家長教育理念的重要性精選(九篇)
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第1篇：家長教育理念的重要性范文
（一）基于實(shí)事觀點(diǎn)的思政教育是理性梯臺(tái)，有助于大學(xué)生形成確立健康正確思想意識(shí)。社會(huì)的發(fā)展往往也會(huì)形成一股不良社會(huì)風(fēng)氣，這種不良風(fēng)氣往往也會(huì)禁錮學(xué)生的思想，導(dǎo)致學(xué)生形成不正確不健康的思想意識(shí)。高校思政教育立足于現(xiàn)實(shí)，能夠促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中體會(huì)思政教育的重要性和必要性。如此，大學(xué)生才能自覺的接受思政教育，使自身是思想意識(shí)更加健康理性，使自身的行為得到有力的約束，最終，完善自身的綜合素質(zhì)。
（二）基于實(shí)事觀點(diǎn)的思政教育是深層動(dòng)力，有助于大學(xué)生工作后樹立優(yōu)秀的職業(yè)道德。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中汲取營養(yǎng)，往往可以使大學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展形勢作出自覺的預(yù)測。如此，未來社會(huì)發(fā)展需要什么樣的人力資源都會(huì)被大學(xué)生所預(yù)測。一旦大學(xué)生走向工作崗位，他們的職業(yè)道德就會(huì)變得日益重要。
（三）基于實(shí)事觀點(diǎn)的思政教育是動(dòng)態(tài)縮影，有助于我國精神文明建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)。社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)中凸顯出來的問題需要法制去規(guī)范和解決。因此，從社會(huì)實(shí)事觀點(diǎn)出發(fā)，能夠敦促學(xué)生提升自身的辨別力，樹文明之思想，言文明之語言，行文明之行為。最終，通過高校思政教育推進(jìn)我國的精神文明建設(shè)不斷穩(wěn)步向前。
二、高校思政教育存在的問題
（一）尚未認(rèn)清思政教育與實(shí)事觀點(diǎn)的關(guān)系，致使教育效果不理想。很多時(shí)候，高校思政教育未能從實(shí)事觀點(diǎn)這個(gè)方面進(jìn)行思考。一旦脫離了這種參考價(jià)值，高校的思政教育就割裂了與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的關(guān)系，從而使思政教育的效果與預(yù)期效果存在較大的差距。
（二）老師的思政教育觀念陳舊，無法適應(yīng)實(shí)事狀態(tài)。在某種意義上分析，融入現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，形成實(shí)事觀點(diǎn)，才能更好的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育。然而，很多高校的老師仍然墨守成規(guī)，無法將更為嶄新合理的教育理念帶給學(xué)生。他們總是對(duì)新的教育理念加以排斥，一味堅(jiān)持陳舊的教育方法。
（三）學(xué)生的新鮮感比較短暫，學(xué)習(xí)狀態(tài)容易反彈。很多時(shí)候，學(xué)生接受思政教育是因?yàn)橐恍r(shí)事政治，從而在一定程度上回應(yīng)了思政教育。然而，學(xué)生的這種新鮮感很快就會(huì)消失，反彈到最初的受教育狀態(tài)。因此，如何促使學(xué)生保持長期的新鮮感，基于實(shí)事觀點(diǎn)去接受思政教育仍然比較困難。
（四）家長認(rèn)識(shí)存在較大誤區(qū)，影響思政教育的推行。很多時(shí)候，家長總是把思政教育的責(zé)任完全推給學(xué)校。因此，他們與學(xué)校溝通較少，無法及時(shí)了解學(xué)生的受教育情況。如此，家長不懂得基于實(shí)事觀點(diǎn)對(duì)子女進(jìn)行思政教育的重要性。最終，影響大學(xué)生思政教育的整體效果。
三、瓦解思政教育現(xiàn)存問題的策略
（一）厘清教育目標(biāo)與實(shí)事觀點(diǎn)的關(guān)系，保障思政教育效果。高校的思政教育首先要具備領(lǐng)導(dǎo)階層更多重視，才能得以全面鋪開。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)要合理利用自己的時(shí)間，學(xué)習(xí)并接受一些嶄新的教育理念，以便結(jié)合工作自身的發(fā)展?fàn)顩r，深刻體會(huì)剖析思政教育與實(shí)事觀點(diǎn)的重要聯(lián)系。
（二）轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)觀念，與實(shí)事觀點(diǎn)形成呼應(yīng)。思想觀念是有效指導(dǎo)行為方向的重要航標(biāo)。因此，從事高校思政教育的老師應(yīng)當(dāng)深刻把握現(xiàn)實(shí)，并在充分認(rèn)清現(xiàn)實(shí)及尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，將科學(xué)可行的教育理念融入到現(xiàn)代高校思政教育進(jìn)程中。打破原有的陳舊教育理念，可以說就打破了思政教育的僵局，能夠與社會(huì)實(shí)事觀點(diǎn)形成互動(dòng)，互相發(fā)揮作用，思想大學(xué)生思想政治水平的不斷提升。當(dāng)然，老師也要合理運(yùn)用有效的教育方法，不能單純依靠口頭教育，而是立足于實(shí)事觀點(diǎn)，既符合時(shí)展要求又能滿足教育目標(biāo)。
（三）長期保持學(xué)生的新鮮感，形成良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。實(shí)事觀點(diǎn)往往能夠左右學(xué)生的新鮮感，因此，老師要與學(xué)生勤溝通多交流，促使學(xué)生長期保持新鮮感，使基于實(shí)事觀點(diǎn)的思政教育能夠順利通暢的開展下去。這樣，高校思政教育才能激發(fā)出學(xué)生的積極性和飽滿的熱情，一旦熱情達(dá)到一定程度，學(xué)生會(huì)自覺的接受思政教育，并有效結(jié)合實(shí)事觀點(diǎn)，完成思政教育任務(wù)。
第2篇：家長教育理念的重要性范文
學(xué)前教育中，素質(zhì)教育的宗旨主要是在全面提高幼兒綜合素質(zhì)，因此，這也就決定了學(xué)前素質(zhì)教育的對(duì)象是兒童。教師在開展素質(zhì)教育的時(shí)候，要面向全體的兒童，首先就需要教師熱愛他們。因?yàn)椋瑢W(xué)前素質(zhì)教育的開展在很大程度上都取決于教師在“春風(fēng)化雨潤物無聲”中對(duì)幼兒的心靈產(chǎn)生潛移默化的影響，在這一時(shí)期，教師的言行舉止以及接人待物的態(tài)度等都會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生深刻的影響，有的還會(huì)影響他們的一生。因此，此時(shí)開展的素質(zhì)教育要堅(jiān)持積極的鼓勵(lì)和啟發(fā)引導(dǎo)的方式為主，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教育方式，突出幼兒在學(xué)習(xí)中的主體地位。這也需要教師在教學(xué)的過程中，根據(jù)幼兒的智力、能力或者環(huán)境條件等制定出教育的目標(biāo)，讓幼兒能夠量力而行，在愉快和自信的氛圍中促進(jìn)幼兒能力和個(gè)性的全面發(fā)展。
二、對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)技能素質(zhì)教育
生理學(xué)和心理學(xué)研究都表明；一歲左右的孩子就已經(jīng)具備了從事簡單勞動(dòng)的能力，隨著年齡的不斷增長和機(jī)體的成熟以及自我意識(shí)的發(fā)展，到六、七歲的時(shí)候，他們的勞動(dòng)興趣會(huì)更濃，而且勞動(dòng)的范圍也會(huì)更廣。因此，通過參加勞動(dòng)，可以有效地養(yǎng)成他們熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，而且通過勞動(dòng)的過程還可以豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，啟發(fā)他們的智力，在勞動(dòng)的過程中還能夠有效地磨練兒童的意志。實(shí)踐也證明，經(jīng)常參加勞動(dòng)的兒童一般自立能力都比較強(qiáng)，他們探索未知事物的欲望也會(huì)更強(qiáng)烈，勞動(dòng)中還能夠鍛煉學(xué)生們的毅力和吃苦耐勞的精神，合理的勞動(dòng)也是孩子成功的因素之一。這里，筆者也針對(duì)有些家長認(rèn)為孩子小，不讓參加勞動(dòng)的觀念等，可以建立起聯(lián)系家長制度，有計(jì)劃地對(duì)孩子的家務(wù)勞動(dòng)提出一些要求，給他們定任務(wù)，通過聯(lián)合家長，檢查落實(shí)情況。在校也可以讓他們做一些力所能及的事，比如，掃地、擦桌子、撥草和澆花等活動(dòng)，同時(shí)，還可以開展一些穿衣服或者系鞋帶等的勞動(dòng)競賽，盡可能地選擇多樣化的形式來保證孩子的適量勞動(dòng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣和勞動(dòng)觀念。
三、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造習(xí)慣
兒童在養(yǎng)成各種好習(xí)慣的過程中，最重要的一點(diǎn)就是要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造習(xí)慣。部分教師以為，素質(zhì)教育主要是每天教孩子們畫畫、唱歌或者跳舞等，教他們一些比較簡單的知識(shí)或者是技能或者藝術(shù)等。其實(shí)，這只素質(zhì)教育中的一個(gè)部分，為了突出素質(zhì)教育的全面性，要求教育者努力創(chuàng)造一個(gè)良好的條件，把創(chuàng)造的機(jī)會(huì)還給孩子們，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)他們的想象力和好奇心，把發(fā)揮幼兒創(chuàng)新意識(shí)的理念穿插在日常的活動(dòng)當(dāng)中進(jìn)行開展，并且還要把這種理念融入到具體的教學(xué)中。教師還要抓住兒童身邊發(fā)生的每一件能激起他們思考和想象的，而且還是兒童比較感興趣的事、物和情或者境，讓幼兒能夠大膽地去想象，積極地去創(chuàng)造。
四、運(yùn)用現(xiàn)代化的教育理念指導(dǎo)兒童的音樂教育
學(xué)前教育之音樂教育生活化的提出，是發(fā)展教育理念的需要，也是促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的需要。因此，教學(xué)中，要讓學(xué)前階段的音樂教育與家庭和社會(huì)以及學(xué)校的生活相結(jié)合，作為學(xué)前階段的教師，要不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，進(jìn)行大膽的改革，開展創(chuàng)新的教育科學(xué)研究，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育理念來指導(dǎo)學(xué)前階段的音樂教育，使其更貼近兒童的實(shí)際生活，以此推動(dòng)素質(zhì)教育教學(xué)的需要。比如，開展多元化的音樂活動(dòng)來促進(jìn)兒童多元化的發(fā)展，例如，在教孩子們唱《世上只有媽媽好》這首歌時(shí)，通過音樂欣賞，讓孩子們知道媽媽的偉大，這能夠體現(xiàn)出學(xué)前素質(zhì)教育多元文化的思想，這也符合新課程倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念。學(xué)前教育階段是兒童形成個(gè)人品格和價(jià)值觀念的關(guān)鍵時(shí)期，也是推動(dòng)素質(zhì)教育得以順利開展的前提和保障。因此，這就需要教師、家長以及社會(huì)等各階層提高對(duì)學(xué)前教育的重視程度，還需要教師在教學(xué)中，認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的重要性，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念和觀點(diǎn)，通過尋找科學(xué)的途徑來培養(yǎng)孩子們的綜合素質(zhì)，此外，家長也要以身作則，為兒童樹立一個(gè)良好的榜樣，為孩子們的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭和生活環(huán)境，以此來促進(jìn)兒童健康、全面的發(fā)展。
五、結(jié)語
第3篇：家長教育理念的重要性范文
一、要與家長相互理解和尊重
站在教師的角度來看，要做好家長工作，使家校合力作用發(fā)揮到最大，尊重與理解是前提。家長與學(xué)校的合作，要以教師對(duì)家長的尊重與理解為起點(diǎn)。有時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)埋怨“某某”家長不來參加幼兒園的活動(dòng)，不幫我們收集資料、很少與老師見面溝通……并把這類家長歸為“不配合者、不支持者”，而漸漸地忽視和遠(yuǎn)離他們。其實(shí)，我們教師可以換位思考一下，家長們所做的事情是繁重而又復(fù)雜的，既要忙農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，又要抽時(shí)間外出打工，空閑的時(shí)間本來就不多。因此，家長的“不配合、不支持”也是情有可原的。作為教師，我們應(yīng)該尊重家長、給予理解，而不是心生埋怨。針對(duì)這樣的情況，我們教師可以采取有針對(duì)性的活動(dòng)安排。例如這學(xué)期，我們班在開家長會(huì)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)前來參加的爸爸媽媽少，而大部分是爺爺奶奶。由于爺爺奶奶年紀(jì)大了，平時(shí)不能用普通話與孩子進(jìn)行交流，影響了幼兒的語言發(fā)展。于是利用家長接送幼兒的機(jī)會(huì)，我就給他們講我們現(xiàn)在的上課模式和方法，改變家長留在腦海里的落后觀念。很多家長都很好奇，幼兒園究竟在教些什么？教的東西是否會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展和未來有用？通過家長開放日，讓家長走進(jìn)學(xué)校走進(jìn)課堂，首先可以讓家長了解幼兒園到底教了些什么，其次可以讓家長知道自己孩子平時(shí)的在幼兒園表現(xiàn)，第三可以讓家長吸收適當(dāng)?shù)慕逃椒?。這樣做也使家長感受到老師對(duì)他們的尊重與理解。另外，孩子是家長最大的希望，我們只有加倍關(guān)愛他們的孩子，才能引起家長教育的共鳴。反之，如果老師不關(guān)心他們的孩子，你讓他們?cè)趺磳?duì)老師做到尊重。教師要想取得家長的信任，平時(shí)就要多與家長交流，滿足家長最關(guān)心的問題，和家長多聊聊孩子的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。當(dāng)然需要孩子改進(jìn)的或者加強(qiáng)的地方也要向家長反饋。有時(shí)我們換一種方式，面對(duì)家長把孩子的一些不足，作為對(duì)孩子的期望提出，會(huì)讓家長聽得心里暖暖的。這樣，自然而然，家長會(huì)對(duì)老師的工作給予肯定，從喜歡到尊重，上升到對(duì)老師的信任。
二、減少家長對(duì)孩子教育的“不明白”“不知道”
要知道，我們牧區(qū)幼兒園的家長不是不想教育自己的孩子，只是不懂如何正確教育自己的孩子，“不明白”“不知道”，無從下手。因此，傳播科學(xué)育兒知識(shí)，培養(yǎng)家長教育孩子的能力是我們教師不可推卸的責(zé)任，也是我們工作的核心內(nèi)容之一。但是，不能說我們的教育方法和態(tài)度就是絕對(duì)的真理，我們教師也在探索，在學(xué)習(xí)。在這個(gè)摸索的過程中，很需要家長的支持，因?yàn)樗麄兩砩嫌性S多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的教育經(jīng)驗(yàn)。這些教育資源對(duì)于我們都是彌足珍貴的。同樣，在家長教育孩子的過程中，把我們掌握的最基本、最實(shí)際的教育理念同家長一起分享，能減少他們心理負(fù)擔(dān)。在和家長的交流過程中，“望子成龍，望女成鳳”的心態(tài)在他們的身上體現(xiàn)得更為普遍。作為教師，應(yīng)該耐心地向家長解釋幼兒的發(fā)展差異和年齡特點(diǎn)，并且告訴他們過高過急的要求只會(huì)讓孩子感到膽怯，抹殺孩子的興趣，不利于孩子的發(fā)展，甚至?xí)?duì)孩子的身心發(fā)展造成傷害。而另外一部分家長是對(duì)自己的孩子“無暇顧及”，這樣的家長，我們就得宣傳家庭教育的重要性和家長配合的必要性。
第4篇：家長教育理念的重要性范文
張德文同志的新作《為成功和幸福的人生做準(zhǔn)備》，以自己三十多年的教育實(shí)踐為基礎(chǔ)。從辦學(xué)理念的層面上。為我們展示了探索應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相契合的新視角。作者把成功和幸福的人生界定為建立在社會(huì)主義核心價(jià)值觀基礎(chǔ)上的以能夠?yàn)閲医ㄔO(shè)做貢獻(xiàn)為成功和幸福標(biāo)準(zhǔn)的人生，正確地把握了素質(zhì)教育的方向；把為未來國家建設(shè)做準(zhǔn)備視為為成功和幸福的人生做準(zhǔn)備，正確地把握了素質(zhì)教育的目的；以能不能為成功和幸福的人生做準(zhǔn)備為標(biāo)準(zhǔn)，衡量學(xué)校、教師、學(xué)生、家長的教育行為，正確地把握了素質(zhì)教育的方法。這可以說是《為成功和幸福的人生做準(zhǔn)備》的核心和亮點(diǎn)。
《為成功和幸福的人生做準(zhǔn)備》以“為成功和幸福的人生做準(zhǔn)備”的辦學(xué)理念為主線貫穿全書，對(duì)這一辦學(xué)理念從本體論到價(jià)值論，再到方法論進(jìn)行了完整的闡述，形成了自己的教育理論體系。對(duì)“為成功和幸福的人生做準(zhǔn)備”辦學(xué)理念引領(lǐng)下的學(xué)校管理、教師教育教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)成長、家庭教育合作等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的總結(jié)，既有特色辦學(xué)理念引領(lǐng)下的教育實(shí)踐探索，又有對(duì)這些實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的反思和總結(jié)；既闡明了教育參與者們各自在教育活動(dòng)中不可替代的作用，又強(qiáng)調(diào)了教育參與者們?cè)诮逃顒?dòng)中相互合作的重要性；既有對(duì)我國基礎(chǔ)教育熱點(diǎn)問題的關(guān)注，又著眼于推動(dòng)教育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展；既有踐行特色辦學(xué)理念的理性認(rèn)識(shí)，又有踐行特色辦學(xué)理念的方法指導(dǎo)；既結(jié)合了學(xué)校教育的實(shí)際，又應(yīng)對(duì)了學(xué)生成長的需求；既突出了國家的教育利益，又兼顧了學(xué)生受教育的利益；既展示了多彩的教育實(shí)踐，又折射出豐富的教育思想。本書系統(tǒng)展示了“為成功和幸福的人生做準(zhǔn)備”實(shí)踐與探索歷程，是具有教育思想的豐富性、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性和學(xué)生發(fā)展的針對(duì)性的辦學(xué)理念，是對(duì)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相契合的有益探索，也是推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)縮影，具有很好的借鑒價(jià)值。
閱讀這本書，對(duì)我們至少有這樣幾點(diǎn)啟示：
――校長有沒有自己的教育思想。是能不能生成特色辦學(xué)理念的前提。學(xué)校教育的成功需要諸多因素，其中必有成功的特色教育理念。校長特色教育理念的差距是產(chǎn)生學(xué)校之間教育實(shí)踐差距的重要原因。只埋頭實(shí)踐而沒有自己的教育理念的校長，只能是校務(wù)管理者，在這樣的校長領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)校，只能是教書的地方；而既有特色教育理念又注重實(shí)踐的校長，才能成為教育家，在這樣的校長領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)校，才能成為育人的搖籃?！盀槌晒托腋５娜松鰷?zhǔn)備”的辦學(xué)理念，就是校長在自己教育思想的基礎(chǔ)上形成的特色辦學(xué)理念。
――只要善于思考研究，總會(huì)產(chǎn)生新理念的火花。校長的成功不僅需要知識(shí)素養(yǎng)、專業(yè)水平、管理能力，更需要理念智慧。理念智慧的差距是產(chǎn)生教育實(shí)踐差距的重要原因。任何具有特色的教育理念都是在校長的理念智慧中產(chǎn)生的，而提升理念智慧的方式，就是善于思考研究，即加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)校長之間的交流，不斷總結(jié)自身的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的文化自覺。校長持續(xù)不斷地思考研究，總會(huì)產(chǎn)生特色教育理念的萌芽，閃爍出特色理念的火花。“為成功和幸福的人生做準(zhǔn)備”的辦學(xué)理念，就是在善于思考研究中開出的一朵鮮艷的花。
――只要善于實(shí)踐探索，總會(huì)結(jié)出汗水澆灌的果實(shí)。校長的成功不僅需要具有特色的辦學(xué)理念，更需要特色辦學(xué)理念引領(lǐng)下的教育實(shí)踐。教育實(shí)踐的差距是產(chǎn)生教育結(jié)果差距的重要原因。實(shí)踐出真知，教育實(shí)踐是特色教育理念的源泉、動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，只有勇于實(shí)踐探索，善于實(shí)踐探索，才能形成經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的特色教育理念，而特色教育理念的果實(shí)是校長的實(shí)踐探索澆灌出來的?！盀槌晒托腋５娜松鰷?zhǔn)備”的辦學(xué)理念，就是在實(shí)踐探索中結(jié)出的甜美果實(shí)。
第5篇：家長教育理念的重要性范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)一年級(jí);家長會(huì);怎么開
家長會(huì)是班主任工作的重要組成部分，也是班主任開展班級(jí)管理和班級(jí)文化建設(shè)的重要途徑和有效拓寬。一年級(jí)作為學(xué)生學(xué)校學(xué)習(xí)生涯的正式開端，剛從幼兒園步入小學(xué)，在行為習(xí)慣上存在很大的可塑性。班主任開好家長會(huì)對(duì)我們做好班主任工作具有重要意義。
一、家長會(huì)參與的對(duì)象
家長會(huì)，顧名思義，就是需要家長參加。但許多家長甚至老師都存在著一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為：只要是孩子的家長，不管是爺爺奶奶、爸爸媽媽、甚至姑姑、叔叔等，到學(xué)校來一個(gè)就行了。但在我們的教育實(shí)踐中，有些教育理念總是落實(shí)不了，有些行為習(xí)慣總是培養(yǎng)不起來。這是為什么？一個(gè)原因就在這里。來學(xué)校參加家長會(huì)的家長沒有起到橋梁作用，他們可能只把家長會(huì)當(dāng)成了一個(gè)需要完成的任務(wù)，而不是獲得家庭教育指導(dǎo)的一個(gè)途徑。他們甚至有可能連家長會(huì)的一些要求，理念都沒有傳達(dá)到每個(gè)家庭成員。因此，我認(rèn)為家長會(huì)參與的對(duì)象，特別是一年級(jí)孩子在形成習(xí)慣、需要陪伴督促的階段，參與家長會(huì)的，應(yīng)該是能夠長期陪伴、管理、并在孩子學(xué)習(xí)生活中起主導(dǎo)作用的那一位。其首選，應(yīng)該是孩子的父母。因?yàn)?，只有這樣，才有可能最大限度地將學(xué)校的學(xué)習(xí)要求、教育理念同家庭教育相結(jié)合，形成家校合力，共同培養(yǎng)孩子，形成良好的行為習(xí)慣。
二、召開家長會(huì)，需要做哪些準(zhǔn)備
召開家長會(huì)，有的老師能夠充分利用機(jī)會(huì)，實(shí)施教育目的，達(dá)到教育效果。但也有一些老師面對(duì)眾多的家長不知所言，致使交流失敗，失去良好的教育契機(jī)。因此，要開好家長會(huì)，必須胸有成竹，作好充分的準(zhǔn)備。
（一）交流前期準(zhǔn)備
1.家長會(huì)的議題可通過短信、電話、QQ等多種方式相互溝通并提前（包括時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員等）。這樣可以讓家長和學(xué)生提前知道家長會(huì)的議題并有所溝通，班主任在家長會(huì)組織上也更有目的性和條理性，家長會(huì)的開展才更加有的放矢。2.認(rèn)真布置會(huì)場，寫好歡迎詞，安排好座次，發(fā)放有關(guān)資料。家教參考資料等。3.周密設(shè)計(jì)座談會(huì)的程序。班主任是會(huì)議的組織者，座談會(huì)的程序要認(rèn)真研究、周密設(shè)計(jì)，以充分調(diào)動(dòng)家長參與的積極性，更好地達(dá)到預(yù)定目的，設(shè)計(jì)程序時(shí)可考慮以下幾個(gè)方面：開場白如何說得自然、有啟發(fā)性？如何切入正題？如何使主要議題由淺及深？如何使大家積極參與？怎樣營造出一種民主氣氛？怎樣讓家長領(lǐng)會(huì)班主任的意圖？是否兼顧到不同文化層次、不同類別的與會(huì)人員？是否考慮可能出現(xiàn)的意外問題？如何應(yīng)激？等等。
（二）教師個(gè)人準(zhǔn)備
1.教師要注重儀表儀態(tài)。穿著服裝端莊得體，大方整齊，體現(xiàn)教育者的文明風(fēng)度。遇到有權(quán)有錢的“大人物”時(shí)，教師要做到不卑不亢，以平和的心態(tài)對(duì)待每一位家長。2.隆重介紹自己。一年級(jí)班主任，教師、家長雙方都互不了解，此時(shí)，教師要在家長會(huì)上隆重介紹自己，使家長了解、信任自己，在家長面前樹立班主任的權(quán)威感。這樣，家長才放心將孩子交給你，才有利于在后面的家校溝通中占主導(dǎo)位置。
（三）交流內(nèi)容準(zhǔn)備
1.學(xué)校的教育理念和自己的教學(xué)、管理風(fēng)格。作為一年級(jí)小學(xué)生的家長，對(duì)學(xué)校和教師的教育理念和教育風(fēng)格不了解。教師要利用家長會(huì)，向家長和家庭宣傳學(xué)校與自己的教育理念和教學(xué)風(fēng)格，只有家庭學(xué)校的教育理念協(xié)調(diào)一致，才能培養(yǎng)孩子形成良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。我們才能避免5+2=0的情況發(fā)生。
2.教育的關(guān)注點(diǎn)。由于每個(gè)家庭的文化背景、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等各種因素的影響，各個(gè)家庭對(duì)孩子的教育關(guān)注點(diǎn)是不一樣的。有的家庭比較傳統(tǒng)，更多的是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的關(guān)注，有的家庭是對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣、品德修養(yǎng)的關(guān)注，而有的家庭受一些西方教育思想影響，更多的是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)注等等。對(duì)于一年級(jí)孩子來說，最重要的，就是行為習(xí)慣養(yǎng)成。而作為班主任，就需要利用家長會(huì)等途徑，將各個(gè)家庭的關(guān)注點(diǎn)統(tǒng)一到對(duì)孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成上來。這樣，讓家長意識(shí)到孩子行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，并堅(jiān)持落實(shí)，才能為孩子以后的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從另一方面講，也更有利于后期班主任工作的開展，和學(xué)科教師教育教學(xué)工作的實(shí)施。
3.重點(diǎn)行為習(xí)慣的培養(yǎng)。一年級(jí)孩子主要需要養(yǎng)成哪些行為習(xí)慣呢？這里向大家提供一些參考。①專注力的培養(yǎng)。②如何進(jìn)行“時(shí)間管理”。③自理能力的培養(yǎng)。④表達(dá)能力的培養(yǎng)。⑤學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。如書寫習(xí)慣、保護(hù)視力。⑥閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)等等。⑦生活習(xí)慣的培養(yǎng)。如按時(shí)睡覺、吃飯、喝水、上廁所等。⑧衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)。⑨如何與人相處。⑩如何處理自己負(fù)面情緒等等。
4.重視心理健康教育。學(xué)校家庭如果不重視心理健康教育，學(xué)生家庭的一些心理健康問題將隨著學(xué)生年齡的增加而突顯，因此，教師應(yīng)當(dāng)在一年級(jí)時(shí)，引起家長對(duì)學(xué)生心理健康教育的重視，了解學(xué)生及家庭的心理健康水平，對(duì)家庭心理健康教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，盡量避免學(xué)生心理健康問題的激化與惡意發(fā)展。以此，來更好的呈現(xiàn)學(xué)校的教育理念，實(shí)現(xiàn)家校的育人目標(biāo)。
三、開好家長會(huì)的注意要點(diǎn)
1.采取多種方式，多渠道召開家長會(huì)?，F(xiàn)在社會(huì)，家校聯(lián)系方式增多，家長和教師之間可以進(jìn)行各種形式的溝通，如短信、電話、QQ、便條等等形式。
2.班主任利用所擔(dān)任學(xué)科為突破口，跟家長溝通?？梢砸詫W(xué)科學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)進(jìn)行溝通。
3.雙方互相激勵(lì)并適量進(jìn)行個(gè)別訪談。
4.的思想。前面提到家長與學(xué)校要育思想，但并不是說家長不能有自己的教育理念，而是大家在共同的教育目標(biāo)下，有適合自己孩子的個(gè)性化教育方式。
四、做好會(huì)后的工作是家長會(huì)成功的保證
家長會(huì)不能開完就了事，而應(yīng)該及時(shí)收集家長開完會(huì)之后反饋的信息。以便更好地與家長溝通、配合，共同做好教育學(xué)生的工作。
1.收集“家長意見單”“學(xué)習(xí)心得”或者針對(duì)某些現(xiàn)象而設(shè)計(jì)讓家長答的問卷資料，并進(jìn)行歸類推理，裝訂成冊(cè)。
2.對(duì)反饋回來的信息采取整改措施：涉及到學(xué)校的意見及時(shí)向?qū)W校反映;涉及到班級(jí)和老師方面的意見，本著“有則改之，無則加勉”的原則采納;對(duì)有關(guān)贊揚(yáng)肯定老師的話，則應(yīng)把它作為前進(jìn)的動(dòng)力;對(duì)家長提出學(xué)生哪些方面需要改正的，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
3.對(duì)因故未到會(huì)的家長，則要利用其他時(shí)間分別與其取得聯(lián)系――或邀請(qǐng)家長抽空到校談;或電話聯(lián)系;或登門拜訪，將有關(guān)情況及時(shí)溝通。
入學(xué)是孩子生活中的重要起點(diǎn)，是人生道路上的一段重要的里程。家長會(huì)是一座橋梁，又是一方陣地，是良好的教育契機(jī)。一年級(jí)班主任要把握好這一重要時(shí)期，開好家長會(huì)，踏好形成學(xué)校――家庭教育網(wǎng)絡(luò)的第一步，才能保證學(xué)校的教育理念與自己的教育教學(xué)工作得以較好的落實(shí)和開展。
【參考文獻(xiàn)】
第6篇：家長教育理念的重要性范文
陶行知先生是我國著名的人民教育家、思想家、偉大愛國者。他的教育理念為我國的教育思想開辟了新的道路，明確了我國思想教育的基本路線，實(shí)現(xiàn)了國家建立符合中國國情的學(xué)校的愿望，為我國的教育事業(yè)帶來了深遠(yuǎn)的影響。
二、陶行知教育理論體系
（一）生活即教育。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心內(nèi)容。陶行知認(rèn)為，生活是人類學(xué)習(xí)的源頭，生活中的一點(diǎn)一滴都可以在學(xué)習(xí)后有新的理解；生活是人類的歸宿，要懂得將所學(xué)所用運(yùn)用到生活當(dāng)中。陶行知所指的“生活”并不單指生活本身，拋開人類居住的環(huán)境，大自然也是生活中的一部分，我們目所能及之處都是生活，都應(yīng)學(xué)習(xí)。陶行知旨在告訴人們生存之道，知識(shí)只有取自于生活，才能用于生活。（二）社會(huì)即學(xué)?！吧鐣?huì)即學(xué)?！迸c“生活即教育”。實(shí)為陶行知教育理念的兩大分支，內(nèi)容互相分離，又相輔相成。學(xué)校的環(huán)境具有局限性，師資器械有限，長此以往，學(xué)生的格局變低，鼠目寸光。社會(huì)是學(xué)生第二大課堂，在社會(huì)的大環(huán)境下，學(xué)生不但在知識(shí)上有所收獲，行為談吐、為人處世等方面都可以得到進(jìn)步。很多人認(rèn)為陶行知的思想太理性化，學(xué)校與社會(huì)只是單獨(dú)的兩個(gè)個(gè)體，學(xué)生如若經(jīng)受不住社會(huì)的浮華，那么學(xué)校這個(gè)群體將會(huì)逐漸的消失。對(duì)于這一看法，陶行知給出了有力的反擊，他認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)?！钡暮x，并不是鼓動(dòng)學(xué)生排斥學(xué)校，而是根據(jù)社會(huì)的需要去創(chuàng)辦學(xué)校，即辦人民需要的學(xué)校，辦教育適宜的學(xué)校。（三）教學(xué)做合一。陶行知認(rèn)為：“對(duì)事說是做，對(duì)己之長進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人影響說是教?！苯獭W(xué)、做三方面，是學(xué)習(xí)的三個(gè)重要步驟，概括了學(xué)習(xí)的完整的過程，實(shí)際上就是從學(xué)習(xí)到使用的實(shí)踐過程。其含義依然是源于生活。陶行知對(duì)于在生活中學(xué)習(xí)的態(tài)度十分明確，他認(rèn)為只有把生活教育當(dāng)作改造中國的教育，才是我國教育事業(yè)唯一的出路。
三、陶行知教育理論對(duì)幼兒教育作用的初步探索
（一）促進(jìn)幼兒教育內(nèi)容生活化。對(duì)于幼兒而言，世界總是美好純凈的。陶行知的教育理念“生活即教育”，對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)過程起到了一個(gè)輔助緩沖的作用。在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，這種包容的詞匯增強(qiáng)了幼兒的認(rèn)知能力，同時(shí)也提高了幼兒對(duì)于學(xué)習(xí)的樂趣。一切目所能及之處都是生活。在教育子女的問題上，家長提升了自己的眼界，轉(zhuǎn)變了陳舊觀念，從最初的學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)本身，到后來的學(xué)習(xí)與游戲相結(jié)合。對(duì)于中國家長而言，其教育思想上實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。在教育初期階段，幼兒因?qū)χ車挛锖闷娑鵁o法集中精力，此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)采取各種有效方法，吸引幼兒“入境”，例如組織情景劇表演，讓幼兒在其表演過程中猜測表演者飾演的身份，幼兒在集中精力后逐漸融入教師營造的氛圍，找到了自己的角色，并帶入自己的感情，很快會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生興趣。此外教師也找到了與幼兒溝通的方法，積累了經(jīng)驗(yàn)。（二）實(shí)現(xiàn)教學(xué)環(huán)境的生活化。幼兒不僅在學(xué)校接受教育，家庭是幼兒的第一課堂。家長在幼兒去學(xué)校以外的時(shí)間也要做好教育工作，教育幼兒從生活中獲取知識(shí)，比如：讓幼兒描述高樓大廈的形狀、云朵的形狀等，有利于培養(yǎng)幼兒的具象和抽象思維。此外，從各種生活細(xì)節(jié)上，觀察幼兒可能擅長的領(lǐng)域，并加強(qiáng)培養(yǎng)，這便充分的做到了學(xué)于生活，用于生活。家長在對(duì)幼兒的教育中，發(fā)現(xiàn)了幼兒的長處；幼兒在這樣的環(huán)境下成長，思維也變得更加的活躍。在面對(duì)陌生人時(shí)，幼兒的反應(yīng)也體現(xiàn)出了他的性格特點(diǎn)，有些幼兒表現(xiàn)的落落大方，那么表示他在面對(duì)新環(huán)境時(shí)并不排斥，且適應(yīng)能力較強(qiáng)，若家長稍加鼓勵(lì)，幼兒的口語表達(dá)能力上也會(huì)有很好的進(jìn)步；有些幼兒在面對(duì)陌生人時(shí)膽怯害羞，不利于他與別人之間的交流，家長需要格外注意。總之，為幼兒提供一個(gè)相對(duì)輕松融洽的生活環(huán)境，幼兒的學(xué)習(xí)質(zhì)量也會(huì)提高，將生活與學(xué)習(xí)融為一體，幼兒的心態(tài)放松并產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)的效果會(huì)十分顯著。（三）在游戲中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長。陶行知的“教學(xué)做”合一思想，在現(xiàn)今社會(huì)是教育理念的核心所在，國家重視綜合素質(zhì)，并提倡培養(yǎng)綜合性人才。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中達(dá)到“知行合一”，就如胡福明所說“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！比缃駥W(xué)校提倡素質(zhì)教育，杜絕死讀書、讀死書。幼兒在學(xué)習(xí)過程中訓(xùn)練自己的動(dòng)手能力，豐富自己的肢體語言，并在學(xué)習(xí)中反復(fù)思考，形成自己的一套知識(shí)體系，以此做到全面的進(jìn)步和成長。在學(xué)校教育中，教師扮演傳輸者和演練者，內(nèi)容由幼兒自行消化和理解，避免了死記硬背的情況，幼兒學(xué)會(huì)活躍運(yùn)用大腦，不斷思考反思，提高了思維的嚴(yán)謹(jǐn)程度，也學(xué)成了自己的東西。比如：演習(xí)火災(zāi)疏散過程，由教師講解規(guī)章制度并進(jìn)行一次演練，幼兒自發(fā)組成小組，無人帶領(lǐng)進(jìn)行自由演練。游戲式教育方法可以讓幼兒在群體中找到自己扮演的角色，也增強(qiáng)了幼兒的安全防患意識(shí)。四、陶行知教育理念對(duì)幼兒教育的意義陶行知先生十分注重基礎(chǔ)教育，他認(rèn)為，兒童的培養(yǎng)不止是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，實(shí)踐學(xué)習(xí)對(duì)于兒童的教育尤為重要。兒童是祖國的下一代棟梁，做好幼兒教育工作是十分重要的，幼兒的記憶能力、創(chuàng)造能力都有很強(qiáng)的塑造性，因此要重視幼兒生活教育的重要性，重視兒童的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓幼兒在動(dòng)手操作中學(xué)會(huì)知識(shí)，真正做到“教學(xué)做合一”。
總而言之，會(huì)認(rèn)字，會(huì)算數(shù)并不是教育的全部，幼兒的教育應(yīng)該融入他們的生活，發(fā)揮知識(shí)的能動(dòng)性，才能更好的吸納知識(shí)。陶行知的三個(gè)教育方針在內(nèi)容上是息息相通的，在教育的過程中三者起到了承上啟下的作用。五、結(jié)語幼兒教育中運(yùn)用陶行知的教育理念不僅加強(qiáng)了學(xué)習(xí)的娛樂性，也實(shí)現(xiàn)了更為人性化的管理。陶行知教育理念是我國教育事業(yè)的一塊奠基石，為我國的教育事業(yè)帶來了空前的改變。把一種開放的、民主的、科學(xué)的課程奉獻(xiàn)給了新世紀(jì)的中國兒童。
作者:錢亞綸 單位:江蘇省昆山市陸家中心幼兒園
參考文獻(xiàn)：
第7篇：家長教育理念的重要性范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；管理模式；創(chuàng)新
學(xué)校教育，無論是對(duì)學(xué)生，還是對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都是至關(guān)重要的。而小學(xué)教育作為人生的奠基教育，是對(duì)孩子的未來，甚至國家的未來最有影響的教育，同時(shí)也是最難實(shí)施的教育。因此，國家一直都對(duì)小學(xué)教育的管理給予高度重視，并不斷地在探索和改進(jìn)小學(xué)教育管理中存在的問題。隨著新課程改革的實(shí)施和小學(xué)素質(zhì)教育的全面推行，我國小學(xué)整體辦學(xué)水平在一定程度上得到了提高。
但筆者在長期的小學(xué)教育工作實(shí)踐中，認(rèn)為小學(xué)教育仍存在諸多管理方面的困境，如何采取有效措施來提高管理效率，這是值得一線教師思考的問題。
一、目前小學(xué)教育管理中存在的問題
1.傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式未能從根本上轉(zhuǎn)變
雖然新一輪的課程改革帶來一些全新的教育理念，如課程的理念、發(fā)展的理念、評(píng)價(jià)的理念、校本的理念、有效教學(xué)的理念，但由于多年的定式思維影響，新課程的理念沒有被真正內(nèi)化成為教育管理者的教育理念，使得前瞻的教學(xué)理念并沒有真正抵達(dá)教學(xué)管理者和教師的心靈，使得“課堂生成”“師生平等對(duì)話”“課程整合”等只是教學(xué)管理者和教師筆下的一個(gè)名詞。
教師仍然遵從管理者既定的大綱要求進(jìn)行填鴨式的教學(xué)、并以學(xué)生成績的好壞來衡量教師的教學(xué)質(zhì)量、缺少人文關(guān)懷是傳統(tǒng)教學(xué)模式的主要特點(diǎn)。在這樣的教學(xué)管理模式下，造成教師的教學(xué)積極性不高，教師和學(xué)生都只是被動(dòng)地傳授或接受知識(shí)，教師和學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)揮，同時(shí)也直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能動(dòng)性，表現(xiàn)為教師為了學(xué)生取得考試的好成績而讓學(xué)生死記硬背考點(diǎn)，而不是以生動(dòng)、形象的例子讓學(xué)生真正掌握到解題的思路和方法；或者學(xué)生只是把學(xué)習(xí)作為每天需要完成的任務(wù)，而絲毫沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，他們不知道學(xué)習(xí)的樂趣和目的所在；或者教師為了學(xué)生能在文化課上取得好成績而忽略學(xué)生的德育、體育和美育的培養(yǎng)，影響孩子的全面發(fā)展。
2.忽視課程評(píng)價(jià)的重要性，脫離課程評(píng)價(jià)的核心
長期以來，我國小學(xué)課程的評(píng)價(jià)往往只是結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視了過程評(píng)價(jià)的重要性。主要表現(xiàn)在：（1）未對(duì)課程評(píng)價(jià)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制；（2）過度關(guān)注教師本身的專業(yè)水平和教學(xué)技能，輕視了教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新思維的鍛煉；（3）評(píng)價(jià)的主體限于同行、專家、領(lǐng)導(dǎo)等，忽略了教學(xué)本身最重要的角色――學(xué)生，其實(shí)學(xué)生對(duì)于教師的認(rèn)同度和課堂知識(shí)的感受度才是課程評(píng)價(jià)的意義所在。
3.缺乏高素質(zhì)的師資力量
在整個(gè)教學(xué)過程中，教師無疑是最為關(guān)鍵的角色。教師作為人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著培育下一代的歷史重任。而目前我國小學(xué)教師的學(xué)歷相對(duì)其他教育階段較低，并且相互交流、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少，部分小學(xué)教師的教學(xué)觀念仍未更新，仍堅(jiān)持“成績決定一切”的錯(cuò)誤觀念，批評(píng)學(xué)生多、鼓勵(lì)學(xué)生少，在學(xué)生面前樹立的不是和藹可親而是敬畏的形象，這樣直接影響了學(xué)生與教師之間的有效溝通，并容易造成孩子逆反和扭曲的心理。特別是農(nóng)村的小學(xué)教師，呈現(xiàn)出年齡結(jié)構(gòu)偏大，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，教育教學(xué)方式陳舊等問題。部分實(shí)行包班上課的教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)過重，再加上家庭的負(fù)擔(dān)，使得教師超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，沒有充足的時(shí)間和精力去備課，更談不上從事學(xué)習(xí)和教研活動(dòng)。
4.學(xué)校與家長之間信息不對(duì)稱
學(xué)校與家長之間缺乏有效的溝通機(jī)制，導(dǎo)致學(xué)校與家長之間的信息不對(duì)稱。許多家長，好像從來沒有覺得自己可以是教育的主要部分，而是把所有的希望都寄托給學(xué)校。對(duì)孩子在學(xué)校的表現(xiàn)不聞不問，而只是一味地拿期中或期末成績來評(píng)價(jià)孩子在學(xué)校的表現(xiàn)。部分教師在向家長匯報(bào)學(xué)生的情況時(shí)，也只是拿成績作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，直接屏蔽了孩子在學(xué)校其他方面的表現(xiàn)，而家長也未及時(shí)地將孩子的心理變化情況通知教師，以采取必要的措施來幫助孩子，這些信息不對(duì)稱直接影響了孩子的心理成長，并影響孩子學(xué)習(xí)的興趣和信心。
二、加強(qiáng)小學(xué)教育管理的對(duì)策
1.改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式
改變單一的評(píng)價(jià)制度。傳統(tǒng)教學(xué)管理模式最大的弊端就在于單一的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。以成績作為單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是造成教師缺乏創(chuàng)新和人文關(guān)懷、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)的直接原因。教育行政部門應(yīng)按照新課程改革的精神，改變用應(yīng)試教育評(píng)價(jià)模式去評(píng)價(jià)校長、評(píng)價(jià)小學(xué)的教學(xué)管理工作，不能以分?jǐn)?shù)的高低、升學(xué)率的高低簡單劃分學(xué)校的好壞，教師水平的高低。不僅要考核學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，還應(yīng)考核學(xué)校是否貫徹了素質(zhì)教育理念，學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，德、體、美、勞、心理方面是否也得到了健康的發(fā)展。
2.以實(shí)施課程評(píng)價(jià)為主要手段，重視教學(xué)過程的管理
實(shí)施課程評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)課程質(zhì)量監(jiān)控和教師行為引導(dǎo)的有效手段。小學(xué)實(shí)施課程評(píng)價(jià)應(yīng)至少體現(xiàn)如下理念：（1）以學(xué)校為單位，系統(tǒng)規(guī)劃課程評(píng)價(jià)機(jī)制，使課程評(píng)價(jià)貫穿于包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)條件以及教學(xué)反饋等各個(gè)主要環(huán)節(jié)。使得課程評(píng)價(jià)作為一套系統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，有效發(fā)揮其“發(fā)現(xiàn)、改善、解決教學(xué)問題并創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)”的作用；（2）在規(guī)劃課程評(píng)價(jià)機(jī)制時(shí)，不以教師的教學(xué)技能和專業(yè)知識(shí)作為單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)作為關(guān)注的重點(diǎn)；（3）確立學(xué)生在課程評(píng)價(jià)中的主體地位，即以學(xué)生作為評(píng)價(jià)判斷的主體，側(cè)重檢查教師是否為學(xué)生建立了一個(gè)健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境下是否能被激發(fā)出學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生是否學(xué)習(xí)到了發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力和創(chuàng)新能力；（4）評(píng)價(jià)不應(yīng)完全標(biāo)準(zhǔn)化，而應(yīng)在一定程度上尊重教師個(gè)性的發(fā)揮，支持教師課程創(chuàng)新，使“個(gè)性”與“責(zé)任”有機(jī)地結(jié)合起來。
3.全面提高師資隊(duì)伍力量
百年大計(jì)，教育為本。教育發(fā)展，教師為本。教師是教學(xué)過程中的主要力量，教師的專業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，學(xué)校教學(xué)管理的第一要策是重視教師的發(fā)展。學(xué)校只有通過提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，幫助教師成長，讓教師理解并接受新的教育理念，還要積極而又創(chuàng)造性地落實(shí)到具體的教學(xué)行動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo)，才能讓學(xué)生真正成為新課程改革的受益者。
（1）學(xué)校應(yīng)通過管理促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展，增加教師對(duì)自己職業(yè)的滿意度和自豪感。在激勵(lì)制度方面，體現(xiàn)按勞分配與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。要通過建立科學(xué)、合理的考評(píng)制度，把教職工的待遇與德、能、勤、績掛鉤，強(qiáng)化教職工的主人翁意識(shí)，鼓勵(lì)教師為學(xué)校教育教學(xué)改革創(chuàng)新多作貢獻(xiàn)。
（2）加強(qiáng)教師職后進(jìn)修培訓(xùn)，不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平與綜合素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)通過一系列措施完善教師繼續(xù)教育的終身學(xué)習(xí)體系，鼓勵(lì)教師提高學(xué)歷層次，建立以校本培訓(xùn)為主的教師培訓(xùn)機(jī)制，促進(jìn)教師教育觀念轉(zhuǎn)變，拓寬視野，強(qiáng)化教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。只有教師的教育觀念徹底從傳統(tǒng)的教育理念中解放出來，才能徹底貫徹我國教育制度的改革與創(chuàng)新。同時(shí)，教師整體綜合素質(zhì)的提高，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的心態(tài)，樹立正確的人生觀具有深遠(yuǎn)的意義。
4.增強(qiáng)家長與學(xué)校間的信息溝通
家長是學(xué)生教育中至關(guān)重要的一部分，家長教育與學(xué)校教育是密切相關(guān)、相輔相成的關(guān)系。因此學(xué)校應(yīng)充分重視家長的參與，建立一個(gè)實(shí)時(shí)的學(xué)校和家長之間的信息溝通渠道，隨時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面。教師用心，家長用愛，建立家長和學(xué)校溝通的橋梁。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的問題及時(shí)糾正、及時(shí)幫助、及時(shí)溝通，讓學(xué)校的管理和家庭的潛意識(shí)教育連接在一起。讓學(xué)生感受到，有很多人在關(guān)注他們的成長，關(guān)注他們的生活。
教育管理中教育管理者管理的主要對(duì)象是教師和學(xué)生，這就決定了教學(xué)管理要以人為本，著眼于促進(jìn)教師和學(xué)生的發(fā)展去進(jìn)行管理。在當(dāng)前新課改的背景下，教學(xué)管理出現(xiàn)的問題更加錯(cuò)綜復(fù)雜，這就需要教育管理者在加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，將日常的管理活動(dòng)與理論研究結(jié)合起來，在管理中研究，在研究中管理，不斷發(fā)現(xiàn)、研究問題，探尋解決之道。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：家長教育理念的重要性范文
【關(guān)鍵詞】高校 德育思想教學(xué) 現(xiàn)狀 優(yōu)化策略
一、前言
交通與通信等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使全球一體化成為了現(xiàn)實(shí)，在這樣的時(shí)代背景下，從各企業(yè)間的競爭，到各人才間的競爭都日益激烈。但人們思想意識(shí)的不斷提升，使用人單位乃至整個(gè)社會(huì)都對(duì)學(xué)生的德育思想教學(xué)及管理提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)與要求，大眾對(duì)于人才的審視角度已經(jīng)從業(yè)務(wù)技能素質(zhì)擴(kuò)展到了思想道德素質(zhì)，而且認(rèn)為德育素質(zhì)比能力素質(zhì)更加重要。
當(dāng)前，我國高校在不斷的擴(kuò)大生源，使高校的教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)。受各種社會(huì)環(huán)境的影響，當(dāng)今的大學(xué)生不然是天性嬌縱，不然就是身心迷茫，還沒有形成健康、明確的人生價(jià)值觀。所以，必須要結(jié)合用人單位與整個(gè)社會(huì)對(duì)人才的評(píng)判要求與標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)清當(dāng)前的社會(huì)形勢與教育工作形勢，加大對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的德育管理，提高高校育人質(zhì)量，全方位提升學(xué)生素質(zhì)能力。
二、高校德育教學(xué)工作現(xiàn)狀
（一）德育思想教學(xué)體系不完善
我們傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)校的主要任務(wù)就是教育學(xué)生，所以學(xué)生思想道德素質(zhì)的鍛煉與提高也應(yīng)該在學(xué)校完成，通過德育課就能夠完成對(duì)學(xué)生的系統(tǒng)性思想道德教育，這種最基本、最直接的教育方式就能夠使學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到提高，但是在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，這樣的觀點(diǎn)是不完整的。這個(gè)體系中包括了學(xué)生家長、社會(huì)以及學(xué)校，當(dāng)前只有學(xué)校一方在做出努力，而學(xué)生家長以及社會(huì)都認(rèn)為對(duì)學(xué)生的德育管理只是學(xué)校的事情，學(xué)校也能夠妥善的處理好，但是從當(dāng)前的情況來看，并非如此。
（二）學(xué)校對(duì)德育思想教育管理的重要性認(rèn)識(shí)不足
前面說到，只有學(xué)校在為學(xué)生的德育管理做工作，這是事實(shí)，但另一個(gè)事實(shí)是學(xué)校對(duì)學(xué)生德育管理的重要性認(rèn)識(shí)也還仍然不足。很多高校的傳統(tǒng)教育理念是以教會(huì)學(xué)生知識(shí)、能力為主，認(rèn)為只要學(xué)生能夠擁有一身過硬的工作能力素質(zhì)，就能夠被用人單位認(rèn)可，就可能在社會(huì)中生存。但是時(shí)展，使得這樣的教育理念已經(jīng)不再能夠滿足當(dāng)前的高校人才培養(yǎng)需求。所以在當(dāng)前，高校的德育管理與技能培養(yǎng)同樣重要。
（三）學(xué)生不配合
客觀而不帶任何偏見的說，高校中聰明的學(xué)生比比皆是。他們當(dāng)中的許多人都是抱著學(xué)習(xí)知識(shí)的心態(tài)來到了學(xué)校，并沒有過多考慮其他素質(zhì)能力的發(fā)展，所以除了文化、操作課程之外，很多德育、思想方面的課程一般都是能逃且逃，不能逃也不會(huì)將注意力集中進(jìn)行學(xué)習(xí)，使高校的德育教育很難取得有效的成績。
三、高校德育思想教學(xué)優(yōu)化策略
（一）完善德育思想教學(xué)體系
當(dāng)前的德育教學(xué)工作不能只交由學(xué)校來承擔(dān)，社會(huì)和學(xué)生家長都應(yīng)該一起參與到這個(gè)過程中來。
要完善高校的德育管理體系，首先要提高學(xué)生對(duì)自身思想道德素質(zhì)的重要性認(rèn)識(shí)，讓他們知道，在當(dāng)下就算知識(shí)結(jié)構(gòu)再豐富、能力素質(zhì)再高，也并非能受到用人單位的重用，如果其思想道德素質(zhì)能力過低，就根本得不到職業(yè)發(fā)展；第二，要建立起學(xué)校與家長間的有效溝通途徑，而班級(jí)是一個(gè)學(xué)校中的最小管理對(duì)象，而班主任也就是最直接的管理者，此時(shí)就應(yīng)當(dāng)由班主任出面，和學(xué)生家長進(jìn)行交涉工作，從幫助學(xué)生就業(yè)、生存、發(fā)展的角度出發(fā)，提高學(xué)生家長對(duì)學(xué)生德育管理的重要性認(rèn)識(shí)，促使他們可以參與到對(duì)學(xué)生的德育管理工作中來；第三，就要學(xué)校出面，和社會(huì)中的各企業(yè)、各機(jī)構(gòu)進(jìn)行交涉，從促進(jìn)我國社會(huì)發(fā)展的宏觀角度出發(fā)，呼吁他們通過各種方式也參與到學(xué)校德育管理工作中來。
（二）學(xué)校要樹立正確的德育思想教學(xué)理念
第一，堅(jiān)持科學(xué)育人觀，辯證地看待學(xué)生。我們要樹立科學(xué)的教育觀，全面評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生、欣賞每個(gè)學(xué)生、善待每個(gè)學(xué)生、發(fā)展每個(gè)學(xué)生，公平公正地對(duì)待每一個(gè)有個(gè)性差異的學(xué)生；第二，勤于觀察、細(xì)心挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)。只要堅(jiān)持不懈地探索，必然能找到適合各類學(xué)生的教育方法和教育手段，要堅(jiān)持以人為本，以生為本，在反復(fù)的教育過程中，動(dòng)之以情，曉之以理，引起師生情感共鳴，從而形成合力，讓他們以點(diǎn)滴的進(jìn)步為起點(diǎn)，在激勵(lì)中不斷進(jìn)步；第三，讓學(xué)生在重塑自我中得到快樂。高校也不是沒有“問題學(xué)生”，與一般學(xué)生最根本的差異在于他們的“自卑”。教師要了解學(xué)生的方方面面，以學(xué)生的個(gè)性特長為基礎(chǔ)，對(duì)重塑自我的目標(biāo)進(jìn)行合理分解，適當(dāng)降低要求，耐心等待“轉(zhuǎn)化期”，增加“肯定處”，為“問題學(xué)生”創(chuàng)設(shè)重塑自我的成功機(jī)會(huì)，使他們不斷地體會(huì)到快樂，逐步建立起自信。
（三）從情感角度出發(fā)
高校學(xué)生之所以不配合德育管理與教育，除了他們覺得這不重要之外，還有一個(gè)原因是他們覺得學(xué)校的德育管理與教育過于機(jī)械化、沒有人情味，這就降低了他們參與到德育管理與教育中來的熱情。
要將德育管理與情感教育相融合，在德育管理中融入真實(shí)情感。我國古話有云：“親其師，信其道”，說的是如果教師能夠得到學(xué)生的信任與尊重，那么教師所教授的知識(shí)也能夠被學(xué)生有效的接收，此時(shí)的德育管理與教育工作是最為主動(dòng)、有效的。因?yàn)樵谶@樣的教學(xué)環(huán)境下，教師與學(xué)生雙方都能夠以彼此間的信任與情感為基礎(chǔ)，使德育管理與教育過程充滿主觀動(dòng)力。
【參考文獻(xiàn)】
第9篇：家長教育理念的重要性范文
關(guān)鍵詞：數(shù)字化 幼兒家庭教育
中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）03-0175-02
從目前數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展來看，數(shù)字化對(duì)幼兒家庭及家長教育理念有著重要的影響，數(shù)字化不但改變了傳統(tǒng)的家庭教育方式，還為家庭教育提供了新的技術(shù)手段，同時(shí)也對(duì)家長的教育理念有著深遠(yuǎn)影響。結(jié)合當(dāng)前幼兒家庭教育實(shí)際，數(shù)字化環(huán)境產(chǎn)生的影響既有積極的一面，也有消極的一面。我們只有根據(jù)數(shù)字化技術(shù)的特點(diǎn)以及幼兒家庭教育實(shí)際，制定具體的數(shù)字化應(yīng)用對(duì)策，才能保證幼兒家庭在教育過程中正確利用數(shù)字化技術(shù)，滿足幼兒家庭教育需要。
一、數(shù)字化對(duì)幼兒家庭及家長教育理念的影響
1.數(shù)字化改變了幼兒家庭傳統(tǒng)的教育方式
數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，標(biāo)志著新教育時(shí)代的到來。依靠傳統(tǒng)教學(xué)手段的教學(xué)方式正在發(fā)生天翻地覆的變化。基于對(duì)數(shù)字化技術(shù)的了解，依托數(shù)字化技術(shù)的教學(xué)方式已經(jīng)開始逐漸走向家庭。無論家庭承認(rèn)與否，數(shù)字化技術(shù)正在日益影響著我們的生活，給幼兒家庭教育也提出了新的要求。受到數(shù)字化技術(shù)的影響，幼兒家庭教育對(duì)數(shù)字化技術(shù)也有了新的看法，特別是在教學(xué)方式上也與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)生了一定的改變，對(duì)扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的家庭教學(xué)思路和產(chǎn)生新的教學(xué)理念起到了積極的推動(dòng)作用。
2.數(shù)字化為幼兒家庭教育提供了新的技術(shù)手段
隨著數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，基于數(shù)字化技術(shù)的教學(xué)手段越來越多，數(shù)字化技術(shù)作為主打的教學(xué)技術(shù)也越來越先進(jìn)，給幼兒家庭教育帶來了前所未有的支撐，對(duì)原有的教學(xué)方式產(chǎn)生了顛覆。許多幼兒家庭在數(shù)字化技術(shù)的影響下，已經(jīng)開始嘗試用數(shù)字化技術(shù)教學(xué)手段對(duì)幼兒進(jìn)行教育。在教學(xué)過程中也取得了積極的效果，對(duì)滿足幼兒家庭教育需要和提高幼兒家庭教育質(zhì)量具有重要作用。所以，數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，對(duì)幼兒家庭教育的影響主要表現(xiàn)在，為幼兒家庭教育提供了新的技術(shù)手段。
3.數(shù)字化對(duì)幼兒家長的教育理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
在傳統(tǒng)教育理念中，幼兒教育的主體時(shí)間在幼兒園，家庭教育對(duì)幼兒教育產(chǎn)生的影響較弱。隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展及其在幼兒教育中的不斷應(yīng)用，數(shù)字化對(duì)幼兒家庭教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。特別是改變了幼兒家長的教育理念，使越來越多的幼兒家長認(rèn)識(shí)到了數(shù)字化技術(shù)的重要性，并在實(shí)際的家庭教育和幼兒教育中，主動(dòng)積極地采用數(shù)字化技術(shù)，以此來提高幼兒教育的整體質(zhì)量和水平。因此，數(shù)字化對(duì)幼兒家長的教育理念會(huì)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響，對(duì)改變幼兒教育現(xiàn)狀和推動(dòng)幼兒教育發(fā)展具有重要作用。
二、數(shù)字化環(huán)境給幼兒家庭教育帶來的積極影響
1.數(shù)字化環(huán)境給了幼兒家庭教育全新的理念
數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用以及數(shù)字化環(huán)境的構(gòu)建，對(duì)幼兒家庭教育影響較大。在不知不覺間，幼兒家庭已經(jīng)構(gòu)建了數(shù)字化系統(tǒng)，數(shù)字化環(huán)境也隨之產(chǎn)生。在這一背景下，幼兒家庭教育開始借助于數(shù)字化技術(shù)改善原有的教學(xué)活動(dòng)，既增添了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，又能夠降低幼兒教育難度，使越來越多的家長將數(shù)字化技術(shù)作為開展幼兒家庭教育的法寶。所以，數(shù)字化環(huán)境帶給幼兒家庭教育全新的理念，使幼兒家庭教育能夠以此為主要的技術(shù)手段，在數(shù)字化技術(shù)的輔助下開展有效的家庭教育，提高家庭教育質(zhì)量。
2.數(shù)字化環(huán)境提高了幼兒家庭教育的效率
在傳統(tǒng)的家庭教育中，幼兒家庭教育質(zhì)量與父母的文化知識(shí)水平有著直接的關(guān)系。一旦遇到了難題和知識(shí)盲點(diǎn)，幼兒家長除了尋找老師沒有可靠的途徑為幼兒答疑解惑。數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，給了幼兒家庭以有力的輔助。通過數(shù)字化環(huán)境的構(gòu)建，在幼兒家庭中形成了現(xiàn)代化的教學(xué)終端，能夠隨時(shí)隨地從網(wǎng)絡(luò)上下載幼兒教育相關(guān)知識(shí)，并及時(shí)獲得在線解答，保證幼兒家庭教育在整體教育效率上得到全面提高。因此，數(shù)字化環(huán)境對(duì)提高幼兒家庭教育的效率具有重要作用，其優(yōu)勢相對(duì)明顯。
3.數(shù)字化環(huán)境解決了幼兒家庭教育的教學(xué)手段問題
在長期的家庭教育中，由于缺乏現(xiàn)金可靠的教學(xué)手段，幼兒家庭教育一度遇到了發(fā)展的瓶頸，如何提高幼兒家庭教育質(zhì)量，成為關(guān)系到幼兒家庭的重要事情。數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)以及家庭數(shù)字化環(huán)境的具備，從技術(shù)層面解決了幼兒家庭教育教學(xué)手段不足的問題，對(duì)于提高幼兒家庭教育質(zhì)量和推動(dòng)幼兒家庭教育發(fā)展起到了關(guān)鍵的支持作用。從這一點(diǎn)來看，數(shù)字化環(huán)境解決了幼兒家庭教育的教學(xué)手段問題，保證幼兒家庭教育能夠在整體教學(xué)過程中有較為先進(jìn)的教學(xué)手段作為輔助，滿足幼兒家庭教育的實(shí)際需要。
三、數(shù)字化環(huán)境給幼兒家庭教育帶來的不利影響
1.數(shù)字化環(huán)境容易使幼兒沉迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔
雖然數(shù)字化技術(shù)較為先進(jìn)，但是如果利用不當(dāng)也會(huì)給幼兒家庭教育帶來較大的制約。從目前了解的案例來看，有些家庭由于沒有控制好上網(wǎng)時(shí)間，導(dǎo)致了幼兒小小年紀(jì)就出現(xiàn)了沉迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔的現(xiàn)象，令家長痛心疾首。
2.數(shù)字化環(huán)境對(duì)幼兒的身心健康有不利的影響
數(shù)字化環(huán)境的構(gòu)建雖然為幼兒家庭搭建了良好的教育平臺(tái)，但是數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)以及數(shù)字化設(shè)備本身所產(chǎn)生的電離輻射以及電腦、電視、手機(jī)的光波，若長時(shí)間使用會(huì)嚴(yán)重傷害幼兒的視力。因此，數(shù)字化環(huán)境對(duì)幼兒的身心健康會(huì)有不利的影響。
3.數(shù)字化環(huán)境改變了傳統(tǒng)的家長與幼兒的關(guān)系
數(shù)字化環(huán)境構(gòu)建起來之后，有些家長將孩子交給了電視、電腦和手機(jī)，幼兒整天與這些電子產(chǎn)品為伴，與父母的關(guān)系不親近，幼兒家長也不能第一時(shí)間了解幼兒的所思所感，容易出現(xiàn)“電視兒童”“手機(jī)兒童”，長久以來勢必會(huì)改變傳統(tǒng)的家長與幼兒的關(guān)系。
四、底只環(huán)境下幼兒家庭教育的具體應(yīng)對(duì)策略分析
1.合理構(gòu)建家庭數(shù)字化環(huán)境，發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢
基于對(duì)數(shù)字化技術(shù)的了解，數(shù)字化技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)領(lǐng)域有著突出的優(yōu)勢。在具體的應(yīng)用過程中，必須根據(jù)幼兒家庭的實(shí)際需要，構(gòu)建相對(duì)應(yīng)的家庭數(shù)字化環(huán)境，同時(shí)要增加教學(xué)比重，減少娛樂屬性，規(guī)范數(shù)字化技術(shù)的用途。
2.構(gòu)建新型的家長與幼兒關(guān)系，正確處理數(shù)字化對(duì)家庭的影響
家長在數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用過程中，要全程參與。從思想意識(shí)上轉(zhuǎn)變，應(yīng)將數(shù)字化技術(shù)作為家庭教育的輔助手段，而不是將孩子簡單的交由電子產(chǎn)品玩耍。所以，在應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)之后，構(gòu)建新型的家長與幼兒關(guān)系并正確處理數(shù)字化對(duì)家庭的影響是首要任務(wù)。
3.積極利用數(shù)字化手段進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)
考慮到數(shù)字化技術(shù)的先進(jìn)性，幼兒家庭應(yīng)率先采取數(shù)字化手段進(jìn)行幼兒教學(xué)。不但要積極從網(wǎng)絡(luò)上獲取幼兒知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，做好各種幼兒教學(xué)軟件的下載和使用，保證數(shù)字化手段能夠成為多數(shù)家長開展家庭教育的重要工具。
4.控制幼兒上網(wǎng)時(shí)間，引導(dǎo)幼兒正確使用網(wǎng)絡(luò)
鑒于數(shù)字化設(shè)備對(duì)幼兒視力和身體的影響，數(shù)字化技術(shù)在幼兒家庭教育應(yīng)用中，必須得到家長的監(jiān)督和管理。不但要控制幼兒的上網(wǎng)時(shí)間，同時(shí)還要引導(dǎo)幼兒正確使用網(wǎng)絡(luò)，使數(shù)字化技術(shù)在應(yīng)用過程中能夠最大限度發(fā)揮優(yōu)勢，減少對(duì)幼兒身心的不利影響。
數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，對(duì)幼兒家庭教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在具體影響中，不但有積極的一面，同時(shí)也有不利的一面。基于數(shù)字化技術(shù)以及幼兒家庭教育的特殊性，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒家庭教育的實(shí)際需要，合理選擇數(shù)字化技術(shù)并構(gòu)建數(shù)字化環(huán)境，充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，加強(qiáng)管理和監(jiān)督，使數(shù)字化技術(shù)能夠在幼兒家庭教育中發(fā)揮更大的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]聶川，吳小春.數(shù)字影像技術(shù)對(duì)基礎(chǔ)教育觀念變革的促進(jìn)[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2014（20）.
