自然環(huán)境的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：地理信息技術(shù)；區(qū)域地理；技術(shù)支持

一、新課標(biāo)的要求

“新課標(biāo)”的課程基本理念要求學(xué)生掌握有用且必備的地理知識(shí)；強(qiáng)調(diào)對(duì)地理問(wèn)題的探討；在課程中，重視信息技術(shù)的運(yùn)用。要求掌握閱讀、使用、分析地圖、地理數(shù)據(jù)的技能；根據(jù)“新課標(biāo)”的課程基本理念，在教學(xué)過(guò)程中，要求教學(xué)內(nèi)容能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生有效且牢固的掌握地理知識(shí)；要求在地理課堂中，教師需重視創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有利的教學(xué)情境。

二、區(qū)域地理對(duì)地理信息技術(shù)的需求

1.區(qū)域地理的特點(diǎn)。對(duì)于區(qū)域地理教學(xué)而言，自然環(huán)境是教學(xué)的重點(diǎn)，區(qū)域地理中的自然環(huán)境教學(xué)不同于高中地理必修一中的自然環(huán)境教學(xué)，從知識(shí)教學(xué)的層面上看，它具有以下的特點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)的是某一特定區(qū)域的自然環(huán)境；第二，強(qiáng)調(diào)區(qū)域內(nèi)各自然環(huán)境要素的綜合；第三，強(qiáng)調(diào)緊密聯(lián)系區(qū)域外的自然環(huán)境；第四，強(qiáng)調(diào)與區(qū)域內(nèi)的人文要素緊密聯(lián)系。

2.區(qū)域地理中教學(xué)存在的困難。根據(jù)上述區(qū)域地理中自然環(huán)境內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合“新課標(biāo)”的課程目標(biāo)，自然環(huán)境教學(xué)有一些問(wèn)題：（1）知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有困難。傳統(tǒng)的地理教學(xué)，所展示的圖表等，多缺乏靈動(dòng)。各種圖件自身的比例尺、空間位置關(guān)系，圖形和屬性數(shù)據(jù)表格之間的關(guān)聯(lián)不強(qiáng)；學(xué)生對(duì)自然環(huán)境內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，對(duì)其內(nèi)容的區(qū)域性、綜合性等的認(rèn)知的獲得，比較困難。（2）過(guò)程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有困難。傳統(tǒng)的地理教學(xué)，教師限于教學(xué)時(shí)間，往往只講一些基本內(nèi)容，缺少與學(xué)生的互動(dòng)；這容易造成學(xué)生缺少機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，教學(xué)過(guò)程沒(méi)有體現(xiàn)“學(xué)生主體”。學(xué)生整理、分析信息的能力不容易提高。（3）情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有困難。對(duì)于區(qū)域地理中自然環(huán)境的教學(xué)，一般地理教學(xué)，教師運(yùn)用圖表、文字描述講解自然環(huán)境內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于二維圖形、圖像，不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)感受和難以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

3.區(qū)域地理中地理信息技術(shù)的功能。地理信息技術(shù)具備的功能十分強(qiáng)大，但并非所有的功能都適合應(yīng)用于區(qū)域地理中自然環(huán)境教學(xué)。地理信息技術(shù)選擇依據(jù)包括以下幾點(diǎn)。（1）在地理課堂中，可以較好地展現(xiàn)區(qū)域地理中自然環(huán)境內(nèi)容。（2）在地理課堂中，實(shí)際操作過(guò)程簡(jiǎn)單、操作量小。（3）充分考慮學(xué)生掌握和接受知識(shí)的能力。

三、關(guān)鍵地理信息技術(shù)舉例

1.數(shù)據(jù)管理。在地理信息技術(shù)中，專業(yè)地理信息系統(tǒng)軟件具備數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、組織和管理功能。數(shù)據(jù)管理的基本功能包括數(shù)據(jù)錄入、數(shù)據(jù)瀏覽和數(shù)據(jù)查詢等。其中，數(shù)據(jù)查詢功能可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)的需求，挖掘出地圖中所隱含的區(qū)域中重要的地理信息，這使得隱含地理信息可見(jiàn)。

2.空間分析。在地理信息技術(shù)中，地理信息系統(tǒng)的一個(gè)重要功能是空間分析功能，其包括疊合分析功能、緩沖區(qū)分析功能，網(wǎng)絡(luò)分析功能等。疊合分析功能可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要，通過(guò)幾個(gè)圖層的疊加，得出新圖層。在教學(xué)中，通過(guò)利用疊合后的新圖層，可以查看原有圖層中地理要素間的關(guān)聯(lián)。

3.三維可視化。在地理信息技術(shù)中，地理信息技術(shù)的三維可視化功能包括立體顯示和動(dòng)畫(huà)飛行。其中，立體顯示功能可以根據(jù)教學(xué)需要，將某區(qū)域的地形地勢(shì)立體顯示，使學(xué)生身臨其境，留下深刻印象。動(dòng)畫(huà)飛行功能，可以根據(jù)師生需要，將靜止的地表自然要素轉(zhuǎn)化為運(yùn)動(dòng)的，以便學(xué)生能夠更好地理解這類知識(shí)。

四、地理信息技術(shù)支持區(qū)域地理教學(xué)的實(shí)現(xiàn)方式

本文探究的是地理信息技術(shù)支持區(qū)域地理中自然環(huán)境內(nèi)容在課堂教學(xué)中的主要應(yīng)用方式。

1.提高教學(xué)的硬件設(shè)備與軟件，地理信息技術(shù)需要多媒體平臺(tái)。

2.加強(qiáng)備課，按課程標(biāo)準(zhǔn)，提前搜集準(zhǔn)備好課程相關(guān)的地理信息素材，以備上課靈活運(yùn)用。

3.加強(qiáng)上課環(huán)節(jié)，師生互動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)地理信息技術(shù)的認(rèn)可和保持上課的整體感。

4.提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)地理教師的地理信息技術(shù)的培訓(xùn)，使教師作為地理信息技術(shù)的實(shí)施者，能夠熟練駕馭該技術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭榮朝.GIS在區(qū)域地理學(xué)中的應(yīng)用研究[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)2004

第2篇：自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

一、對(duì)比城市和鄉(xiāng)村的景觀差異

教材提供圖4.12“鄉(xiāng)村和城市的景觀差異”這一圖組來(lái)對(duì)比城市景觀和鄉(xiāng)村景觀的差異，主要目的是落實(shí)“運(yùn)用圖片描述城市景觀和鄉(xiāng)村景觀的差別”的課程標(biāo)準(zhǔn)要求。

圖中信息：圖4.12是由鄉(xiāng)村景觀（A）和城市景觀（B）兩幅照片及相應(yīng)的文字說(shuō)明組成，景觀照片直觀形象，文字說(shuō)明由居民說(shuō)出，形式活潑。對(duì)比兩幅照片可明顯看出：鄉(xiāng)村的房屋密集度低、高度矮，道路數(shù)量少、等級(jí)低，商店、學(xué)校、醫(yī)院少，有農(nóng)田、果園、魚(yú)塘，自然景觀改變較小;城市的樓房密集、高度高，道路數(shù)量多、等級(jí)高，商店、學(xué)校、醫(yī)院多，已經(jīng)沒(méi)有農(nóng)田、果園、魚(yú)塘，自然環(huán)境已完全改變。

教學(xué)策略：由于學(xué)生已具有相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，且圖4.12又非常直觀，所以利用課件展示表1，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略，引導(dǎo)學(xué)生讀圖4.12比較填寫表中內(nèi)容，認(rèn)識(shí)城市和鄉(xiāng)村的景觀差異，鍛煉學(xué)生相應(yīng)的讀圖分析能力。

二、認(rèn)識(shí)聚落與自然環(huán)境的關(guān)系

聚落與自然環(huán)境的關(guān)系主要包括聚落的地理位置與自然環(huán)境的關(guān)系、聚落的分布與自然環(huán)境的關(guān)系、聚落的形態(tài)與自然環(huán)境的關(guān)系以及聚落的建筑外貌與自然環(huán)境的關(guān)系四個(gè)方面。為此，教材提供圖4.13“聚落形成與發(fā)展的有利條件示意”、圖4.14“團(tuán)塊狀聚落”、圖4.15“條帶狀聚落”、圖4.16“西亞的民居”、圖4.17“東南亞的民居”共五幅圖來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理解聚落與自然環(huán)境的關(guān)系，落實(shí)“舉例說(shuō)出聚落與自然環(huán)境的關(guān)系”的課程標(biāo)準(zhǔn)要求。

1.運(yùn)用圖4.16“聚落形成與發(fā)展的有利條件示意”認(rèn)識(shí)影響聚落形成與發(fā)展的因素

圖中信息：提供了有利于聚落形成與發(fā)展的地形條件（平坦）、土壤條件（肥沃）、水源條件（充足）、交通條件（便利）、資源條件（豐富）等信息。

教學(xué)策略：采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略，課件展示圖4.16，提出導(dǎo)學(xué)問(wèn)題：聚落的形成與發(fā)展受哪些因素的影響？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出影響聚落形成與發(fā)展的地形、土壤、水源、交通、資源等基本條件，在此基礎(chǔ)上用所學(xué)知識(shí)分析學(xué)生身邊熟悉的實(shí)例，如學(xué)生所在的鄉(xiāng)村或城市、學(xué)校所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地或城市等，加深對(duì)影響聚落形成與發(fā)展因素的理解。

2.運(yùn)用圖4.14“團(tuán)塊狀聚落”和圖4.15“條帶狀聚落”認(rèn)識(shí)聚落的形態(tài)與自然環(huán)境的關(guān)系

圖中信息：圖4.14呈現(xiàn)的聚落位于平原地區(qū)，聚落數(shù)量多、規(guī)模大，其形態(tài)呈團(tuán)塊狀;圖4.15呈現(xiàn)的聚落位于山區(qū)，聚落沿山谷呈條帶狀分布，聚落數(shù)量少、規(guī)模小。

教學(xué)策略：采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略，利用課件呈現(xiàn)兩幅照片， 并呈現(xiàn)下面的導(dǎo)學(xué)表格（表2），引導(dǎo)學(xué)生填寫，理解聚落形態(tài)與地形等自然環(huán)境的關(guān)系。

3.運(yùn)用圖4.16“西亞的民居”和圖4.17“東南亞的民居”認(rèn)識(shí)聚落的建筑外貌與自然環(huán)境的關(guān)系

圖中信息：這是兩幅組合圖，圖4.16由主圖西亞的民居照片與附圖西亞的氣溫曲線和降水柱狀圖構(gòu)成，西亞的民居照片提供了西亞民居“墻厚、窗小、平頂”的特點(diǎn)，而西亞的氣溫曲線和降水柱狀圖則提供了西亞“降水稀少、氣溫較高”的氣候特點(diǎn);圖4.17由主圖東南亞的民居照片與附圖東南亞的氣溫曲線和降水柱狀圖構(gòu)成，東南亞的民居照片提供了東南亞民居“為雙層木樓或竹樓，下層空置或放雜物、養(yǎng)牲畜，上層住人，屋頂坡度大”的特點(diǎn)，而東南亞的氣溫曲線和降水柱狀圖則提供了東南亞“全年高溫，濕季降水多”的氣候特點(diǎn)。

教學(xué)策略：采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略，利用多媒體投影導(dǎo)學(xué)表格（表3），引導(dǎo)學(xué)生讀圖4.16和4.17，比較兩地民居的外貌特征、兩地的氣候特征，進(jìn)而認(rèn)識(shí)：①西亞民居墻厚是為了減少白天通過(guò)墻壁傳導(dǎo)進(jìn)來(lái)的太陽(yáng)熱量，小窗可以減少白天從沙漠地區(qū)吹來(lái)的熱風(fēng)。②東南亞的民居竹樓或木樓可以通風(fēng)、散熱、透氣，應(yīng)對(duì)高溫;竹樓或木樓底層空置或放雜物，可以避免多雨帶來(lái)的潮濕，也防止野獸的傷害。從而理解建筑外貌與氣候等自然環(huán)境的關(guān)系。

三、懂得保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義

教材提供圖4.18“意大利水城威尼斯”、圖4.19“我國(guó)皖南古村落”、圖4.20“麗江古城”、圖4.21“麗江古城示意”等一組圖片結(jié)合相應(yīng)的文字材料，來(lái)說(shuō)明世界文化遺產(chǎn)，闡釋保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。特別是選取麗江古城的典型案例，突出說(shuō)明保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義，落實(shí)“懂得保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義”的課程標(biāo)準(zhǔn)要求。

1.運(yùn)用圖4.18“意大利水城威尼斯”和圖4.19“我國(guó)皖南古村落”認(rèn)識(shí)聚落列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因

圖中信息：圖4.18是意大利水城威尼斯，底圖是水城威尼斯的全景，可看出整個(gè)城市以紅色屋頂?shù)陌珮菫橹?小圖是威尼斯的局部風(fēng)貌，可以看出河多橋多，以船作為主要出行工具。圖4.19是我國(guó)的皖南古村落――西遞和宏村，底圖是宏村，小圖是西遞，白墻黑瓦的古建筑、穿村而過(guò)的清流、古樸的石板路都讓西遞和宏村獨(dú)具特色。

教學(xué)策略：采用問(wèn)題導(dǎo)學(xué)策略，用“為什么把意大利的威尼斯、我國(guó)的西遞和宏村等傳統(tǒng)民居列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以保護(hù)？”的設(shè)問(wèn)引入，引導(dǎo)學(xué)生讀圖4.18和4.19，分別說(shuō)出兩個(gè)傳統(tǒng)民居的鮮明特色，認(rèn)識(shí)保護(hù)這些傳統(tǒng)民居的原因是其具有鮮明的環(huán)境特色和民族文化，具有不可復(fù)制性，承載著人類文明的歷史意義。在此還可補(bǔ)充我國(guó)山西的平遙古城、法國(guó)巴黎的塞納河沿岸的圖文資料加以分析說(shuō)明。

2.運(yùn)用圖4.20“麗江古城”和圖4.21“麗江古城示意”及相應(yīng)文字材料理解保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義

第3篇：自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

1、遵循自然規(guī)律，追求人與自然的和諧發(fā)展

在建筑設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)者將自然環(huán)境因素充分考慮到其中。只有人和自然能夠和諧相處，人類社會(huì)才能在和諧中發(fā)展。隨著自然環(huán)境的不斷惡化，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略收到了人們的普遍重視。任何一項(xiàng)工作都要考慮到自然環(huán)境的重要性，要尊重自然，善待自然。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)需要遵守的基本原則就是要和自然和諧相處，作為大自然的朋友，建筑工程不能對(duì)自然產(chǎn)生破壞。

2、充分利用自然資源，實(shí)現(xiàn)自然同建筑的完美結(jié)合

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要對(duì)有限的自然資源進(jìn)行充分的利用。這種充分的利用并不是說(shuō)去對(duì)自然資源進(jìn)行一味的索取。指的是在具體的建筑工程的設(shè)計(jì)中，要對(duì)建筑場(chǎng)地內(nèi)的空間資源等因素進(jìn)行有效利用，可以將其作為建筑的一個(gè)部分。在建筑工程施工之前，要進(jìn)行一定的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在此過(guò)程中就要對(duì)地上資源和地下資源都有所考慮，將自然合理地融入到建筑設(shè)計(jì)中。同時(shí)設(shè)計(jì)師要對(duì)建筑的節(jié)能減排功能做到一定的認(rèn)識(shí)，以便在施工中有所注意，這樣才能有效地做到建筑和自然地完美結(jié)合。

3、認(rèn)真考慮相應(yīng)生態(tài)環(huán)境地域特點(diǎn)

建筑工程必將對(duì)一定的土地資源進(jìn)行一定的利用，同時(shí)也要充分考慮到施工現(xiàn)場(chǎng)以及周圍的自然景觀和人為景觀。要對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和資源等因素進(jìn)行有效的掌握，對(duì)其能源分布和文化特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查。在具體的工程施工的過(guò)程中，不能對(duì)這些因素產(chǎn)生破壞，才能在總體上實(shí)現(xiàn)建筑和環(huán)境的完美統(tǒng)一。

二、生態(tài)建筑設(shè)計(jì)理論應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)

1、通過(guò)科技手段解決生態(tài)問(wèn)題

在建筑的施工過(guò)程中要通過(guò)一定的手段，找出影響生態(tài)平衡發(fā)展的主要因素，并且采取一定的措施加以解決。在通常情況下，一些先進(jìn)的技術(shù)會(huì)被廣泛的應(yīng)用。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于建筑材料技術(shù)和物理技術(shù)方面來(lái)說(shuō)，可以將自然界的風(fēng)能和太陽(yáng)能等無(wú)污染的能源資源進(jìn)行有效地轉(zhuǎn)化，成為人們常用的資源。同時(shí)還要將新能源和施工技術(shù)和施工手段等方面進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。這樣才能有效地提高資源的利用率，達(dá)到生態(tài)建筑理論的要求目標(biāo)。

2、進(jìn)行因地制宜的建筑設(shè)計(jì)

上文已經(jīng)介紹了建筑與自然環(huán)境的統(tǒng)一是生態(tài)建筑理論的要求。在傳統(tǒng)的建筑標(biāo)準(zhǔn)中，如果建筑作品與自然能夠融為一體，那么，這樣的設(shè)計(jì)應(yīng)該是設(shè)計(jì)中的巔峰之作。優(yōu)秀的建筑在保持自己獨(dú)立的基礎(chǔ)上還要可以和自然協(xié)調(diào)一致。在生態(tài)建筑理念的作用下，所有的建筑設(shè)計(jì)都要與自然相融，具體說(shuō)來(lái)就是建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)都要與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相符合，就地取材、因地制宜。建筑的本身就可以對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文特點(diǎn)的體現(xiàn)，因地制宜的建筑設(shè)計(jì)方法可以將地方的獨(dú)特韻味展現(xiàn)在人們的面前。

第4篇：自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》是歷史與社會(huì)學(xué)科組織教學(xué)活動(dòng)的最根本的依據(jù)。仔細(xì)查閱《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容都與自然環(huán)境有關(guān)，如：1－2－2 考察本地（縣、鄉(xiāng)、村或城市社區(qū)）的自然環(huán)境和社會(huì)生活的主要特點(diǎn)，探究?jī)烧咧g的關(guān)系以及本地在人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題；1－2－9描述世界上一些地區(qū)和國(guó)家不同的自然條件，比較社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要不同等。1992 年通過(guò)的《地理教育國(guó)際》中也指出學(xué)習(xí)地理主要有五個(gè)核心概念：位置和分布、地方、人與環(huán)境的關(guān)系、空間的相互作用、區(qū)域。并在地方這個(gè)核心概念中提出不同的地方有不同的自然和人文特征，認(rèn)識(shí)地方的自然特征和人對(duì)環(huán)境的態(tài)度是理解人和地方的相互關(guān)系的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)自然環(huán)境在地理學(xué)科中的重要性。地理知識(shí)主要集中在七年級(jí)的歷史與社會(huì)中，但是我們翻閱依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)而編寫的人教版七年級(jí)《歷史與社會(huì)》上冊(cè)教材，發(fā)現(xiàn)是這樣編排的：第二單元的導(dǎo)言中提到自然環(huán)境是生活的基本條件，為人類提供了各種生產(chǎn)和生活資料，對(duì)于自然環(huán)境這個(gè)概念也沒(méi)有作具體的解釋，接著介紹了地形、氣候、河湖這三個(gè)自然環(huán)境的基本要素，在第三單元就開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生得出“不同區(qū)域的人民都根據(jù)各自的自然條件，因地制宜地創(chuàng)造著獨(dú)具特色的區(qū)域生活?！边@一基本觀點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生其實(shí)并未真正理解自然環(huán)境的內(nèi)涵，也不知道自然環(huán)境的基本要素有哪些，因?yàn)槠吣昙?jí)學(xué)生剛剛跨入少年期，理性思維的發(fā)展還不成熟。而自然環(huán)境是地理學(xué)的一個(gè)基本概念，我們知道概念是進(jìn)行判斷、推理的依據(jù)，地理概念則是導(dǎo)出地理結(jié)論的邏輯基礎(chǔ)，是地理知識(shí)體系的邏輯起點(diǎn)。如果學(xué)生沒(méi)有全面而深刻地理解概念的本質(zhì)，就很難發(fā)現(xiàn)概念與概念之間的聯(lián)系和區(qū)別，判斷、推理也會(huì)失去依據(jù)，更別提地理學(xué)科基本觀念、學(xué)科思想方法和構(gòu)建完整的知識(shí)體系了。而學(xué)生在學(xué)習(xí)中只有抓住地理學(xué)科的基本觀念和學(xué)科思想方法這一主線，思考時(shí)才能更具有目的性、組織性和靈活性，才能提高解決地理問(wèn)題的能力和自主學(xué)習(xí)地理知識(shí)的能力，從而提高學(xué)習(xí)效率。由此可見(jiàn)，自然環(huán)境究竟是什么？其基本要素有哪些？這些問(wèn)題是我們教學(xué)的關(guān)鍵，是歷史與社會(huì)教師教學(xué)時(shí)一定要注意解決的問(wèn)題。

要理解自然環(huán)境及其基本要素有哪些，首先要了解什么是環(huán)境。環(huán)境是指圍繞著某一事物并對(duì)該事物會(huì)產(chǎn)生某些影響的所有外界事物。環(huán)境因中心事物的不同而不同，我們通常所說(shuō)的環(huán)境就是指人類生活的環(huán)境。按照環(huán)境的屬性，可將環(huán)境分為自然環(huán)境和人文環(huán)境。中科院地理所集體編撰的《現(xiàn)代地理學(xué)詞典》對(duì)自然環(huán)境是這樣解釋的：“地球表層指與人類直接有關(guān)的一部分地球環(huán)境，其范疇〔圍〕大致上始大氣對(duì)流層頂，下至巖石圈上部，包括大氣、水、巖石、生物在內(nèi)的特殊圈層?！边@個(gè)特殊的圈層即自然地理環(huán)境。通俗地講，就是指環(huán)繞在人們周圍的各種自然因素的總和。

自然環(huán)境的基本要素有哪些？不同教師對(duì)基本要素有哪些及如何命名上就存在分歧，甚至同一教師在前后授課過(guò)程中對(duì)自然環(huán)境基本要素的表述也是不統(tǒng)一的，這源于教師自身對(duì)自然環(huán)境基本要素理解的模糊。以《稻作文化的印記》一課為例，有的老師在分析湄南河平原水稻生產(chǎn)的條件時(shí)是這樣呈現(xiàn)的：“湄南河平原生產(chǎn)水稻的條件分析：平原—提供廣闊的肥沃的土地；河流—提供充足的水分；氣候—夏季風(fēng)帶來(lái)豐沛的降水；位置—低緯度有充足的光照和溫度?！蓖瑯邮恰兜咀魑幕挠∮洝愤@課，另外一位老師在分析湄南河平原水稻生產(chǎn)的條件又是這樣呈現(xiàn)的“：緯度帶———地處低緯，陽(yáng)光充足；氣候———熱帶季風(fēng)氣候、高溫多雨；地形———沖積平原、地勢(shì)低平；土壤———土壤肥沃；水文———水網(wǎng)密布、灌溉方便”。兩者相比較，不難發(fā)現(xiàn)老師在表述自然環(huán)境基本要素時(shí)，有時(shí)候是比較混亂甚至是錯(cuò)誤的，第一位老師在分析第一個(gè)條件時(shí)，用了“平原”這個(gè)詞，而平原只是五大地形之一而已，把它與氣候等同，顯然是不科學(xué)的。另外，在分析時(shí)，這位老師還提到位置—低緯度有充足的光照，其實(shí)，前面在講氣候這個(gè)因素時(shí)，已經(jīng)提到了高溫，在這里又出現(xiàn)，不僅浪費(fèi)課堂時(shí)間，還給學(xué)生造成了一定的困擾，加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。在表述上，不同老師之間也存在差異，第一位老師用了“河流”，第二位老師用了“水文”，還有老師用了“水”，在選擇自然地理要素的專業(yè)術(shù)語(yǔ)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)尊重長(zhǎng)期以來(lái)在地理學(xué)上形成的傳統(tǒng)，取“水文”更為恰當(dāng)。這是因?yàn)椋屑?xì)回味“水文”這個(gè)概念，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)概念不僅包括“水”“河流”等物質(zhì)性方面的含義，還能體現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、功能等方面的含義。還有老師把湄南河平原的地理位置也歸納為自然環(huán)境的基本要素之一，但根據(jù)“劃分的各個(gè)子項(xiàng)應(yīng)當(dāng)互不相容”的邏輯規(guī)則，這種歸類應(yīng)當(dāng)是錯(cuò)誤的，因?yàn)榈乩砦恢檬窃斐蓺夂虻纫蛩夭煌脑?，地理位置與氣候等因素之間存在因果關(guān)系而不是并列關(guān)系。在七年級(jí)《歷史與社會(huì)》教材上冊(cè)綜合探究三中還提到“區(qū)域的自然條件包括這一區(qū)域的地形、氣候、河流與自然資源等”?！掇o?！穼?duì)自然資源的定義為：天然存在的自然物（不包括人類加工制造的原材料）并有利用價(jià)值的自然物，如土地、礦藏、水利、生物、氣候、海洋等資源，是生產(chǎn)的原料來(lái)源和布局場(chǎng)所。而教材中自然資源應(yīng)該指的是狹義上的自然資源，是指實(shí)物性資源，即那些天然物質(zhì)和自然能量的總和。綜上所述，在初中階段，學(xué)生只要能理解到自然環(huán)境的基本要素主要有氣候、地形、水文、土壤、自然資源等就可以了。

以《稻作文化的印記》為例，分析湄南河平原的自然環(huán)境時(shí)，結(jié)合教材的圖片和文字資料，我們就可以從氣候、地形、水文、土壤等基本要素進(jìn)行分析，接著探究稻作生產(chǎn)對(duì)人口分布、民居特色、飲食、精神生活等方面的影響，從而歸納出“自然條件對(duì)人類生產(chǎn)、生活有重要影響”這一概念。由此可見(jiàn)，自然環(huán)境在歷史與社會(huì)教學(xué)中確實(shí)有非常重要的作用，如何來(lái)講解呢？

心理上重視。教師要意識(shí)到自然環(huán)境在整個(gè)歷史與社會(huì)教學(xué)中的重要性，在教學(xué)中要不斷地向?qū)W生灌輸自然環(huán)境的重要性。

戰(zhàn)術(shù)上靈活。開(kāi)始時(shí)，應(yīng)著重分析自然環(huán)境，但分析時(shí)需要注意方法。首先應(yīng)對(duì)自然環(huán)境的概念進(jìn)行解釋，可以運(yùn)用概念之間的比較法，通過(guò)對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念的比較而找出它們的異同點(diǎn)，從而深化學(xué)生對(duì)概念以及不同概念的區(qū)別的理解，在這里可以將自然環(huán)境與環(huán)境和人文環(huán)境加以比較分析。還必須引導(dǎo)學(xué)生利用他們手頭的資料，如各種地圖和文字等提取信息，要讓學(xué)生知道本課要了解湄南河平原的自然條件，可從氣候、地形、水文、土壤這幾個(gè)基本要素出發(fā)，另外，再及時(shí)補(bǔ)充自然環(huán)境的其他基本要素。接下來(lái)，在關(guān)于其他區(qū)域的學(xué)習(xí)時(shí)，都提醒學(xué)生要先分析自然環(huán)境的基本要素，通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生就有能力分析區(qū)域中的自然環(huán)境及其對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響，并在此基礎(chǔ)上形成相應(yīng)的地理觀念和學(xué)科思想方法，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

第5篇：自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育，有其自身的特點(diǎn)。其一，語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)決定了環(huán)境教育應(yīng)該是一種情感教育，是通過(guò)潛移默化的熏陶，促使學(xué)生在情感上發(fā)生變化，在情感上對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生一種積極的、不由自主的認(rèn)同態(tài)度。其二，應(yīng)該在美育的過(guò)程中滲透環(huán)境教育。祖國(guó)的語(yǔ)言文字是博大精深、豐富多彩的，前人留下了許多優(yōu)美的文學(xué)作品。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，讓學(xué)生去感受環(huán)境中美的事物，熱愛(ài)美的事物。其三，在強(qiáng)調(diào)重視自然環(huán)境的同時(shí)，還應(yīng)該進(jìn)一步提出營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，提倡建立和諧、自然的人際關(guān)系和豁達(dá)、平和、寧?kù)o的心境。

在古詩(shī)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，這是一個(gè)能發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行環(huán)境教育的有效途徑。那么，怎樣來(lái)進(jìn)行這方面教學(xué)呢?我認(rèn)為可以從以下點(diǎn)入手：

一、體會(huì)自然之美，產(chǎn)生熱愛(ài)之情。

在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美，調(diào)動(dòng)學(xué)生去想象，去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫(huà)面之中。以“四季”為例，杜甫筆下的“春”清新自然，如：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香?！备唏壒P下的“夏”抒情浪漫，“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。”杜牧筆下的“秋”風(fēng)光無(wú)限美好，令人遐想：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！贬瘏⒐P下的“冬”是那么富有想象色彩，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)犁花開(kāi)?！痹谧髡叩墓P下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛(ài)。還有那奔騰不息的大江，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的小溪。那些名山秀岳、遼闊草原、迷蒙煙雨、小橋流水、落葉殘花，無(wú)一不向人們展示出一幕幕美景。在教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)一種情境。因?yàn)榍楦惺窃谝欢ǖ那榫持挟a(chǎn)生的，具體的情境可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。通過(guò)圖片、音樂(lè)等直觀教具，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)優(yōu)美、清新的自然環(huán)境，盡可能的使學(xué)生想象自己置身于這樣一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境之中，去細(xì)心體會(huì)大自然帶給人的美感，并且讓這此美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來(lái)，對(duì)自然環(huán)境的熱愛(ài)之情，也就會(huì)水到渠成，自然而生。

二、感悟自然的作用。

在教學(xué)中，除了讓學(xué)生感受詩(shī)文中畫(huà)面的美以外，還應(yīng)進(jìn)一步深入探討，引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么古人能寫出這些意境悠遠(yuǎn)的詩(shī)文呢?大自然在這里充當(dāng)了一個(gè)什么“角色”呢?引導(dǎo)學(xué)生思考自然與人的關(guān)系。要讓學(xué)生懂得，在古詩(shī)文中，自然成了詩(shī)人抒感的重要對(duì)象，成了詩(shī)人情感外化的表現(xiàn)體，缺少了自然環(huán)境，作者就無(wú)以抒發(fā)自己的感情，無(wú)以激發(fā)自己創(chuàng)作的激情和靈感，沒(méi)有“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”的浩瀚氣勢(shì)，則不能抒發(fā)作者“少壯不努力，老大徒傷悲”的豪情壯志；李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”，沒(méi)有那亭亭荷花，驚飛的鷗鷺，就不能表達(dá)她對(duì)生活那份執(zhí)著的熱愛(ài)；沒(méi)有“枯藤老樹(shù)，古道西風(fēng)”就不能抒發(fā)那天涯孤旅子之情，可以說(shuō)，是環(huán)境孕育了詩(shī)人，是詩(shī)人賦予環(huán)境以生命。

三、體味自然對(duì)人的啟迪。

在古詩(shī)文中，環(huán)境除了能表意抒情以外，對(duì)培養(yǎng)健康的人格，平靜、豁達(dá)的心情還有重要的作用?；驂邀惢蛐忝赖淖匀画h(huán)境，能促使作者調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度去面對(duì)社會(huì)，并且能夠給作者帶來(lái)不少生活哲理的啟迪。對(duì)這一點(diǎn)，我在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去探討、去思考。例如，孔子面對(duì)奔流不息的大河，發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，告誡自己和弟子莫要虛度時(shí)光；杜甫登臨泰山，“一覽眾山小”，建功立業(yè)的壯志油然而生；周敦頤觀蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而表不同流俗的高潔品格；范仲淹登岳陽(yáng)樓，觀“巴陵勝狀”，則“心曠神怡”，達(dá)到“寵辱偕忘”的人生境界；陸游看梅花“零落成泥碾作塵，只有香如故”，則更堅(jiān)定不屈服于生活磨難的信念?！皟?yōu)美的自然環(huán)境能陶冶人的情操”，在這些詩(shī)文中得到了充分的體現(xiàn)。

在這里，學(xué)生對(duì)自然的情感在一步步加深，由最初的“美感”到“喜愛(ài)”，由“喜愛(ài)”到“關(guān)注”，由“關(guān)注”到“思考”，層層遞進(jìn)，學(xué)生的環(huán)境意識(shí)在不知不覺(jué)中得到了提高。

四、古今對(duì)比，產(chǎn)生危機(jī)。

在感受古詩(shī)文美的意境，體會(huì)自然與詩(shī)人，自然與詩(shī)的關(guān)系的同時(shí)，還可以對(duì)照現(xiàn)在的自然狀況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論的思考。比如，我在講授《村居》一課時(shí)，就組織了一場(chǎng)討論，題目是：如果讓你選擇你喜歡的生活居所，你選擇詩(shī)中的環(huán)境還是現(xiàn)在的城中生活，并說(shuō)明理由。學(xué)生非常踴躍，他們有喜歡詩(shī)中的田園風(fēng)光，說(shuō)它自然環(huán)境好，無(wú)污染，民風(fēng)純補(bǔ)；有的喜歡城市生活，說(shuō)它科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步。更多的則希望能把兩者合二為一。在經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥之后，大家成了共識(shí)一社會(huì)無(wú)論怎樣發(fā)展，都需要一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境。不知不覺(jué)中，學(xué)生接受了一次環(huán)境教育。

第6篇：自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

一、交代故事背景

作者往往用生動(dòng)的自然環(huán)境描寫,告訴學(xué)生故事發(fā)生的時(shí)代背景,為人物活動(dòng)提供舞臺(tái),同時(shí),也讓學(xué)生加深對(duì)文本的理解,從而和文本對(duì)話、與作者交流。如:魯迅先生的《孔乙己》一文,開(kāi)頭對(duì)魯鎮(zhèn)的酒店的格局的描寫,此格局是和別處不同的:都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形,大柜臺(tái),柜里預(yù)備著熱水……這樣的描寫,即為人物活動(dòng)提供了空間,能夠正確地理解課文以及作者的寫作目的。

二、渲染氣氛,表現(xiàn)人物心理

不同的環(huán)境描寫,人物就有不同的活動(dòng)氛圍,人物的心理反映也有所不同,反之亦然。蕭乾《棗核》中,通過(guò)對(duì)“朋友”的花園特別是“北?！钡拿鑼?卵石鋪成的小徑、泥制的小涼亭、紅廟以及白塔,這樣的自然環(huán)境的描寫,表現(xiàn)了人物對(duì)祖國(guó)、對(duì)故土的思念。《從百草園到三味書(shū)屋》中第二段對(duì)百草園景物生動(dòng)而又深情的描寫,表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的“樂(lè)園”的喜愛(ài)和向往之情。但是,魯迅《故鄉(xiāng)》中的環(huán)境描寫,則反映了農(nóng)村的凋敝,渲染了沉寂、荒涼的氣氛,襯托了“我”悲涼的心境。

三、烘托人物形象

環(huán)境本是為人物活動(dòng)提供一個(gè)場(chǎng)所和背景的,所以,環(huán)境描寫往往是為塑造人物服務(wù)的。也就是說(shuō),作者為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格,往往要為人物設(shè)置多種不同的環(huán)境,用以“刺激”人物,以記錄其種種行為,從而顯露人物的性格。如《范進(jìn)中舉》中,作者在范進(jìn)中舉前后設(shè)置的兩個(gè)大的典型的社會(huì)環(huán)境,在這環(huán)境中,無(wú)論是范進(jìn)還是屠戶等人,他們的形象就栩栩如生、躍然紙上了。

四、突出文章主題

既然環(huán)境描寫的作用如此舉足輕重,那么我們?cè)趯懽鲿r(shí)怎樣才能寫好環(huán)境呢?具體做法如下:

1.環(huán)境描寫要緊緊圍繞文章的內(nèi)容和主題,并為突出文章的內(nèi)容和主題服務(wù),千萬(wàn)不能牽強(qiáng)附會(huì),為了描寫而描寫。我們可以用環(huán)境描寫來(lái)烘托人物形象,揭示文章主題。如《最后一課》《孔乙己》等課文就是這方面的典范之作。

2.環(huán)境描寫要抓住特點(diǎn)。無(wú)論是自然環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境,都有其自身的特點(diǎn)。環(huán)境的寫法不同,它所帶來(lái)的作用也不盡相同。如《七根火柴》中的雨,作者抓住了雨大、風(fēng)疾、天冷的特點(diǎn),為下文故事埋下了伏筆。而《在烈日和暴雨下》,作者從暴雨前的天氣寫起,最后再寫到暴風(fēng)驟雨,突出了祥子拉車的艱辛。

第7篇：自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

    1.對(duì)“環(huán)境”、“資源”、“生態(tài)”理解的不同

    “環(huán)境”、“資源”和“生態(tài)”是環(huán)境法中最常見(jiàn)的三個(gè)概念,但至今為止,對(duì)于三者的內(nèi)涵及三者之間的關(guān)系仍沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)?！碍h(huán)境損害”、“自然資源損害”、“生態(tài)損害”等不同名稱及相同名稱的不同理解源于對(duì)“生態(tài)”、“環(huán)境”、“自然資源”三者含義的不同認(rèn)識(shí)。德國(guó)學(xué)者克羅福(Kloefer)教授對(duì)環(huán)境提出了四種定義:第一種定義即廣義的環(huán)境,是指周邊事物的總稱,是生命個(gè)體(如植物、動(dòng)物)與特定周邊事物關(guān)系的集合體。這種定義在社會(huì)學(xué)中常用,不能用來(lái)明確界定環(huán)境保護(hù)中的各種關(guān)系和權(quán)利,因此不是法學(xué)概念。第二種定義,即狹義的環(huán)境,限于自然環(huán)境,是指人類生活的必要自然條件,即土地、空氣、水等環(huán)境媒體、生物圈及其相互之間的關(guān)系及其與人類之間的關(guān)系。法學(xué)上環(huán)境是指狹義的環(huán)境。第三種定義是規(guī)范定義,即環(huán)境立法從不同角度所做的定義。第四種定義是克羅福教授本人對(duì)狹義環(huán)境概念提出的修正意見(jiàn),他認(rèn)為環(huán)境法上的“環(huán)境”是指作為人類生存自然條件的生態(tài)環(huán)境,既包括自然環(huán)境也包括人工環(huán)境。[10]這四個(gè)定義對(duì)現(xiàn)有不同層次的“環(huán)境”含義進(jìn)行了精確的歸納總結(jié),環(huán)境損害的不同理解范圍可從中找出對(duì)應(yīng)?！吧鷳B(tài)”最早是生態(tài)學(xué)科中的一個(gè)名詞,在環(huán)境法中最常用的生態(tài)概念是“生態(tài)系統(tǒng)”,是指生物與生物之間、生物與非生物環(huán)境之間、人與自然系統(tǒng)之間的相互作用或是指一切生物的生存狀態(tài),以及它們之間和它們與環(huán)境之間的環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)整體性和組成部分的互動(dòng)性。此外,狹義層次的生態(tài)概念是生態(tài)服務(wù)功能,即人類從生態(tài)系統(tǒng)中獲得的效益。“生態(tài)損害”的概念與此相對(duì)應(yīng),強(qiáng)調(diào)環(huán)境要素之間的相互關(guān)系。關(guān)于自然資源的概念,不同學(xué)科有不同的定義。對(duì)于法學(xué)意義上的自然資源,不同的法律中規(guī)定有所不同,不同學(xué)者的認(rèn)識(shí)也有差異。但這些不同的概念都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即認(rèn)為自然資源從本質(zhì)上說(shuō)是自然環(huán)境和人類社會(huì)相互作用的一種價(jià)值判斷與評(píng)價(jià),是以對(duì)人類的價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)的。對(duì)比這三者,環(huán)境與生態(tài)是一對(duì)既有相互聯(lián)系又有所區(qū)別的概念。這兩者最重要的區(qū)別在于,生態(tài)是生態(tài)學(xué)的、以生態(tài)為中心的一個(gè)概念,人類生態(tài)系統(tǒng)包括人,它表示人與自然的關(guān)系是一種有機(jī)整體的關(guān)系,人與自然都是人類生態(tài)系統(tǒng)的組成要素;環(huán)境是以人為中心的一個(gè)概念,環(huán)境與人有關(guān),但環(huán)境不包括人,環(huán)境表示人與自然的關(guān)系是一種中心與外圍的關(guān)系,環(huán)境是指人周圍的物質(zhì)世界。[11]而環(huán)境與自然資源的最大區(qū)別在于對(duì)客觀載體所指有差異。自然資源的基本狀態(tài)往往是以單個(gè)要素且以物化形式存在,因此在社會(huì)法規(guī)范上,自然資源大多可以商品性物化、被所有權(quán)界定。環(huán)境,是眾多自然要素的綜合體,具有整體性、關(guān)聯(lián)性,往往以系統(tǒng)形式存在,環(huán)境即使被解釋為個(gè)別獨(dú)立的環(huán)境因子,它也不等于環(huán)境因子本身。再有,具有綜合性意義的“環(huán)境”,即便從“環(huán)境容量”等功用性角度可以賦予其“資源”的屬性,也多數(shù)以公共物品存在,很難通過(guò)產(chǎn)權(quán)來(lái)界定和保護(hù)。[12]可以看出,“環(huán)境損害”、“生態(tài)損害”、“自然資源損害”這三種名稱側(cè)重點(diǎn)有所不同。

    2.對(duì)環(huán)境法本身研究對(duì)象理解的不同

    對(duì)于自然環(huán)境的關(guān)注,是環(huán)境法區(qū)別于其他法律部門成為獨(dú)立法律部門的一個(gè)最重要的標(biāo)志和原因。徐祥民教授甚至認(rèn)為,環(huán)境損害是環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn),環(huán)境法就是用來(lái)應(yīng)對(duì)環(huán)境不利變化也就是環(huán)境損害的法,就是調(diào)整人們?yōu)閼?yīng)對(duì)環(huán)境損害而結(jié)成的各種社會(huì)關(guān)系的法,而環(huán)境法學(xué)這個(gè)以環(huán)境法為研究對(duì)象的學(xué)科,其邏輯起點(diǎn)就是環(huán)境損害。[13]表面上看,對(duì)“損害”名稱選擇的不同體現(xiàn)了學(xué)者對(duì)“環(huán)境”、“生態(tài)”“自然資源”含義的理解不同,實(shí)則更深層次地體現(xiàn)了學(xué)者對(duì)環(huán)境法的研究對(duì)象、保護(hù)對(duì)象、客體等基本理論問(wèn)題理解的差異?！碍h(huán)境損害”、“生態(tài)損害”、“自然資源損害”、“自然資源生態(tài)損害”等名稱隱約與“環(huán)境法”、“生態(tài)法”、“自然環(huán)境保護(hù)法”、“生態(tài)環(huán)境法”等相對(duì)應(yīng)。

    3.研究視角的不同

    這三者名稱的不同也體現(xiàn)出學(xué)者研究視角的不同,可總結(jié)如下:環(huán)境損害常與“環(huán)境侵權(quán)”相混用,是從原有民法中環(huán)境侵權(quán)損害制度中發(fā)展出來(lái)的。環(huán)境損害廣義的層次理解更為普遍,也更多的被民法學(xué)者所采用,將該損害放在環(huán)境民事侵權(quán)損害中加以考察。學(xué)者將對(duì)自然環(huán)境本身的損害稱為“生態(tài)損害”與生態(tài)學(xué)對(duì)環(huán)境法的影響以及“法律的生態(tài)化”不無(wú)關(guān)系。采用此名稱,一方面是與傳統(tǒng)環(huán)境損害進(jìn)行區(qū)分,強(qiáng)調(diào)對(duì)自然環(huán)境造成損害與傳統(tǒng)損害的不同;另一方面,是強(qiáng)調(diào)環(huán)境的生態(tài)功能,強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)性利益的保護(hù)。自然資源的概念本身是從經(jīng)濟(jì)學(xué)中引用過(guò)來(lái),以往主要運(yùn)用在物權(quán)法、自然資源法中,體現(xiàn)自然資源對(duì)人類的使用價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,關(guān)注自然資源的稀缺性、有效性。自然資源損害就是與此相對(duì)應(yīng),指出現(xiàn)有法律制度對(duì)自然資源生態(tài)價(jià)值等非經(jīng)濟(jì)性價(jià)值的忽略,關(guān)注對(duì)自然資源的非經(jīng)濟(jì)價(jià)值的保護(hù)。

    4.救濟(jì)路徑的不同

    不同的名稱背后,也折射出學(xué)者對(duì)自然環(huán)境本身?yè)p害的選擇救濟(jì)路徑的不同,這些路徑可以歸納如下:一般來(lái)說(shuō),稱“環(huán)境損害”的學(xué)者大多將環(huán)境損害作廣義層次的理解,即環(huán)境損害包括因?qū)嵤┉h(huán)境污染或生態(tài)破壞行為造成的人身、財(cái)產(chǎn)等損害以及環(huán)境自身的損害。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,不僅對(duì)自然環(huán)境本身的損害具有特殊性,整體的環(huán)境損害從構(gòu)成要件、歸責(zé)原則、舉證責(zé)任、訴訟程序都具有一定的特殊性,因此,應(yīng)突破傳統(tǒng)侵權(quán)理論的限制,環(huán)境損害賠償專門立法。而稱之為生態(tài)損害的學(xué)者強(qiáng)調(diào)這是一種“新型損害”,生態(tài)損害無(wú)論在侵害客體上還是在損害后果上都顯著區(qū)別于傳統(tǒng)損害;不惟《侵權(quán)行為法》,其他傳統(tǒng)法律亦無(wú)法解決生態(tài)損害這個(gè)新問(wèn)題,必須依賴于在環(huán)境侵權(quán)制度基礎(chǔ)上探索建立新的生態(tài)賠償制度。這項(xiàng)新的制度,就是生態(tài)損害填補(bǔ)責(zé)任制度。[1]P21因此,選用“生態(tài)損害”名稱的學(xué)者主要從生態(tài)損害的社會(huì)救濟(jì)等責(zé)任分擔(dān)制度的建立方面研究,如建立責(zé)任保險(xiǎn)制度、行業(yè)分擔(dān)制度等。稱自然資源損害的學(xué)者主要是關(guān)注自然資源損害賠償制度的建立,主要的研究路徑為:第一,借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn),關(guān)注實(shí)際問(wèn)題,通過(guò)明確責(zé)任主體、索賠主體、賠償范圍、索賠額度及評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)等法律問(wèn)題,建立自然資源損害賠償制度。第二,“自然資源”在現(xiàn)有的法律制度中廣泛存在,《憲法》、《物權(quán)法》等私法領(lǐng)域?qū)ψ匀毁Y源的所有權(quán)做出了明確規(guī)定,《森林法》等自然資源單行法也大量存在,因此,對(duì)自然資源的損害賠償制度的研究常與所有權(quán)制度聯(lián)系在一起。

    二、自然資源損害之名稱確定

    (一)自然資源損害名稱之確定

    從以上的分析可以看出,如要正確的界定自然環(huán)境本身所造成損害之內(nèi)涵,先要厘清“環(huán)境損害”、“自然資源損害”、“生態(tài)損害”之間的關(guān)系,并做出名稱的合理選擇。綜合上述分析,筆者將對(duì)自然環(huán)境所造成的損害稱之為自然資源損害;將環(huán)境損害界定為環(huán)境污染或破壞行為造成的人身、財(cái)產(chǎn)等損害及對(duì)自然環(huán)境本身的損害;對(duì)生態(tài)損害中的“生態(tài)”采狹義概念指自然資源的生態(tài)價(jià)值或生態(tài)功能。這三者的關(guān)系應(yīng)該為環(huán)境損害下的自然資源損害,①特別強(qiáng)調(diào)對(duì)自然環(huán)境的生態(tài)價(jià)值,即自然資源的生態(tài)價(jià)值損害。

    (二)自然資源損害名稱確定之原因

    1.體現(xiàn)客體命名的原則

    使用生態(tài)損害概念的部分學(xué)者認(rèn)為,就損害客體而言,生態(tài)損害的侵害客體是生態(tài)系統(tǒng)。所謂生態(tài)系統(tǒng)(EcologicalSystemorEcosystem)是指一定時(shí)間和空間范圍內(nèi),生物(一個(gè)或多個(gè)生物群落)與非生物環(huán)境通過(guò)能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)所形成的一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用并具有自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制的自然整體。[14]但筆者認(rèn)為,生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學(xué)上的概念,強(qiáng)調(diào)生態(tài)的整體性、互動(dòng)性,但環(huán)境污染或破壞行為對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的損害是通過(guò)對(duì)單個(gè)自然要素的破壞來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！吧鷳B(tài)”本身不是環(huán)境要素,也不能指代整個(gè)自然環(huán)境。[2]P20所以,“對(duì)環(huán)境本身造成的損害”的客體是自然環(huán)境,而不是生態(tài)系統(tǒng)。這種對(duì)自然環(huán)境的損害是通過(guò)對(duì)環(huán)境要素的破壞來(lái)實(shí)現(xiàn)的。依上述,對(duì)損害客體的直接命名應(yīng)為“自然環(huán)境損害”,但卻確定為“自然資源損害”,其原因在于:自然資源與自然環(huán)境雖是兩個(gè)不盡相同的概念,但具體對(duì)象和范圍又是同一客體。自然環(huán)境指人類周圍所有客觀存在的自然要素,自然資源則是從人類能夠利用以滿足需要的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解這些要素存在的價(jià)值。因此,可以把自然資源和自然環(huán)境看成一個(gè)硬幣的兩面,或者說(shuō)自然資源是自然環(huán)境透過(guò)人類社會(huì)這個(gè)棱鏡的反映。[15]因此,將對(duì)自然環(huán)境本身造成的損害稱作“自然資源損害”。

    2.有利于明確損害的內(nèi)涵

    自然資源損害與環(huán)境“損害”相比,環(huán)境損害在進(jìn)行內(nèi)涵界定時(shí)存在以下問(wèn)題:第一,“環(huán)境損害”與“環(huán)境侵權(quán)”都常用來(lái)指因環(huán)境污染或生態(tài)破壞而危害或損害他人合法權(quán)益或公眾權(quán)益,甚至危害人類的生存與發(fā)展這一現(xiàn)象,兩者容易混淆;第二,通常所說(shuō)的環(huán)境包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。②如我國(guó)《環(huán)境保護(hù)法》第二條規(guī)定,環(huán)境是指影響人類社會(huì)生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過(guò)人工改造的自然因素總體。因此,使用環(huán)境損害一詞不易突出是對(duì)自然環(huán)境本身的損害。與生態(tài)損害相比,生態(tài)損害進(jìn)行內(nèi)涵界定時(shí)存在的問(wèn)題在于:第一,如采用廣義的“生態(tài)”含義,一方面“生態(tài)”強(qiáng)調(diào)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的整體性、互動(dòng)性,不易評(píng)估,且該詞內(nèi)涵模糊、外延廣泛、不容易確定;另一方面,人是生態(tài)系統(tǒng)中一個(gè)不可分割的一部分,廣義的生態(tài)損害包括對(duì)人的損害;如采用狹義的,指生態(tài)價(jià)值或生態(tài)服務(wù)功能的“生態(tài)概念”,則忽略了自然環(huán)境具有的社會(huì)等方面的價(jià)值。自然要素除具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值外,還具有社會(huì)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,在現(xiàn)有法律體系下也未得到救濟(jì),未來(lái)應(yīng)得到保護(hù)。選擇“自然資源損害”的稱謂,有諸多實(shí)益。一方面,該名稱可以與我國(guó)現(xiàn)有法律規(guī)定中出現(xiàn)的“生態(tài)環(huán)境”、“環(huán)境”、“環(huán)境污染損害”等概念模糊且不統(tǒng)一的名稱相區(qū)分,避免混淆,有利于自然資源損害內(nèi)涵的界定;另一方面,使自然環(huán)境本身的損害得到救濟(jì)的關(guān)鍵是建立自然資源損害賠償制度,而自然資源損害易于評(píng)估、確定,易于確定損害賠償?shù)姆秶?有利于損害賠償制度的構(gòu)建。

第8篇：自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

1.滲透性原則

小學(xué)美術(shù)應(yīng)用滲透性原則，可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)具有重要的意義。滲透性教學(xué)具有便利條件和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，符合當(dāng)代素質(zhì)教育的理念，能夠提高學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，讓學(xué)生在日常生活中形成良好的生活習(xí)慣和生活方式。

2.地域性原則

每個(gè)地域的環(huán)境不同，受自然環(huán)境的影響也有很大的差別。小學(xué)美術(shù)教學(xué)的環(huán)境教育應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土環(huán)境的了解，幫助學(xué)生掌握大量的文化資源、自然資源，及時(shí)禁止生活中的不良現(xiàn)象，提高對(duì)自然環(huán)境的重視程度。小學(xué)美術(shù)教學(xué)要緊密聯(lián)系本土教學(xué)，讓學(xué)生多了解家鄉(xiāng)的美景，增強(qiáng)本土文化的滲透，提高學(xué)生服務(wù)家鄉(xiāng)的理念。

3.創(chuàng)造和審美結(jié)合原則

美術(shù)體現(xiàn)了創(chuàng)造性和審美性相結(jié)合的特點(diǎn)。美術(shù)教學(xué)大致分為兩類：一種是審美評(píng)述課，另一種是創(chuàng)造課。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，和周圍環(huán)境進(jìn)行對(duì)比，增加學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)的能力。在創(chuàng)造課上，教師通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生能夠發(fā)散思維，自覺(jué)進(jìn)行美術(shù)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，深刻表達(dá)內(nèi)心深處的情感，增強(qiáng)保護(hù)自然環(huán)境、美化周邊環(huán)境的意識(shí)。

4.主體和主導(dǎo)結(jié)合原則

學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為美術(shù)學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是知識(shí)的接受者和繼承者；教師是課堂的引導(dǎo)者和知識(shí)的傳授者。教師通過(guò)點(diǎn)撥、引導(dǎo)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)，使其充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。在教學(xué)中，教師要積極使用多種教學(xué)方法，加強(qiáng)美術(shù)課堂的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生成為課堂的主體。只有教師和學(xué)生一同努力，才能引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

二、提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)環(huán)境教育的策略

1.培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的情操

在小學(xué)美術(shù)中，環(huán)境教育內(nèi)容主要有：環(huán)境價(jià)值觀、環(huán)境意識(shí)、環(huán)境技能等。美術(shù)教學(xué)中的環(huán)境教育最根本的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境價(jià)值觀，幫助學(xué)生建立欣賞自然環(huán)境的眼光，體會(huì)自然的恬靜之美、永恒之美。在教學(xué)中，教師可以利用學(xué)校的自然環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生積極觀察校園，體會(huì)校園的美好。教師要加強(qiáng)環(huán)保教育工作，讓學(xué)生理解環(huán)境保護(hù)的重要意義，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)美術(shù)表達(dá)保護(hù)環(huán)境的愿望，從而達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目的。

2.進(jìn)行批判性創(chuàng)作和思考

教師可以組織學(xué)生對(duì)批判性作品進(jìn)行賞析，在辨證思考中，提高學(xué)生對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。教師要認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行發(fā)散，為學(xué)生提供多角度的資料。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)整理和收集資料，可以通過(guò)實(shí)地調(diào)查、閱讀文獻(xiàn)、調(diào)查問(wèn)卷的形式，了解環(huán)境和美術(shù)之間的辯證關(guān)系，從而豐富學(xué)生的美術(shù)思維。學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種有別于成年人的奇異思想，教師要用包容的態(tài)度，尊重學(xué)生的想法，欣賞學(xué)生的個(gè)性。

3.適當(dāng)進(jìn)行保護(hù)環(huán)境訓(xùn)練

教師要在日常教學(xué)中加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)方面的訓(xùn)練，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。由于課堂時(shí)間和空間的限制，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的練習(xí)。如利用包裝盒、塑料瓶、秸稈、羽毛、蛋殼等生活中的小物品制作各種精美的工藝品。學(xué)生在增強(qiáng)動(dòng)手能力的同時(shí)，還加強(qiáng)了思維能力，能夠?qū)U棄物合理利用，達(dá)到了環(huán)保的目的。教師還可以讓學(xué)生自發(fā)設(shè)計(jì)一些環(huán)保標(biāo)志和標(biāo)語(yǔ)，使用環(huán)保包裝盒，實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境的目的。

4.積極開(kāi)展課外探究活動(dòng)

小學(xué)生要想學(xué)好美術(shù)，就要自覺(jué)了解周圍的環(huán)境。學(xué)生在課堂中受到的限制較多，要積極進(jìn)行課外的探究活動(dòng)，加深對(duì)社會(huì)的了解。教師可以定期組織學(xué)生參加一些環(huán)保主題活動(dòng)，如植樹(shù)節(jié)、無(wú)煙日、世界環(huán)境日等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以進(jìn)行主題鮮明的繪畫(huà)，設(shè)計(jì)獨(dú)特的標(biāo)志和廣告，直接感受環(huán)境對(duì)人們的重要影響。美術(shù)涉及的范圍廣，教師可以組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館等，學(xué)生不但能夠欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，還能夠感悟作品中的人文情懷，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的了解。教師要注意使用多種方法，為學(xué)生營(yíng)造良好的課外環(huán)境，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。如，在進(jìn)行“身邊的樹(shù)”課題活動(dòng)的時(shí)候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生游覽公園，讓學(xué)生自己尋找最有特點(diǎn)的樹(shù)進(jìn)行繪畫(huà)。學(xué)生可以描繪枝繁葉茂的大樹(shù)，或粗矮的樹(shù)墩，或剛剛開(kāi)始生長(zhǎng)的小樹(shù)。通過(guò)對(duì)樹(shù)的觀察，學(xué)生能夠培養(yǎng)對(duì)自然的情感，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

第9篇：自然環(huán)境的特點(diǎn)范文

一、自然環(huán)境描寫能契合人物心理，襯托人物性格，甚至支配著人物的行動(dòng)。如“月亮落了，半夜以后的葦塘，有些颯颯的風(fēng)響”。（孫犁《蘆花蕩》，下文舉例未加注的，皆選自此文）這段自然環(huán)境描寫置于老英雄護(hù)送失利之后，應(yīng)該說(shuō)不止是風(fēng)涼夜涼，更重要的是人心涼了。他慚愧，覺(jué)得“沒(méi)臉見(jiàn)人”，準(zhǔn)備暫停護(hù)送。的確如此，自尊心極強(qiáng)的他沒(méi)有按原計(jì)劃去實(shí)施護(hù)送任務(wù)，而是待了一夜并邀二菱次日來(lái)看他的復(fù)仇行動(dòng)?？梢哉f(shuō)，形容詞“涼”不但襯托了人物的心情，同時(shí)決定了第二天智斗鬼子的行動(dòng)。

除形容詞外，描寫性謂語(yǔ)和修辭句也能擔(dān)此重任。抓住描寫性謂語(yǔ)（含主謂短語(yǔ)中的謂語(yǔ)），對(duì)分析自然環(huán)境的作用幫助極大。如“在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開(kāi)的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒”。這里的“迎風(fēng)飄撒”就寫出了老英雄得勝之后的那種心花怒放的感覺(jué)。

二、有的環(huán)境描寫能提供人物的活動(dòng)場(chǎng)所，渲染某種氣氛。茅盾曾言：“社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無(wú)的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想和行動(dòng)?！痹诜治鲞@一作用時(shí)，有兩點(diǎn)值得注意。首先這處環(huán)境描寫必須包含某個(gè)地名，或是一個(gè)大概的地域。其次應(yīng)該抓住它們的修飾語(yǔ)或者描寫性語(yǔ)句。如“夜晚，敵人從炮樓的小窗里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘”，其中的“大葦塘”就是人物活動(dòng)的場(chǎng)所或環(huán)境；修飾語(yǔ)“陰森黑暗”揭示了這一場(chǎng)所或環(huán)境的殘酷恐怖的特點(diǎn)，渲染了一種令人窒息、凄慘悲壯的氣氛；同時(shí)對(duì)鬼子“呆望”的神情描寫，形象的刻畫(huà)了他們的無(wú)奈和悲哀，暗示了白洋淀抗日軍民的神勇和智慧。

三、環(huán)境描寫總是以情節(jié)為依托，情節(jié)發(fā)展也離不開(kāi)客觀的自然環(huán)境，因此環(huán)境描寫往往還可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如“一輪紅日當(dāng)天，水面上浮著一層煙氣”。作者把這句環(huán)境描寫安排在老英雄發(fā)誓找回自尊時(shí)，確實(shí)是匠心獨(dú)運(yùn)！天氣不悶熱，鬼子們就不會(huì)偷偷地下河洗澡，所以作者懷著民族愛(ài)憎為老英雄創(chuàng)造了一個(gè)為大菱報(bào)仇雪恨的機(jī)會(huì)，從而推動(dòng)情節(jié)的自然發(fā)展。這種環(huán)境描寫決不是孤立存在的，它常常出現(xiàn)在人物的兩次活動(dòng)之中，且與下一活動(dòng)存在較明顯的因果關(guān)系。此處環(huán)境描寫與人物活動(dòng)關(guān)系可圖示為：護(hù)送失利天氣悶熱鬼子洗澡殺敵報(bào)仇。

四、不少環(huán)境描寫能隱射社會(huì)環(huán)境，揭示人物性格形成的社會(huì)基礎(chǔ)。如都德《最后一課》對(duì)布告牌的內(nèi)容的介紹，對(duì)普魯士兵的操練和收操號(hào)令的描寫，就暗示了法蘭西正被普魯士侵占的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)自然環(huán)境的鋪陳，小弗郎士仿佛一下子就由貪玩厭學(xué)的學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)明理愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士，這一類描寫往往位于人物行為活動(dòng)之前，對(duì)人物性格具有正襯或反襯作用，促使其思想情感發(fā)生突變，并成為其行為活動(dòng)的催化劑。

五、少數(shù)文學(xué)作品的環(huán)境描寫還起著深化文章主旨的作用。這類描寫具備有兩個(gè)特點(diǎn)：一是被置于文章結(jié)尾；二是具有以少勝多、或以虛襯實(shí)、或以有顯無(wú)的張揚(yáng)因素。如彭荊風(fēng)的《驛路梨花》末尾“驛路梨花處處開(kāi)”，其中的“梨花”既點(diǎn)題點(diǎn)人，“處處開(kāi)”，不僅突出了雷鋒精神在哀牢山扎根，同時(shí)彰顯了雷鋒精神之花處處開(kāi)放的意圖，收到了言近意遠(yuǎn)的效果。

六、另外，人物的貼身之物，居所陳設(shè)也可以表現(xiàn)人物性格，交代人物身份。如魯迅的《祝?！?，四叔房里“極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大‘壽’字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是‘事理通達(dá)心氣和平’。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》”。這段書(shū)房的陳設(shè)描寫，就刻畫(huà)一個(gè)了信奉朱子理學(xué)，虛偽守舊的迂腐學(xué)究的形象。