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關(guān)鍵詞:思想政治教育;日常教育;原則
中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
收錄日期:2014年4月15日
一、大學(xué)生日常思想政治教育
(一)大學(xué)生日常思想政治教育的內(nèi)涵。大學(xué)生日常思想政治教育是指輔導(dǎo)員等高校學(xué)生工作人員根據(jù)黨的教育方針和高校思想政治教育工作的要求,從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā),針對不同學(xué)生的思想實(shí)際,以宿舍、黨團(tuán)組織、班級和學(xué)生社團(tuán)為載體,從學(xué)習(xí)、生活細(xì)微處入手,對大學(xué)生的政治素質(zhì)、思想品德、心理健康以及其他養(yǎng)成教育進(jìn)行潛移默化影響的一種教育手段。
(二)大學(xué)生日常思想政治教育的意義。高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主要依靠兩個方面:一是思想政治理論課教育,這個是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道;另一個是學(xué)生工作人員進(jìn)行的日常思想政治教育,這個是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地。二者相輔相成,互相促進(jìn)。日常思想政治教育是高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑,是高校時時刻刻開展思想政治教育的重要方式。
1、大學(xué)生日常思想政治教育是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課教育的重要推動力量。思想政治理論課教育和日常思想政治教育是高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的兩個方面。我國高校思想政治教育的歷程證明,單純依靠思想政治理論課對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,而忽視日常思想政治教育,忽視學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中存在的思想問題,忽視學(xué)生個體差異,非常容易導(dǎo)致突發(fā)事件的產(chǎn)生和學(xué)生工作的失誤,影響大學(xué)生思想政治教育工作的效果。所以,我們不但要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的力度,更應(yīng)該重視加強(qiáng)大學(xué)生的日常思想政治教育。重視輔導(dǎo)員等學(xué)生工作人員和學(xué)生、主要學(xué)生骨干與普通學(xué)生之間的溝通、交流,靠潛移默化、細(xì)致入微的說服教育,引導(dǎo)大學(xué)生,讓大學(xué)生體會到學(xué)生工作對其自身的關(guān)心和愛護(hù),自覺地提升自身的思想境界,自覺地按照教育目標(biāo)去發(fā)展和完善自身。
2、大學(xué)生日常思想政治教育可以有效地推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的效果。要提高思想政治教育的有效性,必須要做到思想問題與實(shí)際問題結(jié)合在一起解決。大學(xué)生群體中出現(xiàn)的對學(xué)校的意見、對教學(xué)的不滿以及心理問題,絕不是一朝一夕形成的,也不是一個學(xué)生的個體問題,這些是需要我們學(xué)生工作者和學(xué)校管理者要高度重視的。如果我們對學(xué)生面臨的實(shí)際問題和困難不聞不問,放任自流,學(xué)生問題長期無法得到解決,那么我們的思想政治教育工作的實(shí)效性就會大打折扣,學(xué)生就會對我們的思想政治教育工作以及學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)疑甚至不信任,一些問題就會向惡性方向發(fā)展,給我們的教育事業(yè)造成不可估量的損失。只有在日常工作中,加強(qiáng)思想政治教育,尊重學(xué)生的個體差異和思想實(shí)際,正視學(xué)生提出的種種問題并積極進(jìn)行解決,把日常的思想政治教育工作做到每一個學(xué)生的身上,才能切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。
二、大學(xué)生日常思想政治教育的基本原則
日常思想政治教育顧名思義,是一種存在于日常生活中,普遍的、隨機(jī)的思想政治教育活動,但是由于它是基于一定目的,有規(guī)律的教育活動,所以又必須遵循一定的原則。
(一)教育引導(dǎo)為主,行政管理為輔。為了維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序運(yùn)行,學(xué)校都會制定切實(shí)可行的規(guī)章制度,這些規(guī)章制度都要求學(xué)生要遵守并且執(zhí)行?!安灰砸?guī)矩不成方圓”,也只有嚴(yán)格的管理制度,才能保證學(xué)生按照當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的言行。那么,怎么樣才能使學(xué)生自覺地執(zhí)行這些規(guī)章制度,把規(guī)章制度自覺地內(nèi)化為自身的行為和習(xí)慣呢?只有讓學(xué)生從思想上認(rèn)識到這些規(guī)章制度是為自己著想,是為自己服務(wù)的,這樣才能夠從思想上接受、內(nèi)化為自己的行為。那么,要達(dá)到這個目標(biāo),必須要加以引導(dǎo),要通過日常思想政治教育來進(jìn)行引導(dǎo),寓教于管理之中。
日常思想政治教育中,必須以教育引導(dǎo)為主,行政管理為輔,只有用思想政治教育曉之以理,行政管理引導(dǎo)其行,二者互相結(jié)合,互相促進(jìn),才能達(dá)到加強(qiáng)對學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性的目的。比如,我們管理高年級的輔導(dǎo)員,如果其所帶學(xué)生通過了大學(xué)英語四、六級和計算機(jī)等級考試,很有可能會對自己放松要求,出現(xiàn)逃課情況。那么我們就要對學(xué)生加強(qiáng)管理,重申紀(jì)律要求,并結(jié)合就業(yè)形勢以及個人理想目標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行教育,這就是典型的教育與管理相結(jié)合的日常思想政治教育的形式。
(二)隱性教育為主,顯性教育為輔。當(dāng)代大學(xué)生是出生于改革開放新時期的新時代青年,具有獨(dú)立性、選擇性、多樣性的特點(diǎn)。我們思想政治教育工作者要做好思想工作,必須要緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際,避免傳統(tǒng)的灌輸教育、“填鴨式”教育,而要采用“潤物細(xì)無聲”的潛移默化的隱性教育,有目的的開展思想政治教育工作。
我們思想政治教育工作者要在日常思想政治教育工作中,注重與學(xué)生面對面交流、溝通,注意要平等的對待學(xué)生,平等的與學(xué)生交換意見、看法,在思想政治教育工作中開創(chuàng)一個和諧、民主、平等的氛圍,充分尊重學(xué)生的意見,積極調(diào)動學(xué)生的積極性,把握住學(xué)生的脈搏,有針對性地開展工作。比如,我們在每次進(jìn)行考試紀(jì)律教育的時候,如果照本宣科的宣讀考試紀(jì)律,往往會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒,無法達(dá)到教育的效果,但是我們有的輔導(dǎo)員采用的是開展辯論的形式,將學(xué)生分為正方、反方,以“作弊利大于弊”和“作弊弊大于利”為辯題,在學(xué)生中開展辯論,學(xué)生們積極參與,爭論激烈,在辯論的過程中,對于考試作弊慢慢形成了正確的認(rèn)識。這也是隱性教育的典型例子。
(三)自我教育為主,外部教育為輔。思想政治教育工作中,學(xué)生是受教育者,是教育客體。但是,我們在開展思想政治教育工作中,要充分的發(fā)揮學(xué)生教育主體的作用,要使學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù),充分調(diào)動學(xué)生自我管理的積極性和創(chuàng)造性。
在自我教育的組織上,我們要充分發(fā)揮學(xué)生會、班委會以及黨團(tuán)組織的功能,在學(xué)生管理工作中的適時引導(dǎo)下,發(fā)揮學(xué)生自我管理的積極性和自主性,讓學(xué)生自己制定管理?xiàng)l例,評比措施。學(xué)校要積極支持學(xué)生自治,積極為學(xué)生開創(chuàng)自我教育和管理的渠道,發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識和自我管理、自我服務(wù)的積極性和主動性以及參與意識,讓學(xué)生來參與學(xué)生事務(wù)的決策和執(zhí)行。這樣,是從教育形式來完善我們的思想政治教育方法,完善學(xué)生自身的綜合素質(zhì)和能力。比如,我們現(xiàn)在很多高校都實(shí)行的“學(xué)生黨員宿舍”,學(xué)生黨員“責(zé)任區(qū)”,都是發(fā)揮學(xué)生黨員的先進(jìn)模范帶頭作用,加強(qiáng)學(xué)生自我管理、自我監(jiān)督、自我服務(wù)的意識和功能,來加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的效果實(shí)現(xiàn)。
(四)正面教育為主,反面教育為輔。正面教育與反面教育都是教育的手段,表彰和處分都是教育的措施,都能夠引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向前進(jìn)。當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)立性、自主性的特點(diǎn)決定我們對大學(xué)生進(jìn)行正面教育的效果要更加有利于我們開展思想政治教育工作。正面教育有利于發(fā)揮學(xué)生們的積極性、主動性和創(chuàng)造性,對于思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。比如,某高校有一個學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,無法自拔。學(xué)業(yè)成績一落千丈,一學(xué)期出現(xiàn)了5門不及格的情況,按照學(xué)校規(guī)定處于退學(xué)的境地。輔導(dǎo)員經(jīng)常找他談心、做工作,幫助該生分析原因,尋找差距,但是收效甚微。甚至發(fā)展到后來,該生見到輔導(dǎo)員和同學(xué)都不再打招呼,甚至回避見面。輔導(dǎo)員通過與其家長溝通了解到該生自尊心甚強(qiáng),好勝心甚強(qiáng)。輔導(dǎo)員于是采用正面教育的方法,從該生的長處入手。該生沉迷于網(wǎng)絡(luò),對于計算機(jī)專業(yè)知識比較熟練,輔導(dǎo)員請他幫助制作并管理班級主頁,為班級同學(xué)傳授網(wǎng)頁制作的相關(guān)知識。而且輔導(dǎo)員還經(jīng)常在公開場合表揚(yáng)該生網(wǎng)頁管理的效果,在學(xué)期結(jié)束授予他“對班級貢獻(xiàn)卓越先進(jìn)個人”。這些正面的教育慢慢的顯現(xiàn)了教育的效果,該生由此開始在各個方面顯得比較積極主動,慢慢轉(zhuǎn)變了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,成績慢慢提升。輔導(dǎo)員對于該生的轉(zhuǎn)變更是適時的給予表彰和鼓勵。一個學(xué)期結(jié)束,該生成績大幅度提升,沒有出現(xiàn)不及格的情況。這是一個非常典型的正面教育的例子。我們思想政治教育工作者要善于把握學(xué)生的思想特點(diǎn),因材施教,靈活運(yùn)用正面教育和反面教育的教育方式,較好的實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。
大學(xué)生日常思想政治教育是貫穿于大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中的常見的思想政治教育活動,是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ)性手段。我們學(xué)生管理工作者,要高度重視大學(xué)生日常思想政治教育的作用,不斷鉆研業(yè)務(wù)知識,堅持教育原則,更好地完成我們對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)思想政治教育效果的最佳狀態(tài)。
關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;個性化;生活化;幸?;?nbsp;
一、思想政治教育人文關(guān)懷的價值內(nèi)涵
馬克思說:“‘價值’這個概念是從人們對滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”哲學(xué)意義上的“價值”是體現(xiàn)為我關(guān)系,所表明的是主客體關(guān)系的重要概念,以客觀對象的需求對人的需要滿足來衡量。在思想政治教育人文關(guān)懷價值關(guān)系中,客體是高校思想政治理論課教師進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐活動,主體主要是包括高校學(xué)生在內(nèi)的廣大受教育者及身處其中的個人和社會。因此,廣義上,思想政治教育人文關(guān)懷價值可以定義為思想政治教育人文關(guān)懷實(shí)踐活動滿足廣大教育者、受教育者和社會需要的效用,是作為客體的高校思想政治教育人文關(guān)懷實(shí)踐教學(xué)活動同作為主體的社會的人之間的一種特殊關(guān)系。這種關(guān)系是思想政治教育人文關(guān)懷在教育活動和社會關(guān)系中合乎主體全面發(fā)展和人類社會進(jìn)步的目的而呈現(xiàn)出的一種肯定的意義關(guān)系。狹義上,思想政治教育人文關(guān)懷價值可以定義為思想政治教育人文關(guān)懷實(shí)踐活動滿足廣大受教育者和社會需要的效用。
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵主要包括核心是以人為本,發(fā)展是第一要義,使發(fā)展承載了科學(xué)的內(nèi)涵與人文意蘊(yùn),彰顯了人文關(guān)懷的時代價值。“堅持以人為本,在高校思想政治理論課中最集中的體現(xiàn)就是育人為本、德育為先。”人文關(guān)懷是思想政治教育實(shí)踐活動中不可或缺的一部分,其核心價值就是人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是高校思想政治教育的歸宿和核心價值。所以以人為本成為高校思想政治教育中的價值定位是必然的結(jié)果。綜上所述,科學(xué)發(fā)展觀與思想政治教育在人文關(guān)懷價值層面相契合。
二、思想政治教育融入人文關(guān)懷的基本原則
人文關(guān)懷是思想政治教育的核心。那么如何才能把思想政治教育融入人文關(guān)懷,體現(xiàn)人文關(guān)懷的基本價值,大力弘揚(yáng)以人為本的精神,也就成為當(dāng)代高校思想政治理論課教師所面臨的重大教學(xué)問題。由于人文關(guān)懷內(nèi)涵豐富,其教育的方式方法多樣,筆者認(rèn)為應(yīng)主要把握三大基本原則,才能達(dá)到以上的教學(xué)目標(biāo):個性化原則是內(nèi)容、生活化原則是核心、幸?;瓌t是目標(biāo)。
1.個性化原則是內(nèi)容
每個人都有自己的個性,自己的人格,教育的根本目的是培養(yǎng)健全的人格。那么把思想政治教育融入人文關(guān)懷也就不例外,必須讓它具有個性化。一切的管理?xiàng)l文、規(guī)章制度都應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的人格角度出發(fā),讓教育者和受教育者共同思考,探討二者之間的關(guān)系。尊重個性至上,培養(yǎng)健全的人格至上,要讓教育者和受教育者共同滿意,要讓學(xué)生按照自己的個性特點(diǎn)去發(fā)展自己,關(guān)懷他人,發(fā)揮潛能,超越自己,走向世界。個性化教育就是在尊重別人的前提下,以社會法律為行為底線,以自己健全的人格為核心,尊重自己的生命,他人的生命,在思想政治教育的過程中學(xué)會自己負(fù)責(zé),關(guān)心自己、愛護(hù)自己、照顧自己,樹立基本的、健康的、正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅持作為一個社會中的人基本的處世原則,克服缺點(diǎn)、發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然,也應(yīng)該容忍別人的缺點(diǎn),給自己和別人提供發(fā)展的空間,使自己形成獨(dú)立高尚的品格。
2.生活化原則是思想政治教育融入人文關(guān)懷的核心,生活是人類的基本存在方式
高校的大學(xué)生活也不例外,這也是人的本質(zhì),只有把一切融入自己的生活,個人才有旺盛的生命力。思想政治教育融入人文關(guān)懷必須生活化才會展現(xiàn)出旺盛的生命力,使思想政治教育具體化、生命化。高校應(yīng)當(dāng)采取各種辦法、把高校思想政治教育人文關(guān)懷注入大學(xué)生的日常生活,培養(yǎng)他們成為一個實(shí)實(shí)在在的社會建設(shè)者。
3.幸?;瓌t是思想政治教育融入人文關(guān)懷的目的
幸福是人類一切活動的歸屬和目標(biāo),是人類永恒的主題,社會主義社會作為人類社會的一個組成部分,也不例外。從某個層面來說,幸福是一種感覺,幸福是人生的主題,幸福是需要教育的。以育人為崇高目標(biāo)的思想政治教育,必須以人為本,關(guān)注人的幸福。
總之,“堅持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”。把科學(xué)發(fā)展觀的核心價值取向以人為本與高校思想政治理論課教育的主要目標(biāo)內(nèi)在統(tǒng)一起來,把高校思想政治理論課作為人文關(guān)懷教育的平臺和著力點(diǎn),改進(jìn)高校思想政治理論課教育教學(xué)的基本方法,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,提高廣大高校思想政治理論課教師的人文關(guān)懷素養(yǎng)具有重大的價值意義。要把這三個基本原則貫徹下去,切實(shí)提高高校思想政治教育理論課人文關(guān)懷教育的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn):
【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)10-0081-01
生態(tài)學(xué)(ecology)源于希臘文oaks(房屋,住所)和logos(學(xué)科),因此生態(tài)學(xué)原本是研究生物棲息環(huán)境的科學(xué),最早由德國生物學(xué)家恩斯特???藸枺‥rnst Hsrvkel)給予明確定義:生態(tài)學(xué)是研究有機(jī)體與其周圍環(huán)境――包括非生物環(huán)境(指光、溫度、水、營養(yǎng)物等物化因素)和生物環(huán)境(指同種和異種的其他有機(jī)體)的相互關(guān)系的科學(xué)[1]。生態(tài)學(xué)在20世紀(jì)初期發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科體系。“生態(tài)思維揭示了生態(tài)系統(tǒng)的整體統(tǒng)一性、豐富多樣性和開放循環(huán)性,它倡導(dǎo)一種全方位的生態(tài)關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)人與社會、人與自然的和諧相濟(jì)”[2],強(qiáng)調(diào)整體(Holistic)、系統(tǒng)性(Systemic)、動態(tài)性(Dynamic)、開放性(Opened)原則,開啟了一種新的整體論思維方式,隨后,其基本理論逐漸進(jìn)入人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域,“教育生態(tài)學(xué)”也應(yīng)運(yùn)而生。1976年,勞倫斯?克雷明在《公共教育》(Public Education)中最早正式提出“教育生態(tài)學(xué)”(Ecology Education)一詞,“通過周密的、系統(tǒng)的和持久的努力來傳遞、激發(fā)或獲取知識、態(tài)度、價值、技能和情感,以及這種努力產(chǎn)生的任何結(jié)果”[3]。借鑒教育生態(tài)學(xué)研究,引入生態(tài)學(xué)的理論和方法研究思想政治教育成為一個新的研究領(lǐng)域。
大學(xué)生公寓是大學(xué)生在課堂之外生活、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵場所,在校生活的近50%的時間是在公寓區(qū)內(nèi)度過,學(xué)生在公寓中思想交流、品性表現(xiàn)最頻繁也最真實(shí)。因此,公寓生活的質(zhì)量直接影響大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的質(zhì)量,公寓思想政治教育的效果,直接關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。學(xué)生公寓日益成為高校思想政治教育的重要載體和環(huán)境。與自然生態(tài)系統(tǒng)一樣,高校公寓思想政治教育也是一個包括教育主體、客體、介體、環(huán)境等具有內(nèi)在一致性的生態(tài)系統(tǒng)。借鑒生態(tài)學(xué)理論和基本原則,高校大學(xué)生公寓思想政治教育工作實(shí)效的發(fā)揮是由系統(tǒng)內(nèi)外因素共同決定的。
一、依據(jù)生態(tài)學(xué)的整體性原則,構(gòu)建公寓思想政治教育工作內(nèi)外協(xié)同體系
我國高校公寓思想政治教育的實(shí)踐可以簡單地概括為兩個方面:一是適應(yīng)高校后勤社會化發(fā)展趨勢而“微調(diào)”公寓教育管理模式,這種模式大部分還是停留在傳統(tǒng)的條塊管理,即學(xué)工部門負(fù)責(zé)思想政治教育工作、后勤部門負(fù)責(zé)物業(yè)服務(wù)后勤保障工作、保衛(wèi)部門承擔(dān)安全保衛(wèi)維護(hù)秩序,改革后最顯著的變化是有專職輔導(dǎo)員入住學(xué)生公寓。這種模式最大的弊端是教育、服務(wù)、管理脫節(jié),對于學(xué)生思想政治教育缺乏事前防御、過程控制和事后教育的長效機(jī)制。第二種改革實(shí)踐是“書院制”,以西安交通大學(xué)“書院制”創(chuàng)新學(xué)生管理模式、香港中文大學(xué)“書院制”、復(fù)旦大學(xué)“書院制”等為代表。這三所高校采用的“書院制”模式雖各有特色,但是都是依據(jù)人本主義、學(xué)生管理理論和文化管理理論等,繼承中國古代傳統(tǒng)書院制度的基礎(chǔ)上,借鑒國外住宿學(xué)校制度實(shí)施的一種學(xué)生社區(qū)生活管理模式。它以學(xué)生公寓為空間,開展各種教育活動。書院制在我國起步較晚,目前還處于探索階段,它有利于學(xué)生的個性發(fā)展,但是也存在具體事務(wù)管理中存在“多頭管理”現(xiàn)象、書院制的核心“書院文化”的發(fā)展需要長時期的積累、書院制內(nèi)部各環(huán)節(jié)直接的協(xié)調(diào)等問題??梢?,當(dāng)下高校公寓思想政治教育工作的各種實(shí)踐模式的系統(tǒng)內(nèi)外各影響因素沒有達(dá)到協(xié)同一致的理想狀態(tài)。正如恩格斯所指出“:歷史是這樣創(chuàng)造的,最終的結(jié)果總是許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的……各個人的意志……融合為一個總的平均數(shù),一個總的合力……每個意志都對合力有所貢獻(xiàn),因而是包括在這個合力里面的?!盵4]依據(jù)生態(tài)學(xué)理論,將公寓思想政治教育作為一個系統(tǒng),通過調(diào)整或協(xié)調(diào)內(nèi)、外部不同因素的沖突、矛盾和糾紛,使之成為統(tǒng)一、均衡的體系。構(gòu)建系統(tǒng)內(nèi)部各要素,包括公寓文化、黨團(tuán)建設(shè)、助學(xué)解困、心理健康、學(xué)風(fēng)建設(shè)等,通過相互滲透、相互聯(lián)系、互補(bǔ)、重組等方式綜合起來,構(gòu)建合理的結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化、協(xié)調(diào)發(fā)展,發(fā)揮整體的最優(yōu)化和最大化。
二、依據(jù)生態(tài)學(xué)的持續(xù)性原則,建設(shè)公寓思想政治教育工作的連續(xù)性與階段性相互協(xié)調(diào)的縱向機(jī)制
公寓思想政治教育是一個持續(xù)發(fā)展的過程,通過連續(xù)的多種形式的思想政治教育形式和育人服務(wù)工作,讓學(xué)生在長期的熏陶和實(shí)踐體驗(yàn)中發(fā)生世界觀、價值觀、人生觀的變化甚至根本性的變化。公寓思想政治教育不是一蹴而就或短期行為,是一個長期的、遞進(jìn)的、一貫性的實(shí)踐過程。因此,在公寓思想政治教育建設(shè)規(guī)劃上,應(yīng)該充分協(xié)調(diào)長期效益與短期效益、連續(xù)性與階段性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
公寓思想政治教育系統(tǒng)的連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一,就是要求教育的目的、任務(wù)、內(nèi)容等有計劃、分階段地開展,每個階段都是下個階段的基礎(chǔ),逐級遞進(jìn),不斷積累,形成縱向合力。同時,教育合力不斷積累深化,形成教育實(shí)效。
【關(guān)鍵詞】初中;思想政治課;創(chuàng)新
【中圖分類號】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】1671-1270(2011)06-0116-01
思想政治教育課創(chuàng)新是初中教育創(chuàng)新的重要組成部分,關(guān)系著中學(xué)生的思想政治水平,關(guān)系著全民的道德水準(zhǔn),因而實(shí)施思想政治教育課創(chuàng)新是十分必要的。在思想政治教育課創(chuàng)新過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮它的思想政治教育功能,提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng),培養(yǎng)符合時代與國家發(fā)展要求的新型人才。
一、初中思想政治教育課創(chuàng)新的原則
初中思想政治教育課程創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),培養(yǎng)有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新個性特征、創(chuàng)新思維品質(zhì)以及創(chuàng)新技能的學(xué)生。為了實(shí)現(xiàn)初中思想政治教育課程創(chuàng)新的目標(biāo),在教育創(chuàng)新活動中就必須遵循以下原則。首先,啟發(fā)性原則。傳統(tǒng)思想政治教育過于重視知識的記憶,注重死記硬背、反復(fù)練習(xí),而忽視了學(xué)生對知識的理解,不利于學(xué)生思維的多元發(fā)展、開拓發(fā)展,不利于學(xué)生真正領(lǐng)悟思想政治教育的精髓。因此,思想政治課程創(chuàng)新必須加強(qiáng)啟發(fā)式教育、探討式教育,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、學(xué)習(xí),充分調(diào)動學(xué)生的積極自覺性。其次,進(jìn)步性原則。思想政治教育要大力培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、愛國主義精神,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。通過思想政治教育教會學(xué)生做人,培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。第三,合作性原則。合作學(xué)習(xí)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)與思維水平,促進(jìn)知識的掌握,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力與社會合作精神。第四,主體性原則。思想政治教育應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位,調(diào)動學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。第五,整體性原則。思想政治教育在創(chuàng)新中必須堅持全面性與整體性,全面提高學(xué)生的德智體美勞,促進(jìn)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在課程創(chuàng)新中,必須對教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)評價等進(jìn)行綜合創(chuàng)新。第六,個別性原則。在思想政治教育中應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個體差異,對不同特點(diǎn)、不同水平的學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育,促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。最后,知行統(tǒng)一原則。思想政治教育創(chuàng)新必須遵循知行統(tǒng)一原則,切實(shí)解決“知與行”、“知與不知”間的矛盾。
二、初中思想政治教育課創(chuàng)新的策略
(一)教學(xué)理念創(chuàng)新
目前,集體灌輸模式是初中思想政治教育課程所采用的基本
模式。這種模式忽視了學(xué)生的自我教育與內(nèi)在需要動機(jī),不能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣,不利于思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育理念,進(jìn)行教學(xué)理念創(chuàng)新。教師在具體的思想政治教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)從知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者與組織者,靈活運(yùn)用各種思想政治教育方法(如案例分析法、小組討論法等),在教學(xué)中,積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
(二)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
初中思想政治教育在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)進(jìn)行以下創(chuàng)新。首先,豐富思想政治教育內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和進(jìn)程有計劃地安排一些社會實(shí)踐內(nèi)容,如組織學(xué)生進(jìn)行社會服務(wù)、社會調(diào)查等實(shí)踐活動。在思想政治教育中增加社會實(shí)踐內(nèi)容,不但能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且理論聯(lián)系實(shí)際,用身邊真切的生活實(shí)際充分去感受體會,還能夠提高思想政治課的教學(xué)效果。其次,加強(qiáng)信念教育。初中思想政治教育應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),教師要引導(dǎo)學(xué)生堅定立場,堅持集體主義、社會主義的信念。在教學(xué)中,將倫理道德、民主法治融入進(jìn)來以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心與歷史使命感,增強(qiáng)建設(shè)有中國特色社會主義的信心。
(三)教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新
傳統(tǒng)的思想政治教育的教學(xué)媒體主要是文字教科書、黑板、掛圖等。隨著計算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展與社會的不斷進(jìn)步,思想政治教育的教學(xué)媒體也在不斷地現(xiàn)代化。思想政治教育教學(xué)技術(shù)正朝數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的方法不斷發(fā)展。在教學(xué)中,積極利用多媒體技術(shù)能夠?qū)⒊橄笏季S與形象思維有機(jī)結(jié)合,具有形象性和直觀性的多媒體課件能夠?qū)⒊橄蟮乃枷胝蔚览硇蜗蠡?,提高學(xué)生的思維水平,進(jìn)而提高教學(xué)效果。電教媒體在傳輸教學(xué)信息方面具有容量大、速度快等特點(diǎn),能夠增強(qiáng)教學(xué)信息的密度,給學(xué)生帶來多種感官刺激,從而改善學(xué)習(xí)的接受效果。多媒體教學(xué)還能夠根據(jù)具體的教學(xué)實(shí)際,進(jìn)行教學(xué)情景創(chuàng)設(shè),促進(jìn)學(xué)生自主地內(nèi)化知識。
(四)評價反饋機(jī)制創(chuàng)新
關(guān)鍵詞:情感教育心理學(xué);思想政治教育;應(yīng)用
社會的飛速發(fā)展帶動了教育的改革創(chuàng)新,高校學(xué)生的思想政治教育也成了重點(diǎn)關(guān)注對象。因此,恰到好處地運(yùn)用情感教育心理學(xué),積極改進(jìn)高校思想政治教育教學(xué)方式,確保學(xué)生和教師之間能夠有足夠的交流溝通和學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性得以提高,從而使高校思想政治教育達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
一、思想政治教育的內(nèi)涵
通常我們說思想政治教育是思想工作者在自覺的情況下所衍生出的一種產(chǎn)物,將主觀的政治思想與客觀的教育完美地融合在一起,二者相互作用、相互制約,我們將此稱之為思想政治教育的規(guī)律。確切的說,思想政治教育以靜態(tài)和動態(tài)兩種形式呈現(xiàn)在我們的面前,思想政治路線,即政治教育者本身為靜態(tài),而實(shí)現(xiàn)政治教育的目的和具體措施即為動態(tài)。所以,思想政治教育其實(shí)是政治思想教學(xué)的形式和內(nèi)容的結(jié)合體。高校思想政治教育的最終目的,是為了處理好學(xué)生內(nèi)部關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使思想政治教育得到長久發(fā)展。同時,政治思想、教育方式、以及教學(xué)管理等均受其影響,并起到了調(diào)節(jié)和管理的重要作用。高校思想政治教育的教學(xué)形式不僅僅是喊口號,它是對學(xué)生思想的包裝,并存在一定的規(guī)律,這就要求我們一定要采取科學(xué)的方法,來努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型教學(xué)模式[1]。
二、情感教育心理學(xué)在高校思想政治教育中的必要性
在高校思想政治教育過程中,情感教育心理學(xué)一直處在一個十分重要的位置上,它不僅能夠穩(wěn)定學(xué)生的情緒,還能對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力,并能促使高校思想政治教育教學(xué)有條不紊地進(jìn)行下去。但是,想要教育教學(xué)達(dá)到更好的效果,就需要教育者和受教育者更好地配合。情感教育環(huán)境的優(yōu)劣直接決定了受教育者的心態(tài)積極與否,如果受教育者能夠在思想政治教育教學(xué)的課堂上積極主動地配合教育者,那么必定能使教育達(dá)到事半功倍的效果。
在高校思想政治教學(xué)過程中運(yùn)用情感教育心理法,能夠更好地提升教學(xué)的主動性和教學(xué)效率,并第一時間掌握學(xué)生的思想和情感狀況,這樣更易于發(fā)現(xiàn)教育過程中存在的問題。情感教育心理學(xué)可以幫助教育者有針對性地對學(xué)生采取教育方法,并成功地將教育理念轉(zhuǎn)化為理想理念,使學(xué)生具備成熟的思想意識和學(xué)習(xí)目標(biāo),進(jìn)而具備更加完善的思維模式和價值觀。
三、情感教育心理學(xué)在高校思想政治教育中的應(yīng)用原則
(一)主體性原則。
教育的主體就是學(xué)生,因此,所有的教學(xué)內(nèi)容都要以學(xué)生為中心,思想政治教育的最終目的是為了激發(fā)學(xué)生的潛質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生采取正確的行為方式。良好的思想政治教育能夠使學(xué)生的精神世界得到升華,使學(xué)生的思想境界達(dá)到更高深的層次,在高校思想政治教育的過程中,應(yīng)注重實(shí)際,換位思考,深入了解大學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣,滿足其思想政治需求。
(二)對性原則。
情感教育心理學(xué)在高校思想政治教育中最基本的原則即針對性原則,具體體現(xiàn)在兩點(diǎn):第一,推陳出新,對過去在高校思想政治教育教學(xué)中采取的教育方法取其精華,去其糟粕。第二,根據(jù)以往教學(xué)中出現(xiàn)的各類問題,有針對性地進(jìn)行改革創(chuàng)新,解決高校學(xué)生的思想問題和矛盾。
(三)能動性原則。
高校思想政治教育是思想政治教育者和高校學(xué)生雙向互動的一個過程,二者相互制約、相互影響,這便是能動性的體現(xiàn)。在思想政治教育過程中,一定要全力發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,提升學(xué)生的自我教育能力,并激發(fā)高校學(xué)生參與思想政治教育的積極性。
四、情感教育心理學(xué)在高校思想政治教育中的應(yīng)用方式
(一)正確定位思想政治教育者的角色。
提升高校思想政治教育的關(guān)鍵,就在于能夠正確定位思想政治教育者的角色,樹立完好的自身形象,更必須明確以學(xué)生為主體的根本原則。伴隨著社會的高速發(fā)展,教育制度一直在不斷地改革創(chuàng)新,高校可自行組織培訓(xùn),提升思想政治教育者的專業(yè)知識技能,鼓勵教師積極創(chuàng)新;在教學(xué)過程中,可開展教學(xué)公開課觀摩活動,以便對教育教學(xué)水平進(jìn)行準(zhǔn)確的掌握,增進(jìn)高校思想政治工作的專業(yè)化、規(guī)范化。
(二)組織課堂競賽。
在高校思想政治教學(xué)過程中,教師可根據(jù)課堂所學(xué)內(nèi)容,選擇適當(dāng)?shù)母傎惢顒?,讓課堂氛圍變得緊張激烈且趣味性十足,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,提高學(xué)生的競爭意識,使思想政治教育教學(xué)不再枯燥乏味。在組織競賽的過程中,學(xué)生對知識的掌握更加牢固,教師的教學(xué)質(zhì)量也能隨之提高。
(三)充分發(fā)揮情感的感染作用。
情感的感染力是極強(qiáng)的,在高校思想政治教育課堂教學(xué)過程中,教師一定要充分利用情感教育這一優(yōu)勢。首先,要以最飽滿的熱情和最樂觀向上的心態(tài)走進(jìn)課堂,將自己的真情實(shí)感運(yùn)用到課堂之中,使學(xué)生充分感受到激情。課堂語言也應(yīng)生動活潑,使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。其次,教師在課堂上需注意自身的行為舉止和身體語言,給學(xué)生平易近人、樂觀向上的印象,如此的教學(xué)效果將會更加完美。每一方講臺對于教師而言就是他們的舞臺,是否舞得精彩,直接決定了學(xué)生對思想政治教育課程的接受和認(rèn)可程度。
(四)采取多樣化的教學(xué)手段。
在進(jìn)行思想政治教育教學(xué)之前,教師應(yīng)當(dāng)提前備課,在實(shí)際課程教學(xué)中,可通過幻燈片將課前準(zhǔn)備的所有資料展示給學(xué)生,使學(xué)生對知識點(diǎn)有更加深刻的印象,鞏固學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握;還可通過播放視聽資料吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,要求學(xué)生獨(dú)立思考??傊瑔我坏慕虒W(xué)手段早已不再適用于現(xiàn)代教學(xué),教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,豐富教學(xué)手段,才能從根本上提高思想政治教育教學(xué)的水準(zhǔn)。
結(jié)束語:
情感教育心理學(xué)對于高校思想政治教育教學(xué)是必不可少的,適當(dāng)運(yùn)用情感教育心理學(xué),能夠改善思想教育者們固步自封的教育狀況,促進(jìn)教師和學(xué)生之間的良性互動,推動高校思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展[2]。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:思政教育;生活化;概述
【中國分類號】G621
思政教育生活化是實(shí)現(xiàn)高校思政教育目標(biāo)的重要理念和重要方式。當(dāng)前學(xué)者們對思想政治教育生活化問題進(jìn)行了理論研究與實(shí)踐探索,取得了很大成績。本文旨在對已有研究成果進(jìn)行歸納總結(jié),為進(jìn)一步研究和實(shí)踐提供理論依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)借鑒。
一、關(guān)于高校思想政治教育生活化內(nèi)涵的研究
1.思想政治教育生活化內(nèi)涵的提出。最早對思想政治教育生活化一詞進(jìn)行闡述,是2004 年李煥明提出的思想政治教育生活化是新時期思想政治教育的發(fā)展趨勢之一。他認(rèn)為,思想政治教育生活化意味著思想政治教育真正成為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分,向社會生活的深層滲透最終成為生活世界不可缺少的自然構(gòu)成因素。2.高校思想政治教育生活化內(nèi)涵的界定。
筆者認(rèn)為高校思想政治教育生活化,指高校思想政治教育要以現(xiàn)實(shí)生活為中心,關(guān)注大學(xué)生的生活世界,關(guān)心大學(xué)生的生活體驗(yàn),在教育引導(dǎo)中促進(jìn)大學(xué)生生活實(shí)踐,全面提升大學(xué)生素質(zhì)。
二、關(guān)于高校思想政治教育生活化理論依據(jù)的研究
1.理論依據(jù)之一:人本論思想的研究。眾多學(xué)者論述,人本論思想是思想政治教育生活化的理論依據(jù)。所指的“現(xiàn)實(shí)的人”和“實(shí)踐的人”,是從人的現(xiàn)實(shí)社會生活出發(fā)的,因而是徹底的“人本論”。思想政治教育從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā),融入人的生活世界,讓人們在社會實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會生存和發(fā)展,理論依據(jù)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)典作家的人學(xué)理論,而不是學(xué)者們所提的“的人本論”。
2.理論依據(jù)之二:回歸生活世界觀的研究?!盎貧w生活世界觀”思想,是思想政治教育生活化的理論依據(jù)。許多學(xué)者們指出,思想政治教育源于生活世界。生活世界是思想政治教育的生長點(diǎn)和作用點(diǎn),離開生活世界這一基點(diǎn),思想政治教育將變?yōu)樘摕o。
3.理論依據(jù)之三:以人為本理念的研究。在新的歷史時期,結(jié)合我國的具體實(shí)際,“科學(xué)發(fā)展觀”中的“以人為本”理念是對經(jīng)典作家人學(xué)理論的繼承和發(fā)展,也應(yīng)歸為思想政治教育生活化理論依據(jù)的新來源。以人為本理念是高校思想政治教育與時代接軌的客觀要求,高校思想政治教育要進(jìn)一步貼近大學(xué)生生活世界,高校思想政治教育要不斷生活化。雖然學(xué)者沒有提出科學(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”理念是思想政治教育生活化的理論依據(jù),但已經(jīng)有一部分學(xué)者提出了以人為本理念與思想政治教育生活化的聯(lián)系。
三、關(guān)于高校思想政治教育生活化回歸趨勢的研究
胡凱針對中國思想政治教育生活化回歸趨勢進(jìn)行了論述。他認(rèn)為我國的思想政治教育的理論和實(shí)踐明顯地呈現(xiàn)出一種生活化的趨勢,而這兩種趨勢主要表現(xiàn)在兩個方面:一是在思想政治教育理論研究上,從教條式、封閉式、單向強(qiáng)制灌輸式的教育模式走向強(qiáng)調(diào)思想政治教育與生活的聯(lián)系,主動發(fā)揮生活實(shí)踐的教育作用,重視思想政治教育向社會生活的全面滲透;二是在教育行政、教育政策上呈現(xiàn)越來越強(qiáng)調(diào)思想政治教育要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活變化、反映現(xiàn)實(shí)生活需要、在社會生活實(shí)踐中進(jìn)行的趨勢。
四、關(guān)于目前高校思想政治教育生活化缺失狀況的研究
鐘平艷、周麗娜在《高校思想政治教育的生活化》中,主要提出了三點(diǎn)現(xiàn)存問題:一是思想政治教育凌駕于生活之上,思想政治教育研究方式理論化,研究內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)生活;二是思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)活動理想化、單一化;三是思想政治教育過多注重教育主體的外在工作性質(zhì)的現(xiàn)狀,違背了思想政治教育“促進(jìn)人全面發(fā)展”的生活本質(zhì)。
五、關(guān)于高校思想政治教育生活化意義的研究
楊治華、錢軍在《開拓思想政治教育的新途徑》一文中提出,思想政治教育生活化是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必然要求,而創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是提高民族的創(chuàng)新力,全面建設(shè)小康社會的重要任務(wù);思想政治教育生活化還是大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境的需要,思想政治教育生活化體現(xiàn)了一種正確的教育主體觀,在平等的主體交互作用中,啟發(fā)受教育者的主體性人格。他們在結(jié)合了新時期我國思想政治教育特點(diǎn)的情況下闡述了思想政治教育生活化的必要性。
六、關(guān)于高校思想政治教育生活化途徑的研究
1.關(guān)于高校思想政治教育生活化途徑研究的現(xiàn)狀。關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育生活化,目前學(xué)者們主要從思想政治教育的教育主體、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容四個方面入手進(jìn)行研究。一是從教學(xué)主體上增強(qiáng)思想政治教育生活化。二是從教學(xué)目標(biāo)上增強(qiáng)思想政治教育生活化。
2.關(guān)于高校思想政治教育生活化途徑研究存在的局限性。經(jīng)過對所收集的文獻(xiàn)進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn),學(xué)者們對于高校思想政治教育生活化的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、回歸趨勢等有了比較深刻的論述和論證,但是都沒有指出高校思想政治教育生活化的指導(dǎo)原則,雖然對高校思想政治教育生活化的基本途徑進(jìn)行了研究,但是觀點(diǎn)具有一定的籠統(tǒng)性,不容易掌握,缺少全面具體的措施。
七、國外高校道德教育生活化實(shí)踐的相關(guān)研究
20 世紀(jì)初美國著名哲學(xué)家、教育家杜威的“教育即生活”和“學(xué)校即社會”理論,被眾多學(xué)者們視為國外將學(xué)校生活中融入道德教育,將道德教育回歸生活世界的開始。英國的道德教育旨在培養(yǎng)良好公民,學(xué)校的道德教育通過與各科教學(xué)相結(jié)合,與家庭教育相結(jié)合、與校園美化相結(jié)合、與學(xué)生指導(dǎo)相結(jié)合,獨(dú)具特色。德國在道德教育生活化方面也有其獨(dú)特的地方,它的道德教育稱為“政治養(yǎng)成”教育,目標(biāo)在于培養(yǎng)人們在政治上了解情況的意識和做出政治判斷的能力,引導(dǎo)人們認(rèn)定自由民主制度的價值。
針對當(dāng)前我國的高校建設(shè)、大學(xué)生自身發(fā)展凸顯新特點(diǎn)的情況下,對高校思想政治教育生活化的研究不應(yīng)當(dāng)僅處于理論研究階段,更應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際結(jié)合起來,形成完整的思想政治教育生活化理論體系,確立思想政治教育生活化的指導(dǎo)原則,在指導(dǎo)原則指導(dǎo)下,結(jié)合國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),不斷探索促進(jìn)高校思想政治教育生活化的新途徑。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:大學(xué)生 思想政治教育 方法創(chuàng)新
隨著時代的發(fā)展,近年來高等教育改革也受到價值觀、新媒體等因素的影響,高校思想政治教育也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。大學(xué)生思想政治教育是當(dāng)前高校素質(zhì)教育的主要內(nèi)容,在新的時展環(huán)境下,只有運(yùn)用科學(xué)有效的思想政治教育方法,才能更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),對大學(xué)生思想政治教育管理起到有效指導(dǎo)。大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新需要從多個方面進(jìn)行監(jiān)督管理,采取針對性的有效方法,才能使思想政治教育更具實(shí)效性和目標(biāo)性。
1 大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新原則
1.1 理論情感相結(jié)合原則
高校的思想政治理論教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)和主要渠道,能夠給大學(xué)生的發(fā)展起到一定的指導(dǎo)作用。理論是信念與行動的先行者和引導(dǎo)者,也是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一。因此在實(shí)際教學(xué)中也受到了師生的普遍認(rèn)可。盡管思想政治理論課對大學(xué)生教育有著積極的指導(dǎo)作用,能夠提高大學(xué)生的思想素質(zhì)和創(chuàng)新思維,但是在一定程度上也有局限性,在思想政治理論課上,由于受到教師的主觀因素影響,往往教育方法相對形式化和單一化,沒有真正考慮到學(xué)生的實(shí)際需求,容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩等情緒,影響了他們對知識的掌握。思想政治教育是素質(zhì)教育的一種,能夠有效激發(fā)學(xué)生的積極性和求知欲,樹立更加樂觀的價值觀念。但是從當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來看,大學(xué)生對于思想政治教育的滿意度并不高。在新的發(fā)展時期,教育應(yīng)當(dāng)從學(xué)生角度出發(fā),以學(xué)生作為教育主體,注重師生之間的思想交流。而在現(xiàn)實(shí)生活中,師生之間的情感關(guān)系并不是十分親密。因此,只有真正將理論知識與情感教育有機(jī)結(jié)合起來,才能使思想政治教育方法得以創(chuàng)新,即營造出溫馨的教學(xué)氛圍,激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們能夠從中獲得更好的思想政治教育。
1.2 繼承創(chuàng)新相結(jié)合原則
繼承與創(chuàng)新之間并不是相互矛盾的,而是彼此融合,相互聯(lián)系的關(guān)系。繼承是創(chuàng)新的前提與基礎(chǔ),創(chuàng)新是繼承的延伸與再現(xiàn)。大學(xué)生思想政治教育方法也要根據(jù)時展和教育環(huán)境進(jìn)行不斷優(yōu)化創(chuàng)新。在思想政治教育中,要對傳統(tǒng)方法進(jìn)行批判地繼承,同時也要根據(jù)時展需要進(jìn)行方法創(chuàng)新,以進(jìn)一步推動事物的不斷發(fā)展和進(jìn)步。思想政治教育的傳統(tǒng)方法是在長期歷史發(fā)展中形成的,我們應(yīng)當(dāng)取其精華進(jìn)行繼承,在傳統(tǒng)的教育方法基礎(chǔ)上,進(jìn)一步創(chuàng)新教育方法。在思想政治教育方法創(chuàng)新中,如果完全不用繼承的,或者不創(chuàng)新,只是照搬繼承的,這都是不可取的方法。因此,在大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新中,只有根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),在傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上,吸取正確的經(jīng)驗(yàn)方法,并不斷創(chuàng)新思想政治教育方法理論,才能更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的效果。
1.3 以人為本原則
在大學(xué)生思想政治教育中,要堅持以人為本的思想,這也是高校教育發(fā)展的基本要求。在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大背景下,對于大學(xué)生來說,他們的思想與認(rèn)知都受到了一定影響,由于這一群體的性格還未穩(wěn)定,常常在思想和心理方面存在盲從等現(xiàn)象,這也給大學(xué)生思想政治教育帶來了一定阻礙。如果在思想政治教育中忽視了學(xué)生的個性特點(diǎn),忽視了師生間的思想情感交流,則不利于大學(xué)生的思想與心理發(fā)展。所以說,應(yīng)當(dāng)將以人為本作為大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)與核心,充分認(rèn)識到大學(xué)生的個性化差異,并結(jié)合其自身特點(diǎn),全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)與修養(yǎng)。
2 大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新機(jī)制分析
在新的發(fā)展形勢下,大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新能夠有效地促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展,營造和諧的社會發(fā)展環(huán)境。思想政治教育方法創(chuàng)新是一個系統(tǒng)的工程,通過各種要素的融合,最終形成一個有機(jī)整體。在思想政治教育方法創(chuàng)新機(jī)制中,主要包括評價機(jī)制、調(diào)控機(jī)制和保障機(jī)制等內(nèi)容,只有三者相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào),才能構(gòu)成新的教育發(fā)展動力,為大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新提供思路與保障。
評價機(jī)制是大學(xué)生思想政治教育中的基本環(huán)節(jié),能夠有效改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新,也能夠使教育方法體系得以優(yōu)化,使各要素之間得到融合創(chuàng)新。只有內(nèi)部要素得到有效結(jié)合和聯(lián)系,才能更好地發(fā)揮其特點(diǎn),使思想政治教育方法創(chuàng)新能夠更好地發(fā)揮作用。因此,只有充分重視評價機(jī)制中的各個要素發(fā)展情況,使其得到優(yōu)化調(diào)整,才能更好地促進(jìn)評價機(jī)制的健康發(fā)展,也能夠促進(jìn)思想政治教育方法創(chuàng)新機(jī)制的合理和完善。
調(diào)控機(jī)制是思想政治教育方法創(chuàng)新中的統(tǒng)籌機(jī)制,其中包括了協(xié)調(diào)和控制兩個內(nèi)容,這兩個內(nèi)容發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)作用,二者相互作用、相互補(bǔ)充。協(xié)調(diào)和控制在思想政治教育方法新中是極為關(guān)鍵的要素,只有充分發(fā)揮二者的作用,才能更好地發(fā)揮思想政治教育方法的實(shí)效性,促進(jìn)系統(tǒng)中各要素之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。
保障機(jī)制是為思想政治教育方法創(chuàng)新提供有力支持與保障的重要內(nèi)容,其中包括了人才、財力和物資等方面的保障。在思想政治教育方法創(chuàng)新中,需要一支強(qiáng)有力的團(tuán)隊,他們不僅要具有較強(qiáng)的專業(yè)性和開拓創(chuàng)新精神,還要有豐富的社會閱歷和敏銳的觀察力。只有通過團(tuán)隊的通力合作,才能更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法創(chuàng)新。在思想政治教育中,制度保障能夠起到積極的引導(dǎo)和約束作用,為思想政治教育創(chuàng)新提供保障。在思想政治教育中,物質(zhì)保障是關(guān)鍵要素,也是發(fā)展創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。教育離不開物質(zhì)保障,在思想政治教育方法創(chuàng)新中,需要運(yùn)用到各種設(shè)備、教育設(shè)施。此外,教育資金也能夠給予思想政治教育方法創(chuàng)新提供財力支持和保障。
3 大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新的途徑分析
大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新是當(dāng)前高校教育改革和社會發(fā)展的需要。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會環(huán)境和價值觀也發(fā)生了明顯變化,給大學(xué)生思想政治教育帶來了一定挑戰(zhàn)。只有積極有效地創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法,才能更好地推動大學(xué)生思想政治教育工作發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新的途徑主要包括以下幾個方面。
3.1 創(chuàng)新教學(xué)平臺
課堂教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的主要平臺和基礎(chǔ)形式,是他們獲得知識的重要渠道,課堂教學(xué)重在理論教學(xué),對此,教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)課堂教學(xué)質(zhì)量,活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的深刻性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,思想政治教育要通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式,更貼近大學(xué)生的思想與心理需求,使他們能夠從理論知識中思考問題,解決問題。教師可以組織學(xué)生開展討論,加深學(xué)生理解能力。此外,教師也要不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu),形成綜合型教師教學(xué)模式,使教師不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),提升思想政治工作能力。
3.2 豐富教學(xué)方法
在思想政治教育中,要從傳統(tǒng)教學(xué)方法逐漸向以學(xué)生為主體的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變。其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是要進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐教學(xué),使大學(xué)生思想政治教育與社會實(shí)踐相銜接,培養(yǎng)大學(xué)生的知識應(yīng)用能力。教師要從思想上重視實(shí)踐教學(xué),積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與實(shí)踐教學(xué),進(jìn)一步構(gòu)建和推動實(shí)踐教學(xué)體系的發(fā)展。此外,要在思想政治教育中適當(dāng)引入現(xiàn)代信息化技術(shù),利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺,將思想政治教育融入課堂教學(xué)中。教師通過網(wǎng)絡(luò)平臺能夠使教學(xué)更加靈活,提高學(xué)生的積極性和創(chuàng)新造性,同時也能夠豐富課堂知識,提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
一、思想政治教育方法創(chuàng)新的原則
思想政治教育方法必須是在遵循思想政治教育原則的前提下創(chuàng)新。思想政治教育原則“就是指在思想政治教育工作過程中,正確處理各種矛盾和關(guān)系必須遵循的法則或標(biāo)準(zhǔn)”,它是思想政治教育者開展教育工作一定要遵循的準(zhǔn)則,從而明確工作的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。
1.繼承與改革相結(jié)合的原則
思想政治教育方法在實(shí)踐中的發(fā)展過程,是在繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。隨著歷史條件的變化,思想政治教育方法的改革創(chuàng)新成為時代的要求,是改革、開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求,原來服務(wù)于特定歷史任務(wù)的思想政治教育方法,有的尚有繼續(xù)存在的價值,有些必將會喪失存在的理由而被新的經(jīng)驗(yàn)和新的方法所代替。因此,改革和創(chuàng)新既包含著對思想政治教育方法的肯定,同時也有對思想政治教育方法中陳舊東西的否定。
優(yōu)良傳統(tǒng)的思想政治教育方法成為思想政治教育方法在新的歷史條件下發(fā)展的寶貴資源,是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。改革與創(chuàng)新是將新舊方法聯(lián)系起來的環(huán)節(jié),是推動方法向前發(fā)展的環(huán)節(jié)。
2.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的原則
面對中職生中存在的對思想政治教育課厭煩的現(xiàn)象,究其原因,不僅在于學(xué)生對學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不夠,還在于教師所組織的教學(xué)過程單純以教師教為主,忽視了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考及處理問題的能力。因此,思想政治教育要改變以往以教師的“教”為主體的教學(xué)模式,建立以學(xué)生自主思維、探究、研討交流為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)新模式。
3.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
中職政治理論教育是對青年學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育和常識教育,是對中職生進(jìn)行思想政治教育工作的主渠道。
它對幫助學(xué)生確立正確的政治方向,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好的道德品質(zhì),起著重要的導(dǎo)向作用。但是道德在本質(zhì)上是實(shí)踐的,我們不應(yīng)該把思想政治理論課教學(xué)當(dāng)成知識教育硬性灌輸給學(xué)生,而應(yīng)讓其回歸生活,讓學(xué)生參與到思想政治教育實(shí)踐中。 轉(zhuǎn)貼于
二、思想政治教育方法創(chuàng)新的途徑
思想政治教育方法的創(chuàng)新是思想政治教育自身發(fā)展的要求,也是時展的必然要求。中等職業(yè)學(xué)校必須緊扣時代脈搏,在實(shí)踐中不斷探索思想政治教育方法創(chuàng)新的途徑。
1.重視歷史教育
從目前情況看來,中等職業(yè)學(xué)校中除師范學(xué)校與導(dǎo)游專業(yè)外,其余所有專業(yè)均不開設(shè)歷史課,筆者看來這樣的學(xué)校思想政治教育是不完整的。結(jié)合思想政治教育的內(nèi)容與《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》來看,歷史教育對愛國主義教育、道德觀念教育有著不可或缺的作用。因?yàn)闅v史教育本身具有知識教育和思想教育一致性的特點(diǎn),寓思想教育于歷史知識的傳授之中,有著其他學(xué)科所不能替代的作用。
2.思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)
21世紀(jì)是信息網(wǎng)絡(luò)化的時代,互聯(lián)網(wǎng)正在全球范圍內(nèi)以不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢深刻地影響并改變著人們的生活。網(wǎng)絡(luò)拓寬了思想政治教育的渠道、豐富了教育的內(nèi)容、創(chuàng)新了教育的模式。學(xué)校可以把思想教育的信息資源通過學(xué)校網(wǎng)站、網(wǎng)頁等形式鏈接到互聯(lián)網(wǎng)上,供學(xué)生上網(wǎng)瀏覽、閱讀;也可以通過網(wǎng)絡(luò)開展思想狀況調(diào)查與心理咨詢服務(wù)。教育者可以通過互聯(lián)網(wǎng)上提供的廣博的歷史文化知識和現(xiàn)代科技信息來承載內(nèi)在的思想政治教育內(nèi)容,還可以通過收集、整理、分析學(xué)生的網(wǎng)貼,了解到更為真實(shí)的學(xué)生思想動態(tài)。
3.建設(shè)和諧校園文化
【關(guān)鍵詞】高中生;思想政治教育;方法體系
1高中思想政治教育方法體系的理論依據(jù)
唯物辯證法被公認(rèn)為是科學(xué)的世界觀和方法論,是人們認(rèn)識問題、理解問題、正確認(rèn)識世界的重要方法。唯物辯證法能夠使高中生形成正確的價值觀,并促進(jìn)其邏輯思維的發(fā)展,帶動其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。由此可以得知,高中思想政治教育方法體系的理論依據(jù)是唯物辯證法,具體有以下三點(diǎn):
第一,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。“實(shí)事”就是物質(zhì),就是客觀存在的一切事物;“是”就是物質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系,也就是規(guī)律性;“求”就是研究。高中生的思想政治老師要一切從實(shí)際出發(fā),真正做到實(shí)事求是,根據(jù)課程特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)來因材施教,制定靈活的教學(xué)方法。唯物辯證法要求實(shí)事求是,這就要求教師對學(xué)生的心理特點(diǎn)和思想政治現(xiàn)狀進(jìn)行分析,尋找共性,根據(jù)共性的特點(diǎn)來選擇合適的教學(xué)方法,從而促進(jìn)教學(xué)活動的順利開展。
第二,理論聯(lián)系實(shí)際。要真正提高高中學(xué)生思想政治教學(xué)質(zhì)量,那么就需要理論聯(lián)系實(shí)際。課本上的知識是死的,但是人的思想是活的,從學(xué)生成才的規(guī)律出發(fā),探尋教學(xué)方法的創(chuàng)新,讓學(xué)生在新時期里正確認(rèn)識我國特色社會主義建設(shè)現(xiàn)狀,積極吸收社會核心價值觀,促進(jìn)學(xué)生思想政治水平的提高。
第三,正確認(rèn)識物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系,充分發(fā)揮主觀能動性。唯物辯證法認(rèn)為,意識是物質(zhì)的反映,具有能動作用,意識是伴隨著人們認(rèn)識世界和改造世界而產(chǎn)生的。那么,在高中學(xué)生思想政治教育中教師要認(rèn)識到學(xué)生主觀能動性的作用,通過一定的方式來激發(fā)學(xué)生的主觀能動性以及學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,促進(jìn)學(xué)生自主去學(xué)習(xí)、探究,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動的順利開展和教學(xué)效果的提高。
2高中思想政治教育方法體系的原則性方法
原則性方法位于理論依據(jù)和具體方法中間,它來源于理論依據(jù),卻又比具體方法抽象。簡而言之,原則性方法是在理論依據(jù)中提煉出來的定性式方法,是在長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的基本原則。在高中思想政治教育方法體系中的原則性方法可以體現(xiàn)在以下兩個方面:
第一,堅持學(xué)生的自主性,強(qiáng)化學(xué)生的個體領(lǐng)悟性。高中思想政治教育的最終目標(biāo)是要提高學(xué)生的思想政治水平,將學(xué)生培養(yǎng)成有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代社會主義接班人。正確認(rèn)識高中生的心理特點(diǎn),在教學(xué)中關(guān)心、信任每一個學(xué)生,在發(fā)現(xiàn)學(xué)生某些思想上的偏差時及時進(jìn)行引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生的健康成長。在思想政治教育中就要注重學(xué)生個體意識的發(fā)揮,讓學(xué)生領(lǐng)悟到是為自己而學(xué)的。教學(xué)活動中以學(xué)生為主體,教師處于從旁引導(dǎo)的地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。而要促進(jìn)學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮就需要教師注重個性化教育,充分根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行針對性開發(fā),幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己,挖掘?qū)W生的潛力,促進(jìn)學(xué)生自主的進(jìn)行自我思想政治水平的提升,從而提高學(xué)生個體領(lǐng)悟性,并充分發(fā)揮主觀能動性,最終提高教學(xué)效果。
第二,教學(xué)活動中規(guī)定性教學(xué)和靈活性教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。高中生的思想政治教育目標(biāo)是培養(yǎng)現(xiàn)代化社會主義建設(shè)的接班人,那么思想政治教育中就要體現(xiàn)出社會主流價值觀的教育,這就是規(guī)定性教學(xué)。在當(dāng)前改革開放日益深化的信息社會里,學(xué)生接觸到的價值觀越來越多,而高中生的價值觀正處于半成熟狀態(tài),學(xué)生的價值觀很容易受到外來價值觀的影響,那么規(guī)定性教學(xué)就必不可少。同時,社會在變化,學(xué)生面臨的思想環(huán)境也在變化,這就要求教師根據(jù)思想政治教育的大背景適當(dāng)開展靈活性教學(xué),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮,提高教學(xué)效果。
3高中思想政治教育方法體系的具體實(shí)施方法
具體實(shí)施方法源自原則性方法,是根據(jù)原則性方法和具體情況而采取因人因事而異的具體方法,亦是將原則性方法運(yùn)用于實(shí)踐的直接方法。在高中思想政治教學(xué)中,具體教學(xué)方法有情境教學(xué)法、載體式教學(xué)法、參與式教學(xué)法、典型教學(xué)法、灌輸式教學(xué)法、情感熏陶教學(xué)法等。本文簡要闡述情境教學(xué)法、載體式教學(xué)法和典型教學(xué)法。
第一,情境教學(xué)法。在思想政治教學(xué)中教師利用一定的問題來創(chuàng)設(shè)情境,將學(xué)生帶入情境中,讓學(xué)生的情感引起共鳴,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性。比如說:在教學(xué)中適當(dāng)引入一些鄉(xiāng)土材料,讓學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法來分析材料,解決材料中的問題,提高學(xué)生的思想認(rèn)識。創(chuàng)設(shè)情境主要就是要引起學(xué)生情感上的共鳴,選擇學(xué)生生活中的案例來進(jìn)行教學(xué)也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
第二,載體式教學(xué)法。高中思想政治教學(xué)要注意課堂的活躍性,注意學(xué)生熱情的激發(fā)和引導(dǎo)。采用載體式教學(xué)的具體方法如:讓學(xué)生觀看紅、參與下鄉(xiāng)社會實(shí)踐、開展座談會等。學(xué)生在這些形式多樣的活動中深刻認(rèn)識課堂上的理論知識,加深印象。載體式教學(xué)法也是將理論知識活化的一種重要方式,能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
第三,典型教學(xué)法。典型教學(xué)法就是利用榜樣的力量來激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。在思想政治教育中,教師向?qū)W生講述老一輩革命家的故事,挖掘榜樣身上的高尚思想道德品質(zhì),開展榜樣人物模范學(xué)習(xí)活動,促進(jìn)學(xué)生的效仿和學(xué)習(xí),同時教師也可以適當(dāng)運(yùn)用反面典型人物來起到警醒學(xué)生的作用。
結(jié)束語
高中生的價值觀正處于半成熟狀態(tài),極容易受到外界因素的影響,而要培養(yǎng)新時期具有高尚道德品質(zhì)的人才就必須注重高中學(xué)生的思想政治教育,注重因材施教。根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)來采取正確的方法進(jìn)行教學(xué),激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻(xiàn):
[1]金永忠.新時期高中生思想政治教育創(chuàng)新研究[J].經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展,2006,4(3).