鄉(xiāng)村建設(shè)理念精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村建設(shè)理念范文

黨的十把生態(tài)文明建設(shè)提升到“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度，提出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的核心，是農(nóng)村生產(chǎn)現(xiàn)代化、生活富裕化、環(huán)境生態(tài)化及個體文明化的轉(zhuǎn)型過程。從農(nóng)民安居及環(huán)境整治方面著手，全面改善農(nóng)村環(huán)境，整合各類資源，形成特色鄉(xiāng)村文化，改善農(nóng)村居民生活品質(zhì)，提高整體生活質(zhì)量，增強幸福感，構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村文化。

一、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主要內(nèi)容

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一項龐大的工程，這需要政府出面，相關(guān)職能部門盡心盡力，以科學(xué)合理的規(guī)劃為準(zhǔn)則，堅持以人為本，關(guān)注民生保障，真正為百姓謀福。

（一）改善基礎(chǔ)設(shè)施

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不斷完善農(nóng)民的居住環(huán)境，對村莊的危房舊房進行重新修建。對整個村莊的住房進行統(tǒng)一規(guī)劃布局。不斷完善村中的交通、供水、供電、通訊、網(wǎng)絡(luò)等基本的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使農(nóng)村人能過上方便舒適的生活。通過統(tǒng)一的規(guī)劃，打造一個設(shè)施完善、布局合理、環(huán)境優(yōu)美的新農(nóng)村，讓農(nóng)民以嶄新的精神面貌，過上企盼已久的社會主義新生活。

（二）維護日常生活環(huán)境

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)使得基礎(chǔ)設(shè)施得以改善，人們的居住條件得以提高，但隨之而來的后續(xù)問題需要跟進。從治臟、治差、治亂著手，重視村容村貌的改觀，逐步改善人居環(huán)境。綜合治理，全面解決生活垃圾、廢?、污如R任侍獾拇理，完善覆蓋全村的衛(wèi)生服務(wù)體系。生活垃圾需要有合理的處理回收，設(shè)置垃圾中轉(zhuǎn)站，每家每戶有固定的垃圾桶，村里有垃圾收集站，最后能將回收的垃圾送達固定的垃圾處理場，確保鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生。對于生活污水有完善的排污系統(tǒng)，對農(nóng)村的簡易茅廁進行整改，修建配套的公共廁所。對于廣告路牌實行統(tǒng)一管理，嚴禁亂涂亂畫。

（三）培育鄉(xiāng)村文化

為了提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)，構(gòu)建和諧社會，形成鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚，在充分保護古村落、古建筑、古樹民木和民俗文化的前提下，改善村民的居住環(huán)境。定期開展群眾生活訪談活動，了解大家對于新農(nóng)村生活的評議與建議，引導(dǎo)農(nóng)民改變舊觀念，追求科學(xué)、健康、文明的現(xiàn)代新生活。利用通俗易懂的繪畫，簡單的語言文字制作宣傳口號、標(biāo)語，讓農(nóng)民感受到新農(nóng)村生活的新氣象。

（四）發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游

綠色食品、無公害農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)成為整個社會對農(nóng)產(chǎn)品的最大熱捧。各種采摘園、農(nóng)家樂成為人們休閑度假的好去處。因此，應(yīng)充分利用農(nóng)村的自然資源、田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村文化，發(fā)展獨具特色的鄉(xiāng)村旅游，將傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活逐漸引向具有較高經(jīng)濟效益、促進農(nóng)民創(chuàng)收就業(yè)、增加收入的鄉(xiāng)村旅游業(yè)方向發(fā)展，打造新型的農(nóng)家樂、漁家樂、農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事體驗等生態(tài)旅游業(yè)，歡迎四面八方游客，共同體驗新農(nóng)村生活。

二、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)對老年人健康長壽的重要作用

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提高了當(dāng)?shù)卮迕竦纳钯|(zhì)量，尤其是對老年人的健康長壽起著重要的作用。

（一）基礎(chǔ)設(shè)施改善，為老年人強身健體提供了便利的條件

新農(nóng)村建設(shè)前，農(nóng)村老年人的消遣方式則是做點農(nóng)活、家務(wù)，聊聊家常等。新農(nóng)村的建設(shè)，各項體育設(shè)施的安放，文化廣場的建立，更多的老年人思想開始轉(zhuǎn)變，一起聊天、結(jié)伴游玩，開始通過散步、打太極拳、廣場舞等休閑方式鍛煉身體，共享新的生活方式。

（二）農(nóng)村自然環(huán)境有利于老年人身心健康

在現(xiàn)代化、城市化進程中，老年人越來越不適應(yīng)市場競爭的節(jié)奏、頻率、緊張度、作息時間與活動空間，老年人越來越不適應(yīng)污染的環(huán)境，在農(nóng)村，鄉(xiāng)村生活節(jié)奏慢，車少、人少、樹多，空氣質(zhì)量好，噪音少，睡覺受外界干擾小，生活悠閑，睡眠質(zhì)量高，有利于老年人身心健康。

（三）鄉(xiāng)村文化傳播，有利于增強老年人精神滿足感

老年人平時在家干點農(nóng)活，做做家務(wù)，閑時三五成群聚在一起聊聊家常。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為老年人提供了很多強身健體的設(shè)施設(shè)備，他們開始融入這種新農(nóng)村建設(shè)帶來的新鮮的信息和生活方式。他們每天早上起來，散散步，做做健身操，在體育健身器材的輔助下鍛煉身體；中午曬曬太陽、在老年活動中心打打牌、下下棋；到了晚上一起跳廣場舞。漸漸地帶動身邊絕大多數(shù)老年人愿意或主動加入其中，共享新的生活方式。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)關(guān)注老年人晚年生活，建有老人專有活動中心。老年文化中心開設(shè)各種老年特長班，讓有特長的老年人發(fā)揮一技之長、繼續(xù)發(fā)揮余熱，將當(dāng)?shù)氐囊恍┟袼孜幕?，傳統(tǒng)技藝傳授給年輕一輩，不僅可以將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，而且可以增強老年人的精神滿足感，讓他們的晚年生活更加豐富、充實。讓其他老人也能在晚年充分挖掘自己的興趣愛好，讓自己的晚年生活活得有滋味、活得有價值。

（四）原生態(tài)食品，增強老年人體制

在農(nóng)村，吃的是原生態(tài)食品，喝的是純天然泉水，吃得干凈，喝得放心，不用擔(dān)心食品污染問題；在農(nóng)村，可以力所能及的自己種菜、養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、種水果等，不僅可以陶冶情操、親近自然、節(jié)約生活成本，而且還可以鍛煉身體、增強體質(zhì)。

（五）鄉(xiāng)村旅游，為城市老年人提供了一個休閑養(yǎng)老的場所

現(xiàn)代人非常注重養(yǎng)生保健，尤其是城市老年人，在養(yǎng)老保障體制的完善下，老年人的生活質(zhì)量在逐步提升，自身知識和思想觀念逐步改變。城市的喧囂和環(huán)境的污染，讓城市老年人想要尋找一處能休養(yǎng)生息的去處，近郊的鄉(xiāng)村為其提供了這樣的一個場所。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，使得農(nóng)村已經(jīng)擁有便利的生活設(shè)施，同時少去城市的嘈雜，擁有良好的環(huán)境，將休閑和養(yǎng)老相結(jié)合，為城市老人帶來了較大的福利享受。城市老年人急需親近大自然，回歸田園，找一個環(huán)境優(yōu)良、空氣清新、生活舒適的地方養(yǎng)老，享受晚年生活。

三、推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的建議

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在建設(shè)試點過程中，由于缺乏經(jīng)驗，會出現(xiàn)政府、相關(guān)職能部門與村民之間的溝通不到位，急功近利，重視眼前利益，缺少長遠規(guī)劃等問題，針對出現(xiàn)的問題提出以下推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的建議。

（一）政府監(jiān)督，合理規(guī)劃

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)政策性較強，涉及到的工作面廣，各級政府、相關(guān)職能部門應(yīng)明確工作職責(zé)，具有高度的責(zé)任心，相互監(jiān)督，共同推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。落實到具體的工作，應(yīng)該提前做好規(guī)劃，科學(xué)建設(shè)。針對農(nóng)村不同區(qū)域發(fā)展水平和文化背景的差異，提出合理的規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)方案，多角度、多方面考慮問題，為民造福。

（二）因地制宜，建設(shè)與保護并存

鄉(xiāng)村的自然環(huán)境、植被作物、生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、民居建筑等均是鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)資源。正是這些傳統(tǒng)資源的存在，才使得鄉(xiāng)村具備了區(qū)別于城市的形態(tài)和文化，擁有了自身獨立的價值。因此，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該遵從保護傳統(tǒng)資源，留存祖先的成果、服務(wù)于當(dāng)下、造福于后代。因此，為了保護鄉(xiāng)村傳統(tǒng)資源，必須審慎、科學(xué)，根據(jù)農(nóng)村地區(qū)所處地理位置、發(fā)展水平及文化背景各不相同，因地制宜，合理建設(shè)。對于富有傳統(tǒng)文化的地區(qū)，因其豐富的自然資源、古樸的民風(fēng)民俗本身極具特色，在建設(shè)中應(yīng)做到保留其特色，綜合考慮當(dāng)?shù)貙嶋H，堅持以人為本，在保護和傳承文化的同時，堅持走多樣化的道路，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化穩(wěn)固而廣泛的傳播。

（三）循序漸進，整體推進

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)旨在提高當(dāng)?shù)厝藗兊纳钗幕剑七M農(nóng)村經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展。在發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時，提升農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，發(fā)展農(nóng)村服務(wù)業(yè)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。在獲得經(jīng)濟利益、改善民生的過程中，重視環(huán)境的保護，加強新農(nóng)村管理，推進農(nóng)村社會穩(wěn)步、可持續(xù)發(fā)展。

第2篇：鄉(xiāng)村建設(shè)理念范文

鄉(xiāng)村旅游是現(xiàn)代旅游的新業(yè)態(tài)，是推進農(nóng)村第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要載體。目前，河南鄉(xiāng)村旅游取得了一定的成績，但同時也存著一些問題，在全域旅游的背景下，提出了發(fā)展河南鄉(xiāng)村旅游的舉措。

一、全域旅游與鄉(xiāng)村旅游的關(guān)系

全域旅游是以旅游業(yè)帶動和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式，是促進旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必然選擇，是推進我國新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的有效載體。它要求旅游基礎(chǔ)設(shè)施全域化、公共服務(wù)一體化，更加注重設(shè)施建設(shè)的系統(tǒng)性和規(guī)劃布局的合理性，以“旅游+”融合發(fā)展模式開展實踐。而這種發(fā)展理念可以很好地促進農(nóng)業(yè)與旅游的融合，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了新的契機。

鄉(xiāng)村旅游在提高農(nóng)民生活水平、縮小城鄉(xiāng)差距、促進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)方面有著重要作用。而在全域旅游的背景下，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以優(yōu)化整合和合理配置農(nóng)村資源，改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件及配套服務(wù)水平，營造生態(tài)、宜居宜業(yè)宜游的鄉(xiāng)村環(huán)境，很好地契合了全域旅游的發(fā)展要求，為全域旅游的實現(xiàn)發(fā)揮了一定作用。

二、河南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問題

（一）旅游產(chǎn)品單一，缺乏特色

河南省鄉(xiāng)村旅游資源豐富，但鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一，大多集中在種植、采摘或收獲農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)家樂、游覽觀光農(nóng)村景觀等項目上，很難突出鄉(xiāng)村旅游的“鄉(xiāng)村性”和每個鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣⑧l(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土民俗等，濃濃的鄉(xiāng)情或鄉(xiāng)愁很容易被淹沒。同時，旅游項目很容易被復(fù)制或模仿，旅游產(chǎn)品雷同現(xiàn)象尤為普遍，亟需深入挖掘鄉(xiāng)村旅游的特色，跳出傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式，避免千村一面的局面，真正體現(xiàn)“百里不同風(fēng)、千里不同俗”。

（二）旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善，可進入性差

鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)、獨特的自然風(fēng)光及慢節(jié)奏的生活節(jié)奏，吸引著當(dāng)下都市人群走進鄉(xiāng)村，以一顆放松的心態(tài)去體驗返璞歸真的生活狀態(tài)。但鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善，如公共交通系統(tǒng)不完備，可進入性差；住宿、餐飲和娛樂方面安全與衛(wèi)生狀況不容樂觀，大多仍停留在家庭服務(wù)的水平上，很難吸引高端消費人群到鄉(xiāng)村進行旅游體驗。作為旅游可持續(xù)發(fā)展的保障，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不完善極大地影響著鄉(xiāng)村旅游的接待能力和鄉(xiāng)村旅游目的的形象。

（三）旅游專業(yè)人才缺乏，經(jīng)營管理不夠規(guī)范

河南鄉(xiāng)村旅游以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村為基礎(chǔ)，從業(yè)和經(jīng)營管理人員主要為農(nóng)戶，大多采用傳統(tǒng)的經(jīng)營管理理念，缺乏現(xiàn)代化的管理理念、科學(xué)合理的經(jīng)營方式以及專業(yè)化、高素質(zhì)的綜合服務(wù)能力去滿足顧客的需求。同時，在“互聯(lián)網(wǎng)+”和“旅游+”的時代背景下，鄉(xiāng)村旅游的個體農(nóng)戶缺乏宣傳營銷意識，對外宣傳較少。這些都在一定程度上制約了河南鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

（四）旅游經(jīng)營規(guī)模小，旅游產(chǎn)業(yè)鏈短

河南鄉(xiāng)村旅游大部分地區(qū)缺少整體規(guī)劃，大多以家庭為單位進行經(jīng)營，規(guī)模小，較為分散，、與周圍景點缺乏有機聯(lián)系，這極大拉低了鄉(xiāng)村旅游的層次。同時，鄉(xiāng)村旅游是一個融合度極高的產(chǎn)業(yè)，它不僅涉及旅游六要素（吃、住、行、游、購、娛），更涉及第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)、林、牧、副、漁，第二產(chǎn)業(yè)的加工業(yè)（農(nóng)產(chǎn)品的加工和農(nóng)村特色手工藝品的加工），第三產(chǎn)業(yè)的交通運輸、服務(wù)等。然而，鄉(xiāng)村旅游與其他產(chǎn)業(yè)融合度并不高，旅游產(chǎn)業(yè)鏈短，需要延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提高與其他產(chǎn)業(yè)的融合度。

二、全域旅游背景下河南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對策

（一）更新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)理念，豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品

全域旅游是一種新的發(fā)展理念，它以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大理念為指引，打破地域界限和行政分割，注意發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的核心優(yōu)勢，培育區(qū)域旅游的增長極。全域旅游要求創(chuàng)新旅游管理體制和機制，將河南鄉(xiāng)村旅游與其他旅游形式相融合，規(guī)劃、整合和合理利用區(qū)域旅游資源，豐富河南鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

基于“創(chuàng)新”的發(fā)展理念，河南鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展要突破傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游模式，創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游形式，適時引入文化創(chuàng)意，因地制宜的發(fā)展民宿旅游，從而更好留住游客，讓游客深入體驗鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)土性和原真性。比如，開展農(nóng)耕生活體驗項目，讓游客親身經(jīng)歷小麥的播種、管理和收割，果蔬的種植和采摘的過程。

基于“協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念，河南鄉(xiāng)村旅游要逐步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，提高鄉(xiāng)村旅游服務(wù)質(zhì)量，促進鄉(xiāng)村旅游軟硬件的協(xié)調(diào)；要不斷培育鄉(xiāng)村旅游地域特色，實現(xiàn)景區(qū)內(nèi)外的協(xié)調(diào)。比如，按照宜居、宜業(yè)、宜游的標(biāo)準(zhǔn)，推進農(nóng)村的廁所革命，營造干凈、舒適的衛(wèi)生環(huán)境。

基于“綠色”的發(fā)展理念，河南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展應(yīng)注重保護農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，積極開發(fā)綠色、有機、無污染的鄉(xiāng)村美食，在游客體驗種植、采摘食材樂趣的同時可以品嘗到農(nóng)家菜的別樣味道。同時，以自然、優(yōu)美、干凈、清新的鄉(xiāng)村環(huán)境為依托，積極開展養(yǎng)生康療鄉(xiāng)村旅游項目。

基于“開放”的發(fā)展理念，河南鄉(xiāng)村旅游要打造大旅游的格局，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游區(qū)域化協(xié)調(diào)發(fā)展?；凇肮蚕怼钡陌l(fā)展理念，河南鄉(xiāng)村旅游要充分調(diào)動村民參與的積極性，實施鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

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成果全民共享，全民共同⒂胂绱迓糜蔚娜過程。

（二）轉(zhuǎn)變經(jīng)營機制，完善鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈

在全域旅游的視角下，河南鄉(xiāng)村旅游要融合第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)，延伸和拓寬鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈。比如，跟第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)深度融合，打造鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)（農(nóng)業(yè)勞動方式體驗項目、農(nóng)田風(fēng)景游覽觀光項目、農(nóng)產(chǎn)品采摘項目等）；跟第二產(chǎn)業(yè)加工制造業(yè)深度融合，打造鄉(xiāng)村美食特色旅游紀(jì)念品、鄉(xiāng)土風(fēng)情手工藝品；跟第三產(chǎn)業(yè)交通運輸、信息、金融、服務(wù)等相融合，以科技作為鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的動力和支撐，以信息推動鄉(xiāng)村旅游智慧化旅游服務(wù)，以交通運輸拉長鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

（三）加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共服務(wù)體系

依托美麗鄉(xiāng)村、城鄉(xiāng)一體化，河南鄉(xiāng)村旅游全域化發(fā)展要優(yōu)化道路交通線路，完善進入鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的道路交通標(biāo)牌體系，提高河南鄉(xiāng)村旅游的通達性；注重積極推進鄉(xiāng)村的生態(tài)創(chuàng)建，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)土味濃郁；改善鄉(xiāng)村街道的硬化、綠化和美化工作；改造農(nóng)村水電、網(wǎng)絡(luò)等設(shè)施，切實提高農(nóng)村飲用水的質(zhì)量；加強鄉(xiāng)村廁所、餐廳、購物、娛樂等方面的配套設(shè)施建設(shè)。

借助現(xiàn)代信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推進河南鄉(xiāng)村旅游智能化。積極推進鄉(xiāng)村旅游游客服務(wù)中心、建設(shè)公共信息共享及服務(wù)平臺，引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游實現(xiàn)“鄉(xiāng)村旅游+信息化”模式，讓游客在鄉(xiāng)村也能體驗到旅游生活的便捷。

（四）加大人才培養(yǎng)，完善用人機制

鄉(xiāng)村旅游由于本身的季節(jié)性和地理位置的特殊性，很難吸引高層次的、高素質(zhì)的專業(yè)人才。因此，鄉(xiāng)村旅游的管理者和從業(yè)人員管理理念和服務(wù)水平相對較低，亟需加大對鄉(xiāng)村旅游相關(guān)人員的培訓(xùn)力度。此外，可通過外部引進+內(nèi)部培養(yǎng)的模式，打造河南鄉(xiāng)村旅游高素質(zhì)管理和服務(wù)團隊。

第3篇：鄉(xiāng)村建設(shè)理念范文

短短3天時間，參與此次全區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)會。先后系統(tǒng)學(xué)習(xí)了城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)與管理、服務(wù)業(yè)外包、環(huán)境維護與節(jié)能減排、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等方面的先進理念和創(chuàng)新舉措。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，感到獲益匪淺，既讓我積累了豐富的理論知識，拓寬了視野，提升了工作水平，也有利于在廣大干部中營造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，引領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)、共同提高。

任何實踐活動離不開理論的引領(lǐng)，一是積累了豐富的理論知識。理論是實踐的基礎(chǔ)和前提條件。城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理同樣需要科學(xué)理論知識的支撐。通過培訓(xùn)，不只系統(tǒng)學(xué)習(xí)了鄉(xiāng)村管理的理論知識，解了當(dāng)今世界鄉(xiāng)村發(fā)展的最新動態(tài)，感悟了國內(nèi)、國際鄉(xiāng)村建設(shè)的勝利經(jīng)驗，也看到區(qū)、街道鄉(xiāng)村化建設(shè)水平與國內(nèi)領(lǐng)先鄉(xiāng)村、國際發(fā)達國家之間存在差異，明確了今后的努力方向，為我今后的工作奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

值得借鑒。學(xué)習(xí)培訓(xùn)是借鑒先進理論、勝利經(jīng)驗的最直接最快捷的途徑。通過培訓(xùn)，二是拓寬了鄉(xiāng)村發(fā)展的視野。國內(nèi)外城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理勝利的地方不勝枚舉。進一步開闊了眼界，開闊了思路，開闊了胸襟，掌握了很多先進的理念和創(chuàng)新的舉措，提高了戰(zhàn)略思維的水平，增強了同國內(nèi)、國際領(lǐng)先水平接軌的信心。

只有不時加強學(xué)習(xí)，三是營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理是一門動態(tài)的科學(xué)。才干適應(yīng)社會發(fā)展和實際工作的要求，才干在動態(tài)中體現(xiàn)與時俱進，才干在發(fā)展中真正步入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的良性軌道。座各位帶頭學(xué)習(xí)，就會帶動一大批，就會逐步形成濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，就能達到不時學(xué)習(xí)、不時提高的目的

拓寬發(fā)展視野也好，四是提升了科學(xué)的工作水平。積累理論知識也好。歸根結(jié)底都是為了提升城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理的水平。工作水平的提升，直接反映在工作的效果中。相信通過培訓(xùn)，對城市發(fā)展的思路將更清晰、決策將更科學(xué)、舉措將更扎實，鄉(xiāng)村化和鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的水平將更高。

學(xué)習(xí)培訓(xùn)的落腳點在于運用。街道作為主城區(qū)和市城市規(guī)劃的副中心，學(xué)以致用。理應(yīng)成為我區(qū)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)與管理的先行者和排頭兵，成為全區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)的表率。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，結(jié)合街道的實際情況，圍繞如何進一步創(chuàng)新理念，加強和改進鄉(xiāng)村規(guī)劃、鄉(xiāng)村管理工作，以下是初步的構(gòu)想，和大家共同探討。

一、堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)。

直接關(guān)系著城市的競爭力。古人說：法乎其上，城鄉(xiāng)規(guī)劃是鄉(xiāng)村建設(shè)的龍頭”提升鄉(xiāng)村品位的有效途徑。得乎其中，法乎其中，得乎其下。只有規(guī)劃堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)才干高水平、高品位。當(dāng)前，正處于鄉(xiāng)村化加速期，進入了以鄉(xiāng)村現(xiàn)代化為主要驅(qū)動力的新階段。要依照科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分發(fā)揮規(guī)劃的調(diào)控和引導(dǎo)作用，高起點、高標(biāo)準(zhǔn)做好鄉(xiāng)村規(guī)劃，著力提升鄉(xiāng)村發(fā)展模式，全面提升鄉(xiāng)村發(fā)展的質(zhì)量和水平。應(yīng)該說，通過前兩年的努力，主城區(qū)控制性詳規(guī)已實現(xiàn)了全覆蓋，為我做深做細規(guī)劃、拓展發(fā)展空間、加快發(fā)展步伐打下了基礎(chǔ)，發(fā)明了條件?，F(xiàn)在需要的就是高水平的前瞻性的科學(xué)規(guī)劃，只有這樣的科學(xué)規(guī)劃才干有長久的生命力，才干確保鄉(xiāng)村可持續(xù)性發(fā)展。借鑒國內(nèi)外的先進理念和成功經(jīng)驗，鄉(xiāng)村規(guī)劃中，要堅持高起點定位、高標(biāo)準(zhǔn)籌劃、高層次運作、高水平管理，堅持富規(guī)劃、強建設(shè)，細規(guī)劃、快建設(shè)，為加快區(qū)域發(fā)展提供了空間和環(huán)境保障。要在深入理解和消化好現(xiàn)有規(guī)劃的基礎(chǔ)上，結(jié)合街道的實際情況，更高層次水平上，進一步完善區(qū)域性產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、次分區(qū)專項規(guī)劃，確保規(guī)劃的前瞻性、先導(dǎo)性、全面性、協(xié)調(diào)性、可操作性和可持續(xù)性。要按地塊功能謀劃高質(zhì)量、高水平的項目，以具體項目對上爭取，贏得支持，努力使隱性的發(fā)展資源變成顯性的發(fā)展空間。

二、堅持功能性、服務(wù)性。

提升激進服務(wù)業(yè)發(fā)展水平，要全力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。堅持把第三產(chǎn)業(yè)作為街道經(jīng)濟發(fā)展的主體產(chǎn)業(yè)、主攻目標(biāo)。加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展進程。一是著力抓好重點片區(qū)的發(fā)展規(guī)劃。繼續(xù)完善以路、路、路所合圍的主要商業(yè)圈為核心的商業(yè)中心的規(guī)劃設(shè)計，抓好社區(qū)地塊的功能定位和前期規(guī)劃。二是著力抓好重點平臺載體建設(shè)。加快社區(qū)睦鄰中心的開工建設(shè)，加緊實施社區(qū)商貿(mào)中心二期的建設(shè)，做好和社區(qū)睦鄰中心開工前的準(zhǔn)備工作。三是著力抓好環(huán)境建設(shè)。要一手抓硬件建設(shè)，為發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)創(chuàng)設(shè)良好的地理優(yōu)勢、便當(dāng)?shù)慕煌▋?yōu)勢、有利的商業(yè)優(yōu)勢等；一手抓軟件建設(shè)，為發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)提供和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)咨詢等，營造發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的良好氛圍。

三、堅持以人為本、和諧發(fā)展。

第4篇：鄉(xiāng)村建設(shè)理念范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)農(nóng)業(yè)；美麗鄉(xiāng)村；問題；措施

建設(shè)美麗中國是黨的十提出的重要觀點，是中國發(fā)展的重要目標(biāo)。黨的十報告指出：“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”。很早就對此決策發(fā)表過論述，只有把生態(tài)文明理念融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，才能取得良好的效果，而生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)就是其中一項重要的內(nèi)容，也是推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的切入點和關(guān)鍵所在。

1美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中存在的困難

1.1生態(tài)文明意識有限。從國家環(huán)保部調(diào)查研究全國生態(tài)文明意識報告中，關(guān)于生態(tài)文明，國內(nèi)老百姓掌握的相關(guān)生態(tài)文明知識極為有限，在日常生活中對生態(tài)文明行為并不關(guān)注。政府行為是公眾很大程度形成生態(tài)文明觀念的實際決定因素，公眾生態(tài)文明意識的形成，較強的依賴政府行為。在大多數(shù)的地方，這種現(xiàn)象極為普遍，實際上，很多干部和群眾還沒有正確的清醒認識到生態(tài)文明建設(shè)的意義，沒有辦法真正讓他們在生活中做到對自然規(guī)律的尊重，不能用實際行動對環(huán)境進行保護。

1.2規(guī)劃水平不足?？茖W(xué)規(guī)劃是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村活動的最重要工作，很多地方政府出臺的小組規(guī)劃與科學(xué)規(guī)律并不能吻合，規(guī)劃內(nèi)容還處于極為膚淺狀態(tài)，對實際的發(fā)展需要不能達到滿足，設(shè)計內(nèi)容深度不足，此外整合不到位的狀況在一些農(nóng)村項目中也存在，對實際條件情況過分追求，把量力而為作為工作的唯一著重點，自己的主觀能動性沒有得到充分的調(diào)動，在思考和改進農(nóng)村發(fā)展建設(shè)上辦法不多，在建設(shè)內(nèi)容上不科學(xué)性極為嚴重，從而對建設(shè)美麗鄉(xiāng)村水平造成極大的影響。

1.3資金整合力度有限。目前，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)資金短缺，資金整合力度不夠，僅靠上級資金支持遠遠不能滿足需求。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要投入的資金較大，但是有些地方投入單純依靠有限的地方財政，這導(dǎo)致項目資金整合難度增加，工作推進不力。同時，大多村集體沒有經(jīng)濟收入來源，加上農(nóng)民本身并不具備很高的收入水平，自有資金有限，這也是農(nóng)村建設(shè)項目資金難度增加的因素，從而限制了一些示范點建設(shè)水平的提升，距離建設(shè)美麗鄉(xiāng)村目標(biāo)很遠，與具體的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)形成很大的差距。

2對策

2.1以生態(tài)文明引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。首先，地方政府應(yīng)尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然環(huán)境發(fā)展，在實際工作中真正落實生態(tài)文明建設(shè)觀念，貫穿于整個美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中。村容整潔是鄉(xiāng)村生態(tài)文明的一個重要指標(biāo)，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，也是美麗鄉(xiāng)村的主要標(biāo)志。實現(xiàn)村容整潔，需要加大農(nóng)村環(huán)境治理力度，這是改善民生的重要方面，要努力構(gòu)建良好的村民居住環(huán)境，解決農(nóng)村道路、污水治理、人畜飲水、信息、衛(wèi)生等民生問題，真正的造福于村民。同時，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟應(yīng)成為地方政府工作的重心，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，努力轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式，尋找新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長點，促進農(nóng)民增收。地方政府應(yīng)重視構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)文化氛圍，提升農(nóng)民文化素養(yǎng)，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活。

2.2政府部門要充分發(fā)揮統(tǒng)籌規(guī)劃的導(dǎo)向性作用。首先，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)全局應(yīng)成為政府相關(guān)部門的著眼點，把城鄉(xiāng)一體化的實際需要作為主要考慮的因素，把綠色環(huán)保作為建設(shè)新型社會的重點內(nèi)容，促進農(nóng)村生活水平的不斷提高。其次，地方政府應(yīng)堅持因地制宜的原則，以農(nóng)村的具體情況為出發(fā)點，做到統(tǒng)籌規(guī)劃，要注意規(guī)劃的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，發(fā)揮地方優(yōu)勢，要突出地域特色、文化符號和民俗氣息，規(guī)劃要因地制宜，要充分聽取農(nóng)民群眾的意愿和要求，要把中長期的規(guī)劃和近期的工作目標(biāo)科學(xué)、有機結(jié)合，量力而行，不能顧此失彼，貪大求快，講求實際成效。

2.3堅持以產(chǎn)業(yè)培育為支撐。美麗鄉(xiāng)村需要有美麗產(chǎn)業(yè)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，產(chǎn)業(yè)是根基，富民是核心，否則村莊建得再美也會缺乏生機，甚至?xí)蔀樾乱惠啞翱招拇濉薄０l(fā)展優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，只有通過產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，才能促進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的持久動力，引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村發(fā)展。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)不僅僅是刷刷墻，換一下屋頂，更重要的是要挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)休閑、旅游觀光、文化教育價值，提升鄉(xiāng)村魅力，可以讓更多村民在家門口就業(yè)。地方政府部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際和特點，引導(dǎo)農(nóng)民大力開發(fā)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，抓好地域農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)品牌建設(shè)做好產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)，鼓勵農(nóng)民投身創(chuàng)業(yè)，增強農(nóng)民群眾良好的品牌意識，積極融入生態(tài)文明發(fā)展，彰顯農(nóng)業(yè)綠色環(huán)保理念。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，要走綠色發(fā)展道路，發(fā)展綠色經(jīng)濟，不能以破壞生態(tài)為代價實現(xiàn)經(jīng)濟增長。各地實踐證明，發(fā)展生態(tài)游、農(nóng)家樂是發(fā)展綠色經(jīng)濟、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的一個有效抓手。在建設(shè)美麗中國進程中，重視美麗鄉(xiāng)村建設(shè)至關(guān)重要。興文明本質(zhì)上就是興生態(tài)，而生態(tài)的衰亡實質(zhì)就是文明走向衰亡。積極融入生態(tài)文明觀念，這是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村充滿良好性與積極向上性的前提條件，并有利于促進農(nóng)民生活水平的提高，也是推動中國農(nóng)村建設(shè)的重要舉措。

參考文獻

第5篇：鄉(xiāng)村建設(shè)理念范文

（1）確立“強村富民”的理念，對于受中心城市輻射影響強的城市郊區(qū)農(nóng)村，需在城市化進程中定位和引領(lǐng)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型，強化城鄉(xiāng)經(jīng)濟融合，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式。（2）新農(nóng)村建設(shè)要吸取“冒進式”城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來資源浪費、環(huán)境破壞的教訓(xùn)，確立土地節(jié)約與集約利用的理念，以土地整理與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)用地為重點，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)。（3）新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)確立城鄉(xiāng)整體規(guī)劃和平等發(fā)展理念，把農(nóng)村發(fā)展同當(dāng)?shù)刎S富的農(nóng)業(yè)資源、獨特鄉(xiāng)村文化的開發(fā)和保護相結(jié)合，重視建設(shè)多功能高效現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)，壯大農(nóng)村特色經(jīng)濟和生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)。

2.適應(yīng)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展的新農(nóng)村建設(shè)模式

2.1推進新農(nóng)村建設(shè)的區(qū)域主導(dǎo)模式

首先，按照城鎮(zhèn)化進程及效應(yīng)，突出新農(nóng)村建設(shè)的區(qū)域性，如近郊區(qū)、遠郊及城鎮(zhèn)周邊區(qū)、傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)和山區(qū)農(nóng)村等；其次，凸現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展的主導(dǎo)性，如都市型農(nóng)村經(jīng)濟、生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地、企業(yè)群體集聚等；再次,明確農(nóng)村發(fā)展的制約性，如水土資源短缺、生態(tài)環(huán)境污染、科教文化落后等條件。

2.2完善新農(nóng)村建設(shè)的操作主體模式

新農(nóng)村建設(shè)是一項綜合性的系統(tǒng)工程。政府的作用是理念倡導(dǎo)、規(guī)劃引導(dǎo)與示范引路。農(nóng)民是建設(shè)的主體，但須有積極性和組織性。提高農(nóng)民勤勞、自立與合作的精神倫理也十分重要。因此，在促進農(nóng)業(yè)勞動力非農(nóng)轉(zhuǎn)移進程中，要充分體現(xiàn)農(nóng)民自主擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)的主體性，優(yōu)先扶助農(nóng)村創(chuàng)業(yè)性職業(yè)農(nóng)民及其專業(yè)協(xié)作組織。

2.3推廣新農(nóng)村建設(shè)的典型實踐模式

新農(nóng)村建設(shè)首要標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)發(fā)展。對區(qū)位與資源條件相似的農(nóng)村，要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源由農(nóng)戶分散式利用轉(zhuǎn)向股份合作制和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，促使“生計農(nóng)業(yè)”向“市場農(nóng)業(yè)”轉(zhuǎn)型發(fā)展；對專業(yè)市場活躍的農(nóng)村，需拓展與其他經(jīng)濟的聯(lián)系，推進農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；c社會化；對經(jīng)濟先發(fā)地區(qū)的農(nóng)村，推行區(qū)域優(yōu)化開發(fā)和城村“一元化”建設(shè)，推進農(nóng)村工業(yè)化與城鎮(zhèn)化。

3.適應(yīng)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展的新農(nóng)村建設(shè)策略

3.1遵循城市化和農(nóng)村發(fā)展階段性與地區(qū)差異性，是新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃與決策的科學(xué)基礎(chǔ)

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，關(guān)鍵是要解決區(qū)域密集型的中心城區(qū)和分散化的農(nóng)村城鎮(zhèn)兩極失衡的問題，發(fā)展壯大城鎮(zhèn)化體系的中間層面。為此，應(yīng)扎實推進以新城和中心城鎮(zhèn)為核心、以新農(nóng)村與新社區(qū)建設(shè)為支撐的農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)策略。

3.2促進城鎮(zhèn)化健康發(fā)展與提升農(nóng)村生產(chǎn)力相結(jié)合，是新農(nóng)村建設(shè)的根本任務(wù)

適應(yīng)城鎮(zhèn)化快速發(fā)展特點，新農(nóng)村建設(shè)要創(chuàng)新促進城鄉(xiāng)要素流動、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動、經(jīng)濟互動的長效機制，推進“三整合一提升”的戰(zhàn)略，即空間整合，逐步推行遷村并點；組織整合，建設(shè)中心村和農(nóng)村社區(qū)；產(chǎn)業(yè)整合，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與股份制企業(yè)，著力提升農(nóng)村生產(chǎn)力及其創(chuàng)新發(fā)展能力。

3.3實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)民文明化，是推進新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)實要求

第6篇：鄉(xiāng)村建設(shè)理念范文

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)村景觀；特色營造

中圖分類號：TU98

文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：16749944（2016）07004103

1 引言

“美麗中國”的半壁江山在“美麗鄉(xiāng)村”。新型城鎮(zhèn)化進程加快，使鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化面臨危機，許多有地域特色、民族特征、文化價值的鄉(xiāng)村景觀遭到破壞，“千村一面、模仿城市”的模式正取代鄉(xiāng)村景觀的舊有格局。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)理念，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)新農(nóng)村單獨以經(jīng)濟增長為主的模式，而應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷︵l(xiāng)村景觀環(huán)境的打造，營造有歷史記憶、地域特色、民族特色提升鄉(xiāng)村文化品質(zhì)和優(yōu)良環(huán)境，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)性發(fā)展。

2 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)理念

美麗鄉(xiāng)村的概念出于浙江省湖州市安吉縣，并在2008年正式實行“美麗鄉(xiāng)村”計劃，將大力發(fā)展經(jīng)濟和全力打造生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來，用10年時間將所有行政村建設(shè)改造成為“村村優(yōu)美、人人幸福、家家創(chuàng)業(yè)、處處和諧”的最美中國鄉(xiāng)村。而美麗鄉(xiāng)村包含鄉(xiāng)村環(huán)境景觀美和鄉(xiāng)村社會美2個層面的內(nèi)容。

2.1 鄉(xiāng)村環(huán)境景觀美

在鄉(xiāng)村環(huán)境景觀層面上，“美麗”指鄉(xiāng)村物質(zhì)空間的布局與設(shè)計美，鄉(xiāng)村景觀的營造應(yīng)該有良好的視覺效果。鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃應(yīng)該合理利用當(dāng)?shù)氐匦?，發(fā)揮地域優(yōu)勢，營造出能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色和標(biāo)志性的村貌景觀。保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，合理布置綠地、休閑空間、文化及健身設(shè)施，創(chuàng)造優(yōu)美的鄉(xiāng)村公共活動空間，美化各家院落，營造處處相宜，家家美景的良好環(huán)境。

2.2 鄉(xiāng)村社會景觀美

在鄉(xiāng)村社會層面，“美麗”指讓人感覺和諧、美滿，即鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模適中、發(fā)展?fàn)顩r良好、村民富裕的美好生活。于此同時，在生產(chǎn)和生活中，鄰里之間互幫互助、和睦融洽，形成文明友好、和諧的鄉(xiāng)村社會氛圍。

3 鄉(xiāng)村景觀特色營造

3.1 具有生態(tài)價值的鄉(xiāng)村景觀營造

3.1.1 順應(yīng)自然地形

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計應(yīng)順應(yīng)自然地形，自然地形是維持土地安定性的大地形狀。改建原則應(yīng)避免造成土地不安定感。另外，農(nóng)村經(jīng)濟不發(fā)達，大拆大建不僅造成土地不安定，而且會造成大量不必要的浪費。尤其在云南，地理位置特殊、地貌復(fù)雜，鄉(xiāng)村依山就勢而建，不僅順應(yīng)自然地形，而且造就了獨特的鄉(xiāng)村地理景觀。例如云南元陽縣牛角寨鄉(xiāng)小嶺崗村的蘑菇房，參差錯落依山就勢形成了獨特的鄉(xiāng)村景觀，這種環(huán)境自身可修復(fù)的建造方式不會割裂自然景色，并能融于自然之中，與大地環(huán)境成為一個整體。

3.1.2 運用地方材料與技術(shù)

地區(qū)原生材料是可直接利用的資源，像云南西雙版納的傣族干闌式竹樓（圖2）、城子古村的土掌房、大理白族以石頭為主要材料的建筑等，把這些材料運用在設(shè)計中能夠降低造價，還能使鄉(xiāng)村景觀更具地域特色。采用傳統(tǒng)技術(shù)利用地方材料，將新技術(shù)與地方材料同時運用于鄉(xiāng)村景觀建設(shè)，可以在設(shè)計表達上更加適宜。

3.2 具有審美價值的鄉(xiāng)村景觀營造

3.2.1 鄉(xiāng)村自然生態(tài)景觀

鄉(xiāng)村自然生態(tài)景觀是由植被、水體、山林等組成，是不可建設(shè)用地，其以保護為主，規(guī)劃為輔。綠化走廊、森林綠地、生態(tài)防護林、大面積的植被板塊，鄉(xiāng)村中原有的

池塘、河道及及其它水體，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計時應(yīng)以保護為主，創(chuàng)造出合理宜人的開放空間、靈動的水體，與鄉(xiāng)村生活環(huán)境相協(xié)調(diào)。

3.2.2 鄉(xiāng)村聚落景觀

鄉(xiāng)村聚落景觀是由鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村生活環(huán)境組成，是鄉(xiāng)村基礎(chǔ)性的環(huán)境景觀。鄉(xiāng)村建筑記載著村莊悠久的歷史文化，體現(xiàn)著村莊獨特的審美傾向。著名的云南城子古村（圖3），將土掌房很好地保留下來，給當(dāng)代人展現(xiàn)了600多年前村莊的歷史風(fēng)貌，具有極高的文化價值。鄉(xiāng)村生活環(huán)境景觀主要體現(xiàn)在庭院、街道、廣場、公園、文化設(shè)施等場所。鄉(xiāng)村聚落性景觀規(guī)劃設(shè)計要尊重村莊原有肌理，盡可能不破壞村莊原始形態(tài)，控制建設(shè)用地的擴張。

3.2.3 鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀

鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀主要指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景象，包括農(nóng)作物的生長景觀。鄉(xiāng)村的生產(chǎn)性景觀是以鄉(xiāng)村生產(chǎn)者為主導(dǎo)的生產(chǎn)過程的自然體現(xiàn)，它的生產(chǎn)性質(zhì)和生產(chǎn)過程決定了鄉(xiāng)村的生產(chǎn)性景觀特色。從景觀色生態(tài)學(xué)的角度看，農(nóng)田可以看作是一種板塊類型，它的設(shè)計內(nèi)容有大小、類型、數(shù)目、格局等，農(nóng)田的整體風(fēng)貌和農(nóng)作物的生長景觀，使鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀兼具經(jīng)濟、生態(tài)和美學(xué)價值。

3.3 具有文化價值的鄉(xiāng)村景觀營造

鄉(xiāng)村的文化價值體現(xiàn)在傳承鄉(xiāng)土歷史文脈和再現(xiàn)地方精神上。鄉(xiāng)村的歷史文脈是一個地區(qū)遺留下來的精髓文化和歷史淵源，使鄉(xiāng)村具有文化底蘊和鄉(xiāng)土特色。鄉(xiāng)村的歷史文化是最具價值的非物質(zhì)文化，見證了村莊的發(fā)展與演變。

地方精神是村民們長期養(yǎng)成的具有鮮明特色的精神財富。鄉(xiāng)村中的石井、牌坊、水巷、小橋、古戲臺、古廟等典型的村落小品都是村民對鄉(xiāng)村的寶貴記憶，具有特別的價值和意義。營造鄉(xiāng)村景觀特色要從地方的群體記憶、地方遺產(chǎn)出發(fā)凸顯該地域的文化特征，尋求符合地方精神的象征。村民的活動影響著該地域空間的獨特面貌，將村民印象深刻、具有重要價值的景觀要素作為活化、保存和再創(chuàng)造的特色。以自然地景資源、娛樂休閑及具有人文特色的空間作為設(shè)計的素材，營造出能夠喚起該地域村民深厚感情的景觀構(gòu)想。

4 昆明近郊美麗鄉(xiāng)村景觀特色營造

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在全國各省市縣相繼掀起了。處在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)中的昆明市近郊區(qū)的鄉(xiāng)村是一種特殊形態(tài)區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)，是產(chǎn)業(yè)、人口和空間結(jié)構(gòu)逐步從城市向農(nóng)村特征過渡的地帶，具有強烈的異質(zhì)性。鄉(xiāng)村在與城市化同步的建設(shè)中，其小樓房、柏油路帶來的強烈沖擊，使得城市近郊區(qū)鄉(xiāng)村景觀遭到嚴重破壞，甚至鄉(xiāng)村特色逐漸喪失。在此情形下，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村就要著重從以下幾個方面營造特色，以美麗鄉(xiāng)村理念為指導(dǎo)進行景觀設(shè)計。

4.1 順應(yīng)自然地形、構(gòu)建和諧人居

先民在村落選址過程中，特別注重擇吉而居、為己所用、順應(yīng)自然、因地適宜，利用有利的自然要素創(chuàng)造更加適合生產(chǎn)生活的環(huán)境，并使整個村落、建筑與自然要素相融合。如昆明市近郊盤龍區(qū)阿子營鄉(xiāng)鐵沖村風(fēng)景秀麗背山面水：背靠梁王山脈，水田靠河谷地帶，村內(nèi)水系為昆明主要水源地之一松華壩的支流，附近大小龍?zhí)侗椴?，水源十分豐富，地勢優(yōu)越。可見，鐵沖村的先民在村落選址中不僅重風(fēng)水，更注重因地制宜以及人與環(huán)境的和諧相處。

因此，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，應(yīng)在順應(yīng)自然地形基礎(chǔ)上營造鄉(xiāng)村文化景觀，將順應(yīng)自然的觀念融入鄉(xiāng)村保護與建筑中，因地制宜，結(jié)合村莊環(huán)境特色、建筑特征、水系及鄉(xiāng)土植物等元素進行規(guī)劃設(shè)計，使得鄉(xiāng)村景觀與周圍環(huán)境和諧共生，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中更好地保護鄉(xiāng)村的生態(tài)景觀，營造地方景觀特色。

4.2 保護鄉(xiāng)村景觀、延續(xù)地方特色

在鄉(xiāng)村聚落形態(tài)上，通過調(diào)研可知，昆明近郊地區(qū)鄉(xiāng)村以弧形聚居模式為主，體現(xiàn)出詩意田園的審美，擁有適宜人居的生態(tài)環(huán)境。在營造鄉(xiāng)村聚落景觀特色時，應(yīng)該保持鄉(xiāng)鄰間友好互動的聚居模式，保持鄉(xiāng)村自然基地，利用原有的池塘及林地造景，可依據(jù)山勢地形用多戶圍合成院落式建筑群，其間點綴小片菜地與花草，再現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的用地劃分、院落空間、建筑形態(tài)及生態(tài)環(huán)境等要素，形成美麗的田園風(fēng)光景觀。此外，在適當(dāng)?shù)牡胤浇ㄔ旃不A(chǔ)實施，以滿足鄉(xiāng)村村民現(xiàn)代化的生活需求。

在鄉(xiāng)村建筑形態(tài)上，昆明近郊的傳統(tǒng)民居以土木結(jié)構(gòu)合院建筑為主，在建筑圍護及保暖防潮等方面有局限性。因此，要發(fā)掘出傳統(tǒng)建造技術(shù)的寶貴經(jīng)驗加以優(yōu)化改良，引入新的技術(shù)形成具有多種優(yōu)勢并保持鄉(xiāng)村建筑特色的建造體系。例如在承重結(jié)構(gòu)中加入新材料，提高建筑的耐磨性及安全性，既能達到現(xiàn)代建筑的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，又能體現(xiàn)鄉(xiāng)村自然的特色，進而營造出和諧優(yōu)美的效果。

在農(nóng)業(yè)景觀形態(tài)上，昆明近郊地區(qū)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)景觀特色主要體現(xiàn)在農(nóng)作物種類繁多、景觀空間層次和色彩豐富等。鄉(xiāng)村中四季花開，尤其是地域優(yōu)勢造就的梯田景觀，具有很高的觀賞價值。利用這些特質(zhì)，根據(jù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向可開拓休閑觀光農(nóng)業(yè)園以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。

4.3 傳承鄉(xiāng)土歷史、再現(xiàn)地方精神

城鄉(xiāng)一體化進程的加快，以及盲目模仿城市景觀使得鄉(xiāng)村中許多重要的雷地域性建筑及生活場景遭到破壞，割裂了村民對于地方的情感依附，缺少了地域感。鄉(xiāng)村景觀應(yīng)該留有一些最為原始的、當(dāng)?shù)卮迕衲軌蛘J同的生活場域，成為一個能夠容納居民對地方特殊感情的熔爐。昆明近郊鄉(xiāng)村中的村民非常注重精神寄托，對古神廟、教堂、祭天儀式等非常敬重。鄉(xiāng)村里的古廟、古祠堂、古樹名木數(shù)量眾多，在營造景觀特色時就要保留地方性，最大程度上修復(fù)其原貌，以保留地方歷史文化內(nèi)涵。在美麗鄉(xiāng)村營造時保持苗族、彝族等少數(shù)民族村寨建筑特色及少數(shù)民族節(jié)日，如苗族花山節(jié)盛裝表演等，由此產(chǎn)生的集體記憶能喚起獨特的地方情感。

5 結(jié)語

昆明近郊區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特點、民族特色、建筑特征、風(fēng)俗習(xí)慣和經(jīng)濟條件等因素，尊重村民生產(chǎn)、生活習(xí)慣，提取具有鄉(xiāng)村景觀的特質(zhì)來進行鄉(xiāng)村景觀特色的營造，以展現(xiàn)鄉(xiāng)村濃厚的鄉(xiāng)土氣息、獨特的文化景觀，尊重并融于自然之中，這種美才是城市無法涉及，鄉(xiāng)村所獨有的美。

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第7篇：鄉(xiāng)村建設(shè)理念范文

關(guān)鍵詞：“三區(qū)三州”；教師隊伍建設(shè)；困境；對策

1“三區(qū)三州”

鄉(xiāng)村中小學(xué)教師隊伍質(zhì)量建設(shè)現(xiàn)狀在黨和國家堅強領(lǐng)導(dǎo)下，“三區(qū)三州”教師隊伍建設(shè)取得了階段性勝利，但教育強國不能只是硬性指標(biāo)數(shù)據(jù)的提升，更是要在教育內(nèi)涵上體現(xiàn)教育的質(zhì)量高、結(jié)構(gòu)合理。目前，“三區(qū)三州”教師隊伍硬件層面現(xiàn)代化速度較快，但在軟件層面現(xiàn)代化難度較大，仍面臨許多困難和挑戰(zhàn)。

1．1教師隊伍建設(shè)高度依賴特殊政策支持

“三區(qū)三州”地方政府財政自給能力非常有限，在教師隊伍建設(shè)上高度依賴中央政府財政支持和優(yōu)惠政策。據(jù)國家教師發(fā)展報告2019來看，“三區(qū)三州”地區(qū)教育支出90％以來來自中央轉(zhuǎn)移支付，云南省怒江州全州各類學(xué)校拖欠教育工程款11．97億元，其中福貢縣拖欠2498元，州縣財政存在的財政供給能力不足的問題和還貸壓力問題，為當(dāng)?shù)亟處熽犖榻ㄔO(shè)的可持續(xù)發(fā)展埋下了深深的隱患。

1．2教師隊伍師德考核評價機制不健全

“師者，人之模范也?！苯處熓菍W(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，一言一行都會給學(xué)生極大的影響，師德建設(shè)是好老師重要的評價標(biāo)準(zhǔn)之一?！叭齾^(qū)三州”地區(qū)出臺的多個教育政策文件都強調(diào)師德建設(shè)的重要性，但卻缺乏精細的可操作措施。從福貢縣歷年的教育建設(shè)文件來看，師德建設(shè)的措施都是十分模糊的，許多文件只強調(diào)師德的重要性和簡單地提出加強師德建設(shè)，并無具體的師德建設(shè)方法，這既不利于當(dāng)?shù)丶訌妿煹陆ㄔO(shè)，也會導(dǎo)致推動師德建設(shè)的內(nèi)源性動力不足，使教師對師德的價值和功能認識不充分。

1．3教師隊伍結(jié)構(gòu)失衡

近年來，“三區(qū)三州”教師補充力度進一步加大，教師數(shù)量不足的問題得到一定程度的解決，然而由于缺乏精確的教師引進機制，“三區(qū)三州”教師結(jié)構(gòu)性失衡問題仍然嚴重。首先是年齡結(jié)構(gòu)不合理，據(jù)國家教師發(fā)展報告2019來看，“三區(qū)三州”地區(qū)30歲以下教師占比均未超過25％，低于教育部2019年公布的同類數(shù)據(jù)43．4％。福貢縣無高速、無鐵路，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，自然條件艱苦，難以吸引優(yōu)秀年輕教師長期從教，目前，福貢縣多所鄉(xiāng)村中小學(xué)教師隊伍年齡老齡化趨勢十分嚴重，45歲以上教師占比在27．8％左右，未能形成合理的“老中青”教師隊伍結(jié)構(gòu)．其次福貢縣學(xué)科教學(xué)結(jié)構(gòu)不合理、結(jié)構(gòu)性缺編問題也比較嚴重，音樂、體育、美術(shù)等學(xué)科的專任老師數(shù)量不足。拉甲木底小學(xué)、架科底小學(xué)、臘竹底小學(xué)分別僅有6名、5名、3名音體美教師，有些小學(xué)甚至存在沒有音體美專任教師的情況，數(shù)語老師幾近包攬了所有科目課程。

1．4師資力量分布不合理

“三區(qū)三州”地區(qū)教師隊伍除結(jié)構(gòu)失衡外，還存在突出的師資力量分布不合理問題。一方面，“三區(qū)三州”城鄉(xiāng)師資力量失衡問題明顯。在“三區(qū)三州”，補充的優(yōu)秀教師、教師職稱評定、教師培訓(xùn)機會常常向城市學(xué)校教師傾斜，相比城市教師，鄉(xiāng)村教師職業(yè)發(fā)展通道更加狹隘，師資力量仍是鄉(xiāng)村教育短板。另一方面，“三區(qū)三州”鄉(xiāng)村中小學(xué)校與校間師資力量也不合理。以福貢縣來看，拉甲木底完小現(xiàn)有學(xué)生730人，教師62人；馬吉完小現(xiàn)有學(xué)生365人，教師30人；亞佐洛完小現(xiàn)有學(xué)生467名，教師28人；旺基獨完小現(xiàn)有教師242人，教師18人；阿路底完小518人，教師30人。無論從我國師生比標(biāo)準(zhǔn)還是校間師生人數(shù)對比來看，福貢縣校間師資力量失衡的問題都較為嚴重。

1．5教師隊伍培訓(xùn)質(zhì)量不高

“三區(qū)三州”地區(qū)缺乏教師培養(yǎng)培訓(xùn)基地，缺乏骨干教師隊伍及學(xué)科帶頭人，缺少專家引領(lǐng)，教師培訓(xùn)面十分有限。截至2019年，福貢縣教育局政府官網(wǎng)公布顯示福貢縣教職工共1095人，但2020年國家級專項培訓(xùn)時，福貢縣僅有150名教師參與，僅占總數(shù)的13．6％，在當(dāng)?shù)亻_展的“一課一優(yōu)”活動中，共有693名教師參與，還有36．7％的教師無法參加當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與教育交流活動。在這些培訓(xùn)活動的背后，教師職業(yè)培訓(xùn)機會分配失衡、培訓(xùn)內(nèi)容泛化，無法滿足當(dāng)?shù)亟處熃逃叩慕巧枨?、缺乏完善的培?xùn)制度機制、培訓(xùn)手段單一的問題更加嚴重，深刻制約了當(dāng)?shù)亟處熽犖榈膶I(yè)化發(fā)展。

1．6教師隊伍教育理念落后

“三區(qū)三州”地區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、教師培訓(xùn)機會失衡、社會教育理念淡薄等問題使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村中小學(xué)教育的基本價值取向仍以“升學(xué)主義”為主，許多老師在教學(xué)活動中不考慮學(xué)生和當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，常以分數(shù)作為教學(xué)內(nèi)容衡量的主要標(biāo)準(zhǔn)，不注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高，采用機械的應(yīng)試化教育手段，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上常常是一知半解，使學(xué)生對課堂失去興趣。

2“三區(qū)三州”鄉(xiāng)村中小學(xué)教師隊伍建設(shè)提升路徑

2．1多方爭取，積極籌措項目資金

針對“三區(qū)三州”教師隊伍建設(shè)中地方政府財政自給能力薄弱的問題，“三區(qū)三州”地方政府要進一步加強請示匯報，積極爭取中央、省、州教育發(fā)展項目和資金支持，進一步完善“以縣為主”的教育管理體制和均衡發(fā)展公共財政投入體制，建立義務(wù)教育經(jīng)費穩(wěn)定增長機制，千方百計加大縣級投入，切實落實教育經(jīng)費，同時，政府應(yīng)拓寬多元主體參與機制，多方位尋找、吸引非政府組織等第三方公益組織支持參與當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展建設(shè)。

2．2加強師德建設(shè)

加強師德建設(shè)，首先要從樹立教師職業(yè)信念入手。師范院校要在社會主義核心價值觀的引導(dǎo)下廣泛開展師德師風(fēng)教育，除開設(shè)“教師道德修養(yǎng)”“教師倫理學(xué)”等專門師德培養(yǎng)系統(tǒng)課程外，還可以將師德楷模請進課堂，借助網(wǎng)絡(luò)平臺力量做好宣傳教育，加強職業(yè)教師的師德師風(fēng)培養(yǎng)。當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校應(yīng)深入調(diào)研，充分挖掘當(dāng)?shù)靥厣贫ê侠淼膸煹驴己四繕?biāo)，明確師德考核具體內(nèi)容，既要符合國家社會發(fā)展要求，又要內(nèi)容簡明，突出重點，使考核標(biāo)準(zhǔn)便于操作。把師德這一理念融入每一個教師心中，同時加大對師德評選結(jié)果的宣傳，大力宣傳當(dāng)?shù)貎?yōu)秀教師事跡并給予獎勵。

2．3優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)

我國要繼續(xù)完善特崗計劃、公費定向培養(yǎng)和免費師范生等政策，有針對性地為“三區(qū)三州”培養(yǎng)更多優(yōu)秀本土教師，鼓勵福貢縣開展當(dāng)?shù)貙ｍ棊煼渡ㄏ蚬M培養(yǎng)并擴大規(guī)模，特別要加緊薄弱學(xué)科教師的培養(yǎng)力度。推進教師編制標(biāo)準(zhǔn)合理化改革，盤活事業(yè)編制存量，優(yōu)化編制結(jié)構(gòu)，為年輕教師和稀缺薄弱型教師預(yù)留更多編制，嚴禁占用、挪用、截留編制和有編不補，并逐步實行教師退出機制，讓真正樂教、善教的教師得到更好的專業(yè)發(fā)展和系統(tǒng)內(nèi)流動。切實加大當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村教師的待遇保障力度，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村教師的住房、醫(yī)療等長效保障機制，在制度設(shè)計上增強教師職業(yè)吸引力。此外，當(dāng)?shù)卣€應(yīng)關(guān)注年輕教師特殊的心理需求，尤其關(guān)注年輕教師的感情問題，當(dāng)?shù)卣扇《喾N措施幫助青年教師解決情感難題，為鄉(xiāng)村青年教師營造舒心的從教環(huán)境。

2．4合理布局師資分布

要使師資力量分布合理化，就要進一步縮小“三區(qū)三州”城鄉(xiāng)發(fā)展差距?！叭齾^(qū)三州”地區(qū)要提高基礎(chǔ)公共設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)水平，切實解決鄉(xiāng)村教師的合理需求，加強鄉(xiāng)村教師周轉(zhuǎn)宿舍建設(shè)，為他們配備相應(yīng)設(shè)施，積極統(tǒng)籌鄉(xiāng)村教師醫(yī)療、子女教育問題，切實提高鄉(xiāng)村教師福利待遇，同時，縣政府應(yīng)密切關(guān)注鄉(xiāng)村學(xué)校教師與學(xué)生人數(shù)比例，合理分配教師，優(yōu)先補充教師數(shù)量不足的鄉(xiāng)村學(xué)校，建立長期追蹤監(jiān)測機制，有效對不同學(xué)校教師需求問題進行針對解決。

2．5提高培訓(xùn)的針對性、實效性

針對當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)質(zhì)量不高的問題，要改革“國培”“省培”等各級培訓(xùn)項目，福貢縣應(yīng)加強教師培訓(xùn)需求診斷，優(yōu)化培訓(xùn)內(nèi)容，合理安排培訓(xùn)時間，進一步提高培訓(xùn)的針對性，實行線上線下結(jié)合的培訓(xùn)方式，將信息技術(shù)與教師培訓(xùn)有機融合。擴大培訓(xùn)覆蓋面的同時通過“請進來、送出去”等多種方式，組織開展集中培訓(xùn)，特別要將培訓(xùn)機會向鄉(xiāng)村教師傾斜，使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村教師都有獲得高質(zhì)量培訓(xùn)的機會。除了走出去外，還要推進教師發(fā)展機構(gòu)建設(shè)改革。當(dāng)?shù)卣梢越⒔處煂I(yè)培訓(xùn)發(fā)展中心，使該中心成為城鄉(xiāng)教師和外來支援優(yōu)秀教師、培訓(xùn)援助機構(gòu)等與當(dāng)?shù)亟處熃涣餮杏懙钠脚_。同時，當(dāng)?shù)卣l(fā)揮多元主體治理作用，鼓勵多元社會治理主體參與教師專業(yè)培訓(xùn)中心管理和活動，完善教師專業(yè)培訓(xùn)中心長久投入保障機制。

2．6更新教師教育理念

“三區(qū)三州”各級政府和教育部門一定要多方聯(lián)動，積極溝通，破除“升學(xué)主義”影響，當(dāng)?shù)卣徒逃块T要借鑒其他地區(qū)優(yōu)秀經(jīng)驗，改革教育管理體制，建立共同愿景，自上而下營造學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵教師積極學(xué)習(xí)，更新自己的教育理念，展開針對性培訓(xùn)和教學(xué)交流活動，讓鄉(xiāng)村教師體會、領(lǐng)悟多元教育價值觀，同時，增強鄉(xiāng)村教師信息技術(shù)使用能力和課堂教學(xué)適用能力，激勵教師采用多樣化教學(xué)手段，培養(yǎng)真正的終身運動者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者。

3結(jié)語

“三區(qū)三州”是我國教師隊伍建設(shè)的最短板，了解“三區(qū)三州”教師隊伍建設(shè)整體形勢，系統(tǒng)把握“三區(qū)三州”鄉(xiāng)村中小學(xué)教師隊伍建設(shè)面臨的難題，才能為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作的布局提供清晰的引導(dǎo)。我們相信，在黨和國家以及全國人民的共同努力下，“三區(qū)三州”鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)定能取得更加輝煌的成績。

參考文獻

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第8篇：鄉(xiāng)村建設(shè)理念范文

關(guān)鍵詞：中國鄉(xiāng)村景觀；環(huán)境保護；園林建設(shè)；協(xié)調(diào)優(yōu)化

1 鄉(xiāng)村景觀園林的概念及內(nèi)涵

鄉(xiāng)村景觀園林是一個涵蓋范圍比較廣泛的領(lǐng)域，目前，尚無明確的定義來概括它。從它的表面意思分析可知，它主要包括鄉(xiāng)村與景觀園林這兩個部分，兩者之間是相輔相成的，當(dāng)然在某種意義上，鄉(xiāng)村與農(nóng)村的涵義存在一定的區(qū)別，農(nóng)村一般是指和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系在一起以農(nóng)業(yè)為核心的經(jīng)濟區(qū)域。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，部分農(nóng)民已不再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，農(nóng)村的概念是比較模式的。我們用鄉(xiāng)村這一定義作為闡述，探討鄉(xiāng)村景觀園林的建設(shè)。景觀園林可以簡單的分為兩個部分，分別是景觀與園林，景觀是包含著地球表面自然的、人工的人類聚居環(huán)境，與社會、文化、習(xí)俗、人類精神、審美密不可分。園林是以自然山水為主題思想，以花木、水石、建筑等物質(zhì)為表現(xiàn)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺無盡的，具有高度自然精神境界的環(huán)境。因此，廣義的鄉(xiāng)村景觀園林是非城市化地區(qū)人類聚居環(huán)境，是以大自然真山、真水等自然材料而形成的具有審美價值、高度自然精神境界的環(huán)境。國際上，美國、日本及其德國等許多發(fā)達國家正在對該領(lǐng)域展開深入的研究，這些國家的工業(yè)化進程比較早，也非常注重對鄉(xiāng)村景觀的系統(tǒng)研究，其關(guān)于鄉(xiāng)村地區(qū)的園林規(guī)劃建設(shè)的經(jīng)驗技術(shù)比較成熟。

2 鄉(xiāng)村景觀園林與環(huán)境保護體系的協(xié)調(diào)

2.1 在這些年來，隨著社會環(huán)境經(jīng)濟可持續(xù)建設(shè)理念的興起，鄉(xiāng)村景觀園林領(lǐng)域也在不斷得到深化。但是演進過程中的鄉(xiāng)村景觀園林的建設(shè)研究還是空白，具體應(yīng)用理論及其探究水平都處在成長階段，非系統(tǒng)性是其主要特點。由于現(xiàn)實理論技術(shù)條件的限制，我國不能將鄉(xiāng)村景觀園林作為一個獨立的研究系統(tǒng)展開探求，也就是說，這需要現(xiàn)代社會的努力，從而確保其理論研究環(huán)節(jié)的進步，由于目前這類研究尚處于起步階段，需要進行大量的基礎(chǔ)調(diào)查、分析論證。然后從人類聚居環(huán)境學(xué)的角度，選取從古至今的村落實例，分析鄉(xiāng)村景觀的構(gòu)成元素，對空間化、時間化等可以量化的元素予以量化，分析其演變發(fā)展?，F(xiàn)代人類聚居環(huán)境與鄉(xiāng)村景觀園林研究，以生態(tài)意識、大地景觀等現(xiàn)代思想為世界觀，以設(shè)計結(jié)合自然、現(xiàn)代宏觀區(qū)域景觀規(guī)劃等理論方法為導(dǎo)向，書中重點分析闡述了歐、美等國現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀園林的研究與實踐。

在鄉(xiāng)村景觀園林研究過程中，我們必須要明確其是鄉(xiāng)村的一個組成模式之一，但是它涉及的領(lǐng)域是比較廣泛的，比如社會的經(jīng)濟領(lǐng)域、文化領(lǐng)域及社會應(yīng)用領(lǐng)域等。通過對鄉(xiāng)村景觀園林內(nèi)容的研究，可以確保其民俗方面、社會結(jié)構(gòu)方面及其環(huán)境藝術(shù)應(yīng)用方面進行綜合性的探究，實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀園林的深入分析，具體內(nèi)容包括鄉(xiāng)村園林在中國傳統(tǒng)園林中的地位和作用，鄉(xiāng)村城市化和現(xiàn)代化對鄉(xiāng)村景觀園林所造成的影響沖擊，鄉(xiāng)村景觀園林與社會形態(tài)的內(nèi)在關(guān)系，鄉(xiāng)村景觀園林與鄉(xiāng)村經(jīng)濟的內(nèi)在關(guān)系，鄉(xiāng)村景觀園林與鄉(xiāng)土文化的內(nèi)在關(guān)系，鄉(xiāng)村景觀園林的基本類型，鄉(xiāng)村景觀園林的空間格局特點，鄉(xiāng)村景觀園林的藝術(shù)處理等。

2.2 通過對鄉(xiāng)村景觀園林未來發(fā)展模式的分析，我們可以展開鄉(xiāng)村景觀園林的未來應(yīng)用模式的研究，實現(xiàn)城市變遷下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設(shè)體系的優(yōu)化。以利于日常的鄉(xiāng)村景觀園林規(guī)劃的明確性，從而實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)，有利于現(xiàn)實工作難題的解決。文獻資料是了解鄉(xiāng)村景觀園林形態(tài)構(gòu)成的一個重要途徑，它包括地方史書、地方志、家譜等，這些文獻資料對村落的選址、布局、發(fā)展等都有詳細的記載。因此可在以往的研究基礎(chǔ)上采用文獻資料與實證相結(jié)合的研究方法對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀園林進行研究。

2.3 為了對鄉(xiāng)村景觀園林建設(shè)進行更細致的研究，我們需要做好相關(guān)的基礎(chǔ)性的工作。比如在大量實證材料的應(yīng)用上，在社會各個領(lǐng)域的研究下，進行鄉(xiāng)村景觀園林建設(shè)規(guī)律的探討，從而方便現(xiàn)實理論研究工作的開展。在當(dāng)下社會中，我們利用先進的理論體系展開鄉(xiāng)村景觀園林研究，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀園林都是依照自然規(guī)律，進行日常的布局的。為了更加深入的了解鄉(xiāng)村的景觀園林應(yīng)用條件，我們要展開當(dāng)?shù)鼐用竦恼{(diào)查問卷研究，從而進行居住方式及其價值理念的分析，從而滿足現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村景觀園林規(guī)劃建設(shè)的需要。這需要一個循序漸進的過程。通過對鄉(xiāng)村景觀園林進行系統(tǒng)的調(diào)查研究，通過實證對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀園林和現(xiàn)代城市化進程中出現(xiàn)的鄉(xiāng)村景觀園林進行分析、比較，研究鄉(xiāng)村景觀園林的內(nèi)容和形式的演變；總結(jié)歸納鄉(xiāng)村景觀園林的基本類型；分析鄉(xiāng)村景觀園林的構(gòu)園特色；找出鄉(xiāng)村景觀園林成園藝術(shù)的規(guī)律和特點。鄉(xiāng)村景觀園林研究不是單一學(xué)科所能解決的，它在景觀建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、城市規(guī)劃、建筑學(xué)的基礎(chǔ)上進行多學(xué)科、多角度交叉綜合研究。鄉(xiāng)村景觀園林的研究方法目前還處于探索階段，還有待于進一步補充和完善。

2.4 在研究過程中，我們要明確好鄉(xiāng)村景觀園林與城市景觀園林之間的區(qū)別，所謂的城市景觀園林就是通過人工手段的應(yīng)用，確保自然環(huán)境的改造。鄉(xiāng)村景觀園林與之相比，多了一些自然的痕跡，無論是自然應(yīng)用環(huán)節(jié)還是藝術(shù)追求環(huán)節(jié)都充分體現(xiàn)了這一應(yīng)用特點。當(dāng)然了這兩種應(yīng)用模式本身并沒有什么藝術(shù)水平的高低。但是，倘若從自然美的角度來看，鄉(xiāng)村景觀園林遠比城市園林自然優(yōu)美?！皫煼ㄗ匀弧敝挥袕泥l(xiāng)村景觀園林中才能獲取第一手的靈感源泉。

鄉(xiāng)村園林的發(fā)展經(jīng)歷了一個比較長的過程，但是由于理解及其認識環(huán)節(jié)的偏差，鄉(xiāng)村園林的概念對于當(dāng)代社會中的人是比較模糊的。主要是因為對其缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性的研究，從而導(dǎo)致了社會一部分人的誤解或者不理解。通過對鄉(xiāng)村園林更為貼切、科學(xué)的理論研究，可以促進鄉(xiāng)村園林研究領(lǐng)域體系的健全。目前來說，我國的一些園林遺址是比較多的，在發(fā)展過程中，受到的外界干擾也比較少，非常有利于現(xiàn)實園林問題的研究。創(chuàng)造現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村景觀園林通過對鄉(xiāng)村園林的研究，探討鄉(xiāng)村居民對園林的需求，以及鄉(xiāng)村園林對大地景觀環(huán)境和改善生態(tài)的重大作用。鄉(xiāng)村園林不僅具有樸素的自然美，而且它和人們的平凡生活保持著最為直接和緊密的聯(lián)系，因此，通過對鄉(xiāng)村園林的研究，根據(jù)鄉(xiāng)村的功能要求、景觀要求和經(jīng)濟條件，創(chuàng)造出優(yōu)美的鄉(xiāng)村園林藝術(shù)形象，這對于我國未來鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)具有極為重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

3 結(jié)束語

第9篇：鄉(xiāng)村建設(shè)理念范文

在十報告中指出：“要努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求。美麗鄉(xiāng)村其內(nèi)涵就是要確保鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，不僅要保證鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，同時要保證鄉(xiāng)村的自身文化發(fā)展。眾所周知，衰弱的文化無法凝聚人心，無法起到向心的建設(shè)作用，而這正是鄉(xiāng)村景觀存續(xù)的基本條件，所以讓人民”望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，也正是我們景觀工作者所需要思考的命題之一。

鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村景觀是指以鄉(xiāng)村自然景觀為背景，由鄉(xiāng)村地區(qū)的聚落為核心，包括自然景觀和人文景觀的的景觀環(huán)境綜合體，反映著人對自然進行低烈度的改造后的人與自然、人與社會的關(guān)系。而作為鄉(xiāng)村景觀的美麗則反映在村落內(nèi)部空間布局以及村落整體同自然環(huán)境的和諧之上，同時鄉(xiāng)村景觀還體現(xiàn)在著村落自身的歷史文化的傳承、民俗傳承。鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)對于鄉(xiāng)村景觀的要求就是創(chuàng)造一個生態(tài)適宜、經(jīng)濟合理、方便舒適的鄉(xiāng)村生活體系。

在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中所存在的問題

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大背景下，對于村落的改造已經(jīng)變成了一個新的熱潮，部分地區(qū)，對于鄉(xiāng)村進行大拆大建，而鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)也在其中起到了重要作用，改善了村容村貌，改善了村民居住環(huán)境，但是這其中也存在很多問題。

1.規(guī)劃不合理，城郊鄉(xiāng)村成為大城市附屬。部分規(guī)劃人員沒有將城市中的規(guī)劃與鄉(xiāng)村規(guī)劃區(qū)分開，在鄉(xiāng)村中也按照這城市規(guī)劃的方式來對鄉(xiāng)村進行改造，使得鄉(xiāng)村成為城市的附庸，而無法獨立發(fā)展。殊不知鄉(xiāng)村相對于城市是獨立的個體，鄉(xiāng)村自有其自己的經(jīng)濟文化特征，如果其經(jīng)濟文化都圍繞城市進行，那么最終鄉(xiāng)村將喪失其文化自信和自覺。美麗鄉(xiāng)村背景下的鄉(xiāng)村建設(shè)絕對不是城市化。

2.只重建設(shè)，忽視文化。鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展無法使人民生活水平得到極大提高，那么“外出務(wù)工”“村辦工廠”大行其道，一切為了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展而進行。而鄉(xiāng)村這樣被動致富的結(jié)果就是造成“空心村”，即人口流失和老齡化，認識鄉(xiāng)村建設(shè)的主體，而這對鄉(xiāng)村景觀的傷害則是其鄉(xiāng)村民俗、手工藝、鄉(xiāng)村曲藝傳人的丟失，而這樣的鄉(xiāng)村發(fā)展只滿足了物質(zhì)條件的提升，反而會對鄉(xiāng)村的發(fā)展造成嚴重的阻礙。

3.景觀同質(zhì)化。部分地區(qū)對于鄉(xiāng)村的建設(shè)變得高度功利化，不尊重當(dāng)?shù)氐木坝^元素特征，而只是簡單地進行拿來主義，偽造民俗文化、媚俗城市游客等層出不窮，對于符合當(dāng)?shù)匚拿}特征的景觀而沒有進行仔細挖掘，這些對于社會形態(tài)、自然環(huán)境所造成的破壞最終將體現(xiàn)為鄉(xiāng)村景觀的特色喪失。

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的可持續(xù)發(fā)展與保護措施

為了深入推進美麗鄉(xiāng)村的良性發(fā)展，在總結(jié)了其出現(xiàn)的諸多問題之后，筆者認為應(yīng)當(dāng)在在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，以下4點措施是必不可少：即合理規(guī)劃理念，因地制；拓展鄉(xiāng)村景觀開發(fā)思路，在經(jīng)濟開發(fā)的同時，挖掘當(dāng)?shù)匚幕卣鳎_發(fā)鄉(xiāng)村體驗式文化，將村民文化傳承人留駐鄉(xiāng)村；發(fā)揮當(dāng)?shù)卮迕竦闹黧w意識，調(diào)動村民的主觀能動性；風(fēng)貌特征的保存與新技術(shù)融合。

1.合理規(guī)劃。鄉(xiāng)村景觀的保護與可持續(xù)發(fā)展，首先應(yīng)建立在合理的規(guī)劃基礎(chǔ)上，地域鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展，首先我們應(yīng)當(dāng)從生態(tài)功能入手，把景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，合理規(guī)劃當(dāng)?shù)赝恋刭Y源及水資源的的使用，確保鄉(xiāng)村的飲水安全，污水處理方便，以生態(tài)適宜和環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，對能源、材料進行合理再利用，確保對村落環(huán)境不會造成不必要的破壞。

2.拓展鄉(xiāng)村開發(fā)思路，在鄉(xiāng)村景觀的開發(fā)中，不僅僅只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀以及簡單的農(nóng)家樂，應(yīng)當(dāng)挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)，依據(jù)當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)特色，打造個性鄉(xiāng)土景觀，開發(fā)體驗式鄉(xiāng)村旅游。將鄉(xiāng)村的原生態(tài)生活展現(xiàn)給游客，并且能讓游客不僅僅是游覽過，更是將自身置于農(nóng)業(yè)生活環(huán)境之中，這樣不僅僅保存了當(dāng)?shù)奈幕盍?xí)俗，并且還可帶動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的進步。

3.發(fā)揮村民主體意識。在鄉(xiāng)村的建設(shè)中，農(nóng)民是其主體，主體沒有其能動性，而僅僅靠外部輸血，對于鄉(xiāng)村景觀的層面來說，是遠遠不能達到可持續(xù)發(fā)展的，而村民對于傳統(tǒng)文化的斷裂和對物質(zhì)生活的單向追求，導(dǎo)致其缺乏正確的景觀觀念，所以需要基層政府對村民進行宣傳，努力提升村民的主人翁意識，將村民從城市的漂泊中引流回鄉(xiāng)，而在今后的產(chǎn)業(yè)營造中，村民也會成為鄉(xiāng)村建設(shè)的干細胞，不僅是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑景觀施工工藝的傳承者，同樣也是當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗的傳承者。在實際的景觀營造重也起著重要的主體作用。

結(jié)語

在鄉(xiāng)村的建設(shè)中，鄉(xiāng)村的發(fā)展不僅僅只是經(jīng)濟的發(fā)展，而鄉(xiāng)村的保護，也不僅僅是停滯不前。鄉(xiāng)村的保護與發(fā)展，并不矛盾，其鄉(xiāng)村的本質(zhì)問題是目關(guān)短淺的拜金與自身文化不自信所造成的。我們保護的目的，是為了人，而發(fā)展的目的，也是為了人，歸結(jié)于一，都是為了培植出適合我國鄉(xiāng)村發(fā)展的途徑，發(fā)展和保護，對于鄉(xiāng)村來講是統(tǒng)一，本質(zhì)是一體的，其目的都是為了鄉(xiāng)村的獨特價值。

（作者單位：河北工業(yè)大學(xué) 建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）

作者簡介：魏廣龍（1970-），男，博士，副教授，研究方向：建筑設(shè)計及其理論、居住社區(qū)修建性詳細規(guī)劃、住宅戶型設(shè)計；