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關(guān)于教師心理健康培訓(xùn)心得體會范文1 20xx年的這個夏天,本人非常榮幸能夠參加區(qū)教委組織的幼兒教師“幼兒心理與教育”和省里組織的“心理健康c證”這兩次培訓(xùn)。通過這兩次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),讓我對幼兒心理健康教育又有了新的認(rèn)識和看法,對學(xué)校心理健康教育的迫切性和重要性又有了一個更為全新的認(rèn)識,我相信,這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅僅只帶給了我理論高度的提升,更多的是一種精神上的延續(xù)。
xx年畢業(yè)那年,我踏上了自己熱愛的幼教崗位,工作的第一年,我被分在中班任教,沒過幾天,班上一位孩子立刻引起了我的注意,他上課時總會控制不住地發(fā)出很多怪聲音,通常,出現(xiàn)這種情況,我會用眼神或動作提醒他,因?yàn)槲矣X得,他所做的這一切的初衷只是想引起大家的注意罷了,我愿意去進(jìn)一步了解他,當(dāng)他被貼上“壞孩子”的標(biāo)簽甚至被否定時,我沒有,我似乎看出了他行為背后更深層的一面,他需要關(guān)愛,他需要同伴,我愿意尊重他,走近他,傾聽他內(nèi)心最真實(shí)的聲音,于是,我便這么一直用心做著,等著他慢慢向我敞開心扉,果不其然,他開始有了變化,通過一個學(xué)期的引導(dǎo),他在各方面都有了長足的進(jìn)步,慢慢地,同伴們也接受了他,而他也學(xué)會了更多與人相處之道,看到他的成長,我倍感欣慰。
是的,教育就是這么一回事,尤其是對于我們年幼的孩子,他們的心靈更需要我們的呵護(hù)和理解。培訓(xùn)后的今天,回想起當(dāng)初那件事,我真的倍感欣慰,因?yàn)槲野押⒆赢?dāng)人看,一個有血有肉有情感有思想的人。在幼兒心理健康教育大力普及的今天,請每一位在幼教一線的教師,真正用心關(guān)注我們孩子的心理健康問題,做一位合格的幼兒心理健康教育教師,讓我們未來的主人翁都能擁有健全的人格、愛的能力、創(chuàng)造的勇氣、積極的同伴關(guān)系、智慧和靈性以及審美體驗(yàn)。
關(guān)于教師心理健康培訓(xùn)心得體會范文2 留守兒童似乎成了我們農(nóng)村學(xué)校普遍存在的一個問題,整體表現(xiàn)內(nèi)向,易怒,不愿意和人交流成為所有老師對這些孩子的評價,在問題不斷的凸顯出來時,我一個年輕的老師也感到力不從心,暑期我參加了xx大學(xué)教育學(xué)院舉辦的關(guān)于農(nóng)村留守兒童心理健康疏導(dǎo)的培訓(xùn)。
這次培訓(xùn)組織方做了精心的安排,首先是數(shù)位專家通過理論與實(shí)踐結(jié)合的授課方法讓我們充分了解目前留守兒童的現(xiàn)狀。生動鮮活的典型案例分析,讓我真正的了解了這些留守兒童的內(nèi)心世界。
接著通過小組活動小組討論等形式讓我們切身的體驗(yàn)在平時的工作中應(yīng)該如何組織活動讓孩子們的心理得到成長。我積極結(jié)合本校及本地區(qū)的實(shí)際情況,提出了很多關(guān)于農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的見解。
在這次培訓(xùn)中,我有很大的收獲,感受頗深。
一、留守兒童不一定都是問題孩子
這次培訓(xùn)給我印象最深的就是一個專家所說的一句話:留守兒童不一定就是問題孩子,對于他們要做到關(guān)心而不是過度的關(guān)注。
以前在工作的過程中,由于我是學(xué)校專門負(fù)責(zé)心理健康教育的老師,所以平時會十分關(guān)注這些留守兒童的心理問題,平時有時間就會找這些孩子聊天,時不時會說你們留守兒童會感覺孤單,有時候會不想和人交流,這些自己認(rèn)為是正確的話,其實(shí)無意間就使這些孩子心理上有了負(fù)擔(dān),他們似乎感覺到作為留守兒童他們就應(yīng)該有這些問題沒問題就不正常了,這次培訓(xùn)后我明白自己之前做的是錯誤的,不僅沒有幫助他們反倒讓很多孩子產(chǎn)生了心理問題。
回校后我開始轉(zhuǎn)變自己的思維,多組織學(xué)生群里活動,讓留守兒童不感覺到他們的特殊,他們和其他孩子一樣沒有特殊待遇,一個月進(jìn)行下來我發(fā)現(xiàn)這些孩子臉上多了很多笑容,讓我很欣慰。
二、多與這些孩子家長溝通。
在專家們的講授中,讓我明白,孩子身上很多問題都是他們的父母、爺爺奶奶不正確的教育方法導(dǎo)致的,所以回校后我認(rèn)真總結(jié)關(guān)于平時教育過程中對于孩子身上存在問題應(yīng)該如何調(diào)節(jié)的心得。
三、講授人際溝通課程。
留守兒童身上存在的一個顯著的問題就是人際交流困難,之所以有這樣的問題主要是因?yàn)樗麄儾恢廊绾魏腿藴贤?,時間長了自然就和同學(xué)之間有距離,我通過活動課的方式讓學(xué)生合作討論,讓他們和學(xué)生之間建立相互合作的關(guān)系,然后教授他們一些如何和人相處的方法,看著孩子們臉上洋溢的笑容我也從心里感覺開心。
四、幫助其他教師轉(zhuǎn)變教育理念。
通過可貴而精彩的培訓(xùn)學(xué)習(xí),已經(jīng)使我的教育觀念得到了提升。明白了留守兒童的關(guān)愛不僅僅只表現(xiàn)在生活學(xué)習(xí)上的關(guān)愛,更重要的是走進(jìn)他們的心靈,在平時和其他教師聊天溝通中,我刻意的把這些學(xué)習(xí)到的教育理念傳達(dá)給他們,希望在我自己提高的同時,其他老師也可以提高,讓我們學(xué)校的留守兒童得到更好的提升。
關(guān)于教師心理健康培訓(xùn)心得體會范文3 本學(xué)期,我校以《蘇州市中小學(xué)推進(jìn)心理健康教育實(shí)施意見》的文件精神為指導(dǎo),根據(jù)小學(xué)教育的特點(diǎn)和小學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律,面向全體學(xué)生,開展了多種形式的活動,對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和輔導(dǎo),幫助學(xué)生提高了心理素質(zhì),健全人格,增強(qiáng)了承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。
一、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
(1)以“專業(yè)”為核心,加強(qiáng)專業(yè)心理教師隊(duì)伍的建設(shè)。
合格的心理教師是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的,除了有扎實(shí)的理論功底外,更多的是實(shí)踐上的操作方式與方法。我校有兩名取得資格證書的心理輔導(dǎo)員,她們認(rèn)真參加各種培訓(xùn)活動,并在學(xué)校中積極做好各種形式的心理輔導(dǎo)活動,注重輔導(dǎo)的方式與方法,講究心理輔導(dǎo)的實(shí)效,努力把專業(yè)做“精”。
(2)以“班級”為主陣地,加強(qiáng)班主任隊(duì)伍的建設(shè)。
班主任是學(xué)生心理三級監(jiān)護(hù)體系中的第一級。因此,我校非常重視班主任的隊(duì)伍建設(shè)。首先是轉(zhuǎn)變班主任的觀念,在注重學(xué)生學(xué)習(xí)的同時更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展,認(rèn)真做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作;其次是經(jīng)常鼓勵班主任利用空余時間,通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑,加強(qiáng)心理專業(yè)知識的學(xué)習(xí),提高自身的專業(yè)素養(yǎng);第三,學(xué)校開展由心理健康教師通過講座、沙龍、論壇等形式,對全體班主任老師進(jìn)行培訓(xùn),以點(diǎn)帶面,切實(shí)提高班主任的工作能力。本學(xué)期,我校的心理輔導(dǎo)老師柏晶晶執(zhí)教了《放飛煩惱傳遞快樂》團(tuán)體輔導(dǎo)課,讓我校的班主任老師受益匪淺。
(3)以“全員育人”為導(dǎo)向,加強(qiáng)其他教師隊(duì)伍的建設(shè)
學(xué)生的心理健康教育,不是專業(yè)心理教師一個人的事,也不是班主任老師一個人的事,而是全校所有教育工作者的事。所以學(xué)校在加強(qiáng)專業(yè)心理教師、班主任隊(duì)伍建設(shè)的同時,也要對學(xué)校其他教師進(jìn)行培訓(xùn)。我校通過組織教師觀摩學(xué)習(xí)、上網(wǎng)理論學(xué)習(xí)、閱覽室閱覽學(xué)習(xí)等方式,加強(qiáng)教師心理專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時提高了教師的心理輔導(dǎo)意識和輔導(dǎo)能力。
(4)以“德育導(dǎo)師”為契機(jī),充分發(fā)揮德育導(dǎo)師效應(yīng)
結(jié)合德育導(dǎo)師制,充分發(fā)揮導(dǎo)師的作用,對學(xué)生進(jìn)行個別輔導(dǎo)和團(tuán)體輔導(dǎo),做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作。
二、進(jìn)一步完善心理咨詢的管理
1、以點(diǎn)帶面,保障“陽光屋”的有效開放
我校的心理咨詢室——“陽光屋”,已被評為蘇州市的合格心理咨詢室,本學(xué)期繼續(xù)每天開放一小時,由心理咨詢室的值班老師負(fù)責(zé)學(xué)生的咨詢輔導(dǎo)工作,并做好相關(guān)的咨詢記錄。對問題較嚴(yán)重者,我們進(jìn)行了個案跟蹤輔導(dǎo),認(rèn)真做好個案研究記錄,使心理健康教育工作更具實(shí)效性、規(guī)范性、科學(xué)性。本學(xué)期“陽光屋”的輔導(dǎo)老師對97位個案進(jìn)行了科學(xué)耐心地輔導(dǎo),其中有12位學(xué)生進(jìn)行了跟蹤輔導(dǎo),都取得了較好的效果?!瓣柟馕荨币呀?jīng)成為了孩子們的一個“心靈驛站”。
2、以班為面,開展富有實(shí)效的班級團(tuán)體輔導(dǎo)
本學(xué)期,我校進(jìn)一步完善了學(xué)生心理檔案,做好一年級新生的心理檔案收集整理工作。各班班主任利用班會課根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn),每月做一次集體輔導(dǎo),對班級中出現(xiàn)的共性心理進(jìn)行輔導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的心理。并做好記錄,使心理健康工作更具有實(shí)效性,真正地服務(wù)于學(xué)生。
柏晶晶老師執(zhí)教了《放飛煩惱傳遞快樂》五年級團(tuán)體輔導(dǎo)課。孩子們暢所欲言,傾訴自己生活和學(xué)習(xí)上的煩惱。通過互動交流、范例引領(lǐng)、小試牛刀、大顯身手等環(huán)節(jié),孩子們集思廣益,依靠集體的智慧來解決煩惱。最后大家發(fā)現(xiàn),生活中總有煩惱,但只要換個角度,就能坦然面對。
李曉靜老師執(zhí)教的《學(xué)會欣賞》一課,層次鮮明,塊面清晰,用充滿詩意的語言告訴學(xué)生,要用欣賞的眼光去看周遭,生活將更美好。
3、家校合力,形成富有高效的管理體系
小學(xué)生的心理健康教育僅僅依靠學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更需要家庭教育。因此,教師應(yīng)和家長合力共同做好學(xué)生的心理健康教育。學(xué)校利用家長會、家長開放日活動、家長學(xué)校,提高家長對心理健康的認(rèn)識,并利用家校路路通等方式及時與家長聯(lián)系,共同做好學(xué)生的心理健康工作。
本學(xué)期,我校舉行了“關(guān)注孩子心靈成長”四年級的家長學(xué)?;顒??;顒友埩藞F(tuán)中央《知心姐姐》雜志社心理健康教育全國巡回報(bào)告團(tuán)成員李亞青老師來校講座。李亞青老師首先分析了目前家庭教育的盲區(qū)——忽視孩子心靈成長;而后講解了孩子心靈成長的五大營養(yǎng)——肯定、自由、寬容、情感、夢想,最后說明了健康美好的心靈是家長留給孩子的最大財(cái)富。講座活動中,李亞青老師親切的話語,鮮活的實(shí)例,科學(xué)的指導(dǎo),給家長們帶來了家庭教育的啟示,也解開了現(xiàn)實(shí)教育中的一些困惑。通過活動,家長們關(guān)注到了孩子的心理健康,對家庭教育有了更全面的了解。
三、積極開展多種形式的心理健康教育活動
1.加強(qiáng)學(xué)校心理咨詢室的宣傳工作。
通過黑板報(bào)、櫥窗、紅領(lǐng)巾電視臺等途徑,努力普及心理健康知識。
本學(xué)期,紅領(lǐng)巾電視臺“成長快樂”節(jié)目開辟了《健康快車》這一版塊,內(nèi)容主要包括學(xué)生的身體健康、飲食健康,還有心理健康方面的知識,內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際,起到了一定的教育作用。
2.積極開展大課間活動和體育活動。
我校每天堅(jiān)持大課間活動(分室內(nèi)和室外兩套活動),學(xué)校提供充足的活動器材,并根據(jù)實(shí)際情況,讓各年級四個班之間定期交換器材進(jìn)行活動,這樣不但豐富學(xué)生的活動內(nèi)容,還充分調(diào)動了學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在活動中陶冶情操,放飛心情,同時也緩解了學(xué)習(xí)壓力。
3.加強(qiáng)了良好行為規(guī)范的培養(yǎng)。
本學(xué)期,我校結(jié)合每月雛鷹爭章活動進(jìn)行 “一小之星”的評選活動,評選內(nèi)容結(jié)合《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》《雛鷹爭章》,評選活動面向全體學(xué)生,結(jié)合學(xué)生的日常表現(xiàn),月底進(jìn)行考核,并推薦出每月的一小之星。九月是“禮儀之星”,十月是“紅色之星”,十一月是“安全之星”,十二月是“友愛之星”。每月產(chǎn)生24位一小之星,在月底的升旗儀式上進(jìn)行隆重的表彰,頒發(fā)榮譽(yù)證書。通過這樣的活動,激勵學(xué)生,樹立榜樣,也促使了學(xué)生身心健康地成長。
4.開展了豐富的課外實(shí)踐活動。
本學(xué)期,我校邀請了太倉市人民醫(yī)院眼科主治醫(yī)師鄭吉主任來為全校同學(xué)作主題為“愛護(hù)小眼睛”的健康教育講座。邀請了當(dāng)?shù)蒯t(yī)院口腔科施醫(yī)生來校作“健康牙齒,伴你一生”口腔保健常識的講座。11月9日上午,我校組織全體師生舉行了主題為“消防安全記心中”的逃生演練活動,增強(qiáng)了師生的消防安全意識。12月6日下午,我校組織五年級全體學(xué)生參加了主題為“知我沙溪,愛我家鄉(xiāng)”的社會實(shí)踐活動,幫助孩子們走近家鄉(xiāng),了解家鄉(xiāng),更好地激發(fā)了他們愛家鄉(xiāng)的情懷。12月22日,我校組織學(xué)生觀看了“勵志青春放飛夢想”太倉名人校園巡回展。
總之,在學(xué)校心理健康教育這條路上,還需要我們地一步步摸索,多學(xué)習(xí),多實(shí)踐,多思考。
關(guān)于教師心理健康培訓(xùn)心得體會范文4
心理健康與心理不健康沒有嚴(yán)格的界限,由于內(nèi)外因素的影響,使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的,所以對任何一個人來說,都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài)。許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀。例如荷蘭畫家凡高生前是一個畫壇無名小卒,一生中的大部分時間是在孤獨(dú)中生活,是一個躁狂癥患者,曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛的女人,最后不能忍受貧困和疾病的折磨,開槍自殺;蘇聯(lián)著名詩人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格,情感多變,易激動,感情用事,好幻想,缺乏理智,缺乏自制力,由于他的戀人急著要去上班,沒有聽從他的意愿留下來陪他談話而開槍自殺;美國作家海明威晚年患有躁郁癥,由于不堪忍受疾病和心理上的重壓也是開槍自殺的。這樣的例子還有很多很多,這充分說明常態(tài)心理與變態(tài)心理之間沒有絕對的鴻溝。每一個人都會或多或少具有一些心理障礙,只是嚴(yán)重程度和影響學(xué)習(xí)生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現(xiàn)代高速發(fā)展的充滿競爭的社會,對教師提出了更高的要求,給教師帶來更大的心理壓力,更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。
教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無法巧妙地處理學(xué)生問題,輕則影響師生關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的'關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康,同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力,但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師,只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識,盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念,掌握新的教學(xué)方法,達(dá)到新的教學(xué)要求,才能尋求新的發(fā)展,也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識,開拓自己的視野,也能使自己站在更高的角度看問題,以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處,更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折,對維護(hù)心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的,需要休息和放松。充當(dāng)"無所不能"的教育者形象的確使人精疲力盡。因此,教師可以試著在假期給自己充電,例如:學(xué)習(xí)做旅行家,用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家,在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松,而且可以開闊教師的視野,增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來,更好的促進(jìn)教育工作。
暑假期間,我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育,使我對教師文明禮儀有了新的認(rèn)識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到,作為一名教師,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,去平等地對待每一個孩子,放下教師的架子,對學(xué)生真誠相待,去做學(xué)生的朋友,去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn),從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說:“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,這就是一個人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛和尊敬,首先要尊重和信任學(xué)生,并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,只在口頭上說說肯定是不行的,更重要的是在行動上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說:精誠所致,金石為開。只要我們付出真愛,就一定會獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦,使他們喪失上進(jìn)心,破罐子破碎,這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個張揚(yáng)個性,功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心,又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識到:作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。而女老師超時髦,超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識和道德覺悟,平時嚴(yán)格要求自己,以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率,為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。
因此,小學(xué)生良好禮儀的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。良好禮儀的形成是一個長期、艱巨的工作,在此,將禮儀教育中的一些心得與大家共享。
一、以無勝有,營造學(xué)校文化氛圍。
環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對人的深遠(yuǎn)影響問題。校園是育人的最佳場所,對校園環(huán)境的精心布置和主題化營造,不僅可以凸現(xiàn)校園的個性和品位,而且也可以成為學(xué)校文化的重要載體,從而對人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的價值引導(dǎo)。學(xué)生在校時間均生活在校園環(huán)境中,對學(xué)生的精神面貌、文明行為、思想道德無不受環(huán)境的影響。我們在教室、走廊、黑板上方都寫了一些激勵學(xué)生積極進(jìn)取的話語,如:“一分耕耘,一分收獲”、“成功的人排除萬難,失敗的人被萬難排除”等。在窗臺上擺上綠色植物,學(xué)生走進(jìn)學(xué)校大門,抬頭便見國旗,走進(jìn)教室,就看見優(yōu)美的環(huán)境,體現(xiàn)了教育性和藝術(shù)性。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園環(huán)境,會使人的心靈美化,使學(xué)生產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識,起到同化作用。讓師生在工作、學(xué)習(xí)中耳濡目染,接受良性熏陶,使其對學(xué)生文明行為、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用。
二、以小促大,緊抓日常行為規(guī)范。
《禮記·冠義》中也有這么一句話,“禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令?!彼远Y儀教育的實(shí)施,應(yīng)該從身邊細(xì)小的事情做起。教育過程本身就是一個由淺入深,從低到高,循序漸進(jìn),不斷發(fā)展的動態(tài)過程。我們在平時就要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣,例如,早上上學(xué)要跟家長說“再見”,看見老師要主動問好,果皮紙屑要隨手扔進(jìn)垃圾箱,看見果皮紙屑要隨手撿起等。我們在教給學(xué)生初淺的禮儀知識和行為時,不但要告訴他語言應(yīng)當(dāng)怎樣,姿勢應(yīng)當(dāng)怎樣,還要向他講一些深入淺出的道理,即為什么這樣做,這樣做有什么好處等等。例如:為什么要常常保持微笑?與人交談應(yīng)正視對方?應(yīng)該怎么樣打、接聽電話?為什么要孝敬爺爺、奶奶等等。一遍遍、一次次經(jīng)過我們耐心的解釋和教育,使孩子漸漸明白了:在與他人交談時,要誠懇、大方,運(yùn)用語言要親切、準(zhǔn)確;與人見面時微笑和使用了禮貌用語,別人就會更喜歡你……
我們利用禮儀課講了“在校禮儀”、“家庭禮儀”、“進(jìn)餐禮儀”、“待客禮儀”、“做客禮儀”等系列專題課。介紹禮儀的意義、禮儀規(guī)范。通過這些活動及隨機(jī)教育,孩子懂得了:去別人家做客時,門鈴不能長時間按著不放,也不能一觸即離;敲門要有節(jié)奏感,不輕不重,不急不慢,最多只敲兩三次;不可以在門口大聲呼喊;也不能透過縫隙窺視有沒有人在家;門虛掩或開著時,應(yīng)當(dāng)敲一、二下門并問:“可以進(jìn)來嗎?”做客的時間也不能太長,更不能賴著不走,一般玩一個小時左右就可以了;回家時要很有禮貌地告別并表示謝意……
三、持之以恒,強(qiáng)化學(xué)生禮儀意識。
文明禮儀教育,是一種養(yǎng)成教育。心理學(xué)研究表明:某些技能通過訓(xùn)練,可以順利地進(jìn)行遷移。通過教育訓(xùn)練,使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習(xí)慣。這就決定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒。小學(xué)生的年齡較小,可塑性大,發(fā)展還不穩(wěn)定,自制能力也較差,有好模仿和從眾的心理特點(diǎn),強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會和環(huán)境的影響,小學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時好時差的反復(fù)性特點(diǎn)。有時會有倒退的跡象,有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求,就是不能很好地去執(zhí)行,或始終如一堅(jiān)持;再有禮儀知識的回生、常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會環(huán)境的負(fù)面影響等也會使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。教師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象,應(yīng)對學(xué)生充滿信心,鼓勵學(xué)生堅(jiān)持不懈,嚴(yán)格要求自己。所以對小學(xué)生禮儀教育應(yīng)持之以恒。
對孩子進(jìn)行禮儀教育,我們主要是抓兩個方面。其一:就是有聲語言禮儀,主要包括禮貌語、稱呼語、交談?wù)Z等。例如:在學(xué)校,教育學(xué)生尊重教師,要求孩子堅(jiān)持做到:每天見到教師要問好;進(jìn)辦公室先敲門,得到允許后再進(jìn)入;聽從老師的教導(dǎo);又如:,有一位學(xué)生向我述說:“同學(xué)們都不幫助他。”。我?guī)退治鲈?,讓他知道,請求別人幫助時要說“請”,而且語氣誠懇,不要低聲下氣,更不要居高臨下。因?yàn)檫@是你在提出請求,對方并沒有義務(wù)非得按你說的去做。別人幫助了你,一定要向人家道謝;當(dāng)別人拒絕你的請求時,應(yīng)予以理解,并且為對方所作出的努力表示謝意。我在當(dāng)場作了示范并讓他練習(xí)。其二:對學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如,課間輕聲慢步。學(xué)生在遵循這個要求時有一定的困難,特別是個別較活潑好動的學(xué)生,總是有時不自覺地躁動起來。我及時提醒學(xué)生,強(qiáng)化訓(xùn)練,鼓勵學(xué)生努力克服好動的缺點(diǎn),信任學(xué)生能做好,給學(xué)生充裕的時間克服自身的缺點(diǎn)。有了教師的信任和鼓勵,學(xué)生逐步規(guī)范自己的行為,最終達(dá)到文明禮儀常規(guī)的要求。
四、以禮帶禮,突出教師表率作用。
我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性,他說,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯處煹穆殬I(yè)道德素養(yǎng)之一就是:嚴(yán)于律己,為人師表。
值此新課改全面推進(jìn)之際,作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,適應(yīng)新課程的要求,更新觀念、轉(zhuǎn)變角色、學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識、技能,在實(shí)踐中不斷的探索、積累、更新,促進(jìn)自我的發(fā)展呢?首當(dāng)其沖的,我認(rèn)為還是讀書。博覽群書,應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀(jì)的來臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個知識化、信息化的時代。作為一個教育者,怎樣使自己在日新月異的今天,在教育之林中立于不敗之地,著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí),學(xué)會如何合作、學(xué)會如何交往,那么教育者本身就應(yīng)該處在一個不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自己的位置,要以全新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》這本書,使我能夠及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自己的教學(xué)理念,真是受益匪淺。
例如,第一章 “以問題為紐帶的教學(xué)”,因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)語文教學(xué)工作,這是一門比較開放的學(xué)科,其主要教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握一定的語文基礎(chǔ)知識和技能,并用以解決生活中的實(shí)際問題,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中,又應(yīng)該具有什么能力,充當(dāng)什么角色呢?我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考,獨(dú)立探究,掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但一直以來,課堂提問仿佛是教師的專利品,學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會問”是眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā),從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,鼓勵學(xué)生“敢問”、“會問”、“善問”,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生生動活潑,積極主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如,讀了《教育新理念》,使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
一、抓認(rèn)識提高,明確心理健康教育的重要性。
社會日新月異的急速發(fā)展和變革,各種不良思潮和矛盾使在校青少年學(xué)生受到了極大的影響。由于青少年學(xué)生正值成長發(fā)展過程中,缺乏科學(xué)的辨別能力和社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),加上小學(xué)生的獨(dú)立意識較差,所以小學(xué)生很少易發(fā)生心理行為偏差。近年來,小學(xué)生常出現(xiàn)妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行為,究其原因,我們不難發(fā)現(xiàn),他們存在心理偏差,是由于在學(xué)習(xí)和生活中碰到問題和困難時,缺乏解決矛盾,應(yīng)對挫折和處理危機(jī)的能力。
作為教育工作者我們對此不能置之不理,不能只注重分?jǐn)?shù)而不管學(xué)生是否具有健康的心理和健全的人格,我們要培養(yǎng)的是人才而不是廢才,更不是害群之馬,因此,我們?nèi)I舷滦纬晒沧R:要下足功夫,正視心理健康教育,促使學(xué)生的健康發(fā)展,健全他們的人格,為21世紀(jì)培養(yǎng)合格的人才。
二、抓學(xué)科滲透,扎實(shí)推進(jìn)心理健康教育。
課堂是學(xué)校進(jìn)行教育活動的主要場所,課堂教學(xué)不僅是科學(xué)知識傳授的過程,也是學(xué)生心理發(fā)展的過程。我們嚴(yán)格按照上級要求,開設(shè)上好心理健康課的同時,要求教師在各科備課時注意挖掘心理健康教育的教育因素。思品課,抓好心理疏導(dǎo)的教育;語文課,以教材中大量的優(yōu)秀文字形象,從這些人物身上體會和感悟良好的心理素質(zhì);數(shù)學(xué)課中研究重點(diǎn)是觀察、注意、思維、記憶等心理活動;英語課則要求創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氣 氛,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心,使之敢于表現(xiàn)自我,增強(qiáng)學(xué)生群體交往意識,發(fā)展能力和個性;音樂、美術(shù)等以培養(yǎng)學(xué)生良好的情感體驗(yàn),給人以美的熏陶方面的心理健康教育。在各學(xué)科教學(xué)過程中滲透有關(guān)的知識,可以使學(xué)生處處都感受到真、善、美的教育,提高自身的心理素質(zhì),且作為教育的主體,教師不僅在知識上影響著學(xué)生,而且教師的人格也會在教學(xué)的師生互動過程中起潛移默化的作用,這就構(gòu)成了心理健康教育的一個重要內(nèi)容。
三、抓課題研究,從細(xì)處著手抓好心理健康教育。
探索了一系列針對小學(xué)生的關(guān)愛教育的內(nèi)容及途徑,探索并形成了優(yōu)化學(xué)生情感體驗(yàn)、人格發(fā)展的一系列的方式方法。主要是在教師以身示范下,對小學(xué)生開展“關(guān)愛自己、關(guān)愛他人、關(guān)愛社會”三個方面的教育。通過開展主題活動,抓陶冶、抓體驗(yàn)、抓滲透等展開教育,我們明顯感覺到學(xué)生的心理素質(zhì)、道德情感得到不同程度的提高、優(yōu)化。在校內(nèi)、班級中師生之間、同學(xué)之間互相關(guān)愛、團(tuán)結(jié)幫助蔚然成風(fēng),在各種學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生合群,積極參與,團(tuán)結(jié)協(xié)作,自尊自信,創(chuàng)新精神等得以充分體現(xiàn)。在家中,社會上,學(xué)生都能從小事做起主動關(guān)心、愛護(hù)、幫助他人,富有同情心。多次主題隊(duì)活動的開展,使學(xué)生受到教育的同時,自身的能力不斷得到提高,心理素質(zhì)明顯加強(qiáng)。
四、抓家庭教育,引導(dǎo)學(xué)生家長關(guān)心子女的心理健康。
一.德育教育勢在必行
1.是社會發(fā)展的要求
當(dāng)今時代人文精神弱化、道德理性滑坡,在這樣的背景下,道德及人文教育已被提到了重要的地位。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,地理課可以幫助學(xué)生樹立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀,幫助學(xué)生樹立人地和諧、因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)理念。
2.是實(shí)現(xiàn)地理教育價值目標(biāo)要求
在地理教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是幫助學(xué)生形成正確價值取向,實(shí)現(xiàn)地理教育價值目標(biāo)的重要途徑。地理教育的價值目標(biāo),最重要的有二:其一是要讓學(xué)生擁有對終生發(fā)展有用的地理知識和技能;其二是要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,使其積極參與協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系的活動。如果說前者重點(diǎn)在于知識和技能傳授的話,那么后者的關(guān)鍵就在于觀念的形成了,因此在地理學(xué)科中的德育滲透對于學(xué)生正確價值觀念的形成以及實(shí)現(xiàn)地理教育價值目標(biāo)具有不可替代的作用。
3.是普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于情感態(tài)度價值觀的要求特別提到:在地理教學(xué)過程中要激發(fā)探究地理問題的興趣和動機(jī),養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,提高地理審美情趣;了解全球的環(huán)境與發(fā)展問題,理解國際合作的價值,初步形成正確的全球意識;關(guān)心我國的基本地理國情,關(guān)注我國環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢,增強(qiáng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感;增強(qiáng)對資源、環(huán)境的保護(hù)意識和法制意識,形成可持續(xù)發(fā)展觀念,增強(qiáng)關(guān)心和愛護(hù)環(huán)境的社會責(zé)任感,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
因此,在地理教學(xué)中滲透德育教育勢在必行。
二.德育教育滲透到地理教學(xué)中勢在必得
1.教材中蘊(yùn)含豐富的素材
新教材強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)地理教育的首要任務(wù)是觀念和觀點(diǎn)的教育以及學(xué)生能力的培養(yǎng),其次,強(qiáng)調(diào)地理教育應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本,在地理教學(xué)中體現(xiàn)人文精神。仔細(xì)研究教材可以發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)行高中地理教材中蘊(yùn)含著豐富的德育教育素材。
(1)以人地關(guān)系為主線的國情教育素材
國情教育,是向?qū)W生傳授有關(guān)自己國家和民族的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口等方面的最基本情況,并以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。進(jìn)行國情教育,要始終抓住人地關(guān)系這一主線,而這恰恰是貫穿高中地理教材的重要線索。如在高中地理教材中涉及有陸地自然資源、海洋資源、氣候資源、旅游資源、環(huán)境問題、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、城市化、人口、國土整治等內(nèi)容,在教學(xué)過程中只要我們善于挖掘,巧妙設(shè)計(jì)就能夠讓學(xué)生既了解我國國情的優(yōu)勢:遼闊的國土、壯麗的山川、富饒的物產(chǎn)、多樣的氣候,不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)……同時,又實(shí)事求是地讓學(xué)生認(rèn)識到我國人口基數(shù)大、人口文化素質(zhì)不高,人均資源少、資源浪費(fèi)嚴(yán)重,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、環(huán)境問題突出等國情劣勢,從而既培養(yǎng)他們的愛國情感,又激發(fā)他們的憂患意識和責(zé)任心。
(2)培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的思維方法的教育素材
辯證唯物主義是地理德育的思想基礎(chǔ),物質(zhì)觀、運(yùn)動觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀教育在現(xiàn)行高中地理教材中都可以找到恰當(dāng)?shù)妮d體。例如物質(zhì)觀,教材中涉及的內(nèi)容()有“宇宙是物質(zhì)的”、“大氣的物質(zhì)組成”等;運(yùn)動觀,涉及的內(nèi)容有“地球的運(yùn)動”、“大氣的運(yùn)動”、“海水的運(yùn)動”、“陸地水的循環(huán)和轉(zhuǎn)化”等;聯(lián)系觀,涉及的內(nèi)容有“日、月、地三者的關(guān)系”、“地理環(huán)境的整體性”、“人類活動的地域聯(lián)系”、“全球性問題產(chǎn)生的原因及影響”等;發(fā)展觀,涉及的內(nèi)容有“天體演化”、“全球氣候變化”、“海陸變遷和地表形態(tài)的變化”、“城市聚落的形成”、“可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生”等。自然地理的各章節(jié)普遍貫穿了辯證唯物主義思想,這給教師挖掘教育點(diǎn),抓住時機(jī)培養(yǎng)學(xué)生用唯物辯證法觀察分析問題的能力和辯證思維的素質(zhì)提供了良好的契機(jī)。
2.生活實(shí)踐中可得多彩的案例
“學(xué)習(xí)對生活有用和對終身發(fā)展有用的地理”是當(dāng)代地理教育的一個重要理念。而地理本身是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,在我們身邊蘊(yùn)藏著豐富的與地理學(xué)科相關(guān)的案例,就以我們生活的北京為例,北京的水資源現(xiàn)狀與問題、北京的旅游資源與旅游活動、北京的工業(yè)發(fā)展與變遷、北京的城郊農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、北京城市交通現(xiàn)狀及問題、北京的城市化及其問題、北京的城市規(guī)劃的變遷、北京的人口增長與人口問題、北京的氣候變化、北京的自然災(zāi)害與環(huán)境問題等等,這些我們每天接觸到的現(xiàn)象和問題與我們所學(xué)的地理課程有著密切聯(lián)系,都可以成為我們學(xué)習(xí)地理的真實(shí)案例,如果我們把視野再擴(kuò)大,在地球上,我們所聽到、看到和所發(fā)生的事只要與地理學(xué)研究的內(nèi)容有關(guān)都可以成為我們學(xué)習(xí)地理、進(jìn)行德育滲透的有效案例,而且生動、形象、真實(shí)、有說服力。
三.德育滲透的實(shí)踐途徑
1.適時滲透潤物無聲
在高中地理教學(xué)過程中,教師往往把目光的焦點(diǎn)集中在如何讓學(xué)生理解并掌握那些抽象的地理原理上,容易忽略掉在教學(xué)過程中適時滲透有關(guān)情感、價值觀方面的教育。但只要我們做個有心人,幾句簡單的話就可以水到渠成。比如在講授完海陸熱力性質(zhì)差異對季風(fēng)氣候形成的影響后,我概括了這樣一句話:“海陸熱力性質(zhì)的差異帶來了不同季節(jié)海陸的氣壓差異,而氣壓的差異又導(dǎo)致了風(fēng)向的變化,形成了季風(fēng)環(huán)流,從而構(gòu)成了季風(fēng)氣候。這一連串的連鎖反應(yīng)雄辯證明世界萬物是普遍聯(lián)系的,也希望大家能夠用聯(lián)系的觀點(diǎn)來理解和掌握大氣運(yùn)動與氣候形成之間的關(guān)系?!边@樣既讓學(xué)生從辯證唯物主義的高度來認(rèn)識具體的地理問題,又教給學(xué)生一種挖掘知識點(diǎn)之間聯(lián)系的學(xué)習(xí)方法,可謂一舉兩得。把所學(xué)的地理知識和掌握的基本規(guī)律,同生產(chǎn)、生活實(shí)際相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)和思想方法,是智能培養(yǎng)的需要,也是地理學(xué)科滲透德育的重要途徑。
2.深入挖掘巧設(shè)案例
高中地理教材側(cè)重于對地理基本原理的闡述,有些原理過于抽象,如果我們能夠深入挖掘,為這些基本原理找到合適的案例載體,并將資源觀、環(huán)境觀、發(fā)展觀融入其中就能起到很好的教育作用。比如在《城市規(guī)劃》一節(jié)的教學(xué)時,如果單純就書本講理論,學(xué)生聽起來空洞、乏味。在認(rèn)真挖掘教材之后,我引入了北京城市規(guī)劃的變遷這一案例,將北京城市功能區(qū)形成的歷史過程、北京工業(yè)區(qū)(特別是首鋼)的搬遷、解決北京城市交通擁擠的措施等學(xué)生們較為熟悉的事作為一個個子案例逐一分析討論,從而讓學(xué)生認(rèn)識到北京“攤大餅”式的城市布局到“一軸兩帶多中心”城市布局規(guī)劃變遷的意義所在,這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅讓書本上的理論鮮明而具體,而且,在案例的討論過程中融入了環(huán)境觀、發(fā)展觀,引導(dǎo)學(xué)生們用可持續(xù)發(fā)展的理論、思想、法規(guī)分析城市規(guī)劃的目的和意義。
3.親身體驗(yàn)自我教育
情感價值觀的形成本身就是一個漫長的內(nèi)化過程,在地理教學(xué)中滲透德育教育的有效途徑是讓學(xué)生們在親身體驗(yàn)中自我感悟,在老師所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動中自我教育。比如在《旅游活動與旅游資源開發(fā)條件評價》一節(jié)的教學(xué)中,讓學(xué)生來分析旅游活動中的常見問題和如何對旅游資源開發(fā)進(jìn)行評價是常見的教學(xué)方法,為了讓學(xué)生對旅游活動有更深刻的感受,我在課前設(shè)計(jì)了8個研究性課題,要求學(xué)生根據(jù)所選課題到八達(dá)嶺長城進(jìn)行實(shí)地考察。通過設(shè)計(jì)問卷調(diào)查、實(shí)地考察,學(xué)生對旅游活動中出現(xiàn)的種種破壞旅游環(huán)境的問題、旅游開發(fā)中出現(xiàn)的旅游超載問題有了直接而深刻的感受,許多學(xué)生提出了有獨(dú)到之處的建議。課堂上學(xué)生們各抒己見,老師又適時引導(dǎo),為本課設(shè)計(jì)了一個“旅游資源可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)示意圖”,由于有了前面的鋪墊,這里就可以水到渠成將旅游三要素:旅游資源、旅游者、旅游業(yè)作為三個系統(tǒng)來看,他們之間是相互影響和相互制約的,而人的調(diào)控起到了關(guān)鍵性作用,點(diǎn)明旅游資源的可持續(xù)發(fā)展這一主題,這樣就從可持續(xù)發(fā)展的高度來認(rèn)識《旅游活動》整個單元的知識及相互關(guān)系。
又比如,在地質(zhì)災(zāi)害一節(jié)的教學(xué)中,關(guān)于地質(zhì)災(zāi)害的防()御,往往被老師們忽略或一帶而過,我在講課中卻設(shè)計(jì)了一個學(xué)生小游戲,讓學(xué)生模擬表演當(dāng)災(zāi)害來臨時如何冷靜避險(xiǎn)、科學(xué)自救,引起了學(xué)生們的極大興趣,讓學(xué)生既了解災(zāi)害發(fā)生的原理,又知道如何防災(zāi)自救,使得地理教學(xué)與生活聯(lián)系更密切,學(xué)以致用。
4.抓住機(jī)會大力推進(jìn)
一、思想品德教育必須從小做起
兒童時期是良好的品德發(fā)展的萌芽和奠基階段,也是品德形成的最佳期。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“從兒童懂事的初期起就應(yīng)該讓公民的品質(zhì)在兒童心靈中形成,樹立和鞏固起來,公民意識和公民情感源于兒童時代。播在兒童心靈中的一粒小小的種子,會生出茁壯的幼芽,長處深根。”讓兒童幼年接受良好的品德教育是十分必要的。然而近幾年來對兒童的品德教育放松了,一些學(xué)校關(guān)注是學(xué)生的成績,抓智育主動,抓德育被動,出現(xiàn)了一手硬,一手軟的現(xiàn)象。相當(dāng)多的家長對孩子的著眼點(diǎn)是“吃好、穿好、身體好、語文數(shù)學(xué)成績好”。在“童智轉(zhuǎn)德”的思想環(huán)境影響下,一些孩子的心靈被扭曲了,他們講吃、講穿,缺乏勞動習(xí)慣,不珍惜勞動果實(shí),自私自利,為所欲為,加上社會上種種精神污染,如黃色書刊,影視錄像等渠道,極大地毒害兒童的思想。
由于兒童的是非觀念不強(qiáng),可塑性大,易受外界的影響,他們往往把精神,當(dāng)成精神營養(yǎng)吸收。他們崇拜的不是英雄模范人物,而是武俠愛情小說,電影及電視劇中的主角。社會上“一切向錢看”等歪風(fēng)侵蝕著孩子,有的孩子用唯利是圖的原則來處理日常與同學(xué)的交往,有的用錢雇傭同學(xué)“代做值日”,“代做練習(xí)”。在封建迷信活動猖獗的地方,少年兒童成群結(jié)隊(duì)到廟宇拜佛。試問這些孩子將來怎么能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任。
事實(shí)證明許多人的不良品德,往往能從他們幼年時接受的影響和教育中找到蹤跡。我們每個教師,家長必須從小抓緊抓好孩子的思想品德教育,使他們在人生旅途上的起步階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),長大以后才能經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。
二、兒童品德形成的心理特點(diǎn)
任何一種品德都包含有一定的道德認(rèn)識,道德情感,道德意志和道德行為為四種基本的心理成分,兒童的道德品質(zhì)也就是由這四個方面組成,在品德形成過程中這四種心理成分相互制約,相互依存,相互促進(jìn)。沒有道德認(rèn)識,其他方面就缺乏正確的指導(dǎo),沒有道德情感,道德認(rèn)識就缺乏明確的態(tài)度,道德行為也就缺乏動力,沒有道德行為則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)和檢查,沒有道德意志則道德認(rèn)識易于動搖,道德情感難以控制,道德行為不能堅(jiān)持到底,所以品德的形成是這些心理成分共同發(fā)生作用的一種綜合過程,它既是知、情、意、行的凝結(jié)物,又是知與行的統(tǒng)一體。我們研究兒童的品德就必須分別研究兒童的道德認(rèn)識,道德情感,道德意志與道德行為的特點(diǎn)。從而采取科學(xué)的教育方法,使品德教育收到良好的效果。
(一)兒童的道德認(rèn)識具有表面性、形象性、情境性和易受暗示性的特點(diǎn)。
道德認(rèn)識是指對是非,好壞,善惡行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識。
兒童已形成了初步的道德認(rèn)識,如知道老師、警察是好人,小偷、流氓是壞人等。但由于他們知識經(jīng)驗(yàn)貧乏,往往是非觀念模糊,如有的人會把向老師反映同學(xué)的錯誤行為說成是出賣朋友,有的會把勇敢理解為“敢做別人不敢做的事情”,他們不能掌握道德概念的本質(zhì)特征。
由于兒童思維的具體形象性,他們的道德認(rèn)識離不開具體的人和事,而且常常受外界的情境或直覺的情緒體驗(yàn)所影響。如給兒童看兩張小朋友賽跑的照片后文:小明摔倒了,小亮應(yīng)不應(yīng)該扶他起來?為什么?許多兒童說:小明摔倒了很痛,小明摔出血了,不扶起來會哭的。他們還不會從“互助友愛”的道德準(zhǔn)則進(jìn)行判斷。他們總是從行為的表面現(xiàn)象,外部特點(diǎn)或直接后果進(jìn)行判斷。最初兒童的道德判斷易受成人的暗示影響,不善于進(jìn)行獨(dú)立思考,凡是成人贊許,表揚(yáng)的行為,他們認(rèn)為是好的行為,反之便認(rèn)為是不好的行為,如他會依照老師的樣子批評別的小朋友上課講話,抄別人的作業(yè)不對,會講“老師說打人不是好孩子”等。
(二)兒童的道德情感具有直覺想象性,外露易變性和沖動性的特點(diǎn)
道德情感是人的道德需要,能不能得到實(shí)現(xiàn)所引起的內(nèi)心體驗(yàn)。
兒童已具有一定的道德感,如他為集體做了好事會感到愉快,看到電影中好人打壞人會高興得跺腳,看到壞人的陰謀得逞會氣憤得咬牙切齒,兒童的道德感是以直覺的道德感以及與形象相聯(lián)系的情感體驗(yàn)為主要形式。所謂直感的道德感是對某種具體情境的直接感知而迅速、突然發(fā)生的一種情感體驗(yàn)。如兒童遲到了,當(dāng)他跨進(jìn)教室,一接觸到老師和同學(xué)注視目光便頓時害羞地低下了頭。另外兒童常常伴隨著具體的道德形象而產(chǎn)生想象性的情感體驗(yàn),如當(dāng)兒童想起警察與歹徒搏斗的崇高形象。便會產(chǎn)生無限崇敬英雄,痛恨歹徒的情感體驗(yàn)。
具體的道德形象有生動性、鮮明性的特點(diǎn)。容易在兒童頭腦中留下深刻的印象,對兒童有極大的感染力。
(三)兒童的道德意志具有易受誘惑性、缺乏堅(jiān)持性和自制力的特點(diǎn)
道德意志是指人們在一定的道德觀念指導(dǎo)下克服內(nèi)心和外部的障礙,使自己的行為符合就會道德要求的心理過程。
兒童的道德意志較薄弱,主要表現(xiàn)在缺乏抗誘惑能力,控制自己的行為的能力低,自制力差,因而常常會知錯犯錯。他們知道行為準(zhǔn)則,做錯事也會臉紅,但就是管不住自己。如有的兒童雖然知道上課要認(rèn)真聽講,可當(dāng)教室外面出現(xiàn)新鮮事物時,他的興致很快轉(zhuǎn)移到這個無關(guān)的事物上來而違犯紀(jì)律;有的兒童看到好吃的東西,可能會悄悄地拿回去據(jù)為己有,不能抵御物質(zhì)的誘惑,有的兒童遇到社會上的壞人拉攏他去干一件不應(yīng)干的事時,明知不對,但無抵制力,而跟著去干了。
三、兒童良好品德的培養(yǎng)
幼兒的心靈是一塊純潔的田地,播下好的種子就會長出好的品德幼苗。教育者只有根據(jù)兒童品德發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),才能塑造出美好的心靈。
(一)創(chuàng)設(shè)情境
所謂情境是直接影響個體心理與行為的。外部條件或刺激如創(chuàng)設(shè)特定的環(huán)境,感人的氣氛,珍貴的實(shí)物,英雄人物的現(xiàn)身說法,音響效果等直接對兒童施加影響,引起兒童情緒上的共鳴以達(dá)到預(yù)期的效果。如當(dāng)看到別人爭吵時為了教會兒童分辨好壞,以清除不良影響,可以問問孩子“他為什么爭吵?這樣有什么不好?怎樣才會不爭吵?”使孩子從反面的情境中接受教育,讓正確的道德準(zhǔn)則在孩子的心靈上逐漸扎下根來。
(二)寓教于樂
對兒童的品德教育切忌空洞的說教,要根據(jù)兒童的好動、好奇、好幻想、好模仿等特點(diǎn)采取一種易被他們接受的形式,盡可能讓兒童在豐富多彩的,他所喜歡的文化娛樂中受到教育。如說兒歌、講故事、做游戲都是兒童喜聞樂見的。一位教師為了教育孩子愛惜糧食教了一首兒歌“白米飯、噴噴香、農(nóng)民伯伯種田忙,年年豐收各滿倉。一粒米,千滴汗,顆顆白米來得難,記住糧食寶中寶,人人珍惜盤中餐。”使兒童在朗讀兒歌中逐漸懂得每粒米來之不易的道理,并在行為上愛惜糧食。
(三)提供榜樣
兒童對道德的理解,仿效必須借助于具體的道德形象。而榜樣的具體形象性,鮮明生動性,感染性能發(fā)揮更大的作用。因此我們經(jīng)常要注意以別人的好思想,好品德,好行為去教育影響兒童,讓他們從具體形象中體驗(yàn)到什么是對的,什么是錯的,什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做,什么是真善美,什么是假惡丑,逐步學(xué)會明辨是非。
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【正文】
【家庭教育理念分享】家校共育心得體會
【班主任推薦詞】賀芊芊是一個品學(xué)兼優(yōu)、樂于助人的好學(xué)生,老師同學(xué)都十分喜歡她。她還是一個多才多藝的好孩子,課余時間學(xué)習(xí)古箏、舞蹈,參與各種各樣的校、內(nèi)外興趣活動;她獨(dú)立能力極強(qiáng),學(xué)習(xí)習(xí)慣非常好。賀芊芊家長十分重視子女教育,以身作則,為孩子樹立好榜樣,他們尊重和欣賞孩子,在陪伴和鼓勵中助力孩子的成長。
對于第一次當(dāng)父母的我們更多的是把中國教育在我們自身成長中缺失的部分做一些完善。給大家分享我在和賀芊芊相處中的教育方法:
1.閱讀習(xí)慣,閱讀方法和閱讀量的疊加是小學(xué)生的關(guān)鍵。小學(xué)期間的孩子我們認(rèn)為可以看各類有益書籍,不限年齡階段的書,只要她能接受就可以。當(dāng)然閱讀要有方法和形式,這樣才能讓孩子保持新鮮感和接受這個習(xí)慣。
2.陪伴是關(guān)鍵。從賀芊芊2歲還不識字起便開始每晚堅(jiān)持給她讀書,直到6歲她可以自己讀書為止。沒有刻意的去交認(rèn)字,在聽書,看書的過程中增加了識字量。所以家長的陪伴很重要,陪伴讀書,陪伴玩游戲,陪伴參加活動。這里要強(qiáng)調(diào)孩子閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成一定是父母陪伴的結(jié)果,絕不可能是孩子天生的本能。
立德樹人教育心得體會1 師德是一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的.文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,才能對自己提出更高要求。“十年樹木,百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1、矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,始終堅(jiān)持“德育首位”的原則,注重學(xué)生的思想教育工作,實(shí)事求是,公正嚴(yán)明,在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教,以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起,從學(xué)生行為規(guī)范抓起,從每一名學(xué)生抓起,給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境,喚起了學(xué)生的自信,使學(xué)生重新認(rèn)識自我,戰(zhàn)勝自我,學(xué)會做人,努力成人,振作精神,奮發(fā)進(jìn)取。
2、樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師,他不幸患上了脊髓空洞癥,上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動得落淚。他深情地說:“我的知識是人民給的,我要珍惜這有限的時光,把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就,要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。
3、提升專業(yè)技術(shù)能力,提升教師魅力。
首先,教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù),如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),就不能成為一個好教師。”
其次,教師要增強(qiáng)理論深度,學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,不斷提高業(yè)務(wù)水平,樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性,要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容,將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來,在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),提升人生品位。
4、學(xué)會寬容,敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,以愛心為前提,充分尊重學(xué)生個體,才能贏得學(xué)生的歡迎,也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生,教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受,才能使學(xué)生倍感親切和溫暖,從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,學(xué)生自然會自愿接受約束,不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性,從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外,凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說,他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等,在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
立德樹人教育心得體會2 非常感謝學(xué)校、老師能提供這個機(jī)會,與各位家長共同分享和探討教育孩子這個對我們來說目前最重要的事情。“十年樹木,百年樹人”,學(xué)校和我們每一個家長都希望把孩子培養(yǎng)成對社會、對人類有貢獻(xiàn)的人。分析一個人的成長歷程,幼兒階段的教育非常重要,將為孩子今后更好地接受教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在家庭基本只有一個孩子,所以在對孩子教育這件事上,“初為人父、初為人母”的我們只能夠說是在“摸著石頭過河”,一步一步摸索和研究,總結(jié)幾年來對孩子的教育,盡管不夠全面,但我非常愿意和老師以及其他家長一起來探討,希望能夠借此改善教育方式、提高教育水平。
每位家長都殷切希望通過自己的培養(yǎng)和教育,能創(chuàng)造一個優(yōu)秀的孩子,卻往往忽視了孩子有自己成長的道路,在現(xiàn)今面臨的就學(xué)、就業(yè)、生活的壓力下,家長一味的把憂慮和負(fù)擔(dān)灌輸給孩子,以致孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩和恐懼心理,結(jié)果適得其反,我們所堅(jiān)持的教育方式是建立在自覺自愿和引導(dǎo),配合興趣取向,在完成最基本的文化學(xué)習(xí)情況下,自由支配課外學(xué)習(xí)和閱讀。加強(qiáng)鼓勵、贊許和鞭策,并給孩子創(chuàng)造一個自由寬松的自覺自愿的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)情緒,有的放矢的引導(dǎo)孩子加強(qiáng)不足方面的訓(xùn)練。
一、愛但不溺愛。
每個家長都愛自己的孩子,這是人之常情,只有在父母偉大而無私的愛的澆灌下,子女身心才能得到健全的發(fā)展。但愛要把我一個度,過度的愛就變成了溺愛,溺愛是無原則的、過分的愛。如在物質(zhì)生活上,可以盡量滿足孩子健康成長的需要,但對孩子的無理要求,不能處處遷就,應(yīng)講道理說清楚。在溺愛型的家庭中成長的孩子,容易逐漸養(yǎng)成孩子一切以自我為中心的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。
二、照顧孩子不要過度。
每個家長,都會細(xì)心地去照顧自己的寶貝,比如像正常的日常生活料理,這些應(yīng)該早些讓孩子去體驗(yàn),去學(xué)會?,F(xiàn)在大多數(shù)家庭都由老人帶孩子,老人往往是一無巨細(xì),從穿衣到吃飯,基本全包,造成孩子的自理能力差、社會適應(yīng)能力差,也會摧殘和壓抑孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神,剝奪了孩子堅(jiān)定信心通往超前的機(jī)會以及鍛煉孩子排除萬難的堅(jiān)強(qiáng)意志的機(jī)會。要學(xué)會讓孩子自己親所為,有所為,孩子在做的過程中,一定會為自己的成功而興奮,為自己的經(jīng)歷而感到驕傲。
三、注重發(fā)揮家庭的教育功能。
教育子女的責(zé)任,要由父母共同承擔(dān),哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時,父親和母親要為對方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件,在教育孩子上有分工有合作,不應(yīng)單方獨(dú)攬“大權(quán)”;只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下,才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
四、與子女一起成長,做子女的知心朋友。
在家庭教育中,父母應(yīng)該有意識的與孩子形成良好的親子關(guān)系,和孩子平常相待,坦誠相交,與孩子成為朋友。很多家長可能認(rèn)為這樣會失去了家長的尊嚴(yán),其實(shí)不然。我尊重她的想法,支持她的做法,在不正確的地方加以引導(dǎo),與孩子建立起良好的溝通渠道。在生活中教育,在游戲中引導(dǎo),有時下班回家,與孩子做做游戲,在與孩子一起游戲的同時就可以了解孩子一些學(xué)習(xí)和生活的情況。對于孩子在認(rèn)知上存在不對的,或有偏差的就要及時糾正。告訴她為什么錯了,錯在那里,需要怎樣去改正等等,都要解釋清楚,不能留有含糊的空間,當(dāng)然家長有時候也會讓孩子抓住小辮子,這時候作為家長就要勇敢地面對,并主動承認(rèn)錯誤,為孩子樹立良好的榜樣。
五、學(xué)會換位思考,不給孩子太大的壓力。
女兒剛?cè)雽W(xué)時什么都不懂,更不知道讀書是怎么一回事。平時考試成績不是很理想,作為家長,當(dāng)時我們很著急,但卻沒有責(zé)備她,也沒有額外布置課外題來強(qiáng)迫她學(xué)習(xí),更沒有規(guī)定她考試非得考多高的分。而是從培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手,提醒她上課要認(rèn)真聽,不能受同學(xué)的干擾而影響聽課,放學(xué)后首先要把作業(yè)獨(dú)立完成,有問題先查字典,不要依賴父母的輔導(dǎo),就這樣一步一步,潛移默化,成績逐漸在提高。孩子比較小,天性好玩,要保證孩子有充裕的時間去玩和放松,去做自己喜歡的事。我的女兒學(xué)過電子琴、鋼琴、圍棋,畫畫,架子鼓和聲樂,基本都是自已選的,自已報(bào)名,想學(xué)啥就學(xué)啥,因?yàn)槲艺娴氖窍M且环N業(yè)余愛好,而不是一種負(fù)擔(dān)。
六、我認(rèn)為家長要主動與老師進(jìn)行良好的溝通。
了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn),共同商榷孩子成長過程中可能出現(xiàn)的問題與解決辦法。對老師的提醒,不要總認(rèn)為是告狀,心理難受,而應(yīng)該覺得是好的機(jī)會,早發(fā)現(xiàn)問題比晚發(fā)現(xiàn)要好。為了孩子的未來負(fù)責(zé),確實(shí)需要家長注意配合學(xué)校抓好孩子小學(xué)期的教育,這方面做得好,可以為以后打下牢固的基礎(chǔ)。愿每一個家長都會為自己的孩子感到驕傲,愿每一個孩子都擁有美好的未來。
立德樹人教育心得體會3 轉(zhuǎn)眼間,XX已經(jīng)7歲,步入朝鳳路小學(xué)就讀已滿一個學(xué)期了。在如何做好家庭教育這一課題前,初為父母的我們其實(shí)也一直是摸著石頭過河,在日常和孩子的相處中慢慢體會總結(jié),感覺哪些做法對孩子的成長有幫助,我們就在與孩子相處的過程中多多運(yùn)用,哪些做法適得其反就果斷摒棄。慢慢就總結(jié)出了一些所謂的經(jīng)驗(yàn),今天就將這些想法和做法跟大家做交流分享,不足之處還敬請批評指正。
一、重視家庭教育對孩子的重要性,做樂于陪伴孩子的朋友型家長
“生命要用生命來陪伴,靈魂要用靈魂來激發(fā),思想要用思想來影響,智慧要用智慧來啟迪,意志要用意志來砥礪,人格要用人格來塑造。”這是我和孩子父親非常認(rèn)同的一句話。作為父母,盡可能多花時間陪伴孩子是最最重要的事情,因?yàn)楹⒆悠返碌奶找?、良好?xí)慣的養(yǎng)成和性格的形成都是首先在家庭中獲得熏陶與啟迪的。父母的言傳身教是孩子的底色,家庭教育才是孩子人生的第一??圩?。
孫汀若屬于典型的媽媽生、姥姥養(yǎng)的孩子,因?yàn)榘职謰寢尪际巧习嘧?,工作時間很少在家,孩子的日常衣食起居基本上都是姥姥照顧的;但孩子并沒有因此與父母疏遠(yuǎn),因?yàn)槲覀円坏┠苡袝r間在家,就會盡可能的多陪伴孩子。汀若爸爸比我陪伴孩子的時間更多一些,父親的陪伴對于女孩很重要,這讓汀若從小很有安全感。他很關(guān)注兩件事情,一是陪孩子玩耍,沒大沒小的瘋玩,所以汀若很陽光、活波;二是在玩樂中觀察孩子,發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn),并且結(jié)合孩子的特長優(yōu)點(diǎn)進(jìn)一步培養(yǎng),拓寬孩子的知識面(具體做法在第二條中再做交流)。我是一名教育工作者,平常很關(guān)注孩子的心理健康,重視孩子的情緒變化,并及時進(jìn)行必要的溝通疏導(dǎo),做到這些其實(shí)不難,最關(guān)鍵的就是不要讓孩子覺得你一直拿她當(dāng)小孩兒,我們要多傾聽、多問孩子想什么、為什么這么想、多與孩子分享一些可愛的小秘密,這種朋友式的互動會增強(qiáng)孩子對事物的感受力和判斷力。汀若經(jīng)常說,我是她的朋友,我想這種良好的親子關(guān)系離不開對孩子的陪伴。
二、學(xué)習(xí)技能上不給過大的壓力,習(xí)慣養(yǎng)成上要定嚴(yán)格的規(guī)矩
父母對每一個孩子都會有很多期許,但是要深知作為父母最重要的任務(wù)是把孩子培養(yǎng)成一個擁有獨(dú)立人格的人。我們對孩子的長遠(yuǎn)規(guī)劃就是希望她首先能成為一個健康快樂、簡單善良、自食其力、熱愛生活的人,在這個必須完成的目標(biāo)之上,孩子可以自由發(fā)展。小學(xué)階段,在完成學(xué)校布置的教學(xué)任務(wù),發(fā)展自己的興趣愛好之外,我們不會給她太大的學(xué)習(xí)壓力,希望她能擁有一個快樂開心的童年。但在生活習(xí)慣養(yǎng)成方面,一定要遵守嚴(yán)格的規(guī)矩,比如要有良好的作息習(xí)慣,每早7:00前必須起床、每晚9:00前必須上床睡覺、放學(xué)第一件事一定是寫作業(yè);要有良好的衛(wèi)生習(xí)慣,餐前便后洗手、每晚睡前洗漱干凈、自己整理書包書桌;要有良好的禮貌,見長輩問好、受到幫助說謝謝、影響了別人說對不起。這些看似是很小的事情,但“不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海”,小事情彰顯大文明,孩子自己是一個講文明的人才能體會到文明帶來的人性美好,才會擁有更好的感知幸福的能力。
三、興趣是孩子的老師,特長的發(fā)掘和培養(yǎng)會樹立孩子的自信
我們都說興趣是孩子的老師,那如何發(fā)現(xiàn)孩子的興趣呢?讓孩子多嘗試。阿甘媽媽說“生活就像一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不會知道你將拿到什么”,我想到的是“生活就像一盒巧克力,你不多多品嘗就永遠(yuǎn)不知道自己喜歡的口味是什么”,所以當(dāng)孩子有嘗試做一件事情的想法時,只要鼓勵他/她就夠了。同時,要分清“興趣”與“新鮮感”的區(qū)別,比如很多孩子在5、6歲都對鋼琴很好奇,第一次試課會彈“兩只老虎”的旋律了,就很興奮。這時家長千萬不要覺得孩子一開始興奮這就是他/她的興趣了,也許那只是他/她暫時感到新鮮罷了,可能過不了兩天就想放棄,更不要在這種時候說“看看你,做事沒一點(diǎn)毅力,不懂得堅(jiān)持才會成功”,否則孩子只能違心的堅(jiān)持,帶著負(fù)擔(dān)練琴,最終負(fù)面情緒積累到一定程度就撂挑子不干了,關(guān)鍵是還會產(chǎn)生挫敗感。其實(shí)這些跟“毅力”“堅(jiān)持”無關(guān),只是我們會錯了意而已。
興趣不是“要求做就做”,興趣是“不要求做也堅(jiān)持做”,孩子一旦發(fā)現(xiàn)了令他們感興趣的事情,所展現(xiàn)出的學(xué)習(xí)力、關(guān)注力會讓我們吃驚。汀若成長過程中感到新鮮的事情很多,基本上都和學(xué)習(xí)無關(guān),但只要對成長有益,我們都支持她去嘗試,她嘗試過手工制作一個月放棄了,嘗試過鋼琴兩次課放棄了,嘗試過游泳兩周放棄了,嘗試過輪滑一次課放棄了,嘗試過養(yǎng)兔子兩個月放棄了。但也有因?yàn)閻酆脠?jiān)持下來的,比如繪畫,興趣班假期里停課了她也會要求大人給買水粉,自己在家涂抹“水粉大作”;比如舞蹈,為了趕上高一個級別班級的進(jìn)度,她竟然能承受一周四次基本功練習(xí)課程的辛苦。
還有一點(diǎn)要注意,孩子小時候就要發(fā)掘他/她的特長,并且要多培養(yǎng),如果孩子大了,他/她的特長恰恰是自己的興趣愛好,這會是一件令人無比開心的`事情;就算不是,多培養(yǎng)他/她的特長,讓他們習(xí)慣于做自己擅長的事情,也能給孩子帶來極大的自信心。汀若1歲半時,我們發(fā)現(xiàn)她的表達(dá)能力和對色彩、圖形的識別能力較強(qiáng),爸爸就在日常以做游戲的方式讓她記憶世界各國國名、國旗和首都,孫汀若4歲時能識別150多個國家的國旗,能記住它們的首都名稱,并且能在地球儀上指出其中大部分國家的位置;中班時,我們發(fā)現(xiàn)她跟大人一起看中國詩詞大會電視節(jié)目時,能記住簡單的詩句并運(yùn)用的恰如其分,比如看到其他小朋友剩飯她會說“粒粒皆辛苦”、看到公園的柳樹會說“萬條垂下綠絲絳”,從那時起爸爸就開始教她背誦唐詩和宋詞,每天背誦10分鐘左右,短詩一天一首,長詩兩到三天一首,到現(xiàn)在她已經(jīng)能背誦200多首唐詩和近100首宋詞。背誦詩詞她也會有厭煩的時候,這時爸爸就會用“飛花令”或者表演詩詞的游戲方式來調(diào)動她的積極性,養(yǎng)成了習(xí)慣,就很容易堅(jiān)持了。我們也沒想過,她背誦詩詞要達(dá)到什么目的,但我們堅(jiān)信“腹有詩書氣自華”,并且一直堅(jiān)持做一件事情讓她對自己非常自信。
四、培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣,是我們能給孩子的禮物
每個孩子從睜開眼睛的那一刻起,就開始用好奇的眼神對這個世界不斷的探索,這就是與生俱來的求知欲。但是隨著年齡的增長,很多孩子的求知欲就逐漸喪失了,這里肯定有家長的原因,當(dāng)孩子向家長打破砂鍋問到底的時候,有些家長回答不上來時就會不耐煩,要孩子閉嘴。這個時候孩子潛意識會覺得自己的行為是錯的,慢慢的問題少了,其實(shí)是求知欲減弱了。被孩子的問題問到回答不出時,正確的做法是千萬不要覺得尷尬,而是和孩子一起從書籍中尋找答案。這樣才能保護(hù)孩子樂于求知的天性,并且會讓他/她知道書是好東西,要多認(rèn)識字才能讀更多的書。如果孩子的大腦被書籍占領(lǐng)了,我們還有什么值得擔(dān)心的呢?所以,送禮物挑帶拼音適合他們讀的書;聊天時,自然地引出問題并告訴他們哪本書里會有答案;當(dāng)著孩子的面,我們自己多讀書多看報(bào)也是好的引導(dǎo)方式。一旦孩子愛上了安靜閱讀,你就會發(fā)現(xiàn)他們是多么的可愛!汀若就是經(jīng)常因?yàn)榭铸埖膯栴}把爸爸媽媽問倒,然后我們再一起閱讀《兒童恐龍百科全書》才激發(fā)起她學(xué)習(xí)古生物知識的興趣,這個學(xué)期初選定雜志時,她自己一股腦挑選了《海洋探秘》《自然探秘》《動物奇跡》《探索地理》并能認(rèn)真閱讀,現(xiàn)在還立志長大要做古生物學(xué)家。讀書習(xí)慣的養(yǎng)成,真的是我們能送給孩子的禮物!