古建筑保護(hù)條例精選(九篇)

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第1篇：古建筑保護(hù)條例范文

我國(guó)古建筑有著悠久的歷史，而且在發(fā)展過(guò)程中對(duì)周邊國(guó)家有很大的影響力，在建筑領(lǐng)域中占據(jù)了非常重要的地位。我國(guó)古建筑是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。隨著時(shí)代的變遷、人類的進(jìn)步，我國(guó)古建筑作為一種印證了國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的文物，面臨著諸多的考驗(yàn)。由于其年代久遠(yuǎn)，風(fēng)吹雨淋，破壞嚴(yán)重，同時(shí)環(huán)境污染、人為的破壞等對(duì)古建筑也有很大危害，這些都是導(dǎo)致我國(guó)古建筑受到損壞的很大因素。當(dāng)前人們對(duì)古建筑文物的保護(hù)意識(shí)也在不斷的提高，不過(guò)還是有很多不足之處。因此改變當(dāng)前我國(guó)古建筑文物保護(hù)中存在的問(wèn)題，將我國(guó)古建筑文物保護(hù)工作做好是一件亟待解決的事情。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前我國(guó)古建筑文物保護(hù)情況的了解，采用實(shí)地考察，文獻(xiàn)查找等方法，了解我國(guó)古建筑文物保護(hù)中存在的問(wèn)題。并通過(guò)對(duì)我國(guó)古建筑保護(hù)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，及破壞我國(guó)古建筑的原因追溯，并且結(jié)合社會(huì)的發(fā)展情況，力圖提出適合我國(guó)古建筑文物保護(hù)的方法及解決對(duì)策。

2我國(guó)古建筑文物保護(hù)的意義

（1）歷史意義。在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，古建筑文物是留給我們子孫后代的寶貴財(cái)富。我國(guó)有著眾多的古建筑，遍布全國(guó)。同時(shí)由于我國(guó)古建筑文物采用獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，使我國(guó)古建筑成為了一種獨(dú)具特色的建筑。在我國(guó)遺留下來(lái)眾多的古建筑文物中，有很多有著重要的意義。古建筑文物展現(xiàn)了我國(guó)建筑歷史的發(fā)展，是我國(guó)人民智慧結(jié)晶的體現(xiàn)。保護(hù)我國(guó)古建筑文物，是對(duì)歷史的一種保護(hù)，是給子孫后代留下了解和探索歷史的重要依據(jù)。

（2）文化意義。通過(guò)我國(guó)古建筑文物，可以讓大家了解到我國(guó)古代那時(shí)期的建筑發(fā)展水平，通過(guò)對(duì)其建筑風(fēng)格的分析，以及在建筑中所設(shè)計(jì)的圖案等方面的分析，可以對(duì)當(dāng)時(shí)人民的愛好、興趣以及當(dāng)時(shí)人民所信奉的宗教等方面都能有所了解。同時(shí)還有助于對(duì)當(dāng)時(shí)建筑文化的了解。因?yàn)榻ㄖ旧砭褪且婚T學(xué)問(wèn)，通過(guò)對(duì)我國(guó)古建筑的保護(hù)和研究，可以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展中建筑水平的發(fā)展，并且其中還有很多都是有著歷史典故的建筑，保護(hù)這些我國(guó)古建筑文物還會(huì)讓我們大家對(duì)古代文化有一定的了解。若不保護(hù)的話，后人將無(wú)法了解到關(guān)于我國(guó)古建筑方面的知識(shí)，即使是了解到的，也基本都是通過(guò)書籍，缺少了真實(shí)性。

3我國(guó)古建筑文物保護(hù)現(xiàn)狀

（1）專門人員有限。進(jìn)行古建筑文物保護(hù)是一項(xiàng)重要工作，其中還涉及到許多重要的技術(shù)方面的問(wèn)題。以及在對(duì)古建筑文物的認(rèn)定過(guò)程中涉及到專業(yè)性的問(wèn)題，這些都需要有專門的人員來(lái)進(jìn)行，只有專業(yè)的人員在進(jìn)行對(duì)古建筑文物保護(hù)的過(guò)程中才會(huì)能夠有更好的效果。現(xiàn)在有很多古建筑文物特別少的地區(qū)和省份，其對(duì)古建筑保護(hù)方面根本沒(méi)有專門的人才，所以在進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)這樣，或者是那樣的問(wèn)題，甚至是會(huì)導(dǎo)致古建筑文物得不到保護(hù)，即使是得到了保護(hù)，但保護(hù)的效果也差強(qiáng)人意。

（2）資金缺乏。由于進(jìn)行古建筑文物保護(hù)需要大量的資金，同時(shí)也要通過(guò)這些資金來(lái)進(jìn)行文物的修復(fù)和保護(hù)，只有資金的保障才會(huì)讓我國(guó)古建筑文物保護(hù)得到最好的效果。有些地區(qū)不是不重視人才的培養(yǎng)，由于資金有限，有些地區(qū)在進(jìn)行古建筑文物保護(hù)方面的宣傳，和進(jìn)行維修等方面都不能很好的進(jìn)行。

（3）未列入我國(guó)古建筑文物保護(hù)中的古建筑保護(hù)不利。我國(guó)古建筑有很多，有些現(xiàn)在已經(jīng)被列入了我國(guó)古建筑文物保護(hù)的行列，這些是要求必須進(jìn)行保護(hù)的。而有些古建筑尚未被列入我國(guó)古建筑文物保護(hù)行列中的，這些未被列入我國(guó)古建筑文物保護(hù)行列中的古建筑其保護(hù)不當(dāng)，甚至是在很多地區(qū)對(duì)于未列入我國(guó)古建筑文物中的我國(guó)古建筑沒(méi)有得到保護(hù)。

4解決對(duì)策

（1）加強(qiáng)我國(guó)古建筑文物保護(hù)的立法。進(jìn)行我國(guó)古建筑文物保護(hù)必須要有法可依，只有在法律的保護(hù)下才能夠保證我國(guó)古建筑文物保護(hù)達(dá)到最好的效果。在法律的層面上對(duì)我國(guó)古建筑文物進(jìn)行保護(hù)，同時(shí)要保證執(zhí)法嚴(yán)格，違法必究，在最大的程度保護(hù)我國(guó)古建筑文物。地方政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己地方的我國(guó)古建筑文物的數(shù)量，以及其現(xiàn)存情況，制定適合本地區(qū)的地方條例，在保證實(shí)施國(guó)家的法律為前提下，地方條例中應(yīng)有更詳細(xì)的計(jì)劃和保護(hù)條例，讓我國(guó)古建筑文物保護(hù)真正的做到有法可依。

（2）注重我國(guó)古建筑文物保護(hù)人才的培養(yǎng)。進(jìn)行我國(guó)古建筑文物的保護(hù)，專門人才是必須的，而在進(jìn)行我國(guó)古建筑文物保護(hù)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注意這方面人才的培養(yǎng)。因?yàn)檫M(jìn)行我國(guó)古建筑文物保護(hù)要有科學(xué)的保護(hù)方案，要有專門的人才對(duì)導(dǎo)致我國(guó)古建筑受到破壞的問(wèn)題進(jìn)行研究，制定適合我國(guó)古建筑文物保護(hù)的方案。這些方案應(yīng)當(dāng)包括建筑周邊環(huán)境的破壞，人為對(duì)建筑的破壞以及建筑本身存在的問(wèn)題等等來(lái)分析，通過(guò)這幾方面的來(lái)制定維修方案，使我國(guó)古建筑保護(hù)達(dá)到最好的效果。在進(jìn)行我國(guó)古建筑文物保護(hù)人才的培養(yǎng)方面，要有專門的機(jī)構(gòu)，保證所選機(jī)構(gòu)是一個(gè)正規(guī)機(jī)構(gòu)，保證進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程是科學(xué)的，保證所培養(yǎng)的我國(guó)古建筑文物保護(hù)人才能夠針對(duì)我國(guó)古建筑文物保護(hù)中存在的問(wèn)題制定合理的保護(hù)方案，通過(guò)這方面的努力保證我國(guó)古建筑文物保護(hù)的有效進(jìn)行。

（3）加強(qiáng)在我國(guó)古建筑文物保護(hù)方面的資金投入。在進(jìn)行我國(guó)古建筑文物保護(hù)方面需要進(jìn)行宣傳，對(duì)已經(jīng)遭到破壞的文物進(jìn)行修復(fù)等，這些都是需要大量的資金。同時(shí)，在進(jìn)行我國(guó)古建筑文物保護(hù)方面，還需要進(jìn)行專業(yè)人員的培養(yǎng)，在這方面也是需要有資金支持的。在經(jīng)濟(jì)上保證我國(guó)古建筑文物保護(hù)可以順利的進(jìn)行，這是我國(guó)古建筑文物保護(hù)的基礎(chǔ)支持。

（4）加強(qiáng)人民意識(shí)的提高，對(duì)未列入我國(guó)古建筑文物行列文物進(jìn)行保護(hù)。通過(guò)各種手段進(jìn)行宣傳，利用媒體等方式，增強(qiáng)人民對(duì)我國(guó)古建筑文物的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)。同時(shí)在進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中，對(duì)于未列入我國(guó)古建筑文物保護(hù)行列中的文物進(jìn)行保護(hù)。人民的意識(shí)提高了，就會(huì)主動(dòng)的進(jìn)行我國(guó)古建筑文物保護(hù)。同時(shí)人們的意識(shí)提高，對(duì)于那些未列入保護(hù)行列的我國(guó)古建筑保護(hù)也會(huì)更好的進(jìn)行。

5結(jié)語(yǔ)

第2篇：古建筑保護(hù)條例范文

關(guān)鍵詞：歷史文化名城面臨的問(wèn)題保護(hù)內(nèi)容

隨著中國(guó)城市化建設(shè)步伐的加快，歷史文化名城的原有空間形態(tài)正在發(fā)生翻天覆地的變化。如何在確保城市發(fā)展的同時(shí)，又能做好古城歷史文化風(fēng)貌的保護(hù)工作，首先就需要我們能了解并認(rèn)識(shí)歷史文化名城在發(fā)展中所面臨的問(wèn)題和需要保護(hù)的內(nèi)容。

1．壽縣歷史文化名城保護(hù)面臨的問(wèn)題

壽縣是1986年被確定為全國(guó)第二批歷史文化名城的城市，它展現(xiàn)出來(lái)的歷史價(jià)值、人文價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，對(duì)研究古代城市發(fā)展、演變，建筑藝術(shù)，社會(huì)人文等方面都有極高的價(jià)值。但是，至2009年壽縣才編制通過(guò)《壽縣歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，所以在壽縣改革開放三十多年的城市建設(shè)中，其古城區(qū)內(nèi)一直處于一種盲目改造、無(wú)規(guī)劃、無(wú)控制的狀態(tài)。因?yàn)槿鄙僖?guī)劃的指導(dǎo)，古城內(nèi)建設(shè)性破壞常有發(fā)生，許多歷史文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失殆盡，而現(xiàn)存的文化遺產(chǎn)中有很大一部分存在著年久失修、無(wú)人管理、維護(hù)不當(dāng)、無(wú)序改建等現(xiàn)象。新的居住小區(qū)、改擴(kuò)建道路網(wǎng)等都弱化了古城歷史風(fēng)貌，同時(shí)大量的仿古建筑，破壞了古城的歷史原真性。

以上盲目改造行為，使得壽縣從一個(gè)歷史悠久、文化璀璨的古城，變成了缺失自身特色、千城一貌的城市，城市的整體魅力已經(jīng)到了瀕臨消失的地步。面對(duì)如此現(xiàn)狀，日后如何在確保城市發(fā)展的同時(shí)，又能做好歷史文化名城的保護(hù)，是當(dāng)下壽縣發(fā)展面臨的重大問(wèn)題。通過(guò)實(shí)地調(diào)研，筆者認(rèn)為壽縣古城目前存在以下六個(gè)問(wèn)題：人們對(duì)古城保護(hù)認(rèn)識(shí)不足、人口密度高、古城內(nèi)發(fā)展與保護(hù)的矛盾、多數(shù)民居類古建筑現(xiàn)狀堪憂、管理宣傳工作有待改進(jìn)和資金短缺。

1.1對(duì)古城保護(hù)認(rèn)識(shí)不足

自改革開放以來(lái)，革故鼎新的思想就深深的影響著壽縣當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)及百姓。由于對(duì)壽縣發(fā)展的歷史文化價(jià)值及特征缺乏理性認(rèn)識(shí)，造成人們對(duì)歷史文化名城保護(hù)意識(shí)的欠缺，且自發(fā)性不強(qiáng)。當(dāng)?shù)卣畬?duì)于國(guó)保單位――楚壽春城遺址和南宋古城墻，給予了高度的重視，并制定了詳盡的保護(hù)規(guī)劃方案。報(bào)恩寺、清真寺等宗教建筑群，因在人們的日常生活中不可或缺的地位，受到了當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)保護(hù)。但是民居類古建筑和其他歷史遺存則被忽視，不僅對(duì)保護(hù)工作不利，而且時(shí)刻面臨著被原住戶或開發(fā)商拆除的危險(xiǎn)。此類現(xiàn)象表明，當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)工作存在片面性。另外，人們對(duì)城市整體性保護(hù)缺乏必要的了解和認(rèn)識(shí)，忽視了城市整體歷史風(fēng)貌的保護(hù)。

1.2人口密度高

近年來(lái)，伴隨著壽縣的快速城市化，古城區(qū)內(nèi)人口數(shù)量快速增長(zhǎng)。古城3.65平方公里的范圍內(nèi)居住了13.2萬(wàn)人，人口密度達(dá)到361641人/平方公里，超過(guò)香港人口密度近6倍。如城東南側(cè)錢李巷往北至東大街一帶為整片現(xiàn)代居住建筑，多為一層瓦屋，有少量二、三層房屋。這一帶居住密度較高，多數(shù)為幾戶人家合住一個(gè)小型院落，狹長(zhǎng)的小巷兩側(cè)建有高密度住宅。居住密度高，造成了整個(gè)區(qū)域中居住環(huán)境差、基礎(chǔ)設(shè)施狀況落后等問(wèn)題。

1.3古城內(nèi)發(fā)展與保護(hù)的矛盾

當(dāng)前壽縣城市建設(shè)及居民活動(dòng)主要集中在古城范圍內(nèi)，古城是當(dāng)?shù)厣虡I(yè)、教育、行政機(jī)構(gòu)的聚集地。隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，古城內(nèi)主干道兩側(cè)原有的古建筑群被新的商業(yè)、辦公等建筑取代，不僅造成了古城內(nèi)建筑風(fēng)貌發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)也使改建后的功能區(qū)內(nèi)建筑容量增大、人口增多。為滿足城市化進(jìn)程的需求，大量新建筑的建設(shè)破壞了古城的特色建筑風(fēng)貌。

另外，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)行為，給古城風(fēng)貌保護(hù)造成壓力。隨意建設(shè)的現(xiàn)象普遍，如80年代擴(kuò)建的棋盤街，寬度超過(guò)了城市主干道，成為目前古城內(nèi)等級(jí)最高的道路，使得原有街巷兩側(cè)古民居被拆除。

城市的格局是重要的文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)在沿用原有道路肌理的同時(shí)，避免大拆大建。對(duì)于散落在古城內(nèi)的眾多歷史建筑、遺跡，應(yīng)當(dāng)劃定保護(hù)范圍加以嚴(yán)格保護(hù)，防止其周邊的現(xiàn)代化建設(shè)與文物出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。

1.4多數(shù)民居類古建筑保護(hù)現(xiàn)狀堪憂

民居類古建筑不僅僅反映一個(gè)城市中原有的建筑風(fēng)貌，同時(shí)還反映了當(dāng)?shù)厝嗣裆a(chǎn)生活中的物質(zhì)和精神文明，建筑是精神狀況外向表達(dá)的載體。民居保存是否完好，直接關(guān)系到原有的文化內(nèi)涵能否充分展示在世人面前。在壽縣的城市大建設(shè)中，保留下來(lái)的古民居數(shù)量較少，現(xiàn)存建筑多不成體系，失去了原有的整體性，具體表現(xiàn)在原有院落空間體系的喪失。隨著城內(nèi)人口數(shù)量急劇攀升，原有的房屋已經(jīng)不再能滿足居住容量的需求。由于管理不嚴(yán)等原因，給住戶留有了私自改建、搭建的空間。其方式一般有：在室內(nèi)設(shè)置頂棚、將原有窗戶更換成鋁合金門窗或木質(zhì)平開窗、在建筑外墻搭建簡(jiǎn)易房等。這些對(duì)古民居歷史價(jià)值、文化價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí)，肆意對(duì)建筑進(jìn)行改建的行為，破壞了建筑的原有風(fēng)貌，也抹殺了建筑內(nèi)歷史元素的可讀性。

1.5管理宣傳工作有待改進(jìn)

壽縣在1986年被確定為全國(guó)第二批歷史文化名城，然而在當(dāng)?shù)匚奈锕ぷ髦杏蟹裳膬H有《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》《壽縣城市總體規(guī)劃》、《壽縣歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，這些只能算是形成了一套初步的法律法規(guī)體系，當(dāng)?shù)厣形闯雠_(tái)系統(tǒng)的文物保護(hù)條例。在實(shí)際的文物保護(hù)工作中，這些法律法規(guī)的執(zhí)行也是相當(dāng)?shù)那啡?。由于?dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)條例的缺乏，古城內(nèi)群眾無(wú)法了解到古城保護(hù)的相關(guān)規(guī)定，造成一些群眾對(duì)文物的隨意處置。行走于壽縣的小巷之中，常常能看到丟棄于墻角的古建筑柱礎(chǔ)及石鼓。這與當(dāng)?shù)貙?duì)文物保護(hù)宣傳力度不夠有著直接的聯(lián)系。

1.6資金短缺

歷史文化名城的保護(hù)是一個(gè)龐雜的系統(tǒng)工程，它包含了文物、歷史文化街區(qū)、歷史文化保護(hù)區(qū)、舊城格局和傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，這些保護(hù)工作需要大量的資金作為基礎(chǔ)。雖然現(xiàn)在每年國(guó)家和政府在歷史文化名城的保護(hù)方面投入大量資金，但是對(duì)于有著千年歷史的古城來(lái)說(shuō)，這些資金僅能維持重點(diǎn)文保單位的日常維護(hù)，要想做好歷史文化名城的保護(hù)工作還需要社會(huì)各界的參與和支持，目前這種公眾參與的體制尚未形成，這就使得歷史文化名城的保護(hù)工作受到制約。

2．壽縣歷史文化名城保護(hù)內(nèi)容

2.1城市格局與風(fēng)貌保護(hù)

城市的整體格局反應(yīng)了城市的整體空間布局形態(tài)。它包括了城市外部空間、城市輪廓、道路系統(tǒng)、功能布局等。通過(guò)對(duì)城市格局的研究能讓我們直觀的了解古代城市規(guī)劃中關(guān)于選址、功能分區(qū)和道路設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

（1）古城格局

關(guān)注古城的格局不僅要關(guān)注古城的城市布局形態(tài)，還應(yīng)包括其整體歷史環(huán)境，只有將豐富的歷史文化納入到古城的格局中來(lái)，才能體現(xiàn)出古城所具有的歷史、文化、地理信息。

壽縣城外北有東淝河，西有壽西湖，北枕八公山，東為楚壽春城和淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)。壽縣古城略呈方形，城內(nèi)以十字路為中心，有通往四門的四條大街。各大街兩側(cè)又有數(shù)條或平行、或垂直的小巷相互連通，整個(gè)城區(qū)內(nèi)保存有完整的棋盤狀路網(wǎng)。寺廟、學(xué)宮、州署譙樓等散布于城內(nèi)，城市布局與城墻形態(tài)有機(jī)結(jié)合在一起，古城格局保存較為完整。

（2）古城風(fēng)貌保護(hù)

根據(jù)提取出的古城特色元素，可從軸線、邊界、節(jié)點(diǎn)三個(gè)方面入手對(duì)古城肌理、用地功能、建筑重建等進(jìn)行規(guī)劃指導(dǎo)。東、南、西、北四條大街作為古城內(nèi)縱橫方向的兩條軸線再配以城墻、街巷就可以劃定古城內(nèi)的空間形態(tài)、道路結(jié)構(gòu)及空間格局，而寺、廟等作為古城內(nèi)的節(jié)點(diǎn)，為劃定保護(hù)范圍、保存歷史風(fēng)貌提供了可靠的依據(jù)。

（3）城市風(fēng)貌保護(hù)要素

研究一個(gè)城市風(fēng)貌，首先應(yīng)從其歷史文化遺產(chǎn)開始，提煉出古城中的特色元素，壽縣古城內(nèi)的特色元素共有八種。

1.城：現(xiàn)存的古城墻形制最早修建于南宋嘉定年間，城墻完整。

2.門：現(xiàn)存的城門中，東、北兩門為遺存，有甕城，內(nèi)外城均設(shè)城門。南門與西門為后期重建。

3.巷：由于生活方式的改變，致使很多巷道路面拓寬，但是走在這些巷道中仍然能感受到當(dāng)?shù)亟窒镏械娜宋臍庀ⅰ?/p>

4.寺：壽縣古城內(nèi)有兩大寺院建筑群。一為東北角的報(bào)恩寺，一為西南角的清真寺。報(bào)恩寺始建于唐朝，有著悠久的文化歷史，其山門與二殿之間留存有宋塔地宮遺址。清真寺建于明清之間，采用漢式建筑風(fēng)格，無(wú)像寶殿氣勢(shì)宏偉。兩座寺院周邊歷史環(huán)境保存尚可，能集中反映壽縣的宗教文化。

5.廟：孔廟建于西大街中段，其泮池、戟門、大成殿、明倫堂和奎星樓為歷史遺存，其余為建國(guó)后重建?？讖R內(nèi)環(huán)境宜人，有少量綠化。另有火神廟、東岳廟、關(guān)帝廟等，皆已破敗，急需維護(hù)。

6.居：南北大街的東西兩側(cè)巷道內(nèi)有多處古民居，建筑風(fēng)貌一致，但損毀及改建嚴(yán)重。

7.樹：城內(nèi)報(bào)恩寺內(nèi)有兩顆千年銀杏樹，清真寺內(nèi)有兩顆樹齡在500年以上的古銀杏樹。

8.井：古城內(nèi)原有170余口井，為人們提供了日常生活用水?，F(xiàn)在僅存8處，分別是清真寺內(nèi)2處、錢李巷1處、白帝巷1處、北過(guò)驛巷1處、觀巷2處、稅務(wù)巷1處。

2.2文物古跡保護(hù)

（1）楚壽春城遺址、古城墻

根據(jù)壽縣的《壽春城遺址保護(hù)總體規(guī)劃》和《壽縣古城墻保護(hù)總體規(guī)劃》等相關(guān)法律法規(guī)，需處理好楚壽春城、古城墻與古城區(qū)的關(guān)系，劃定保護(hù)范圍，在文物保護(hù)單位本體和周邊保護(hù)控制范圍內(nèi)禁止一切違規(guī)的建設(shè)行為。

（2）孔廟、清真寺、報(bào)恩寺、基督教堂

作為古城區(qū)內(nèi)保存狀況良好的寺廟、文廟建筑群，應(yīng)當(dāng)在對(duì)其文保單位保護(hù)的同時(shí)，加強(qiáng)周邊歷史風(fēng)貌的保護(hù)。對(duì)于已經(jīng)消失的應(yīng)盡力恢復(fù)，無(wú)法恢復(fù)的則應(yīng)對(duì)其現(xiàn)狀加以維護(hù)。另外，對(duì)于建筑群中存在的古樹、古井也應(yīng)當(dāng)予以積極保護(hù)。

（3）古井

目前古城內(nèi)現(xiàn)存的8處水井，有些已經(jīng)廢棄不用，常年的無(wú)人使用造成了古井開始出現(xiàn)損壞，其中損壞情況最嚴(yán)重當(dāng)屬位于南過(guò)驛巷內(nèi)的三眼井。對(duì)于古井的保護(hù)應(yīng)當(dāng)呼吁周邊居民積極參與，及時(shí)清掃古井周邊的垃圾，確保古井不會(huì)應(yīng)無(wú)人管理而慢慢消失。

（4）古民居、其余廟宇

壽縣城內(nèi)的古民居、火神廟、東岳廟等保存狀況較差。古民居內(nèi)居住的多為低收入人群，無(wú)力承擔(dān)房屋的日常維護(hù)，建筑的改擴(kuò)建現(xiàn)象嚴(yán)重。而火神廟、東岳廟、關(guān)帝廟等由于長(zhǎng)期無(wú)人管理，損壞狀況及其嚴(yán)重。對(duì)于以上這些文物古跡，政府應(yīng)加大監(jiān)管力度，派專人管理?yè)p毀廟宇，條件允許的情況下應(yīng)撥給經(jīng)費(fèi)按原樣式對(duì)其進(jìn)行維修、重修，確保其能得到應(yīng)有的保護(hù)與利用。

第3篇：古建筑保護(hù)條例范文

關(guān)鍵詞：青巖古鎮(zhèn)；古鎮(zhèn)發(fā)展；內(nèi)在問(wèn)題；解決方法；景觀保護(hù)

中圖分類號(hào)：TU-87 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

前言

我國(guó)是具有五千年文明歷史的國(guó)家，從古到今延續(xù)下來(lái)的社會(huì)歷史文化形成了中國(guó)特有的文化積淀。當(dāng)越來(lái)越多的時(shí)尚元素沖擊著歷史遺跡的時(shí)候，開發(fā)和保護(hù)成為了相互矛盾的問(wèn)題?，F(xiàn)如今在這個(gè)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青巖古鎮(zhèn)的規(guī)劃和建設(shè)成為人們?cè)絹?lái)越重視的問(wèn)題，而越來(lái)越多的規(guī)劃和建設(shè)卻古鎮(zhèn)的社會(huì)歷史性，在實(shí)施保護(hù)的時(shí)候，并沒(méi)有更多地重視歷史文化遺產(chǎn)。以科學(xué)合理的方法對(duì)古鎮(zhèn)文化和古鎮(zhèn)景觀實(shí)施保護(hù)，促進(jìn)古鎮(zhèn)的長(zhǎng)期發(fā)展和穩(wěn)步提升，達(dá)到理想的效果成為了現(xiàn)在文化保護(hù)的重點(diǎn)課題。

二．青巖古鎮(zhèn)景觀保護(hù)中存在的問(wèn)題

（一）青巖古鎮(zhèn)景觀現(xiàn)狀

青巖古鎮(zhèn)作為貴州省保存完好的文化古城，是集各種文化與商貿(mào)于一體的文化古城。這里所展示的是明清文化圖景，就宛如是一幅社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)揮在那的完整畫卷。就是在這個(gè)極富南方山寨特色的地方，以城墻為界，建成了30多座的寺宇祠觀。古樸的風(fēng)貌，豐厚的歷史，是青巖鎮(zhèn)的人民在精神生活了更為富足。中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化在這里依然延續(xù)著，形成了地方特色。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，對(duì)于古鎮(zhèn)的自然景觀以及人文景觀的保護(hù)成為了亟待面臨的難題。

（二）自然環(huán)境與古鎮(zhèn)景觀保護(hù)之間的問(wèn)題

古鎮(zhèn)景觀在保護(hù)的過(guò)程中會(huì)受到自然因素的影響和危害，其中有很多的自然因素是不可避免的，例如狂風(fēng)、暴雨、沙塵、洪水、霧霾等一些惡劣天氣，對(duì)古鎮(zhèn)建筑和古鎮(zhèn)文化景觀帶來(lái)一定程度上的破壞，甚至還會(huì)給古鎮(zhèn)帶來(lái)毀滅性的破壞。特別是近年來(lái)，隨著城市的發(fā)展，自然環(huán)境受到了不同程度的污染。如帶有腐蝕性的雨水以及異常的氣候；這對(duì)于古鎮(zhèn)自身的承載力是一種挑戰(zhàn)，這也對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)增加了難度。

（三）人口增長(zhǎng)、人為因素與傳統(tǒng)風(fēng)貌對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)的影響

古鎮(zhèn)本身的人口承載力是根據(jù)當(dāng)時(shí)古鎮(zhèn)的人口的建設(shè)；近年由于古鎮(zhèn)的發(fā)展，人口在不斷的膨脹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古鎮(zhèn)原有的人口基數(shù)，這打破古鎮(zhèn)的生態(tài)平衡；青巖古鎮(zhèn)景觀的對(duì)外開放，越來(lái)越多的人們可以觀賞古鎮(zhèn)悠久的文化和景觀，但在保護(hù)古鎮(zhèn)景觀的過(guò)程中，人為因素在古鎮(zhèn)的保護(hù)中有著重要的影響。因?yàn)橛瓮嬗^賞古鎮(zhèn)的公民自身素質(zhì)不高、涂抹亂畫、垃圾的隨處丟棄等現(xiàn)象普遍存在，給古城鎮(zhèn)景觀和外貌帶來(lái)一定的破壞。

古鎮(zhèn)百年來(lái)具有的獨(dú)特景觀，有著自身的特殊風(fēng)貌，主要的建筑物以及其相當(dāng)?shù)捏w量；在現(xiàn)代建筑的影響下，古鎮(zhèn)原有的建筑與周邊的顯得格格不入，無(wú)論是在色調(diào)還是在材質(zhì)上都不協(xié)調(diào)。故在古鎮(zhèn)的保護(hù)中，保護(hù)古鎮(zhèn)固有的環(huán)境顯得尤為的重要。

（四）青巖古鎮(zhèn)景觀保護(hù)與發(fā)展之間的問(wèn)題

多年以來(lái)，中國(guó)對(duì)于文化古鎮(zhèn)的保護(hù)非常重視，青巖古鎮(zhèn)在遺產(chǎn)保護(hù)上也采取了必要的措施，并獲得了一定的收效。但是，由于保護(hù)措施單一化，導(dǎo)致了文化古跡留存下來(lái)而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，而創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值的古鎮(zhèn)，卻因迎合了時(shí)代的特點(diǎn)而遭到了不同程度的破壞。

旅游經(jīng)濟(jì)是近些年來(lái)新興的文化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)途徑。其是充分利用了當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，進(jìn)行合理地開發(fā)和利用之后，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。青巖古鎮(zhèn)在旅游文化的開發(fā)上投入了大量的資金，特別是在慈云寺、迎祥寺以及北城樓和北街道都實(shí)施了搶救性恢復(fù)建設(shè)，并對(duì)于一些基礎(chǔ)設(shè)施也實(shí)施了復(fù)古性地修繕。但是對(duì)于這些歷史遺跡的修復(fù)或者是恢復(fù)進(jìn)行反思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些修復(fù)性建設(shè)并沒(méi)有將青巖古鎮(zhèn)的歷史留住，而是充滿了現(xiàn)代的氣息。古老的建筑之所以有存在的價(jià)值，并不是其建筑形式的存在，而是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著文化，承載著歷史，這些都是現(xiàn)代式的“古建筑”所無(wú)法做到的。所以，采用現(xiàn)代的施工技術(shù)對(duì)于古建筑的恢復(fù)，所留下的僅僅是符號(hào)，而沒(méi)有成為青巖古鎮(zhèn)中歷史以及的一部分。

解決的措施和途徑

（一）古鎮(zhèn)的保護(hù)規(guī)劃要符合古鎮(zhèn)的地域特色

古鎮(zhèn)的保護(hù)要具有科學(xué)性，主要體現(xiàn)在古鎮(zhèn)要從整體性出發(fā)，以將當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Ａ粝聛?lái)，而不僅僅是單獨(dú)的古建筑保護(hù)。對(duì)于古鎮(zhèn)的保護(hù)進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)劃，將這里的傳統(tǒng)風(fēng)貌與人文歷史相融合，將古鎮(zhèn)需要采取保護(hù)措施的規(guī)劃范圍和控制地帶都劃定下來(lái)，統(tǒng)一實(shí)施保護(hù)措施。對(duì)于需要修整的歷史文化遺跡在修繕的同時(shí)，還要實(shí)施必要的保護(hù)措施，以使其符合現(xiàn)代古鎮(zhèn)生活需要的同時(shí)，還要實(shí)施人文環(huán)境保護(hù)。在當(dāng)代社會(huì)，對(duì)于古城鎮(zhèn)修復(fù)工作發(fā)展的比較迅速，在古城鎮(zhèn)的修復(fù)過(guò)程中，必須要有著一種整舊如舊的態(tài)度，要盡可能按照原有古鎮(zhèn)的摸樣加以修復(fù)，對(duì)于古鎮(zhèn)中一些特別需要修復(fù)的建筑，要嚴(yán)格的分析修復(fù)過(guò)程中的程序和步驟，要想在古城鎮(zhèn)中建筑新的建筑物，一定要符合那些傳統(tǒng)的文化特色去新建，在新的建筑物上相應(yīng)的大小、布局、顏色等方面，要與傳統(tǒng)老建筑的文化特點(diǎn)相符合，堅(jiān)持保護(hù)古鎮(zhèn)原有的建筑特色，促進(jìn)古鎮(zhèn)長(zhǎng)久的發(fā)展。

（二）提高保護(hù)意識(shí)，搶救瀕危歷史建筑

加強(qiáng)保護(hù)古鎮(zhèn)悠久的歷史文化、特色景觀、和古鎮(zhèn)的背景，會(huì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，增加中華民族的自豪感，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)古鎮(zhèn)城市經(jīng)濟(jì)、文化長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。悠久的歷史是古鎮(zhèn)的一種體現(xiàn)，它的內(nèi)涵包括歷史文化和當(dāng)代社會(huì)文化。保護(hù)古鎮(zhèn)景觀和古鎮(zhèn)文化，不是在原有古鎮(zhèn)景觀的基礎(chǔ)上去改變古鎮(zhèn)的面貌，我們要做的是多宣傳和保護(hù)悠久古鎮(zhèn)文化和古鎮(zhèn)景觀，并積極的參與當(dāng)中，提高每一位公民保護(hù)古鎮(zhèn)景觀的意識(shí)，促進(jìn)古鎮(zhèn)景觀和古鎮(zhèn)文化的長(zhǎng)期發(fā)展。在青巖古鎮(zhèn)的保護(hù)規(guī)劃中，要以遺跡保護(hù)為主，實(shí)施必要的搶救措施，并在強(qiáng)化管理的同時(shí)，實(shí)施合理地開發(fā)和利用。將青巖古鎮(zhèn)的保護(hù)與利用合并為一體，以實(shí)現(xiàn)雙方之間相互促進(jìn)的作用。對(duì)古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化遺跡實(shí)施搶救工作的同時(shí)，就是在其中滲入了時(shí)代性元素，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，讓傳統(tǒng)保留下來(lái)，以彰顯著時(shí)代的特點(diǎn)了。那么，青巖古鎮(zhèn)的保護(hù)就成為了涵蓋現(xiàn)代社會(huì)歷史的歷史遺產(chǎn)。

（三）古鎮(zhèn)的保護(hù)要符合國(guó)家的法律法規(guī)

在當(dāng)代社會(huì)，很多具有古城鎮(zhèn)的省市都頒布了相應(yīng)的保護(hù)條例和城市法規(guī)，在很多的古鎮(zhèn)當(dāng)中，由于當(dāng)?shù)爻鞘薪ㄔO(shè)和規(guī)劃的需要，不一定要把所有古鎮(zhèn)景觀都加以保護(hù)，要選擇具有一定歷史意義的古鎮(zhèn)加以保護(hù)，例如：?jiǎn)为?dú)的一間房子可能算不上是保護(hù)區(qū)，但是要把所有的房子連在一起就會(huì)表現(xiàn)出某個(gè)歷史時(shí)段的特殊文化，它們連載到一起就會(huì)得到升值，有很多時(shí)候，在保護(hù)好古鎮(zhèn)景觀和文化的前提下，去建設(shè)一個(gè)新城也能更好的去保護(hù)這些遺留下來(lái)的歷史文化，只有科學(xué)合理的分布整個(gè)城市規(guī)劃，重新找地去開辟一個(gè)新的城區(qū)，就能從根本上去緩解古城鎮(zhèn)帶來(lái)的壓力，所以另建一個(gè)新區(qū)而來(lái)代替古城所在的老區(qū)也是一種很好的策略。

（四）實(shí)施古鎮(zhèn)保護(hù)的同時(shí)，提升古城鎮(zhèn)文化特點(diǎn)

在一個(gè)城市的發(fā)展過(guò)程中，歷史的文化是一個(gè)城市的標(biāo)簽，是這個(gè)城市不同于其他城市的個(gè)性化表現(xiàn)。古城鎮(zhèn)的建筑是我國(guó)民族的文化遺產(chǎn)，是一本寫滿歷史的書籍，是悠久文化的一種體現(xiàn)和完全不可再生的資源。在現(xiàn)如今的建筑行業(yè)中，要想發(fā)掘出古城建筑的特色和文化精髓，就要盡最大可能體現(xiàn)出古鎮(zhèn)固有的文化特色，運(yùn)用先進(jìn)的手段來(lái)創(chuàng)建古城特有的建筑文化。在當(dāng)代社會(huì)，要想建設(shè)古鎮(zhèn)建筑就必須要保留古鎮(zhèn)原有的文化個(gè)性和特色景觀，可以找一些專業(yè)的相關(guān)人員對(duì)古鎮(zhèn)建筑進(jìn)行實(shí)際考察，根據(jù)古鎮(zhèn)景觀特點(diǎn)來(lái)建造出相應(yīng)的傳統(tǒng)建筑。

結(jié)束語(yǔ)

在古城鎮(zhèn)保護(hù)的過(guò)程中，這些工作是很復(fù)雜的，是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們要從始而終的投入到保護(hù)古城鎮(zhèn)這項(xiàng)工作中去，在現(xiàn)代城市建設(shè)規(guī)劃中，既要促進(jìn)城市的規(guī)劃建設(shè)也要保護(hù)古鎮(zhèn)長(zhǎng)久的發(fā)展。如果對(duì)古城鎮(zhèn)進(jìn)行開發(fā)和改造，一定要注意古城鎮(zhèn)自身的文化特點(diǎn)和景觀，保留古鎮(zhèn)獨(dú)有的文化景觀和特色。使歷史留下來(lái)的遺產(chǎn)、古鎮(zhèn)建筑特色與當(dāng)代的建設(shè)相結(jié)合，從根本上保護(hù)和發(fā)展好我國(guó)特色的古城鎮(zhèn)，讓我國(guó)的古城鎮(zhèn)永久的保存下去和傳承下去，成為我們永遠(yuǎn)的瑰寶。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：古建筑保護(hù)條例范文

[關(guān)鍵詞]文化遺產(chǎn)；保護(hù)；問(wèn)題；對(duì)策

[中圖分類號(hào)]K297.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A doi:10.3969/j.issn.1674-9340.2016.01.006

文化是民族的血脈，是人類的精神家園。我國(guó)的文化建設(shè)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，是國(guó)家綜合實(shí)力、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。文化遺產(chǎn)是指人類在數(shù)千年的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的，具有重要?dú)v史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)和精神遺存。下面結(jié)合保山市文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的現(xiàn)狀，就如何做好保山市文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)談幾點(diǎn)感受和看法。

一、保山歷史文化遺產(chǎn)的基本情況

保山地處古亞洲大陸與東南亞、南亞半島接合部，自古以來(lái)就是我國(guó)西南邊地主要的人類聚居區(qū)和對(duì)外交往通道。由于開發(fā)早、歷史長(zhǎng)，各個(gè)時(shí)期遺留的文化遺產(chǎn)十分豐富。這些遺產(chǎn)，就其存在形式來(lái)講，主要包括有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類型。

（一）物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本情況及經(jīng)費(fèi)投入狀況

物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以物質(zhì)形態(tài)遺留下來(lái)的各個(gè)時(shí)期的不可移動(dòng)文物如古遺址、古墓葬、古建筑、古石刻、近現(xiàn)代紀(jì)念性設(shè)施及可移動(dòng)文物如石器、青銅器、瓷器、字畫、文獻(xiàn)資料等。保山市現(xiàn)有文物保護(hù)單位308個(gè)，其中，國(guó)家級(jí)8個(gè)，省級(jí)18個(gè)，市級(jí)45個(gè)，縣級(jí)237個(gè)。在三百多個(gè)文物保護(hù)單位中，文物古建筑類222個(gè)，其中國(guó)家級(jí)5個(gè)，省級(jí)8個(gè)，市34個(gè)，縣級(jí)175個(gè)。到目前為止，全市已知的不可移動(dòng)文物有隆陽(yáng)太保山玉皇閣、漢莊古城、騰沖國(guó)殤墓園、和順圖書館、龍陵松山抗戰(zhàn)遺址、施甸清平洞等500余處，可移動(dòng)文物有昌寧戰(zhàn)國(guó)銅鼓、銅盒、銅鉞，騰沖西漢銅案和隆陽(yáng)徐悲鴻字畫等10000余件。隨著國(guó)家對(duì)公共文化建設(shè)的日益重視，各級(jí)政府對(duì)文物保護(hù)投入的經(jīng)費(fèi)也地日益增長(zhǎng)。特別在文物古建筑保護(hù)方面，2014年云南省文物局和保山市文化廣播電視新聞出版局共計(jì)投入780多萬(wàn)元，好幾項(xiàng)文物保護(hù)工程得以有效落實(shí)。隆陽(yáng)區(qū)國(guó)保單位玉皇閣、省保單位光尊寺和梁金山故居；施甸縣省級(jí)文保單位鄧子龍靖邊遺跡群；騰沖縣省級(jí)文保單位英國(guó)領(lǐng)事館舊址，縣級(jí)文保單位藥王宮、鎮(zhèn)邑關(guān)橋、護(hù)珠寺、龍川江鐵索橋修繕工程；龍陵縣市級(jí)文保單位蘇帕河朝陽(yáng)風(fēng)雨橋修繕工程等已完成。還有部分文物修繕工程正在進(jìn)行中，如省保單位保山抗日江防遺跡群、惠通橋，市級(jí)文保單位騰陽(yáng)會(huì)館、打魚村水月寺等。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要類型及保護(hù)人員編制情況

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以非物質(zhì)形態(tài)遺留下來(lái)各個(gè)時(shí)期的傳統(tǒng)藝術(shù)形式如民歌、音樂(lè)、戲曲、舞蹈、雜技、美術(shù)、雕塑和傳統(tǒng)工藝技術(shù)如冶鑄、制陶、雕刻、紡織、刺繡、編織、造紙、印刷等。到目前為止，全市已知的傳統(tǒng)藝術(shù)形式有隆陽(yáng)漢族洞經(jīng)、彝族擦大鈸、德昂水鼓舞，騰沖佤族清戲、傈僳族上刀桿、漢族皮影戲，施甸布朗山歌、龍陵阿昌族登窩羅、昌寧苗族踩花山等上百種，傳統(tǒng)工藝技術(shù)有隆陽(yáng)金雞制陶、烏銅走銀、沙登甄子、永鑄鑄鋁、潞江傣錦，騰沖土法造紙、藤編、玉雕、制藥和昌寧苗族刺繡等數(shù)十種。而保山市自上世紀(jì)80年代始，相繼設(shè)立了市、縣文物管理機(jī)構(gòu)，構(gòu)成了市、縣（區(qū)）兩級(jí)文物保護(hù)網(wǎng)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作職責(zé)中設(shè)有文物保護(hù)內(nèi)容。全市現(xiàn)有文物管理機(jī)構(gòu)12個(gè)。市級(jí)設(shè)有文物管理委員會(huì)，2006年還成立了文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法大隊(duì)，將文物保護(hù)執(zhí)法納入其工作范疇。文物保護(hù)工作者102人，其中隆陽(yáng)區(qū)文管所7人，施甸縣5人，龍陵縣14，昌寧縣3人，騰沖縣文管所及所屬各文物管理所共計(jì)55人，市文管所（博物館）18人。以上歷史文化遺產(chǎn)，是保山市各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的、體現(xiàn)一個(gè)地方傳統(tǒng)文化特色的精神和物質(zhì)產(chǎn)品，是各族人民數(shù)千年心血和智慧的結(jié)晶。做好這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)利用工作，是我們今天繁榮文化事業(yè)，振奮民族精神，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要根基和源泉。

二、保山市文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的發(fā)展現(xiàn)狀

保山市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用工作，最早是從上世紀(jì)八十年代改革開放以來(lái)開始形成和發(fā)展起來(lái)的，由于得到各級(jí)政府和社會(huì)各界的的重視支持，經(jīng)各級(jí)文化部門的幾十年的努力，到目前為止，已形成一定的規(guī)模和氣勢(shì)，取得了較好的成績(jī)和效果。

(一)文物古跡保護(hù)取得初步成效

首先，在物質(zhì)文化遺產(chǎn)即文物古跡的保護(hù)方面，從上世紀(jì)八十年代逐步建立完善市縣兩級(jí)的文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)以來(lái)，主要取得了以下四項(xiàng)成效：一是經(jīng)過(guò)1981和2008年兩次大面積的文物普查以及一系列的專題文物調(diào)查發(fā)掘，先后發(fā)現(xiàn)和揭示全市地上地下各類不可移動(dòng)文物500余項(xiàng)，并逐項(xiàng)進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)地測(cè)查和登記存檔，基本摸清掌握了全市現(xiàn)有的文物家底。二是在基本查清其歷史現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，根據(jù)其內(nèi)涵價(jià)值的不同，先后推薦公布了隆陽(yáng)和騰沖兩個(gè)省級(jí)歷史文化名城，金雞、板橋、蒲縹、和順、姚關(guān)、象達(dá)六個(gè)省市級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)和太保山玉皇閣、漢莊古城址、和順圖書館、綺羅文昌宮、松山戰(zhàn)役遺址、板橋光尊寺、騰越會(huì)館等市級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位71個(gè)，為日后進(jìn)一步的保護(hù)和開發(fā)利用打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；三是通過(guò)廣泛的調(diào)查征集，先后收集各類館藏文物1萬(wàn)2千余件，其中包括具有重要?dú)v史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的國(guó)家一級(jí)文物14件、二級(jí)文物6件、三級(jí)文物200余件，為日后更深一步的研究和宣傳展示打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；四是利用現(xiàn)有的業(yè)務(wù)技術(shù)力量對(duì)已知的各類文物史資料進(jìn)行了系統(tǒng)的分析研究，先后編印出版了《保山史前考古》、《哀牢文化研究》、《中國(guó)遠(yuǎn)征軍滇西大戰(zhàn)》、《保山碑刻》《保山歷史文化詞典》《保山文化史》等十余部文物地方史書稿，整理發(fā)表各類專業(yè)文章約300萬(wàn)字，初步確立了保山市的文物考古和地方史研究體系；五是根據(jù)實(shí)際工作的需要，逐步建起了以保山市博物館為中心，包括騰沖滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館、李根源故居、艾思奇紀(jì)念館、龍陵抗戰(zhàn)紀(jì)念館、龍陵日軍慰安婦制度罪行展覽館在內(nèi)的多個(gè)地方歷史文化陳展基地，有效推動(dòng)了當(dāng)前全市社會(huì)教育和對(duì)外宣傳工作的發(fā)展。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目成果

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面，從2004年成立市文化館“非遺”保護(hù)辦公室并啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目以來(lái)，主要取得了以下幾項(xiàng)成效：一是根據(jù)省市要求組織了全市性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，經(jīng)過(guò)三年多的努力，先后查清全市五縣區(qū)11個(gè)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目311個(gè)，整理調(diào)查報(bào)告297份共120余萬(wàn)字，記錄曲譜313首，拍攝照片4600余張，錄制影像資料65份，基本摸清了全市現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)家底;二是根據(jù)調(diào)查掌握的情況，及時(shí)申報(bào)公布了一大批有價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。其中包括具有重要價(jià)值的騰沖皮影、佤族清戲和昌寧苗族刺繡三個(gè)國(guó)家級(jí)保護(hù)項(xiàng)目和烏銅走銀、騰沖玉雕、滇灘傈僳族傳統(tǒng)文化區(qū)、龍陵蠻旦阿昌族傳統(tǒng)文化區(qū)等18個(gè)省級(jí)保護(hù)項(xiàng)目。并有國(guó)家級(jí)傳承人3人，省級(jí)傳承人55人、市級(jí)傳承人148人。為推動(dòng)保山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的全面開展，打開了全新的局面；三是根據(jù)保護(hù)開發(fā)的需要，實(shí)時(shí)整理出版了《保山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》、《隆陽(yáng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》等一批專業(yè)書稿，為今后進(jìn)一步的研究開發(fā)提供了可靠依據(jù)；四是組織指導(dǎo)各縣區(qū)對(duì)其中有價(jià)值的項(xiàng)目如騰沖玉雕、背幺刺繡、隆陽(yáng)金雞制陶、烏銅走銀、龍陵紙傘、黃龍玉雕、施甸彩扎、昌寧苗族刺繡等作了進(jìn)一步的開發(fā)利用，有力推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

三、保山市文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的差距和不足

縱觀上述情況，幾十年來(lái)，雖然我們?cè)谌形幕z產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)方面做了一些有益的工作，也取得了一些引人注目的成績(jī)，但從黨和政府的要求和地方經(jīng)濟(jì)文化長(zhǎng)期發(fā)展的實(shí)際需要來(lái)看，仍有一些明顯的差距和不足，其中最突出的問(wèn)題主要有三點(diǎn)：1、保護(hù)管理機(jī)制不夠健全目前全市文化遺產(chǎn)的挖掘整理和保護(hù)主要是由文化部門一家來(lái)做，其別是“非遺”一塊，市縣兩級(jí)都只是在文化館內(nèi)設(shè)有一個(gè)辦公室，人力物力都十分有限，無(wú)法適應(yīng)保護(hù)開發(fā)工作長(zhǎng)期發(fā)展的需要。另外，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，還沒(méi)有引起全社會(huì)的足夠重視，全民參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)輿論和氛圍沒(méi)有形成，政府部門的宣傳力度不夠，人、財(cái)、物方面也沒(méi)有給予足夠的傾斜。2、文化遺產(chǎn)保護(hù)體制不完善因文化遺產(chǎn)保護(hù)體制不完善，文化遺產(chǎn)保護(hù)的執(zhí)法力度有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了保護(hù)工作的實(shí)際需求。其中尤其是在不可移動(dòng)文物的保護(hù)方面，面對(duì)當(dāng)前全市各地基本建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，亂拆亂建和盜掘破壞文物現(xiàn)象不斷發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，我們的文物保護(hù)工作，時(shí)常處于一種十分無(wú)奈的境地。而由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，政府部門沒(méi)有對(duì)相關(guān)項(xiàng)目投以足夠重視和開發(fā)利用。3、人員、經(jīng)費(fèi)投入與保護(hù)工作的實(shí)際需求差距較大人員、經(jīng)費(fèi)投入與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)際需求的差距嚴(yán)重制約著保護(hù)工作的及時(shí)有效展開，其中尤其是重點(diǎn)文物和非遺頻危項(xiàng)目的的搶救保護(hù),時(shí)常因經(jīng)費(fèi)不足、人才缺失而讓人扼腕嘆息，留下許多不應(yīng)有的遺憾。特別在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承方面，由于多元文化和強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊和資金投入不足導(dǎo)致民間藝術(shù)門類市場(chǎng)疲軟，文化藝術(shù)項(xiàng)目缺乏支持，傳承人員出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，在藝術(shù)表現(xiàn)方面仍然停留在粗放的原生態(tài)，缺乏創(chuàng)新。

四、保護(hù)市文化遺產(chǎn)的對(duì)策建議

鑒于以上問(wèn)題，要使保山市文化遺產(chǎn)保護(hù)工作能夠穩(wěn)步健康發(fā)展，我認(rèn)為需要從以下幾方面解決問(wèn)題：

（一）以政府為主導(dǎo)，倡導(dǎo)社會(huì)各方共同參與

從意識(shí)上重視保山市文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀調(diào)查及發(fā)展前景的規(guī)劃，要認(rèn)真做好宣傳動(dòng)員工作，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性和必要性。當(dāng)前，特別是要從領(lǐng)導(dǎo)層面充分認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)在整個(gè)社會(huì)主義文化建設(shè)中所占有的重要地位，充分認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)對(duì)推進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重要作用和意義，把文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作納入各級(jí)政府的工作日程，納入地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃予以通盤考慮，只有在思想觀念上得到轉(zhuǎn)變，才能在行動(dòng)上付諸實(shí)踐?？稍谌婷灞臼械奈幕z產(chǎn)現(xiàn)存情況的基礎(chǔ)上，確立一批具有較大歷史研究?jī)r(jià)值、特色突出鮮明并處于瀕危狀態(tài)且急需搶修保存的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，建立起科學(xué)并切實(shí)可行的保護(hù)規(guī)劃和實(shí)施方案。

（二）建立保障體制，加強(qiáng)法制化管理

加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，切實(shí)把文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入法制化管理軌道。2005年以來(lái)，國(guó)家相繼頒發(fā)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》、《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》等，說(shuō)明相關(guān)法律法規(guī)的建立和完善，顯示國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宏觀管理的加強(qiáng)。[1]在認(rèn)真宣傳貫徹《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》等法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)把文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目列入各級(jí)政府和文化主管部門的日常工作中，聯(lián)合各相關(guān)部門把對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作為業(yè)績(jī)的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)加以實(shí)施，同時(shí)要盡快結(jié)合實(shí)際制定保山市各類文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理辦法，由市人大公布實(shí)施，真正做到有法可依、依法管理、依法保護(hù)，堅(jiān)決制止各類破壞文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的不法現(xiàn)象發(fā)生。

（三）加強(qiáng)機(jī)構(gòu)和業(yè)務(wù)隊(duì)伍建設(shè)，加大資金投入

進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)機(jī)構(gòu)和業(yè)務(wù)隊(duì)伍建設(shè)、加大保護(hù)資金的投入，為保護(hù)工作的順利有效開展創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。確保保護(hù)工作的規(guī)范有效開展，要注意人才隊(duì)伍的建設(shè)和文化環(huán)境保護(hù)，其中尤其是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，要特別強(qiáng)調(diào)其所需要的傳承空間和場(chǎng)所以及傳承人的觀念更新，在目前市文化館“非遺”保護(hù)辦公室的基礎(chǔ)上，盡快建立保山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，配備足夠的專業(yè)技術(shù)編制，有效承擔(dān)起全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)工作，同時(shí)利用文字、圖片、數(shù)字化等方式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)、有效的記錄，建立起全面系統(tǒng)的檔案和資料信息庫(kù)。[2]更重要的是，要尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)內(nèi)涵，遵循其演變規(guī)律，不可一味尋求經(jīng)濟(jì)效益而改變其面貌和精神。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)縣鄉(xiāng)兩級(jí)文化館站的業(yè)務(wù)培訓(xùn)扶持，協(xié)力做好當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的搶救保護(hù)和開發(fā)利用工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳鈞賢.溫州畬族文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及對(duì)策[J].浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(2).