek LM, Schmelz M, Handwerker HO, Ringkamp M. Separate peripheral pathways for pruritus in man. J Neurophysiol 2008; 100: 2062-2069.

[5] Papoiu A.D.P, Coghill RC, Kraft RA, Wang H, Yosipovitch G. A tale of two itches, Common features and notable differences in brain activation evoked by cowhage andhistamine induced itch. NeuroImage, 2011, article in press

[6] Reddy VB, Iuga AO, Shimada SG, LaMotte RH, Lerner EA. Cowhage-evoked itch is mediated by a novel cysteine protease: a ligand of protease-activated receptors. J Neurosci 2008; 28: 4331-4335.

[7] Ringkamp M, Schepers RJ, Shimada SG, Johanek LM, Hartke TV, Borzan J, Shim B, Lamotte RH, Meyer RA A role for nociceptive, myelinated nerve fibers in itch sensation. J Neurosci.2011 Oct 19;31(42):14841-9.

第3篇：動物行為學(xué)總結(jié)范文

前言：閱讀完《完美的群體-如何掌控群體智慧的力量》后，最初步的感覺是整本書所講的跟我對題目的理解不一致，這種感覺跟《選擇的悖論-用心理學(xué)解讀人的經(jīng)濟(jì)行為》和《思考，快與慢》及《決策是如何產(chǎn)生的》這幾本書有些類似，因?yàn)閺念}目來理解感覺應(yīng)該類似與像《長短經(jīng)》等春秋戰(zhàn)國的一些著作或像《說服他人的秘密》類似的書籍，應(yīng)該講的是如何去掌控群體，大致是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)或心理學(xué)的范疇的書籍，但可能真的是中西方的人的思維是有區(qū)別的，這幾本書的寫作框架都是類似的，從先解讀一些現(xiàn)象引人入勝，在就這些現(xiàn)象講一講一些規(guī)律，感覺太多按名字命名的定律了，最后總結(jié)一些解決的方法或者一些規(guī)律性的指導(dǎo)意見作為結(jié)束。因?yàn)榇藭鴱臅u中看或許和《烏合之眾》這本書有某種關(guān)系，又快速瀏覽了下這本書，到是感覺200年前的這種書的論述方式還感覺比較好?，F(xiàn)在的書籍的整篇文章的框架感覺有些論文化了，感覺深度不夠，僅僅是淺嘗輒止的闡述。此文讀完我又看了一下它的英文題目，頓時我覺得前面我對它的理解偏差都是來自翻譯的問題，這種奪人眼球的標(biāo)題黨當(dāng)真是害人不淺！

讀完此書我覺得可以從此書中明顯感覺到現(xiàn)代社會學(xué)研究的方向，那就是"科學(xué)化",也即是凡事講究量化，講究實(shí)證，同時最好是能用某種數(shù)學(xué)圖形或表達(dá)式來驗(yàn)證，而如果真的用數(shù)學(xué)來驗(yàn)證了，也就意味著此定律被證明了。在這點(diǎn)上此書確實(shí)比其他基本更加"科學(xué)化"了。而在這點(diǎn)上我們的東方智慧研究和西方社會學(xué)科一百年前的研究都沒有能用數(shù)學(xué)去表達(dá)，而是在定性的論述。這種大趨勢真的印證了一千多年前的"畢達(dá)哥拉斯"學(xué)派的哲學(xué)思想。

從整篇文章的大意上看，群體的一些行為就像物理學(xué)定律一樣是真實(shí)存在的，也即是不管是什么樣的群體，在同樣的假設(shè)情境下和一些可能還沒研究出來的變量不變的情況下，群體的行為是遵循某種規(guī)律的，而且這種規(guī)律甚至可以找出它的數(shù)學(xué)表達(dá)式，那么這樣我們一來可以預(yù)測群體的行為，二來也可以根據(jù)這種規(guī)律對我們目前的情況做些改進(jìn)。這點(diǎn)確實(shí)是很神奇的，這就是我們平時所說的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，而這種客觀規(guī)律不僅存在在物質(zhì)世界，也存在于我們的社會群體中，了解到這些規(guī)律就可以為我們的工作做指導(dǎo)。

但是我為什么覺得他們研究的比較淺嘗輒止呢？因?yàn)槲艺J(rèn)為目前心理學(xué)，組織行為學(xué)或管理學(xué)等的一些學(xué)科的術(shù)語太多，尤其是叫某某定律，某某效應(yīng)等，例如墨菲定律，奔福德定律，暈輪效應(yīng)，馬太效應(yīng)，心理賬戶等等等等，并不是我覺得這些定律是有問題的，這些定律也確實(shí)存在，但我認(rèn)為他們還是不夠科學(xué)，研究的不夠深入。

為什么這么說呢？其實(shí)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)源或者思想的啟迪，在某種意義上是從歐幾里得的幾何原本開始的?，F(xiàn)在的一門學(xué)科，例如經(jīng)典物理學(xué)（牛頓物理學(xué)），邏輯學(xué)，包括幾何學(xué)等，其作為一門學(xué)科科學(xué)的存在，是因?yàn)槭紫冗@門學(xué)科建立都是有它的基礎(chǔ)的，例如幾何學(xué)是由三大公理推導(dǎo)出的一系列定理和推論，這些定理和推論是比較基礎(chǔ)的，就像蓋樓用的磚頭和水泥，而如果已經(jīng)變成了一個房間，就不會再把它稱之為定理來用了，因?yàn)槟菢拥脑?，這門學(xué)科的定理就太多了。描述經(jīng)典宏觀世界的物理學(xué)也是一樣，牛頓三大定律是基石，邏輯學(xué)照樣存在三大公理，可以說推翻了公理，這門學(xué)科就不會存在了。

那么我們再來看社會學(xué)科上的一些定律，其實(shí)就像最早物理學(xué)里把力分為九種，即世界上所有的力的類型都可以分到這九種，后來隨著人們對客觀世界的認(rèn)知及科學(xué)的發(fā)展，大家知道其實(shí)九種力本質(zhì)上是四種，到現(xiàn)在基本認(rèn)知是兩種力，而以霍金為首的一批人一直想把人對世界本質(zhì)的認(rèn)知更近一步，只是還未做到。例如當(dāng)愛因斯坦提出相對論時，人們?nèi)匀话雅ｎD的經(jīng)典物理學(xué)和愛因斯坦的分開看待，也就是他們在各自的世界里都是真理，后來才發(fā)現(xiàn)其實(shí)可以統(tǒng)一，牛頓世界的公式全部都可以用愛因斯坦的公式作替代。所以我認(rèn)為現(xiàn)在我們對人的心理的本質(zhì)認(rèn)知還不夠，所以才存在數(shù)以百計(jì)的定律和效應(yīng)，其中的很多應(yīng)該在未來可以合并或者說是本質(zhì)上是同源的，可以有同樣的解釋。這樣不論是人的心理效應(yīng)亦或是群體的行為規(guī)律，才是真正算到了科學(xué)研究的地步，而不僅僅是浮在表面上。這才導(dǎo)致現(xiàn)在存在這么多流派，這么多一家之言。不至于像現(xiàn)在這樣甚至對于一個名詞的概念都不能統(tǒng)一。例如什么是管理。也難怪休謨和維特根斯坦都對社會科學(xué)有像我一樣的看法。

也許前面的思考和本書關(guān)系不大，(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))但確實(shí)是我的一些想法，希望能理解的人找到共鳴，不理解的話下面才算是正文吧。

結(jié)合平時工作中的一些問題，我覺得《完美的群體》一書中有幾點(diǎn)是引起我思考的。

一、書的第一章提到作為群體，在某些決策或做某些工作時，群體的決策的正確率有時甚至高達(dá)100%,這包括群體中大部分人甚至都不了解問題中到底是什么。文中給出了一個邏輯斯蒂差分方程，用來解釋動物種群數(shù)量的增長。筆者認(rèn)為在某種意義上此方程或許稍作修改可以解釋跟本書對立的《烏合之眾》的一些描述，也就是群體智慧程度在很多情況下（變量未知）是智慧的，但在某種變量的影響下，其也會經(jīng)常在混亂和清醒中徘徊。在序言中的"群體智慧總體大于部分之和"中提到的問題確實(shí)在我們平時的工作中也會遇到。

例如組織行為學(xué)中會有對于組織架構(gòu)和安排的研究，管理學(xué)大師西蒙也在其的《管理行為》一書中對現(xiàn)在我們普遍的管理學(xué)的十大原則中的一些原則進(jìn)行了思考，即論證了管理中對分工的認(rèn)知在實(shí)踐中是有問題的，或者說對實(shí)踐的指導(dǎo)意義不大。其實(shí)這個問題我也一直都有困擾。例如我的區(qū)域市場的管理，假設(shè)以簡單的兩個工作招商和市場維護(hù)來看，我應(yīng)該是以區(qū)域?yàn)閯澐謽?biāo)準(zhǔn)，讓區(qū)域經(jīng)理做兩種工作呢？還是按招商部和銷售部進(jìn)行劃分，讓兩個部門在同一個市場上自行去劃分區(qū)域呢？另外如果我的人員充足且人均產(chǎn)出也達(dá)標(biāo)的情況下，同一個區(qū)域是按辦事處去運(yùn)作，還是采用直線制的總部統(tǒng)管呢？其實(shí)從很多公司的實(shí)際情況看，什么情況都有，甚至今年用這種明年用另一種，或者不同的區(qū)域有直線制的也有辦事處制的。在實(shí)際管理中存在很多的問題。

基于這點(diǎn)，通過對組織行為學(xué)的學(xué)習(xí)，可能我之前考慮太過于從組織架構(gòu)和指揮鏈的角度來考慮問題，而像群體的一些屬性和個人層面的態(tài)度或者認(rèn)知這塊考慮的不夠，而且除了組織架構(gòu)，相應(yīng)的激勵機(jī)制薪酬考核等也沒有與之匹配，應(yīng)該全面的再考慮一下才好解決實(shí)際問題。

二、其實(shí)在日常工作中，很多事的判斷和決策都是在突發(fā)的情況下，需要很快的決策的。也許我的決策類型不屬于快速決策的類型，不少情況下事后都會后悔。通過此書的一些闡述，在很多情況下其實(shí)是使用群體決策的。這就需要我在以后的工作中，要將可能需要決策的事情做一下分類。如果分好類后，遇到的事情不屬于個人決策占優(yōu)的情況，那就要用群體決策。這樣應(yīng)該就會減少不少決策失誤，給實(shí)際工作帶來好處。而且群體決策還有很多的方法，每種方法也有一些適用的條件，這些的掌握也有助于實(shí)踐中的運(yùn)用。

例如，公司每年會針對市場推出新品，而這種新品上市前的調(diào)研和討論會往往流于形式，很多新品花時間和金錢，且經(jīng)過多次研討推出后，市場表現(xiàn)不如預(yù)期?；蛘咝缕吠茝V的方法研討會也沒什么新的點(diǎn)子出來?，F(xiàn)在大概明白了，應(yīng)該是一貫的文化起到了阻礙的作用。很多好的方案沒有提出來，或者由于使用方法的不對，一幫優(yōu)秀的人開完會最后得出的決策卻是個臭皮匠決策。這些都深刻的驗(yàn)證了不遵循客觀的規(guī)律，群體決策連個人都不如。那么公司以后可以采用真正的頭腦風(fēng)暴的方法（以前沒注意不能打岔）和名義小組方法來對這些會議進(jìn)行有效的改進(jìn)，汲取多數(shù)人的意見且激發(fā)團(tuán)隊(duì)中充分的創(chuàng)造性，讓群體的決策趨于完美。

三、檢查工作中的本福德定律。

本福特定律，也稱為本福德法則，說明一堆從實(shí)際生活得出的數(shù)據(jù)中，以1為首位數(shù)字的數(shù)的出現(xiàn)機(jī)率約為總數(shù)的三成，接近期望值1/9的3倍。推廣來說，

本福特定律

越大的數(shù)，以它為首幾位的數(shù)出現(xiàn)的機(jī)率就越低。它可用于檢查各種數(shù)據(jù)是否有造假。

這個確實(shí)是以前不知道的，因?yàn)槠綍r工作中也會接觸很多數(shù)字報表，例如競品銷售情況，網(wǎng)點(diǎn)的銷售數(shù)據(jù)，一些市場調(diào)查記錄，投入產(chǎn)出的效益分析等，這里面肯定會有一些水分，但水分多少不清楚。以后了解了該定律，對工作的幫助也肯定會有的。

四、群體，團(tuán)隊(duì)等這些概念日趨流行，組織行為學(xué)里也有專門的論述。而在實(shí)際工作中，受制于企業(yè)的規(guī)?；蛲度氘a(chǎn)出比，不管企業(yè)如何分工，如何有效的設(shè)置組織架構(gòu)，仍然是有一些工作是無法專門請專人去做或者無法進(jìn)行精確的分工的。而且《完美的群體》一書的一些描述也是太過于科普，無法指導(dǎo)實(shí)際工作。對于企業(yè)而言，團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，從它的類型到它的構(gòu)成，以及影響團(tuán)隊(duì)成功的一些要素等，都是作為管理者應(yīng)該去不斷了解和學(xué)習(xí)的。而且，完美的群體之所以很多情況下勝過個體，其中的很多因素，自變量因變量等都可能還不清楚，從領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論里，我知道這也許是一個很重要的變量，如果不了解團(tuán)隊(duì)成員的成熟度和個人的性格等情況，采用了不適合的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，那么完美的團(tuán)隊(duì)可能就會變成烏合之眾，或者領(lǐng)導(dǎo)的選擇也會有一些特制，選錯了領(lǐng)導(dǎo)對企業(yè)的傷害也不小。

第4篇：動物行為學(xué)總結(jié)范文

一、動物的領(lǐng)域行為與利益集團(tuán)

如果群體缺乏組織化的途徑來表達(dá)自己的聲音，單靠個別人，形成不了一種力量，在真正的利益交涉過程中，利益集團(tuán)的力量就會顯現(xiàn)出來，同時它也是社會穩(wěn)定的重要機(jī)制，一個社會如果它的全部支撐力只靠政黨和政府，而沒有組織化存在的各種民間集團(tuán)，這個社會從力學(xué)的角度來說是很脆弱的，因?yàn)槊總€人都是原子化的個人，大家沒有被整合起來。

動物競爭資源的方式之一就是占有和保衛(wèi)一定的空間(或區(qū)域)，不允許其他個人侵入，而在這個空間內(nèi)則占有所需要的各種資源，這樣的一個被動物所占有和保衛(wèi)的空間或區(qū)域就叫領(lǐng)域(territory)，而動物占有領(lǐng)域的行為和現(xiàn)象就叫領(lǐng)域行為和領(lǐng)域性(territoriality)。領(lǐng)域的主要特征有三點(diǎn)(1)領(lǐng)域是一個固定的區(qū)域，其大小可依時間和生態(tài)條件的不同而有所調(diào)整；(2)領(lǐng)域是所受領(lǐng)域占有者積極保衛(wèi)的，(3)領(lǐng)域的使用是排他性的，即它是被某一個或某一些個體所獨(dú)占的。不同的領(lǐng)域一般說來是不重疊的，如果重疊也是少量的和暫時性的，重疊區(qū)可以被兩個領(lǐng)域的占有者所利用，但是利用的時間不同。

領(lǐng)域的占有者自己必須知道領(lǐng)域的邊界在哪里，同時也必須讓其他個體知道自己所占有的領(lǐng)域，這就依靠幾種標(biāo)記行為，并涉及到幾種感覺形式。

1　領(lǐng)域的視覺標(biāo)記，即領(lǐng)域的占有者常常借助一些明顯的炫耀行為來讓其他動物行為認(rèn)清自己的領(lǐng)域。

2　領(lǐng)域的聲音標(biāo)記，即會鳴叫的動物常常用聲音來標(biāo)記自己的領(lǐng)域。

3　領(lǐng)域的氣味標(biāo)記，即嗅覺發(fā)達(dá)的哺乳動物經(jīng)常用有氣味的物質(zhì)來標(biāo)記它們的領(lǐng)域。

4　領(lǐng)域的電標(biāo)記，即用放電來標(biāo)記自己的領(lǐng)域，使入侵者遭到電擊，不再敢侵入其領(lǐng)域。

現(xiàn)實(shí)中的利益集團(tuán)事實(shí)上也用以上的四種標(biāo)記形式來標(biāo)記自己的領(lǐng)域，來確定自己的領(lǐng)域邊界。

1　利益集團(tuán)的視覺標(biāo)記。利益集團(tuán)會利用自身的宣傳機(jī)構(gòu)但更多的是利用大眾傳媒來讓其他利益集團(tuán)或者個人了解自己的領(lǐng)域邊界。這種標(biāo)記更多表現(xiàn)為一種感性的直接信息傳遞。并且這種直接信息傳遞往往很引人注目。

2　利益集團(tuán)的聲音標(biāo)記。利益集團(tuán)會對自己集團(tuán)的核心主張以及價值理念通過各種方式在個體或其他群體間進(jìn)行傳播，而這些核心主張往往是表達(dá)出自己集團(tuán)的關(guān)鍵利益，表現(xiàn)出自己集團(tuán)的突出特征的，是和其他集團(tuán)相區(qū)別的根本點(diǎn)。

3　利益集團(tuán)的氣味標(biāo)記。此種標(biāo)記區(qū)別于利益集團(tuán)的視覺標(biāo)記，雖然二者有一定相似性，但利益集團(tuán)的氣味標(biāo)記的特點(diǎn)是，它不像視覺標(biāo)記那樣醒目，可以使人們在較遠(yuǎn)距離就可以觀察到，其具有更明顯的隱蔽性，但是，其卻具有可能更為深刻的警示作用，當(dāng)人們處于領(lǐng)域中時，可以更為深刻地感受到領(lǐng)域的存在。利益集團(tuán)一些沒有大力宣傳，但實(shí)際上影響深遠(yuǎn)的行為是集團(tuán)氣味標(biāo)記的主要形式。

4　利益集團(tuán)的電標(biāo)記。自然界中的某些生物通過在自己領(lǐng)域內(nèi)放電來使入侵者受到打擊，來使其他生物了解自己領(lǐng)域邊界的所在。利益集團(tuán)也會對自己的領(lǐng)域進(jìn)行“電標(biāo)記”，這主要表現(xiàn)為對其他侵入自己領(lǐng)域的其他利益集團(tuán)進(jìn)行警告或更多地表現(xiàn)為直接的打擊，使入侵者留下較為深刻的印象。

通過以上幾種標(biāo)記方式，利益集團(tuán)對自己的領(lǐng)域進(jìn)行了確定，并在自己領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)對資源的享用。

二、動物的戰(zhàn)斗行為與利益集團(tuán)

雖然利益集團(tuán)可以允許一個或多個從屬個體留在自己領(lǐng)域內(nèi)與其共同利用領(lǐng)域內(nèi)的資源。但資源是稀缺的，自然界的每一個動物都經(jīng)常要與其他個體爭奪食物、領(lǐng)域和配偶等有限資源。不過在自然界，動物為爭奪資源(例如領(lǐng)域)而進(jìn)行的戰(zhàn)斗大都被儀式化了，在嚴(yán)重的格斗發(fā)生之前，幾乎總是有一方首先撤退，因?yàn)閲?yán)重的戰(zhàn)斗會使兩敗俱傷，雙方都得不到好處，事實(shí)上，每一個個體在爭奪領(lǐng)域的時候都會面臨著這樣一個問題：是堅(jiān)持戰(zhàn)斗，還是撤退對自己最為有利?利益集團(tuán)也不例外。一般來說，領(lǐng)域主人是既得利益的保衛(wèi)者，熟悉領(lǐng)域情況及其價值，因而戰(zhàn)斗意志較強(qiáng)；而領(lǐng)域侵犯者沒有既得利益，不熟悉領(lǐng)域情況，因此戰(zhàn)斗意志較弱或根本不愿交戰(zhàn)，常常采取撤退的對策，尤其是當(dāng)領(lǐng)域侵犯者規(guī)模較大時。

集團(tuán)中的每個成員都想“搭便車”而坐享其成，并且都在理性地比較自己產(chǎn)生集體利益所做的投入和集體利益能夠給個人帶來的效益。因此，當(dāng)利益集團(tuán)對其要侵入的另一集團(tuán)的領(lǐng)域的情況不熟悉，并且沒有既得利益受到損害的威脅時，他們會傾向于保持現(xiàn)狀，或?yàn)橄麡O地應(yīng)對。集團(tuán)越是大，分享收益的人越是多，為實(shí)現(xiàn)集體利益而進(jìn)行活動的個人分享份額就越小。所以，在嚴(yán)格堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人及其行動的假定條件下，經(jīng)濟(jì)人或理性人都不會為集團(tuán)的共同利益采取行動。團(tuán)體的公共物品供給量就越遠(yuǎn)離最優(yōu)水平，使得利益集團(tuán)對另一集團(tuán)的領(lǐng)域進(jìn)行侵犯時總會出現(xiàn)一個集團(tuán)采取撤退的對策，這也是利益集團(tuán)博弈的一個方面。

如果說，集團(tuán)的規(guī)模是集團(tuán)自身因素，或稱為“內(nèi)因”的話，那么事實(shí)上也存在一些可以成為“外力”的因素對集體行動有著深刻的影響。這種外力在奧爾森的理論中突出表現(xiàn)為：強(qiáng)制手段和積極的選擇性激勵。此部分理論集中表現(xiàn)在作者關(guān)于工會等壓力集團(tuán)的論述中。強(qiáng)制手段主要表現(xiàn)在強(qiáng)制成員制、糾察線，暴力等，而積極的選擇性激勵則包括懲罰性的和獎勵性的。其認(rèn)為“個人的理性選擇并不能自發(fā)地提升社會效用，公共物品的產(chǎn)生主要靠強(qiáng)制性的或選擇性的方式，即要么強(qiáng)制執(zhí)行，要么以獎懲機(jī)制來使外部性內(nèi)化?！?/p>

三、“鷹對策”和“鴿對策”博弈下的利益集團(tuán)

我們可以把兩利益集團(tuán)的斗爭比作是鷹與鴿的斗爭，鷹戰(zhàn)斗起來總是全力以赴，除非身負(fù)重傷，否則絕不退卻；而鴿只限于威嚇恫嚇，與對方對峙一定時間后便會自動退卻?，F(xiàn)實(shí)中的利益集團(tuán)雖然不能完全符合地歸為這兩類，但“鷹”與“鴿”基本的特征卻可以近乎窮盡地代表兩類利益集團(tuán)――種利益集團(tuán)總是全力以赴，不達(dá)目的誓不罷休并且態(tài)度較為強(qiáng)硬，一種集團(tuán)則只限于威脅恫嚇，整體實(shí)力可能處于下風(fēng)，態(tài)度較為溫和。

具有“鷹對策”及“鴿對策”特征的利益集團(tuán)，要達(dá)到平衡，必須靠由鷹對策者和鴿對策者所組成的混合種群來實(shí)現(xiàn)。并且，我們可以計(jì)算出鷹對策者和鴿對策者在種群中的具體比列。當(dāng)然為了使單個利益集團(tuán)達(dá)到最好的平衡狀態(tài)，在單一集團(tuán)內(nèi)部也可就個體計(jì)算出鷹對策者和鴿對策者的具體比列。以此來控制利益集團(tuán)在集體基因庫中留下的基因數(shù)量，從而影響利益集團(tuán)的影響力。

第5篇：動物行為學(xué)總結(jié)范文

學(xué)者們忠告說：把八卦看作一種社交技能而非性格缺陷更可取。雖然你可能厭惡這玩意兒，但祖先們就是這么干的。

最近，美國諾克斯學(xué)院心理系教授弗蘭克?麥克安德魯從進(jìn)化論的角度發(fā)表了對“八卦”的研究文章。他指出，“八卦愛好者”并非流行文化的產(chǎn)物，而是古已有之。先民們（石器時代）在建立社交圈子的過程中就有心理上的強(qiáng)烈動機(jī)，對周圍人的生活保持密切的關(guān)注，以此更好地對抗未知風(fēng)險、獲取資源。因此，著迷于他人的“八卦”（似乎）早就在我們的基因上打下烙印。你可以說，我們的每一個毛孔都散發(fā)著八卦的（近乎囂張的）氣味。

也就是說，對“八卦”的熱衷從進(jìn)化適應(yīng)性上來講，是優(yōu)勢品質(zhì)。史前祖先的生活范圍狹窄，在穴居時代，他們必須與團(tuán)體成員合作以抵抗外敵，但在獲取有限資源時，內(nèi)部成員又是主要的競爭對手（做人真不容易）。祖先們必須記住誰是可靠的合作者，誰又是騙子；了解誰是生育能力強(qiáng)的配偶；學(xué)會如何經(jīng)營友誼、聯(lián)盟和家庭關(guān)系。天啊，早期的人類在政治、社會學(xué)方面，天生會利用八卦知識來繁衍子孫。

現(xiàn)在，我們的辦公室流言，熱衷的范圍無外乎熟人社會的一部分。當(dāng)然，名人也是熟人社會的常客。雖然他們離我們的生活甚遠(yuǎn)，但卻是飯桌上永久的話題，充當(dāng)了談?wù)摰拿浇槲铮ㄋ麄冋婵蓱z）。無論是陳冠希還是文懷沙，一旦被媒介（越來越多的大報不乏獵奇心理，正龍拍虎能上時政新聞的版面，就是一例）傳播之后，其纖毫畢現(xiàn)的身體或是品性，恍如身邊的一個不曾謀面的MSN熟人。

在辦公室中，人們總是傾向于關(guān)注上司的八卦，原因很簡單，一方面通過八卦途徑可以使自己與上級的心理平等感覺建立；另一方面，又可以通過對八卦信息的交換與獵?。▽?，獵取，沒錯，把上司當(dāng)獵物），使自己在辦公室政治與辦公室恩怨中，處于不敗之地。

而對比自己職位低的人則毫無興趣。比如前臺，除非她正在獵食過程中擊敗了秘書，而與總經(jīng)理有一腿。這時候，八卦就該升溫了。

另外，對于與自己有利害關(guān)系的同級，八卦與流言則更是橫行無忌。同級、同行、同一專業(yè)人士的圈子是滋生嫉妒、艷羨、滿足精神勝利法的土壤。不了解八卦簡直無法立足與生存。

為什么我們會抵制不住窺視和傳播別人的隱私？英國利物浦大學(xué)的心理學(xué)家羅賓?鄧巴在其著作《哈拉與抓虱：從動物相互梳理、人類閑聊解讀語言演化》中說：“閑聊是聯(lián)結(jié)社會團(tuán)體的一種機(jī)制，作用類似于靈長類動物之間的相互梳理?！比祟惖慕?jīng)驗(yàn)證明，對他人隱私的強(qiáng)烈興趣，備受自然選擇的青睞，因?yàn)椤澳馨素浴闭f明了具備預(yù)測和影響他人行為的社會智商。

如此看來，“能八”也是一種人格魅力，甚至可以引入成為繼智商、情商之后的第三商：八卦商。八卦的技巧在于意味深長、欲言又止，但“我只告訴你一個”是最大的謊言，“我答應(yīng)你不跟別人說”是次大的謊言。人們在這樣的謊言中結(jié)成了利益共同體，一旦發(fā)現(xiàn)伙伴每次跟不同的人都說相同的警語時，那牢不可破的心靈締結(jié)遭遇摧殘，便成為流言里隨波逐流的一分子。

“曖昧”一詞的出現(xiàn)給八卦提供了巨大的溫床。曖昧介于是與不是、似可非可之間。這個臨界狀態(tài)的詞匯包羅萬象。你無法運(yùn)用“澄清”一說。人們的邏輯是這樣的：沒有的事你干嗎澄清啊。因此，流言讓它蜚短流長，八卦讓它自生自滅?？慈丝撮L線、看本質(zhì)，不能讓八卦一葉障目。

第6篇：動物行為學(xué)總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]女性 服裝 購買心理 營銷策略

隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，女性群體更顯示出巨大的消費(fèi)能力。尤其是對于服裝的消費(fèi)占有比較多的比例。研究女性的服裝購買心理對于女裝企業(yè)如何滿足消費(fèi)者需求、制定營銷策略、使企業(yè)占有更多的市場份額提供了理論依據(jù)。

俗話說“女為悅己者容”，服裝作為人類的第二層皮膚，也隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的提高和認(rèn)識的改變而不斷的發(fā)展。現(xiàn)代的女性經(jīng)濟(jì)上更加獨(dú)立，消費(fèi)上追求新穎別致、個性品位、美麗時尚。而服裝是最直接也最容易把這三個目標(biāo)融為一體的表達(dá)。女性可以很容易的通過購買的服裝來展示自我的個性、品位和美麗，這也是女性為何如此狂熱的追求服裝的原因之一，正是居于上述的原因，女性對服裝的需求是很旺盛的，但也是很挑剔的。

一、女性服裝購買的心理特點(diǎn)

“女人永遠(yuǎn)少一件衣服”就算擁有的再多，都會不滿足。愛美是女人的天性，尤其是對服裝的追求更是瘋狂。所以說“女人的錢最好賺”，這是與女性特殊的消費(fèi)心理密不可分的。其心理特點(diǎn)主要有：

1.對自尊的需求：馬斯洛需求理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五個層次，依次由較低層次到較高層次。在第四個層次也是較高的一個層次就是對尊重的需求?，F(xiàn)代女性有著獨(dú)立的生活，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，能滿足自己各種需求，不再受人束縛。擁有較強(qiáng)的自尊心和自我意識，渴望別人的尊重。在購物時，她們喜歡獨(dú)立自主地選購商品，希望引領(lǐng)時尚，把別人仿效自己看成是一種內(nèi)心的滿足，特別希望別人認(rèn)為自己有時尚感，很懂商品，了解行情，善于挑選等。女性十分注重自己的外表，注重自己穿著服裝的質(zhì)地、品味、整體的和諧，這更是體現(xiàn)了對自尊的需求。她們在購買服裝時會選擇款式、顏色、設(shè)計(jì)，使自己看上去光彩奪目的服裝，希望贏得大家的贊賞。對自尊的另一種體現(xiàn)則是炫耀攀比心理：在生活中有些中青年女性喜歡與人攀比，總希望比自己的親友、同事過得更好，顯得更幸福、富有。她們在消費(fèi)活動中，除了要滿足自己的基本生活消費(fèi)需求，要求更美、更時尚外，還可能通過追求高質(zhì)量、高檔次、高價格的品牌服裝來顯示自己的檔次，讓別人產(chǎn)生羨慕與崇拜。有時甚至不是實(shí)際需求的服裝，只是為了買高檔次的服裝來炫耀。有些女性就是喜歡消費(fèi)品牌服裝，只為擁有一件帶有某品牌logo的服裝，從而產(chǎn)生消費(fèi)行為。

2.豐富的情感：女性消費(fèi)者具有較強(qiáng)的情感性特征，是典型的“感性動物”。女人是水做的，既溫柔又多情。感情既豐富、細(xì)膩，又變化多端、富于幻想與聯(lián)想。這種特征反映在消費(fèi)活動中，就特別容易在各種情感的支配和影響下，臨時產(chǎn)生購買欲望或形成對某種商品的偏愛，尤其是在為父母、丈夫、子女等親人購買物品時這種心理特征表現(xiàn)得更為突出。沖動性和從眾性消費(fèi)是女性時常發(fā)生的，這與女性豐富多變的情感分不開的。對于服裝的購買，有時本不是需求，但經(jīng)過銷售員的誘導(dǎo)，賣場擁擠的大量人群，打折或促銷的大賣場，這些情境因素都有可能影響女性消費(fèi)者的行為，從心理上認(rèn)為自己有某種需求，從而產(chǎn)生購買行為。從眾和扎堆正是女性控制不了情感的一種體現(xiàn)。認(rèn)為人多的地方東西好，激發(fā)了購買欲望。女性心情好的時候，逛街購物是一種消遣、放松；心情不愉快的時候，逛街購物能排遣抑郁、舒緩不好的情緒。

3.求廉心理：由于中國勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)文化的影響，女性（）對價格都十分敏感，即使是揮金如土的女性，也都喜歡討價還價，這似乎是女人的天性。這種消費(fèi)心理最典型的可能是家庭主婦。在購買商品時，通常會貨比三家，如果自己所購買到比他人更物美價廉的物品時，女性們通常就會有一定的成就感，就會為自己所體現(xiàn)出來的理財(cái)能力而感到欣喜。因此，女性消費(fèi)者在購買商品時，往往會不厭其煩的挑選，全面的衡量其貴賤好壞。女性在購買服裝的時候，尤其存在求廉心理，在價格上與賣家博弈，花同樣的錢買更多量的東西，追求能夠買到便宜的服裝，也是女性消費(fèi)時的一個很大的特點(diǎn)。

4.自我概念的影響：自我概念是指個體把自己作為客體時對自己的整體看法和感覺。消費(fèi)者的自我概念擁有多種類型。即：實(shí)際的自我概念；理想的自我概念；社會的自我概念；理想的社會自我概念；期待的自我概念。羅杰斯認(rèn)為，人類行為的目的，都是為了保持“自我概念”或自我形象與行為的一致性。如果理想自我、實(shí)際自我和自我形象不一致，就會產(chǎn)生緊張與焦慮。消費(fèi)者的很多決定，實(shí)際上都會受自我形象的引導(dǎo)。尤其是購買服裝時，會想到要適合自己的身份。女性消費(fèi)最直接的目的就是要滿足自己的需要，在滿足需要的時候，消費(fèi)的產(chǎn)品的效果是要由消費(fèi)者本人的體驗(yàn)和評價來實(shí)現(xiàn)的，自我概念正是在這些心理和行為過程中發(fā)揮重要的作用。消費(fèi)者的自我概念不同，其表現(xiàn)在購買服裝行為上的特點(diǎn)也不同?，F(xiàn)代女性更加自信，更加有魅力，所以，女性通常會購買與自己自我概念保持一致的服裝來滿足自己。女性再選擇與自己自我概念保持一致的服裝的同時，還追求服裝的個性化，個性是指決定和折射個體如何對環(huán)境作出反應(yīng)的內(nèi)在心理特征?！叭诵牟煌魅缙涿妗泵總€人的個性都是由其獨(dú)特的個性傾向和個性心理特征所組成?，F(xiàn)代女性對于服裝總是追求自己獨(dú)有的個性。服裝設(shè)計(jì)的新穎、款式特別、面料的舒適度都會使女性對此產(chǎn)生愛好的情感，許多女性在選購服裝方面，力求表現(xiàn)自己的個性特點(diǎn)、性格氣質(zhì)。恨不得擁有自己的專屬設(shè)計(jì)師為自己量身打造獨(dú)一無二的衣服來展示自我的個性。

二、企業(yè)應(yīng)對女性顧客服裝購買時的營銷策略

充分了解女性購買服裝的購買心理特點(diǎn)，對于服裝企業(yè)做好營銷有很重要的意義和啟示，企業(yè)據(jù)此制定相應(yīng)的營銷策略，是企業(yè)市場競爭力的重要保證。

1.制定“女性至上”的市場定位

現(xiàn)代社會，女性希望擁有自己的事業(yè)，在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，渴望成功。有自己的主見，希望擺脫傳統(tǒng)觀念和思想的束縛。希望脫離傳統(tǒng)，按自己的心意生活?，F(xiàn)代社會描述女性的主題就是自強(qiáng)自立。表現(xiàn)女性自強(qiáng)自立，強(qiáng)調(diào)自我意識的服裝就更能取得她們的歡心。因此，深刻了解女性的自強(qiáng)自立動向的發(fā)展，就能更好的把握當(dāng)代女性的消費(fèi)心理。企業(yè)必須改變傳統(tǒng)的市場定位策略，要有“女性至上”的理念，以女性的各種需求為根本原則，根據(jù)女性的職業(yè)、年齡、收入等，確定目標(biāo)顧客群體，細(xì)分市場，進(jìn)行準(zhǔn)確的市場定位，迎合現(xiàn)代女性的消費(fèi)需求。

2.體驗(yàn)營銷，情感促銷，激發(fā)女性的購買欲望，形成購買行為

體驗(yàn)營銷是注重顧客的體驗(yàn)，考慮消費(fèi)者情境，將消費(fèi)者看成有理智的情感動物，為消費(fèi)者建立一個休閑的環(huán)境，增加產(chǎn)品的附加價值。消費(fèi)者情境是指消費(fèi)者或購買活動發(fā)生時個體所面臨的短暫的環(huán)境因素，如購物時的氣候、購物場所的擁擠程度、消費(fèi)者的心情等等。女性通常被認(rèn)為是感性動物，由于女性的特殊心理特點(diǎn)，在消費(fèi)中通常是非理性消費(fèi)，不在預(yù)期打算中，經(jīng)常產(chǎn)生購買行為。商家可以在服裝的廣告中加入一些帶有感彩的內(nèi)容，動之以情；還可以利用如“母親節(jié)”“婦女節(jié)”等等一系列的特殊節(jié)日來對服裝做宣傳；打折、POP廣告等現(xiàn)場促銷手段，注重銷售員的服務(wù)和購物氛圍，購物環(huán)境應(yīng)該優(yōu)雅、溫馨。以此來激發(fā)消費(fèi)欲望，迎合女性“富有情感性”的心理，使女性產(chǎn)生非理性消費(fèi)。這樣同時贏得了女性的信賴和忠誠。

3.制定適當(dāng)?shù)膬r格策略增強(qiáng)對顧客的吸引力

價格不僅是產(chǎn)品價值的體現(xiàn)，它還包含著社會心理價值。在購買過程中，消費(fèi)者喜歡通過聯(lián)想和想象，把產(chǎn)品價格的高低同個人的意愿、情感、個性心理特征等聯(lián)系起來，通過自我意識比擬，滿足心理上的需求或欲望。一方面價格在一定程度上體現(xiàn)了自己的社會地位、個性品味，而女性具有強(qiáng)烈的攀比和炫耀心理。服裝企業(yè)應(yīng)制定能體現(xiàn)這種社會特征的價格；另一方面根據(jù)女性求廉的心理特性，又必須在價格策略的制定中滿足其心理需求。如使用尾數(shù)定價、折扣定價等價格策略，使消費(fèi)者既能通過購買表現(xiàn)自我又能接受售價，從而毫不猶豫地進(jìn)行購買。顯然，對于高檔的服裝應(yīng)實(shí)行高價策略，對于名牌商品打折銷售，很多女性也會趨之若鶩。因此，針對女性需根據(jù)多方面的具體情況進(jìn)行靈活定價。

4.服裝的設(shè)計(jì)緊跟時尚，突出自我概念與個性

服裝的設(shè)計(jì)要注重顏色、款式及各個細(xì)節(jié)以體現(xiàn)當(dāng)下流行時尚，以最大限度吸引女性消費(fèi)者。同時，服裝一定要塑造良好的品牌形象，品牌的命名要富于有意義的聯(lián)想，激發(fā)購買欲望。當(dāng)然，質(zhì)量是最基本的保障。顯然，在服裝市場上，企業(yè)必須樹立創(chuàng)新意識， 把創(chuàng)新作為市場上克敵致勝、吸引需求和挖掘潛在需求的有力武器， 不斷滿足女性消費(fèi)者追求新穎、時尚的心理需求。在對女性服裝的購買行為中， 服裝的色彩、款式、品質(zhì)、以及品牌和購買場所都是女性消費(fèi)者強(qiáng)化自我概念的工具， 她們在購買、消費(fèi)服裝的過程中， 除獲得物質(zhì)性滿足之外， 更追求精神和心理上的愉悅和舒適，追求通過服裝消費(fèi)與自我概念達(dá)成一致。

5.根據(jù)女性消費(fèi)者的心理特征進(jìn)行服裝市場的細(xì)分與定位

對于商家來說，應(yīng)根據(jù)女性消費(fèi)者的心理特點(diǎn)，就其不同的自我概念對女性服裝目標(biāo)市場進(jìn)行細(xì)分并作出相應(yīng)的市場定位，這比利用目標(biāo)消費(fèi)者的其他人口特征進(jìn)行市場細(xì)分更加有效。從對外的推廣策略、購買場所的裝飾設(shè)計(jì)（包括色彩、燈光效果、香味等） ， 到服裝產(chǎn)品本身（包括品質(zhì)、款式設(shè)計(jì)等） ，以及直接面對顧客的售貨員， 都應(yīng)當(dāng)制定具有針對目標(biāo)消費(fèi)者心理的特定的營銷策略，努力誘發(fā)女性的想象力， 使其體現(xiàn)出由女性的自我概念而引發(fā)的社會地位、經(jīng)濟(jì)狀況、個人情趣、品位、個性、修養(yǎng)等， 而不應(yīng)僅僅局限于最原始、最基本的功能效用。

總之，研究女性的購買心理對女裝企業(yè)制定合理的營銷策略有著重要的意義。女性群體是目前市場上最大的消費(fèi)群體，也是有購買力、巨大潛力的消費(fèi)群體，企業(yè)只有在充分了解女性的購買心理特征的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的營銷策略，不斷滿足女性消費(fèi)的需求，才能使企業(yè)立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

[1] Tai，Susan H.C，Tam，Jackie L.M. .A Lifestyle Analysis of Female Consumers in Gr eater China，Psychology & Marketing：New York；May 1997.

[2]楊曉燕，解讀女性消費(fèi)者行為學(xué)的理論范式[J].廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報，2004，（4）：63—66.

[3]符國群 消費(fèi)者行為學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2010.

[4]梁鳳儀.女性的消費(fèi)觀[M].北京：中信出版社，1996.

[5]鄧文艷.淺談中青年女性消費(fèi)特點(diǎn)與營銷策略[J]. 消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，2007（2）： 43—46.

[6]傅春林.當(dāng)前女性市場的特征及營銷策略[J]. 江蘇商論，2010（11）：136—138.

作者簡介：

第7篇：動物行為學(xué)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞痛覺，感知覺，情緒，中樞編碼，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

分類號B845

1 概述

疼痛是一種極為常見的軀體感知覺體驗(yàn)。除先天性無痛患者外，幾乎所有人在一生當(dāng)中都會經(jīng)歷各種各樣的疼痛。這些痛覺缺失的患者都表現(xiàn)為多發(fā)性的軀體永久性損傷，這一現(xiàn)象支持了達(dá)芬奇的觀點(diǎn)，即痛覺是一種必要的保護(hù)性感覺。然而，對于大多數(shù)患有慢性疼痛性疾病的患者而言，那持續(xù)而令人痛苦的強(qiáng)烈感覺都是沒有必要的；而且在許多情況下，慢性痛已經(jīng)脫離了提示傷害性刺激存在的需要，演變?yōu)橐环N由中樞活動維持的病理狀態(tài)。近年來，人們已經(jīng)逐漸將慢性痛看作一類需要給予特殊注意和治療的疾病。因此，對于痛覺形成之中樞過程的研究具有極其重要的理論和臨床意義。

經(jīng)過多年的歷史沿革，人們對于痛覺基本機(jī)制的知識逐漸積累起來。到上個世紀(jì)末，人們已經(jīng)知道，在正常情況下負(fù)責(zé)感知傷害性刺激的是一些的神經(jīng)末梢，它們來自部分無髓或薄髓的感覺纖維（稱為C類和Ad類纖維）；這些纖維分別進(jìn)入脊髓背角淺層和深層，再經(jīng)由丘腦投射到大腦皮層的不同部位。然而，尋找最高痛覺中樞的努力卻以失敗而告終。同時人們注意到，部分慢性疼痛在切斷脊髓丘腦投射之后依然存在，提示這些疼痛可能是由高級中樞產(chǎn)生的；另一方面，關(guān)于經(jīng)皮電刺激（transcutaneous electric nerve stimulation, TENS）和針刺鎮(zhèn)痛的研究也提示，在脊髓、腦干乃至更高的邊緣回路水平，都存在著對痛覺的內(nèi)在調(diào)節(jié)。這些現(xiàn)象提示，痛知覺并非簡單的外周傷害性刺激的直接產(chǎn)物，而是中樞神經(jīng)系統(tǒng)對這些刺激加以復(fù)雜分析的結(jié)果。

1900年，英國生理學(xué)家Sherrington表示，他贊成疼痛具有感覺和情緒兩種成分的觀點(diǎn)。他認(rèn)為疼痛是一種初步的感覺，隨之而來的是認(rèn)知和情緒反應(yīng)。1968年，Melzack和Casey對這一觀點(diǎn)做了新的具體闡述。他們提出，新脊丘束投射系統(tǒng)激活丘腦外側(cè)核群和軀體感覺皮層（稱為外側(cè)通路），負(fù)責(zé)感覺特性的辨別，包括刺激的位置、強(qiáng)度和時程；而舊脊丘束和內(nèi)側(cè)上行系統(tǒng)則通過激活網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、丘腦內(nèi)側(cè)核群和大腦邊緣結(jié)構(gòu)來引起厭惡和不愉快的情緒，繼而觸發(fā)行為上的反應(yīng)[1,2]。自此，疼痛包括感覺、情緒、認(rèn)知等多個相互作用的維度的觀點(diǎn)逐漸被人們所接受。然而，僅僅到了上世紀(jì)最后十幾年，功能影像學(xué)技術(shù)[3]和神經(jīng)元群記錄技術(shù)[4]的發(fā)展，才使研究大范圍中樞痛覺相關(guān)活動并將其與感覺、情緒、認(rèn)知等過程聯(lián)系起來成為可能。本文將總結(jié)近年來的有關(guān)研究進(jìn)展。

2 傷害性刺激引起中樞的廣泛興奮

2.1 功能影像學(xué)研究

1997年，Rainville等首先利用正電子發(fā)射斷層攝影（positron emission tomography, PET）技術(shù)，發(fā)現(xiàn)利用催眠暗示選擇性地減弱疼痛的情緒反應(yīng)，會選擇性地抑制前扣帶皮層（anterior cingulate cortex, ACC）的痛覺相關(guān)活動，而不影響初級軀體感覺皮層（primary somatosensory cortex, SI）的激活[3]。這一工作開創(chuàng)了利用功能影像學(xué)技術(shù)研究痛覺中樞編碼過程的先河，并首次在人體研究中證實(shí)ACC與痛覺情緒活動的密切聯(lián)系。此后，他們又發(fā)現(xiàn)如果催眠暗示指向選擇性地減弱疼痛的感覺本身，會同時抑制疼痛的情緒活動，以及與之伴隨的ACC和SI的代謝率的增加。這些發(fā)現(xiàn)也再次證實(shí)大腦皮層本身參與痛感知覺的編碼活動。

然而，疼痛刺激所興奮的遠(yuǎn)不止大腦皮層的個別區(qū)域。我們的功能磁共振成像（functional magnetic resonance imaging, fMRI）研究表明，給予被試2°C的冷痛刺激，可同時激活對側(cè)初級軀體感覺與運(yùn)動皮層、雙側(cè)次級軀體感覺皮層（secondary somatosensory cortex, SII）、內(nèi)側(cè)前額葉、ACC前部、中腦、腦橋、小腦以及同側(cè)的BA7區(qū)和顳中回[6]。與其它作者的類似研究相仿，這些結(jié)果表明疼痛刺激所激活的中樞包括了參與感覺、運(yùn)動、情緒、認(rèn)知等過程的皮層部位及其相關(guān)的皮層下神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

2.2 神經(jīng)元群活動的電生理研究

1949年，Hebb在他著名的細(xì)胞群落（cell assembly）編碼學(xué)說的基礎(chǔ)上，提出了痛覺編碼的中樞整合機(jī)制學(xué)說，認(rèn)為疼痛信號的編碼基于皮層-丘腦神經(jīng)環(huán)路的某種同步放電模式。在病理情況下，感覺神經(jīng)元的同步活動失去控制，造成這些痛覺信號環(huán)路神經(jīng)細(xì)胞的過度放電，由此扭曲了正常的認(rèn)知和感知覺模式，導(dǎo)致疼痛[7]。然而，由于技術(shù)的限制，這一假說直到最近才有可能加以驗(yàn)證。

利用上世紀(jì)最后十年間發(fā)展起來的清醒動物神經(jīng)元群單位放電多通道同步記錄技術(shù)，我們集中研究了參與上述內(nèi)側(cè)和外側(cè)上行通路的丘腦－皮層結(jié)構(gòu)，包括ACC、SI、丘腦腹后核（ventral posterior nucleus, VP）及背內(nèi)側(cè)核（medial dorsal nucleus, MD）神經(jīng)元的痛覺相關(guān)活動。與以往在麻醉動物上所進(jìn)行的研究結(jié)果不同，清醒動物丘腦及皮層神經(jīng)元大部分對輻射熱傷害性刺激有反應(yīng)，其中外側(cè)系統(tǒng)（SI、VP）神經(jīng)元的反應(yīng)比例高達(dá)73%~91%，而且是清一色的興奮性反應(yīng)；內(nèi)側(cè)系統(tǒng)（ACC、MD）神經(jīng)元也有半數(shù)以上出現(xiàn)反應(yīng)（56%~69%），其中混合了少部分（7%~15%）抑制性反應(yīng)[8]。從反應(yīng)特征上看，外側(cè)系統(tǒng)神經(jīng)元的反應(yīng)短促而集中，與編碼刺激感覺特征（強(qiáng)度、定位、時間特性等）的要求相一致；內(nèi)側(cè)系統(tǒng)神經(jīng)元的反應(yīng)則平緩而持久，部分內(nèi)側(cè)系統(tǒng)神經(jīng)元甚至出現(xiàn)對傷害性刺激的預(yù)期性反應(yīng)，與編碼刺激情緒特征的要求相符。這一發(fā)現(xiàn)與Ploner等的腦磁圖（MEG）研究結(jié)果相仿，即SI對激光熱痛刺激的反應(yīng)尖銳而短暫，在時程上相當(dāng)于反應(yīng)感覺成分的“第一痛”；相比之下，ACC的反應(yīng)則平緩而持久，相當(dāng)于反應(yīng)情緒成分的“第二痛”[9]。同時，人類深部電極所記錄到的單位放電活動以及事件相關(guān)fMRI研究均證明，ACC的確存在對痛覺的預(yù)期性反應(yīng)。

上述的結(jié)果表明，短暫的傷害性刺激可導(dǎo)致大部分丘腦皮層通路神經(jīng)元的反應(yīng)。那么，持續(xù)性疼痛的反應(yīng)又如何呢？我們在福爾馬林致痛模型上發(fā)現(xiàn)，在足底注射福爾馬林后的第一個小時中，44%的丘腦－皮層通路神經(jīng)元出現(xiàn)興奮性反應(yīng)；另外8%的神經(jīng)元則出現(xiàn)抑制性反應(yīng)，它們幾乎清一色來自皮層，其中多數(shù)是ACC的神經(jīng)元。然而，在注射一個小時之后，第二相疼痛樣行為結(jié)束前后，幾乎所有的興奮性反應(yīng)均消失，取而代之的是遍及丘腦皮層各區(qū)域的大量抑制性反應(yīng)[10]。盡管實(shí)驗(yàn)動物在行為上出現(xiàn)清晰的兩相反應(yīng)，但只有10%左右的神經(jīng)元（幾乎都來自VP）呈現(xiàn)雙相興奮性反應(yīng)；其余神經(jīng)元所呈現(xiàn)的均是持續(xù)20~60分鐘的興奮反應(yīng)，其中近半數(shù)神經(jīng)元在第二相開始時才出現(xiàn)反應(yīng)。這些發(fā)現(xiàn)表明，福爾馬林的第二相疼痛樣行為的出現(xiàn)很可能是中樞神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)行為改變的結(jié)果，而它的消失也是中樞調(diào)節(jié)造成的。

3 傷害性刺激編碼需要中樞神經(jīng)元群的網(wǎng)絡(luò)活動

由前述討論可知，疼痛刺激導(dǎo)致中樞廣泛區(qū)域的大量神經(jīng)元放電活動改變。那么，這些改變究竟僅僅是它們對外周刺激分別反應(yīng)的簡行疊加，還是相互組合成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，具有進(jìn)一步的整合意義？按照Hebb的細(xì)胞群落學(xué)說，中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)的神經(jīng)細(xì)胞將因?yàn)榉磸?fù)的共同放電而形成相對穩(wěn)定的細(xì)胞回路，每一種這樣的回路活動將代表某種神經(jīng)事件[7]。因此，傷害性刺激在中樞也將誘導(dǎo)某種類似的細(xì)胞回路放電活動，并以此來編碼該刺激的感知覺、情緒及認(rèn)知特性。從這個學(xué)說可以得到與傳統(tǒng)的特異性感覺投射理論類似的推論，即刺激存在時丘腦－皮層神經(jīng)元活動之間的聯(lián)系將加強(qiáng)；不同的是，細(xì)胞群落學(xué)說指出，傷害性刺激發(fā)生時所增加的將不僅僅是由丘腦向皮層的上行投射，由皮層向丘腦的投射也將有一定程度的增加。那么，究竟哪一種推論經(jīng)得起實(shí)驗(yàn)事實(shí)的檢驗(yàn)?zāi)兀?/p>

3.1 傷害性刺激加強(qiáng)丘腦－皮層神經(jīng)元活動之間的聯(lián)系

我們對熱傷害性刺激下丘腦－皮層神經(jīng)元放電活動的交互相關(guān)性所作的分析表明，傷害性刺激的確使內(nèi)、外側(cè)兩個通路內(nèi)丘腦和皮層之間神經(jīng)元放電的相關(guān)性均顯著加強(qiáng)[11]。更有意義的是，在這些交互相關(guān)的放電活動當(dāng)中，丘腦和皮層的領(lǐng)先關(guān)系發(fā)生了微妙的轉(zhuǎn)變，由正常情況下的丘腦領(lǐng)先占優(yōu)勢變?yōu)橥从X形成過程中的皮層領(lǐng)先占優(yōu)勢（表1）。這表明，在傷害性刺激發(fā)生時，所增加的投射更多地發(fā)自皮層而止于丘腦。這一結(jié)果初步證實(shí)了Hebb痛覺中樞編碼理論的合理性。

注：* 表中p值系t檢驗(yàn)結(jié)果

3.2 傷害性刺激引發(fā)中樞信息流動模式的改變

信號分析技術(shù)與神經(jīng)元群活動記錄技術(shù)的結(jié)合，使得了解中樞不同部位之間的信息流動情況成為可能。在這些技術(shù)中，Sameshima等人所提出的部分定向相干技術(shù)（partial directed coherence, PDC）無疑具有重要的地位。PDC分析可以揭示多個信號之間在頻域上的Granger因果關(guān)系，亦即一個信號對另一個信號未來變動的直接影響。因此，它可以反應(yīng)兩個腦區(qū)之間信息流動量的變化情況。我們的結(jié)果表明，與對照情況相比，傷害性刺激導(dǎo)致由皮層向丘腦的信息流動大大加強(qiáng)；而由丘腦向皮層的信息流動總量則沒有顯著的改變（如圖1）。該結(jié)果與前述神經(jīng)元活動交互相關(guān)分析一道，進(jìn)一步證明痛感知覺形成過程中下行投射加強(qiáng)這一事實(shí)[12]。

圖1. 傷害性熱刺激誘導(dǎo)的信息流動改變

注：圖中所示為相對刺激前的PDC變化比值。ACC：前扣帶皮層；SI：初級軀體感覺皮層；MD：丘腦背內(nèi)側(cè)核；VP：丘腦腹后核；control：假刺激；contra：對側(cè)熱傷害性刺激；ipsi：同側(cè)熱傷害性刺激。

在持續(xù)性疼痛狀態(tài)下，這種信息流動也出現(xiàn)特征性的持續(xù)性改變。我們的研究結(jié)果顯示，在福爾馬林致痛模型的第二相，皮層向丘腦的信息流動同樣大大增加；與此同時，由內(nèi)側(cè)系統(tǒng)向外側(cè)系統(tǒng)的信息流動增加也貫穿了整個第一相和第二相行為反應(yīng)。然而，這種流動趨勢在第二相結(jié)束時發(fā)生了戲劇性的逆轉(zhuǎn)，再次顯示第二相疼痛行為的形成和結(jié)束都是中樞主動改變編碼過程的結(jié)果[10]。

痛覺發(fā)生時這種大規(guī)模的下行信息流動，與最近觸覺研究中所發(fā)現(xiàn)的情形極為相似。這表明痛感知覺的形成可能并非一個被動的感覺投射過程，而是如Melzack所預(yù)言的那樣，是大腦皮層主動從外周大量投射信息中“尋找”或“編碼”傷害性信息的結(jié)果[13]。這樣的機(jī)制認(rèn)識可以更好地解釋何以在慢性痛狀態(tài)下會產(chǎn)生與傷害性刺激不相稱的疼痛感覺和情緒，何以從簡單的外周感覺刺激到認(rèn)知水平的催眠暗示均可以改變對傷害性刺激的感知覺。

4 傷害性刺激編碼過程的中樞調(diào)節(jié)

很久以來，人們就知道疼痛感知覺受多種因素的影響。其中既包括主觀因素如認(rèn)知、情緒的作用，也包括客觀因素如性周期和日節(jié)律[14]，以及各種疼痛或非痛的感覺刺激[15,16]。針刺作為中國醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)療法，其鎮(zhèn)痛效應(yīng)已經(jīng)受到國際科學(xué)界的承認(rèn)和重視。在過去數(shù)十年的研究中，人們已經(jīng)知道針刺可以在脊髓水平釋放多種神經(jīng)遞質(zhì)和神經(jīng)肽[17,18]，也可以興奮腦干的許多核團(tuán)[19]。fMRI研究結(jié)果也顯示，針刺可以激活多個大腦皮層區(qū)域[3]。然而，針刺對高級中樞的痛覺編碼有何調(diào)制作用，還是一個最近才剛剛開始得到部分回答的問題。

4.1 針刺對中樞痛反應(yīng)的調(diào)節(jié)

盡管過去十年間出現(xiàn)了大量有關(guān)針刺激活中樞多個部位的功能影像學(xué)研究，但這些研究多數(shù)都不加考察地直接把這些激活區(qū)域看作與針刺鎮(zhèn)痛效應(yīng)相關(guān)。事實(shí)上，針刺對人體多種功能都具有調(diào)節(jié)作用，因此將針刺激活區(qū)與針刺鎮(zhèn)痛原理劃等號是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

一個較好的方法是考察針刺對中樞痛覺反應(yīng)的影響。在一項(xiàng)fMRI研究中，我們考察了穴位體表電刺激對正常人冷痛刺激反應(yīng)的調(diào)節(jié)作用，發(fā)現(xiàn)針刺并非總是抑制中樞的痛反應(yīng)；相反，在雙側(cè)運(yùn)動皮層、前運(yùn)動皮層、SII、ACC嘴側(cè)、眶額皮質(zhì)、內(nèi)側(cè)前額葉、旁中央小葉、丘腦、中腦、腦橋和小腦，同側(cè)SI、外側(cè)前額葉、顳葉后部與殼核，針刺甚至?xí)訌?qiáng)中樞的痛覺相關(guān)激活[6]。對此，人們傾向于簡單化地將會被針刺加強(qiáng)的中樞活動看作中樞原本的鎮(zhèn)痛性調(diào)節(jié)，而把那些被針刺所抑制的中樞活動看作痛感覺本身的機(jī)制。

電生理學(xué)研究的結(jié)果顯然更有助于揭示針刺對神經(jīng)回路水平痛覺動態(tài)編碼過程的影響。我們的研究表明，電針選擇性的抑制外側(cè)通路神經(jīng)元（SI和VP）對傷害性刺激的反應(yīng)；對于內(nèi)側(cè)通路的神經(jīng)活動，電針只對ACC活動有一定的抑制作用，MD的活動在電針后反而增強(qiáng)；此外，電針還選擇性地抑制傷害性刺激時丘腦和皮層神經(jīng)元放電之間的交互相關(guān)[11]。這些結(jié)果表明，針刺可能通過削弱外側(cè)系統(tǒng)神經(jīng)元的傷害性信息傳遞，選擇性地抑制傷害性刺激信號中感覺成分的中樞編碼；而對負(fù)責(zé)編碼情緒成分的內(nèi)側(cè)通路，針刺則表現(xiàn)為與fMRI研究所見類似的雙向調(diào)節(jié)作用[16]，抑制其中某些成分而增強(qiáng)另外一些成分。

4.2 針刺中樞效應(yīng)與其行為學(xué)效應(yīng)的關(guān)系

為了說明針刺的中樞作用是否與其鎮(zhèn)痛機(jī)制有關(guān)，一個更好的解決方案是考察中樞效應(yīng)與行為學(xué)改變之間的關(guān)系。為此，我們采用fMRI技術(shù)考察了針刺的中樞激活與其行為學(xué)鎮(zhèn)痛效應(yīng)之間的相關(guān)性[20]。結(jié)果表明，在電針?biāo)せ畹拇罅磕X區(qū)中，只有一部分其激活或去激活水平與鎮(zhèn)痛效應(yīng)呈顯著的相關(guān)性。其中雙側(cè)島葉/SII、對側(cè)ACC尾側(cè)及丘腦的激活與低頻(2 Hz)或高頻(100 Hz)電刺激的鎮(zhèn)痛效應(yīng)均呈正相關(guān)；對側(cè)MI、運(yùn)動輔助區(qū)、同側(cè)顳上回與低頻刺激鎮(zhèn)痛效應(yīng)呈選擇性正相關(guān)；而對側(cè)BA40、同側(cè)BA24和伏隔核則選擇性地與高頻刺激的鎮(zhèn)痛效應(yīng)呈正相關(guān)。更為有趣的是，我們還發(fā)現(xiàn)雙側(cè)海馬和對側(cè)杏仁分別與低頻和高頻刺激的鎮(zhèn)痛效應(yīng)呈負(fù)相關(guān)，即去激活程度越大，鎮(zhèn)痛效應(yīng)也越強(qiáng)。

上述研究反映了這些中樞部位誘發(fā)活動與針刺鎮(zhèn)痛效應(yīng)的關(guān)系，因而可能更為確切地反映了針刺鎮(zhèn)痛效應(yīng)的中樞機(jī)制。類似地，我們在丘腦－皮層神經(jīng)元群活動的研究中，也注意到約6%~10%的神經(jīng)元的自發(fā)放電活動與其隨后對傷害性刺激的反應(yīng)閾值存在線性相關(guān)。有趣的是，在電針刺激后，MD神經(jīng)元呈現(xiàn)這種相關(guān)性的比例提高了3~5倍，強(qiáng)烈提示該腦區(qū)與電針鎮(zhèn)痛的中樞機(jī)制具有極為密切的關(guān)系[11]。與外側(cè)通路上的SI和VP相比，ACC神經(jīng)元在電針后這種相關(guān)性也略有增強(qiáng)。因此，內(nèi)側(cè)通路的神經(jīng)元回路很可能參與痛覺的調(diào)制；針刺對痛覺的調(diào)節(jié)作

用可能部分是通過改變內(nèi)側(cè)通路神經(jīng)元的活動狀態(tài)實(shí)現(xiàn)的。

5 結(jié)語

功能影像學(xué)、清醒動物電生理學(xué)和生物信號分析技術(shù)的發(fā)展，為研究痛感知覺的中樞網(wǎng)絡(luò)動態(tài)機(jī)制提供了新的可能性。在這方面的觸覺研究已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，但有關(guān)痛覺的研究才剛剛起步?，F(xiàn)有的結(jié)果毫無疑問地支持過去百年間從Sherrington、Hebb到Melzack所做的天才預(yù)見，即中樞神經(jīng)系統(tǒng)以動態(tài)神經(jīng)回路方式從浩如煙海的感覺傳入信息中尋找出可能的傷害性刺激并將其作為疼痛感覺和情緒事件呈現(xiàn)于意識水平。今后的研究將為這一圖景提供更為清晰的畫面。

參考文獻(xiàn)

[1] Melzack R, Casey K L. Sensory, motivational and central control determinants of pain: a new conceptual model. In: Kenshalo D R (Eds.), The Skin Senses. Springfield, IL: Thomas, 1968. 423~443

[2] 王錦琰, 羅非, 韓濟(jì)生. 內(nèi)、外側(cè)痛覺系統(tǒng)――傷害性信息處理的并行通路. 中國神經(jīng)科學(xué)雜志, 2003, 19 (6): 416~419

[3] 張蔚婷, 羅非, 韓濟(jì)生. 痛覺的腦功能成像研究進(jìn)展. 生理科學(xué)進(jìn)展, 2001, 32 (3): 209~214

[4] 王錦琰, 羅非, 韓濟(jì)生. 中樞神經(jīng)元放電的在體多通道同步記錄技術(shù). 生理科學(xué)進(jìn)展, 2003, 34 (4): 356~358

[5] Rainville P, Duncan G H, Price D D, et al. Pain affect encoded in human anterior cingulate but not somatosensory cortex. Science, 1997, 277 (5328): 968~971

[6] Zhang W T, Jin Z, Huang J, et al. Modulation of cold pain in human brain by electric acupoint stimulation: evidence from fMRI. NeuroReport, 2003, 14 (12): 1591~1596

[7] Hebb D O. The organization of Behavior. New York NY: Wiley, 1949

[8] Wang J Y, Luo F, Chang J Y, et al. Parallel pain processing in freely moving rats revealed by distributed neuron recording. Brain Research, 2003, 992 (2): 263~271

[9] Ploner M, Gross J, Timmermann L, et al. Cortical representation of first and second pain sensation in humans. PNAS, 2002, 99 (19): 12444~12448

[10] Huang J, Chang J Y, Woodward D J, et al. Dynamic neuronal responses in cortical and thalamic areas during different phases of formalin test in rats. Experimental Neurology, 2006, [Epub ahead of time]

[11] Wang J Y, Zhang H T, Han J S, et al. Differential modulation of nociceptive neural responses in medial and lateral pain pathways by peripheral electrical stimulation: a multichannel recording study. Brain Research, 2004, 1014 (1-2): 197~208

[12] Luo F, Wang J, Huang J, et al. Information flow within thalamo-cortical pathways in freely moving rats during pain processing. Program No. 746.9. 2004 Abstract Viewer/Itinerary Planner. Washington, DC: Society for Neuroscience

[13] Melzack R. From the gate to the neuromatrix. Pain, 1999, Suppl 6: S121~S126

[14] 羅非, 韓濟(jì)生. 大鼠電針鎮(zhèn)痛效應(yīng)隨日節(jié)律和動情周期而變化. 科學(xué)通報, 1992 (12), 37: 1128~1130

[15] 羅非, 許偉, 韓濟(jì)生. 電針對實(shí)驗(yàn)性單發(fā)關(guān)節(jié)炎模型的鎮(zhèn)痛及治療作用. 中國疼痛醫(yī)學(xué)雜志, 1995, 1 (1): 43~48

[16] 羅非, 安建雄, 樊碧發(fā), 等. 穴位體表電刺激治療三叉神經(jīng)痛28例報告. 中國疼痛醫(yī)學(xué)雜志, 1997, 3 (2): 107~111

[17] 羅非, 李楠, 田津斌, 等. 反復(fù)電針對單發(fā)佐劑關(guān)節(jié)炎模型大鼠脊髓P物質(zhì)、八肽膽囊收縮素及甲硫氨酸腦啡肽樣免疫活性物質(zhì)自發(fā)釋放的影響. 中國疼痛醫(yī)學(xué)雜志, 1996, 2 (3): 169~175

[18] 許偉, 羅非, 韓濟(jì)生. 大鼠脊髓5-羥色胺1A受體和1C/2受體亞型參與高頻電針鎮(zhèn)痛。中國疼痛醫(yī)學(xué)雜志, 1996, 2 (3): 176~180

[19] Guo H F, Tian J, Wang X, et al. Brain substrates activated by electroacupuncture of different frequencies (I): Comparative study on the expression of oncogene c-fos and genes coding for three opioid peptides. Molecular Brain Research, 1996, 43 (1-2):157~166

[20] Zhang W T, Jin Z, Cui G H, et al. Relations between brain network activation and analgesic effect induced by low versus high frequency electrical acupoint stimulation in different subjects: a functional magnetic resonance imaging study. Brain Research, 2003, 982 (2): 168~178

Dynamic Coding of Nociceptive Somatosensory Information in Central Neuromatrix

Luo Fei,Wang Jinyan

(Key Laboratory of Mental Health, Institute of Psychology, Chinese Academy of Sciences, Beijing 100101, China)

Abstract: Acute pain is a protective sensation that serves to warn us of impending harm. Chronic pain syndromes, on the other hand, are a group of resistant diseases consuming large amount of health care costs. Recent studies revealed that pain perception is formed via large-scale coding processes in central neural networks, involving several dimensions such as sensory, affective, and cognitive. Brain structures from spinal cord, brain stem, limbic system, to cortices are involved in these processes. Nevertheless, chronic painful diseases are suggested to be a result of some abnormal coding within this network. A thorough investigation of coding mechanism of pain within the central neuromatrix will give much insight into the mechanisms responsible for the development of chronic pain, hence helping lead to novel therapeutic interventions for pain management.

第8篇：動物行為學(xué)總結(jié)范文

最近，美國諾克斯學(xué)院心理系教授弗蘭克?麥克安德魯從進(jìn)化論的角度發(fā)表了對“八卦”的研究文章。他指出，“八卦愛好者”并非流行文化的產(chǎn)物，而是古已有之。先民們(石器時代)在建立社交圈子的過程中就有心理上的強(qiáng)烈動機(jī)，對周圍人的生活保持密切的關(guān)注，以此更好地對抗未知風(fēng)險、獲取資源。因此，著迷于他人的“八卦”似乎早就在我們的基因上打下烙印。你可以說，我們的每一個毛孔都散發(fā)著八卦的(近乎囂張的)氣味。

也就是說，對“八卦”的熱衷從進(jìn)化適應(yīng)性上來講，是優(yōu)勢品質(zhì)。史前祖先的生活范圍狹窄，在穴居時代，他們必須與團(tuán)體成員合作以抵抗外敵；但在獲取有限資源時，內(nèi)部成員又是主要的競爭對手(做人真不容易)。祖先們必須記住誰是可靠的合作者，誰又是騙子；了解誰是生育能力強(qiáng)的配偶；學(xué)會如何經(jīng)營友誼、聯(lián)盟和家庭關(guān)系。天啊，早期的人類在政治、社會學(xué)方面，天生的會利用八卦知識來繁子孫。

現(xiàn)在，我們的辦公室流言，熱衷的范圍無外乎熟人社會的一部分，當(dāng)然，名人也是熟人社會的?？?。雖然他們離我們的生活甚遠(yuǎn)，但卻是飯桌上永久的話題，充當(dāng)了談?wù)摰拿浇槲?他們真可憐)，無論是陳冠希還是文懷沙，一旦被媒介(越來越多的大報不乏獵奇心理，正龍拍虎能上時政新聞的版面，就是一例)傳播之后，其纖毫畢現(xiàn)的身體或是品性，恍如身邊的一個不曾謀面的MSN熟人。

在辦公室中，人們總是傾向于關(guān)注上司的八卦，原因很簡單，一方面通過八卦途徑可以使自己與上級的心理平等感覺建立，另一方面，又可以通過對八卦信息的交換與獵取(對，獵取，沒錯，把上司當(dāng)獵物)，使自己在辦公室政治與辦公室恩怨中，處于不敗之地。

而對比自己職位低的人則毫無興趣，比如前臺，除非她正在獵食過程中擊敗了秘書，而與總經(jīng)理有一腿。這時候，八卦就該升溫了。

另外，對于與自己有利害關(guān)系的同級，八卦與流言則更是橫行無忌。同級、同行、同一專業(yè)人士的圈子是滋生嫉妒、艷羨、滿足精神勝利法的土壤。不了解八卦簡直無法立足與生存。這就像做新聞的不上“記者的家”，做雜志的不上“花名冊”，做IT的不上“斗牛士”(以前是，現(xiàn)在不知道了)一樣。

為什么我們會抵制不住窺視和傳播別人的隱私?英國利物浦大學(xué)的心理學(xué)家羅賓?鄧巴在其著作《哈拉與抓虱：從動物相互梳理、人類閑聊解讀語言演化》中說：“閑聊是聯(lián)結(jié)社會團(tuán)體的一種機(jī)制，作用類似于靈長類動物之間的相互梳理”。

人類的經(jīng)驗(yàn)證明，對他人隱私的強(qiáng)列興趣，備受自然選擇的青睞，因?yàn)椤澳馨素浴闭f明了具備預(yù)測和影響他人行為的社會智商。

如此看來，“能八”也是一種人格魅力，甚至可以引入成為繼智商、情商之后的第三商：八卦商。八卦的技巧意味深長、欲言又止，但“我只告訴你一個”是最大的謊言，“我答應(yīng)你不跟別人說”是次大的謊言。人們在這樣的謊言中結(jié)成了利益共同體，一旦發(fā)現(xiàn)伙伴每次跟不同的人都說相同的警語時，那牢不可破的心靈締結(jié)遭遇摧殘，便成為流言里隨波逐流的一分子。

“曖昧”一詞的出現(xiàn)給八卦提供了巨大的溫床。曖昧介于是與不是、似可非可之間。這個臨界狀態(tài)的詞匯包羅萬象。你無法運(yùn)用“澄清”一說，人們的邏輯是這樣的：沒有的事你干嘛澄清啊。因此，流言讓它飛短流長、八卦讓它自生自滅?？慈丝撮L線、看本質(zhì)，不能讓八卦一葉障目。

“珍惜生活、遠(yuǎn)離八卦”事實(shí)上很難做到，除非那些做大事的人，珍惜時間，把別人用來喝咖啡聊八卦的時間，都用到創(chuàng)作上去了。可是人都無法避免兩件事：要么八別人，要么被別人八。名人們不用動怒，你選擇了被別人八的生活，就不要遷怒于宋祖德。

時不時釋放一些八卦消息，在社會學(xué)家看來，有利于“促進(jìn)群體團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)群體規(guī)范、保證個體平衡”(不知道學(xué)者們?yōu)槭裁匆谜h的詞匯來表達(dá)思想)。美國南加利福尼亞大學(xué)的人類學(xué)家克里斯托弗?貝姆在著作《叢林中的等級制度：平等主義行為的演變》中就說：“通過流言蜚語、嘲笑奚落和排斥放逐來操縱控制公共輿論，已經(jīng)成為抵制群體中出現(xiàn)潛藏的主導(dǎo)個體的主要手段?！敝鲗?dǎo)個體的通俗解釋就是出頭鳥。

八卦行為學(xué)的研究先驅(qū)是加拿大人杰爾姆?巴爾科，這位人類學(xué)家總結(jié)說：“八卦尤為關(guān)注與自己生活緊密相關(guān)的人：競爭對手、生活伴侶、親戚朋友、社交伙伴及對我們產(chǎn)生影響的上級人士。但在選擇上，對上級和競爭對手的負(fù)面新聞更感興趣，因?yàn)檫@對我們有利；有關(guān)親友，則更樂于傳播正面信息?！?/p>

八卦是局內(nèi)人的事，如果沒人找你聊八卦，說明你還不在這個圈子，你未被接受與取得信任，你被一腳踢開了，省省吧，溜墻根的人。

是八卦，不是神話

羅小亦

德里達(dá)說，文本之外一無所有。其實(shí)是，八卦之外一無所有。

今天的八卦主義，有三種成分：神話的成分較少，因?yàn)榧で楹拖胂蟮哪甏邕^了：道德的成分較多，因?yàn)檫@基本上是一個對道德不在乎的時代；還有一種是科學(xué)成分，它正在實(shí)施八卦領(lǐng)域的霸權(quán)計(jì)劃。形式上雖有所變化，但仍繼承著先天八卦與后天八卦的實(shí)質(zhì)精神，一切的奇談怪論，都在考究范圍之內(nèi)。更仔細(xì)一點(diǎn)會注意到，先天八卦是神話八卦，在對峙之中激情和想象多一些；而后天八卦是道德八卦，人人爭做四平八穩(wěn)自強(qiáng)不息的君子(基本上可以認(rèn)為，吾國自春秋以來，就是道德八卦為主流)。

八卦是輿論的一部分，某種程度上甚至是輿論的起源，一個負(fù)面八卦必然引起譴責(zé)性輿論。勒邦筆下的烏合之眾從不過問“這是真的嗎”，他們只問“主角在哪兒”。

有趣的是，愈是道德感缺失的社會，負(fù)面八卦引起的譴責(zé)反而逾激烈。八卦在毫無道德節(jié)制的媒介中暢通無阻，其本身的反道德性又勾起人們對道德的渴求。這種極端不平衡的供求關(guān)系只能導(dǎo)致單股停盤審查的悲慘結(jié)局，好在廣大散戶無需為此埋單，而這一點(diǎn)正是娛樂的精髓所在。

八卦學(xué)的基本原理是專業(yè)。工科技師大多不想了解?？碌哪杏言Y(jié)過婚，李銀河也未必對愛因斯坦的年薪有興趣。

第9篇：動物行為學(xué)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 聯(lián)結(jié)問題 導(dǎo)向 策略

有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生“在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)?！边@實(shí)際上從一個角度要求數(shù)學(xué)教師，要重視學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)。但在實(shí)際教學(xué)中，還未重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究運(yùn)用。尤其到了復(fù)習(xí)階段，連續(xù)不斷的向?qū)W生發(fā)放復(fù)習(xí)試卷和機(jī)械地向?qū)W生布置復(fù)習(xí)題給予強(qiáng)化，以達(dá)到反應(yīng)結(jié)果。或者在平時教學(xué)中，讓學(xué)生死記一些結(jié)論，不注重“有意義的學(xué)習(xí)”。學(xué)生的學(xué)習(xí)似乎還停留在“S-R”階段。這種簡單的操作方法在短時間內(nèi)能使考試成績上去，但代價是學(xué)生沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，并造成學(xué)生思維僵化，不利于培養(yǎng)“發(fā)展型”人才，與素質(zhì)教育背道而馳。如學(xué)生對于絕對值概念，只知道│a│是a絕對值，而不明白它的真正內(nèi)涵。沒有通過學(xué)生生活中已建立起來的認(rèn)知概念與數(shù)學(xué)內(nèi)容的新認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)結(jié)，結(jié)果是造成對絕對值概念理解的是似而非。本文就數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)問題及導(dǎo)向策略上作一些探索。

1.關(guān)于聯(lián)結(jié)理論

關(guān)于聯(lián)結(jié)，理論上的研究，目前有兩大派別。一是以美國心理學(xué)家桑代克為代表的聯(lián)結(jié)主義的行為學(xué)習(xí)理論。二是以美國心理學(xué)家布魯納和奧蘇伯爾為代表的認(rèn)知學(xué)派學(xué)習(xí)理論。桑代克的主要觀點(diǎn)是，學(xué)習(xí)就是作嘗試錯誤。如果把當(dāng)今的學(xué)習(xí)刺激設(shè)為S，學(xué)習(xí)反應(yīng)設(shè)為R，學(xué)習(xí)就是S-R的聯(lián)結(jié)過程。它是在動物實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，是一種盲目的嘗試。通過不斷嘗試，出現(xiàn)錯誤，不斷矯正，從中學(xué)會知識和技能。而認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是知覺的重新組合，這種知覺經(jīng)驗(yàn)變化過程不是簡單的“S-R”過程，而是突然的“頓悟”，強(qiáng)調(diào)“情景的整體關(guān)系”。而以美國心理學(xué)家托而曼為代表的觀點(diǎn)進(jìn)一步認(rèn)為，在 S與R之間應(yīng)該有一個“中間變量”，即認(rèn)知和目的，學(xué)習(xí)是期待，就是對環(huán)境的認(rèn)知。因而，學(xué)習(xí)過程是一個S-O-R的過程。布魯納和奧蘇伯爾還把它進(jìn)行了發(fā)展為現(xiàn)代認(rèn)知理論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)就是類目即及其編碼系統(tǒng)的形成。”它不僅批評S-R直接、機(jī)械的聯(lián)結(jié)，而且提出學(xué)習(xí)存在一個認(rèn)識過程，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新組合。強(qiáng)調(diào)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)材料本身的內(nèi)在聯(lián)系。把內(nèi)在聯(lián)系的材料和學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)起來，新舊知識發(fā)生作用，新材料在學(xué)生的頭腦中達(dá)成“內(nèi)化”，學(xué)會了對“S-O-R”中的“O”的捕捉，成為真正的意義的聯(lián)結(jié)，或者說學(xué)生對新材料有了深刻地理解和超越。

在數(shù)學(xué)教育中，我們不能不重視，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)重要的應(yīng)該是認(rèn)知學(xué)習(xí)，它是一個建立學(xué)生心理內(nèi)部學(xué)習(xí)機(jī)制的過程。這里要明白三點(diǎn)：學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，一要利用學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；二要重視學(xué)生一定年齡階段的心理發(fā)展水平；三要充分考慮不直接參與的情感、意志、興趣等問題。

2.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的兩種聯(lián)結(jié)思想剖析

下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，說明“S-R”與認(rèn)知結(jié)構(gòu)連結(jié)之間的各自意義。按“S-R”的行為主義聯(lián)結(jié)理論，可以讓學(xué)生直接操作。這時，學(xué)生可能不去仔細(xì)審題。由圖形“先入為主”，不斷嘗試，不斷碰壁，然后再回頭去審題。在點(diǎn)、線、角、三角形、圓的離散圖形中不斷產(chǎn)生錯誤。偶而碰上解題思路，才得到問題的解決。之后，再不去認(rèn)識、總結(jié)。下次在碰上此題，又重新錯誤嘗試。顯然，這樣的問題解決法，造成精力的極大浪費(fèi)，所學(xué)知識也難以鞏固。平時，我們老師經(jīng)常說：“此題我讓學(xué)生解過，還做不出！”原因在于“S-R”聯(lián)結(jié)不是“有意義的學(xué)習(xí)”，沒有找出新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，沒有建立學(xué)生的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

我們在教學(xué)中，一定要把精力化在建立學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的工夫上，善始善終加以引導(dǎo)。少用或不用“S-R”這種“嘗試錯誤”的機(jī)械方法，多用科學(xué)成功的嘗試，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真尋求“中間變量”，努力使學(xué)生的新舊知識加以聯(lián)結(jié)，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)不斷提高。

3.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)的教學(xué)策略