包裝設(shè)計(jì)的主要目的精選(九篇)

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第1篇：包裝設(shè)計(jì)的主要目的范文

關(guān)鍵詞：圖形的作用；圖形的表現(xiàn)元素；包裝設(shè)計(jì)中圖形的優(yōu)勢(shì)；包裝設(shè)計(jì)中圖形的應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G712

一、 包裝設(shè)計(jì)中圖形的作用

圖形、色彩、文字是構(gòu)成包裝設(shè)計(jì)的基本元素，其中圖形設(shè)計(jì)占據(jù)非常重要的地位。人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和了解很大程度依賴(lài)于眼睛的直觀感覺(jué)也就是圖形。圖形是包裝設(shè)計(jì)中的信息載體之一,也是包裝設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素之一。圖形是沒(méi)文字語(yǔ)言那樣要經(jīng)過(guò)細(xì)心的瀏覽和閱讀才能被人們理解，它是一種即看即知、瞬間解讀的語(yǔ)言形式。

不管哪種風(fēng)格的包裝，是否有獨(dú)特的思想和創(chuàng)意的圖形，對(duì)于包裝圖形而言，豐富的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)意境于簡(jiǎn)潔的圖形中尤為重要和難得。這一方面是由圖形自身傳遞信息的特點(diǎn)所決定，另一方面是為了適應(yīng)當(dāng)今信息如潮快節(jié)奏的信息社會(huì)需要。消費(fèi)者在接受圖形信息的同時(shí)，感受到商品獨(dú)到的人文關(guān)懷，從而使消費(fèi)者漸入佳境，產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)熱情。

二、 包裝設(shè)計(jì)中圖形的表現(xiàn)元素

包裝圖形所運(yùn)用的表現(xiàn)元素一般分為四個(gè)方面:線形、面形、紋理形、攝影形。其中攝影最大的功能是能夠真實(shí)、正確再現(xiàn)商品的質(zhì)感及形狀的靜態(tài)，表達(dá)能夠表現(xiàn)瞬間捕捉到的動(dòng)態(tài)形象。什么樣的產(chǎn)品包裝需要什么樣的圖形模式，應(yīng)根據(jù)商品特性而定，像罐頭食品、蛋糕、玩具、家用電器等使用攝影圖形為宜，藥品、香煙、清潔用品等使用線形、面形、紋理形等抽象圖形為宜。

三、 在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用圖形的優(yōu)勢(shì)

圖形在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是不可少也不可代替的，并且在包裝設(shè)計(jì)中起到一個(gè)非常重要的作用。下面分析其在包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)用圖形的優(yōu)勢(shì)：

1、包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)用圖形具有直觀性：文字和圖形相比，容易被人發(fā)現(xiàn)以及容易讓人讀懂接受的是圖形，而文字遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過(guò)圖形，所以圖形是包裝的重要元素，也是給消費(fèi)者第一印象的元素。圖形是一種有助于視覺(jué)傳播的簡(jiǎn)單而單純的語(yǔ)言，這種直觀的圖形仿佛真實(shí)世界的再現(xiàn)，具有可觀性，使人們對(duì)其傳達(dá)的信息的信任度超過(guò)了純粹的語(yǔ)言。如在商品外包裝用一些非常逼真的圖形，便可生動(dòng)地展現(xiàn)商品的優(yōu)秀品質(zhì)，其說(shuō)服力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了語(yǔ)言。

2、包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)用圖形具有情趣性：圖形在傳遞信息卻以情趣性見(jiàn)長(zhǎng)，使人在接受信息時(shí)處于一種非常輕松愉快的狀態(tài)。為了給消費(fèi)者帶來(lái)趣味的包裝，圖形可采用夸張手法將視覺(jué)形象藝術(shù)地夸大或縮小，或者可采用擬人化手法設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)人情味，也還可通過(guò)卡通圖形使物特征更加鮮明等使消費(fèi)者被圖形表達(dá)出來(lái)的情趣性所吸引產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。

3、包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)用圖形具有吸引性：吸引消費(fèi)者是包裝圖形設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)。圖形設(shè)計(jì)的成功與否關(guān)鍵看能不能吸引消費(fèi)者的注意，使其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。在眾多的包裝物中，要想消費(fèi)者選擇其包裝，那務(wù)必有其吸引的地方。所以在我們做包裝設(shè)計(jì)時(shí)可以選擇有吸引力及有說(shuō)服力的圖形來(lái)吸引我們的消費(fèi)者，這就是成功的第一步。

4、包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)用圖形具有可知性：可知性是指在商場(chǎng)高品包裝設(shè)計(jì)中圖形的建立能準(zhǔn)確地傳遞出被包裝的信息使消費(fèi)者可以從圖形中準(zhǔn)確地領(lǐng)悟到所傳達(dá)的意義，而不會(huì)造成誤讀形象。

四、 包裝設(shè)計(jì)中圖形的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的圖形要素是多種多樣，通過(guò)不同形式的圖形語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)出一定的信息量，從而不斷增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)該產(chǎn)品的印象，這個(gè)是圖形在包裝設(shè)計(jì)中重要目的。包裝上的圖形語(yǔ)言從內(nèi)容上主要分為產(chǎn)品實(shí)物圖形、原材料形象、標(biāo)志圖形、象征圖形幾種。產(chǎn)品實(shí)物圖形就是在包裝上直接展現(xiàn)商品的形象，通過(guò)攝影或?qū)憣?shí)插圖手法對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行美的視覺(jué)表現(xiàn)，使消費(fèi)者能夠從包裝上了解商品的外形、色彩和品質(zhì)，然后吸引消費(fèi)者對(duì)其有購(gòu)買(mǎi)欲望。原材料形象就是指對(duì)商品加工，從外表看不出其原材料，但這些商品在制造過(guò)程中，為了突出這一點(diǎn)在包裝上展現(xiàn)原材料的形象，這一類(lèi)圖形多為食品、飲料等商品使用，這樣有助于消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品特色的了解，容易辨別，便于選購(gòu)。在包裝設(shè)計(jì)中，標(biāo)志圖形較為醒目、直觀，均可以成為包裝上的圖形形象，象征圖形就是運(yùn)用與商品內(nèi)容無(wú)關(guān)的形象，以比喻、借喻、象征等表現(xiàn)手法，突出包裝中的商品的性格和功效。

為了使顧客能直接了解商品包裝的內(nèi)容物，必須以圖形的形式再現(xiàn)商品，以便對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生視覺(jué)需求。通常使用方法有抽象聯(lián)想圖形、具象圖形、半具象圖形及包裝結(jié)構(gòu)的合理利用設(shè)計(jì)。如食品等商品包裝設(shè)計(jì)為了表現(xiàn)美味真實(shí)性、可視性往往將商品實(shí)物的照片設(shè)計(jì)在包裝盒上，以便加深購(gòu)買(mǎi)者鮮明的印象增加購(gòu)買(mǎi)欲。半具象圖形，則利用簡(jiǎn)化的圖形設(shè)計(jì)，可以使人看到此圖形就聯(lián)想到包裝盒內(nèi)存放的食品。如奶粉的包裝，在圖形上應(yīng)用“?！钡男蜗?；橙汁的包裝就可以在包裝上使用橙子的圖象，這些都是為了加強(qiáng)消費(fèi)者的印象，利用聯(lián)想的方式讓消費(fèi)者認(rèn)識(shí)產(chǎn)品。抽象圖象不是用感性所能模仿的，特征是對(duì)事物和形態(tài)有了更深一層認(rèn)識(shí)后再轉(zhuǎn)化的圖形，所以不涉及到一個(gè)具體的形象。在味覺(jué)產(chǎn)品方面的包裝設(shè)計(jì)、化妝品方面的包裝設(shè)計(jì)中常運(yùn)用此類(lèi)圖形。

五、 結(jié)論

圖形、色彩、文字是構(gòu)成包裝設(shè)計(jì)的基本元素，其中圖形設(shè)計(jì)在商品包裝中起著舉足輕重的作用。圖形在包裝設(shè)計(jì)中的地位是不可估量的，它是設(shè)計(jì)中最重要的視覺(jué)造型要素，這是商品廣告策略的需要。包裝設(shè)計(jì)中圖形的建立應(yīng)該符合商品認(rèn)識(shí)的特征，從而滿足了人們的心理和視覺(jué)的需求。圖形語(yǔ)言與包裝內(nèi)容物之間是緊密相關(guān)的，這樣才能充分地傳達(dá)產(chǎn)品的特性，否則它就不具有任何意義。包裝設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，是人性化的設(shè)計(jì)，所以在圖形形態(tài)和樣式的創(chuàng)造方面會(huì)表現(xiàn)出明顯的個(gè)人特色，要根據(jù)包裝內(nèi)容的需要，選擇相應(yīng)的圖形與表現(xiàn)技法，使包裝設(shè)計(jì)達(dá)到形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，創(chuàng)造出實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的食品包裝設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)

[1]尹定邦.圖形與意義[M].長(zhǎng)沙湖南科學(xué)技術(shù)出版社

[2]張彪.圖形創(chuàng)意[M].安徽美術(shù)出版社

[3]周旭.把握包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)心理[J].包裝工程，2004,25:34-35

第2篇：包裝設(shè)計(jì)的主要目的范文

【關(guān)鍵詞】素描現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用探究

引言

隨著藝術(shù)形式的多元化發(fā)展，素描也在不斷變化，并與新的元素相互交織融合，以滿足社會(huì)的需求。它以獨(dú)特的姿態(tài)和極具魅力的形式，向人們傳達(dá)著美的信息。并通過(guò)手繪、構(gòu)思、創(chuàng)作等手段，在插畫(huà)、包裝設(shè)計(jì)、繪畫(huà)等行業(yè)廣泛運(yùn)用，得到人們的認(rèn)可與青睞。

1素描的涵義

素描一詞來(lái)源于西方。早些時(shí)期人們將它用于繪畫(huà)創(chuàng)作的素材與草圖稿件，后來(lái)逐漸形成了獨(dú)立的繪畫(huà)風(fēng)格，并擁有特殊的藝術(shù)價(jià)值。大部分人在學(xué)習(xí)美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，都是從簡(jiǎn)單的素描開(kāi)始的。素描講宄的是造型技巧，運(yùn)用線條的粗細(xì)和濃淡，來(lái)表現(xiàn)物體、人物、風(fēng)景、符號(hào)等。素描向我們傳達(dá)的是一種美的意象和美的欣賞，它的主要目的是培養(yǎng)人們的繪畫(huà)能力、造型能力、創(chuàng)造能力和構(gòu)思能力，并從不同角度提升我們的審美觀念。

2素描在飲料包裝中的應(yīng)用

素描的形式是變化多樣的，它所涉及的風(fēng)格、使用的元素，也都存在明顯的差異。因此，在飲料的包裝設(shè)計(jì)中，也要根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)。隨著行業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，飲料市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也變得日益激烈，商家除了在制作、工藝、口味上精益求精，還要在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上另辟途徑。只有這樣，才能打開(kāi)新的銷(xiāo)售缺口。素描形式的包裝設(shè)計(jì)，蘊(yùn)含著兩個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)。一是突顯品牌風(fēng)格，通過(guò)繪畫(huà)、圖片、文字等畫(huà)面結(jié)構(gòu)，為消費(fèi)者提品信息。二是在視覺(jué)上，增添飲料包裝的裝飾性，以滿足消費(fèi)者的審美心理和審美需求，從而達(dá)到吸引消費(fèi)者、刺激消費(fèi)者的目的。例如針對(duì)現(xiàn)代年輕人，飲料的包裝設(shè)計(jì)，盡可能走時(shí)尚高端路線，采用強(qiáng)烈的個(gè)性涂鴉和荒誕的搖滾風(fēng)格?；蚴沁\(yùn)用插畫(huà)風(fēng)格，繪制出豹紋、斑馬紋等獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格，此外，還可根據(jù)飲料的特性，繪制出甜美、寫(xiě)實(shí)、浪漫的卡通風(fēng)格。

3素描在書(shū)籍包裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

手繪是素描的另一種繪畫(huà)形式，相較于照片，通過(guò)手繪出的素描圖形，更增添了一絲靈活性、藝術(shù)性與真實(shí)性。在書(shū)籍的包裝設(shè)計(jì)中，它能夠最大限度地塑造出人物的生動(dòng)表情和靈活形象，也能最大限度地表現(xiàn)出不同的繪畫(huà)風(fēng)格，增添了書(shū)籍包裝的裝飾性、象征性與寫(xiě)實(shí)性。任何一部書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)與包裝設(shè)計(jì)，都必須要建立在書(shū)籍內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，也就是說(shuō)，內(nèi)容決定封面，內(nèi)容與封面二者是密不可分的。例如以梵高作品為主題，所設(shè)計(jì)的書(shū)籍封面，就要采用鮮艷奪目的色彩，熱烈奔放的線條以及細(xì)膩明朗的筆觸，這樣才能凸顯出梵高作品的鮮明個(gè)性。相較于藝術(shù)書(shū)籍的縝密性，兒童書(shū)籍的包裝設(shè)計(jì)則顯得可愛(ài)、活潑，且輕松隨意，它著重要表現(xiàn)的是兒童的天真與可愛(ài)。在《小王子》一書(shū)的包裝設(shè)計(jì)中，作者以素描的形式，使用簡(jiǎn)單、凝練的線條，明亮、鮮艷的色彩，勾勒出小王子天真、勇敢的可愛(ài)形象，在審美觀念上，不僅迎合了現(xiàn)代兒童的審美口味，還能進(jìn)一步提高他們的審美思想。

4素描在食品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

根據(jù)科學(xué)調(diào)查顯示，人們所接收到的外界信息，80%來(lái)自于視覺(jué)。因此，要想進(jìn)一步打開(kāi)食品銷(xiāo)售的渠道，就要在商品包裝設(shè)計(jì)上進(jìn)一步強(qiáng)化，采用文字、形象、色彩、畫(huà)面等綜合元素，在視覺(jué)上，吸引消費(fèi)者，打動(dòng)消費(fèi)者，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。此外，在食品包裝的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要準(zhǔn)確抓住食品的所屬性質(zhì)、銷(xiāo)售對(duì)象和使用人群，這樣才能通過(guò)素描的形式，勾勒出食品包裝所需要的圖片、語(yǔ)言和文字，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤信息。一幅成功的素描插畫(huà)，不僅能起到“一圖勝千語(yǔ)”的作用，還能幫助生產(chǎn)企業(yè)擴(kuò)大銷(xiāo)售渠道，令消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。例如樂(lè)天小熊餅干的包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師將兒童所喜愛(ài)的小熊卡通形象，繪制在食品的外包裝之上，并采用明亮、鮮艷的色彩，表現(xiàn)出小熊可愛(ài)的模樣，最醒目的還是畫(huà)面中的母子熊，小熊緊緊地趴在媽媽的背上，一家人顯得十分溫馨，同時(shí)也令消費(fèi)者清晰地了解了食品所要向人們吐露的信息。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，素描能通過(guò)想象、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造等多種形式，應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，從而滿足人們的不同需求、不同創(chuàng)作。在飲料包裝的設(shè)計(jì)中、食品包裝的外觀上，都能清晰地發(fā)現(xiàn)它的身影。它以一種美的意念、美的形式展現(xiàn)在眾人面前，述說(shuō)它的形式，它的風(fēng)格，它的獨(dú)特以及它的魅力。素描還能從不同層次提高人們的欣賞能力與欣賞水平，給人帶來(lái)美的愉悅。

參考文獻(xiàn)

[1]閆超.設(shè)計(jì)素描意象表達(dá)的途徑與方法[].廈門(mén)理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(02):74—77.

第3篇：包裝設(shè)計(jì)的主要目的范文

隨著時(shí)代的進(jìn)步和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求。為了使產(chǎn)品在市場(chǎng)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找屬于民族的文化內(nèi)涵和特征，同時(shí)還要從中發(fā)現(xiàn)屬于自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話中，讓這個(gè)世界有更多的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞:

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；中國(guó)傳統(tǒng)文化；影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，它是通過(guò)5000年的實(shí)踐所獲得的結(jié)晶，正如大家所知，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化藝術(shù)形式當(dāng)中，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)也是多種多樣的。因此，從最早的文字甲骨文就可以看到不同的傳統(tǒng)文化，最早的瓷器也是世界各地所公認(rèn)的，它的建筑風(fēng)格主要來(lái)自于最普通的百姓生活，尤其是對(duì)民間剪紙，圖案等，都屬于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。由于人們對(duì)這種傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不同，同樣也會(huì)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化變得更加多元化。

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展

包裝設(shè)計(jì)伴隨著人類(lèi)的不斷創(chuàng)造而改變，因此在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，對(duì)于每一個(gè)階段當(dāng)中所出現(xiàn)的包裝設(shè)計(jì)，有規(guī)定的一方面，也有變化之中的另一方面。所以無(wú)論是原始的動(dòng)物毛皮、以及植物根莖等一些天然材料，還是現(xiàn)代的塑料、鋁箔纖維、所有的復(fù)合材料，如人造材料，同樣也具有不難顯示的主要功能，由于它們之間的包裝是基本相同的，即可以保護(hù)好產(chǎn)品不被損壞，而且還同時(shí)具有相當(dāng)良好的運(yùn)輸，因此更加方便儲(chǔ)存和美化該產(chǎn)品，也能更有利于進(jìn)行銷(xiāo)售。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，根據(jù)傳統(tǒng)文化和人們生活方式的地域差異的變化，現(xiàn)代包裝要在內(nèi)涵、形式和結(jié)構(gòu)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的變革應(yīng)該是一種新的購(gòu)物方式。超市購(gòu)物，自助購(gòu)物，讓人們擺脫了原有的那種需要從銷(xiāo)售人員那里去直接了解產(chǎn)品的基本信息，只有去除推銷(xiāo)員去進(jìn)行包裝的稱(chēng)重重量的主要時(shí)間。以一個(gè)獨(dú)立的方式使產(chǎn)品面向消費(fèi)者，如果生產(chǎn)商想要銷(xiāo)售更多的商品，那么我們必須是有效的和更全面的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，而且還具有個(gè)性化的包裝結(jié)構(gòu)。還需要設(shè)計(jì)出充滿活力的顏色匹配，以及更多的特點(diǎn)等，以吸引消費(fèi)者的關(guān)注，從而使產(chǎn)品更具競(jìng)爭(zhēng)力的市場(chǎng)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

目前，我國(guó)大部分現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)仍處于一味追隨國(guó)際潮流的階段。特別是受非情感性、功能性的審美觀念，導(dǎo)致了外觀、結(jié)構(gòu)、色彩、圖案、功能等方面的相似性，從而導(dǎo)致現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)無(wú)法突出產(chǎn)品的主要個(gè)性。因此，我們需要找到真正的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的中華民族。傳統(tǒng)文化在人們的意識(shí)中是潛移默化的，它可以形成一種精神力量，但也具有很強(qiáng)的形式。

1、中國(guó)哲學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的元素

許多設(shè)計(jì)師普遍認(rèn)為，中國(guó)的傳統(tǒng)文化根本就沒(méi)有哲學(xué)，只有倫理，所以設(shè)計(jì)也就不能合理有效地利用中國(guó)的傳統(tǒng)文化因素，這是因?yàn)楦母镩_(kāi)放的改變，所造成的西方文化中的“侵略”，大多數(shù)人都站在西方哲學(xué)體系中根本就沒(méi)有傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)思想。中國(guó)哲學(xué)是中國(guó)古代的各種思想，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)當(dāng)中是最常用的儒家思想和道家思想。

2、在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中，天地與人的融合

中國(guó)創(chuàng)造的特性主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視，在古代的認(rèn)識(shí)當(dāng)中所關(guān)系到的五要素是自然的規(guī)律，而且它也是工作平衡的一種方法。這五個(gè)要素中的每一個(gè)元素都是不可或缺的，而且所創(chuàng)造的物質(zhì)都來(lái)自于自然，它們之間的關(guān)系應(yīng)該被神所創(chuàng)造出來(lái)的。而且還具有“天人合一”的思想，這是對(duì)古人本質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中對(duì)“天人合一”的體現(xiàn)，并不是違背自然規(guī)律，自然和諧發(fā)展的。

3、中國(guó)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的文化遺產(chǎn)

中國(guó)是一個(gè)有著5000多年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。在道家思想和儒家思想的影響下，而具有的制度和價(jià)值觀。的設(shè)計(jì)語(yǔ)言并不難。盡管中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，但由于受中國(guó)文化體系的限制，特色學(xué)說(shuō)的說(shuō)法主要意思是隨著高度的封閉和一些保守的圖像。但隨著中國(guó)改革開(kāi)放的開(kāi)放和世界經(jīng)濟(jì)的融合，中國(guó)傳統(tǒng)文化的需求和不同文化的沖擊，在交流中也不斷獲得新的生活。

4、在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，挖掘產(chǎn)品的文化內(nèi)涵

目前，一些產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的表達(dá)，同時(shí)，它的大部分是一個(gè)相對(duì)豐富的中國(guó)特色符號(hào)經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單地印刷并進(jìn)行一定的產(chǎn)品包裝，這種方法不僅表面反映了傳統(tǒng)的文化元素，而且還會(huì)將嚴(yán)重缺乏文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，從而進(jìn)行更深入的挖掘，這對(duì)我們?nèi)绾握业綄儆谧约旱脑O(shè)計(jì)語(yǔ)言沒(méi)有任何的幫助，同時(shí)也很難去推動(dòng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在中國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展。我們只有通過(guò)內(nèi)部機(jī)制，相對(duì)調(diào)整，從而去改變和完善內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)還要加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在特征，將傳統(tǒng)的自然元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用于“本土文化的個(gè)性設(shè)計(jì)”，對(duì)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型與整合具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的巨大影響

不同民族在包裝材料中都有不同的顏色，由于所生產(chǎn)的工藝巧妙，風(fēng)格獨(dú)特，裝飾風(fēng)格鮮明，而且還具有其濃厚的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)讓外國(guó)人也感到比較陌生。然而通過(guò)我們所進(jìn)行設(shè)計(jì)的定義就是，設(shè)計(jì)是有目的的活動(dòng)策劃，它的包裝設(shè)計(jì)是策劃活動(dòng)的主要基本形式，在包裝設(shè)計(jì)中同時(shí)需要通過(guò)視覺(jué)所要傳達(dá)出來(lái)的想法和計(jì)劃，并用文字和圖形形象生動(dòng)的直接向人民傳達(dá)產(chǎn)品的基本信息，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素來(lái)了解你的想法和計(jì)劃。從而達(dá)到設(shè)計(jì)的主要目的，而且也能讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)就可以讓人感動(dòng)，其實(shí)，創(chuàng)意的圖形本身也可以打動(dòng)人，色彩檔次和材料都可以打動(dòng)人，所以設(shè)計(jì)各種因素的有機(jī)藝術(shù)作品就可以直接打動(dòng)人。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)可以作為文化傳播的一種符號(hào)，同時(shí)它也是最優(yōu)美的語(yǔ)言之一，它是一種通過(guò)所傳達(dá)信息的視覺(jué)進(jìn)行的傳達(dá)設(shè)計(jì)，如商業(yè)文化交流。它就能夠映射出一個(gè)國(guó)家的民族傳統(tǒng)社會(huì)文化。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的初步認(rèn)識(shí)，對(duì)基本特征進(jìn)行了基本的分類(lèi)和進(jìn)一步的了解，并從而總結(jié)出其平衡點(diǎn)和影響因素，而且還通過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查研究，選擇并按照所設(shè)計(jì)出來(lái)的要素變得更全面、更完美并與之相結(jié)合起來(lái)，還可以在古代和現(xiàn)代當(dāng)中通過(guò)不斷的增加內(nèi)涵和本質(zhì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，也不失現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)時(shí)尚的感知開(kāi)拓者，從而成為當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)的一大新課題。

作者：黃蘋(píng) 單位：德宏師范高等專(zhuān)科學(xué)校藝術(shù)系

參考文獻(xiàn)

[1]孫丹丹淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J];《鴨綠江(下半月版)》2015年02期

第4篇：包裝設(shè)計(jì)的主要目的范文

白色的杯子和牛奶會(huì)讓飲用人在享用牛奶的時(shí)候更加自然和溫和。而黑色的杯子因?yàn)轭伾拇蟛煌团Ｄ绦纬甚r明的對(duì)比，飲用人會(huì)時(shí)刻提防杯中的牛奶是否安全，甚至因?yàn)轭伾年P(guān)系會(huì)稍感白色的脂肪更多一些，從而引發(fā)口感的聯(lián)想。也正因?yàn)槿绱顺袖N(xiāo)售的牛奶包裝設(shè)計(jì)外觀以白色居多而不輕易選擇黑色。通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明顏色的變化所引起人們對(duì)味覺(jué)的誘導(dǎo)分歧之大，并產(chǎn)生在選擇商品中發(fā)生重要的改變?？梢?jiàn)色彩的變化會(huì)直接影響到人的生理與心理的感知，這種反映是直接的，即人們是在一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下感覺(jué)到的一種主要感觀。如:紅色代表著吉祥、歡喜、熱情、激情。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中紅色又被賦予更深層次的意義，每逢佳節(jié)紅色包裝的美食禮品更多的代表著日子的紅紅火火和大吉大利。在平面視覺(jué)元素中，色彩的變化是主導(dǎo)信息傳播的主要介質(zhì)。色彩的冷暖會(huì)給人感知，鮮艷的色彩會(huì)讓人眼前一亮不同國(guó)家對(duì)顏色的詮釋大相徑庭，但顏色是我們認(rèn)識(shí)世界的重要元素，色彩作為商品最顯著的外貌特征，能夠首先引起消費(fèi)者的注視。色彩代表著人們的信念以及對(duì)未來(lái)美好的愿望。色彩在食品包裝設(shè)計(jì)中作為一種設(shè)計(jì)元素語(yǔ)言，在某種意義上可以說(shuō)是包裝的“包裝”。綜上可見(jiàn)在平面視覺(jué)中色彩是平面廣告設(shè)計(jì)視覺(jué)化重要的因素之一，利用色彩的感情規(guī)律，可以更好的表達(dá)包裝設(shè)計(jì)的主題，引起人們的興趣，所以對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)最重要的就是選擇最適合消費(fèi)者的色彩并設(shè)計(jì)出推動(dòng)消費(fèi)的色彩。另外，食品包裝種類(lèi)很多，從用途、外表、構(gòu)造、材質(zhì)、耐久度和容量等方面去考慮，無(wú)論是包裝的材料特點(diǎn)還是材質(zhì)肌理的作用都對(duì)消費(fèi)者造成一定的視覺(jué)影響。如果能更好地運(yùn)用材料與外形的各種元素發(fā)揮食品包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、加強(qiáng)表現(xiàn)食品包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)作用，可以讓本來(lái)平凡的食品煥發(fā)出不一樣的個(gè)性特點(diǎn)，積極的面對(duì)市場(chǎng)占據(jù)更有利商家的銷(xiāo)售模式。例如:臺(tái)灣旺旺集團(tuán)是臺(tái)商大陸投資企業(yè)，是第一個(gè)在大陸注冊(cè)商標(biāo)并且擁有最多注冊(cè)商標(biāo)的公司，旺旺集團(tuán)針對(duì)幼小兒童特點(diǎn)設(shè)計(jì)出適合兒童飲用的“旺仔牛奶”小型灌裝飲品。上市之后受到消費(fèi)者的一致好評(píng)。山西汾酒集團(tuán)生產(chǎn)的青花瓷陳釀型白酒，以她獨(dú)特的外觀用料和新穎的外觀形態(tài)并結(jié)合了酒文化和青花瓷文化的特殊魅力，生產(chǎn)出具有特色魅力的青花瓷汾酒，加強(qiáng)了山西汾酒文化的宣揚(yáng)，拓寬了銷(xiāo)售市場(chǎng)，增加了消費(fèi)人群的選擇性，使企業(yè)變的更加強(qiáng)大。目前食品包裝材料多見(jiàn)于:金屬、塑料、玻璃、陶瓷、紙竹木、野生蘑類(lèi)、天然纖維、化學(xué)纖維、復(fù)合材料等。還包括印刷、捆扎、粘合、裝裱、涂料等為輔助材料。不同材料的表現(xiàn)要素有其固有形態(tài)、但隨著目前日益復(fù)雜的食品包裝外形設(shè)計(jì)來(lái)看，同樣豐富多彩的外在材質(zhì)視覺(jué)形態(tài)已然不能完全滿足當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的食品銷(xiāo)售目的。擁有更加個(gè)性化更加獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)是擺在當(dāng)前食品包裝設(shè)計(jì)師面前的難題。由點(diǎn)、線、面、體等要素構(gòu)成的能觀察能觸及到的形態(tài)要素是影響包裝整體造型效果的重要因素，也是平面視覺(jué)元素中設(shè)計(jì)裝飾的重要組成部分。美的形態(tài)會(huì)烘托包裝造型的外觀美，因此，應(yīng)做到‘形態(tài)’與‘食品’的統(tǒng)一，‘材質(zhì)’與‘設(shè)計(jì)’的協(xié)調(diào)。在食品包裝設(shè)計(jì)中更合理地運(yùn)用能夠更自然、更有效地渲染和生動(dòng)刻畫(huà)出設(shè)計(jì)物的特質(zhì)與韻味，最終傳遞出一種特殊的文化氛圍和視覺(jué)美感。隨著人們的觀念改變、社會(huì)的發(fā)展變化，科技的進(jìn)步，各種新材料的發(fā)現(xiàn)和利用，以及加工工藝的不斷進(jìn)步，形態(tài)種類(lèi)也會(huì)變得越來(lái)越豐富、越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者的重視。

2平面設(shè)計(jì)視覺(jué)元素中的商品名稱(chēng)文字設(shè)計(jì)對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響

文字作為表達(dá)語(yǔ)言形式的一種符號(hào)也是傳達(dá)信息的基本元素。在食品包裝設(shè)計(jì)中除了用于食品的名稱(chēng)說(shuō)明性文字以外，文字性的標(biāo)語(yǔ)和文字視覺(jué)符號(hào)越來(lái)越多的應(yīng)用在食品包裝設(shè)計(jì)中。由于人與人之間的生活經(jīng)歷不同文化理解差異不同，造成人們對(duì)文字的理解有所不同。所以文字應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中比顏色和外形有著更大的難度。另一方面色彩的識(shí)別能力是人類(lèi)的一種本能反應(yīng)，而文字符號(hào)的學(xué)習(xí)則需要后期獲得。不同國(guó)家的文字也不同，比如中國(guó)漢語(yǔ)的“可口可樂(lè)”品牌文字和韓語(yǔ)的“可口可樂(lè)”品牌文字截然不同。因此這些就需要針對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)將“可口可樂(lè)”的文字翻譯成不同的文字，這就導(dǎo)致文字在設(shè)計(jì)上非常困難。因此文字的個(gè)性化新穎化是否能吸引消費(fèi)者是現(xiàn)代商品名稱(chēng)文字設(shè)計(jì)應(yīng)用在食品包裝設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)因素。今天在琳瑯滿目的食品包裝中消費(fèi)者在選擇每一件包裝上的視覺(jué)停留時(shí)間很少，想要抓住消費(fèi)者的視線，文字的可辨性，可讀性尤為重要。所以文字設(shè)計(jì)應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中首先要簡(jiǎn)潔、明快、易懂、易讀、易記。第二，文字的設(shè)計(jì)要貼切商品的屬性，不同形態(tài)的文字所表現(xiàn)出的視覺(jué)心理感受和情感特征是不同的。所以在設(shè)計(jì)文字時(shí)一定要充分考慮包裝內(nèi)容的屬性，即形勢(shì)與內(nèi)容的統(tǒng)一。廣東健力寶集團(tuán)生產(chǎn)的健力寶灌裝飲料是當(dāng)代年輕人最熟知的品牌。多年以來(lái)“健力寶”這三個(gè)字體以它富有個(gè)性和力量感的魅力塑造了健力寶強(qiáng)壯身體、健康自己的形象。其次，文字具有整體的統(tǒng)一性。在食品包裝設(shè)計(jì)中，一般有很多種內(nèi)容，多種形式，不同風(fēng)格的字體設(shè)計(jì)同時(shí)出現(xiàn)在包裝畫(huà)面上，這時(shí)無(wú)論是中文，拉丁文還是數(shù)字等，都要求文字與文字之間能相互統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào)，給人一氣呵成的整體感。最后，文字還應(yīng)具有獨(dú)特的創(chuàng)新性。想要在眾多的商品中吸引消費(fèi)者的注意，必須使包裝的視覺(jué)形象具有獨(dú)特、鮮明的個(gè)性。成功的文字設(shè)計(jì)是達(dá)到這一目的的有力手段，所以，在產(chǎn)品包裝的文字設(shè)計(jì)中，要充分利用形象思維和創(chuàng)新思維設(shè)計(jì)出富有個(gè)性、別致、新穎的文字形式，以區(qū)別于其他同類(lèi)商品包裝的文字，給消費(fèi)者留下獨(dú)特的視覺(jué)感受和良好的視覺(jué)印象，達(dá)到銷(xiāo)售商品的目的。麥當(dāng)勞的形象標(biāo)志“M”是設(shè)計(jì)者可參考食品包裝設(shè)計(jì)中，除了對(duì)文字字體的考究外，還在發(fā)音上選用易發(fā)音便于記憶的文字為設(shè)計(jì)元素，再通過(guò)文字的創(chuàng)意更加貼切了文字和品牌的聯(lián)系。

3平面設(shè)計(jì)視覺(jué)元素中的圖形創(chuàng)意對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響

在食品包裝設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的作用是不可替代的。伴隨時(shí)代的發(fā)展，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)被作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提出，主要是因?yàn)閳D形本身具有簡(jiǎn)潔易懂不受?chē)?guó)界、語(yǔ)言限制的特點(diǎn)，且方便交流學(xué)習(xí)。圖形創(chuàng)意在食品包裝中占有重要的地位。在當(dāng)代社會(huì)中，圖形符號(hào)正逐漸成為人與人之間能迅速識(shí)別和溝通的視覺(jué)符號(hào)，是食品包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素之一。也正因?yàn)槭称钒b設(shè)計(jì)的特殊性并考慮到食品的保質(zhì)與新鮮，無(wú)論用哪種風(fēng)格的包裝，其關(guān)鍵在于是否能夠?qū)⑹称钒b獨(dú)特的內(nèi)涵與思想通過(guò)圖形創(chuàng)意的視覺(jué)元素建立起來(lái)，從而傳達(dá)一種視覺(jué)美。對(duì)于食品包裝圖形創(chuàng)意而言，擁有豐富的內(nèi)涵和意境表達(dá)簡(jiǎn)潔的圖形顯得尤為重要和難得。首先，圖形設(shè)計(jì)在食品包裝中的創(chuàng)意主要體現(xiàn)在進(jìn)行圖形創(chuàng)意的時(shí)候，首先要從主題出發(fā)，主題是整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)意的核心起點(diǎn)，所有的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)都是圍繞著這個(gè)核心來(lái)進(jìn)行的。第二，圖形創(chuàng)意在包裝中的表現(xiàn)形式主要有具象圖形表現(xiàn)、抽象圖形表現(xiàn)、裝飾圖形表現(xiàn)。不同的表現(xiàn)形式會(huì)給人不同的視覺(jué)感受，且能傳遞出形式的不同理念。第三，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為在包裝中的視覺(jué)傳達(dá)元素，具有很多優(yōu)勢(shì)，主要包括傳播速度快、表現(xiàn)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、設(shè)計(jì)風(fēng)格鮮明三個(gè)方面?，F(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)在物美價(jià)廉的同時(shí)，消費(fèi)者不僅僅看重的是內(nèi)在的美味，更重要的是使人能在最短時(shí)間內(nèi)接受食品包裝的信息。這就要求設(shè)計(jì)作品要做到盡可能的完美簡(jiǎn)潔并且能更好的抓住消費(fèi)者的視線。另外食品包裝設(shè)計(jì)中的圖形元素是由設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)創(chuàng)意匯聚的結(jié)果。在一定意義上力求表達(dá)設(shè)計(jì)的目的和風(fēng)格。最后，要注意在食品包裝設(shè)計(jì)范疇，圖形涵蓋面廣，表現(xiàn)方式豐富，使得圖形風(fēng)格鮮明，別具特色。第四，圖形創(chuàng)意在食品包裝中的視覺(jué)傳達(dá)特征又有著獨(dú)特的性質(zhì)。首先，直觀性是文字的傳播信息的主要形式，如果不了解其中的含義則不理解產(chǎn)品本身的意義，便無(wú)法激起任何聯(lián)系和購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)。如果用圖形來(lái)表達(dá)，則可以讓不同國(guó)家不同地區(qū)的人們一目了然。圖形是一種視覺(jué)傳遞簡(jiǎn)潔單純的語(yǔ)言，這種直觀的視覺(jué)符號(hào)使人們對(duì)傳達(dá)信息的信任度超過(guò)了語(yǔ)言。第二，吸引性是包裝圖形設(shè)計(jì)的主要目的。在眾多的包裝產(chǎn)品中，是否能夠吸引消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的沖動(dòng)，圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)顯得尤為重要。這就要求包裝設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)要傳達(dá)視覺(jué)上最直觀的圖形符號(hào)。第三，一致性。食品包裝設(shè)計(jì)的目的是為了更好的保護(hù)商品和更好的銷(xiāo)售。食品包裝圖形的建立與一般的平面設(shè)計(jì)有所不同，食品包裝設(shè)計(jì)要考慮四面八方的效果，如果是長(zhǎng)方形包裝要考慮食材本身的圖形與包裝內(nèi)容是否一致。如果是圓形包裝則要考慮其連續(xù)性，以保證食品展示和陳列的需求。圖形創(chuàng)意在包裝設(shè)計(jì)中的地位是不可估量的，它是設(shè)計(jì)中最重要的視覺(jué)要素，這是商品廣告策略的需要。食品包裝圖形的建立應(yīng)該符合食品認(rèn)識(shí)的特征，從而滿足了人們的心理和視覺(jué)的需求。因此，不同的設(shè)計(jì)師在其長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)形成一整套個(gè)性化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在圖形色彩的選擇和搭配方面，在圖形形態(tài)和樣式的創(chuàng)造方面會(huì)表現(xiàn)出明顯的個(gè)人特色。

4結(jié)語(yǔ)

第5篇：包裝設(shè)計(jì)的主要目的范文

關(guān)鍵詞：攝影實(shí)踐 商業(yè)廣告攝影 特征 影響

在近二十年的時(shí)間里，隨著攝影技術(shù)、尤其是數(shù)碼攝影的飛速發(fā)展和技術(shù)的日益成熟，在現(xiàn)代各類(lèi)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，幾乎都開(kāi)攝影課程。攝影的這種普及地位不可小覷，它以其畫(huà)面的直觀性、表現(xiàn)的豐富性、快捷的傳播性和準(zhǔn)確的表現(xiàn)性等在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。商業(yè)廣告攝影畫(huà)面造成的視覺(jué)沖擊力，已成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用非常廣泛和普遍。

1 現(xiàn)代商業(yè)廣告攝影的發(fā)展

在攝影術(shù)誕生之前，人們?yōu)榱双@取影像，一般只能通過(guò)繪畫(huà)的方式來(lái)達(dá)到目的。雖然繪畫(huà)也可以表現(xiàn)真實(shí)的物象，但畢竟是藝術(shù)地展現(xiàn)客觀對(duì)象，再者也有時(shí)間上的局限。自從1839年攝影術(shù)由法國(guó)畫(huà)家達(dá)蓋爾發(fā)明后，人們便多了一種獲取影像的方法，它與繪畫(huà)相比具有更真實(shí)的記錄特性。雖然它的歷史不到200年，但發(fā)展卻非常迅速。材質(zhì)由早期的銀版攝影到膠卷攝影，再到現(xiàn)在的數(shù)碼攝影，徹底擺脫了傳統(tǒng)的銀鹽感光模式，進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。它改變了傳統(tǒng)攝影使用底片感光、顯影、定影再顯影的處理流程。攝影不在是高不可攀的技術(shù)性工作，真正地走入了我們生活的各個(gè)方面。

在現(xiàn)代攝影分類(lèi)上，我們習(xí)慣上一般把它分為記錄攝影、藝術(shù)攝影、商業(yè)攝影。記錄攝影的創(chuàng)作目的在于對(duì)客體的視覺(jué)形象進(jìn)行記錄，并用以向社會(huì)群體或個(gè)體傳播信息，或用于社會(huì)文獻(xiàn)檔案的攝影形式。作品必須對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)真實(shí)地反映，根據(jù)題材又可分為新聞攝影和紀(jì)實(shí)攝影；藝術(shù)攝影的創(chuàng)作目的在于表達(dá)拍攝者自身的審美理想和審美情趣。根據(jù)拍攝手法又可分直接呈現(xiàn)的藝術(shù)攝影和組合創(chuàng)意觀念的藝術(shù)攝影；商業(yè)攝影是以商業(yè)、文化、社會(huì)觀念、廣告推廣用途為目的的攝影形式。商業(yè)攝影根據(jù)拍攝內(nèi)容又可分為商業(yè)廣告和商業(yè)人像。本文主要探討的就是商業(yè)廣告攝影的特征及對(duì)現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的影響。

其實(shí)，商業(yè)廣告攝影自攝影術(shù)誕生初期，在其中就貫穿著它的影子。19世紀(jì)50年代興起的人像照相館是最早的攝影商業(yè)活動(dòng)；在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)上引起了很大的轟動(dòng)效應(yīng)，貴婦們爭(zhēng)相為自己保留永久的影像。它以其清晰、直接、逼真和快捷性的特征、以及快速傳播的特點(diǎn)，從此與商業(yè)攝影結(jié)下不解之緣，隨后的攝影發(fā)展都和商業(yè)緊密相連。另外，現(xiàn)在的數(shù)碼攝影更是極大地推動(dòng)了商業(yè)廣告攝影的發(fā)展。

2 現(xiàn)代商業(yè)廣告攝影的特征

商業(yè)廣告攝影在現(xiàn)代商業(yè)宣傳中是一種使用頻率非常高的手段。它能真實(shí)、客觀地再現(xiàn)出宣傳商品的外觀、質(zhì)量、顏色等，在包裝設(shè)計(jì)中被普遍運(yùn)用。通過(guò)真實(shí)、客觀的圖像，吸引消費(fèi)者的眼球，最終完成購(gòu)買(mǎi)行為。商業(yè)廣告攝影雖然是攝影門(mén)類(lèi)的一個(gè)分支，具有一般攝影的基本特征，但它的主要特征集中在：宣傳商品的具體形象；介紹商品的具體特點(diǎn)；吸引消費(fèi)者的注意力達(dá)到促銷(xiāo)的目的。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，商業(yè)廣告攝影無(wú)疑是提高商品競(jìng)爭(zhēng)力的有力手段。

（1）信息性。傳播商業(yè)信息是商業(yè)廣告攝影最主要的任務(wù)之一。在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種商業(yè)產(chǎn)品琳瑯滿目，各個(gè)商家競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，商業(yè)廣告攝影主要針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)和用戶進(jìn)行拍攝和制作，具有非常明確的市場(chǎng)定位和宣傳目的，準(zhǔn)確傳達(dá)商品信息是它的頭等任務(wù)。通過(guò)商業(yè)廣告攝影圖片，盡可能多的傳遞商品的具象信息，它的大信息量?jī)?yōu)勢(shì)在商品推銷(xiāo)中占有非常重要的地位。

（2）實(shí)用功利性。商業(yè)廣告攝影從本質(zhì)上講，它應(yīng)該屬于實(shí)用藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)。通過(guò)它的可視化形象，最終讓消費(fèi)者完成購(gòu)買(mǎi)行為。因此，其實(shí)用性是不言而喻的。它的最終目標(biāo)是以傳播商品的信息和品牌理念為主要契合點(diǎn)，迎合消費(fèi)者的不同口味，達(dá)到促銷(xiāo)的目的。商業(yè)廣告攝影的好壞，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要以市場(chǎng)為基礎(chǔ)，由市場(chǎng)和消費(fèi)者說(shuō)了算，而不是以攝影師個(gè)人的審美好惡、個(gè)人感受為標(biāo)準(zhǔn)。

（3）審美性。商業(yè)廣告攝影雖然是以商業(yè)推銷(xiāo)宣傳商品為主要目的的，但是，藝術(shù)地表現(xiàn)商品的客觀形象，再加以后期的完美制作，使商業(yè)廣告攝影更加具有藝術(shù)性。在視覺(jué)愉悅的同時(shí)，促使其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望，達(dá)到購(gòu)買(mǎi)目的，也是設(shè)計(jì)師最終要達(dá)到的商業(yè)目標(biāo)。因此，商業(yè)廣告攝影最終要以視覺(jué)形態(tài)來(lái)傳達(dá)商業(yè)理念的，其中具有創(chuàng)意美和藝術(shù)美的形象不但能美化商品外觀，達(dá)到良好的傳播效果，吸引消費(fèi)者，而且能激發(fā)消費(fèi)者的想象力和審美情趣。

（4）形象寫(xiě)實(shí)性和真實(shí)準(zhǔn)確性。商業(yè)廣告攝影的主要特征就是直觀形象性和寫(xiě)實(shí)性，這也是攝影與生俱來(lái)的屬性，這種真實(shí)準(zhǔn)確性是其他表現(xiàn)手法望塵莫及的。通過(guò)真實(shí)的圖片來(lái)表達(dá)商品的形象，準(zhǔn)確地反映商品的質(zhì)地、色彩、細(xì)節(jié)，在很大程度上容易增加消費(fèi)者對(duì)商業(yè)品牌的信任度，縮短消費(fèi)者和商品之間的距離，激發(fā)消費(fèi)者的聯(lián)想，比起文字的描述在商業(yè)宣傳更真實(shí)可信、更具有說(shuō)服力。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中使用具有獨(dú)特創(chuàng)意、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)的商業(yè)廣告攝影，首先抓住了消費(fèi)者的眼球，進(jìn)而駐足觀察了解、激發(fā)購(gòu)買(mǎi)欲望、完成購(gòu)買(mǎi)行為。

（5）現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)性。通過(guò)商業(yè)廣告攝影可以準(zhǔn)確地還原和再現(xiàn)拍攝對(duì)象的外部特征和局部細(xì)節(jié)，其具有的高度紀(jì)實(shí)性也是攝影的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)所在。商業(yè)廣告攝影的這種紀(jì)實(shí)風(fēng)格可準(zhǔn)確地表現(xiàn)對(duì)象的形態(tài)，使消費(fèi)者可以感知到宣傳的商品和商業(yè)廣告攝影圖像中表達(dá)的形象是一致的，具有高度的可信度，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，因此，這種紀(jì)實(shí)性不但具有良好的視覺(jué)沖擊力，而且廣告信息的傳達(dá)效能也非常高。

（6）傳播迅速性。自從有了攝影術(shù)，它就有了一個(gè)非常重要的特征：圖像可以快速、大量的復(fù)制和傳播。而要使傳播迅速，就必須可以大量復(fù)制，這是就是攝影藝術(shù)與其他藝術(shù)形式（如繪畫(huà)）相比的優(yōu)勢(shì)所在。通過(guò)快速傳播的這一特性，使商業(yè)信息快速在信息爆炸的時(shí)代、日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟，從而贏得商機(jī)。

（7）快速記錄性。攝影從早期的傳統(tǒng)膠片攝影到現(xiàn)在的數(shù)碼攝影，也是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中最明顯的一點(diǎn)就是記錄圖像的速度越來(lái)越快，這也是和其他藝術(shù)的重要區(qū)別之一。這種特征正好適合現(xiàn)代快節(jié)奏的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的商海中快速更新，使商業(yè)宣傳得以快速推廣。

（8）注目性。現(xiàn)代商業(yè)廣告攝影通過(guò)豐富多變的拍攝手法，并且運(yùn)用電腦數(shù)碼后期處理技術(shù)對(duì)其進(jìn)行后期的二次創(chuàng)作，這樣表現(xiàn)出的作品具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，這種注目性在商業(yè)宣傳中可以在極短的時(shí)間內(nèi)牢牢吸引住消費(fèi)者的眼睛，在視覺(jué)感受上先入為主，進(jìn)而引起消費(fèi)者的興趣和注意力。在現(xiàn)代商業(yè)宣傳中要引起受眾的青睞，攝影圖像的注目性就顯得非常必要。

（9）語(yǔ)言共識(shí)性。圖像語(yǔ)言是一種世界語(yǔ)言，它的共識(shí)性特點(diǎn)就決定了商業(yè)廣告攝影圖像具有非常廣泛的宣傳范圍。不同的地域、不同的種族、不同的語(yǔ)言、不同的年齡和受教育程度、不同文化背景的消費(fèi)人群，這種通俗易懂的真實(shí)化、形象化語(yǔ)言對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何認(rèn)知的障礙，都可以很好的理解和認(rèn)識(shí)宣傳對(duì)象。因此，這種特性對(duì)商業(yè)宣傳來(lái)說(shuō)覆蓋面更廣、影響范圍更大。

3 現(xiàn)代商業(yè)廣告攝影在商品包裝設(shè)計(jì)中的作用、影響

（1）代言人形象提升品牌號(hào)召力。在現(xiàn)代各種不同媒體的商品推廣、促銷(xiāo)中，幾乎每個(gè)品牌都有形象代言人，產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)中代言人形象的使用也不例外。把產(chǎn)品形象代言人印在產(chǎn)品的外包裝上，通過(guò)代言人的號(hào)召力，提升產(chǎn)品的品牌影響力和知名度?！氨藷o(wú)糖含片糖”的廣告宣傳中，借助形象代言人吳莫愁的個(gè)性照片，率真、個(gè)性十足的形象特點(diǎn)，與冰力克品牌的“特立獨(dú)行、夠閃夠味”的品牌主題不謀而合，建立了與消費(fèi)者之間的情感溝通橋梁，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌的喜愛(ài)與忠誠(chéng)。很好地達(dá)到了推銷(xiāo)商品的目的。

（2）圖解說(shuō)明產(chǎn)品功能和使用方法。在現(xiàn)代好多商品的包裝上都有類(lèi)似“看圖說(shuō)明”的標(biāo)識(shí)。通過(guò)客觀的圖片表述，再加一簡(jiǎn)潔文字的描述，消除抽象文字描述所產(chǎn)生理解上的歧義與誤解。商業(yè)廣告攝影正是一種服務(wù)于現(xiàn)代商業(yè)宣傳的圖解性攝影，提供形象直觀的信息要素，幫助初次使用該商品的消費(fèi)者依照包裝上的圖解了解該產(chǎn)品的性能和使用方法。它與反映商品外觀形象的作用不同，主要指導(dǎo)消費(fèi)者通過(guò)真實(shí)的攝影圖片演示商品如何組裝、正確使用的方法及需要提示注意的地方。使傳達(dá)商品的相關(guān)信息更加準(zhǔn)確有效。如家用小電器的外包裝設(shè)計(jì)通常使用這種圖示的方法提示消費(fèi)者如何正確使用，在食品包裝設(shè)計(jì)中提示如何正確食用的參考方法等。

（3）反映產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品市場(chǎng)上，為了避免現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的同質(zhì)化問(wèn)題，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮產(chǎn)品的特點(diǎn)與使用價(jià)值，還應(yīng)重視商品品牌的文化內(nèi)涵，不同的文化內(nèi)涵給消費(fèi)者以不同的心理感受。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用意境十足的產(chǎn)品廣告攝影圖片，使商品包裝的外觀與消費(fèi)者在視覺(jué)上進(jìn)行交流、互動(dòng)。這種人性化、藝術(shù)化的巧妙設(shè)計(jì)，會(huì)大大提升商品的文化內(nèi)涵和品牌形象。

（4）展示商品的細(xì)節(jié)特征。通過(guò)攝影特寫(xiě)的方法把產(chǎn)品的最突出的局部細(xì)節(jié)反映出來(lái)并表現(xiàn)在商品的外包裝上，是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的一種趨勢(shì)。這種局部的描述，可以讓消費(fèi)者近距離感受到商品的內(nèi)在特征和質(zhì)感。這在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)尤其是食品包裝設(shè)計(jì)中會(huì)經(jīng)常使用的一種方法。最大化地通過(guò)攝影的逼真影像反映食品的色、香、味，緊緊抓住消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)心理感受。

（5）反映商品的優(yōu)良品質(zhì)。將產(chǎn)品的具體形態(tài)通過(guò)攝影的高清晰影像傳達(dá)出來(lái)，無(wú)疑對(duì)提升產(chǎn)品的視覺(jué)形象和視覺(jué)沖擊力有很大的幫助。消費(fèi)者通過(guò)包裝盒外觀的這些高清圖片，能進(jìn)一步了解產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)，進(jìn)而，產(chǎn)生對(duì)這一產(chǎn)品品質(zhì)的信賴(lài)程度。這種表現(xiàn)形式在大多數(shù)各類(lèi)商品包裝設(shè)計(jì)中都有所體現(xiàn)。

（6）創(chuàng)意圖像增加商品的個(gè)性特征。由于現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)的發(fā)展，這給圖片后期創(chuàng)意制作提供了廣闊的空間，設(shè)計(jì)師根據(jù)商業(yè)廣告攝影的圖片素材，根據(jù)不同商品的品牌形象、受眾群體、產(chǎn)品的獨(dú)特性等進(jìn)行藝術(shù)的再加工，用敏銳的目光挖掘商品的質(zhì)感、色彩造型等方面的特征，創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的藝術(shù)效果，最大限度地吸引消費(fèi)受眾的注意力。

結(jié)語(yǔ)

商業(yè)廣告攝影是整個(gè)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)宣傳的一個(gè)組成部分，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，商品銷(xiāo)售的好壞其外觀包裝在某種程度上起到?jīng)Q定性的作用。因此，產(chǎn)品包裝的外觀設(shè)計(jì)是每個(gè)商家都非?？粗氐囊粋€(gè)方面。商業(yè)廣告攝影在包裝設(shè)計(jì)中以其直觀性、真實(shí)性的強(qiáng)大視覺(jué)沖擊力征服著消費(fèi)者的眼球。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，商業(yè)廣告攝影越來(lái)越多地運(yùn)用到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中來(lái)。通過(guò)發(fā)揮商業(yè)廣告攝影的優(yōu)勢(shì)，并且在其中運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技巧，融匯中西設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出的商品包裝一定會(huì)被更多的消費(fèi)大眾所接受。

參考文獻(xiàn)

[1]聶鑫.《廣告攝影》.中國(guó)廣播電視出版社.2010.

[2]朱和平.《產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)》.湖南大學(xué)出版社.2010.

基金項(xiàng)目：

甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題（GS[2015]GHB0932）成果。

第6篇：包裝設(shè)計(jì)的主要目的范文

在中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中，茶文化是一項(xiàng)重要的組成部分，其深深扎根于中華民族傳統(tǒng)的文化土壤中，經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展后逐漸從物質(zhì)文化過(guò)渡到精神文化的范疇。茶包裝作為茶文化傳播獨(dú)特的一種文化載體，不但需要具備原本的包裝功能，更應(yīng)當(dāng)將茶文化的歷史內(nèi)涵突顯出來(lái)。本文主要圍繞福建茶文化影響下的茶包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，探討福建茶文化影響下的茶包裝現(xiàn)狀，并且以福建烏龍茶的包裝設(shè)計(jì)為例，分析茶包裝設(shè)計(jì)的思想及設(shè)計(jì)實(shí)踐的相關(guān)要求。

關(guān)鍵詞：

福建茶文化；茶包裝；設(shè)計(jì)實(shí)踐

茶文化是人類(lèi)歷史在漫長(zhǎng)的實(shí)踐與發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造出與茶葉相關(guān)的精神財(cái)富及物質(zhì)財(cái)富的總和，其中福建茶文化更是必不可少的組成部分。茶葉包裝作為茶文化表達(dá)的一種關(guān)鍵載體，其需要借助包裝的形式，將茶文化滲透在其中，這樣不但可以提升產(chǎn)業(yè)的銷(xiāo)售份額，還能有效提升茶葉產(chǎn)品的附加值，為茶葉的銷(xiāo)售樹(shù)立品牌形象，從而還能夠?yàn)槲覈?guó)茶文化的傳承與弘揚(yáng)奠定極為重要的基礎(chǔ)。然而在當(dāng)前，我國(guó)茶包裝由于過(guò)度注重商業(yè)方面的追求，未能在包裝方面將茶文化的審美性和藝術(shù)氣息融入進(jìn)去，從而使一些茶葉的包裝偏離了茶文化的發(fā)展主題。

1福建茶文化影響下的茶包裝現(xiàn)狀分析

福建盛產(chǎn)安溪鐵觀音、福鼎白茶、武夷巖茶等。其中，巖茶和鐵觀音聞名全國(guó)，是福建茶葉銷(xiāo)售的主要類(lèi)別。由于這兩種不同的烏龍茶存在不同，在茶葉的包裝方式上自然也存在一定的差異，巖茶和鐵觀音的包裝往往都是以獨(dú)立的袋裝為主。[1]在包裝體積設(shè)計(jì)方面，當(dāng)前多數(shù)的茶葉包裝設(shè)計(jì)采用的都是大盒套小盒的方式，沒(méi)有真正落實(shí)節(jié)約環(huán)保的理念，從而導(dǎo)致出現(xiàn)包裝材料嚴(yán)重浪費(fèi)等一系列問(wèn)題。如果禮品包裝盒體積越大，包裝空間所浪費(fèi)的材料也就越多，甚至在內(nèi)部獨(dú)立包裝時(shí)采用絲綢與聚乙烯等材料對(duì)其填充，一旦出現(xiàn)廢棄，就會(huì)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重的污染。當(dāng)前市場(chǎng)上的這種包裝方式雖然不很環(huán)保，但其卻十分常見(jiàn)，在設(shè)計(jì)方面沒(méi)有體現(xiàn)出過(guò)多的創(chuàng)新之處，茶葉包裝方面也未能將地域文化特色充分展現(xiàn)出來(lái)。[2]本次研究針對(duì)烏龍茶進(jìn)行的包裝設(shè)計(jì)，主要是從當(dāng)?shù)夭栉幕M(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，旨在將福建茶文化的特色突顯出來(lái)，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)向廣大群眾宣傳福建茶文化特色。

2福建烏龍茶的包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐分析

2.1福建烏龍茶設(shè)計(jì)構(gòu)思

每年福建的茶葉在全國(guó)范圍內(nèi)都有很大的銷(xiāo)量。依據(jù)市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，福建茶葉的包裝往往存在普遍性，即使是定位在中等、高等的包裝也較為普通。在設(shè)計(jì)方面，應(yīng)用到的圖形主要是配合國(guó)畫(huà)、書(shū)法等方面的元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，最主要的包裝形式就是大禮盒套著小禮盒的方式，這種包裝方式的使用效率較低。設(shè)計(jì)的表現(xiàn)難以體現(xiàn)出地域茶文化特色，設(shè)計(jì)理念的可持續(xù)性缺乏，設(shè)計(jì)形式過(guò)于模式化。本次設(shè)計(jì)中的茶葉包裝，嘗試擺脫傳統(tǒng)的以紙板包裝為主的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)構(gòu)思，盡可能將無(wú)用的空間進(jìn)一步壓縮，使得整個(gè)結(jié)構(gòu)看去更加緊湊合理。在充分結(jié)合使用功能的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)包裝的功能性，實(shí)現(xiàn)一物多用，將包裝本身的使用周期盡可能延長(zhǎng)一些。[3]將傳統(tǒng)茶文化中的各方面優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，將茶文化的理念充分融入進(jìn)去，從而將包裝的裝飾性進(jìn)一步增強(qiáng)，將茶葉包裝中的文化性充分突顯出來(lái)。

2.2福建烏龍茶的包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐

2.2.1包裝材料的選擇

紙質(zhì)的包裝大多數(shù)都是在購(gòu)買(mǎi)完商品之后就遭到了廢棄，而采用錫罐、鐵罐的包裝材料則由于制作方法較為單調(diào)，因而其本身的特色并不佳。本次的設(shè)計(jì)與研究，主要目的就是為了傳承與弘揚(yáng)地方的茶文化特色，所以選擇堅(jiān)固耐用的木質(zhì)材料作為包裝的本身材料，由于木質(zhì)不會(huì)出現(xiàn)顯著的變形，且能夠被重復(fù)使用，就算是廢棄后也可以正?；厥绽谩4]加上福建本身就生產(chǎn)竹子，隨著當(dāng)前竹子的加工工藝逐漸的完善，從而采用竹子作為包裝材料顯得更加綠色環(huán)保。我國(guó)自古以來(lái)對(duì)木質(zhì)的材料加工就十分有特色，所以采用該包裝能夠更加展現(xiàn)出文化和生活的氣息。

2.2.2包裝結(jié)構(gòu)工藝流程設(shè)計(jì)

在包裝工藝設(shè)計(jì)方面，本次設(shè)計(jì)盡可能將工業(yè)加工的痕跡減少，從而追求達(dá)到古樸傳統(tǒng)的工藝處理效果，這一點(diǎn)和茶文化追求的生態(tài)環(huán)保和自然意境相輔相成。因此，在對(duì)其進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分融合我國(guó)木質(zhì)家具的結(jié)構(gòu)特征，例如可以采用木匣式的制作方法，采用榫卯結(jié)構(gòu)對(duì)木匣進(jìn)行固定，從環(huán)保的視角考慮，選擇榫卯結(jié)構(gòu)可以取代鐵釘、膠水等固定的方式，而采用盒蓋抽拉式則可以避免使用金屬合頁(yè)，從而實(shí)現(xiàn)了綠色環(huán)保的目的。除此之外，這種設(shè)計(jì)的工藝還能夠使人工成本得到控制，并且減少了制作的工序，實(shí)現(xiàn)包裝成本節(jié)約的目的[5]。

2.2.3包裝中收納功能的設(shè)計(jì)

在當(dāng)前市場(chǎng)上流行的多數(shù)烏龍茶禮品包裝都內(nèi)含有茶具，也就是茶杯、茶盞茶碗等，為了防止在包裝中出現(xiàn)碰撞，特意采用泡沫為底，在外部鋪上絲綢，從而對(duì)其進(jìn)行隔開(kāi)，加上還要包裝茶葉的罐體與盒體，從而使得整個(gè)包裝顯得體積較大，包裝造成了大量的空間閑置，最終的效果也并不很理想。[6]通過(guò)布袋的作用將茶具收納之后放置進(jìn)入單體包裝之內(nèi)，由于整個(gè)空間的封閉性良好，從而其不會(huì)出現(xiàn)劇烈的晃動(dòng)現(xiàn)象，布袋也發(fā)揮出了良好緩沖效果，并且絲毫不減其本身的裝飾性作用。這種設(shè)計(jì)的思路采用的是從上往下的壘疊設(shè)計(jì)方式，該方式借鑒了古代的茶葉與糕點(diǎn)等食品紙包裝，并且采用線綁的方式，大大縮減了包裝的空間。

2.2.4包裝結(jié)構(gòu)實(shí)用功能的設(shè)計(jì)

在本次設(shè)計(jì)過(guò)程中，主要的設(shè)計(jì)脈絡(luò)就是突顯地方的茶文化，提升地方茶文化和包裝本身實(shí)用功能的有效融合。由于在福建日常飲茶、傳統(tǒng)斗茶和待客泡茶等均具有一套完整的程序，在日常的品茶過(guò)程中，各類(lèi)茶具一應(yīng)俱全，都是不可缺少的。[7]如果能夠?qū)⑵凡璧挠镁咴O(shè)計(jì)到包裝結(jié)構(gòu)中，不但能充分滿足消費(fèi)者對(duì)品茶的需求，還使茶包裝設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)新性。當(dāng)前茶盤(pán)功能結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，外包裝是非常重要的，在包裝結(jié)構(gòu)中如果將茶葉、茶盞、茶杯以及茶盤(pán)等進(jìn)行有機(jī)整合，從而依據(jù)各自不同的特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，可取得良好的效果。將茶盞、茶葉以及茶杯分別放置在不同的木匣之中。如果應(yīng)用的是活動(dòng)折疊設(shè)計(jì)，則需要注意調(diào)整一些細(xì)節(jié)，這也是茶包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的一個(gè)細(xì)節(jié)，活動(dòng)的大側(cè)面長(zhǎng)度兩端需要將木框的厚度進(jìn)行扣除，這樣才能和其他的兩個(gè)側(cè)面進(jìn)行蓋合，只有這樣才能最終形成外框包裝。要想防止出現(xiàn)大側(cè)面出現(xiàn)的塌陷現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)在側(cè)面兩端進(jìn)行榫頭設(shè)計(jì)，從而以此作為支撐，形成一張平面用于安置茶杯。除此之外，兩側(cè)面在向內(nèi)進(jìn)行折疊時(shí)，在中間有縫隙，用于導(dǎo)流水，從而實(shí)現(xiàn)了茶盤(pán)的實(shí)用功能。

2.2.5包裝中茶文化視覺(jué)展現(xiàn)

第一，在設(shè)計(jì)配飾圖形時(shí)，應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化理念。設(shè)計(jì)茶外包裝時(shí)可以采用較為簡(jiǎn)單直白的掛耳式金屬提環(huán)，從而便于攜帶。對(duì)于獨(dú)立木匣金屬件設(shè)計(jì)，可以直接采用菱形配圓形拉環(huán)，不僅大方簡(jiǎn)約，而且還能體現(xiàn)出尊重的情意。不僅如此，這種設(shè)計(jì)的裝飾性也是非常明顯的，可以體現(xiàn)出一種“禮”的尊重氣質(zhì)。菱形底部和圓形拉環(huán)蘊(yùn)含著“天圓地方”的第一，其設(shè)計(jì)的理念主要來(lái)源于茶盞中蘊(yùn)含的道家思想。第二，包裝的整體應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出茶禮品包裝中“禮”的價(jià)值，追求包裝的藝術(shù)品位與文化性能。因此，筆者認(rèn)為可以采用木質(zhì)材料三個(gè)單體木匣包裝壘疊的方式，并且結(jié)合我國(guó)古代傳統(tǒng)的木質(zhì)包裝設(shè)計(jì)思路，從而將二者之間進(jìn)行有機(jī)融合。[9]在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，可以采用抽拉與斗櫥的結(jié)構(gòu)，在設(shè)計(jì)理念上注重趣味性和便利性，并且在整體包裝方面同時(shí)體現(xiàn)出美感與實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。不僅如此，整個(gè)包裝體積并不大，從而能展現(xiàn)出傳統(tǒng)木質(zhì)禮盒的尊貴禮遇的獨(dú)有氣質(zhì)。第三，包裝的視覺(jué)圖形應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是品茶的氛圍。當(dāng)前，我國(guó)市場(chǎng)上流行的茶包裝圖形往往都是以傳統(tǒng)底紋、國(guó)畫(huà)及書(shū)法等為主，從而使整個(gè)茶包裝特色不足，造成品牌意識(shí)低下。為此，在設(shè)計(jì)方面應(yīng)當(dāng)考慮到品茶的意境，因?yàn)椴枳鳛橐环N待客之物，可以定氣安神，在品茶的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)營(yíng)造出融洽與安逸的交流氛圍。

3結(jié)束語(yǔ)

基于福建茶文化影響下的茶包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以茶文化為設(shè)計(jì)的主要脈絡(luò)，堅(jiān)持綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，壓縮多余的包裝空間。對(duì)傳統(tǒng)木質(zhì)包裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理借鑒，從而在包裝結(jié)構(gòu)方面妥善進(jìn)行細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)處理與尺寸的設(shè)計(jì)，在茶盤(pán)功能中突顯實(shí)用性，并將茶道中的“禮”的尊貴之感充分展現(xiàn)出來(lái)，使茶包裝更加具備藝術(shù)的價(jià)格和實(shí)用的價(jià)值。

作者：曹盼宮 單位：西安石油大學(xué)

參考文獻(xiàn)

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第7篇：包裝設(shè)計(jì)的主要目的范文

伴隨我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平也有了顯著的提升，人們不再滿足于對(duì)物質(zhì)生活的需求，對(duì)精神文化上的需求也日益提高。中國(guó)傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的一筆寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該思考如何善加利用并予以傳承。當(dāng)今社會(huì)，包裝設(shè)計(jì)的種類(lèi)和樣式非常多。包裝設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要傳播載體，相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該針對(duì)包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，并使其與包裝完美結(jié)合在一起，在有效展現(xiàn)產(chǎn)品的同時(shí)，也能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣泛傳播和應(yīng)用。文章針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案;包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用價(jià)值研究

中華文明歷史悠久，傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化非常豐富，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，人們也逐漸意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅代表著中國(guó)從古至今的發(fā)展歷程，還能夠?qū)⒅袊?guó)的綜合國(guó)力和民族文化充分展現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)階段，包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，有利于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和底蘊(yùn)進(jìn)行有效傳播。此外，包裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案具有非常獨(dú)特的藝術(shù)性，能豐富包裝設(shè)計(jì)的寓意。與普通的包裝設(shè)計(jì)相比，應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的包裝設(shè)計(jì)更受歡迎。文章針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行研究。

一、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在遠(yuǎn)古時(shí)期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案只是應(yīng)用在器皿和圖騰中。如今，設(shè)計(jì)師可以將中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案作為設(shè)計(jì)元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)實(shí)際需求情況進(jìn)行改變，將藝術(shù)性和社會(huì)性融合在一起，進(jìn)而設(shè)計(jì)出新的圖案。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案屬于視覺(jué)藝術(shù)范疇，不但可以營(yíng)造造出歡快的氛圍，為人們帶來(lái)良好的視覺(jué)體驗(yàn)，而且能滿足人們的精神需求。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案將吉祥寓意和審美感受很好地結(jié)合在一起，提升了吉祥圖案的親和力，其在本質(zhì)上是吉祥圖案和社會(huì)文化的完美融合。針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的設(shè)計(jì)因素是非常多的，其中有文學(xué)、歷史、美術(shù)等內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案能夠?yàn)槿藗兊男睦韼?lái)積極的影響，還能夠?qū)r(shí)代性有效地展現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是民族文化的體現(xiàn)，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展和變化而流傳下來(lái)，而且這些民族文化也在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中得到了充分的展現(xiàn)，并且隨之廣泛傳播。在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案設(shè)計(jì)中，將其轉(zhuǎn)化、變形并設(shè)計(jì)成抽象的圖案，對(duì)于現(xiàn)階段的包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，能夠加強(qiáng)美觀性和應(yīng)用性，還能夠?qū)⑷藗兊乃枷氤浞终宫F(xiàn)出來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是我國(guó)歷史文化發(fā)展的結(jié)晶，運(yùn)用于設(shè)計(jì)能將我國(guó)特有的民族文化和民族精神很好地展現(xiàn)出來(lái)。富有中國(guó)特色的文化底蘊(yùn)和多民族文化習(xí)俗也可以通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案?jìng)鬟f出來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的核心內(nèi)容是“福、祿、壽、喜、財(cái)”，設(shè)計(jì)人員要按照人們的心理需求進(jìn)行藝術(shù)設(shè)想，以創(chuàng)造吉祥氛圍為目標(biāo)，并通過(guò)抽象的造型和獨(dú)特的藝術(shù)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案也是時(shí)展的產(chǎn)物，通過(guò)裝飾圖案的方式對(duì)吉祥寓意予以展現(xiàn)，體現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案通過(guò)自身的樣式和結(jié)構(gòu)表達(dá)人們的思想和理念。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案數(shù)量和種類(lèi)很多，在這些吉祥圖案中，呈現(xiàn)龍鳳形態(tài)的吉祥圖案是典型之一，我國(guó)人民認(rèn)為龍、鳳具有高貴、吉祥的寓意。因此，逢年過(guò)節(jié)或者有婚慶喜事的時(shí)候，往往使用龍、鳳形態(tài)的吉祥圖案進(jìn)行情感的表達(dá)。此外，珠寶和玉石被人們認(rèn)為能夠帶來(lái)好運(yùn)，利用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案可以對(duì)其文化予以展現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是古人智慧和思想的結(jié)晶，能夠有效傳遞和展現(xiàn)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思想。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在發(fā)展歷程中受到各種文化思想的影響，進(jìn)而發(fā)生了一定的改變，這就使中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在不斷發(fā)展的過(guò)程中，逐漸形成了多種文化構(gòu)成的吉祥圖案，這也是時(shí)展的必然結(jié)果。我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化通過(guò)傳統(tǒng)吉祥圖案得以展現(xiàn)，同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案也是民族文化逐漸發(fā)展而來(lái)的，能夠體現(xiàn)我國(guó)的歷史和文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)度逐漸加快，人們的生活水平有了顯著的提高，審美意識(shí)也產(chǎn)生了較大的變化。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，能夠展現(xiàn)設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念。在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展歷程中，也受到各種因素的影響，這就使中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案產(chǎn)生了一些變化。社會(huì)的發(fā)展使人們的生活品質(zhì)有了很大的提高，人們對(duì)審美也有了新的標(biāo)準(zhǔn)。人們?cè)趯?duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中已經(jīng)不光是針對(duì)表面圖案和紋理的評(píng)價(jià)，更關(guān)注裝飾圖案中的文化含義和吉祥寓意。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和積累，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)運(yùn)用，反映了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案所包含的信息量非常大，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案時(shí)，要考慮其所蘊(yùn)含的文化信息，確保中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)涵和寓意得以展現(xiàn)。將煩瑣的事物簡(jiǎn)化是當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)常用的設(shè)計(jì)手法。設(shè)計(jì)人員通過(guò)對(duì)過(guò)去中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的分析和思考，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)文化，將復(fù)雜的圖案簡(jiǎn)化，將想要表達(dá)的寓意蘊(yùn)含其中，這種包裝設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)中十分常見(jiàn)。社會(huì)的發(fā)展促使人們必須跟上現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活，而且人們接觸的多數(shù)事物也具有快捷的特性，所以，設(shè)計(jì)人員對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)能夠讓更多的人接受和理解。在進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員還可利用外來(lái)移植的方式，即利用國(guó)外一些與中國(guó)傳統(tǒng)文化具有明顯差異的文化內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行有效更改之后將之完美融入中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案設(shè)計(jì)。這種方式不是直接照搬國(guó)外文化，而是對(duì)國(guó)外文化內(nèi)容進(jìn)行分解和重新設(shè)計(jì)，再將其應(yīng)用到我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)中。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和演變，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案受到各方面的影響，也在不斷發(fā)生變化。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案發(fā)展至今，有機(jī)結(jié)合了中西方各種文化元素，促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的和諧發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，人們不但對(duì)審美有較高的要求，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案展現(xiàn)精神文明及其蘊(yùn)含的哲理有著較高的需求。這就要求設(shè)計(jì)人員對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行自由組合。在情感表達(dá)方面，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案通過(guò)圖形的方式進(jìn)行表達(dá)，主要目標(biāo)是利用圖形的意境與寓意，對(duì)精神文化進(jìn)行有效的表達(dá)，并在圖形中結(jié)合設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思想和情感，這種設(shè)計(jì)方式在人們的生活中非常常見(jiàn)。如，逢年過(guò)節(jié)的各種禮品盒上，往往能看到魚(yú)的圖案，這就是對(duì)“年年有余”寓意的表達(dá)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的奧運(yùn)火炬上的“祥云”圖案，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體展現(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)完美結(jié)合的產(chǎn)物。藝術(shù)形式是不分國(guó)界的，可以突破各種因素和條件的限制。只要是優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，就會(huì)受到世人的喜愛(ài)。將中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中，無(wú)論是直接使用還是化繁為簡(jiǎn)，抑或是外來(lái)移植、自由組合等，根本目的是讓包裝設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性和文化氣息。將中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中，能夠傳播和擴(kuò)散中國(guó)傳統(tǒng)文化，還可以將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行有效整合。設(shè)計(jì)人員要注意避免單一的設(shè)計(jì)，將多種設(shè)計(jì)方式進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，有效融入各種現(xiàn)代元素，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，這樣就能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)吉祥圖案提升到一個(gè)新的高度，并使人們能更好地接受中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，理解其中的文化和寓意。在包裝設(shè)計(jì)中，使用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案非常關(guān)鍵，其具有良好的促進(jìn)意義。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化作為指導(dǎo)思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化已有上千年的歷史，具有顯著的民俗文化特點(diǎn)。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化思想是包裝設(shè)計(jì)具有民俗文化特征的前提。只有在包裝設(shè)計(jì)中有效運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，才能夠提升包裝設(shè)計(jì)水平，充分展現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的寓意和情感傳達(dá)抱有期望，同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)與民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，能使人們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)傳統(tǒng)吉祥圖案能使人們對(duì)美好的生活產(chǎn)生憧憬，還能夠傳播和擴(kuò)散中國(guó)傳統(tǒng)文化，使更多的人認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性和意義。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案能夠提高包裝設(shè)計(jì)的民族文化氣息。普通的包裝設(shè)計(jì)只是在包裝紙上設(shè)計(jì)一些美觀的圖案，而應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的包裝設(shè)計(jì)是將民族傳統(tǒng)文化有效融入其中，使人們看到包裝設(shè)計(jì)就能夠接觸、喜歡上中國(guó)傳統(tǒng)文化?；痦?xiàng)目：文章系2015年省教育廳一般科研項(xiàng)目的成果。

作者：黃成軍 單位：浙江郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院

項(xiàng)目名稱(chēng)：

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值研究，項(xiàng)目編號(hào)：Y201534954。

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第8篇：包裝設(shè)計(jì)的主要目的范文

【關(guān)鍵詞】電視包裝 頻道品牌 形象設(shè)計(jì)

在當(dāng)今電視市場(chǎng)中，電視頻道不斷細(xì)分化、專(zhuān)業(yè)化，電視節(jié)目類(lèi)型也不斷地增加，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，就要充分重視對(duì)電視品牌形象的打造，而頻道品牌形象包裝設(shè)計(jì)是形象打造的最主要手段。

一、電視頻道的品牌與形象

1、電視頻道的品牌

品牌，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是產(chǎn)品或服務(wù)的牌子。電視頻道的品牌指的是電視頻道為本頻道播出的宣傳名稱(chēng)，用以在眾多電視頻道中識(shí)別自己，電視頻道品牌傳達(dá)的是一種經(jīng)過(guò)人為設(shè)計(jì)的形象，它可以為頻道增加新的價(jià)值。

頻道品牌可以使觀眾收看成為一種習(xí)慣，比如說(shuō)手握綜藝王牌的湖南衛(wèi)視，正因?yàn)槠渚哂袕?qiáng)大的品牌魅力，無(wú)論該頻道播放什么新節(jié)目，固定觀眾群依然會(huì)選擇習(xí)慣性收看。對(duì)電視工作者來(lái)說(shuō)，在維護(hù)收視習(xí)慣的同時(shí)，也需要不斷打破觀眾的既定收視習(xí)慣，刺激觀眾產(chǎn)生新的興趣。例如，湖南衛(wèi)視經(jīng)常巧妙借用當(dāng)紅主持人和明星做成片頭、宣傳片以及頻道ID等，使品牌定位明確，吸引著觀眾的眼球。

2、電視頻道的品牌形象

電視頻道的品牌形象是觀眾記憶中的品牌聯(lián)想，涉及到受眾對(duì)頻道品牌的認(rèn)知。品牌形象已不是簡(jiǎn)單的視聽(tīng)元素或主持人等，它反映的是品牌對(duì)于觀眾的意義。品牌形象由三方面來(lái)評(píng)估：強(qiáng)度、喜好度、獨(dú)特性。電視頻道品牌形象的建立就是樹(shù)立電視品牌的聲譽(yù)和觀眾對(duì)品牌的忠誠(chéng)度。

二、電視頻道包裝的基本原則

1、強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和獨(dú)特化

策劃電視頻道包裝要突出品牌個(gè)性，避免在眾多的品牌中淹沒(méi)自己。所以，頻道包裝的理念要準(zhǔn)確，盡可能表現(xiàn)獨(dú)特的地域特色、文化資源、民俗風(fēng)情。

品牌包裝可以通過(guò)其獨(dú)特性以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)讓觀眾形成品牌認(rèn)知和品牌忠誠(chéng)的目的。例如：湖南衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)設(shè)計(jì)就融入了文化內(nèi)涵，簡(jiǎn)中見(jiàn)精，寓意深刻，給人美的享受，其簡(jiǎn)單流暢的橢圓形輪廓，左下方自然形成一個(gè)缺口，形成魚(yú)的“大寫(xiě)意”，中心呈現(xiàn)一粒稻米的“寫(xiě)真”的放大形狀，象征著有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”美譽(yù)的湖南。隨時(shí)間推移，由于臺(tái)標(biāo)更形象地類(lèi)似于芒果，也被觀眾親切地稱(chēng)為“芒果臺(tái)”，湖南衛(wèi)視也依照觀眾的口味而自稱(chēng)“芒果臺(tái)”。無(wú)論在電視還是其他媒介平臺(tái)上，觀眾只要看到芒果標(biāo)志就能辨識(shí)出湖南衛(wèi)視，甚至在生活中只要看到芒果就會(huì)聯(lián)想到湖南衛(wèi)視。

由此可見(jiàn)，在對(duì)頻道進(jìn)行品牌包裝時(shí)，一定要注重簡(jiǎn)潔、個(gè)性，并且尊重觀眾賦予品牌的特性，也許和品牌的初衷并不完全一致，但是只有和觀眾形成良好的互動(dòng)，懂得如何將觀眾的審美融入品牌，才會(huì)在觀眾心中留下較深的印象并被觀眾喜愛(ài)。

2、增強(qiáng)形象化和生活化

頻道品牌的形象化可以讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想，對(duì)品牌有直觀的了解。頻道品牌的生活化可以拉近電視與觀眾的距離。因此，在對(duì)電視頻道進(jìn)行包裝時(shí)應(yīng)該注意強(qiáng)調(diào)品牌的形象化和生活化。CCTV-11中央戲曲頻道的包裝就具有極強(qiáng)的形象化特色，該頻道的很多形象ID都是直接利用戲曲、水墨等中國(guó)元素來(lái)創(chuàng)意制作的，從而使品牌識(shí)別純粹直接、一目了然。這種包裝風(fēng)格在直接表現(xiàn)戲曲頻道的頻道特征的同時(shí)，還能給觀眾呈現(xiàn)出許多中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華，這也與戲曲頻道定位相契合。水墨同戲曲都是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的表現(xiàn)形式，代表了中國(guó)知識(shí)分子的審美理想和審美情趣，這正是戲曲頻道要著力渲染和表達(dá)的頻道理念。CCTV-11形象化地融匯了戲曲和水墨這兩種中國(guó)文化典型代表，對(duì)戲曲頻道的文化內(nèi)涵起到了很好的表達(dá)和宣傳作用。在CCTV-7央視農(nóng)業(yè)頻道的品牌包裝中以氣勢(shì)如虹的勞動(dòng)場(chǎng)面、勤勞耕耘的勞動(dòng)人民貫穿其中，用生活化的包裝風(fēng)格凸顯了CCTV-7的頻道宗旨。全片以勞動(dòng)人民的播撒、勤作、收獲為主導(dǎo)，通過(guò)這三個(gè)步驟的生活化展現(xiàn)，體現(xiàn)出頻道與勞動(dòng)緊密結(jié)合的關(guān)系。

3、堅(jiān)持一貫性和整體性

當(dāng)下觀眾的審美要求越來(lái)越高，電視品牌包裝也隨時(shí)面臨會(huì)讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞的問(wèn)題，但這并不意味著每次改版都要顛覆之前的全部設(shè)計(jì)。大多數(shù)時(shí)候，只需對(duì)視覺(jué)系統(tǒng)進(jìn)行定期維護(hù)和升級(jí)，在創(chuàng)造出更多新鮮感和吸引力的同時(shí)，也保留原有的品牌識(shí)別度。這樣既降低了成本，又傳承了品牌核心。另外，電視品牌包裝有視覺(jué)還有聽(tīng)覺(jué)，聲音也應(yīng)與原風(fēng)格保持聯(lián)系。例如，BTV-3的Jingle音“點(diǎn)亮智慧人生”，每當(dāng)觀眾聽(tīng)到這一旋律就會(huì)想科教頻道。

三、電視頻道品牌形象設(shè)計(jì)分析

電視頻道品牌形象設(shè)計(jì)承載了電視品牌的無(wú)形資產(chǎn)，是對(duì)電視頻道整體形象識(shí)別系統(tǒng)的強(qiáng)化和規(guī)范。

1、電視頻道品牌形象設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

目前，我國(guó)的電視頻道品牌形象包裝已發(fā)展得越來(lái)越成熟，不乏有想法、有創(chuàng)意的作品脫穎而出，例如浙江衛(wèi)視的“中國(guó)藍(lán)”等。但在繁榮發(fā)展的同時(shí)，也暴露出不少問(wèn)題，例如出現(xiàn)了相互抄襲模仿，風(fēng)格定位不準(zhǔn)確等現(xiàn)象。

2、電視頻道品牌形象設(shè)計(jì)的問(wèn)題

我國(guó)的電視頻道品牌形象設(shè)計(jì)質(zhì)量良莠不齊，整體與國(guó)外仍存在較大差距。

（1）缺乏調(diào)研，對(duì)頻道定位把握不準(zhǔn)確：沒(méi)有根據(jù)本頻道的定位特征進(jìn)行目標(biāo)明確的受眾市場(chǎng)調(diào)研，以及針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析，就盲目跟風(fēng)地執(zhí)行制作。

（2）缺乏創(chuàng)新，同質(zhì)化嚴(yán)重：設(shè)計(jì)缺乏特色，宣傳形式和表現(xiàn)風(fēng)格出現(xiàn)雷同情況，不能體現(xiàn)本地區(qū)的文化和風(fēng)情。

（3）缺乏整合，延續(xù)性不足：不應(yīng)只重視制作技術(shù)，應(yīng)整合頻道所有宣傳資源，打造統(tǒng)一的宣傳理念，深入挖掘頻道內(nèi)的所有資源，使所有元素的設(shè)計(jì)都相互協(xié)調(diào)、呼應(yīng)。

四、電視頻道在品牌戰(zhàn)略下的形象包裝設(shè)計(jì)

品牌戰(zhàn)略是電視頻道將品牌作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，以獲取價(jià)值的電視經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。戰(zhàn)略的本質(zhì)是塑造出電視品牌的核心專(zhuān)長(zhǎng)?？梢酝ㄟ^(guò)形象包裝設(shè)計(jì)定位整個(gè)品牌的識(shí)別系統(tǒng)，并從以下幾個(gè)層面塑造品牌核心。

1、形象包裝設(shè)計(jì)的規(guī)范化

電視頻道必須重視電視頻道品牌的整體性和規(guī)范性。規(guī)范化主要可以通過(guò)制定規(guī)范手冊(cè)開(kāi)始。規(guī)范化要求頻道導(dǎo)視體系、宣傳片、各節(jié)目包裝從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)都有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

2、形象包裝設(shè)計(jì)的人文化

電視頻道的人文精神是頻道建設(shè)和發(fā)展的重要影響因素，現(xiàn)在越來(lái)越多的電視頻道品牌形象設(shè)計(jì)中加入了人文因素，使觀眾在收視過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)、感悟道理、體驗(yàn)情懷。例如：青海衛(wèi)視的包裝以“大美青海 時(shí)尚中國(guó)”為主題，既通過(guò)加入代表高原的青綠色等設(shè)計(jì)元素體現(xiàn)青海衛(wèi)視的人文特質(zhì)，又以簡(jiǎn)潔明快的節(jié)奏適應(yīng)了年輕觀眾的收視需求。

3、形象包裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化

想在眾多頻道中脫穎而出，就必須清晰地亮出自己“獨(dú)特的銷(xiāo)售主張”，必須強(qiáng)化并突出自身品牌的“惟一性”。不少電視工作者結(jié)合自己區(qū)域特色，創(chuàng)造出了適合本頻道的形象包裝設(shè)計(jì)。例如：上海東方衛(wèi)視為了契合國(guó)際都市潮流，全新設(shè)計(jì)的包裝在原有的東方衛(wèi)視標(biāo)志性的紅色基調(diào)之上，新添了30%的彩系。彩系給人亮麗活潑的視覺(jué)沖擊，象征著老百姓生活中豐富多彩、無(wú)限可能的斑斕“夢(mèng)想”。充分體現(xiàn)了上海作為國(guó)際大都市的特色。

4、形象包裝設(shè)計(jì)的時(shí)尚化

電視頻道的形象包裝設(shè)計(jì)也要隨著流行元素的發(fā)展而不斷升級(jí)，及時(shí)掌握時(shí)尚元素的動(dòng)態(tài)，才能使電視頻道的形象包裝設(shè)計(jì)折射出時(shí)代氣息，隨時(shí)補(bǔ)足新的活力。例如BTV-2文藝頻道的整體包裝中，就運(yùn)用了大量亮麗繽紛、先鋒前衛(wèi)的色彩和人物形象。又如，江蘇衛(wèi)視運(yùn)用了網(wǎng)頁(yè)風(fēng)格的包裝體系，巧妙地結(jié)合了當(dāng)下新媒體的流暢體驗(yàn)感，瞬時(shí)拉近了和現(xiàn)代觀眾的距離。

5、形象包裝設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約化

社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，只有簡(jiǎn)單明了的事物才能抓人，電視頻道的形象包裝設(shè)計(jì)應(yīng)在簡(jiǎn)約中力求變化。突出主題是首要任務(wù)，繁瑣的東西不但主題不明確，還會(huì)使觀眾疲勞甚至反感。例如：旅游衛(wèi)視在高舉“身未動(dòng) 心已遠(yuǎn)”的精神之旗的前提下，以簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖，采用大面積的白色作為底色，形成視覺(jué)集中的效果，更體現(xiàn)出品牌的大氣和無(wú)限擴(kuò)展性。

6、形象包裝設(shè)計(jì)的多元化

電視頻道形象包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格具有越來(lái)越多元化的趨勢(shì)，從單色到復(fù)色、從平面到立體、從傳統(tǒng)的水墨風(fēng)到時(shí)尚的網(wǎng)頁(yè)風(fēng)，囊括了無(wú)限可能性。即使在同一個(gè)頻道中，包裝風(fēng)格也可以呈現(xiàn)出多元變化，例如：MTV頻道沒(méi)有在標(biāo)志的色彩、形狀、材質(zhì)、運(yùn)動(dòng)方式等方面墨守成規(guī)，而是不斷更新各種處理方式，在保證“MTV”三個(gè)字母的識(shí)別度和完整性的前提下，充分彰顯了反傳統(tǒng)的年輕心態(tài)。

電視頻道的形象包裝設(shè)計(jì)既是一門(mén)科學(xué)又是一門(mén)藝術(shù)，只有通過(guò)科學(xué)合理的策劃設(shè)計(jì)才能使得電視頻道品牌形象取得成功。要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，就需要巧用電視包裝，打造頻道品牌形象。電視頻道在品牌戰(zhàn)略下的形象包裝設(shè)計(jì)更需要不斷地進(jìn)步和創(chuàng)新，以使電視頻道品牌在日趨激烈的電視市場(chǎng)中發(fā)揮更大的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

①楊冰，《試論電視頻道包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與統(tǒng)一》，《湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008（3）：91-94

②袁志強(qiáng)、沈愛(ài)霞，《論頻道專(zhuān)業(yè)化背景下地方電視品牌戰(zhàn)略的實(shí)施》，《采寫(xiě)編》，2006（3）：56

③趙清，《試析電視頻道包裝藝術(shù)——以福建電視都市時(shí)尚頻道為例》，《東南傳播》，2008（10）：131-132

④于丹：《形象品牌競(jìng)爭(zhēng)力——電視包裝實(shí)戰(zhàn)攻略》[M].北京；中國(guó)廣播電視出版社，2006

⑤耿紅杰，《電視頻道品牌戰(zhàn)略下的形象包裝設(shè)計(jì)研究》，東北師范大學(xué)，2010

⑥羅軍：《電視頻道品牌營(yíng)銷(xiāo)與整體包裝》，中國(guó)廣播電視出版社，2004

第9篇：包裝設(shè)計(jì)的主要目的范文

朱和平（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“朱”）：湖南工業(yè)大學(xué)從上個(gè)世紀(jì)八十年代開(kāi)始，就舉全校之力，致力于打造包裝教育的特色。經(jīng)過(guò)30多年的努力，目前取得了令人矚目的成績(jī)。其別值得稱(chēng)道的是包裝的博士培養(yǎng)項(xiàng)目。雖然包裝的產(chǎn)業(yè)鏈很長(zhǎng)，但并沒(méi)有形成一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，因此，高層次人才培養(yǎng)的學(xué)科、學(xué)位點(diǎn)一直是空白，前年為了服務(wù)國(guó)家特殊需要，我校依托材料學(xué)，圍繞生態(tài)型功能包裝材料技術(shù)及裝備、包裝廢棄物能源化高效潔凈利用技術(shù)與裝備、減量包裝結(jié)構(gòu)與安全設(shè)計(jì)三個(gè)研究方向申報(bào)獲批了旨在培養(yǎng)高層次專(zhuān)門(mén)人才的博士項(xiàng)目。這個(gè)博士項(xiàng)目的實(shí)施，充分發(fā)揮了學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)形成的“大包裝”辦學(xué)特色與優(yōu)勢(shì)，有利于深化和推介綠色包裝高層次人才培養(yǎng)的新模式，培養(yǎng)綠色包裝與安全所需要的具有多學(xué)科交叉背景的復(fù)合型創(chuàng)新人才，為解決過(guò)度包裝、包裝污染、包裝廢棄物再生利用及包裝安全等技術(shù)難題，實(shí)現(xiàn)材料減量化、生態(tài)化和資源化相統(tǒng)一的綠色目標(biāo)，提供有效的人才支持與智力支撐（圖1、2）。這在全國(guó)目前是率先開(kāi)展的，也是旗幟鮮明的！

陳：包裝在滿足人們生產(chǎn)、生活需要的同時(shí)，也在引導(dǎo)和改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，因此隨著科技進(jìn)步與發(fā)展，包裝教育必須與時(shí)俱進(jìn)，您認(rèn)為今后的包裝教育應(yīng)該注意些什么？

朱：這是一個(gè)很難準(zhǔn)確說(shuō)清楚的問(wèn)題。但以下一些方面是需要特別予以注意的：一是在教育、教學(xué)的理念、思維方面，一定要緊緊圍繞社會(huì)和行業(yè)發(fā)展的客觀實(shí)際需求，不僅是國(guó)內(nèi)的，而且是國(guó)外的；二是在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，要針對(duì)包裝行業(yè)的特點(diǎn)，注重多科性、專(zhuān)業(yè)性、交叉性，以便于學(xué)生理論和實(shí)踐結(jié)合，以及融會(huì)貫通：三是要注重培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)踐問(wèn)題的能力，因此，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)的環(huán)節(jié)必須落到實(shí)處。

陳：您在一些論著中，特別推崇包裝的技術(shù)手段，您能否談下這一問(wèn)題？

朱：從嚴(yán)格意義上說(shuō)，包裝的發(fā)展都是建立在技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)之上。但包裝領(lǐng)域的技術(shù)基本上都是對(duì)其他領(lǐng)域技術(shù)的利用或集成，很少有行業(yè)、領(lǐng)域自行發(fā)明的技術(shù)出現(xiàn)。從包裝的功能來(lái)說(shuō)，除了保護(hù)、容納產(chǎn)品的基本功能外，在今天的社，無(wú)論是促銷(xiāo)，還是滿足人們更高的物質(zhì)與精神需求，都離不開(kāi)新的技術(shù)的運(yùn)用，智能技術(shù)在今天倍受推崇就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，所以，我認(rèn)為今后智能化是包裝發(fā)展的一大趨勢(shì)。

陳：您剛才講到的技術(shù)問(wèn)題，對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分困難的，怎樣才能在設(shè)計(jì)中運(yùn)用一些新的技術(shù)手段呢？

朱：很多人對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生乃至專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員在設(shè)計(jì)中運(yùn)用新技術(shù)持懷疑態(tài)度，是可以理解的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)情況就是如此。這也是長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)包裝發(fā)展滯后的重要原因。要解決這一問(wèn)題，一是在各類(lèi)包裝人才培養(yǎng)中要強(qiáng)化技術(shù)手段因素，并努力使學(xué)生掌握一些技術(shù)原理和基本方法；二是對(duì)包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，運(yùn)用新技術(shù)并不是發(fā)明、創(chuàng)造，只是將某一技術(shù)或多個(gè)技術(shù)以包裝為載體表現(xiàn)或集成，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)中技術(shù)的進(jìn)展，同時(shí)要不斷思考所關(guān)注的新技術(shù)是否可以運(yùn)用到包裝上來(lái)，并進(jìn)行必要的實(shí)驗(yàn)；三是要重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)，使設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中有熟悉各類(lèi)技術(shù)的人員，從而使設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)成員的知識(shí)、能力有互補(bǔ)性，這一點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)公司來(lái)說(shuō)尤為重要，因?yàn)闀?huì)觸及對(duì)傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)人才的認(rèn)識(shí)和觀念。

陳：包裝在嚴(yán)格意義上是一次性消費(fèi)品，消費(fèi)者使用完產(chǎn)品后，其包裝就會(huì)被扔掉，它一方面造成資源的極大浪費(fèi)，另一方面也給環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的污染，這方面您有什么解決的思路？

朱：這個(gè)問(wèn)題提的相當(dāng)好。我從兩個(gè)層面來(lái)解釋?zhuān)阂皇前b被作為一次性消費(fèi)品，用完后被扔進(jìn)垃圾桶的情況，在一定程度上是可以在設(shè)計(jì)時(shí)予以解決的（圖3）。這實(shí)際上是包裝的產(chǎn)品化設(shè)計(jì)。包裝產(chǎn)品化就是把包裝轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，目的是為了減少包裝的廢棄率，提高包裝的可用率的一種概念。如兒童玩具的包裝，當(dāng)兒童取出產(chǎn)品的同時(shí)，其拆開(kāi)的包裝是一款益智拼圖產(chǎn)品。二是對(duì)于那些實(shí)在難以根據(jù)產(chǎn)品本身的屬性加以產(chǎn)品化的包裝，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)必須充分注意，包裝材料、工藝、技術(shù)要做到低碳、環(huán)保、可回收，換一句話說(shuō)，就是包裝的功能失去以后，包裝廢棄物不能破壞環(huán)境。這方面近些年雖提得很多，但實(shí)際上做得很不夠，原因是多方面的，但主要在設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)企業(yè)兩個(gè)方面。當(dāng)然，對(duì)于包裝來(lái)說(shuō)，最理想的是沒(méi)有“包裝的包裝”才是好包裝（圖4）。

陳：您能否具體說(shuō)一下博士培養(yǎng)項(xiàng)目中“減量包裝結(jié)構(gòu)與安全設(shè)計(jì)”研究方向的內(nèi)容嗎？

朱：要解決包裝行業(yè)中存在的問(wèn)題，我們必須樹(shù)立“材料是基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，低碳、減碳是目標(biāo)”的理念和思想，因此，“減量包裝結(jié)構(gòu)與安全設(shè)計(jì)”這個(gè)方向是十分重要的。首先該方向的研究要從包裝結(jié)構(gòu)入手，并且基于規(guī)范性需求，將先進(jìn)技術(shù)融合創(chuàng)新構(gòu)思，深化包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理論，完善包裝結(jié)構(gòu)減量設(shè)計(jì)技術(shù)與方法，拓展結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)安全理念和安全手段；其次，采用實(shí)驗(yàn)和分析方法，通過(guò)創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè)計(jì)，使包裝結(jié)構(gòu)更合理、用料更少、成本最低和性能最好，在實(shí)現(xiàn)包裝減量化、普適化、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化應(yīng)用的前提下，保證包裝安全，并構(gòu)建包裝減量與安全評(píng)價(jià)體系。具體研究?jī)?nèi)容近階段主要有兩個(gè)方面：一是減量包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；二是食品與藥品包裝安全設(shè)計(jì)。

陳：對(duì)于同學(xué)們的畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作展，您是如何看待的？

朱：畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)展應(yīng)該是每個(gè)學(xué)校很重視的一件工作。一方面，學(xué)校通過(guò)畢業(yè)展向社會(huì)展示我們的教學(xué)成果。一方面，也是一個(gè)向社會(huì)推薦我們學(xué)生才能的機(jī)會(huì)。所以，畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)展的展覽周期一定要長(zhǎng)，這樣就不會(huì)因?yàn)檎褂[的時(shí)間短而把學(xué)生們花了很多時(shí)間準(zhǔn)備的畢業(yè)設(shè)計(jì)展幾天撤掉而遺憾。展覽周期長(zhǎng)我們就可以通過(guò)這樣一個(gè)平臺(tái)來(lái)全面地展示我們的教學(xué)理念，我們的教學(xué)成果，另外也展示學(xué)校的整個(gè)風(fēng)貌，各界方方面面的人可以來(lái)和我們學(xué)生對(duì)話，這是特別好的方式。

我經(jīng)常跟同學(xué)講，做一個(gè)設(shè)計(jì)作品，做一個(gè)包裝項(xiàng)目，做一個(gè)行活，這是一輩子天天都要做的事情，以后每天都要靠這個(gè)吃飯，每天都要做。但是做一個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)，完全是做自己喜歡做的東西，沒(méi)有甲方，自己就是甲方，沒(méi)有老板在旁邊看著你，讓你做得紅一點(diǎn)，綠一點(diǎn)，大一點(diǎn)，小一點(diǎn)，沒(méi)有這些因素，就是按照自己的興趣，按照自己喜歡的方式，把自己的感觸（圖5），自己心靈的東西表達(dá)出來(lái)。我覺(jué)得這個(gè)機(jī)會(huì)是特別難得的，很可能一輩子就這一次，我是希望同學(xué)把這次機(jī)會(huì)利用起來(lái)。畢業(yè)設(shè)計(jì)千萬(wàn)不要做成行活，千萬(wàn)不要做成一個(gè)項(xiàng)目，而應(yīng)當(dāng)是展示自己的綜合才能和對(duì)設(shè)計(jì)的激情、追求，同時(shí)也希望大家利用這個(gè)機(jī)會(huì)去探索，有一些實(shí)驗(yàn)性，做一些別人沒(méi)做過(guò)的東西，做一些發(fā)自內(nèi)心、有創(chuàng)意的東西。

陳：您說(shuō)畢業(yè)創(chuàng)作沒(méi)有甲方，能完全表達(dá)自己的感受，而對(duì)于商業(yè)包裝設(shè)計(jì)是不是不合適？

朱：包裝方向的畢業(yè)創(chuàng)作是可以做到的。包裝畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)可能比平時(shí)做的項(xiàng)目更偏藝術(shù)性，在這里邊可能有更多的對(duì)內(nèi)包裝結(jié)構(gòu)的探索，外包裝裝潢的設(shè)計(jì)語(yǔ)言個(gè)性化的表達(dá)。但是這又與純藝術(shù)不一樣，作為一名設(shè)計(jì)師，既然你的項(xiàng)目是一個(gè)包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，那在這個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程里面，應(yīng)當(dāng)還是要貫穿一個(gè)設(shè)計(jì)思維。也就是說(shuō)，在這里面我們更多的還是去通過(guò)包裝去解決成品保護(hù)、銷(xiāo)售等問(wèn)題，然后根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，能夠提出解決問(wèn)題的方案，并通過(guò)包裝畢業(yè)設(shè)計(jì)展示出來(lái)。

那么，在這個(gè)過(guò)程里邊我們會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生要去關(guān)注社會(huì)，要去關(guān)注更多的社會(huì)創(chuàng)新而非太多的商業(yè)問(wèn)題，更多地去關(guān)注怎么樣通過(guò)自己設(shè)計(jì)出來(lái)的包裝解決保護(hù)產(chǎn)品的同時(shí)，又可以將包裝化無(wú)用為有用，帶來(lái)一些價(jià)值。我們學(xué)校的學(xué)生這些年都在思考這些問(wèn)題，這從每年的畢業(yè)展里也能夠看出來(lái)。

陳：學(xué)生可以通過(guò)什么手段或平臺(tái)來(lái)提升自己和檢驗(yàn)自己的專(zhuān)業(yè)水平？

朱：檢驗(yàn)自己和提升自己最有效且最直接的方式是參加國(guó)內(nèi)外的包裝設(shè)計(jì)大賽。參加專(zhuān)業(yè)的包裝設(shè)計(jì)大賽既可以證明自己的設(shè)計(jì)實(shí)力，又可以獲得對(duì)外交流的機(jī)會(huì)。專(zhuān)業(yè)競(jìng)賽是個(gè)很好的宣傳平臺(tái)，所展示的都是現(xiàn)階段在內(nèi)的最新的技術(shù)研究和創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，這些作品可以給實(shí)際工作中提供一定的可能性，帶來(lái)新啟發(fā)，這也是我所強(qiáng)調(diào)的競(jìng)賽給行業(yè)帶來(lái)精神動(dòng)力。就像戛納節(jié)，它已經(jīng)不僅僅是一個(gè)競(jìng)賽，它匯聚的完全是一種新觀點(diǎn)的進(jìn)發(fā)和行業(yè)的趨勢(shì)。我們的學(xué)生近些年參加國(guó)內(nèi)外的包裝大賽如pentawards包裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、捷克青年包裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、中國(guó)包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等等，他們發(fā)現(xiàn)與國(guó)際同行專(zhuān)業(yè)人士的交流能獲得很大的啟l和裨益，認(rèn)識(shí)很多朋友，了解到全球的包裝大師在思考什么，在做什么，這種直面的交流是其他東西無(wú)法替代的。

包裝設(shè)計(jì)乃至整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)，對(duì)與設(shè)計(jì)師而言，獲獎(jiǎng)就是興奮劑，刺激與激勵(lì)我們?cè)谶@個(gè)行業(yè)里繼續(xù)前進(jìn)。

陳：同學(xué)們參加包裝設(shè)計(jì)競(jìng)賽最主要目的是獲獎(jiǎng)，這是不是功利性太強(qiáng)？

朱：獲獎(jiǎng)是一方面。我們強(qiáng)調(diào)的是良性方面，學(xué)生參加比賽是檢驗(yàn)自己現(xiàn)階段學(xué)習(xí)效果，沒(méi)有獲獎(jiǎng)沒(méi)關(guān)系，及時(shí)調(diào)整心態(tài)與專(zhuān)業(yè)認(rèn)知方向，為以后的比賽做更充分的準(zhǔn)備。我們學(xué)校的專(zhuān)業(yè)教師每年基本自己主動(dòng)參加各類(lèi)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)競(jìng)賽，他們一方面獲得獎(jiǎng)項(xiàng)；另一方面則是通過(guò)設(shè)計(jì)競(jìng)賽來(lái)檢驗(yàn)自己現(xiàn)階段的工作學(xué)習(xí)效果，以便及時(shí)調(diào)整專(zhuān)業(yè)策略，以便更好地服務(wù)于教學(xué)（圖6）。

陳：一名好的包裝設(shè)計(jì)師，除了正規(guī)的專(zhuān)業(yè)教育以外，是否還需要什么？

朱：我們經(jīng)常講人才培養(yǎng)要從娃娃抓起，其實(shí)這句話是不太對(duì)的。至少對(duì)有些專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)人性的張揚(yáng)和興趣的發(fā)掘、發(fā)揮也是有違的。對(duì)包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為要成為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，必須具有獨(dú)立見(jiàn)解，有探索精神，又要熟悉精通行業(yè)、工藝、技術(shù)，同時(shí)還要了解市場(chǎng)，因此，必須不斷向歷史、自然、同行終身學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題。

陳：您對(duì)專(zhuān)業(yè)院校建立包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的看法？

朱：可以說(shuō)現(xiàn)在每個(gè)高校都有包裝設(shè)計(jì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，建議有：其一，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)要與企業(yè)對(duì)接，目前很多高校包裝設(shè)計(jì)課程的設(shè)置基本上都大同小異，但最后畢業(yè)生就業(yè)率就有很大的區(qū)別，有些高校包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)就業(yè)率就很高，問(wèn)題就出現(xiàn)在后續(xù)企業(yè)的銜接上。我們學(xué)校為提高包裝辦學(xué)質(zhì)量和人才就業(yè)率，專(zhuān)門(mén)在東莞成立了包裝學(xué)院，學(xué)生在大三完成包裝基礎(chǔ)課程后，大四就會(huì)安排到東莞包裝學(xué)院學(xué)習(xí)，東莞包裝學(xué)院的學(xué)習(xí)是以企業(yè)需求為導(dǎo)向，也就是說(shuō)同學(xué)們是提前在包裝學(xué)院實(shí)習(xí)，真正畢業(yè)后就能夠直接上崗。其二，優(yōu)化課程體系，目前傳統(tǒng)的包裝已經(jīng)不能適合物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何緊跟時(shí)代開(kāi)設(shè)課程這尤為重要，而有些高校包裝專(zhuān)業(yè)課程還僅僅停留在包裝色彩、文字、圖形等傳統(tǒng)裝潢上，這完全不合實(shí)際。于此同時(shí)由于消費(fèi)者絕大對(duì)數(shù)通過(guò)網(wǎng)店購(gòu)物，最后到達(dá)消費(fèi)者手中就是個(gè)快遞包，導(dǎo)致有些高校干脆砍掉包裝專(zhuān)業(yè)課程，這無(wú)疑是不明智的做法。我校新增設(shè)的智能化包裝設(shè)計(jì)就是在此環(huán)境中開(kāi)設(shè)的全新課程，現(xiàn)在已經(jīng)得到社會(huì)的好評(píng)及兄弟院校的效仿。

陳：您對(duì)專(zhuān)科院校包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)有什么建議？

朱：對(duì)與專(zhuān)科類(lèi)院校的包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)應(yīng)該更加注重“實(shí)踐與應(yīng)用”，據(jù)我所知，專(zhuān)科類(lèi)院校的設(shè)計(jì)類(lèi)課程的課時(shí)普遍比本科院校多，這就是意味著在完成這門(mén)專(zhuān)業(yè)課時(shí)，學(xué)生的作業(yè)要做出來(lái)并且要舉行課程展。課程展是檢驗(yàn)實(shí)踐與應(yīng)用的最后環(huán)節(jié)，是評(píng)價(jià)專(zhuān)業(yè)課結(jié)課非常重要的指標(biāo)，包裝設(shè)計(jì)課程展我們可以邀請(qǐng)一名省內(nèi)或者全國(guó)著名教授擔(dān)任評(píng)委，針對(duì)同學(xué)們的課程展進(jìn)行專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)，然后本校任課教師與專(zhuān)家一起打分，完成相應(yīng)的包裝課程評(píng)選活動(dòng)，對(duì)于優(yōu)秀的包裝作品給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這對(duì)包裝課程的建設(shè)非常是有好處的，一方面可以打破本校老師對(duì)于學(xué)生慣有的教學(xué)思維模式；另一方面，可以把外界的教學(xué)資源通過(guò)課程展這一平臺(tái)引入，有效豐富本專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍，對(duì)包裝專(zhuān)業(yè)的建設(shè)起到非常大的作用。