城市更新的設(shè)計策略精選(九篇)
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第1篇：城市更新的設(shè)計策略范文
關(guān)鍵詞：舊城更新，空間重塑，空間嵌入，景觀，城市設(shè)計
Abstract: the old city update of city construction has increasingly become hot, among them with old residential area, old industrial zone, village, as a representative of the "three old" area it is to become the object of priority transformation. This paper OuHua continent avenue in hangzhou south block cases and puts forward the public space and ecological landscape update embedded two design strategy. Public space embedded emphasizes that public space for clues, restructuring the original space order; At the same time, suggest renewal transformation can not be limited in the material update level, and to the ecological landscape of from environment, build natural space system. Finally, this paper put forward a "update unit" for the operation means of the implementation of strategy, and finally achieve the update of the old city's orderly.
Key words: the old city update, space remodeling, embedded space, landscape and urban design
中圖分類號：TU2 文獻標識碼：A 文章編號：
我國的城市化經(jīng)歷了一輪高速發(fā)展的階段，城市向外擴張逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械膬?nèi)生生長。因此早期建設(shè)的舊城區(qū)因為空間質(zhì)量較低、城市功能與未來發(fā)展目標不符等原因，面臨大規(guī)模的拆遷改造壓力。特別是城市中最普遍的“三舊”地區(qū)――舊居住區(qū)、舊工業(yè)區(qū)、舊村――更是成了優(yōu)先改造對象。在利益日趨多元化的城市語境中，舊城更新正經(jīng)歷著嚴峻的考驗。本文將以杭州藕花洲大道南區(qū)塊項目作為切入點，以具體的案例研究，從空間設(shè)計層面探討我國舊城區(qū)更新改造的方法與路徑。
空間現(xiàn)實―― 城市核心中的邊緣區(qū)
本次研究的規(guī)劃區(qū)正處于城市發(fā)展各個功能組團的交匯中心，是未來城市發(fā)展軸線上的重要節(jié)點。同時，城市主干道及軌道交通不斷建設(shè)完善，更是一股推進其功能提升的強大動力。但是規(guī)劃區(qū)的空間現(xiàn)實卻無法滿足其未來的功能需求。均質(zhì)的工業(yè)倉儲用地與極差的人行步行體驗，在南北方向的300m的區(qū)域內(nèi)，很難找到可通行的城市支路。而同樣大的地塊，臨平老城區(qū)可以形成多種尺度的小尺度街區(qū)劃分、密集的街道網(wǎng)絡(luò)、方便步行的街區(qū)環(huán)境、熱鬧非凡的街道生活。而規(guī)劃區(qū)內(nèi)不能互相通達的支路與缺乏吸引力的城市功能使這里成了城市生活的死角和荒漠，雖然地塊緊鄰城市的核心區(qū)，但卻更像無人問津的邊緣地區(qū)。
2 設(shè)計策略
2.1 公共空間的嵌入
孫施文教授在對上海新天地改造的分析中認為，空間嵌入的改造方式為中國的舊城更新探尋出了一條新的路徑。在中國舊城改造中盛行的完整保留和拆除的兩個極端中，有選擇的保留與功能再造成為一種中間方式。這樣一種改造方式不僅可以去粗存精，留下了原有的物質(zhì)實體，更重要的是將一種新的文化與對空間的使用方法注入其中，甚至成為鼓動消費的一種媒介。
本文的空間嵌入可以理解為在相對封閉與均質(zhì)的地區(qū)引入公共性要素，在私有空間為主的環(huán)境中引入公共性的城市功能。藕花洲大道南區(qū)塊中間大部分地區(qū)被廠房、倉儲和鐵路站場占據(jù)和分割。由于城市的生活與商業(yè)功能必然要建立在人流可達的地區(qū)。因此，引入能被市民共享和消費的公共空間成為一種理性的選擇?；诘貕K的長條狀特征，利用東側(cè)沃爾瑪商業(yè)中心的商業(yè)帶動效應，規(guī)劃建議利用藕花洲廣場的開敞處，打開進入地塊的入口，形成一條以步行為主導的公共活動的紐帶。
這條公共性紐帶將融合水鄉(xiāng)記憶與工業(yè)文明，并且和周圍臨平山、東來閣、上塘古運河，水景公園等自然人文景點串聯(lián)。利用原有鐵路站場設(shè)施，保留鐵軌作為進入地塊內(nèi)部的通道。地塊東側(cè)是延續(xù)工業(yè)記憶的文化創(chuàng)意工坊；中部結(jié)合軌道站點和原有的水系，營造現(xiàn)代與傳統(tǒng)、自然與人文融合的臨平特色的綜合體。公共軸線的西側(cè)結(jié)合現(xiàn)狀自然村落，復原傳統(tǒng)水鄉(xiāng)肌理，布置小型商住街市，延續(xù)活力水鄉(xiāng)生活。通過3個重要節(jié)點的打造，將公共空間有機的嵌入到場地內(nèi)。
在具體的空間設(shè)計中，通過延續(xù)路徑，統(tǒng)籌多維度的空間體驗，將廢舊鐵路串聯(lián)零碎的開發(fā)空間，創(chuàng)造多維度的富于變化的景觀路徑。地塊中的鐵路、吊車、倉庫等設(shè)施，在現(xiàn)在追求時尚，尋求個性的語境中已成為標榜消費和身份識別的工具。同時將斑塊狀的綠地滲透到地塊內(nèi)部，形成半私密的交往空間，承擔社區(qū)層面的公共活動。最后利用不同體量建筑的有機組合，以界定出張弛有度的室外空間，提供更好的步行體驗。
通過發(fā)掘基地原有亮點，公共空間的嵌入打開了原本封閉均質(zhì)的空間，并建立有效的步行聯(lián)系?？梢钥吹剑@種空間設(shè)計方法并沒有以一種顛覆性設(shè)計的手法來博取眼球。而是尋求以較小的空間改造成本來換取公共空間價值的提升。在尊重現(xiàn)有資源要素、土地產(chǎn)權(quán)等基礎(chǔ)上，通過營造改造的節(jié)點性的觸媒以激發(fā)地塊進行自我更新的可能。
2.2 引山理水搭建景觀骨架
臨平山下的規(guī)劃區(qū)具備良好的生態(tài)本底。然而早期城市建設(shè)對環(huán)境與生態(tài)資源考慮不足，造成原本水網(wǎng)密布的地區(qū)已難以體驗到江南水鄉(xiāng)的氣氛與韻味。更為嚴重的是，工業(yè)用地已經(jīng)對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境與水網(wǎng)系統(tǒng)產(chǎn)生了不同程度的影響。在藕花洲大道南側(cè)的舊城更新中，筆者認為需要更新的不僅僅是建成環(huán)境，城市生態(tài)環(huán)境的更新也是一種更新范疇。
景觀生態(tài)學的理論揭示，景觀的歷史演變提供了過去自然過程改變的線索與軌跡，它可為生態(tài)恢復提供了一個參考的方向。在臺灣高雄洲仔濕地的已經(jīng)建成的案例中，我們發(fā)現(xiàn)高密度的城市中心的濕地，因為人類的合理介入行為，正起到積極的影響。通過對濕地的生態(tài)恢復，大量的鳥類回到城市中，土地上的各種生態(tài)流動以及生態(tài)過程和水文過程重新再生，使得該地區(qū)達到一定的生態(tài)質(zhì)量。
根據(jù)景觀生態(tài)學的相關(guān)經(jīng)驗，水體、地形以及植被的空間布局都對城市的景觀格局造成影響，這就意味著在一塊區(qū)域中的微觀環(huán)境并不是均等化的。某些生態(tài)要素在一個地區(qū)中往往具有決定性的作用。藕花洲大道南區(qū)塊的河流因為早期的城市開發(fā)，而致使整個網(wǎng)絡(luò)被嚴重截斷。河網(wǎng)連接點成為景觀恢復與提升的關(guān)鍵性區(qū)位。這也是在本次規(guī)劃中，不斷尋求恢復山水格局，提高水系的連接度的理論基礎(chǔ)。
在具體的空間設(shè)計上，首先應謹慎的選擇水系可能聯(lián)系的空間點。在原本相對獨立的三條南北向水系中間，結(jié)合地塊內(nèi)的公共空間軸線，恢復原有景觀水系的橫向聯(lián)系。這條橫向聯(lián)系不僅有助于塑造良好的城市空間形象。更重要的是增加了水系中生態(tài)流動的可能。其次，呼應北側(cè)的臨平山景，擴大水系交匯處水面，結(jié)合藕花滿汀洲的意向，形成模擬瓣瓣荷花形態(tài)的水島景觀。通過微地形的變化，建設(shè)親水濕地等空間，提供一定的生態(tài)緩沖空間。最后，在河溪之間，軌道站點之上，營造一個水與建筑交融的現(xiàn)代商業(yè)建筑。臨岸側(cè)，水上巴士碼頭、濱水棧道、蓮花狀小島與造型自由的建筑交織出一個充滿活力的城市休閑購物中心；離岸側(cè)，商業(yè)中心、酒店式公寓、辦公大廈等圍合出開放式溪水庭院，構(gòu)筑成地鐵上蓋功能完備的商業(yè)綜合體。
這里的設(shè)計希望將城市景觀環(huán)境的更新與城市功能與建筑的更新予以結(jié)合，城市環(huán)境品質(zhì)的整體提升依賴于片區(qū)一點一滴的積累，這個片區(qū)將作為一個刺激協(xié)調(diào)更新的觸媒，帶動周邊協(xié)同發(fā)展，并與臨平山的優(yōu)質(zhì)景觀相輔相成，共筑城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境相互融合協(xié)調(diào)的城市綜合體。
3 舊城更新改造的空間策略
由于現(xiàn)狀的用地權(quán)屬情況極為復雜，同時鐵路貨運站場的搬遷時間也無法明確，一個彈性的實施策略就顯得極為關(guān)鍵。另一方面，傳統(tǒng)的片區(qū)更新改造因為需要面對不同的發(fā)展業(yè)主，經(jīng)常造成過高強度的開發(fā)強度以及不合理的強度增量分配，進而公共利益無法得到有效保障。
結(jié)合本項目的實際情況，本次規(guī)劃提出通過劃分城市更新單元為基本單位分配空間增量?！俺鞘懈聠卧钡膭澐挚梢圆粸榫唧w的行政單位或地塊所限，而是通過對零散土地進行整合，予以綜合考慮，以此獲取更多的“騰挪”余地，保障更新改造中城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務設(shè)施的相對完整性；其次，成片開發(fā)有利于整體環(huán)境的塑造也有利于開發(fā)建設(shè)的管理，在單元內(nèi)進行開發(fā)量的協(xié)調(diào)。最后依序市場規(guī)律，進行多因子評價以合理地分配空間容量的研究，引導適宜的空間密度分區(qū)。將地鐵、山水景觀、地塊條件作為考量標準，建立科學的增量分配機制。
4 小結(jié)
當前，我國的舊城更新成為了城市謀求發(fā)展的重要途徑，但是在具體的建設(shè)實踐中卻面臨很多矛盾與困境。本文從城市的空間設(shè)計出發(fā)，提出了公共空間嵌入以破解封閉均質(zhì)的舊城空間，物質(zhì)更新與生態(tài)環(huán)境更新并重的更新策略。從生態(tài)環(huán)境、社會活動與可實施性多角度予以研究和思考，最終以城市空間的質(zhì)量提升為訴求，這也是城市設(shè)計建構(gòu)城市空間形態(tài)最核心的目標。研究的區(qū)塊是一般性的舊居住區(qū)與舊工業(yè)區(qū)的混合區(qū)，因此具有一定的普遍性。希望能對現(xiàn)在的舊城更新實踐的規(guī)劃設(shè)計方法有所貢獻。
注釋：
Steven Tiesdell，Taner Oc. 城市歷史街區(qū)的復興[M]. 北京，中國建筑工業(yè)出版社，2006
孫施文. 公共空間的嵌入與空間模式的翻轉(zhuǎn)――上海“新天地”的規(guī)劃評論[J]. 城市規(guī)劃，2007（8），81.
同②
參考文獻：
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鄔建國. 景觀生態(tài)學――格局、過程與等級[M]. 北京，高等教育出版社，2007
楊沛儒.生態(tài)城市主義――尺度、流動與設(shè)計[M].北京，中國建筑工業(yè)出版社，2010
第2篇：城市更新的設(shè)計策略范文
【關(guān)鍵詞】 城市地鐵；車站；周邊空間；設(shè)計
1 車站空間及其衍生空間的類型及特點
1.1 以其依托的城軌空間基礎(chǔ)不同劃分
主要包括車站、區(qū)間衍生的城市空間以及車輛段衍生的空間，前者包括沿線交通空間衍生的所有地上、地下空間及與其他城市功能的聯(lián)系界面，主要表現(xiàn)為一些具有特定功能內(nèi)涵的地上、地下單體空間，承載軌道交通與城市功能的聯(lián)系溝通是其基本特征；本文以車站衍生的城市空間研究為主。
1.2 以其自身的功能不同劃分
包括交通聯(lián)系、過渡空間（可視其空間尺度復合進商業(yè)零售等其他功能）、地下商業(yè)空間、城市公共空間、交通樞紐、地面綜合體。
第一種主要是為定向或不定向人流提供城市功能的轉(zhuǎn)換界面，一般規(guī)模不大，甚至只是一個連通口或過廳，但也有一些具備零售商業(yè)的空間條件，當然由于其本身具有一定的人流量，可以提供較好的客源條件。
當?shù)谝环N空間具備一定規(guī)模時，其主體功能可能會逐漸向商業(yè)轉(zhuǎn)換，單純與地鐵車站連接或不連接的地下商業(yè)空間并不具備較好的吸引力，它必須同時提供一種過渡功能而非行程目的才會發(fā)揮其全部商業(yè)價值，因為受規(guī)模、形態(tài)和技術(shù)、規(guī)范條件的限定，這樣的空間不可能具有成為商業(yè)行為目的的條件，于是，第二種類型單獨出現(xiàn)的可能不大，他必然會也必須要兼容第一種功能。
同樣，城市公共空間也是一種聯(lián)系的副產(chǎn)品，它也不太可能單獨成為人流動線的終點；交通樞紐是對不同交通形式和同一形式不同系統(tǒng)的人流集散組織場所，發(fā)散式中央空間是達成這種人流交換的核心，由于具備一定規(guī)模，它也同時提供了功能復合的條件。
在獲得一定規(guī)模地表用地的情況下，軌道交通節(jié)點（主要是車站）的價值和效率都會因該用地適度功能和規(guī)模的開發(fā)建設(shè)而大幅提高，反之也會為該地塊的城市功能提供便捷交通條件從而帶來一定的人流，如果用地位于一個較具規(guī)模的城市功能區(qū)內(nèi)，則在此地塊上的綜合體可以作為該功能區(qū)的門戶成為交通人流的終點，因此必要的開發(fā)強度和適當?shù)墓δ芏ㄎ皇窃摲N空間價值最大化的必要條件。
1.3 以其空間位置劃分
可分為地上和地下空間兩類，上一分類中的地面綜合體屬于前者，其他的屬于后者。這種分類的主要意義在于其所受限定條件不同，前者在管理上受規(guī)劃限定較多，在技術(shù)上取決于工藝布置和結(jié)構(gòu)體系；后者主要應考慮規(guī)范條件限制和工法及設(shè)備支持。這種不同的側(cè)重主要對設(shè)計策劃的技術(shù)階段和考慮起作用。
1.4 與城市軌道交通系統(tǒng)相關(guān)的城市空間的特點
如上文所述，可以歸納出城市軌道交通系統(tǒng)相關(guān)的城市空間開發(fā)具有以下特點：
1.空間形態(tài)、規(guī)模和功能決定于其所依托的城軌設(shè)施的工藝、技術(shù)、工法條件。
2.建設(shè)策劃決定于其所依托的城軌項目的建設(shè)計劃和周期。
3.空間質(zhì)量代表城市形象，直接影響乘客出行感受。
4.建設(shè)成本較高，開發(fā)強度有限，直接收益回報不理想，且短期內(nèi)難以預期。
5.與城軌的建設(shè)運營存在相互干擾，環(huán)境質(zhì)量有缺陷。
2 地鐵車站與周邊空間的設(shè)計方式
作為與城市客流發(fā)生直接關(guān)系的空間節(jié)點，城市交通站點具有位于城市空間中心、人流量大等優(yōu)勢，具有節(jié)點帶動區(qū)域，區(qū)域促進城市更新的作用，現(xiàn)對常用設(shè)計策略論述如下：
2.1 通道連接
由于軌道交通多建于城市已建成區(qū)，城市空間基本建成，但地鐵的大客流對周邊城市功能形成巨大吸引，對地鐵的接入具有較強需求，為周邊城市空間提供地鐵通道接口，可有效解決地鐵與城市空間建設(shè)不同步的問題。
圖1 通道連接示意圖
2.2 地下空間一體化
此種開發(fā)策略類似通道連接，但是連接效果較通道連接更優(yōu)。
圖2 地下空間一體化示意圖
2.3 下沉廣場
當軌道交通站點位于城市空間節(jié)點時，將其結(jié)合建設(shè)，將地上、地下空間有機連接，提升城市空間品質(zhì)，實現(xiàn)站點建設(shè)對地區(qū)空間的提升作用。
圖3 下沉廣場示意圖
2.4 綜合體
相對于地鐵與建筑的聯(lián)系，綜合體將地鐵車站轉(zhuǎn)化為整個建筑的一個組成部分，車站與建筑的關(guān)系已轉(zhuǎn)化成為建筑內(nèi)部不同功能之間的關(guān)系。此種策略下的一體化開發(fā)要求一體化建設(shè)，對建設(shè)時序要求較高，但一體化效果最好。
3 地下車站與周邊建筑結(jié)合典型形式
3.1 地下車站結(jié)合周邊建筑建設(shè)地下交通空間
地下交通空間有兩種類型：一種是像地下停車場需要一定體量空間的交通轉(zhuǎn)換空間，典型形式見圖4，如上海南站動力廣場的地下停車場；另一種是交通聯(lián)系空間（如與周邊建筑、城市區(qū)域的地下通道），典型形式見圖5，如上海軌道交通人民廣場站1號出口的地下過街通道（見圖6）
圖4 地下停車場
圖5 地下交通聯(lián)系空間
第3篇：城市更新的設(shè)計策略范文
關(guān)鍵詞：城市景觀；自然景觀；人文景觀；濱水空間；地域特色；生態(tài)設(shè)計
Abstract:In recent years, the landscape design is blooming throughout our country ,but many urban landscape design abandoned the traditional national culture，and lost their own individualities ,which caused the convergence of urban landscape．At the same time, the environment problem is becoming more and more serious, which makes ecological landscape design become the main stream, because only the ecological landscape design can ensure the sustainable development of human society. This paper takes the city of wu li duo area in Kunming as an example, discussing how to reflect the regional characteristics and highlight the ecological theme of the old areas which integrate the characteristics of history culture, industrial site , waterfront space and so on as a whole by using the modern landscape design means in the process of urban regeneration.
Keywords:urban landscape；nature landscape；humanities landscape；waterfront space；regional characteristics；ecological design
中圖分類號：TU986.4+6
文獻標識碼：B
文章編號：1008-0422（2012）05-0114-03
1 引言
地域特色，是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的綜合，它包括自然屬性和人文屬性兩個方面[1]。吳良鏞先生曾經(jīng)這樣說過：“特色是生活的反映，特色有地域的分界，特色是歷史的構(gòu)成，特色是文化的積淀，特色是民族的凝結(jié)，特色是一定時間、地點條件下典型事物的最集中最典型的表現(xiàn)。因此它能引起人們不同的感受，心靈上的共鳴，感情上的陶醉。”在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，應充分理解和尊重景觀所處的自然與文化環(huán)境，營造具有鮮明地域特色的個性化景觀?，F(xiàn)代景觀設(shè)計也應突出生態(tài)主題，即在景觀設(shè)計中應注重人與自然的和諧共生，盡量使其對環(huán)境的破壞和影響達到最小，以維持植物生境和動物棲息地的環(huán)境質(zhì)量，保障生態(tài)系統(tǒng)健康運行[2]。目前，在中國的景觀設(shè)計中，生態(tài)問題往往得不到足夠的重視。昆明市五里多片區(qū)是中國快速走向城市化進程中，面臨空間沖突、資源短缺和環(huán)境污染等一系列問題的縮影，因而在景觀設(shè)計過程中更應將生態(tài)問題的考慮放在首位。
2 昆明市五里多片區(qū)概況
昆明市五里多片區(qū)位于昆明主城官渡區(qū)，因距離昆明市原南大門五華里多而得名。規(guī)劃區(qū)東臨城市二環(huán)東路，南臨主干路民航路和貴昆鐵路，西臨環(huán)城南路，北臨東郊路，總規(guī)劃用地面積為75.81hm2。
地塊內(nèi)現(xiàn)有城中村四個，分別為五里多村、村、新草房南村、新草房北村； 昆明市重要的建材市場：四零三建材市場；文物保護單位：咸陽王瞻思丁墓；因工業(yè)外遷后留下的大量廠房、倉庫（云南建筑機械廠）；正在拆除的汽配市場和已停用的東菊汽車客運站、公交公司停車場以及部分單位宿舍、菊華小區(qū)等。地塊周邊以辦公、商業(yè)和居住用地為主，公共建筑沿各主干道兩側(cè)分布（見圖1）。
該項目是昆明市官渡區(qū)舊城更新的重要項目，改造時應在改善居民生活居住條件和市中心城市面貌的同時，采用現(xiàn)代景觀設(shè)計手段，進一步彰顯地域特色，發(fā)揮生態(tài)環(huán)境價值。
3 現(xiàn)狀景觀資源分析
3.1濱水生態(tài)景觀資源
片區(qū)濱水生態(tài)景觀資源包括綠地和河流，綠地主要為附屬綠地和防護綠地，分布較為零散，無大面積的可供居民觀賞或游憩的開放性綠地。金汁河流經(jīng)該片區(qū)，但現(xiàn)狀并未對其加以保護和利用，對資源造成了極大的浪費。
濱水區(qū)景觀建設(shè)的地域特色主要走“尊重歷史文脈”和“尊重自然生態(tài)”兩條主線，集中體現(xiàn)在：歷史建筑和景觀的保護改造；功能的轉(zhuǎn)換，新的娛樂設(shè)施及休閑空間的引入等[3]。
3.2歷史人文景觀資源
片區(qū)歷史人文景觀資源以塞典赤?瞻思丁衣冠冢為核心。這座陵墓，是為紀念元代初年云南最高行政長官賽典赤?瞻思丁而修的紀念冢，但現(xiàn)狀僅作為文物保護單位予以保留。
塞典赤?瞻思丁，云南省第一任省長，他在水利方面的突出貢獻為：興修水利，筑松花壩，疏浚?？?，修治六河（包括金汁河），創(chuàng)建了云南歷史上第一個“民到于今受其賜”的系統(tǒng)水利工程，解除了千百年來水患對昆明的侵害，造福于廣大人民。
歷史景觀是地域歷史文化的載體，它是延續(xù)地域歷史文脈、解讀地域文化、推進社會文明、構(gòu)建新的地域景觀的重要要素，對繼承人類文明和推動社會的進步有著積極的意義[4]。
3.3.工業(yè)遺產(chǎn)景觀資源
工業(yè)不斷轉(zhuǎn)型或外遷，遺留下許多工廠大空間，成為該片區(qū)極具特色的工業(yè)遺產(chǎn)景觀資源。用景觀設(shè)計的方法對工業(yè)廢棄地進行改造、重組，使之成為具有全新功能和場所精神的新景觀，成為片區(qū)景觀設(shè)計的重點。
工業(yè)廢棄地是富含既往時代歷史文化與物質(zhì)資源的場地，其中遺留的工業(yè)景觀不僅有珍貴的歷史價值需要挖掘研究，而且還具有顯著的改造再利用的現(xiàn)實價值，用景觀的途徑對城市工業(yè)廢棄地進行更新是工業(yè)景觀再生的良徑之一[5]。
4 景觀設(shè)計探析
4.1設(shè)計理念
4.1.1彰顯地域特色
在景觀設(shè)計時應把地域元素加進去，從自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)以及技術(shù)與材料三方面入手，創(chuàng)造反映“此時此地此景”的地域景觀設(shè)計作品，尤其應體現(xiàn)歷史文化與現(xiàn)代文明的有機融合，使歷史記憶得以再生[6]。
4.1.2突出生態(tài)主題
遵循以人為本、人與自然和諧共生的生態(tài)理念，尊重自然，最小干預、最大促進，以科學技術(shù)為指導，營造既具有歷史文化特色，又兼?zhèn)洮F(xiàn)代文化特征的城市生態(tài)景觀，通過現(xiàn)代景觀設(shè)計手段，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，創(chuàng)造現(xiàn)代都市中最為理想的人居環(huán)境[7]。
4.2設(shè)計原則
4.2.1特色保護原則。挖掘地方特色自然人文資源，繼承地方歷史文化傳統(tǒng)，賦其新意，增添地域文化氛圍，將自然生態(tài)和人文歷史文化高度有機結(jié)合。
4.2.2生態(tài)原則。尊重基地的自然風貌和條件，高度重視片區(qū)內(nèi)的自然濱水資源和各種生態(tài)景觀，充分利用和結(jié)合地形地貌，注重自然生態(tài)的保護和開發(fā)相結(jié)合。
4.2.3人性化設(shè)計原則。現(xiàn)代景觀設(shè)計不但應具有景觀環(huán)境，還應具有濃郁的人文氣質(zhì)和溫馨的感彩，使之成為市民放松身心，融合自然關(guān)系，享受城市生活的場所。
4.2.4可持續(xù)發(fā)展原則。經(jīng)濟社會的發(fā)展是建立在環(huán)境資源可持續(xù)利用的基礎(chǔ)上的，因此規(guī)劃應為持續(xù)發(fā)展留有余地，既能配合近期的形象要求，又能為今后發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
4.3設(shè)計策略
4.3.1彰顯地域特色的個性化景觀
①再現(xiàn)歷史文化。在紀念公園內(nèi)設(shè)置景觀雕塑、浮雕墻、文化景觀柱等，向人們展示賽典赤?瞻思丁的卓越貢獻，激發(fā)世人對先人的追憶，再現(xiàn)歷史文化。
②創(chuàng)新工業(yè)遺產(chǎn)。利用基地遺留的工業(yè)廠房大空間，發(fā)展特色會展和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，同時凸顯汽配和建材兩大主題區(qū)，融工業(yè)文明和藝術(shù)氣息于一體。
③重塑濱水空間。保護并整治金汁河，“以水為魂”，利用其豐富的水體資源，建立富有特色的濱水步行景觀體系，重塑宜人的城市濱水空間。
4.3.2可持續(xù)循環(huán)的生態(tài)鏈（見圖2）
①綠色建筑的應用及水回收。采用綠色建筑，節(jié)約資源、能源，保護環(huán)境、減少污染，實現(xiàn)與自然的和諧共生?；厥丈钗鬯约坝晁瑢λw進行凈化以達到景觀用水的需求。
②生態(tài)廣場。廣場設(shè)置中水處理系統(tǒng)，并組織風塔和太陽能光板，兼具景觀和生態(tài)功能。
③水體過濾充氧系統(tǒng)。通過卵石沉淀、水生植物的阻濾、沉降、吸附等物理作用以及植物體的吸收、積累等生物過程，達到對污水的凈化效果。
④活水公園。結(jié)合生態(tài)景觀特色，通過噴泉疊泉等對水體進行物理充氧以及植物體的生物充氧，實現(xiàn)水體凈化，向人們演示水體由“濁”變“清”、由“死”變“活”的生命過程。
4.4重點地段景觀詳細設(shè)計
4.4.1城市綜合體區(qū)景觀設(shè)計（見圖3）
①賽典赤紀念中心：以賽點赤衣冠冢為起點，結(jié)合屋頂設(shè)置有綠化景觀的坡地建筑，將空間引入時代廣場，廣場和歷史古跡形成對景，坡地建筑成為一座縱橫古今的橋梁。
②生態(tài)地景廣場：通過微地形處理進行設(shè)計，廣場上的風車等再現(xiàn)其原生態(tài)風貌。周圍為綠色生態(tài)建筑，在建筑底層結(jié)合廣場設(shè)置中水處理系統(tǒng)，使凈化后的水體成為景觀水。
4.4.2工業(yè)遺存區(qū)景觀設(shè)計（見圖4）
①廠房大空間：保留現(xiàn)狀廠房并對其進行改造，成為特色娛樂休閑空間。
②景觀墻：采用規(guī)則形式裝飾廠房立面，使之成為可變的招貼牌。按需要組織其排布或者作為單體供公眾及藝術(shù)家進行創(chuàng)作展示。
③生態(tài)能源筒：從老廠房的生產(chǎn)設(shè)備中拆離部分構(gòu)件，搭建成新的景觀小品。頂部的太陽能光板，桶壁上的植物墻，形成一個可遮蔭的生態(tài)亭，供人觀賞及休憩。
④工業(yè)吊塔：將工地建設(shè)的吊塔保留，既可提供小范圍貨物運送服務，也可作為景觀塔供人觀賞。
⑤集裝箱塔：采用自由組合的方式，構(gòu)建既具有生態(tài)性能，又具有藝術(shù)氣息的景觀性集裝箱塔。
⑥立體PUB：通過不同的場地標高設(shè)計，結(jié)合區(qū)域內(nèi)的水流，營造濱水娛樂休閑空間。
⑦自由廣場：提供公眾參與的公共空間，營造彈性的可變空間。藝術(shù)家以及市民可申請或租用期望的空間進行自由展示等活動。
4.4.3中心公園景觀設(shè)計（見圖5）
①過濾公園：通過不同主題的花園及公園過濾，提高水的溶氧量，由此塑造水生動植物生態(tài)區(qū)。
②樹屋：運用玻璃纖維，將植物裝入透明管，形成一種創(chuàng)新的景觀體驗，向公眾展現(xiàn)最新的綠色生態(tài)技術(shù)，并為公眾提供休憩空間，生態(tài)與創(chuàng)意結(jié)合。
③雨水園：在雨季收集雨水，并通過循環(huán)設(shè)備形成天然水簾。結(jié)合雨傘等元素，象征水的收集過程，喚起人們對水資源的保護意識。
④創(chuàng)意廣場：與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，通過回收利用廢舊物品創(chuàng)造它們的新景觀價值，例如舊鞋花盆，廢油桶花園。
⑤呼吸樂園：邀請人們在這個多樣起伏的花園上參與景觀的構(gòu)成。多樣起伏的表面讓人聯(lián)想起山谷的景觀，由多樣樹種組合而構(gòu)成的矮樹籬，蔬菜園圃及開花草地喚醒人們的各種感官感知。
⑥沁土森林：將受人忽視的土壤提取出來作為正面景觀元素，陳列在玻璃盒子中進行擺布，通過所呈現(xiàn)出來的豐富視覺效果和土質(zhì)多樣性特征，使人們重新認識土壤的重要意義。
5 結(jié)語
越是民族的，越是世界的。現(xiàn)代城市景觀的發(fā)展更應注重現(xiàn)代觀念與本民族的地域文化相結(jié)合，注重生態(tài)可持續(xù)的景觀實踐、注重人性化的景觀應用。但這也不能盲目的模仿和照搬，如何讓設(shè)計既滿足人的使用功能又能給人以精神的寄托是景觀設(shè)計的關(guān)鍵。隨著公眾生態(tài)意識的不斷增強和技術(shù)手段的不斷改進，生態(tài)設(shè)計的理念將日益深入人心，并不斷滲透到人們的日常生活之中。在我國逐漸步入節(jié)約型社會的同時，景觀設(shè)計師更應該通過對生態(tài)理念的理解，遵循生態(tài)原則，使得人居環(huán)境逐步走向生態(tài)化，并達到人與自然的和諧發(fā)展。
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第4篇：城市更新的設(shè)計策略范文
本次學術(shù)年會的主題是：“建筑如何使城市更美好奧運會世博會亞運會之后城市建筑創(chuàng)作價值取向的思辨”。會上作為主題性發(fā)言的內(nèi)容有(按發(fā)言順序)：“后(期)城市化與城市設(shè)計――后世博的城市思考”(盧濟威)、“世博會感悟――通過親歷世博之體會探討重大事件背后建筑與城市區(qū)域發(fā)展的關(guān)系”(汪孝安)、“城市歷史保護與建筑設(shè)計”(王景慧)、“城市建筑的詮釋與設(shè)計”(韓冬青)、“建筑創(chuàng)作提升城市空間價值”(戴志中)、“建筑的個性與表情化”(江兵)、“建筑設(shè)計的理性框架”(孫一民)、“建筑對位”(錢方)、“健康城市與健康建筑”(曹曉昕)、“建筑師的‘個體追求’與時代意義”(羅雋)。在自由論壇發(fā)言時，老、中、青委員和代表，結(jié)合實際，就美好城市、美好建筑的文化內(nèi)涵，以及在建筑創(chuàng)作中如何保持清醒的頭腦，為城市更美好而創(chuàng)作等問題，進行了熱烈的爭議和交流。
出席本次年會的還有全國各建筑設(shè)計研究院和建筑學院的院長、總建筑師、建筑師、專家學者：王小東、顧奇?zhèn)ァ②w萬民、景泉、李秉奇、何錦超、陶郅、范欣、周定友、余英、王曉東、王陜生、董明、徐全勝、楊洲、褚平、黃春風、劉海波、項志峰、吳雪嶺、唐文勝、紀偉東、劉玉龍、鄔志剛、夏健、余海、胡東祥、黎明、王舒展、楊明、張學鋒、孫守東等200多位委員和代表。與會人員還對重慶市重點工程項目進行了考察：江北嘴cBD、重慶大劇院(GMP}華東院)、重慶科技館(法國ASI重慶市設(shè)計院)、江北城基督教堂、天主教堂(重慶大學建筑城規(guī)學院)、國泰藝術(shù)中心(中國建筑設(shè)計研究院)、洪崖洞、解放碑GBD、人民大禮堂、三峽博物館(中國建筑西南設(shè)計研究院)、世界文化遺產(chǎn)大足石刻、磁器口古鎮(zhèn)。
2010年3月5日建筑理論與創(chuàng)作學組的學術(shù)年會探討了世博建筑文化與當代設(shè)計理念，在上海世博會前夕聚焦可持續(xù)發(fā)展的城市建設(shè)和建筑設(shè)計。2010年10月31日上海世博會閉幕，2010年11月27日廣州亞運會閉幕。繼2008年北京奧運會后，中國大城市相繼成功舉辦了系列重大活動，國際性的活動帶動了城市的快速發(fā)展，在加大城市關(guān)注度的同時也提升了建筑創(chuàng)作的活力。2011年5月7目中國建筑學會建筑師分會建筑理論與創(chuàng)作學組學術(shù)年會在重慶召開，主題定為“建筑如何使城市更美好――奧運會／世博會／亞運會之后城市建筑創(chuàng)作價值取向的思辨”。建筑理論與創(chuàng)作學組一如既往的保持了高度的敏銳性，持續(xù)將建筑創(chuàng)作與城市問題結(jié)合在一起，建筑的創(chuàng)作伴隨著城市的生長，一年一度的學組年會通過一次次的學術(shù)研討也見證了城市與建筑歷史的進程。
對建筑與城市之間關(guān)系的探討由來以久，城市中建筑創(chuàng)作的質(zhì)量已成為熱點問題中的焦點。上海世博會的主題是“城市讓生活更美好”，北京奧運會和廣州亞運會也都分別提出了對于城市的美好愿景。城市的品質(zhì)、特色都離不開建筑創(chuàng)作的質(zhì)量。近年來城市大型活動帶來了對“建筑個性”的過度追求和盲目跟風，在很多地方給城市的歷史文脈、空間格局、整體風貌乃至市民生活都留下了難以彌補的遺憾，究其原因，是復雜的和多方面的。作為在“城市畫面”上動筆的建筑師來說，最為缺少的也是最容易忽視的，恐怕還是對城市這個復雜有機體及其相關(guān)理論深入系統(tǒng)的學習和深刻體察。本文摘選幾位嘉賓的發(fā)言，按照現(xiàn)象一理論一實踐的框架與讀者分享與會嘉賓的觀點。
現(xiàn)象
1.孫一民：建筑設(shè)計的理性框架(華南理工大學建筑學院教授)
經(jīng)過奧運、世博、亞運之后，大型盛會遺產(chǎn)很多，建筑方面的遺產(chǎn)我們也應該反過來想想，哪些東西在影響著我們，在怎樣影響著我們。
我最熟悉的是體育建筑，第一屆奧運會的舉辦場地體現(xiàn)了奧林匹克運動精神最早的啟示，它幾乎就是一個構(gòu)筑物，主體是運動員、觀眾，建筑是退后的。1960年奧運會的羅馬場館是建筑史里面的經(jīng)典之作，那時候感覺建筑不過分，很經(jīng)典。到了1976年蒙特利爾奧運會，西方基本上把現(xiàn)代奧運走到了死胡同，最奢華的奧運其實是從西方世界開始的，奧運建筑是在奧運會結(jié)束將近20年后才完成的，蒙特利爾為了奧運會背負的負稅也是一、二十年才還清的，這其中還不包括年輕人的流失。
1996年亞特蘭大奧運會是美國人吸取西方關(guān)于大型活動的社會經(jīng)驗之后，一種完全不同的解決辦法。新聞媒體非常輕蔑當時的主場，因為它的樣子歪歪扭扭的，一直像沒完工的樣子。在當時來看大部分觀眾還是露天的，按照現(xiàn)在體育場的要求，屋蓋覆蓋率遠遠達不到。更令人驚訝的是，奧運會之后一年主場建筑的半壁江山就消失了。這是因為從最初就將它未來的功能定位在棒球場的格局，主場很大部分都是裝配的，奧運會結(jié)束后的柱子留下來，拆卸一部分就成為一個棒球主場了。從這里我們就能看到西方社會對大型盛會是什么樣的態(tài)度。
這幾年連續(xù)大型事件驅(qū)動，我感覺到更多的是沉重，從這里發(fā)現(xiàn)很多大型公共建筑設(shè)計的盲目性。很多核心城市舉辦完大型活動，其他城市跟著以同樣的方式拷貝這樣的建設(shè)模式，決策、策劃基本上沒有太多的科學依據(jù)，越來越主觀了，建設(shè)初期的論證也非常缺乏，直接導致最后標準不當。大家參與評標時經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，尤其大型公共建筑，所有參賽單位沒有一個貼近標書要求的，即使超標了都還要繼續(xù)評，明明是二級城市體育中心，卻做出一套豪華設(shè)施?，F(xiàn)在體育建筑為主的大型設(shè)計里面，越來越不談結(jié)構(gòu)本身，越來越忽略功能，大家談的是表皮和概念。
說到建設(shè)標準，1999年廣州九運會體育場的規(guī)模是8萬座，2001年正式公布的投資在15億左右，當時已經(jīng)是天價體育場了。兩年之后“鳥巢”招標，規(guī)模同樣是8萬座，標準是40億。我一直沒機會看到關(guān)于造價40億的8萬座體育場的可行性研究和策劃報告。從奧運會開始前到現(xiàn)在，每年到8，9月份看到“鳥巢”、“水立方”的使用情況，2008年前后是最好的。去年“鳥巢”BOT單位已經(jīng)轉(zhuǎn)換成政府作為主體了，賽后使用還需要繼續(xù)投入，到目前為止收入主要靠活動門票，很難經(jīng)營下去。最近有學生做論文去北京也做了調(diào)研，北京奧運投資新建的12個場館里最好用，最平穩(wěn)轉(zhuǎn)入賽后運營的還是那四所高校館，當時造價最低，平均起來
2億，相當于“水立方”1／5的價格，“水立方”現(xiàn)在做無限期關(guān)閉改造，數(shù)據(jù)拿不出來，也不知道再投入多少才能再使用。廣州市1987年全運會建設(shè)天河體育場(6萬座)，2001年建奧林匹克體育場(8萬座)，越秀山體育場(2萬座)，黃埔區(qū)體育場(2萬座)，再加上廣州的10所大學平均每個大學還有兩個體育場，也就是說在這個島上有接近30多個體育場。亞運會的時候，又繼續(xù)在上面建設(shè)自行車比賽館，所有決策過程中。不能一句話全推給行政領(lǐng)導，專業(yè)人士有沒有推波助瀾7我相信是有的。
最近這幾年體育館建筑發(fā)展為1.8萬～2萬座的規(guī)模，經(jīng)常談到NBA1.8萬座的標準，NBA是什么概念7幾乎大部分NBA的老板都是同時有冰球隊的，據(jù)說NBA的創(chuàng)始是因為冰球老板覺得自己的場館到了夏天的時候沒用，所以大家聯(lián)合起來搞成職業(yè)籃球賽，這是最早的起源。這幾年我國建這種標準的場館，原來只有2個，首都體育館和上海大舞臺，奧運的時候新建了五棵松體育館和國家體育館，同樣也是1.8萬座的，這樣一來北京市有三個體育館是1.8萬座?；顒訌哪睦飦?美國洛杉磯湖人隊主場所在的體育館是2萬座的，同時作為快船隊的主場，兩個隊的主場，一個館一年開250場比賽。對于美國來說1.8萬座的場館一天轉(zhuǎn)換兩個功能，下午打籃球，比賽結(jié)束馬上把活動地板拆掉換成冰球館，晚上就可以用了?，F(xiàn)在中國NBA標準的場館各個城市都有，重慶、大連、沈陽等等，不知道比賽從哪里來?NBA季前賽在中國舉辦兩場，廣州、上海、北京都舉行過，但是沒有誰家能年年辦的。CBA北京只有一個首鋼隊，從來不去這種場館比賽，CBA平時比賽超不過3000名觀眾，而國內(nèi)最集中CBA球隊的地區(qū)是東莞，有兩支球隊，主場是4000座的體育館。因此我不知道現(xiàn)在類似建NBA標準體育館這樣的決策到底從哪里來?
廣州這次亞運會在水邊舉行，大家在電視屏幕上可以看到很漂亮的城市關(guān)系。但實際上這個設(shè)施同樣是一個問題，最初這個方案就是臨建設(shè)施，但是最后做來做去從臨建轉(zhuǎn)向固定化，投入相當大，這套設(shè)施加上舞美，總投入接近“鳥巢”的造價，拆與不拆都難。
建筑師到底是做什么的?這是很古老的話題。我們一直習慣于做設(shè)計，但這幾年從策劃、可行性研究到?jīng)Q策，尤其對大型公共建筑來說又多了設(shè)計咨詢，這才是一個完整的建筑過程，建筑師是否可以改變一下只談設(shè)計的習慣?創(chuàng)作談多了，在有些領(lǐng)域會受到影響。比如我們在學校談到學科建設(shè)、高校建設(shè)時，只談創(chuàng)作，認為和文學院和藝術(shù)學院是一樣的，這代表國家科技投入到建筑專業(yè)少了，事實上這兩年這個問題很嚴重。國家自然科學基金委員會里，建筑設(shè)計方向題目越來越小，建筑學科在萎縮。相比之下，土木工程已經(jīng)變成大的學組，可以做十年一個階段重大課題學科群的研究。而我們連重點課題建筑設(shè)計都沒有，這樣的學科狀況長久下去是很危險的。我想建筑師一是要關(guān)心自身所在學科的發(fā)展，二是要承擔起社會責任。其實在做策劃和決策時，建筑師的角色在過程中可以起到推波助瀾的作用，這個作用很重要，我們大部分人關(guān)注的只是設(shè)計層面，對推波助瀾的作用關(guān)心得少。對于相當多的大型公共建筑來說，每個階段都能感受到很多資源浪費，這往往是監(jiān)理不夠、咨詢不夠?，F(xiàn)在的建筑師有機會做大尺度的建筑，如果再沒有基本的理性框架的話，會是怎樣的狀態(tài)?尤其在今天非常浮躁的社會大背景下，能否堅持一點科學理性對每個建筑師的工作影響是很大的，說得直白一點，過分盲目對形態(tài)的控制，過分依賴所謂計算機參數(shù)化、各種程序，有一天肯定要吃虧的，最重要的是，無論多少，堅持一點理性精神。
2.曹曉昕：健康城市與健康建筑(中國建筑設(shè)計研究院建筑院副總建筑師)
現(xiàn)在談健康建筑都是要低碳、減排，今天我想談談衡量健康的標準是什么。從一個故事談起。前些日子因為工作原因去宋莊，藝術(shù)家楊夢圓有一套宅子，自己有地，會種菜，用最好的土。每天早上起來第一件事就是澆菜，上午澆一次下午澆一次，精心栽培。但是這種真正意義上健康的菜種出來的結(jié)果和他想象的有非常大的差異。他所認為健康的圓白菜或者我以前認為健康的圓白菜應該像菜市場里那種長得很圓，包裹得非常緊。如果沒有這次談話，大家去菜市場買菜一定挑選這樣的圓白菜。但實際按照很好的肥料、很好的水、很好澆灌出來的圓白菜并不是那么圓，并不是那么緊，而是非常疏松的。根據(jù)每天陽光的不同，圓白菜有可能長成歪的。結(jié)果他跑去問附近真正的職業(yè)農(nóng)民，你們的圓白菜怎么種成這么圓、這么緊?農(nóng)民告訴他我們做了技術(shù)處理，噴了一些相對的藥，藥是否對萊和人有害，我也沒有時間詳細論證。至少來講，真正健康自然生長的圓白菜不是我們想象的這樣的形式的圓白菜。另一個菜農(nóng)告訴他，我自己吃的菜都不是緊的，都不是圓的，都是自然生長的，是從視覺判斷來講相對不好的菜。這件事給我特別大的振動，我們認為的健康，我們認為的好的形式，是不是對于事物是非常好、非常健康的形式呢?那次和藝術(shù)家的談話，讓我終身難忘。
農(nóng)民說市場需要緊的圓的圓白菜，才噴藥和做技術(shù)處理，我就聯(lián)想到建筑設(shè)計。我們有很多非常時尚、流行，包括扎哈，哈迪德這樣的國際明星建筑師做得非常好賣的形式，是否在做建筑設(shè)計時給建筑“噴藥”做了一些技術(shù)處理呢?我從圓白菜身上聯(lián)想到非常深刻的問題。我承認視覺是認知城市和建筑非常主要的方式，這種認識成為建筑的標準是否健康呢?這是我們需要探討的。
未來的城市可能是五彩斑斕甚至于向高空發(fā)展，各種各樣想象中的未來科技，像飛碟一樣，流線、參數(shù)化設(shè)計的樓，會充滿整個城市。參數(shù)化設(shè)計我自己是肯定的，它為建筑提供了可能性，但是否提供這種可能性的同時，建筑趨勢就一定要往這方面發(fā)展呢?我持有特別否定的態(tài)度。這對中國面臨大面積城市建設(shè)來說是有害的，為什么這么講呢?因為在歐洲或者西方所面臨的建筑問題，它只是一個點的問題，最后是修補的過程。因為整個城市基本上已經(jīng)形成了，它只是做一些點的補充。在中國面臨大量的居住、就業(yè)以及大面積城市化的問題，是面的建筑和點的建設(shè)規(guī)模，我們想的手段或者面對的問題都是不一樣的。在大量居住的實際問題還沒有得到滿足的時候，我們談所謂參數(shù)化設(shè)計，甚至于作為一種潮流，每次投標都有大量的人模仿這樣的事情，對于建筑學的發(fā)展不一定有好處。在這里請建筑師們能夠更為清醒看待中國的建設(shè)問題。各個領(lǐng)域的實踐都證明了，包括核能等其他方面高技術(shù)都是雙刃劍，控制不好的話，往往會因為對技術(shù)狂熱的追求傷及自身?，F(xiàn)在有了科技的手段，建筑可以做一些更強的視覺模仿，或者把人的想象、象征性延展到最大，這是否是我們生活所需要的呢?所有的建筑師都會在做項目時面臨這樣的問題。真正
的建筑師應該深入到社會生活，用建筑表達社會和支撐社會。
剛才孫一民老師說得特別好，一個項目當不為人或者為事情活動服務的話，這樣的建筑是不健康的，1.8萬座的體育館實際上脫離了我們的社會系統(tǒng)，在這樣的情況下產(chǎn)生的建筑有理由判斷是不健康的建筑，任何主義應當使人成為事件的中心而不是建筑本身。
健康建筑需要健康的價值觀，這是建筑的倫理問題，因為提到倫理問題，就會有社會倫理作為某種介入點介入。在我看來，什么是更為健康的價值觀呢?無論是城市還是建筑，應該充滿了包容、寬容以及體現(xiàn)個體的尊嚴，這實際上是更為健康的價值觀。
理論
1.盧濟威：后期城市化與城市設(shè)計(同濟大學建筑城規(guī)學院教授)
(1)世界城市化發(fā)展的歷程
城市化是農(nóng)村人口向城市遷移和流動的過程，是城市人口比重逐步上升的過程，通常以城市人口占總?cè)丝诘谋戎貋砗饬?。從工業(yè)革命開始全球的城市化發(fā)展不斷加速。到現(xiàn)今，全球城市化已近50％，就是說整個地球已有一半人住在城市，所以學術(shù)界認為21世紀是城市世紀。
雖然各國和地區(qū)城市化發(fā)展水平不一致，但具有普遍的規(guī)律性，美國學者諾瑟姆(Rav M.Northam)提出“城市化過程曲線理論”。城市化過程呈現(xiàn)早期發(fā)展慢，中期快，晚期又緩慢，甚至停止的特點。當城市的城市化水平到達50～60％時發(fā)展就會減速。
發(fā)展的規(guī)律顯示，城市化水平處在50％～60％的前后，不僅發(fā)展速度變化，而且發(fā)展特征也變了。城市化50％以前，以城市擴張和新城建設(shè)為主，以后以城市更新和新城建設(shè)并重，且隨時間推移，舊城更新的比重會越來越大：城市化50％以前，城市發(fā)展是粗放型的，以后以環(huán)境品質(zhì)優(yōu)化為主。由于城市發(fā)展的特征變化，也會引起城市規(guī)劃與設(shè)計理念的變化。我們可以將城市化水平進入50％或50％～60％之后稱為后期城市化階段。
北美和歐洲等西方先進國家率先進入后期城市化階段，早在20世紀50～60年代城市化水平就達到60％，20世紀80年代達到70％，世紀末普遍達到80％，德、英、澳等國甚至到85％。
我國的城市化水平滯后，但1980年以后開始加速，城市數(shù)目從1980年的223個到1998年的640個，18年城市數(shù)增加了近二倍：20世紀90年代開發(fā)區(qū)成為這時期城鎮(zhèn)化的主要形式，僅1992年到1993年，全國一年間縣級以上開發(fā)區(qū)就達6000個，占地面積超過當時城市建設(shè)用地的總面積。1998年的城市化水平達到30.4％，2010年達47％，預計2013年達50％，2020年達60％，很快就會進入后期城市化階段。
(2)西方后期城市化的城市建設(shè)模式和設(shè)計理念
二戰(zhàn)之后西方國家經(jīng)歷了治理戰(zhàn)爭創(chuàng)傷以后，經(jīng)濟空前發(fā)展，在進行城市郊區(qū)化和新城建設(shè)的同時，大量地進行城市更新、市中心復興、貧民區(qū)改造等，同時以提升環(huán)境質(zhì)量為目標的步行區(qū)、城市廣場和濱水區(qū)建設(shè)等也不斷發(fā)展。
西方后期城市化是建立在以下兩個背景發(fā)展起來的：其一：是西方從工業(yè)時代向后工業(yè)時代轉(zhuǎn)變的過程，工業(yè)時代的機械決定論哲學觀向后工業(yè)時代的系統(tǒng)論、復雜系統(tǒng)哲學觀轉(zhuǎn)化。機械決定論反映在城市發(fā)展模式上的是功能分區(qū)、汽車交通至上，反映在規(guī)劃理論上就是現(xiàn)代主義規(guī)劃。其二是20世紀70年代世界范圍發(fā)生能源危機和生態(tài)環(huán)境危機，相繼于1972年出版了羅馬俱樂部的《增長的極限》、《只有一個地球》等有關(guān)生態(tài)問題的著作，1972年6月聯(lián)合國人類環(huán)境會議發(fā)表了《人類環(huán)境宣言》，并指出：“保護和改善人類環(huán)境已成為人類一個迫切任務”，1981年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出“可持續(xù)發(fā)展”(SustainabIe Development)理念，即，我們今天的發(fā)展應是既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。引起城市發(fā)展和規(guī)劃對生態(tài)問題、抑制氣候變暖等問題的強烈關(guān)注。
西方國家為了適應后期城市化的發(fā)展，在半個世紀中，城市環(huán)境建設(shè)和規(guī)劃設(shè)計理念也發(fā)生了一系列事件和變化。
①從20世紀中葉開始，在城市建設(shè)方面經(jīng)歷了三大運動
舊城更新運動。歷史保護運動和步行化運動，都是適應后期城市化的需要，對全球產(chǎn)生了極大的影響。
②美國戰(zhàn)后為了優(yōu)化土地利用、提升居住條件、提高城市環(huán)境質(zhì)量，復興城市中心，包括對貧民區(qū)改造等進行了一系列城市建設(shè)，更新過程碰到很多問題，規(guī)劃、設(shè)計師們習慣地運用現(xiàn)代主義、適合在新城建設(shè)的方法，進行大拆大建。追求清晰的功能分區(qū)、嚴重破壞原有的城市肌理，從而傷害了城市的活力，在社會界和專業(yè)界引起了很大的反響和爭論，1962年加拿大學者簡，雅各布斯(Jare Jacobs)發(fā)表了《美國大城市的死與生》，克里斯多弗，亞歷山大(Christopher Alexander)發(fā)表了《城市并非樹形》等著作，對現(xiàn)代主義規(guī)劃思想進行了激烈的批判。相繼在規(guī)劃界形成了建立在對現(xiàn)代主義批判基礎(chǔ)上的后現(xiàn)代主義規(guī)劃思潮。經(jīng)過幾十年的發(fā)展與探索，在北美出現(xiàn)的《新城市主義》(New Urbanism)，期望從批判中尋求新的理念，從破轉(zhuǎn)向立，具有代表意義，而且影響到世界范圍。新城市主義針對城市社會發(fā)展過程暴露的問題，系統(tǒng)地調(diào)整和建立城市建設(shè)和設(shè)計理念，提出：從郊區(qū)化轉(zhuǎn)向區(qū)域城市，從城市蔓延轉(zhuǎn)向緊湊發(fā)展；從社會隔離轉(zhuǎn)向鄰里回歸；從功能分區(qū)轉(zhuǎn)向功能空間混合，從依靠私人汽車轉(zhuǎn)向TOD模式等。
③這時期的歐洲，在城市的人性化、步行化建設(shè)方面進行了大量實踐，同時，提出從“城市更新”向“城市復興”轉(zhuǎn)變的理念，以延續(xù)其悠久的歷史文化。
④為了適應后期城市化城市建設(shè)模式發(fā)展的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代城市設(shè)計作為一種手段受到廣泛的重視，美國哈佛大學于1960年開設(shè)了城市設(shè)計學位課程，并于1967年由喬納森?巴奈特(JonathenBarnett)創(chuàng)建了全美第一個城市設(shè)計機構(gòu)――城市設(shè)計工作小組。日本，橫濱規(guī)劃局于1968年由田村明提出“城市創(chuàng)造”理論，1971年成立日本第一個城市設(shè)計專門的城市設(shè)計組織，1980年發(fā)表了“城市設(shè)計宣言”。英國，1979年由皇家規(guī)劃師協(xié)會組織了一個擁有40余名規(guī)劃師，建筑師的“城市設(shè)計小組”(UDG)，并于1987年發(fā)表了“城市設(shè)計議程”。現(xiàn)代城市設(shè)計是后期城市化發(fā)展的需要。
(3)轉(zhuǎn)變中的我國城市建設(shè)模式和設(shè)計理念
我國即將進入后期城市化發(fā)展階段，其城市建設(shè)和設(shè)計理念也應跟隨著轉(zhuǎn)變，歸納起來主要向生態(tài)城市、人性化城市和活力城市發(fā)展。生態(tài)城市是城市與自然關(guān)系的可持續(xù)追求：人性化城市是城市以人為本的追求：活力城市是全球化背景下提升城市競爭力的追求。
①生態(tài)城市由粗放型向集約化的緊湊城市轉(zhuǎn)變，由平面型向立體基面的立體化城市轉(zhuǎn)變，由孤立運用地下空間向地下城市化轉(zhuǎn)變：由勻質(zhì)城市向公交樞紐集聚化轉(zhuǎn)變；由硬質(zhì)城市向綠色城市轉(zhuǎn)變。
②人性化城市由靜態(tài)歷史文化保護向新舊共生動態(tài)歷史文化延續(xù)轉(zhuǎn)變：由汽車主導向機動化背景下的步行城市轉(zhuǎn)變；由適應汽車視覺大尺度城市向適應體驗和交往的親和城市轉(zhuǎn)變。
③活力城市：由簡單的功能分區(qū)向空間交混的活力城市轉(zhuǎn)變；由單純景觀城市向景觀與活力共生的行為城市轉(zhuǎn)變；由城市要素分離向要素整合的有機城市轉(zhuǎn)變。
我國有城市設(shè)計發(fā)展的土壤因為我國土地公有制，現(xiàn)在還在高速建設(shè)過程；再有政府對城市建設(shè)的主導作用。當前我國的城市設(shè)計還存在著若干誤區(qū)，包括形態(tài)模式化，認為城市設(shè)計是控規(guī)加景觀設(shè)計；理念與城市形態(tài)不對應等。城市發(fā)展理念世界各國有共同性，但因為時空的差異不會完全一致，我們應該探索中國特色的城市建設(shè)和設(shè)計理念，在實踐中為實現(xiàn)這個目標而共同努力。
2.韓冬青：城市建筑的形態(tài)詮釋與設(shè)計(東南大學建筑學院教授)
秩序依然是中國當代城市環(huán)境建構(gòu)的基本目標。建筑師作為城市物質(zhì)空間環(huán)境設(shè)計的主要參與者之一，有必要對城市物質(zhì)空間形態(tài)達成科學的整體的理解，并進而探索能積極融入健康的城市環(huán)境秩序的設(shè)計策略與方法。
物質(zhì)空間形態(tài)分析包括三種取向，即形態(tài)描述、形態(tài)成因和形態(tài)詮釋。形態(tài)描述以環(huán)境形態(tài)的局部和整體關(guān)系及其歷史演變的客觀呈現(xiàn)為目的。結(jié)構(gòu)分析、要素分析、認知分析和歷時演變構(gòu)成描述性分析的基本框架。形態(tài)成因從建成環(huán)境與政治、經(jīng)濟、文化的關(guān)聯(lián)性揭示現(xiàn)實形態(tài)現(xiàn)象背后的復雜動因，它以“人――社會――環(huán)境”組成的復合認識標準為架構(gòu)。形態(tài)詮釋是對物質(zhì)空間形態(tài)的主觀理解和推斷。它以人對環(huán)境的能動作用作為理性基礎(chǔ)，具有明顯的主觀投射特征。形態(tài)的專業(yè)化描述和詮釋必須借助于圖示或圖解。形態(tài)詮釋是形態(tài)設(shè)計的重要基礎(chǔ)。以下10組詞中，前7者主要用于理解和詮釋環(huán)境秩序的形態(tài)特征，后3者則是對設(shè)計思維的策略提示。
(1)梯級：“建筑――地塊――街區(qū)――地段――城市”自下而上構(gòu)成了認識和把握城市物質(zhì)空間環(huán)境的不同梯級。建筑師在建筑設(shè)計過程中應當判斷其設(shè)計對不同環(huán)境梯級所產(chǎn)生的作用與影響。尤其要建立地塊、街區(qū)層面上的城市公共空間意識。
(2)結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)是把握環(huán)境總體內(nèi)部秩序關(guān)系的重要線索。城市環(huán)境形態(tài)的基本結(jié)構(gòu)具有多重復合的特征，自然結(jié)構(gòu)、路徑結(jié)構(gòu)和人工斑塊結(jié)構(gòu)相互作用，構(gòu)成了物質(zhì)空間形態(tài)的基本架構(gòu)。
(3)類型：城市的物質(zhì)空間環(huán)境由具體的物質(zhì)元素經(jīng)由系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形成。這些物質(zhì)元素(如建筑物)具有各自的類型特征。對類型品質(zhì)的判斷和類型整體特征的呈現(xiàn)是城市中大量的背景建筑的主要評價標準。類型方法提供了揭示建筑與歷史記憶、地域特征和行為模式相關(guān)聯(lián)的內(nèi)涵特征的技術(shù)支持。類型與結(jié)構(gòu)相互支持。
(4)幾何幾何特性是城市中不同斑塊特性的重要表征，地塊和街區(qū)的邊界及其內(nèi)部物質(zhì)空間元素的方向秩序的建立是獲取環(huán)境秩序的重要手段。
(5)密度：密度也是城市斑塊特性的重要表征之一，密度與人的步行過程及城市體驗相聯(lián)系，是塑造宜人空間的關(guān)鍵策略。
(6)尺度：尺度總是基于人(人群)和運動速度而言，是城市斑塊三維特性的重要表征。在當代，尺度的多層級特征日趨顯著。
(7)范式與變形：范式經(jīng)由歷史經(jīng)驗的積淀而獲得。范式的選擇取決于與設(shè)計目標的對應性和與現(xiàn)實場地及背景的適應性。在范式轉(zhuǎn)化為具體形態(tài)結(jié)構(gòu)的過程中，現(xiàn)實條件、資源約束和開發(fā)意圖等各種主客觀因素成為結(jié)構(gòu)調(diào)適的修正性因素，這一過程實質(zhì)是一種拓撲變形過程。
(8)分層與疊合，復雜系統(tǒng)可以被理解為參與其建構(gòu)的各單項子系統(tǒng)的空間復合現(xiàn)象。根據(jù)分類原則將各單項系統(tǒng)分解為層，用以觀察其自身的量、形、質(zhì)，進而通過相互疊加研究各子系統(tǒng)之間的交互影響及組織關(guān)系。
(9)鑲嵌與縫補
如果把城市作為一種基底，那么建筑設(shè)計則可被視為一種鑲嵌式的形態(tài)干預策略。這種設(shè)計策略以對既有環(huán)境秩序的總體價值的肯定為基本前提。
(10)隱匿與重塑如果將既有環(huán)境與新的添加物或自然與人工視作兩元關(guān)系，那么在既有環(huán)境中添加新的元素，隱匿是一種以弱逞強的策略。而當代地形學理論支撐的景觀都市主義理想則意在使人工與自然的關(guān)系重新回到一元。
3.王景慧：城市歷史保護與建筑設(shè)計(中國城市規(guī)劃學會歷史文化名城規(guī)劃委員會主任)
城市中的建設(shè)活動應當保護自然資源和歷史文化遺產(chǎn)，保持地方特色、民族特色和傳統(tǒng)風貌。今天談一談建筑設(shè)計與城市文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系。我國文化遺產(chǎn)保護的主要法律為《文物保護法》，《城市規(guī)劃法》和《歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村保護條例》，他們共同構(gòu)成不可移動文化遺產(chǎn)的保護體系，其中分為三個保護層次：文物古跡――文物保護單位、歷史建筑，歷史街區(qū)――歷史文化街區(qū)、歷史文化村、鎮(zhèn)：歷史古城――歷史文化名城。三個層次的重要意義不僅在于從點到面擴大了保護范圍，關(guān)鍵的意義是根據(jù)它們的不同特點采取不同的保護方法。
(1)文物古跡文物保護單位
《文物保護法》規(guī)定文物保護單位在修繕、保養(yǎng)、遷移以及使用時必須遵守不改變文物原狀的原則，不得損毀、改正、添建或者拆除。要原址，原狀、原物保存全部歷史信息。在這個層次上建筑師可能遇到的有文物復建和名勝重建。當前，對文物環(huán)境的破壞有高層建筑的遮擋，也有以保護為初衷的大廣場，改變文物的尺度感，還有不恰當?shù)拿阑茐牧藲v史的環(huán)境風貌?！秶H文物古跡保護及修復的》(威尼斯)規(guī)定：古跡不僅包括單個建筑，還包括它們處的環(huán)境，一般不得遷移：修復要以歷史真實和可靠文獻為依據(jù)，修補要和整體和諧又要有所區(qū)別，不可以假亂真：要保護古跡在各個時期的疊加物。對遺址要保護其完整性，用正確的方式清理開放而不應重建?！皻v史建筑”和“文物保護單位”具有相同的性質(zhì)，所不同的是出于更好處理保護利用的關(guān)系而采取兩種保護方法。在文物保護單位的保護原則上，歷史建筑要按歷史信息的含量來確定保護的部位和利用的強度，保存信息、延年益壽、科學利用。在保存外觀的基礎(chǔ)上，內(nèi)部可以很好地改造利用，這方面建筑師有很大的創(chuàng)作空間。具體的方法可以設(shè)想兩種思路，一種思路是根據(jù)有價值歷史信息存在的部位決定更新利用的部位，根據(jù)歷史信息要素的保存程度決定干預的程度，分別采取不同的處理方法。另一種思路是分析歸納類型的共性，提出保存的要點。以部位分可以包括建筑的平面布局、立面形式、結(jié)構(gòu)。室內(nèi)裝修、室內(nèi)設(shè)備等，以類型區(qū)別可以包括鄉(xiāng)土
建筑、城市民居、近現(xiàn)代公共建筑、工業(yè)建筑，名人故居等。
(2)歷史街區(qū)：歷史文化街區(qū)
建設(shè)部和國家文物局制定的《歷史文化街區(qū)保護管理辦法》(征求意見稿)中規(guī)定，保護歷史遺存的真實性，維護風貌的完整性，維持功能的延續(xù)性。采取政府主導、居民參與的方式改善基礎(chǔ)設(shè)施和居住環(huán)境。
國際上歷史街區(qū)保護的概念是從20世紀60年代開始的，二戰(zhàn)以后經(jīng)濟復蘇，大批人口擁入城市，開始了大規(guī)模的住宅建設(shè)。當時普遍的作法是拆毀舊區(qū)，拓寬道路，建設(shè)高樓。但是不久人們發(fā)現(xiàn)這樣做的結(jié)果是城鎮(zhèn)歷史的聯(lián)系被割斷，特色在消失。人們意識到，除了保護文物建筑之外，還應保存一些典型的歷史街區(qū)，以顯示城鎮(zhèn)歷史的印記。
最早立法保護歷史街區(qū)的是法國，1962年頒布了《馬爾羅法》。該法將有價值的歷史街區(qū)劃定為”歷史保護區(qū)”，保護區(qū)內(nèi)的建筑物不得拆除，維修要經(jīng)過“國家建筑師”的指導，并可以得到國家的資助。
英國在1967年頒布《城市文明法》，規(guī)定要保護有特殊建筑藝術(shù)價值和歷史特征的地區(qū)，主要考慮的是其“群體價值”，包括戶外空間、街道形式以至古樹等。法令也規(guī)定保護區(qū)內(nèi)的建筑不得拆除，新建，改建要有詳細方案報批，還規(guī)定不鼓勵在這類地區(qū)搞再開發(fā)。
日本在1975年修訂《文化財保存法》，劃定“傳統(tǒng)建筑群保護區(qū)”。區(qū)內(nèi)一切新建、擴建、改建及改變地形地貌、砍伐樹木等活動要經(jīng)過批準。城市規(guī)劃部門要做保護規(guī)劃，列出要保護的傳統(tǒng)建筑和構(gòu)成歷史風貌其他要素的清單。制定保護整修的計劃，改善基礎(chǔ)設(shè)施，作好消防安全、交通停車、旅游展示等方面工作。
1987年10月“國際古跡遺址理事會”(ICOMOS)通過了保護城鎮(zhèn)的古老中心區(qū)和其他保存著歷史風貌地區(qū)的《華盛頓》。在這里，保護的內(nèi)容與《威尼斯》不一樣，重點關(guān)注的是地段空間格局、地段與周圍環(huán)境的空間關(guān)系，還特別強調(diào)保持該地段歷史上的功能和作用。文件要求居民積極參與，精心建設(shè)和改善地段內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施，改善居民住房條件，保護工作必須成為城鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展政策的組成部分。
我國歷史文化街區(qū)的保護原則：①保護歷史的真實性，要保存真正的歷史原物，對歷史建筑進行搶救、維護、修整，不可將仿古造假當成保護的手段。②維護風貌的完整性，不但要保護歷史建筑，還要保存構(gòu)成整體風貌的所有要素，包括道路、街巷、院墻、小橋、溪流、駁岸，乃至古樹等。③維持生活的延續(xù)性，這里的居民要繼續(xù)按自己的意愿生產(chǎn)、生活，要維持原有社會功能，促進地區(qū)經(jīng)濟活力。不可將原有居民大量外遷，成為專供參觀的旅游景點。
當前的不當做法，一是企業(yè)操辦，追求回報，拆平房建高樓，毀掉歷史文化街區(qū)：二是“人房分離”，全部遷民，房屋再建，外觀相似，物是人非：三是拆真造假，搞仿古一條街。《保護條例》規(guī)定，歷史文化街區(qū)的核心保護范圍內(nèi)的建筑物、構(gòu)筑物，應當區(qū)分不同情況實行分類保護。具體做法已屬“文物保護單位”的，按《文物保護法》的要求保護、修繕，保存著歷史風貌的”歷史建筑”，應當保持原有的外觀形象，依原狀維修，室內(nèi)可以按現(xiàn)代生活的要求進行改建，增加必要的設(shè)施，不要拆除重建：外觀與歷史風貌相協(xié)調(diào)的新建筑，可以保留或整飾；與歷史風貌相沖突的新建筑，應該進行改造，有條件時減層或拆除：構(gòu)成歷史風貌的其他環(huán)境要素，保護與整治。
(3)歷史古城：歷史文化名城
《保護條例》規(guī)定，具備下列條件的城市、鎮(zhèn)、村莊，可以申報歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村：①保存文物特別豐富，②歷史建筑集中成片；③保留著傳統(tǒng)格局和歷史風貌：④歷史上曾經(jīng)作為政治、經(jīng)濟、文化、交通中心或者軍事要地，或者發(fā)生過重要歷史事件，或者其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，歷史上建設(shè)的重大工程對本地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響，或者能夠集中反映本地區(qū)建筑的文化特色、民族特色。申報歷史文化名城的，在所申報的歷史文化名城保護范圍內(nèi)還應當有2個以上的歷史文化街區(qū)。歷史文化名城保護在實際工作中，應仔細地認定保護對象應屬哪個層次，采取相應的方法十分重要。屬于文物保護單位的，要“原物保護”，保護全部歷史信息：屬于歷史文化街區(qū)的，要保護外觀整體的風貌，不必強求所有建筑的“原汁原味”，可稱“原貌保護”；歷史文化名城中非文物古跡、非歷史地段的大片地方，可以有新的建設(shè)，但要延續(xù)傳統(tǒng)格局和風貌特色，可稱“風貌保護”。所謂延續(xù)風貌不是一定要仿古，建筑師有很大的創(chuàng)作空間。中國的建筑師對現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的設(shè)計方法自20世紀以來做了不懈探索，經(jīng)過了從形似到神似的過程，包括有外觀仿建、部件提示、抽象造型，最后到追求一種民族建筑傳統(tǒng)的精神印象，有許多成功的作品，現(xiàn)在的建筑師應該借鑒、發(fā)展，再有新的創(chuàng)造。
實踐
1.汪孝安：建筑綜合體與都市區(qū)域發(fā)展(華東建筑設(shè)計研究院總建筑師)
近些年來單一功能的建筑常常被大型的具有綜合功能的建筑綜合體所取代，如辦公、酒店和商業(yè)綜合體、交通樞紐型綜合體、會展建筑綜合體、文化娛樂綜合體等等。這些建筑綜合體其共同的特征就是建筑規(guī)模龐大，業(yè)態(tài)組合靈活，不但具有較強的自身發(fā)展活力，而且對于周邊區(qū)域的發(fā)展也具有較強的輻射作用，在新的城市區(qū)域發(fā)展進程中起到了積極的推動作用。
城市格局的調(diào)整，交通系統(tǒng)的完善，生活方式的改變等等均促成了建筑綜合體的發(fā)展，以上海地區(qū)為例，這些綜合體已成為都市各區(qū)域的活力核心，帶動了各自區(qū)域富有特色的發(fā)展。而世博會的選址和一軸四館永久性場館及虹橋交通樞紐等的建設(shè)，則揭開了上海新一輪城市發(fā)展的序幕。
虹橋交通樞紐的建成，已經(jīng)帶動了虹橋地區(qū)的整體發(fā)展，依托虹橋樞紐交通強大的輻射效應，位于一側(cè)的虹橋商務區(qū)的商務組團和商業(yè)組團的建設(shè)也已經(jīng)啟動。
世博園區(qū)選址對于上海城市總體發(fā)展的帶動作用已經(jīng)顯現(xiàn)，5.28km2范圍，270多家企業(yè)以及18000戶居民搬遷，推動了城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和城市功能區(qū)的南向發(fā)展。世博核心區(qū)一軸四館永久性場館，世博軸的建筑面積達到28萬m2，中國館、主題館、世博中心和文化中心建筑面積也均在13萬m2～16m2左右，就其建設(shè)規(guī)模和影響力而言，已具有城市綜合體的顯著特征。世博軸作為世博期間園區(qū)八個出入口中最主要的出入口，承擔了23％的進園人流，極端高峰日通過世博軸的入園人數(shù)達到16萬人次，而世博后則將作為后世博區(qū)域開發(fā)的中心商業(yè)軸線，帶動周邊地區(qū)的商業(yè)發(fā)展：世博中心其國際會議中心的定位，全方位服務于世博會的籌備和舉辦，世博期間用作為新聞中心，各個國家館日活動和演出的禮儀場所，并為會后的使用打下
了良好的基礎(chǔ)。世博中心2 600會堂，1000mm2大型國際會議廳，4800m2宴會廳，7200m2多功能大廳等等復合型的功能配置使本區(qū)域的國際高端會議的定位得以充分體現(xiàn)；世博文化中心在方案推進的決策過程中功能定位發(fā)生了巨大變化，場館由4000座調(diào)整為18000座，并從單一的劇場重新定位為多功能的綜合體業(yè)態(tài)，逐步形成了“文化娛樂集聚區(qū)”的全新建設(shè)理念。一座基于世博會中及會后長遠的使用需求，凸顯文化內(nèi)涵，融觀演、體育、娛樂、商業(yè)和觀光于一體的面向大眾的復合型文化建筑綜合體。立足長遠的務實的功能定位原則，成為本屆世博會永久性場館的重要決策依據(jù)之一，建筑師參與了功能調(diào)整策劃的全過程，起到了推波助瀾的作用。
作為文化娛樂綜合體，國際上也有類似的成功案例，如1999年建成的美國洛杉磯的史泰博中心，將洛杉磯市中心由商業(yè)和工業(yè)中心轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵分行?，其地產(chǎn)價值在5年間增長了300％，并持續(xù)增長，全面運營后創(chuàng)造了3100個工作崗位；又如英國倫敦的The O2，利用原來的千年穹頂進行綜合改造。其在2007年開張伊始，就創(chuàng)下了多個演藝史上的紀錄，吸引了世界一流演藝活動造訪倫敦，推動了倫敦東部格林尼洽半島的開發(fā)，同時也是成功申辦2012夏季奧運會的關(guān)鍵所在，全面運營后創(chuàng)造了3430個工作崗位。
世博永久性場館滿足世博會功能的建設(shè)目標應當已很明確并已付諸實施，但從這些場館的規(guī)劃、建筑功能定位的角度去觀察，還是能明顯地感受到規(guī)劃者和決策者對于園區(qū)后續(xù)利用與都市區(qū)域整體發(fā)展的理性思考和長遠的目光，比如總體規(guī)劃的“國際文化商務交流中心”的園區(qū)定位、大規(guī)模濱江公園綠帶的建設(shè)；中國館、主題館未來的展會功能，世博軸的交通商業(yè)綜合體、世博中心的多功能會議中心定位等，都體現(xiàn)了立足長遠的功能定位和決策的原則。同時，在建設(shè)過程中引入未來管理運營方參與場館的定位決策和功能細化或直接主持工程的建設(shè)，也是本屆世博會永久性場館建設(shè)的一大特點。如世博文化中心，早在方案調(diào)整階段，就已經(jīng)開始醞釀成立場館的管理公司，并確立了“文化娛樂集聚區(qū)”的定位原則，這種具有帶動周邊區(qū)域發(fā)展?jié)摿Φ奈幕C合體項目的建設(shè)，已經(jīng)為后世博期間的區(qū)域發(fā)展埋下了伏筆，是場館在世博會后平穩(wěn)過渡到常態(tài)管理并發(fā)揮都市區(qū)域核心功能以帶動園區(qū)的整體開發(fā)，實現(xiàn)都市可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。
在后世博規(guī)劃中顯示，未來世博園區(qū)將規(guī)劃形成“五區(qū)一帶”，包括文化博覽區(qū)、城市最佳實踐區(qū)、國際社區(qū)、會展及其商務區(qū)、后灘拓展區(qū)及濱江生態(tài)休閑景觀帶。世博會效應所帶來的浦西濱江從南外灘至徐匯岸線區(qū)域開發(fā)保持了良好的發(fā)展勢頭，半年以后的世博園區(qū)――重新開門迎客的中國館依舊觀者如云；世博文化中心更名為梅賽德斯一奔馳文化中心，并在世博會后實現(xiàn)了無縫過渡，直接進入商業(yè)演出和運營：原非永久性場館部分保留的討論仍在進行中，世博期間受到觀眾歡迎的場館如沙特館等，據(jù)說準備重新開門迎客，世博核心區(qū)功能完善的前期程序也已經(jīng)開始啟動……
盡管世博會后的園區(qū)從表面看仍顯得有點蕭條，但卻似乎能從中感受到管理者對于黃浦江沿線有限資源開發(fā)的謹慎態(tài)度，相信經(jīng)過深思熟慮的后世博有著值得期待的未來。
2.錢方：建筑對位(中國建筑西南設(shè)計研究院總建筑師)
北京、上海、廣州幾個大的建筑事件對中國建筑發(fā)展影響很大，我是來自西南院的建筑師，成都與這些大事件都不相關(guān)，西南院在中國城市建設(shè)的大環(huán)境中處于冷靜客觀的態(tài)度中，我想提供給大家一點不同的視野。過去城市化的發(fā)展從總體看，其形成過程是歷時性的。以上海浦西為例，在發(fā)展過程中它是以市場因素來決定，慢慢逐漸形成的。它所反映出來的很強烈的特征是市場的活力與城市的聚集效應比較充分。近現(xiàn)代，尤其在改革開放以來，中國的城市化發(fā)展，其形成過程更多地體現(xiàn)了共時性特征?！肮矔r性”城市化的進程多為政府主導行為的建設(shè)，體現(xiàn)在城市規(guī)劃與城市設(shè)計的要求中。這種發(fā)展特征獲得的結(jié)果，從上海浦東來看，GDP拉動比較顯著，但從城市聚集效應和生活活力來看，相對則較弱。所以我們提倡城市設(shè)計應“上承下行”，上承即通過城市設(shè)計與規(guī)劃管理的結(jié)合，讓規(guī)劃思想落地：下行為建筑設(shè)計很好地執(zhí)行與延續(xù)城市設(shè)計的理念。
這其中涉及到上對下的限制約束，建筑設(shè)計和城市設(shè)計的關(guān)系是彈性與動態(tài)的：城市設(shè)計約束、不引導建筑設(shè)計，建筑設(shè)計成果也是對城市設(shè)計的響應不驗證；而建筑設(shè)計通過在內(nèi)部優(yōu)化形成獨樹一幟的商業(yè)空間，將多個城市片段緊密連接在一起，使得建筑設(shè)計響應了城市設(shè)計的限定，同時又強化了建筑的個性，實現(xiàn)建筑設(shè)計與城市設(shè)計的“對位”，更增強了該區(qū)域的活力。成都的生活是慢生活，成都被網(wǎng)友評為最悠閑的城市，他的這種自在的生活方式，即以無需對自然資源的過多索取而獲得較高精神滿足的生活方式，它是符合生態(tài)學原則的生活理念，滿足可持續(xù)發(fā)展的策略。作為一個建筑師，真正好的設(shè)計是貼近生活的，能夠理解生活的設(shè)計。
下面通過在成都市南部新區(qū)建設(shè)內(nèi)的兩個實踐來談談體會和反思。成都市高新區(qū)核心的定位是商務科技和軟件園，在設(shè)計過程中始終貫徹以城市設(shè)計為主導進行開發(fā)和推動，城市設(shè)計是動態(tài)的控制過程。第一個案例是高新區(qū)內(nèi)的金融城總部商務區(qū)，原先是成都市的行政中心，現(xiàn)在轉(zhuǎn)換為金融機構(gòu)的辦公中心，我們對原來地塊進行局部的調(diào)整，通過插入兩個超高層修正原有的業(yè)態(tài)。這個區(qū)域的城市設(shè)計的基本理念是有一個U型的通道，大尺度的城市界面、車行道在外。內(nèi)部主要活動區(qū)域以block(區(qū)塊／街區(qū))的形態(tài)進行小尺度建設(shè)。原來的U型通道只有12m寬，現(xiàn)根據(jù)業(yè)態(tài)和容積率的控制將空間界面退讓調(diào)整為120m。這個區(qū)域的定位是不應當都建成城市標志建筑，而應當是有背景建筑和突出的建筑，為了避免城市鐘擺式運動，我們向規(guī)劃局建議引入多元的業(yè)態(tài)。第二個案例是天府軟件園，處于高新區(qū)南區(qū)，是一個軟件孵化園。成都高新區(qū)在全國雖然不是走在最靠前的，但是經(jīng)過我們大家這些年的努力，現(xiàn)在已經(jīng)排到了全國第四的位置。一期的城市設(shè)計是由清華大學建筑設(shè)計院來完成的，后期我們參與建設(shè)，整體的建筑造價并不高，但卻是不缺乏個性的背景建設(shè)。
通過這些實踐我們得到一些反思，一是以個人或少數(shù)人價值為標準的設(shè)計有上升的趨勢；二是重形態(tài)、輕業(yè)態(tài)與交通問題；三是某些區(qū)域空間尺度人性化不足；四是配套市場化不足，日常生活活力不足。這些問題僅靠建筑師來控制、實現(xiàn)還是有難度的，與市場和政府主導的政策方向做好結(jié)合是很重要的環(huán)節(jié)。我相信通過我們的努力可以實現(xiàn)這樣一個理想：一個好的建筑設(shè)計，不是以個人喜好標準為目的的設(shè)計，應該是對城市生活有深刻感悟而求解的過程。
