小學(xué)生品行教育精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生品行教育范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思品課；思品教育

小學(xué)思品課是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合活動課程。小學(xué)思品課程作為小學(xué)生思想教育教材，有其重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。思品教育只有通過生活才能真正產(chǎn)生作用。只有通過生活才能讓學(xué)生在體驗(yàn)、分享和感悟中成長。因此小學(xué)思品教師只有把握了教材特點(diǎn)，才能因材施教，突出教學(xué)實(shí)效。具體特點(diǎn)：一是綜合性。從教材編排看，將品德、社會、地理、歷史等相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容有機(jī)融合，設(shè)置了綜合性學(xué)習(xí)主題，按單元結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)；二是開放性。教材內(nèi)容選擇了以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，開闊視野，深化生活和情感的體念，課內(nèi)課外、校內(nèi)校外緊密結(jié)合，突出了學(xué)習(xí)活動的延續(xù)性和完整性，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動在時間、空間上的開放性；三是情感性。教材從兒童的視角出發(fā)，引導(dǎo)他們用自己的眼睛去觀察社會，用心靈去感受社會，用自己的方式去研究社會。而作為小學(xué)思品課，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生情感，教會學(xué)生正確處理人與社會、自然的關(guān)系，并學(xué)會如何積極主動承擔(dān)生活的責(zé)任等等。思品課教師要在思品課堂教學(xué)中結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)、自主管理的教學(xué)方式，積極主動地去收集、挖掘、整理和使用好各種豐富的教學(xué)資源，使枯燥的思品課變得生動有趣。下面就我在思品課堂教學(xué)中如何對學(xué)生進(jìn)行思品教育談?wù)匋c(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。

首先，改變課堂教學(xué)的環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)都是在教室里進(jìn)行的，為了讓學(xué)生能直接從外界事物和周圍環(huán)境中獲取有用的知識，讓他們的學(xué)習(xí)同生活實(shí)際相結(jié)合，我就注意創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，把那些反映學(xué)生、社會和學(xué)科發(fā)展需要的、代表先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展方向的、激發(fā)學(xué)生興趣愛好和個性發(fā)展的素材作為課堂教學(xué)資源。從學(xué)生的興趣愛好和個性發(fā)展出發(fā)，建立課堂資源和學(xué)生的和諧關(guān)系。如在講“了解家鄉(xiāng)”時，我就利用我們市舉辦的一年一度的文化旅游節(jié)等這些地方大事作為教學(xué)資源，向?qū)W生介紹我市“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”，積極對外開放，實(shí)施科學(xué)發(fā)展的實(shí)例，并動員學(xué)生談感受，鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音激發(fā)鄉(xiāng)情，學(xué)生積極參與，取得了非常好的教學(xué)效果，同時也對學(xué)生進(jìn)行了本土文化的教育。

其次，改變了課堂教學(xué)的方式。在對學(xué)生進(jìn)行感恩教育時，我改變以往那種通過轟轟烈烈的教育活動引導(dǎo)學(xué)生痛哭流涕的場面，而是讓學(xué)生經(jīng)歷事物發(fā)展的過程，逐步體會“感恩”的內(nèi)涵。例如，我安排學(xué)生上廚藝課，可以先分小組進(jìn)行分工合作，準(zhǔn)備材料，課中老師演示后指導(dǎo)學(xué)生動手操作，這樣學(xué)生們個個忙前忙后、汗流浹背的比賽著：哪個小組煮的飯菜最有味道，師生們一起品嘗著自己的勞動成果。這堂課的過程本身就對學(xué)生進(jìn)行了生活教育，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識、動手操作能力，體驗(yàn)了勞動的辛苦，對那些平日里浪費(fèi)糧食的同學(xué)進(jìn)行了很好的教育，同時也明白了父母勞動很辛苦，要學(xué)會感恩。為了讓感恩落實(shí)到實(shí)處，我給學(xué)生布置任務(wù)：用在本節(jié)課學(xué)到的本領(lǐng)回家給爸爸媽媽做頓飯，感謝父母的養(yǎng)育之恩。除了廚藝課，我們還開設(shè)了種植課、剪紙課等，在勞動的過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

第2篇：小學(xué)生品行教育范文

一、在教學(xué)中用愛心魅力潤育學(xué)生

實(shí)踐證明，愛不僅僅是一種教育方法，也是滋潤人心的巨大力量。在商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)的浪潮對小學(xué)生品德的形成產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，教師真摯、純潔、無私、高尚的愛能產(chǎn)生巨大的號召力、推動力，可以激勵學(xué)生的上進(jìn)心和自信心，促進(jìn)學(xué)生智力和個性的健康成長，還可以抵御這種負(fù)面影響。同時對小學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，把中華傳統(tǒng)道德文化中的精華部分，選取適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平的，符合當(dāng)代少年兒童德育目標(biāo)和德育發(fā)展方向的內(nèi)容。

二、在生活中用行為魅力影響學(xué)生

“學(xué)高為師，身正為范?！庇肋h(yuǎn)是教師的主題。教師的每一個行動都是給學(xué)生無言的教育。 

學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行，所以教師平時面對學(xué)生一定要時刻注意自己的言行。要身體力行，身教重于言教，平時教師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有廢紙、垃圾就自覺拾起扔到垃圾箱里，扶正學(xué)生弄歪的課桌椅等，久而久之，學(xué)生受到的影響也都會自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)。記得有一位教育家說過這樣一句話：“做出的比喊出的有分量。小事情大內(nèi)涵，大道理小行為?！币虼耍诮逃虒W(xué)過程中，不光動嘴去說服教育學(xué)生，更多的時候是用自己的實(shí)際行動塑造學(xué)生。潛移默化地影響學(xué)生，以教師自身的表率讓學(xué)生受到教育，使學(xué)生在平時生活中自覺樹立起尊敬市長、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)的品格觀念。

三、重視學(xué)校教育與家庭教育的溝通

第3篇：小學(xué)生品行教育范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 思想品德教育 創(chuàng)新性

【中圖分類號】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0054-01

隨著我國教育的不斷改革與發(fā)展，小學(xué)生思想品德教育越來越受到人們的重視，對思想品德進(jìn)行教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，樹立正確的思想發(fā)展方向并養(yǎng)成一定的良好的生活習(xí)慣，對小學(xué)生的人生觀以及價值觀都有一定的影響，但是現(xiàn)階段，我國對于小學(xué)生的思想品德教育基本處于課堂教育階段，缺乏對其進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用與實(shí)踐，所以對于小學(xué)生思想品德教育方面還存在很大的改革空間。

一、小學(xué)生思想品德教育特點(diǎn)以及教育原則

（一）小學(xué)生思想品德教育特點(diǎn)

在小學(xué)生思想品德教育方面，學(xué)校在進(jìn)行教育時，應(yīng)該重視對課本知識以及教育模式的創(chuàng)新，不能只將課程的教育僅僅局限于課本上的有限知識，教師在教育過程中應(yīng)重視營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓教育走出課堂，融入社會，使學(xué)生能夠親身的對課本的知識進(jìn)行實(shí)際的操作，通過各項(xiàng)活動的不斷完成，對自己的思想品德進(jìn)行進(jìn)一步的完善，形成自己獨(dú)特的人格品質(zhì)[1]。小學(xué)生還處在思想意識不全面的階段，所以學(xué)校的教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，對思想品德教育的內(nèi)容進(jìn)行合理的引導(dǎo)，這樣才能對小學(xué)生起到教育作用。

（二）小學(xué)生思想品德教育原則

1.針對性原則：小學(xué)階段是一個人思想品德養(yǎng)成的重要階段，對于小學(xué)生在思想品德養(yǎng)成過程中的不良的習(xí)慣以及錯誤認(rèn)識，學(xué)校以及教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生自身的情況，對其進(jìn)行積極的思想引導(dǎo)[2]，使他們能夠認(rèn)識到自己的錯誤與不足并對其進(jìn)行及時的改正。

2.教育的多樣化原則：由于小學(xué)生自身的思想意識不完善，所以，教師在對其進(jìn)行思想道德教育時，應(yīng)該采用各種各樣的教育方法，如可以以班會的形式進(jìn)行思想道德的討論或者進(jìn)行社會實(shí)踐使學(xué)生對思想道德進(jìn)行全面的認(rèn)識，這樣可以有效的提高小學(xué)生對道德教育的興趣，從而使教育的效果得到明顯的上升。

3.堅(jiān)持示范性引導(dǎo)原則：在學(xué)校的思想道德教育中，教師是學(xué)生的直接行為引導(dǎo)人，小學(xué)生在思想方面的認(rèn)識還沒有完全成熟，缺乏對事物的判斷能力，他們將教師的言行作為自己行為的規(guī)范，所以，教師的行為規(guī)范在小學(xué)生的思想道德中具有很重要的作用，教師在教育的過程中，應(yīng)該注意言行一致，為學(xué)生做好榜樣，這樣才能保證思想教育的效果[3]。

二、小學(xué)生思想品德教育開展的創(chuàng)新性

對小學(xué)生思想品德課的創(chuàng)新，主要是對其教育教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理化的創(chuàng)新，它是小學(xué)生思想品德教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)，對其內(nèi)容的創(chuàng)新主要是指對教學(xué)的形式以及教學(xué)內(nèi)容的安排等等的創(chuàng)新，創(chuàng)新的目的主要是為了激發(fā)學(xué)生對思想品德教育的興趣，從而有效的提高思想品德的教育效果。

（一）對課堂氣氛進(jìn)行相應(yīng)的改變

在對小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過程中，應(yīng)該采用氣氛比較輕松的教學(xué)模式，因?yàn)樾W(xué)生對社會還沒有完全的認(rèn)知，還沒有建成自己的世界觀，所以，在教育過程中，教師應(yīng)該注意課堂教學(xué)環(huán)境的輕松[4]，這樣才能使學(xué)生有興趣去接受教師所教授的知識。所以，教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)該只局限于室內(nèi)教學(xué)，還應(yīng)該積極的運(yùn)用室外的有利條件，將課本知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，這樣才能夠使學(xué)生對其進(jìn)行全面的認(rèn)知，在日后的生活中養(yǎng)成良好的生活以及行為習(xí)慣。

（二）對課程進(jìn)行合理化安排

1.創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容

隨著現(xiàn)代化教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的思想品德教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化的教學(xué)要求，所以學(xué)校以及教師必須對教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，教師在教育過程中，不僅要重視理論知識的教育，還應(yīng)該將理論知識融入到實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生通過肢體以及感官的認(rèn)知，對思想品德教育有正確的認(rèn)識，提高學(xué)生的判斷能力，在此同時，教師還應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中融入便于學(xué)生理解的，符合現(xiàn)代化發(fā)展的信息，這樣可以使學(xué)生與社會發(fā)展緊密結(jié)合，提高學(xué)生的思想覺悟。

2.完善課外活動的形式

在對學(xué)生進(jìn)行課外教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自主吸收能力對課外活動的形式進(jìn)行及時的創(chuàng)新，在對思想品德教育時，不僅僅只局限于學(xué)校之內(nèi)，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行課外活動，積極的參與社區(qū)的一系列活動，例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院、孤兒院看望老人或者孤兒[5]，這樣可以是學(xué)生有自己的思維空間，來對一件事情進(jìn)行思考，并且做出合理的處理辦法，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)的過程中去了解并領(lǐng)悟優(yōu)秀的思想品德的建成，不斷的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，可以達(dá)到思想教育的真正目的，有效的提高思想教育的教育效率。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)

在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時，學(xué)校還應(yīng)該重視教師素質(zhì)的建設(shè)，有的學(xué)校對教師思想品德教育的沒有足夠的重視，普遍導(dǎo)致教師道德參差不齊等現(xiàn)象，所以，學(xué)校應(yīng)該對教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，并積極的倡導(dǎo)教師進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，有效的提高教師的綜合素質(zhì)。

小學(xué)思想品德教育是學(xué)校德育教育的重要工作，但是受傳統(tǒng)教育模式的影響，小學(xué)思想品德在教育的過程中還存在一系列的不足之處，所以，應(yīng)該對其存在的問題進(jìn)行分析并研究，找到相應(yīng)的解決措施，這樣能夠最大效率的發(fā)揮小學(xué)思想品德教育的工作作用，使學(xué)生促進(jìn)自身優(yōu)秀觀念的建立，達(dá)到教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李晶.小學(xué)思想品德教育的問題及對策分析[D].吉林大學(xué)，2013.

[2]尹盼.教學(xué)中如何加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育[J].新課程（小學(xué)），2012，08：72-73.

[3]王以利.對開展小學(xué)生思想品德教育的思考[J].神州，2013，03：167.

第4篇：小學(xué)生品行教育范文

關(guān)鍵詞：品德與生活；小學(xué)生；有效性

目前的小學(xué)思想品德教學(xué)，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界相距甚遠(yuǎn)，而且老師只是注重書本知識的傳授，脫離了實(shí)際生活。而有效的品德與生活課堂教學(xué)，必須與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，能觸及他們的內(nèi)心世界，使他們的心靈受到啟發(fā)，只有這樣，小學(xué)生才能健康、愉快地成長。下面，本文就結(jié)合本人多年從教這門課程的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，對如何提高小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)的有效性這一話題與大家進(jìn)行簡要探討。

一、讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活

品德與生活這門課程，既要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，又要回歸到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，只有這樣，才能真正落實(shí)這門課程的教育意義。因此，教師如果只是向?qū)W生傳授書本上的知識，而不把學(xué)生帶入生活世界中，這在很大程度上禁錮了學(xué)生的思想。所以，我們必須根據(jù)課本教材內(nèi)容，把學(xué)生引領(lǐng)到現(xiàn)實(shí)生活中去，讓學(xué)生走進(jìn)生活，在這個過程中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，并且對生活充滿熱愛之情。比如，在學(xué)習(xí)一年級下冊《走進(jìn)大自然》中“春天來了”這一課時，如果只是靠我們口頭語言的描述，由于小學(xué)生的認(rèn)知能力比較低，很難做到讓他們真正感知春天的美好。但是如果我們把學(xué)生帶領(lǐng)到大自然中去親身感受春天，讓學(xué)生通過對春天的觀察和體驗(yàn)，認(rèn)識到春天真的是一個能帶給他們快樂的季節(jié)，并且能真正感受到春天的魅力。

二、開放多種評價方式，增加課堂的實(shí)效性

如今，隨著新課程教育改革的不斷深入，教師對學(xué)生的評價方式也發(fā)生了很大的變化。以前利用考試形式對學(xué)生進(jìn)行考評已不能滿足現(xiàn)代教育對學(xué)生的要求，對品德與生活這樣可變性比較大的學(xué)科具有更大的實(shí)效性。如學(xué)習(xí)了三年級下冊第四單元《尋路和探路》這一課后，為了檢驗(yàn)學(xué)生是否真的掌握了成功出行的方法，我們可把學(xué)生分為幾個小組，讓學(xué)生從學(xué)校出發(fā)到達(dá)某一地點(diǎn)，以小組為單位對路線和車程進(jìn)行討論，并且進(jìn)行親身實(shí)踐，如此一來，學(xué)生很快就對出行的學(xué)問有了深入了解。所以，在課堂上我們必須開放多種評價方式，來增加課堂的實(shí)效性，并讓學(xué)生成功地把所學(xué)知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

三、教師要轉(zhuǎn)變角色，提高自身素質(zhì)

從教品德與生活這門課程的教師，不應(yīng)該只是課本知識的講解員，而是要真正做到正確引導(dǎo)和支持學(xué)生，激起學(xué)生對這門課程的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識和技能的同時，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)品德與生活的教育意義。這就要求教師在具備較高教學(xué)水平之外，還必須有超乎其他科目教師的耐心和細(xì)心，并且要及時地對自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思和總結(jié)。當(dāng)然，除了這些，教師也要不斷地提高自己的人文素養(yǎng)，并且熟悉和掌握涉及社會各個領(lǐng)域的知識，只有使自己具備融會貫通各種知識的能力，才能在學(xué)生提出各種各樣的問題時從容應(yīng)對，這對提高品德與生活課堂教學(xué)的有效性具有極大的促進(jìn)作用。

總之，品德與生活這門課程的教育意義就在于把學(xué)生培養(yǎng)成有愛心、有良好品質(zhì)和習(xí)慣的人，這也是對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的一項(xiàng)重要途徑，因此教師必須在了解和熟悉這門課程特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不斷對自己的教學(xué)理念和教育方法進(jìn)行反思和總結(jié)，以研究出更多提高品德與生活課堂教學(xué)質(zhì)量的好方法，使提高小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)有效性的工作順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]程明.小學(xué)品德與生活、品德與社會教學(xué)中的問題與對策[M].東北師范大學(xué)出版社，2010.

第5篇：小學(xué)生品行教育范文

一、注重環(huán)境的影響，讓學(xué)生心理健康發(fā)展

學(xué)生的心理品質(zhì)形成與其身邊的環(huán)境有著密切的關(guān)系。良好、和諧的環(huán)境有利于其健康心理品質(zhì)的形成和發(fā)展。家庭、學(xué)校和社會都有義務(wù)為小學(xué)生創(chuàng)造健康、向上的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和社會環(huán)境，努力營造一種和諧、健康、積極向上的氛圍，使學(xué)生真正受這種氛圍的影響，充分發(fā)揮正能量的作用。

1.良好的校園環(huán)境與學(xué)生的心理健康發(fā)展密切相關(guān)

各個學(xué)校，要努力為學(xué)生創(chuàng)造有利于學(xué)生心理健康發(fā)展所需要的教育環(huán)境，要努力實(shí)現(xiàn)校園的三化，也就是綠化，美化，凈化。早有心理學(xué)家研究過人的思想、行為和意識以及他們的發(fā)展與其生活的周邊環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。良好的、美好的環(huán)境催人奮進(jìn)，促使人能嚴(yán)格要求自己，有利于人的思想、品格和意識的健康發(fā)展。同樣的人，生活在潔凈的環(huán)境中，經(jīng)常會自律，不會隨地扔垃圾，不會隨地吐痰。相反，生活在到處是垃圾的環(huán)境中就不會注意自己的行為習(xí)慣，這種習(xí)慣會給周圍環(huán)境帶來不利的影響。目前，在這一方面，經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)大部分都積極改善校園環(huán)境，都建立塑膠操場，綠化、凈化校園工作也進(jìn)行得不錯。然而經(jīng)濟(jì)相對落后的地區(qū)還在籌劃之中，政府應(yīng)當(dāng)考慮必要的經(jīng)濟(jì)支持，給他們創(chuàng)造條件。

2.學(xué)生的健康心理發(fā)展，還要求我們努力改善學(xué)生成長的心理環(huán)境

學(xué)?？梢蚤_展各種興趣小組，比如科技、體育、文藝等。積極開展這些興趣小組可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們的興趣盡量與健康向上的文化科技靠攏，豐富他們的課余生活。與此同時也可以多召開主題班會，鼓勵校園文化藝術(shù)健康、向上、有序的發(fā)展。通過各種途徑、各種手段宣傳和普及心理健康知識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。

3.創(chuàng)造良好的家庭心理環(huán)境，進(jìn)一步拓寬家庭與學(xué)校的溝通渠道，確保家庭和學(xué)校溝通連續(xù)有效

首先，要努力為學(xué)生建立良好的家庭環(huán)境。和睦、恩愛、和睦以及家庭成員之間的互相尊重是良好家庭環(huán)境的具體體現(xiàn)。家庭里，夫妻關(guān)系的好壞直接影響整個家庭的氛圍。對出生于離異，長期爭吵、紛爭的家庭的學(xué)生，優(yōu)化家教“心育”環(huán)境。學(xué)校要努力構(gòu)建家?！靶挠绷己铆h(huán)境，實(shí)施學(xué)校、家庭同步心理健康教育。通過家長學(xué)校、家長座談會等形式，定期對家長進(jìn)行心理健康知識培訓(xùn)，向家長傳授孩子身心發(fā)展的常識。讓家長們認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)離不開和睦、文明、愉快的家庭環(huán)境。在家校溝通聯(lián)系過程中及時、客觀地反映學(xué)生的情況，并與家長配合，滿足學(xué)生自我肯定的需要，解決存在的心理問題，保證學(xué)生良好的情緒占據(jù)心理狀態(tài)的主要地位，促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展。同時，通過家教知識的廣泛宣傳，不斷提高家長自身的心理素質(zhì)和心理健康水平，以良好的行為、正確的方式去影響和教育子女，使家長和教師目標(biāo)一致，達(dá)成共識，形成學(xué)生心理健康教育的強(qiáng)大合力。

二、充分發(fā)揮教師的模范作用，潛移默化地影響學(xué)生的品德

榜樣的力量是無窮的，榜樣示范是進(jìn)行思想品德教育的一種生動而行之有效的方法。大文學(xué)家韓愈在師說中說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！睆?qiáng)調(diào)了老師在育人工作中的重要作用。老師應(yīng)該在實(shí)際生活中以身作則、嚴(yán)于律己、寬以待人，老師教給學(xué)生的絕不僅僅是書本上的文化知識，更為重要的是要教給學(xué)生做人的道理，教給學(xué)生做人做事的基本方法，做學(xué)生的榜樣。比如，老師應(yīng)注意文明用語，言出即行，用自己高尚的情操和人格感染學(xué)生，成為學(xué)生的良師益友。再者，老師對待學(xué)生應(yīng)該一視同仁，對品行兼優(yōu)的學(xué)生應(yīng)該予以鼓勵和表揚(yáng)，但是對于后勁的學(xué)生更應(yīng)該提拔，鼓勵他們再接再厲，更上一層樓。即使是學(xué)習(xí)和行為有一定問題的學(xué)生也不該挖苦、諷刺，相反應(yīng)該找到他們身上存在問題的根源，有針對性地予以幫助，同時要注意用語溫和，要曉之以理，動之以情。只有這樣，才能使這部分學(xué)生愿意主動地接近、親近老師，愿意以老師為自己的榜樣，效仿老師的一言一行，從而實(shí)現(xiàn)這部分學(xué)生的心理健康發(fā)展。

三、家長是第一任老師，是孩子思想品德形成的關(guān)鍵

孩子初到人間，就如一張沒有任何污點(diǎn)的白紙，他們最先接觸到的便是自己的父母。父母是孩子的第一任老師，父母的舉止言行會直接影響孩子，父母合格與否，是孩子能否成功的關(guān)鍵。有些家長不注意自身的修養(yǎng)，隨意講臟話，孩子長期在這樣一個惡劣的語言環(huán)境中，會形成一個錯誤的印象，覺得這并不是什么缺點(diǎn)。還有的家長重視智育，輕視德育，整天讓孩子學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，沒有一點(diǎn)玩的空間，這對孩子心智的發(fā)展無疑是有百害而無一利的。首先影響和限制了孩子的自由活動，會給孩子的童年抹上一層重重的陰影。更為嚴(yán)重的可能讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒，發(fā)展成嚴(yán)重的學(xué)習(xí)障礙，最終制約孩子創(chuàng)造性思維的發(fā)展。其次，忽略對孩子的品德和人格教育，也不利于孩子的成長。那種萬般皆下品，唯有讀書高的論調(diào)已經(jīng)明顯跟當(dāng)今社會格格不入了。

總之，小學(xué)思想品德教育是一個塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理的過程。教師在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程中，要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要教師富有一片愛心和誠心，就一定能通過各種渠道，把心理健康教育和思想品德教育有機(jī)且緊密地結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面就能取得更大的成效。

第6篇：小學(xué)生品行教育范文

關(guān)鍵詞：以生為本；有效性；德育

品德與社會課程是以小學(xué)生為基礎(chǔ)開展的，以學(xué)生良好品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。教育中一再強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，把學(xué)生作為支撐課程最原始動力的基礎(chǔ)?？僧?dāng)今的品德與社會課程往往脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，僅局限于書本，人為造成了“純而又純”的書本教育，無法真正觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，這無疑是對品德與社會學(xué)科最嚴(yán)重的謬逆，要改變這一現(xiàn)狀教師必須認(rèn)識到以學(xué)生為本，讓學(xué)生參與課堂，走向社會，才能拓寬學(xué)生視野、開發(fā)學(xué)生的潛能、培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生處于開放的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，自主實(shí)踐。

一、把教學(xué)目標(biāo)融入課堂，讓學(xué)生參與目標(biāo)的制定

1.依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)在課堂教學(xué)中要全面、完整地把握與落實(shí)目標(biāo)，并根據(jù)具體的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況有所側(cè)重，特別要重視學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，防止把品德與社會的課堂教學(xué)變成單純的知識課。

2.課堂要符合“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。教師在課前要了解學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)并下發(fā)“課前調(diào)查單”，了解學(xué)生對教材的掌握情況。開學(xué)第一課不是直接上課而是帶著學(xué)生一起梳理教材，分單元帶著學(xué)生認(rèn)識本課教材的教學(xué)內(nèi)容有哪些，在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上使教學(xué)目標(biāo)更具有針對性。

3.教學(xué)目標(biāo)的表述要清晰。教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程，教師既要自己讀懂，又要能讓學(xué)生了解，一定要避免“讀懂”“了解”“清楚”這樣的模糊詞語，要用能使學(xué)生看懂的詞語，如“學(xué)會”“懂得”等。表述更有層次性，更易于全體學(xué)生掌握和達(dá)成。適當(dāng)?shù)臅r候合適的課程環(huán)節(jié)，可以適當(dāng)出示給學(xué)生看，教學(xué)目標(biāo)就是為學(xué)生而設(shè)計(jì)的。

二、本著以生為本的原則精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程

1.品德與社會教學(xué)形式的本質(zhì)特征是活動性。教學(xué)設(shè)計(jì)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，形成教學(xué)互動。教學(xué)過程中各教學(xué)環(huán)節(jié)及課堂提問的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和手段的運(yùn)用，都應(yīng)有明確的目的性，講求教學(xué)的實(shí)效。

2.結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，把自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，注重生成性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在有效的教學(xué)活動中體驗(yàn)、感悟、探究。

3.要依據(jù)課程特點(diǎn)和學(xué)生身心特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用生動活潑、形式多樣的教學(xué)方法和手段開展教學(xué)。積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、討論、參觀、訪問、制作、種植、飼養(yǎng)、交流等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，與環(huán)境互動，與伙伴合作。

4.要充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教育的中心，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者。教師要善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，注重學(xué)法指導(dǎo)；適時啟發(fā)點(diǎn)撥，進(jìn)行必要的補(bǔ)充、修正、歸納和提升，從而使學(xué)生在原有水平上有新的提高。

5.要注重課堂教學(xué)與目標(biāo)達(dá)成的整合。根據(jù)課堂的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生反饋，正確有效地運(yùn)用教學(xué)手段達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。

三、注重教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際

品德與社會具有生活性、活動性、開放性和綜合性的特征。教師在開展本課程的教學(xué)時，要遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)，密切聯(lián)系兒童生活活動，注重學(xué)生生活與社會的聯(lián)系。兒童周圍的人和物、家庭、學(xué)校、社區(qū)、自然、環(huán)境設(shè)施、人文景觀以及兒童在生活中的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)等，各種節(jié)目、文化活動、重大事件、民俗活動等均可視為重要的課程資源。教師要在正確的價值觀引導(dǎo)下，實(shí)際提高兒童的生活質(zhì)量，幫助兒童解決生活中的問題，在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

四、注意拓展教學(xué)空間

第7篇：小學(xué)生品行教育范文

一、創(chuàng)建學(xué)生喜歡的課堂

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，可是品德與社會課的有些教學(xué)內(nèi)容如果在教室中講授就會有局限性，比如四年級上冊的《美麗的生命》一課，如果一味在教室中講解就無法讓學(xué)生身臨其境地感受到大自然的美麗。所以教師在保證學(xué)生安全的前提下，可以將教室“移動”到室外，讓學(xué)生接觸大自然，感受藍(lán)天白云、蒼翠的樹木、碧綠的草地、清澈的河水、清新的泥土氣息等?？吹竭@些鮮活的景致，學(xué)生就會很自然地感受到生命的美麗，這比教師一味說教的效果要好得多。再如，教學(xué)六年級上冊《不能忘記的屈辱》一課時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去璦琿歷史陳列館等地參觀，讓學(xué)生在實(shí)地接受愛國主義教育?？傊?，只要教師以學(xué)生為本，充分利用現(xiàn)有的資源努力創(chuàng)建學(xué)生喜歡的課堂，我們的品德與社會課就會受到學(xué)生的歡迎。

二、開展貼近生活的活動

品德與社會課應(yīng)倡導(dǎo)開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動，因?yàn)閮和恼J(rèn)識來源于他們所參與的活動。要使學(xué)生在活動中獲得知識，加深情感體驗(yàn)，教師就要精心設(shè)計(jì)教案，特別是應(yīng)把課堂活動設(shè)計(jì)得豐富多彩。在日常教學(xué)中，我們通?？吹降氖墙處熢O(shè)計(jì)的活動一個環(huán)節(jié)連著一個環(huán)節(jié)，氣氛營造得不可謂不熱烈，可是細(xì)細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生學(xué)得心不在焉，這就說明課堂活動沒有貼近學(xué)生的實(shí)際生活。

1.教師課前要多調(diào)查研究

調(diào)查研究是品德與社會課學(xué)科常用的教學(xué)手段，它有利于加深學(xué)生對生活的體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)六年級下冊《我的成長足跡》一課之前，教師可以讓學(xué)生談?wù)勔荒昙墪r的自己是什么樣子，而現(xiàn)在又是什么樣子；這六年里發(fā)生的成長故事你是否還有記憶，儲存這些記憶的載體，如相片、榮譽(yù)證書等，你能拿來與大家分享嗎。如果課前多開展這樣的小調(diào)查，教師的課堂教學(xué)就會更有的放矢，實(shí)效性更強(qiáng)。

2.教師要善用身邊的教學(xué)資源

例如，教學(xué)三年級上冊《我的責(zé)任》，通常學(xué)生會認(rèn)為責(zé)任就是做好作業(yè)或者完成好值日等事情，這時就需要教師結(jié)合班級里現(xiàn)有的資源有針對性地進(jìn)行教學(xué)，如看到班級的花缺水了就現(xiàn)場指派學(xué)生去澆花，看到地面有臟東西就讓學(xué)生現(xiàn)場打掃。這樣的教學(xué)資源還有很多，所以教師要善于觀察，善用這些資源，使教學(xué)活動更貼近學(xué)生的實(shí)際生活。

3.教師要對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)

小學(xué)生的表演欲望很強(qiáng)，特別是中低年級的學(xué)生，因此教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況對其進(jìn)行正確引導(dǎo)，對他們的表演熱情及時鼓勵。如教學(xué)五年級上冊《誠信是金》一課，教師可以先把教材中古代年輕人對于誠信的態(tài)度以故事的形式講述出來，講述到部分突然停止，引導(dǎo)學(xué)生思考：你們能把故事續(xù)編完整嗎？那個年輕人最后怎樣了呢？學(xué)生對于編故事很感興趣，他們的想象力比成年人要豐富得多，在表演時有的學(xué)生會有意無意地運(yùn)用某些時髦的現(xiàn)代語，引起了其他學(xué)生的哄笑。這時教師可以說：你的續(xù)編很有新意，我們要給你鼓掌。但是你表演的似乎不是古代人，難道這個古代年輕人穿越來到我們現(xiàn)代社會了？他因?yàn)椴徽\信來我們現(xiàn)代社會也是無法生存的，還是讓他穿越回到古代，在古代做一個誠信的人吧！這樣的引導(dǎo)，既尊重了學(xué)生的“勞動成果”，又讓課堂教學(xué)能順利進(jìn)行下去。如果教師直接以否定的語言評價這名學(xué)生，就會使他感到難為情，同時也會影響到其他學(xué)生的情緒，進(jìn)而影響課堂氣氛。所以，在課堂教學(xué)中教師既要肯定學(xué)生的小聰明，又要對其進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)。

三、多給予學(xué)生語言激勵

第8篇：小學(xué)生品行教育范文

一、積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，充分發(fā)揮小學(xué)生的主體作用

品德與社會課程的主要教學(xué)目的是增強(qiáng)小學(xué)生的道德水平和認(rèn)知社會的能力。而道德水平的提升在很大程度上需要學(xué)生的主動性和自覺性，需要學(xué)生有一個認(rèn)知的過程。因此要想該課程真正達(dá)到其教育目的，不僅需要教師在課堂上認(rèn)真教，而且還需要學(xué)生在課堂上主動來參與。由此，教師必須改變傳統(tǒng)“填鴨式”的灌輸教學(xué)方式，充分發(fā)揮小學(xué)生的主體地位，努力激發(fā)小學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情，使其敢于在課堂上提出問題和解決問題。發(fā)揮小學(xué)生的主體地位，有利于變傳統(tǒng)的以教師為中心的單向課堂教學(xué)模式為以學(xué)生為中心的模式，實(shí)現(xiàn)師生間互動的雙向教學(xué)模式或“群言堂”模式，也使小學(xué)生問題意識和創(chuàng)造性思維意識在很小的時候就開始得到鍛煉。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對性

因?yàn)樾W(xué)生的接受能力有限，品德與社會的教學(xué)內(nèi)容雖然比較簡單，但真正讓小學(xué)生理解和踐行也并非易事。因此為增進(jìn)小學(xué)生對課程教學(xué)內(nèi)容的理解，教師必須努力創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對性。（1）教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的時候應(yīng)力求從學(xué)生的視角著手，比如，學(xué)生會有哪些困惑和疑問、巧妙地將發(fā)生在學(xué)生身上的實(shí)際案例應(yīng)用到教學(xué)中去等，從而增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。（2）課程的教學(xué)內(nèi)容要盡可能具體化，盡量減少抽象和晦澀的語言，以免增加學(xué)生理解的難度。（3）教師在課堂教學(xué)過程感情要飽滿和豐富，以增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。

三、努力營造歡快、和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍

營造歡快、和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，而且也使知識很容易被學(xué)生理解和吸收。（1）在教學(xué)過程中，教師要使用相對比較通俗和幽默的語言進(jìn)行講授，盡量活躍課堂氛圍，以避免課堂呆板化。（2）教師要努力加強(qiáng)和學(xué)生的對話，讓學(xué)生多袒露自己的心聲，多開動腦筋去思考問題和解決問題。（3）教師應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)小游戲或其他形式的活動，讓學(xué)生動起來，并在做游戲中增強(qiáng)小學(xué)生對知識的理解能力。

四、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力和影響力

選對教學(xué)是改善課程教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。傳統(tǒng)單一的、僵化的、缺乏藝術(shù)性的課堂授課模式已不能有效承載并傳遞教學(xué)信息。因此，只有不斷豐富、創(chuàng)新，探索符合教育教學(xué)規(guī)律和小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方法才能增強(qiáng)品德與社會課堂教學(xué)的活力和影響力，并進(jìn)而增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。

1.要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的靈活化和多樣化

由于小學(xué)生的注意力集中時間可能不太久，這就需要教師在教學(xué)過程中要盡可能地吸引學(xué)生的注意力。因而多采用一些教學(xué)方法是教師改善教學(xué)質(zhì)量的重要手段。在教學(xué)中應(yīng)極探索和廣泛采用啟發(fā)式、參與式、互動式、案例式等教學(xué)方法，積極鼓勵小學(xué)生參與到教學(xué)過程中來。

2.適當(dāng)采用多媒體教學(xué)手段

品德與社會課程是一門貼近現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生的課程，現(xiàn)實(shí)中的案例和素材非常多。所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)想辦法用多媒體將學(xué)生身邊的故事講出來。多媒體教學(xué)能靈活集中文字、圖片、影像、聲音、動感效果等多種媒介。使用多媒體教學(xué)，一方面對小學(xué)生有直觀的吸引力，可增強(qiáng)他們的關(guān)注力；另一方面，多媒體能將相對比較抽象的知識講得具體化，將比較復(fù)雜的知識講得簡單化，有利于小學(xué)生吸收和內(nèi)化知識。

五、努力加強(qiáng)課堂教學(xué)反思，積極拓展課堂教學(xué)的新思維、新空間

改善品德與社會的課堂教學(xué)質(zhì)量，提升其教學(xué)實(shí)效性，不僅需要教師認(rèn)真在課堂上授課，還需要教師認(rèn)真地進(jìn)行課堂教學(xué)反思，積極拓展課堂教學(xué)的新思維、新空間。

1.教師應(yīng)總結(jié)、反思

教師應(yīng)對品德與社會教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題、發(fā)生的一些情況及時給予研判和總結(jié)，反思其存在的原因，并力爭在下一次課堂教學(xué)之前給予糾正或改善。

2.教師之間應(yīng)加強(qiáng)交流和學(xué)習(xí)

教師可根據(jù)品德與社會的課程設(shè)計(jì)開展集體備課和集體研討，共同分析課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，積極思考解決這些問題的辦法。增進(jìn)教師之間的交流，不僅有利于更好地開展課堂教學(xué)，而且有利于提升教師的專業(yè)能力，建構(gòu)良好的教師合作文化機(jī)制。

3.教師需要廣泛涉獵知識，努力儲備各種與課程相關(guān)的知識

第9篇：小學(xué)生品行教育范文

關(guān)鍵詞：新課改背景；小學(xué)品德與社會；教學(xué)有效性

中圖分類號：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）10-0066-02

大學(xué)生扶起被撞老人家而被訛、地溝油的使用、產(chǎn)生黑心產(chǎn)品等等，這些事情都是真真實(shí)實(shí)地發(fā)生在我們的身邊，這都是道德缺失的現(xiàn)象。所以在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，教師一定要加強(qiáng)對學(xué)生道德的教學(xué)，提高學(xué)生的道德水平，這樣才能從小開始培養(yǎng)人們正確的道德水平。在這個道德缺失越來越嚴(yán)重的社會，道德的教育就顯得非常重要，所以小學(xué)教師就要加強(qiáng)對學(xué)生的品德與社會的教學(xué)，從而更好地提高學(xué)生的道德水平。

1.提高師生間的關(guān)系是基礎(chǔ)

在教學(xué)中，良好的師生關(guān)系是提高教學(xué)效率的基礎(chǔ)，如果師生關(guān)系不和諧，那么教學(xué)課堂的和諧型以及高效性也就無從談起，所以要提高小學(xué)品德與社會的教學(xué)有效性，教師首先就要提高師生間的關(guān)系。師生之間的關(guān)系可以是多種多樣的，但是并不是所有的師生關(guān)系都有利于教學(xué)的，所以教師應(yīng)該加強(qiáng)對班級學(xué)生的了解，從而更好地營造符合班級情況的良好的師生關(guān)系。例如，師生之間可以是亦師亦友的關(guān)系，在教學(xué)中，教師是就是學(xué)生的指導(dǎo)者，指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，如何提高學(xué)習(xí)效率，并幫助學(xué)生糾正錯誤的問題。除了是指導(dǎo)者的身份外，教師也可以是學(xué)生的朋友，與學(xué)生以朋友的關(guān)系來進(jìn)行溝通交流。以朋友的關(guān)系可以拉近與學(xué)生之間的距離，首先朋友之間的平等，建立朋友的師生關(guān)系也就很好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)平等；其次，建立朋友一樣的師生關(guān)系，可以加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)外的了解，比如加強(qiáng)對學(xué)生喜好的了解、家庭的了解以及一些想法的了解，這些了解是有利于提高教師對于學(xué)生品德的鑒定，從而更好地規(guī)矩學(xué)生的品德水平來制定更加符合學(xué)生情況的教學(xué)計(jì)劃，提高小學(xué)品德與社會的教學(xué)效率。故此，要實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德與社會的教學(xué)有效性，首先就要提高師生之間的關(guān)系，建立良好和諧的師生關(guān)系。

2.體現(xiàn)學(xué)生的主體性是關(guān)鍵

在新課改的要求下，教學(xué)課堂需要突出學(xué)生的主體性，所以要想更好地提高小學(xué)品德與生活的教學(xué)有效性，教師在教學(xué)的過程中就要體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。為了更好地突出學(xué)生在課堂上的主體性，教師就應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來制定教學(xué)，例如，對于小學(xué)生來說，他們都是比較喜歡有趣的東西，所以在課堂上，教師就要積極地提高課堂的趣味性，從而更好地迎合學(xué)生的喜好，提高教學(xué)效率。譬如，在進(jìn)行《我們的國慶節(jié)》教學(xué)時，為了更好地提高課堂趣味性，教師既可以播放部分閱兵的視頻以及開過慶典的視頻讓同學(xué)們收看，然后再分別讓同學(xué)們發(fā)表自己對于祖國的認(rèn)識，對于祖國偉大人物的認(rèn)識，對于國慶節(jié)的由來的認(rèn)識。例如，學(xué)生講述到對于的認(rèn)識，那么教師就可以立刻上網(wǎng)收集的事跡，并且生動形象地講述給同學(xué)們聽，從而更好地學(xué)生對于的認(rèn)識。所以，在課堂上，教師應(yīng)該以學(xué)生的興趣為主，從而更好地體現(xiàn)出學(xué)生在課堂上的主體地位，從而更好地提高小學(xué)品德與社會的教學(xué)效率。

3.開展游戲教學(xué)很重要

為了更好地構(gòu)建高效的小學(xué)品德與社會的教學(xué)課堂，開展游戲教學(xué)也是非常重要的，首先小學(xué)生的好動性以及好奇心都比較高，所以如果能夠在小學(xué)品德與社會的課堂上開展游戲化教學(xué)，將能大大地吸引學(xué)生對于課堂的注意力，從而更好地提高學(xué)生的聽課效果，提高教學(xué)效率。例如，在品德和與社會課堂上，教師可以開展拔河比賽，首先教師需要將全班同學(xué)科學(xué)平均地進(jìn)行分成兩組，每個小組的男女比例應(yīng)該一樣，然后采取三局兩勝的方法來進(jìn)行拔河比賽。在比賽完畢后，教師就可以采訪個別同學(xué)，詢問同學(xué)們在拔河比賽中學(xué)到了什么，因?yàn)榘魏颖荣愂且豁?xiàng)合作的比賽，所以在拔河比賽的過程中，就可以讓同學(xué)更加直觀形象地認(rèn)識到了"團(tuán)結(jié)就是力量"，如果學(xué)生在拔河的過程中不團(tuán)結(jié)，將很難贏得比賽。故此教師就可以借助拔河比賽來讓學(xué)生認(rèn)識和記憶團(tuán)結(jié)合作的重要性，從而更好地提高班級的團(tuán)結(jié)合作。故此，在小學(xué)品德與社會課堂上，為了更好地構(gòu)建高效的課堂，教師就可以開展游戲教學(xué)。

4.加強(qiáng)多媒體技術(shù)輔助教學(xué)是手段

多媒體技術(shù)在現(xiàn)在應(yīng)用最為廣泛的輔助教學(xué)手段之一，所以要提高小學(xué)品德與社會的教學(xué)有效性，那么在教學(xué)的過程中，教師就要加強(qiáng)多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。例如，在三年級下冊第三單元《生活不能沒有他們》教學(xué)時，為了讓學(xué)生更加清楚直觀地認(rèn)認(rèn)識到我們的生活不能缺失那些人物，那么教師就可以借助多媒體技術(shù)來進(jìn)行教學(xué)，例如，當(dāng)講述到我們的生活不能缺少清潔工人，那么教師就可以播放清潔工人字辛勤勞動的視頻或者圖片來讓學(xué)生認(rèn)識到清潔工人在我們的生活中的作用。為了更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師也可以借助多媒體技術(shù)來播放一些有趣的視頻或者是音樂來讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，例如可以播放《光頭強(qiáng)》的視頻來進(jìn)行愛護(hù)大自然的教學(xué)，從而熊大和熊二 不斷地阻止光頭強(qiáng)砍樹的行為中來提高學(xué)生對于大自然的愛護(hù)，從而提高學(xué)生品德水平。所以教師就可以借助多媒體技術(shù)來進(jìn)行輔助教學(xué)，從而更好地提高教學(xué)有效性，提高學(xué)生的品德水平。

5.加強(qiáng)與生活之間的聯(lián)系教學(xué)是應(yīng)用

品德就是存在我們的生活中的，但是品德是一樣比較抽象的東西，為了更好地提高學(xué)生對于品德的認(rèn)識和理解，提高教學(xué)的形象化，教師在教學(xué)課堂上就要加強(qiáng)與生活之間的聯(lián)系，開展生活化教學(xué)。例如，在進(jìn)行《珍愛生命》教學(xué)時，教師就可以列舉何為珍愛生命的例子，比如每天按時吃飯，生病了就要去看醫(yī)生，不要害怕吃藥等等，通過列舉與學(xué)生生活密切相關(guān)的例子就可以有效地提高學(xué)生對于生命的認(rèn)識，從而更好地珍惜生命。所以在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，教師就要加強(qiáng)與生活之間的聯(lián)系教學(xué)，這樣才能更好地提高教學(xué)效率。

綜上所述，本文一共闡述了五個關(guān)于提高小學(xué)品德與社會的教學(xué)有效性的教學(xué)方法，所以小學(xué)教師在開展品德與社會教學(xué)時，就可以參考以上的教學(xué)方法來提高教學(xué)效率，從而更好地提高學(xué)生對于品德的認(rèn)識，從而更好地提高學(xué)生的道德水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳盛華. 試論如何提高小學(xué)品德與社會教學(xué)的有效性[J]. 考試周刊，2015，02：130-131.