關于傳統(tǒng)文化的感受精選(九篇)
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第1篇：關于傳統(tǒng)文化的感受范文
傳統(tǒng)文化是民族之根，是民族情感的載體。如今,國與國之間的文化競爭日趨激烈，弘揚傳統(tǒng)文化的重任，就落到年輕的一代的肩上。但是,結合實際來看，當前青少年對傳統(tǒng)文化都缺少認知。在語文這門基礎學科中融入傳統(tǒng)文化，全面開展傳統(tǒng)文化教育，具有一定的必要性和緊迫性。那么，如何在小學語文閱讀教學中融入傳統(tǒng)文化呢?
一、將傳統(tǒng)文化融入基礎教學中,培養(yǎng)學生的情感
學文識字，是語文教學的基礎。在小學語文教學中，字、詞、句教學會貫穿語文教學的全過程。將傳統(tǒng)文化融入語文基礎知識教學中，通過基礎教育讓學生了解傳統(tǒng)文化表達的思想、感情和內涵，可以逐步培養(yǎng)學對傳統(tǒng)文化的感情，讓學生由淺入深地了解傳統(tǒng)文化的意義。如在學習“云日”這兩個字時，教師可以開展猜字謎游戲，利用謎語為教學注入生機：云字的謎語是“這字沒人不會”，關于日字的謎語是“畫時圓，寫時方，冬時短，夏時長”。結合謎語，教師可以讓學生自己分析字的結構，進行漢字偏旁拆分，體會漢字的趣味性。然后，教師可以再給出一些謎語，讓學生猜字，如“一點一畫長，一撤到東洋，東洋兩棵樹，長在石頭上”，(謎底，磨)“左邊綠，右邊紅，左右相遇起涼風，綠的喜歡及時雨，紅的最怕水來攻”(謎底，秋)，“說千不是千，兩撇掛兩邊，日頭落地下，夠你猜半天(謎底，香)讓學生結合謎語的字面意義去思考、聯(lián)想，直至學生得出謎底。在此基礎上，教師可以滲透傳統(tǒng)文化教學，講述傳統(tǒng)的漢字謎語文化：謎語是中國古代勞動人民集體智慧創(chuàng)造的文化產物。語一般由謎面、謎目和謎底三部分組成。謎語主要分為事物謎和文義謎。許多謎語都是以民謠或者短詩歌的形式存在的。然后,教師可以讓學生在課外時間搜集謎語，進行趣味學習這樣將傳統(tǒng)文化融入識字教學中，可以加深學生的記憶，培養(yǎng)學生的學習興趣。
二、營造有趣的教學情境,讓學生體會文化的魅力
核心素養(yǎng)的概念提出后，培養(yǎng)學生的文化品質，成為教學的重要任務，因此各學科課程中都適量增加了關于傳統(tǒng)文化的內容。在語文閱讀教學中，教師要擯棄傳統(tǒng)的教學理念，掙脫教材、教室對閱讀教學的束縛，充分整合各種適用于小學語文閱讀課堂教學的文化素材，豐富課堂教學內容，開闊學生的視野，增加教學的趣味性，營造有趣的教學情境，讓學生在快樂的氣氛中體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。如在學習《自相矛盾》這個成語故事時，教師可以結合教學內容，開展成語文化教學活動，由教師借助圖片“講述”故事，讓學生猜成語?；蛘呓處熡弥w動作表演相關的內容，讓學生結合教師的表演猜成語。如教師在講臺上捂著耳朵，鬼鬼祟祟地去偷一個掛在(畫在)別人門口的鈴鐺，學生根據(jù)教師的表演可以猜出教師在“掩耳盜鈴”。然后，教師可以讓學生拿出一張紙，寫出在生活中經常用到的，自己熟悉的成語，并用成語造句。如自欺欺人，我不喜歡吃蛋糕,那是在自欺欺人。然后，由教師講述成語的語言文化價值和作用：成語是國之瑰寶，是漢民族文化心態(tài)的真實寫照。成語言簡意賅、精辟神妙、富于哲理、耐人尋味，許多成語背后都隱藏著故事，都有膾炙人口的順覆。我們在學習、使用成語時，要了解成語所蘊含的文化和哲理，還要繼承和保護成語文化，從成語文化中汲取營養(yǎng)和教訓，行善向善。這樣借助課堂活動營造有趣的教學情境，開展傳統(tǒng)文化教育，可以讓學生受到啟發(fā)，受到文化熏陶和教育。
三、將課堂內外結合起來,開展文化實踐活動
第2篇：關于傳統(tǒng)文化的感受范文
六年級傳統(tǒng)文化手抄報的圖片欣賞
六年級傳統(tǒng)文化手抄報圖片(1)
六年級傳統(tǒng)文化手抄報圖片(2)
六年級傳統(tǒng)文化手抄報圖片(3)
六年級傳統(tǒng)文化手抄報圖片(4)
六年級傳統(tǒng)文化手抄報圖片(5)
六年級傳統(tǒng)文化手抄報的資料：中國的傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫。生活中處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。如：精美的民間剪紙、有趣的皮影戲、高超的雜技表演、美妙動聽的京劇、黃梅戲和逗人的東北二人轉，還有節(jié)日民俗、國畫、陶瓷……其中，我最感興趣的是------春聯(lián)。
貼春聯(lián)又叫貼對聯(lián)、貼門對、貼對子，是中國人過春節(jié)時的風俗之一。每逢春節(jié)前一天，家家戶戶都要在自家大門上，貼上用毛筆寫在紅紙上的春聯(lián)。
傳說在上古時期，有兩位神將：神荼、郁壘，他們住在東海的仙山上。山上有一株大桃樹，枝干垂到地面，形成一座拱門。山上一些惡鬼經常從拱門下穿過，殘害人間的老百姓。玉皇大帝就派神荼、郁壘把守拱門，惡鬼就不敢到人間搗亂了。老百姓每到過年為了鎮(zhèn)邪伏惡，就在門上或兩邊，掛上一個用桃枝刻的小人，并把畫的老虎貼上。
明朝的朱元璋為了微服出行，就讓老百姓春節(jié)時都貼上春聯(lián)，既熱鬧又辟邪。
從此，春節(jié)貼春聯(lián)便成了一種風俗，流傳至今。
六年級傳統(tǒng)文化手抄報的內容：中華傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。
中國古代文化博大精深，它包括中國古典文學、中國古典哲學、中國古典史學、國畫、書法、篆刻、對聯(lián)、中國古典音樂、中國古典園林、中國古代建筑、中國古代科技、中國古代工程、中國古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國功夫、中國手工藝品、中國民俗、中國菜、中國古典醫(yī)學等等。
中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
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第3篇：關于傳統(tǒng)文化的感受范文
2017年5月22日，青年文化學者榮宏君攜《國寶傳奇》登陸CCTV科教頻道?！秶鴮殏髌妗访刻熘形缟衔缡撞ィ砩现夭?，一共10集，持續(xù)播出至5月31日。節(jié)目播出后，廣受好評。以張伯駒的藏品切入故宮珍品與中國傳統(tǒng)文化，既有史實又兼具傳奇，真可謂一道文化大餐。而呈現(xiàn)這道文化大餐，卻遠比看上去更為艱難。
從研究張伯駒中汲取文化滋養(yǎng)
榮宏君研究張伯駒10余年，從收藏張伯駒手寫史料入手，到編撰《張伯駒》年譜，幾乎查閱了當下出版物中關于張伯駒的所有史料。有時，他覺得張伯駒就像他身邊熟悉的老人：著青衫，略低首，站在后海邊微笑注視著偌大的北京城風云變幻?！皬埐x，這一生，有摯愛，有情致，有家國情懷，有過大富大貴的生活，也能耐得住清貧寂寞?！睒s宏君說，“他這一生，看過多少人生沉浮，經受多少人情冷暖，尤為難得的是，到了老年，依然是一個有趣的人?！睒s宏君的書房里，有關張伯駒的資料被擺放在最顯眼的位置，張伯駒寫的相關資料，他都妥帖地收藏，時不時拿來品賞，仿佛在隔著時空與張伯駒老對話，從張先生這里吸收無限的文化滋養(yǎng)。
榮宏君講述的《國寶傳奇》，便是以張伯駒贈與故宮的珍貴藏品為主線。在每一件珍品的敘述中，都穿插著張伯駒與這些珍品相遇的傳奇。在《百家講壇》這一平臺上，國寶珍品、張伯駒、榮宏君便以這樣的方式相遇了。
“時附哺逭整準備了一年，這一年時間將我之前研究張伯駒先生的儲備都用上了，”榮宏君說，“很辛苦，但是也很欣慰，張伯駒一生太豐富，從他的收藏切入，也只能呈現(xiàn)他豐富學養(yǎng)與傳奇經歷的‘冰山一角’，但人們也或許能從這冰山一角中窺一斑而見全豹。希望能通過國寶傳奇讓更多人識得張先生”。
《國寶傳奇》以《信而好古張伯駒》開篇，從介紹張伯駒的經歷、才情、情懷等入手，依此講述了晉代陸機的《平復帖》、隋代展子虔的丹青作品《游春圖》、李白的書法墨跡《贊上陽臺》、晚唐著名詩人杜牧的《張好好詩》、范仲淹的《道服贊》、宋徽宗的《雪江歸棹圖》、宋蔡襄的《自書詩帖》，以及脂硯齋珍藏的脂硯等國寶級藏品背后傳承的故事以及張伯駒與這些藏品的淵源。如上這些國寶級藏品都是解放后張伯駒捐贈給故宮博物院的，每一件都堪稱價值連城，無價之寶。
在準備講稿的過程中，榮宏君也完成了《國寶傳奇張伯駒》一書的撰寫。并在百家講臺開播的那一天在北京舉行了新書首發(fā)儀式。榮宏君感嘆著說：“這是我目前寫得最艱辛的一本書?！币驗閮A注的感情太深，也因為涉及的史料太多，要考證的資料太多，“古人云，開卷有益，這是我錄制百家講壇的動力，但同時也是壓力。”榮宏君一如既往，深懷謙卑之心。
榮宏君認為，張伯駒之所以在書畫藝術上取得獨特成就，除了他的天賦和悟性以外，也得益于他的人品、修養(yǎng)和學識。除此以外，更是受益于他所收藏的歷代書畫珍品潛移默化的滋養(yǎng)。張伯駒一生收藏了100多幅國寶級的書畫，對于這些收藏品的去向，早在1932年，張伯駒在《叢碧書畫錄》一書中，就說出了自己的愿景：予所收蓄，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有緒。“如果張老得知他的藏品猶如一根絲線，串起了中國傳統(tǒng)文化中的點點珍珠，也當泉下有慰吧?！睒s宏君說。
從史料出發(fā)而走進中國傳統(tǒng)文化
近年來，張伯駒獨特的人生經歷以及他獨有的名士風骨隨著并不如煙的往事逐漸開掘出來，仿若斑駁歷史的一縷光，安慰著世間，也溫暖著一代中國人的文化記憶。榮宏君研究張伯駒史料10余年來，收藏了張伯駒的諸多手稿原作，并親自編撰《張伯駒年譜》?！敖逵蓮埐x，我也找到了一把打開中國傳統(tǒng)文化大門的鑰匙。此次能在百家講壇這一平臺以張伯駒收藏為主線為大家介紹中國傳統(tǒng)文化，也是對張老傳承中國傳統(tǒng)文化的一次遙相呼應?！?/p>
榮宏君愛好信札收藏，后來收藏范圍又延展到對文化人的文稿史料收集中，并以此形成自己的寫作脈絡，不論是《徐悲鴻與劉海粟的世紀恩怨》，還是《國寶傳奇張伯駒》，都是以史料出發(fā)，去盡力走近文化人的心路歷程。在研究一個個近代文化大家的過程中，榮宏君也在一步步深入對中國傳統(tǒng)文化的研究，這是一條可以無限探尋的康莊大道，榮宏君仿佛已經立志，要在這條路上跋涉一生，不論是他的繪畫，還是他的撰文，其出發(fā)的原點，都是圍繞著傳統(tǒng)文化。由繪畫到寫書，由一個個個體的深入到對近代史全景掃描，視野的開闊再融入筆端，墨中更現(xiàn)氣象萬千。
“中國還有很多象張伯駒先生這樣的文化人，以保護傳統(tǒng)書畫文物為己任的收藏家，他們自覺傳承民族文化，化私為公，把私人的收藏品最終捐獻給國家，變成全社會共同享有的資源。這不僅僅只是中國文物之幸，更是中華傳統(tǒng)文化之大幸?！睒s宏君說，“中國的傳統(tǒng)文化，之所以浩瀚溢彩，也正是由于有了張伯駒這樣的大家，讓傳統(tǒng)文化薪火相傳，生生不息?！薄皬埨系囊簧棋绮?，研究他以及他在傳統(tǒng)文化里的成就，不論從哪個角度，都是可挖掘的富礦。我這次從他的收藏品講起，從他的藏品中，可以看出他收藏脈絡非常清晰，蘊含著中國傳統(tǒng)文化的文脈。”榮宏君說，“通過研究張伯駒，也讓我發(fā)現(xiàn)了一把打開中國傳統(tǒng)文化大門的鑰匙。我期待，我能將我的研究所得，通過《百家講壇》這一平臺，講述給更多喜歡中國傳統(tǒng)文化的觀眾?！?/p>
愿一生投入中國傳統(tǒng)文化
《中華兒女》：您是什么時候開始對張伯駒以及張伯駒的收藏感興趣的呢？
榮宏君：張伯駒的大名我很早就聽過。他的出身經歷，傳奇故事常會從報章雜志上看到，而真正與他覺得有所關聯(lián)，有所親近的話，還要從我的老師史樹青先生說起，作為史老的學生，我得以常常聽他講述中國近代史上文化人的軼事。史老常會說起張伯駒張老，對他很推崇。張伯駒曾經寫過一幅對聯(lián)贈與史老：樹木新栽休斧伐， 青山常在有柴燒。在對聯(lián)中嵌入了史老的名字。在史老的影響下，我也開始留意起了關于張伯駒老先生的史料，也是機緣巧合，我因為酷愛收藏名人信札，而結識了一些廢品收購站的朋友。有一次，有一個廢品收購站的人給我打電話說，他那里有一些關于張伯駒“”時期寫的“交待材料”問我要不要。我聽了大喜過望，立即驅車趕過去，打開一看，厚厚的一摞全部都是張老手寫小楷，這是張老在1968年被關入牛棚中寫的。那真是意外之喜，盡管價格不菲，但我還是有慶幸之感。從此，我研究張老，就有了史料依據(jù)，從他書信的敘述中，也能感受到一個更真實更生動的張老。
《中華兒女》：據(jù)說您編撰的《張伯駒年譜》已經完稿，編撰年譜是一個耗時費力的事情，為什么會有這樣一個想法？
榮宏君：在收集整理張老史料時，我越來越感受到張老這一生的璀璨與高潔，在他身上，完整地呈現(xiàn)著中國士大夫精神。而這種精神也是我們這個時代所稀缺的。當我想要查閱張老的年譜想為我的研究引入準確的時間軸時，我跑遍北京所有圖書館，都沒能找到一份張伯駒年譜，這讓我唏噓不已。于是，我決心自己動手整理出一份翔實可靠的張伯駒年譜，我找到他的后人，找到與他有過交誼的文化名人的年譜，找到他所寫的文章，訪遍他所工作過的地方，查閱工作單位的記錄……幾相對比，反復確認。有時會一天查閱十余本其他文化大家的年譜，只為找到與張伯駒相關的信息。編撰年譜的艱辛過程的確超出我的想象，但是我覺得張老為中國傳統(tǒng)文化做出了如此卓絕的貢獻，我們這些后生晚輩在他綿長的余暉下，為中國傳統(tǒng)文化的延綿做點滴細微工作，與我而言，幸莫大焉！
《中華兒女》：這次錄制《百家講壇》聽說耗時一年，過程是不是很艱辛？
榮宏君：《百家講壇》是受眾面非常廣的一檔電視節(jié)目，說實話，最初，有一些壓力。后來，有朋友鼓勵我，說，古人講開卷有益，如果有一觀眾能從我的敘述中感受到張老的人格魅力，觸摸到中國傳統(tǒng)文化之美，那我也算是對傳播中國傳統(tǒng)文化起了一點微末作用。抱著這樣的態(tài)度，我開始全心投入到《百家講壇》的講稿籌備中，《百家講壇》以聲傳播的方式與書寫以字傳播的方式不同。這并不是最重要的，最重要的是傳達出去的內容要真實。記得在準備第八章《雪江歸棹宋徽宗》時，其中有講到王世貞的父親王螅ㄒ簟霸ァ保，為了考證“蟆幣蛔值姆⒁簦我翻閱了幾乎所有能查到的明史古籍，也遍訪研究明史的專家，但不論從史書古籍，還是從我實地采訪的明史專家，都無法給出確鑿的答案，有的主張音“豫”，有的主張音“抒”，基本一半一半吧，兩方觀點誰也說服不了誰。我決意要在開講之前將這個字的讀音考證出來，問友人尋找有關明史的相關典籍，終于皇天不負有心人，在開播的前幾天，我終于在一本書上，找到了螅ㄒ簟霸ァ保┑娜吩淥搗ǎ我當即拿著它拜訪中國明史研究泰斗 ，他看到資料后也說，這基本就能為笳庖蛔侄ㄒ裊?。类似这训目紦?jù)工作在準備講稿的過程中還有很多。因為，站在《百家講壇》，面對的是全國的聽眾，我所說的每一句話每一個字都要經得起考證。再往遠的說，我們今天的講述或許也是未來人們研究傳統(tǒng)文化的資料，要有敬畏之心，要經得起時間考驗。
第4篇：關于傳統(tǒng)文化的感受范文
關鍵詞：人文素養(yǎng)；傳統(tǒng)文化；高職高專；教學
近年來各高校越來越重視通識教育課程的開展，不僅在本科院校，高職高專院校同樣普遍開設。我校同樣緊隨時代步伐開設了《大學生人文素養(yǎng)》這門課程。課程開設以來已有兩個學年。在這兩年的教學實踐中《大學生人文素養(yǎng)》受到廣大學生普遍歡迎。不過同時也有一些問題和誤解在教學中出現(xiàn)。特別是學生對于《人文素養(yǎng)》這門課程和傳統(tǒng)文化的認識上存在一定誤差。本文就《人文素養(yǎng)》課程教學中存在的問題，特別是關于傳統(tǒng)文化傳承加以探討并提出對策。希望能夠對今后的人文素質教育和傳統(tǒng)文化傳承盡綿薄之力。
一、學生對《人文素養(yǎng)》課程的認同度
在經過了近兩個學年的教學實踐之后，我校學生對人文素養(yǎng)課程都有了自己的主觀感受和認識。經總結大致情況可以分為以下幾種。
（一）對人文素養(yǎng)課認識不清
人文素養(yǎng)教材內容分為歷史、文化、文學、藝術、哲學和禮儀六個章節(jié)。在學生學完一學期的人文素養(yǎng)課程之后，很多學生表示這門課程像歷史課。也有很多學生反映，覺得更像哲學課程，更有少部分學生感覺人文素養(yǎng)課與思想道德修養(yǎng)課有幾分相似。學生的這些感受，是由于教材安排與課程上出現(xiàn)的一些問題。鑒于以上情況的出現(xiàn)，個人建議，關于歷史事件的學習最好在教材中略去。而注重具體文化內涵的傳授。單純歷史事件的傳授比較枯燥，學習過程中主要靠死記硬背。這種方式不利于學生的思維能力培養(yǎng)，對傳統(tǒng)文化內涵的理解都沒有益處。人文素養(yǎng)課程應該讓學生感覺是在體驗傳統(tǒng)文化精髓，是讓文化的魅力自然的滲透到學生內心深處，從而來指導行為。說到這里也必須理清思想道德修養(yǎng)與人文素養(yǎng)的區(qū)分。思想道德修養(yǎng)課往往是以說教的方式來闡明人生大道理，并且內容主流、宏觀。其中一些觀點甚至與社會現(xiàn)實脫節(jié)，教材內容與如今一些社會現(xiàn)象矛盾。所以大學生在學習思修課程時，明白道理，卻無法將之化為內心的一種自覺。最后說一下，關于人文素養(yǎng)課程絕不是簡單的大雜燴。可能在教材的編排上會有一種簡單拼湊的感覺。但實質上在這些章節(jié)中都有著同樣的內核———民族精神和民主精神。所謂民族精神是體現(xiàn)在中華民族源遠流長的文化中的；民主精神則由西方傳入，五四時期開始深入到中國社會之中。這才應該是人文素養(yǎng)課程真正要傳授給學生的東西，不僅是知識點，更是一種精神內核。
（二）學生對傳統(tǒng)文化的認同
中國傳統(tǒng)文化的熱潮近年來開始在全球升溫，我國自然也是對傳統(tǒng)文化保持一種較高的熱度。這一股熱浪同時也在一定程度上影響到了在校學生。對于傳統(tǒng)文化，在校大學生表現(xiàn)出了非常高的學習積極性和認同度。在課堂上講到關于中國古代官制、古代人才選拔制度時，學生都積極參與其中。而在學習先秦哲學思想，當討論到人性本善和本惡的問題時，學生普遍都積極參與討論，各抒己見。而學校自發(fā)的社團組織中以傳統(tǒng)文化為主題的就有如漢服社、古琴社、書畫社、古風社還有散打社等。這一些意在發(fā)揚傳統(tǒng)文化的社團的存在，也印證了學生對于傳統(tǒng)文化的認同。另外，在教學中我們了解到，學生認可度最高、最受歡迎的課是禮儀課，其中中國傳統(tǒng)禮儀更是特為尤甚。學生認為禮儀課程具有很強的實用性，而且與日常生活接近，沒有高深的理論，容易理解。初略統(tǒng)計，我校學生對禮儀課的喜愛達到95%。禮儀課如此受歡迎的原因，在一定程度上契合了學生的學習期待。在中學和大學課程設置中，很多課程理論性較強，而且在今后的日常生活以及工作中沒有多少使用機會。而日常禮儀和傳統(tǒng)禮儀恰恰是能夠現(xiàn)學現(xiàn)用的，是個人人文素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，且終生受用。禮儀本身并無高深的理論，相比哲學和文化章節(jié)的高深更容易為學生接受。
二、如何在教學中提高學生的認同度
關于高職高專學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的繼承，最終要落實到的是對學生思想品質、人格以及日常行為起到良性影響。要做到這一點是有一定難度的，必須由兩個方面來著手落實。一個是課堂教學方式的革新，我個人認為必須從兩個方面入手。一個是課堂教學方式的革新，另一個是課后校園文化氛圍的營造。
（一）情景教學與多媒體教學的應用
在結構主義教育學家認為“新學科概念進入學生頭腦之后，同原有認知結構上有關概念進行同化、順應、轉換，從而建立起新的認知結構，學習者的知識發(fā)展，就是認知結構的完善與發(fā)展?！雹儆纱丝梢娤胱寣W生能順利接受一個新知識點，那么這個新知識點必須與學生已有知識結構相契合。在與已有知識相結合之后，學生運用已有知識接受并且形成新的知識結構。若新知識完全與學生之前的知識結構沒有契合點，那么無論多么高明的教師也很難讓學生順利接受。所以在此為我們的教學也提出了一定的要求———我們人文素養(yǎng)課在教學過程中要盡量找到與學生中學時代和生活閱歷中相契合的點。這一點是我們在教學導入和講解環(huán)節(jié)值得注意的。在此要專門提出關于哲學章節(jié)學習中遇到的教學難題。文學、藝術、禮儀都具有可感的形象，而哲學沒有，這是哲學教學的難點之一。此外哲學課程在中學時代涉及很少，只有馬列哲學基礎部分有所學習。但是中國傳統(tǒng)哲學多是唯心主義或機械唯物主義，其認知方式與辨證唯物論相去甚遠。這就造成了傳統(tǒng)哲學中的一些基本概念學生難以理解。如傳統(tǒng)中國哲學中的“道”、“氣”、“空”等概念。所以關于哲學章節(jié)的教學存在一定難度，特別是佛道等唯心主義哲學觀。在教學過程中同樣存在師生互動難以展開的情況。根據(jù)結構主義教育學家認為，在教學過程中應該形成平等交流的師生關系。學生和教師同樣都是教學的主體，而不是簡單的以老師教授為主。不過在教授人文素養(yǎng)課程的過程中卻出現(xiàn)了一些問題。當我們以學生為主體進行啟發(fā)式教育時，學生往往沒有足夠的知識儲備和積極性參與到教學討論中。比如對文學名著的討論，首先很多學生就沒有閱讀過四大名著，更不要說其他名著。對作品不了解，根本無法談及進一步參與討論。另外即使閱讀過作品的學生，也極少有能夠體會到作品意義的。所以在講解文學和藝術作品時，往往難以形成一種積極的討論，反而容易讓教學冷場難以進行。個人認為在這種通識課程的教學中，學生往往重視程度不夠。所以教師可以對每個班的學生進行分組，讓每組派人主講，再讓全班同學參加討論，而主講的同學需提前進行詳細的準備。這樣才可能取得更好的教學效果。另外情景教學和多媒體手段的運用也是吸引學生注意力，幫助學生理解的有效手段。
（二）課后延伸的重要性及措施
在現(xiàn)代教育中已經被證實，一個人的行為習慣和道德品質最主要、最直接的影響來自家庭教育，其次是朋友間相互影響。而學校教育對行為習慣和道德的影響排在兩者之后。大學生人文素養(yǎng)的教育同樣有與之相似的特性。不同的是大學生已經是成年人，思想上比較獨立，而且已經離開家庭。所以課堂之外的大學日常生活對學生的價值觀和道德品質有極大的影響?，F(xiàn)代社會是一個信息大爆炸的時代，各種思想和信息都能在第一時間通過網(wǎng)絡傳播到我們學生的頭腦里。而很多信息可能帶有負能量。這種負能量一旦在學生中相互傳播，極可能形成不良影響。所以在大學校園里營造一個積極向上，同時又富含傳統(tǒng)文化的氛圍至關重要。如何才能做到這一步，我認為社團活動、講座和學校文藝活動是課后延伸的一個非常重要的方面?，F(xiàn)在大學往往都是各種社團林立，其中以傳統(tǒng)文化為主的社團也占據(jù)了一定規(guī)模。這些以傳統(tǒng)文化作為主題的社團是傳承傳統(tǒng)文化的重要陣地。學生社團存在一些問題，社團多數(shù)組織松散，多數(shù)學生一時興起，時間長了興趣消退。一些社團不能組織有力的活動，讓學生沒有辦法獲得歸屬感，或者沒有辦法取得進步，社團人數(shù)逐漸減少甚至解散。為了進一步推進社團活動，建議要把學校文藝活動組織，以及教師指導社團建設兩種方式雙管齊下。學校文藝活動現(xiàn)在已經有很多種比賽，如主持人大賽、演講比賽、歌手大賽、繪畫比賽等等。但是在這一系列的活動中，傳統(tǒng)文化的元素比較缺乏。傳統(tǒng)樂器、書法、成語接龍、猜燈謎等等。讓傳統(tǒng)文化有展示的舞臺，讓熱愛傳統(tǒng)文化的學生也有自我展示的舞臺。這幾年各電視臺打造了一批非常有影響力的傳統(tǒng)文化類節(jié)目，比如《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》《百家講壇》等，學校可以在結合自身情況的前提下模仿此類熱門節(jié)目，以提高傳統(tǒng)文化的傳播。另外關于學校老師指導社團建設這條建議。我認為教師以提建議為主，不直接干涉社團建設，不具體參與活動。教師主要從社團的組建形式和文化理論兩個方面進行指導。指導教師需要有與社團主題相關的特長。如書法社的指導教師，需要在書法方面有所長。另外指導教師需要定期為學生進行文化理論方面的指導，開一些傳統(tǒng)文化方面的專題講座，以提高社團學生的理論水平，隨時傳播傳統(tǒng)文化。
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第5篇：關于傳統(tǒng)文化的感受范文
關鍵詞：初中；語文教學；傳統(tǒng)文化
目前，正處于初中階段成長時期的學生，其自身文化底蘊、知識體系尚未發(fā)展成熟，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和感受還并不深刻。所以，作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚最為重要的載體之一，初中語文教學應擔任著滲透傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，深化學生對傳統(tǒng)文化的理解等重任，積極采取有效措施，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學活動全過程，培育學生形成深厚的人文底蘊，養(yǎng)成博大的民族情懷。
一、初中語文教學中的傳統(tǒng)文化內容概述
語文教材作為傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚中華優(yōu)良美德的重要載體，其中所承載的傳統(tǒng)文化內容是語文教學活動開展、教學大綱擬定的重要依據(jù)，也是實現(xiàn)在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化教育活動的關鍵性因素。初中語文教學中蘊含的傳統(tǒng)文化內容，最基本也是最重要的便是“中國文字”，是體現(xiàn)我國社會文明發(fā)展的重要標志，是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化內涵最直接的方式之一，也是傳統(tǒng)文化精神表述的重要依據(jù)。初中語文教材中所呈現(xiàn)的“詩、詞、曲、賦、散文”等經典文學作品，都是中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，承載著我國悠久歷史發(fā)展進程中極為重要的精神文明理念與精神財富，是傳統(tǒng)文化的精髓所在。在初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化，讓學生通過學習初中語文教材中蘊含的經典文化內容，可使其充分感受到傳統(tǒng)文化所蘊含的魅力，了解到我國歷史文明的意義與偉大，從而形成自主傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德。另外，初中語文教材中創(chuàng)作的《孫權勸學》《木蘭詩》《陳太丘與友期行》等課文，內含著我國傳統(tǒng)文化最主要的精神文明，也就是“禮儀”，這一精神文明的存在，對于提升初中學生社會交際能力，培養(yǎng)其良好道德品質有著極其重要的幫助，是傳統(tǒng)文化內容滲透最有價值意義的一種體現(xiàn)。
二、初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的意義解析
傳統(tǒng)文化是最能體現(xiàn)我國獨特民族特色與民族精神，弘揚歷史發(fā)展遺留的重要思想、文化精神與藝術寶藏的重要依據(jù)，是社會與國家不斷前進、不斷發(fā)展的永恒動力。作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的載體，初中語文教學在素質教育理念背景下，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化內涵與精神的滲透，已成為初中語文教學改革不可忽視的關鍵所在。因為初中階段的學生正處于心理、生理、思想等方面共同發(fā)展的時期，世界觀、人生觀與價值觀尚未發(fā)展成熟，其是明辨是非能力也處于形成和發(fā)展階段。所以在此階段將傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學中，對于培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)與綜合品質，幫助其形成優(yōu)良品德，促進學生身心全面發(fā)展具有重要意義。另外，與傳統(tǒng)的初中語文教學活動相比，傳統(tǒng)文化的滲透讓語文教學內容、形式變得更加豐富，更有助于激發(fā)學生學習興趣，促使其身心投入語文教學活動當中，從而起到陶冶學生思想情操、形成良好語文素養(yǎng)、培養(yǎng)學生成為社會所需高素質人才等關鍵性作用。由此可見，傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的滲透，意義重大且勢在必行。
三、初中語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透策略研究
（一）深入挖掘教學素材中的傳統(tǒng)文化內容，培養(yǎng)學生學習情感目前，初中語文教材在編寫過程中，編入較多與傳統(tǒng)文化息息相關的內容編目，如七年級的《論語》《木蘭詩》《游山西村》；八年級的《核舟記》《孟子》；九年級的《桃花源記》、《岳陽樓記》《屈原》等，這些文章都是極具代表性的傳統(tǒng)文化篇目，里面的名言名句都體現(xiàn)著我國悠久的歷史文化。所以，在初中語文教材中滲透傳統(tǒng)文化，僅可通過精心篩選，深入挖掘教材中的文化內涵，對教材中與傳統(tǒng)文化相關的字、句、詞、篇和所表達的主旨等方面，進行深度與廣度的挖掘、探究，便可實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳承和初中語文教學有機結合，起到良好的傳統(tǒng)文教育熏陶作用。同時，為激發(fā)學生學習興趣，引導學生身心融入傳統(tǒng)文化的學習當中，初中語文教師要時刻將學生放到主體地位，以豐富學生知識技能、培養(yǎng)學生良好思想品德等方面為切入點，通過詳細解讀、注釋理解文本內容，引導學生在學習文本知識與傳統(tǒng)文化內涵的同時，深入研究文章內所撰寫的主角性格志趣和精神風貌，并掌握文言語言樸素簡練的寫作特點等。這樣一來，不僅可實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，深化學生對傳統(tǒng)文化內涵與意義的理解，還可培養(yǎng)學生的良好寫作能力，提高學生的學習能力。
（二）充分發(fā)揮課堂教學主渠道的作用，真正落實傳統(tǒng)文化教育利用課堂教學這一渠道，落實傳統(tǒng)文化教育，初中語文教師首先可通過開展傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動，讓學生通過對凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精髓篇章、國學經典，進行自由誦讀、咀嚼體悟，完成對中華傳統(tǒng)文化精髓的吸收與消化，以提高學生人文精神和道德素養(yǎng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化外化于身、內化于行，鑄造人格的支柱，在無形中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化思想精髓的傳承。其次，還應大力倡導讀書活動，結合本階段學生年齡特點與個性喜好，為學生推薦一些名人傳記、課外讀物等，要求其必須認真閱讀，并做好讀書筆記，比如，為學生擬定讀書計劃，每學期至少組織參與一次讀書交流會，利用假期時間，將一些中國古典名著作為作業(yè)布置給學生，并要求學生撰寫讀后感，在上課時期進行朗讀等，并為表現(xiàn)優(yōu)異者先進典型獎、實物獎等，以激勵學生自主閱讀。其次，還可通過開展豐富多彩的第二課堂教學活動，如開展以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的專題講座、傳統(tǒng)文化知識競賽、古詩文交流會、觀看優(yōu)秀歷史人物事跡影視作品討論會、組織參觀歷史人物紀念館、歷史文化遺跡等，都是傳承傳統(tǒng)文化、開展傳統(tǒng)文化教育的好方法。
（三）關注中國傳統(tǒng)節(jié)日，利用傳統(tǒng)節(jié)日實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透利用中國傳統(tǒng)節(jié)日，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與開展傳統(tǒng)文化教育，可利用語文研究性學習或綜合型學習的教學方式，通過挖掘春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的深厚傳統(tǒng)文化元素，進行傳統(tǒng)文化教育。并在此過程中，事先安排一個較長的周期，讓學生從查詢資料到實踐體驗，在實踐體驗中學習語文和傳統(tǒng)文化知識，在營造節(jié)日氛圍的過程中去探究、去體驗、去感受獨特的民族風情與精神文化內涵，以起到良好的文化傳承作用。例如，在端午節(jié)即將來臨之際，為增進學生對端午節(jié)的深刻理解，而并非僅停留在片面的理解，讓學生感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力，初中語文教師可引導學生以小組合作的形式，組織開展以“傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”為主題的綜合型學習活動，讓各大學習小組分別調查研究端午節(jié)的地方習俗與活動形式、各地端午節(jié)的民俗特色、有關于端午節(jié)的詩詞歌賦、端午節(jié)的起源傳說等。并進行收集、整理，在上課時發(fā)表演講，講述自己對端午節(jié)背后蘊含的傳統(tǒng)文化大意了解，講述有關于端午節(jié)的趣事等，以便增進對傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的了解，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的滲透。
第6篇：關于傳統(tǒng)文化的感受范文
關于情人節(jié)活動總結優(yōu)秀范文 一、高度重視，認真組織
為確保此次七夕主題活動的順利開展，我街道領導高度重視，及時召開會議對七夕活動進行總體部署，并制定了活動方案。要求此次活動突出傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，引導群眾樹立正確的愛情觀和人生觀，在全社會營造體現(xiàn)關愛、倡導真情的節(jié)日氛圍。
二、具體活動情況
為引導社區(qū)居民認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，促進現(xiàn)代家庭觀念的健康成長，在全社會形成奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，我街組織社區(qū)開展"愛在七夕。中華經典誦讀"活動。邀請居民參加了這次活動。男女老少聚在一起，一邊聆聽社區(qū)書記精心準備的有關七夕節(jié)的家庭美德小故事，一邊誦讀中華經典讀物，促進了家庭和順，鄰里和睦。在活動中，居民們不僅了解掌握了"七夕"這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關知識，更是由此走進了絢麗多姿的民風民俗，品味到祖國渾厚悠遠的文化風韻。
整場朗誦貫穿古今，既有古代"乞巧"的重現(xiàn)又有現(xiàn)代誦讀的演繹，通過朗誦中華經典美文展示了社區(qū)人員慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)的喜悅心情?！镀呦Φ膫髡f》、《讀唐詩》等誦讀表演，引領回到古代美好的畫卷，展示中華傳統(tǒng)文化源遠流長，是中華兒女熱愛傳統(tǒng)文化的頌歌，引領我們走向更好的未來。
"愛在七夕。中華經典誦讀"活動通過誦讀耳熟能詳、滿蘊深情的名篇佳作和優(yōu)秀詩文，充分挖掘我國傳統(tǒng)節(jié)日"七夕"深厚的文化內涵，引導工作人員認知傳統(tǒng)，感恩祖國，親近中華文化，熱愛和傳承華夏文明，進一步感受傳統(tǒng)文化魅力。
在本次活動中，我街道充分利用傳統(tǒng)節(jié)日對廣大群眾進行了傳統(tǒng)文化教育，掀起了體現(xiàn)關愛、倡導真情的節(jié)日熱潮，更傳承了七夕文化精髓，為我街道精神文明創(chuàng)建工作提供了有力的精神動力。
關于情人節(jié)活動總結優(yōu)秀范文 每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié) 日，也是過去青年男女最為重視的日子。社區(qū)舉辦這次七夕節(jié)傳統(tǒng)文化節(jié)日活動，主要為了繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，積極營造和諧社區(qū)、家庭幸福的生活環(huán)境，并且樹立廣大青年正確的愛情觀、人生觀。社區(qū)開展的活動總結如下：
一、圍繞“我們的節(jié)日·七夕”為主題， 社區(qū)成員在支部書記帶領下，組織了部分青年男女參與此次活動，活動內容有：詩朗誦、情歌對唱、觀看古代七夕愛情電影片《梁山伯與祝英臺》《牛郎織女》等。
二、大力宣傳古代青年男女對“愛情忠貞”、傳承中華情愛文明，謳歌純潔愛情、詮釋愛情續(xù)寫 、現(xiàn)代青年男女的愛情故事。
三、通過本次活動，達到了弘揚傳統(tǒng)文化的底蘊，營造和諧的社會環(huán)境，讓廣大青年認識了什么是正確的愛情觀和人生價值觀，更重要的是讓社區(qū)青年認識到面對新的發(fā)展形勢我們該做什么？希望能再下次的活動中，社區(qū)廣大青年在各領域能作出更加重要貢獻。
關于情人節(jié)活動總結優(yōu)秀范文
為了深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)所蘊含的豐富內涵，大力弘揚民族精神和時代精神，傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，引導人們了解傳統(tǒng)節(jié)日、認同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，從而增強愛國情感和民族凝聚力，按新都文明辦[2011]37號文件的部署，北管委認真開展了“我們的節(jié)日·七夕節(jié)”主題活動。
一、做好宣傳工作，營造節(jié)日氛圍為更好的開展此次主題活動，營造濃厚的節(jié)日氛圍，管委會制作了七夕節(jié)日宣傳欄，對節(jié)日的來歷和民俗傳統(tǒng)進行宣傳，受到機關全體人員和群眾的好評。管委會還收集整理了一批關于七夕的優(yōu)美故事和傳說，編輯成電子書，上傳至互聯(lián)網(wǎng)供人們免費下載和閱讀，收到較好的效果。通過這些宣傳活動，進一步使人們關注這一傳統(tǒng)節(jié)日，為整個社會營造濃厚節(jié)日氛圍起到了巨大作用。
二、舉辦七夕愛情講座，體現(xiàn)真情關愛在七夕節(jié)前夕，管委會舉辦了“七夕愛情講座”，講座從“七夕節(jié)”的淵源、傳說、習俗以及詩詞等方面向參加主題活動的人員宣傳了“七夕節(jié)”的文化內涵，讓大家了解七夕文化所蘊含的崇尚忠貞愛情與向往幸福生活的美好情懷。大家還圍繞七夕佳節(jié)頌揚忠貞愛情，家庭幸福的主題，誦讀愛情詩歌，激發(fā)人們對真情的追求，對共建美好家園，共享美好生活的熱愛之情。
第7篇：關于傳統(tǒng)文化的感受范文
【關鍵詞】語文教學 傳統(tǒng)文化 滲透措施
一、在小學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的意義
中國傳統(tǒng)文化是中華文明的重要載體，集中反映了民族特質和民族文化風貌，具有鮮明的民族特色、歷史悠久和博大精深的特點，其內容除了儒家文化相關內容外，還包含有諸如道家文化、佛教文化等的傳統(tǒng)文化，可以說中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德教育。小學生正處于成長階段的初期，他們對新生事物充滿好奇。在小學語文教學過程中，教師通過滲透相對比較淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識，有助于吸引學生的學習興趣和提高學生文化素質，但是很多學校在小學語文教學過程中缺乏對傳統(tǒng)文化知識的重視，導致小學生的知識積累不夠，造成對傳統(tǒng)文化知識的理解薄弱，因此需要加強對小學生的傳承文化教育。
在小學語文教學過程中滲透傳統(tǒng)文化有助于促進學生的成長，讓學生們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。中國傳統(tǒng)文化的具體內容都能有效對學生進行基礎文化教育，在學生們價值觀形成的關鍵時期，促進學生們樹立起正確的價值觀念。比如在學習柳宗元的《江雪》之后，可以為學生們講解柳宗元的坎坷身世，然后再結合具體詩句內容，向學生們表達柳宗元那種無所畏懼，不向惡勢力低頭的精神，進而引導學生明白如何正確面對逆境和挫折，進而堅持自己的人生信念。加強傳統(tǒng)文化的滲透還可以促進學生的道德素質。傳統(tǒng)文化中的崇尚道德和注重人文素質的內容，有利于新時期小學生思想素質的提高。在小學生成長的重要階段，傳統(tǒng)文化的積累可以促進小學生道德素質的提高。比如，在教學《離騷》相關內容過程中，通過對課文內容和作者的講解，可以向學生們展示屈原獻堅貞不屈的偉大人格和高度的愛國主義精神，讓學生們在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。另外，傳統(tǒng)文化的滲透有利于學生知識體系的完善，促進小學生形觀念和個人素養(yǎng)的培養(yǎng)。小學生正處于個人內涵修養(yǎng)的初期，詩詞、歷史、文學等都能夠為學生們深入了解中國傳統(tǒng)文化起到積極促進作用。
二、在小學語文教學中進行傳統(tǒng)文化滲透的建議措施
（一）營造傳統(tǒng)文化教學氛圍
在小學語文教學過程中進行傳統(tǒng)文化滲透需要積極營造傳統(tǒng)文化教學氛圍，比如可以在教室墻壁上張貼名人畫像和名言警句，在黑板報上專門設置傳統(tǒng)文化專欄，尤其在語文教學內容中涉及到傳統(tǒng)文化的過程中要全面系統(tǒng)引用與課文內容相關的典故詩文，進而能夠鋪墊蓄勢導入新課，有效激發(fā)起學生強烈的學習欲望和學習興趣。為了更好營造傳統(tǒng)文化教學氛圍，可以結合具體的教學內容來選擇合適的音樂或影像資料，讓學生在潛移默化中感受傳統(tǒng)文化藝術的博大精深。在小學低年級識字過程中，滲透傳統(tǒng)文化需要結合小學生的認知特點，這一階段是開發(fā)兒童記憶力的最好時期，通過擴大小學生的識字量可以讓小學生們更好閱讀理解和寫作傳統(tǒng)文化，可以將一些傳統(tǒng)文化的教材與現(xiàn)代多媒體技術相融合，將傳統(tǒng)文化經典制作成視頻動畫，不僅讓小學生學習到了生字，而且還可以對傳統(tǒng)文化有了更深層次的理解。另外，語文教師是傳統(tǒng)文化知識的傳授者，也是學生學習過程中模仿的榜樣，所以在教學過程中教師需要加強自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，確保傳統(tǒng)文化的基本功扎實可靠，比如用毛筆寫字的練習，這是最具有“中國特色”的傳統(tǒng)文化，在教學生寫字時，要積極倡導“寫好字，走好路，做好人”的教學理念，讓傳統(tǒng)的豐厚文化底蘊和情感感染學生，才能更好進行傳統(tǒng)文化的滲透。
（二）結合具體教學教材進行傳統(tǒng)文化滲透
在小學語文教學中，優(yōu)化語文教材可以在課本的有限文章中滲透傳統(tǒng)文化，讓學生最大化地感受傳統(tǒng)文化內涵。由于語文教材具有簡單易懂等特點，其中蘊涵著豐富的民族美德，對于選入小學語文教材中的優(yōu)美古詩詞，可以讓學生在學習古詩詞的過程中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。具體而言，小學語文教材的課文都是經過嚴格程序精心選擇的，教材的課文內容語言優(yōu)美，意境悠遠，而且蘊涵著豐富的人文內涵。語文教材就是一部滲透著傳統(tǒng)文化的經典，在教學過程中語文教師要合理引導學生在學習課文的過程中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的滲透，比如在教授小學課文《孔子拜師》文章時，可以將挖掘教材中所蘊涵的禮儀文化作為傳統(tǒng)文化教育的內容，讓學生學習傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)禮儀、稱謂及尊師愛師的名言警句等，并在課后讓學生進行拓展學習，確保對知識的系統(tǒng)全面掌握。在課堂中進傳統(tǒng)文化的滲透，要結合語文課堂的具體實際，充分利用四十五分鐘的課堂時間，在潛移默化中滲透傳統(tǒng)文化，才能更好提高教學效率，陶冶學生的情操。
（三）利用傳統(tǒng)節(jié)日進行傳統(tǒng)文化的熏陶
傳統(tǒng)文化在長期歷史發(fā)展中，集中表現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日中，如中秋賞月、春節(jié)團聚等，所以在語文教學中，就可以讓學生討論傳統(tǒng)節(jié)日，從而加深學生對傳統(tǒng)文化的認知，比如結合具體節(jié)日，可以組織學生開展對對聯(lián)、猜燈謎以及編中國結等相關的風俗民俗活動，讓學生搜集相關民間傳說故事，進而激發(fā)學生的學習興趣，讓小學生體會到博大精深的傳統(tǒng)文化。我國的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化有著緊密聯(lián)系，并且傳統(tǒng)節(jié)日都具有悠久的歷史文化內涵，本身就是弘揚民族精神和傳統(tǒng)文化的最佳機會，所以在語文教學過程中可以利用傳統(tǒng)節(jié)日進傳統(tǒng)文化的滲透熏陶。在小學語文教學過程中開展傳統(tǒng)文化教育活動能夠讓學生更加深刻地感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。比如可以在重陽節(jié)向學生介紹重陽節(jié)的來歷及與之相關的習俗；在中秋節(jié)可以組織全體學生朗讀李自的《月下獨酌》等相關詩詞，開展一次專題文化課，讓學生體會傳統(tǒng)文化的深遠意義。傳統(tǒng)文化是厚重的，有些知識往往深奧難懂，尤其對于小學生而言，理解起來更是有難度，所以語文教師可以利用多媒體手段創(chuàng)設教學情境，把學生帶到作品的藝術境界中去，比如《憶江南》這首詞，可以通多音視頻方式將江南春景再現(xiàn)，并伴以悠揚的音樂和感人的朗誦，讓學生真實的理解文化內涵。
（四）有效利用社會資源進行傳統(tǒng)文化滲透
傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性以及鮮明的民族性，根據(jù)這一特性，在小學語文教學中，滲透傳統(tǒng)文化可以將傳統(tǒng)文化延伸到課外學習過程中，鼓勵學生在課余時間中品讀鑒賞傳統(tǒng)文化。同時小學階段是進行民族傳統(tǒng)文化教育的最佳階段，小學語文教育是為人生可持續(xù)性發(fā)展奠定基礎的教育，所以，在小學語文教學過程中要加強傳統(tǒng)文化教育，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)小學生對傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感，才能更好留住民族傳統(tǒng)之根，這也是每一位語文教育工作者義不容辭的責任。語文教學不僅局限于教材中的特定內容，而要充分與社會資源相結合，挖掘社會資源中的傳統(tǒng)文化資源，進而讓學生們接受一堂生動形象的傳統(tǒng)文化課，讓學生們受到全方位的文化熏陶，學?？梢越M織相關系列活動，通過運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術，擴大傳統(tǒng)文化教學效果，提高學生們的學習興趣。比如在學習《論語十則》相關內容時，可以讓孩子以小組的形式上網(wǎng)搜索《論語》及孔子的相關資料，然后進行相關專題研究，可以結合傳統(tǒng)時令文化，為學生講解相關詩詞，再如在學習母親河的課文時，可以開展關于長江黃河等相關的詩歌吟唱會，從而提高學生學習傳統(tǒng)文化的積極性。通過這種方式可以促進師生之間的互動，還可以豐富課堂教學內容，進而更好激發(fā)學生的學習興趣，增進了小學生們對經典的理解。
三、結語
綜上所述，在小學語文教學過程中滲透傳統(tǒng)文化具有顯著意義，對于促進小學生的個人發(fā)展有著積極促進作用，同時也有助于推進語文教學活動的正常有序開展。所以為了更好的在小學語文教學過程中進行傳統(tǒng)文化文化滲透需要語文教師堅定不移地繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，結合具體教學現(xiàn)狀，以學生發(fā)展特點為基礎，創(chuàng)新教學方法，將傳統(tǒng)文化與教材內容進行有機融合，就可以讓孩子們在潛移默化中獲得傳統(tǒng)文化熏陶，從而提升學生的文化素養(yǎng)和提升小學語文教學質量。
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[3]范劍南.播下一粒種，收獲一份情――如何在小學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化[J].考試周刊，2013，（75）：32-33
第8篇：關于傳統(tǒng)文化的感受范文
關于情人節(jié)活動總結熱門范文 活動人員：
原先準備了14對情侶，實際到場13對情侶（其中一對預備情侶），參加活動12對情侶。為整體活動的順利進行提供了堅實的基礎。由于互聯(lián)星空預算的六對情侶落空，此次的活動中有三對自己部門的同事，說明前期的活動準備還不夠充分，對可能出現(xiàn)的風險估計不足。
獎品及道具：
極大程度地使用贊助廠商的資源，減少活動成本。所有獎品、贈品、拍賣品全部由廠商提供，俱樂部方面提供策劃、組織、人員方面的。
經費：
整體活動經費上基本網(wǎng)友自理，充分調動了網(wǎng)友自身對情人節(jié)活動的參與積極性。俱樂部方面僅提供一些交通費、宣傳的經費和記者招待費，費用極其低廉。
宣傳：
前期的宣傳，天晴數(shù)碼的各游戲官網(wǎng)、17173網(wǎng)站、俱樂部網(wǎng)站、福州各論壇社區(qū)活動前期活動公告，并設立專題的頁面。中期活動中的宣傳，在國美電器商場和冰峰世紀咖啡吧內進行布置、國美電器商場進行滾動的廣播宣傳，全場DV跟拍。后期活動中進行和前期宣傳一樣的全面的網(wǎng)站宣傳、專題頁面報道，電臺893廣播跟入，海峽都市報、福州電視臺跟入宣傳。
活動流程：
國美電器方面活動很順利，謎語問題偏簡單，智力稍好的網(wǎng)友太早猜出謎底。餐廳方面出現(xiàn)組織的失誤，功放出出現(xiàn)故障，造成麥克風聲音太小，無法較好地組織網(wǎng)友。餐廳服務人員打破湯碗，造成上菜速度減慢。
整體組織：
工作人員及時到位，活動全程保持聯(lián)系?；顒泳嚯x較遠，也沒有出現(xiàn)活動參與者走散現(xiàn)象。整體活動環(huán)節(jié)連接較緊湊，沒有出現(xiàn)活動的脫節(jié)。
關于情人節(jié)活動總結熱門范文
為了傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，響應區(qū)文明辦倡議的＂開展＇我們的節(jié)日·七夕＇主題活動＂。我街道積極做出了準備，在社區(qū)內開展了＂我們的節(jié)日·七夕＂等一系列主題活動，讓廣大群眾在活動中不僅感受到了體現(xiàn)關愛、倡導真情的節(jié)日氛圍而且引導群眾樹立了正確的愛情觀和人生觀?，F(xiàn)將＂七夕＂活動總結如下：
一、高度重視，認真組織
為確保此次七夕主題活動的順利開展，我街道領導高度重視，及時召開會議對七夕活動進行總體部署，并制定了活動方案。要求此次活動突出傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，引導群眾樹立正確的愛情觀和人生觀，在全社會營造體現(xiàn)關愛、倡導真情的節(jié)日氛圍。
二、具體活動情況
為引導社區(qū)居民認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，促進現(xiàn)代家庭觀念的健康成長，在全社會形成奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，我街組織社區(qū)開展＂愛在七夕o中華經典誦讀＂活動。邀請居民參加了這次活動。男女老少聚在一起，一邊聆聽社區(qū)書記精心準備的有關七夕節(jié)的家庭美德小故事，一邊誦讀中華經典讀物，促進了家庭和順，鄰里和睦。在活動中，居民們不僅了解掌握了＂七夕＂這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關知識，更是由此走進了絢麗多姿的民風民俗，品味到祖國渾厚悠遠的文化風韻。
整場朗誦貫穿古今，既有古代＂乞巧＂的重現(xiàn)又有現(xiàn)代誦讀的演繹，通過朗誦中華經典美文展示了社區(qū)人員慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)的喜悅心情?！镀呦Φ膫髡f》、《讀唐詩》等誦讀表演，引領回到古代美好的畫卷，展示中華傳統(tǒng)文化源遠流長，是中華兒女熱愛傳統(tǒng)文化的頌歌，引領我們走向更好的未來。
＂愛在七夕.中華經典誦讀＂活動通過誦讀耳熟能詳、滿蘊深情的名篇佳作和優(yōu)秀詩文，充分挖掘我國傳統(tǒng)節(jié)日＂七夕＂深厚的文化內涵，引導工作人員認知傳統(tǒng)，感恩祖國，親近中華文化，熱愛和傳承華夏文明，進一步感受傳統(tǒng)文化魅力。
在本次活動中，我街道充分利用傳統(tǒng)節(jié)日對廣大群眾進行了傳統(tǒng)文化教育，掀起了體現(xiàn)關愛、倡導真情的節(jié)日熱潮，更傳承了七夕文化精髓，為我街道精神文明創(chuàng)建工作提供了有力的精神動力。
關于情人節(jié)活動總結熱門范文
1、全場主題活動
(1)活動主題
浪漫七夕，幸運77
——價值百元以上，77件浪漫大禮先到先得
(2)活動策劃
由店內商家提供77件商品做為禮品，周六日在共享空間設置活動區(qū)，制作一塊大kt版，畫面為77件禮品的名稱和圖片，按照慣例，將所有商品分為百貨服飾類和黃金電器類，活動期內消費者單類累計消費超過一定額度即可參加活動，選擇77件禮品中的一件，先符合條件者享有優(yōu)先選擇權。
(3)獎品
店內各商家每家提供一件售價不低于100元的實物禮品，如商品售價普遍較高，可以以100元抵扣券形式代替。消費者現(xiàn)場抽獎，現(xiàn)場領取獎品。
(4)促銷物料準備
①kt版設計及制作
②活動規(guī)則說明水牌
④活動場地所需桌椅
2、其它促銷活動
第9篇：關于傳統(tǒng)文化的感受范文
中華文明是我們的驕傲，也是我貌有的財產，是抹不去的生命”痕跡“。每一個中華兒女都是中華文明的受益者承載者傳播者，有責任有義務弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光熠熠生輝，發(fā)揚光大。這里給大家分享一些關于傳承中華美德開幕詞范文于，供大家參考。
關于傳承中華美德開幕詞范文1合：親愛的同學們，大家下午好!今天我們的班會主題是：生活中的傳統(tǒng)文化。
A：我們通過學習17課，我們認識了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢?(學生自由發(fā)言)
(主持人安排同學搜集有關資料)
(如果學生答不全，主持人可以提示：還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子等等。主持人自己要準備好名人資料)
B：孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統(tǒng)文化的一個方面。在今天的生活中，我們仍然可以處處感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進她吧!
C：你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家啊?(想!)你最想研究哪一方面的內容呢?
(主持人點同學說根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法)
D：剛才同學們談到了陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等等都是民間工藝;戲劇、國畫、書法等等都是民族藝術。你們的知識真豐富!
A：下面請同學們介紹一下什么叫做
(1)民間工藝(有哪些舉例子，選擇一個詳細介紹，可以畫成圖畫展示給大家)
(2)民族藝術
(3)必備古詩背誦(主持人安排同學介紹)
(4)風俗風情
(5)神話傳說
(6)飲食文化
(主持人安排同學現(xiàn)場進行)民間工藝制作展示：剪紙，布藝個人作品等。
B：現(xiàn)在邀請一年級三班的陶心妍同學進行京劇展示：現(xiàn)場演唱一段京劇曲目。
C：下面有請詩詞賞析組的誦讀展示：必備古詩詩朗誦。
D：下面有請神話故事組的趣味展示：我來演，你來猜!(主持人約一到兩個節(jié)目，同學表演，其它同學猜是什么神話故事)
A：下面有請中華美食組的多方位展示：報菜名(中華傳統(tǒng)小吃有哪些?)、現(xiàn)場贈送中華小吃(自備)等。(主持人安排)
(主持人需要鼓勵參與的同學別具匠心的展示)
B：聽了同學們的匯報，你們有什么感受或疑問嗎?能不能對他們的匯報再繼續(xù)補充點資料或者提點建議呢?(沒有就向后繼續(xù))
老師補充：許多同學對祖國的傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣，同學們可以也可以上網(wǎng)查詢中國的傳統(tǒng)文化資料，將你們搜集到的資料貼到走廊的窗子上，同學們課下可以繼續(xù)交流。
主持人評出表演獎，最新創(chuàng)意獎，同心協(xié)力獎等(得獎者加十分)。
老師總結：剛才，同學們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣;在中央電視臺戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長”來形容祖國的傳統(tǒng)文化。你們個個都是傳統(tǒng)文化小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游!
(主持人注意：必須提前安排同學搜集資料，安排好發(fā)言的同學。做好傳統(tǒng)文化班會準備工作，如：圖畫、布藝等等)
關于傳承中華美德開幕詞范文2開場詞
藍：當國學的春風徐徐吹來，傳統(tǒng)文化的種子便落在了我們每一位學生的心里。
劉：循著傳統(tǒng)文化呼喚的聲音，我們新一代學子扛起了繼承豐富傳統(tǒng)文化的重任。
施：作為學習中文專業(yè)的當代大學生，秉著對國學、對傳統(tǒng)文化的熱愛，我們樂于傳承。
李：作為孜孜求學的中學生，秉著對國學、對傳統(tǒng)文化的渴求，我們喜于繼承。
藍：尊敬的各位領導、來賓
施：親愛的各位出席人員
劉：敬愛的老師們
李：可愛的同學們，大家
合：下午好!
施：歡迎來到20--年從化四中和珠江學院合辦的“傳統(tǒng)文化傳承教育成果匯演”的現(xiàn)場，我是來自珠江學院的主持人，施冰冰。
劉：我是來自從化四中的劉一首。
藍：我是來自珠江學院的藍偉峰。
李：我是來自從化四中的李哲。
藍：下面請允許我介紹出席本次活動的領導和嘉賓，他們分別是：華南農業(yè)大學珠江學院院長，中文系主任-，團委書記周玲軍，從化區(qū)教育局副局長李國勇，從化四中校長羅世聰，副校長黃長新。
李：還有初一年級的全體師生，部分家長，歡迎你們的光臨指導。(鼓掌)
領導致辭
劉：傳統(tǒng)文化，博大精深、源遠流長。
施：浩浩蕩蕩的中華文明，為傳統(tǒng)文化的生存與延續(xù)提供了營養(yǎng)液。
劉：在這種營養(yǎng)液的培育下，我們新一代學子慢慢學會了傳承，
施：接棒傳承的過程中，領導、老師的助力給了我們前行的勇氣。接下來，有請珠江學院的院長上臺致辭。
院長，下面有請從化四中羅世聰校長致辭。
施：謝謝
節(jié)目：醒獅和詠春拳
施：謝謝羅校長。
藍：拳風陣陣，絕技詠春展出浩浩民族氣;鑼鼓聲聲，威風雄獅舞出凜凜中華魂。
施：首先有請珠江學院的同學和四中的學生為我們帶來醒獅和詠春拳表演，大家掌聲有請。
節(jié)目：名篇朗誦《蒹葭》
劉：好的，謝謝珠江學院的師兄師姐們?yōu)槲覀儙淼木时硌?。李哲，我想考考你，你知不知道咱們中國第一本詩歌總集的名稱是什么?
李：欸，這個問題可難不倒我，相信很多同學都知道，當然是《詩經》啦。
劉：沒錯，非常正確。接下來的名篇朗誦《蒹葭》，我們特別邀請到了李桂深老師進行古琴伴奏。
李：請欣賞。
節(jié)目:舞蹈《禮儀之邦》
藍：中國自古以來就被稱為禮儀之邦。而如今的青少年該如何傳承我們的禮儀文化，成為謙謙君子則是我們大家都應該思考的問題了。
施：沒錯，那么接下來的表演嘉賓們將用舞蹈的形式來闡釋他們對中華禮儀文化的理解。請欣賞舞蹈《禮儀之邦》。
節(jié)目:相聲《下象棋》
劉：象棋是一種古老的益智類游戲，許多同學都非常喜歡。而相聲也是咱們中國特有的曲藝文化，那么他們兩者結合在一起會產生什么化學反應呢?
李：這個問題問的好，因為接下來的節(jié)目正好可以解答你的這個疑問哦，請大家欣賞相聲《下象棋》。
節(jié)目：民樂合奏《紫竹調》
藍：謝謝二位的精彩表演，那么在中國的傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)音樂也是占有非常重要的一席之地的。
李：是的沒錯，這就是所謂的禮樂文化嘛。那接下來請大家欣賞民樂合奏《紫竹調》。
節(jié)目:朗誦《少年中國說》
施：少年是中國的希望，一代又一代的青少年肩負著中華民族偉大復興的重任，他們的激昂熱血讓我們的國家永遠朝氣蓬勃。
劉：美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆。掌聲有請珠江學院的表演嘉賓為我們帶來朗誦《少年中國說》。
節(jié)目:《漢服展示》
藍：曾幾何時，中國人曾經褒衣博帶，衣帶飄飄，被尊為衣冠上國。
施：是的，中國人服飾的變遷可以說是一部微縮的中華文明史。那么接下來就讓我們一睹那穿越千年的漢服魅力。請欣賞《漢服展示》。
節(jié)目:茶藝和書法展示
劉：好的，謝謝如此驚艷的漢服表演。那么接下來要登場的就是與我們的日常生活最密切的茶藝和書法啦。
李：是的，茶香四溢而文以載道大概是讀書人享受的至高境界了吧，下面請大家欣賞茶藝和書法展示。
節(jié)目:舞蹈《采薇舞》
藍：再次感謝精彩的茶藝和書法展示，接下來要登場是五位優(yōu)雅的舞者吧，冰冰姐?
施：沒錯，五位翩翩而來的舞者都來自珠江學院，她們帶來了舞蹈《采薇舞》，請大家欣賞。節(jié)目:歌曲《紅豆詞》
李：謝謝五位的精彩表演，一守，你知道古時候的詞是可以唱出來的嗎?
劉：我當然知道啦，我還知道，一些好詞就像咱們今天的流行音樂一樣唱遍大街小巷呢!
李：你知道的挺多啊，那接下來我們就請大家欣賞歌曲《紅豆詞》吧。
節(jié)目:《-規(guī)入則孝》
藍：哇，咱們今天的節(jié)目可真是精彩呀，感覺咱們的同學們那一個個真是太有才了，詩詞歌賦無所不通啊。
施：那是，咱們珠江學院和從化四中今天可是強強聯(lián)手啊。
藍:打開文化的歷史長卷，穿越千古塵埃，首先向我們彬彬走來的是儒家文化。
施：儒家經典中，最為朗朗上口、淺顯易懂的《-規(guī)》集中國傳統(tǒng)家訓、家規(guī)、家教之大成。
藍：讓我們用最誠摯的心，去誦讀、去感悟先哲經典《-規(guī)入則孝》，傳承關愛父母長輩、尊老敬老的中華傳統(tǒng)美德孝道，弘揚社會主義核心價值觀吧!施：有請四中學生。
結束語
施：吟誦經典，讓民族的精神在我們的血脈中流淌
藍：吟誦經典，讓華夏文化撐起我們人格的脊梁
劉：今天，絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩
施：今天，悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗將
藍：品讀經典，愿中華詩文藝術之花永遠芬芳
李：傳承文化，愿華夏文明禮儀之果永遠香甜
劉：弘揚國粹，愿五千年的文化精粹世代相傳
施：讓我們，手牽手
藍：以青春的朝氣，給傳統(tǒng)文化注入時代的血液!
李：讓我們，心連心
劉：在傳統(tǒng)文化海洋中直掛云帆，乘風破浪!
合：20--年從化四中和珠江學院合辦的“傳統(tǒng)文化、傳承教育成果匯演”到此結束。感謝各位的到來，再見!
關于傳承中華美德開幕詞范文3各位老師、各位家人們：
大家上午好，歡迎大家在這個冰雪初融(乍暖還寒)的初春時節(jié)，抽出時間來到這里，陪著我們一起學習，您的到來給我們增添了推廣傳統(tǒng)文化的信心，再一次感恩大家的到來。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族璀璨的寶藏之一，幾千年來，它歷經滄桑，引領者中華兒女走過了風風雨雨。然而，由于種種原因，它曾被歷史的灰塵所蒙蔽，離開我們一百多年的時間，在這段時間里，中國人幾乎失去了自己的信仰，迷失了生活的方向。所幸的是，當時光進入21世紀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸在神州大地乃至世界各地得以復興。事實也證明，傳統(tǒng)文化確實能讓人身心和諧、家庭和睦、工作和順、生活幸福。為了推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人從中受益，今天，在縣委宣傳部和社會各界愛心人士的大力支持下，我們在這里舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之健康人生講座。本次講座的
主辦單位是：
協(xié)辦單位：
承辦方是：
另外，今天的講座能夠順利舉辦，多虧了今天在場內外服務的各位義工們，讓我們用掌聲對各愛心單位和愛心人士表示衷心的感謝。
今天的講座正式開始：
1、唱國歌
2、拜師禮
3、觀看視頻
4、手語
【進入學習環(huán)節(jié)】
講師簡介：谷太文，現(xiàn)年50歲，河南新鄉(xiāng)人，出身農民，成長在特殊的年代，使他的生活經歷了很多的磨難。他先后當過兵、經過商、又上了大學，后來潛心學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在性命哲學方面有了自己的建樹。今天，他將帶著自己的人生經歷和研習傳統(tǒng)文化的所得、所悟給我們授課，掌聲恭請。
關于傳承中華美德開幕詞范文4敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
講述身邊的道德故事，傳承中華傳統(tǒng)美德。歡迎來到“道德講堂”!我是主持人---.
蘇格拉底說過：“人類最大的幸福，就在于每天能談談道德方面的事情，沒有靈魂的生活就失去了人的生活價值。”講述身邊好人的道德故事，積小德為大德，積小善為大善，真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。今天我們講述的是有關誠信的話題。中華民族歷來都把誠信作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。商鞅立木為信，統(tǒng)一了中國;曾子殺豬教子，他的精神流芳百世;季布“一諾千金”，使他免遭禍殃??。
本次道德講堂的主題是“做一個誠實守信的人”，一共分為五個環(huán)節(jié)：唱歌曲、學模范、誦經典、談感悟、送吉祥卡。
一、唱歌曲
首先，讓我們進入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)“唱歌曲”。
請同學們起立，一起來唱《公民道德歌 》。(主持人播放原唱歌曲)
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謝謝大家。請坐。這首歌曲以歌謠的形式記錄道德箴言，深入淺出，易讀易誦，春風化雨細無聲，點點滴滴潤心田，讓我們不知不覺地增強了道德感，陶冶了情操。我們也用洪亮的歌聲唱出了我們對生命最真摯的承諾。
二、學模范
生活中總有一些事讓人淚流滿面，總有一些人讓心充滿溫暖。今天我們學習的道德模范是一對兄弟，他們信守承諾，為了兌現(xiàn)“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的誓言，上演了一場悲情接力，他們就是2010年度感動中國十大人物——“信義兄弟”孫水林、孫東林
接下來就讓我們大家一起走進“信義兄弟”，一起了解他們的感人事跡。(主持人播放視頻)
孫氏兄弟用良心在你我的心中書寫了堂堂正正的“信義”二字，也闡述了什么才是誠信，什么才是良知，什么才是我們應堅守和尊敬的品德。信義好兄弟，他們?yōu)樽饑馈榱夹谋疾?，雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力，而這鏗鏘之聲相信一定也打動了你的心。
三、誦經典源遠流長的華夏文明，滋養(yǎng)著數(shù)千萬的華夏兒女，教給我們處世之道。下面，讓我們一起來重溫一段經典，學習一段關于誠實守信的詩歌，我讀一句，大家跟著我讀一句，讓我們在音樂聲中品悟道德力量請看大屏幕。(主持人大屏幕顯示經典原句)(邊讀邊放音樂)。
誠信是一句溫馨的話，給人溫暖，讓人快樂;
誠信是一幅五彩的畫，讓人欣賞，使人陶醉;
誠信是一棵奉獻的樹，為人遮陽，為人擋雨。
讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們用行動實踐誠信。
誠信一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信一直都是我們的信念，在二十一世紀的今天，誠信尤其重要。不管在哪兒，我們都要講誠信，要恪守誠信，這是我們做人的準則，更是我們贏得別人信任的首要要求。
現(xiàn)在，讓我們再一次高聲誦讀這首詩：“誠信是一句溫馨的話，給人溫暖，讓人快樂;誠信是一幅五彩的畫，讓人欣賞，使人陶醉;誠信是一棵奉獻的樹，為人遮陽，為人擋雨。讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們用行動實踐誠信。(齊誦)
四、談感悟
這堂道德課，給了我們很多的感動和思考，“以人為鏡，可以正衣冠”，相信孫氏兄弟的事跡也讓我們在座的同學有所思索，每個人都會有自己的理解和感受。我相信，大家都會有所收獲，有所感悟。下面，我們有請同學，把他們的心中感受分享給我們大家。(采訪班級同學代表)
??
由于時間關系，我們只請了三位同學和我們一起分享心中的感受。再次感謝這幾位同學們能分享你們的感悟、心得。誠信如甘露，社會若大地，甘露缺失，大地將出現(xiàn)裂痕;誠信如水，道德若船，誠信人越多，社會公德水平就會越高。希望我們每個人都做個講誠信、守承諾的人。
五、送吉祥卡
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設道德講堂的根本宗旨。最后，我們班親手制作了吉祥卡，現(xiàn)在就分發(fā)給各位敬愛的老師、親愛的同學們，并衷心的祝福大家：厚德善行，吉祥相伴。()
(兄弟兩雖已天各一方，但誠信緊緊相連，哥哥沒能兌現(xiàn)的諾言，由弟弟清償。??? 這是人性的本質，是誠信的力量，平凡人的不平凡之舉，感動天與地。????生命能閃光， 是因為它有強大的精神力量， 你們的身上披著誠信的光芒，頭上綻放的是善良之光。????)
誠實守信是我們整個社會要建立的一種明信片，我們每個人都要從自己做起，從身邊做起，愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!本期的道德講堂到此結束，謝謝大家的參與與配合!我們下期再見
關于傳承中華美德開幕詞范文5親愛的同志們：
大家下午好!
歡迎來到----20=-年第七期“道德講堂”，學習先進人物，講述身邊故事，傳承中華美德，我是主持人---。
今天我們這場道德講堂的主題是：誠實守信?！叭硕鵁o信，不知其可也”，誠實不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的基石，是對每個人最起碼的道德要求，誠信是市場經濟的本質屬性、企業(yè)的寶貴無形財產，誠信也是社會和諧的紐帶。在當前我國經濟飛速發(fā)展轉型時期，一些失信行為像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”，但我們也應該意識到社會道德進步從來都不是平坦的、直線的，而是螺旋式上升的，是在戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中不斷前行的。種種失德失信現(xiàn)象，是前行途中必須跨越的荊棘和經歷的磨難。現(xiàn)在，我想請在座的各位和我一起靜靜的反思一下，在日常生活工作中我們是否做到誠實、不說謊、不做假、信守承諾，忠實于自己承擔的義務和工作?時間一分鐘。
......
好，時間到。同志們，要跨越這荊棘，鑄成誠信的高墻，我們每個人都有責任，這就需要我們嚴于律己，督促自我提高素質修養(yǎng)，做誠實不欺、恪守信用之人，用我們的實際行動造就更廣闊的信用“綠洲”。
今天的道德講堂共有五個環(huán)節(jié)：
首先我們進入第一個環(huán)節(jié)：唱道德歌曲--公民道德歌
大家起立。請工作人員放音樂。
......
請坐下，謝謝大家!
下面我們進入第二個環(huán)節(jié)：學道德模范
今天我們學習的道德模范是一對兄弟，他們信守承諾，為了兌現(xiàn)“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的誓言，上演了一場悲情接力，他們就是2010年度感動中國十大人物--“信義兄弟”孫水林、孫東林。請看短片。......
信義好兄弟，他們?yōu)樽饑莱兄Z，為良心奔波，雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力，而這鏗鏘之聲是否也打動了你的心?7月15日，我們的身邊也發(fā)生了一個平凡卻感人的故事。
下面請---給我們講述臨沂好的哥--楊玉杰的故事。
......
感謝---精彩講述，通過楊玉杰的感人事跡，我們知道他猶豫過、矛盾過，但最終做出善意的決定，一個普通人一件普通的事情折射出一個人的優(yōu)秀品質和善良本性，正因為平凡所以偉大，不做作、不刻意，彰顯大義臨沂人風范。而全市乃至全國人民的關注和幫助也充分證明了所謂的現(xiàn)代社會“道德滑坡”結論是片面和偏激的，我們應該以理性、平和的心態(tài)來看待，對中華美德的傳承光大充滿信心和希望。
下面我們進入第三個環(huán)節(jié)：誦中華經典
誠者，天之道也;思誠者，人之道也!出自《孟子〃離婁上》。意思是說：真實無妄是自然之道，是自然的規(guī)律，因為自然界的一切都是實實在在的，沒有虛假;追求誠，是做人的根本要求。此句是從宇宙萬物存在的現(xiàn)實和規(guī)律上說明了誠是宇宙萬物存在的基礎，因此也是為人的根本。
現(xiàn)在，請大家一起跟我大聲朗誦：誠者，天之道也;思誠者，人之道也!
下面我們進入第四個環(huán)節(jié)：發(fā)善心
在共同學習了“信用兄弟”孫水林、孫東林和臨沂好的哥楊玉杰的事跡后，我想今天在坐的每一位都有許許多多感想，下面就讓我們共同交流一下今天的道德感悟，哪位朋友愿意跟我們一起分享?
首先請---給我們做一下點評，發(fā)一番善心。
感謝---的點評。
下面有請---給我們做一番點評。
感謝兩位的點評。
朋友們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個人都應該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。下面請全體起立，向前方這個“德”字表達我們內心的敬意，深深的鞠上一躬。(主持人回身，帶頭引領鞠躬)
謝謝，請坐。
下面我們進入第五個環(huán)節(jié)：送吉祥
今年四月份，---積極響應區(qū)文廣新局的號召，組織開展少兒圖書捐贈活動，分局全體干部職工積極踴躍參與，按照捐贈標準，共捐贈圖書---本，捐款---元錢，所捐錢物全部用于豐富區(qū)圖書館館藏，籌建區(qū)少兒圖書館，目前區(qū)少兒圖書館已建成開放，為廣大少年兒童提供了一個讀書求知、學習科技知識的平臺，豐富了他們的課外生活。
