談?wù)勆鐣t(yī)學(xué)的認(rèn)識精選(九篇)
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第1篇：談?wù)勆鐣t(yī)學(xué)的認(rèn)識范文
論文摘要:藝術(shù)教育首先是思想教育、做人的教育,然后才是藝術(shù)技能與技巧的教育和訓(xùn)練,逐步形成大學(xué)生全面的審美觀點、審美能力,培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的人才,提高大學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng),逐步實現(xiàn)眾多藝術(shù)大學(xué)畢業(yè)生走向社會,加大對社會各界的影響,進(jìn)而提高國民素質(zhì)。
一、藝術(shù)教育的現(xiàn)狀
藝術(shù)人才教育的發(fā)展,從全國來講參差不齊,老校老專業(yè)教學(xué)條件比較好,基礎(chǔ)寬厚,畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)率比較高;新校新專業(yè)包括非專業(yè)院校的藝術(shù)類教育的教學(xué)條件比較薄弱,畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)率比較低;從生源來講藝術(shù)類生源文化素質(zhì)普遍偏低,加上擴(kuò)招工作不斷走向飽和,教學(xué)設(shè)施投入較少,使藝術(shù)人才教育的教學(xué)條件不足而不斷增加教學(xué)的難度。隨著全國各高校的不同程度不斷的地發(fā)展,落后地區(qū)高校的教學(xué)條件比較艱苦,但是學(xué)生畢業(yè)走向社會就業(yè)的衡量條件卻相同,特別是來自邊窮遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生,又特別是藝術(shù)類人才教育費(fèi)用較高,他們需要解決的問題較多,緒如學(xué)費(fèi)、學(xué)習(xí)材料費(fèi)用,設(shè)計類的專業(yè)還必須有電腦等學(xué)習(xí)條件,才能適應(yīng)學(xué)習(xí)需求,這些都比其它專業(yè)的學(xué)生開支高得多。為了指導(dǎo)幫助他們樹立信心,解決貸款、勤工助學(xué)的事務(wù)很多,無型中牽動著教育管理者的很多精力,在落后地區(qū)高校工作的教育教學(xué)管理者的工作難度增加太多,導(dǎo)致落后地區(qū)的高校學(xué)生的素質(zhì)教育無法與發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生的素質(zhì)教育相比。此外,長期學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生養(yǎng)成了比較散漫的習(xí)氣,在落后地區(qū)高校學(xué)習(xí)藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生,如果再沒有緊迫感,再不盡快使他們成才,面對競爭就更難以就業(yè)。特別值得注意的是多數(shù)高校更多的是重視利用特長生開展課外活動,輕視課程建設(shè),輕視全體普通學(xué)生主要是通過藝術(shù)素質(zhì)課程來培養(yǎng)和提高自己的藝術(shù)素質(zhì)能力,這將會影響國家發(fā)展的長期戰(zhàn)略。因此,必須想方設(shè)法以科學(xué)發(fā)展觀的理論體系來衡量如何改變教育方式和方法,提高普遍學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和成才效率,努力彌補(bǔ)不足。就業(yè)競爭實際上是素質(zhì)教育競爭,而素質(zhì)教育既是人類教育改革的自身需要,也是人們對21世紀(jì)人才的培養(yǎng),提高民族整體素質(zhì)的迫切愿望。
二、從落后走向先進(jìn)
世界上任何事物都是在不斷的運(yùn)動變化發(fā)展著的過程,客觀現(xiàn)實中,好的作用因素必然帶來好的結(jié)果,壞的作用因素必然帶來不良的后果,人們對事物的正確認(rèn)識是由不全面到全面、由落后到先進(jìn)的認(rèn)識過程。從落后走向先進(jìn)是一個質(zhì)量互變的規(guī)律,對藝術(shù)大學(xué)生的思想政治教育以及各項管理工作有別于其它專業(yè)大學(xué)生,特別是藝術(shù)實踐能力訓(xùn)練的理想信念教育,需要正確的引導(dǎo),充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生自己時刻調(diào)整自己的行動計劃,這就需要從以下幾個方面去努力:
一是堅持實踐出真知,做好理論上、思想上的引導(dǎo)工作。在這方面的工作,從大學(xué)生入學(xué)教育開始,對大一學(xué)生全面進(jìn)行理想信念教育,充分讓每名大學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識,并不斷規(guī)劃調(diào)節(jié)自己的藝術(shù)人生路;對大二的學(xué)生要全面進(jìn)行跟蹤了解,充分讓他們學(xué)會把理論與實踐結(jié)合起來,既要肯定他們的學(xué)習(xí)成績,更要指出他們的不足,充分讓學(xué)生在校期間,認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)理論課知識和專業(yè)基礎(chǔ)知識,積極參加校園內(nèi)外與專業(yè)學(xué)習(xí)有關(guān)的健康活動,讓學(xué)生逐步在理論與實踐的學(xué)習(xí)活動中得到陶冶情操,特別是要引導(dǎo)他們學(xué)會利用假期進(jìn)行與專業(yè)有關(guān)的社會實踐,歸校后提交社會實踐報告,班主任特別是教師要全面加以指導(dǎo);對大三的學(xué)生在保證完成教學(xué)任務(wù)的前提下,要著重進(jìn)行能力訓(xùn)練,凡是有機(jī)會都組織他們制作作品參加省級、國家級、國際級的比賽活動,在參賽活動中開闊視野,查找自己的不足,增加緊迫感;對大四的學(xué)生要全面引導(dǎo)他們進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)創(chuàng)作的規(guī)劃實施,特別是加強(qiáng)畢業(yè)后艱苦創(chuàng)業(yè)和無私奉獻(xiàn)的思想教育,讓大四的畢業(yè)生盡快提前就業(yè),盡而實現(xiàn)先實踐先真知。
二是堅持培養(yǎng)好學(xué)生干部,點面結(jié)合,先進(jìn)帶后進(jìn),后進(jìn)變先進(jìn)。選好、培養(yǎng)好、用好各個工作崗位的學(xué)生干部,實現(xiàn)在校生中的黨團(tuán)組織、學(xué)生會、社團(tuán)聯(lián)的自主管理,學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會工作、學(xué)會生活、學(xué)會相處、和諧發(fā)展,是做好各項工作的前提條件,為了實現(xiàn)一切工作服從和服務(wù)于教學(xué)工作培養(yǎng)人才這個中心,培養(yǎng)適應(yīng)社會、適應(yīng)時代需要的藝術(shù)人才,需要不斷轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念、提高教學(xué)質(zhì)量,這不僅是學(xué)校各個工作崗位的領(lǐng)導(dǎo)和教師的問題,大量的工作還要依靠學(xué)生來完成,這就需要每年選好、培養(yǎng)好、用好各年級各班級的學(xué)生干部。
三是堅持培養(yǎng)優(yōu)秀分子入黨,評優(yōu)、表彰先進(jìn),嚴(yán)格把好利益關(guān)口,全面樹立良好的學(xué)風(fēng),使他們在學(xué)生群體中起好先鋒模范帶頭作用。
三、從知識走向?qū)嵺`
實踐是人類在社會生活一切領(lǐng)域中使人的感性的本質(zhì)得以生成和實現(xiàn)的活動,也就是人的感性的本質(zhì)的自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造的活動。人們每次的成功實踐都是來至于符合客觀實際的理論知識做指導(dǎo),從知識走向?qū)嵺`,培養(yǎng)適應(yīng)社會、適應(yīng)時代的藝術(shù)人才,必須以藝術(shù)文化為核心,這就只有重視大學(xué)生的藝術(shù)綜合知識的學(xué)習(xí)教育,我們才能把培養(yǎng)科學(xué)家和藝術(shù)人才不再對立起來,才能真正培養(yǎng)出具有優(yōu)秀素質(zhì)的藝術(shù)人才,通過以藝術(shù)文化為核心的感性教育對綜合素質(zhì)的形成將會起著重要的推動作用。藝術(shù)人才的教育引導(dǎo)學(xué)生從知識走向?qū)嵺`:
一是通過藝術(shù)文化素質(zhì)的滲透,促進(jìn)學(xué)生行為道德素質(zhì)的形成和發(fā)展。在藝術(shù)形式中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的道德教育,不僅是生動活潑的,而且能從意識層面進(jìn)入無意識層面,學(xué)生的作品在不同級別參展中獲獎率較高,讓學(xué)生在成功面前烙印深刻、終身不忘,增強(qiáng)信心,追求健康,追求先進(jìn)。
二是堅持以藝術(shù)教育為核心的感性教育,學(xué)生的感覺活動也會豐富學(xué)生的智力認(rèn)知素質(zhì)。在進(jìn)行頻繁的藝術(shù)教育活動中,不僅促進(jìn)學(xué)生觀察力的發(fā)展,加強(qiáng)他們的記憶能力,尤其是情緒記憶力,形象記憶力與動作記憶力,從而有力地推動形象思維能力的發(fā)展。
三是通過藝術(shù)文化素質(zhì)的自然性、整體性,促進(jìn)藝術(shù)訓(xùn)練的加強(qiáng)與深入。藝術(shù)活動是全身心活動,不僅動腦,而且動手以及全身。就腦的活動來說,它是左右腦的交替運(yùn)動,因此,藝術(shù)教育的開展有利于增強(qiáng)學(xué)生體魄,促進(jìn)學(xué)生多方面的自然素質(zhì)的形成,諸如,腦的靈活性、視野的靈活性、手的靈活性。促進(jìn)視覺型、動覺型、聽覺型、觸覺型等的發(fā)展。
四是實施藝術(shù)文化素質(zhì)的靈活性與多變性,促使學(xué)生創(chuàng)造新意識能力的形成。一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品均有創(chuàng)新特色,通過藝術(shù)作品的鑒賞與創(chuàng)作可以推動學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。藝術(shù)活動還能在無意識的層面上推動學(xué)生的藝術(shù)興趣、審美需要、自我社會實現(xiàn)需要的發(fā)展,不斷豐富學(xué)生情緒與情感活動的廣度和深度。
五是堅持科學(xué)教育的藝術(shù)教育,會促進(jìn)學(xué)生理性素質(zhì)的形成。在這類重要的素質(zhì)系統(tǒng)中,不僅包括學(xué)生的邏輯記憶力、邏輯思維力,還包括高層次的需要與情感品質(zhì)以及他們的審美人生觀與價值觀。并通過藝術(shù)文化素質(zhì)的積淀性與意涵性,有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化與民族精神,從而使低層次的感性素質(zhì)系統(tǒng)與高層次的理性素質(zhì)系統(tǒng)產(chǎn)生不可分割的互補(bǔ)性。
四、從個體走向社會
藝術(shù)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)技能與技巧,而藝術(shù)技能與技巧的掌握首先是從個體開始的,這種個體的藝術(shù)技能與技巧的掌握要適應(yīng)社會的需要,個體適應(yīng)社會的需要影響著群體的發(fā)展,不斷轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呷w國民的審美能力,充分發(fā)展人的個性和才能,國民整體素質(zhì)是每個國民素質(zhì)的集合,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才,提高每個國民的文化藝術(shù)素養(yǎng),從而提高每個國民的整體素質(zhì),最終達(dá)到提高整個中華民族素質(zhì)的目的。
普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的主要任務(wù)是通過藝術(shù)課程和開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動,培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng),加強(qiáng)藝術(shù)教育課程建設(shè)是提高高校藝術(shù)教育水平、推動藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展的核心。因此說,文化藝術(shù)教育在培養(yǎng)多種素質(zhì)方面特別是提高民族整體素質(zhì)方面,顯示出多樣的價值與功能。
參考文獻(xiàn):
[1]陳曦主編.《尋求未來的足跡》,機(jī)械工業(yè)出版社,2006年1月第1版第1次印刷。
[2]伍新春主編.《高等教育心理學(xué)》,高等教育出版社,1998年8月第1 次印刷。
第2篇：談?wù)勆鐣t(yī)學(xué)的認(rèn)識范文
1.中醫(yī)護(hù)理在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識體系中占有重要的地位
隨著人民生活水平的不斷提高，人們對養(yǎng)生、疾病的預(yù)防、治療疾病用藥的副作用愈來愈重視。而祖國醫(yī)學(xué)是我國優(yōu)秀文化的一個重要組成部分，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，積累了豐富的診治疾病和護(hù)養(yǎng)病人的經(jīng)驗，在這些方面有獨(dú)到之處，從古到今重視整體觀念、天人合一、治未病的思想，許多中藥經(jīng)研究能調(diào)節(jié)人體免疫系統(tǒng)，起到強(qiáng)身健體的作用，還有中醫(yī)傳統(tǒng)的治療方法，例如中醫(yī)針灸、推拿、拔火罐、刮痧、耳穴等護(hù)理具有現(xiàn)代護(hù)理所不能替代的作用。尤其是目前社區(qū)護(hù)理正在蓬勃發(fā)展，眾多老年人迫切要求了解傳統(tǒng)的中醫(yī)護(hù)理知識。許多傳染性疾病正在危害人類健康，例如甲流、手足口等疾病，這些傳染性疾病重在預(yù)防，而中藥在這些方面發(fā)揮了較為明顯的優(yōu)勢。因此，中醫(yī)護(hù)理在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中占據(jù)重要的地位，為人類疾病的預(yù)防及護(hù)理發(fā)揮著重要的作用。
2.課程設(shè)置的體會
一般本科護(hù)理專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)是能在各級醫(yī)院、基層、農(nóng)村醫(yī)療單位從事臨床護(hù)理及預(yù)防保健、社區(qū)護(hù)理等工作。而中醫(yī)是我們國家的瑰寶，在疾病的臨床治療、護(hù)理、預(yù)防保健、社區(qū)護(hù)理等方面起著舉足輕重的作用，作為現(xiàn)代高等醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)出的護(hù)理人才，應(yīng)該在掌握現(xiàn)代護(hù)理觀的基礎(chǔ)上，掌握最基本的中醫(yī)護(hù)理知識，更好地將現(xiàn)代的護(hù)理觀與中醫(yī)的基本理論有機(jī)地結(jié)合起來，發(fā)揮中醫(yī)護(hù)理特色，以滿足社會對中醫(yī)的渴望，適應(yīng)當(dāng)前社會醫(yī)學(xué)的形勢。然而目前很多醫(yī)學(xué)院校本科護(hù)理專業(yè)將中醫(yī)護(hù)理學(xué)設(shè)置為考查課、選修課、甚至不開設(shè)這門課程，那么培養(yǎng)出的護(hù)理專業(yè)的學(xué)生連最基本的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識都不懂，或者了解的很少，在一定程度上可以體現(xiàn)該專業(yè)的學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的缺乏或缺陷，就很難適應(yīng)目前社會醫(yī)學(xué)的形勢。建議醫(yī)學(xué)院校采取循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)本專業(yè)師資狀況水平，逐步開設(shè)這門課程，并逐步將中醫(yī)護(hù)理學(xué)列為選修課、考查課、考試課課程體系。
3.中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)體會
3.1 加強(qiáng)中醫(yī)傳統(tǒng)治療與護(hù)理方法的教學(xué)與實踐 依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，預(yù)防保健及社區(qū)護(hù)理是學(xué)生畢業(yè)后從事護(hù)理工作的一方面，同時也是用人單位看重的重要知識領(lǐng)域。然而在預(yù)防保健及社區(qū)護(hù)理方面，中醫(yī)傳統(tǒng)治療及護(hù)理方法例如針灸、推拿、刮痧等，療效較好，較西醫(yī)預(yù)防及治療無明顯的副作用，深受廣大人民群眾特別是社區(qū)的喜歡，已經(jīng)成為康復(fù)保健治療的重要部分。鑒于此醫(yī)療護(hù)理人員就需要掌握中西醫(yī)結(jié)合的知識理論體系，具備較強(qiáng)的動手能力，因此，在課程中就應(yīng)突出對中醫(yī)傳統(tǒng)治療與護(hù)理方法的學(xué)習(xí)，作為重點內(nèi)容進(jìn)行講解，并且加大針灸、推拿、刮痧等方法的實踐力度，可以到實習(xí)醫(yī)院進(jìn)行見習(xí)觀摩。
3.2 開展以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法 以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法，即PBL教學(xué)，是以教師為引導(dǎo)，以學(xué)生為中心，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力?；诒究粕季S能力較好，反應(yīng)較為敏捷，自學(xué)能力較強(qiáng)的特點，可以將中醫(yī)內(nèi)科疾病的護(hù)理采取此方法的教學(xué)。具體是提前選出病案，將學(xué)生分為幾個小組，將病案及討論的問題告訴學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行自我收集資料。幾天之后進(jìn)行病案分析與討論，學(xué)生以小組為單位討論患者病因病性、辨證分型、邪正盛衰、治療的原則，從而提出該病人護(hù)理對策、健康指導(dǎo)等內(nèi)容，最后由教師進(jìn)行總結(jié)歸納，對問題進(jìn)行補(bǔ)充或糾正。
3.3 提到教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣 大多西醫(yī)院校將中醫(yī)護(hù)理學(xué)設(shè)在西醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)之后，學(xué)生學(xué)習(xí)了解剖學(xué)、生理學(xué)等實證科學(xué)之后，將會不適應(yīng)中醫(yī)的思維模式，認(rèn)為中醫(yī)難學(xué)、較為枯燥乏味、甚至認(rèn)為中醫(yī)是唯心的，缺乏科學(xué)性，對中醫(yī)的學(xué)習(xí)缺乏興趣。鑒于以上的情況，教師在教學(xué)中一定要重視教學(xué)方法的得當(dāng)及靈活性。一方面例如在導(dǎo)論章節(jié)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)存在的必要性，中醫(yī)及西醫(yī)在治療疾病上的區(qū)別及各具的特長，陰陽學(xué)說的科學(xué)性、甚至國外醫(yī)學(xué)專家潛心研究中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀，還可適當(dāng)介紹現(xiàn)代中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合的科研成果，來激發(fā)對未知領(lǐng)域探索的好奇心以及自發(fā)的對中醫(yī)產(chǎn)生熱愛，讓學(xué)生了解中醫(yī)藥在中華民族歷史上起到的重要作用，增強(qiáng)民族自豪感及對祖國醫(yī)學(xué)的認(rèn)同感。一方面在多媒體教學(xué)課件制作上要下功夫，多穿插圖片，視頻等進(jìn)行教學(xué)，來提高學(xué)生的注意力，加深理解。例如在陰陽學(xué)說章節(jié)加入陰陽太極圖，五行學(xué)說章節(jié)插入現(xiàn)實生活中五行之間的生克關(guān)系，四診章節(jié)中插入不同病人的舌苔、面容以及脈象的圖片，中藥插入講中藥的彩色圖譜，方劑插入方劑中每一味中藥的圖片，以上這樣就更加簡單、直觀的容易被學(xué)生所掌握與理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。除此之外，在中醫(yī)護(hù)理整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，最好將西醫(yī)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生思考問題的能力。
第3篇：談?wù)勆鐣t(yī)學(xué)的認(rèn)識范文
論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；學(xué)習(xí)理論；教學(xué)模式；醫(yī)學(xué)心理學(xué)
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念已經(jīng)逐漸完成了由生物醫(yī)學(xué)模式向生物一心理—社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變影響著醫(yī)學(xué)工作者的思維與行為方式，自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也成為醫(yī)學(xué)教育的基本要求。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在當(dāng)今醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域得到了廣泛的重視與應(yīng)用，這一理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，很好地切合了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的迫切要求。醫(yī)學(xué)心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病關(guān)系的學(xué)科，是根據(jù)我國醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的需要而建立起來的新興交叉學(xué)科，它既關(guān)注心理社會因素在健康和疾病中的作用，也重視解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)健康和疾病的心理或行為問題。醫(yī)學(xué)心理學(xué)是醫(yī)學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門臨床應(yīng)用學(xué)科，是一門理論性和實踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。怎樣把建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論運(yùn)用到《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》的課堂教學(xué)中去，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是一個值得探討的問題。本文在簡單介紹建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)實踐探索了這一理論在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。
1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是獲取知識的過程，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義的建構(gòu)獲得的。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，但同時不能忽視教師的指導(dǎo)作用。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”；以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”。建構(gòu)主義理想的學(xué)習(xí)環(huán)境包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。與之相適應(yīng)的教學(xué)模式是：以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中教師起組織者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境諸要素充分發(fā)揮學(xué)生主動性、積極性和創(chuàng)新精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。由于建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)成果的強(qiáng)有力支持，使建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論日益與廣大教師的教學(xué)實踐普遍地結(jié)合起來，成為國內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。這種教學(xué)模式有助于建構(gòu)靈活的知識基礎(chǔ)，發(fā)展高層次思維能力，使學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)和有效合作者，使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式的弊端得到了矯正因而備受推崇。
2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用
2．1醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)目的
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)不是教師是否按計劃完成教學(xué)程序，而是整個教學(xué)過程中學(xué)生是否能夠完成所學(xué)知識的“意義建構(gòu)”。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)注重的是醫(yī)學(xué)心理學(xué)知識和理論的傳授，較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、人際交往和心理健康等方面的發(fā)展，存在重知識輕能力的傾向。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)不應(yīng)該立足于單純的教師傳授知識，學(xué)生接受知識的狀態(tài)，而應(yīng)把實現(xiàn)傳授知識和培養(yǎng)能力，建構(gòu)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為教學(xué)的基本價值取向。在掌握臨床知識技能的同時，加深醫(yī)學(xué)生對自身心理發(fā)展特點的認(rèn)識，學(xué)會思考，學(xué)會自我監(jiān)控成為學(xué)習(xí)的主人，不斷完善自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)基本理論、基本知識、方法和技巧的同時，認(rèn)知、思維、學(xué)習(xí)和交往等多方面的能力得到充分提高，使教學(xué)具有很強(qiáng)的開放性，真正實現(xiàn)理論和實踐、學(xué)習(xí)知識與發(fā)展能力的和諧統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，為以后的臨床實踐奠定堅實的基礎(chǔ)。
2．2師生的角色定位
與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相適應(yīng)的師生角色定位是以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用。以學(xué)生為中心的教學(xué)，指教學(xué)時應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論非常重視學(xué)生的自我認(rèn)知發(fā)展，同時也不否認(rèn)外部引導(dǎo)，亦即教師的指導(dǎo)作用。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)民主、和諧、有利于師生互動的環(huán)境，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行意義建構(gòu)。首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對醫(yī)學(xué)心理學(xué)新的知識重新認(rèn)識，建構(gòu)自己的理解。在這一過程中，學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗因為新知識經(jīng)驗的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。然后在教師和學(xué)習(xí)伙伴的指導(dǎo)合作下，進(jìn)一步深化對醫(yī)學(xué)心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)，建構(gòu)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2．3提倡情境性教學(xué)
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教師為學(xué)生提供的“問題情境”，應(yīng)該是真實的、復(fù)雜的、多種答案的，并且是學(xué)生感興趣的，必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。教學(xué)應(yīng)使學(xué)生的學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實情境相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的問題為目標(biāo)，為此學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實性任務(wù)。強(qiáng)調(diào)真實的學(xué)習(xí)任務(wù)和復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境，不應(yīng)只教學(xué)生基本技能和提供過分簡單化的問題，相反，應(yīng)鼓勵學(xué)生面對復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境，其中包括“含糊的”和結(jié)構(gòu)不良的問題。學(xué)校之外的世界很少只需要基本技能和按部就班就能解決的問題，所以應(yīng)確保每一個學(xué)生經(jīng)歷解決復(fù)雜問題的過程。學(xué)生在面對這些復(fù)雜任務(wù)時，可能需要支持幫助找到資源，保持前進(jìn)的方向，將大的問題分解成小的問題，等等。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位，在臨床上會經(jīng)常碰到很棘手的疾病問題，不僅需要豐富的專業(yè)知識和臨床技能，而且應(yīng)該從整體性上考慮致病、治療和轉(zhuǎn)歸過程的各種影響因素，包括生物的、心理的和社會的因素，并且在治療疾病的過程中尋找能利用的資源。通過一些真實的、復(fù)雜的情境教學(xué)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的整體醫(yī)學(xué)觀。
2．4強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)和利用各種信息資源
維果斯基認(rèn)為高級心理過程的發(fā)展需要經(jīng)過社會協(xié)商和相互作用，學(xué)習(xí)中的合作備受重視。協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中，包括教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作。交流是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)，在交流的過程中，每個學(xué)習(xí)者的想法都為整個學(xué)習(xí)群體所共享。交流可以推進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程。學(xué)生們在教師的組織和引導(dǎo)下一起討論和交流，共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中的一員。在這樣的群體中，學(xué)生們彼此交談和傾聽，共同批判地考察醫(yī)心理學(xué)理論、觀點和假說；進(jìn)行協(xié)商和辯論，先內(nèi)部商(即和自身爭辯哪一種觀點正確)，然后再相互協(xié)(即對問題提出各自的看法、論據(jù)及有關(guān)材料，并對人的觀點作出分析和評論)。通過這樣的協(xié)作學(xué)，學(xué)習(xí)者群體(包括教師和每位學(xué)生)的思維與智慧以被整個群體所共享，即整個學(xué)習(xí)群體共同完成對學(xué)知識的意義建構(gòu)。
為了支持學(xué)習(xí)者的主動探索，在學(xué)習(xí)過程中教師要為學(xué)習(xí)者提供各種信息資源(包括各種類型的教學(xué)媒體和教學(xué)資料)。利用這些媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示，而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。對于信息資源應(yīng)如何獲取、從哪里獲取，以及如何有效地加以利用等問題，是主動探索過程中迫切需要教師提供幫助的內(nèi)容。
2．5各種教學(xué)模式結(jié)合起來
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提供了很多優(yōu)秀的教學(xué)模式。
支架式教學(xué)模式。教師在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，分析學(xué)生的認(rèn)知、個性等發(fā)展特點，精心設(shè)計教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的水平。教師的教學(xué)首先要給學(xué)生建立概念框架，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入情境，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立探索，使學(xué)生始終保持最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)行，并通過管理與調(diào)控把學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，不斷地把學(xué)習(xí)者的智力提高到更高的水平，真正做到教學(xué)走在發(fā)展前面。
拋錨式教學(xué)模式。拋錨式教學(xué)主要目的是使學(xué)生在一個完整、真實的問題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，并通過鑲嵌式教學(xué)以及協(xié)作學(xué)習(xí)，親身體驗從識別目標(biāo)到提出和達(dá)到目標(biāo)的全過程。學(xué)習(xí)者要完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實情境中去感受、體驗。教師可采用有感染力的真實事實、事例或問題為基礎(chǔ)展開教學(xué)。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，這種教學(xué)模式尤為重要。
以問題為中心的教學(xué)法(PBL教學(xué)法)。首先針對教學(xué)內(nèi)容提出一般學(xué)生都關(guān)心的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣(創(chuàng)設(shè)情境)，在此基礎(chǔ)上選擇與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件，或提供恰當(dāng)?shù)陌咐鳛閷W(xué)習(xí)的中心，然后教師給學(xué)生提供解決問題的線索，引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋找解決問題的方法，在此基礎(chǔ)上學(xué)生之間進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，師生進(jìn)行廣泛的討論、交流，加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解，最后教師對學(xué)生解決問題的過程進(jìn)行評價，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中，不僅是知識的學(xué)習(xí)，而且也是思維能力和解決問題的訓(xùn)練，從而達(dá)到認(rèn)知建構(gòu)的目的。創(chuàng)設(shè)問題的情境容易激發(fā)學(xué)生的求知欲，而使得學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)效果。在實際教學(xué)中，應(yīng)把握好難度，要難易適中，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
2．6建立合理的學(xué)習(xí)效果評價體系