職業(yè)道德素質(zhì)的含義精選(九篇)

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第1篇：職業(yè)道德素質(zhì)的含義范文

關(guān)鍵詞:圖書館 職業(yè)道德 修養(yǎng)

一、當(dāng)前圖書館館員職業(yè)道德修養(yǎng)的含義

1.道德修養(yǎng)的含義。所謂“修”,是指陶冶、鍛煉、學(xué)習(xí)和提高:所謂“養(yǎng)”,是指培育、滋養(yǎng)和熏陶。古人所說的“修猶切磋琢磨,養(yǎng)如涵育熏陶”就是這個(gè)意思。“修養(yǎng)”是一個(gè)內(nèi)涵豐富,使用廣泛的概念。主要是指人們?cè)诮邮芡庠诮逃耐瑫r(shí),通過自我學(xué)習(xí)和鍛煉,使自己達(dá)到一定的能力和境界并逐步完善和提高。道德修養(yǎng)是修養(yǎng)的重要內(nèi)容,是社會(huì)道德的重要形式。道德修養(yǎng)是指人們按照一定社會(huì)和階段的道德要求,在道德情感、道德意志等方面,為磨練自身、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)而進(jìn)行的“求外”與“省內(nèi)”相結(jié)合的活動(dòng)。

2.館員職業(yè)道德修養(yǎng)的含義。館員職業(yè)道德修養(yǎng)主要是指館員在道德意識(shí)、道德情感和道德行為方面,自覺地按照教師職業(yè)道德的要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng),以及經(jīng)過努力所達(dá)到的館員道德境界。這里有兩層意思:一是自我修養(yǎng)過程;一是通過修養(yǎng)活動(dòng)所達(dá)到的道德境界。館員職業(yè)道德修養(yǎng)的目的就是要把作為理論、規(guī)范形態(tài)的外在的館員職業(yè)道德要求,轉(zhuǎn)化為館員的個(gè)人意識(shí)和內(nèi)心信念,使之成為館員道德行為選擇的依據(jù),確定崇高的道德理想,追求高尚的道德境界,在從業(yè)活動(dòng)中作出正確的道德選擇,成為符合社會(huì)期望的優(yōu)秀館員。館員職業(yè)道德,是館員應(yīng)有的道德行為規(guī)范,是全社會(huì)道德體系的組成部分,也是讀者道德修養(yǎng)的楷模之一。從實(shí)踐的角度看,具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的館員,會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生一輩子的影響。

二、當(dāng)前圖書館館員職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容

1.提高館員職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。館員職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是館員對(duì)道德知識(shí)及館員職業(yè)道德知識(shí)的理解和掌握。認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo),館員要形成良好的道德品質(zhì),就需要不斷地學(xué)習(xí)和掌握基本道德知識(shí)、理論和館員職業(yè)道德知識(shí),了解、認(rèn)同并接受館員職業(yè)道德原則、規(guī)范和范疇,形成對(duì)館員職業(yè)道德的正確認(rèn)識(shí)和理解,把社會(huì)的、外在的道德規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化為館員從事教育事業(yè)的行為準(zhǔn)則。沒有一定的館員職業(yè)道德認(rèn)識(shí),就不可能形成良好的館員職業(yè)道德品質(zhì)。這就要求館員時(shí)刻不忘自己是一名“優(yōu)秀館員”,增強(qiáng)對(duì)館員職業(yè)的自豪感和責(zé)任感。作為館員意識(shí)到自己的言談舉止對(duì)讀者產(chǎn)生的影響。館員職業(yè)道德的魅力通過讀者的“向師性”、“模仿性”影響著讀者道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近和最崇拜的人,教師的道德品質(zhì)、思想情操、行為習(xí)慣等,時(shí)時(shí)刻刻都在潛移默化地影響著學(xué)生。

2.磨練館員職業(yè)道德意志。道德意志是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過程中,所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙,作出道德抉擇的力量和堅(jiān)定精神。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。同志說:“一個(gè)人做一件好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事?！庇纱丝梢?道德意志在道德素質(zhì)的形成過程中起著特殊的作用。當(dāng)館員把館員職業(yè)道德意識(shí)變成個(gè)人的行動(dòng)原則,并時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持他的正確性和正義性的時(shí)候,就形成了館員職業(yè)道德意志。

3.樹立館員職業(yè)道德理想。在館員職業(yè)道德修養(yǎng)中,道德理想對(duì)館員的整個(gè)服務(wù)活動(dòng),乃至對(duì)館員的整個(gè)人生態(tài)度和生活方式,都會(huì)起到至關(guān)重要的影響。館員要樹立崇高的職業(yè)道德理想,必須明確道德修養(yǎng)的長(zhǎng)期目標(biāo)和近期目標(biāo)。長(zhǎng)期目標(biāo)是館員道德修養(yǎng)的終極目標(biāo),是館員最高的道德理想,需要館員終身為之奮斗;近期目標(biāo)是館員在一定時(shí)期內(nèi)道德修養(yǎng)所要達(dá)到的目標(biāo),近期目標(biāo)是長(zhǎng)期目標(biāo)的具體化和量化。近期目標(biāo)服從和服務(wù)于長(zhǎng)期目標(biāo),但又是達(dá)到長(zhǎng)期目標(biāo)的基礎(chǔ)。

4.堅(jiān)定館員職業(yè)道德信念。道德信念是館員對(duì)道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是由一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈闹虚g媒介和內(nèi)驅(qū)力,并使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。

5.培養(yǎng)館員愛崗敬業(yè)的精神。愛崗,是指熱愛自己的工作崗位;敬業(yè),在我國(guó)《禮記•學(xué)記》中就以“敬業(yè)樂群”,明確提出來了。宋朝朱熹說,“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”,即:用一種恭謙嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作,認(rèn)真負(fù)責(zé),任勞任怨,精益求精。愛崗就是要有務(wù)實(shí)精神,敬業(yè)就是要有奉獻(xiàn)精神。

三、當(dāng)前圖書館館員職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1.熱愛讀者。館員對(duì)讀者的愛可以啟動(dòng)讀者的心靈,消除館員與讀者間的隔閡和誤會(huì),增強(qiáng)讀者的學(xué)習(xí)動(dòng)力,熱愛讀者還是影響讀者情感和個(gè)性發(fā)展的重要因素。

2.提高館員的職業(yè)素養(yǎng)與學(xué)術(shù)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在接待讀者的過程中的種種表現(xiàn):如語(yǔ)言表述是否清晰,語(yǔ)氣是否禮貌,態(tài)度是否冷漠,控制個(gè)人情感是否得當(dāng)?shù)鹊?。不端正的職業(yè)態(tài)度很容易在館員與讀者之間形成隔閡,阻礙讀者與館員之間的交流。

圖書館員要把“讀者至上,服務(wù)第一”作為服務(wù)工作的宗旨,要把讀者的根本利益和需要作為行動(dòng)準(zhǔn)則,想讀者之想,急讀者之所急,供讀者所需,把為讀者服務(wù)看成是最大的樂趣,把讀者在自己的服務(wù)中受益看成是最大的欣慰和幸福。

參考文獻(xiàn):

第2篇：職業(yè)道德素質(zhì)的含義范文

關(guān)鍵詞：教師“六心”；護(hù)生；職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2014）50-0204-02

職業(yè)道德是指人們從事職業(yè)勞動(dòng)應(yīng)遵循的與職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的道德觀念、道德情操、道德品質(zhì)及行為規(guī)范，學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)不是天生所具有的，而是通過后天培養(yǎng)獲得的，是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的、不斷養(yǎng)成的過程。作為一名護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，將來承擔(dān)著為人類健康服務(wù)的職責(zé)，職業(yè)道德的重要性不言而喻。在護(hù)理專業(yè)教育教學(xué)過程中，教師用具有護(hù)理專業(yè)文化特色的“六心”（愛心、責(zé)任心、細(xì)心、誠(chéng)心、耐心、信心）來影響、教育和感染學(xué)生，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，具備從事職業(yè)工作的必備素質(zhì)。

一、愛心

醫(yī)者仁心，仁愛之心是行醫(yī)之人必備的素質(zhì)。有愛心的護(hù)士才能急病人之所急，想病人之所想，才能真正去體貼和關(guān)心病人，履行挽救生命、減輕痛苦之職責(zé)。愛心的培養(yǎng)是職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在校學(xué)生中大多數(shù)是獨(dú)生子女，在其成長(zhǎng)的過程中，多數(shù)享受著家庭成員的關(guān)愛、有的甚至是溺愛，易形成以自我為中心考慮問題，較少想到如何報(bào)答父母之愛和感恩社會(huì)；在與同學(xué)相處的過程中，包容性差，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，部分學(xué)生不愿意主動(dòng)承擔(dān)班級(jí)工作。護(hù)理教師在傳道授業(yè)過程中，要以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)教會(huì)學(xué)生如何去愛，并把這種愛體現(xiàn)在教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)、體現(xiàn)在身邊事：上課時(shí)一句親切的問候；對(duì)回答不上問題學(xué)生一個(gè)鼓勵(lì)的眼神；對(duì)后進(jìn)生的激勵(lì)；對(duì)貧困生的關(guān)心；對(duì)患病學(xué)生的關(guān)愛……，學(xué)生從不同的角度和各項(xiàng)活動(dòng)中感受到了教師的愛，并通過潛移默化逐漸學(xué)會(huì)了愛，在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中會(huì)默默將這種愛傳遞給她的同學(xué)、她的老師、社會(huì)及病人。09護(hù)理班的熊某患有較罕見的威爾森氏癥（肝豆?fàn)詈俗冃裕?，在患病檢查期間，系內(nèi)教師主動(dòng)幫忙聯(lián)系各家醫(yī)院、購(gòu)買藥物，護(hù)理系內(nèi)組織了兩次師生捐款幫助這位農(nóng)村貧困學(xué)生。在熊某返鄉(xiāng)治病期間，仍不斷有教師捐款送至家鄉(xiāng)，熊某感動(dòng)地稱幫助她的老師為“媽媽”，常用短信表達(dá)對(duì)老師的思念……。在學(xué)習(xí)專業(yè)、理解專業(yè)的過程中，在愛心的召喚下，護(hù)理系學(xué)生成立了“天使社團(tuán)”，利用節(jié)假休息日為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的孤殘老人和兒童進(jìn)行義務(wù)服務(wù)，獲得社區(qū)居民的認(rèn)可及好評(píng)。近3年每年都獲得院級(jí)優(yōu)秀社團(tuán)，為其他學(xué)生做出了表率，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋“白衣天使”關(guān)愛生命的職業(yè)精神。

二、責(zé)任心

責(zé)任心是做好護(hù)理工作的前提。護(hù)士的責(zé)任心體現(xiàn)在對(duì)工作的負(fù)責(zé)，即對(duì)病人的健康和生命的負(fù)責(zé)。學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)是職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的重點(diǎn)，教師的言傳身教起到了重要示范作用。教師的責(zé)任心首先體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)工作的負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。一個(gè)有責(zé)任心的教師會(huì)贏得學(xué)生的尊重，并對(duì)學(xué)生責(zé)任心的養(yǎng)成起到了積極的示范性作用。而現(xiàn)在有個(gè)別老師上課敷衍了事，只把內(nèi)容講完、時(shí)間拖夠就行了，不管學(xué)生是否聽懂理解，對(duì)學(xué)生課堂上打瞌睡、做課外作業(yè)也睜一只眼閉一只眼，學(xué)生操作是否到位也不要求，只求完成一節(jié)課的工作量，好像是應(yīng)付差事，這樣的教學(xué)無疑會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響；其次，教師還要注意從學(xué)生完成作業(yè)、實(shí)踐操作、書寫實(shí)訓(xùn)報(bào)告、班級(jí)活動(dòng)等方面來加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)。如實(shí)訓(xùn)操作后整理實(shí)訓(xùn)用物、打掃實(shí)驗(yàn)室衛(wèi)生、關(guān)閉門窗、關(guān)燈等，雖都是學(xué)生實(shí)習(xí)后的常規(guī)工作，但如對(duì)學(xué)生的工作質(zhì)量有了一個(gè)要求，就會(huì)促進(jìn)學(xué)生責(zé)任心的養(yǎng)成。

三、細(xì)心

護(hù)理工作要求護(hù)理人員具備細(xì)致的觀察能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)細(xì)小的異常變化并能正確處理，細(xì)心觀察對(duì)病人病情的轉(zhuǎn)歸起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生細(xì)心的培養(yǎng)來源于教師的細(xì)心工作。教師的細(xì)心主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.教學(xué)工作的細(xì)心：①對(duì)學(xué)生上課時(shí)的反應(yīng)細(xì)心觀察。有的學(xué)生上課時(shí)，兩眼看著教師，但目光呆滯，沒有隨教師講課思路走；有的學(xué)生上課開小差；有的學(xué)生情緒低落……對(duì)課堂上種種表現(xiàn)異常的學(xué)生教師要及時(shí)了解情況，不要認(rèn)為學(xué)生管理只是班主任、輔導(dǎo)員的職責(zé)，任課教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)異常及時(shí)處理、及時(shí)與班主任聯(lián)系，避免學(xué)生異常情況所帶來的一些不良后果。如10護(hù)理班的學(xué)生張某，平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)良好，上課回答問題也很積極，但有一天在上《社區(qū)護(hù)理》課程中，老師發(fā)現(xiàn)她心不在焉，上課老走神，下課后問其原因，才知是由于母親患病需要花錢，自己想外出打工掙錢補(bǔ)貼家里的經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備近兩天乘火車到浙江打工。任課教師及時(shí)與班主任取得聯(lián)系，通過班主任與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，妥善處理了此事，防止了學(xué)生的流失。②對(duì)學(xué)生的操作細(xì)心指導(dǎo)。一看就會(huì)、一做就錯(cuò)是學(xué)生專業(yè)實(shí)踐課經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。護(hù)理技術(shù)操作要求學(xué)生仔細(xì)觀察、細(xì)心操作，如物品放置的位置、打包的方法、操作的手法等，如在為病人上胃管前用手電筒檢查病人鼻腔時(shí)，用手遮光避免電筒光線對(duì)病人眼睛的刺激，雖是一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作，卻體現(xiàn)了對(duì)病人的關(guān)愛之情。專業(yè)技術(shù)操作是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察能力的一條重要途徑。

2.教育工作的細(xì)心：對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況和思想狀況進(jìn)行深入的了解，細(xì)心觀察學(xué)生發(fā)生的微小變化，做好認(rèn)真細(xì)致的教育工作。

四、誠(chéng)心

真誠(chéng)是護(hù)患之間建立相互信賴關(guān)系的基礎(chǔ)，也是護(hù)士慎獨(dú)修養(yǎng)的基本要求。學(xué)生誠(chéng)心的培養(yǎng)與教師的行為和要求是密不可分的。學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中，教師對(duì)學(xué)生的承諾、態(tài)度和與學(xué)生的交流，都應(yīng)體現(xiàn)以誠(chéng)相待、言行一致、實(shí)事求是，讓學(xué)生切身感受到、體會(huì)到誠(chéng)信的含義。如有一名任課教師答應(yīng)在校學(xué)生參加端午節(jié)的晚會(huì)，當(dāng)天晚上下起了大雨，同學(xué)們都認(rèn)為老師不會(huì)來的時(shí)候，這名教師全身濕透地出現(xiàn)了，學(xué)生們當(dāng)時(shí)很感動(dòng)，問老師這么大的雨，您就不要來了，而這名教師回答說：我答應(yīng)了你們就一定要來。這名教師用她的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生詮釋了“誠(chéng)”意、做出了榜樣；在專業(yè)教學(xué)中針對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上弄虛作假的現(xiàn)象要持否定態(tài)度，對(duì)投機(jī)取巧之事堅(jiān)決抵制，用臨床上護(hù)士不遵醫(yī)囑測(cè)量病人生命體征而耽誤了最佳搶救時(shí)機(jī)的案例教育學(xué)生，用簽約誠(chéng)信考試書來要求學(xué)生，要求學(xué)生真誠(chéng)做人、誠(chéng)心做事、誠(chéng)信考試，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成一名護(hù)理人員應(yīng)具備的誠(chéng)信素質(zhì)。

五、耐心

耐心即不厭煩、不急躁的性格，面對(duì)飽受疾病折磨的病人和每天繁瑣的護(hù)理工作，護(hù)士要有足夠的耐心，這也是護(hù)士應(yīng)具備的素質(zhì)之一。學(xué)生在校期間耐心的培養(yǎng)與教師的指導(dǎo)有著密切的關(guān)系。首先體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的教育要有耐心，特別是對(duì)后進(jìn)生的教育，要持之以恒，所謂“鍥而不舍，金石可鏤”；其次對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、操作指導(dǎo)也一定要有耐心，不能在學(xué)生多次考不好或操作失誤后，責(zé)備學(xué)生基礎(chǔ)差、太笨、是朽木等。對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生多鼓勵(lì)，對(duì)其取得的成績(jī)要及時(shí)表?yè)P(yáng)，教師的耐心對(duì)學(xué)生耐心的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)信心的樹立有著至關(guān)重要的作用。05護(hù)理班有一名中職生入校時(shí)成績(jī)?cè)?4人的班級(jí)中名列第51名，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差且不遵守紀(jì)律，通過班主任近一年堅(jiān)持不懈的努力，學(xué)生開始改變不良行為，認(rèn)真學(xué)習(xí)，三年后畢業(yè)考試時(shí)成績(jī)名列全班第四名，由進(jìn)校時(shí)令家長(zhǎng)和教師頭痛的差點(diǎn)進(jìn)入勞教所的“問題學(xué)生”變成了品學(xué)兼優(yōu)的“三好生”，畢業(yè)后在工作單位受到領(lǐng)導(dǎo)和同事好評(píng)。

六、信心

護(hù)士首先要對(duì)工作有信心，才能贏得病人信任，才能影響和幫助病人樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。信心也是職業(yè)素質(zhì)所要具備的。部分學(xué)生在入校時(shí)缺乏自信心，認(rèn)為就讀職業(yè)技術(shù)院校是無奈的選擇，有自卑感；社會(huì)上有些人也不能正確理解職業(yè)教育，認(rèn)為職業(yè)院校是高考、中考落榜生的收容所。由于對(duì)職業(yè)教育的不了解，學(xué)生的學(xué)習(xí)也缺乏目的性和主動(dòng)性。重新樹立學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的興趣是教學(xué)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

1.教師對(duì)學(xué)生要有信心。面對(duì)生源，不要埋怨學(xué)生綜合素質(zhì)差、文化基礎(chǔ)差、不好學(xué)，更不能說：學(xué)生如果成績(jī)好，就不會(huì)來職院了，來這里的都是考不上本科的……這樣會(huì)極大地傷害學(xué)生的自尊心。我國(guó)現(xiàn)代教育家陳鶴琴曾說“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。教師對(duì)學(xué)生要有信心，積極探索合適的教育教學(xué)方法，努力為社會(huì)培養(yǎng)合格的職業(yè)人。

第3篇：職業(yè)道德素質(zhì)的含義范文

式輕建設(shè)等問題。在校企合作的人才培養(yǎng)模式下，高職院校學(xué)生德育工作要采用“三全”育人，即思想政治理論課與專業(yè)課全課程

育人，教學(xué)者與管理者、學(xué)校與企業(yè)全員育人，學(xué)習(xí)、生活、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)全過程育人。

［關(guān)鍵詞］校企合作高職院校德育

［作者簡(jiǎn)介］曾萍（1977-），女，湖南株洲人，株洲職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，博士，研究方向?yàn)楦咝５掠?。（湖南株?12000）

［基金項(xiàng)目］本文系

2009年湖南省職業(yè)院校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目重點(diǎn)資助項(xiàng)目“校企文化共融下提高高職德育實(shí)效性研究”

的研究成果之一。（項(xiàng)目編號(hào)：ZJGA2009027）

［中圖分類號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）15-0046-02

一、前言

近年來，高職教育在國(guó)家和政府的高度重視下，在規(guī)模上獲

得了長(zhǎng)足的發(fā)展，如今已占據(jù)高等教育的半壁江山，成為高等教

育大眾化的中堅(jiān)力量，為國(guó)民素質(zhì)的提升起到了非常重要的作

用。同時(shí)，高職院校逐漸明確了自身的定位，即“培養(yǎng)一大批生

產(chǎn)、服務(wù)第一線的高技能和高素質(zhì)勞動(dòng)者和實(shí)用人才”，課程設(shè)

置逐漸合理，專業(yè)逐漸符合市場(chǎng)的需要，質(zhì)量在穩(wěn)中求進(jìn)，為我

國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展起到了重要的推進(jìn)作用。但是最近幾年頻繁

發(fā)生的食品安全事故、醫(yī)療事故、工程質(zhì)量問題等卻反映了一個(gè)

問題，即部分企業(yè)和專業(yè)人員在過度追求利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下，喪失了

作為一名職業(yè)工作者應(yīng)該遵守的職業(yè)道德。反思當(dāng)前的高職院

校學(xué)生德育工作，狀況并不樂觀，在校企合作的人才培養(yǎng)模式

下，高職院校更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生德育工作，幫助學(xué)生樹立正確的世

界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)合格的職業(yè)人才。

二、高職院校學(xué)生德育工作中存在的問題

1.德育課程內(nèi)容上，重教育性輕職業(yè)性。長(zhǎng)久以來，高等職

業(yè)教育在辦學(xué)模式、課程設(shè)置、專業(yè)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面都按

照普通高等教育的辦學(xué)體制。隨著辦學(xué)定位的明確，近幾年來

高職教育通過教學(xué)改革，注重將學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能結(jié)

合起來培養(yǎng)，充分體現(xiàn)了高職教育的職業(yè)性特點(diǎn)，已辦出了自己

的特色。但大部分學(xué)校在學(xué)生德育培養(yǎng)方面，基本還沿襲著傳

統(tǒng)的培養(yǎng)模式，即在課程內(nèi)容上注重學(xué)生一般品德知識(shí)的教育，

忽視了高職教育的另一個(gè)特點(diǎn)——職業(yè)性，在內(nèi)容上缺乏對(duì)學(xué)

生職業(yè)道德養(yǎng)成的注重。目前高職院校的“思想道德修養(yǎng)與法

律基礎(chǔ)”課程采用的是全國(guó)統(tǒng)一編寫的教材，這是目前全國(guó)高等

學(xué)校和高等職業(yè)院校通用的教材。但高職學(xué)生除了掌握基本的

思想道德和法律知識(shí)之外，還應(yīng)該對(duì)自己本專業(yè)的職業(yè)道德有

所認(rèn)知，否則職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成從何談起。而這本教材有關(guān)職業(yè)

道德的內(nèi)容只有一節(jié)，講述的是職業(yè)道德的一個(gè)基本要求，具有

一般性。但每個(gè)職業(yè)的職業(yè)道德要求是不一樣的，具有其特殊

性。比如教師的職業(yè)道德和汽車修理工職業(yè)道德要求就不一

樣，除了兩者都需要愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)等一般要求外，教師還

有義務(wù)保護(hù)學(xué)生的生命安全等特殊要求。

2.德育教學(xué)過程上，重片面性輕連貫性、理論和實(shí)踐脫節(jié)。

學(xué)生品德的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、系統(tǒng)的過程，它貫穿于學(xué)生

的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)等各個(gè)方面，需要學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)全

方位地參與。近幾年來，大多數(shù)學(xué)校逐漸重視學(xué)生品德的培養(yǎng)，

并把學(xué)生品德的培養(yǎng)當(dāng)做一個(gè)系統(tǒng)工程來抓，除了繼續(xù)加強(qiáng)思

想道德修養(yǎng)課的主渠道作用以外，還采取了一系列活動(dòng)對(duì)學(xué)生

的品德進(jìn)行滲透教育。但是部分高職院校為了提高本校學(xué)生的

就業(yè)率，擴(kuò)大學(xué)校的影響，維持學(xué)校的生源，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與市場(chǎng)的

零距離，為了讓學(xué)生掌握更多的專業(yè)知識(shí)和技能，學(xué)校壓縮人文

課程，加大專業(yè)課程、實(shí)訓(xùn)課程和實(shí)習(xí)的課時(shí)。盡管這些學(xué)校的

教學(xué)都提出要以德育為先，但基本上流于口號(hào)和形式，出現(xiàn)了理

論和實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。

教學(xué)與育人分離。教育包含著兩層含義，一是教學(xué)，二是育

人，兩者相輔相成，缺一不可。所謂教師，古人言“傳道授業(yè)解惑

也”，即教師首先是傳授做人和做事的道理，其次才是傳授專業(yè)

知識(shí)和解答疑惑。隨著社會(huì)分工的細(xì)化，專業(yè)也越來越細(xì)化，教

師的職能也呈現(xiàn)出細(xì)化的現(xiàn)象，即由過去的“傳道授業(yè)解惑”分

割為傳道和授業(yè)解惑，出現(xiàn)了教學(xué)和育人分離的現(xiàn)象。而學(xué)生

良好品德的形成是一個(gè)漸進(jìn)的、復(fù)雜的、連貫的過程，它的形成

與發(fā)展過程是知、情、意、行四個(gè)心理因素的形成與發(fā)展的過程，

德育過程也就是對(duì)這四個(gè)品德心理因素的培養(yǎng)過程。然而在學(xué)

生品德的培養(yǎng)過程中，有些老師未能很好地注重學(xué)生四個(gè)心理

因素培養(yǎng)的連貫性。一是理論講授缺乏深度，有些老師為了迎

合學(xué)生的需要，采用放視頻、講笑話、講故事等方式。這種教學(xué)

雖然活躍了氣氛，滿足了學(xué)生的感性需要，但未能引發(fā)學(xué)生的深

度思考，我們稱之為“市場(chǎng)化教學(xué)”。二是缺乏從情感上去探求

學(xué)生的需要。情感與人的需要有密切的聯(lián)系。情感是認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化

為行為的催化劑。德育教師應(yīng)該用真摯的情感去感染每一個(gè)學(xué)

生，產(chǎn)生師生情感共鳴，引發(fā)學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)所講理論產(chǎn)生認(rèn)

同感。三是感知與實(shí)踐的脫節(jié)。知、情、意是思想意識(shí)方面的，

屬于精神層面的，而道德品質(zhì)不僅是一個(gè)主觀意識(shí)范疇,也是一

個(gè)客觀實(shí)踐范疇，是主客觀的統(tǒng)一。知、情、意最終都是促成學(xué)

生良好品德行為的養(yǎng)成。而行為的養(yǎng)成不僅需要德育教師在教

學(xué)中采取多種實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)還需要學(xué)校、專業(yè)老師、實(shí)習(xí)單位

和家庭的多方位協(xié)作配合。

3.德育師資隊(duì)伍上，重形式輕建設(shè)。黨和政府歷來都高度

注重學(xué)生的思想道德培養(yǎng)，并出臺(tái)了一系列的政策給予支持，如

規(guī)定每個(gè)學(xué)校必須在學(xué)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算中單列專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)撥給思政教

學(xué)部，并按照

1

∶

200的師生比例配備了專職輔導(dǎo)員等。廣大高

職院校認(rèn)真貫徹落實(shí)中央精神，創(chuàng)造了許多德育工作的好經(jīng)

驗(yàn)。學(xué)校德育在引導(dǎo)青年健康成長(zhǎng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步

方面發(fā)揮了重要作用。但同時(shí)，一些高職院校工作中出現(xiàn)“一手

比較硬，一手比較軟”，重形式輕質(zhì)量。如有些學(xué)校認(rèn)為思想道

德修養(yǎng)課是一門沒有專業(yè)技術(shù)含量的課，任何老師都可以上，因

此讓行政管理人員、輔導(dǎo)員兼課，或?qū)]有課上的老師在沒有進(jìn)

行任何培訓(xùn)的情況下安排上這門課。部分學(xué)校為了節(jié)約成本，

減少甚至取消思想政治理論課專業(yè)教師的引進(jìn)。一些高職院校

的思想政治理論課部就像個(gè)“綜合部”，其中有大學(xué)語(yǔ)文、高等數(shù)

學(xué)以及其他專業(yè)的教師，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。

此外，有些高職院校的輔導(dǎo)員隊(duì)伍也欠合理。有些高職

院校盡管在形式上按照教育部的要求配備了專職輔導(dǎo)員，但隊(duì)

伍的結(jié)構(gòu)上欠科學(xué)欠合理。首先，輔導(dǎo)員隊(duì)伍低齡化。一支合

理的輔導(dǎo)員隊(duì)伍應(yīng)該由老、中、青三個(gè)年齡層次的教師組成，但

是目前大多數(shù)輔導(dǎo)員是剛畢業(yè)的大學(xué)生或留校生擔(dān)任。由于

他們年輕，社會(huì)閱歷還不夠豐富，當(dāng)遇到大學(xué)生許多問題如心

理問題、家庭問題、學(xué)業(yè)問題時(shí)有點(diǎn)手足無措，這時(shí)需要有經(jīng)驗(yàn)

的老師幫助和提攜。其次，高職稱的輔導(dǎo)員教師缺乏。由于

對(duì)輔導(dǎo)員的工作認(rèn)識(shí)的偏見，具有高職稱和高學(xué)歷的教師不愿

意當(dāng)輔導(dǎo)員，認(rèn)為這種工作不如專業(yè)老師，受不到學(xué)校的重視

和學(xué)生的尊重。有些當(dāng)了輔導(dǎo)員的教師，由于感覺沒有前途或

不體面，想方設(shè)法繼續(xù)進(jìn)修，或以其他方式想方設(shè)法離開輔導(dǎo)

員崗位，去當(dāng)專業(yè)教師或行政管理人員，因此造成了輔導(dǎo)員隊(duì)伍

不連貫。

三、校企合作背景下加強(qiáng)高職院校學(xué)生德育工作的對(duì)策

道德不僅是一種對(duì)人的外在規(guī)范，更是人的一種內(nèi)在需求，

它不僅可以為社會(huì)和企業(yè)帶來效益，它更有利于人的全面健康

發(fā)展。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)把道德當(dāng)做一種資源，尤其是在當(dāng)代

中國(guó)職業(yè)道德屢屢觸碰底線的情況下，把道德當(dāng)做一種稀缺資

源來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，并與合作的企業(yè)達(dá)成共識(shí)。因?yàn)閷W(xué)生

的全面發(fā)展不僅是學(xué)校長(zhǎng)期辦學(xué)的生命線，而且學(xué)生良好的職

業(yè)道德也是今后企業(yè)立于市場(chǎng)的信譽(yù)保證。針對(duì)上文提到的三

個(gè)方面的問題，高職院校應(yīng)通過校企合作在課程設(shè)置、教學(xué)過程

和師資隊(duì)伍三方面進(jìn)行加強(qiáng)和改進(jìn)，做到全課程育人、全員育人

和全過程育人。

1.實(shí)現(xiàn)以思政課為主渠道、其他課程滲透，思政課與專業(yè)課

全課程育人。校企合作共同的目標(biāo)就是將學(xué)生培養(yǎng)成既具有高

技能又具有高素質(zhì)的“兩高型”人才，因此高職院校課程設(shè)置除

了在專業(yè)課程要突出教育性和職業(yè)性的特征以外，在其學(xué)生德

育培養(yǎng)方面也應(yīng)該注重學(xué)生一般德育知識(shí)和相關(guān)職業(yè)道德培

養(yǎng)，將學(xué)生“兩高”教育真正貫穿至學(xué)生的全課程。首先，繼續(xù)發(fā)

揮思想道德修養(yǎng)課主渠道的作用，加強(qiáng)學(xué)生理想信念、人生價(jià)值

等人生觀、世界觀的教育，大學(xué)階段正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形

成時(shí)期，教師應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的需要，指導(dǎo)

學(xué)生能運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題和解決問

題，幫助學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀。其次，高職院校的人

才培養(yǎng)具有與本科院校不同的特點(diǎn)在于高職院校的人才培養(yǎng)目

標(biāo)定位是面向生產(chǎn)一線的高技能人才，因此，對(duì)學(xué)生實(shí)踐技能尤

為重視，而與實(shí)踐技能相匹配的職業(yè)道德素質(zhì)決定了高職院校

學(xué)生德育培養(yǎng)的特殊性。為此，高職院校除了要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基

本道德和法律知識(shí)的普及以外，還應(yīng)該根據(jù)每個(gè)行業(yè)的職業(yè)道

德要求的不同，與企業(yè)合作共同編寫相關(guān)行業(yè)的職業(yè)道德細(xì)則，

穿插在專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課中講授。因此，高職院校學(xué)生德育培養(yǎng)

在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該分為德育理論課程和相關(guān)專業(yè)的職業(yè)道德課

程，并需將其納入考核評(píng)價(jià)體系，作為與專業(yè)技能考核一樣，同

樣分為相關(guān)職業(yè)道德知識(shí)和職業(yè)法律知識(shí)筆試和職業(yè)道德的運(yùn)

用兩方面。

目前，關(guān)于專業(yè)技能資格考試已經(jīng)有了一套較為完備的考

核和認(rèn)定的程序，職業(yè)道德和相關(guān)職業(yè)法律都還未納入專業(yè)技

能考核中，職業(yè)道德知識(shí)和職業(yè)法律的講授在大部分學(xué)校還是

在思想道德修養(yǎng)課中講授，沒有被單獨(dú)納入各專業(yè)課程中。校

企合作除了在合作辦學(xué)、合作發(fā)展、合作就業(yè)達(dá)成共識(shí)之外，在

學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)方面也要加強(qiáng)合作。雙方必須將學(xué)生的道德

素質(zhì)的養(yǎng)成與專業(yè)技能的培養(yǎng)放在同等重要的位置，并可共同

進(jìn)行課程的開發(fā)和考核評(píng)價(jià)體系的建立。如許多院校的專業(yè)老

師與企業(yè)專家共同開發(fā)相關(guān)的校本教材，教材范圍可以由過去

的專業(yè)知識(shí)擴(kuò)展到學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容方面，比如教材可以

把企業(yè)的質(zhì)量意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)

等企業(yè)的核心價(jià)值融入課程中。另外，雙方還可共同編寫相關(guān)

專業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范手冊(cè)，并將其納入了考核評(píng)價(jià)體系，學(xué)生除

了專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能知識(shí)的考試之外，還必須通過該專業(yè)相

關(guān)職業(yè)道德考試，由此達(dá)到了全課程育人的目的。

2.堅(jiān)持“專兼結(jié)合”的原則，實(shí)現(xiàn)教學(xué)者與管理者、學(xué)校與企

業(yè)全員育人。為了將學(xué)生真正培養(yǎng)成符合社會(huì)所需要的“兩高

型”人才，高職院校必須打破長(zhǎng)久以來所形成的學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

是兩課老師和輔導(dǎo)員的事情，其他老師只要管好教學(xué)和管理就

行的思想。必須樹立把學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)貫穿到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

和管理環(huán)節(jié)中。高職院校需要采取“專兼結(jié)合”的原則，建立一

支由德育老師和輔導(dǎo)員為主，其他老師如專業(yè)課老師、管理人

員、企業(yè)人員為輔的育人隊(duì)伍。在兩課專業(yè)老師建設(shè)方面，適當(dāng)

引進(jìn)馬克思和大學(xué)生思想政治教育專業(yè)的專業(yè)教師，并同時(shí)采

取校內(nèi)教師參加培訓(xùn)等方式，以此來提高了隊(duì)伍的理論水平。

為了讓專業(yè)老師認(rèn)識(shí)到學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，同時(shí)為了

讓輔導(dǎo)員隊(duì)伍形成比較科學(xué)合理的老少中師資結(jié)構(gòu)，高職院校

可采取以輔導(dǎo)員為主，以專業(yè)老師為輔的輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，如規(guī)

定講師、副教授、教授都必須擔(dān)任一年的班主任，協(xié)助輔導(dǎo)員的

工作，為避免流于形式，需要規(guī)定專業(yè)老師擔(dān)任班主任期間，必

須在校坐班。高校行政人員由于其工作性質(zhì)，與學(xué)生打交道的

機(jī)會(huì)不多，難免會(huì)出現(xiàn)管理與育人脫節(jié)的現(xiàn)象，為了讓管理人員

意識(shí)到以學(xué)生為本的管理理念，做好服務(wù)學(xué)生的工作，高職院校

可采取“一對(duì)一”的“人生導(dǎo)師制”的模式，讓行政管理人員也參

與育人工作中。職業(yè)院校的學(xué)習(xí)非常靈活，除了校內(nèi)課程學(xué)習(xí)，

三年學(xué)習(xí)中還有半年至一年在企業(yè)中實(shí)習(xí)，過去實(shí)習(xí)只關(guān)注了

學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成并未引起企

業(yè)和學(xué)校的重視。然而學(xué)生實(shí)習(xí)是學(xué)生高技能和高素質(zhì)培養(yǎng)過

程中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生專業(yè)知識(shí)、技能和素質(zhì)的實(shí)驗(yàn)和檢驗(yàn)

場(chǎng)所，為了改變過去德育理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象，高職院校需

要制定實(shí)習(xí)期間職業(yè)道德考核表。由院系專業(yè)老師和企業(yè)人員

共同對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)期間的職業(yè)道德素質(zhì)的掌握和運(yùn)用進(jìn)行考核，

從而有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育的實(shí)踐，有利于學(xué)生將職業(yè)道德內(nèi)化為

一種行為習(xí)慣，真正做到符合社會(huì)需要的“兩高”型人才。

3.將育人貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)全過程。思想

政治教育過程，即德育過程，是以受教育者一定思想道德品德為

目標(biāo)，教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)過程。社會(huì)主義

學(xué)校的德育過程是教育者根據(jù)社會(huì)主義社會(huì)對(duì)年青一代的德育

要求以及社會(huì)主義條件下學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，對(duì)受教育

者施加教育影響，通過受教育者能動(dòng)認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行而形成受

教育者社會(huì)主義思想品德規(guī)范，發(fā)展其品德心理，培養(yǎng)品德能力

的教育過程。概而言之，道德教育過程包括道德認(rèn)知、道德情

感、道德意志和道德踐行。學(xué)生的德育素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)復(fù)雜

的、長(zhǎng)期連貫的過程。不是僅僅靠幾節(jié)德育課就能使學(xué)生養(yǎng)成

良好的品德，它必須融入學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)、實(shí)習(xí)等方

面。因此，教師在育人的過程中注重學(xué)生德育心理結(jié)構(gòu)的連貫

性。當(dāng)前學(xué)生處在一個(gè)多元文化的信息時(shí)代背景下，面對(duì)多種

思潮和社會(huì)所出現(xiàn)的問題，學(xué)生會(huì)對(duì)書本所講述的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)

所呈現(xiàn)的問題不符而感覺到困惑和迷茫，老師要及時(shí)抓住學(xué)生

的思想問題，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過理論來透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)

質(zhì)，從而利于學(xué)生道德思維的發(fā)展，使受教育者實(shí)現(xiàn)從知到行的

轉(zhuǎn)化。然而學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成需要一個(gè)由認(rèn)識(shí)—認(rèn)同—信念

—踐行的反復(fù)過程，正如同志指出：往

“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，

往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由

認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成?！币虼擞说墓ぷ髡?/p>

需要運(yùn)用整體的觀點(diǎn)，掌握學(xué)生的道德素質(zhì)形成的心理結(jié)構(gòu)特

點(diǎn)，將育人理念融入學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)的方方面面，才能

促使學(xué)生高素質(zhì)的養(yǎng)成。

［參考文獻(xiàn)］

［1］曹琨.論高校輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的學(xué)理支撐［J］.黑龍江高教研究，2006

第4篇：職業(yè)道德素質(zhì)的含義范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)；綜合素質(zhì)；素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 

        中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校是專門從事開發(fā)勞動(dòng)者職業(yè)技能的重要場(chǎng)所，是為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)技能人才的主要陣地。中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的綜合素質(zhì)狀況不僅直接影響和制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，也直接影響著國(guó)家的前途和命運(yùn)。在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)一體化的步伐日益加快的形勢(shì)下，加強(qiáng)中職學(xué)生的素質(zhì)教育，提高他們的綜合素質(zhì)，不僅是黨和國(guó)家的教育方針的要求，也理所當(dāng)然的是各類職業(yè)技術(shù)學(xué)校必須實(shí)現(xiàn)的教育培養(yǎng)目標(biāo)。

        欲加強(qiáng)中職學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，就需要對(duì)先對(duì)綜合素質(zhì)以及目前中職學(xué)生綜合素質(zhì)的狀況進(jìn)行分析。

        ．素質(zhì)的含義及綜合素質(zhì)各組成部分之間的聯(lián)系

        所謂素質(zhì)，心理學(xué)上是指人的精神系統(tǒng)和感覺器官上的先天特點(diǎn)，是指人在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境教育的影響而形成和發(fā)展起來的相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。由于人的心理來源于社會(huì)實(shí)踐，所以素質(zhì)也是在社會(huì)實(shí)踐中逐步發(fā)育和成熟起來的。某些素質(zhì)上的缺陷可以通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。

        一般說來，人的綜合素質(zhì)應(yīng)由思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)技能素質(zhì)和身體心理素質(zhì)五個(gè)方面的內(nèi)容組成。若把這五個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行歸納簡(jiǎn)化，即可用“德、智、體”三個(gè)方面概括。

        “德”就是人的道德品質(zhì)。道德是一定階級(jí)、一定社會(huì)向人們提出的做人的道理和規(guī)矩。是要求人們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。在有階級(jí)的社會(huì)里，人們的政治思想、政治態(tài)度、理想信念、人生觀、價(jià)值觀是不一樣的。因此，思想政治素質(zhì)就是一個(gè)人的綜合素質(zhì)中最重要的素質(zhì)。提高思想政治素質(zhì)，就是要堅(jiān)持“用科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。通過長(zhǎng)期的培養(yǎng)教育，使青年人都牢固地樹立堅(jiān)定正確的政治方向，樹立熱愛祖國(guó)，熱愛人民的政治態(tài)度，樹立科學(xué)的世界觀和革命的人生觀，形成積極向上、誠(chéng)實(shí)守信、勇于進(jìn)取的生活態(tài)度和創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)國(guó)家、集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，能夠做到個(gè)人利益自覺地服從國(guó)家和集體的利益。

        職業(yè)道德素質(zhì)是道德素質(zhì)的組成部分。一般情況下，一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人，他的職業(yè)道德水平也就比較高。高尚的道德品質(zhì)能夠促使人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中和人生道路上不斷克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝挫折，是支撐一個(gè)人人生健康成長(zhǎng)的強(qiáng)大精神支柱。人活著是應(yīng)該有一點(diǎn)精神、有一種境界的。一個(gè)人的高尚品格可能只在重要時(shí)刻才表現(xiàn)出來，但這高尚的品格絕對(duì)是在無關(guān)緊要的時(shí)候形成的。一個(gè)單位、一個(gè)民族如果沒有積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的創(chuàng)造精神和奉獻(xiàn)精神，那么這個(gè)單位的事業(yè)就不會(huì)興旺，這個(gè)民族的事業(yè)就不會(huì)發(fā)達(dá)。

        “智”是指一個(gè)人的科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)技能素質(zhì)。科學(xué)文化素質(zhì)是從業(yè)者對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)知識(shí)掌握的狀況和水平。任何一種專業(yè)，都是集自然、社會(huì)和思維科學(xué)于一體的產(chǎn)物。一個(gè)人對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)方面知識(shí)掌握的越豐富，再加上正確的思維方式，那么這個(gè)人對(duì)他所從事的專業(yè)的理解就會(huì)比較全面、正確。因此，它直接關(guān)系著一個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)的優(yōu)劣。

        專業(yè)技術(shù)素質(zhì)是指從業(yè)者從事某種職業(yè)活動(dòng)掌握和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的狀況和水平。它和科學(xué)文化素質(zhì)共同構(gòu)成智力素質(zhì)。職業(yè)技能素質(zhì)是通過內(nèi)化專業(yè)知識(shí)和掌握專業(yè)技能而形成的。它的形成是以專業(yè)知識(shí)的理解、內(nèi)化為基礎(chǔ)，又以不斷地實(shí)際運(yùn)用所獲得的專業(yè)知識(shí)為條件。從業(yè)者只有擁有了扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和熟練的專業(yè)技能，才能有效地拓展自己的生存空間，增強(qiáng)自身

    

的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

        “體”就是一個(gè)人的身體各種機(jī)能以及承受挫折、適應(yīng)環(huán)境、調(diào)節(jié)自我的狀態(tài)和水平。它是人體在先天遺傳和后天影響的基礎(chǔ)上所形成的體格和精力等相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)和一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、興趣能力等。身體、心理健康的人適應(yīng)環(huán)境的能力和經(jīng)受挫折的能力一般都比較強(qiáng)。

        德、智、體全面發(fā)展是我國(guó)長(zhǎng)期提倡和堅(jiān)持的教育方針，這三個(gè)方面決不能偏廢?！暗隆笔庆`魂，是做人的根本；“智”是技能，是做事的本領(lǐng)；“體”是寓“得、智”之所，載“德、智”之車。一般說來，一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人，即使其“智、體”素質(zhì)都不夠優(yōu)秀，不能擔(dān)當(dāng)重任，為社會(huì)做出大的貢獻(xiàn)，但也不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害。如果是一個(gè)思想道德品質(zhì)惡劣的人，他的智與體的條件越好，那么他一旦干起壞事來，對(duì)社會(huì)造成的危害就會(huì)越嚴(yán)重。

        ．中職生素質(zhì)現(xiàn)狀的分析

        隨著社會(huì)政治文化的發(fā)展，社會(huì)生活日趨民主化、法制化，經(jīng)濟(jì)利益的多元化，就使得人們的價(jià)值觀念也趨于多元化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)所誘發(fā)的自由主義、利己主義、享樂主義等因素，大大增加了人們鑒別是非、美丑、真?zhèn)?、善惡的?fù)雜性，也給學(xué)校的德育教育帶來了諸多的困難因素。

        中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的生源狀況是怎樣的呢？

        在“應(yīng)試”教育這根指揮棒還仍然起作用的情況下，學(xué)習(xí)成績(jī)較好一點(diǎn)的初中學(xué)生都選擇上普通高中，準(zhǔn)備升大學(xué)了。剩下的這些“姥姥不疼、舅舅不愛”，升學(xué)無望的初中畢業(yè)生，才被中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教職員工們“請(qǐng)”了進(jìn)來。雖然絕大多數(shù)中職生的基本素質(zhì)都比較好，但這些被“請(qǐng)”進(jìn)來或是被家長(zhǎng)們“逼”著進(jìn)來的學(xué)生與 “選拔”余地較大的普通高中學(xué)生相比，差距就比較明顯。他們?cè)谌雽W(xué)前對(duì)自己所選擇的專業(yè)并不完全了解，當(dāng)入學(xué)后便有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)缺乏興趣，不熱愛所學(xué)專業(yè)。再加上他們之中有紀(jì)律觀念淡漠者，有在道德品質(zhì)方面存在問題者，也有性格心理方面較為內(nèi)向偏執(zhí)、不服從管理者。 

這些學(xué)生通過在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校“過渡”后走上社會(huì)，走上工作崗位，他們之中肯定會(huì)有個(gè)別的不能勝任工作，或是出現(xiàn)這樣那樣的問題，這便使一些用人單位以及從事職業(yè)技術(shù)教育的人們認(rèn)為：目前的中職生的綜合素質(zhì)較差。

        認(rèn)為目前中職生素質(zhì)較差的人或許有一大堆的理由來證明他們的觀點(diǎn)，但筆者認(rèn)為目前中職生素質(zhì)較差并不完全都是中職生自身的錯(cuò)。造成中職生素質(zhì)較差的原因是多方面的。首先，這部分人是“應(yīng)試”教育的犧牲品。他們?cè)诮邮芰x務(wù)教育的階段，由于他們所在的學(xué)校要保證升學(xué)率（因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上還仍然用升學(xué)率為標(biāo)準(zhǔn)來判定一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量），就“毫不吝惜”地把他們這些不是“尖子”或是暫時(shí)還沒能成為“尖子”的學(xué)生們給放棄了。其次是許多學(xué)生的家長(zhǎng)們本身不懂教育的規(guī)律，“望子成龍、望女成鳳”心切，不顧其子女自身的條件，而只想讓子女替他們?nèi)?shí)現(xiàn)他們沒有能力實(shí)現(xiàn)的愿望，因此，就不顧其子女的實(shí)際去為其子女們?cè)O(shè)計(jì)成才計(jì)劃。他們對(duì)子女的表現(xiàn)稍有不如意，就進(jìn)行訓(xùn)斥、甚至打罵，其結(jié)果是適得其反，使許多青少年產(chǎn)生厭學(xué)情緒和逆反心理。其三，由于社會(huì)上仍然有不少人評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)仍然是拿著考試成績(jī)這把尺子。他們認(rèn)為誰家的孩子考試成績(jī)好，誰家的孩子就有出息。殊不知僅用學(xué)習(xí)成績(jī)這把尺子來衡量一個(gè)學(xué)生是否有出息是非常片面的。因?yàn)槿说乃枷氲赖缕焚|(zhì)和綜合素質(zhì)的優(yōu)劣，是不能靠一、兩次考試所能測(cè)試出來的，而只能是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活和職業(yè)活動(dòng)中形成和表現(xiàn)出來的，它具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。能考上全國(guó)名牌大學(xué)的學(xué)生的素質(zhì)應(yīng)該說是很好的吧？但大家可能還記得央視曾報(bào)道的這樣一件事：某名牌大學(xué)的一名學(xué)生竟把硫酸潑到動(dòng)物園的狗熊身上去做“實(shí)驗(yàn)”。試問：這位學(xué)生的道德品質(zhì)是優(yōu)還是劣？他的文化素質(zhì)是合格還是不合格呢？

        ．如何對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育

第5篇：職業(yè)道德素質(zhì)的含義范文

關(guān)鍵詞：解決；農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)；信息失真；對(duì)策

中圖分類號(hào)：S-9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-0432（2011）-07-0034-1

我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)企業(yè)這些年如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)信息也越來越受到各級(jí)農(nóng)業(yè)部門的重視。但由于受到傳統(tǒng)行為的影響和個(gè)體利益的驅(qū)動(dòng)，當(dāng)前一些農(nóng)業(yè)企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，信息的失真與世貿(mào)組織對(duì)農(nóng)業(yè)企業(yè)的發(fā)展要求很不相稱。農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)信息失真對(duì)農(nóng)業(yè)企業(yè)造成的危害是不言而喻的。

農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)信息對(duì)農(nóng)業(yè)企業(yè)的發(fā)展非常重要，而農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)信息的真?zhèn)?，農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)人員起著至關(guān)重要的作用。農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)人員影響農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性的因素是多種多樣的。在此，對(duì)農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)人員造成農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)信息失真的成因進(jìn)行分析，并提出農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)人員因素造成農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)信息失真的解決辦法。

1 會(huì)計(jì)信息失真的含義

會(huì)計(jì)信息失真是指會(huì)計(jì)信息的形成與提供違背了客觀的真實(shí)性原則，不能正確反映會(huì)計(jì)主體真實(shí)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果。會(huì)計(jì)人員在工作中不正確的做法是造成會(huì)計(jì)信息失真的原因之一。其主要做法有以下五種：如，原始憑證填寫不完整不規(guī)范；原始憑證的要素填寫不全；財(cái)務(wù)賬目管理混亂；會(huì)計(jì)報(bào)表虛假，等等。

造成會(huì)計(jì)信息失真的原因集中有以下幾個(gè)方面：

1.1 會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)水平低下

會(huì)計(jì)人員非專業(yè)化現(xiàn)象普遍存在。有的會(huì)計(jì)人員沒有受過正規(guī)的教育或培訓(xùn)，默守陳規(guī)，不求上進(jìn)，缺乏鉆研業(yè)務(wù)、精益求精的精神，缺乏職業(yè)理想和敬業(yè)精神。他們業(yè)務(wù)知識(shí)貧乏或老化，專業(yè)技術(shù)水平低下，無法按新規(guī)定開展工作。一些業(yè)務(wù)水平較低的會(huì)計(jì)人員即使遵循了會(huì)計(jì)規(guī)范，但由于認(rèn)識(shí)水平的局限性，不可避免地使計(jì)量出的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)脫離實(shí)際情況。提供的會(huì)計(jì)信息也就不可能真實(shí)可靠。

1.2 會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)不高

會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)不高是造成會(huì)計(jì)信息失真的主要原因之一。一些會(huì)計(jì)人員法律意識(shí)不強(qiáng)，所謂無知者無畏，由于不懂法，就談不上遵紀(jì)守法和依法辦事了。有些會(huì)計(jì)人員品質(zhì)不好，缺乏職業(yè)道德，愛占小便宜，勢(shì)必容易在經(jīng)濟(jì)上犯錯(cuò)誤。尤其在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程中，部分會(huì)計(jì)人員利用職務(wù)之便監(jiān)守自盜，大肆貪污。

1.3 會(huì)計(jì)信息處理手段落后

由于有些農(nóng)業(yè)企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)工作的重視程度不夠，個(gè)別單位仍以手工系統(tǒng)核算為主，造成會(huì)計(jì)工作量大，會(huì)計(jì)人員容易疲勞，以至于人為造成會(huì)計(jì)信息失真的機(jī)率增大，也使會(huì)計(jì)信息不能準(zhǔn)確地反映本部門、本單位的財(cái)務(wù)運(yùn)行和管理狀況，會(huì)計(jì)職能作用沒有得到充分的發(fā)揮。導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的及時(shí)性大打折扣。在一定時(shí)段內(nèi)，使會(huì)計(jì)信息使用者不能掌握真實(shí)的會(huì)計(jì)信息。

1.4 財(cái)政部門對(duì)會(huì)計(jì)人員考核不嚴(yán)

由于會(huì)計(jì)工作的特殊性和會(huì)計(jì)信息的極端重要性，這就決定了會(huì)計(jì)人員必須具備誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)持準(zhǔn)則、廉潔自律的優(yōu)良品質(zhì)。而我國(guó)財(cái)政部門在通過會(huì)計(jì)資格考試之后，就會(huì)頒發(fā)會(huì)計(jì)證，沒有對(duì)將要從業(yè)人員進(jìn)行思想品德考核的程序，因此，一些品質(zhì)低的人員也混入了會(huì)計(jì)隊(duì)伍。有些地方會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育形同虛設(shè)，只顧收費(fèi)，不顧教育質(zhì)量，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員素質(zhì)并未及時(shí)得到提高。對(duì)會(huì)計(jì)人員的日常考核弱化，一些違紀(jì)的會(huì)計(jì)人員并沒有得到及時(shí)、真正的處罰，致使一些會(huì)計(jì)人員更加膽大妄為，置法律而不顧，使會(huì)計(jì)信息的真實(shí)完整受到了挑戰(zhàn)。

2 造成會(huì)計(jì)人員不正確操作的原因

造成會(huì)計(jì)人員不正確操作的原因是多方面的，有制度因素，也有從業(yè)人員素質(zhì)問題，徹底解決這個(gè)問題也不是一蹴而就的，需要方方面面的努力。

2.1 強(qiáng)化外部監(jiān)督機(jī)制，完善法規(guī)

我國(guó)應(yīng)完善和加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的法律保障和救濟(jì)制度，建立統(tǒng)派統(tǒng)管制。統(tǒng)派統(tǒng)管制是指各級(jí)財(cái)政部門對(duì)會(huì)計(jì)人員實(shí)行直接管理，即會(huì)計(jì)人員的組織關(guān)系、人事關(guān)系等由財(cái)政部門負(fù)責(zé)，工作由財(cái)政部門統(tǒng)一安排。這種制度一方面可以防止企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)隸屬的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行約束、控制，甚至打擊報(bào)復(fù)，解除了會(huì)計(jì)人員的后顧之憂，使會(huì)計(jì)人員敢于監(jiān)督；另一方面還割斷了會(huì)計(jì)人員與企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，使會(huì)計(jì)人員個(gè)人利益不受企業(yè)承包經(jīng)濟(jì)狀況的影響，從而能保持獨(dú)立性，站在第三者的立場(chǎng)上，客觀公正地進(jìn)行記錄和報(bào)告，并敢于對(duì)會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、合法性和完整性進(jìn)行監(jiān)督。會(huì)計(jì)人員不受外部環(huán)境的影響在很大程度上增大了會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。

2.2 規(guī)范職業(yè)道德，加大對(duì)違反職業(yè)道德規(guī)范的處罰力度

《會(huì)計(jì)法》對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德提出了嚴(yán)格的要求，促使會(huì)計(jì)人員具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，在履行職責(zé)中，遵紀(jì)守法、廉潔奉公，不論遇到任何情況，不喪失原則，不圖謀私利，否則，將受到法律的制裁，即使實(shí)行統(tǒng)派統(tǒng)管制，也一樣要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育。有些低素質(zhì)的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為自己不受企業(yè)的約束，上級(jí)部門又是“天高皇帝遠(yuǎn)，”就辦事拖拉，不及時(shí)，造成會(huì)計(jì)信息滯后，也會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)和管理者的決策造成影響甚至失誤。更有下派會(huì)計(jì)人員對(duì)企業(yè)不負(fù)責(zé)任，為所欲為，有可能自身行為直接就給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)損失。因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的重要內(nèi)容。

2.3 完善會(huì)計(jì)人員從業(yè)資格制度

嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財(cái)會(huì)工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會(huì)計(jì)師。

2.4 健全專業(yè)資格確認(rèn)制度

在堅(jiān)持目前專業(yè)技術(shù)職稱資格“考評(píng)”結(jié)合制度的基礎(chǔ)上，應(yīng)該相應(yīng)提高資格考試的入門條件，包括重視學(xué)歷因素在“考評(píng)”中的作用。

2.5 健全會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育制度

第6篇：職業(yè)道德素質(zhì)的含義范文

關(guān)鍵詞:高等職業(yè)教育;高素質(zhì);職業(yè)素質(zhì);培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào):F240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2010)10-0110-03

收稿日期:2010-02-18

作者簡(jiǎn)介:陳興東(1965-),男,浙江嵊州人,副教授,碩士研究生,從事思想政治教育研究。

一、素質(zhì)的基本含義

“高素質(zhì)”是高職院校人才培養(yǎng)的基本目標(biāo),對(duì)于素質(zhì)的基本含義,曾有不少專家進(jìn)行過概括,比較典型的有:“從素質(zhì)的觀念出發(fā),把構(gòu)成人才的基本要素概括為知識(shí)、能力、素質(zhì);人才的素質(zhì)又可以分為思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì),其中思想道德素質(zhì)是根本,是靈魂,文化素質(zhì)是基礎(chǔ)?！?周遠(yuǎn)清,2000:4)朱高峰院士也認(rèn)為,素質(zhì)教育“其實(shí)質(zhì)就是全面教育的思想”,與中國(guó)德智體全面發(fā)展提法相一致,內(nèi)容“可以歸納為知識(shí)、能力和品德三個(gè)方面……三者互相獨(dú)立,又緊密聯(lián)系,缺一不可,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,并體現(xiàn)在每個(gè)人的身上。”朱高峰的看法比較接近于對(duì)素質(zhì)的一般理解,這與先生《中學(xué)修身教科書》的論述也基本一致,“修己之道,體育、知育、德育三者,不可以偏廢也?！闭J(rèn)為自我修養(yǎng)的精要在于:康強(qiáng)其身,啟其知識(shí),煉其技能,養(yǎng)其德性。

據(jù)此我認(rèn)為,人的素質(zhì)是由多個(gè)層次和多種要素組成的一個(gè)系統(tǒng),對(duì)其概念的把握可以從三個(gè)方面去理解:

第一,個(gè)人素質(zhì)。人作為個(gè)體來講,是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一體,需要協(xié)調(diào)處理自我身心發(fā)展的關(guān)系。每個(gè)人要積累一些成為一個(gè)獨(dú)立人應(yīng)具有的素質(zhì),這是一個(gè)不斷進(jìn)行自我修養(yǎng)的過程。這種人在處理個(gè)體自身成長(zhǎng)過程中所獲得的素質(zhì),即做“人”的素質(zhì),就是個(gè)人素質(zhì),包括個(gè)人品德、基本智能和身心素質(zhì)三要素。

第二,職業(yè)素質(zhì)。人作為群體來講,是相對(duì)獨(dú)立于自然界的“萬物之靈”,需要協(xié)調(diào)處理自己以外的自然界及其動(dòng)物界的關(guān)系。自覺的能動(dòng)性是人之為人的本質(zhì)特征之一,人知道自己的行為及其后果,并能為自己的行為后果承擔(dān)責(zé)任,表現(xiàn)的形式主要是勞動(dòng),這種人在處理對(duì)事物的關(guān)系過程中所表現(xiàn)出來的素質(zhì),即做事的素質(zhì),就是職業(yè)素質(zhì),包括職業(yè)道德、職業(yè)智能和職業(yè)身心等要素。

第三,社會(huì)素質(zhì)。人作為社會(huì)存在物,是一切社會(huì)關(guān)系的總和,這就涉及到人如何協(xié)調(diào)處理與自己同類的關(guān)系,對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類等,這種人在處理這些關(guān)系過程中所體現(xiàn)出來的素質(zhì),也即做公民的素質(zhì),就是社會(huì)素質(zhì),包括社會(huì)思想道德素質(zhì)、社會(huì)智能(科學(xué)文化素質(zhì))、健康身心等要素。

因此,人的素質(zhì)包含了個(gè)人素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)三個(gè)層次,而每一個(gè)層次又可以分為品德、智能、身心和其他一些相關(guān)要素。這些層次和要素的結(jié)合,便形成了各種具體的素質(zhì)內(nèi)涵,如個(gè)人素質(zhì)從品德方面來衡量就是個(gè)人品德,即人品,職業(yè)素質(zhì)從品德方面衡量就是職業(yè)道德,社會(huì)素質(zhì)從品德方面衡量就是思想道德;而個(gè)人素質(zhì)從智能方面考察則是為人的基本智能,如聽說讀寫算的能力,隨著社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展,其內(nèi)涵也會(huì)不斷地變化,如過去只要能識(shí)字,就可以不算文盲了,現(xiàn)在,不僅對(duì)文盲的標(biāo)準(zhǔn)提高了,而且還有科盲和機(jī)盲之說;職業(yè)智能比職業(yè)技能的概念更廣,它不僅是某一職業(yè)的應(yīng)知應(yīng)會(huì)水平,而且衡量的是人對(duì)職業(yè)的整體感悟、認(rèn)知、操作和創(chuàng)造能力;社會(huì)智能則是人們對(duì)社會(huì)關(guān)系的感悟、認(rèn)知、處理和革新能力;身體心理及其他素質(zhì)要素也一樣都可以從三個(gè)層次上來考察和衡量。

二、“高素質(zhì)”的內(nèi)涵及主要標(biāo)志

2005年國(guó)務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出:“實(shí)施國(guó)家技能型人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程,加快生產(chǎn)、服務(wù)一線急需的技能型人才的培養(yǎng),特別是現(xiàn)代制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)緊缺的高素質(zhì)高技能專門人才的培養(yǎng)?！?006年11月教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),高職教育“要全面貫徹黨的教育方針,以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)結(jié)合發(fā)展道路,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)千百萬高素質(zhì)技能型專門人才?！币虼?“高素質(zhì)”是黨和國(guó)家對(duì)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求,《若干意見》還對(duì)“高素質(zhì)”的內(nèi)涵作了特別的強(qiáng)調(diào),“要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育,重視培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí),培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才?！边@些內(nèi)容無疑是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容。

現(xiàn)代企業(yè)對(duì)人才的需求也更多地關(guān)注于職業(yè)素質(zhì)。全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題《職業(yè)教育與中國(guó)制造業(yè)發(fā)展研究》通過問卷共調(diào)查了1 328家企業(yè),其中對(duì)678家制造業(yè)企業(yè)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了訪談,對(duì)461所制造業(yè)領(lǐng)域職業(yè)院校進(jìn)行問卷調(diào)查,對(duì)27 257名制造業(yè)企業(yè)從業(yè)人員問卷調(diào)查。其結(jié)果是80%的企業(yè)希望招聘的員工具有良好的實(shí)踐技能,最好具有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),最好能直接從事生產(chǎn)一線的復(fù)合型工作;85%的企業(yè)特別希望學(xué)生能敬業(yè)愛崗、吃苦耐勞、踏實(shí)肯干;90%的企業(yè)要求從業(yè)者具有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力,并接受企業(yè)文化;還有相當(dāng)一部分企業(yè)要求學(xué)生有質(zhì)量意識(shí)、安全生產(chǎn)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。因此,中國(guó)現(xiàn)代制造企業(yè)對(duì)于從業(yè)人員的需求從根本上說,最關(guān)注、最希望的還是職業(yè)素質(zhì)問題。瑞士的鐘表、德國(guó)的機(jī)床、日本的汽車之所以能譽(yù)滿全球,靠的就是產(chǎn)業(yè)工人優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)。

“高素質(zhì)” 是相對(duì)的,其基本內(nèi)涵是較高個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)基礎(chǔ)上的高職業(yè)素質(zhì),不是說高職培養(yǎng)的學(xué)生必須在各個(gè)層次、各個(gè)要素都表現(xiàn)出高水平,因此,優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)是高素質(zhì)的主要標(biāo)志。具體地說:

1.高職學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)總體而言,顯著高于未曾考入高校而直接從業(yè)的一線人員。盡管中國(guó)的高等教育已經(jīng)步入了大眾化時(shí)代,但能夠接受高等教育的仍然是少數(shù),就全國(guó)來說2008年高等教育毛入率為23.3%,據(jù)預(yù)測(cè)2010年也只有25%。因此,經(jīng)過德智體綜合考核、擇優(yōu)錄取的高職學(xué)生的總體個(gè)人素質(zhì)無疑優(yōu)于落榜棄學(xué)的人員。

2.高素質(zhì)相對(duì)于其他職業(yè)教育的學(xué)生來說,則在于其更高的職業(yè)素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)。與職業(yè)培訓(xùn)生相比,高職生專業(yè)知識(shí)和能力更加系統(tǒng)和完整;與中職學(xué)生相比,高職生的專業(yè)知識(shí)和技能更高、更廣,一般而言中職生職業(yè)技能等級(jí)多數(shù)為中級(jí),僅有極少數(shù)為高級(jí),而高職生則更多的是高級(jí)工?？傮w而言,高職生具有更高的社會(huì)文化和公民道德素質(zhì),能夠更好地適應(yīng)社會(huì),更強(qiáng)的人際交往和溝通能力,更寬廣的視野,更敏銳的政治覺悟。

3.高素質(zhì)相對(duì)于普通高等院校的學(xué)生來說,在于其較高的職業(yè)素質(zhì)。就個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)而言,高職生相對(duì)于其他高校學(xué)生來說是劣勢(shì),但是經(jīng)過一定時(shí)期的高職教育,高職生具有明確的職業(yè)定向,熟練的職業(yè)技能,能夠更快地適應(yīng)職業(yè)崗位;具有良好的職業(yè)感悟能力,可以較好地適應(yīng)職業(yè)轉(zhuǎn)換,更能夠進(jìn)行職業(yè)創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展。使得高職院校畢業(yè)生的就業(yè)率明顯高于其他普通高校的就業(yè)率。

三、實(shí)現(xiàn)“高素質(zhì)”目標(biāo)的基本策略

素質(zhì)培養(yǎng)是一個(gè)潛移默化的過程,高職院校學(xué)生“高素質(zhì)”的培養(yǎng)策略,主要應(yīng)從以下幾方面展開:

1.正確理解“高素質(zhì)”培養(yǎng)目標(biāo),確立以職業(yè)素質(zhì)為重點(diǎn)的教育理念

當(dāng)前,各高職院校十分重視職業(yè)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,改革傳統(tǒng)課程模式,建構(gòu)新的以就業(yè)為導(dǎo)向的,以工作任務(wù)為引領(lǐng)的,以工作過程為線索的課程體系,倡導(dǎo)理實(shí)一體化課程,大量增加實(shí)踐教育課時(shí),壓縮理論教育課時(shí),這些都非常重要。但是,在總體課時(shí)量不變的情況下,最后只能“削減甚至取消了大量文化素質(zhì)和基礎(chǔ)理論課程……許多院校往往用幾門文化素質(zhì)任意選修課應(yīng)付素質(zhì)教育要求?！?李維維,2009)這是十分危險(xiǎn)的,職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)能力的內(nèi)隱,是在職業(yè)活動(dòng)中長(zhǎng)期起作用的因素。沒有良好的職業(yè)素質(zhì),也培養(yǎng)不出精湛的職業(yè)能力。目前“以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育在不少院校已經(jīng)演變?yōu)橐詬徫荒芰τ?xùn)練沖擊職業(yè)素質(zhì)教育,嚴(yán)重偏離了高等職業(yè)教育的本質(zhì)。

高素質(zhì)的培養(yǎng),必須以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為重點(diǎn)。高素質(zhì)和技能型是高職人才培養(yǎng)不可分割的兩個(gè)方面,以高素質(zhì)為基礎(chǔ),以技能型為標(biāo)志,真正把“高”和“職”融入到高等職業(yè)教育內(nèi)涵建設(shè)的實(shí)踐之中。在當(dāng)前,尤其是要突出職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),以觀念為先導(dǎo),牢固地樹立起“學(xué)生為本,素質(zhì)為先”的理念;在教育教學(xué)的實(shí)踐中要像抓專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)一樣抓職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng);在資源配置和資金投入上也要像抓實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)一樣抓職業(yè)素質(zhì)教育的基地建設(shè);在課題研究和改革項(xiàng)目上也要像抓教學(xué)研究和改革項(xiàng)目一樣來抓職業(yè)素質(zhì)教育的研究和改革。從而,真正在高職教育教學(xué)的全過程和各方面切實(shí)貫徹素質(zhì)教育的理念。

高素質(zhì)的培養(yǎng),必須明確職業(yè)素質(zhì)的目標(biāo)及內(nèi)容。高職學(xué)生高素質(zhì)的重點(diǎn)體現(xiàn)在優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)上,而職業(yè)素質(zhì)的基本要素為職業(yè)道德、職業(yè)智能、職業(yè)身心和職業(yè)文化。人的職業(yè)身體素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)中的物質(zhì)方面,是職業(yè)素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ),它規(guī)定著個(gè)體素質(zhì)發(fā)展的潛在可能性的自然限度。職業(yè)心理素質(zhì)是以人的自我意識(shí)發(fā)展為核心,由積極的與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的價(jià)值觀所導(dǎo)向的,包括認(rèn)知能力、需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等智力和非智力因素有機(jī)結(jié)合的復(fù)雜整體。這是人們順利從事職業(yè)活動(dòng)的關(guān)鍵。職業(yè)智能素質(zhì)是人們從事某種職業(yè)時(shí),在專業(yè)知識(shí)和技能方面所表現(xiàn)出來的狀況和水平,這是從事職業(yè)活動(dòng)條件。職業(yè)道德素質(zhì)是指職業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心、職業(yè)信譽(yù)和職業(yè)紀(jì)律等,這是從事職業(yè)活動(dòng)的保證。職業(yè)文化素質(zhì)也就是后天習(xí)得的職業(yè)理想、職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)形象和職業(yè)價(jià)值觀等。這是從事職業(yè)活動(dòng)的靈魂。

2.搭建“三全”育人架構(gòu),營(yíng)造“高素質(zhì)”人才培養(yǎng)的良好氛圍

一講到素質(zhì)教育,人們往往會(huì)想這是輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生管理部門的事情,這無疑失之偏頗,高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,事關(guān)學(xué)校的全體、全局和全程,高職院校應(yīng)著力建構(gòu)起“三全”育人的高素質(zhì)教育架構(gòu)。全員育人,是指學(xué)院的所有人都參與育人,既是指教職員工,又是指全體學(xué)生。全過程是指學(xué)生培養(yǎng)過程的始終,全方位是指影響學(xué)生培養(yǎng)的各種因素。

首先,要在制度上建立起學(xué)院的黨政工團(tuán)各級(jí)各部門齊抓共管,教職員工在教育管理和服務(wù)的不同崗位各司其職,全體學(xué)生同伴引導(dǎo)、自我教育的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。而“三全”育人的重中之重,是教書育人制度的落實(shí),大學(xué)教師承載著大學(xué)的使命,教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)是學(xué)校向教師延伸的使命,而在實(shí)際執(zhí)行的過程中,教學(xué)工作往往被窄化,變成了可以用量來衡量的課時(shí)量和科研量,而對(duì)素質(zhì)培養(yǎng)至關(guān)重要的育人方面,既無定質(zhì)的考核標(biāo)準(zhǔn),又無定量的考核要求,變成了事實(shí)上的良心活。因此,如果沒有教師育人制度的健全和落實(shí),全員育人也只是一句口號(hào)。

其次,要在導(dǎo)向上建立起學(xué)生素質(zhì)教育的政策體系,在職責(zé)履行考核,教育內(nèi)容拓展,教育效果評(píng)價(jià)等方面有切實(shí)可行的措施。教師從事學(xué)生的課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)指導(dǎo)、心理咨詢、職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、個(gè)別談話以及業(yè)余時(shí)間的檢查值班等等,如何恰當(dāng)?shù)赜枰哉J(rèn)定和評(píng)價(jià)都需要有一個(gè)明確的政策導(dǎo)向。

再次,要在師資隊(duì)伍建設(shè)的專業(yè)化水平上下點(diǎn)工夫,高素質(zhì)學(xué)生的培養(yǎng)迫切地需要高素質(zhì)的師資,尤其要重視專職學(xué)生教育和管理師資隊(duì)伍的建設(shè),這些教師的學(xué)緣結(jié)構(gòu)、專業(yè)背景、研究專長(zhǎng)、從業(yè)經(jīng)歷,以至個(gè)人的興趣特長(zhǎng)等,對(duì)于學(xué)生高素質(zhì)的培養(yǎng)都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。

最后,更為重要的是要提升技能型人才或一線技術(shù)工人的地位和聲譽(yù),讓每一個(gè)從事一線技術(shù)工作的工人體會(huì)到自身的榮譽(yù)感和使命感,營(yíng)造鼓勵(lì)年輕一身技術(shù)工人隊(duì)伍的社會(huì)體系和教育環(huán)境,千千萬萬高素質(zhì)的技能人才是“中國(guó)制造”邁向“中國(guó)創(chuàng)造”的根基。

3.創(chuàng)新“高素質(zhì)”人才培養(yǎng)的教育載體,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我修養(yǎng)的積極性

協(xié)調(diào)兩個(gè)課堂,充分發(fā)揮第一課堂的主渠道作用。在實(shí)際教學(xué)過程中,把有課堂、教材、教師和教學(xué)過程的教學(xué)方式稱為第一課堂,學(xué)生在第一課堂以外接受的各種各樣的教學(xué)被稱為第二課堂,諸如競(jìng)賽、表演、講座、社團(tuán)和志愿者活動(dòng)等。一般地說,第一課堂重在培養(yǎng)知識(shí)和技能,第二課堂重在培養(yǎng)素質(zhì)、品德和能力。但對(duì)職業(yè)院校來說,第一課堂應(yīng)該首先成為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、熏陶職業(yè)文化的主渠道,因?yàn)闊o能哪一種職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能無不蘊(yùn)涵著豐富的職業(yè)文化內(nèi)容,看不到這方面的內(nèi)容,是教師的職業(yè)能力問題,能夠看到而不去挖掘或者不實(shí)施相關(guān)教育,那是教師的職業(yè)道德問題。真是基于這樣的認(rèn)識(shí),有許多學(xué)校將第二課堂的許多教育內(nèi)容以選修或必修課的形式進(jìn)入到第一課堂,如一些文化素質(zhì)課程、職業(yè)規(guī)劃課程、藝術(shù)教育課程和心理健康課程等。對(duì)于第二課堂來說,則是不斷地創(chuàng)新出各種教育和自我教育的活動(dòng)載體,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中增見識(shí)、長(zhǎng)才干、育品德。

改革兩類課程,重視發(fā)揮隱性課程在職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中的作用。改革顯性課程,根據(jù)職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵重組整合相應(yīng)的課程內(nèi)容,根據(jù)學(xué)校的特色將相應(yīng)的內(nèi)容納入到職業(yè)道德、職業(yè)文化、職業(yè)身心和職業(yè)智能素質(zhì)課程之中;重視隱性課程的作用,布盧姆(B.Bloom)在《教育學(xué)的無知》一書中指出,隱性課程與顯性課程同樣重要,隱性課程能很好地達(dá)到某些教學(xué)目標(biāo)(特別是在品質(zhì)、習(xí)慣、態(tài)度方面),并比顯性課程的明確目標(biāo)能保持得更久。組成隱性課程的諸如學(xué)校的組織方式、制度文化、校園環(huán)境、人際關(guān)系等因素對(duì)于學(xué)生的態(tài)度、價(jià)值觀和品格形成,具有強(qiáng)有力的持續(xù)影響。這是因?yàn)閷W(xué)校是一種特殊的環(huán)境,生活在其中的學(xué)生負(fù)有相互支持、關(guān)心和尊重的責(zé)任。學(xué)校的學(xué)習(xí)不可能是學(xué)生的單個(gè)學(xué)習(xí),它是集體的活動(dòng)。在這種集體活動(dòng)中,有時(shí)要強(qiáng)調(diào)控制、等級(jí)、競(jìng)爭(zhēng),有時(shí)要強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)、平等、互助,各個(gè)學(xué)校還有各自所強(qiáng)調(diào)的主要品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)校中形成這些社會(huì)性品質(zhì),以后走入社會(huì)所起的作用甚至比學(xué)生形成學(xué)習(xí)技能對(duì)工作所起的作用更加重要。

調(diào)動(dòng)兩個(gè)積極性,深刻認(rèn)識(shí)學(xué)生自我教育在素質(zhì)培育中的重要性。引導(dǎo)教師積極探索拓展學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的課程和活動(dòng)載體,能納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的盡量納入正常教學(xué)計(jì)劃管理,由學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng),自由選擇。同時(shí),學(xué)生工作部門要組織教師成為學(xué)生自我素質(zhì)提升的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,根據(jù)學(xué)校專業(yè)的特點(diǎn),分門別類地給相關(guān)的非學(xué)業(yè)因素提出評(píng)價(jià)指標(biāo),如學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)、業(yè)余社團(tuán),承擔(dān)社會(huì)工作、科研創(chuàng)新、參與志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)科競(jìng)賽等都可以形成引導(dǎo)性評(píng)價(jià)指標(biāo),明確學(xué)生這些方面活動(dòng)的經(jīng)歷或成績(jī)都將給予認(rèn)定。這樣把活動(dòng)的主動(dòng)性直接交給學(xué)生自己,讓學(xué)生在講素質(zhì)的氛圍中自覺地選擇、主動(dòng)地參與,激發(fā)其自我教育的潛力。素質(zhì)養(yǎng)成需要日積月累,長(zhǎng)期堅(jiān)持,學(xué)生對(duì)職業(yè)素質(zhì)的自覺修煉,才是我們素質(zhì)教育的真正目的,也是衡量我們各種教育載體成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn):

[1]習(xí)岑.職業(yè)教育促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)的提升――國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“職業(yè)教育與中國(guó)制造業(yè)發(fā)展研究”驗(yàn)收略記[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2008,(4).

第7篇：職業(yè)道德素質(zhì)的含義范文

關(guān)鍵詞：家政女工；職業(yè)素質(zhì)；培養(yǎng)

家政是指對(duì)家庭事務(wù)的管理。家庭事務(wù)內(nèi)容豐富，涉及家庭經(jīng)濟(jì)、衣服、飲食、房屋、裝飾、衛(wèi)生、侍疾、育兒及家庭教育、交際、禮儀等諸多方面。家政女工就是從事有關(guān)家政方面服務(wù)工作的專業(yè)女性工人，具體來說是指在家庭、社區(qū)、社會(huì)公益事業(yè)機(jī)構(gòu)從事家庭日常管理、衣著、飲食、房屋、裝飾、衛(wèi)生、保健、護(hù)理、育兒、交際、禮儀等服務(wù)工作的專業(yè)女性人員。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，上世紀(jì)90年代末，家政行業(yè)悄然興起。截止到目前，家政行業(yè)已經(jīng)形成供需兩旺的態(tài)勢(shì)。家務(wù)勞動(dòng)市場(chǎng)化推進(jìn)了人類生活方式的巨大變革，家務(wù)勞動(dòng)逐步成為社會(huì)分工的一部分，中等收入以上家庭開始欣然接受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，享受家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化帶來的極大方便。然而，目前市場(chǎng)上的家政女工大多是一些年齡偏大的農(nóng)村婦女和城市下崗女工，業(yè)務(wù)素質(zhì)較差、工作能力不強(qiáng)。因此，為了使家政女工高質(zhì)量地完成本職工作，需要完善并提升她們的職業(yè)素質(zhì)。

家政女工職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

素質(zhì)包涵著兩方面的含義：一是指人們?cè)谂e止、儀表、禮貌、情操等方面的陶冶和鍛煉，二是指人們?cè)谡?、思想、知識(shí)、技能等方面的造詣和水平。概括來說，素質(zhì)主要指人們?cè)谡?、道德、學(xué)識(shí)及技藝等方面自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)、磨煉、涵養(yǎng)及陶冶，經(jīng)過長(zhǎng)期努力所獲得的某種能力和態(tài)度。職業(yè)素質(zhì)是指勞動(dòng)者在一定的生理和心理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，通過教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。它主要包括勞動(dòng)者的職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)及其他綜合素質(zhì)，如人文素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)素質(zhì)、審美素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、應(yīng)變素質(zhì)以及終身學(xué)習(xí)意識(shí)和能力等。所謂家政女工的職業(yè)素質(zhì)，則指家政女工通過家庭文化的熏陶、家政職業(yè)教育及自我陶冶和鍛煉，為適應(yīng)工作崗位需要所養(yǎng)成的某種能力和態(tài)度。它是以專業(yè)知識(shí)和技能為特色，是人的心理素質(zhì)、生理素質(zhì)及社會(huì)文化素質(zhì)根據(jù)家政服務(wù)的職業(yè)要求有機(jī)結(jié)合而形成的。家政女工的職業(yè)素質(zhì)包括綜合職業(yè)素質(zhì)和專門職業(yè)素質(zhì)。綜合職業(yè)素質(zhì)是指從事任何一項(xiàng)職業(yè)活動(dòng)都應(yīng)具備的素質(zhì)，主要指身體、心理、思想品德、基本文化方面的素質(zhì)，這是對(duì)家政女工未來職業(yè)發(fā)展起關(guān)鍵作用的素質(zhì)；專門職業(yè)素質(zhì)是指從事某一特定職業(yè)活動(dòng)的必備素質(zhì)，主要指職業(yè)態(tài)度、職業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力，這是家政女工勝任本職工作、從事職業(yè)勞動(dòng)和職業(yè)生活的必備素質(zhì)。

家政女工職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的意義

家政女工職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)是指高職院?；蚵殬I(yè)培訓(xùn)部門以就業(yè)為導(dǎo)向，以使家政女工獲得和提高職業(yè)素質(zhì)為宗旨，以強(qiáng)化崗位能力為重點(diǎn)，以適應(yīng)家庭服務(wù)發(fā)展需要為目標(biāo)的教育活動(dòng)，家政女工職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的意義是重大而深遠(yuǎn)的。

改變家政女工對(duì)本職工作的認(rèn)識(shí)誤區(qū)如前所述，目前市場(chǎng)上的家政女工大多是一些年齡偏大的農(nóng)村婦女和城市下崗女工。由于年齡、文化和性別的限制，她們被動(dòng)接受家政服務(wù)這一職業(yè)，認(rèn)為做家政就是給人當(dāng)下人，遵照雇主的安排做就行了，不需要什么特別的素質(zhì)。另外，家政女工在從事家政服務(wù)前多是家庭主婦，像洗衣、做飯、帶孩子、看老人等家事，自己以前在家也經(jīng)常做，認(rèn)為沒有什么難的。再說，進(jìn)職業(yè)院?；騾⒓勇殬I(yè)培訓(xùn)還得花錢、花時(shí)間，因此，家政女工很少會(huì)選擇這樣的投資。然而，現(xiàn)在的雇主對(duì)家政女工的素質(zhì)要求都比較高，往往都很關(guān)心保姆的身體狀況、性格品質(zhì)，做菜煮飯的味道以及對(duì)待老人小孩是否有耐心等等。一些客戶甚至還提出希望請(qǐng)大學(xué)生當(dāng)家政員，既幫忙看管孩子，又輔導(dǎo)孩子的功課。因此，必須通過家政女工職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，改變其對(duì)家政服務(wù)這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)，努力提升自己的職業(yè)素質(zhì)。

提高家政女工服務(wù)水平，促進(jìn)家政行業(yè)的發(fā)展我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使人們的生活方式發(fā)生著前所未有的深刻變化，促使家庭小型化、人口老齡化、生活現(xiàn)代化、服務(wù)社會(huì)化。這些變化使需要社會(huì)服務(wù)的家庭越來越多，需要服務(wù)的領(lǐng)域也越來越廣，為家政服務(wù)行業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的空間。然而，家政服務(wù)市場(chǎng)供需矛盾卻非常尖銳。一方面，大批求職者找不到用戶；另一方面，許多用戶找不到合適的家政服務(wù)員。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是勞務(wù)市場(chǎng)上的家政服務(wù)人員服務(wù)技能普遍較低，不能滿足用戶的需要。因此，為了提高家政女工的服務(wù)水平，促進(jìn)家政行業(yè)的健康發(fā)展，必須做好職前培養(yǎng)，真正提高家政女工的職業(yè)素質(zhì)。

豐富家政女工的自我保護(hù)知識(shí)，提高其職業(yè)幸福感由于進(jìn)入家政服務(wù)中心和勞務(wù)市場(chǎng)的家政女工來源復(fù)雜，一些家政女工因?yàn)闆]有培訓(xùn)或培訓(xùn)不到位，缺乏必要的安全意識(shí)和法律常識(shí)。某些家政女工在使用家用電器或現(xiàn)代廚房用具時(shí)常常發(fā)生意外，嚴(yán)重威脅到自己和雇主的人身及財(cái)產(chǎn)安全。某些家政女工缺乏防火、防盜的安全意識(shí)，進(jìn)出雇主家門未關(guān)好水、電、氣或門窗，使雇主家庭存在很大的安全隱患。某些家政女工不懂勞動(dòng)法和合同法，入職前未簽訂勞動(dòng)協(xié)議或?qū)f(xié)議一知半解，在自己的合法權(quán)益受到侵害，如被虐待、傷害、克扣工資時(shí)，既不知道，也無力通過法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。某些家政女工缺乏職業(yè)道德，可能會(huì)在無意識(shí)間侵害了雇主的權(quán)利，如使用雇主的私人用品、泄露雇主的秘密、破壞雇主家人團(tuán)結(jié)等，使雇主和自己的權(quán)益都遭受巨大的損失。還有一些家政女工不懂著裝和家庭禮儀的基本規(guī)范，可能會(huì)遭到雇主的鄙視或男性雇主的性騷擾?？梢?，缺乏職業(yè)素質(zhì)真是有百害而無一利，必須通過家政女工職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，豐富她們自我保護(hù)知識(shí)，使她們健康、快樂地工作。

家政女工職業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)容

家政女工的職業(yè)素質(zhì)具有豐富的內(nèi)容，它是家政女工勝任崗位工作、完成特定職責(zé)所必備的一切內(nèi)在條件的綜合體。這里的內(nèi)在條件，主要是相對(duì)于職業(yè)崗位和社會(huì)環(huán)境等客體而言的主體機(jī)能，是家政女工通過后天的學(xué)習(xí)、交往和實(shí)踐而形成的具有社會(huì)價(jià)值和職業(yè)意義的身心組織的要素、成分、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平，并表現(xiàn)出職業(yè)行為中獨(dú)特的個(gè)性心理品質(zhì)和人格模式。

就其結(jié)構(gòu)而言，家政女工的職業(yè)素質(zhì)大致應(yīng)包括:（1）思想政治素質(zhì)，包括政治立場(chǎng)、民主意識(shí)、社會(huì)理想、愛國(guó)情懷、政策理解能力等；（2）科學(xué)人文素質(zhì)，包括科學(xué)態(tài)度、人文精神、知識(shí)結(jié)構(gòu)、治學(xué)方法、學(xué)習(xí)理念、信息接收與處理能力等；（3）道德法紀(jì)素質(zhì)，包括法制觀念、紀(jì)律意識(shí)、內(nèi)省習(xí)慣、責(zé)任感、良心正氣等；（4）審美情感素質(zhì)，包括審美情趣、藝術(shù)鑒賞、職業(yè)美感等；（5）擇業(yè)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，包括職業(yè)生涯規(guī)劃、擇業(yè)技巧、職業(yè)興趣、職業(yè)才能與智慧等；（6）勞動(dòng)技能素質(zhì)，包括專業(yè)知識(shí)、動(dòng)手能力、設(shè)計(jì)藝術(shù)、操作維護(hù)與革新改進(jìn)的本領(lǐng)等；（7）團(tuán)體協(xié)作素質(zhì)，包括合作協(xié)調(diào)意識(shí)、包容友好態(tài)度、和諧理念、共贏認(rèn)知及環(huán)境適應(yīng)能力等；（8）創(chuàng)優(yōu)心理素質(zhì)，包括敢為人先的思想、不屈不撓的意志、人有我優(yōu)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力等。

就其要素而言，家政女工的職業(yè)素質(zhì)大致應(yīng)包括:（1）職業(yè)道德素質(zhì)，包括工作在先、享受在后，穩(wěn)重誠(chéng)實(shí)、寬容謙讓，尊重雇主的生活習(xí)慣、不干涉雇主的家事，保守秘密、尊重習(xí)俗，上進(jìn)好學(xué)、勤奮用心，自尊自愛、大方沉著，恪盡職守、誠(chéng)實(shí)守信等；（2）禮儀規(guī)范素質(zhì)，包括著裝要整潔、樸素、美觀，著裝顏色要搭配協(xié)調(diào)、符合身份，容貌要端莊、自然、淡雅，要求做好個(gè)人衛(wèi)生、身上不留異味，舉止要沉穩(wěn)謙和、自然大方，稱呼要注意語(yǔ)言習(xí)慣和職業(yè)特點(diǎn)、長(zhǎng)幼有序、疏親有別、家庭中的一般禮節(jié)、待客、接物要求合理規(guī)范等；（3）業(yè)務(wù)工作素質(zhì)，包括科學(xué)調(diào)配日常飲食、食品管理和烹飪、衣物的清潔與整理、家具的清潔與整理、家用電器的使用、寵物和花鳥的養(yǎng)護(hù)、小兒的護(hù)理和教育、老人和病人的護(hù)理及醫(yī)藥等；（4）法律安全素質(zhì)，包括懂得勞動(dòng)法、合同法的知識(shí)，防火、防盜、防止性騷擾的知識(shí)等；家政女工職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的主要途徑

做好職業(yè)道德、禮儀規(guī)范、安全法律常識(shí)課程的開設(shè)職業(yè)院校和職業(yè)培訓(xùn)部門應(yīng)該把培養(yǎng)家政女工的職業(yè)道德素質(zhì)、禮儀規(guī)范素質(zhì)、安全法律常識(shí)放在首位，在專業(yè)課講授中加大職業(yè)道德、禮儀規(guī)范、安全法律常識(shí)的滲透，讓學(xué)生在學(xué)好每門專業(yè)課的同時(shí)，了解到相關(guān)的職業(yè)道德、禮儀規(guī)范、安全法律常識(shí)，并學(xué)會(huì)用其去指導(dǎo)接下來的專業(yè)課學(xué)習(xí)。可以請(qǐng)本行業(yè)的先進(jìn)模范人物來學(xué)校舉辦教育專題報(bào)告，開展典型示范活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，給學(xué)生講解本行業(yè)的職業(yè)道德、禮儀規(guī)范、安全法律常識(shí)的重要性，以及她們是如何做的。通過這樣的現(xiàn)身說法，能給學(xué)生樹立鮮明的職業(yè)典范，有極大的教育意義。

注重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能培養(yǎng)課程建設(shè)與改革首先，要加強(qiáng)專業(yè)課程建設(shè)，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生既具備一定的專業(yè)理論知識(shí)，又具備較強(qiáng)的實(shí)際專業(yè)工作能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生專業(yè)技能的提高。目前，高職院?；蚵殬I(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的專業(yè)課程設(shè)置已經(jīng)基本完備，但在課程教學(xué)質(zhì)量方面還存在較大問題：教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)前社會(huì)專業(yè)技術(shù)發(fā)展脫節(jié)，學(xué)生實(shí)際操作能力較差；專業(yè)課程設(shè)置目標(biāo)不明確，學(xué)生對(duì)未來職業(yè)目標(biāo)認(rèn)識(shí)模糊；職業(yè)技能證書和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)專業(yè)能力存在差距，名不副實(shí)。要解決這些問題，關(guān)鍵在于改變觀念，使專業(yè)課程教學(xué)服從于學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的目標(biāo)，從專業(yè)技能培養(yǎng)目標(biāo)著眼，進(jìn)行教學(xué)改革。在傳授專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，應(yīng)開設(shè)計(jì)算機(jī)課程，培養(yǎng)學(xué)生熟練運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)收集、整理資料的能力，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。

組織學(xué)生參加職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)主要是指校內(nèi)實(shí)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)兩種。對(duì)校內(nèi)實(shí)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，把這項(xiàng)內(nèi)容作為學(xué)業(yè)成績(jī)的重要考查項(xiàng)目。家政服務(wù)的實(shí)踐性很強(qiáng)，食物的選擇和烹飪、家用電器的使用、小孩老人的護(hù)理等都需要多次練習(xí)，形成技能。在校內(nèi)開展職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行職業(yè)技能比賽，可以有效促進(jìn)學(xué)生技能的提升。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以與婦聯(lián)、家政公司聯(lián)合，開展進(jìn)入家庭的實(shí)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)中她們不但能體會(huì)這種職業(yè)的艱辛，還能得到教師的指導(dǎo)，及時(shí)糾正自己的不良習(xí)慣和錯(cuò)誤做法。這種形式的活動(dòng)，往往能很好地提高學(xué)生的職業(yè)技能水平，而且還能培養(yǎng)他們良好的職業(yè)道德和行為習(xí)慣。

重視家政女工良好個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)雖然現(xiàn)在的家政女工和封建時(shí)代的丫環(huán)、傭人不可同日而語(yǔ)，但是由于工作性質(zhì)的關(guān)系，往往還會(huì)受到一些不公正待遇。特別是由于家政事務(wù)多而雜的時(shí)候，難免會(huì)有做不到位的地方，難免有受到雇主挑剔、指責(zé)的時(shí)候。面對(duì)這些，家政女工要懂得一些自我安慰的心理學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)和雇主家庭成員和諧相處的技巧。因此，職業(yè)院校和職業(yè)培訓(xùn)部門應(yīng)該開設(shè)基礎(chǔ)心理學(xué)課，傳授與職業(yè)相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)?？梢越梃b心理訪談節(jié)目的方式，通過典型案例，講授處理人際關(guān)系的技巧，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：職業(yè)道德素質(zhì)的含義范文

開展繼續(xù)教育的迫切性，不一定為每個(gè)館員所認(rèn)識(shí)，但決策者從實(shí)際工作發(fā)展考慮，急需提高工作者素質(zhì)，從而認(rèn)識(shí)其迫切性。

一、信息觀念和信息技術(shù)的沖擊力，是圖書館員繼續(xù)教育的動(dòng)力

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科技知識(shí)日新月異。在我國(guó)圖書館，每個(gè)館員面對(duì)信息觀念和信息技術(shù)的沖擊，都有一種適應(yīng)變化更好地生存下去的需要。繼續(xù)教育作為信息社會(huì)的產(chǎn)物，提供了滿足這種需要的可能，成為“彌合昨天和明天世界差距的橋梁”。

基于此，漢川市圖書館于1994年底，將館員培訓(xùn)與繼續(xù)教育提到關(guān)系全館工作再上新臺(tái)階的戰(zhàn)略地位，開展了以業(yè)余為主、上班為輔的館員教育，堅(jiān)持了3-5年，每年分兩個(gè)階段(學(xué)期)開展，力爭(zhēng)館員素質(zhì)上一個(gè)臺(tái)階，作為一項(xiàng)工作向高層次發(fā)展的前提。

二、我國(guó)圖書館員繼續(xù)教育的現(xiàn)實(shí)

觀念

當(dāng)前，繼續(xù)教育應(yīng)該是指對(duì)達(dá)到國(guó)家規(guī)定學(xué)歷的專業(yè)技術(shù)人員，采取多種形式進(jìn)行的以提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力為重要目標(biāo)的培訓(xùn)。

雖然繼續(xù)教育是“彌合昨天和明天世界差距的橋梁”，開展館員教育是迫切和有長(zhǎng)遠(yuǎn)效益的，但教育觀念在我國(guó)圖書館界并未深入人心。一些圖書館在決策層即館領(lǐng)導(dǎo)中，對(duì)館員教育的戰(zhàn)略地位存在認(rèn)識(shí)上的分歧。較多的圖書館在管理層即中層干部中，對(duì)館員教育的迫切性和重要性認(rèn)識(shí)不足，或認(rèn)為科班出身的館員學(xué)識(shí)已夠豐富，足以應(yīng)付業(yè)務(wù)的需要；或認(rèn)為圖書館一般崗位工作簡(jiǎn)單重復(fù)，經(jīng)過培訓(xùn)后，即可上崗?fù)瓿扇蝿?wù)。相當(dāng)一部分館員，對(duì)教育或逃避、或應(yīng)付，甚至漠然處之。

對(duì)象

在我國(guó)，館員繼續(xù)教育是對(duì)從事圖書館工作的專業(yè)人員中具有大、中專學(xué)歷和一定技術(shù)職務(wù)、職稱的人的教育。教育對(duì)象量大、面廣且在年齡、學(xué)歷、職務(wù)、職稱、知識(shí)、技能等方面具有多層次性，因而開展教育必須多類型、多層次、多渠道、多途徑、多形式辦學(xué)。

機(jī)構(gòu)和管理人員

我國(guó)圖書館大多無專門繼續(xù)教育或職工培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也少有專職或?qū)９艿娜藛T。較普遍的是，由圖書館人事部、館長(zhǎng)辦公室、輔導(dǎo)部或業(yè)務(wù)部等負(fù)責(zé)館員的教育管理，管理人員以兼職為主。

師資和教材

繼續(xù)教育的師資來源越來越多樣化，師資以兼職為主，以圖書館內(nèi)為主，主要來源于館內(nèi)業(yè)務(wù)崗位上的骨干，教學(xué)相長(zhǎng)，又以此類教學(xué)活動(dòng)作為這些骨干提高業(yè)務(wù)水平、開展自身教育的一種方式。

館員繼續(xù)教育的教材一般難盡人意，有些內(nèi)容已顯成舊或是館員已經(jīng)掌握了的，有些教材理論和實(shí)際工作聯(lián)系不緊密，不能很好地學(xué)以致用。

時(shí)間

繼續(xù)教育，時(shí)間是必不可少的保證條件,實(shí)行五天工作制后，圖書館更難有時(shí)間保證。在漢川館的教育實(shí)踐中，只好以業(yè)余為主，上班為輔，實(shí)行時(shí)它有兩個(gè)方面的含義：一是業(yè)余學(xué)習(xí)；二是不在減免工作量和工作定額的情況下，上班時(shí)間學(xué)習(xí)。

經(jīng)費(fèi)

我國(guó)圖書館員繼續(xù)教育以公費(fèi)為主，主要來源于圖書館事業(yè)經(jīng)費(fèi)。但教育的效果是遠(yuǎn)期的，效益是潛在的和隱性的，而經(jīng)費(fèi)的付出是實(shí)際的、現(xiàn)時(shí)的。因此，經(jīng)費(fèi)壓力較大。從漢川館實(shí)踐看，自費(fèi)公助加獎(jiǎng)金是現(xiàn)實(shí)和可行的一種方式。

三、建立圖書館員繼續(xù)教育的激勵(lì)機(jī)制

從圖書館繼續(xù)教育的現(xiàn)實(shí)看，其觀念尚未深入人心，管理一般無專門機(jī)構(gòu)和專職人員，師資多樣化且以兼職為主，教材不盡人意，教育對(duì)象多層次，內(nèi)容多樣，辦學(xué)多形式，時(shí)間和經(jīng)費(fèi)難以保證，而學(xué)習(xí)是主觀努力占主導(dǎo)地位的過程，這樣我國(guó)圖書館員教育難以采用嚴(yán)格、有效地行政管理模式。

館員繼續(xù)教育的目標(biāo)靠人去實(shí)現(xiàn)，成績(jī)有賴于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。人的行為是由動(dòng)機(jī)引起的，而館員的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和主觀努力，不能完全由行政管理控制。但動(dòng)機(jī)是由需求產(chǎn)生的，在教育管理中，引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制，采取多種手段，創(chuàng)造一種有利于提高館員積極性和主觀能動(dòng)性的物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛，通過對(duì)館員不同需要的激勵(lì)和滿足，喚醒其開展教育，提高自身素質(zhì)的心態(tài)，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、欲望和覺悟，從而可達(dá)到教育的有效管理，實(shí)現(xiàn)教育的各項(xiàng)目標(biāo)。

漢川館從1995年開始嘗試建立在激勵(lì)機(jī)制上的館員繼續(xù)教育的管理，力圖通過激勵(lì)機(jī)制，建立館員教育管理體系，達(dá)到教育的有效管理。這種建立在激勵(lì)機(jī)制上的教育，其內(nèi)涵是“更新知識(shí)，提高素質(zhì)，學(xué)以致用”。具體有兩個(gè)方面的含義：一是館員通過教育，更新知識(shí)，提高能力，適應(yīng)變化，更好地完成工作任務(wù)；二是通過教育及其考評(píng)，將館員素質(zhì)同明確的量化指標(biāo)、目標(biāo)聯(lián)系，將這些指標(biāo)同崗位調(diào)動(dòng)、晉職、晉級(jí)和職稱評(píng)定等聯(lián)用，作為聘用和晉級(jí)的主要依據(jù)，最終實(shí)現(xiàn)人才資源的更優(yōu)配置和科學(xué)管理。這種建立在激勵(lì)機(jī)制上的教育管理，包括觀念轉(zhuǎn)變、立法保證、規(guī)章制約，健全教育機(jī)構(gòu)，控制教育內(nèi)容以及建立考核評(píng)估體系等方面。

觀念轉(zhuǎn)變

大力宣傳開展繼續(xù)教育的重要性、迫切性，樹立危機(jī)感、生存意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓館員從主觀上認(rèn)識(shí)到教育的必要性，從而積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)提高。學(xué)習(xí)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因此主觀上重視和自覺對(duì)開展教育是非常重要的。

立法保證和規(guī)章制約。

據(jù)報(bào)載，北京市人大通過一項(xiàng)地方性法規(guī)，從1995年10月1日起，該市國(guó)有企、事業(yè)單位受聘各級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱者，需依法進(jìn)行繼續(xù)教育，每年不少于72學(xué)時(shí)。這樣采取強(qiáng)制性的法律手段，對(duì)館員教育作出具體規(guī)定，為教育的開展提供了立法保證。

從實(shí)際工作情況來看，漢川館在無相應(yīng)法規(guī)提供立法保證的情況下，制訂了有關(guān)繼續(xù)教育的暫行辦法，對(duì)教育的目的、內(nèi)容、課程及師資、組織管理、激勵(lì)機(jī)制作了具體規(guī)定。按規(guī)定，全館業(yè)務(wù)技術(shù)人員需參加教育，每年不少于40學(xué)時(shí)。該辦法成為全館教育的制約性規(guī)章，使圖書館教育有章可循。

從筆者自身情況來看。1986年3月，派至孝感地區(qū)(今孝感市)圖書館，系統(tǒng)地受到了為期一月的“全區(qū)圖書資料管理干部”培訓(xùn)。1988年9月參加電大圖書館學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。1992年11月，參加由地區(qū)人事局、文化局聯(lián)辦的(全脫產(chǎn))圖書館業(yè)務(wù)培訓(xùn)。1997年1月，參加漢川館的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。成績(jī)合格，先后獲得各級(jí)主管部門驗(yàn)印的專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育證書。

健全機(jī)構(gòu)

有了立法和規(guī)章，還須健全執(zhí)行機(jī)構(gòu)，以保證法律和規(guī)章的貫徹實(shí)施。漢川館在繼續(xù)教育管理實(shí)踐中，確定館員教育由分管業(yè)務(wù)的副館長(zhǎng)負(fù)責(zé)計(jì)劃的實(shí)施和落實(shí)，每月雙周五組織全體館員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，然后進(jìn)行考核，考分進(jìn)入人事檔案。

內(nèi)容控制

繼續(xù)教育的內(nèi)容豐富多樣，辦學(xué)多類型、多層次、多渠道、多途徑、多形式，使教育的內(nèi)容控制成為管理的一項(xiàng)重要工作。實(shí)踐中，漢川館通過對(duì)課程、學(xué)時(shí)、學(xué)分等方面的控制和激勵(lì)，將內(nèi)容引導(dǎo)和制約到以下4個(gè)方面。

1)綜合素質(zhì)的提高教育，包括行為修養(yǎng)、職業(yè)道德、政治思想等方面的教育。人的素質(zhì)比人的知識(shí)、智力對(duì)工作的促進(jìn)作用更重要，提高館員綜合素質(zhì)是繼續(xù)教育的重要內(nèi)容。

(2)圖書情報(bào)專業(yè)教育，根據(jù)對(duì)象的不同層次開展。

(3)圖書情報(bào)現(xiàn)代化新技術(shù)和新知識(shí)教育，多以研討和館內(nèi)外講座的形式開展。

(4)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)，包括外語(yǔ)、古漢語(yǔ)和寫作等。

建立考核評(píng)估體系

對(duì)繼續(xù)教育效益進(jìn)行評(píng)估，認(rèn)定教育的成果，可以用事實(shí)向人們展示教育的重要性、必要性和迫切性。教育考核評(píng)估體系，是館員教育激勵(lì)機(jī)制的基礎(chǔ)，有利于更好地改進(jìn)和完善教育及其激勵(lì)機(jī)制，保證教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育的科學(xué)管理，促進(jìn)教育的發(fā)展。

四、全面提高館員思想職業(yè)道德素質(zhì)。

所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的、與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，它既是對(duì)本職業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

圖書館作為集文化、教育、宣傳、信息傳播、服務(wù)于一體的社會(huì)公益機(jī)構(gòu)，館員的自身道德對(duì)圖書館建設(shè)有著舉足輕重的影響。同志在致國(guó)際國(guó)聯(lián)第62屆大會(huì)的賀詞中指出：“圖書館作為人類知識(shí)的寶庫(kù)，在推動(dòng)世界文明的發(fā)展中起著不可替代的作用?！边@一高度的評(píng)價(jià)，無疑是對(duì)我們圖書館員神圣職責(zé)的肯定，也是對(duì)我們思想道德、敬業(yè)精神在新形勢(shì)下提出的更高要求。

館員的思想職業(yè)道德，并非僅僅表現(xiàn)在“文明用語(yǔ)”、“態(tài)度熱情”、“服務(wù)周到”等具體行為上，確切地說，素質(zhì)才是一種“實(shí)力”，擁有“實(shí)力”的館員才能成功地適應(yīng)讀者的各種需求。素質(zhì)也是一種潛力，有了它就可以在崗位上作出有價(jià)值的創(chuàng)新。道德是素質(zhì)的充分再現(xiàn)，是道德的基礎(chǔ)，是在人的社會(huì)化過程中慢慢積淀而成的，是人們內(nèi)在的品質(zhì)，包括政治思想、價(jià)值取向、思維方式、道德倫理、法制觀念、文化程度、科學(xué)知識(shí)、審美趣味、生活方式、身體狀況等多方面的內(nèi)涵。一個(gè)合格的館員，必須具有良好的綜合素質(zhì)，勇于沖破陳舊的思想禁錮、狹隘的思維方式，自足的心理障礙，求穩(wěn)的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于探索和實(shí)踐的創(chuàng)新意識(shí)。在新的歷史條件下，要不斷更新知識(shí)接受繼續(xù)教育，懂得現(xiàn)代化管理知識(shí)。否則，何以談接待社會(huì)各類層次的讀者群。

我國(guó)正處在由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，提高館員的思想職業(yè)道德和科學(xué)文化素質(zhì)，作為精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，不僅是我國(guó)改革開放實(shí)踐的總結(jié)，而且也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的迫切需要。

作為一名青年，更要注重自身精神文明建設(shè)和思想職業(yè)道德素質(zhì)，只有這樣，才能無愧于文化工作者的形象。

參考文獻(xiàn)：

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3、林九如.情報(bào)繼續(xù)教育的類型內(nèi)容與途徑情報(bào)學(xué)刊，1993，14(6)：473-476

第9篇：職業(yè)道德素質(zhì)的含義范文

關(guān)鍵詞：德育教育；高職院校；職業(yè)道德教育

一、當(dāng)前高職院校德育教育的誤區(qū)

1.德育的指導(dǎo)思想不正確。由于受當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的影響，很多高職院校為了提高學(xué)生的就業(yè)率都普遍注重學(xué)生基本技能的掌握，而忽視了學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。有些高校甚至搞不清德育的真正含義，對(duì)德育的理解出現(xiàn)了一定偏差，例如有些高校認(rèn)為德育就是培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律，班級(jí)團(tuán)結(jié)，能夠維護(hù)班級(jí)的榮譽(yù)，這未免就把德育理解的太片面了。還有些高校認(rèn)為德育就是思想教育，只注重學(xué)生思想的灌輸，而忽視了學(xué)生個(gè)性品質(zhì)和道德行為的培養(yǎng)，使學(xué)生沒有形成良好的個(gè)性品質(zhì)，遇到困難就退縮，自我管理和自我控制能力差，公民道德觀念差等。有些學(xué)校甚至以為學(xué)生的能力高就可以了，不需要培養(yǎng)所謂的道德品質(zhì)。

2.高職院校的生源一直以來都比較少，學(xué)校為了保證以及提高入學(xué)率，對(duì)這些學(xué)生過分放縱。再加上近幾年社會(huì)上大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的增多，就業(yè)困難的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，很多人都認(rèn)為讀大學(xué)沒有用，尤其是上這種普通的民辦高校。但是民辦高校在最近這些年出現(xiàn)的越來越多，這就使民辦高校的生源更加不足。學(xué)生少而導(dǎo)致學(xué)校把他們當(dāng)成“寶貝”一樣捧著，過分的縱容他們，導(dǎo)致他們的行為更加放縱，打架斗毆、戀愛等現(xiàn)象盛行。

3.當(dāng)前高職院校的德育教育太形式化，內(nèi)容簡(jiǎn)單并且枯燥，教育方式傳統(tǒng)落后，理論和實(shí)際生活聯(lián)系不起來，學(xué)生對(duì)這種德育教育根本不感興趣，重視程度也很低。雖然有時(shí)會(huì)搞一些德育活動(dòng)，但活動(dòng)也比較形式化，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生反感，學(xué)校單方面強(qiáng)迫學(xué)生參加，忽視了學(xué)生的興趣和感受，有些學(xué)生雖然表面上參加了，但由于不感興趣且活動(dòng)形式太過乏味、缺乏感染力，結(jié)果學(xué)生內(nèi)在的道德潛能沒有激發(fā)出來，不僅沒有提升自己，還浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。

二、加強(qiáng)高職院校德育教育的幾點(diǎn)建議

1.分析當(dāng)前高職院校學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，對(duì)德育教育實(shí)施教學(xué)改革。德育教育是和學(xué)生的生活緊密相關(guān)的，它的教學(xué)成果在學(xué)生的身上時(shí)時(shí)刻刻的體現(xiàn)著，因此傳統(tǒng)的德育方法顯然已經(jīng)不適用了。學(xué)校不能僅僅依靠德育課來加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，也不能只依賴學(xué)生會(huì)和班主任來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。學(xué)校必須要改進(jìn)德育教育的整體格局，上到校長(zhǎng)、書記，下到學(xué)生會(huì)，中間發(fā)揮班主任和各任課老師的關(guān)鍵作用，形成一個(gè)人人都參與的德育教育機(jī)制；這個(gè)機(jī)制的工作主要以德育教育為主，各種德育活動(dòng)為輔，德育教育內(nèi)容包括愛國(guó)主義教育、心理健康教育、職業(yè)道德教育、法律法規(guī)教育等。這種德育教育的優(yōu)點(diǎn)主要是全員參與、全方位滲透、全程管理，這樣的機(jī)制更加具有針對(duì)性。

2.加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育。因?yàn)楦呗氃盒５膶W(xué)生專業(yè)都有對(duì)口的工作，他們?cè)谶@個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)生涯都是為這個(gè)專業(yè)和工作而奮斗，因此加強(qiáng)職業(yè)道德教育是這個(gè)過程中非常必要且關(guān)鍵的一部分，直接影響學(xué)生以后的就業(yè)。所以學(xué)校要重視德育工作以及學(xué)生的實(shí)訓(xùn)工作管理，使學(xué)生在實(shí)習(xí)中不斷完善自己的就業(yè)觀念，培養(yǎng)起良好的職業(yè)道德。

3.做好高職院校學(xué)生的心理工作也是德育工作中非常重要的一部分。學(xué)校要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)。生活在現(xiàn)代化社會(huì)中，高職院校的學(xué)生難免會(huì)受到復(fù)雜社會(huì)的影響，他們獲取信息的途徑多了，但信息的好壞與選擇就會(huì)成為問題。他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的角度寬泛了，思想和意識(shí)也會(huì)轉(zhuǎn)變，主觀性更加強(qiáng)烈，有的就會(huì)變得比較“個(gè)性”。學(xué)校通過加強(qiáng)心理健康教育，可以及時(shí)疏通學(xué)生心中的不良情緒和煩惱，通過和學(xué)生多交流溝通，還可以拉近師生之間的關(guān)系，使學(xué)生對(duì)老師展開心扉，從而消除不良情緒和行為，培養(yǎng)起良好的心理品質(zhì)。

4.加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，提高師資力量。教師在德育工作中起著非常關(guān)鍵的作用，他們影響著大部分德育工作的開展，也影響了素質(zhì)教育工作的推進(jìn)和學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校里所有的教職工都要自主擔(dān)當(dāng)起學(xué)生的德育工作，樹立起“人人都是德育工作者”的觀念，首先要以身作則，在日常工作中認(rèn)真做好自己的本職工作、關(guān)愛學(xué)生、愛護(hù)學(xué)校，言行舉止要得體，給學(xué)生樹立起良好的榜樣，起到言傳身教的作用。另外有必要建立起一支高素質(zhì)、高水平的德育師資隊(duì)伍，以班主任、輔導(dǎo)員、德育老師為主體，按照德育的教學(xué)大綱，有計(jì)劃、有目的對(duì)學(xué)生開展德育教學(xué)工作。

5.加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。良好的氛圍可以轉(zhuǎn)變一個(gè)人的思想和觀念，所以環(huán)境氛圍對(duì)學(xué)生的德育教育是非常關(guān)鍵的。首先學(xué)校要重視校園精神文明的建設(shè)，形成“團(tuán)結(jié)、互助、求真、創(chuàng)新”的校風(fēng)，可以使學(xué)生在這個(gè)大環(huán)境下自覺地遵守紀(jì)律，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。其次是要抓好學(xué)生的禮儀教育，例如每周一的升國(guó)旗儀式以及成人禮等，從而營(yíng)造出一種莊嚴(yán)的教育氛圍。

6.經(jīng)常組織教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實(shí)踐，才會(huì)給學(xué)生帶來真實(shí)的感受，由內(nèi)而外的形成道德情感，并逐步發(fā)展成為穩(wěn)定的思想道德品質(zhì)。德育教育是高職院校的一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，學(xué)校要在時(shí)代不斷的發(fā)展和變化中穩(wěn)步開展德育教育工作，真正擔(dān)負(fù)起國(guó)家的育人工作。

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