茶文化推廣宣傳精選(九篇)
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第1篇：茶文化推廣宣傳范文
0 引言
茶俗是民俗的一部分，民俗旅游是旅游形式的一種。民俗旅游以見識各地風俗為目的，旅游者在旅游活動中參與豐富多彩的民俗活動，領略不同民族、不同地區(qū)之間生活、文化的差異。在我國對數(shù)茶鄉(xiāng)有悠久的種茶歷史，采茶的歌舞手口相傳，極具地方特色；飲茶的習俗、茶的傳說、茶禮是長期積淀的精神財富；不同民族對茶葉的使用方法各異，保留有大量的歷史文物遺存；所有這些現(xiàn)象是一個地區(qū)民俗的鮮活表現(xiàn)，也能夠成為民俗旅游的特色形式。茶文化旅游不僅具有深厚的文化底蘊與多種體驗，而且還融合了多種文化旅游、自然景觀等休閑旅游產(chǎn)品，以此來滿足人們的心理需求。隨著人們對精神文化的注重，在一定程度上促進了茶文化旅游的快速發(fā)展。為了使得茶文化旅游符合當代經(jīng)濟社會發(fā)展的需求，因此，不斷推出豐富茶文化旅游產(chǎn)品，深度挖掘茶文化旅游資源，對于茶文化旅游的發(fā)展有著非常重要的意義。
1 茶文化旅游發(fā)展的背景與意義
1.1 茶文化旅游發(fā)展的背景
中國作為茶的發(fā)源地，有著非常悠久的歷史文化，隨著科學技術的發(fā)展，茶葉的種植范圍已經(jīng)遍及全國各地，茶除了作為一種飲品之外，更多的承載著民族的情感、國家的文化與歷史，因而茶文化旅游吸引了眾多的游客，有效促進了茶文化旅游的發(fā)展。再加上物質文化生活水平的不斷發(fā)展，漸漸轉向了多元化，使得旅游從最初的景點旅游向體驗式旅游轉換，而茶文化旅游正好是把茶葉資源與旅游進行了結合，成為了一項綜合性的旅游。
1.2 茶文化旅游發(fā)展的意義
隨著生活方式的變化，人的旅游觀念也不斷發(fā)生著轉變，就目前傳統(tǒng)的旅游已然不能夠滿足于人們精神上的需求，從而促進了新的旅游發(fā)展模式，以此來滿足于人們對旅游的需求。茶文化旅游的發(fā)展，在一定程度上促進了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承，不僅能夠讓游客通過旅游的方式體會到我國有關茶文化的深厚，而且還使這種非物質文化遺產(chǎn)得到了傳承。
2 目前茶文化旅游所存在的形式
2.1 茶葉種植園
由于我國的茶葉分布非常的廣泛，因而除了一些個別不適合種植茶葉的地區(qū)，基本上都有種植茶葉，而且每個地區(qū)因地域性的特點而盛產(chǎn)不同特色的茶葉，例如，杭州的西湖龍井、安徽的黃山毛峰、洞庭碧螺春等，都是我國比較有名的茶?~，這些地區(qū)憑借自己所獨有的優(yōu)勢把茶葉種植園與當?shù)貍鹘y(tǒng)的旅游業(yè)相結合，并在茶文化旅游發(fā)展過程中堅持以體驗式的旅游為主，有效，豐富了游客對景區(qū)旅游的體驗。
2.2 制茶工藝展示
制茶既體現(xiàn)了一項科學技術，同時又是一種民俗文化，通過在茶文化旅游的發(fā)展過程中，把制作茶的工藝與種植茶葉園旅游結合起來，可以讓游客加深對茶葉制作工藝與文化的了解。在制茶工藝的展示過程中，有著較強的互動體驗性，從而讓游客感受到傳統(tǒng)的制茶技藝，感受到自然古樸的制茶情趣。
3 茶文化旅游發(fā)展中所面臨的問題
3.1 對茶文化旅游資源保護
茶文化旅游的發(fā)展在一定程度上帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，但由于受到其利益的吸引，對茶文化旅游資源進行了盲目的開發(fā)，過度的對茶文化旅游資源進行開發(fā)，很容易影響到茶文化旅游的持續(xù)健康發(fā)展，而對茶文化旅游資源開發(fā)不足，則容易導致在發(fā)展過程中體現(xiàn)不出當?shù)氐奶厣?/p>
3.2 對茶文化旅游內涵的挖掘
茶文化作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中包括了豐富多彩的內容，例如茶文化的歷史、茶葉的種植與制作、飲茶之道等，但在茶文化旅游發(fā)展過程中，對其資源的挖掘力度不夠，很難形成當?shù)厮氂械奶厣?，從而導致茶文化旅游的發(fā)展有同質化的情況。
3.3 茶文化旅游結構單一
茶文化旅游結構的單一化，是目前我國茶文化旅游發(fā)展過程中普遍存在的一種情況，盡管每一個茶文化旅游景區(qū)都是有關采茶、品茶等茶文化的體驗，但由于茶文化旅游在發(fā)展過程中沒有呈現(xiàn)出自己獨有的個性化特點，因而很多的游客在不同地方的茶文化旅游基本上都是相同的體驗，無法滿足于游客個性化的需求，這種結構上的單一性，在一定程度上影響著茶文化旅游的發(fā)展。
3.4 茶文化旅游專業(yè)人才的缺少
由于茶文化旅游專業(yè)人才的缺少，嚴重影響到了當?shù)夭栉幕糜伟l(fā)展過程中的創(chuàng)新與創(chuàng)意，從而影響到茶文化旅游的發(fā)展效果。盡管有的茶文化旅游工作人員具備一定的專業(yè)知識能力，但卻對茶文化的了解不夠深入，很難把茶文化與當?shù)氐穆糜蜗嘟Y合，因而影響到了游客對茶文化的體驗。
4 茶文化旅游發(fā)展應對策略
4.1.1 建立網(wǎng)絡社區(qū)營銷模式
通過互聯(lián)網(wǎng)信息，在一些相關的旅游網(wǎng)站上與當?shù)夭栉幕糜蔚膬热?，從而吸引游客的注意，或者通過微信、微博等多媒體平臺發(fā)表自己對茶文化旅游的觀點，形成輿論氛圍，進而達到對茶文化旅游的廣泛宣傳。
4.1.2 成立專業(yè)的茶文化旅游網(wǎng)站
通過所建立的茶文化旅游網(wǎng)站，不僅可以加強對茶文化旅游的宣傳，而且還可以為游客提供豐富多彩的旅游信息，并與茶文化旅行社形成合作的關系，從而有利地促進了茶文化旅游的發(fā)展。當然，在茶文化旅游網(wǎng)站中可以重點突出茶文化旅游的內涵，設置一些游客留言板，通過對茶文化的討論，進而吸引更多的游客。
4.2 開發(fā)多樣化的茶文化旅游產(chǎn)品
茶文化旅游的發(fā)展，其重點就是要吸引源源不斷的游客，因此，這就要求茶文化旅游發(fā)展過程中需要有與自身相符的特色，從而形成固定的客源。例如，借助于一些大型的活動，對茶文化旅游進行宣傳與推廣，并對當?shù)靥厣纳唐愤M行研發(fā)，促進其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。再如山東日照在開展當?shù)氐牟栉幕糜螘r，把茶文化有效的與竹文化、陶文化相結合，不僅使得日照地區(qū)的茶文化旅游具有很強的特色之外，還促進了不同領域的經(jīng)濟發(fā)展。
4.3 提高相關工作人員的專業(yè)知識水平與素養(yǎng)
在茶文化旅游發(fā)展過程中，注重對茶文化專業(yè)高素質人才的培養(yǎng)，有效促進茶文化旅游的服務質量。在具體的培養(yǎng)過程中，不僅需要具備旅游方面的專業(yè)知識，同時還要對茶文化也要精通，并能夠把茶文化與旅游專業(yè)知識相融合，以此來提高茶文化旅游工作人員的專業(yè)知識水平與素養(yǎng)，當然，對于在職員工要進行定期的培訓，從而提高他們的茶文化知識儲備，進一步為游客提供更加全面、深入的茶文化體驗。
4.4 深化茶文化內涵，突出茶文化旅游的文化品位
第2篇：茶文化推廣宣傳范文
2005年，康師傅茉莉清茶一上市就憑借成功的品牌推廣創(chuàng)造了一個銷售高峰，確立了其在同類品牌中的領導地位，在消費者心中初步建立起“清新”、“恬靜”的美好形象。
2006年，康師傅希望能在現(xiàn)有基礎上將茉莉清茶的品牌內涵進行延伸，將產(chǎn)品訴求提升至生活訴求層面，提倡一種茉莉般“清新優(yōu)雅的生活情趣”。
為與目標受眾群體進行更深入的互動與溝通，作為新的茶品類先鋒，康師傅借助博客這一新興的網(wǎng)絡工具，攜手新浪，結合受眾群體的生活消費特征，策劃了一場以“感受茉莉 品味優(yōu)雅”為主題的網(wǎng)絡互動推廣活動。通過建立品牌Minisite（迷你站），將相關聯(lián)的文化訴求與康師傅清茶品牌理念充分融合，吸引目標群體參與互動，為品牌講述一個散發(fā)著茉莉清香的故事……
圍繞客戶創(chuàng)造性地溝通
新穎的網(wǎng)絡媒體傳播形式、豐富的板塊內容資訊，融洽溫馨的知性氛圍，牢牢吸引住了目標群體的興趣，讀書、品茶、聽音樂、寫博客等多個知性DNA引發(fā)了他們的共鳴。
在定位上，康師傅茉莉清茶的消費群體是“一群思想活躍，積極進取，熱愛生活，而且注重生活質量，懂得享受生活的年輕人，他們喜歡上網(wǎng)聽音樂、瀏覽文學、通過個人博客抒發(fā)生活感悟，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中向往一種優(yōu)雅的生活情趣，良好的教育背景和文化修養(yǎng)讓他們帶有濃厚的知性色彩?！迸c這一知性群體溝通，顯然需要營造一個能夠吸引他們的知性空間。
結合康師傅茉莉清茶推廣需求，康師傅與新浪進行了溝通，對方為茉莉清茶打造了一個“優(yōu)雅”的網(wǎng)絡活動平臺――3in1書簽式Minisite。Minisite在頁面設計上以契合康師傅清茶電視t vc風格的畫面為主，格調清新，主題鮮明；在板塊上被劃分為“優(yōu)雅書香”、“優(yōu)雅旋律”、“優(yōu)雅博客”三部分，直指新浪讀書、音樂、博客三大頻道用戶。整個推廣活動的重頭戲是“相約茉莉，優(yōu)雅博客”的主題博客大賽。在大賽中，他們利用多種網(wǎng)絡互動形式的組合，將康師傅茉莉清茶悠閑愜意、溫馨親切、文雅恬淡的茉莉生活滲透到目標群體的精神世界。
新穎的網(wǎng)絡媒體傳播形式、豐富的板塊內容資訊，融洽溫馨的知性氛圍，牢牢吸引住了目標群體的興趣，讀書、品茶、聽音樂、寫博客等多個知性DNA引發(fā)了他們的共鳴。
席卷新浪網(wǎng)絡的“暴風眼”
讓整個康師傅茉莉清茶“優(yōu)雅”之風席卷新浪網(wǎng)絡的“暴風眼”，就是大量用戶通過“優(yōu)雅情趣，茶香故事”博客大賽對活動的積極參與和支持。
2006年6～9月，整個網(wǎng)絡主題推廣活動火熱進行。結合3in1 Minisite的活動內容，康師傅借助新浪進行了大量的宣傳配合。新浪網(wǎng)的娛樂、音樂頻道，通過內容欄目結合的形式對整個主題活動進行了推廣。在活動開始階段，康師傅持續(xù)一個月用新浪讀書頻道的入口結合重點書籍、內容推廣。一個月后，又以娛樂為主題進行推廣，并輔以音樂相配合的方式加大推廣力度。
形象鮮明的茉莉花蕾在新浪讀書、音樂、娛樂欄目中伸展，優(yōu)雅的表達吸引了經(jīng)過的網(wǎng)友在此駐足。在新浪首頁、新聞中心、娛樂、體育等流量較高的黃金頻道，也對活動進行了廣告宣傳的配合。新浪博客頻道用大量焦點圖片、文字鏈接推廣博客大賽活動，其他熱點博客活動頁內均以熱點活動方式進行推廣。
這些舉措放大了主題活動的影響力，網(wǎng)友對活動的關注度在短短的幾個月時間達到一個峰值。事后統(tǒng)計顯示，整個推廣活動中康師傅茉莉清茶獲得的品牌曝光機會超過2.7億人次瀏覽，所投放的廣告獲得了近36萬次的點擊。
讓整個康師傅茉莉清茶“優(yōu)雅”之風席卷新浪網(wǎng)絡的暴風眼，就是大量用戶通過“優(yōu)雅情趣，茶香故事”博客大賽對活動的積極參與和支持。很多參賽選手都在自己的博客和新浪論壇上發(fā)表了大量的由“茉莉生活”而引發(fā)的感言，參加博客大賽的網(wǎng)友們甚至還主動發(fā)動親朋好友都來上網(wǎng)投票，進一步使活動影響力得到擴展。
隨著活動的推進，其火熱程度也不斷上升。整個博客大賽活動共分為兩個階段，以投票榜前5位的得票總數(shù)為例，第二階段的得票總數(shù)超出第一階段總數(shù)的二倍多。據(jù)統(tǒng)計整個活動一共收到網(wǎng)友投票總計二十余萬張，網(wǎng)友評論留言數(shù)超過4萬條。參賽的文章中，有詩歌、散文、故事，還有一些國外選手參賽，懷念中國的茶文化。有的看過這個活動的網(wǎng)友留言表示：“有那么好喝嗎？我也要買來試試。”更有甚者，甚至組成了茶友會、書友會，在網(wǎng)上掀起“茶”文化的“優(yōu)雅”風潮。
品牌內涵的“優(yōu)雅”滲透
“用博客的形式，用個人的文筆，抒發(fā)關于茶所引發(fā)的一系列優(yōu)雅情節(jié)，即在不知不覺中滲透了康師傅茉莉清茶的廣告效應。
網(wǎng)友對康師傅茉莉清茶網(wǎng)絡互動推廣活動好評如潮，有網(wǎng)友參加本次活動后寫道：“我偶然在新浪看到康師傅茉莉清茶博客征文廣告。用博客的形式，用個人的文筆，抒發(fā)關于‘茶’所引發(fā)的一系列優(yōu)雅情節(jié)，即在不知不覺中滲透了康師傅茉莉清茶的廣告效應，同時又讓sina的博客數(shù)量增加。雙贏的結果，且非常有意義；康師傅和新浪的合作，是我非常欣賞的‘聰明’的營銷方式。茉莉、淡雅、茶、優(yōu)雅一系列碎片串成真實的生活片斷，自然而淡定的書寫，我喜歡參加這樣有意義的征文?！?/p>
事后統(tǒng)計，康師傅茉莉清茶整體活動推廣的到達率為13%，而博客大賽活動到達率為39%。通過本次活動推廣宣傳后，經(jīng)問卷了解到，表示肯定會購買和可能會購買的消費者比例高達81％，其中可能會購買人群占47%。通過網(wǎng)站問卷調查結果統(tǒng)計可以清楚了解到，康師傅茉莉清茶的品牌理念轉化收到了顯著的效果（如表-1）。認為康師傅茉莉清茶“口味好”、“品牌價值高”的消費者占有51%的比例。對于飲料類商品，這兩項指標的認同至關重要，也是品牌長期吸引受眾的原因。
第3篇：茶文化推廣宣傳范文
以大事件傳播價值契合點
大事件憑借其社會影響力、媒體關注度以及觀眾聚集效應,使得品牌傳播效果呈現(xiàn)幾何級增長。2010年重大事件一件接一件,溫哥華冬奧會、上海世博會、南非世界杯、廣州亞運會,給有著長遠品牌建設愿景的企業(yè)提供了難得的機會。
身處大事件營銷之年,企業(yè)如何選擇和借勢,推動品牌高速成長?在大事件營銷中,僅僅通過媒體聚焦、公眾關注實現(xiàn)眼球效應顯然是不夠的。大事件營銷的操作難點是尋找事件與企業(yè)及其產(chǎn)品的關聯(lián)性,挖掘兩者價值的契合點,充分考慮品牌關聯(lián)度,進行整合互動。
以2010年廣州亞運會為例,這是繼北京奧運會之后在中國舉辦的又一項國際性大型綜合運動會,為正在崛起的中國企業(yè)提供了一個拓展海外市場的傳播平臺。近年來,王老吉以精準的品牌定位在中國市場取得了巨大的成功,在國內市場地位得到鞏固之后,需要依托國際舞臺,塑造其飲料行業(yè)標桿企業(yè)的品牌形象,從而晉升為主流飲料品牌,加速國際化進程。而2010年廣州亞運會,就為王老吉提供了一個實施其國際營銷戰(zhàn)略的絕佳機會。通過亞運會這一國際性傳播平臺,王老吉將利用體育營銷策略展開品牌升級計劃,將王老吉品牌作為中華文化的一個最具象征意義的符號,讓亞洲人民更加了解中國文化,了解王老吉品牌所具有的豐富內涵,加大品牌知名度和好感度,與其他飲料品牌劃開區(qū)隔,占領?自費者心智領土,為其國際化奠定不可缺少的基礎。
由于體育營銷有著“受眾廣泛、意義非凡、運動理念、公益價值”等多種優(yōu)勢,如果找準廣州亞運會與王老吉品牌之間的契合點,將有力地提升王老吉品牌的影響力,引發(fā)公眾的情感共鳴,極大地提高消費者的品牌忠誠度。南此可見,此番亞運營銷對于王老吉來說,是一次具有里程碑意義的系統(tǒng)化營銷戰(zhàn)役,更是王老吉品牌躍升的戰(zhàn)略轉折點。
體育營銷成功的關鍵就在于企業(yè)或產(chǎn)品的核心價值及品牌內涵是否與賽事主題存在比較密切的關聯(lián)點。在體驗經(jīng)濟時代,嵌入焦點事件,把握受眾的心理特征,借助交互式傳播方式,充分發(fā)揮體育營銷的效能,是企業(yè)取得成功的關鍵。
2009年2月,王老吉與廣州亞組委簽署協(xié)議,正式成為2010年廣州亞運會高級合作伙伴_中國民族飲料品牌第一次站在國際頂級賽事的舞臺上,邁出了國際化征程的重要一步,為打造一個世界級品牌奠定堅實的基礎。
借助于王老吉的嶺南涼茶文化,與亞運會舉辦地廣州的嶺南文化有效地進行關聯(lián),王老吉將亞運營銷的主題確定為――“亞運有我、精彩之吉”,一方面提高傳播活動的互動性,一方面將自己的品牌巧妙地嵌入中國文化。王老吉深入剖析品牌的內涵、屬性及廣州亞運會的主旨、精神,整合文化、體育、公益、娛樂元素,精心策劃出具有強烈亞運色彩和品牌個性,同時具有廣泛社會參與性的一系列互動性公眾事件,對大事件資源充分利用乃至再創(chuàng)造,將亞運營銷上升到一個新的高度。
互動參與的亞運營銷路線圖
企業(yè)越來越重視營銷過程的互動性。目前,互動已經(jīng)不僅限于發(fā)動受眾積極參與,而是企業(yè)與受眾雙方相互參與和反饋,形成良性循環(huán)。在互動過程中,只有抓住共同利益點,找到巧妙的溝通時機和方法才能將雙方緊密地結合起來。其中的核心是構建一個共同的支點,一方面引發(fā)更多的人參與,另一方面讓參與的人記住品牌并積極傳播和反饋信息。
在亞運主題下進行的營銷活動,必須面向大眾,吸引全民參與,否則便失去了亞運會平臺的影響高度和廣度,而對于整個社會,特別是年輕人,只有體育和娛樂才能最大限度地吸引他們廣泛關注和參與的熱情。王老吉充分認識到這一點,為其亞運營銷精心繪制了路線圖。
2009年2月,王老吉高調宣布其正式成為廣州亞運會高級合作伙伴,一時間報紙、網(wǎng)絡、電視紛紛報道,正式發(fā)起宣傳攻勢。2009年下半年,王老吉推出了具有廣泛參與性的“先聲奪金”唱響亞運歌手挑戰(zhàn)賽。此次亞運歌手挑戰(zhàn)賽,以國際頂級賽事為契機,以亞組委官方為背景,因此在比賽過程中極力突出亞運元素,而最終獲勝的三名選手則成為亞組委官方認可的“亞運歌手”,共同“唱響亞運”。
2010年6月,“舉罐齊歡呼、開罐贏亞運”一王老吉億萬亞運歡呼大征集活動拉開帷幕。王老吉號召全國人民為亞運獻上精彩歡呼,“網(wǎng)聚”中國人對日益臨近的亞運盛會的關注和期盼。這是一次基于Web2.0的互動整合營銷活動,以網(wǎng)絡平臺為主體,借助多樣化的電視傳播策略,邀請千位明星為廣州亞運會造勢,借助明星超強的人氣吸引公眾參與。同時,每一個通過網(wǎng)絡上傳符合要求的“舉罐歡呼動作”圖片的參與者,都將有機會出現(xiàn)在廣州亞運會開幕式上。
在此期間,由著名音樂人小柯創(chuàng)作詞曲、新生代偶像韓庚和周筆暢演唱的亞運歌曲MV《亞運有我。精彩之吉》,成為號召各階層廣州亞運會和王老吉品牌的有力工具。為了在更大的范圍內推廣這首歌曲,王老吉在全國500多家電臺打榜或者播放,同時在糖果、麥樂迪、錢柜等全國連鎖KTV中進行推廣取得了很好的傳播效果。
如今,王老吉作為屈指可數(shù)的“廣州亞運會火炬?zhèn)鬟f特約合作伙伴’,正在與亞運火炬手和公眾一起‘點燃吉情,傳遞精彩”。隨著廣州亞運會的臨近,王老吉在央視體育頻道啟動了“亞運倒計時”活動。借助有影響力和號召力的全國性高端媒體,王老吉為廣州亞運會的盛大舉行營造了公眾積極參與的氛圍,同時在互動中深化了品牌與受眾的關系。
媒體無縫聯(lián)動覆蓋更多受眾
不同的媒體有著不同的傳播特點以及不同的受眾群體,通過媒體組合運用,在同一時期內核心內容統(tǒng)一的信息,以傳播互補的方式,在短時間內覆蓋大量受眾群體。媒體組合是大中型企業(yè)常用的媒介策略,因為任何一種媒體都不可能覆蓋所有的目標受眾,有目的、有計劃地利用多種媒體開展營銷活動不僅可以讓品牌信息接觸更多的受眾,還能營造巨大的聲勢。
在亞運營銷中,除了對主題活動進行精心策劃,王老吉還放棄了以往電視廣告加主題活動的單一傳播方式,而是將媒體聯(lián)動作為突破口。王老吉以參與門檻低、互動性強的活動作為骨架,以電視、網(wǎng)絡、平面媒體、戶外媒體以及終端輻射作為配合,使得品牌信息通過多維媒體覆蓋到全國的每一個角落。
為了實現(xiàn)與受眾的多點接觸和互動,將廣州亞運會的聲音和王老吉的品牌信息傳達給更多的受眾,王老吉策劃的各大主題活
動為大眾提供了新聞傳播、活動傳播、互動體驗傳播等內容接觸點,同時充分利用電視和網(wǎng)絡兩大核心平臺進行無縫聯(lián)動,為大眾提供了一個互動性極強的體驗平臺。
王老吉將覆蓋范圍廣、持續(xù)時間長的電視平臺作為品牌傳播的主陣地,把年輕受眾相對集中、活動參與度高和互動性強的網(wǎng)絡媒體作為“黏”平臺,確保了受眾由向電視媒體聚攏、由電視向網(wǎng)絡平臺聚攏。與此同時,基于不同網(wǎng)絡媒體的特點,王老吉的品牌傳播覆蓋了綜合門戶、視頻媒體、BBS平臺和SNS社區(qū)等網(wǎng)絡媒體,進一步擴大品牌影響力。
在亞運營銷中,王老吉對全市場、全渠道進行整合,專門拍攝廣告片,在央視、衛(wèi)視、地方電視臺、戶外、分眾媒體、電臺、報紙等平臺上投放廣告,配以地面終端、全國多個城市路演,通過媒體組合策略擴大品牌傳播的覆蓋范圍和影響力。
立體化的媒體聯(lián)動傳播
中國傳媒大學廣告學院院長黃升民:
王老吉的營銷向來很善于借勢。在汶川地震時曾進行過大規(guī)模的公關活動。以大事件做背景進行營銷,這是王老吉一貫的營銷策略,并且它掌握的時機和切入點一向都很準確。在此次亞運營銷中,王老吉不僅僅限于電視媒體廣告的和宣傳,還有一個亮點在于它對網(wǎng)絡媒體的充分利用,例如社區(qū)和游戲等方式的使用,使傳播和活動更加互動,讓更多的人參與進來。多媒體的聯(lián)動使其傳播更有立體感,粗,傳統(tǒng)媒體與新媒體的聯(lián)動是未來發(fā)展的必然趨勢,可以刺激受眾關注,更大范圍地提高活動的關注度。從目前看,無論是從品牌形象還是推廣宣傳的角度,王老吉都做得不錯?，F(xiàn)在對于王老吉來說,需要解決的是繼續(xù)豐富和完善產(chǎn)品結構的問題。王老吉在品牌知名度已經(jīng)很高、品牌好感度也不錯的情況下,必須滿足消費者不斷出現(xiàn)的新需求,現(xiàn)在的產(chǎn)品結構仍稍顯單一。
以全位營銷實現(xiàn)品牌升級
