思想政治素質(zhì)的概念精選(九篇)
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第1篇：思想政治素質(zhì)的概念范文
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣 初中政治 素質(zhì)教育 思想政治教學(xué)
推行素質(zhì)教育，提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才是21世紀(jì)教育的主要目標(biāo)。初中思想政治課是對(duì)初中生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德和常識(shí)教育的必修課，是初中德育的主渠道，它承擔(dān)著培養(yǎng)初中生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的重任。因此，積極研究探討初中思想政治課教學(xué)改革，加強(qiáng)政治課素質(zhì)教育實(shí)施顯得至關(guān)重要。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力，能吸收學(xué)生的注 意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對(duì)政治課 感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，“一言堂”式的灌輸，只會(huì)使學(xué)生感到厭煩，喪失對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)由于沒有 發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。因此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng) 烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。對(duì)于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個(gè)別到一般，從具體到抽象的人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，深入淺出，有形象生動(dòng)的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
在教學(xué)過程中應(yīng)多運(yùn)用錄音、錄像、幻燈片等多媒體直觀材料，充分調(diào)動(dòng)學(xué) 生的感官，使教學(xué)更生動(dòng)、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大大增加。如講社會(huì)發(fā)展史中的生產(chǎn)力概念時(shí)，可用電教媒體展示原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、 資本主義社會(huì)的生產(chǎn)工具，如石器----金屬工具----鐵制工具---機(jī)器大生產(chǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)工具的改進(jìn)及廣泛應(yīng)用對(duì) 不同社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展所起的重要作用， 使他們真正懂得生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，從而使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)到創(chuàng)造在革新生產(chǎn)工具，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的重要性。
二、初中政治課在素質(zhì)教育中的作用
初中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和初步的常識(shí)教育，以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)的必修課，是學(xué)校德育的重要途徑?！彼枷胝握n同其他學(xué)科，同其他方面德育工作相比，無論從時(shí)間上、形式上還是任務(wù)上都是學(xué)校德育工作的主要途徑，它對(duì)幫助中學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用，發(fā)揮著它的德育功能。
同志在第三次全國教育工作會(huì)議上明確提出：“思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！边@一論述，把新形勢下思想政治教育擺在素質(zhì)教育的首要位置，突出思想政治教育的重要性。初中階段是學(xué)生理想、信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的奠基階段，而構(gòu)建學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，是思想政治課的根本任務(wù)。我們必須在思想政治課中根據(jù)初中生身心發(fā)展的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)、新階段初中生思想道德建設(shè)的規(guī)律，以人為本，教育和引導(dǎo)初中生樹立中國特色社會(huì)主義理想和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，提高他們的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
三、政治課和其他科目的聯(lián)系
思想政治課的內(nèi)容決定了它素質(zhì)教育中的重大任務(wù)初中開設(shè)的各門課程都有某一個(gè)或某幾個(gè)方面的素質(zhì)教育任務(wù)，如語文、外語主要有文化素質(zhì)教育并兼有思想、科學(xué)、美學(xué)等素質(zhì)教育任務(wù)；數(shù)、理、化主要承擔(dān)文化、科學(xué)素質(zhì)任務(wù)；音、體、美汾別承擔(dān)的素質(zhì)教育方面多，任務(wù)重大。它的內(nèi)容習(xí)定了要教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治思想素質(zhì)，良好的道德素質(zhì)，健康穩(wěn)定的心理素質(zhì)，高尚的美學(xué)素質(zhì)，堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)等，并且由良好的政治思想道德素質(zhì)來推動(dòng)和激勵(lì)其他方面素質(zhì)的健康發(fā)展。用通俗的說法就是，思想政治課的任務(wù)則要教育學(xué)生堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。只有牢固樹立堂堂正正做人的思想，才能由習(xí)心和毅力去學(xué)習(xí)兢兢業(yè)業(yè)做事的本領(lǐng)。通過兢兢業(yè)業(yè)做事，在將來的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中增磚瓦，才能體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想道德素質(zhì)。
四、結(jié)束語
總之，要實(shí)現(xiàn)初中思想政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，只有這樣，才能全面提高初中學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來，改變初中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)
1 胡志英.初中政治課素質(zhì)教育的實(shí)施［j］.讀與寫（教師教育），2008（04）
第2篇：思想政治素質(zhì)的概念范文
【關(guān)鍵詞】技校；思想政治課；情感教育；必要性
技校，是技工學(xué)校的簡稱。在我國，技校是中等職業(yè)教育的重要組成部分，與職高（職業(yè)高中）、中專（中等專業(yè)學(xué)校）一樣，等同于高中層次學(xué)歷，其目標(biāo)在于培養(yǎng)各類型的技術(shù)人才。與普通中等教育相比，技校在培養(yǎng)學(xué)生方面更加側(cè)重專業(yè)技能的提高，培養(yǎng)出的一般都是實(shí)用型人才，他們是國家未來掌握高技能的產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人，是國家未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生力軍。
當(dāng)代中國，隨著自身經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的不斷發(fā)展和進(jìn)步以及全球化趨勢的日益加劇，對(duì)于產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人已不僅僅是要求其具備高技能，更要求其具備高素質(zhì)，這正是時(shí)代對(duì)于產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人的兩個(gè)最基本要求。因而，對(duì)于技校，亦需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)而不能僅僅只重視專業(yè)技能的提高。產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人素質(zhì)的靈魂和核心在于思想政治素質(zhì)，這意味著我們?cè)谂囵B(yǎng)高素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人時(shí)，必須要加強(qiáng)對(duì)其的思想政治教育。以上是就國家、社會(huì)發(fā)展的層面而言。除此之外，就學(xué)生自身發(fā)展的層面而言，加強(qiáng)其思想政治素質(zhì)使其具備高素質(zhì)，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，對(duì)其在工作上的順利發(fā)展乃至整個(gè)人生也具有不可取代的重大意義。在技校，思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最為重要的途徑，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主要渠道。因此，技校需重視思想政治課的開展，努力提高思想政治課效果。
一、技校思想政治課的現(xiàn)狀及原因分析
1.技校思想政治課的現(xiàn)狀
概括而言，思想政治課在技校中不受重視，遭受“冷遇”，教學(xué)效果極差。所謂不重視有兩個(gè)方面：其一是技校領(lǐng)導(dǎo)、老師的不重視。最直接的表現(xiàn)就是往往以學(xué)校后勤人員、外聘老師甚至是學(xué)生兼職作為思想政治課的代課老師。這自然也造成了這些代課老師的不重視，缺乏應(yīng)有的教學(xué)熱情，其結(jié)果就是在教學(xué)方法、知識(shí)體系上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足學(xué)生對(duì)這門課的客觀需求。其二是技校學(xué)生的不重視，在思想政治課上紀(jì)律散漫、漠視課堂，往往表現(xiàn)為無故曠課、上課睡覺、上課玩手機(jī)甚至大聲聊天等等。
領(lǐng)導(dǎo)不重視、教師無熱情、學(xué)生無心情，這便是技校思想政治課的真實(shí)寫照。顯然，這樣的思想政治課根本沒有起到對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的作用，更不要說提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)乃至綜合素質(zhì)了。
2.針對(duì)這一現(xiàn)狀的原因分析
面對(duì)技校思想政治課的現(xiàn)狀，要想培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能的技術(shù)人才，必須要予以改變。而改變現(xiàn)狀，就需要首先了解造成這種現(xiàn)狀背后的原因。其原因主要有兩個(gè)方面：一是傳統(tǒng)應(yīng)試教育的局限性；二是技校教育的特殊性。
（1）傳統(tǒng)應(yīng)試教育的局限性。近些年，中國開始加大對(duì)教育的改革，大力推行素質(zhì)教育，而作為素質(zhì)教育的核心的德育也逐漸為大家所熟悉并重視。然而，在學(xué)校的實(shí)際教育中，德育大多僅僅停留在口頭上，并未得到有效落實(shí)。當(dāng)前，中國的教育在實(shí)際中仍以應(yīng)試教育為主，德育還是要讓位于升學(xué)考試，大部分學(xué)校只是將德育看成知識(shí)教育的一部分。面對(duì)應(yīng)試教育的狀況，各學(xué)科的教學(xué)普遍采用的還是“智能教育”模式，一味的追求認(rèn)知、高智商，走上了一條“唯理智主義教育”的歧路。
然而，一種教育模式不可能適用于所有的學(xué)科。對(duì)于思想政治這樣一門教學(xué)內(nèi)容具有抽象性、理論性較強(qiáng)的學(xué)科來說，若單純的以老師為中心，采取“說教式”、“一言堂”、“填鴨式”等方式，忽視了本應(yīng)當(dāng)是教學(xué)主體的學(xué)生，那么學(xué)生除了記住一些生硬的抽象的詞句以應(yīng)付考試以外，其認(rèn)知能力、思想品德等方面得不到任何提高，思想政治課本應(yīng)當(dāng)帶來的德育功能無從發(fā)揮、展現(xiàn)，學(xué)生也易對(duì)乏味的課堂產(chǎn)生懈怠、漠視，逐漸形成老師無熱情、學(xué)生無心情的惡性循環(huán)。思想政治課這樣一門主要提高學(xué)生綜合素質(zhì)的課程成為一種擺設(shè)。
因此，傳統(tǒng)應(yīng)試教育所采用的教育模式，是不適用于思想政治課的，反而成為限制思想政治課真正教學(xué)效果的桎梏。
（2）技校教育的特殊性。技校教育，是我國中等職業(yè)教育的一種，與普通的中等教育相比，有其自身的特殊性。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
第一，教育目標(biāo)的特殊性。與普通中等教育相比，技校更側(cè)重于學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)。不僅學(xué)校和學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)操作高度重視，即使是在理論課方面，也以專業(yè)課為主，而思想政治課這種表面上與動(dòng)手操作能力無關(guān)的課程，則不可避免的遭到“冷遇”。其結(jié)果就是：技校領(lǐng)導(dǎo)不予重視，代課教師不夠認(rèn)真，甚至對(duì)于一些學(xué)生和家長來說，上技校就是為了學(xué)習(xí)一門手藝、技術(shù)，完全是沖著專業(yè)而來，而認(rèn)為與專業(yè)表面上無關(guān)的思想政治課不過是一種附設(shè)，根本沒有實(shí)際意義，也就不予關(guān)注、喪失興趣。另外，技校學(xué)生畢業(yè)后需直接面對(duì)社會(huì)，不再繼續(xù)在學(xué)校中學(xué)習(xí)，便形式一種終結(jié)性的教育觀念，由于沒有了考試和升學(xué)的壓力，凡是跟技術(shù)無關(guān)的課程，厭學(xué)情緒更加凸顯，這自然也表現(xiàn)在思想政治課中。
第二，教育對(duì)象的特殊性。技校的招生來源主要有三個(gè)：一是初中畢業(yè)生，二是高中畢業(yè)生，三是社會(huì)再就業(yè)人員。在這三者之中，初中畢業(yè)生占到了絕對(duì)多數(shù)，且大多為沒有考上高中的落榜生，加上傳統(tǒng)觀念認(rèn)為上技校前途不佳，這些都決定了技校教育對(duì)象的特殊性。其特殊性表現(xiàn)為：其一，個(gè)性心理的特殊性。技校學(xué)生大多處于15-18歲之間，正處于青春發(fā)育期，習(xí)慣以自我為中心、叛逆感處于上升期、缺乏自我獨(dú)立生活能力、思想尚顯幼稚、是非觀念淡薄、缺乏奮斗目標(biāo)，加之社會(huì)價(jià)值的評(píng)判，使他們?nèi)狈ψ孕派踔磷员?、?nèi)心過于敏感、挫敗感較強(qiáng)。所有這些，都對(duì)以傳統(tǒng)教育模式來教學(xué)的思想政治課提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。其二，文化素質(zhì)的特殊性。技校學(xué)生大多是初中畢業(yè)但考高中落榜的學(xué)生，其入學(xué)起點(diǎn)普遍較低、自身的文化課基礎(chǔ)較差、理論學(xué)習(xí)能力較差且缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至根本對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)喪失了信心和興趣。對(duì)于這些學(xué)生而言，思想政治課倘若還是用傳統(tǒng)的教育模式教學(xué)，其效果可想而知，必然與他們以前的文化課成績一樣較差，那么，曠課、上課睡覺這類現(xiàn)象便不足為奇了。
二、在技校思想政治課中實(shí)施情感教育的必要性
針對(duì)技校思想政治課的現(xiàn)狀，若要培養(yǎng)出合格的高素質(zhì)高技能的技術(shù)人才，必須要有相應(yīng)的對(duì)策，否則高素質(zhì)將無從談起，也必將影響所謂的高技能。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因，主要是傳統(tǒng)應(yīng)試教育的局限性和技校教育對(duì)象的特殊性。對(duì)此，在技校思想政治課中實(shí)施情感教育，將是一個(gè)很好的選擇和應(yīng)對(duì)之策。
第一，針對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的局限性而言：情感教育是與傳統(tǒng)“智能教育”相對(duì)的概念，所謂的情感教育模式，就是指老師和學(xué)生利用教材，運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)手段組成的實(shí)施“情、理、能”和諧發(fā)展的整體教學(xué)活動(dòng)?！爸悄芙逃蹦Ｊ降淖畲笕秉c(diǎn)就是在教學(xué)過程中缺少感情的交流，單純的將思想政治課的內(nèi)容當(dāng)做知識(shí)灌輸給學(xué)生，純粹對(duì)學(xué)生將“理”，不僅老師與學(xué)生距離太遠(yuǎn)，且課程缺乏吸引力，難以使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。而情感教育模式以情感作為教育手段，通過激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感因素，不僅拉近了老師與學(xué)生間的距離，更有利于發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，也能更好的幫助學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)所學(xué)的內(nèi)容。因此，情感教育這對(duì)于思想政治課這樣一門內(nèi)容較為抽象、理論性較強(qiáng)的學(xué)科，無疑是一種更為適合甚至是最佳的教學(xué)模式。
第二，針對(duì)技校教育的特殊性而言：技校學(xué)生個(gè)性心理的特殊性和文化素質(zhì)的特殊性，決定了傳統(tǒng)教育模式對(duì)他們的無效。文化素質(zhì)較低并不是問題，因?yàn)檫@可以通過努力學(xué)習(xí)將差距趕上，關(guān)鍵在于他們個(gè)性心理的特殊性，這決定了他們是否愿意去學(xué)習(xí)。學(xué)生的個(gè)性心理必然要通過情感的溝通才能了解，情感教育作為聯(lián)系老師和學(xué)生的紐帶，就為老師了解進(jìn)而幫助學(xué)生提供了前提，通過對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，激勵(lì)他們自主學(xué)習(xí)、自我進(jìn)步，逐步克服不自信乃至自卑的心理，進(jìn)而認(rèn)可自己，這對(duì)其學(xué)習(xí)乃至今后的人生都將具有重大意義。
因此，在技校思想政治課中實(shí)施情感教育，不僅是合適的，更是必要的。
三、在技校思想政治課中實(shí)施情感教育所需把握的原則
在技校思想政治課中實(shí)施情感教育，還需結(jié)合技校學(xué)生的特殊性，把握相應(yīng)的原則。
首先，就是對(duì)學(xué)生人格的尊重。由于技校學(xué)生個(gè)性心理的特殊性，這一原則尤為重要。只有對(duì)他們?nèi)烁竦淖鹬?，才可能消除他們不自信的心理以及傳統(tǒng)價(jià)值評(píng)判上認(rèn)為技校學(xué)生低人一等的錯(cuò)誤觀念，在這一基礎(chǔ)上，老師才有與學(xué)生溝通的可能，也才可能進(jìn)一步去幫助學(xué)生。
其次，要信任學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生。信任和鼓勵(lì)的目的是為了建立學(xué)生的自信心，只有有了自信，學(xué)生才敢于主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷進(jìn)步，形成一個(gè)學(xué)習(xí)-進(jìn)步-學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。
第三，在具體的思想政治課中教學(xué)過程中，可采取詩歌、圖畫、多媒體、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生通過對(duì)具體形象的感知和具體場景的體驗(yàn)，激發(fā)其內(nèi)在情感因素，使學(xué)生主動(dòng)去思考、討論，引起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，真正做到讓學(xué)生成為教學(xué)主體。
情感教育的核心在于情感，思想政治課的核心和目的在于德育，只有內(nèi)在的情才可能產(chǎn)生德，而德也需要通過情予以表達(dá)和展現(xiàn)并反作用于情，德與情之間這一不可分割的關(guān)系決定了情感教育在思想政治課教學(xué)中的重要地位。對(duì)于技校教育中的思想政治課教學(xué)而言，情感教育很可能是一種最為適合、效果最佳的教學(xué)方式。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：思想政治素質(zhì)的概念范文
高中政治教學(xué)之所以需要?jiǎng)?chuàng)新，主要原因是現(xiàn)行的教學(xué)方式方法存在著一定弊端，教學(xué)手段存在著一定限制，教學(xué)目的存在著一定偏差，所以高中政治教學(xué)也應(yīng)該在以上幾個(gè)方面上進(jìn)行創(chuàng)新，打破現(xiàn)有的教學(xué)思維格局，尋找新的教學(xué)途徑和方法。
一、教學(xué)思維方式、方法的創(chuàng)新
現(xiàn)行的高中政治教學(xué)中，教師的思維方式、方法仍然以課程標(biāo)準(zhǔn)+課本為主，當(dāng)然這對(duì)于理論知識(shí)的傳授有一定的積極作用，但一定程度上卻限制了學(xué)生政治學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
1.濃縮課程標(biāo)準(zhǔn)+課本，擴(kuò)展知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)
眾所周知，政治理論教學(xué)的核心就是課程標(biāo)準(zhǔn)，而書本則是課程標(biāo)準(zhǔn)的擴(kuò)展，所以教師在實(shí)際的教學(xué)中仍然要采用課程標(biāo)準(zhǔn)+課本為主體，但這并不是說將課堂教學(xué)的內(nèi)容緊緊的固定在這樣的一個(gè)框框中，而應(yīng)該大力濃縮這樣一個(gè)框框，選取知識(shí)點(diǎn)所涉及的生動(dòng)、鮮活的實(shí)際例子，融入到知識(shí)點(diǎn)中去，課程標(biāo)準(zhǔn)+課本好比一個(gè)圓心，而實(shí)際例子則好比一個(gè)圓，圓心是固定的，而圓可以無限地?cái)U(kuò)展，擴(kuò)展的面積越大，則對(duì)學(xué)生的影響力就會(huì)越強(qiáng)，學(xué)生政治學(xué)習(xí)的熱情就會(huì)越高，當(dāng)然，學(xué)習(xí)的效果也就會(huì)越好。
2.突破思維桎梏，采用“反向思維”
在實(shí)際的教學(xué)中，教師往往會(huì)先選取一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，然后舉一些現(xiàn)實(shí)中的例子，比如就“抓重點(diǎn)”這個(gè)概念來說，在教學(xué)中，教師會(huì)先分析什么是重點(diǎn)，怎樣才能抓住重點(diǎn)，然后再選取生活中的例子進(jìn)行分析教學(xué)，其實(shí)學(xué)生在接受了政治理論之后，往往自己就會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的例子，所以這樣就一定程度上影響了教學(xué)的效果，疏散了學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣，利用“反向思維法”就可以一定程度上避免這種不良的效果的出現(xiàn)，例如，教師在講理論知識(shí)之前，可以事先準(zhǔn)備一些實(shí)際的例子，采取由事例到理論的反向做法。
二、教學(xué)模式方面的創(chuàng)新：
1.時(shí)事批判
高中思想政治課的教育目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。因此教師在教學(xué)中可通過“我來談時(shí)事”，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)事大事，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象。如開展“南海局勢”論壇，讓學(xué)生對(duì)各國的態(tài)度和舉動(dòng)進(jìn)行分析，批判地認(rèn)識(shí)各種言論現(xiàn)象背后的本質(zhì)。所選時(shí)事要新鮮真實(shí)，貼近實(shí)際，實(shí)踐表明，學(xué)生很喜歡這種教學(xué)模式。在論壇開展的過程中學(xué)生始終保持高昂的精神和極大的興趣，并科學(xué)合理地接受相關(guān)政治基本知識(shí)，也培養(yǎng)他們正確認(rèn)識(shí)事物的能力。
2.自主學(xué)習(xí)
此模式由學(xué)生擔(dān)當(dāng)授課者，由學(xué)生分組備課：獨(dú)立分析教學(xué)內(nèi)容和設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，教師提供相關(guān)資料，學(xué)生組織上課評(píng)課，教師總結(jié)的教學(xué)模式。此模式需要教師指導(dǎo)學(xué)生上課的基本技能，至于學(xué)生把握的重點(diǎn)難點(diǎn)教師不需干預(yù)，怎樣組織材料也讓該小組的學(xué)生獨(dú)立完成。課后學(xué)生和教師評(píng)價(jià)必須要充分肯定學(xué)生積極主動(dòng)性和敢于創(chuàng)新的精神，實(shí)現(xiàn)鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試、努力完善的目的。
3.自編練習(xí)
高中政治課程改革依然延續(xù)考試評(píng)價(jià)制度，筆者發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生不會(huì)做題。究其原因是脫離了“參考答案”，現(xiàn)今有些地方中考仍采用開卷評(píng)價(jià)，三年下來學(xué)生已習(xí)慣了依賴課本和老師，等待老師給“標(biāo)準(zhǔn)答案”。學(xué)生不會(huì)從多方位、多視角思考問題、發(fā)現(xiàn)問題。這種深信標(biāo)準(zhǔn)答案不能自拔的做法嚴(yán)重桎梏了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師必須予以糾正或消除，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)。因此在復(fù)習(xí)的時(shí)候我時(shí)常利用“自編自答”練習(xí)教學(xué)模式，讓學(xué)生獨(dú)立整理知識(shí)，分析知識(shí)點(diǎn)，充分利用平時(shí)積累的時(shí)政資料自己編寫練習(xí)題，自己完成答案或小組討論得出答案或同桌交換練習(xí)做出答案。這種自編自答的模式可以增強(qiáng)學(xué)生分析材料的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和大膽創(chuàng)新的精神。
三、教學(xué)目標(biāo)方面的創(chuàng)新
傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)，側(cè)重于傳授知識(shí)、掌握技能，忽視了學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，特別是忽視創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。這種現(xiàn)象必須改革，創(chuàng)新教育的目標(biāo)主要是培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)造性與高素質(zhì)具有直接的相關(guān)關(guān)系，創(chuàng)新型人才必具備如下素質(zhì)：一是自然素質(zhì)，即健康的身體和大腦。二是人文素質(zhì)，即科學(xué)的思想素質(zhì)，進(jìn)步的、高尚的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，健康的心理素質(zhì)和個(gè)性等。就人個(gè)體而言，創(chuàng)新的動(dòng)力和毅力主要來自人文素質(zhì)。三是科學(xué)素養(yǎng)，即具有科學(xué)精神和較淵博的科學(xué)知識(shí)，掌握一般科學(xué)方法等?？茖W(xué)素養(yǎng)越高，創(chuàng)新的概率也就越高。四是能力素養(yǎng)，它是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的關(guān)鍵。能力包括潛能和實(shí)際能力、一般能力和特殊能力，重點(diǎn)是創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
創(chuàng)新教育的教學(xué)目標(biāo)，就是在扎實(shí)優(yōu)良的基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，包括創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維能力。
思想政治課創(chuàng)新教育的教學(xué)目標(biāo)，無論何時(shí)都是知識(shí)、覺悟和能力的統(tǒng)一，在培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才的總目標(biāo)下，它特別重視思想政治素質(zhì)，因?yàn)樗枷胝嗡刭|(zhì)是人的創(chuàng)造性素質(zhì)的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)是創(chuàng)新教育的天職。
第4篇：思想政治素質(zhì)的概念范文
一、強(qiáng)化德育意識(shí)
(1)要實(shí)現(xiàn)教育觀念的變革。我們要充分認(rèn)識(shí)到德育對(duì)青少年健康成長的重要性，德育在現(xiàn)實(shí)中被削弱的危險(xiǎn)性，從而把升學(xué)教育轉(zhuǎn)移到公民素質(zhì)上來，擺脫片面追求升學(xué)率傾向的束縛．切實(shí)把德育放在學(xué)校工作的首位，結(jié)束“口頭上重視，思想上輕視，行動(dòng)上忽視”的現(xiàn)象。．
(2)要正確地認(rèn)識(shí)傳授知識(shí)與德育辯證統(tǒng)一的關(guān)系。傳授社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是德育的基礎(chǔ)，而德育則是傳授基礎(chǔ)知識(shí)的目的和歸宿。如若離開知識(shí)教育的傳授去講德育，或若離開德育進(jìn)行知識(shí)教育，都只能把政治課引向歧途。
(3)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到政治課堅(jiān)持正確的政治方向的重要性。國際形勢風(fēng)云變幻，西方敵對(duì)勢力竭力推行“和平演變”戰(zhàn)略，妄圖實(shí)現(xiàn)其“不戰(zhàn)而勝”的圖謀，攻心為上，潛移默化，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里同我們爭奪青少年的斗爭將是長期的、激烈的。因此，“培養(yǎng)什么樣的人”的問題是一個(gè)十分嚴(yán)峻的緊迫的重要課題．它關(guān)系到我們國家和民族生死存亡，關(guān)系到有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)能否順利進(jìn)行。
二、要緊密聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際
理論聯(lián)系實(shí)際是增強(qiáng)思想政治課教育性，發(fā)揮其德育功能的關(guān)鍵。所以，在教學(xué)中應(yīng)該從自己的教育對(duì)象出發(fā)，努力做到從備課、講課、作業(yè)和考核等各環(huán)節(jié)都緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，避免無的放矢。．
(1)備課要摸清學(xué)生的思想。這是理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)思想政治課的教育性，發(fā)揮其德育功能的前提。對(duì)學(xué)生的思想情況，必須了然在胸，講起來才有針對(duì)性。
(2)講課要針對(duì)學(xué)生的思想現(xiàn)狀。這是理論聯(lián)系實(shí)際，解決學(xué)生思想問題，提高其思想覺悟的中心環(huán)節(jié)，是真理與謬論直接交鋒的戰(zhàn)場。教師應(yīng)在講清概念、原理的同時(shí)；fx,-i學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)，進(jìn)行有的放矢的思想教育。
(3)作業(yè)和考試要結(jié)合學(xué)生思想。思想政治課的作業(yè)不能停留在填概念、背原理的水平，而應(yīng)有利于促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的進(jìn)一步提高思想政治課的考試要進(jìn)行改革，使其發(fā)揮提高學(xué)生的思想覺悟和認(rèn)識(shí)能力的教學(xué)作用，逐步實(shí)現(xiàn)從知識(shí)、能力、覺悟多角度全方位地進(jìn)行，推動(dòng)思想政治課教學(xué)的改革、發(fā)展，深化對(duì)學(xué)生思想的教育。
三、要增強(qiáng)教學(xué)信度
教學(xué)實(shí)踐表明：教育者所施加的一切影響，必須經(jīng)過受教育者的思考認(rèn)可，方能付諸行動(dòng)。因此，思想政治課教學(xué)必須做到入耳人心，而信度的增強(qiáng)，也就成為強(qiáng)化德育功能的關(guān)鍵了。如何增強(qiáng)信度呢?
(1)提高教師自身的思想政治素質(zhì)是增強(qiáng)信度的前提。加里寧說過：“教師的世界觀、他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此，教師必須具備較高的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
(2)堅(jiān)持疏導(dǎo)原則，這是增強(qiáng)信度的有效途徑。疏導(dǎo)就是如同大禹治水采用疏通河道一樣，應(yīng)從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，循循善誘、因勢利導(dǎo)。堅(jiān)持疏導(dǎo)：一要擺事實(shí)，即要善于公開地肯定那些現(xiàn)有的事實(shí)，而不是肯定那些感覺到的似是而非的“事實(shí)”。二是要抓住“熱點(diǎn)”，引入教學(xué)，這是增強(qiáng)時(shí)效性的重要手段。這就需要教師做把握學(xué)生思想脈搏的有心人，以有效的途徑去捕捉學(xué)生中間的‘熱點(diǎn)”問題。
四、要變革教學(xué)方式
教學(xué)方式直接影響著教學(xué)的效果，教學(xué)改革的實(shí)踐證明，促使教學(xué)方式的變革是實(shí)現(xiàn)和強(qiáng)化德育功能的主要手段。
(1)講究“灌輸藝術(shù)”喚起興趣，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。興趣是最好的老師”，是學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)政治課德育功能的“入口處”。這就要求教師熔現(xiàn)實(shí)生活、教材內(nèi)容、學(xué)生思想狀況于一爐，熔思想性、知識(shí)性、趣味性于一體，生動(dòng)活潑地教學(xué)。
(2)實(shí)現(xiàn)由封閉式向開放式轉(zhuǎn)變，確立開放式教學(xué)。就是在教學(xué)內(nèi)容上不局限于教材，要把教學(xué)與沸騰的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來。在教學(xué)形式上，可力求把課外閱讀、影視廣播、社會(huì)實(shí)踐、撰寫小論文、時(shí)政講座、討論會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)等納入思想政治課教學(xué)之中，采取各種方式，使學(xué)生廣泛接觸社會(huì)、深入實(shí)際。同時(shí)，要使德育寓于所有學(xué)科之中形成合力，協(xié)同作戰(zhàn)，以期達(dá)到最佳效果。
第5篇：思想政治素質(zhì)的概念范文
關(guān)鍵詞 思政課教師 高校輔導(dǎo)員 整合
中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
On the Team Integration of Ideological and Political Education
GAN Peiqiang
（Nanjing Xiaozhuang University， Nanjing， Jiangsu 211171）
Abstract Ideological and political education is an organic system， the need for planning and construction of the whole. In reality， trapped in the system and a lot of practical factors， all advantages of the ideological and political education team have not been the greatest play. How to integrate universities ideological and political education resources in order to achieve complementary advantages， the smooth development of the protection of ideological and political education， but also the ideological and political education to achieve the key objectives and results.
Key words ideological and political course teachers; college counselors; integration
思想政治教育涉及的內(nèi)容極其豐富，不僅包含教育內(nèi)容、教育理念和教育方法，更涉及社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)和宏觀綜合問題，這需要要經(jīng)過一個(gè)選擇、建構(gòu)和整合的過程。當(dāng)前的高校思想政治教育重強(qiáng)制灌輸，輕內(nèi)容的有效組織，系統(tǒng)性、整體性不夠，難以同大學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際需求緊密結(jié)合，信息技術(shù)、新媒體的影響不斷擴(kuò)大帶來的信息的不確定性和難于被控制，更給大學(xué)生思想政治教育帶來種種新的問題。應(yīng)對(duì)這些問題與挑戰(zhàn)，必須增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效，其中，負(fù)責(zé)思想政治理論課教育教學(xué)和日常思想政治教育的思政課教師隊(duì)伍和輔導(dǎo)員隊(duì)伍的進(jìn)一步融合和協(xié)作顯得尤為迫切。
1 當(dāng)前高校思想政治教育工作的新特點(diǎn)
思想政治教育本身是一門科學(xué)，需要不斷研究和探索，才能更好地適應(yīng)形勢的發(fā)展和要求，才能保證思想政治教育工作的連續(xù)性和有效性、規(guī)范化和系統(tǒng)化。實(shí)際工作中，思政教育的工作效果會(huì)受到各種主客觀因素的影響，明確當(dāng)前高校思想政治教育工作的特點(diǎn)是做好本項(xiàng)工作的一個(gè)重要前提。
（1）受教對(duì)象二元特征明顯。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀日益多元化，他們關(guān)心社會(huì)和國家的進(jìn)步，認(rèn)可社會(huì)基本規(guī)范，具有較強(qiáng)的民主意識(shí)，渴望適應(yīng)社會(huì)，但同時(shí)又缺乏信仰，自律性不強(qiáng)，實(shí)用主義傾向明顯，與前輩們相比，他們更加注重自我形象的塑造，更加自信，有著強(qiáng)烈的自尊心，要求獨(dú)立自主，但長期以來“一心只讀圣賢書”，現(xiàn)實(shí)中不會(huì)合理安排時(shí)間，遇事容易沖動(dòng)，面對(duì)一些大事和突發(fā)事件時(shí)希望得到師長和他人的支持和幫助，出現(xiàn)困惑時(shí)希望有人指點(diǎn)迷津，心理依賴性較強(qiáng)，他們具有開放性，適應(yīng)新事物能力強(qiáng)，勇于創(chuàng)新，但情緒易波動(dòng)，心理承受能力差。
（2）工作內(nèi)容虛實(shí)結(jié)合。高校思想政治教育工作者的對(duì)象領(lǐng)域是無形的思想領(lǐng)域，他們自身須要掌握馬列主義理論知識(shí)和思想教育知識(shí)，要善于摸清受教育者的思想脈絡(luò)和把握其心理特點(diǎn)，才能對(duì)受教者教之以理，導(dǎo)之以行，而這很難用具體的參數(shù)來衡量，同時(shí)，為保證思想政治教育的科學(xué)性與時(shí)代性，還必須與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)政經(jīng)發(fā)展，將教育活動(dòng)融入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，與大學(xué)生的內(nèi)在現(xiàn)實(shí)需求直接溝通，讓整個(gè)教育過程變成師生之間共享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和意義的過程，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的生活與學(xué)習(xí)中始終做到自我反思與質(zhì)疑，推動(dòng)學(xué)生的思維能力和解決實(shí)際問題能力的提高。
（3）滯后反饋，過程復(fù)雜。思想政治教育的內(nèi)容很寬泛，如政治原則、思想理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等都是傳授的內(nèi)容，這些都需要思想政治教育工作者傳導(dǎo)給學(xué)生，但做到這一點(diǎn)不意味著思想政治教育的工作的結(jié)束，受自身個(gè)性、社會(huì)環(huán)境和家庭背景與教育等因素的影響，學(xué)生們要經(jīng)過長時(shí)間的比較、分析、選擇，才有可能形成正確的認(rèn)知，這個(gè)過程不是一蹴而就的，是一個(gè)由外化到內(nèi)化，由他律到自律的過程，而且，其作用和效果往往具有滯后性，因此，關(guān)注大學(xué)生們通過思考鑒別后形成的認(rèn)識(shí)應(yīng)是思政工作者更為關(guān)注的內(nèi)容。這不像其他專業(yè)教育工作，一抓就有效，立竿見影，要求教育者立足現(xiàn)實(shí)，常抓不懈，投入大量的時(shí)間和精力。
2 思政課教學(xué)隊(duì)伍和輔導(dǎo)員隊(duì)伍整合乏力，教學(xué)效果不彰
在上述思想政治教育面臨的新形勢下，要有效開展學(xué)生的思想政治教育，可謂是難上加難。這需要高校各級(jí)行政機(jī)構(gòu)、職能部門和各個(gè)教學(xué)單位協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，解決“教學(xué)過程中理論與實(shí)踐相脫節(jié)、師生情感關(guān)系疏遠(yuǎn)、教學(xué)院系之間和專兼職教師之間互動(dòng)不足、合作缺失等現(xiàn)實(shí)問題?！雹俚趯?shí)際踐行過程中，學(xué)校黨政部門一般只從宏觀角度予以組織和協(xié)調(diào)隊(duì)伍成員，而具體的思想政治教育則是由輔導(dǎo)員和思政課教師負(fù)責(zé)。思想政治理論課教師主要承擔(dān)著思想政治理論課的教育教學(xué)任務(wù)，輔導(dǎo)員則主要負(fù)責(zé)大學(xué)生的日常思想政治教育工作。如果二者協(xié)調(diào)得當(dāng)，優(yōu)勢互補(bǔ)，一方面可以讓思政課教師介入日常思想政治教育活動(dòng)，更好地促進(jìn)理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)與驗(yàn)證，另一方面將提升輔導(dǎo)員群體的專業(yè)化建設(shè)，深層次理解當(dāng)代大學(xué)生思想與行為特征，讓他們的工作更具效果。
但現(xiàn)實(shí)中，思政課因其學(xué)科特色，主要關(guān)注理論教育和普遍性知識(shí)的傳授，大部分任課教師缺乏與學(xué)生密切接觸的渠道，不了解學(xué)生的實(shí)際情況和思想觀念，不能真正為學(xué)生解答疑惑，教學(xué)時(shí)效性相對(duì)較弱，而輔導(dǎo)員從事學(xué)生日常思想教育工作，如入黨入團(tuán)、心理健康教育、就業(yè)指導(dǎo)、幫困助困等，由于忙于具體事務(wù)，缺乏對(duì)理論的透徹理解，面對(duì)引發(fā)學(xué)生思想困惑的各種社會(huì)問題無法進(jìn)行理論上的解讀，使得思想政治教育缺乏應(yīng)有的深度和說服力，無法形成一個(gè)完整的教育系統(tǒng)。②這種思想政治理論教育與日常教育明顯分離的教育現(xiàn)實(shí)，制約了大學(xué)生思想政治教育工作的深入開展，易造成學(xué)生的知行脫節(jié)，直接影響大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和有效性。
3 隊(duì)伍整合乏力的成因分析
（1）制度設(shè)計(jì)不合理?，F(xiàn)行高等教育體制下，對(duì)大部分院校而言，思政課教學(xué)部門、招生辦、團(tuán)委、學(xué)工部（處）等都是學(xué)校層面獨(dú)立的部門，少數(shù)院校甚至存在更為細(xì)化的分工。各思想政治教育工作部門都有獨(dú)立的部門利益考量，都獨(dú)立制定工作計(jì)劃，缺乏彼此協(xié)作、整體推進(jìn)思想政治教育工作的動(dòng)力。③雖然很多高校基本都有一位校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一分管思想政治教育工作，但現(xiàn)有的分工體制決定了各部門還是依據(jù)自身情況制定規(guī)劃，追逐部門自身的利益和地位，這就導(dǎo)致學(xué)生培養(yǎng)無法在一個(gè)統(tǒng)一的思路和框架下進(jìn)行，思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)的合力比較弱，即使不少高校創(chuàng)設(shè)了各類溝通與合作機(jī)制，但體制上先天的不足無法從根本上解決整體培養(yǎng)的問題。
（2）務(wù)實(shí)規(guī)劃缺乏，計(jì)劃性弱。雖然在各級(jí)高校的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)中，對(duì)學(xué)生道德水平、政治素質(zhì)都有明確的要求，但在實(shí)際工作中，思想政治教育面向的是學(xué)生思想領(lǐng)域，向來被看作是一項(xiàng)軟約束的工作，很多高校相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)干部，普遍感覺思想政治教育工作很難制定有效的目標(biāo)和規(guī)劃，導(dǎo)致工作缺少計(jì)劃性，這使得很多高校的中長期規(guī)劃和年度工作要點(diǎn)中與學(xué)生思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容往往都是務(wù)虛的，而且，在高校去“行政化”遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)的情況下，學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)或部門領(lǐng)導(dǎo)如果變更，思想政治教育工作重點(diǎn)差異性也會(huì)非常大，這直接導(dǎo)致思政課教學(xué)院系和輔導(dǎo)員在開展工作的過程中缺乏明晰的目標(biāo)概念和階段概念。
（3）評(píng)估機(jī)制尚不成熟，合作協(xié)調(diào)的內(nèi)外壓力缺乏。近幾年來，隨著政府對(duì)高校思政教育越來越重視，尤其是要求思政教育必須內(nèi)含實(shí)踐教學(xué)以后，高校思想政治教育越來越重視質(zhì)量評(píng)估問題。思想政治教育的考評(píng)也逐漸從工作任務(wù)的考評(píng)向質(zhì)量評(píng)估轉(zhuǎn)變，但從目前來看，這項(xiàng)工作只能說才剛剛開始。在評(píng)估的諸多參數(shù)之中，事務(wù)類工作易于評(píng)估，如一定時(shí)期內(nèi)開設(shè)了多少課時(shí)的思政課，課堂教學(xué)是否順暢，班會(huì)是否定期召開，學(xué)生黨員發(fā)展情況等，但是，思政教育的一個(gè)很大的特征是具有滯后性，且具有很大的主觀性在里面，在缺乏科學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)體系的條件下，如何對(duì)思政課教師教學(xué)效果和輔導(dǎo)員教育效果進(jìn)行評(píng)估一直都是一個(gè)難題。從工作任務(wù)的考評(píng)轉(zhuǎn)向全面的思想政治教育質(zhì)量評(píng)估還有很長一段路要走，其關(guān)鍵在于全面質(zhì)量評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建。
（4）課程與工作性質(zhì)特殊，難獲認(rèn)同。在多數(shù)高校，思政課及其教師不被其他專業(yè)課教師認(rèn)可，影響力不大是明顯的事實(shí)，他們?cè)谕瓿伤颊n教學(xué)任務(wù)的同時(shí)不愿再投入精力從事學(xué)生的日常思想政治教育，這自然使得他們不愿把課程理論教學(xué)和學(xué)生對(duì)課程的實(shí)際需求密切結(jié)合，對(duì)輔導(dǎo)員而言，他們多數(shù)只經(jīng)過短暫的崗前培訓(xùn)，就完成了從一個(gè)學(xué)生到輔導(dǎo)員老師的角色轉(zhuǎn)換。由于“非職業(yè)化”，一些在崗的輔導(dǎo)員從自身發(fā)展和前途考慮，不能也不愿潛心工作，不愿意在現(xiàn)行工作之外增加工作強(qiáng)度，從某種意義上講，輔導(dǎo)員工作一直充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)“跳板”的角色，因?yàn)檩o導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定性和思想政治工作的連續(xù)性、繼承性得不到保證，自然沒有動(dòng)力去和其他思想政治教育隊(duì)伍進(jìn)行合作。④
4 加強(qiáng)、改進(jìn)隊(duì)伍整合的路徑選擇
（1）創(chuàng)新思想政治教育模式，加強(qiáng)部門與隊(duì)伍協(xié)調(diào)?？梢园褜?duì)口管理輔導(dǎo)員的學(xué)生工作（部）處、招生就業(yè)處、團(tuán)委、心理咨詢室、軍事教研室等與思想政治教育工作有關(guān)的部門統(tǒng)為一體， 成立一個(gè)新的學(xué)生工作部（處）， 負(fù)責(zé)對(duì)全校學(xué)生日常思想政治教育工作進(jìn)行指導(dǎo)。在新的部門中，重新統(tǒng)籌人員配置和職責(zé)劃分，一方面要將原先大部分由輔導(dǎo)員承擔(dān)的日常管理工作分離一部分出去，另一方面將原先分散于相關(guān)部門等的日常思政教育工作集中到輔導(dǎo)員手上，大大減少了行政管理工作的輔導(dǎo)員將有足夠的精力和動(dòng)力和思政課教師隊(duì)伍相配合，共同致力于提高大學(xué)生思想政治教育水平。為防止兩支隊(duì)伍整合流于形式，不能簡單的將二者工作進(jìn)行疊加，就是說雙方不能做好分內(nèi)之事后再從事對(duì)方的工作，而應(yīng)彌補(bǔ)各自工作的短板，考慮到思政課教師現(xiàn)有的教學(xué)任務(wù)、科研壓力等，兼職輔導(dǎo)員的主要工作職責(zé)宜界定在思想理論教育層面，通過講座、指導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)、參與心理咨詢等形式增加和學(xué)生的直接接觸，注重從深層次解決學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到的困惑和疑慮，⑤同時(shí)，考慮到現(xiàn)有輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)背景、學(xué)歷層次及教學(xué)技能等因素，兼職思政課教師的主要工作宜界定于思政課教學(xué)當(dāng)中的實(shí)踐教學(xué)，依托長期和學(xué)生直接接觸形成的對(duì)學(xué)生相較思政課教師更為準(zhǔn)確直觀的認(rèn)識(shí)，輔導(dǎo)員參與實(shí)踐教學(xué)將會(huì)大大提高實(shí)踐教學(xué)的效果，增加思政課理論教學(xué)的厚度和深度。
（2）完善評(píng)估機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)督。建立什么樣的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)于工作開展帶有明顯的導(dǎo)向性功效。高校思想政治教育評(píng)估指標(biāo)體系必須反映高等教育的自身特點(diǎn)和規(guī)律，必須緊扣大學(xué)生思想行為的實(shí)際特點(diǎn)。思想政治教育的內(nèi)容極為豐富，在指標(biāo)的設(shè)計(jì)中應(yīng)考察德、能、勤、績各個(gè)方面的表現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中的思想政治教育效果往往在一段時(shí)間內(nèi)才得以體現(xiàn)，不能用靜止的觀點(diǎn)看待評(píng)估，評(píng)估工作應(yīng)經(jīng)常性、動(dòng)態(tài)性地進(jìn)行，另外，高校思想政治教育評(píng)估主要針對(duì)大學(xué)生展開的，群體與個(gè)體的對(duì)象之間存在著不同的層次差別，評(píng)估工作應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)和學(xué)位層次來設(shè)計(jì)評(píng)估要求和指標(biāo)，只有這樣，評(píng)估才切合實(shí)際，才會(huì)具有針對(duì)性和可行性。
（3）懂得揚(yáng)棄，處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。思想政治教育工作面臨著很多新形勢和新問題，要求我們不斷開拓創(chuàng)新?，F(xiàn)實(shí)中看，諸多高校開展思想政治教育工作時(shí)往往注重不斷推出新的品牌和項(xiàng)目，拓展新的載體和平臺(tái)，但歷史上形成的很多好的經(jīng)驗(yàn)，卻因?yàn)樾问较鄬?duì)陳舊被忽略直至取消。但注重創(chuàng)新并不意味著全盤放棄傳統(tǒng)的工作內(nèi)容、方式方法和基本原則。傳統(tǒng)中也有精華，創(chuàng)新中的亮點(diǎn)要經(jīng)過證明才能成為精華，傳統(tǒng)中的精華則是已經(jīng)被證明的，不能全部否定，但需要與時(shí)俱進(jìn)，力爭做到創(chuàng)新中有積淀，繼承中有創(chuàng)新。
（4）“以德立身，以行立教”。思政課教師要以全身心投入工作的敬業(yè)精神，以較高的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)在學(xué)生面前，在堅(jiān)持進(jìn)行社會(huì)主義主旋律教育的過程中，努力克服教育內(nèi)容單一和缺少針對(duì)性和層次性的不足，把課程知識(shí)和思想與大學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)思想特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，積極利用自媒體，既以理服人又以情感人，通過解決現(xiàn)實(shí)問題引導(dǎo)學(xué)生提高能力和精神境界。要善用、活用思想和理論，率先垂范，言傳身教，使學(xué)生“親其師，信其道”。高校在聘用輔導(dǎo)員時(shí)，是比較重視起其個(gè)人思想政治素質(zhì)的，反映到現(xiàn)實(shí)中，在當(dāng)前的高校輔導(dǎo)員素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，其個(gè)人思想政治素質(zhì)是最好的，管理能力素質(zhì)次之，專業(yè)知識(shí)素質(zhì)再次。從實(shí)際工作反饋來看，要有效實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的融合，高校輔導(dǎo)員首先應(yīng)提升專業(yè)知識(shí)素質(zhì)，其次是管理能力素質(zhì)，再次是個(gè)人的思想政治素質(zhì)。輔導(dǎo)員只有提高自己的素養(yǎng)，才能更好地幫助大學(xué)生解決深層次的思想認(rèn)識(shí)問題，才能更有效地用科學(xué)的理論引導(dǎo)、教育學(xué)生，真正成為大學(xué)生的引路人，才能真正讓學(xué)生“敬而受教”。
注釋
① 倪洪濤.思想政治理論課教師兼任政治輔導(dǎo)員必要性之思考[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）.
② 朱立峰.高校思政課教師隊(duì)伍與輔導(dǎo)員隊(duì)伍交流機(jī)制研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（13）.
③ 楊元華，解超，等.大學(xué)生思想政治教育體制和機(jī)制創(chuàng)新研究[J].思想理論教育，2008（2）.
第6篇：思想政治素質(zhì)的概念范文
關(guān)鍵詞 誠 思想政治教育 傳統(tǒng)文化
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1傳統(tǒng)文化應(yīng)成為高校思想政治工作的載體
黨的十報(bào)告指出教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
在現(xiàn)今中國與世界不斷融合和接軌的大的背景下，大學(xué)校園中的傳統(tǒng)文化教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，從現(xiàn)實(shí)生活中來看，不光光是節(jié)日，甚至我們大學(xué)生的衣食住行都已經(jīng)漸去漸遠(yuǎn)。集體主義、愛國精神、團(tuán)結(jié)友愛等優(yōu)良傳統(tǒng)不僅沒有很好地得到繼承，反而成為被拋棄的一類。傳統(tǒng)文化沒有成為熏陶高校學(xué)生思想的載體，反倒是培養(yǎng)大學(xué)生如何接受和繼承傳統(tǒng)文化成為一個(gè)亟待解決的新課題。中國傳統(tǒng)文化博大精深，5000多年發(fā)展歷程所積累的物質(zhì)和精神財(cái)富對(duì)世界聞名的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著我國改革開放的不斷發(fā)展，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與深入已經(jīng)深深地影響了學(xué)生的價(jià)值觀。市場經(jīng)濟(jì)下，個(gè)人利益得到重視，甚至成為制高點(diǎn)，不能兼顧集體利益和國家利益，更甚者為了個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)而不擇手段。這就亟需道德的約束，而道德的養(yǎng)成就離不開傳統(tǒng)文化的教育。中國傳統(tǒng)文化包含著很多具有使用價(jià)值的感念以及當(dāng)今社會(huì)必須要遵守的道德規(guī)范，其中“誠”文化就貫穿其中。
2加強(qiáng)“誠”文化的教育，對(duì)高校思想政治工作具有重要作用
中國傳統(tǒng)文化是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的基點(diǎn)，是塑造民族精神的重要內(nèi)核之一。而在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，“誠”是道德的基點(diǎn)，甚至可以說是起點(diǎn)。“誠”文化不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的誠信，更是以一種道德狀態(tài)的面貌出現(xiàn)。“誠”可以被理解為是一種態(tài)度，一種對(duì)待人、對(duì)待事物的態(tài)度，而一個(gè)人的態(tài)度如何就初步反映了這個(gè)人處事的最終結(jié)果。在當(dāng)代高校思想政治工作中，無論是教育者還是被教育者首先都要有個(gè)“誠”的態(tài)度，特別是教育工作者在授業(yè)、解惑和傳道時(shí)更要保持一顆誠心，唯有此，被教育者也才能誠意去聽、去接受。在《說文解字?言部》中，解釋誠為：“誠，信也?！爆F(xiàn)實(shí)社會(huì)中所提倡的誠信，也主要是在這個(gè)層面上被提倡的，特別是在當(dāng)今社會(huì)，誠信更是所有市場經(jīng)濟(jì)主體所應(yīng)遵守的。因此，在高校教育階段，誠信教育不僅僅是高校思想政治教育工作的一個(gè)重要任務(wù)，同時(shí)也是一個(gè)重要的載體。
“誠”是一種道德手段，在《大學(xué)》中表述為：“欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”可見，誠意在作為一種道德手段上是具有非常重要的作用的，是歷代知識(shí)分子成材和修身的一個(gè)重要的內(nèi)容。又如《中庸?第二十一章》中寫道：“自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，則誠矣”可見“誠”是見性的重要方法，誠是教化的重要內(nèi)容，因此，“誠”文化必然要成為高校思想政治教育工作的重要方法和內(nèi)容。高校思想政治工作是處于學(xué)生工作的核心之一，因此借助于傳統(tǒng)文化中的“誠”文化通過多種主題形式的宣傳，必定能夠在學(xué)生中掀起一股以誠相待、不斷改善自身思想素質(zhì)的風(fēng)潮。
3用“誠”文化加強(qiáng)師德建設(shè)，構(gòu)建校園思想政治工作新風(fēng)尚
首先，要用“誠”的觀念加強(qiáng)教師慎獨(dú)自律、表里如一。高校教師要時(shí)時(shí)處處言行一致，始終保持良好的職業(yè)操守，“無因善小而不為，無因惡小而為之”。
其次，要用“誠”的行為促進(jìn)教師愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取。教師不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來從事教育教學(xué)活動(dòng)，而應(yīng)該以事業(yè)為重，以學(xué)生為重。教育工作是一個(gè)具有開拓性和創(chuàng)造性特征的工作，每一個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)一無二的個(gè)性，教育工作者要善于發(fā)現(xiàn)他們的興趣和愛好、特長和志趣，以誠之心做到因材施教。
最后，要用“誠”的信念推進(jìn)學(xué)校的思想政治工作發(fā)展。做大學(xué)問者，最根本的在于修德?！洞髮W(xué)》開篇即提出“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！备咝Ｋ枷胝喂ぷ饕嗍侨绱?，強(qiáng)力灌輸?shù)乃枷胛幢厥钦嬲軌虻玫絺鞒械乃枷?，更談不上影響。所以，高校工作者自身的素質(zhì)很重要，高校工作者就要秉承這一理念，以“誠”之心，做“誠”之事。彰明人自身固有的美德，在于革舊立新使人人都能自明其德，在于使社會(huì)達(dá)到至善至美的境地。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國歷史文明長期積淀而留下的精髓，具有其特有的民族性特點(diǎn)，體現(xiàn)著中華民族特有的精神氣質(zhì)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)著時(shí)代精神又植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，蘊(yùn)含民族精神，體現(xiàn)民族特色，所以高校思想政治工作所培養(yǎng)的中國高校大學(xué)生思想政治素質(zhì)必然要對(duì)我國本土的思想文化與價(jià)值觀念、道德觀念有深入的了解和理解，但是，必須對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行選擇，只有那些有益于學(xué)生思想成長的傳統(tǒng)文化，才能作為教育素材對(duì)學(xué)生展開教育，幫助學(xué)生樹立以中國傳統(tǒng)文化為核心的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。而一個(gè)真正有道德、講誠信的人才能真正地成為社會(huì)的棟梁，為國家、為民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1] 王文錦.大學(xué)中庸譯注[M].北京：中華書局，2008.
第7篇：思想政治素質(zhì)的概念范文
關(guān)鍵詞：職業(yè)高中；思想政治；學(xué)習(xí)興趣
職業(yè)高中是直接向社會(huì)輸送建設(shè)者的地方，其教學(xué)的成功，將直接影響到整個(gè)國民素質(zhì)的提高。作為職業(yè)高中思想政治教師應(yīng)當(dāng)以新課改理念為指導(dǎo)，積極投身教育實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，探尋適合時(shí)代特點(diǎn)的教育教學(xué)方法，努力提升學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的注意力和興趣，為培養(yǎng)和健全學(xué)生必備的政治素質(zhì)而奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、活躍課堂氣氛
政治課教學(xué)過程是“讀、講、議、練”的過程。對(duì)說教篇幅較多、道理好懂的教材，要精講。要多給學(xué)生安排一定的議、練時(shí)間。這樣，可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)答題思路，或自己設(shè)計(jì)題肢，從多角度啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維。例如，在講授“樹立正確的消費(fèi)觀”這一內(nèi)容時(shí)，我提出這樣的議題讓學(xué)生討論：“我們大家在日常生活中購買商品受哪些因素影響？怎樣看待這些因素的影響？你認(rèn)為怎樣消費(fèi)才科學(xué)？”學(xué)生在議論過程中暢所欲言、精神放松、興趣盎然，既理解了課文，又提高了思想認(rèn)識(shí)。如果教師一直“滿堂灌”，學(xué)生一定會(huì)困倦，收不到好的效果。
二、運(yùn)用幽默方式
法國演講家雷曼麥有句名言：“用風(fēng)趣幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)提出更容易讓人接受?！闭握n中的概念、原理都比較抽象，所闡述的內(nèi)容往往是嚴(yán)肅的道理。要使這些抽象枯燥的概念、原理被學(xué)生所接受，教師在教學(xué)中就要巧妙地運(yùn)用漫畫等幽默的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。這樣，既可以給緊張、沉悶、呆板、乏味的課堂氣氛注入活力，又可以形成寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生自覺地進(jìn)入愿學(xué)、樂學(xué)的狀態(tài)。例如，在教授“現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系”時(shí)，我引用了這樣的漫畫啟發(fā)學(xué)生去思考：這幅漫畫內(nèi)提到的規(guī)律是誰提出的？它體現(xiàn)的是什么規(guī)律？我們?yōu)槭裁粗豢吹教O果落地，而沒有看到萬有引力定律呢？如此分析和講解，讓學(xué)生懂得了現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系是：本質(zhì)是現(xiàn)象中穩(wěn)定的、深刻的東西，現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn)形式；本質(zhì)要通過現(xiàn)象來表現(xiàn)，現(xiàn)象是人們認(rèn)識(shí)本質(zhì)的向?qū)В藗冎挥姓J(rèn)識(shí)了現(xiàn)象，借助抽象思維才能揭示本質(zhì)。
三、滲透校情教育
教學(xué)要回歸生活，貼近生活。我在政治課教學(xué)中經(jīng)常舉校園典型事例，每周校新聞，甚至是日新聞。例如，學(xué)習(xí)未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)帶來的危害，叫學(xué)生現(xiàn)身說法；講適度消費(fèi)，舉學(xué)校的貧困生一天的生活和學(xué)校的艱苦創(chuàng)業(yè)史以及典型的優(yōu)秀畢業(yè)生等案例，這深深打動(dòng)了學(xué)生的心靈，收到了事半功倍的效果。
四、運(yùn)用媒體教育
我國古代大教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！苯處煶浞滞诰蚪滩闹械挠腥ひ蛩睾退囆g(shù)魅力，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)表現(xiàn)手段多樣化的特點(diǎn)，充分喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。設(shè)計(jì)的CAI課件，力圖通過形象生動(dòng)的畫面、效果逼真的聲響，給學(xué)生以多種的感官刺激，激起學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的“興奮點(diǎn)”，達(dá)到“課伊始，趣亦生；課進(jìn)行，趣漸濃；課結(jié)束，趣猶存”的境界。例如，在學(xué)習(xí)“影響價(jià)格的因素”這一內(nèi)容的時(shí)候，筆者做了一個(gè)正弦曲線變化的動(dòng)畫來演示價(jià)值規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容，在動(dòng)畫里沒有生硬地演示這個(gè)曲線，而是穿插一些商品的實(shí)物：鋼筆、面包、鞋子等，以及一些聲音效果，增強(qiáng)了動(dòng)畫的表達(dá)效果，很快就把學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)內(nèi)容上來，不僅極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生有意注意，而且使學(xué)生的心一直被教師引導(dǎo)著。教學(xué)緊湊，過渡自然，使教學(xué)過程順利進(jìn)行，還提高了教學(xué)效率。
第8篇：思想政治素質(zhì)的概念范文
關(guān)鍵詞：思想政治 教學(xué) 德育滲透 有效
一、引言
近年來，我國初中思想政治教學(xué)改革取得了很大的成效，但在個(gè)別地方甚至整個(gè)初中思想政治教學(xué)依然存在一些問題。一方面，初中的思想政治教學(xué)的地位沒有達(dá)到相應(yīng)的程度，沒有徹底落實(shí)素質(zhì)教育的宗旨，沒有真正提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。另一方面，社會(huì)中負(fù)面觀念對(duì)初中生的影響越來越強(qiáng)烈，使得初中生當(dāng)中道德敗壞甚至違法的現(xiàn)象加重。
在這種背景下，初中生無法建立明確的是非觀，無法建立長遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，無法成長為德智體美全面發(fā)展的人才。由此，在初中思想政治教學(xué)中滲透德育教育的重要性不言而喻。
只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，才能夠改變學(xué)生錯(cuò)誤的觀念和意識(shí)，維護(hù)我國禮儀大國的形象。基于此，本文在此淺談初中思想政治教學(xué)中的德育教育滲透，主要闡述如何在初中思想政治教學(xué)中如何滲透德育教育，以期拋磚引玉。
二、立足教材抓住“德育”點(diǎn)
要在初中思想政治教學(xué)中滲透德育教育，教師首先要做的就是立足教材，抓住進(jìn)行德育教育的素材。
要做到這一點(diǎn)，主要還是要轉(zhuǎn)變教師的觀念。初中的思想政治教學(xué)中，能夠進(jìn)行德育教育的素材較多，關(guān)鍵就在于教師是否有這個(gè)觀念和意識(shí)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的影響，大部分的初中思想政治教師仍然以提高學(xué)生的學(xué)科成績?yōu)橹?，只是片面地按照教材和考試大綱進(jìn)行教學(xué)，從而忽視了德育教育的工作，也就無法抓住“德育”點(diǎn)。
舉例來說，在九年級(jí)思想政治教學(xué)中，有一課是講述責(zé)任。大部分教師僅僅按照考試大綱，讓學(xué)生掌握責(zé)任的概念及產(chǎn)生等知識(shí)點(diǎn)。顯然的，這一課中涉及的“德育”點(diǎn)非常豐富。
教師在講述責(zé)任的同時(shí)，可以向?qū)W生闡述負(fù)責(zé)任的重要作用和意義，并且通過現(xiàn)實(shí)案例的講述，讓學(xué)生深刻地了解到負(fù)責(zé)任的可貴。教師要讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟責(zé)任的作用和意義，并在此基礎(chǔ)上不斷培養(yǎng)他們樹立責(zé)任意識(shí)，為其成為一個(gè)具有責(zé)任感的人奠基，而不只是向?qū)W生灌輸基本的知識(shí)點(diǎn)。
如果教師能夠抓住其中的“德育”點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，還能夠?qū)ω?zé)任有深刻的了解，從而改變自身的觀念，以己身為出發(fā)點(diǎn)，改變學(xué)生不負(fù)責(zé)的做法，這也就達(dá)到了德育教育的目的。
三、以教師為榜樣進(jìn)行德育教育
德育教育，是涉及到素質(zhì)和道德的教育，這是一種直接映射到學(xué)生心理的教育。同時(shí)，德育教育更是一種師生互動(dòng)的教學(xué)過程。
因此，教師的行為舉止、形象都會(huì)影響到德育教育的進(jìn)行。也就是說，在初中思想政治教學(xué)中滲透德育教育，就必須以教師為榜樣，在學(xué)生心中樹立正面的形象，幫助學(xué)生樹立正確、積極的人生觀、價(jià)值觀等等。
簡單的說，教師在上課時(shí)的舉止、課間的行為以及對(duì)學(xué)生的態(tài)度都會(huì)直接影響到德育教育工作的進(jìn)行。一個(gè)有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的初中思想政治教師，卻不一定能夠勝任德育工作。
教師要不斷提高自己的素質(zhì)，將自己塑造成為正面的形象來作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就要求教師注意自己的言談舉止，要做到誠信、正直，要充滿正能量，始終以一種積極向上的態(tài)度、觀念和形象去感化、影響和帶動(dòng)學(xué)生，教師只有維護(hù)正面的形象，才能讓德育教育具有信服力，讓學(xué)生愿意去模仿。
四、靈活運(yùn)用教學(xué)方法進(jìn)行德育教育
以教師為榜樣，是以一個(gè)具體的形象來讓學(xué)生進(jìn)行模仿。但最基本的，則是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生了解德育教育的重要性，明白德育教育中涉及的元素。因此，教師就應(yīng)該靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法進(jìn)行德育教育。
教師可以利用情景教學(xué)法，通過設(shè)定特殊的情景，讓學(xué)生了解擁有良好的道德品質(zhì)的重要性，讓學(xué)生領(lǐng)悟道德和品質(zhì)的重要性。其次，教師可以利用實(shí)踐教學(xué)法，讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟道德品質(zhì)的重要性。運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，形象生動(dòng)地進(jìn)行德育教育。
舉例來說，教師可以讓學(xué)生觀看社會(huì)中暴力事件的報(bào)道。在觀看當(dāng)中，學(xué)生會(huì)深刻地了解到暴力事件造成的惡劣后果。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到出現(xiàn)暴力事件的原因，就是暴力分子沒有正面積極的人生價(jià)值觀，從而做出惡劣的行為。
在這個(gè)過程中，學(xué)生看到了惡劣的后果，了解到道德品質(zhì)缺失帶來的惡劣影響。此時(shí)，因?yàn)橐鹆藢W(xué)生的共鳴，教師進(jìn)行德育教育會(huì)受到學(xué)生的關(guān)注，提高德育教育的效益。
五、以學(xué)生為主體，關(guān)愛學(xué)生
在德育教育中，教師應(yīng)該明確學(xué)生才是主體，在進(jìn)行德育教學(xué)的同時(shí)，教師應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，給予學(xué)生心理上的撫慰、成長道路上的扶助和關(guān)愛。
造成學(xué)生道德品質(zhì)缺失的原因主要是因?yàn)閷W(xué)生的心靈在受到傷害的同時(shí)，受到了外界不良觀念的影響。初中生的心靈較為脆弱，容易受到傷害，家庭的影響、同學(xué)之間的矛盾或者學(xué)習(xí)上的壓力，都極有可能讓學(xué)生的心理受到創(chuàng)傷。
此時(shí)，如果沒有他人的關(guān)愛，學(xué)生的心靈容易淪落，容易被外界不良的觀念帶入歧途。因此，在初中思想政治教學(xué)中，教師應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，撫慰學(xué)生的心靈，及時(shí)疏導(dǎo)和扶正。
教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛，用心靈的力量撫慰學(xué)生的創(chuàng)傷，抹除學(xué)生心中負(fù)面的情緒和心思，讓學(xué)生樹立積極正面的人生價(jià)值觀、勇敢的面對(duì)挫折、正確的看待社會(huì)現(xiàn)象。通過教師的關(guān)愛，學(xué)生能夠樹立積極的態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)，從而做到誠信、陽光向上，這也就達(dá)到了德育工作的目標(biāo)。
第9篇：思想政治素質(zhì)的概念范文
近年來，我國初中思想政治教學(xué)改革取得了很大的成效，但在個(gè)別地方甚至整個(gè)初中思想政治教學(xué)依然存在一些問題。一方面，初中的思想政治教學(xué)的地位沒有達(dá)到相應(yīng)的程度，沒有徹底落實(shí)素質(zhì)教育的宗旨，沒有真正提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。另一方面，社會(huì)中負(fù)面觀念對(duì)初中生的影響越來越強(qiáng)烈，使得初中生當(dāng)中道德敗壞甚至違法的現(xiàn)象加重。
在這種背景下，初中生無法建立明確的是非觀，無法建立長遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，無法成長為德智體美全面發(fā)展的人才。由此，在初中思想政治教學(xué)中滲透德育教育的重要性不言而喻。
只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，才能夠改變學(xué)生錯(cuò)誤的觀念和意識(shí)，維護(hù)我國禮儀大國的形象?；诖?，本文在此淺談初中思想政治教學(xué)中的德育教育滲透，主要闡述如何在初中思想政治教學(xué)中如何滲透德育教育，以期拋磚引玉。
二、立足教材抓住“德育”點(diǎn)
要在初中思想政治教學(xué)中滲透德育教育，教師首先要做的就是立足教材，抓住進(jìn)行德育教育的素材。
要做到這一點(diǎn)，主要還是要轉(zhuǎn)變教師的觀念。初中的思想政治教學(xué)中，能夠進(jìn)行德育教育的素材較多，關(guān)鍵就在于教師是否有這個(gè)觀念和意識(shí)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的影響，大部分的初中思想政治教師仍然以提高學(xué)生的學(xué)科成績?yōu)橹?，只是片面的按照教材和考試大綱進(jìn)行教學(xué)，從而忽視了德育教育的工作，也就無法抓住“德育”點(diǎn)。
舉例來說，在九年級(jí)思想政治教學(xué)中，有一課是講述責(zé)任。大部分教師僅僅按照考試大綱，讓學(xué)生掌握責(zé)任的概念及產(chǎn)生等知識(shí)點(diǎn)。顯然的，這一課中涉及的“德育”點(diǎn)非常豐富。
教師在講述責(zé)任的同時(shí)，可以向?qū)W生闡述負(fù)責(zé)任的重要作用和意義，并且通過現(xiàn)實(shí)案例的講述，讓學(xué)生深刻的了解到負(fù)責(zé)任的可貴。教師要讓學(xué)生真正的領(lǐng)悟責(zé)任的作用和意義，并在此基礎(chǔ)上不斷培養(yǎng)他們樹立責(zé)任意識(shí)，為其成為一個(gè)具有責(zé)任感的人奠基，而不只是向?qū)W生灌輸基本的知識(shí)點(diǎn)。
如果教師能夠抓住其中的“德育”點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，還能夠?qū)ω?zé)任有深刻的了解，從而改變自身的觀念，以己身為出發(fā)點(diǎn)，改變學(xué)生不負(fù)責(zé)的做法，這也就達(dá)到了德育教育的目的。
三、以教師為榜樣進(jìn)行德育教育
德育教育，是涉及到素質(zhì)和道德的教育，這是一種直接映射到學(xué)生心理的教育。同時(shí)，德育教育更是一種師生互動(dòng)的教學(xué)過程。
因此，教師的行為舉止、形象都會(huì)影響到德育教育的進(jìn)行。也就是說，在初中思想政治教學(xué)中滲透德育教育，就必須以教師為榜樣，在學(xué)生心中樹立正面的形象，幫助學(xué)生樹立正確、積極的人生觀、價(jià)值觀等等。
簡單的說，教師在上課時(shí)的舉止、課間的行為以及對(duì)學(xué)生的態(tài)度都會(huì)直接影響到德育教育工作的進(jìn)行。一個(gè)有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的初中思想政治教師，卻不一定能夠勝任德育工作。
教師要不斷提高自己的素質(zhì)，將自己塑造成為正面的形象來作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就要求教師注意自己的言談舉止，要做到誠信、正直，要充滿正能量，始終以一種積極向上的態(tài)度、觀念和形象去感化、影響和帶動(dòng)學(xué)生，教師只有維護(hù)正面的形象，才能讓德育教育具有信服力，讓學(xué)生愿意去模仿。
四、靈活運(yùn)用教學(xué)方法進(jìn)行德育教育
以教師為榜樣，是以一個(gè)具體的形象來讓學(xué)生進(jìn)行模仿。但最基本的，則是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生了解德育教育的重要性，明白德育教育中涉及的元素。
顯然，德育教育雖然能夠滲透進(jìn)思想政治教學(xué)中，但并不是獨(dú)立的形象的教學(xué)內(nèi)容。因此，教師就應(yīng)該靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法進(jìn)行德育教育。
教師可以利用情景教學(xué)法，通過設(shè)定特殊的情景，讓學(xué)生了解擁有良好的道德品質(zhì)的重要性，讓學(xué)生領(lǐng)悟道德和品質(zhì)的重要性。其次，教師可以利用實(shí)踐教學(xué)法，讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟道德品質(zhì)的重要性。運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，形象生動(dòng)的進(jìn)行德育教育。
舉例來說，教師可以讓學(xué)生觀看社會(huì)中暴力事件的報(bào)道。在觀看當(dāng)中，學(xué)生會(huì)深刻的了解到暴力事件造成的惡劣后果。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到出現(xiàn)暴力事件的原因，就是暴力分子沒有正面積極的人生價(jià)值觀，從而做出惡劣的行為。
在這個(gè)過程中，學(xué)生看到了惡劣的后果，了解到道德品質(zhì)缺失帶來的惡劣影響。此時(shí)，因?yàn)橐鹆藢W(xué)生的共鳴，教師進(jìn)行德育教育會(huì)受到學(xué)生的關(guān)注，提高德育教育的效益。
五、以學(xué)生為主體，關(guān)愛學(xué)生
在德育教育中，教師應(yīng)該明確學(xué)生才是主體，在進(jìn)行德育教學(xué)的同時(shí)，教師應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，給予學(xué)生心理上的撫慰、成長道路上的扶助和關(guān)愛。
造成學(xué)生道德品質(zhì)缺失的原因主要是因?yàn)閷W(xué)生的心靈在受到傷害的同時(shí)，受到了外界不良觀念的影響。初中生的心靈較為脆弱，容易受到傷害，家庭的影響、同學(xué)之間的矛盾或者學(xué)習(xí)上的壓力，都極有可能讓學(xué)生的心理受到創(chuàng)傷。
此時(shí)，如果沒有他人的關(guān)愛，學(xué)生的心靈容易淪落，容易被外界不良的觀念帶入歧途。因此，在初中思想政治教學(xué)中，教師應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，撫慰學(xué)生的心靈，及時(shí)疏導(dǎo)和扶正。
教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛，用心靈的力量撫慰學(xué)生的創(chuàng)傷，抹除學(xué)生心中負(fù)面的情緒和心思，讓學(xué)生樹立積極正面的人生價(jià)值觀、勇敢的面對(duì)挫折、正確的看待社會(huì)現(xiàn)象。通過教師的關(guān)愛，學(xué)生能夠樹立積極的態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)，從而做到誠信、陽光向上，這也就達(dá)到了德育工作的目標(biāo)。
六、結(jié)束語
