小學(xué)生生命教育講座精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生生命教育講座范文

〔關(guān)鍵詞〕 學(xué)生社團(tuán)；生命影院；實(shí)踐操作

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2017）02-0009-04

一、以電影為媒介開(kāi)展生命教育的必要性和可行性

案例一：據(jù)騰訊新聞報(bào)道，河南周口市鄲城縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)一名初三學(xué)生喝農(nóng)藥致死。多名知情人稱，事發(fā)原因?yàn)閷W(xué)生上課玩手機(jī)，手機(jī)被老師沒(méi)收后，又被要求通知家長(zhǎng)，學(xué)生存在壓力才自殺。

案例二：據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道，一個(gè)10歲的男孩因嫌樓外施工的電鉆聲太吵，影響到自己在家看動(dòng)畫(huà)片，居然用刀子割斷工人的安全繩。當(dāng)時(shí)工人馬上出聲喝止，這位小孩還是不聽(tīng)，繼續(xù)把繩子割斷了。

案例三：據(jù)我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)《中國(guó)時(shí)報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道，臺(tái)北市某高中6名男學(xué)生在北投區(qū)清江圖書(shū)館附近生態(tài)池抓龜，并以雙腳狠踩龜殼，再拍照上傳社群網(wǎng)站炫耀。

以上三個(gè)案例均來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，從三個(gè)不同側(cè)面反映了新形勢(shì)下中小學(xué)生對(duì)自己、他人和自然生命的極度漠視。根據(jù)21世紀(jì)教育研究院的2014年教育藍(lán)皮書(shū)《中國(guó)教育發(fā)展報(bào)告（2014）》的有關(guān)數(shù)據(jù)[1]，僅2013年，該研究院所就搜集到79例中小學(xué)生自殺案例，同時(shí)該教育藍(lán)皮書(shū)指出，在中小學(xué)階段，“從小學(xué)六年級(jí)開(kāi)始，自殺率開(kāi)始攀升，其中初中最高，高中次之?！边@突出反映了新形勢(shì)下中小學(xué)生生命教育的缺失，凸顯了新形勢(shì)下開(kāi)展中小學(xué)生命教育的重要性和緊迫性。因此，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》第二章明確提出要重視生命教育。

如何破解新形勢(shì)下中小學(xué)生生命教育問(wèn)題，是每一位教育工作者一直苦苦思索的問(wèn)題?？v觀目前國(guó)內(nèi)中小學(xué)開(kāi)展生命教育的實(shí)踐，主要包括學(xué)科滲透、專題教育、社團(tuán)活動(dòng)、自我教育等途徑。通過(guò)文獻(xiàn)閱讀[2-4]，我們發(fā)現(xiàn)以電影為媒介開(kāi)展生命教育是一個(gè)有效的途徑。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下兩方面的原因。

第一，電影對(duì)中小學(xué)生具有足夠的吸引力。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，電影已經(jīng)成為人們休閑娛樂(lè)生活中不可或缺的一部分。根據(jù)《2014年中國(guó)電影市場(chǎng)影響力研究報(bào)告》的數(shù)據(jù)分析，2014年中國(guó)電影市場(chǎng)繼續(xù)高速增長(zhǎng)，全年創(chuàng)造票房296億元人民幣，觀影人次達(dá)8.3億。這些數(shù)據(jù)足以說(shuō)明這種融合視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)人們具有強(qiáng)大的吸引力，其中當(dāng)然也包括在校中小學(xué)生。

第二，電影中包含了中小學(xué)生生命教育的主題。許多電影，其實(shí)都從不同的側(cè)面反映了生命教育的主題，這使得電影在承載娛樂(lè)功能的同時(shí)，更承載了生命教育功能。大多數(shù)的主流電影都是通過(guò)故事的矛盾與沖突，反映人類真、善、美的主題。這些主題，正是生命教育的核心所在。因此，通過(guò)觀影這種潛移默化的方式來(lái)影響中小學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提升中小學(xué)生的生命質(zhì)量，是一種很好的生命教育途徑。

二、學(xué)生社團(tuán)里的生命影院的操作程序

筆者是一名專職的高中心理教師，近年來(lái)根據(jù)學(xué)生的需要和學(xué)校的實(shí)際，積極探索通過(guò)建立學(xué)生社團(tuán)里的生命影院來(lái)提升高中生生命意識(shí)的有效性，取得了初步成效?，F(xiàn)將學(xué)生社團(tuán)里生命影院的操作程序作一個(gè)系統(tǒng)性的梳理和總結(jié)，供大家參考。主要分為觀影前、觀影中、觀影后三個(gè)階段，具體如圖1。

（一）觀影前

1. 招募成員

通過(guò)學(xué)校心理協(xié)會(huì)招募成員15人左右，成立“社團(tuán)里的生命影院”成長(zhǎng)小組。對(duì)參與的成員有如下要求：喜歡看電影、有積極參與的動(dòng)機(jī)、有堅(jiān)持參與的毅力、有強(qiáng)烈的時(shí)間觀念和遵守團(tuán)隊(duì)紀(jì)律的意識(shí)；要有一定的感悟力，每次觀影以后都能撰寫(xiě)并分享觀影后的感受。

2.初始評(píng)估

觀影前，采用戴吉，張玉桃和鄧云龍[5]編制的悅納進(jìn)取量表測(cè)量學(xué)生的悅納進(jìn)取情況。該量表共有25個(gè)題目，悅納維度包括自我接納（比如“我能接受自己的性格”）、社會(huì)接納（比如“對(duì)于想法或做法與我不同的人，我能夠接受并與其和睦相處”）和挫折接納（比如“遭受挫折后，我能很快從中恢復(fù)”）因子，進(jìn)取維度包括主動(dòng)規(guī)劃（比如“我會(huì)充分發(fā)揮自己的能力改變現(xiàn)狀”），注重過(guò)程（比如“我在意事情的過(guò)程而不是結(jié)果”）和行動(dòng)活力（比如“在學(xué)習(xí)/工作中，我精力充沛、充滿斗志”）因子，每個(gè)項(xiàng)目采用五級(jí)計(jì)分。具體見(jiàn)表1。

3.精選影片

要想發(fā)揮電影對(duì)高中生生命教育的有效性，首先要選擇合適的生命教育電影。我們生活在信息時(shí)代，各種類型的電影不計(jì)其數(shù)，并且每年還有大量新電影涌現(xiàn)，那么如何才能選出適合高中生觀看的生命教育電影呢？

首先，我們要明確“生命教育”的概念和內(nèi)涵。它涵蓋生命與自我、生命與他人，生命與社會(huì)、生命與自然四個(gè)方面的內(nèi)容，具體見(jiàn)圖2。

其次，確定生命教育影片的選取原則――“教育為先，兼顧趣味”?！敖逃秊橄取钡暮x有二：要考慮電影本身的教育性，我們要選擇帶有生命正能量的電影，這樣才能給學(xué)生生命成長(zhǎng)提供豐富的營(yíng)養(yǎng)；要考慮生命教育對(duì)象學(xué)生的特點(diǎn)，所選擇的電影要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠理解電影?！凹骖櫲の丁钡暮x是，選取的電影盡量具有趣味性，這樣選擇的目的主要在于提升學(xué)生的觀影興趣。

根據(jù)上述“生命教育”概念內(nèi)涵和生命教育影片的選取原則，我們初步選定了如下生命教育影片，具體見(jiàn)表2。

（二）觀影中

1.觀影導(dǎo)入

做好所有的準(zhǔn)備工作以后，就可以組織學(xué)生觀看影片。正式觀影前要做好簡(jiǎn)單的開(kāi)場(chǎng)白，簡(jiǎn)要介紹這部影片的概要和主要人物，目的在于引發(fā)學(xué)生觀看影片的興趣。下面我們選擇了具有代表性的電影――《我的馬拉松》的導(dǎo)入語(yǔ)為例。

導(dǎo)入語(yǔ)：各位同學(xué)，江門市每年11月份左右會(huì)舉行健走馬拉松比賽，這張照片就是我參加江門市健走馬拉松的一張照片（吸引學(xué)生的興趣，然后引到馬拉松的話題）大家知道馬拉松的全程是多少公里嗎？（學(xué)生思考回答）今天我們要觀看一部電影，就是與馬拉松有關(guān)，電影的名稱叫作《我的馬拉松》，里面的主要人物是楚元，他很喜歡馬拉松……

2.觀看影片

一部電影的時(shí)間一般為兩個(gè)小時(shí)左右，由于高中生的學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，不可能在課堂上播放完整的影片。因此，每一部影片我們只是截取若干精彩片段進(jìn)行課堂放映。另外，為了保證學(xué)生認(rèn)真觀看影片，觀看每一個(gè)電影片段之前，需要給學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)片段放完以后，學(xué)生回答問(wèn)題，然后同樣的方式繼續(xù)下一個(gè)電影片段。

3.觀察反應(yīng)

在觀影的過(guò)程中，需要敏銳地觀察學(xué)生的情感反應(yīng)。有時(shí)候，學(xué)生會(huì)被電影里面的搞笑情節(jié)逗樂(lè)，有時(shí)候，一些學(xué)生會(huì)被電影里面的動(dòng)人情節(jié)所打動(dòng)，流下眼淚。作為教師，應(yīng)該在觀影的過(guò)程中留意這些情感反應(yīng)。

（三）觀影后

1.撰寫(xiě)心得

觀影結(jié)束以后，我們會(huì)要求學(xué)生撰寫(xiě)觀影后的心得體會(huì)。以下就是兩位學(xué)生觀看完生命教育電影――《我的馬拉松》后寫(xiě)下的感受。

學(xué)生A：通過(guò)這部電影，我了解了自閉癥的基本癥狀。其實(shí)，相比于我們繽紛多姿的生活，他們的生活十分枯燥寂寞，他們確實(shí)需要我們的關(guān)懷和來(lái)自內(nèi)心的友善對(duì)待，他們需要的不多，只是我們一個(gè)溫暖的笑容而已。

學(xué)生B：看了《我的馬拉松》以后，我覺(jué)得人應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，做一件事要有堅(jiān)持不懈的意志力，要對(duì)自己充滿希望。我還學(xué)會(huì)了要以別人、親朋好友的快樂(lè)為快樂(lè)，以別人、親朋好友的痛苦為痛苦的道理。為別人分擔(dān)痛苦雖然可能不能化解痛苦，但可以對(duì)別人有一絲心靈的慰藉，這也算是一種幫助。

2.分享討論

觀影結(jié)束后的下一周，我們會(huì)組織成員分享、討論自己所寫(xiě)的心得體會(huì)。

3.再次評(píng)估

效果評(píng)估是非常重要的一環(huán)，因?yàn)閷W(xué)生社團(tuán)的生命影院，不是為了看電影而看電影，它需要喚起學(xué)生對(duì)自我和他人生命的思考和感悟。因此，在第一部影片觀影之前和最后一部影片觀影之后，兩次測(cè)量學(xué)生的悅納進(jìn)取情況，然后比較數(shù)據(jù)，將其作為學(xué)生生命成長(zhǎng)變化的一個(gè)指標(biāo)。從成員學(xué)生悅納進(jìn)取的變化來(lái)看，有顯著變化的是學(xué)生自我接納（p< 0.05）和社會(huì)接納（p< 0.05），其他維度沒(méi)有顯著變化（ps>0.05）。該結(jié)果表明，學(xué)生自我接納和社會(huì)接納能力提高了，具體情況見(jiàn)表4。

三、學(xué)生社團(tuán)里的生命影院實(shí)施后的幾點(diǎn)思考

通過(guò)近些年的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)通過(guò)學(xué)生社團(tuán)建立生命教育影院的方式，可以較為有效地對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育。最后，我們對(duì)學(xué)生社團(tuán)里的生命影院的有效實(shí)施，從教師、學(xué)校和教育行政部門、社會(huì)三個(gè)不同的主體，進(jìn)行了理性的思考，具體如下。

（一）作為教師

1.教師要做好觀影各階段的引導(dǎo)

如前所述，電影承載著娛樂(lè)和教育的雙重功能，社團(tuán)里的生命影院與一般的電影賞析主要的不同之處在于，一般的電影賞析更多的是娛樂(lè)功能，而社團(tuán)里的生命影院更重要的是教育功能。要想最大限度地發(fā)揮電影的生命教育功能，作為教師就需要做好觀影各階段的引導(dǎo)工作。首先，在觀影前，教師要明確建立生命影院的活動(dòng)目標(biāo)是什么？以一種什么方式實(shí)現(xiàn)目標(biāo)？如何選擇生命教育影片？如何進(jìn)行活動(dòng)效果評(píng)估？其次，在觀影中，教師要結(jié)合學(xué)生的心理需要和生命體驗(yàn)，根據(jù)影片的內(nèi)容有針對(duì)性地設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞電影，并留意學(xué)生的觀影反應(yīng)。最后，在觀影后，教師要進(jìn)行組織和引導(dǎo)，讓學(xué)生在分享討論中進(jìn)一步加深對(duì)電影的理解，同時(shí)也要對(duì)整個(gè)活動(dòng)效果進(jìn)行評(píng)估，看觀影活動(dòng)在多大程度上實(shí)現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)。

2.教師要建立并分享生命影院的資源庫(kù)

如前所述，通過(guò)學(xué)生社團(tuán)里的生命影院，我們可以了解學(xué)生對(duì)生命電影的反應(yīng)。因此，我們可以根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，建立學(xué)生社團(tuán)生命影院的資源庫(kù)。如果電影對(duì)學(xué)生的吸引力和教育效果很好，就可以保留，如果效果不佳，那就考慮換掉，這樣就可以不斷優(yōu)化生命電影目錄。隨著時(shí)間的積累，我們就可以根據(jù)生命教育四個(gè)方面的內(nèi)容，不斷完善和豐富社團(tuán)生命影院資源庫(kù)，然后將這一資源庫(kù)分享給學(xué)校的班主任、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)，讓他們利用并不斷充實(shí)這個(gè)資源庫(kù)，延伸社團(tuán)里的生命影院的影響力，讓其發(fā)揮更加廣泛的作用。

（二）作為學(xué)校和教育行政部門

如前所述，目前學(xué)生的生命教育是缺失或不足的。學(xué)生感受生命是需要時(shí)間的，但是學(xué)生社團(tuán)里的生命影院在高中實(shí)施的過(guò)程中，我們感覺(jué)到時(shí)間有時(shí)候難以保障。因此，我們強(qiáng)烈建議學(xué)校和教育行政部門應(yīng)該把生命教育作為必修課程納入課程表，將其作為一項(xiàng)常規(guī)工作系統(tǒng)地開(kāi)展下去，而不僅僅只是蜻蜓點(diǎn)水式地進(jìn)行幾次消防安全演練，或者開(kāi)展幾次大規(guī)模的交通安全講座而已。

（三）作為社會(huì)

如前所述，學(xué)生社團(tuán)里的生命影院的教育效果，在很大程度上取決于生命教育影片的質(zhì)量。但是，我們?cè)谶x擇適合學(xué)生生命教育的影片時(shí)，發(fā)現(xiàn)適合高中生觀看的本土優(yōu)質(zhì)生命教育影片是稀缺資源。因此，作為社會(huì)文化藝術(shù)界人士，應(yīng)該牢記說(shuō)的一句話，“藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美”，不應(yīng)該只是一味地強(qiáng)調(diào)高票房，失去自我地一味迎合觀眾，要在電影的商業(yè)價(jià)值和教育價(jià)值之間取得平衡，要根據(jù)社會(huì)的變化發(fā)展，不斷挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面的生命教育資源，用創(chuàng)新的方式，為學(xué)生的生命教育成長(zhǎng)提供更多優(yōu)質(zhì)的生命教育影片。

總之，學(xué)生生命教育需要學(xué)生、教師和家長(zhǎng)、學(xué)校和教育行政部門、社會(huì)多方共同努力，形成教育的合力，才能最大程度起到理想的教育效果。

注：本文系廣東省教育科研“十二五”規(guī)劃2013年度研究一般課題“以綜合實(shí)踐活動(dòng)課為載體深化高中心理健康教育內(nèi)涵式發(fā)展的研究”（立項(xiàng)編號(hào)：2013YQJK135）的研究成果。

參考文獻(xiàn)

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http：//.cn/system/2014/05/15/010958560.shtml，2014-05-15.

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[3]徐珊珊. 以電影為載體探索大學(xué)生生命教育[D].武漢：湖北大學(xué)，2012.

[4]張愛(ài)寧. 觀影療心――電影在心理咨詢與治療中的應(yīng)用[D].上海：華東師范大學(xué)，2008.

[5]戴吉，張玉桃，鄧云龍.悅納進(jìn)取的理論建構(gòu)及量表編制[J]. 中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，2013，21（2），9-12.

第2篇：小學(xué)生生命教育講座范文

1 大學(xué)生生命教育實(shí)施途徑研究現(xiàn)狀

生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。[1]自20世紀(jì)90年代生命教育引入我國(guó)，中國(guó)大陸地區(qū)近幾年越來(lái)越多地意識(shí)到生命教育的重要性。2002年5月武漢大學(xué)在全國(guó)高校率先對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，該校組織的一場(chǎng)“生命智慧――如何善待和開(kāi)發(fā)僅一次屬于你的生命”的大型講座，這是國(guó)內(nèi)首場(chǎng)生命教育大型講座。2004年3月我國(guó)第一個(gè)對(duì)學(xué)生的生命教育的系統(tǒng)課程，正式在北京中加學(xué)校開(kāi)設(shè)。2005年中國(guó)青年出版社出版了中國(guó)內(nèi)地第一部“生命教育”專業(yè)教材――《生命教育》，針對(duì)小學(xué)生、初中生設(shè)計(jì)了“人與自己”、“人與他人”、“人與環(huán)境”、“人與宇宙”四大模塊。[2]由此可見(jiàn)，生命教育理念被引入我國(guó)后，主要在中小學(xué)推行，并以學(xué)科教學(xué)的形式開(kāi)展，但是對(duì)大學(xué)生生命教育的實(shí)施及相關(guān)研究直到最近十幾年才開(kāi)始，因此有許多問(wèn)題亟待深入地探討。

通過(guò)查閱文獻(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)，有關(guān)大學(xué)生生命教育的理論研究成果豐富，但是有關(guān)生命教育的實(shí)踐研究相對(duì)較為匱乏，主要依托學(xué)科教學(xué)滲透、專題教育、課外活動(dòng)、心理健康教育相結(jié)合等形式開(kāi)展生命教育，已經(jīng)取得了一定效果，但是推進(jìn)生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要取得滿意的效果必須創(chuàng)新教育形式，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生參與生命教育的積極性，增強(qiáng)生命教育的效果。

2 學(xué)生專題研討會(huì)的特點(diǎn)以及在大學(xué)生生命教育中的適用性

為推動(dòng)高等職業(yè)教育持續(xù)、健康發(fā)展，國(guó)家教育部從2004年開(kāi)始啟動(dòng)五年一輪的高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估。評(píng)估中有一項(xiàng)重要內(nèi)容――學(xué)生專題研討會(huì)，對(duì)在校的高職學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行考核，是高職高專人才培養(yǎng)工作評(píng)估中考察學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。[3]具體而言，學(xué)生專題研討會(huì)就是學(xué)生個(gè)體針對(duì)某個(gè)主題通過(guò)查閱資料、撰寫(xiě)論文、現(xiàn)身說(shuō)法、小組交流等方式，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐運(yùn)用、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面能力的目的。

專題研討會(huì)這種教育方式與傳統(tǒng)的灌輸式教育模式相比，它體現(xiàn)了以人為本的教育宗旨，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在受教育過(guò)程的主動(dòng)性和探索性，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，教師一改往日傳道授業(yè)的教育者身份，轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)者和激勵(lì)者，在專題研討會(huì)中對(duì)學(xué)生在資料搜集、成果展示等研討方法上的引導(dǎo)。因此，它可作為一種新穎的教育形式應(yīng)用于大學(xué)生生命教育中。另外，以人為中心理論認(rèn)為，個(gè)體具有解決個(gè)人問(wèn)題的能力。只要提供適當(dāng)?shù)男睦憝h(huán)境，他們就能產(chǎn)生自我理解，改變對(duì)自己和他人的看法，形成積極的行為。專題研討會(huì)中搜集資料、小組交流恰好為大學(xué)生提供了自我成長(zhǎng)、榜樣學(xué)習(xí)的環(huán)境，在這樣的環(huán)境下，大學(xué)生不僅能夠懂得生命的珍貴，還會(huì)思考如何更好的活著，深刻的理解生命的意義。因此，專題研討會(huì)適用于大學(xué)生生命教育。

3 依托學(xué)生專題研討會(huì)開(kāi)展大學(xué)生生命教育的實(shí)踐研究

唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院于2010年9月-2012年7月期間開(kāi)展了為期兩年的以生命教育為主題的學(xué)生專題研討會(huì)。它在實(shí)施過(guò)程中分階段、分步驟開(kāi)展，做到了層層深入，實(shí)現(xiàn)了全員教育。

①生命教育專題研討會(huì)分為四個(gè)階段，依據(jù)大學(xué)生心理特點(diǎn)設(shè)置主題，四個(gè)階段的主題依次為：了解生命、認(rèn)知自我、學(xué)會(huì)管理自己；尊重生命、善待他人、創(chuàng)造和諧人際；健康心態(tài)、直面挫折、開(kāi)啟燦爛人生；感恩父母、奉獻(xiàn)社會(huì)、提升生命價(jià)值。為了提高生命教育的效果，每學(xué)期開(kāi)展一個(gè)階段的專題研討。

②每階段的生命教育學(xué)生專題研討會(huì)分班級(jí)、系、學(xué)院三個(gè)步驟開(kāi)展，即第一步：首先，在班級(jí)內(nèi)以小組為單位學(xué)習(xí)學(xué)生專題研討會(huì)的基本知識(shí)、論文寫(xiě)作格式和中英文摘要的撰寫(xiě)方法、英語(yǔ)翻譯技巧、研討會(huì)發(fā)言技巧和形體語(yǔ)言、個(gè)人禮儀和普通話練習(xí)。其次，要求班級(jí)所有學(xué)生查閱生命教育主題資料，充分發(fā)揮學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，班主任老師跟班組織指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生，在訓(xùn)練和培訓(xùn)過(guò)程中，注意發(fā)揮骨干學(xué)生的帶頭和榜樣示范作用。最后，在班內(nèi)進(jìn)行以組為單位的專題研討比賽，評(píng)出優(yōu)勝組和參加系專題研討比賽最佳選手。第二步：各系以班級(jí)為單位分組，各個(gè)班級(jí)抽選優(yōu)秀選手進(jìn)行本系專題研討比賽，并評(píng)出優(yōu)勝班級(jí)和參加學(xué)院專題研討最佳選手。第三步：以系為單位分組，進(jìn)行學(xué)院專題研討比賽，評(píng)出優(yōu)勝系。開(kāi)展班、系、學(xué)院專題研討比賽的目的是以賽促學(xué)、以賽代訓(xùn)，即以比賽為平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)查閱資料、小組交流、教師指導(dǎo)等方式學(xué)習(xí)如何管理自我、如何創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系、如何面對(duì)挫折、以及如何提升生命價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)、自我教育的目的。另外通過(guò)代表隊(duì)選手的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言、現(xiàn)身說(shuō)法，以及評(píng)委老師的點(diǎn)評(píng)和啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)對(duì)全員學(xué)生在了解生命、尊重生命、提升生命價(jià)值等方面的培訓(xùn)和教育。

4 依托學(xué)生專題研討會(huì)開(kāi)展大學(xué)生生命教育的效果評(píng)估

4.1 生命教育主題學(xué)生專題研討會(huì)有助于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)

目前，國(guó)內(nèi)很多高職大專學(xué)生實(shí)行2+1的教學(xué)模式，即大專學(xué)生前兩年為在校學(xué)習(xí)階段，第三年為離校實(shí)習(xí)階段。為了使大學(xué)生生命教育工作與學(xué)院教學(xué)工作相配合，同時(shí)將生命教育全面滲透到學(xué)生的日常生活中，根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，在學(xué)生兩年在校生活期間分階段、有針對(duì)性的開(kāi)展全員生命教育。在整個(gè)專題研討會(huì)中，提高了學(xué)生采集與處理信息、表達(dá)交流、合作協(xié)調(diào)、運(yùn)用多媒體技術(shù)、探索創(chuàng)新的能力；同時(shí)在生命教育專題研討自我學(xué)習(xí)、老師引導(dǎo)、小組交流和評(píng)委老師啟發(fā)等過(guò)程中，有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、建立和諧人際關(guān)系、提高直面挫折的能力等，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生了解生命、尊重生命，樹(shù)立正確的生命觀。

4.2 生命教育主題學(xué)生專題研討會(huì)創(chuàng)新了大學(xué)生生命教育途徑和模式

第3篇：小學(xué)生生命教育講座范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育；大學(xué)生；生命教育

目前高校多次出現(xiàn)不同程度的大學(xué)生惡性事件，自殺、他殺、毒殺時(shí)有發(fā)生，如2013年4月復(fù)旦大學(xué)投毒事件的發(fā)生等，對(duì)大學(xué)生的健康發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響，導(dǎo)致大學(xué)生生命價(jià)值觀的迷失，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育是十分必要與及時(shí)的。

一、思想政治教育與大學(xué)生生命教育的內(nèi)在聯(lián)系

（一）大學(xué)生生命教育是思想政治教育的重要內(nèi)容和途徑

思想政治教育是一門綜合性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，它包括思想、政治、法制等內(nèi)容。而大學(xué)生的生命教育不僅是教育學(xué)生怎么認(rèn)識(shí)生命、怎樣看待生死、怎樣樹(shù)立正確的生命觀，同時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生探討人為什么活著，人的生命有什么意義，人的生命價(jià)值在哪里。生命教育是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀和價(jià)值觀，是關(guān)于社會(huì)主義法治道德、社會(huì)公德等綜合性的教育，這些教育對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)必不可少，所以說(shuō)大學(xué)生生命教育是思想政治教育的重要內(nèi)容和途徑。[1]

（二）大學(xué)生生命教育是思想政治教育的時(shí)代回應(yīng)

目前我國(guó)的生命教育處在探索建設(shè)階段。大學(xué)生生命教育就是一個(gè)不斷尊重個(gè)體、發(fā)揮個(gè)體才能和價(jià)值的思想政治教育。生命教育注重的是尊重生命、熱愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)生命，時(shí)刻體現(xiàn)著以人為本的教育理念，這不僅和十報(bào)告內(nèi)容相一致，更是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育與生命教育的時(shí)代回應(yīng)。

（三）思想政治教育是大學(xué)生生命教育的訴求

思想政治教育能夠“延長(zhǎng)”大學(xué)生的實(shí)際生命時(shí)間，人生觀、價(jià)值觀能夠引導(dǎo)大學(xué)生步入社會(huì)時(shí)會(huì)積極面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與壓力，把有限的生命投入到無(wú)限的生命意義探索和人生價(jià)值探索中去，在不斷的自我超越中提升生命質(zhì)量和生命層次。生命教育能夠拓展大學(xué)生的生命空間。人是社會(huì)存在的個(gè)體，大學(xué)生生命教育不但關(guān)注大學(xué)生自身的發(fā)展，同時(shí)，還積極地把大學(xué)生的人生價(jià)值和生命價(jià)值投入到集體中去，投入到社會(huì)價(jià)值中去，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

二、大學(xué)生生命教育存在的問(wèn)題

（一）大學(xué)生生命價(jià)值觀的迷茫

調(diào)查報(bào)告顯示：“在日常生活中，大學(xué)生最關(guān)心的是擇業(yè)能力的培養(yǎng)，找到好的工作時(shí)心情愉快，男生追求有利于自我發(fā)展的職業(yè)，女生追求安逸的職業(yè)?！盵2]我國(guó)大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大，更多的大學(xué)生不得不放棄自己的理想，考慮的是生存下去，而不是如何生存的問(wèn)題，人生理想與目標(biāo)更趨向于世俗化與物質(zhì)化。甚至在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，有些大學(xué)生把別人的生命當(dāng)作草一樣踐踏，近幾年校院里時(shí)有發(fā)生大學(xué)生傷人惡性案件。我們知道人的生命只有一次，只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀才能珍惜自己和他人的生命。

（二）學(xué)校生命教育薄弱

我國(guó)各級(jí)學(xué)校的生命教育處在教學(xué)的邊緣地位。在教學(xué)內(nèi)容上大部分的學(xué)校將生命教育看成是預(yù)防學(xué)生自殺的生死觀教育或是提高學(xué)生自身安全意識(shí)的教育，沒(méi)有形成全面系統(tǒng)的教育體系。在師資配備上，許多學(xué)校的生命教育課程由學(xué)校的一些其他課題老師兼任，沒(méi)有專業(yè)化、專職化的老師，系統(tǒng)性的知識(shí)得不到很好的傳播，從而限制了生命教育的健康發(fā)展。在教育方法、教育綱領(lǐng)、書(shū)本教材和教學(xué)內(nèi)容上要求不一致，進(jìn)而不可能形成統(tǒng)一規(guī)范的管理，處在各自摸索的階段。在實(shí)踐教學(xué)中，總是受到這樣或者那樣的阻礙，許多課程和知識(shí)僅僅停留在理論的階段，而無(wú)法付諸實(shí)際行動(dòng)，使得學(xué)生生命教育不能有效實(shí)施，制約著學(xué)生生命教育向著特色化、專業(yè)化的發(fā)展。

（三）家庭生命教育認(rèn)識(shí)不夠

當(dāng)今，“望子成龍，望女成鳳”成為家庭教育的家訓(xùn)。父母對(duì)子女的愛(ài)已經(jīng)被社會(huì)的發(fā)展所異化，隨著科學(xué)技術(shù)與應(yīng)試教育一統(tǒng)天下，知識(shí)與技能成為家庭教育的重要內(nèi)容，分?jǐn)?shù)高就能搞定一切，這是家長(zhǎng)普遍的心愿。家長(zhǎng)在對(duì)子女要求高分?jǐn)?shù)同時(shí)，忽視了他們的情感、關(guān)愛(ài)、個(gè)性發(fā)展。

三、問(wèn)題存在的原因

（一）大學(xué)生自身的因素

進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生在心理和生理方面產(chǎn)生了與異往的需求和躁動(dòng)，這些問(wèn)題處理不好將產(chǎn)生困惑；獨(dú)立意識(shí)的增長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥性、產(chǎn)生孤獨(dú)感，一旦在現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足，就會(huì)到虛擬的世界中尋求自己內(nèi)心的慰藉。思維層面上，大學(xué)生雖然在年齡上步入成年，但是在思維問(wèn)題上還是顯得不成熟。常常被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，不能透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，對(duì)某些問(wèn)題的評(píng)價(jià)或者看法，也是僅僅停留在表面，不能深入到本質(zhì)。在思考分析問(wèn)題時(shí)容易陷入思維的僵局，甚至由于不能自拔走上生命的不歸路。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷增加?！皟?yōu)勝劣汰，適者生存”的法則使得每個(gè)大學(xué)生的壓力不斷增加，他們內(nèi)心充滿焦慮和不安，充滿困惑與矛盾。假如這些困惑與問(wèn)題長(zhǎng)期得不到有效解決，遺留在大學(xué)生的內(nèi)心里面，不僅會(huì)造成大學(xué)生人格的分裂，還有可能形成生命的異化和人性的扭曲，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。加之西方多元化思想的宣傳對(duì)涉世不深的大學(xué)生來(lái)講，產(chǎn)生了嚴(yán)重的精神困惑和矛盾沖擊，有的甚至認(rèn)同西方的意識(shí)形態(tài)，在這樣復(fù)雜的情感糾結(jié)中，許多大學(xué)生產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的困惑和生命的焦慮，他們的人生價(jià)值和生命信仰正在逐步瓦解。

四、提高大學(xué)生生命教育的方法與對(duì)策

（一）構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的生命教育體系

“生命是一個(gè)開(kāi)放的過(guò)程，家庭、學(xué)校和社會(huì)是生命展開(kāi)的時(shí)空?qǐng)鏊?，大學(xué)生生命教育必須家庭、學(xué)校和社會(huì)共同行動(dòng)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，形成教育的網(wǎng)絡(luò)體系，才能發(fā)揮其積極的效果?！盵3]老舍先生說(shuō)過(guò)，父母的教育就是生命的教育。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是其它任何組織、任何外人不可替代的。日常生活中家長(zhǎng)要采用“愛(ài)”的教育，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行生命至上的教育，關(guān)注孩子的心理，培養(yǎng)孩子珍惜生命和健康的意識(shí)，建立積極向上的人生觀。

學(xué)校教育是生命教育的舞臺(tái)。學(xué)校是學(xué)生系統(tǒng)地接受全面教育和培養(yǎng)的場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生生命觀的形成擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)把生命教育放在整個(gè)教育體系中來(lái)認(rèn)識(shí)和思考，構(gòu)建思想教育、校園文化、管理服務(wù)三位一體的生命教育模式。

“環(huán)境育人”是大學(xué)生生命教育的一項(xiàng)基本原則。人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，馬克思也認(rèn)為個(gè)人在相當(dāng)程度上由他們的生存環(huán)境塑造。要做好大學(xué)生生命安全教育，必須形成良好的社會(huì)環(huán)境。全社會(huì)要倡導(dǎo)社會(huì)文明，凈化社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)和諧的充滿仁愛(ài)的社會(huì)，能體現(xiàn)生命意義和價(jià)值的社會(huì)，為大學(xué)生提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

（二）創(chuàng)新大學(xué)生生命教育形式，拓展生命教育的內(nèi)涵

生命教育不是單一的說(shuō)教式的方式，需通過(guò)切實(shí)的生命教育活動(dòng)，不斷創(chuàng)新生命教育形式，拓展生命教育內(nèi)容，才能優(yōu)化大學(xué)生的生命狀態(tài)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的生命活力，強(qiáng)化大學(xué)生個(gè)體保護(hù)和珍惜生命的意識(shí)，增強(qiáng)駕馭自身生命和人生命運(yùn)的能力。敬畏生命、珍惜自我?！懊恳粋€(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有貴賤之分，都是無(wú)價(jià)的。對(duì)待生命，事無(wú)巨細(xì)，都應(yīng)心存敬畏?！盵4]而只有畏懼生命，才會(huì)珍惜自我。要充分利用生命知識(shí)講座、生命閱讀活動(dòng)和生命主題班會(huì)等活動(dòng)向青少年傳遞全面系統(tǒng)、實(shí)用的生命知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，保護(hù)生命。例如，2008年“5.12”汶川地震后的9月1日中小學(xué)生開(kāi)學(xué)日，中央電視臺(tái)給電視機(jī)前數(shù)千萬(wàn)中小學(xué)師生和家長(zhǎng)上了一堂別開(kāi)生面的《開(kāi)學(xué)第一課》，以巨大的事件和典范人物為課堂內(nèi)容，形象而不死板，生動(dòng)而不做作。它抓住了生命教育的最好時(shí)機(jī)，讓學(xué)生對(duì)生命價(jià)值進(jìn)行了重新思考與認(rèn)識(shí)。經(jīng)歷了四川大地震的沉痛，經(jīng)歷了百年奧運(yùn)的輝煌，經(jīng)歷了生離死別情感的磨練，經(jīng)歷了奧林匹克精神的洗禮，大學(xué)生在自己的青春成長(zhǎng)中，已經(jīng)真切地接受了一場(chǎng)生命教育的洗禮。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭湛.主體性哲學(xué)[M].昆明：云南人民出版社，2002.

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[3] 張?jiān)骑w.呼喚生命教育[J].社會(huì)，2003，（3）.

第4篇：小學(xué)生生命教育講座范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)，小學(xué)德育，德育模式，“三?三”德育模式

【中圖分類號(hào)】G621

一：?jiǎn)栴}的提出

現(xiàn)階段我國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，生活節(jié)奏日益加快，人際關(guān)一些不良思想走進(jìn)了校園，波及了學(xué)生，拜金主義、享樂(lè)主義、暴力主義等在學(xué)校蔓延，學(xué)生的品德日益下降實(shí)在令人擔(dān)憂；小學(xué)生的生命意識(shí)觀念薄弱，法治意識(shí)觀念欠缺，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生思想品德建設(shè)的重要性和緊迫感，在工作中不僅要傳授知識(shí)，更重要的是育人，如何按照小學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性的進(jìn)行德育呢？首先，從兒童對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和態(tài)度、對(duì)生命的感知、對(duì)生活質(zhì)量的體驗(yàn)來(lái)看，小學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象已形成基本認(rèn)識(shí)，但對(duì)于死亡現(xiàn)象缺乏本質(zhì)的理解，在一定存在認(rèn)識(shí)的偏差；他們不理解生命的責(zé)任、生命的脆弱及生命的短暫，因此加強(qiáng)小學(xué)生的生命教育，喚醒小學(xué)生的生命意識(shí)，讓他們珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生命，提高自我保護(hù)能力，變得十分緊迫也十分必要；其次，小學(xué)生很容易受周圍言行的影響，辨識(shí)不清真善美與假丑惡，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行真善美的教育，使其從小樹(shù)立正確的真善美觀，讓其健康快樂(lè)幸福的成長(zhǎng)；最后，由于受社會(huì)、家庭和學(xué)校教育的負(fù)面影響，小學(xué)生的公民意識(shí)也出現(xiàn)了諸如公民角色意識(shí)淡薄、道德自律意識(shí)缺乏、法治自覺(jué)意識(shí)缺失、權(quán)利義務(wù)意識(shí)模糊等一些令人擔(dān)憂的的問(wèn)題，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)公民意識(shí)教育的重要性，全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的要求，按照小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在小學(xué)生中扎實(shí)推進(jìn)公民意識(shí)教育，優(yōu)化小學(xué)生個(gè)性品質(zhì)，充分釋放其巨大潛能，提高其整體素質(zhì)，使小學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。基于此，我們提出了小學(xué)的“三?三”德育模式。

二、“三?三”德育模式的內(nèi)涵

“三?三”是指三個(gè)三，即德育的三個(gè)內(nèi)容，三種形式，三個(gè)維度。

（一）三個(gè)內(nèi)容

學(xué)校德育三個(gè)內(nèi)容是指生命教育、靈魂教育、公民教育。其中生命教育是基點(diǎn)，靈魂教育是核心，公民教育是落腳點(diǎn)。

1.生命教育

包括身體教育、安全教育、生存技能以及心理健康教育，重在喚醒珍愛(ài)生命意識(shí)。

2.靈魂教育

包含善的教育和美的教育。其中善的教育包括道德行為規(guī)范教育和內(nèi)在德性養(yǎng)成的教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“善”的向往和遵從。美的教育內(nèi)含審美情感教育、價(jià)值觀和信仰的教育及創(chuàng)造性的教育，核心在于引導(dǎo)學(xué)生確定并堅(jiān)守人的精神信念，追求詩(shī)意人生和審美化人生。

3.公民教育

旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活能力，以及民主法治意識(shí)和民主參與、守法維法能力。

（二）學(xué)校德育的三種形式是體驗(yàn)式德育、人文經(jīng)典誦讀、常規(guī)德育。

1.體驗(yàn)式德育

體驗(yàn)式德育是我校首創(chuàng)的一種德育形式，其具體做法是，將生命教育、靈魂教育、公民教育的有關(guān)內(nèi)容整合成十二個(gè)主題，通過(guò)生活場(chǎng)景的模擬和精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，為學(xué)生提供親自體驗(yàn)人生的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中正面體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中升華，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和自治能力。

2.人文經(jīng)典誦讀

由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)人文經(jīng)典教材六冊(cè)（每年級(jí)一冊(cè)），每周開(kāi)設(shè)1～2節(jié)經(jīng)典課，每天中午安排20分鐘誦讀經(jīng)典，并編排了經(jīng)典操，組織開(kāi)展各種課余經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

3.學(xué)校常規(guī)德育

學(xué)校常規(guī)德育范圍廣泛，概括起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面。一是通過(guò)“學(xué)生一日常規(guī)”來(lái)統(tǒng)一學(xué)生在學(xué)校生活中各方面的基本要求，如衣著禮儀、環(huán)境衛(wèi)生、課堂紀(jì)律、集會(huì)、就餐、就寢秩序等，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣；二是注重德育的三方面內(nèi)容在各學(xué)科教學(xué)中的滲透。強(qiáng)調(diào)每個(gè)教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)與人的生命、靈魂相連，教師應(yīng)擁有豐富的生命趣味和健全的人格精神，以及由此而來(lái)的對(duì)“課本知識(shí)”所承載的情感、意念、思想、文化的深刻洞察，對(duì)學(xué)生具有愛(ài)心、智慧的生動(dòng)引領(lǐng)；三是抓班級(jí)自治、學(xué)校自治；四是有計(jì)劃地組織各種德育活動(dòng)，如升旗儀式、主題班會(huì)、班級(jí)文化建設(shè)、班級(jí)每月主題德育活動(dòng)，以及各種社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（三）學(xué)校德育的三個(gè)維度是全員育人、全程育人、全方位育人。

1.全員育人

學(xué)校全體教職工及所有學(xué)生都是德育工作者，都負(fù)有育人的責(zé)任，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育和自我管理。

2.全程育人

學(xué)校的各項(xiàng)工作都體現(xiàn)育人的功能，顯性課程與隱性課堂同時(shí)從多方面對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展助力。

3.全方位育人

學(xué)校構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)四位一體的育人網(wǎng)絡(luò)，溝通聯(lián)動(dòng)形成合力。

三、“三?三”德育模式的實(shí)施

根據(jù)赫山實(shí)驗(yàn)學(xué)校的“三?三”德育模式的實(shí)踐，提出了5種實(shí)施途徑。

（一）學(xué)科教學(xué)滲透

它是把德育滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中，涵蓋課堂、課間、課后的全過(guò)程。以班團(tuán)（隊(duì)）課為引領(lǐng)，思想品德課為主陣地、其他科目課堂相聯(lián)動(dòng)的德育滲透是課堂德育的有效載體。班（團(tuán)）隊(duì)課既與學(xué)校保持德育聯(lián)動(dòng)，又有自己班級(jí)的獨(dú)特風(fēng)格和德育創(chuàng)新。品德與生活、思品與社會(huì)、思想政治等課程是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)課。寓德于教，緊扣一切為了學(xué)生發(fā)展的總要求，遵循學(xué)生生活學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，追求潤(rùn)物無(wú)聲的意境，建立師生平等互動(dòng)的新型關(guān)系，是我校德育專業(yè)課的方向。加強(qiáng)各學(xué)科的德育聯(lián)動(dòng)是課堂德育中更不可忽視的。在實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法二維目標(biāo)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以升華我們的德育功能，使課堂成為培育和發(fā)展學(xué)生道德素養(yǎng)的主要途徑。各科教師要著力挖掘教材中的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，把思想品德教育適時(shí)、有效地滲透到教學(xué)過(guò)程之中。以二課堂活動(dòng)為補(bǔ)充，是拓展德育的有效方式。學(xué)校通過(guò)建立田徑、籃球、足球、薩克斯、葫蘆絲、聲樂(lè)、舞蹈、書(shū)畫(huà)、象棋、播音主持、科技、信息技術(shù)、快樂(lè)英語(yǔ)等興趣小組開(kāi)展二課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生感受成功，增強(qiáng)自信，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。

（二）德育活動(dòng)

開(kāi)展系列德育活動(dòng)一般是指學(xué)校（班級(jí)）根據(jù)國(guó)家教育方針和德育目標(biāo)，給學(xué)生提供有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)的德育活動(dòng)。根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中對(duì)學(xué)科和活動(dòng)課程的界定：即活動(dòng)或活動(dòng)課程（相對(duì)學(xué)科課程），設(shè)置早操（升旗、周結(jié)等）、班團(tuán)隊(duì)會(huì)活動(dòng)、體育活動(dòng)、科技藝術(shù)節(jié)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)等，它對(duì)于班主任德育能力的提高、對(duì)于學(xué)生良好思想品德的形成和個(gè)性的發(fā)展具有重要作用。

（三）家校企三位一體聯(lián)動(dòng)

就是在學(xué)校育人的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)家庭、社會(huì)育人的積極性，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的全方位育人網(wǎng)絡(luò)。

通過(guò)設(shè)立“家校聯(lián)系本”，建立“家訪制度”和“家長(zhǎng)學(xué)?！保瑢⒌掠臻g拓展到家庭。“家校聯(lián)系本”，做到和之間學(xué)生每日有交流，天天都有反饋。“家訪制度”，做到每期訪到每一個(gè)同學(xué)，重點(diǎn)關(guān)注后進(jìn)學(xué)生?！凹议L(zhǎng)學(xué)?！?，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家教講座、家長(zhǎng)信箱等形式暢通家校交流渠道，使教育不脫節(jié)，德育滲透不缺位。

在學(xué)校、家庭育人的基礎(chǔ)上爭(zhēng)取社會(huì)老革命、老黨員、老模范“三老人員”對(duì)青少年開(kāi)展中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。通過(guò)開(kāi)展各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（如上街道、進(jìn)社區(qū)、入媒體等），弘揚(yáng)社會(huì)正氣，倡導(dǎo)公平正義，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)有效銜接的德育網(wǎng)絡(luò)。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。樹(shù)人大計(jì)，立德為本。德育之路任重道遠(yuǎn)，為了促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，永不停息地思考、探索、實(shí)踐！

（四）學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是進(jìn)行德育教育的第二課堂，赫山實(shí)驗(yàn)學(xué)校成立了“校園廣播站”、“少先隊(duì)鼓號(hào)隊(duì)”、“華茂文學(xué)社”、“英語(yǔ)角”等社團(tuán)，

學(xué)生自主參加，教師、家長(zhǎng)顧問(wèn)指導(dǎo)，學(xué)校提供場(chǎng)地、指導(dǎo)、宣傳協(xié)調(diào)，正確引導(dǎo)。在社團(tuán)的目標(biāo)和具體活動(dòng)中，體現(xiàn)學(xué)校一切以學(xué)生為中心的指導(dǎo)思想，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓學(xué)生擁有健康的體魄和審美情趣。

（五）校園環(huán)境

學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的必經(jīng)地，良好的教學(xué)環(huán)境有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生遵守道德行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著重要的作用。營(yíng)造健康和諧的教學(xué)氛圍，是推行德育工作的重要措施。為了加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)，每學(xué)期可以進(jìn)行關(guān)于道德建設(shè)的專題教育，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，積極組織開(kāi)展并鼓勵(lì)學(xué)生參加有意義的校園文化活動(dòng)。

四、“三?三”德育模式的意義

“三?三”德育模式的創(chuàng)立與實(shí)踐，解決了當(dāng)前學(xué)校德育普遍存在的泛化、狹化、空洞化及說(shuō)教式的弊端和誤區(qū)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。首先是德育內(nèi)容的本真化與基礎(chǔ)化。從兒童真實(shí)的生活出發(fā)，遵循兒童生命成長(zhǎng)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生基本的做人品質(zhì)，為將來(lái)成為合格公民奠基。其次是德育形式與方法的人本化。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生在實(shí)踐中、在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得豐富的認(rèn)知，產(chǎn)生積極的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志。不再是無(wú)力無(wú)效的“說(shuō)教、強(qiáng)制、灌輸”；最后是德育環(huán)境的融通化。德育滲透到整個(gè)學(xué)校環(huán)境、各項(xiàng)活動(dòng)和各科教學(xué)中，學(xué)校成為德育大課堂，育人成為學(xué)校全體人員、家庭、社區(qū)、社會(huì)的共同事業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：小學(xué)生生命教育講座范文

關(guān)鍵詞生命教育 死亡教育 傳統(tǒng)生死觀

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

死亡教育是生命教育教育的一部分。在中國(guó),生命教育進(jìn)入中國(guó)高等教育領(lǐng)域的時(shí)間并不算長(zhǎng),形式也很不規(guī)范(王小珍,2008),當(dāng)前中國(guó)高校的生命教育面臨著很多問(wèn)題,其中,由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的生死禁忌和功利主義教育觀念的影響(劉香東,2008),死亡教育又是生命教育中最受忽視的一個(gè)內(nèi)容。死亡教育的嚴(yán)重缺失,導(dǎo)致大學(xué)生在應(yīng)對(duì)死亡事件時(shí)出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。本文在指出這一問(wèn)題的同時(shí),試圖從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度對(duì)造成這一問(wèn)題的原因進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的對(duì)策。

1 問(wèn)題――大學(xué)生對(duì)死亡的過(guò)度恐懼和迷信化應(yīng)對(duì)與逃避

在個(gè)體的成長(zhǎng)中,除了在長(zhǎng)輩親人的葬禮上有機(jī)會(huì)看到和感受到死者的存在外,通常很少有機(jī)會(huì)再接觸到死者。但是在當(dāng)前的大學(xué)校園的生活中,由于自殺、車禍、疾病等各種生命意外頻繁出現(xiàn),大學(xué)生接觸死者的機(jī)會(huì)并不少見(jiàn),并且這種接觸更加突發(fā)和血腥,許多大學(xué)生在突然接觸到死者的尸體時(shí)都產(chǎn)生了不小的負(fù)面情緒和心理陰影,對(duì)其正常的大學(xué)生活也產(chǎn)生了不利的影響。筆者曾有耳聞,在某高校,出現(xiàn)意外死亡事件的一個(gè)寢室,連續(xù)幾年沒(méi)有一個(gè)同學(xué)愿意搬進(jìn)去居住,這個(gè)寢室也成了學(xué)生眼中的“鬼屋”,周圍寢室甚至有學(xué)生在身上佩帶一種特殊的護(hù)身符,學(xué)校的輔導(dǎo)員多次做工作也無(wú)法說(shuō)服這些學(xué)生。

由于長(zhǎng)期的科學(xué)宣傳和示范,獻(xiàn)血已經(jīng)在青年人中普及,但是青年人自愿在死后捐獻(xiàn)自己的活體器官的極少,除了宣傳的不到位,在某種程上也是因?yàn)槟承┟孕庞^念的影響,青年人不能夠把死亡當(dāng)作一種自然的現(xiàn)象。

生命教育中有一個(gè)很重要的內(nèi)容就是死亡教育,特別是如何應(yīng)對(duì)死后狀態(tài)的教育,如對(duì)死亡的判斷、對(duì)突發(fā)死亡事件的應(yīng)對(duì)、對(duì)尸體的接觸和認(rèn)知、如何在面對(duì)親人死亡時(shí)進(jìn)行情緒調(diào)適、某些與死有關(guān)的迷信觀念的破除等等。在中國(guó)高等教育中,除了某些必須有此類接觸的專業(yè)(如刑偵、醫(yī)學(xué))外,很少有學(xué)校請(qǐng)醫(yī)院、殯儀館的相關(guān)工作人員來(lái)介紹此類知識(shí)(在瑞典,小學(xué)生就常常被父母或者老師帶到醫(yī)院太平間接受死亡教育,大人會(huì)讓學(xué)生摸著死者冰涼的手感知死亡),或通過(guò)其他方式主動(dòng)向?qū)W生提供此類信息。這類話題無(wú)論在高校還是社會(huì),都是一個(gè)絕對(duì)的禁忌。許多教師和家長(zhǎng)都認(rèn)為死亡教育有許多負(fù)面的東西,并且遠(yuǎn)離學(xué)生的生活,因此沒(méi)有必要。由于平時(shí)的禁忌性處理,許多大學(xué)生一旦在某種意外的環(huán)境下接觸了死者,往往不知如何應(yīng)對(duì),對(duì)死亡的恐懼突增,這種恐懼很容易轉(zhuǎn)化為負(fù)面的心理陰影,甚至形成或強(qiáng)化某種迷信思想。當(dāng)前,由于死亡教育的欠缺,許多學(xué)校要么忽視學(xué)生在此類事件中可能產(chǎn)生的心理問(wèn)題,要么只是事后處理,不愿意打破這些禁忌,提前進(jìn)行教育干預(yù)。

高校德育、哲學(xué)教育中的人生價(jià)值觀教育,只是從道德和集體利益的角度談?wù)撟晕覡奚?很少?gòu)恼軐W(xué)、科學(xué)的角度來(lái)談?wù)撍劳?很少系統(tǒng)進(jìn)行死亡價(jià)值觀的教育。許多大學(xué)生在面對(duì)死亡時(shí)的恐懼和迷信,就是此類教育缺乏的產(chǎn)物。

同時(shí),對(duì)死亡的過(guò)度恐懼也導(dǎo)致我們對(duì)生命危險(xiǎn)的無(wú)限放大和社會(huì)責(zé)任的逃避。當(dāng)他人的生命出現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí),死亡教育也要求我們能夠見(jiàn)義勇為、主動(dòng)面對(duì)這些危險(xiǎn)。能夠勇敢的面對(duì)生命中風(fēng)險(xiǎn)、承擔(dān)自身的社會(huì)責(zé)任,也是死亡教育的重要目的之一。面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的自我犧牲,是一個(gè)公民的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的最高體現(xiàn)。部分青年大學(xué)生對(duì)自身生命的過(guò)度珍視以及在日常生活中對(duì)他人危險(xiǎn)的漠不關(guān)心,在某種程度上也可以歸因于死亡教育的缺失。

2 原因――重死重喪而又忌諱言死的傳統(tǒng)生死觀的影響

中國(guó)文化的生死觀中,充滿著一種執(zhí)著的生命意識(shí),儒、道、佛各家思想也都包含著生生不已,無(wú)限循環(huán)的主題,都強(qiáng)調(diào)和肯定生命的存在。對(duì)生的強(qiáng)調(diào)極大地影響著民族的性格和思維模式?！吧灰选笔沟梦覀兊拿褡暹^(guò)多地執(zhí)著于生,片面地否認(rèn)和回避死亡,由此導(dǎo)致了中國(guó)人在面對(duì)死亡時(shí)的一種極為矛盾的心態(tài),有學(xué)者稱我們的民族是一個(gè)重死重喪而又忌諱言死的民族(郭于華,1992)。

厚葬隆喪是幾乎沿續(xù)了數(shù)千年的傳統(tǒng),直到今天,它也是中國(guó)人最為隆重,耗資最巨的禮儀之一。中國(guó)人對(duì)喪葬禮節(jié)、對(duì)死后世界的重視,隱含的是其回避死亡的心態(tài)。其中,對(duì)葬具、葬式的嚴(yán)格要求,對(duì)死者遺體的完整保存,都在表明我們想盡力回避死亡,想在另一個(gè)世界繼續(xù)自己的生命。保持死后身體的完整性來(lái)繼續(xù)另一個(gè)世界的生活,再加上我們的文化傳統(tǒng)中,古來(lái)就有“身體發(fā)膚,受諸父母,不敢毀傷”的教訓(xùn),因此,我們?cè)谕茝V火葬和遺體捐獻(xiàn)上面臨重重困難。前者還可以通過(guò)國(guó)家法令強(qiáng)制執(zhí)行,但是后者由于只能依靠個(gè)人自愿,可以想見(jiàn)其效果會(huì)是如何。

另一方面我們又是一個(gè)忌諱言死的民族,中國(guó)人對(duì)死亡避諱不僅表現(xiàn)為日常生活中對(duì)死亡和與死相關(guān)事物的多種語(yǔ)言的避諱,還表現(xiàn)為自古缺少對(duì)死亡的哲學(xué)的、超驗(yàn)的探究(郭于華,1992)。儒家曾有言,“未知生,焉知死”,強(qiáng)調(diào)一種入世務(wù)實(shí)的生死觀,很少去思索死后的世界,這種思想主導(dǎo)了整個(gè)思想界對(duì)死亡的態(tài)度,即回避死亡,關(guān)注現(xiàn)世。中國(guó)人的宗教觀念,也由此更多功利世俗的意味,而缺少精神上的超越與反思。在關(guān)于死亡的巨大疑問(wèn)面前閉上眼睛,或者轉(zhuǎn)過(guò)臉去,全身心地投入實(shí)在的現(xiàn)世人生,并不能消除死的困擾。缺乏學(xué)術(shù)的反思或系統(tǒng)化宗教力量的指引,大眾只能通過(guò)迷信、死亡忌諱、喪葬儀式等非系統(tǒng)化、民間化的方式和智慧來(lái)應(yīng)對(duì)死亡,克服對(duì)死亡的陌生和恐懼。

一直到今天,以上的傳統(tǒng)生死觀仍然影響著我們的生活。死亡依舊是大眾忌諱的話題,學(xué)術(shù)研究對(duì)之也缺乏應(yīng)有的重視。中國(guó)社會(huì)的大部分人,包括接受高等教育的青年人,在潛意識(shí)里,仍然是更多運(yùn)用民間化的方式來(lái)應(yīng)對(duì)死亡。再加上傳統(tǒng)喪葬儀式的衰落,許多青年人對(duì)死亡的傳統(tǒng)體驗(yàn)方式也不復(fù)存在了。由此,青年人對(duì)死亡更加陌生和忌諱,在日常生活中一旦出現(xiàn)死亡或死亡的風(fēng)險(xiǎn),往往陷入極度的恐懼和迷信之中,不能以理性的態(tài)度來(lái)有效應(yīng)對(duì),如大學(xué)生對(duì)死亡的某些迷信做法,對(duì)某些死亡風(fēng)險(xiǎn)的無(wú)限放大等等。

同樣,在這種生死觀的影響下,許多人為了生存而一味地求生避死,“好死不如賴活”。由此,形成了一種委曲求全、明哲保身的民族性格。只要能夠活下去,可以放棄自己的社會(huì)責(zé)任,放棄生命的尊嚴(yán)(郭于華,1992)。當(dāng)前許多青年人社會(huì)責(zé)任感低下,見(jiàn)義勇為、自我犧牲精神的缺乏,在某種程度上也正是這類思想影響的結(jié)果。

3 對(duì)策

3.1 改造傳統(tǒng)的生死觀,在高校開(kāi)展死亡哲學(xué)與人生觀教育

對(duì)死的恐懼和對(duì)生的渴望,是人類的一種本能的反應(yīng),人類的死亡焦慮可以說(shuō)是人類一切活動(dòng),包括物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造活動(dòng)的根本驅(qū)動(dòng)力,死亡既是每個(gè)民族、每種文化都須面臨與處置的事件,因而每種文化都有自己應(yīng)對(duì)死亡的方式。以儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化將對(duì)死亡的恐懼引到了對(duì)現(xiàn)存生命的關(guān)注上,發(fā)展出具有強(qiáng)烈人文關(guān)懷的生死觀(郭于華,1992)。儒家舍生取義、崇尚道德教化和自我完善的德育思想,道家天人合一,崇尚自然、回歸自然的保健養(yǎng)生之道,佛家(禪宗)對(duì)心性修養(yǎng)、對(duì)人生完美的追求……等等這些傳統(tǒng)的生命教育思想,在今天仍然具備其現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。傳統(tǒng)生死觀中的人本思想、樂(lè)觀進(jìn)取的精神與高校生命教育相結(jié)合,對(duì)于中和西方生命哲學(xué)中悲觀主義的陰暗色彩也有著積極的作用。

但是在另一方面,中國(guó)傳統(tǒng)文化回避死亡,充滿著樂(lè)觀祥和的精神,缺乏悲劇意識(shí)和危機(jī)感,這也是中國(guó)傳統(tǒng)生死觀的巨大缺陷(郭于華,1992)。只有生,沒(méi)有死的文化是不健全的。對(duì)民族來(lái)說(shuō),不能正視死亡的民族是心智不夠成熟的民族,對(duì)于文化而言也是這樣,一個(gè)成熟發(fā)達(dá)的文化應(yīng)有完整的勘破生死的人生哲學(xué)。一個(gè)有著勃勃生機(jī)的文化,應(yīng)該有足夠的勇氣和力量來(lái)直面死亡。因此,改造傳統(tǒng)的生死觀,就必須讓我們的民族能夠具備正視死亡的勇氣和面對(duì)死亡的理性心態(tài),讓我們的文化能夠關(guān)注超驗(yàn)的彼岸世界,具有一種由彼岸反思現(xiàn)世的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)的引入更多地需要我們借鑒西方的生死觀念。西方宗教思想中的原罪、末日審判和悲劇意識(shí),人類學(xué)關(guān)于原始民族的生死觀念的科學(xué)研究,弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)對(duì)死亡潛意識(shí)的探索,海德格爾等存在主義哲學(xué)家對(duì)死亡的哲學(xué)反思……總體上這些來(lái)自西方的思想具有一種不同于中國(guó)傳統(tǒng)生死觀的氣質(zhì)和深度,對(duì)這些思想進(jìn)行整理,并將之系統(tǒng)地引入高校的生命哲學(xué)教育中,對(duì)于彌補(bǔ)傳統(tǒng)生死觀的缺陷,提升大學(xué)生的生命意識(shí),樹(shù)立理性的死亡觀念都有著積極的意義。

在高校開(kāi)展死亡教育,通過(guò)在哲學(xué)上、思想上用死亡知識(shí)給學(xué)生“洗腦”, 轉(zhuǎn)變他們的思想觀念,使其敢于公開(kāi)討論死亡的話題, 采取不避諱、不逃避的態(tài)度, 正確面對(duì)生活中死亡現(xiàn)象的發(fā)生,解除對(duì)死亡的忌諱和恐懼。

3.2 在高校開(kāi)展死亡實(shí)務(wù)教育

除了思想觀念上的改變之外,在高校的死亡教育中,與死亡相關(guān)的具體知識(shí)的教育也是必須的。死亡教育的目的在于透過(guò)死亡更好地認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值,其內(nèi)容應(yīng)包括死亡知識(shí)教育與死亡規(guī)劃教育這兩部分。前者主要是指對(duì)死亡現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),如與死亡相關(guān)的生理知識(shí)以及法律、醫(yī)學(xué)知識(shí)的了解等。在高校,這些知識(shí)需要聘請(qǐng)相關(guān)的法醫(yī)、殯儀館工作人員通過(guò)課程講座的形式來(lái)向大學(xué)生傳授。后者即死亡規(guī)劃教育,則包括個(gè)人的生死管理、悲傷輔導(dǎo)、臨終關(guān)懷等。此類教育的形式也是多樣的,如教師讓學(xué)生為自己寫(xiě)墓志銘、悼詞;指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人生的死亡規(guī)劃,心理調(diào)適等。死亡實(shí)務(wù)教育也鼓勵(lì)大學(xué)生在日常生活中,敢于利用各種機(jī)會(huì)去感受和體驗(yàn)死亡,如主動(dòng)參加親人的葬禮,清明節(jié)掃墓,參觀殯儀館等。

當(dāng)然,考慮到中國(guó)社會(huì)歷來(lái)的死亡忌諱,死亡教育要注意形式上的循序漸進(jìn),避免操之過(guò)急而對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生不良的影響(劉香東,2008)?？梢韵韧ㄟ^(guò)圖片、文字、電影等方式讓學(xué)生逐步地接受、熟悉各種死亡情景,并及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)話題的討論,以了解其心理承受能力。然后再請(qǐng)?jiān)卺t(yī)院、殯儀館工作的人員結(jié)合自身的工作對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)介紹,之后在條件允許的情況下實(shí)地去具體地感受和體驗(yàn)這類死亡情境。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：小學(xué)生生命教育講座范文

一、構(gòu)網(wǎng)―― 領(lǐng)導(dǎo)重視，精心籌劃

生命最為可貴，安全重于泰山，構(gòu)建生命“防護(hù)網(wǎng)”是學(xué)校工作的頭等大事。學(xué)校需要針對(duì)性地改善辦學(xué)條件，排查和消除校園安全隱患；加強(qiáng)德育處、保衛(wèi)處、衛(wèi)生室、團(tuán)委、心理咨詢室、食堂等部門的建設(shè)和管理；建立并完善安全制度，強(qiáng)化崗位職責(zé)；優(yōu)選責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)高的教師擔(dān)任班主任、心理咨詢教師等職務(wù)；培養(yǎng)教職員工全員育人的思想和安全意識(shí)。除此之外，學(xué)校還要積極推進(jìn)素質(zhì)教育，減輕教師和學(xué)生的心理壓力和思想負(fù)擔(dān)，讓他們能以陽(yáng)光的心態(tài)教書(shū)育人和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，并且在日常工作中重視安全與生命教育的實(shí)施。這些措施會(huì)為生命“防護(hù)網(wǎng)”的構(gòu)建提供良好的前提和基礎(chǔ)。

二、織網(wǎng)―― 師生參與，共同構(gòu)建

生命“防護(hù)網(wǎng)”的構(gòu)建需要全校師生的共同參與。每一位教師都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)責(zé)任心，做學(xué)生安全的守護(hù)者，譬如及時(shí)反映學(xué)校存在的安全隱患，化解學(xué)生之間的矛盾等?！吧斫讨赜谘越獭?，每一位教師還要從我做起，做安全與生命教育的示范者。班主任和任課教師傳道、授業(yè)、解惑，與學(xué)生有著直接的接觸，既是安全與生命教育的實(shí)施者，也是校園意外傷害事故和學(xué)生心理問(wèn)題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)者和解決者。生命“防護(hù)網(wǎng)”的構(gòu)建還要完善班委會(huì)、團(tuán)委會(huì)、學(xué)生會(huì)的建設(shè)，班級(jí)設(shè)立安全委員和心理委員，充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，開(kāi)展安全和心理志愿者活動(dòng)，促成和完善生命“防護(hù)網(wǎng)”的構(gòu)建。

三、經(jīng)線―― 挖掘教材，課堂滲透

各門課程都蘊(yùn)含著豐富的安全教育知識(shí)，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，深入挖掘教材，滲透防火、防觸電、防食物中毒、防運(yùn)動(dòng)傷害、安全用藥、疾病預(yù)防、防災(zāi)減災(zāi)等方面的知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)和自救自護(hù)能力。各門課程還蘊(yùn)涵著豐富的生命教育內(nèi)容。如生物課讓學(xué)生體會(huì)到生命的神奇和魅力；語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)等課程幫學(xué)生陶冶情操，提高審美情趣；政治課使學(xué)生感悟到個(gè)人在社會(huì)中的價(jià)值和意義。通過(guò)學(xué)科課堂滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命、提升生命意義和質(zhì)量等方面的教育，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)之情和對(duì)生活的創(chuàng)造熱情。

四、緯線―― 專題宣傳，課外實(shí)踐

在學(xué)科課堂滲透以外，學(xué)校要充分利用廣播、電視、校報(bào)、櫥窗等宣傳陣地，運(yùn)用包括講座、主題班會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等形式對(duì)學(xué)生積極開(kāi)展青春期教育、心理教育、健康教育、法制教育，以及交通安全、人身安全、網(wǎng)絡(luò)危害、和艾滋病預(yù)防教育等專題教育；還要充分利用班會(huì)、校會(huì)、節(jié)假日、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、紀(jì)念日活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等開(kāi)展安全與生命教育的實(shí)踐活動(dòng)，喚起學(xué)生對(duì)生命的珍愛(ài)之情，增強(qiáng)學(xué)生自我防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。

五、網(wǎng)眼――疏密有致，恰到好處

學(xué)校如果忽視安全與生命教育和學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，導(dǎo)致“網(wǎng)眼”過(guò)疏，就會(huì)留下安全隱患。“網(wǎng)眼”過(guò)密，也會(huì)產(chǎn)生負(fù)作用。有的學(xué)校出于安全顧慮，對(duì)課外活動(dòng)唯恐避之不及，使學(xué)生失去了通過(guò)課外活動(dòng)接觸自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)的機(jī)會(huì)，成為“溫室里的花朵”，經(jīng)不起日后的“風(fēng)吹雨打”。“網(wǎng)眼”過(guò)密會(huì)還會(huì)導(dǎo)致對(duì)學(xué)生賞識(shí)過(guò)多，使必要的挫折教育和懲罰教育缺失?！坝行〔≌呔王r有大病”，學(xué)生的管理也是如此。往往一些教師眼中的好學(xué)生、乖孩子，心理承受能力卻特別差，有時(shí)僅僅因?yàn)榧议L(zhǎng)、老師的一句批評(píng)，就會(huì)選擇輕生。同樣，沒(méi)有懲戒的教育不是完美的教育，缺少懲戒會(huì)導(dǎo)致犯錯(cuò)誤的學(xué)生得不到相應(yīng)的懲罰，意識(shí)不到要為自己錯(cuò)誤的言行承擔(dān)責(zé)任?，F(xiàn)在一些校園傷害事件的發(fā)生，究其原因，與長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校缺乏懲戒教育有著密切的關(guān)系。

六、布網(wǎng)―― 嚴(yán)防死守，虛實(shí)結(jié)合

學(xué)校安全工作具有細(xì)微性、廣泛性和潛在性的特點(diǎn)，因此必須始終繃緊安全這根弦，絲毫不能放松。曾有一次，筆者在組織學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式彩排和項(xiàng)目訓(xùn)練時(shí)，忽視了安全管理。恰巧一名男生投擲標(biāo)槍失手，標(biāo)槍竟向彩排隊(duì)伍襲來(lái)，萬(wàn)幸的是標(biāo)槍沒(méi)有扎傷人。事發(fā)多年，我對(duì)此事仍心有余悸。除了常規(guī)管理這張“有形的網(wǎng)”以外，校園安全還需布下一張“無(wú)形的網(wǎng)”。中學(xué)生正處于青春發(fā)育期，由于學(xué)習(xí)壓力、早戀困擾、人際關(guān)系、社會(huì)不良影響等原因，有心理問(wèn)題的學(xué)生愈來(lái)愈多。例如2008年秋季開(kāi)學(xué)伊始，某市一地就曾經(jīng)有四位學(xué)生自殺，引起社會(huì)的極大震撼。因此學(xué)校一方面要加強(qiáng)安全與生命教育，增強(qiáng)學(xué)生珍愛(ài)生命、加強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和技能，另一方面還要加強(qiáng)心理疏導(dǎo)工作，了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生及時(shí)宣泄心理壓力，減少悲劇的發(fā)生。

七、暖網(wǎng)―― 溫馨教室、和諧校園

一些學(xué)生對(duì)學(xué)校內(nèi)的學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)出強(qiáng)烈的厭煩心理和逆反心理，總想掙脫學(xué)校的“束縛”，從而出現(xiàn)了逃學(xué)、網(wǎng)戀、進(jìn)入未成年人不該去的場(chǎng)所等種種不良行為。這必然嚴(yán)重影響到青少年的健康成長(zhǎng)，也給學(xué)生的人身安全帶來(lái)隱患。學(xué)生“破網(wǎng)而出”，固然有家庭、社會(huì)和青春期學(xué)生心理等方面的原因，但是也有一個(gè)不可忽視的原因，就是這些孩子認(rèn)為學(xué)校沒(méi)有溫馨和快樂(lè)，不值得留戀，于是選擇了出走。因此要把學(xué)生留在“防護(hù)網(wǎng)”內(nèi)，教師在教育教學(xué)工作中要尊重學(xué)生人格，熟知學(xué)生心理，諒解學(xué)生的難處，紓緩學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，切忌急功近利和體罰、變相體罰學(xué)生。另一方面，學(xué)校要積極開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)師生和諧、充滿樂(lè)趣的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到家一般的溫馨與快樂(lè)，從而減少社會(huì)惡習(xí)和不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的侵蝕和學(xué)

生意外傷害事故的發(fā)生。

八、驗(yàn)網(wǎng)―― 模擬演練，檢驗(yàn)效果

生命防護(hù)網(wǎng)的構(gòu)建，不僅要做好各項(xiàng)安全工作預(yù)案，還要積極開(kāi)展應(yīng)急演習(xí)，教會(huì)師生遇到地震、火災(zāi)、食物中毒、意外傷害、停電等突發(fā)事件時(shí)如何進(jìn)行疏散和急救處理。以5.12汶川大地震為例，許多學(xué)校平時(shí)缺乏緊急撤離演習(xí)方面的訓(xùn)練，地震來(lái)臨時(shí)沒(méi)有及時(shí)疏散，造成了不必要的傷亡。與此形成鮮明對(duì)比的是，多年來(lái)堅(jiān)持進(jìn)行緊急撤離演習(xí)的四川省安縣桑棗中學(xué)，兩千三百多名師生，撤退僅用了1分36秒，全校師生在大地震中安然無(wú)恙。學(xué)校要充分利用中小學(xué)生安全教育日、愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月、11?9消防日等時(shí)機(jī)開(kāi)展突發(fā)事件的疏散和急救處理演習(xí)，檢驗(yàn)生命“防護(hù)網(wǎng)”的效果，增強(qiáng)突發(fā)事件出現(xiàn)時(shí)的應(yīng)對(duì)能力。

九、聯(lián)網(wǎng)―― 家?；?dòng)，聯(lián)系社會(huì)

構(gòu)建生命“防護(hù)網(wǎng)”是學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同責(zé)任。學(xué)校要做到定期家校聯(lián)系，溝通情況，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念，讓家長(zhǎng)與學(xué)校共同擔(dān)負(fù)起學(xué)生安全教育的重任。2008年8月，中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道發(fā)起的《開(kāi)學(xué)第一課》“知識(shí)守護(hù)生命”大型公益行動(dòng)正式啟動(dòng)，教育部、體育總局、、國(guó)家減災(zāi)委員會(huì)、關(guān)心下一代工作委員會(huì)等都對(duì)本次行動(dòng)給予了支持，充分表明了全社會(huì)對(duì)學(xué)生生命與安全教育的重視。學(xué)校要積極與當(dāng)?shù)貦C(jī)關(guān)工委、團(tuán)委、新聞媒體、公安、消防、交通、社區(qū)、衛(wèi)生、地震等部門進(jìn)行“聯(lián)網(wǎng)”，主動(dòng)尋求社會(huì)對(duì)生命與安全教育的支持，聯(lián)成一張由社會(huì)、家庭、學(xué)校結(jié)合得更為廣泛、更加有效的生命“防護(hù)網(wǎng)”。

第7篇：小學(xué)生生命教育講座范文

教育得以在這樣的城市文化中滋養(yǎng)，勢(shì)必會(huì)形成自己獨(dú)有的精神氣質(zhì)。多年來(lái)，勤勉聰慧的泉州人在不斷地傳承與創(chuàng)新中找到教育可持續(xù)發(fā)展的“泉眼”，即真正站在“人”的立場(chǎng)，以人的生成和完善為基本出發(fā)點(diǎn)，將人的發(fā)展作為根本的衡量尺度，戰(zhàn)略上明道、發(fā)展中取勢(shì)、管理上優(yōu)術(shù)、文化上樹(shù)人，激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力，讓教育回歸自己本來(lái)應(yīng)有的樣子。

明道：大道至簡(jiǎn)，讓教育返璞歸真

對(duì)泉州市教育局鄭文偉局長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，2007年是“不平靜”的一年。一個(gè)小學(xué)生因?yàn)閾?dān)心考試成績(jī)不好拿不到母親承諾的獎(jiǎng)勵(lì)而跳樓自殺，幾位初中生因一點(diǎn)小矛盾打架致使年輕的生命在對(duì)方的磚頭下畫(huà)上休止符……諸如此類惡性事件的發(fā)生讓鄭局長(zhǎng)震驚，也讓他陷入深思：影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的主要問(wèn)題是什么？教育工作者在促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展的過(guò)程中能做些什么？應(yīng)該怎樣做？

皮之不存，毛將焉附。同樣，“人”之不存，談何教育？有時(shí)候，我們的教育走得太遠(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。教育本身就是一項(xiàng)樸素的工作，確立樸素的教育觀是使教育和真理相遇的前提。因此，教育的當(dāng)務(wù)之急就是返璞歸真，要關(guān)注人的生命，關(guān)心人所生活的世界，關(guān)注人之為人的根本訴求。同年10月，泉州在全市教育系統(tǒng)發(fā)起了一場(chǎng)生命教育運(yùn)動(dòng)。“生命教育始于尊重生命、敬畏生命、珍愛(ài)生命，最終的落腳點(diǎn)是讓生命更精彩?！编嵕珠L(zhǎng)質(zhì)樸的一席話，讓各中小學(xué)在實(shí)際操作層面有了明確的方向。

健康的體魄是生命教育的基本要義。早在2010年，培元中學(xué)就在全校師生中啟動(dòng)“心育排舞”工作，以時(shí)尚排舞部分取代了課間廣播體操，吸引師生走到戶外自覺(jué)、愉快地參加體育鍛煉。師生、生生搭檔的“課間舞”由此成為校園中一道亮麗的風(fēng)景。當(dāng)然，學(xué)校生命教育并不僅僅停留在課間活動(dòng)，而是把生命安全的理念滲透到校園的物質(zhì)和精神文化之中：從“生命教育中心”的環(huán)境創(chuàng)設(shè)到班級(jí)文化建設(shè)；從各教學(xué)樓間的宣傳欄到“培元時(shí)光”書(shū)吧；從《一葉秋—生命教育?？返綄W(xué)生的漫畫(huà)作品和手抄報(bào)……其中，學(xué)校在南音傳承方面取得的成果尤為引人注目。南音歷史悠久，是中國(guó)古代音樂(lè)之遺韻，被視為“華夏傳統(tǒng)音樂(lè)的‘活化石’”。楊一彪校長(zhǎng)認(rèn)為，“培元中學(xué)作為南音發(fā)祥地與集中地—泉州的一所百年名校，歷史和文化底蘊(yùn)決定了我們有義務(wù)，更有能力為南音的傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。”基于此，學(xué)校提出了創(chuàng)建南音特色的基本工作思路，將南音特色教育納入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，實(shí)施了“魅力南音”計(jì)劃，面向全市招收南音藝術(shù)特長(zhǎng)生，開(kāi)發(fā)校本教材《南音生南國(guó)》，將南音打造成學(xué)校的藝術(shù)教育品牌。

關(guān)懷生命是心理健康教育的核心價(jià)值。為此，泉州把心理健康教育作為生命教育的重要內(nèi)容和載體，于2012年10月成立了心理健康教育指導(dǎo)中心（以下簡(jiǎn)稱“中心”）。陳紹瑜主任向記者介紹，“‘中心’遵循未成年人心理發(fā)展規(guī)律，聘用大量的專業(yè)人員和志愿者團(tuán)隊(duì)，為學(xué)校、社區(qū)心育隊(duì)伍提供專業(yè)化培訓(xùn)及繼續(xù)教育機(jī)會(huì)；為學(xué)校、社區(qū)、家庭提供心理咨詢、心理援助、心理康復(fù)等服務(wù)；規(guī)范指導(dǎo)學(xué)校、社區(qū)進(jìn)行未成年人心理健康輔導(dǎo)室軟硬件設(shè)施配套建設(shè)，是公益性、系統(tǒng)性、專業(yè)化、常態(tài)化的心理健康教育職能機(jī)構(gòu)?！痹凇爸行摹钡闹笇?dǎo)和幫助下，泉州又確立了57個(gè)覆蓋沿?？h市和山區(qū)縣的心理輔導(dǎo)站和103所心理健康教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，形成上下聯(lián)動(dòng)的長(zhǎng)效心育機(jī)制。作為泉州市的心理健康教育實(shí)驗(yàn)校，在“一峰書(shū)院”舊址上建立起來(lái)的泉州第一中學(xué)，傳承“敦學(xué)力品”的書(shū)院氣質(zhì)，將心理健康教育與全員參與有機(jī)結(jié)合，定期開(kāi)展教師心理健康講座，普及心理健康知識(shí)；開(kāi)展專題性團(tuán)體心理輔導(dǎo)，提高教師的心理健康水平和心理健康教育能力；營(yíng)造和諧的課堂氛圍，將心理學(xué)知識(shí)滲透到學(xué)科教學(xué)中……把許多簡(jiǎn)單的心理問(wèn)題消除在萌芽狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)重在預(yù)防的目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)了心理健康教育工作的新局面。

取勢(shì)：好風(fēng)需借力，攜手共成長(zhǎng)

憑風(fēng)借力好。只有打開(kāi)“圍墻”辦教育，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)相融通的交互性、復(fù)合化的多元課程資源，延伸學(xué)校教育時(shí)空，多管齊下，形成合力，德育工作方能見(jiàn)實(shí)效。為此，泉州市教育局整合教育資源，拓展教育空間，構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的育人網(wǎng)絡(luò)。

心理學(xué)認(rèn)為，親子關(guān)系是人一生中形成的第一種人際關(guān)系，是人際關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。良好的親子關(guān)系，影響著個(gè)體人格的形成與發(fā)展，甚至影響一個(gè)人的一生。晉光小學(xué)創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)搭建親子交往平臺(tái)，促進(jìn)親子共同成長(zhǎng)。在“歡樂(lè)童心·美麗家庭—我們和留守流動(dòng)兒童在一起”主題關(guān)愛(ài)活動(dòng)中，來(lái)自泉州市各縣區(qū)的50名留守流動(dòng)兒童和晉光小學(xué)的50個(gè)愛(ài)心家庭一起抓“烏龜”和解“手鏈”，制作“夢(mèng)想快樂(lè)家庭”妝糕人，舉行木偶趣味拼圖比賽和親子趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，留守流動(dòng)兒童在活動(dòng)中得到了愛(ài)心家庭的關(guān)愛(ài)，安全感、信任感和自信心也慢慢在內(nèi)心中生長(zhǎng)出來(lái)。

在泉州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，家長(zhǎng)進(jìn)校園已經(jīng)成為一道風(fēng)景線。學(xué)校的重大節(jié)日和重要活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)都活躍著家長(zhǎng)志愿者們的身影：“六一童年心曲”和“元旦新年新風(fēng)采”演出，家長(zhǎng)志愿者為小演員們化妝更衣；元宵節(jié)，家長(zhǎng)進(jìn)校園指導(dǎo)孩子們搓湯圓、賞花燈，共同感受閩南傳統(tǒng)文化：開(kāi)放“新生入隊(duì)儀式”，家長(zhǎng)和孩子們一起重溫入隊(duì)的激動(dòng)與快樂(lè)；校運(yùn)會(huì)比賽，家長(zhǎng)志愿者帶牌上崗維持秩序；每逢“家長(zhǎng)執(zhí)教日”，來(lái)自各行各業(yè)的家長(zhǎng)們進(jìn)入課堂，為學(xué)生上課：眼科醫(yī)生教導(dǎo)孩子們?nèi)绾伪Ｗo(hù)眼睛，民間藝術(shù)家手把手教孩子們草編藝術(shù)等手工制作，法官為孩子們進(jìn)行法制知識(shí)講座，藝校教師教孩子們練拍胸舞……

“知易行難”更需“知行合一”。泉州市先后了建立了七個(gè)社會(huì)實(shí)踐基地和七個(gè)校外活動(dòng)中心，為學(xué)生提供實(shí)踐場(chǎng)所。走進(jìn)石獅校外活動(dòng)中心（以下簡(jiǎn)稱“中心”）的大廳，你會(huì)看到接送孩子的家長(zhǎng)正在認(rèn)真觀看屏幕上的《弟子規(guī)》碟片。據(jù)盧周瑄主任介紹，“中心在大廳安放大屏幕電視機(jī)，定期播放有關(guān)防震減災(zāi)、道德講堂、家庭教育等方面的碟帶，目的就是抓住一切機(jī)會(huì)提高學(xué)生家長(zhǎng)的育人能力和水平，充分發(fā)揮中心的育人功能和公益性作用”。在茶鄉(xiāng)農(nóng)村建立起來(lái)的安溪中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地，則精心設(shè)計(jì)以“三農(nóng)”教育為鮮明特色的社會(huì)實(shí)踐課程，開(kāi)設(shè)茶葉初制、農(nóng)耕體驗(yàn)、糧蔬種植、動(dòng)物飼養(yǎng)、淡水養(yǎng)殖、電子金工、廚藝等社會(huì)實(shí)踐課程，實(shí)行封閉化管理，讓廣大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解農(nóng)村、親近農(nóng)民、關(guān)心農(nóng)業(yè)。

優(yōu)術(shù)：精細(xì)管理，特色鑄就品牌

宋代教育家朱熹說(shuō)：“言治骨角者，既切之而復(fù)蹉之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也?！闭甾r(nóng)業(yè)講究“精耕細(xì)作”，治國(guó)講究“精兵簡(jiǎn)政”，學(xué)校管理同樣也要“精益求精”。

泉州教育系統(tǒng)堅(jiān)持精細(xì)管理和校園文化建設(shè)相結(jié)合，重細(xì)節(jié)、重過(guò)程，著力打造生態(tài)德育、自主育人、養(yǎng)成教育品牌，切實(shí)提高了德育實(shí)效。

俞平伯有一個(gè)教子理論，即“大水養(yǎng)魚(yú)”，主張池子越大，水越多，魚(yú)才能長(zhǎng)得越大。學(xué)生就像一條條小魚(yú)，給其提供一個(gè)寬松、自由的環(huán)境，學(xué)生才能更好地釋放天性、激發(fā)潛力。位于泉州近郊“聚龍小鎮(zhèn)”的聚龍外國(guó)語(yǔ)學(xué)校以生態(tài)教育為突破口建造教育的“世外桃源”。學(xué)校整合環(huán)保教育展覽館、業(yè)主開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)、聚龍湖公園、聚龍山森林公園、生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園、濕地花海園、水上樂(lè)園等十大景點(diǎn)，創(chuàng)辦成“泉州市生態(tài)教育基地”。一方面組織學(xué)生參觀游覽，引導(dǎo)學(xué)生從藍(lán)天白云、花草樹(shù)木中感受天然、純凈的生態(tài)環(huán)境，在享受生活的同時(shí)享受生命的樂(lè)趣；另一方面組織學(xué)生編寫(xiě)校本書(shū)籍，利用假日和假期為前來(lái)觀光的游客做義務(wù)講解，在體驗(yàn)中求知，在鍛煉中成長(zhǎng)。

教育思想家杜威曾提出“教育即生長(zhǎng)”，主張教育要尊重孩子的天性和心理發(fā)展規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生崇高的精神追求，培養(yǎng)學(xué)生豐富的靈魂世界。學(xué)生社團(tuán)，作為學(xué)生自愿參加的群體性組織，不僅是繼承和傳播校園文化的重要載體，而且可以豐富學(xué)生的業(yè)余生活、促進(jìn)學(xué)生潛質(zhì)的發(fā)揮。始創(chuàng)于1987年9月的安溪一中“云帆文學(xué)社”，秉承著“培養(yǎng)寫(xiě)作新秀 活躍校園文化”的宗旨，堅(jiān)持“青春·夢(mèng)想·人文”的辦刊導(dǎo)向，挖掘并培養(yǎng)校園里有寫(xiě)作潛質(zhì)的文學(xué)青年，活躍、豐富校園文化。廿六載風(fēng)雨跋涉，一路春華秋實(shí)。如今，“云帆文學(xué)社”已出版社刊、社報(bào)累計(jì)一百八十多期，編輯出版四部詩(shī)文集，其中《藍(lán)天鴿哨》《紅帆船》已由國(guó)家級(jí)出版社出版，并獲得“全國(guó)優(yōu)秀校園文學(xué)報(bào)刊”“全國(guó)十佳校園文學(xué)報(bào)刊”“全國(guó)優(yōu)秀校園文學(xué)社”等多項(xiàng)殊榮。在文學(xué)這一清泉活水中，學(xué)生們涵養(yǎng)了向善向上的個(gè)性，喚醒了內(nèi)心中“沉睡”的自我。

學(xué)校精細(xì)管理既要?jiǎng)?wù)實(shí)，也要求新求變。有“教育樹(shù)閩疆旗幟，新學(xué)開(kāi)泉郡先河”美譽(yù)的百年名?！菸逯袆?chuàng)新人才培養(yǎng)模式，堅(jiān)持自主管理、自主發(fā)展的育人模式，“學(xué)校搭臺(tái)，學(xué)生唱戲”。由學(xué)生自主運(yùn)作校園廣播站和校園電視臺(tái)，組建“模擬聯(lián)合國(guó)”、武術(shù)社等學(xué)生社團(tuán)，大大提高了學(xué)生的自主性。校長(zhǎng)劉殊芳提出，“要用人格力量代替權(quán)威力量，用關(guān)懷代替訓(xùn)斥，用情感代替手腕”。在民主包容的校風(fēng)中，五中走上了更高的舞臺(tái)：學(xué)生代表團(tuán)應(yīng)邀赴聯(lián)合國(guó)總部進(jìn)行“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”獲得圓滿成功；與華僑大學(xué)聯(lián)合創(chuàng)建了“泉州市青少年創(chuàng)新能力開(kāi)發(fā)試驗(yàn)基地”；與美國(guó)的學(xué)校聯(lián)合創(chuàng)辦“中美課程實(shí)驗(yàn)班”；引入澳大利亞教育基金會(huì)在泉州臺(tái)商投資區(qū)投資建設(shè)“國(guó)際教育園區(qū)”項(xiàng)目；成立“泉州五中教育集團(tuán)”……

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。子江中學(xué)把養(yǎng)成教育作為學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)工程，啟動(dòng)全員育人、全程育人、全方位育人的德育系統(tǒng)工程。雖然面臨民辦學(xué)校辦學(xué)時(shí)間短、底蘊(yùn)積淀少、取得社會(huì)認(rèn)可難的難題，但是子江人創(chuàng)新性地建立了“班風(fēng)綜合評(píng)比量化考核管理體系”及“學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)體系”，涵蓋班級(jí)及學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)、出勤、紀(jì)律、素質(zhì)拓展、在宿表現(xiàn)等方面?？荚u(píng)結(jié)果作為班級(jí)和個(gè)人評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)，逐步形成了以“班風(fēng)綜合評(píng)比”“五項(xiàng)常規(guī)評(píng)比”“學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)體系”等為主要內(nèi)容的子江德育管理特色。

樹(shù)人：文化浸潤(rùn)，養(yǎng)心啟智明德

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育不能只看學(xué)生的一時(shí)，而是要面向?qū)W生的一生。教育的終極目的就是“使人成為人”，使“人之初”的人發(fā)展成為一個(gè)健全的人，一個(gè)有文化、有精神、有道德、有理想的人。

海納百川，情融一家。針對(duì)每年幾十萬(wàn)的外來(lái)工子女的就讀需求，泉州秉承“平等、融入、成長(zhǎng)”的理念，讓外來(lái)工子女與本地學(xué)生享受同等待遇。晉江市在“德育與家庭教育相結(jié)合、德育與教育科研相結(jié)合、德育與信息技術(shù)相結(jié)合”的理念下，實(shí)施“關(guān)愛(ài)外來(lái)工子女”工程和“零門檻”入學(xué)，通過(guò)慈善一日捐、金秋助學(xué)、教師家訪、定時(shí)發(fā)送溫馨短信、心理咨詢室和班級(jí)QQ群等方式，為外來(lái)工子女提供物質(zhì)幫扶和心理支持。在一次由晉江教育系統(tǒng)聯(lián)合工會(huì)等部門組織的外來(lái)工子女夏令營(yíng)活動(dòng)中，一位來(lái)自四川達(dá)州，在晉江中和中心小學(xué)五年級(jí)就讀的劉學(xué)文同學(xué)說(shuō)：“我在晉江讀書(shū)兩年多了，很少出來(lái)玩過(guò)。這次參加夏令營(yíng)，讓我對(duì)晉江有了更多的了解，我特別希望能夠在這里讀到初中畢業(yè)?！睉c幸的是，這樣的愿望對(duì)于像劉學(xué)文一樣的很多外來(lái)工子女來(lái)說(shuō)，將不再只是個(gè)愿望。在晉江，他們可以按就近原則入學(xué)，在評(píng)優(yōu)評(píng)先、入隊(duì)入團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐、升學(xué)等方面與本地戶籍學(xué)生一樣享受同等待遇。針對(duì)外來(lái)工子女受教育問(wèn)題，晉江市教育局陳建生局長(zhǎng)表示，“不僅要讓外來(lái)工子女有書(shū)讀，還要讓他們讀好書(shū)，享受與本地孩子一樣的優(yōu)質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)教育公平”。晉江人用行動(dòng)兌現(xiàn)了“不讓一個(gè)外來(lái)工子女在晉江上不了學(xué)”的承諾。

傳承閩南文化，增添歷史厚重感。泉州依托豐富的本土文化資源，將校園文化建設(shè)和傳承傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把茶藝、石雕、陶瓷、南音、木偶等鄉(xiāng)土文化元素納入德育資源，組織編寫(xiě)了各種具有地方特色的鄉(xiāng)土教材和校本課程；深入開(kāi)展“鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園”“閩南文化進(jìn)校園”等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)民族文化的情感。

在“南隅小學(xué)堂”基礎(chǔ)上建立起來(lái)的立成小學(xué)，秉承“興于詩(shī)，立于禮、成于樂(lè)”的辦學(xué)思想，打造“經(jīng)典誦讀”“立成禮儀學(xué)堂”等特色校園文化主題，結(jié)合木偶、陶瓷等閩南文化元素布置會(huì)“說(shuō)話”的走廊文化，把傳統(tǒng)文化的力量，深深地熔鑄在學(xué)校的生命力、教師的感召力和學(xué)生的創(chuàng)造力之中，形成了“處處是文化，處處皆育人”的良好氛圍，讓學(xué)生在“童真、書(shū)香、健康、有序”的校園中涵養(yǎng)品性。

文化育人堪稱教育的最高境界?！稗k孩子們真正喜歡的理想學(xué)校，為孩子們的快樂(lè)成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)”“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展，一切為了教師的幸福發(fā)展，一切為了學(xué)校的和諧發(fā)展”。校園文化的質(zhì)地往往濃縮在一所學(xué)校的教育理想和辦學(xué)宗旨當(dāng)中，泉州師范學(xué)院附屬小學(xué)就是一例。以藝陶情，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)努力構(gòu)建一個(gè)與素質(zhì)教育相適應(yīng)的、整體優(yōu)化又富有個(gè)性特色的校園文化藝術(shù)氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校每年都舉辦全校性校園文化藝術(shù)節(jié)，至今已是第，內(nèi)容涵蓋大型的廣場(chǎng)文化藝術(shù)表演、小百靈歌手賽、校園器樂(lè)比賽、舞蹈大賽、文藝匯演等，讓孩子們?cè)诮涣髋c展示中接受藝術(shù)的熏陶和感染，也在創(chuàng)造美的同時(shí)享受美。

第8篇：小學(xué)生生命教育講座范文

小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展最快速的時(shí)期，學(xué)校不僅要傳授他們文化知識(shí)，而且還要培養(yǎng)他們健康向上的心理品質(zhì)，只有這樣，才能為他們今后繼續(xù)學(xué)習(xí)，走上社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。我學(xué)區(qū)是朝陽(yáng)區(qū)心理健康教育的發(fā)源地，心理健康教育有較長(zhǎng)的歷史。早在20世紀(jì)90年代初，學(xué)區(qū)所轄的新源里二小就在全區(qū)范圍內(nèi)率先開(kāi)展心理健康教育的試點(diǎn)工作，開(kāi)設(shè)了心理健康課。學(xué)區(qū)多次承辦市區(qū)級(jí)心理健康教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，在國(guó)際國(guó)內(nèi)研討會(huì)上作過(guò)經(jīng)驗(yàn)發(fā)言，是朝陽(yáng)區(qū)心理健康教育的領(lǐng)頭雁。

不少學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性和主動(dòng)性，一些中學(xué)生對(duì)高考志愿專業(yè)不了解或知之甚少，不清楚社會(huì)需要什么樣的人才，無(wú)法確定自己的個(gè)性特征，不知道自己應(yīng)該報(bào)考什么學(xué)校和專業(yè)，導(dǎo)致不少大學(xué)生出現(xiàn)了畢業(yè)即失業(yè)的狀況。許多事實(shí)表明，中小學(xué)生群體與大學(xué)生群體一樣，存在著群體性的“升學(xué)無(wú)意識(shí)、就業(yè)無(wú)意識(shí)、未來(lái)發(fā)展無(wú)意識(shí)、生涯無(wú)意識(shí)、學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力”的問(wèn)題 。2009年1月，在專家的指導(dǎo)下，我學(xué)區(qū)開(kāi)始了小學(xué)生涯教育的探索與

實(shí)踐。

一、潛心鉆研，研發(fā)教材，形成體系

我們積極學(xué)習(xí)和借鑒生涯教育和心理健康教育理論，如舒伯的生涯理論、人格類型論、特質(zhì)因素論等，本著邊探索邊實(shí)踐的原則，在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下，認(rèn)真研究已有的大學(xué)、中學(xué)以及職業(yè)學(xué)校生涯教育開(kāi)展的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，在專家的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)摸索，制定了《幸福村學(xué)區(qū)小學(xué)生涯教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)小學(xué)階段生涯教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則、實(shí)施途徑等進(jìn)行了闡述。

在此基礎(chǔ)上，我們先是開(kāi)發(fā)了適合小學(xué)高年級(jí)的《小學(xué)生涯教育讀本》，之后乘勝追擊，經(jīng)過(guò)近一年的實(shí)踐和探索，又開(kāi)發(fā)出適合每個(gè)年級(jí)學(xué)生使用的《小學(xué)生涯教育》系列叢書(shū)，共六冊(cè)，教材按照生涯教育輔導(dǎo)目標(biāo)：自我認(rèn)知、認(rèn)知社會(huì)、生涯探索三個(gè)維度，將三個(gè)目標(biāo)劃分在七個(gè)專題中，從生涯認(rèn)知、認(rèn)知自我、熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)與生存、認(rèn)知社會(huì)、生涯探索、生涯準(zhǔn)備等幾個(gè)部分對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，每個(gè)單元都設(shè)立了“生涯茶座、生涯指南、生涯鏡鑒、生涯實(shí)踐、生涯感悟”的教學(xué)模塊。本套教材被心理學(xué)家稱為祖國(guó)大陸第一本小學(xué)生涯教育教材，填補(bǔ)了大陸小學(xué)生涯教育教材的

空缺。

在研發(fā)教材的過(guò)程中，我們首先在區(qū)域內(nèi)五所學(xué)校開(kāi)展實(shí)驗(yàn)，2010年9月，生涯教育在學(xué)區(qū)內(nèi)11所學(xué)校全面鋪開(kāi)。學(xué)校利用綜合實(shí)踐課程、心理活動(dòng)課等進(jìn)行落實(shí)。

二、健全組織機(jī)構(gòu)，確保落實(shí)

為有效推進(jìn)生涯教育，學(xué)區(qū)成立了組織機(jī)構(gòu)，由學(xué)區(qū)主任擔(dān)任組長(zhǎng)，學(xué)區(qū)德育干部擔(dān)任執(zhí)行組長(zhǎng)，學(xué)區(qū)所轄各學(xué)校的校長(zhǎng)、德育干部為成員的學(xué)區(qū)級(jí)組織機(jī)構(gòu)；學(xué)校也成立了相應(yīng)的由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，學(xué)校德育干部、班主任、心理教師為骨干，全體教師共同參與的組織機(jī)構(gòu)。兩層機(jī)構(gòu)的建立與完善，為學(xué)區(qū)、學(xué)校落實(shí)生涯教育作好了組織上的保障。學(xué)區(qū)成立了“小學(xué)生涯教育研究中心”，負(fù)責(zé)對(duì)各學(xué)校進(jìn)行組織和指導(dǎo)。制定計(jì)劃，將生涯教育納入學(xué)區(qū)重點(diǎn)工作，并組織學(xué)校進(jìn)行落實(shí)。

三、探索生涯教育的校內(nèi)實(shí)施途徑

為了使生涯教育在學(xué)區(qū)所轄11所小學(xué)得到有效落實(shí)，我們倡導(dǎo)以課堂教學(xué)為主，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，探討多種途徑和形式，做到多途徑、全方位地推進(jìn)。

（一）構(gòu)建生涯教育課程內(nèi)容與活動(dòng)體系

1.生涯教育課――指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考

為了確保生涯教育的效果，學(xué)區(qū)各校以我們創(chuàng)編的小學(xué)生涯教育教材為依據(jù)，開(kāi)設(shè)了專門的生涯教育課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的 、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有內(nèi)容的生涯教育。例如：我們根據(jù)年級(jí)段，安排不同的教育內(nèi)容，讓學(xué)生從生涯認(rèn)知開(kāi)始，逐步認(rèn)識(shí)自我，并在生涯課堂教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行生涯探索；我們通過(guò)開(kāi)展誠(chéng)信教育、責(zé)任教育、心理健康教育、興趣能力培養(yǎng)等方式，通過(guò)游戲、實(shí)踐體驗(yàn)、故事、角色扮演等形式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、了解社會(huì)、關(guān)心他人、積極思考，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的生涯引導(dǎo)。在實(shí)際教學(xué)中，我們通過(guò)給學(xué)生提供成功者的案例，鼓勵(lì)學(xué)生向成功者學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在課堂上，經(jīng)常會(huì)看到不同形式和內(nèi)容的情境創(chuàng)設(shè)和學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)，如“小小拍賣師”“我的未來(lái)我做主”“20年后的我的美好憧憬”，活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生們勇于發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，師生之間、同學(xué)之間相互交流、學(xué)習(xí)，并通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，感悟和理解生涯教育的真正意義，從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

同時(shí)，我們認(rèn)為小學(xué)生涯教育不僅僅涉及與工作有關(guān)的知識(shí)與技能，更承載著價(jià)值導(dǎo)向的作用，發(fā)揮著引領(lǐng)小學(xué)生未來(lái)人生理想的作用。因此，在教學(xué)中我們?cè)黾恿藢?duì)學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向的引領(lǐng)，要求教師樹(shù)立全面的教育觀，如，在教學(xué)或?qū)嵺`過(guò)程中，結(jié)合具體情景，引入對(duì)成功的認(rèn)識(shí)、對(duì)金錢的看法、對(duì)家庭生活與工作的平衡的初步認(rèn)識(shí)等內(nèi)容。

此外，我們還采用“幸福杯”生涯教育教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)優(yōu)、課堂教學(xué)展示等形式，推動(dòng)生涯教育課的提升。

2.主題班隊(duì)會(huì)――發(fā)揮學(xué)生主體作用

班主任是開(kāi)展生涯教育的主體力量，他們能夠針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，充分利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生涯輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康科學(xué)的人生觀、世界觀，以豁達(dá)的胸襟面對(duì)學(xué)習(xí)、生活。在豐富多彩的集體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生各種能力，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶心境。

（1）在主題教育活動(dòng)中學(xué)生學(xué)會(huì)了反思

通過(guò)開(kāi)展各種體驗(yàn)活動(dòng)，在班主任的幫助指導(dǎo)下，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)了反思。懂得了個(gè)人經(jīng)歷、家庭、社會(huì)等內(nèi)外部因素會(huì)對(duì)自我認(rèn)知產(chǎn)生影響；意識(shí)到在校外獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和拓展自己能力的重要性。

（2）讓學(xué)生收獲初步的生涯決策意識(shí)

通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生逐漸具備了初步的決策意識(shí)，意識(shí)到人在發(fā)展過(guò)程中會(huì)面臨多種選擇，當(dāng)前的決定會(huì)影響未來(lái)的發(fā)展。如：人的一天有多少?zèng)Q策行為，人是如何進(jìn)行決策的，以及對(duì)多種可能性的分析與判斷。生涯發(fā)展具有不確定性，現(xiàn)在的每一個(gè)決策都會(huì)影響未來(lái)的發(fā)展等。

（3）讓學(xué)生在思考中學(xué)會(huì)正確面對(duì)壓力

到了高年級(jí)，經(jīng)過(guò)幾年的生涯教育，很多學(xué)生對(duì)“為什么感到學(xué)習(xí)壓力逐漸增大，如何調(diào)節(jié)壓力與情緒，為什么我開(kāi)始在意別人的評(píng)價(jià)”等問(wèn)題都有了初步的認(rèn)識(shí)，并落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，為正確面對(duì)壓力奠定了基礎(chǔ)。

3.多學(xué)科滲透――促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展

學(xué)校教育的主渠道是課堂教學(xué)。而課堂教學(xué)如何滲透生涯教育，也是近年來(lái)我們大力探索的一個(gè)課題。在各學(xué)科課堂上，我們讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)他們的非智力因素。教師在學(xué)科教育中挖掘一些顯性或隱性的生涯教育內(nèi)容，潛移默化地對(duì)學(xué)生施加影響，讓學(xué)生向教材中的成功者學(xué)習(xí)，從而推動(dòng)全校生涯教育的開(kāi)展。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我教育的良好品質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、分析、評(píng)價(jià)自己，逐步增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中的實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)會(huì)安排生活，擺正自己在生活中的位置，初步樹(shù)立理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。

如三里屯小學(xué)王秀梅老師的“數(shù)學(xué)畫(huà)”教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)數(shù)學(xué)畫(huà)的形式，使學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的基本知識(shí)。張莉老師的“魚(yú)游到了紙上”語(yǔ)文教學(xué)課，通過(guò)觀察、聯(lián)想、模仿的形式，使學(xué)生感悟到學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯執(zhí)著追求，在追求中體現(xiàn)價(jià)值觀等。

4.將生涯教育融入到校園文化活動(dòng)之中

將生涯教育納入學(xué)校整體管理和文化建設(shè)中，進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，發(fā)揮校園環(huán)境建設(shè)、文化建設(shè)等方面的教育作用。采取多樣化以及結(jié)合校內(nèi)外資源的做法，相互溝通，相互協(xié)調(diào)，充分利用校園資源，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行生涯教育的目的。

結(jié)合生涯教育，學(xué)區(qū)所轄各校還開(kāi)展了有目的、有計(jì)劃的讀書(shū)活動(dòng)。讀書(shū)不僅能使學(xué)生獲得豐富的精神食糧，同時(shí)還能轉(zhuǎn)化學(xué)生的人格品質(zhì)和生活習(xí)性，使讀書(shū)為其豐富人生經(jīng)歷、思考未來(lái)規(guī)劃和確定人生目標(biāo)奠定重要的基礎(chǔ)。具體做法是，向?qū)W生推薦讀書(shū)書(shū)目、指導(dǎo)學(xué)生閱讀、定期交流展示等。通過(guò)設(shè)定讀書(shū)計(jì)劃將閱讀轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)成長(zhǎng)的生命課程，促進(jìn)學(xué)生正確人生觀、世界觀的形成和發(fā)展。

（二）開(kāi)發(fā)生涯教育的社會(huì)資源

1.開(kāi)展多彩的活動(dòng)，使學(xué)生健康和諧地發(fā)展

生涯教育有很強(qiáng)的實(shí)踐性，開(kāi)展生涯教育能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，鼓勵(lì)他們根據(jù)自己的興趣，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和生存的能力。在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞精神和社會(huì)責(zé)任感。在“真實(shí)”的環(huán)境中實(shí)踐，學(xué)生真正得到鍛煉，真正感受生涯教育。為此學(xué)校定期組織學(xué)生走出學(xué)校、走進(jìn)社區(qū)、走入社會(huì)，開(kāi)展多種形式的生涯探索活動(dòng)。

（1）服務(wù)社區(qū)，爭(zhēng)當(dāng)小志愿者

一滴水放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，涓涓細(xì)流匯入江海，才能滋潤(rùn)萬(wàn)物。學(xué)生只有走進(jìn)廣闊的社會(huì)，才能在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)。走進(jìn)社會(huì)，學(xué)生會(huì)在體驗(yàn)中了解自己的角色，在體驗(yàn)中學(xué)生對(duì)生涯教育才有更深的感受。

每年寒暑假，我們開(kāi)展的“小樓門長(zhǎng)”生涯實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生得到“任職”機(jī)會(huì)，學(xué)做社區(qū)主人翁，履行自己在社區(qū)的職責(zé)。學(xué)生在樓內(nèi)不僅體驗(yàn)了執(zhí)勤、巡邏等工作，還經(jīng)常為居民發(fā)放便民手冊(cè)，充分體驗(yàn)樓門長(zhǎng)一職的職責(zé)。每月各班級(jí)的小小志愿者服務(wù)隊(duì)都開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，學(xué)生深入社區(qū)慰問(wèn)孤寡老人，幫他們打掃衛(wèi)生，和他們聊天。每逢宣傳活動(dòng)，學(xué)生們與社區(qū)工作人員共同為居民發(fā)放宣傳材料。小志愿者們還走進(jìn)辦事處、社區(qū)、中學(xué)張貼倡議書(shū)，號(hào)召社區(qū)居民和中學(xué)生加入到“獻(xiàn)愛(ài)心 促環(huán)?！钡幕顒?dòng)中來(lái)，促進(jìn)大家社會(huì)責(zé)任感的提升。最終，在全校師生、左家莊街道辦事處、新源里社區(qū)和清華附中朝陽(yáng)學(xué)校師生的共同努力下，回收廢舊書(shū)報(bào)刊總計(jì)1265斤，這些廢舊書(shū)報(bào)將換成課外讀物，為社區(qū)孩子的學(xué)習(xí)提供幫助。

（2）珍愛(ài)生命，學(xué)會(huì)自我保護(hù)

生命教育是生涯教育的內(nèi)容之一，很多學(xué)校開(kāi)展以“做好防災(zāi)減災(zāi) 創(chuàng)建和諧校園”為主題的防災(zāi)減災(zāi)宣傳日活動(dòng)。學(xué)生觀看防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)宣傳展板，師生們聆聽(tīng)交通和消防警官做的專題報(bào)告，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)防災(zāi)減災(zāi)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生面對(duì)緊急突況的應(yīng)變能力，普及安全知識(shí)教育。此外，每學(xué)期學(xué)校都會(huì)安排全體師生進(jìn)行安全疏散演習(xí)，聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)來(lái)校開(kāi)展法制教育講座。學(xué)校樓道走廊內(nèi)張貼了安全標(biāo)識(shí)，組織各班學(xué)生以組為單位認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)交通安全標(biāo)識(shí)。在學(xué)校宣傳教育中，學(xué)生對(duì)交通安全有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，提高了自我保護(hù)能力。

（3）發(fā)展興趣，開(kāi)展豐富活動(dòng)

心理學(xué)研究表明：如果一個(gè)人做自己感興趣的事情，可以發(fā)揮智力潛能的80%以上；而做不感興趣的事情，則只能發(fā)揮智力潛能的20%左右。興趣是打開(kāi)成功之門的鑰匙，為了更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，在開(kāi)展生涯活動(dòng)中我們注重發(fā)展學(xué)生的興趣，大力開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)。

學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，如葫蘆絲、打擊樂(lè)、健美操、車模、海模、航模、篆刻等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的潛能。

通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，我們指導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自己，學(xué)習(xí)科學(xué)、合理地規(guī)劃自己的人生。讓學(xué)生從活動(dòng)中、社會(huì)實(shí)踐中真正感受社會(huì)的需求，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，準(zhǔn)確把握自我發(fā)展的方向。

2.建立生涯基地，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知和體驗(yàn)

我們探索建設(shè)渠道，挖掘校外優(yōu)勢(shì)資源，建立了多個(gè)生涯教育基地，使校內(nèi)的課程與校外的資源得到有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，收到了很好的效果。通過(guò)不斷的實(shí)踐與探索，學(xué)?？偨Y(jié)出生涯基地建設(shè)的幾種形式。

（1）實(shí)踐參與型基地。很多學(xué)校結(jié)合學(xué)校特色建了起了藝術(shù)長(zhǎng)廊、學(xué)海泛舟、科技走廊、科技步行街等，并在班級(jí)中建立了種植角和養(yǎng)殖角等，豐富了學(xué)生的知識(shí)，如：社區(qū)規(guī)劃綠地生涯實(shí)踐基地。為了讓學(xué)生感受生命歷程，新源里小學(xué)開(kāi)展了“小種植、小養(yǎng)殖”活動(dòng)，開(kāi)辟了60平米的規(guī)劃綠地，與班級(jí)文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，將綠植作為班級(jí)責(zé)任樹(shù)，提高班級(jí)凝聚力，開(kāi)展責(zé)任教育和生命教育。學(xué)生從種植一盆自己喜歡的植物入手，通過(guò)每天的觀察記錄，既培養(yǎng)了學(xué)生的耐心和信心，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、觀察能力，開(kāi)闊了視野。

（2）志愿服務(wù)型基地。以辦事處、社區(qū)、醫(yī)院、商店等作為學(xué)生的校外生涯基地，搭建“服務(wù)型”實(shí)踐平臺(tái)，讓師生為社會(huì)服務(wù)。在此過(guò)程中，學(xué)校不僅給社會(huì)提供了服務(wù)，更為重要的是通過(guò)服務(wù)為學(xué)生創(chuàng)造了生涯實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)生們通過(guò)服務(wù)提升了自身的能力。活動(dòng)中，學(xué)生們通過(guò)體驗(yàn)消防員、廚師、醫(yī)生、店員、工人等社會(huì)職業(yè)的不同角色，從而感受到爸爸、媽媽、老師工作不容易，感受到各行各業(yè)工作的艱辛與樂(lè)趣。

例如，肯德基志愿服務(wù)實(shí)踐基地為學(xué)生走入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)開(kāi)辟了新的學(xué)習(xí)實(shí)踐樂(lè)園。在這里學(xué)生體驗(yàn)了如何做好一名服務(wù)生，懂得了誠(chéng)信、衛(wèi)生、禮儀是各行業(yè)重要道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在體驗(yàn)與實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。

（3）共建合作型基地。通過(guò)學(xué)校和校外單位的合作共贏，構(gòu)建“合作型”生涯教育基地，包括生涯活動(dòng)的安排，各種培訓(xùn)和校外輔導(dǎo)員安排等內(nèi)容。例如，北京航空航天大學(xué)生涯共建合作基地。我們與北京航空航天大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院聯(lián)合組織學(xué)生參觀校園、馮如創(chuàng)意中心，布置了“走進(jìn)北航”實(shí)踐作業(yè)。學(xué)生走進(jìn)全國(guó)一流學(xué)府，感受高校學(xué)術(shù)氛圍，從而在他們心中種下了享受學(xué)習(xí)快樂(lè)，感受科技魅力，進(jìn)入大學(xué)的夢(mèng)想和愿望。我們的生涯合作項(xiàng)目會(huì)更加多樣化，合作形式會(huì)更加豐富，合作成果會(huì)日益豐碩，這必將對(duì)雙方的人才培養(yǎng)、教育教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。

（三）家校合作開(kāi)展生涯教育

1.開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)，提升家長(zhǎng)生涯教育意識(shí)

學(xué)校每學(xué)期利用家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)全校家長(zhǎng)進(jìn)行生涯教育方面的宣傳及指導(dǎo)。提升家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，配合學(xué)校開(kāi)展相關(guān)工作，共同提升學(xué)生對(duì)于生涯的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)其學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)變。

學(xué)校積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與家庭生活指導(dǎo)，通過(guò)親子關(guān)系溝通、青少年身心保健等方面的服務(wù)，幫助家長(zhǎng)掌握家庭管理和人際溝通的知識(shí)與技能，提升家庭生活情趣，營(yíng)造健康和諧的家庭氛圍。

2.有效運(yùn)用家長(zhǎng)資源，服務(wù)學(xué)生生涯教育

學(xué)生家長(zhǎng)本身就是一個(gè)豐富的教育資源庫(kù)，家長(zhǎng)求學(xué)、工作的經(jīng)歷就是真實(shí)的生涯教育素材。通過(guò)挖掘家長(zhǎng)資源，開(kāi)展生涯專題講座活動(dòng)，使家長(zhǎng)的人生經(jīng)歷資源得到有效利用。邀請(qǐng)肯德基經(jīng)理、電影演員、工程師、醫(yī)生、警察、消防員、導(dǎo)游、教授等行業(yè)的家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校講述自己的人生經(jīng)歷，講述自己把握機(jī)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，分析教育在自己成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的作用，介紹自己具體的日常工作情況、工作中與同事及上司關(guān)系的處理、自己工作的價(jià)值和意義等，使生涯教育不再是一種單純的知識(shí)傳授活動(dòng)，從而深刻地影響學(xué)生的生涯規(guī)劃。家長(zhǎng)以自己的人生經(jīng)歷為個(gè)案，以故事實(shí)例呈現(xiàn)，真實(shí)、具體且可信度高，能切實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。家長(zhǎng)的分析與感悟也能夠觸動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生在對(duì)人的評(píng)價(jià)、興趣特長(zhǎng)的發(fā)展、才能的培養(yǎng)、目標(biāo)的確定等方面的生涯規(guī)劃技能得到培養(yǎng)。

3.建立學(xué)校教育博客，加強(qiáng)家校溝通與交流

教育需要我們用愛(ài)心、理性和智慧去悉心解讀，走進(jìn)學(xué)生心靈，滿足學(xué)生的心理需求，以人為本，實(shí)施現(xiàn)代化教育管理策略，塑造學(xué)生健全的人格和健康的個(gè)性。它更需要我們團(tuán)結(jié)協(xié)作，充分挖掘教育資源，從而有效實(shí)現(xiàn)全方位、多角度、多層次、多形式的交流與合作，形成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)教育合力。為此，我學(xué)區(qū)要求各學(xué)校創(chuàng)建教育博客，為教師和家長(zhǎng)搭建了一個(gè)很好的溝通交流平臺(tái)，能更有效地指導(dǎo)學(xué)生的生涯規(guī)劃。

班主任隨時(shí)與家長(zhǎng)溝通，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的自主發(fā)展，給每個(gè)學(xué)生提供創(chuàng)造、表現(xiàn)、欣賞成功的機(jī)會(huì)。同時(shí)為家校提供一個(gè)記錄學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的系列平臺(tái)，建立了一份電子檔案。在這里家長(zhǎng)不僅能了解子女的成長(zhǎng)狀況，學(xué)生也能從中不斷發(fā)現(xiàn)自我、反省自我、改正自我，糾正了一些不良習(xí)慣，教育效果明顯。

總之，用家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行生涯教育的宣傳，可以提升家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，配合學(xué)校開(kāi)展相關(guān)工作。學(xué)校積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與家庭生活指導(dǎo)，通過(guò)親子關(guān)系溝通、青少年身心保健等方面的服務(wù)，幫助家長(zhǎng)掌握家庭管理和人際溝通的知識(shí)與技能，提升家庭情趣，營(yíng)造健康和諧的家庭氛圍，為學(xué)生擁有幸福人生奠定基礎(chǔ)。

四、收獲豐收的喜悅，我們將繼續(xù)前行

在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家的關(guān)心指導(dǎo)以及教師的共同努力下，我學(xué)區(qū)的小學(xué)生涯教育取得了令人滿意的成果，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.進(jìn)行了各個(gè)年級(jí)小學(xué)生涯教育的探索，完成了一到六年級(jí)生涯教材的編寫(xiě)

生涯教材為不同年級(jí)的教師提供了生涯教育的內(nèi)容和材料。該讀本被評(píng)為北京市第二屆心理健康教育成果類一等獎(jiǎng)。

中國(guó)人民大學(xué)心理研究所所長(zhǎng)、心理學(xué)博士生導(dǎo)師俞國(guó)良教授充分肯定了幾年來(lái)幸福村學(xué)區(qū)作為北京市甚至是全國(guó)實(shí)施小學(xué)生涯教育的先驅(qū)所做出的成績(jī)，俞教授指出，生涯教育在幸福村學(xué)區(qū)開(kāi)展得有聲有色，已經(jīng)成為幸福村學(xué)區(qū)的品牌，在北京市乃至在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響。

2.學(xué)生的生涯發(fā)展水平顯著提高，并認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展的重要聯(lián)系

根據(jù)學(xué)區(qū)2012年的問(wèn)卷調(diào)查，98%的學(xué)生表示喜歡上生涯教育課，95%的學(xué)生反映開(kāi)展生涯教育對(duì)自己有幫助。一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的生涯教育，學(xué)生對(duì)職業(yè)有了初步認(rèn)識(shí)，能夠正確地認(rèn)識(shí)自我，了解了自己的長(zhǎng)處和興趣，認(rèn)識(shí)了自己的優(yōu)點(diǎn)；認(rèn)識(shí)到良好的品質(zhì)在未來(lái)發(fā)展中的重要性；知道如何與父母、同學(xué)們相處和交往；有了初步的理想。學(xué)生認(rèn)識(shí)到：為了實(shí)現(xiàn)自己將來(lái)的理想，就要從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，上好每一節(jié)課；多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為自己的理想作準(zhǔn)備；虛心與朋友交往，多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處；合理安排時(shí)間，增長(zhǎng)個(gè)人才能；培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好，發(fā)展特長(zhǎng)，等等。

3.得到教師認(rèn)可，促進(jìn)了教師自身發(fā)展

為了提高教師開(kāi)展生涯教育的水平，學(xué)區(qū)積極組織各種形式的生涯教育培訓(xùn)，發(fā)揮心理核心組作用，通過(guò)備課、上課等環(huán)節(jié)，探索生涯教育課的實(shí)施策略；在學(xué)校范圍內(nèi)開(kāi)展觀摩評(píng)優(yōu)活動(dòng)，通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)教師實(shí)施生涯教育的能力。如借助“幸福杯”，開(kāi)展生涯教育課評(píng)比活動(dòng)；開(kāi)展“生涯教育大家談”活動(dòng)，讓教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與，在活動(dòng)中讓大家暢所欲言；建立小學(xué)生涯教育信息平臺(tái)，使之成為交流、學(xué)習(xí)的窗口。生涯教育不但促進(jìn)了教師對(duì)如何開(kāi)展生涯教育的思考，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了他們自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

4.獲得家長(zhǎng)支持，實(shí)現(xiàn)了家校協(xié)同共贏

學(xué)區(qū)還面向家長(zhǎng)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，有95.1%的家長(zhǎng)了解學(xué)校開(kāi)展的生涯教育活動(dòng)，90%以上的家長(zhǎng)對(duì)此持認(rèn)同和歡迎的態(tài)度，并肯定了小學(xué)生涯教育對(duì)孩子的影響。很多家長(zhǎng)都在積極主動(dòng)地協(xié)助學(xué)校組織學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮了家長(zhǎng)資源的作用。

5.帶動(dòng)了全市很多區(qū)縣和學(xué)校對(duì)生涯教育的關(guān)注，為教育同行提供了可借鑒、可參考的實(shí)踐案例

學(xué)區(qū)的生涯教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在北京市乃至全國(guó)都產(chǎn)生了較大的影響。2010年至2013年期間，學(xué)區(qū)承辦了四場(chǎng)市、區(qū)級(jí)的觀摩與研討活動(dòng)，來(lái)自四川、廣西、河北、天津、山東等兄弟省市的教育工作者也來(lái)到學(xué)區(qū)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和交流。省際、區(qū)域和學(xué)校間的交流不僅促進(jìn)了學(xué)區(qū)經(jīng)驗(yàn)的宣傳和推廣，更促進(jìn)了基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)ι慕逃匾饔玫钠毡楣沧R(shí)，帶動(dòng)了更多教育工作者對(duì)生涯教育的關(guān)注和積極實(shí)施。

我們開(kāi)展的小學(xué)生涯教育經(jīng)驗(yàn)和所編寫(xiě)的《小學(xué)生涯教育》教材內(nèi)容被編入國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部崗位培訓(xùn)指定教材《職業(yè)能力指導(dǎo)師》教材中。

隨著教育者對(duì)生涯教育的認(rèn)識(shí)，我們欣喜地看到小學(xué)生涯教育得到了更多人的認(rèn)可。2012年初，北京市教育委員會(huì)開(kāi)始制定《北京市中小學(xué)生涯教育指導(dǎo)綱要》，生涯教育有望在今后正式納入基礎(chǔ)教育的范疇中。2012年7月，在北京市召開(kāi)的北京市德育工作大會(huì)上，出臺(tái)了《北京市中小學(xué)德育工作行動(dòng)計(jì)劃（2012～2015）》，行動(dòng)計(jì)劃中列出了今后的重點(diǎn)工程，將全面推動(dòng)中小學(xué)生涯教育納入綜合素質(zhì)提升工程中，這無(wú)疑是對(duì)小學(xué)生涯教育工作的高度認(rèn)可，同時(shí)也為幸福村學(xué)區(qū)深入推進(jìn)學(xué)區(qū)所轄各小學(xué)生涯教育找到了政策上的支撐。

實(shí)踐證明，在小學(xué)開(kāi)展生涯教育不但是可行的，也是非常必要的，它符合現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，順應(yīng)了教育發(fā)展潮流。

小學(xué)生涯教育在學(xué)校的實(shí)施，離不開(kāi)教育行政部門的支持和重視。因此，筆者希望各級(jí)教育政府，特別是教育行政部門盡快出臺(tái)《中小學(xué)生涯教育實(shí)施綱要》，將生涯教育納入中小學(xué)心理健康教育范疇，并在課時(shí)、人員編制和教師培訓(xùn)等方面給予政策上的傾斜。

第9篇：小學(xué)生生命教育講座范文

一年來(lái)，學(xué)校繼續(xù)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為主題，以第二輪三年發(fā)展規(guī)劃為引領(lǐng)，堅(jiān)持以“優(yōu)化隊(duì)伍建設(shè)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，打造特色品牌，提升辦學(xué)品位”為重點(diǎn)，創(chuàng)新校本教研模式，深化課程改革，規(guī)范辦學(xué)行為,踐行行知教育，努力辦讓人民群眾滿意的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的跨越式、可持續(xù)性發(fā)展。

現(xiàn)將一年來(lái)主要工作總結(jié)如下：

一、規(guī)范管理促內(nèi)涵

提升黨員隊(duì)伍思想素質(zhì)，上好黨課，開(kāi)展“帶好一個(gè)班、上好一堂課、樹(shù)起一面旗”三個(gè)一活動(dòng)，使黨員爭(zhēng)做教育教學(xué)的排頭兵。組織好政治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)管理的先進(jìn)理念，開(kāi)闊了教師眼界。

以考勤制度為抓手，努力實(shí)施精致化管理。在原有較好做法基礎(chǔ)上，進(jìn)一步好履行請(qǐng)假手續(xù)，盡量不因請(qǐng)假影響教育教學(xué)的秩序。凡遇重大集會(huì)所有教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，不無(wú)故缺席，做好活動(dòng)的配合者。

本學(xué)期重點(diǎn)執(zhí)行了規(guī)范辦學(xué)的八項(xiàng)要求，重學(xué)習(xí)，抓規(guī)范，從嚴(yán)從細(xì)，力爭(zhēng)將其落到實(shí)處，目前，規(guī)范的執(zhí)行情況已有極大好轉(zhuǎn)，下學(xué)期將進(jìn)一步規(guī)范要求。

學(xué)校還重新修訂教師績(jī)效考核方案，努力提高考核評(píng)價(jià)的信度、效度。積極發(fā)揮教師主人翁意識(shí)，反復(fù)討論、修訂，出臺(tái)了更為完善、科學(xué)、規(guī)范的績(jī)效考核機(jī)制。制定了《教師業(yè)務(wù)量化考核方案》，夯實(shí)過(guò)程管理，以此激勵(lì)先進(jìn)、示范引領(lǐng)，努力弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先的精神。

二、自主育人展風(fēng)采

1.強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)

組織教師學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育理論和法規(guī)，開(kāi)好兩周一次的班主任例會(huì)。提供班主任外出培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，做好班主任工作的月查，加強(qiáng)過(guò)程化管理，并把班主任工作實(shí)績(jī)作為評(píng)優(yōu)等工作的重要依據(jù)。

積極構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校德育工作網(wǎng)絡(luò)。充分利用QQ網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)傳達(dá)學(xué)校工作，各項(xiàng)主題活動(dòng)，教育教學(xué)成果，指導(dǎo)家教工作，將班主任的“網(wǎng)訪”工作納入班主任工作考核。為廣大學(xué)生、家長(zhǎng)提供了一個(gè)交流的平臺(tái)，努力使家庭教育與學(xué)校教育能默契配合。

2.實(shí)施自主管理

學(xué)校踐行行知思想,積極探索學(xué)生自主管理模式。學(xué)校成立?！靶∠壬眻F(tuán)隊(duì)，參與學(xué)校的活動(dòng)管理。學(xué)校德育處建立了學(xué)生自主管理崗位，尤其是校大隊(duì)委和食堂值日生在學(xué)校值勤工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)，自覺(jué)奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮自主崗位監(jiān)督與管理作用。無(wú)論早晨還是放學(xué),同學(xué)們都能排著整齊的隊(duì)伍走在校園的主道上；午餐時(shí),食堂里只聽(tīng)到同學(xué)們的飯匙子叩擊飯盆的聲音……這些成績(jī)的取得就是實(shí)施自主管理成效的最好體現(xiàn)。

3.豐富教育活動(dòng)

（1）主題活動(dòng)，豐富生活。如進(jìn)行開(kāi)展“感恩母親”“學(xué)雷鋒”主題活動(dòng)，開(kāi)展“學(xué)感動(dòng)中國(guó)人物”主題活動(dòng)， “兩史主題”教育活動(dòng)，“科普周”系列活動(dòng),慶六一活動(dòng)， 五好小公民“陽(yáng)光校園，我們的好伙伴”系列活動(dòng)……這些活動(dòng)，豐富了學(xué)生生活，培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和奮發(fā)向上的精神面貌。

（2）社團(tuán)活動(dòng)，特色鮮明。本著學(xué)生人人有社團(tuán)，教師人人有社團(tuán)的原則，學(xué)校成立了32個(gè)社團(tuán)，每周三下午社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，深受學(xué)生喜愛(ài)。這些興趣活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生能力，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，陶冶了學(xué)生的情操。

（3）社會(huì)實(shí)踐，活動(dòng)育人。這學(xué)期我校組織學(xué)生到世業(yè)洲進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以此豐富同學(xué)們的課余生活，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，開(kāi)展生命教育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，鍛煉身體，放飛心情。

三、科學(xué)教研求實(shí)效

1.細(xì)化制度，嚴(yán)格規(guī)范教學(xué)行為。

學(xué)校制定了《教師業(yè)務(wù)量化考核方案》，考核項(xiàng)目涵蓋教學(xué)六認(rèn)真、臨時(shí)性教學(xué)工作、校本教研參與、教科研工作、師訓(xùn)參與、教學(xué)質(zhì)量等諸多方面。此方案為教師提供了教學(xué)工作的導(dǎo)向，現(xiàn)在大家常規(guī)落實(shí)到位、聽(tīng)課評(píng)課培訓(xùn)等積極認(rèn)真參與，煥發(fā)出了新的工作激情。

2.聚焦課堂，科學(xué)提升教學(xué)效益。

為強(qiáng)化課堂教學(xué)管理，每個(gè)年級(jí)安排了一名校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)蹲點(diǎn)，要求做到“三個(gè)一”，即一星期至少聽(tīng)一次課，至少找出一個(gè)問(wèn)題，至少發(fā)現(xiàn)一個(gè)亮點(diǎn)，及時(shí)填寫(xiě)好“行政蹲點(diǎn)記錄”。同時(shí)強(qiáng)化跟蹤聽(tīng)課，如：徐校長(zhǎng)蹲點(diǎn)一年級(jí)，為了解決學(xué)生聽(tīng)課效率低問(wèn)題，手把手指導(dǎo)教師如何來(lái)解決，進(jìn)行跟蹤聽(tīng)課，再邀請(qǐng)低年級(jí)全體老師參與聽(tīng)課。這樣扎扎實(shí)實(shí)地解決了教師的教學(xué)短板。

我們還將蹲點(diǎn)聽(tīng)課與隨機(jī)點(diǎn)課相結(jié)合，嚴(yán)格執(zhí)行《“點(diǎn)將臺(tái)”方案》，要求各學(xué)科每周要點(diǎn)一次課，提前一節(jié)課在學(xué)校“點(diǎn)將臺(tái)”（qq群）點(diǎn)將，告知清楚上課老師、時(shí)間及地點(diǎn)。以此為抓手，引導(dǎo)所有教師進(jìn)一步關(guān)注常態(tài)課堂。

本學(xué)期，為進(jìn)一步規(guī)范辦學(xué)行為，我們還實(shí)行了嚴(yán)格的巡課制度，教導(dǎo)處成員每天進(jìn)行隨機(jī)巡課，巡課內(nèi)容包括教師候課情況、課表執(zhí)行情況以及師生課堂教學(xué)行為，要求記錄清楚課堂上老師和學(xué)生的行為，關(guān)注好每個(gè)班級(jí)的教學(xué)動(dòng)態(tài)。巡課過(guò)程中出現(xiàn)的普遍性的問(wèn)題利用教師集中時(shí)間進(jìn)行反饋，并提出整改要求。

3.優(yōu)化作業(yè)，做好“宜人課堂”微課題研究

本學(xué)期，在區(qū)教師發(fā)展中心的指導(dǎo)下，結(jié)合我校學(xué)生學(xué)情，經(jīng)過(guò)精心梳理，我校確定了主題為“有效作業(yè)（家庭、課堂）的設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的研究”的“宜人”課堂微課題研究。在不斷研究摸索中，我們?cè)诘椭心昙?jí)實(shí)行雙周練、高年級(jí)周周練的過(guò)關(guān)規(guī)定，語(yǔ)文學(xué)科繼續(xù)要求進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合練習(xí)，數(shù)學(xué)學(xué)科和英語(yǔ)學(xué)科延續(xù)以往的做法，分別有錯(cuò)題集和周過(guò)關(guān)。

4.以點(diǎn)帶面，確保教學(xué)質(zhì)量整體提高

開(kāi)學(xué)初組織所有畢業(yè)班老師對(duì)上學(xué)期區(qū)調(diào)研成績(jī)進(jìn)行專門的分析，對(duì)成敗得失進(jìn)行認(rèn)真梳理，制訂切實(shí)可行的畢業(yè)班工作計(jì)劃和措施。注重了解學(xué)生的思想動(dòng)向，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)班對(duì)校的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，為母校爭(zhēng)光。

經(jīng)過(guò)師生們的共同努力，我校畢業(yè)班在區(qū)調(diào)研中成績(jī)優(yōu)異，語(yǔ)文學(xué)科名列區(qū)第三名、英語(yǔ)學(xué)科名列區(qū)第五名，數(shù)學(xué)名列第六名，三門綜合排名為區(qū)第四名。五年級(jí)區(qū)調(diào)研成績(jī)也非常突出，五數(shù)、五英分列全區(qū)第三和第五。其他各年級(jí)平行班之間，大家都你爭(zhēng)我趕，形成了良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，有效促進(jìn)了質(zhì)量的提升。

四、教育科研抓落實(shí)

1.構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織,加強(qiáng)教科研業(yè)務(wù)培訓(xùn)。有計(jì)劃地組織教師外出聽(tīng)課、培訓(xùn),本學(xué)期，組織詹曉云、孫靈、劉燕、凌芳、韋艷等多名老師參加省級(jí)“藍(lán)天杯”“名師送培”“語(yǔ)言文字規(guī)范”培訓(xùn)；桂芳、陳正娣、陳菊芳等二十多人次參加區(qū)域內(nèi)聽(tīng)課、培訓(xùn)活動(dòng)。

學(xué)校為教師學(xué)習(xí)，營(yíng)造書(shū)香校園創(chuàng)造了條件。教師們充分利用學(xué)校圖書(shū)室資料以及大家征訂的教育、教學(xué)類雜志進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。本學(xué)期，組織全員教師閱讀《第56號(hào)教室的奇跡》，并撰寫(xiě)了讀書(shū)筆記。

2.重視過(guò)程管理，規(guī)范課題運(yùn)作。本學(xué)期，我校堅(jiān)持把科研管理的力度重點(diǎn)放在課題研究的管理上，并力求規(guī)范化并積極籌集資料，做好市級(jí)德育課題《踐行行知思想，提升學(xué)生自主管理能力的研究》研究工作，以課堂為陣地，以活動(dòng)為依托，來(lái)濃郁教育科研的氛圍。

3.注重科研總結(jié)，推廣研究成果。本學(xué)期，組織廣大教師（特別是課題組老師、青年教師）認(rèn)真撰寫(xiě)了教育教學(xué)研究論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例等，積極參加各級(jí)各類評(píng)比。教科室及時(shí)做好征文信息的傳達(dá)、論文質(zhì)量的把關(guān)、征文結(jié)果的反饋等工作。本學(xué)期，我校教師參加了丹徒區(qū)語(yǔ)文隨文案例評(píng)比、“宜人課堂”優(yōu)秀論文、案例評(píng)比、省“藍(lán)天杯”優(yōu)秀論文評(píng)比、市第七屆教育觀察評(píng)比以及“教海探航”優(yōu)秀論文評(píng)比等，教師參加積極性高，參與面廣。

五、體藝學(xué)陶特色明

1.學(xué)陶特色持續(xù)秉承

繼續(xù)落實(shí)《風(fēng)雅陶笛 雙陶文化》的市級(jí)精品課程研究，利用社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間對(duì)校級(jí)陶笛社團(tuán)就行訓(xùn)練和打造，努力找尋陶笛和陶文化的結(jié)合點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。在“六一”慶?；顒?dòng)上，學(xué)校陶笛社團(tuán)進(jìn)行了精彩展示。

利用各種平臺(tái)向?qū)W生宣傳“陶行知”思想。結(jié)合周一升旗儀式，由各班班主任介紹“小先生”，滲透了陶行知先生的“小先生”自主管理理念。語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)好“生活作文”，有數(shù)十篇習(xí)作在國(guó)家級(jí)、省市區(qū)級(jí)獲獎(jiǎng)。

繼續(xù)編寫(xiě)特色報(bào)刊《求真報(bào)》，介紹學(xué)校在學(xué)陶方面的做法、亮點(diǎn)與成績(jī)，本學(xué)期我校的《求真報(bào)》在省級(jí)校報(bào)?？u(píng)比中我校獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2.綜合素養(yǎng)明顯提升

學(xué)校一直重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，要求落實(shí)規(guī)范辦學(xué)要求，開(kāi)齊上足所有常識(shí)技能課。并加強(qiáng)巡課，促進(jìn)教師的過(guò)程意識(shí)，學(xué)期下旬，校長(zhǎng)室還專門進(jìn)行了所有技能學(xué)科的教案、作業(yè)檢查，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，喚起教師對(duì)這些課程的重視。

學(xué)校尤其重視體藝工作，并將其作為學(xué)校特色來(lái)打造。目前學(xué)校田徑隊(duì)、籃球隊(duì)、足球隊(duì)訓(xùn)練時(shí)間固定，已趨于常態(tài)化。訓(xùn)練中，教練與隊(duì)員同甘共苦，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑著汗水與激情，承受著喜悅和痛苦。足球隊(duì)在“區(qū)長(zhǎng)杯”比賽中已取得較好的積分，在小組中位置較利；籃球隊(duì)取得區(qū)第四名的歷史最好成績(jī)；校合唱隊(duì)學(xué)校參加區(qū)小學(xué)生文娛匯演獲得了三等獎(jiǎng)；田徑隊(duì)參加區(qū)陽(yáng)光體育節(jié)并取得第六名的較好成績(jī)。本學(xué)期，我校已成功通過(guò)全國(guó)青少年校園足球特色學(xué)校的驗(yàn)收及復(fù)核工作，校園足球成為我校的又一特色；同時(shí)，我校已成功加盟全國(guó)體育聯(lián)盟學(xué)校；學(xué)校美術(shù)、音樂(lè)、體育學(xué)科接成功接受區(qū)調(diào)研，音樂(lè)學(xué)科獲得了好評(píng)。

六、后勤管理更優(yōu)化

1.加強(qiáng)學(xué)校的財(cái)物管理，完善購(gòu)物、保管、使用等財(cái)產(chǎn)管理制度。開(kāi)學(xué)初對(duì)部分教室木質(zhì)課桌椅進(jìn)行更換并進(jìn)行各教室及功能室財(cái)物登記，學(xué)期結(jié)束后對(duì)各室財(cái)物進(jìn)行檢查核對(duì)。改善了舞蹈房環(huán)境，安裝了柜式空調(diào)。本學(xué)期，也升級(jí)了學(xué)校監(jiān)控設(shè)施設(shè)備為高清模式。

2.本學(xué)期重點(diǎn)抓了學(xué)校節(jié)水節(jié)電的管理工作。采取了一系列控制措施，力爭(zhēng)不開(kāi)無(wú)人燈、多媒體等，合理控制班級(jí)飲用水?dāng)?shù)量，加大檢查力度并記錄反饋，確保措施落實(shí)到位。配電間只增加了一臺(tái)斷路器，使電路管理更明確。本學(xué)期也將食堂外水池（漏水）進(jìn)行翻新。

3.本學(xué)期強(qiáng)化了文印室的管理工作，上下午都有專人負(fù)責(zé)管理并設(shè)置開(kāi)放時(shí)間。教學(xué)導(dǎo)學(xué)案、測(cè)試卷、周周練等材料須經(jīng)審核，保質(zhì)保量，提高服務(wù)質(zhì)量，降低耗材的數(shù)量。為保證教學(xué)設(shè)備正常，本學(xué)期對(duì)所有班級(jí)及功能室投影儀進(jìn)行深度清洗、維修，購(gòu)置更換了部分投影、展臺(tái)。

4.做好各種接待后勤服務(wù)工作，如區(qū)小學(xué)生象棋比賽、足球比賽、新教師培訓(xùn)教研活動(dòng)，做好各項(xiàng)工作的后勤保障及服務(wù)工作，讓參與活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、教師有賓至如歸的感覺(jué)，使我?？诒偕弦粋€(gè)臺(tái)階。

5.加強(qiáng)食堂伙食的檢查與監(jiān)督力度，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，確保食品衛(wèi)生安全，杜絕事故。加強(qiáng)食堂環(huán)境管理和個(gè)人衛(wèi)生管理，保持就餐環(huán)境的優(yōu)美和整潔，認(rèn)真抓好工作人員的個(gè)人衛(wèi)生工作，保持穿著整潔。及時(shí)征求師生的建議與意見(jiàn)，不斷改進(jìn)食堂工作，做到讓師生滿意。

七、安保到位秩序好

1.認(rèn)真做好學(xué)校安全主題教育工作。學(xué)校以校園消防安全和防溺水教育、交通安全教育為主題，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)。同時(shí)還通過(guò)各種途徑積極開(kāi)展了學(xué)生安全教育活動(dòng)。組織四、五年級(jí)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)民防知識(shí)，組織全校師生積極參加“全國(guó)安全知識(shí)”網(wǎng)上知識(shí)競(jìng)賽。

2.抓實(shí)接送車管理工作。我校與交警部門、江天集團(tuán)主動(dòng)聯(lián)系，組織開(kāi)展了小學(xué)生交通安全知識(shí)講座，并通過(guò)發(fā)放告家長(zhǎng)書(shū)、發(fā)送家長(zhǎng)信息等方法加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，把學(xué)生在校情況與家長(zhǎng)及時(shí)溝通。

我校還加強(qiáng)對(duì)學(xué)生接送車駕駛員的安全教育，開(kāi)展了安全駕駛專題講座、座談會(huì)、隨車照管教師會(huì)議、值日教師認(rèn)真履職教育會(huì)議等，制定各項(xiàng)應(yīng)急預(yù)案、完善了各項(xiàng)乘車管理制度等，力求乘車安全工作萬(wàn)無(wú)一失。

3. 做好安全常規(guī)管理與檢查。每學(xué)期在開(kāi)學(xué)前、期中和期末，學(xué)校都把安全教育工作作為重點(diǎn)檢查內(nèi)容之一，對(duì)校舍、電路、監(jiān)控實(shí)施、消防設(shè)備、食品衛(wèi)生等方面進(jìn)行全面的安全檢查。同時(shí)，積極配合區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督所對(duì)校食品衛(wèi)生進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)隱患立即整改到位。堅(jiān)持門衛(wèi)24小時(shí)值班值勤制度。學(xué)校保安人員堅(jiān)持在校園進(jìn)行治安巡邏，嚴(yán)格執(zhí)行校外人員進(jìn)校登記制度和校內(nèi)人員外出登記制度，確保校園安全、穩(wěn)定。