宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論精選(九篇)

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第1篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論范文

關(guān)鍵詞：西方財(cái)政學(xué)；財(cái)政學(xué)理論；理論基礎(chǔ)

Abstract:Since1892Bastable(Bastable,CF)publishedinthe"publicfinance",morethan100years,WesternFinancehasdeveloped,buttheirtheoryonthebasisoftheproblemistherearealwaysdifferences.Thisarticle,fromthefinancepointofviewbelongstothefundamentaleconomics,butcontainsacertaindegreeofpoliticalscience,economicsandpoliticalscienceofcross-disciplinary;thefinancialactivitiesofmajorandfundamentalisthemicro-economicactivities,butalsoincludesderivativeMacro-economiccontent.

Keywords:Westernfinance;financialtheory;theoreticalbasis

財(cái)政學(xué)僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉學(xué)科？

最初的專著性西方財(cái)政學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度展開(kāi)論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財(cái)政科學(xué)是經(jīng)濟(jì)研究的產(chǎn)物?！保ㄗⅲ築astable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財(cái)政學(xué)大綱》第一章第三節(jié)標(biāo)題就是“公共財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財(cái)政與其他學(xué)科的關(guān)系”中，也指出了財(cái)政學(xué)與政治學(xué)、歷史學(xué)的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的觀點(diǎn)。

與這種經(jīng)濟(jì)學(xué)觀相反，西方財(cái)政學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中，開(kāi)始出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財(cái)政學(xué)原理》一書，第一句就指出，“財(cái)政學(xué)是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)之間的一門學(xué)科。”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過(guò)，由于英美早期財(cái)政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀(jì)50年代末為止，認(rèn)為財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的看法在西方財(cái)政學(xué)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。這種主張隨著社會(huì)抉擇理論從60年代開(kāi)始逐步被納入西方財(cái)政學(xué)而發(fā)生了很大的變化，因?yàn)樯鐣?huì)抉擇論從威克塞爾開(kāi)始，就是主張政治程序進(jìn)入財(cái)政分析視野的。為此，作為社會(huì)抉擇學(xué)派代表人物的布坎南，在1960年《公共財(cái)政學(xué)：教科書導(dǎo)論》一書“前言”中就指出，財(cái)政學(xué)是涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)兩個(gè)方面的學(xué)科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財(cái)政學(xué)著作不再指出財(cái)政屬于何種學(xué)科，但由于它們所包含的有關(guān)社會(huì)抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學(xué)的分析。所以，現(xiàn)代西方財(cái)政學(xué)盡管從根本上看屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，但又具有經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟(jì)學(xué)科的看法，顯然是缺乏說(shuō)服力的。

財(cái)政學(xué)僅屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀學(xué)兼有？

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是本世紀(jì)30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財(cái)政學(xué)是談不上以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的。財(cái)政政策是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容之一，隨著財(cái)政政策的成功運(yùn)用，它逐步進(jìn)入西方財(cái)政學(xué)中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財(cái)政學(xué)除了原有的微觀經(jīng)濟(jì)分析之外，同時(shí)出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財(cái)政與預(yù)算政策》一書，就鮮明地體現(xiàn)了這點(diǎn)。該書體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“B編：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預(yù)算范圍等問(wèn)題，后者則分析了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與增長(zhǎng)、預(yù)算與經(jīng)濟(jì)政策等問(wèn)題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財(cái)政學(xué)引論》指出，公共財(cái)政學(xué)所分析的政府三大任務(wù)，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而后者即穩(wěn)定任務(wù)則屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財(cái)政學(xué)：公共抉擇與公共經(jīng)濟(jì)》，也將財(cái)政的微觀與宏觀問(wèn)題分開(kāi)論述，即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財(cái)政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財(cái)政學(xué)也包括了財(cái)政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟(jì)分析的西方財(cái)政學(xué)，已開(kāi)始接納宏觀經(jīng)濟(jì)內(nèi)容了。

但與此同時(shí)，許多西方財(cái)政論著仍堅(jiān)持了原有的微觀經(jīng)濟(jì)分析傳統(tǒng)。這點(diǎn)，只要看一看許多西方財(cái)政學(xué)仍然不包括財(cái)政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)》就明確指出：“……公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的知識(shí)范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀(jì)50年代使公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展，應(yīng)直接歸功于微觀經(jīng)濟(jì)理論?！保ㄗⅲ築rown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財(cái)政學(xué)：民主社會(huì)中的收支》一書，也將財(cái)政學(xué)研究對(duì)象歸入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中。他指出：“公共財(cái)政學(xué)的研究有兩個(gè)主要分支：公共抉擇和運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)?！\(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，檢驗(yàn)的是公民個(gè)人對(duì)公共抉擇的反映。”（注：Wagner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財(cái)政學(xué)》在1995年的第四版中，仍未將財(cái)政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財(cái)政學(xué)僅屬微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)政學(xué)論著一樣，設(shè)有專門的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容的篇章，作為全書的理論基礎(chǔ)。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財(cái)政學(xué)屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張。

進(jìn)一步看，就是并不反對(duì)財(cái)政學(xué)也包括宏觀經(jīng)濟(jì)分析內(nèi)容的許多學(xué)者，也仍將財(cái)政學(xué)的分析基點(diǎn)和重點(diǎn)放在微觀經(jīng)濟(jì)分析上。在西方財(cái)政學(xué)界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》引言中指出，“最認(rèn)真地說(shuō)，（本書）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容。……在穆斯格雷夫時(shí)代，他可以在其《公共財(cái)政學(xué)理論》（1959）中包括210頁(yè)的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時(shí)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)出版狀況變了，人們?cè)谖墨I(xiàn)中對(duì)該問(wèn)題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點(diǎn)僅放在（政府）目標(biāo)而不是穩(wěn)定政策上?！保ㄗⅲ篈tkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對(duì)財(cái)政學(xué)也包含有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財(cái)政學(xué)重點(diǎn)和基點(diǎn)放在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的。對(duì)此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財(cái)政學(xué)》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財(cái)政學(xué)理論》中，他以三個(gè)政策目標(biāo)：配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語(yǔ)，概括了他的主題，……。該書以超過(guò)200頁(yè)的篇幅研究了穩(wěn)定問(wèn)題，即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟(jì)政策的問(wèn)題。在較后的教科書即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題被排除了?！步?jīng)濟(jì)學(xué)，甚至公共財(cái)政學(xué)，被認(rèn)為僅涉及配置和分配問(wèn)題。而穩(wěn)定問(wèn)題則被留給宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)及其教科書。”（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

然而，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問(wèn)題而爭(zhēng)論不休，這造成了西方財(cái)政學(xué)的爭(zhēng)論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財(cái)政學(xué)》中，由戴門德（Diamond，P.）撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預(yù)算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，而經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，因而該標(biāo)題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟(jì)分析和微觀經(jīng)濟(jì)分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財(cái)政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

附帶應(yīng)指出的是，即使在主張財(cái)政也應(yīng)包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的西方財(cái)政學(xué)著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎(chǔ)部分仍然是微觀經(jīng)濟(jì)分析。因此，西方財(cái)政學(xué)在這一問(wèn)題上的分歧，不在于有沒(méi)有包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，而在于有沒(méi)有包括宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)容。

總之，盡管現(xiàn)代西方財(cái)政學(xué)已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)。此外，西方財(cái)政學(xué)在其上百年的發(fā)展過(guò)程中，還隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的變化而變化。早期西方財(cái)政學(xué)專著已包含了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，這在道爾頓《公共財(cái)政學(xué)原理》第二章“社會(huì)利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點(diǎn)，反對(duì)了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財(cái)政和稅收的社會(huì)利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的福利經(jīng)濟(jì)成為西方財(cái)政學(xué)的理論基礎(chǔ)，關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應(yīng)問(wèn)題的分析，最終落實(shí)到社會(huì)福利函數(shù)所確定的最大效用點(diǎn)上。這使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率分析，與私人經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上來(lái)了。這是西方財(cái)政學(xué)完全建立于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的理論表現(xiàn)。

西方財(cái)政學(xué)的價(jià)值理論基礎(chǔ)

第2篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；學(xué)科滲透；政策相關(guān)性

一、 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展歷史

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過(guò)研究市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行為及二者內(nèi)在聯(lián)系來(lái)探索產(chǎn)業(yè)組織與產(chǎn)業(yè)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的一門學(xué)科，由于其自身研究方向的限制，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須要緊密圍繞企業(yè)、行業(yè)以及市場(chǎng)三大要素，并從不完全競(jìng)爭(zhēng)出發(fā)探索不同類別不完全競(jìng)爭(zhēng)案例的實(shí)證含義以及規(guī)范含義，從而為參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的決策者提供參考。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)過(guò)程，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域主流的觀點(diǎn)認(rèn)為可以分為三個(gè)階段，即十九世紀(jì)末產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論起源開(kāi)始出現(xiàn)，也就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的初級(jí)階段；上世紀(jì)中期產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論結(jié)構(gòu)初步形成，也就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的中級(jí)階段；上世紀(jì)七十年代至今，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論以及愛(ài)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的實(shí)踐得到了充分而快速的發(fā)展，從結(jié)構(gòu)上看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始分化出了幾個(gè)較大的分支：結(jié)構(gòu)主義學(xué)派、效率主義學(xué)派以及行為主義學(xué)派。

需要說(shuō)明的是，盡管結(jié)構(gòu)主義學(xué)派以壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論為基礎(chǔ)提出了反壟斷反集中的結(jié)構(gòu)主義主張，效率主義學(xué)派則提出了放任自流的市場(chǎng)政策主張，但是二者從理論角度試圖解決的問(wèn)題是相同的，即決定生產(chǎn)者與營(yíng)銷者利潤(rùn)差別的原因是什么。這兩個(gè)學(xué)派在理論上是對(duì)立的，而市場(chǎng)的發(fā)展也是一個(gè)“自由——宏觀調(diào)控——自由”的模式，因此在不同的歷史時(shí)期，兩個(gè)學(xué)派的政策觀點(diǎn)都會(huì)得到應(yīng)用，也正因此，西方的經(jīng)濟(jì)才得以穩(wěn)步快速地發(fā)展。

二、 新時(shí)期產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的特色演變

上世紀(jì)提出的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是在市場(chǎng)發(fā)展較為不充分、不成熟的條件下提出的，在進(jìn)行理論研究的時(shí)候沒(méi)有充分考慮到技術(shù)、交易成本以及企業(yè)組織的作用。在宏觀調(diào)控的問(wèn)題上，效率主義學(xué)派也沒(méi)有將產(chǎn)業(yè)政策研究并實(shí)行的成本考慮進(jìn)去。進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)都有了不可同日而語(yǔ)的發(fā)展，大規(guī)模的跨國(guó)企業(yè)逐步成為了現(xiàn)代企業(yè)結(jié)構(gòu)的一個(gè)典型特點(diǎn)，各國(guó)的產(chǎn)業(yè)政策也由針對(duì)國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)本國(guó)企業(yè)。在這種情況下，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論逐漸顯得捉襟見(jiàn)肘，新的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論呼之欲出。

二十世紀(jì)末，新的研究方法以及高級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家加入了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的過(guò)程中來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了突破和再發(fā)展。新產(chǎn)業(yè)組織理論現(xiàn)在分為兩個(gè)方向，其一是主流學(xué)派，即延續(xù)著結(jié)構(gòu)主義的“結(jié)構(gòu)——效率——績(jī)效”的路線繼續(xù)發(fā)展，他們的新特點(diǎn)是加重了對(duì)市場(chǎng)的重視，將市場(chǎng)條件與企業(yè)行為作為一種作用于市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的外力，根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)探索產(chǎn)業(yè)組織理論與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。成功地用博弈論的方法對(duì)產(chǎn)業(yè)組織學(xué)的理論進(jìn)行了升級(jí)，逐步形成了雙向動(dòng)態(tài)的行為主義新產(chǎn)業(yè)組織學(xué)理論。而另一個(gè)方向則是延續(xù)了效率主義學(xué)派的特色，把研究的重點(diǎn)放入企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)權(quán)關(guān)系以及結(jié)構(gòu)演進(jìn)，從而形成了新產(chǎn)業(yè)組織理論。這種理論突出了市場(chǎng)行為的重要性，將市場(chǎng)結(jié)構(gòu)看做受技術(shù)條件、市場(chǎng)需求影響的外在變量，從企業(yè)戰(zhàn)略入手進(jìn)行理論分析，采用博弈論、推理演繹法等新方法，將產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了統(tǒng)一，從而讓產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和模型變得更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。然而該方向研究的理論色彩日趨濃厚，對(duì)于分析模型的重視日益減弱，甚至有時(shí)理論已經(jīng)無(wú)法解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，但是理論與實(shí)證的結(jié)合，在一定程度上確實(shí)起到了促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的成熟，也使得經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在深度和廣度上得到了進(jìn)一步的演進(jìn)。

三、 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科滲透的演變預(yù)想

（一）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)向微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域滲透

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展起來(lái)的，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更加關(guān)注實(shí)際的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則更加關(guān)注企業(yè)關(guān)系、一體化進(jìn)程、對(duì)政策的影響等。正因?yàn)槠潢P(guān)注方向更加偏向宏觀，所以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以解釋壟斷程度與企業(yè)債務(wù)的關(guān)系。

隨著新產(chǎn)業(yè)組織理論的關(guān)注點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)入公司內(nèi)部活動(dòng)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)向其他領(lǐng)域的滲透也正在加速，一些本屬于管理學(xué)研究范疇的內(nèi)容在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也得到了研究，例如效率合同、人力資源開(kāi)發(fā)、信息傳遞、組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等本屬于管理學(xué)研究的領(lǐng)域，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中也對(duì)其進(jìn)行了相當(dāng)?shù)慕梃b。波特將產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與公司戰(zhàn)略理論進(jìn)行了很好的統(tǒng)一，并由此形成了公司戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。這些理論有力地推動(dòng)了現(xiàn)代企業(yè)制度體系的形成以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)向微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域滲透。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的滲透

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的總體，它忽略了結(jié)構(gòu)、個(gè)體、產(chǎn)品，因此其作出的政策參考很容易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡。由于未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)張并形成寡頭經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，政府在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)政策制定的時(shí)候就必須要關(guān)注到寡頭經(jīng)濟(jì)。這就需要產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在結(jié)構(gòu)上與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，將產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和理論滲透到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，從而形成更加科學(xué)、細(xì)致的理論來(lái)指導(dǎo)政府的經(jīng)濟(jì)決策行為

（三）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的滲透

在發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在著嚴(yán)重的重復(fù)建設(shè)問(wèn)題，這是一種不良的市場(chǎng)行為，也是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然產(chǎn)物，原因就在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只關(guān)注進(jìn)入，不關(guān)注重復(fù)。要解決這個(gè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)未曾關(guān)注到的問(wèn)題，就需要產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)將自身的結(jié)構(gòu)理念和效率理念引入到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中，打破政府的完全壟斷，通過(guò)內(nèi)部?jī)?yōu)化來(lái)提高產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的效率。

四、結(jié)語(yǔ)

不同歷史時(shí)期的產(chǎn)業(yè)組織理論，根據(jù)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境提出了不同的理論和方法，不管是結(jié)構(gòu)主義學(xué)派、效率主義學(xué)派還是新組織經(jīng)濟(jì)學(xué)，其實(shí)都是在“結(jié)構(gòu)+效率+績(jī)效”的框架中變化的。隨著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷與現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)環(huán)境相協(xié)調(diào)，信息時(shí)代模塊化的殘葉組織研究已經(jīng)成為了新的研究方向，未來(lái)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)也必然會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的變化而有所調(diào)整。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論范文

關(guān)鍵詞:思維范式;素質(zhì)教學(xué);高校;西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)06-0222-02

目前中國(guó)的高校,在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等專業(yè)的高等人才培養(yǎng)中,都將《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》設(shè)置為一門基礎(chǔ)必修課程?？梢哉f(shuō)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在上述專業(yè)設(shè)置中扮演著舉足輕重的基礎(chǔ)性的作用。首先,在學(xué)時(shí)安排方面?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》被編排在所有專業(yè)課程之前,為其他專業(yè)課程奠定了專業(yè)認(rèn)識(shí)和專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)。并且,學(xué)時(shí)量充足,共計(jì)118個(gè)左右學(xué)時(shí)。其次,在課程本身的教學(xué)規(guī)劃方面。在教學(xué)實(shí)踐中,《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》按照此學(xué)科的內(nèi)在邏輯關(guān)系被劃分《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩門子課程?？梢愿妗⒏钊氲倪M(jìn)行教學(xué)組織?？梢?jiàn),此課程的重要性。

但是,在具體的教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)日益顯現(xiàn)出其局限性。學(xué)生對(duì)此門課的學(xué)習(xí)往往是只知道表層的具體知識(shí),而不知道更為重要的深層的含義和本質(zhì)。換言之,學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)的提升并不明顯。那么,到底應(yīng)采用何種方法和手段,才能適應(yīng)課程本身的內(nèi)在要求和學(xué)生的求知要求?這是個(gè)值得探討問(wèn)題。

本文僅從思維范式的角度對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的素質(zhì)教學(xué)方法進(jìn)行一些探索。

一、思維范式的界定

所謂思維,是指感覺(jué)和知覺(jué)獲得的印象,借助于詞的作用,在人腦中進(jìn)行進(jìn)一步的整理和加工,拋開(kāi)事物個(gè)別的、表面的現(xiàn)象,抓住事物普遍的內(nèi)部的本質(zhì),使人的認(rèn)識(shí)由感性階段進(jìn)入高一級(jí)的理性階段,這個(gè)過(guò)程稱為思維。所謂范式,這里借用美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家托馬斯?庫(kù)恩的“范式”概念,首先,一般是指某一科學(xué)家群體或?qū)W派所共同持有或使用的一整套信念、規(guī)則、方法及相應(yīng)的理論。范式中最深層、最核心的部分是人們所信奉的世界觀或共同信念,也有人稱為“形而上學(xué)的假定”;其次,是人們?cè)谝欢ㄊ澜缬^或信念的支配下所運(yùn)用的一套研究思路、分析方法或推理規(guī)則;最后,是人們運(yùn)用這些思路、方法和規(guī)則而獲得的各種具體的研究成果,即范式最終要產(chǎn)生一種或多或少自成一體的理論。范式對(duì)科學(xué)研究具有雙重深刻影響,一方面,它為科學(xué)研究的開(kāi)始和進(jìn)行提供了認(rèn)知基礎(chǔ)和研究框架,另一方面,又對(duì)科學(xué)研究的過(guò)程和結(jié)果具有定向和限制作用。

本文中所指向的思維范式,是指在對(duì)事物的認(rèn)知過(guò)程中,人們運(yùn)用某一科學(xué)家群體或?qū)W派所共同持有或使用的一整套思路、規(guī)則、方法及相應(yīng)的理論,使人的認(rèn)識(shí)由感性階段進(jìn)入高一級(jí)的理性階段。

二、思維范式在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用

在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)實(shí)踐中,思維范式的應(yīng)用,首要地在于教師要傳授給學(xué)生的是什么,即思維范式在教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用。

通過(guò)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的授課和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),教師傳授給學(xué)生的不僅是相關(guān)的知識(shí)、理論,更重要的是一種思維范式,即是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一整套思路、規(guī)則、方法,使學(xué)生能夠?qū)?jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)由感性階段進(jìn)入高一級(jí)的理性階段。

首先,通過(guò)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)?微觀部分》的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅要清楚,需求與供給理論、效用論、生產(chǎn)論、成本論、市場(chǎng)分類理論、生產(chǎn)要素理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)及市場(chǎng)失靈等理論。更重要的是要知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要解決的是資源配置問(wèn)題,要會(huì)分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中微觀個(gè)體(企業(yè),消費(fèi)者等)是如何進(jìn)行滿足自身利益最大化的資源配置的。即教給學(xué)生的應(yīng)該是認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的思維方式。其次,在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)?.宏觀部分》的教學(xué)中,不僅要教給學(xué)生西方國(guó)民收入核算理論、各種國(guó)民收入決定理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策的分析和實(shí)踐、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、失業(yè)和通貨膨脹等理論。更重要的是要學(xué)生知道宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是宏觀層面上一國(guó)或一個(gè)經(jīng)濟(jì)體如何充分利用資源,并學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的思維方式。這種思維方式,不僅是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用,而且,在更廣意義上同樣適用?？梢允钦麄€(gè)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的適用,同樣可以是其他學(xué)科甚至生活領(lǐng)域的適用。教學(xué)中,教師認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)非常重要。否則,傳授給學(xué)生的可能僅是“金子”本身,而不是更重要的“點(diǎn)金術(shù)”。

三、思維范式在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法中的應(yīng)用

在教學(xué)中,教師應(yīng)該通過(guò)如下教學(xué)方法和手段將思維范式融入到對(duì)學(xué)生在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的素質(zhì)教學(xué)中。

1.通過(guò)教案編排來(lái)明確思維范式。在編寫《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教案時(shí),首先,應(yīng)該明確教學(xué)的目的是傳授給學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析和解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思維方法。所以,要將學(xué)生應(yīng)該掌握的思維范式有條理地、詳盡地安排在教案之初,即把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的思維范式以提綱的形式列舉出來(lái)。其次,再把教學(xué)內(nèi)容在符合內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上圍繞著各級(jí)思維范式進(jìn)行安排。這樣就可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)內(nèi)容與思維方式自然地結(jié)合起來(lái),更有利于學(xué)生全面的接受具體的知識(shí)、原理和相對(duì)抽象的思維范式。再次,在教案中,思維范式的安排要在可能的范圍內(nèi)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,以便于學(xué)生接受。

2.通過(guò)案例教學(xué)來(lái)貫徹思維范式。由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》既不同于純邏輯性的課程又不同于純知識(shí)介紹性的課程,所以,單純地講授課本知識(shí)是不能符合課程特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的。因此,有必要在教學(xué)安排中引入案例分析環(huán)節(jié)。案例教學(xué)可以使相對(duì)抽象的原理更容易被接受,同時(shí),在學(xué)習(xí)案例的過(guò)程中使思維范式得到介紹和演繹。

3.通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)來(lái)再現(xiàn)思維范式。經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性是顯而易見(jiàn)的,但是傳統(tǒng)的教學(xué)中更多的是理論性的介紹,而缺乏實(shí)踐色彩。因此,在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中增設(shè)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)就顯得尤為重要,它是聯(lián)系理論與實(shí)踐的最現(xiàn)實(shí)可行的教學(xué)手段。我們的嘗試是讓學(xué)生在專門的商務(wù)實(shí)驗(yàn)室中,在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)操作。比如,學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)這章的內(nèi)容后,可以去實(shí)驗(yàn)室的國(guó)際貿(mào)易軟件平臺(tái)中模擬國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的各環(huán)節(jié),把理論用之于實(shí)踐。不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了很好的調(diào)動(dòng)而且還使得課堂授課環(huán)節(jié)所學(xué)的思維范式得以再現(xiàn)和應(yīng)用。

4.通過(guò)課程論文來(lái)應(yīng)用思維范式。古語(yǔ):學(xué)而不思則罔。學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是要學(xué)其中的思維范式,那么,學(xué)生在接受課堂知識(shí)之后,把所學(xué)理論與思維方式內(nèi)化為自己的學(xué)識(shí)素養(yǎng)的有效方法就是習(xí)作課程論文。比如,在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)候,可以讓學(xué)生就“中國(guó)目前的財(cái)政和貨幣政策的混合使用”等論題進(jìn)行資料的收集和整理,將所學(xué)的思維范式、知識(shí)和理論真正內(nèi)化。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中,可以有很多的諸如此類的論文安排。教師要注意的是,要事先引領(lǐng)學(xué)生如何習(xí)作專業(yè)論文,讓學(xué)生形成規(guī)范的論文思維和方法。

5.通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)來(lái)溯源思維范式。我們國(guó)內(nèi)使用的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材大體分為兩類:一類是國(guó)外原版教材的中譯本。另一類是國(guó)內(nèi)學(xué)者在西方論著的基礎(chǔ)上編著的中文教材?？梢?jiàn),我們要學(xué)習(xí)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是西方的經(jīng)濟(jì)理論與方法。所以,其中會(huì)涉及到大量的英文專業(yè)術(shù)語(yǔ)和西方的思維范式。為了使學(xué)生更好地理解或曰為了使學(xué)生真正認(rèn)知西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和本質(zhì),在教學(xué)中必須將這些術(shù)語(yǔ)講授給學(xué)生。此外,學(xué)生的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)不能停留在課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),應(yīng)擴(kuò)展大量的課外學(xué)習(xí)。

6.通過(guò)多元化的教學(xué)手段來(lái)推廣思維范式。教學(xué)安排中,可綜合采用多媒體、教學(xué)錄像等教學(xué)手段,通過(guò)視聽(tīng)等刺激使學(xué)生更好地接受信息,這些教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)就是信息量大、直觀、易接受。豐富的信息和直觀的展示可以使思維范式得到更好地推廣。

四、思維范式在學(xué)生學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的應(yīng)用

在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程時(shí),學(xué)生應(yīng)該有意識(shí)、有方法的去修習(xí)課程中所涉及的思維范式。即要學(xué)生明白他們要學(xué)的是什么以及該怎樣學(xué),唯此,才能使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中更好的掌握《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。教師在此課程的導(dǎo)論中就應(yīng)告訴學(xué)生,此門課程要求修習(xí)的不僅是具體的知識(shí)理論,更是相關(guān)的思維范式。并告知學(xué)生要培養(yǎng)他們的思維范式具體是什么,使之在此后的課程學(xué)習(xí)中有意識(shí)的去培養(yǎng)、鍛煉這些思維方式。同時(shí),告知學(xué)生該怎樣學(xué),使其有指導(dǎo)、有方法地去主動(dòng)學(xué)習(xí),這點(diǎn),很重要。

總之,思維范式在高?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用,不僅在于如何培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維范式,而且更體現(xiàn)在安排教學(xué)時(shí)應(yīng)注意的思維范式和指導(dǎo)思想。

參考文獻(xiàn):

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[3]陳穎健,張惠群.新思維范式[M].北京:科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,2003.

Application of Thinking Paradigm in the Teaching of “Western Economics” in University

DAI Xiao-li

(Henan University of Technology, Henan Economic and Trade Institute, Zhengzhou 450052,China)

第4篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論范文

【關(guān)鍵詞】金融學(xué)科定義，學(xué)科設(shè)置

1、背景介紹

美國(guó)伯克利大學(xué)經(jīng)濟(jì)系錢穎一教授發(fā)表在《財(cái)經(jīng)科學(xué)》2002年增刊上的文章《經(jīng)濟(jì)學(xué)科在美國(guó)》中的論述道，比較國(guó)內(nèi)和國(guó)外對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科內(nèi)的領(lǐng)域設(shè)置，需要特別澄清什么是金融學(xué)的問(wèn)題。他發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和國(guó)外對(duì)金融學(xué)（finance） 這一領(lǐng)域的理解有很大的不同，一個(gè)國(guó)內(nèi)學(xué)生說(shuō)他是學(xué)金融的， 到了國(guó)外會(huì)發(fā)現(xiàn)他學(xué)的在那里不被稱為金融。相反，在國(guó)外是學(xué)的金融， 在國(guó)內(nèi)又可能不叫金融。

2、課題研究現(xiàn)狀和基本內(nèi)容

根據(jù)權(quán)威的《新帕爾格雷夫貨幣金融大辭典》，F(xiàn)inance（金融學(xué)）是以不同的中心點(diǎn)和方法論而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，其中心點(diǎn)在于資本市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)、資本資產(chǎn)的供給和定價(jià)，其方法論在于使用相近的替代物給金融契約和工具進(jìn)行定價(jià)。具體來(lái)看，F(xiàn)inance基本內(nèi)容包括四個(gè)方面，即有效的市場(chǎng)、風(fēng)險(xiǎn)與收益、替代與套利期權(quán)定價(jià)和公司金融。針對(duì)國(guó)內(nèi)金融學(xué)界，金融學(xué)的概念與內(nèi)涵確定，則存在一些較大的爭(zhēng)議性。例如，基于Finance一詞的翻譯，中國(guó)目前大致存在以下四種主流的翻譯，即：金融、財(cái)政、財(cái)務(wù)、融資。上述四種翻譯中，后三種翻譯，范圍與內(nèi)涵相對(duì)比較確定，關(guān)鍵在于金融的翻譯，則值得進(jìn)一步的深化。

一直以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的金融學(xué)概念可以概括為（劉鴻儒，1995），貨幣流通和信用活動(dòng)以及與之相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱。進(jìn)一步，根據(jù)張新（2003）的表述，中國(guó)傳統(tǒng)的金融學(xué)概念，具有轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)背景的典型特征，主要是針對(duì)貨幣、信用、銀行、貨幣供求、貨幣政策、國(guó)際收支、匯率理論等專題的研究，研究角度側(cè)重于宏觀——資本市場(chǎng)的地位以及微觀角度并不突出。

中國(guó)目前的金融學(xué)概念與內(nèi)涵基本上可以概括三個(gè)基本的方面：

（1）微觀金融學(xué)，主要包括三個(gè)基本方向：公司金融學(xué)、投資學(xué)（包含金融工程與數(shù)理金融）、市場(chǎng)微觀機(jī)構(gòu)。基于學(xué)科劃分角度，主流設(shè)置在（工商）管理學(xué)院。但是，應(yīng)該注意與諸如會(huì)計(jì)學(xué)院、統(tǒng)計(jì)學(xué)院、數(shù)學(xué)學(xué)院的進(jìn)行交叉與融合。根據(jù)中國(guó)目前的教學(xué)與研究現(xiàn)狀，微觀金融學(xué)與國(guó)外差距比較大，研究與教學(xué)方面，應(yīng)予以極大改進(jìn)。

（2）宏觀金融學(xué)，主要包括兩個(gè)基本的方面：第一，是微觀金融學(xué)概念的進(jìn)一步延伸，基本的內(nèi)容包括為國(guó)際資產(chǎn)定價(jià)理論為基礎(chǔ)的國(guó)際證券投資理論與公司金融理論、金融市場(chǎng)與金融中介機(jī)構(gòu)等。其中，金融市場(chǎng)側(cè)重于對(duì)諸如股票、債券、衍生金融工具等金融市場(chǎng)，金融中介側(cè)重于以商業(yè)銀行、投資銀行等為核心。這個(gè)研究部分，整體來(lái)看，這些專業(yè)課程設(shè)置與研究應(yīng)該設(shè)置在（工商）管理學(xué)院（或商學(xué)院）；第二，是中國(guó)傳統(tǒng)的金融學(xué)概念，主要包括“貨幣銀行學(xué)”與“國(guó)際金融學(xué)”兩個(gè)基本的學(xué)科專業(yè)，研究教學(xué)的內(nèi)容主要包括諸如：貨幣與貨幣政策、中央銀行、匯率、國(guó)際收支、金融制度與金融體系、金融危機(jī)等。需要指出的，這些研究?jī)?nèi)容雖然是宏觀性問(wèn)題，但是研究方法以及研究角度應(yīng)該是微觀化的。整體來(lái)看，這些專業(yè)課程設(shè)置與研究應(yīng)該設(shè)置在經(jīng)濟(jì)學(xué)院。

（3）金融學(xué)與其他學(xué)科的交叉性學(xué)科。根據(jù)目前國(guó)內(nèi)外學(xué)科劃分以及研究?jī)?nèi)容劃分，主要包括三個(gè)基本的方面：第一，與諸如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、工程學(xué)、計(jì)算機(jī)等理工科專業(yè)結(jié)合，形成的“金融工程學(xué)”，側(cè)重于上述學(xué)科交叉框架下，研究諸如資產(chǎn)定價(jià)等問(wèn)題；第二，與法學(xué)結(jié)合的“法與金融學(xué)”，內(nèi)容體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是以金融學(xué)問(wèn)題為核心，側(cè)重于研究不同法律框架下的金融問(wèn)題；二是以法律問(wèn)題為核心，基于金融理論與金融研究方法考察金融法律的形成、結(jié)構(gòu)、程序與影響等；第三，與心理學(xué)等學(xué)科結(jié)合的“行為金融學(xué)”。嚴(yán)格意義上講，行為金融學(xué)并非一個(gè)全新的金融學(xué)科，而是傳統(tǒng)的微觀金融學(xué)的一種新的思考方式或補(bǔ)充。本質(zhì)上，將傳統(tǒng)的微觀金融學(xué)中理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行釋放，考慮現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)人普遍存在著心理與行為偏差（心理學(xué)、行為學(xué)范疇），即經(jīng)濟(jì)人是有限理性的，則是行為金融學(xué)。

3、總結(jié)

國(guó)內(nèi)所說(shuō)的金融是指兩部分內(nèi)容：第一部分指的是貨幣銀行學(xué)。它在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期就有， 是當(dāng)時(shí)的金融學(xué)的主要內(nèi)容。人民銀行說(shuō)我們是搞金融的， 意思是搞貨幣銀行；第二部分指的是國(guó)際金融， 研究的是國(guó)際收支、匯率等問(wèn)題。這兩部分合起來(lái)是國(guó)內(nèi)所指的金融。為了避免混亂， 我們且稱之為“宏觀金融”。但這兩部分在國(guó)外都不叫做finance （金融） 。而國(guó)外稱為finance 的包括以下兩部分內(nèi)容：第一部分是公司金融。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下它被稱為公司財(cái)務(wù)。之所以應(yīng)把corporate finance 譯成公司金融而不譯成公司財(cái)務(wù)，就是因?yàn)樗膶?shí)際內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出財(cái)務(wù)，此外還包括兩方面：一是公司融資，包括股權(quán)債權(quán)結(jié)構(gòu)、收購(gòu)合并等，這在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下是沒(méi)有的；二是公司治理問(wèn)題，如組織結(jié)構(gòu)和激勵(lì)機(jī)制等問(wèn)題；第二部分是資產(chǎn)定價(jià)，它是對(duì)證券市場(chǎng)里不同金融工具和其衍生物價(jià)格的研究。這兩部分合起來(lái)是國(guó)外所指的金融。為了避免混亂， 我們且稱之為“微觀金融”。

根據(jù)這一分析我們便清楚了，國(guó)內(nèi)學(xué)生說(shuō)自己是金融專業(yè)的，他們指的是宏觀金融，但是按國(guó)外的說(shuō)法這一部分不叫finance （金融），而是屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)這些領(lǐng)域。國(guó)外說(shuō)的finance （金融），一定指的是微觀金融。在美國(guó)，貨幣銀行和國(guó)際金融通常設(shè)在經(jīng)濟(jì)系，而公司金融和資產(chǎn)定價(jià)通常設(shè)在管理（商） 學(xué)院。

參考文獻(xiàn)：

[1]李峻.金融學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)及其對(duì)金融本科教學(xué)的啟示【J】，經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)論 ，2010.

第5篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論范文

 

19世紀(jì)70年代的“邊際革命”使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究轉(zhuǎn)向了資源配置的技術(shù)關(guān)系，以瓦爾拉斯一般均衡理論為代表的新古典理論成為西方的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，其對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的統(tǒng)治迄今已近一個(gè)半世紀(jì)。在今天主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書中，“資本主義”已完全消失，資本成為一種生產(chǎn)要素，工資、利息與利潤(rùn)只是生產(chǎn)要素的價(jià)格，并取決于生產(chǎn)要素的邊際生產(chǎn)率。當(dāng)然，對(duì)于新古典的資源配置理論，我們可以認(rèn)為它是完全正確的，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)往往也把這種理論應(yīng)用于對(duì)現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)市場(chǎng)和資本市場(chǎng)的解釋。然而問(wèn)題是，現(xiàn)實(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)中的工資率和利息率(利潤(rùn)率)究竟是不是表示生產(chǎn)要素的邊際產(chǎn)品呢?新古典理論中的資本、工資、利息和利潤(rùn)等概念與現(xiàn)實(shí)中以貨幣價(jià)值或價(jià)格表示的這些概念是相同的嗎?

 

現(xiàn)代國(guó)民收人核算統(tǒng)計(jì)開(kāi)始于1929年，同一年美國(guó)爆發(fā)了嚴(yán)重的金融危機(jī)。可以說(shuō)，1929—1933年的“大蕭條”孕育了“凱恩斯革命”的誕生，但在新古典理論強(qiáng)大的思想意識(shí)所形成的觀念和教條的無(wú)情統(tǒng)治下，凱恩斯的理論很快被融人到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，并成為新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。其中，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)“總量生產(chǎn)函數(shù)”把國(guó)民收人核算的統(tǒng)計(jì)變量完全納人到新古典的技術(shù)關(guān)系分析之中，最典型的是把國(guó)民收人的統(tǒng)計(jì)變量截然劃分為實(shí)際變量和名義變量?jī)蓚€(gè)部分，如實(shí)際GDP和價(jià)格水平、實(shí)際工資與名義工資、實(shí)際利率與名義利率，當(dāng)然還可能有實(shí)際資本和名義資本。也就是說(shuō)，新古典理論把國(guó)民收人的統(tǒng)計(jì)變量完全套用到總量生產(chǎn)函數(shù)之中，再加上決定名義變量的貨幣數(shù)量論，由此成為研究反映宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)。

 

然而，這些國(guó)民收人核算的統(tǒng)計(jì)變量是不是表示新古典生產(chǎn)函數(shù)技術(shù)關(guān)系的變量或概念呢?經(jīng)濟(jì)學(xué)家們至今似乎對(duì)此沒(méi)有提出過(guò)疑問(wèn)。在上個(gè)世紀(jì)50—80年代那場(chǎng)空前激烈的“劍橋資本爭(zhēng)論”中，作為爭(zhēng)論雙方的新劍橋?qū)W派和新古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家都沒(méi)有意識(shí)到，那些爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在這些現(xiàn)實(shí)的國(guó)民收人核算統(tǒng)計(jì)概念中與新古典理論中同樣稱呼的概念實(shí)際上是完全不同的。實(shí)際上，劍橋資本爭(zhēng)論的結(jié)果所表明的一個(gè)重要結(jié)論是：“國(guó)民收人核算體系中以貨幣量值表示的所有統(tǒng)計(jì)變量與新古典理論的生產(chǎn)函數(shù)或技術(shù)分析是完全無(wú)關(guān)的，而是來(lái)自于資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系，或特定的貨幣金融關(guān)系?！北M管新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論熏陶造就了人們天然地認(rèn)為這些統(tǒng)計(jì)變量是“真”的，即表示實(shí)物的要素投人和產(chǎn)出的關(guān)系，并把這種由生產(chǎn)函數(shù)表示的資源配置作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主題和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。然而事實(shí)上，這些統(tǒng)計(jì)變量所表示的只是資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系或“比誰(shuí)掙錢多的游戲”，與技術(shù)是完全無(wú)關(guān)的。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的正是由資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的目前國(guó)民收人核算體系中統(tǒng)計(jì)變量的性質(zhì)和它們之間的關(guān)系，這恰恰是目前主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中所要研究和解釋的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;而主流經(jīng)濟(jì)學(xué)從技術(shù)關(guān)系角度對(duì)這些問(wèn)題的解釋則是完全錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@些問(wèn)題只是由馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的社會(huì)關(guān)系決定的。

 

價(jià)值理論不僅是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中最富爭(zhēng)議的領(lǐng)域，同時(shí)也是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中最具爭(zhēng)議的問(wèn)題。1951年，斯拉法在其編纂的《李嘉圖著作和通信全集》的序言中，提到了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖終生想要尋找的“絕對(duì)價(jià)值”，以表示國(guó)民收人中工資與利潤(rùn)的分配份額。這個(gè)絕對(duì)價(jià)值，用今天的語(yǔ)言來(lái)講，實(shí)際上就是國(guó)民收人(GDP)的測(cè)量單位。作為總量指標(biāo)的國(guó)民收人，如果面對(duì)的是各種異質(zhì)的產(chǎn)品，比如小麥和燕麥，我們需要一個(gè)同質(zhì)的單位進(jìn)行加總，以獲得一個(gè)同質(zhì)的總量。當(dāng)然，如果采用勞動(dòng)這種同質(zhì)的單位來(lái)計(jì)量，雖然可以進(jìn)行加總，但卻不能表示勞動(dòng)生產(chǎn)率和實(shí)物產(chǎn)品產(chǎn)量的變化;而且當(dāng)兩個(gè)部門的“資本構(gòu)成”(資本勞動(dòng)比率)不同時(shí)，勞動(dòng)生產(chǎn)率的變動(dòng)和利潤(rùn)率的變動(dòng)都會(huì)影響到相對(duì)價(jià)格和收人分配，這使李嘉圖在1817年采用單一產(chǎn)品的“谷物模型”所證明的命題不再成立。

 

1953年，新劍橋?qū)W者羅賓遜提出了異質(zhì)資本品的加總問(wèn)題，并由此引發(fā)了著名的“劍橋資本爭(zhēng)論”。1960年，斯拉法在其名著《用商品生產(chǎn)商品》一書中把李嘉圖的難題套用到新古典理論中，表明新古典的相對(duì)價(jià)格一旦加總為總量將導(dǎo)致嚴(yán)重的邏輯矛盾。進(jìn)而，這一問(wèn)題在20世紀(jì)70年代很快被延伸到有關(guān)馬克思價(jià)值理論的討論中。比如，斯蒂德曼用一個(gè)資本勞動(dòng)比例不同的異質(zhì)品模型進(jìn)行證明，得出了在某種假設(shè)條件下勞動(dòng)價(jià)值可以是負(fù)值的結(jié)論，薩繆爾森則重新提出了關(guān)于馬克思的轉(zhuǎn)型問(wèn)題在邏輯上不可能成立的問(wèn)題。實(shí)際上，斯拉法的模型已經(jīng)證明，由于在異質(zhì)品模型中利潤(rùn)率的變動(dòng)會(huì)影響相對(duì)價(jià)格，從而收人分配的變動(dòng)將使由相對(duì)價(jià)格加總的總量(國(guó)民收人)發(fā)生變動(dòng)，這使古典學(xué)派和馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的工資率(工資)的上升將使利潤(rùn)率(利潤(rùn))下降的命題不再成立。顯然，“劍橋資本爭(zhēng)論”中存在的新古典理論的加總問(wèn)題在古典學(xué)派和馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中是同樣存在的。由此，當(dāng)“劍橋資本爭(zhēng)論”中的問(wèn)題不能得到解釋時(shí)，20世紀(jì)70年代馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)興被完全終止了。

 

面對(duì)那場(chǎng)以失敗告終的極其激烈和復(fù)雜的“劍橋資本爭(zhēng)論”以及馬克思價(jià)值理論的爭(zhēng)論，人們是否應(yīng)該考慮這樣一個(gè)問(wèn)題，即：?jiǎn)栴}的復(fù)雜性可能并不在于問(wèn)題本身，而在于觀念上出了問(wèn)題，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家們可能并不十分清楚地知道爭(zhēng)論的問(wèn)題所在。長(zhǎng)期以來(lái)，統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)學(xué)界長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的新古典理論的觀念一直頑強(qiáng)地盤踞在人們的頭腦中，禁錮著經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維，這就是統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的“實(shí)物”產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家討論的是實(shí)物產(chǎn)品的生產(chǎn)，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家討論的是實(shí)物產(chǎn)品的分配，而國(guó)民收人的計(jì)量似乎不能離開(kāi)這種實(shí)物產(chǎn)品。那么，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中是否存在完全脫離這種實(shí)物產(chǎn)品的生產(chǎn)與分配的價(jià)值概念呢?實(shí)際上，這個(gè)價(jià)值概念就是國(guó)民收人(GDP)和國(guó)民收人核算中的統(tǒng)計(jì)變量。在“劍橋資本爭(zhēng)論”中，作為爭(zhēng)論雙方的新劍橋?qū)W派和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家都沒(méi)有意識(shí)到，GDP和國(guó)民收人核算的統(tǒng)計(jì)變量可以完全不依賴于實(shí)物。這場(chǎng)爭(zhēng)論起因于羅賓遜對(duì)總量生產(chǎn)函數(shù)的批評(píng)，當(dāng)然也涉及到總量生產(chǎn)函數(shù)對(duì)國(guó)民收人核算統(tǒng)計(jì)變量的解釋，即新古典增長(zhǎng)理論。但在羅賓遜1973年出版的那本試圖取代新古典教科書的《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》中，作為新古典理論核心的實(shí)際GDP和價(jià)格水平依然充斥著全書，這正是問(wèn)題所在。

 

對(duì)于實(shí)物產(chǎn)品的生產(chǎn)，新古典的相對(duì)價(jià)格理論顯然是一個(gè)完美體系，比如通過(guò)表示產(chǎn)品和生產(chǎn)要素稀缺性的相對(duì)價(jià)格可以使資源得到最有效配置。然而，我們卻不能把構(gòu)成GDP的各種產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)格相加以得到一個(gè)表示實(shí)物總量的GDP。一方面，新古典的相對(duì)價(jià)格是一種稀缺的指數(shù)，把兩個(gè)表示稀缺的指數(shù)加在一起是毫無(wú)意義的;特別是產(chǎn)品的稀缺性取決于人們的偏好，那么隨著人們偏好的改變，相對(duì)價(jià)格和GDP的總量也會(huì)隨之變動(dòng)。另一方面，對(duì)于新古典的資源配置而言，這里只需要相對(duì)價(jià)格而根本就不需要總量，即國(guó)民收人或GDP的總量對(duì)新古典理論是沒(méi)有意義的，當(dāng)然其理論中也不可能得到這個(gè)總量。

 

對(duì)于李嘉圖的分配理論而言，如果討論的是實(shí)物產(chǎn)品的分配，采用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)價(jià)值論是可以解決這種異質(zhì)產(chǎn)品加總問(wèn)題的;如馬克思采用勞動(dòng)時(shí)間的計(jì)量，通過(guò)必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的劃分即可解決工資與利潤(rùn)的分配問(wèn)題。作為一個(gè)“思想練習(xí)”，這種勞動(dòng)價(jià)值論的推論完全可以采用新古典理論的多種要素模型。比如，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間取決于勞動(dòng)的邊際產(chǎn)品，剩余勞動(dòng)時(shí)間是其它生產(chǎn)要素邊際產(chǎn)品(如利息和地租)的加總。然而，當(dāng)我們這樣進(jìn)行邏輯推論時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果馬克思的分配和剝削理論是建立在這種實(shí)物的勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的話，那么馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論就只是新古典理論的單一生產(chǎn)要素模型，它根本無(wú)法戰(zhàn)勝新古典理論。因?yàn)樾鹿诺洚愘|(zhì)品模型中包含著一個(gè)強(qiáng)烈的命題，即如果要使資源得到最有效配置或使可以分配的面包做到最大，就必須按照新古典的要素邊際產(chǎn)品等于要素價(jià)格來(lái)形成市場(chǎng)的相對(duì)價(jià)格，從而也決定了要素“初次分配”的新古典邊際生產(chǎn)率分配理論，這被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)的“實(shí)證分析”;隨后的“規(guī)范分析”認(rèn)為利息和地租是不勞而獲的剝削收人，則完全可以通過(guò)政府對(duì)利息和地租征收100%的稅進(jìn)行收人再分配。這樣，新古典理論對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的攻擊在邏輯上取得了完全的勝利。

 

然而，新古典理論遇到了一個(gè)不可逾越的障礙，這就是現(xiàn)實(shí)國(guó)民收人核算統(tǒng)計(jì)的國(guó)民收人(GDP)和其中工資與利潤(rùn)(利息)的分配問(wèn)題。當(dāng)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家采用總量生產(chǎn)函數(shù)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)國(guó)民收人統(tǒng)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收人分配時(shí)，其邏輯一致性已經(jīng)不復(fù)存在了;因?yàn)镚DP和國(guó)民收人核算中的統(tǒng)計(jì)變量根本不是新古典理論中的實(shí)物，也根本不表示新古典理論的資源配置。這些以貨幣量值表示的國(guó)民收人核算的統(tǒng)計(jì)變量(包括GDP)所表示的只是資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而這正是馬克思價(jià)值理論所要揭示的。

 

采用人們熟悉的語(yǔ)言，馬克思的價(jià)值概念是一種“抽象”。那么，馬克思對(duì)價(jià)值的定義究竟抽象掉了什么呢?顯然，馬克思抽象掉了所有與技術(shù)關(guān)系或?qū)嵨镉嘘P(guān)的因素，只留下了“抽象勞動(dòng)”所體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系。馬克思表明，這種“價(jià)值”與使用價(jià)值無(wú)關(guān)，或與實(shí)物的“效用”無(wú)關(guān);另一方面，針對(duì)李嘉圖的混亂，馬克思明確表明價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)，即與實(shí)物的生產(chǎn)無(wú)關(guān)。進(jìn)一步，當(dāng)馬克思把這種“價(jià)值”與實(shí)物的生產(chǎn)、消費(fèi)和占有完全抽象掉，或表明價(jià)值與技術(shù)關(guān)系無(wú)關(guān)時(shí)，那么馬克思的“價(jià)值”所體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系究竟是什么呢?

 

社會(huì)關(guān)系是人與人之間的關(guān)系，如原始社會(huì)以血緣為基礎(chǔ)的家庭、氏族關(guān)系，奴隸社會(huì)對(duì)他人的直接占有和支配關(guān)系，封建社會(huì)以土地占有為基礎(chǔ)的人身依附關(guān)系等等。在14一15世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們提出了“自由、平等、民主”等理念，以構(gòu)造新的社會(huì)關(guān)系或社會(huì)制度的基礎(chǔ)，而這種“資產(chǎn)階級(jí)思想家”的理念直接聯(lián)系到“勞動(dòng)價(jià)值論”。比如在神學(xué)家阿奎那的宗教理念中，勞動(dòng)價(jià)值論體現(xiàn)著公平與正義，是人們之間商品交換“平等”的基礎(chǔ)。那些早期勞動(dòng)價(jià)值論的闡述者，如配弟、魁奈、康替龍等古典學(xué)派的前輩們，把勞動(dòng)價(jià)值論聯(lián)系到“自然秩序”或私有財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ);如洛克對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的說(shuō)明是“財(cái)產(chǎn)是自然的權(quán)利，它來(lái)自勞動(dòng)”。顯然，這種對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的闡述似乎聯(lián)系到新生的資本主義制度，如美國(guó)政治家富蘭克林就把勞動(dòng)價(jià)值論聯(lián)系到“自由、民主與公平”。然而，資本主義的產(chǎn)生和資本主義制度卻是與這些早期“資產(chǎn)階級(jí)思想家”的勞動(dòng)價(jià)值論理念背道而馳的。

第6篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論范文

一、酒店業(yè)在環(huán)境管理方面存在的問(wèn)題

1.環(huán)境污染嚴(yán)重。酒店一直被認(rèn)為是住宿、休閑、娛樂(lè)和社交的重要場(chǎng)所，酒店業(yè)在人們心目中一度是無(wú)煙產(chǎn)業(yè)，似乎并不會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染。事實(shí)上，酒店每天要排放大量煙塵、二氧化碳、生活污水、廢熱和垃圾，酒店業(yè)普遍存在光環(huán)境、聲環(huán)境、熱環(huán)境及空氣質(zhì)量環(huán)境問(wèn)題，如廢水廢油污染、廢氣污染、固體廢棄物污染以及噪聲污染等，嚴(yán)重影響顧客和周邊居民的衛(wèi)生環(huán)境質(zhì)量。

2.資源浪費(fèi)嚴(yán)重。酒店在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生大量消耗，主要包括日常消耗和能源消耗。酒店的日常消耗主要是紙張、布草、食品、印刷品、餐具、用具和各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備等，客房中的一次性消耗品是比較典型的物資消耗。消耗品產(chǎn)生了大量的垃圾，而且這些垃圾中很多是塑料制品，難以降解，又成為了城市新的污染源，加劇城市環(huán)境惡化，酒店的能源消耗主要是水、電、煤、氣等，能源消耗已經(jīng)成為酒店行業(yè)發(fā)展的“絆腳石”。

二、酒店環(huán)境管理的主要內(nèi)容

綜合國(guó)內(nèi)外酒店餐飲業(yè)環(huán)境管理的思路和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)酒店產(chǎn)品生產(chǎn)與消費(fèi)的流程邏輯，酒店的環(huán)境管理主要體現(xiàn)在酒店生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的“資源利用、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)控制、消費(fèi)方式”四個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具體內(nèi)容包括：①酒店資源的環(huán)境管理：包括酒店的用能結(jié)構(gòu)、節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用、水資源的節(jié)約與回用、垃圾資源化處理與管理等。②酒店產(chǎn)品的環(huán)境管理：包括酒店產(chǎn)品的平衡設(shè)計(jì)、酒店業(yè)服務(wù)的能耗管理、包裝的生態(tài)管理以及酒店業(yè)環(huán)境的生態(tài)要求等。③酒店生產(chǎn)的環(huán)境管理：包括酒店生產(chǎn)污染及其控制、酒店清潔生產(chǎn)的技術(shù)要求、酒店清潔生產(chǎn)的評(píng)價(jià)方法等。④酒店消費(fèi)的環(huán)境管理：包括酒店業(yè)綠色消費(fèi)的行為模式和酒店綠色消費(fèi)的發(fā)展策略等。⑤酒店環(huán)境管理的體系與政策：包括酒店環(huán)境管理的推進(jìn)機(jī)理、酒店環(huán)境管理的標(biāo)準(zhǔn)體系以及酒店環(huán)境管理體系的運(yùn)作等。

三、酒店管理專業(yè)環(huán)境管理課程體系的構(gòu)建

1.酒店管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程構(gòu)成。酒店管理本科專業(yè)以培養(yǎng)國(guó)際化高素質(zhì)技能型人才為專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的兩種意識(shí)和三種能力。兩種意識(shí)是職業(yè)認(rèn)同意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，三種能力由“基礎(chǔ)能力培養(yǎng)系統(tǒng)”、“核心職業(yè)能力培養(yǎng)系統(tǒng)”、“復(fù)合職業(yè)能力培養(yǎng)系統(tǒng)”3個(gè)系統(tǒng)組成?；A(chǔ)能力培養(yǎng)系統(tǒng)的主要課程以培養(yǎng)學(xué)生的通識(shí)性能力及酒店行業(yè)基本素質(zhì)為主線，以酒店業(yè)導(dǎo)論、管理學(xué)基礎(chǔ)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、酒店市場(chǎng)營(yíng)銷、酒店經(jīng)營(yíng)與管理、酒店管理信息系統(tǒng)等骨干課程和酒店認(rèn)知實(shí)習(xí)、酒店企業(yè)文化宣講、酒店職業(yè)經(jīng)理人講座等開(kāi)放性實(shí)踐活動(dòng)為載體，注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感，為其后續(xù)的職業(yè)能力培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。核心職業(yè)能力培養(yǎng)系統(tǒng)以前廳服務(wù)與管理、客房服務(wù)與管理、餐飲服務(wù)與管理3大核心職業(yè)崗位能力培養(yǎng)為主線，以多崗位實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)等職業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)為載體，使學(xué)生在真實(shí)職場(chǎng)中獲得核心服務(wù)能力和核心管理能力。復(fù)合職業(yè)能力培養(yǎng)系統(tǒng)是在學(xué)生具備核心職業(yè)能力的基礎(chǔ)上拓展相關(guān)職業(yè)知識(shí)和能力，主要學(xué)習(xí)酒店人力資源管理、酒店品牌管理、酒店質(zhì)量管理、酒店服務(wù)管理、酒水飲料管理、酒店實(shí)用英語(yǔ)等知識(shí)拓展類選修課程。

第7篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論范文

 

環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代。它旨在從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生資源和環(huán)境問(wèn)題的根本原因，并研究如何利用經(jīng)濟(jì)手段解決自然資源和環(huán)境問(wèn)題。與具有超過(guò)百年歷史的經(jīng)濟(jì)學(xué)科相比，它還是一門年輕的學(xué)科。發(fā)達(dá)國(guó)家從20世紀(jì)60年代開(kāi)始就在高校開(kāi)設(shè)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。到20世紀(jì)80年代，隨著環(huán)境管理環(huán)境中命令-控制型政策成本高、效率低、效果差的問(wèn)題不斷顯現(xiàn)，以及環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法的完善，學(xué)術(shù)界和管理界逐漸認(rèn)識(shí)到該學(xué)科對(duì)管理政策制定的重要作用，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)環(huán)境政策制定的影響隨之迅速擴(kuò)大，它逐漸成為環(huán)境與資源管理的研究者、決策者和學(xué)習(xí)者教育不可分割的一個(gè)部分。

 

我國(guó)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和教學(xué)起步較晚，但發(fā)展較快。盡管我國(guó)設(shè)置“環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)系”的高校不多，但是幾乎所有設(shè)置環(huán)境科學(xué)系、經(jīng)濟(jì)學(xué)系及相關(guān)專業(yè)的高校都開(kāi)設(shè)了環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)或者類似的課程。由于環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，其教學(xué)對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)背景知識(shí)有著較高的要求。而環(huán)境科學(xué)專業(yè)的學(xué)生不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)或者環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，一般沒(méi)有受過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的訓(xùn)練。環(huán)境科學(xué)專業(yè)課程多、時(shí)間緊的特點(diǎn)也不允許他們做這樣的知識(shí)準(zhǔn)備。在這種特殊的背景下如何有效地開(kāi)展環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育和教學(xué)是一個(gè)必須研究的問(wèn)題。本文對(duì)環(huán)境科學(xué)專業(yè)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法等進(jìn)行了探討，旨在為提高本課程的教學(xué)效果提供借鑒。

 

1 課程設(shè)置

 

目前國(guó)內(nèi)外環(huán)境科學(xué)專業(yè)設(shè)置的相關(guān)課程有環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論、環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等?？紤]到環(huán)境與資源是一個(gè)不可分割的整體，很多的環(huán)境問(wèn)題是在自然資源利用中產(chǎn)生的，自然資源的有效配置可以減少環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生。而且在環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策的制定中，自然資源是一個(gè)不可或缺的因素。如果對(duì)環(huán)境科學(xué)專業(yè)的學(xué)生只重視環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育而忽略自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育，不利于學(xué)生在今后的工作中用整體的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題。同時(shí)，在整個(gè)專業(yè)的教學(xué)體系中，由于總課時(shí)的限制，往往很難同時(shí)開(kāi)設(shè)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程。所以筆者認(rèn)為，從完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的需要出發(fā)，設(shè)置環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程為宜。

 

另外，大多數(shù)環(huán)境管理專業(yè)將環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)為選修課，一些學(xué)生因害怕該課程難學(xué)而放棄這門課的學(xué)習(xí)。根據(jù)筆者了解，現(xiàn)在很多環(huán)境科學(xué)/環(huán)境管理的研究者和管理者因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本訓(xùn)練而造成知識(shí)的欠缺，提出的一些政策或者政策建議有背經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)而被責(zé)難。所以筆者認(rèn)為應(yīng)該將本課程設(shè)置為專業(yè)基礎(chǔ)課。

 

2 教學(xué)目標(biāo)

 

如上文所分析環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興的邊緣性學(xué)科。它不僅與經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境學(xué)有直接的聯(lián)系，而且與地學(xué)、技術(shù)科學(xué)、管理科學(xué)以及法學(xué)等學(xué)科也都有一定程度的交叉。總之，其涉及知識(shí)面寬，內(nèi)容廣。盡管環(huán)境科學(xué)專業(yè)的學(xué)生的自然科學(xué)的背景較好，但社會(huì)科學(xué)，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共管理學(xué)的知識(shí)比較欠缺。面對(duì)這樣的學(xué)生背景和有限的計(jì)劃學(xué)時(shí)，制定明確可行的教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要。在有限的時(shí)間和學(xué)生知識(shí)背景的條件下，必須考慮學(xué)生將來(lái)實(shí)際工作的需要、課程的特殊性，以及該課程與其他課程之間的關(guān)系來(lái)制定教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)筆者本課程多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)研究經(jīng)歷，該課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該應(yīng)該定位于基本理論、基本技能和經(jīng)濟(jì)學(xué)思維三個(gè)方面。具體為：(1)掌握環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的理論知識(shí)和分析評(píng)價(jià)方法，達(dá)到“入門”的目的;(2)掌握運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法分析和解決資源與環(huán)境問(wèn)題的基本能力，特別是掌握環(huán)境經(jīng)濟(jì)手段的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ);(3)培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)的角度審視環(huán)境與資源問(wèn)題的習(xí)慣;(4)為相關(guān)的課程(如：環(huán)境評(píng)價(jià)、環(huán)境規(guī)劃與管理)打下必備的基礎(chǔ)。

 

3 教學(xué)內(nèi)容

 

環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)包括了從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，到環(huán)境和環(huán)境問(wèn)題、自然資源和自然資源問(wèn)題、環(huán)境與自然資源管理政策、綠色GDP核算(涉及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí))，以及最新的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值評(píng)估和應(yīng)用等多學(xué)科、多領(lǐng)域的知識(shí)和內(nèi)容。國(guó)外高校這門課的課時(shí)為54學(xué)時(shí)(每周2次4課時(shí))，并且要求學(xué)生有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。即使對(duì)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)這門課，課時(shí)也為54學(xué)時(shí)。而我國(guó)高校環(huán)境科學(xué)專業(yè)的教學(xué)體系中，本課程只安排了36課時(shí)。要在這么短的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容顯然不可能涵蓋環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部?jī)?nèi)容。因此，必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、課時(shí)的限制以及學(xué)生的背景來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容。我們認(rèn)為本課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該包括以下5個(gè)模塊：

 

(1)導(dǎo)論。導(dǎo)論模塊主要介紹當(dāng)前主要面臨的環(huán)境與資源問(wèn)題(如污染、資源利用沖突、全球環(huán)境問(wèn)題等)，分析環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系;由此導(dǎo)入什么是環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、為什么需要環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)等問(wèn)題。

 

(2)基本經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和理論。這一模塊主要是針對(duì)沒(méi)有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)背景的學(xué)生建立經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念，為下一步的學(xué)習(xí)打下理論基礎(chǔ)。涉及的概念和理論包括費(fèi)用和效益、供給和需求、經(jīng)濟(jì)效率、外部性、公共物品、產(chǎn)權(quán)等，以及環(huán)境質(zhì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。

 

(3)分析方法。這一模塊主要介紹環(huán)境與資源經(jīng)濟(jì)學(xué)中兩種最基本的也是應(yīng)用最廣的分析評(píng)價(jià)方法：環(huán)境資源價(jià)值評(píng)估方法和成本收益分析方法(Benefit-cost Analysis)。在環(huán)境資源價(jià)值評(píng)估方法部分，側(cè)重向?qū)W生灌輸這樣一個(gè)理念：與其他財(cái)產(chǎn)一樣，環(huán)境與資源是有價(jià)值的，必須將環(huán)境與資源的價(jià)值納入決策過(guò)程之中。收益成本分析是將環(huán)境資源價(jià)值評(píng)估得到的結(jié)果納入到?jīng)Q策過(guò)程的有用框架。

 

(4)環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策。這一模塊主要介紹國(guó)內(nèi)外現(xiàn)行的和擬議的環(huán)境管理的經(jīng)濟(jì)手段及其理論基礎(chǔ)、這些手段優(yōu)劣和對(duì)資源環(huán)境影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法。從而引導(dǎo)學(xué)生今后在政策的制定和評(píng)價(jià)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考。

 

(5)自然資源利用和管理。這一模塊主要介紹自然資源(可再生資源、不可再生資源、水資源)在時(shí)間上最佳配置的理論。重點(diǎn)介紹漁業(yè)資源問(wèn)題、管理政策以及這些政策制定和影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法。

 

以上的5個(gè)模塊，首先通過(guò)導(dǎo)論讓學(xué)生對(duì)環(huán)境與自然經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)總體的了解，然后從基本概念和理論入手，依次過(guò)渡到環(huán)境經(jīng)濟(jì)的分析評(píng)價(jià)方法、環(huán)境管理的經(jīng)濟(jì)手段與政策，自然資源利用及管理政策，從而將各章節(jié)的內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)系統(tǒng)框架，有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的邏輯規(guī)律。

 

4 教學(xué)方法和手段

 

在既定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)大綱下，采用何種方法進(jìn)行教學(xué)將直接影響到教學(xué)效果與同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。多媒體技術(shù)的進(jìn)步為我們開(kāi)發(fā)先進(jìn)的教學(xué)手段提供了有利條件。改變傳統(tǒng)的黑板板書方式，建立以先進(jìn)的多媒體手段為依托，課堂講授課后練習(xí)、課堂演講與討論、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)以及觀看錄像等多種形式相結(jié)合的教學(xué)方法體系，可以大大提高本學(xué)科的教學(xué)效果和效率。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，以下幾種教學(xué)手段特別重要。

 

(1)啟發(fā)式教學(xué)與案例教學(xué)。由于本課程具有文理滲透、交叉性質(zhì)，初學(xué)者對(duì)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)及其在解釋環(huán)境科學(xué)問(wèn)題上的運(yùn)用理解較困難。因此，在講授過(guò)程要盡可能采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，對(duì)基本概念、理論的敘述注重確切和深入淺出、對(duì)關(guān)鍵詞的講解力求準(zhǔn)確透徹、對(duì)分析評(píng)價(jià)方法及有關(guān)環(huán)境管理經(jīng)濟(jì)手段的介紹盡量理論結(jié)合實(shí)際，并通過(guò)提問(wèn)、啟發(fā)、舉例使同學(xué)們理解掌握每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在啟發(fā)式教學(xué)時(shí)配以實(shí)際案例能夠提高教學(xué)效果。如針對(duì)目前我國(guó)嚴(yán)重的霧霾問(wèn)題，配合華北地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、人口增加、消費(fèi)增加、重工業(yè)布局來(lái)分析霧霾產(chǎn)生的原因;啟發(fā)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維來(lái)分析問(wèn)題，考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的權(quán)衡，從而提出以成本更低的環(huán)境經(jīng)濟(jì)手段來(lái)解決問(wèn)題，而不是強(qiáng)制關(guān)閉企業(yè)這樣高成本的命令-控制性手段。

 

(2)多媒體課件。為了使課堂講授更加明了、生動(dòng)，并節(jié)省教師在課堂上的板書時(shí)間，首先要完成與原版教材相對(duì)應(yīng)的英文多媒體課件的設(shè)計(jì)與制作。在設(shè)計(jì)與制作多媒體課件中，充分利用字體、顏色和動(dòng)畫等功能，并通過(guò)插入各種圖表、與相關(guān)網(wǎng)站鏈接，力求達(dá)到條理清晰、突出重點(diǎn)、加深印象、擴(kuò)大信息量的效果。由于學(xué)生在課前課后很容易通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或email等方式獲得多媒體課件，故上課時(shí)不必將精力用于記課堂筆記，從而讓他們?cè)谟邢薜恼n堂教學(xué)時(shí)間里積極思維、積極參與課堂討論。

 

(3)雙語(yǔ)教學(xué)。英文教材、英文課件、中英文相結(jié)合的閱讀材料和講授，可以讓學(xué)生更加深入和透徹理解課程的基本內(nèi)容?，F(xiàn)有中文教材大都從英文教材翻譯或者編譯而來(lái)，無(wú)庸諱言，翻譯和編譯中存在很多晦澀和謬誤之處。因此筆者認(rèn)為雙語(yǔ)教學(xué)效果要好于單語(yǔ)教學(xué)。而且學(xué)生在將來(lái)工作中要涉及到大量英文文獻(xiàn)，雙語(yǔ)教學(xué)可以讓學(xué)生熟悉本學(xué)科的專業(yè)詞匯，為學(xué)生將來(lái)工作和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

 

(4)課堂討論和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)除了具有鮮明的交叉性，應(yīng)用性也是其一大特點(diǎn)。為了進(jìn)一步提高教學(xué)效果，在教學(xué)過(guò)程中可以結(jié)合授課內(nèi)容，以問(wèn)題為導(dǎo)向，定期組織學(xué)生有針對(duì)性地開(kāi)展課堂討論，讓每一位同學(xué)都有上臺(tái)演講的機(jī)會(huì)，師生平等參與討論，大家各抒己見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。同時(shí)盡可能安排現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)(包括觀看有關(guān)錄像)，或結(jié)合教學(xué)組的在研課題組織學(xué)生參與現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。實(shí)踐證明，這種生動(dòng)活潑和多樣化的教學(xué)方式有利于同學(xué)們調(diào)動(dòng)積極思維、發(fā)揮潛能、發(fā)展個(gè)性、展示才華，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自學(xué)和對(duì)環(huán)境問(wèn)題的綜合分析能力及其綜合素質(zhì)，同時(shí)收到好的教學(xué)效果。

 

5 結(jié)論

 

環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門由經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境科學(xué)等多學(xué)科相互交叉、有機(jī)結(jié)合形成的邊緣性學(xué)科，它試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法來(lái)探討環(huán)境與資源問(wèn)題，在資源與環(huán)境政策制定中起重要作用。無(wú)論從環(huán)境科學(xué)/環(huán)境管理專業(yè)辦學(xué)定位或人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，本課程都是一門不可或缺的重要課程，其定位應(yīng)該是為完善環(huán)科科學(xué)/管理學(xué)生專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)而開(kāi)設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課;本課程的教學(xué)目的在于使學(xué)生了解“環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一新興交叉學(xué)科的總體輪廓和最主要的內(nèi)容，掌握其基本的理論知識(shí)和分析評(píng)價(jià)方法及其應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法分析和解決環(huán)境與資源問(wèn)題的能力;針對(duì)本學(xué)科和學(xué)生的特點(diǎn)，本課程主要教學(xué)內(nèi)容可以包括5大模塊：導(dǎo)論、基本理論、分析方法、環(huán)境政策、資源管理;為了提高本課程的教學(xué)效果，要建立以先進(jìn)的多媒體手段為依托，課堂講授課后練習(xí)、課堂演講與討論、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)以及案例研究等多種形式相結(jié)合的教學(xué)方法體系，要特別注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

第8篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)； 信息管理與信息系統(tǒng)； 人才培養(yǎng)； 分析

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2013 . 01. 057

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673 - 0194（2013）01- 0097- 02

0 引 言

信息系統(tǒng)管理與信息系統(tǒng)專業(yè)（以下簡(jiǎn)稱信管專業(yè)）是在20世紀(jì)60年代后期到70年代中期產(chǎn)生的管理信息系統(tǒng)理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)建立了世界上第一個(gè)信管學(xué)科的博士學(xué)位。信管專業(yè)在我國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展是隨著70年代中后期電子計(jì)算機(jī)在管理領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用開(kāi)始的。20世紀(jì)70年代末各大學(xué)紛紛創(chuàng)辦“經(jīng)濟(jì)信息管理”、“管理信息系統(tǒng)”等專業(yè)，培養(yǎng)信息管理類人才。2008年全國(guó)已有587所高校開(kāi)辦了信管本科專業(yè)，信管專業(yè)人才越來(lái)越被社會(huì)認(rèn)可。

下面選取了中美整體實(shí)力較強(qiáng)的8所大學(xué)，就其信管專業(yè)的課程設(shè)置，人才培養(yǎng)方向以及就業(yè)情況分別作了詳細(xì)的介紹。

1 美國(guó)大學(xué)的信管專業(yè)

根據(jù)2013年美國(guó)最權(quán)威的大學(xué)排名機(jī)構(gòu)US News的美國(guó)大學(xué)管理信息系統(tǒng)專業(yè)本科排名，我們選取了4所在國(guó)際信管專業(yè)排名中都是具有一定代表性的大學(xué)作為分析對(duì)象，它們分別是麻省理工學(xué)院、卡內(nèi)基梅隆大學(xué)、亞利桑那大學(xué)、明尼蘇達(dá)大學(xué)雙城分校，文中資料源自4所學(xué)校網(wǎng)站公布的信息。

麻省理工學(xué)院（Massachusetts Institute of Technology，MIT）稱為系統(tǒng)設(shè)計(jì)和管理（System Design & Management，SDM），設(shè)置在著名的Sloan管理學(xué)院，授予管理科學(xué)學(xué)士學(xué)位。課程總學(xué)分為123，必修課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、管理科學(xué)中的最優(yōu)化方法入門、統(tǒng)計(jì)學(xué)思想和數(shù)據(jù)分析、大學(xué)生管理交流、管理的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室、企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、線性代數(shù)；限定選修課包括企業(yè)家能力和創(chuàng)新、財(cái)政理論、管理實(shí)施入門、供應(yīng)鏈計(jì)劃、制造業(yè)系統(tǒng)和供應(yīng)鏈設(shè)計(jì)、市場(chǎng)管理、計(jì)算機(jī)和工程學(xué)問(wèn)題解決方案入門、系統(tǒng)分析、信息技術(shù)精華、戰(zhàn)略方案組織設(shè)計(jì)、軟件商務(wù)、完整信息系統(tǒng)技術(shù)、戰(zhàn)略方案以及組織因素、經(jīng)濟(jì)情報(bào)、戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)和定價(jià)；一般要求的課程包括微積分、物理學(xué)、化學(xué)、生物、科學(xué)與技術(shù)、實(shí)驗(yàn)室課程、人文科學(xué)、藝術(shù)以及社會(huì)科學(xué)課程。

卡內(nèi)基梅隆大學(xué)（Carnegie Mellon University，CMU）的信管專業(yè)稱謂信息系統(tǒng)管理（Information Systems Management，ISM），設(shè)置在Heinz公共政策與管理學(xué)院，授予理學(xué)學(xué)士。課程為總學(xué)分143，包括專業(yè)核心課程：信息系統(tǒng)環(huán)境、系統(tǒng)開(kāi)發(fā)基本原理、設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的應(yīng)用、軟件開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、信息系統(tǒng)應(yīng)用。學(xué)科核心課程和組織管理相關(guān)課程任選一門；設(shè)計(jì)科學(xué)與理性選擇相關(guān)課程任選一門；研究方法相關(guān)課程任選一門；專業(yè)溝通等課程任選一門。內(nèi)容區(qū)域：信息系統(tǒng)選修課、組織方面、設(shè)計(jì)科學(xué)和理性選擇、研究方法、專業(yè)溝通5個(gè)領(lǐng)域的課程。計(jì)算機(jī)科學(xué)基礎(chǔ)：初級(jí)/中間體設(shè)計(jì)和中間體/高級(jí)設(shè)計(jì)。數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)課程一門，統(tǒng)計(jì)學(xué)推理和實(shí)踐（選修一種課程）。

亞利桑那大學(xué)（University of Arizona，UA）稱為管理信息系統(tǒng)（Management Information System ，MIS），設(shè)置在Eller商學(xué)院，授予工商管理學(xué)學(xué)士。課程有基礎(chǔ)課程：英文寫作、商業(yè)數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、數(shù)學(xué)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)入門、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理會(huì)計(jì)學(xué)入門、管理中的統(tǒng)計(jì)學(xué)推論、基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。必修課程：高級(jí)代數(shù)、管理和組織、市場(chǎng)營(yíng)銷、工商管理、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法、基本運(yùn)作管理、使用和管理信息系統(tǒng)、組織行為管理、商業(yè)基礎(chǔ)道德一體化和管理法則、商業(yè)數(shù)據(jù)交流、公共機(jī)構(gòu)和政策的整體經(jīng)濟(jì)、業(yè)務(wù)決策的微觀經(jīng)濟(jì)分析、數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)、信息系統(tǒng)分析和設(shè)計(jì)。此外學(xué)院還開(kāi)設(shè)有專業(yè)選修課以及人文科學(xué)選修課。

明尼蘇達(dá)大學(xué)雙城分校（University of Minnesota Twin Cities，UMTC）是信息與決策科學(xué)（Information & Decision Science，IDS），在Carlson管理學(xué)院，授予商學(xué)學(xué)士學(xué)位。課程分為：公共基礎(chǔ)課程：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、簡(jiǎn)略微積分或微積分、新生寫作或同等課程、心理學(xué)概論、商務(wù)統(tǒng)計(jì)：數(shù)據(jù)源、表述及分析、金融計(jì)算概論、職業(yè)技能基礎(chǔ)。核心課程：管理基礎(chǔ)、管理會(huì)計(jì)學(xué)入門、商務(wù)處理和管理的信息系統(tǒng)、財(cái)政學(xué)基礎(chǔ)、運(yùn)作管理入門、市場(chǎng)營(yíng)銷原理、員工和勞資關(guān)系、跨國(guó)公司的環(huán)境、商業(yè)通訊。專業(yè)課程：系統(tǒng)發(fā)展計(jì)劃簡(jiǎn)介、商務(wù)系統(tǒng)的分析和建模、信息技術(shù)基礎(chǔ)、管理信息服務(wù)溝通、國(guó)際化。商務(wù)方針核心課程：商業(yè)通信、跨國(guó)公司環(huán)境理解；跨國(guó)商務(wù)、商業(yè)方針；策略程式化和執(zhí)行（任選一門）。選修課程：財(cái)政學(xué)的信息系統(tǒng)和技術(shù)、高級(jí)數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)、電子商務(wù)、信息安全、信息系統(tǒng)特別主題、信息系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)習(xí)。

麻省理工學(xué)院的Sloan管理學(xué)院是世界著名的管理學(xué)院，SDM專業(yè)設(shè)置在旗下，無(wú)疑對(duì)SDM專業(yè)的管理類課程設(shè)置具有明顯優(yōu)勢(shì)。從課程設(shè)置中可以看出麻省理工學(xué)院的SDM專業(yè)是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和管理的綜合導(dǎo)向，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生是管理科學(xué)專業(yè)的偏信息技術(shù)方向，對(duì)信息技術(shù)的掌握又不是非常的深入，因此主要培養(yǎng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)有效的信息系統(tǒng)支持而產(chǎn)生的技術(shù)和應(yīng)用方面的能力。學(xué)校SDM專業(yè)的畢業(yè)生被錄用的職位廣泛，包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、系統(tǒng)開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品研發(fā)和創(chuàng)新、工程管理、運(yùn)營(yíng)管理、IT軟件開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)營(yíng)銷、銷售。同時(shí)還會(huì)有一些行業(yè)專門聘請(qǐng)SDM的畢業(yè)生，其中包括航空航天、國(guó)防、政府信息系統(tǒng)、電信、銀行和咨詢公司。

眾所周知，卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)是世界最強(qiáng)的專業(yè)之一，在開(kāi)設(shè)ISM的課程中充分利用了學(xué)校這一學(xué)科優(yōu)勢(shì)。從ISM專業(yè)的課程設(shè)置來(lái)看門數(shù)較多且涉及領(lǐng)域廣泛，強(qiáng)調(diào)對(duì)數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，對(duì)開(kāi)發(fā)信息系統(tǒng)的原理、方法及技術(shù)的掌握要求高，開(kāi)設(shè)了多門信息系統(tǒng)的課程。學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及組織管理要求有深入的了解，開(kāi)設(shè)了高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、組織行為學(xué)等課程。同時(shí)對(duì)學(xué)生社交能力的培養(yǎng)也非常重視，開(kāi)設(shè)了溝通、寫作等相關(guān)課程。CMU的ISM專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是組織中信息系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)者，是信息系統(tǒng)終端數(shù)據(jù)的分析者，是為組織提供信息系統(tǒng)服務(wù)的高級(jí)咨詢師。ISM專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)范圍比較廣，包括銀行、IT行業(yè)、金融業(yè)、傳媒業(yè)、制造業(yè)等，職位包括分析師、應(yīng)用工程師、助理顧問(wèn)、商務(wù)技術(shù)分析師、ERP開(kāi)發(fā)員、財(cái)務(wù)分析員、IT項(xiàng)目員、QA工程師、高級(jí)顧問(wèn)、軟件工程師等。

亞利桑那大學(xué)與麻省理工大學(xué)、卡耐基梅隆大學(xué)，并稱為管理信息系統(tǒng)（MIS）三巨頭。學(xué)校開(kāi)設(shè)的管理學(xué)課程和信息技術(shù)課程并重，要求學(xué)生既要掌握信息技術(shù)相關(guān)課程如數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法、數(shù)據(jù)庫(kù)原理和應(yīng)用以及信息系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)，也要對(duì)管理領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題有深入的了解如經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理等課程，同時(shí)也注意培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力的培養(yǎng)。所以UA的MIS專業(yè)培養(yǎng)的人才是技術(shù)性較強(qiáng)的管理類人才，主要從事的是組織中信息系統(tǒng)開(kāi)發(fā)、維護(hù)、管理和咨詢等職業(yè)領(lǐng)域。目前從UA的MIS專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)狀況看，多從事商務(wù)分析、商務(wù)應(yīng)用開(kāi)發(fā)、信息技術(shù)咨詢、系統(tǒng)分析師、信息技術(shù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目指導(dǎo)、數(shù)據(jù)庫(kù)管理、商務(wù)智能分析、系統(tǒng)開(kāi)發(fā)、數(shù)據(jù)庫(kù)分析、網(wǎng)站開(kāi)發(fā)、網(wǎng)絡(luò)管理、技術(shù)支持專家、信息系統(tǒng)管理、信息技術(shù)使用者聯(lián)絡(luò)員等。

明尼蘇達(dá)大學(xué)雙城分校的IDS專業(yè)授予的是商學(xué)學(xué)士，它的課程設(shè)置具有明顯的商學(xué)的特點(diǎn)，如開(kāi)設(shè)了商業(yè)通信、跨國(guó)公司環(huán)境理解和跨國(guó)商務(wù)等課程，又有和商務(wù)有關(guān)的信息系統(tǒng)課程如商務(wù)處理和管理的信息系統(tǒng)、商務(wù)系統(tǒng)的分析和建模，同時(shí)開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)管理的課程，但相關(guān)的信息技術(shù)基礎(chǔ)課程較為弱化。從該校的課程設(shè)置可以看出IDS注重培養(yǎng)商務(wù)型信息管理人才，為組織提供更多熟悉商務(wù)運(yùn)作的信息管理類人才。它們的學(xué)生多從事銀行投資、市場(chǎng)、咨詢、金融等方向的工作。

以上4所美國(guó)大學(xué)信管專業(yè)的學(xué)位授予，課程設(shè)置各具特色，每所學(xué)校依據(jù)自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建具有特色的信管專業(yè)，培養(yǎng)出社會(huì)需要的具備經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用型人才，同時(shí)以職業(yè)為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的組織、溝通能力的培養(yǎng)。

從就業(yè)方向看，麻省理工學(xué)院SDM專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生多從事管理類方面的工作；卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的畢業(yè)生主要從事信息技術(shù)較深入領(lǐng)域的應(yīng)用，亞利桑那大學(xué)畢業(yè)生多從事信息技術(shù)相關(guān)的一般性的工作，而明尼蘇達(dá)大學(xué)雙城分校的學(xué)生從事信息技術(shù)支持的商業(yè)的工作。不管是哪所學(xué)校的畢業(yè)生，信管專業(yè)的學(xué)生可以從事的工作領(lǐng)域都是比較寬泛的。

2 國(guó)內(nèi)大學(xué)信管專業(yè)

清華大學(xué)的信管專業(yè)設(shè)置在經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院之下，授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。學(xué)生要學(xué)習(xí)必要的基礎(chǔ)課程，包括會(huì)計(jì)學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、信息管理導(dǎo)論。還要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)分析與控制、管理信息系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)原理及應(yīng)用、系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)、專家系統(tǒng)與決策支持系統(tǒng)、運(yùn)籌學(xué)、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)原理、生產(chǎn)與運(yùn)作管理、面向?qū)ο蟮姆治黾夹g(shù)方法等課程。學(xué)生畢業(yè)后，進(jìn)入各類企業(yè)與政府部門，從事信息化管理、信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，以及信息資源開(kāi)發(fā)利用工作。主要的就業(yè)企業(yè)類型包括國(guó)內(nèi)外知名的咨詢公司、政府機(jī)關(guān)、金融機(jī)構(gòu)、電信公司、高技術(shù)企業(yè)等。從清華大學(xué)信管專業(yè)的課程設(shè)置、就業(yè)情況以及其自身在信息技術(shù)和工業(yè)工程學(xué)科方面的實(shí)力，可以看出清華的信管專業(yè)偏向技術(shù)方面。

復(fù)旦大學(xué)信管系設(shè)置在管理學(xué)院，授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。課程設(shè)置與清華大學(xué)基本相同。培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生就業(yè)方向基本一致。

武漢大學(xué)的信管專業(yè)設(shè)置在信息管理學(xué)院之下，授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。信管專業(yè)的主干課程與清華大學(xué)所設(shè)課程基本一致，但有所不同的是學(xué)生要學(xué)習(xí)一些圖情檔案知識(shí)，以體現(xiàn)學(xué)科特色。

東南大學(xué)信管專業(yè)設(shè)置在經(jīng)管學(xué)院下，學(xué)生畢業(yè)后授予管理類學(xué)士學(xué)位。其基礎(chǔ)課程與清華大學(xué)信管專業(yè)所設(shè)基礎(chǔ)課程類似，但與清華大學(xué)相比，該校還開(kāi)設(shè)較多的企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)類課程。

綜上，國(guó)內(nèi)學(xué)校雖然普遍是授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位，但培養(yǎng)目標(biāo)基本一致，主要以培養(yǎng)具有信息分析能力與企業(yè)管理創(chuàng)新，能夠駕馭信息資源知識(shí)的復(fù)合應(yīng)用型人才為目標(biāo)。

3 中美大學(xué)信管專業(yè)綜合比較分析

美國(guó)的信息管理與信息系統(tǒng)學(xué)科在本科生的專業(yè)方向設(shè)置是多樣化的， 有信息系統(tǒng)、信息管理與技術(shù)、信息技術(shù)、傳播學(xué)、信息科學(xué)等多個(gè)專業(yè)方向，職業(yè)導(dǎo)向較明確。美國(guó)大學(xué)信管專業(yè)的名稱有所不同，授予該專業(yè)的學(xué)士學(xué)位也是不同的，如管理科學(xué)、理學(xué)、商學(xué)學(xué)士等，從授予的學(xué)位上明顯可以看出信管專業(yè)所具有特點(diǎn)和學(xué)科偏向。我國(guó)大學(xué)信管專業(yè)方向相對(duì)單一，學(xué)士學(xué)位授予的領(lǐng)域主要是管理學(xué)學(xué)士。

國(guó)內(nèi)信管類專業(yè)的課程設(shè)置大體有3類課程：公共基礎(chǔ)課程、經(jīng)管類課程、信息技術(shù)類課程，課程設(shè)置比較固定，除此之外還有些實(shí)踐類以及專業(yè)選修課程。美國(guó)大學(xué)也基本上包括這些課程，但是課程選擇范圍和課程內(nèi)容更加廣泛，社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)更加深入，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力培養(yǎng)。除此之外，開(kāi)設(shè)了寫作課、談判課、表達(dá)分析和研討課等課程，用于培養(yǎng)學(xué)生和社會(huì)的溝通能力。

總之，美國(guó)大學(xué)信管專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方向是多樣化的，培養(yǎng)模式是自由、開(kāi)放式的，這樣滿足了社會(huì)對(duì)信管專業(yè)要求。國(guó)內(nèi)信管專業(yè)的人才培養(yǎng)應(yīng)在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)社會(huì)對(duì)信管專業(yè)人才需求的特點(diǎn)，借鑒美國(guó)大學(xué)信管專業(yè)培養(yǎng)人才的方法，修改我們的人才培養(yǎng)方案和課程計(jì)劃，更好地提高我們信管專業(yè)學(xué)生各方面的能力，迎接社會(huì)的挑選。

第9篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論范文

在學(xué)科體系上，行政法被稱為動(dòng)態(tài)的憲法，二者之間的緊密關(guān)系自不待言。同時(shí)，行政法與民法等私法之間的關(guān)系也并非“井水不犯河水”，相反，公法私法化與私法公法化，是現(xiàn)代法學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。私法原則與規(guī)范在行政法中進(jìn)行適用就有了較大的空間［2］。因此，法學(xué)專業(yè)的行政法課程教學(xué)往往以這些課程為基礎(chǔ)。盡管公共管理類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)并非和法學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)完全一致，但是沒(méi)有一定的法律基礎(chǔ)知識(shí)，公共管理類的學(xué)生學(xué)習(xí)行政法學(xué)課程可能會(huì)造成囫圇吐棗、似懂非懂的不良后果，開(kāi)設(shè)行政法學(xué)課程的目標(biāo)恐怕也就難以達(dá)成。當(dāng)然，一些本科院校的公共管理類專業(yè)開(kāi)設(shè)了《法學(xué)導(dǎo)論》或《法律概論》等課程，普及了最基本的法學(xué)知識(shí)，這為行政法學(xué)課程的教學(xué)奠定了一定基礎(chǔ)。不過(guò)，《法學(xué)導(dǎo)論》等課程一般只有兩個(gè)學(xué)分，且其內(nèi)容十分豐富，在有限的時(shí)間內(nèi)，對(duì)非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，其知識(shí)的獲取量并不一定非常理想。故而在行政法學(xué)課程的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)課程中的一些基礎(chǔ)知識(shí)做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，例如，講授“行政法律關(guān)系”，那么有必要講解什么是法律關(guān)系；講授行政法學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，有必要對(duì)什么是公法？什么是私法？其劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么？等內(nèi)容做簡(jiǎn)要闡述；講授行政賠償?shù)臍w責(zé)原則，有必要說(shuō)明什么是歸責(zé)原則，以及解釋它與民法侵權(quán)賠償?shù)臍w責(zé)原則有什么區(qū)別。當(dāng)然，由于課時(shí)的限制，在講解這些基本法律知識(shí)時(shí)要做到適可而止，沒(méi)有必要做過(guò)多的理論上的追問(wèn)。在此，有些人可能認(rèn)為，由于公共管理類專業(yè)的定位決定了該專業(yè)的學(xué)生并不是為了進(jìn)行法學(xué)理論研究，所以，行政法學(xué)課程教育應(yīng)更注重理念的培養(yǎng)。筆者對(duì)此不敢茍同，正所謂“知之為知之，不知為不知”，對(duì)于理論學(xué)習(xí)，如果僅知曉“果”，而對(duì)“因”一概不解，我們很難想象公共管理類學(xué)生在以后的工作中能夠有效地運(yùn)用理論，尤其是對(duì)那些進(jìn)入公共組織部門的學(xué)生而言更是如此。

二、注意基本概念的闡述

任何宏達(dá)的理論都是建立在一系列基本概念的基礎(chǔ)上的，行政法學(xué)自不例外。筆者在講授行政法學(xué)的課程中，常常有學(xué)生向我抱怨該課程的概念太多、太繁雜。但是，如果不掌握基本概念的內(nèi)涵，就無(wú)法準(zhǔn)確理解相關(guān)法律法規(guī)。筆者認(rèn)為，闡述行政法的基本概念，應(yīng)注意如下兩個(gè)問(wèn)題：第一，適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的法學(xué)思維。公共管理類的其他課程也會(huì)涉及大量概念，但相比而言，諸如公共管理學(xué)、非營(yíng)利組織管理、行政倫理學(xué)等課程比較“年輕”，而公共管理學(xué)、電子政務(wù)等課程在我國(guó)產(chǎn)生的時(shí)間不過(guò)是十多年或者是近幾年的事情，所以，這些學(xué)科的研究范式尚不成熟，許多概念的界定不同教材常常有不同的表述方式，其內(nèi)容甚至還存在較大偏差。比如“公共行政”與“公共管理”、“非營(yíng)利組織”與“第三部門”、“電子政務(wù)”與“電子政府”，這些概念組是否存在差別，是有不同觀點(diǎn)的。再比如公共事業(yè)管理到底包括哪些具體的方面，亦是眾說(shuō)紛紜。故而，很多時(shí)候，對(duì)這些概念的講解，教師除了表達(dá)自己的主張，恐怕更多是依據(jù)學(xué)界權(quán)威的觀點(diǎn)。然而，行政法學(xué)的概念更加講究其精確性，其原因：一是行政法學(xué)作為一個(gè)學(xué)科在世界范圍已經(jīng)有一百多年的歷史，盡管與民法、刑法相比還稍顯稚嫩，但基本概念還是較為成熟的；二是行政法中的許多概念有法律上的依據(jù)，比如行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制、行政復(fù)議等概念法律做了明確界定，有些概念如行政行為、行政征收、行政賠償?shù)?，法律雖無(wú)明確界定，但這些概念的界定必須緊密結(jié)合相關(guān)法律，在法律文本的框架之下進(jìn)行闡釋。所以，對(duì)行政法的一些概念，必須逐字逐句的講解，如行政主體的概念，主體要素、權(quán)力要素、責(zé)任要素，缺一不可。第二，公共管理類專業(yè)的其他一些課程如公共管理學(xué)與行政法學(xué)有許多類似的概念。如行政機(jī)關(guān)（構(gòu)）、行政處分、行政行為、行政程序等，但是在不同的學(xué)科語(yǔ)境下，它們的差異性卻非常明顯。例如，在公共管理學(xué)看來(lái)，行政機(jī)關(guān)與行政機(jī)構(gòu)在用詞上并不需要做過(guò)多的區(qū)分，行政法學(xué)對(duì)這二者的區(qū)分卻非常明顯。前者可以成為行政主體，后者在一般情況下不能成為行政主體。再如行政行為，在行政法學(xué)視域內(nèi)，其主體既可能是行政機(jī)關(guān)也可能是被授權(quán)的組織，而公共管理學(xué)只會(huì)將其視為行政機(jī)關(guān)的行為。可是就行政行為的內(nèi)容而言，行政法上的行政行為僅指產(chǎn)生法律后果的行為，公共管理學(xué)上的行政行為則包括行政機(jī)關(guān)作出的所有行為，且不會(huì)注重抽象行政行為與具體行政行為、內(nèi)部行政行為與外部行政行為的區(qū)分。其他類似的概念還有法規(guī)與規(guī)章、行政許可與行政審批、行政賠償與行政補(bǔ)償，在公共管理學(xué)教學(xué)中并不做太多的區(qū)分，講授行政法學(xué)課程時(shí)，任課教師卻有必要對(duì)這些概念進(jìn)行梳理。

三、注重案例教學(xué)與鼓勵(lì)學(xué)生的積極參與

公共管理類專業(yè)學(xué)生法學(xué)知識(shí)的薄弱，決定了在講授行政法課程時(shí)必須要做到通俗易懂。倘若教師滿課堂的理論分析，其場(chǎng)面可能是“教師臺(tái)上唾沫橫飛、學(xué)生臺(tái)下昏昏欲睡”。當(dāng)然，這不是指理論講解不重要，恰恰相反，上文一直強(qiáng)調(diào)理論講解的重要性，而是指必須以大量的案例來(lái)支持理論分析。在“行政國(guó)”時(shí)代，我們生活、工作的方方面面都受到政府的影響，行政法學(xué)強(qiáng)烈地體現(xiàn)了實(shí)踐性的一面。因此，“行政法案例就成為支撐行政法學(xué)科的基點(diǎn)，作為以這個(gè)學(xué)科之狀況為依據(jù)的教學(xué)活動(dòng)就不能離開(kāi)行政法案例?！保?］行政法學(xué)的任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可以舉出大量的案例或事例。而且，行政法案件也是當(dāng)下新聞媒體經(jīng)常播報(bào)的內(nèi)容，高質(zhì)量的如中央電視臺(tái)的“焦點(diǎn)訪談”、“今日說(shuō)法”等欄目，對(duì)一些行政法案件的剖析具有較高的水準(zhǔn)。同時(shí)每期節(jié)目時(shí)間也比較適合課程放映，并且發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)為我們獲取這些資料提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。通過(guò)案例教學(xué)，既可以使理論知識(shí)生動(dòng)化、形象化，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與吸收，還可以活躍學(xué)生的思維，發(fā)現(xiàn)法律文本與實(shí)踐執(zhí)法之間的矛盾與沖突，并反思今后立法或執(zhí)法應(yīng)注意的問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的法治理念與良好的公民德行。當(dāng)然，作為一門應(yīng)用性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，行政法學(xué)的教學(xué)還應(yīng)該讓學(xué)生參與其中。囿于硬件設(shè)備和學(xué)生法學(xué)知識(shí)的不足，公共管理類專業(yè)的學(xué)生不太可能組織起類似于模擬法庭的活動(dòng)，但也可以通過(guò)課堂討論等形式鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。筆者所在的學(xué)校近年來(lái)鼓勵(lì)實(shí)踐性教學(xué)，行政法學(xué)安排了0．5個(gè)學(xué)分的實(shí)踐教學(xué)課程。為此，筆者采用了案例討論的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性教學(xué)。具體做法是，由筆者提供行政法方面的事例并給學(xué)生留有充足的課前準(zhǔn)備時(shí)間，2至3位學(xué)生一組，課堂上的事例分析時(shí)間限定為15分鐘，之后再由其他學(xué)生提問(wèn)進(jìn)行五分鐘時(shí)間的討論。每次課結(jié)束前我對(duì)學(xué)生表現(xiàn)、存在問(wèn)題做簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)。坦誠(chéng)地講，由于課時(shí)的限制，整個(gè)實(shí)踐性教學(xué)的過(guò)程安排非常緊張，以至于常常需要提醒學(xué)生注意時(shí)間，在一定程度上影響了學(xué)生的發(fā)揮。但是，從總體上看，學(xué)生的表現(xiàn)是令人滿意的，有的可以說(shuō)超乎了我的預(yù)期，比如有的學(xué)生對(duì)案例的梳理非常細(xì)致，較好地把握了案件的核心要點(diǎn)；還有的同學(xué)結(jié)合公共管理學(xué)的知識(shí)，從國(guó)家宏觀政策出發(fā)，立足于行政法的理論，得出頗為新穎的結(jié)論。盡管一個(gè)學(xué)期只有8個(gè)課時(shí)，無(wú)法給予學(xué)生太多登臺(tái)講演的機(jī)會(huì)，但與學(xué)生的私下溝通得知，他們?cè)诜治霭咐?、?zhǔn)備講演課件的過(guò)程中有實(shí)質(zhì)性的收獲。

四、突出公共管理的學(xué)科背景

眾所周知，公共行政是公共管理學(xué)與行政法學(xué)的共同研究對(duì)象，作為兩個(gè)學(xué)科，二者存在一定的功能劃分，即“行政法屬于法學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，其主要課題是提出對(duì)行政的規(guī)范性要求……而行政學(xué)則是要分析行政的組織與功能的實(shí)際情況，闡明其相互關(guān)系、作用方法、存在條件，其對(duì)象涉及行政運(yùn)行于行政環(huán)境”。［4］258－259但非常遺憾的是，公共管理學(xué)與行政法學(xué)之間長(zhǎng)期以來(lái)缺乏有效溝通，形成了很強(qiáng)的學(xué)術(shù)壁壘及相互對(duì)峙的“兩面理論”，后果是二者的距離越來(lái)越大。其主要原因在于部分學(xué)者認(rèn)為法學(xué)方法應(yīng)當(dāng)單獨(dú)應(yīng)用，以其他社會(huì)學(xué)科豐富行政法不符合研究領(lǐng)域的劃分原則，導(dǎo)致方法合成主義［5］106。在法教義學(xué)的影響下，行政法以法律解釋為主要方法，對(duì)現(xiàn)行法律進(jìn)行描述，對(duì)法律概念———體系進(jìn)行研究，進(jìn)而提出解決疑難法律案件的建議。按照這一要求，多數(shù)教師在講授行政法學(xué)時(shí)的主要任務(wù)即：對(duì)有效法律的描述；串聯(lián)法律之概念體系，提供建議以解決法律案件的問(wèn)題。其中核心問(wèn)題是法律解釋的方法與技術(shù)。但這樣的教學(xué)方式永遠(yuǎn)使我們無(wú)法告訴學(xué)生什么是最好的行政政策，什么是理想的政治圖景［6］。事實(shí)上，“每一種行政法理論背后，皆蘊(yùn)藏著一個(gè)國(guó)家理論。”政府系統(tǒng)本質(zhì)是它運(yùn)作其中的社會(huì)的一種宣示，只有將行政法植根于它存在其中的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和歷史背景下，這樣一種方法才可以確保我們對(duì)行政法性質(zhì)的探究牢牢扎根于各個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)之中。因此，“公法只是一種復(fù)雜的政治話語(yǔ)形態(tài)，公法領(lǐng)域內(nèi)的爭(zhēng)論只是政治論證的延伸。”［7］31而且，近十年來(lái)，行政法的發(fā)展充分展示了它的寬容性與創(chuàng)新性，固守行政法傳統(tǒng)研究“陣地”與研究方法的學(xué)者也越來(lái)越少。相反，有越來(lái)越多的學(xué)者鼓吹行政法政策學(xué)，探索每一個(gè)行政法案例背后的制度因素。如我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者葉俊榮教授所提倡的“三層次分析法”，既強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的分析方法有其不可替代的功能，又重視私權(quán)救濟(jì)的分析過(guò)程中的背景因素，將解決個(gè)案的智慧回饋到制度層面，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步掌握案例背后所隱含的政策問(wèn)題以及推動(dòng)的策略考量［8］42－43。在我國(guó)大陸，知名行政法學(xué)家章志遠(yuǎn)教授亦是這一分析方法的鼓吹者與實(shí)踐者，并取得了令人矚目的成績(jī)。并且全球治理與新公共管理運(yùn)動(dòng)的興起，為行政法的發(fā)展提出了眾多挑戰(zhàn)，也為行政法的創(chuàng)新提供了大量的現(xiàn)實(shí)素材?！靶姓▽W(xué)的知識(shí)體系日益開(kāi)放，傳統(tǒng)屬于公共行政學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí)元素被有序呈現(xiàn)在行政法理論框架之中，多學(xué)科知識(shí)在行政法學(xué)中日益累積?！保?］公共管理（行政）學(xué)、政治學(xué)是公共管理專業(yè)的必修課程，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會(huì)學(xué)等是公共管理專業(yè)的選修課程，從這個(gè)意義上講，公共管理專業(yè)的學(xué)生擁有比法學(xué)專業(yè)學(xué)生更加寬泛的知識(shí)背景，這應(yīng)該成為該公共管理專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)行政法的有利條件。而教師的任務(wù)則是在課堂上充分挖掘與行政法理論點(diǎn)有密切關(guān)系的公共管理理論、政治學(xué)理論。比如，在講解行政法的產(chǎn)生背景、發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，必須用政治學(xué)的國(guó)家理論、民主理論來(lái)闡釋；講解我國(guó)行政法基本原則與西方國(guó)家行政法基本原則的比較時(shí)，必須結(jié)合各國(guó)的政治體制安排；在講解為什么存在行政立法時(shí)，在列舉行政法理論的一般觀點(diǎn)之后，可以再運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“交易成本”理論作出適當(dāng)分析；在講解行政相對(duì)人、行政程序等問(wèn)題時(shí)，有必要結(jié)合民主理論來(lái)分析公民參與的必要性；在講解行政委托、行政授權(quán)、行政合同等問(wèn)題時(shí)，新公共管理運(yùn)動(dòng)的“民營(yíng)化”則是不可繞過(guò)的內(nèi)容；在講解行政給付時(shí)，就不能不提及服務(wù)型政府理念；講解行政許可的立法背景、行政許可的作用時(shí)，有必要從政府管制與政府尋租等視角切入；在講解行政處罰、行政許可的設(shè)置權(quán)的立法安排時(shí)，不能不從我國(guó)中央與地方關(guān)系說(shuō)起，等等。在行政法學(xué)課程教學(xué)中，適當(dāng)凸顯公共管理學(xué)的學(xué)科知識(shí)，能夠把行政法融入到公共管理的學(xué)科框架之中，不至于使學(xué)生產(chǎn)生“法學(xué)”與“管理學(xué)”是兩張皮的感覺(jué)，進(jìn)而學(xué)生對(duì)行政法理論的理解也會(huì)更加容易。

五、結(jié)語(yǔ)