新媒體藝術(shù)特點精選(九篇)

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第1篇：新媒體藝術(shù)特點范文

【關(guān)鍵詞】新媒體；舞蹈藝術(shù)；特點；表現(xiàn)

中圖分類號：J705 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）04-0176-01

新媒體對人們的生活產(chǎn)生了重大影響，傳y舞蹈藝術(shù)也不可避免地受到新媒體的影響，舞蹈藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)出虛擬化、多元化、互動化等特點，當(dāng)今社會，新媒體舞蹈藝術(shù)已經(jīng)成為一種發(fā)展潮流。新媒體舞蹈在一定程度上影響了人們的藝術(shù)審美，提升了人們的藝術(shù)審美品位，豐富了我國舞蹈藝術(shù)的形式，滿足了人們的精神文化需求，研究新媒體舞蹈的藝術(shù)特點與表現(xiàn)形式，對其進(jìn)一步發(fā)展有重要作用。

一、新媒體舞蹈藝術(shù)的特點

（一）現(xiàn)實化。新媒體舞蹈通過裝置藝術(shù)、全息藝術(shù)和虛擬現(xiàn)實增強(qiáng)了舞蹈的虛擬化特點，通過這些虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以將傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)中的抽象空間轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸嵖筛械奈枧_空間，將一些抽象的舞蹈理念和內(nèi)涵更加形象地呈現(xiàn)出來。幫助受眾理解舞蹈含義。例如，新媒體舞蹈《雀之戀》，通過全息技術(shù)，在舞臺上呈現(xiàn)出舞蹈環(huán)境，營造生動形象的氛圍，將雌雀開屏、兩雀交媾等關(guān)鍵情節(jié)直觀地展現(xiàn)出來，運用畫面補(bǔ)充舞蹈動作所表達(dá)的內(nèi)容。將虛擬的藝術(shù)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，帶給受眾更為強(qiáng)烈的視覺感受。

（二）形式重于內(nèi)容。在傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)中，形式與內(nèi)容都處于均衡狀態(tài)，一些舞蹈則更加重視內(nèi)容。而在新媒體舞蹈中，由于藝術(shù)思潮、審美需求的影響，舞蹈藝術(shù)更加關(guān)注形式，通過移接、拼貼等形式增強(qiáng)舞蹈的可視度，這種獨特的舞蹈形式可以帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊，在人影互動中感受奇特的藝術(shù)形象，在虛擬現(xiàn)實中體會舞蹈內(nèi)涵。

（三）肢體動作與科技融合在一起。當(dāng)前，新媒體舞蹈已經(jīng)逐步打破了傳統(tǒng)的舞蹈形式，肢體動作不再是唯一載體，而是與相關(guān)的新媒體技術(shù)有機(jī)融合，孕育出更多新型藝術(shù)元素，帶給受眾獨特的審美體驗。例如，在“墨舞”中，舞者的肢體動作就與背景書法字體結(jié)合起來，體現(xiàn)出“以墨作舞”的特點。而“影子舞”中則將肢體動作與剪影構(gòu)思、光電效果融合在一起，結(jié)合音樂和投影藝術(shù)呈現(xiàn)出一種新奇的視覺特點。

二、新媒體舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式

（一）人影互動。早在上世紀(jì)80年代，美國的一些學(xué)生和舞團(tuán)，已經(jīng)開始嘗試通過新媒體進(jìn)行舞蹈創(chuàng)新，這就使得舞蹈逐漸打破專業(yè)界限，與信息工程領(lǐng)域結(jié)合在一起。傳統(tǒng)的舞蹈互動表演多運用幕布投影代替實景。從上世紀(jì)90年代開始，以新媒體為基礎(chǔ)的互動表演逐步取代了背景投影，并發(fā)展成為新媒體舞蹈的主要表現(xiàn)形式。例如，春晚中出現(xiàn)的新媒體舞蹈《小城雨巷》、《飛天》等都采用了人影互動的形式。前者通過大屏幕展示動態(tài)與靜態(tài)的白墻黛瓦，與女舞者的舞姿融合在一起。后者則通過大屏幕展現(xiàn)一種夢幻般的天空效果，并配以花瓣飄落的畫面，營造出天女散花的視覺效果。

（二）動畫舞蹈。所謂的動畫舞蹈主要是指將舞蹈與動畫組合起來，運用動畫藝術(shù)展現(xiàn)舞蹈思想。動畫舞蹈不僅可以是電腦制作的舞蹈游戲，也可以是動畫片中的舞蹈片段。而舞蹈中的動畫視覺符號既可以是空間造型，也可以是手繪動畫形象，抑或是虛擬的三維空間。例如，在動畫片《快樂的大腳》中，小企鵝就是運用踢踏舞贏得了家族成員的尊重和認(rèn)可，實現(xiàn)了自己的價值。這其中就運用動畫形式表現(xiàn)舞蹈，使得舞蹈內(nèi)容生動形象，極具感染力。在小企鵝之后的各種歷險經(jīng)歷中都反復(fù)出現(xiàn)這種歡快的踢踏舞，為這部劇作增添了藝術(shù)活力。

（三）裝置舞蹈。裝置多指展覽布置、掛畫等，當(dāng)今社會，裝置的含義被逐漸擴(kuò)展，主要是指在特定空間中的藝術(shù)品。從廣義上講，裝置舞蹈是指在特定環(huán)境、特定空間中完成的舞蹈藝術(shù)，這種空間與環(huán)境設(shè)定賦予裝置舞蹈獨特的藝術(shù)審美特質(zhì)，帶給受眾一種新奇之感。根據(jù)呈現(xiàn)方式的不同，我國的裝置舞蹈可以分為實景演出與室內(nèi)裝置舞蹈。2008年北京奧運會開幕式中的《畫卷》就是典型的裝置舞蹈。舞臺中緩緩展開一幅畫卷，運用卷軸裝置，將中國文化意蘊(yùn)徐徐呈現(xiàn)出來，一群身著黑衣的舞者則在畫卷中間的矩形空間中進(jìn)行舞蹈表演，或與畫卷中富有意蘊(yùn)的書法字體融合在一起，或與卷軸中的山水意象相結(jié)合，帶給受眾強(qiáng)烈的視覺沖擊，并打破了傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧煒，饒燕.數(shù)字幻境設(shè)計在體育舞蹈表演藝術(shù)中的應(yīng)用研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2009.

[2]蘇樹培，白雪j，廖大勇.論舞蹈藝術(shù)在影視媒體傳播中的現(xiàn)狀及展望[J].商業(yè)文化（下半月），2011.

[3]張朝霞.新媒體舞蹈藝術(shù)源流與特質(zhì)探析[J].北京舞蹈學(xué)院報，2009.

第2篇：新媒體藝術(shù)特點范文

【關(guān)鍵詞】新媒體藝術(shù)設(shè)計 藝術(shù)與數(shù)字技術(shù) 新媒體 方法

科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展，使各項數(shù)字技術(shù)與計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在我們的生活中得到了極大的應(yīng)用。同樣，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，作為藝術(shù)與數(shù)字相結(jié)合的產(chǎn)物，新媒體環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計亦是如此。本文通過以下幾點，探討了新媒體藝術(shù)設(shè)計。

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計的理念

進(jìn)入21世紀(jì)以來，數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)科技的緊密結(jié)合已經(jīng)應(yīng)用到人們生產(chǎn)生活的各個方面，我們亦通過各式各樣的方法獲取、處理與傳遞信息，信息時代深刻地改變了我們的生活，而新媒體這一全新概念也逐漸走進(jìn)了我們的世界。通常所說的新媒體藝術(shù)設(shè)計，是指新技術(shù)支撐體系下的傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計的新形態(tài)，其中的“新”主要體現(xiàn)在技術(shù)層面，如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信媒介、云計算等。同時，新媒體藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式上亦與傳統(tǒng)媒體有著天壤之別，如手機(jī)系統(tǒng)終端、數(shù)字代碼語言、多媒體光碟、虛擬云等新媒介。當(dāng)然也有一些是從傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上衍生而來，它們更多地是結(jié)合傳統(tǒng)媒體與新興技術(shù)后所形成的媒體方式，如電子雜志、數(shù)字電視、電子報、數(shù)字廣播等。

二、新媒體藝術(shù)設(shè)計的基本特征

（一）傳播速度迅速、范圍廣泛

新媒體藝術(shù)設(shè)計可以通過數(shù)字技術(shù)解決傳統(tǒng)媒體之間的交流障礙，幫助媒體信息的發(fā)送者與接受者更好地交流和溝通。新媒體藝術(shù)設(shè)計的主要載體是互聯(lián)網(wǎng)、通訊終端等無線技術(shù)，借助高新手段在傳播速度和范圍發(fā)揮擁有傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)勢。如傳統(tǒng)媒體如需一條新聞消息，往往要通過記者采集、綜合、信息轉(zhuǎn)發(fā)等多項環(huán)節(jié)。而新媒體在傳播程序上較為簡單，只需簡單的下載、上傳，就能實現(xiàn)信息的實時傳播和共享，傳播形式除文字外，還有圖片、音樂、視頻等，多樣化優(yōu)勢明顯。

（二）傳播費用較低

傳統(tǒng)媒體在制作、傳播等環(huán)節(jié)往往花費較高，人們獲取信息也承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)費用。而新媒體則較大程度上減少了以上環(huán)節(jié)的費用，一般都是免費傳遞信息給人們。

（三）互動性強(qiáng)

傳統(tǒng)媒體在信息交流時，受限于時間或空間的阻礙，互動性較弱。而新媒體則在互動交流與雙向溝通上擁有較大的優(yōu)勢，可滿足人們對于信息選擇的主動性需求，并依靠新技術(shù)實現(xiàn)人與人、人與機(jī)器、機(jī)器與機(jī)器間的多項交流。

三、新媒體藝術(shù)設(shè)計存在的問題

（一）缺乏對新媒體藝術(shù)設(shè)計全面的認(rèn)識

由于新媒體藝術(shù)設(shè)計是一門跨學(xué)科、多學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型學(xué)科，包含藝術(shù)設(shè)計學(xué)、現(xiàn)代媒體學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)、計算機(jī)等多方面內(nèi)容，故對其在研究上具有一定的時代性、復(fù)雜性、融合性等特點。而現(xiàn)階段國內(nèi)在新媒體藝術(shù)設(shè)計的研究上缺乏深刻的思考與吸納，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計理念猶存，對新媒體藝術(shù)設(shè)計上的認(rèn)識程度不夠，未能與時俱進(jìn)追隨新媒體的發(fā)展潮流。這在一定程度上無法滿足當(dāng)前巨大的市場需求，制約了新媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的發(fā)展。

（二）缺乏新媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)化人才

眾所周知，專業(yè)化、系統(tǒng)化的設(shè)計人才是新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展基礎(chǔ)。新媒體藝術(shù)設(shè)計的自身屬性，要求藝術(shù)從業(yè)者既要熟練掌握動畫設(shè)計、平面設(shè)計、美術(shù)設(shè)計等美學(xué)理論，也需對媒體領(lǐng)域的影視創(chuàng)作、視頻設(shè)計、音頻剪接等流程理解清晰。而當(dāng)前教育架構(gòu)下的設(shè)計人才的知識體系較為狹窄，僅僅熟悉設(shè)計理論或設(shè)計流程，對新媒體藝術(shù)設(shè)計缺乏總體的認(rèn)識，這并不能滿足新媒體藝術(shù)設(shè)計的人才需求。

四、新媒體藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)

（一）提高對新媒體藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識

為促進(jìn)我國新媒體藝術(shù)設(shè)計的長遠(yuǎn)發(fā)展，相關(guān)企業(yè)應(yīng)加大對新媒體藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識與重視力度。需要全面認(rèn)識到新媒體藝術(shù)設(shè)計作為一門復(fù)合型的新興學(xué)科，其在內(nèi)涵理念、藝術(shù)特點、藝術(shù)形式、設(shè)計要點等方面的新特征、新變化，加強(qiáng)對這一領(lǐng)域的理論研究，并挖掘符合我國新媒體藝術(shù)設(shè)計的模式。此外，還應(yīng)積極走出去，與藝術(shù)設(shè)計理念先進(jìn)的國家或地區(qū)進(jìn)行廣泛的合作交流，大膽引進(jìn)吸收最新理念和創(chuàng)新思想，做到與時俱進(jìn)，并積極創(chuàng)新。努力塑造出完美的新媒體藝術(shù)設(shè)計的新產(chǎn)品，滿足藝術(shù)市場的需求，進(jìn)一步促進(jìn)新媒體藝術(shù)設(shè)計的蓬勃發(fā)展。

（二）培養(yǎng)專業(yè)化藝術(shù)設(shè)計人才

為了培養(yǎng)出合格的藝術(shù)設(shè)計人才，高等藝術(shù)院校要深入研究新媒體藝術(shù)設(shè)計的新特點，并有針對性地制定人才教育培養(yǎng)方案和目標(biāo)，培養(yǎng)復(fù)合型人才。使其既擁有扎實的藝術(shù)設(shè)計理論基礎(chǔ)，又能熟知互聯(lián)網(wǎng)背景下的藝術(shù)設(shè)計、平面設(shè)計、動畫設(shè)計等方法，如此在新媒體藝術(shù)設(shè)計后期的專項培訓(xùn)和輔導(dǎo)下，必然能夠成為稱職的新媒體藝術(shù)設(shè)計人才，為我們新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供充足的人才支撐。

此外，藝術(shù)領(lǐng)域諸如平面設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、書籍編排、裝飾設(shè)計、攝影攝像等專業(yè)學(xué)科并不是互為獨立的，各學(xué)科之間處于相互交叉、相互影響、相互作用的聯(lián)系狀態(tài)。因此藝術(shù)高?？筛鶕?jù)學(xué)科研究與現(xiàn)實狀況，努力建立自身健全的動態(tài)教學(xué)資源體系，為各學(xué)科之間的信息互動與資源共享提供便利，搭建藝術(shù)教學(xué)新平臺，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計功底與實踐操作的動手能力。

結(jié)語

新媒體藝術(shù)設(shè)計作為現(xiàn)代數(shù)字科技發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物，是時代進(jìn)步的產(chǎn)物，也是社會發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)前，新媒體藝術(shù)設(shè)計的傳播更加全面和深入，成為藝術(shù)生活中不可或缺的一員。當(dāng)然，新媒體藝術(shù)設(shè)計也存在諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們只有不斷加強(qiáng)對新媒體藝術(shù)設(shè)計的研究，完善專業(yè)體系架構(gòu)，培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)人才，打造成熟市場，才能促進(jìn)新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，進(jìn)而為我國的現(xiàn)代媒體產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)出巨大的力量。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄭飛.藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計之我見[J].藝術(shù)科技，2013（2）.

第3篇：新媒體藝術(shù)特點范文

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；服裝；虛擬藝術(shù)

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）36-0279-01

當(dāng)今時代是一個科技日新月異的時代，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的悄然而至。人類的每一次技術(shù)進(jìn)步都會帶來藝術(shù)上的巨大變革，科技與藝術(shù)融為一體的新媒體藝術(shù)逐步融入我們社會生活的方方面面。新媒體藝術(shù)20世紀(jì)60年代，個人電腦成為計算機(jī)的主要形式，而現(xiàn)在，手機(jī)的變革與普及使之成為個人電腦的主要設(shè)備。以互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)媒體、博客、微博、微信等為代表的新媒體蓬勃發(fā)展起來。越來越多的人開始使用社交網(wǎng)絡(luò)、移動設(shè)備和各式各樣的數(shù)字平臺，人們的生活理念、消費習(xí)慣和日常生活方式都發(fā)生了變化。這樣的背景下，新媒體藝術(shù)對當(dāng)代服裝的銷售產(chǎn)生了很大的變革。新媒體藝術(shù)不僅僅對服裝這一個行業(yè)，隨著時間的推移，技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合影射的行業(yè)將會更多，更緊密。

一、新媒體藝術(shù)

新媒體藝術(shù)指新媒體的藝術(shù)，新的技術(shù)支撐下產(chǎn)生的一種新的媒體形態(tài)，擴(kuò)展了藝術(shù)的內(nèi)容和外延。20世紀(jì)之后出現(xiàn)的除了架上藝術(shù)之外的所有的藝術(shù)形式都統(tǒng)稱為廣義上的新媒體藝術(shù)。由傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展而來的新媒體藝術(shù)顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)作品創(chuàng)作者與觀看者的關(guān)系，使觀眾也成為了作品的一部分。以數(shù)字技術(shù)核心為基礎(chǔ)的新媒體藝術(shù)，以科學(xué)技術(shù)作為支撐，交叉滲透多學(xué)科背景，以電子媒介和光學(xué)媒介為基本語言，同時包括聲音裝置、影像裝置、數(shù)字藝術(shù)以及聲光電與其他媒介混合運用的新形勢藝術(shù)。伴隨著第三次科技革命與技術(shù)的革新，建立在數(shù)字技術(shù)為核心基礎(chǔ)的新媒體藝術(shù)，隨著觀念的與時俱進(jìn)，材料的不斷創(chuàng)變，呈現(xiàn)出新媒體藝術(shù)的新特點，這些特點也閃現(xiàn)著對當(dāng)代服裝領(lǐng)域更深層次的解讀，帶給人不同層面的體驗，使得服裝時尚創(chuàng)新與流行性的表達(dá)有了更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。

二、服裝會中的新媒體藝術(shù)

新媒體藝術(shù)的聲光電藝術(shù)效果在服裝創(chuàng)意領(lǐng)域還是很廣闊的，結(jié)合投影科技等數(shù)字媒體的應(yīng)用，新媒體藝術(shù)在服裝舞臺會上有著巨大的發(fā)揮空間。越來越多的新媒體藝術(shù)被應(yīng)用在時裝會上，投影科技的應(yīng)用就是代表。

全息投影技術(shù)突破了傳統(tǒng)聲、光、電的局限，空間成像對比度、清晰度都非常高。高強(qiáng)度的空間感、透視感、立體感對傳統(tǒng)的平面舞美審美形成了強(qiáng)烈的沖擊，也帶給了人們前所未有的感官感受。廣大觀眾開始漸漸膩味起傳統(tǒng)舞臺的聲光電，3D全息投影的適時出現(xiàn)大大緩解了他們長久以來的審美疲勞，帶給人們的虛實結(jié)合的夢幻立體感受，為服裝秀場的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

新媒體服裝秀就是采取服裝展示與數(shù)字媒體有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn)方式，利用數(shù)字媒體和影響、燈光的互動表演，集時裝、燈光、舞臺布景、音效及交互藝術(shù)使服裝秀現(xiàn)場的現(xiàn)場感更立體化，營造更豐富的秀場氛圍，觀眾對服裝的視覺也感覺更豐滿。

新媒體藝術(shù)的應(yīng)用使時裝秀變得更加有戲劇性和表演性，并把服裝秀營造成為超現(xiàn)實主義的媒體視覺盛宴，成為服裝秀制作的里程碑。CHANEL領(lǐng)銜國際上享譽(yù)盛名的品牌，用新媒體的形式來展示自身的品牌理念。

三、新媒體藝術(shù)服裝櫥窗

現(xiàn)在服裝櫥窗的展示藝術(shù)呈多元化發(fā)展趨勢。不只是商業(yè)的意義，融入新媒體藝術(shù)的櫥窗，在展示服裝魅力的同時，也間接的向社會表達(dá)了深厚的人文關(guān)懷和藝術(shù)風(fēng)格，更生動的傳遞社會抽象的積極影響比如文化、生活。巧妙的創(chuàng)意、新奇的藝術(shù)表達(dá)方式、和諧協(xié)調(diào)節(jié)色彩等，其中任何的一個要素都不可或缺。

櫥窗的本質(zhì)是營銷。新媒體藝術(shù)的高科技、互動性、趣味性，在幾平米的空間中展示時尚服裝的美麗面孔，使服裝本身的個性特征得到充分的體現(xiàn)，傳遞給顧客更多的時尚信息，使顧客能夠在櫥窗中找到類似自己的夢想和生活方式，消費欲望更強(qiáng)。

運用新媒體藝術(shù)制作櫥窗的3D效果，利用特殊的光效應(yīng)運結(jié)合新媒體藝術(shù)制作的各種3D動態(tài)的效果，營造出超現(xiàn)實的氣氛，給消費者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，留下深刻的印象。這種把光學(xué)和電子媒介為基本語言的新藝術(shù)，是建立在新媒體技術(shù)為核心基礎(chǔ)上的。制作櫥窗變幻空間數(shù)字媒體設(shè)計過程中，運用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機(jī)互動的特點，來更有效地達(dá)到傳播信息的目的。

另外，利用新媒體技術(shù)的特殊效果，改變材料的視覺表面，突破傳統(tǒng)的二維平面，看上去是不同于普通平面的立體效果。而擁有直觀展示效果的服裝櫥窗，必須有強(qiáng)烈真實性和感染力，才能表現(xiàn)出服裝的獨特與美，展現(xiàn)服裝品牌的文化，吸引行人的目光，拉攏更多的潛在消費者。

第4篇：新媒體藝術(shù)特點范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；動畫藝術(shù)；影響

動畫是當(dāng)前影視產(chǎn)業(yè)中主要的產(chǎn)品類型，我國的動畫設(shè)計歷經(jīng)了60多年的變革，從水墨設(shè)計直到當(dāng)前的三維動畫設(shè)計，動畫藝術(shù)一直在不斷的進(jìn)行改變。當(dāng)前，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展更是推動了動畫藝術(shù)的變革，將其發(fā)展到了另一個藝術(shù)的高度，改變了動畫藝術(shù)的設(shè)計理念、平臺及形式等等。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)簡介

數(shù)字媒體藝術(shù)是一項專門用于生產(chǎn)創(chuàng)作影視系列作品的技術(shù)。它以現(xiàn)代的計算機(jī)設(shè)備和技術(shù)為載體，以傳媒藝術(shù)和數(shù)字化科技為基礎(chǔ)，將人的藝術(shù)思維、理念以某種具體的形式呈現(xiàn)出現(xiàn)。它的出現(xiàn)滿足了現(xiàn)代人對影視動畫作品的高端需求，改變了人們從事藝術(shù)設(shè)計的方式和理念，優(yōu)化了藝術(shù)設(shè)計設(shè)備，讓人們能夠更好的傳達(dá)和呈現(xiàn)自己的設(shè)計思維和藝術(shù)想法。

隨著現(xiàn)代數(shù)字科學(xué)技術(shù)與計算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代化社會的發(fā)展進(jìn)程中不斷的翻滾前進(jìn)，加深了與現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù)的融合，這是一種與現(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。數(shù)字媒體藝術(shù)包含了藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字化技術(shù)、藝術(shù)理念以及計算機(jī)技術(shù)等多種科學(xué)，它既是一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是一種新的藝術(shù)設(shè)計手法，它的出現(xiàn)讓人們感受到了一種超乎自然的魅力，它所呈現(xiàn)的出來的作品源于自然，而又高于自然，它完全可以按照設(shè)計者的想法進(jìn)行操作，立體的展現(xiàn)非現(xiàn)實世界當(dāng)中的事物，因此，它也被廣泛的用于影視作品設(shè)計、動畫設(shè)計、廣告設(shè)計以及一些藝術(shù)品、工藝品的設(shè)計當(dāng)中。

二、動畫藝術(shù)發(fā)展簡介

我國影視產(chǎn)業(yè)起步較晚，動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)更是在影視產(chǎn)業(yè)興起多年以后才開始出現(xiàn)。我國最初的動畫藝術(shù)主要取材與傳統(tǒng)的民間和國學(xué)藝術(shù)，例如剪紙、皮影以及水墨等，最初的動畫作品以傳統(tǒng)藝術(shù)形式為主，人們稱當(dāng)時的動畫藝術(shù)為“中國學(xué)派”，其具有濃厚的中國風(fēng)藝術(shù)韻味，民族特征鮮明而強(qiáng)烈。

隨著國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對外開放的程度也越來越高，外國的藝術(shù)逐漸的進(jìn)入到了我國的動畫產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，較為著名的作品有《海爾兄弟》、《人猿泰山》、《灰姑娘》等，外國動畫作品的流入，推動著我國動畫藝術(shù)的變革，進(jìn)入21世紀(jì)以后，我國的動畫藝術(shù)開始大量的汲取國外動畫藝術(shù)作品的特點，從最初的復(fù)制，走到了如今的自主創(chuàng)新。在很多的動畫作品當(dāng)中，呈現(xiàn)出了華麗的服飾、生動的人物形象，包括人物的神態(tài)、口吻、動作等都更加的接近于現(xiàn)實世界。動畫片從二維動畫逐漸的發(fā)展到了三維動畫，直到現(xiàn)在的3D動畫影片。在其發(fā)展過程中當(dāng)中，動畫藝術(shù)經(jīng)歷了巨大的改變。

三、分析數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫藝術(shù)變革的影響

數(shù)字媒體藝術(shù)投入市場以后，傳媒藝術(shù)發(fā)生了重大的改變，尤其是它對于動畫藝術(shù)變革的影響。數(shù)字媒體藝術(shù)在設(shè)計手段、設(shè)計平臺以及設(shè)計理念上都有著嶄新的地方，其所創(chuàng)作出現(xiàn)的動畫藝術(shù)也具有不同的特點?？傮w而談，數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫藝術(shù)變革的影響如下：

（一）對動畫傳統(tǒng)光學(xué)膠片的影響

傳統(tǒng)的動畫藝術(shù)設(shè)計的后期制作一直是一大難題，由于缺乏先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，常常使得前期制作好的動畫作品在進(jìn)入后期制作后，出現(xiàn)了質(zhì)量下降的問題，諸如作品中的色彩、特技、人物形態(tài)等，在后期制作呈現(xiàn)出來的效果往往與設(shè)計者最初了想法有著很大的差別。進(jìn)入數(shù)字化媒體時代以后，人們運用數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)技術(shù)進(jìn)行動畫作品的后期制作，可以完整的保留作品的當(dāng)中的藝術(shù)特點，并將其放大，優(yōu)化其藝術(shù)效果?，F(xiàn)代的膠片可以更好的表現(xiàn)傳統(tǒng)光學(xué)膠片無法呈現(xiàn)的化妝效果和機(jī)械模型，使得作品當(dāng)中的特效鏡頭更具真實性。諸如恐龍追擊、瀑布逃生、爆炸、火海等場面，不論是從其立體性、真實性，還是從其色彩、動作上來看，都更加的完美。

（二）對動畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的影響

動畫藝術(shù)形式的創(chuàng)新與動畫設(shè)計技術(shù)的發(fā)展是分不開的，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的出現(xiàn)完完全全的改變了動畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式。作為現(xiàn)代一種先進(jìn)的動畫設(shè)計技術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)能夠更好的幫助設(shè)計者表達(dá)自己的想法。傳統(tǒng)的動畫設(shè)計中，作品顏色、畫稿繪制以及拍攝都需要人工來完成，設(shè)計工作十分繁瑣，而且周期長、工作量大，出來的色彩和動作效果也不是盡如人意。而現(xiàn)代的數(shù)字媒體藝術(shù)則可以通過計算機(jī)和軟件，大批量的進(jìn)行上色、稿件繪制和鏡頭拍攝，色彩效果、機(jī)械動作、人物效果的表達(dá)都更加的鮮明立體，人們不再需要在紙張的反復(fù)繪制作品所需要的人物、動作和故事情節(jié)，只需要在計算機(jī)當(dāng)中繪制出需要的人物和場景之后，借助動畫軟件，就可以讓人物完成相應(yīng)的動作或表情，這樣的表現(xiàn)形式使得動畫作品中的人物動作更加具有連貫性，提升了動畫作品的真實性。數(shù)字化媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，推動了動畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的革新，精簡了動畫藝術(shù)設(shè)計過程，提升了動畫作品的設(shè)計效率，使得其表現(xiàn)形式更具靈活性、靈動性和操作性。

（三）對動畫藝術(shù)設(shè)計理念的影響

在傳統(tǒng)的動畫藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，由于缺乏先進(jìn)的設(shè)備，加之藝術(shù)文化閉塞的影響，使得人們在進(jìn)行動畫藝術(shù)創(chuàng)作的時候，只能夠提出國內(nèi)的文化元素和藝術(shù)元素進(jìn)行創(chuàng)作。諸如《小蝌蚪找媽媽》這一作品，就是借鑒了中國傳統(tǒng)水墨畫藝術(shù)理念而進(jìn)行創(chuàng)作的。數(shù)字化媒體藝術(shù)出現(xiàn)之后，動畫藝術(shù)設(shè)計在色彩、人物、機(jī)械以及特效等各個方面的設(shè)計中都沒有限制，設(shè)計者可以自由的發(fā)揮，即使是天馬行空，數(shù)字化媒體藝術(shù)也能將其完整的呈現(xiàn)出來，人們對于動畫設(shè)計也不再拘泥于傳統(tǒng)的理念，而是大膽的創(chuàng)新，他們不但大量的吸收國外作品的藝術(shù)設(shè)計理念，更是進(jìn)行了自我創(chuàng)作，不斷的根據(jù)國內(nèi)動畫觀眾的需求和市場發(fā)展特點，摒除了拘泥于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計理念，采用了新的設(shè)計方式和表現(xiàn)形式，使得現(xiàn)代的動畫藝術(shù)更具時代特征和現(xiàn)代氣息。

（四）對動畫藝術(shù)設(shè)計平臺的影響

數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新對動畫藝術(shù)設(shè)計平臺的改革和影響是必然的?，F(xiàn)代動畫藝術(shù)設(shè)計幾乎都是運用計算機(jī)操作平臺進(jìn)行創(chuàng)作，稿件繪制只停留于初期的創(chuàng)作階段。各種類型的數(shù)字化平臺被廣泛的運用于動畫藝術(shù)設(shè)計的前期制作和后期制作當(dāng)中，整個動畫藝術(shù)設(shè)計的平臺都在進(jìn)行更新。

結(jié)束語

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的誕生和使用，對國內(nèi)動畫藝術(shù)革新產(chǎn)生著巨大的影響。這一過程中，人們對于動畫作品的賞析理念和角度也在發(fā)生這變化，動畫藝術(shù)也就迎合著這樣的變化，借助于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計理念和平臺，大膽的進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。當(dāng)前三維立體創(chuàng)作設(shè)備、虛擬現(xiàn)實設(shè)備及其技術(shù)已經(jīng)被逐漸的運用到了動畫藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，尤其是一些大型網(wǎng)絡(luò)游戲和商業(yè)動畫廣告設(shè)計，這一系列數(shù)字媒體藝術(shù)及相關(guān)技術(shù)的出現(xiàn)，在不斷的推動著動畫藝術(shù)的變革、發(fā)展和創(chuàng)新。（作者單位：南京藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 飛.數(shù)字媒體藝術(shù)對于動畫設(shè)計的影響[J].北方文學(xué)旬刊，2014（02）：133-134.

[2] 肖潔.對于數(shù)字技術(shù)與數(shù)字媒體對動畫創(chuàng)作的影響分析CJ]中國新通信，2014（25）：336-338.

第5篇：新媒體藝術(shù)特點范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；“技術(shù)-藝術(shù)”思維；培養(yǎng)體系

1 背景研究

隨著我國網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，計算機(jī)多媒體與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的普及，越來越多的大學(xué)順應(yīng)時代的發(fā)展開設(shè)了數(shù)字媒體藝術(shù)或數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)。2001年，中國傳媒大學(xué)招收了首屆數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)（數(shù)字影視制作相關(guān)的方向）學(xué)生，并提出“以CG技術(shù)與藝術(shù)為核心，以寬帶互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，深入數(shù)字高清應(yīng)用領(lǐng)域，進(jìn)行以數(shù)字電影、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)為主的數(shù)字藝術(shù)的探索與實踐”的專業(yè)定位，積極在數(shù)字媒體藝術(shù)這一領(lǐng)域進(jìn)行理論和實踐探索，這標(biāo)志著數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)體系在高等教育領(lǐng)域的真正開始。發(fā)展到現(xiàn)在中國傳媒大學(xué)終于形成了一種跨學(xué)科、跨媒體、科學(xué)與藝術(shù)與人文相融合綜合培養(yǎng)體系。

2 “技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系內(nèi)涵

2.1 “技術(shù)-藝術(shù)”思維

“技術(shù)-藝術(shù)”思維是“技術(shù)-藝術(shù)”人才培養(yǎng)體系的核心，它解決的是人才培養(yǎng)中的思維理念問題。該概念在《技術(shù)-藝術(shù)思維》一書中有詳細(xì)的論述。從思維結(jié)構(gòu)層面來說，“技術(shù)-藝術(shù)”思維一種將技術(shù)思維和藝術(shù)思維融為一體的復(fù)合型思維。對“技術(shù)-藝術(shù)”的理解有三個層次：第一，用技術(shù)做藝術(shù)。第二，用“技術(shù)-藝術(shù)”作為手段完成“藝術(shù)-設(shè)計-語言”三個方面的具體任務(wù)。第三，“技術(shù)-藝術(shù)”作為一種獨立的思維方式，面向一切事物。利用技術(shù)-藝術(shù)合力想問題、做事情，探索事物結(jié)構(gòu)，是一種新的思維方式和工作方式?！凹夹g(shù)-藝術(shù)”思維，為我們更有信心和能力進(jìn)軍人類思維研究的更高境界，增添了新的角度和力量。

2.2 “技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系

2.2.1 “技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系的內(nèi)涵

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)“技術(shù)-藝術(shù)”人才培養(yǎng)體系是一種將美術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)手段與相關(guān)工學(xué)培養(yǎng)理念相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，是從我們數(shù)字媒體藝術(shù)、動畫、教育技術(shù)學(xué)等專業(yè)的教育教學(xué)實踐中總結(jié)出來的一種人才培養(yǎng)方法。這種方法要求數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生具備“科學(xué)精神武裝頭腦、工科知識奠定基礎(chǔ)、藝術(shù)能力賦予創(chuàng)意、設(shè)計能力服務(wù)社會”的復(fù)合型創(chuàng)造能力。在對國家的“文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)”服務(wù)方面，他們應(yīng)該既是藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計家，又是能夠解決相關(guān)技術(shù)問題的藝術(shù)造型工程師。

2.2.2 “技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系的構(gòu)成

（1）課程體系設(shè)計

在數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系中，課程體系是對其最直接的體現(xiàn)，課程體系設(shè)計是在培養(yǎng)目標(biāo)定位的基礎(chǔ)上，設(shè)定學(xué)生在大學(xué)四年中課程結(jié)構(gòu)，根據(jù)我們“技術(shù)-藝術(shù)”相統(tǒng)一，我們把課程分為基礎(chǔ)課、專業(yè)主干課、專業(yè)方向課、選修課四類，在這四個類型中，所有課程都按照課程類型被劃分到藝術(shù)類、技術(shù)類、“技術(shù)-藝術(shù)”類三種類型中。

（2）知識結(jié)構(gòu)設(shè)計

知識結(jié)構(gòu)設(shè)計是“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系內(nèi)在構(gòu)成，他直接告訴了我們要培養(yǎng)什么養(yǎng)的人才，該人才具有什么能力。按照我們培養(yǎng)“科學(xué)精神武裝頭腦、工科知識奠定基礎(chǔ)、藝術(shù)能力賦予創(chuàng)意、設(shè)計能力服務(wù)社會”的復(fù)合型人才這一目標(biāo)，我們的知識結(jié)構(gòu)中包括理論課、藝術(shù)類型課程、技術(shù)類型課程、“技術(shù)-藝術(shù)”類型課程、實踐類型課程五個層次。

（3）師資結(jié)構(gòu)建設(shè)

師資結(jié)構(gòu)建設(shè)是“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系的支撐，是專業(yè)發(fā)展和教學(xué)工作的核心。師資隊伍的機(jī)構(gòu)對專業(yè)的培養(yǎng)體系的實現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高有直接影響。

（4）實驗室建設(shè)

實驗室建設(shè)是“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系的運行的有力保障。在“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系中有很多教學(xué)任務(wù)的完成需要實驗室的支持。對于實驗室建設(shè)包括硬件和軟件兩方面，硬件指的是實驗室的基礎(chǔ)建設(shè)，比如實驗設(shè)備、儀器、實驗場所等，軟件指的是學(xué)生進(jìn)行“技術(shù)-藝術(shù)”創(chuàng)造所需要的技術(shù)支持，一般情況下學(xué)生所學(xué)的技術(shù)應(yīng)該處于該技術(shù)前沿領(lǐng)域。

（5）實踐教學(xué)體系

實踐教學(xué)體系的建立，是“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系最終實踐成果的體現(xiàn)。這里的實踐教學(xué)體系包括“技術(shù)-藝術(shù)”作品教學(xué)，學(xué)校和企業(yè)相結(jié)合的教學(xué)實踐模式，以比賽、項目研究、學(xué)生素質(zhì)拓展等為平臺的綜合實踐。系統(tǒng)開展和研究學(xué)生就業(yè)教育，使學(xué)生真正成為“有素質(zhì)、有作品的人才”。

2.3 “技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系的特點

首先，“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系是針對數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)自身特點提出來的，具有很強(qiáng)的針對性。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)最大的特點就學(xué)科的綜合性，它是美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、工學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等交叉而成的一門專業(yè)，其中既有感性思維為主的美術(shù)學(xué)等藝術(shù)類課程，又有以理性思維為主的工學(xué)的技術(shù)類課程，而以“技術(shù)-藝術(shù)”思維為主的這種培養(yǎng)體系就是針對這種交叉學(xué)科特點而設(shè)的，

其次，“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系強(qiáng)調(diào)以作品教學(xué)為驅(qū)動，來提高學(xué)生創(chuàng)作的積極性，藝術(shù)表達(dá)能力，技術(shù)運用能力等，具有很強(qiáng)的實踐教學(xué)特點。我們知道實踐教學(xué)是鞏固藝術(shù)理論、提高技術(shù)應(yīng)用和加深對技術(shù)-藝術(shù)認(rèn)識的有效途徑，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的高素質(zhì)數(shù)字媒體專業(yè)人才的重要環(huán)節(jié)，是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動手能力的重要平臺。這種強(qiáng)調(diào)作品的教學(xué)特點主要體現(xiàn)在對資源的混合上，這種混合體現(xiàn)在教師類型的混合、理論教學(xué)和實踐教學(xué)的混合、教室與實驗室的混合等方面。要求淡化理論教學(xué)與實踐教學(xué)、專業(yè)教師與實踐指導(dǎo)教師、教室與實驗室的界限，打破原來按學(xué)科設(shè)置教室、實驗室的傳統(tǒng)布局，對實踐教學(xué)設(shè)施進(jìn)行重新整合，形成以作品教學(xué)為契機(jī)的體系改革。

第三，“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系具有強(qiáng)調(diào)主體性特點。這里的主體包括兩層含義，一是教師主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，是教學(xué)體系的主要實踐者，教師的主體主要體現(xiàn)在教師對“技術(shù)-藝術(shù)”思維的了解和踐行，體現(xiàn)在教師對課堂的組織、安排、對新技術(shù)的學(xué)習(xí)、對藝術(shù)現(xiàn)象的評價、對學(xué)生“技術(shù)-藝術(shù)”創(chuàng)作的指導(dǎo)等。二是學(xué)生主體。學(xué)生在“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系中培養(yǎng)目標(biāo)的完成是教師教學(xué)的最終體現(xiàn)，在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動性，形成自身的藝術(shù)風(fēng)格，技術(shù)特點，創(chuàng)作類型才是我們最終的目的。

3 結(jié)束語

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一個順應(yīng)時展而生的新專業(yè)，也是一個綜合性極強(qiáng)的專業(yè)，對該專業(yè)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該在分析專業(yè)特點基礎(chǔ)上，根據(jù)我們的培養(yǎng)目標(biāo)，社會對人才的需求狀況等綜合考慮，最后制定一套可行的培養(yǎng)方法.“技術(shù)-藝術(shù)”人才培養(yǎng)體系是一套還在不斷完善的教育教學(xué)理論，隨著時代的發(fā)展，技術(shù)的變化，它也會不斷更新其內(nèi)容，以適應(yīng)不同的情況。

參考文獻(xiàn)

第6篇：新媒體藝術(shù)特點范文

一般認(rèn)為， 20世紀(jì) 60年代以來電子計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，讓信息傳播帶有多媒介的特征，這種信息傳播的媒介稱為新媒體。新媒體藝術(shù)是隨著科技發(fā)展出現(xiàn)的概念，它側(cè)重利用現(xiàn)代科技和新媒體表現(xiàn)作品主題。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，藝術(shù)家緊隨時代變化，試圖將科技與藝術(shù)相結(jié)合，探索新的藝術(shù)感知方式，對審美思維、體驗進(jìn)行了變革。

進(jìn)入 21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅猛，讓新媒體藝術(shù)快速進(jìn)入人們的視野。藝術(shù)家借助新媒體進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計，通過顯示作品產(chǎn)生的過程而便于觀眾理解藝術(shù)，實現(xiàn)與民眾的溝通，讓觀眾也能參與到藝術(shù)創(chuàng)作過程中來。新媒體藝術(shù)的這種互動性，把創(chuàng)作者和欣賞者緊密地聯(lián)系在一起，讓他們一起體驗藝術(shù)創(chuàng)作的感受。新媒體藝術(shù)設(shè)計在當(dāng)代已經(jīng)蔚然成風(fēng)，不斷給人們的視覺體驗和生活方式帶來影響。

二、新媒體藝術(shù)設(shè)計的特點

（一）技術(shù)性

運用科技是新媒體藝術(shù)設(shè)計的顯著特點。新媒體藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)生主要是靠數(shù)字技術(shù)的推動，特別是進(jìn)入 21世紀(jì)后，科技對藝術(shù)的影響更加明顯，計算機(jī)圖像技術(shù)被稱作第三次圖像革命。傳統(tǒng)藝術(shù)形式如美術(shù)、音樂、書法等，是藝術(shù)家根據(jù)自身的審美情感主動追求的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀能動性在傳統(tǒng)藝術(shù)的產(chǎn)生中起主導(dǎo)作用。新媒體藝術(shù)設(shè)計利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼技術(shù)等創(chuàng)作藝術(shù)作品，形成了全新的藝術(shù)形式。我們當(dāng)然應(yīng)該重視藝術(shù)家的主觀作用，因為藝術(shù)家的審美情感對藝術(shù)設(shè)計具有不可替代的作用，但我們也不能忽略科技對藝術(shù)設(shè)計的影響。

（二）多樣性

傳統(tǒng)藝術(shù)品呈現(xiàn)的內(nèi)容則比較單一，新媒體藝術(shù)設(shè)計提供的內(nèi)容具有多樣性，可同時呈現(xiàn)聲音、圖像、空間等諸多內(nèi)容。傳統(tǒng)藝術(shù)品可簡單地歸為二維作品和三維作品，二維作品如繪畫，三維作品如雕塑，而新媒體藝術(shù)設(shè)計則將藝術(shù)品擴(kuò)展到了四維空間，即包括了時間的參與，還有觀者的感知。從傳播的角度看，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計基本上是單項的一點對多點的傳播，新媒體藝術(shù)設(shè)計在此基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出多對多的傳播模式。這種廣泛的傳播模式，讓新媒體設(shè)計無處不在，進(jìn)一步增強(qiáng)了新媒體藝術(shù)設(shè)計的影響，使其內(nèi)容不斷豐富。

（三）虛擬性

新媒體藝術(shù)設(shè)計具有明顯虛擬性，這種虛擬性豐富了藝術(shù)設(shè)計的元素，拓展了藝術(shù)設(shè)計的思維空間，讓設(shè)計師的潛能得以充分發(fā)揮。如今越來越多的科技成果被運用到新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中來，”虛擬現(xiàn)實”這個詞經(jīng)常出現(xiàn)在我們面前，虛擬現(xiàn)實可以將奇思妙想變成看得見的環(huán)境，即看即所得，大大提高了設(shè)計的效率。借助魔幻般的數(shù)字化工具，設(shè)計師完全可以按照自己的想法去構(gòu)建虛擬空間，隨心所欲地在虛擬空間中馳騁，創(chuàng)作出多變的色彩和圖形，實現(xiàn)超越現(xiàn)實感的藝術(shù)作品，精準(zhǔn)地表現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的理念。

（四）互動性

新媒體藝術(shù)設(shè)計有很強(qiáng)的互動性，借助于互聯(lián)網(wǎng)，新媒體藝術(shù)可以廣泛傳播，在互動交流上有很大的優(yōu)勢。傳統(tǒng)藝術(shù)形式傳播范圍有限，創(chuàng)作者與欣賞者之間互動有限。新媒體藝術(shù)設(shè)計可以實現(xiàn)即時遠(yuǎn)程傳播，形成了新的藝術(shù)交流形式，欣賞者可以直接發(fā)送消息，討論、評價藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容。創(chuàng)作者與創(chuàng)作者、創(chuàng)作者與欣賞者、欣賞者與欣賞者都能直接互動，在一定程度上影響著藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展環(huán)境。隨著全球化的深入，新媒體藝術(shù)設(shè)計逐漸發(fā)展成不同文化間交流的渠道，進(jìn)一步促進(jìn)不同文化的融合，這將對藝術(shù)多元化發(fā)展產(chǎn)生影響，給人們的審美觀念帶來變化。

三、新媒體藝術(shù)設(shè)計的影響

（一）增添傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的手段

新媒體藝術(shù)設(shè)計充分利用了數(shù)字化技術(shù)在設(shè)計上的諸多優(yōu)點，增添了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計所不具備的手段，克服了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的局限。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作，設(shè)計師用的是紙、筆、尺等工具，主要依靠手工繪圖，設(shè)計流程比較單一，設(shè)計圖一旦需要更改，會比較困難和繁瑣。新媒體藝術(shù)設(shè)計能模擬出傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計難以企及的藝術(shù)效果，可完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工繪圖的流程，效率更高，節(jié)省了時間。新媒體藝術(shù)設(shè)計無需紙、筆、尺等工具，借助數(shù)字化技術(shù)，可對作品進(jìn)行任意修改和變形，讓作品更加精準(zhǔn)。此外，新媒體藝術(shù)設(shè)計可以在模擬真實場景下進(jìn)行，讓藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作和使用更具一致性，使作品更加人性化。

（二）豐富傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作出了豐富多彩的作品，如數(shù)碼藝術(shù)、電腦繪圖、虛擬藝術(shù)、 3D打印等。新媒體藝術(shù)增加了圖像的內(nèi)容和豐富性，智能手機(jī)、互動媒體等新媒體工具都是新媒體藝術(shù)的展示平臺。新媒體藝術(shù)設(shè)計不斷豐富著藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容，提供了全新的創(chuàng)作形式，對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計也產(chǎn)生了不少沖擊。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計主要是手工操作，在創(chuàng)作過程中需要大量的人力，例如美術(shù)繪畫需要作者全心投入，其創(chuàng)作過程漫長且表現(xiàn)手法有限。新媒體藝術(shù)設(shè)計不僅能產(chǎn)生更逼真的藝術(shù)效果，還具有多種表現(xiàn)功能，可以隨時修改，讓創(chuàng)作者擁有更多的表現(xiàn)空間，藝術(shù)設(shè)計觸點更加廣泛。

第7篇：新媒體藝術(shù)特點范文

藝術(shù)門類。它在創(chuàng)作方式、傳播途徑和作品效果等方面都呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的新特征。在數(shù)字媒體藝術(shù)中，技術(shù)的重要性凸顯，但也出現(xiàn)了受制于技術(shù)而偏離藝術(shù)本體的現(xiàn)狀。藝術(shù)家在創(chuàng)作中應(yīng)處理好藝術(shù)和技術(shù)之間的關(guān)系，使數(shù)字媒體藝術(shù)回歸藝術(shù)創(chuàng)作的人類本體。本文對數(shù)字媒體藝術(shù)的現(xiàn)狀，特點，在教育中的應(yīng)用，就業(yè)方向及發(fā)展趨勢等進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：數(shù)字藝術(shù) 特征 技術(shù) 效果 藝術(shù)創(chuàng)作 形式 發(fā)展 應(yīng)用

根據(jù)權(quán)威調(diào)查，我們知道數(shù)字音頻、數(shù)字視頻和數(shù)字電影方向發(fā)展迅速，與日益普及的電腦動畫、虛擬現(xiàn)實等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。同時隨著計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合，數(shù)字媒體與藝術(shù)的結(jié)合越來越緊密，因此也有了更大的發(fā)展空間，本文對此進(jìn)行一個簡單分析。

1 數(shù)字媒體藝術(shù)概述

數(shù)字藝術(shù)是運用數(shù)字技術(shù)和計算機(jī)程序等手段對圖片、影音文件進(jìn)行的分析、編輯等應(yīng)用，最終得到完美的升級作品。它廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計、三維技術(shù)的教學(xué)和商業(yè)設(shè)計等用途，并隨科技進(jìn)步被大眾接受和認(rèn)可，受到越來越多從業(yè)人員的喜愛。

20世紀(jì)90年代以來，我國的綜合國力大幅度提升，化巨大發(fā)展則遭遇了西方外來文化對中華傳統(tǒng)文化的沖擊，我國科學(xué)技術(shù)水平有了長足的進(jìn)步，文跨文化傳播體系中又對傳統(tǒng)文化的復(fù)興發(fā)出了召喚。在這樣的社會背景和發(fā)展趨勢下，數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新媒體藝術(shù)形式，產(chǎn)生了極大的積極作用，憑借著出色藝術(shù)感染力對人們的生活產(chǎn)生越來越重要影響，新媒體藝術(shù)有著極大的發(fā)展空間。

最近幾年，數(shù)字媒體的發(fā)展可謂十分迅速，首先我們來了解它的概念，數(shù)字媒體藝術(shù)是伴隨著計算機(jī)科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展而形成的新興藝術(shù)門類。它將人們的理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新藝術(shù)形式，它主要是以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)的。信息技術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生的必要條件，是數(shù)字媒體藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的重要組成部分。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)特點分析

2.1 數(shù)字媒體藝術(shù)的特征 數(shù)字媒體的互動性為大眾的主動參與提供了良好的條件，創(chuàng)作的數(shù)字性數(shù)字媒體藝術(shù)，打破了傳統(tǒng)工具的一貫創(chuàng)作方式，主要是基于計算機(jī)數(shù)字平臺進(jìn)行創(chuàng)作，大眾不僅可以改變作品的效果，甚至可以成為作品的一部分。

2.2 數(shù)字媒體藝術(shù)與科技發(fā)展 新科技的不斷發(fā)明和運用引發(fā)了藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的不斷創(chuàng)新，尤其是在數(shù)字媒體藝術(shù)方面，得到了比較廣泛的應(yīng)用，比如以數(shù)字技術(shù)為手段的平面設(shè)計、以萬維網(wǎng)為媒介傳播的所謂“純藝術(shù)”，甚至手機(jī)鈴聲等等，只要以數(shù)字技術(shù)為載體，具有獨立的審美價值，都可以歸類到數(shù)字藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)作品一般在創(chuàng)作過程中全面或者部分使用了數(shù)字技術(shù)手段。

數(shù)字藝術(shù)包括交互媒體設(shè)計、數(shù)字影像藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實設(shè)計、新媒體藝術(shù)等。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展趨勢

3.1 數(shù)字媒體藝術(shù)要求從業(yè)人員不僅具有良好的計算機(jī)專業(yè)基礎(chǔ)知識，還要有一定的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計技能 學(xué)生畢業(yè)后，能夠較熟練運用數(shù)字媒體工具，從事有關(guān)平面設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)媒體、動畫制作、數(shù)字音視頻編緝以及游戲設(shè)計等工作。目前我國對數(shù)字媒體藝術(shù)人才的缺口，大約每年在15萬左右，由此可見，這是一個極具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。

3.2 數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展促使產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域擴(kuò)展 根據(jù)實際情況，我們知道數(shù)字藝術(shù)的蓬勃發(fā)展在全世界引領(lǐng)了新一輪的藝術(shù)潮流。毋庸置疑，數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)。在美國，電腦動畫及其相關(guān)影像產(chǎn)品的銷售獲得了近百億美元的收益；在日本，媒體藝術(shù)、電子游戲、動漫卡通等作品已經(jīng)領(lǐng)先世界，成為日本的第二大產(chǎn)業(yè)；在韓國，數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過汽車產(chǎn)業(yè)成為第一大產(chǎn)業(yè)。由此可見數(shù)字媒體藝術(shù)在全世界都快速發(fā)展，并形成產(chǎn)業(yè)鏈，而且通過上述的數(shù)字，我們可以看到數(shù)字藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景。

3.3 數(shù)字媒體藝術(shù)以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ) 數(shù)字媒體藝術(shù)是人類理性思維和藝術(shù)感覺巧妙融合一體的藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)作品必須在實現(xiàn)過程中全面或者部分使用了數(shù)字手段。數(shù)字藝術(shù)是藝術(shù)和科技高度融合的多學(xué)科的交叉領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、科技、文化、教育、現(xiàn)代經(jīng)營管理等諸多方面的內(nèi)容。

4 結(jié)束語

在數(shù)字化時代數(shù)字化技術(shù)的運用，現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展為數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展帶來廣闊的空間，給藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域帶來了翻天覆地的變化，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)是新興的、復(fù)合型的、蒸蒸日上的朝陽產(chǎn)業(yè)。在數(shù)字化時代數(shù)字化技術(shù)的運用，其作用顯而易見。進(jìn)入數(shù)字化信息社會的設(shè)計，藝術(shù)設(shè)計教育的形式和內(nèi)容隨之發(fā)生著深刻的變化，設(shè)計對象和心理環(huán)境都發(fā)生了很大變化，藝術(shù)教育工作面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但同時也將面臨著千載難逢的機(jī)遇。

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[3]桂宇暉.面向新世紀(jì)的數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)學(xué)科發(fā)展[J].武漢大學(xué)學(xué)報（工學(xué)版）]2003，36（2）.

[4]肖永亮.數(shù)字媒體藝術(shù)教育[A].第二屆全國數(shù)字藝術(shù)教育與合作研討會論文集[C]，2006.

第8篇：新媒體藝術(shù)特點范文

一、關(guān)于新媒體的概念及邊界

要回答什么是新媒體藝術(shù)，首先我們需要弄明白什么是“媒體”?！懊襟w”一詞出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語中,意思是“指交流、傳播信息的工具”。

那么換句話說，一切能夠承載文化、思想、情感等信息的物質(zhì)形態(tài)都可以稱之為“媒體”?；氐健靶旅襟w”上，顧名思義，一切與傳統(tǒng)的、舊的媒體相異的媒體，或者以一種全新的物質(zhì)形態(tài)和時空形態(tài)，重新組合起來的媒體就是新媒體。而新媒體藝術(shù)則是建立在新的媒體之上的，在藝術(shù)審美的感覺、體驗和思維等方面產(chǎn)生深刻變革的新型藝術(shù)形態(tài)。就目前來說，新媒體藝術(shù)包括了數(shù)碼藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、綜合材料藝術(shù)、觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)等。它的表現(xiàn)形式雖然很多，但它們的共通點只有一個，那就是――使用者經(jīng)由和作品之間的直接互動，參與改變了作品的影像、造型，甚至意義。人們以不同的方式來引發(fā)作品的轉(zhuǎn)化――觸摸、空間移動、發(fā)聲等。新媒體同時下普遍認(rèn)可的數(shù)字媒體是存在區(qū)別的，它不以藝術(shù)是否“數(shù)字化”為其評判標(biāo)準(zhǔn)，在概念上它具有寬泛和模糊的特點，具有邊沿的可擴(kuò)充性和內(nèi)涵的無限豐富性，它能夠充分地滿足現(xiàn)代人們藝術(shù)表達(dá)的需要。

二、 新媒體的特點

新媒體的迅速發(fā)展，已融入大眾生活的方方面面，新媒體設(shè)計為設(shè)計者提供了一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和空間，更為設(shè)計師提供了實現(xiàn)創(chuàng)意的無限可能，它不僅帶來了設(shè)計過程的變化，同時也正在極大地影響設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計思維發(fā)生日益深刻的帶有根本性轉(zhuǎn)移的變化。

（1） 協(xié)同性新媒體藝術(shù)將多種媒介的傳播效果，如聲音、文本、圖本、視頻、動畫以及通信融為一體，形成視聽結(jié)合、傳授結(jié)合的設(shè)計圖像。

（2） 綜合性新媒體藝術(shù)不僅涉及大量圖形設(shè)計手法和傳統(tǒng)動畫、影視表現(xiàn)手段，而且大量使用電腦圖形、電腦音頻、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和表現(xiàn)手法。由于設(shè)計手法和技術(shù)運用的復(fù)雜性，導(dǎo)致新媒體藝術(shù)設(shè)計需要設(shè)計師、工程師、音樂師等多人合作，動用大量的設(shè)計、制作力量和信息資源。

（3） 互動性 是數(shù)字化的藝術(shù)作品,在創(chuàng)作與接受之間,作者與觀眾之間,過程與結(jié)果之間所表現(xiàn)出的一種角色換位，溝通互動,共同參與,共同分享的藝術(shù)模式,是藝術(shù)同一性的極至體現(xiàn)。

以網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)而言,互動性的數(shù)字平臺,使任何人無論身處何處,只要他進(jìn)入數(shù)字網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),他就可以參與到網(wǎng)絡(luò)中他所感興趣的藝術(shù)創(chuàng)作,對作品進(jìn)行補(bǔ)充、修改和再創(chuàng)造。即根據(jù)自己的理性認(rèn)知、生活體驗、個人愛好,對“開放式”的作品進(jìn)行多次的再創(chuàng)作,不斷注入新的題材內(nèi)容、新的理性與情感元素。

（4）高技術(shù)性 新媒體藝術(shù)設(shè)計的傳播媒介涉及電腦硬件、軟件、數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字視頻與聲頻設(shè)備、光盤存儲器等高技術(shù)設(shè)備，這些設(shè)備在種類、技術(shù)、性能等方面的發(fā)展速度相對較快，導(dǎo)致了新媒體藝術(shù)的內(nèi)容與形式處于多變和不斷發(fā)展的狀態(tài)。

三、新媒體藝術(shù)的美學(xué)基礎(chǔ)

新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作是建立在新的美學(xué)基礎(chǔ)上，今天的藝術(shù)家，重新引入了具有原始人類學(xué)功能的美學(xué)――作為一個符號和行為系統(tǒng)的美學(xué)――促使一種新型的交流美學(xué)的新生，這就是交流美學(xué)。這種新的美學(xué)媒體經(jīng)常是“非物質(zhì)”的――它的基質(zhì)來自于無法觸摸的信息技術(shù)資料。交流美學(xué)具有一種特殊的功能：將人們在環(huán)境和設(shè)計的進(jìn)化中感知到的原理變化為藝術(shù)的本身。它是一種發(fā)生在真實時間中的事件美學(xué)，并通過遠(yuǎn)程控制技術(shù)的手段帶來使視覺結(jié)合物理上的不同空間的可能。在這類事件中，不是交換的物質(zhì)內(nèi)容，而是被創(chuàng)設(shè)的網(wǎng)絡(luò)和交換的功能狀況。

新媒體藝術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的只關(guān)心物體外觀和某些具體價值的“外形”美學(xué)被新的“出現(xiàn)”美學(xué)或“形成”美學(xué)所取代，新的美學(xué)試圖透過科技文化的轉(zhuǎn)化、演變技術(shù)，與世界中看不見的力量形成互動?，F(xiàn)在許多的新媒體藝術(shù)作品，正體現(xiàn)了這種注重交流與過程的美學(xué)觀念。

第9篇：新媒體藝術(shù)特點范文

關(guān)鍵詞 剪紙藝術(shù) 數(shù)字媒體設(shè)計 視覺構(gòu)成元素 應(yīng)用

伴隨著數(shù)字媒體設(shè)計的不斷改善和創(chuàng)新，有效地改變了人們的生活形式、工作狀態(tài)、學(xué)習(xí)方案、思維拓展等。剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是對傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的傳承，其包括了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的含義和情感。因此，在實際數(shù)字媒體設(shè)計的過程中結(jié)合剪紙藝術(shù)中視覺元素，可以更好地豐富數(shù)字媒體設(shè)計工作，為人們提供有效的數(shù)字媒體設(shè)計。

1目前我國數(shù)字媒體設(shè)計中剪紙藝術(shù)應(yīng)用存在的問題

1.1形式和內(nèi)容的相互性

在實際數(shù)字媒體設(shè)計的過程中，應(yīng)用剪紙視覺的表現(xiàn)形式，不但有助于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中融合了傳統(tǒng)意義上的文化特點，還促使數(shù)字媒體藝術(shù)作品增添了一些獨特的藝術(shù)審美特點，并且逐漸受到影視廣告企業(yè)的關(guān)注。同時，在實際發(fā)展的過程中也出現(xiàn)了一些內(nèi)容非常少的剪紙藝術(shù)設(shè)計，其數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的作品不是完善的。但是很多設(shè)計工作人員認(rèn)為只要應(yīng)用了剪藝術(shù)就有助于提升數(shù)字媒體設(shè)計的有效性和藝術(shù)性，受眾就會喜愛，但這樣觀點是錯誤的，需要更改。

1.2剪紙藝術(shù)的本真問題

其主要是指藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)的時候的基礎(chǔ)構(gòu)成部分。剪紙藝術(shù)在實際操作的過程中方法和素材都有一定的要求，不同的方法就可以展現(xiàn)不同的形式和特點。結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺，促使剪紙動畫存在一定的問題。中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在發(fā)展的過程中不斷壯大，促使其具備豐富的含義，并不是人們研究一兩天就可以明確的，其擁有非常濃厚的藝術(shù)特色和含義。遠(yuǎn)離了中國民間藝術(shù)的影響，促使設(shè)計的作品出現(xiàn)一定的問題，如不夠生動，以此無法創(chuàng)造出清新、高雅的情境。由此可見，剪紙動畫在設(shè)計的時候?qū)鹘y(tǒng)意義上的剪紙藝術(shù)有一定的展現(xiàn)，但是展現(xiàn)的不完善，其注重更多的是外在的、表面的形式，但是最終都是形似，難以達(dá)到神似，；兩者兼得才是最終的目標(biāo)。

1.3創(chuàng)意性、創(chuàng)造性的問題

現(xiàn)階段，大部分的影視廣告公司的數(shù)字媒體藝術(shù)作品并沒有注重廣告的觀點，促使設(shè)計出的作品缺少一定的藝術(shù)渲染力。有的設(shè)計都沒有明確的廣告定位，只有一些特點而已。數(shù)字媒體藝術(shù)作品缺少一定的創(chuàng)新性，以此導(dǎo)致受眾對其產(chǎn)生厭煩的心理。創(chuàng)意在廣告設(shè)計中是重要的組成部分，其展現(xiàn)了設(shè)計作品的中心思想，而設(shè)計過程中應(yīng)用的技術(shù)只是有效的展現(xiàn)了設(shè)計觀點的特點和展現(xiàn)形式。

2剪紙藝術(shù)在數(shù)字媒體設(shè)計中的視覺構(gòu)成元素的有效應(yīng)用

2.1保障形式和內(nèi)容的統(tǒng)一

傳統(tǒng)意義上的剪紙視覺藝術(shù)依據(jù)不斷的發(fā)展，受到了不同時期文化特點的影響，促使其逐漸具備優(yōu)質(zhì)的特點。只有深入了解到傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的意義和含義，才能更好地了解數(shù)字媒體藝術(shù)剪紙作品的展現(xiàn)形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，并且這樣是數(shù)字媒體藝術(shù)剪紙作品設(shè)計的主要組成部分。

2.2確保數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計具有創(chuàng)新觀念

在工作人員設(shè)計的過程中，需要具備一定的創(chuàng)新性，依據(jù)宣傳為主要的目標(biāo)，結(jié)合中心思想進(jìn)行創(chuàng)作，之后依據(jù)技術(shù)進(jìn)行改善，從而制定出優(yōu)質(zhì)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品。獨特的觀點可以展現(xiàn)更為豐富的文化，同時又對現(xiàn)代中國藝術(shù)有一定的詮釋，這不但是其制作形式的特色，更是創(chuàng)新觀念的展現(xiàn)。剪紙動畫已經(jīng)深深地融入到受眾的心中。中國傳統(tǒng)意義上的剪紙藝術(shù)結(jié)合最新的數(shù)字媒體設(shè)計可以為人們展現(xiàn)積極向上的精神。

2.3擁有廣告創(chuàng)意和審美因素

數(shù)字媒體藝術(shù)廣告行業(yè)在實際發(fā)展的過程中需要具備一定的創(chuàng)新性，其是一個非常獨特、有趣的行業(yè)。因此，在實際發(fā)展的過程中，設(shè)計工作人員需要不斷的創(chuàng)新，不斷推出新式的觀點，不能只是復(fù)制粘貼，或是依據(jù)模板進(jìn)行設(shè)計，這樣就只是工作者并不是藝術(shù)家。在設(shè)計的過程中若是缺少創(chuàng)造的獨特性，就一定會讓受眾感受到厭煩，以此促使受眾出現(xiàn)厭倦的心理，同時失去這一市場占率。數(shù)字媒體藝術(shù)的剪紙動畫展現(xiàn)方式可以從其他的廣告作品中獲取有效的靈感。只有將獨特的廣告觀念和視覺因素展現(xiàn)在受眾眼前，才能促使其更好地認(rèn)識和了解這一因素。

3結(jié)語

綜上所述，在社會不斷發(fā)展的過程中，促使人們逐漸關(guān)注數(shù)字媒體設(shè)計中的剪紙藝術(shù)的視覺因素，并且隨著計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺的不斷發(fā)展，促使數(shù)字媒體設(shè)計也在不斷地改善，從而引導(dǎo)數(shù)字化新視覺傳達(dá)設(shè)計逐漸由傳統(tǒng)意義上的二維轉(zhuǎn)向三維，保障其得到有效的創(chuàng)新和改善。通過改善過后的數(shù)字媒體設(shè)計的視覺構(gòu)成的元素不斷增加，并且具備有效的藝術(shù)色彩。現(xiàn)階段的視覺設(shè)計所具備的商業(yè)元素和能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其所設(shè)定的生產(chǎn)能力和應(yīng)用能力，其中剪紙藝術(shù)在其中占據(jù)的作用是不可估量的，并對數(shù)字媒體設(shè)計未來的發(fā)展有一定的影響。

參考文獻(xiàn)