詩歌散文朗誦精選(九篇)
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第1篇：詩歌散文朗誦范文
1、多朗讀詩歌散文,朗誦，不但會讓自己的發(fā)聲更科學(xué)完美，還可以陶冶自己的情操，提升自己的想象力和智力。尤其是誦讀詩歌散文，會提升自己的內(nèi)在素養(yǎng)，還會改變自己的外在形象，會給人一種清新高雅、輕靈飄逸、超凡脫俗的印象；
2、多讀些古典經(jīng)典，中國和世界的古典經(jīng)典文字，博大精深、源遠(yuǎn)流長。堅(jiān)持讀一些古典文學(xué)作品或者書籍，可以擴(kuò)大自己的知識面，可以讓自己變得更加沉穩(wěn)大方。一個出口成章的女子，一個古樸典雅的女子，才是一個受人歡迎的女子；
3、多熟悉育兒知識，生兒育女，是女性一生中最重大的課題。不能只會生，不會養(yǎng)?；蛘咧粫B(yǎng)，不會教。經(jīng)常讀一些養(yǎng)兒育女的教育書籍，可以讓自己從原始的生養(yǎng)狀態(tài)，升華為教育孩子的行家里手。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第2篇：詩歌散文朗誦范文
【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)境界 詩歌教學(xué)活動 中國古代詩歌散文欣賞 探究 鑒賞
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）22-0056-02
詩歌是最美的文學(xué)樣式，而詩歌教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富傳統(tǒng)文化積累；也能幫助他們理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；還能教會學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)；甚至可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。為了落實(shí)上述理念與目標(biāo)，人教版《中國古代詩歌散文欣賞》打破了以年代、風(fēng)格、體裁、題材為中心的編排規(guī)則，轉(zhuǎn)而以“鑒賞方式”為中心，設(shè)立了“以意逆志、知人論世”、“置身詩境、緣景明情”和“因聲求氣、吟詠詩韻”三個單元。這就給教學(xué)創(chuàng)造了一個非常好的平臺，可以通過有效組織多樣化詩歌教學(xué)活動來引導(dǎo)學(xué)生深入詩歌文本，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的境界。
一 組織多樣化詩歌教學(xué)活動的原因及目的
第一，多樣化詩歌教學(xué)活動中的“活動”是指，“語文教學(xué)過程中在教師引導(dǎo)下學(xué)生自主參加，以學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)在需求和認(rèn)知規(guī)律為基礎(chǔ)的，以培養(yǎng)學(xué)生的語文創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、奠定學(xué)生全面發(fā)展與終身發(fā)展基礎(chǔ)為目的，以課堂為中心，課內(nèi)外互動互補(bǔ)、有序有效的主體實(shí)踐活動”。這是組織活動的基本出發(fā)點(diǎn)。
第二，古代詩歌往往是詩人經(jīng)歷人生的苦難與歡樂凝練而成的，思想感情深刻而含蓄，再加上詩人為了表達(dá)感情所選用的詞語、意象距離現(xiàn)在比較遙遠(yuǎn)，因此學(xué)生對待詩歌文本或詩歌考題在理解上有很多困難。從心理層面上講，通過組織多樣化詩歌教學(xué)活動可以恰當(dāng)?shù)芈鋵?shí)合作性、體驗(yàn)性、探究性三個原則，引導(dǎo)學(xué)生將對詩歌文本的心態(tài)從仰視轉(zhuǎn)變?yōu)楦┮暎瑥亩ぐl(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)中國古代詩歌的學(xué)習(xí)興趣。
第三，以高中學(xué)生入學(xué)時的基本狀況看，他們認(rèn)識詩歌文本的過程及學(xué)習(xí)的狀態(tài)基本上是被動的—被動地背誦、被動地回答問題、被動地做作業(yè)，甚至是被動地做小組合作探究。究其原因，主要是由于學(xué)生缺乏鑒賞方法的點(diǎn)撥，更缺少深刻生命的體驗(yàn)。從操作層面上講，這就要求詩歌教學(xué)應(yīng)該在這些方面加強(qiáng)引導(dǎo)，不斷地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生置身其中，由被問，逐步過渡到主動提問，并予以合理探究，在這個過程中提升自己的學(xué)習(xí)境界，最終實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的結(jié)合、方法與情感的結(jié)合、聆聽與體驗(yàn)的結(jié)合。
二 學(xué)習(xí)境界提升與多樣化詩歌教學(xué)活動的結(jié)合
哈佛大學(xué)教育研究生院教師莉薩·施耐爾認(rèn)為：“我們（教師）必須把自己看成是讀者和文本相遇時悄悄地站在一邊的人，即使偶爾介入其間也只是為了讓這種接觸得以繼續(xù)或者靜靜促其前進(jìn)。如果我站在學(xué)生和這首詩之間，把詩解釋給學(xué)生聽，他們就會失去這首詩。”因此，教師必須把自己當(dāng)做一個閱讀的參與者，而不是講解者或是評論者。教師在詩歌教學(xué)過程中需要思考的首要問題不是某首詩歌用了什么方法表達(dá)了什么感情，而是自己在閱讀詩歌時是如何一步步加深理解的——理解的深入過程就是學(xué)習(xí)境界的提升過程。教師必須通過一些有效的教學(xué)活動，讓學(xué)生體驗(yàn)這個過程，從而升華自己的境界。
1.知識經(jīng)驗(yàn)的積累——明確基本要素閱讀詩歌的起點(diǎn)
主要目標(biāo)：構(gòu)建基本知識框架，明確詩歌鑒賞的要點(diǎn)；傾注情感地誦讀，建立與詩人心靈溝通的橋梁。
教學(xué)活動：第一，教師必須講明詩歌鑒賞的要點(diǎn)，包括語言、手法、形象、思想感情。講解這一點(diǎn)時可以結(jié)合歷年高考真題中的典型題型，比如語言版塊中的煉字題，手法版塊中的修辭題，形象版塊中的意象題，思想感情版塊中的主旨題。當(dāng)學(xué)生有了一定的積累之后可以組織討論，引導(dǎo)學(xué)生探究“詩歌鑒賞”四個版塊之間的關(guān)系、四個版塊與《中國古代詩歌散文欣賞》三個單元的鑒賞方法是怎樣的關(guān)系?？梢悦鞔_以下內(nèi)容：語言是基礎(chǔ)，手法是手段，形象是途徑，思想感情是目的；“以意逆志、知人論世”是以思想感情為突破點(diǎn)，“置身詩境、緣景明情”是以形象意境為突破點(diǎn)，“因聲求氣、吟詠詩韻”是以語言手法為突破點(diǎn)，三者相輔相成。在學(xué)生的討論過程中，肯定會有思想的火花，答案未必限制在這些要點(diǎn)。設(shè)立這些討論題目的目的不僅是讓學(xué)生明確鑒賞的基本要素，更重要的是“使他們將注意力集中在這里（詩歌鑒賞），直到他們遇到了再一次吸引他們的東西（詩歌），這時他們將再一次轉(zhuǎn)移注意，指向他們自己的觀念（鑒賞方法）”。第二，強(qiáng)化詩歌誦讀。詩歌是一種非常感性的藝術(shù)樣式，本身就是用來吟唱朗誦的。因此，誦讀是接近文本的重要手段?？梢酝ㄟ^早讀、課前五分鐘等形式督促學(xué)生將一些重要詩歌熟讀成誦。教師還要在字音、情感變化方面加以示范指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生傾注情感地誦讀。這項(xiàng)活動必須在探究文本之前完成，因?yàn)閹Ц星榈恼b讀會使學(xué)生以自己的感悟接近作者的心靈。
2.理解分析詩歌最重要的手段：教學(xué)內(nèi)容的反思—基本方法的梳理
主要目標(biāo)：梳理分析詩歌的基本方法和要點(diǎn)思路，提升感受力；養(yǎng)成課后反思的習(xí)慣，主動重復(fù)演練分析詩歌的方法。
第一，充分運(yùn)用教材?！吨袊糯姼枭⑽男蕾p》這本教材為教學(xué)指導(dǎo)提供了清晰的思路。每個單元都分為“賞析指導(dǎo)”、“賞析示例”、“自主賞析”、“推薦作品”四個步驟，是一個“方法指導(dǎo)——示范過渡——學(xué)生嘗試”的過程，可以幫助學(xué)生從范例出發(fā)逐步梳理解讀文本的方法。教學(xué)活動也可以圍繞教材的方法指導(dǎo)進(jìn)行。對于“賞析指導(dǎo)”應(yīng)該組織自讀活動，教師點(diǎn)撥要點(diǎn)并補(bǔ)充例證，還可以要求學(xué)生對應(yīng)單元特點(diǎn)整理學(xué)過的詩歌，用“以意逆志”等方法重新認(rèn)識這些文本。對于“賞析示例”，更為重要的是詩歌之后的那篇分析詩歌的文章。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生討論分析這篇文章的結(jié)構(gòu)層次，看看編者是如何深入分析詩歌的。對于“自主賞析”，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性，在課堂教學(xué)開始之前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生運(yùn)用“賞析示例”中分析詩歌的方法，借助參考書，自主分析詩歌，形成書面作業(yè)。課堂教學(xué)的過程可以轉(zhuǎn)變成學(xué)生合作探究的過程，讓學(xué)生小組內(nèi)展示自己的分析作業(yè)，再由小組推薦，全班展示。但是，由于境界所限，學(xué)生的簡單模仿式的分析肯定有許多不足，教師就應(yīng)在學(xué)生誦讀作業(yè)時予以適時的評價(jià)補(bǔ)充，將自己真正轉(zhuǎn)變成為閱讀的參與者。需要注意的是，教師不要直接分析文本，教意味著“讓學(xué)生闡釋他們自己創(chuàng)造的意義，教師要力圖去理解他們的意義而不是直接向?qū)W生闡釋事物”。有了這些環(huán)節(jié)的鋪墊，“推薦作品”部分就可以作為下一層學(xué)習(xí)境界的主要教學(xué)活動內(nèi)容，進(jìn)行探討。
第二，補(bǔ)充高考詩歌鑒賞各類題型的做題思路與方法。緊扣語言、手法、形象、思想感情四個要素，分類梳理高考真題，引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)準(zhǔn)答案中提煉做題的基本方法。這個環(huán)節(jié)可以通過組織課外活動來進(jìn)行。這樣做不但可以最大限度地將課堂教學(xué)與高考應(yīng)試相結(jié)合，更重要的是幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，熟練掌握分析詩歌的方法。
第三，回顧總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生撰寫課后反思。每一堂課都有它相應(yīng)的要點(diǎn)，每一堂課也都有它的分析方法。每節(jié)課都進(jìn)行必要的反思是一種很好的重復(fù)強(qiáng)化記憶的過程，也是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的一種重要的教學(xué)活動。學(xué)生的反思內(nèi)容可以是梳理分析文章的思路，也可以是對自己分析方法的改進(jìn)。反思過后還可以進(jìn)行小組交流，以彌補(bǔ)個人思維的缺陷。
3.針對詩歌內(nèi)容提出問題并予以探究—嘗試深入詩歌
主要目標(biāo)：展現(xiàn)思考分析的過程，同學(xué)之間相互補(bǔ)充，共同提高。
在熟悉了分析詩歌的基本方法之后，學(xué)生已經(jīng)能夠依靠自己的力量回答課后問題或是應(yīng)付各種考題了。這個時候，必須不失時機(jī)地引導(dǎo)他們繼續(xù)探尋出題人出題的側(cè)重點(diǎn)和思路，而后大膽模仿課本和試題中的提問方式，針對“推薦作品”提出問題，設(shè)計(jì)答案。教師可以利用課堂時間，組織討論，互相提問。具體操作的方法也可以多種多樣。比如，可以將學(xué)生劃分成若干小組，每一組負(fù)責(zé)對一首詩歌進(jìn)行提問和設(shè)計(jì)答案，這個過程可以加入討論環(huán)節(jié)，組內(nèi)合作把問題及答案考慮周全。而后由該組向其他小組提問，請其他小組成員回答問題，最后提問者還需要對回答給予評價(jià)，教師可以略作補(bǔ)充。這種方式可以充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性，對“推薦作品”部分眾多的篇章，既可突出重點(diǎn)，又可統(tǒng)籌兼顧。實(shí)踐證明學(xué)生經(jīng)過一段時間的探究，可以提出很多有建設(shè)性、針對性、專業(yè)性的問題，他們都可以體驗(yàn)到自己分析詩歌時的心態(tài)已經(jīng)由仰視轉(zhuǎn)變?yōu)楦┮暋?/p>
4.深入文本，升華情感——個性化的情感體驗(yàn)，即理解詩歌的最終狀態(tài)
主要目標(biāo)：體味詩歌的個性化特征，對不同流派風(fēng)格有深入理解，能自我創(chuàng)作詩歌。
詩歌是最具個性化的文學(xué)體裁。深入詩歌文本最終的目的是通過詩人獨(dú)特的語言手法體味詩人的心靈。所以感悟詩歌是一種美的體驗(yàn)，如果只是單純的做題提問就會把鑒賞詩歌變成簡單的技術(shù)性工作，使詩歌失去美感，鑒賞也會偏離應(yīng)有的目標(biāo)。因此，教師必須設(shè)計(jì)一些活動，在學(xué)生與詩人之間建立一座溝通的橋梁，使之獲得美的感受。
首先，運(yùn)用比較文學(xué)的鑒賞方式，引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行廣泛而多樣的比較。比如《李憑箜篌引》一課，除了課本安排的與《琵琶行》和《聽穎師彈琴》進(jìn)行比較，體會不同藝術(shù)風(fēng)格之外，還可以進(jìn)一步讓學(xué)生拿李賀和李白這一對典型的浪漫主義詩人進(jìn)行比較，體會冷艷詭譎與豪放飄逸的區(qū)別。在探究《蜀相》時，可以與《書憤》這個同一話題的詩歌進(jìn)行比較。教材中同時收錄的兩首《菩薩蠻》，可以進(jìn)行韋莊、溫庭筠“花間派”的內(nèi)部寫作手法比較……諸如此類，教師引導(dǎo)學(xué)生緊密圍繞語言、手法、形象、思想感情的異同，可以展開細(xì)致的比較閱讀，更好地深入文本，升華情感。
其次，改寫詩歌甚至進(jìn)行自主創(chuàng)作。好的文學(xué)作品都給讀者留下了情感填充的空間，也就是讀者和作者之間的共鳴。將詩歌改寫成散文就是展現(xiàn)共鳴的好方法。它可以幫助學(xué)生真正表達(dá)對詩歌的理解，同時梳理自己的生活感受，講述詩歌和生活共同帶來的個性化的情感體驗(yàn)。在進(jìn)行改寫的過程中，還要創(chuàng)造條件讓學(xué)生充分溝通，甚至讓他們講述改寫的緣由，這樣才能凝聚集體的力量，整體提升學(xué)習(xí)境界。經(jīng)過一定時間的積累之后，部分學(xué)生會去嘗試詩歌的創(chuàng)作，這時候教師一定要積極予以鼓勵——他們開始完成閱讀者向創(chuàng)作者的轉(zhuǎn)變——詩歌的靈魂從此降臨到每一個敢于創(chuàng)作的學(xué)生心中。
“我們喚起自身的學(xué)科知識，以確認(rèn)學(xué)習(xí)者理解學(xué)科所采取的可能途徑，并要提供材料、問題、活動，以及評論，使學(xué)習(xí)者能夠?qū)崿F(xiàn)其某些潛能?！苯虒W(xué)就是激發(fā)學(xué)生潛能，提升學(xué)習(xí)境界的過程。教師一定要敢于將課堂還給學(xué)生，讓他們在自主、合作的探究中，獲得學(xué)習(xí)的快樂，喚醒對美的感受力。只有這樣，詩歌教學(xué)才真正回歸其本身應(yīng)有的價(jià)值之上。
參考資料
[1]肖家蕓.語文“活動式教學(xué)”[M].合肥：安徽教育出版社，2005
第3篇：詩歌散文朗誦范文
一、建立和諧師生關(guān)系
語文教學(xué)富有情感性，這是其區(qū)別于其他學(xué)科的特征之一，也是對學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)極其有利的一面。師生關(guān)系的協(xié)調(diào)與否直接會影響到新課程的貫徹實(shí)施，也會影響到學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，我們必須要建立一種真正民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系是一種貫穿課堂教學(xué)全過程的原則和要求。課堂教學(xué)中的教與學(xué)是一對矛盾，教學(xué)的成功在于師生和諧合作。建立和諧師生關(guān)系，就能真正做到以學(xué)生發(fā)展為中心，關(guān)心、了解學(xué)生，從學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和需要出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性處理，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)和諧發(fā)展。
新課程全新的理念，使教師角色從單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者、指導(dǎo)者。課堂教學(xué)中和諧師生關(guān)系是理念的具體體現(xiàn)。和諧的師生關(guān)系，本身就是一種巨大的教育力量，沒有情感就沒有教育。教師要在課堂中與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的情感與人格，以自己高尚的道德情操偉大的人格力量，以“潤物細(xì)無聲”的方式影響和感染學(xué)生，培養(yǎng)他們的人文意識，使學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會做人！
二、創(chuàng)設(shè)人文閱歷情境
語文教學(xué)富有情感性，這是其區(qū)別于其他學(xué)科的特征之一，也是對學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)極其有利的一面。初中時代是一個容易接受影響的年齡段，他們獲得知識的渠道除了課堂，更多是在多樣化的交往活動中領(lǐng)會得到的。引導(dǎo)組織學(xué)生參與語文實(shí)踐活動，是培育學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。教師應(yīng)組織豐富多彩的語文實(shí)踐活動，創(chuàng)設(shè)多樣化的語文學(xué)習(xí)情境，從而培養(yǎng)學(xué)生美好的情感，形成健康的人格。
通過舉辦配樂朗誦、分角色朗讀、課前五分鐘演講、辯論會、編演課本劇、制定小專題研究目標(biāo)、創(chuàng)辦“龍山文學(xué)社”等活動課來拓寬了語文教學(xué)的領(lǐng)域，豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，豐富學(xué)生的人文閱歷，張揚(yáng)學(xué)生的個性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性，使學(xué)生語文綜合素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)得到了提高。比如，配樂朗誦，中學(xué)課本有很多優(yōu)美的詩歌散文，可以組織部分有興趣的學(xué)生給課文中的一些詩歌散文配上音樂，讓學(xué)生自己在課堂上朗誦。比如：《沁園春·雪》《念奴嬌·赤壁懷古》等，都是很好的配樂朗誦文本。學(xué)生展示學(xué)生的特長，得到文學(xué)藝術(shù)審美陶冶。
三、培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣
語文教育的人文性，不僅體現(xiàn)在尊重個性的健康發(fā)展，同時也體現(xiàn)在學(xué)生個體內(nèi)心的精神體驗(yàn)、想象以及再創(chuàng)造。教語文首先要讓學(xué)生成為一個情感豐富，人格獨(dú)立，有高尚靈魂的人。為此，每接觸到一個新的班級，我都會布置一些文學(xué)作品讓學(xué)生當(dāng)作業(yè)一樣在完成，并定期檢查讀書筆記，摘抄；同時在每周的語文課中抽出一節(jié)課專門進(jìn)行閱讀活動，讓學(xué)生們走上講臺和全班同學(xué)一起分享自己的閱讀體驗(yàn)……
給我印象最深的是一次閱讀課，有一位女生向同學(xué)們推薦《簡愛》一書時，她說：讀《簡愛》我不僅僅感動于那一場超越階級，超越貧富的愛情，我更震撼于一個弱小、貧窮的姑娘會高昂不屈的頭顱發(fā)出人的獨(dú)立宣言：“當(dāng)我們裸站在上帝面前時，我們是平等的?！闭f到此處，她流淚了，班上響起了一陣掌聲。通過這樣的一堂堂生動精彩的課，讓我明白了學(xué)生們在文學(xué)作品中所受到的精神洗禮遠(yuǎn)比教師在課堂上苦口婆心講述要強(qiáng)。也讓我更加堅(jiān)信教師應(yīng)像一個引路人，帶領(lǐng)學(xué)生把目光投向經(jīng)過歷史長河篩選的經(jīng)典書籍，通過閱讀鍛煉他們的品德和人文素養(yǎng)，去豐富生命的內(nèi)涵，再完成生命的體驗(yàn)。
四、構(gòu)建人文體驗(yàn)課堂
語文課堂不僅是學(xué)生獲得閱讀知識、習(xí)得閱讀能力、開發(fā)智力的場所，而且是學(xué)生體驗(yàn)人生、陶冶情操、健全人格的地方。這不僅表現(xiàn)在教育的內(nèi)容上也體現(xiàn)在教育教學(xué)的過程和方法上，語文課堂是師生之間交往、互動的舞臺，也是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所。新世紀(jì)的教師要改變舊的教學(xué)方式，建立新的教學(xué)組織形式，構(gòu)建人文體驗(yàn)課堂，尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)，“讓每個學(xué)生都抬起頭來走路”。因此，教師要能夠創(chuàng)設(shè)寬松和諧的“心理安全”環(huán)境和無拘無束的“心理自由”環(huán)境，及時調(diào)整教與學(xué)關(guān)系，來滿足學(xué)生的需要，讓課堂誕生“人的精神”，讓語文課堂成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的生命綠洲。
第4篇：詩歌散文朗誦范文
關(guān)鍵詞:因聲求氣;吟詠詩韻
中圖分類號:G623 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)03-0161-01
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)并掌握“因聲求氣 吟詠詩韻”的鑒賞中國古代詩歌的方法。
2、讓學(xué)生能夠聲情并茂的朗讀并背誦《將進(jìn)酒》,從而激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣,提高學(xué)生的朗誦水平。
教學(xué)方法:誦讀法
課時安排:1課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)《中國古代詩歌散文欣賞》的第三單元“因聲求氣 吟詠詩韻”。在此之前,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了“以意逆志 知人論世”和“置身詩境緣景明情”。
今天,我們再學(xué)習(xí)一種鑒賞古代詩歌的方法――因聲求氣 吟詠詩韻。
二、理論導(dǎo)航
1、問:那么什么是“因聲求氣 吟詠詩韻”呢?
學(xué)生帶著這個問題默讀課本39面的賞析指導(dǎo)。
2、因聲求氣
咱們先來看看什么是“因聲求氣”。
找一學(xué)生答
點(diǎn)撥:顧名思義,因,順著;聲,聲音;求,探求;氣,氣勢,神韻。
“因聲求氣”就是通過朗讀,通過感受詩歌的節(jié)奏、韻律、句式等語言形式方面的特點(diǎn),來把握作品所體現(xiàn)出來的詩人的精神氣質(zhì)和情感態(tài)度,從而達(dá)到理解作品的目的。
3、“求”得了這種“氣”,理解了這個作品,這種理解又可以反過來指導(dǎo)我們的朗讀,讓我們朗讀時讀出詩歌的氣勢、神韻,即“吟詠”出“詩韻”。
板書:因聲求氣
朗讀理解
吟詠詩韻
三、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)
“因聲求氣 吟詠詩韻”到底要怎么做呢?下面我們通過賞讀李白的《將進(jìn)酒》來實(shí)踐探討一下。
以“因聲求氣 吟詠詩韻”法賞讀第一節(jié)
1、因聲求氣
(1)“因聲”
學(xué)生齊讀第一節(jié),并思考這節(jié)詩在“聲”方面,即在節(jié)奏、句式、押韻等方面有什么特點(diǎn)。
點(diǎn)撥:①節(jié)奏感強(qiáng),且富于變化。②句式上,以七言句為主,間以十言、五言、三言,長短結(jié)合,整散結(jié)合。
問:而且,開篇的四句就用了什么句式?
明確:排比。讀起來感情強(qiáng)烈,富有氣勢。
③本詩是古體詩,押韻比較自由
④“千金”、“三百杯”,及第二節(jié)的“斗酒十千”、“萬古”,都是很大的數(shù)字,用夸張手法,讀起來富有氣勢。
(2)“求氣”
學(xué)生自由朗讀這一節(jié),體會本節(jié)表現(xiàn)了李白怎樣的情感態(tài)度和性格氣質(zhì)。
師生一起梳理:
前四句,慨嘆時光流逝,人生易老,是“悲”的感情。
后面六句,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月?！?/p>
“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。”
――展現(xiàn)了一個及時行樂、縱酒歡歌的李白。
“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?！?/p>
――表現(xiàn)了李白的樂觀自信
這六句是一種“樂”的感情
(二)自主賞讀第二節(jié)
前后兩個同學(xué)互相對誦,思考:這一節(jié),詩人的情感是怎么變化的?體現(xiàn)了詩人怎樣的性格氣質(zhì)?(學(xué)生回答)
師生一起梳理:
(1)前六句,是詩人直呼其名,進(jìn)行勸酒,應(yīng)該讀得高昂、急促,讀出李白那種醉態(tài),讀出那種豪飲的場面。
(2)接下來的12句是他的勸酒辭,揣摩一下,詩人的情感都經(jīng)歷了哪些變化?
學(xué)生發(fā)言。
①明確:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不用醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?！?/p>
表現(xiàn)了詩人傲視權(quán)貴,蔑視榮華富貴,只愿沉醉酒鄉(xiāng)的深重的憤激之情。
問:為了突出表現(xiàn)這種憤激之情,在朗讀這六句時,你覺得該如何處理聲音的高低、輕重、緩急?
明確:“不足貴”“ 不用醒”,表現(xiàn)了對榮華富貴的蔑視,對舉杯暢飲的熱愛,一舍一取,對舉而出,可作延長處理,緩緩讀出。
“寂寞”、“飲者”應(yīng)該讀作重音。
“陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔”似寫歡樂,實(shí)抒憤郁,先低后高,噴薄而出。
找一學(xué)生朗讀
②問:這一節(jié),除了憤激,我們還能體會到詩人什么感情?
明確:“主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁?！?/p>
――可見他的狂放
問:可他為什么要這樣痛飲狂飲呢?最后揭示了原因沒有?
明確:是因?yàn)椤俺睢?。與開篇的悲互為呼應(yīng)。而且這里是“萬古愁”,愁得更加深沉。
(三)問:詩人的感情由悲而樂,由樂而轉(zhuǎn)為憤激,轉(zhuǎn)為狂放,最后歸于深廣的萬古愁?？梢?這首詩的感情基調(diào)是什么?
明確:在豪放和激昂的外表下隱藏的深廣的憤激與愁悶。
點(diǎn)撥:李白寫愁的高明之處也正在這件豪放而激昂的外衣上。所以有人這樣評價(jià)李白“其氣奇,其氣逸,其氣壯”,下面我們來聽聽名家的朗誦,感受一下李白不同凡響的氣勢。
我們能讀出這種效果嗎,一起來試試。學(xué)生齊讀。
四、小結(jié)本課
第5篇：詩歌散文朗誦范文
一、多媒體技術(shù)能整合多方面資源，提高語文課堂教學(xué)效率
隨著網(wǎng)絡(luò)在人們學(xué)習(xí)、工作、生活中的普及，網(wǎng)絡(luò)資源日益豐富。語文學(xué)科內(nèi)涵豐富，題材多樣，不同于其他學(xué)科，不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文、用語文的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生感悟、鑒賞、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、審美等多方面的情操。新課標(biāo)指出“語文課程要滿足多樣化和選擇性的需要，必須增強(qiáng)課程資源意識?！蓖ㄟ^多媒體技術(shù)，可以將網(wǎng)絡(luò)資源有效地整合利用，如，在講授寫景狀物的文章時，可將相應(yīng)的圖片作為某些課文的插圖；在講授詩歌散文時，可將一些視頻、音頻文件作為配樂，可將一些優(yōu)秀的朗誦素材作為范讀的模板……這樣，就使原本單一、枯燥的文字變得“活起來、動起來”，增強(qiáng)了課堂教學(xué)效果，有效地提高了課堂教學(xué)效率。
二、多媒體教學(xué)直觀形象，利于突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)
無論是哪個年齡階段的學(xué)生，他們都是對直觀形象的東西感興趣。而在語文課本中經(jīng)常會出現(xiàn)一些學(xué)生較難理解的知識，我們可以充分地利用多媒體的圖片、動畫等化靜為動，化小為大或變大為小，從而突破教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)。通過多媒體技術(shù)把抽象的、難以直接用語言表達(dá)的知識以以直觀的、易于接受的形式表現(xiàn)出來，達(dá)到更好的教學(xué)效果。例如：在教學(xué)宋詞《雨霖鈴 寒蟬凄切》時，教學(xué)重難點(diǎn)是鑒賞詞作的意境和語言，而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生由于底子薄、基礎(chǔ)差，理解起來有一定的困難，我在多媒體課件中給學(xué)生出示了“長亭送別”這樣一幅畫面，通過觀看畫面體驗(yàn)送別之情，進(jìn)而體會詞中離愁別緒的氣氛；接下來，為學(xué)生播放視頻歌曲《送別》，在歌聲中感受別離情景，將歌曲與詞作的內(nèi)容聯(lián)系在一起，看到它們二者之間的相吻合之處，進(jìn)而讓學(xué)生明白，“長亭”、“楊柳”、“美酒”等字眼在古人送別詩詞中是經(jīng)常出現(xiàn)的，已經(jīng)被賦予了特定的含義，都是送別詩詞中最具代表性和象征性的文字符號，因此，柳永的《雨霖鈴》實(shí)為送別詩詞之佳作名篇。所以在遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和記憶規(guī)律的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w技術(shù)有助于突破教材中的重難點(diǎn)。又如在教學(xué)小說《項(xiàng)鏈》時，學(xué)生受已有知識水平的限制，也許并不能夠理解小說人物所處的時代背景及其對性格特征的影響，因此，在介紹作品寫作背景的時候，我利用多媒體課件給學(xué)生出示了兩組圖片——19世紀(jì)80年代法國資產(chǎn)階級上層社會奢華的生活、西方舞者氣氛與跳舞者風(fēng)采，學(xué)生一邊看一邊結(jié)合題解與時代背景，比較容易地分析出馬蒂爾德的性格特征及其發(fā)展過程，根據(jù)課文內(nèi)容，能夠客觀、公正地評價(jià)人物形象，較好地落實(shí)了教學(xué)重難點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，并留下了深刻的印象，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、多媒體教學(xué)圖文并茂，聲像一體，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
多媒體集圖片、聲音、動畫于一體，可以化靜為動，這正符合中職學(xué)生的心理特征——好奇心強(qiáng)、好動、注意力集中時間短等特征。多媒體有聲有色的資料能夠吸引學(xué)生的注意力，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。在語文課堂中，我們充分地利用圖片、聲音、動畫，就能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，和文章產(chǎn)生共鳴，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。
中職語文每一冊基本上都有托物言志、寄情于景的散文，比如，新版中職語文教材第一冊臺灣作家李樂薇的散文《我的空中樓閣》，如果單從字面上讓學(xué)生分析作者的想象和意境，文章所要表達(dá)的思想感情，必然會使學(xué)生感到枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。在講授這篇課文時，我將《我的空中樓閣》配樂視頻朗誦資料鏈接到PPT課件中，借助于多媒體課件中的圖文并茂、聲像一體，學(xué)生猶如身臨其境，不僅很容易融入到文中的境界，還體驗(yàn)到了作者優(yōu)美的文字、清新的筆調(diào)，增強(qiáng)了審美品位。同樣的方法，在教學(xué)愛情詩中的名篇《致橡樹》時也獲得了良好的效果；學(xué)生在聆聽朗誦錄音范本的同時，也觀賞到了與文中相適應(yīng)的流動畫面，進(jìn)而使學(xué)生在揣摩與品位中，融入自己的感情，抓住了詩歌中的形象，理解出詩歌深刻的意蘊(yùn)。
四、多媒體教學(xué)可以增加課堂容量
語文是一門知識容量大、覆蓋面廣的學(xué)科。眾所周知，單位時間內(nèi)多媒體給我們展示的知識容量是傳統(tǒng)教育教學(xué)無法相比的。通過多媒體技術(shù)，增多了課堂信息傳遞的通道，提高了單位時間內(nèi)傳遞信息的容量，增加了課堂的密度，又能夠充分表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，我們不難看出，運(yùn)用多媒體課件，為我們有限的課堂節(jié)省了大量時間，因?yàn)槔枚嗝襟w教學(xué)，操作簡單迅速，板書無需多寫，問題也無需重復(fù)，而且借助于直觀的形象，有些內(nèi)容無需長篇大論，學(xué)生已了然在胸，這樣一來，我們教師就可以把自己所掌握的東西盡可能多地教給學(xué)生，讓學(xué)生在最大程度上拓展自己的知識面，豐富自己的頭腦。
總之，在語文課堂教學(xué)中，如能恰如其分地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，充分利用其設(shè)備的各種功能與優(yōu)點(diǎn)，不僅擴(kuò)大了知識的容量，而且激活了語文課堂，優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)，降低了教學(xué)的難度，收到了事半功倍的教學(xué)效果。
第6篇：詩歌散文朗誦范文
按照教學(xué)計(jì)劃完成了必修（五）等教學(xué)任務(wù)。在按時完成既定教學(xué)任務(wù)的同時，能根據(jù)所教學(xué)班的實(shí)際情況，靈活地?cái)U(kuò)展、延伸教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)有所成，學(xué)有所樂。
二、教學(xué)相長，加強(qiáng)師生相互間的合作交流，有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺，實(shí)現(xiàn)資源共享與交流探究。
如切如磋，如琢如磨！新老教師互相學(xué)習(xí)，互相探討，取長補(bǔ)短，共同提高。
三、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。
課文中的很多作品皆為傳統(tǒng)文化精粹篇章，其凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容，因此，我在教學(xué)中滲透與加強(qiáng)了傳統(tǒng)文化教育。
四、加強(qiáng)學(xué)生的寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣。
在我的引導(dǎo)鼓勵下，很多同學(xué)養(yǎng)成了勤練筆的習(xí)慣。寫作教學(xué)中，將課堂教學(xué)和課下練筆相結(jié)合。通過多練筆，學(xué)生的寫作水平有了一定程度的提高，涌現(xiàn)了不少有思想、有感情、有文采的文章，更為可喜的是相當(dāng)部分的學(xué)生養(yǎng)成了不寫就難受的好習(xí)慣。
五、擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，獲得人文浸潤。
一方面，我根據(jù)“教學(xué)大綱”有關(guān)課外閱讀的要求，組織引導(dǎo)學(xué)生課外讀經(jīng)典，課內(nèi)進(jìn)行交流。閱讀體驗(yàn)的交流，是心靈與心靈的交流，思想與思想的碰撞。為此，不少同學(xué)對讀名著產(chǎn)生了濃厚的興趣。另一面，師生互薦短小的文章在班上朗讀。有些文章文小義豐，一個小故事能引發(fā)不少思考，一粒沙能反映一個世界，能引起深深的共鳴?！蹲x者》《青年文摘》《小品文》等成為學(xué)生愛不釋手的必讀刊物。
六、嘗試“先學(xué)后教”的方法，落實(shí)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)可享用一生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我根據(jù)新課標(biāo)的要求，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。對有些作品，采取“先學(xué)后教”的方法，讓學(xué)生通過自學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，相互討論，深入探究問題，老師只是給予適時的點(diǎn)撥和講解。課內(nèi)，以小組為單位，圍繞問題，展開討論，進(jìn)行評比，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
七、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，擴(kuò)大課容量，豐富活躍了語文課堂。
利用現(xiàn)有的多媒體教學(xué)設(shè)備，在教學(xué)過程中，通過上網(wǎng)查找和自己制作語文教學(xué)的音像資料和課件，使無聲的語言變得生動形象，具體可感，提高了課堂效率，取得了較為理想的效果。對有些課文的學(xué)習(xí)，通過配樂朗誦等手段，使學(xué)生受到一定的熏陶和感染，同時也提高了學(xué)生的朗讀技巧和 閱讀水平。另外，學(xué)生通過自己制作的課件在課內(nèi)交流，也為課堂引入清新的空氣。
八、開展多種多樣的語文學(xué)習(xí)活動，提高學(xué)習(xí)興趣。
第7篇：詩歌散文朗誦范文
關(guān)鍵詞：多媒體 高中語文 情景教學(xué)
一.高中語文多媒體教學(xué)的積極作用
1.多媒體語文教學(xué)提高的信息傳達(dá)速度，充實(shí)了課堂教學(xué)內(nèi)容
多媒體的運(yùn)用可以極大地加快語文教學(xué)信息傳達(dá)的效率，節(jié)約了大量的板書時間，同時以更加豐富的手段展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。尤其是當(dāng)文中的情景距離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)時，僅靠文字和老師的講解很難向?qū)W生具體的表現(xiàn)課文中的事物和現(xiàn)象，多媒體的引入可以有效的提高這方面的教學(xué)效果，形象的描繪國內(nèi)外的風(fēng)土人情和歷史風(fēng)貌。
2.可以利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生理解課文主題思想
高中語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是讓學(xué)生深刻理解課文主題思想，同作者產(chǎn)生共鳴，理解作者遣詞造句的風(fēng)格，千里伏脈的布局。多媒體的引入可以很高的幫助學(xué)生把握文章思路，抓住主要矛盾，理解文章主題。如在學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》時， 通過多媒體的具體形象的展示宮殿整體布局和建筑細(xì)節(jié)，讓學(xué)生理解阿房宮的的富麗堂皇與恢弘大氣，然后播放賦文的配樂朗誦，去深刻體會秦始皇的荒無度的生活，為下文的議論和諷喻作好鋪墊，這樣，作者借助阿房宮的被焚告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者，勸其愛惜天下百姓的主題思路就清晰的展現(xiàn)出來。
3.采用多媒體實(shí)現(xiàn)情景教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量
在高中語文教材中，選取了大量意境悠遠(yuǎn)、辭藻雋秀的詩歌散文，這些優(yōu)美的文字僅靠白紙黑字是很難展現(xiàn)出作者借物抒情、寓理于事的細(xì)膩情懷的。而且很難讓學(xué)生全心投入到課文當(dāng)中去體會作者的獨(dú)具匠心。而多媒體可以通過各種手段，如聲效、音樂、朗誦、動畫、視頻等創(chuàng)造出貼近文字描述的虛擬情境，誘導(dǎo)學(xué)生的情感起伏，敞開心靈去擁抱這些文化瑰寶。例如朱自清的《荷塘月色》一文的教學(xué)，既采用多媒體播放聲音優(yōu)美的配樂朗誦，同時播放仲夏夜晚清華園內(nèi)荷塘的風(fēng)景視頻，形象而生動，使文氣舒展，情景交融，烘托了作者的內(nèi)心境界，這種共鳴效果對教學(xué)質(zhì)量的提高帶來的作用是顯而易見的。
二.多媒體語文教學(xué)存在的問題
1.容易導(dǎo)致教學(xué)進(jìn)度過快，學(xué)生難以接受的問題
語文教學(xué)的關(guān)鍵就是語言能力的培養(yǎng)，通過對文字的閱讀、朗誦、揣摩等方法去領(lǐng)會作者想要表達(dá)的內(nèi)在情感，從而提高學(xué)生的語言和文字表述能力。目前一個普遍現(xiàn)象就是高中生的語言文字能力逐漸下降，理解力和感悟力也存在較大的不足，多媒體的引用，本意是通過豐富的教學(xué)手段來彌補(bǔ)這方面的缺陷，引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和使用語言。但語言的基本功能就是溝通信息，多媒體作為一種單向的信息輸出手段，缺乏學(xué)生信息的反饋溝通，尤其在播放速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過板書的情況下，很容易導(dǎo)致教學(xué)信息量過大，進(jìn)度過快的問題，學(xué)生的思維無法跟上教師的課件切換，更談不上理解教學(xué)內(nèi)容了。
2.多媒體教學(xué)流于形式
目前，一些學(xué)校為了考評指標(biāo)或是某些老師為了評職稱，沒有經(jīng)過充分的課前準(zhǔn)備，就將多媒體引入到教學(xué)中，有些老師甚至直接將課文生搬硬套到屏幕上，用屏幕取代黑板，教學(xué)方法、教學(xué)模式絲毫不變，這種方式不僅沒有發(fā)揮出多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，反而將多媒體的一些缺點(diǎn)放大，如教學(xué)方式呆板，老師照著屏幕念文字，找不到主要內(nèi)容和重點(diǎn)，同時又忽略了通學(xué)生的互動，教學(xué)從雙向溝通的良好模式轉(zhuǎn)換成了單向灌輸?shù)哪Ｊ健?/p>
三.改進(jìn)措施和建議
1.充分備課，適量使用
大量教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，過分依賴多媒體會使得信息量輸出的可控性大大下降，因此首先就要把握好多媒體使用的適量原則，確保學(xué)生在教學(xué)過程中有足夠的時間理解、吸收和思考，應(yīng)在重點(diǎn)、難點(diǎn)處合理使用多媒體來加強(qiáng)教學(xué)效果，切忌將所有課文都搬到屏幕上，防止內(nèi)容過多讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞感和厭煩感。
2.準(zhǔn)確定位，教師主導(dǎo)課堂
在高中語文的課堂教學(xué)中，隨著多媒體占用的的課堂時間增加，教師會逐漸失去課堂主導(dǎo)地位，變成多媒體的附屬，因此要堅(jiān)持傳統(tǒng)教學(xué)手段為主，多媒體技術(shù)為輔的教學(xué)手段，多媒體只能夠成為教師課堂講解的輔助和補(bǔ)充，只有有機(jī)地結(jié)合教師講解與多媒體技術(shù)，才能達(dá)到最佳的教學(xué)。
參考文獻(xiàn)
[1]周夢.新時期加強(qiáng)和改進(jìn)高中語文教學(xué)的思路與對策探析[J].北方文學(xué).2012（06）
第8篇：詩歌散文朗誦范文
一、重拾朗誦
在現(xiàn)代詩歌散文及古詩文教學(xué)中，朗誦或背誦是教學(xué)中很重要的環(huán)節(jié)。在來到廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)執(zhí)教之前筆者就教于內(nèi)地一農(nóng)村中學(xué)，由于條件限制，音像資料在語文課堂很少派上用場，我要么自己朗誦、背誦示范，要么會讓朗誦優(yōu)秀的同學(xué)朗誦，都能起到較好的課堂效果。初到廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)時，由于學(xué)?，F(xiàn)代化設(shè)施較為完善，以多媒體為核心的現(xiàn)代教學(xué)手段被廣大師生普遍運(yùn)用到課堂上。也許是出于對現(xiàn)代教學(xué)手段的迷信吧，在近半年的語文課堂教學(xué)中，我都熱衷于使用多媒體，而摒棄了自己原來擅長的傳統(tǒng)手段。
記得廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)那次青年老師語文匯報(bào)課，我的課題是戴望舒的《雨巷》，我在課堂上先是用多媒體播放了濮存昕的朗誦音像資料《雨巷》，接著就進(jìn)入了講解與互動環(huán)節(jié)，最后又播放了一遍《雨巷》收尾。這堂課下來，給人的感覺，就是師生好像都沒有進(jìn)入文本，都與詩歌《雨巷》隔著長長的距離，當(dāng)然也談不上對詩歌情感的深入體驗(yàn)，整個課堂冷冰冰的。
我很是苦悶。這時備課組的老師們都來安慰我，幫助我。備課長范筠樺老師對我說：“你不是很喜歡朗誦么？為什么不在課堂上示范朗誦一下，再把學(xué)生帶入朗誦中去？這樣吧，按我的建議，第二天到我的班上試試?！蓖砩?，老師們一起來幫我設(shè)計(jì)課堂的每一個細(xì)節(jié)。
第二天，我自信地走進(jìn)課堂。投影投射出一位撐著油紙傘的姑娘在雨巷彳亍。簡潔地導(dǎo)入課堂后，在憂郁的背景音樂中，我當(dāng)堂給同學(xué)們背誦了《雨巷》，舒緩的節(jié)奏、投入的情感、流暢的背誦，得到了大家熱烈的掌聲。接著，我介紹了自己在背誦過程中對詩歌的體驗(yàn)與理解，提出了自己的困惑，希望接下來同學(xué)們在朗誦后也談?wù)勛约旱捏w驗(yàn)，一起來探討老師提出的困惑。同學(xué)們在幾遍的自由朗誦后，踴躍地交流了自己的感受與想法，對詩人詩歌有了更深入的理解。最后，老師建議大家再朗誦幾遍，爭取把《雨巷》背誦下來。有幾位同學(xué)也動情地把《雨巷》背了下來，課堂掌聲雷動。這堂課我不僅見到了撐油紙傘的姑娘，見到了詩人，也見到了師生碰撞產(chǎn)生的心靈火花，體驗(yàn)到了課堂獨(dú)有的意境美。
這堂課讓我認(rèn)識到，多媒體播放的名家朗誦再好，也不過是一個資料而已，它是不能取代師生的親身體驗(yàn)的。當(dāng)老師學(xué)生親身朗誦背誦時，就有一個對文本的理解把握過程，它迅速地調(diào)動了師生的情感體驗(yàn)，拉近了師生與文本的距離。而多媒體此時是不能越俎代庖的。我以后就給自己定了個規(guī)定：一定要重拾示讀，凡是高考要求學(xué)生背誦的篇目，我也一定要能背下來并在課堂上背誦示范；凡是優(yōu)美的詩文，一定要在課堂上讓師生充分地朗誦。并且，在師生朗誦時把握循序漸進(jìn)的原則，隨著師生對課文交流與理解地逐步深入，適時地間隔反復(fù)朗誦，使朗誦推動課堂的進(jìn)程，提升課堂的語文韻味。
當(dāng)我與學(xué)生動情地唱李商隱詩《無題·相見時難》、李煜詞《虞美人·春花秋月何時了》，背誦張若虛《春江花月夜》、王勃《滕王閣序》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》時，不但自己有了更為深刻的體會，學(xué)生也總是報(bào)以熱烈的掌聲，深深被課堂的氣氛感染。我想，能夠較好地把握朗誦、背誦，也是一個語文老師的魅力所在。
二、重拾板書
筆者初到廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)執(zhí)教語文時，發(fā)現(xiàn)教學(xué)處評教項(xiàng)目中有一條就是該老師能不能熟練使用多媒體及課件進(jìn)行教學(xué)。為此，我花了不少精力做課件，力求把教學(xué)內(nèi)容都呈現(xiàn)在PPT中。語文課堂教學(xué)也就著課件為依托展開。課堂上，每到老師講解或下結(jié)論的時候，說得最多的一句話就是“請同學(xué)們看投影，PPT有詳細(xì)的呈現(xiàn)”。老師靜默地等著同學(xué)們看投影。整堂課下來，我沒有寫過板書，也很少有同學(xué)在課堂上做筆記。我老想著展示課件，同學(xué)們也老是盯著投影看結(jié)果，課堂討論交流冷淡，總感覺老師與學(xué)生都被課件牽著鼻子走了。
帶著困惑，我有幸能夠去聆聽老省實(shí)語文教師的課。經(jīng)過將近一個學(xué)期的聽課學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這些老教師的語文課有不少共性：老師對教學(xué)內(nèi)容爛熟于胸，課堂圍繞著老師提出的核心問題展開，雖然投影及PPT也用，但一般只是在需要呈現(xiàn)輔助教學(xué)的資料時才使用。師生們的課堂討論積極而熱烈。學(xué)生的見地不凡，富于個性；老師的點(diǎn)撥巧妙風(fēng)趣，發(fā)人深?。恍纬傻慕Y(jié)論被老師寫在黑板上，粉筆字蒼勁有力，堪稱書法上品。老師的板書干凈利落地呈現(xiàn)著課堂的思路和重難點(diǎn)，學(xué)生的課堂筆記做得積極而簡練。經(jīng)過這些老教師的進(jìn)一步點(diǎn)撥，我也開始重視板書，重拾板書，苦練粉筆字，終于走出了被課件牽制的困境。
我這里想以自己2007-2008學(xué)年的一堂經(jīng)驗(yàn)交流課為例來談?wù)勚厥鞍鍟蟮氖斋@。我的課題是古詩文《離騷》，這堂課課前曾受到老教師的點(diǎn)撥。我首先通過PPT呈現(xiàn)課文的背景，然后是深情地背誦，再簡潔地導(dǎo)入到課堂的核心問題：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，文本圍繞著“路修遠(yuǎn)”和“吾求索”展開，請同學(xué)們在文中找出相關(guān)詩句，并請一位同學(xué)把同學(xué)們找到的詩句寫在黑板相應(yīng)的位置上。此時，我已經(jīng)把“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”分左右各一句寫在黑板上。經(jīng)過師生們積極的討論發(fā)言，找到的詩句被大家推薦字寫得漂亮的同學(xué)工整地寫在了黑板相應(yīng)的位置。師生優(yōu)美的板書一目了然地呈現(xiàn)了整堂課的生成過程。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課堂筆記絕大部分也做得工工整整。
課后佛山一位教研員評價(jià)這堂課為：整個的課堂給人一種美的享受，有一種充實(shí)的被提升的感覺。該老師并沒因?yàn)橛型队岸鴱U棄板書，相反卻牢牢地把握利用板書陣地展開教學(xué)，給了我們深刻的啟發(fā)。
那一天，我在自己的教學(xué)日記中寫道：其實(shí)板書在傳統(tǒng)語文課堂上幾乎是不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)。簡潔的板書、優(yōu)美的粉筆字，不但能把語文課堂教學(xué)的思路和重難點(diǎn)清晰地呈現(xiàn)在黑板上，而且頗能體現(xiàn)書法的魅力，展示語文老師的個人才情，給學(xué)生以美的享受。更重要的一點(diǎn)是，板書的過程是語文課堂生成的過程，是師生課堂交流碰撞的結(jié)晶，它充分彰顯了語文課堂的生命力。課堂有了板書，學(xué)生課堂做筆記就有了依據(jù)和保障。所以，板書是師生提高語文課堂有效性的濃墨重彩的一筆。以前，自己依賴課件對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行展示，板書逐漸變得簡單粗糙，甚至淡出了自己的語文課堂。由于PPT復(fù)制方便，不少學(xué)生更多地依賴課件，連課堂筆記也懶得做了。通過投影及課件展開語文教學(xué)盡管給自己帶來了諸多便利，但也不可否認(rèn)對語文課堂教學(xué)造成了負(fù)面影響。語文課堂師生不板書，不做筆記，過多的機(jī)械操作必然削弱語文課堂的生命生成過程，語文老師將喪失展示個人才情的板書陣地，學(xué)生也將失去提高筆記能力的機(jī)會，降低掌握課堂內(nèi)容的效果，語文課堂的魅力也將大大受損。
板書在備課時就需要精心的設(shè)計(jì)：在黑板上，課堂的每個主要環(huán)節(jié)，要提綱式的簡潔地呈現(xiàn)，這樣有利于學(xué)生把握這堂課的主要內(nèi)容；而師生在課堂要交流的核心問題，在黑板上要醒目地呈現(xiàn)出來。最后，師生就核心問題交流的觀點(diǎn)與結(jié)論則有條理地寫在核心問題的下方。這樣有利于鞏固課堂交流學(xué)習(xí)的成果，學(xué)生做筆記也更容易。另外，對于要強(qiáng)調(diào)的重難點(diǎn)，采用紅色粉筆寫出或做標(biāo)志，也能有助于學(xué)生對課堂重難點(diǎn)的把握。板書不是越多越好，把關(guān)鍵詞找準(zhǔn)，簡潔明了地把課堂內(nèi)容呈現(xiàn)出來就好。
第9篇：詩歌散文朗誦范文
【關(guān)鍵詞】語文活動課程;學(xué)生素質(zhì)
【中圖分類號】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)03-0103-02
語文活動課程最主要的特征有這幾點(diǎn)：其一，它是語文課程的一種，都需要教師的參與，并是有目的、有計(jì)劃的。其二，語文活動課程的目的是使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并將語文課程內(nèi)學(xué)到的間接經(jīng)驗(yàn)和知識技能進(jìn)行運(yùn)用，使之熟練并高度遷移形成語文能力。從書本世界向生活世界挺進(jìn)，在使語文的工具性得到掌握的同時，使之與語文的審美性相互融合，達(dá)到一種如格林所論述的“審美理性”。其三，語文活動課程的主體必須是學(xué)生的主動參與。目的也在于激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的語文學(xué)習(xí)沖動，并努力通過活動課程使之定型，從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和創(chuàng)造精神。
1 長期以來，語文教學(xué)一直處于高耗低效的狀態(tài)，個中原因，雖說十分復(fù)雜，但教學(xué)內(nèi)容的封閉和教學(xué)方法的陳舊應(yīng)是問題的主要癥結(jié)
正是由于語文教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息，正是由于語文教學(xué)方法上的注入式，學(xué)生缺乏自主的實(shí)踐，才導(dǎo)致了語文課堂氣氛的沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降和學(xué)生語文能力的局限，以致語文教學(xué)質(zhì)量適應(yīng)不了現(xiàn)代社會的需要。因此，語文教學(xué)要走出困境，必須強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)內(nèi)容的開放性和語文教學(xué)方法的多樣性，特別要注重學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際自主地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)實(shí)踐。
語文課外活動的開展為這個問題的解決提供了一條充滿希望的途徑。把語文活動列入語文課程，給予教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和進(jìn)程中加以規(guī)定，以及時間和空間的保證，才能從根本上解決這個問題。
2 語文活動課之所以能有效地提高學(xué)生的語文素質(zhì)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，是有其心理學(xué)、教育學(xué)的理論依據(jù)的
心理學(xué)表明，學(xué)齡兒童的智力是由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的。處在學(xué)齡中期的初中學(xué)生，抽象邏輯思維逐步占主導(dǎo)地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。
也就是說，初中學(xué)生的思維一般是“經(jīng)驗(yàn)型”的，而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動，如觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪問等豐富多彩的感性活動中得來的。
3 語文活動課程在語文教學(xué)中的作用
3.1 有助于實(shí)現(xiàn)語文的素質(zhì)教育:任何教學(xué)都具有教育性，語為一門基礎(chǔ)學(xué)科，決不是簡單的起到傳授知識的作用，更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起素質(zhì)教育的任務(wù)。在對學(xué)生的語文能力進(jìn)行培養(yǎng)的時候，從思想、道德、身心等各發(fā)面對學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，語文活動課在這方面有其先天的優(yōu)勢。正如陳鐘梁先生在與青年教師的一次談話中說：“現(xiàn)代課程論力求把理論框架放在一個三角形上，三角形的一個中心為人的素質(zhì)。在這個理論框架下，語文才可以改變單一的課程結(jié)構(gòu)，設(shè)立必修課、選修課、活動課三個板塊。這樣才真正有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，個性的發(fā)展，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要?！?/p>
3.2 有助于語文知識技能的形成和系統(tǒng)化:學(xué)生語文知識技能的形成，需要有較高的認(rèn)識能力、閱讀能力，廣闊的知識面，具有較好的智力品質(zhì)和非智力品質(zhì)，而這些素質(zhì)的培養(yǎng)，可以通過語文課外活動來進(jìn)一步完成。語文能力的形成僅僅靠教師的講解是無法形成的，在新千年的語文教學(xué)大綱中提出了這樣的要求：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式?！闭Z文活動課決不是教師的講解課，而是學(xué)生對語文知識的實(shí)際的操作。在活動中學(xué)生必須運(yùn)用課內(nèi)所掌握的語文知識，在實(shí)際的操作過程中獲得對語文知識的直接經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)一步深化對語文知識的理解，在熟練的基礎(chǔ)上高度遷移，形成語文能力。
3.3 有助于語文的工具性和人文性的兩翼齊飛。語文活動課能做到把思想性寓于知識性之中，用趣味性帶動知識性，使知識活靈活現(xiàn)，更好地把語文教學(xué)的審美和人文因素挖掘出來。比如在詩歌的教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分感受詩歌的意境之美，可以開展配樂詩朗誦，或者是一次為為詩配畫的比賽。這都需要學(xué)生在了解詩歌的語言這個工具的基礎(chǔ)上從人文精神方面進(jìn)一步深化。又如每周一課的唐詩鑒賞課，介紹課內(nèi)學(xué)過的詩人的生平和作品，給學(xué)生以傳統(tǒng)文化的熏陶。
3.4 有利于因材施教原則的實(shí)施。課堂教學(xué)的一個明顯的弊病就是不利針對每一個學(xué)生的個別情況進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生在個體上存在著差異，每個學(xué)生的興趣所指向的對象是各不相同的，在語文活動課中，有的學(xué)生喜歡閱讀藝術(shù)作品，有的喜歡看電影和戲劇，有的喜歡寫詩歌散文，有的喜歡辯論、朗誦、演講，當(dāng)然也有興趣基本比較平均，即表現(xiàn)不出任何突出興趣傾向的學(xué)生，他們往往對活動類型抱有選擇態(tài)度。而多樣的語文活動課正可以提供給他們一個選擇的機(jī)會，發(fā)揮自己的個性和特長。教師也可以針對不同學(xué)生的個性以及知識能力缺陷有目的加以鍛煉。有的學(xué)生可能在聽說方面的能力較差，那在語文活動課中通過教師的誘導(dǎo)鼓勵他參加演講比賽。有的學(xué)生在寫作方面不足，就動員他參加校園新聞寫作報(bào)道組。使學(xué)生在語文的缺陷方面得到鍛煉和補(bǔ)充。
