法國(guó)文學(xué)宏觀比較特性分析

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了法國(guó)文學(xué)宏觀比較特性分析范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：研究一個(gè)國(guó)家的文學(xué)的特性，需要從一個(gè)國(guó)家的歷史為出發(fā)點(diǎn)，了解文學(xué)作品的歷史背景，并且以世界文學(xué)為根據(jù)，對(duì)一個(gè)國(guó)家文學(xué)進(jìn)行宏觀的比較研究，對(duì)于法國(guó)，一個(gè)浪漫的國(guó)家，不管從思想，還是言行上，都比其他國(guó)家的人更加散漫，那么這個(gè)國(guó)家的文學(xué)特征也比較突出，相對(duì)與其他國(guó)家，德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)，美國(guó)人的傲慢，法國(guó)就是一個(gè)浪漫國(guó)度，文學(xué)中也無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出浪漫。

關(guān)鍵字：法國(guó)文學(xué)；宏觀比較；特性

根據(jù)法國(guó)文學(xué)的特性，我們將它概括為三個(gè)特征，第一就是言論自由，喜歡爭(zhēng)論，浪漫的國(guó)家注重言論自由權(quán)，愛(ài)爭(zhēng)吵是法國(guó)人的天性。第二就是在政治夾縫中求生存，就好像當(dāng)時(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在政治夾縫中生存一樣，法國(guó)文學(xué)總是與政治掛鉤，這也是法國(guó)文學(xué)特征的一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)景。第三個(gè)就是不斷創(chuàng)新，追求新意，這個(gè)特性是任何一個(gè)國(guó)家的文學(xué)都應(yīng)該做到的，在法國(guó)文學(xué)中特別突出，綜合概括法國(guó)文學(xué)特性，有助于我們對(duì)法國(guó)文學(xué)的理解，也可以幫助其他國(guó)家與法國(guó)文學(xué)進(jìn)行宏觀比較，對(duì)世界文學(xué)總結(jié)做出更大的貢獻(xiàn)。

一、言論自由，“爭(zhēng)吵心”強(qiáng)

法國(guó)從來(lái)都是以浪漫國(guó)度出名，法國(guó)人的樂(lè)觀開(kāi)朗，豐富的情感生活，以及以及社交活動(dòng)對(duì)自己言論自由權(quán)的維護(hù)，都是讓世人所驚嘆的。法國(guó)人的祖先是高盧人，是一個(gè)高傲的民族，相對(duì)于英國(guó)人的喜舊保守，做事放不開(kāi)手腳，比較受約束，德國(guó)人的做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，不容一點(diǎn)差錯(cuò)，做事井井有條，顯的比較呆板來(lái)說(shuō)，法國(guó)人就是做事比較感性，隨著自己的性子來(lái)，經(jīng)常不按常理出牌，沒(méi)有德國(guó)人那么嚴(yán)謹(jǐn)，英國(guó)人那么保守。相比較而言英國(guó)人喜歡看，專(zhuān)業(yè)一點(diǎn)就是喜歡觀察，喜歡觀察的人呢在生活中就是善動(dòng)的一種人，德國(guó)人呢喜歡總結(jié)概括，擅于總結(jié)的人呢，在生活中是屬于把思考當(dāng)習(xí)慣的一類(lèi)人，而法國(guó)人呢，愛(ài)分析，那么在生活中就是那種外向愛(ài)交流的人。因?yàn)檎Z(yǔ)言的藝術(shù)就是文學(xué)，所以愛(ài)交流，愛(ài)說(shuō)話的法國(guó)人就比較擅長(zhǎng)文學(xué)，縱觀古今，法國(guó)都是一個(gè)文學(xué)多產(chǎn)，且文學(xué)水平高的文學(xué)大國(guó)。法國(guó)浪漫不受約束的環(huán)境造成了法國(guó)作家多產(chǎn)，且小說(shuō)字?jǐn)?shù)多的影響。法國(guó)文學(xué)的發(fā)展特性，多半是由于法國(guó)的人文環(huán)境以及愛(ài)交流的天性，法國(guó)人愛(ài)交流，愛(ài)言語(yǔ)，喜好言論自由，在古代就為人所知，古羅馬塔西陀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果高盧人少一點(diǎn)爭(zhēng)吵，他們幾乎無(wú)法別打敗，古今中外，還有很多名人就法國(guó)人這一特性發(fā)表見(jiàn)解，但都是差不多表達(dá)的這一個(gè)意思，那就是法國(guó)人愛(ài)爭(zhēng)吵。語(yǔ)言的藝術(shù)是文學(xué)，法國(guó)人愛(ài)言語(yǔ)，愛(ài)爭(zhēng)論這一天性，很大程度上促進(jìn)了法國(guó)文學(xué)的發(fā)展，在爭(zhēng)吵的環(huán)境下，人腦迫于壓力思維會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的更加敏捷，因?yàn)樵跔?zhēng)論中不甘于認(rèn)輸，強(qiáng)大的對(duì)手使得他們更具有挑戰(zhàn)性，這對(duì)于文學(xué)是很大的幫助，使得法國(guó)文學(xué)一直在突破自身的不足，努力創(chuàng)新。法國(guó)作家的這一特性在他們的作品中都有很大的體現(xiàn)，在戲劇，詩(shī)歌與小說(shuō)的發(fā)表中，通過(guò)小說(shuō)中主人公，把自己的一些犀利的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，對(duì)政治的看法，或是對(duì)對(duì)手的怒罵都可以在作家的文學(xué)作品中找出痕跡。

二、法國(guó)文學(xué)在“政治夾縫”中生存

在西方國(guó)家中，文學(xué)與政治都是緊密聯(lián)系的，但在聯(lián)系方式上又存在著一些不同，英國(guó)作家就是相對(duì)于超前，表達(dá)的觀點(diǎn)多是在政治之上，德國(guó)在這方面就是逃避比較多，在文學(xué)上就是對(duì)政治問(wèn)題一帶而過(guò)，不加以深刻的評(píng)論，而法國(guó)就是一個(gè)獨(dú)特的國(guó)家，法國(guó)文學(xué)真是與政治緊密相連，他們從不逃避政治問(wèn)題，反而喜于樂(lè)見(jiàn)，對(duì)政治十分關(guān)心，潛意識(shí)中還把政治問(wèn)題當(dāng)做自己的一項(xiàng)事業(yè)，全身心的投入到其中。英國(guó)作家的超脫是有一定原因的，英國(guó)文學(xué)不止在上層貴族之間流傳，在民間也有下層的市民文學(xué)，就像英國(guó)著名作家莎士比亞，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)他是一個(gè)職業(yè)作家，他的戲劇既可以在上層貴族之間表演，又可以在下層平民之間上演，英國(guó)文學(xué)與政治聯(lián)系不多，一但作家這種身份職業(yè)化，在經(jīng)濟(jì)上相對(duì)獨(dú)立，在思想上就更加獨(dú)立，不受政治的約束與威脅，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)政治依存度就減少了。再來(lái)看德國(guó)，因?yàn)槭艿铰浜蟮恼沃贫鹊挠绊?，就是政治?zhuān)制的影響，德國(guó)人對(duì)于言論自由這個(gè)權(quán)利的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)言語(yǔ)表達(dá)缺乏信心，這種態(tài)度也可以在德國(guó)文學(xué)作品中表現(xiàn)出來(lái)。馬克思曾寫(xiě)過(guò)一本名為《評(píng)普魯士最近的書(shū)報(bào)檢查令》的書(shū)，馬克思在書(shū)中憤慨的指責(zé)法律對(duì)于文學(xué)的約束，對(duì)于德國(guó)作家的約束。就是在這種情況下，造就德國(guó)文學(xué)的逃避性，因?yàn)橹挥械聡?guó)作家去到其他的國(guó)家，例如法國(guó)，他們才能充分的使用他們的言論自由權(quán)。而法國(guó)的情況確是大大的不同于英國(guó)和德國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)，法國(guó)作家對(duì)政治的關(guān)注度讓政府人員都自嘆不如，法國(guó)文學(xué)長(zhǎng)期依附在法國(guó)貴族上層之間，法國(guó)作家在經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，都是依靠國(guó)家的賞賜與國(guó)家給的工資生活，法國(guó)作家的職業(yè)化一直到18世紀(jì)才得以實(shí)現(xiàn)。法國(guó)的社會(huì)階層有很多，法國(guó)人愛(ài)自由的天性讓法國(guó)歷史上專(zhuān)制的統(tǒng)治者都不能真正的對(duì)法國(guó)實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治，法國(guó)文學(xué)就在在各種矛盾之中生存。

三、不斷創(chuàng)新，追求新意

在世界文學(xué)史上，我們可以將文學(xué)的發(fā)展歸結(jié)為繼承性和創(chuàng)新性，有些國(guó)家在文學(xué)表達(dá)上更多的偏向繼承性，而有些國(guó)家更多的表現(xiàn)出來(lái)的是創(chuàng)新型，法國(guó)就是后者，法國(guó)的文學(xué)就可以總結(jié)為創(chuàng)新性，在西方國(guó)家當(dāng)中，英國(guó)人喜愛(ài)簡(jiǎn)樸，像清教徒一樣過(guò)著節(jié)儉的生活，德國(guó)人的生活死板，一層不變，而法國(guó)人喜愛(ài)奢華，法國(guó)很多奢侈品牌的發(fā)源地，他們也喜愛(ài)浪漫，生活中充滿著歡樂(lè)，法國(guó)也是一個(gè)禮節(jié)國(guó)家，法國(guó)人雖說(shuō)浪漫，但在禮節(jié)上卻從不荒廢。法國(guó)人的浪漫生活方式有很多是從宮廷里流傳出來(lái)的。法國(guó)氣候適宜，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，造成法國(guó)貴族奢侈的生活習(xí)慣，從全世界來(lái)看，法國(guó)的奢侈品牌最多，在這方面的花費(fèi)也是最多，作家是感性的動(dòng)物，在這種奢侈的氛圍中，作家的生活習(xí)慣更加散漫，在性格上更加放蕩不羈，在私生活上更加萎靡，不過(guò)國(guó)家的開(kāi)放程度大大的影響到了作家，法國(guó)文學(xué)所表達(dá)出來(lái)的瀟灑與闊達(dá)是其他民族不可比擬的。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，法國(guó)文學(xué)的特性讓法國(guó)文學(xué)長(zhǎng)期處于世界的前沿，引領(lǐng)著歐洲文化的發(fā)展方向?？v觀古今，都對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

【參考文獻(xiàn)】

［1］王向遠(yuǎn)．從宏觀比較文學(xué)看法國(guó)文學(xué)的特性［J］．法國(guó)研究，2012，（1）：1－9．

［2］杭零．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在法國(guó)的翻譯與接受［D］．南京大學(xué)，2012．

［3］錢(qián)林森．迎迓與拒納：法國(guó)文學(xué)在中國(guó)的世紀(jì)歷險(xiǎn)［J］．當(dāng)代外國(guó)文學(xué)，2013，（1）：129－139．

［4］許鈞．二十世紀(jì)法國(guó)文學(xué)在中國(guó)譯介的特點(diǎn)［J］．當(dāng)代外國(guó)文學(xué)，2011，（2）：80－89．

作者：趙佳妮 單位：陜西省西安市西安外事學(xué)院國(guó)際合作學(xué)院